是，宋江的做法就高明多了，他见到武松马上拉其去喝酒，似乎亲人相逢，看武松的衣服旧了，马上就拿钱出来给武松做衣服后来钱还是柴进出的，但好人却是宋江做的。栗子小说 m.lizi.tw而后“却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪”。这饮酒的花费自然还是柴进开销的。临分别时，宋江一直送了六七里路，并摆酒送行，还拿出10两银子给武松做路费，而后一直目送武松远离到看不见的地方。
宋江从头到尾不过花了10两银子和饯行的一顿饭，却把英雄盖世的武松感动得五体投地。而柴大官人庇护了武松整整一年，就算后面有所怠慢，也不会少他吃喝用度的，在武松身上的花费岂止区区10两银子。但在武松心目中的分量恐怕这位宋大哥要远远超过柴大官人，这也就是为什么柴进名满江湖，出生高贵，却成不了老大，而宋江却可以。
因为柴进花的冤枉钱太多，不善于用钱，所以往往事倍功半；而宋江常常把钱用在刀刃上，以很少钱就能达到柴进花无数钱都达不到的功效。
由此可见，有的人钱花得不少，却没有赚下人情，而另一种人，花钱不多，却收买了人心，使之入了自己的局。其原因就在于给人好处的时机和方式的区别。
御人有道：对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助可能会使他握着这枚铜板忍一下极度的饥饿和困苦，为你赴汤蹈火而在所不辞。对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的帮助可能会使他建立做人的尊严和自信，从此对你忠心不贰。就是对一个陌生人很随意的一次帮助，可能也会使那个陌生人突然悟到善良的难得和真情的可贵，从此多了一个合作者。
六、退一步海阔天空
1.好汉打脱牙，和血吞
上帝关了这扇窗，必定为你开启另一道门。圣经
“好汉打脱牙和血吞”是一句湖南俚语，意指遇到不公正待遇或遭到意想不到的灾难时，不服输，不信邪，不抱怨，咬紧牙关，暗地里积蓄力量，从头再来。这的确是男子汉的所作所为。失意落难之时，“好汉打脱牙和血吞”，不灰心、不气馁、不屈服，忍辱负重，这便是最好的御人圣经。
单位领导批评了两句，或在单位和同时发生一些矛盾，受到一些委屈，有承受不了，非要讲个是非曲直，或找领导要求给个说法，结果搞的自己人际关系紧张，在领导心目中的地位严重下降。这样做是不明智的。因为此人不懂的“好汉打脱牙和血吞”的妙处，更不懂“忍”的学问。
你感到很气愤，但你要记住一个事实：上司能坐到上司的位子，必然有某些地方是你所不及的。没有人是十全十美的，在办公室里与其明争暗斗，弄至两败俱伤，不如努力与他愉快合作。承认与上司的差距并不会颜面丢尽，凡事“小不忍则乱大谋”。作为别人的下属，同上司关系出现问题时，你应该首先检讨自己的态度。不管怎么说，与上司建立良好的工作关系，对你的工作有百利而无一害。
风一吹便低俯的草，其实是饱经风霜，通过无数次考验的坚韧的草。人生何尝不是如此。低头弯腰，保护了自己，强硬只能夭折的更快。现实生活中，很多人都会碰到不尽如人意的事情。需要你对人暂时退却，这样的时候，你必须面对现实。要知道，敢于碰硬，不失为一种壮举。可是，胳膊拧不过大腿。硬要拿着鸡蛋去与石头斗狠，只能算作是无谓的牺牲。这样的时候，就需要用另一种方法来迎接生活。这就是适时低头。
坚韧的忍耐精神是一人个性意志坚定的表现，学会忍耐、婉转和退却，可以获得无穷的益处，“低头做人”被一切真正的成功人士奉为圣经。栗子网
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20世纪80年代，加拿大前总理特鲁多在下野后向邓小平请教复出的“秘诀”，邓小平的答案是“忍耐和信仰”。正是凭着这个“秘诀”，他三次被打倒，三次复出，而且一次比一次获得更大成功，被西方人称为“打不倒的东方小个子”。
忍可以顶得住任何砖石的磨砺，可以经得起任何风雨的冲击。正是这个“忍”字，使一度被打倒的邓小平再度复出，也正是这个“忍”字，教会了加拿大那位前总理人生的秘诀，使他在下野以后又重新焕发了政治生机，重新获得了总理的宝座。
在一个强手如林的世界里，忍是一种韧性的战斗，是一种糊涂的做人策略，是战胜人生危难和险恶的有力武器。凡能忍者，必定志向远大。凡志向远大者，必定能够识大体、顾大局。而忍就是识大体、顾大局的表现。综观历史，能成非常之事的人都懂得忍的意义。
而在工作中，忍是医治磨难的良方。因为工作中的琐碎小事太多，一不小心就会招惹是非。所以，忍一时风平浪静；让三分海阔天空。因为，忍人一时之疑，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。遇事三思而后行，把忍放在心头才是上策。
御人有道：忍，是一种等待，为图大业等待时机成熟，忍之有道。这种忍，不是性格软弱，忍气吞声、含泪度日之举，而是高明人的一种谋略，是驰骋于各个领域、各个战场的佼佼者所必备的内在素质，是人修养、内涵的体现，是御人的上上之策。
2.脸皮厚一点，胆子大一些
胆大和心细这两者是一切危险但是伟大的事业所不可或缺的伴侣。乔万尼奥里
民间有一句俗语：脸皮厚，吃个够；脸皮薄，吃不着。这里所说的“脸皮厚”，并不是厚颜无耻，而是优秀的心理素质的代名词，要求我们正确认识挫折和失败，有不折不挠的勇气。
比如，当一个女人对你说“不”的时候你怎么办情场老手都知道，一定不要轻易放弃，如果100次求婚不成，也许101次就胜利。否则，脸皮太薄，心上人嫁人了，新郎不是你，后悔药难吃。
脸皮厚的人既看着盆里的，又盯着锅里的，所以在这一锅粥里，他总能吃得最多。正所谓眼睛只在一盆，利益也只能局限于眼前那一点。如果你善于观测市场的远景，打开思路，就等于掌握了财势走向，就可以对未来的变化做出判断，为今后的行动进行准备。
大多数容易受制于人的人都存在脸皮太薄的问题，他们一般都具有过分敏感、多疑、好联想、少做多想的性格，而这种性格正是受制于人的主要根源。
当然，我这里讲的“脸皮厚“不是赞扬那些无赖的人或者推崇他们的做事方式，而是说不要太计较一时的感受，不要过分敏感胆子大一些，心细一些。
御人有道：明有两端：人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。高明由于天分，精明由于学问。只要你将“胆大、心细、脸皮厚”七字真经发挥得恰到好处，相信在职场上你是个得意者，在家庭关系上你是个成功者，就能御人而你不被人御。
3.生意要做“憨”才能大
做人须带一份憨，一份痴；不憨不能犯大难，不痴无以处浊世。凡患得患失之人，正是太聪明耳。小说站
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人人都愿意做一个聪明的人，不愿意成为一个糊涂的人。但是有时候还需要一些“难得糊涂”的精神。因为这种“糊涂”才是顶级的聪明。其实，有的时候，一点点的“糊涂”和人情味比十足的“太精明”更容易得到回报。表面上你“憨”，其实最大的赢家还是你
人世间的任何事情都无法做到绝对公平，总是要有人承受不公平，要吃亏。倘若人们强求世上任何事物都公平合理，那么，所有生物链一天都无法生存鸟儿就不能吃虫子，虫子就不能吃树叶，世界就得照顾万物各自的利益。
而有些人总是“利”字当头，什么亏都不能吃，什么便宜都想占，自己做了对不起别人的事情脸不红心不跳，别人做了对不起他的事情记恨一辈子，看别人时戴着显微镜，高标准、严要求，对自己就总是网开一面，另当别论。这样的人怎么会招人喜欢这样的精明，表面上看起来似乎十分实用，实际上正是御人的一大禁忌。
“憨”的用法很简单，不外乎就是先吃点小亏后赚大便宜，难的是对世态人情的理解。因此，对于那些对人性人情没有深刻认识的人来说，一般都不敢使用这个方法，即使用了，也会心存疑虑，畏畏缩缩的，总担心送出去了就收不回来。结果，当然达不到御人的目的。
有勇气的人才敢“憨”。当“傻子”的时间越长，得到的利益越多。对于商人来说，赚得利益，是最重要的，只要合法，无所不为。更何况现在的“憨”是“实在”的代名词
有智慧的人肯“憨”，主动“当傻子”是善于抓心理弱点的智慧。当你自愿显得有点“傻”时，别人既喜欢和你在一起衬托出自己的聪明，又不用担心你有深藏的企图。在所有商人都在力求更精明的时候，反其道而行之，不能不说是一种智慧。
只有目光远大者才敢“憨”。很多商人在交易过程中看到了眼前的蝇头小利，“不拿白不拿”，“不吃白不吃”。有小便宜就占，有小亏就躲，这样的人只看到了暂时，而别人也看出了这种人的贪婪和精明。在商场上，没有人愿意和太精明的人合作，因为那样会显得自己很傻，总让别人占小便宜毕竟是一件让人觉得不舒服的事。反倒是甘愿吃点小亏的人能够吸引更多的合作者。能保持相对长久的合作关系，如此这般自然能获得丰厚长远的利益。
当然，这也要掌握一定的技巧。
首先，要选择信誉好、有长期业务来往的客户为合作对象，如果是一锤子买卖就要多考虑了。
其次，先微利或无利经营，待稳定关系打出信誉后再相机取利，要把握好度。
日本著名企业家岛村芳雄刚开始创业的时候，无疑是艰难的，资金问题就一直困扰着他。最后他决心硬着头皮向银行贷款。但是，有准会愿意将钱贷给一个吃了上顿没下顿的穷光蛋呢结果，岛村拜访了多家银行，得到的只是嘲笑和白眼。但岛村并没有因此而气馁，他选定一家银行作为目标，一次又一次地提出贷款申请，希望人家大发善心。
苍天不负苦心人。前后经过3个月，到了第101次时，对方终于被他那百折不挠的精神所感动，答应贷给他100万日元。当亲朋好友知道他获得100万日元银行贷款时，也纷纷向他伸出了援助之手，最后，岛村芳雄总共获得了200万日元的借款。于是他辞去店员的工作，成立“丸芳商会”，开始了贩卖绳索业务。
在借钱期间，岛村芳雄发现了一个秘密，要借钱的人肯定都是钱不够或不多的人，但这些人明明也没什么钱却能顺利地借到饯，原因是人缘好、口碑好，他认为一个人只要口碑好了，那借钱赚钱的机会就会随之而来，岛村芳雄是个执着的人，他终于想出了一个妙法，并希望着这个妙法会给他带来日后的商机。
首先，他前往麻产地冈山找到麻绳厂商，以单价0.5日元的价钱大量买进45厘米长的麻绳，然后按原价卖给东京一带的纸袋加工厂。这样做，不但无利，反而损失了若干运费和业务费。但这并不是他缺乏经营头脑，而是他在运用欲擒故纵，由小而大之计。
亏本生意做了一年之后，“岛村芳雄的绳索确实便宜”的名声远播，订货单从各地像雪片一样纷纷飞来。
于是，岛村芳雄按部就班地采取下一步行动。他拿进货单据到订货客户处诉苦：“到现在为止，我是一毛钱也没赚你们的。如果让我继续为你们这么服务的话，我便只有破产这条路可走了。”
客户被他的诚实做法深深感动，心甘情愿地把每条麻绳的订货价格提高为0.55日元。然后，他又到冈山找麻绳厂商商量：“您卖给我一条绳索5日元，我一直照原价卖给别人的，因此才得到现在这么多的订单，如果这种无利而且赔本的生意继续做下去的话，我的公司只有关门倒闭了。”
冈山的麻绳生产商一看他开给客户的收据存根，也都大吃一惊，这样甘愿不赚钱做生意的人，他们生平还是头一次遇见，于是不假思索，一口答应将单价降到每条0.45日元。
这样，一条绳索可赚0.10日元，按当时他每天的交货量1000万条算，一天的利润就有100万日元，比他以前当店员时5年的薪金总和还要多。
岛村芳雄做生意还真是有一套，他可算是把“憨”的御人原则用到了极点。他这样做的目的是为了让别人愿意与自己合作，以便把生意做开。路子打开了，财源自然随之滚滚而来。
所以说，天下的聪明人数不胜数，真能成大事者却是少之又少，反到是那些貌似呆板，忠厚笃诚的人容易成功。
御人有道：作为老子哲学范畴的“道”，是那种“视而不见，听之不闻，拂之不得”的似糊涂又非糊涂，似聪明又非聪明的境界，人依于道而行，大直若曲，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚，就能大成。
4.进道若退
人的一生，或多或少，总是难免有浮沉，不会永远如日中天，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。松下幸之助
生活中和工作中常常遇一些十分棘手的问题，双方都不想做出让步，使事情进入僵持境地，这时你不妨找个适当的时候退一步，达到求同存异，以退为进，让对方佩服你的应变魅力。
比如做官，中国有句俗语，叫作“无官一身轻”。官做到一定份上，退一步，上可得领导赏识，中可得保全面子。因为你总有退职的那一天，下可得美誉，欣然退位，为晚生让位，给年轻人一个发挥的机会。何乐而不为人生在世，要把名利看得淡一点，适时退出，保持健康的心态，下属会感激你为他们让出了发展的空间，上级会感谢你没有让他们为难。何况退出以后，就可以获得更大的自由，种花养草，享天伦之乐。
在有的情况下，退一步也不是完全退下来，而是“以退求进”。暂退一时，可保长久，退一步，有时可以进三步。为自己，也为跟随自己的兄弟的长远发展。忍得一日饥，可得一生饱。老子说过：“曲则全，枉则正，利则盈，敝则新；少则得，夫则感古之所谓曲则全者，岂虚言哉诚全而归之。”在现实的制度下，不能前进，或仍居原位都会有危险。那就要主动地避让，保存实力，韬光养晦，待机而动。“留得青山在，不怕没柴烧。”当初退一小步，现在就能进一大步。为求日后之长久大计，暂屈一时又何妨。
这样以退为进的过程中也给了你一个很好的考察周围人的机会，看是否有人能与你祸福相从，患难与共。也可以看一下在自己无所作为之际，下属如何看待。
春秋五霸之一的楚庄王即位之初，三年之内，不认真处理朝政。但在这段时间他认真地观察了手下大臣的情况，了解楚国的内外形势。后来有个大臣作谜语问楚庄王：“南方有大鸟，三年不飞，三年不鸣，这是什么鸟”楚庄王回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”后来，楚庄王开始处理政事，“所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士人六而邦大治。”治了国，楚庄王开始“平天下”，举大兵征讨别国，在徐州打败齐国，在何雍打败晋国，在宋国召集诸侯，称霸一方。
这样看来，适当的时候退一步，并不见得是坏事。或恬然身退，怡养天年，清静养生；或韬光养晦，相机而动，一鸣惊人。
特别是在一些重要的事情上，更要十分注意运用策略，不能凭一夫之勇蛮冲蛮打，鲁莽行事。有时候，对方的力量相对强大，要能够保持清醒的头脑，不冒险行事，甚至做出某些让步。从长计议，以免吃眼前之亏。
在与人谈判的的时候，不能只贪一时之功，图一时之快，解一时之恨。只凭一腔热血、匹夫之勇的危害是非常大的，有时还可能导致全军覆没，前功尽弃。只有具备了长远眼光和全局观念，有屈有伸，善于斗争，才有可能得到发展，夺取最后的胜利。
御人有道：文武之道，有张有驰。人生之路；当过则进；当退则退；只进不退，定生祸端，只退不进，无所作为。老子说：“功成身退，天之过。”管子也说：“名进而身退，天之道也。”
5.不如人时且放手
在因与果，努力和收获之间，普遍存在着不平衡的关系，如果能灵活应变、屈伸自如，找出最关键的20，然后善用这20，事物的矛盾的双方就可以转化，就能少做多赚。帕累托
人贵有自知之明。势不如人时可以暂时妥协，满足对方要求，以调动力量，待危机过去，再解决问题。这是在不利形势下所实行的一种“让步政策”，也是一种绝妙的御人策略。
如此，做到这一点，必须从当时形势出发，权衡利弊，克制态度，不动声色，牺牲眼前利益以就大局。非有高瞻远瞩之见，难以有如此魄力。
这种御人手法，就是表面上收敛锋芒，隐藏才能行迹，掩饰自己的野心和志向，解除对对手的威胁感，麻痹对手，等待合适的时机，实现预谋的目的。
中国古代历史上，这种御人手腕是一种重要的政治斗争方式，借助于此而达到了政治目的的权术家大有人在。在激烈复杂的政治斗争中，人们的真实面貌和目的常常需要加以一定的掩饰。中国古代的权术家们很早就学会了在政治斗争实践中运用“不如人时且放手”的手段，从志向、才能、名望、感情、生理等各个角度和侧面进行掩饰和伪装。
在中国古代的官场上，剑拔弩张、锋芒毕露者总是容易引起政敌的猜忌和不安，使人感到畏惧和威胁，从而难免树敌招怨，壮志难酬。与此相反，那些庸庸碌碌、胸无大志的人们，则可以使政敌在心理上产生一种安全感，容易被轻
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