得相同的认识，孩子们会在不知不觉中受到教育。栗子网
www.lizi.tw尽管家长没有训斥他们，没有摆出教师爷的架子教育他们，没有摆出父辈的架子管教他们，但他们的认识提高了，家长教育的目的达到了，万岩的威信挽回了。家长和孩子们平等交心，家长在孩子们的心中形象反倒更高大了。
然后家长再和孩子们制订学习文化课的计划，制订不去舞厅，但也能提高跳舞技能的措施。
这样家长会快乐，孩子们也会快乐。
莫偏袒自己的孩子
大河上了7年学，已经挨过十几次打了，每次打过架之后，他母亲都去找对方训斥一通。最近，大河又同别人吵架，又动了手，回家来说被人打了，母亲又去找那个孩子评理。可听那孩子一说，母亲才知道，被打的不是大河，而是人家的孩子。母亲也看得出来，那个孩子比大河矮得多，又瘦弱，很文静的样子。人家是班上的学习委员，从来不打架，是大河仰仗自己胳膊粗，力气大，才说闲话气人，又动手欺侮人的。
这件事，使母亲深受触动，明明大河欺侮别人，回家来却说被人打了。她问我孩子为什么撒谎，为什么欺侮人，自己该怎么办
我觉得，这大概跟家长过去爱偏袒孩子有关。大河一打架，家长便很自然地站在他一边，然后去指责训斥别的孩子。家长是怕孩子受欺侮，岂不知，家长一给孩子撑腰，便助长了孩子打架的胆量，以为自己打架没错。
其实大河小时打架的时候，并不像我们大人想的那么复杂。谁怎么仗势，谁怎么欺侮谁，往往难于分清。有的孩子比较好动，比较好强，爱惹事，看谁不顺眼便故意捉弄谁，有时为了显示自己便给某人一点颜色看。有时他们只不过是两相戏耍，像小牛小狗一样，你逗我一下，我碰你一下，没个停。偶尔一言不和，便吵吵闹闹，发展下去，就动了手脚。但他们并不太认真，也不记仇。您没见过这样的情况吗两个孩子打架了，双方家长都出动，吵得不可开交。家长还没吵完，那两个小孩子又在一起你逗我、我逗你地玩上了。
当家长偏袒自己的孩子，对方孩子家长又善于忍让时，这就助长了孩子爱打架的心理，再大一点，就逐渐养成了仗势欺人的心理。仗什么势倚仗自己无论怎么打架，都有一个支持自己的母亲。
有恃则无恐。孩子觉得打架这件事并没有什么不好，发展下去，甚至觉得敢于打架，才显得自己有点与众不同，才威风。这种思想再发展，他便觉得打架有点荣耀。有时为了得到这点荣耀，便无事生非，故意制造一些事端，或者欺侮了弱者，或者被更强的人打了，总之都使得别人不愉快，自己也没占什么便宜。一个喜欢打架的孩子，当然就容易撒谎。同一件事，他向同伴炫耀时，可以说成自己主动打人而且打得如何如何厉害；为了对老师和父母有个交待，他又可以说成自己是被动挨打的。
许多爱偏袒孩子的家长，等到孩子大了，成年了，到处横行霸道了，甚至不把自己的父母放在眼里的时候，才开始后悔，觉得当初真不该袒护孩子，但后悔时想管教，已经来不及了。
孩子们打架，家长该管。管的时候应该责己严，责人宽。孩子即使受了委屈，您不责备别人的孩子，而是回家来告诫自己的孩子，吸取教训，不要把精力用在打架上，要全身心地学习、锻炼。自己各方面素质提高了，自然就没有人欺侮了。我们要引导孩子从挨打这件事中，得出一个不跟爱打架的孩子来往的经验。一个人是否能干，是否有出息，不是看他打架厉害与否，而是看学习成绩的高低，各方面的特长是否突出。这样做，使孩子胸怀变得开阔了，真是吃了小亏，占了大便宜。
袒护孩子，姑息纵容孩子，当时看起来，似乎占了一点便宜，实际上还是吃了大亏。栗子小说 m.lizi.tw孩子变得狭隘了，爱关注没用的事情了，变得和别人关系不融洽了，甚至骄横暴戾了，这不是吃了大亏吗
好在家长在孩子刚上初一的时候，就认识到了这一点。这个年龄是孩子性格变化较大的阶段，如果家长的态度很明朗，不支持孩子打架，凡事引导孩子有一种忍让的精神，再跟老师合作，制订把孩子注意力引导到学习上的具体措施，孩子一定能改掉爱打架的毛病。从初一就开始努力学习，完全来得及。
“父亲扮黑脸，母亲扮红脸”不可取
路平妈妈很爱自己的独生儿子路平，什么事都顺着他，依着他，给他吃好穿好。可随着孩子不断长大，妈妈也发现他有一些缺点了，给他吃得越好，穿得越好，他越不满足，越讲吃讲穿。穿着500元一双的鞋，近几天还要1000元一双的名牌。上了初二，有几次因没完成作业，被老师批评了，他爸爸知道了，狠狠地训斥了他，还罚站。这时，妈妈便又觉得孩子可怜，便护着孩子，批评他爸爸。这样做的结果，孩子反倒越来越不听妈妈的话。家长问我，古人不是说严父慈母吗教育孩子，爸爸扮黑脸，妈妈扮红脸有什么不对吗
我觉得古人说严父慈母，并不是说一个黑脸，一个红脸。在教育孩子这一问题上，不是父母意见非要统一，而是要在一致对孩子严格要求的前提下，采取不同的管教方法。父亲严厉要求孩子必须完成作业，母亲则耐心说服孩子品尝完成作业的快乐。决不是父亲让孩子完成作业，母亲袒护说这次不完成就算了，以后再说吧。
也有的家庭中，夫妇二人商量好，孩子犯了错误时，一个扮黑脸，一个扮红脸，觉得这样会有利于孩子教育。
这种做法有利，也有弊。
好处是，当夫妇双方教育目标一致，即都认识到孩子的错误必须改正，并且必须限期改正时，父亲用严厉的态度，使孩子不敢再朝错误的方向迈步。母亲用温柔的态度，使孩子感到家庭的温暖，以增强改正错误的信心与力量。母亲还容易给孩子指出具体的改正方法。
这样做的弊病也是明显的。
1.这样做容易使孩子在家中只怕一个人，只听一个人的话。若是“黑脸”不在家时，孩子便放松对自己的要求，有的甚至为所欲为。久而久之，孩子就会成为欺软怕硬的人，会用不同的态度去对待不同脸谱的人，养成不良的品质。
2.父母扮演不同脸谱，会使孩子感到父母对同一件事，各自有不同的看法。长此以往，会使孩子分不清是非，无所适从。
3.父母扮演不同角色，不利于及时教育孩子。教育孩子宜及时，应结合实际进行教育。如果采用两种脸谱的做法，孩子犯了错误，唱黑脸的不在家，唱红脸的不管或管不了，只好等到唱黑脸的回来再告状进行教育，效果就差一些了。
民国初年广东省省长朱庆澜指出家庭教育中常常出现的两种错误做法：
一是母亲只养不教，父亲只教不养。他说：“做母亲的，不知道也该教管儿子，遇见小孩胡闹，不去禁止他，却是吓他说父亲来了，硬把管儿子的事，归给父亲。小孩子不懂事，以为母亲不能管我，一面看父亲同老鼠见猫一样，一面看母亲不过同个奶娘一样。”
二是母亲和父亲互相拆台。他说：“还有一种不懂事的母亲，不知道儿子已经同父亲疏远了，偏要说父亲怎么厉害，怎么要打你骂你，又帮助儿子隐瞒父亲，想叫儿子亲热自己，哪知道儿子越疏远父亲，越看轻母亲了。那不懂事的父亲，不知道儿子已经看轻母亲，偏要当着儿子，骂他母亲，想叫儿子看重自己，哪知道儿子越看不起母亲，越同父亲疏远了。栗子网
www.lizi.tw父母这种教法，活活把个好孩子教成一个极胆大，既不孝父又不孝母的人。”
为了避免出现子女对父母态度亲疏不同，朱庆澜希望家长互相配合，共同教育好子女。做父亲的，一面教儿子，一面也要养儿子；做母亲的，一面养儿子，一面也要教儿子。父亲要让儿子尊重母亲，母亲要教儿子亲热父亲。父母同时去教，孩子知道做了坏事，无处可躲藏，无人可保护，自然不敢做坏事；父母同时去养，小孩知道父母都是我的大恩人，自然不会亲热这面，疏远那面，自然变成一个孝顺的儿子，变成一个好人。
很多母亲对孩子便是只养不教，觉得教育是他爸爸的事，结果反倒更被孩子轻视。
建议家长商量一套共同教育孩子的办法。即使对孩子的某一错误言行，夫妇的看法不一致，也不要当着孩子的面表现出来，而要背后讨论，乃至争论，意见一致后再共同教育孩子。
初二的孩子十三四岁，正是小大人阶段，是最容易接受正确教育的阶段。家长协调一致施教，孩子一定会成为品学兼优的好孩子。
奶奶教育孙子要爱中有严
伟军今年12岁，正上小学六年级，住在奶奶家，在沈阳读书。孩子小时候，赶上沈阳落实知识青年政策，伟军的父母是“知识中年”了，便将孩子的户口办回沈阳。当时孩子的爷爷奶奶退休在家很寂寞，希望孩子能到沈阳上小学。这样孩子便到了爷爷奶奶身边。
转眼之间，快6年了，孩子要升中学了。有人说是孩子在爷爷奶奶身边会被惯坏，老人没什么文化，只会溺爱，对孩子的成长不利。下半年就要上中学了，得赶快把孩子接回来。家长听了，犹豫不决。接回来吧，怕孩子的爷爷奶奶孤独，精神上受刺激；不接回来吧，又怕影响孩子的学习。
爷爷奶奶教育孩子到底好不好
我觉得，这要看具体情况。有的爷爷奶奶教育孙子孙女宽严适度，又善于总结过去教育子女的经验，教育出来的孙子孙女，既通情达理，又积极向上，学习勤奋，成绩突出。有的爷爷奶奶，年轻时家庭负担重，工资低，子女多，顾不上爱自己的子女。到了老年，好不容易有个大孙子，便产生了一种补偿心理，把对儿女欠缺的爱，补偿给自己的孙子。于是孙子要怎么样就怎么样，要星星不敢给月亮。有的年轻的父亲百思不得其解，为什么当年对自己动不动就吹胡子瞪眼地训一通吼一通的严厉的老爸，今天竟让自己的孙子，那么一个十来岁的小孩子给指挥得团团转呢这其实是一种隔代补偿心理在起作用，这种心理强的爷爷奶奶容易溺爱孩子，惯坏孩子。
那么，一般情况下，隔代教育是好还是不好呢
我觉得有好处，也有坏处，总起来权衡，弊大于利。
隔代教育的好处是照看细致，教育耐心。
爷爷奶奶、外公外婆，有一个特点，一般说来疼爱自己的孙儿女、外孙儿女，胜过疼爱自己的子女。他们宁愿自己吃苦受累，也要亲自抚养孙儿女，并认为自己教育孙儿女要比毛手毛脚的孩子的年轻父母强。爷爷奶奶当年一般都抚养过三四个孩子。在艰难贫困的条件下，把孩子抚养成人，是极其困难的事情，他们当然积累了一定的经验。他们对孙儿女有足够的耐心，孙儿女有缺点时，他们一般耐心说服，而不是简单地斥责。祖父母打骂孙儿女的情况，一百个人里面也难找到一例。孩子在融洽和谐、充满爱心的环境中成长，也容易养成良好的性格。
隔代教育不利因素也是明显的。
1.容易溺爱、偏袒。老人退休自己无所求了，自己穿衣吃饭都可能随随便便，有的甚至只要能糊弄过得去就行。他们的儿女也不再需要他们关心了，于是他们就把全部的爱倾注在孙儿女身上，尽力让孙儿女吃得好，穿得好。孩子要什么给什么，他们容易不加分析地满足孙儿女那些过分的要求。
祖父母还常常偏袒孙儿女，喜欢想方设法为孙儿女的错误开脱。或者说是孩子还小，不懂事。或者当见到孩子爸爸管教孩子的时候，他们为了使孙儿女不受委屈，常常拿出家长的权威来：“你得听我的。”如红楼梦中的贾母，见到贾政责罚贾宝玉，她便出面干涉，为了宝玉不受委屈，她常常让贾政下跪，并且还要训斥一番。
2.会影响孩子性格的健康发展。孩子的姥姥、奶奶多是50岁左右的人，而这个年龄的人已进入更年期，更年期心理上的一些不良反应，以及由此而产生的行为方式，必然会对孩子产生影响。此外，有的老人性格内向、孤僻、神经质，如果孩子长期与这样的老人生活在一起，容易形成不良性格。
3.教育观念比较旧。老年人由于当时社会经历的影响，往往认为“听话的孩子就是好孩子”。这种观念往往忽略对孩子的积极引导，忽略对孩子辨别能力的培养，忽略对孩子个性的培养。
一般说来，老年人接受新事物比较迟钝，对孩子的年龄特点也缺乏了解。比如祖母、外婆给孩子讲故事，常常总是“从前有座山，山上有座庙”，“小白兔和大灰狼”这些老故事。新故事，常常老人自己也不知道，更不会讲。
以上说了这么多，都是指一般情况。
伟军的爷爷奶奶的文化层次较高，伟军的奶奶以前还是中学教师。两位老人性格比较豁达，兴趣也比较广泛，直到现在他们还很爱看书，爱下棋，爱书法。两位老人教育伟军也比较得法，伟军的学习在班上属于前五名，并且担任副班长。
伟军的爷爷奶奶属于教育能力很强的老人，伟军在祖父母的教育下，各方面都得到了发展，学习成绩又很突出，这些显然都是老人的功劳。孩子又适应了爷爷奶奶的教育方式。如果把孩子接回父母身边，不仅老人情感上难以接受，孩子情感上也有失落感，学习成绩很可能还会下降。
至于孩子的奶奶对孩子要求有时不严格、给孩子零花钱太多、领孩子去娱乐场所次数多这些问题，父母可以和孩子以及孩子的奶奶一起商量这样做的利与弊，商定出上中学以后逐渐严起来的措施，以后严起来就是了。
第八章名人教子面面观
如果问一个满怀爱子之心、满怀责任感的父亲和一个缺少人情味、对孩子一副冰冷面孔的父亲，谁在事业上容易有真正的成就，恐怕99的人都会选择前者。在曾国藩的指导下，其长子成为清末著名的外交家，次子研究古算学有相当成就。不仅儿子个个成才，孙辈还出了曾广钧那样的诗人，曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农那样的教育家和学者。
曾国藩的家庭教育思想
李伟父亲的单位近半年掀起了一股小小的曾国藩热。关于曾国藩的传记，同事手中有好几种，还有几种专写曾国藩的小说。李伟父亲对这些不感兴趣。但他听说曾国藩是家庭教育的行家，曾国藩家书是做父亲必读的书，他十分重视自己独生儿子李伟的教育，又不想看那厚厚的曾国藩家书，想让我给您介绍一下曾国藩的家教思想，以便汲取有益的成分。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到蒋介石都崇奉的主要偶像之一。青年时代的**说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
他的家庭教育思想，虽然忠于封建王朝，仇视太平军的思想特别突出，但他也很注重我国传统道德的教育，有不少可取之处。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。
曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。曾文正公家书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类等，共10大类。
曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教导子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
一、曾国藩的家庭教育指导思想
1.祖传的治家之法。其祖父曾玉屏善于经营，在实践中总结出了一套治家方法，为“八字，三不信”。
八字的具体内容是：
考，即诚修祭祀祖先。
宝，即善待亲族邻里。
早，即每天早起。
扫，即打扫屋室、院落。
书，即要多读书，刻苦读书做学问。
蔬，即要自己种菜。
鱼，即养鱼。
猪，即养猪。
三不信是：曰僧巫，曰地仙，曰医药，皆不信也。曾国藩在家书中反复向子弟灌输这些内容并身体力行，率先贯彻之。
2.曾国藩的治家之法。曾国藩在咸丰十一年三月十三日写给纪泽、纪鸿的家书中指出：“吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。”
二、教育子弟读书做学问
1.读书明理，不求做官发财。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”
2.要刻苦读书做学问。曾国藩利用自己好学的行为勉励儿子说：“余在军中不废学问，读书写字未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠，一刻千金，切不可浪掷光阴。”
3.读书做学问要讲究方法。曾国藩咸丰八年七月二十一日给儿子的信中写道：“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”
4.读书要有志，有识，有恒。他在给诸弟的家书中说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流，有识则知学问无尽有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。”
他说：“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。”
三、教育子弟勤劳俭朴，不要懒惰奢华
曾国藩咸丰六年九月二十九日夜给儿子写信：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风。”
他说：“由俭入奢易，由奢返俭难。勤劳俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。”
四、教育子弟要谦恭谨慎
曾国藩是赫赫有名的大官，职务比当今王宝森之类飞扬跋扈的人高得多，但他对子弟做人要求极严格。他的家属久居乡间，他要求不要有官家风味。“莫作代代做官之想，须作代代做士民之想。门外挂匾不可写侯府、相府字样，天下多难，此等均未必可靠。”“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。望夫人教训儿孙妇女，常常作家中无官之想，时时有谦恭省俭之意，则福泽悠久，余心大慰矣。”
在曾国藩的指导下，其长子成为清末著名的外交家，次子研究古算学有相当成就。不仅儿子个个成才，孙辈还出了曾广钧那样的
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