子弟习书或自己学书，亦一定要懂得分别精神气象的好坏，若还误认，结果就一定不佳。栗子小说 m.lizi.tw王亭之看电视，每见气象以至笔画都极差的书法，却给人精工装裱挂在豪华办公室内，便不觉叹息摇头，很担心社会的共业会愈来愈差，可能发生剧变。
字相改变心理之例
书法字相可以改变心理，王亭之试举一例──明代奸相严嵩，起初书法相当圆净。只是後来其人勾结太监当权，所写的字便愈来愈粘滞，笔势亦愈来愈反覆。
为其么呢他写字时，自大的心理不期然暴露出来，因此就求雄伟稳重。可是下笔之际，患得患失的心情亦同时流露，所以笔画便变成粘滞。
自大的背面是自卑，他虽然权倾朝野，但亦知道自己实为正直之士所不齿，所以写起字来便笔画反覆了。
古诀云：「笔画反覆，心常不足」，这正是一项心理分析。
假如他真能下笔稳重，心中的患得患失自然就会减少；又假如他能因自己的笔势改变，而意识到自己的心理已变坏，於是自行警惕，那就是修心养性了。
华国锋当主席时，喜欢跟人题字，字体学老毛，可是却欠缺毛伯伯的轻快诀云：「笔势轻快，诸事通泰。」，反而变成粘滞，王亭之其时便知华主席患得患失的心理很重，终於下台，成为过渡主席，盖亦可以由字相看出来也。
叶剑英的字，恰符「笔画似绳」的古诀，足知当时他反而心安理得，平宁之至，是故晚境便无倾跌。
字相亦重点划形态
中国传统的字相学，除了注重笔势之外，还注重书法的点划形态。这样一来，就很全面了。
王亭之写「口」字形，如「国」、「因」、「品」字，若非刻意，永远都「不埋口」，亦即「口」形的左上角及左下角时有缺口。当年一位长辈即曾据此推断──此子一生多是非口舌。真的可以说是给他说中了。这位长辈的判断，即是根据传统的相字术。
相字术很重视「点」形。凡点能稳重者，主经商可以致富，但却多数是飘流异乡之命。这缺点，现代已经变成优点，因为凡富商巨贾如今尚焉有株守一城一乡之理。
古诀又云：「金水命的人，倘如逢写点时必轻，则早年定遇水厄。」至於何谓金水命那是依人的生年纳音为据。如丙子年，纳音即属水，此年生人即为水命。
关於纳音五行，读者查坊间的通书即可知──每日均有干支纳音，例如丙子年正月一日，通书记为「初一丙戌土心成」，此中「丙戌」是该日干支，「土」即为丙戌的纳音，「心」为该日值宿「心月狐」，「成」为建除家所定之「成日」，主利谋望求名求利。我们只须找出任何一日的干支，就可以知道该干支的纳音五行，如二月廿二日为「丙子水翌成」是则知凡丙子年月日的纳音皆属水。
关於这点，王亭之亦有徵验之例。某娱乐界名人，签名的点甚轻，王亭之为了徵验，请其人写正楷字，果然点得亦甚轻，恰巧其人为金水命生人，王亭之於是问其人早年有无水厄，其人笑曰：「我婴孩时在浴缸几乎浸死，亭老点知」
听其回答，王亭之暗暗佩服古人相字术的厉害。
相字术又认为凡横昼及直竖，都忌写成两头尖，或不应尖者偏写成尖笔。若犯，则主骨肉离散，或助力不足，重则刑克自己。小说站
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例如「报」字，根本无尖笔，可是却偏有人将「幸」旁底下的一竖写成尖形，又将右旁的一竖写尖，那就是不应尖而尖矣。
有一家已歇业的报纸，一出报，王亭之见其报头写成三尖之形，而且兼犯不应尖笔而写成尖笔之病，乃期期以为不可，然而更改报头乃大事也，既已成事实亦无可奈何。当日当事人的决定，其可谓冥冥中有数。
各位如果凭这点相字术来相娱乐界的签名，再结合其际遇，应该会觉得这相字术有相当程度的灵验。
然而**的字却不妨举以为例，他的字，正犯了不应尖而尖的毛病，一横一竖往往头重中段轻，那亦是尖笔，是故便主骨肉分离，他的晚年，身边可谓无一骨肉，只跟工作人员住在一块，即其壮年中年，亦屡见骨肉离散也。是则焉能谓古人的相字术无验耶。
若横笔及直笔，能起笔不尖，结笔亦有回锋，那就是福寿之相。──当然，这一点还须结合前述的笔势来综合决定，如笔势浮荡，那就大打折扣。
添笔吉、减笔凶
古传相字术中有一款甚为奇怪，认为凡书写一字时，每多添一笔，则主其人福泽丰厚，能发意外财，能遇贵人。反之，若字少一笔，则主其人破财，或遇小人。
在这相字诀影响之下，明清两代的仕宦，写字时便多添笔。例如「玉」字本来只有一点，有些人却依篆文，将之写成左右对称各有一点。又如「酉」字中间本只有一横，却将之写成两横。这种情形，留意明清法帖、楹联、碑版，即可见到。
相反的例子则为李邕李北海的字，他写楷书每多减笔，是故其被人陷害屈死，亦可谓遇小人矣，各位找他的字帖来细看，即可知矣。
然而明清人的故意造作，出於有心，是故便难以作为徵验的依据。李北海的缺笔出於自然，即可以拿来作为徵验。──可是读者却须注意一点，这项相字术，只宜用於相楷书，行草字多减笔，便不能做之推断。
这项相字术还有一点补充，即添笔不可披离，如「猛」字，有将其反犬旁写成长短共三撇者，倘如多添的一撇特别离开其他的笔画，则不作发财遇贵推断。
清末翁同龢为珍妃的师傅，他写字有添笔，可是却披离，他晚年因珍妃之故开罪慈禧太后，殆其为先兆耶
「六神笔法」
测字到了明清之际，忽然出现了「六神」的测法。这是比附坊间「文王卦」。占文王卦的人，以青龙、白虎、朱雀、玄武、螣蛇、勾陈为六神，於是测字者乃因之而创「六神笔法」之说。
有一首歌诀道──
「蚕头燕额是青龙，两笔交加朱雀凶，玄武怕他枯笔断，勾陈回笔畏乾宫，螣蛇草笔重重带，白虎原来坤位逢。」
这首歌诀，是说来测字的人，若写成「六神」之形，即按六神主事来论断：青龙主喜事、白虎主凶丧、朱雀主争讼、勾陈主事情稽延、螣蛇主有怪异及小人作祟、玄武主盗贼。
所谓「蚕头燕额是青龙」，主要是看字的撇捺。凡撇捺长，写得有头角之象，即作「青龙笔法」断。撇捺短，或虽长而无头角，皆不作此论。「头角」者，即是下笔处凝聚成形，并非尖笔而下。
毛伯伯的字，许多时候都是「青龙笔法」。王亨之初见其书，为「推陈出新」四字，写得歪斜，可是凡撇皆长，连原来应该是短撇的笔都写成长撇，且下笔有结聚，心知其时毛伯伯真的喜事重重，自己也不免心中高兴。栗子网
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可是後来他写「你办事，我放心」六个字时，则撇虽长而无头角，或则写成朱雀笔法，真可谓今非昔比。
至於「朱雀笔法」，则为撇短而成尖啄之形，或则两笔交加。前面说过，记忆中毛书「你办事，我放心」六字有朱雀笔法，即是「你」字的「人」旁，「放」字的「方」旁，无端端都写成交叉笔，此即朱雀也。朱雀主官司争讼，毛伯伯当然没有人会跟他打官司，但显然他於「四人帮」末期，则实处於争讼状态。更何况古人认为朱雀主「令人家内不安和」耶。毛伯伯跟江娘娘不和，已非机密。
毛伯伯写的六个字，以「我」字为重，恰恰「我」字却是所谓「螣蛇笔形」。盖「螣蛇」之笔长而曲，兼且其势如竹，此主惊忧、喧争。毛伯伯後期的情形似之矣。
那时候，王亭之真的十分佩服相字之术，认为古人真不可欺，更想起一九五0年，初见「推陈出新」四字时的喜悦，於是感慨三十年为一代，三十年转变之速，任何人都不能逃过盛衰的交替。
华主席学毛伯伯，却偏偏笔下多「勾陈」形态。勾陈是在字的右下角有回笔，盖右下角即所谓「乾宫」，而「勾陈回笔畏乾宫」也。此外，字形多斜月弯弯，亦属勾陈，主事情留连，酝酿变化。
此所以当日王亭之一见华主席的题字，便对人说，华国锋不是其命天子。
六神笔法，由分析毛华两主席的字相，已经谈过四种，余下「白虎」、「玄武」二种，虽实例难举，亦姑且一谈。
「白虎笔形」是将字形写成口润、尾尖。譬如为「儿」字，如果写成头闊尾尖，或者将最後一笔拖长拖尖，那就成白虎之形。
凡字带白虎者，主疾病、死亡、破财之事。假如在字的右上角有「白虎尾」，那就意味事情更加严重。右上角即所谓坤宫，写字若写到白虎尾拖延至右上角即是。
至於「玄武笔形」，则指字有小回弯，如「玄」字，又或者方形的字写成带尾，尤有忌者，则为尾断墨枯，斯则为至凶矣。
凡字带玄武，主遭盗贼，又主遭小人暗算，或主失物难寻等等。
古人订定「六神笔法」，除了可以拿来测字之外，其实还可以用来相字。
假如有人写出来的字带何种「六神」形态，即可据此为断，看其人的际遇。
王亭之的字，多回环弯笔，即犯玄武，因此一生失物累累，兼且易招谣谤，只是这种笔法真的无法改变，可谓明知故犯。然而由此亦可以说，倘如将传统的测字术加以整理，再结合西洋相字，是则末始不可以研究出一门学问来也。
测字秘牒的「对关」拆字法
清代有一位术士，名程省，他编了一本测字秘牒，不但总结了自宋代以来的相字术，同时还有所创造，这位程省，真可以称为测字的一代宗师。
在测字秘牒中，程省提出了「离合」的原则来测字，称之「对关」。
他的方法，是将一个字分解成两部份，甚至三部份来测。下面的例子即可说明他的方法，玄妙之处何在。
有人写一「茆」字来求测婚姻，这是「茅」字的古体。程省测道：「婚姻可成，但女子却出身妓女。」来测字的人惊讶道：「我相交此妓女有年，他愿意从良，是故来占，先生真可谓神算了，然而你是凭甚么测出来的」
程省道：「茆字，是残花败柳，那不是妓女是甚么」──这就是将字拆成「花」字头、「柳」字脚，故称之为残花败柳。
来人又问：「姻缘可成我是知道的，只是还想请教，这段姻缘到底好不好」程省道：「茆字在下漫，恰恰是节字的右下边，即是说，这妓女最终可以守节，所以这可算是一段好姻缘。」来人大喜而退。
通过这个例子，即可知「对关」是甚么一回事。而自程省提倡以来，测字便由相字终於变成「拆字」了。
这门方法，根本不理会六书部首。这就跟唐宋以来的方法不同。
王亭之试举一例，考考读者，例如「伯」字、「彦」字，你怎样去拆
倘如根据六书，「伯」字是从「人」部，从「白」得声；「彦」字则有「美」的意思，古人叫美士为彦。古代测字，除了五行、六神之外，一定根据这些法则来测。
可是若用「对关」法，则「伯」字可以拆为「伸头缩脚」，因为「人」是「伸」字的起笔部份，「白」则为「缩」字的收笔部份。当然我们可以驳道，整个「伯」字都可以看成个「缩」字的脚，何必一定要拆为「伸头」呢但「对关」法却偏偏要这样拆。
至於「彦」字，则拆为「龙头彪尾」。於是成为大古大利的一个字。
有士子测考试，只写一点。测字先生说:「恭喜可考一等。」士子问：「点为文章之首，那是否一等第一名」测字先生摇头，叫他发榜後才来问。
未几榜发，那士子考取一等末名。他立即去找那测字先生请教。测字先生说：「你只知道点是文章之首，却不知道点也同时是等字之末。」──这就是「对关」之玄妙了。
明代末年，崇桢闻李自成的军队即将逼近京师，傍徨无计，便叫太监工承恩去测字。
王承恩去找到一位名家，随口报一个「友」字。
测字者曰：「反贼已经出头，其势不可御矣。」──这测字法，即是「对关」法的变通，因为他并未将「友」字拆为甚么头、甚么尾之类。但却视之为「反字出头」。是故属於变通之法。假如用「对关」法的正规，当然亦可拆为「有头没尾」。
且说，王承恩见所测不吉，便改口道，我不是说「朋友」的「友」，是说「有无」的「有」。测字者闻言，拍案道：「你这一改更坏，有字是大明已去其半」──「大」字及「明」字各去一半，便合成「有」字。前者要头，後者要尾，所以这拆字亦属於「对关」。
那王承恩见所测更加不祥，又改口道：「如果是酉时的酉，那又如何」那测字先生当场面色惨然，说道：「那是至尊去其头脚，不祥更甚。」
这个测字的故事，流传甚广，可能是出於伪托与附会，但伪造这故事的人，亦必是清初的测字高手，因为「对关法」的出现，起自明末，盛行於清初，所以便有了附会的根据。
然而由此故事，亦可以知道「对关」的变通，是怎样的一回事。
同字不同测的故事
「对关」测字亦有附会之处，发展到後期可谓愈甚，术者可以任意离合字体，也即是任意自行变通。据术者云，这最紧要是临时触机，也即是凭自己的第六感觉去决定。
有人测「葵」字问考试，术者曰：「不恭喜，葵字是落头失尾，中间又不成发，你考试定然名落孙山。」
问者改口，说是「擕」字。术者摇头曰：「字的左边，是欠夫不成扶，主欠人扶助。右旁是进不成进，秀不成秀，既非进士，亦非秀才，如何能够考试中式」
这求测字的人是位名人，一向有文名，心中不服，於是另找一测字先生去测，同样写个「葵」字。术者说：「恭喜，阁下必然中式。」那名士问他何故，术者说：「葵字是以一对旗杆夹为头，以一个旗牌脚为尾，中间有为发首，所以阁下定必高中，然後才有旗杆旗牌，定然中一甲无疑。」
名士说：「如果我测擕字呢」术者又恭喜道：「一手揽进头秀尾，定然由秀才连中，直至进士。」
後来这名士果然乡试得利，中式举人，会试成进士，可是却考不上翰林。
但由进士放官知县，亦有旗杆旗牌之荣。
测字讲触机，此即为一例。
有关雍正的两个测字故事
传说雍正时，派年羹尧出兵征讨青海蒙古，其时年羹尧贵为大将军，统领健锐营，而雍正则刚坐上皇座，兼且与兄弟不和，将兄弟纷纷充军治罪，正需要军队拥护自己，所以对年羹尧甚为依赖，而年大将军因此而骄横，王公大臣无不对之侧目。
年羹尧出兵前，一时高兴，以「荡」字叫一门下客测。那门下客说：「将军此去，定必马到功成，以汤涤血，自然去尽群丑。」年羹尧听见，十分高兴。
这门下客却乘机向他辞行，说家中老母患病，要回乡省亲。年羹尧立即赠以白银千雨，以壮行色。
後来年羹尧果然战胜，留守西康。过两年，雍正把他召回京师，寻些事故将他贬官；一夜连下九道圣旨，将他由大将军贬至守城门。
京师的老百姓见到年大将军按剑坐在城门口，都不敢出城。过两天，雍正索性杀了年羹尧，且满门抄斩。
这时，那测字的门下客才对人说，年大将军将「荡」字写成「水易皿」，而「皿」字为「血」象，由水变成血，十分不祥，故知他此行的结局必不得善终，所以急急诈称母病告辞。
由这故事可见，同一个字，术者每每可以这样解那样解，是即谓触机也。
还有一个测字的故事，跟雍正亦有关。
雍正登位，传说是靠当时的江湖人物帮忙，由大侠甘凤池跟白泰官潜入皇宫，将康熙预定的遗诏盗出。遗诏本来说「传位十四子」，当时的著名文士吕留良看过诏书，立刻提笔改之为「传位于四子」，雍正排行第四，由是即能承继大宝。而甘凤池白泰官两人，盗诏还诏，两渡潜入皇宫，自然功劳很大。
他们为甚么肯帮雍正的忙呢因为雍正答应他们，自己能登上天子位，一定下诏恢复汉家衣冠，那时的人将衣冠看得很重要，许多人便是因为不肯梳辫穿满装，宁愿自杀，是故吕留良他们便答应帮忙了。
到雍正登位後，甘凤池写一个「望」字找了空和尚测字，了空道：「糟了，你们快点躲藏起来。」甘凤池问故，了空道：「望字头似功字，只是多了三点，那是小人进谗，功不成功。再说，望字还有功高盖主之象，雍正一定不会感激你们，而且还会加害，所以你们从此遁江湖避祸
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