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正文 第1節 文 / 魏書生

    :

    附︰本作品來自互聯網,本人不做任何負責內容版權歸作者所有

    好父母,好家教

    內容簡介

    怎麼辦孩子不願努力學習,孩子頂撞父母,孩子成績上不去,孩子喜歡打電子游戲,孩子成千上萬家長焦急地向一代名師魏書生求助。台灣小說網  www.192.tw

    魏書生是一個神奇的班主任,教學二十多年,無論什麼樣的班級,經過他的點化,學生快樂健康,綜合素質高,班風積極向上,考試成績總是名列前茅。同時他又是一個成功的家長,他的兒子2001年高中畢業後考入清華大學,2002年出版了第一本書。

    本書從做孩子的良師益友如何批評孩子、教育子女德為先、培養孩子良好的習慣、因材施教、為家庭分憂能使孩子更堅強、該不該給孩子請家庭教師、防止家教進誤區等幾個方面的近七十種實際情況展開家教漫談,為眾多家長出謀劃策,答疑解難。魏書生的家教經驗角度獨特,獨樹一幟,是從成功的教育案例中總結出來的,實在又實用,言辭懇切,入情入理,令人心悅誠服,許多家長因此而獲得及時有效的教育良方。

    作者簡介

    魏書生,1950年生,28歲起到中學任教。

    魏書生從1986年起先後任遼寧省盤錦市實驗中學校長、黨支部書記,市教委副主任,市教委主任、黨組書記,另外還有國家教育行政學院兼職教授、全國中學學習科學研究會理事長、全國中語會副理事長等43項社會兼職。他始終不離教學第一線,堅持上語文課,1998年前一直當班主任。任市教育局局長時,除兼上課外,還做著不掛班主任名的班主任工作。他是教書育人的模範。

    20多年來,魏書生已在全國31個省、自治區、直轄市和台、港、澳地區作報告1400多場,上公開課1000多次,發表了100多篇文章,主編、撰寫出版了20多本書。

    由于成績卓著,魏書生先後獲全國中青年有突出貢獻的專家、首屆“中國十大杰出青年”、“全國十佳師德標兵”等殊榮。

    自  序

    灕江出版社編輯朱新平老師讓我寫一本關于家庭教育的書。

    我說︰“我正在寫學校管理工作方面的書,還沒寫完呢。”

    他說︰“先停一停吧”

    “為什麼”

    “家庭教育更迫切更重要。長慶石油勘探局的同志來電說,油田的家長學校要為全油田一萬多位家長訂購有關家教的書,一直找不到合適的。希望您能寫一本”

    “要什麼時候寫完”我問。

    “最好是暑假前。”他答。

    “好,我爭取吧。”

    不知為何,我已出版的班主任工作漫談一書寫得很順手,而學校管理工作這本書卻因現行的政策法規、管理體制以及人的思想觀念等方面的原因,寫得極不順利,正想歇一歇。

    20多年講台寒暑,我接觸過成千上萬的學生,也接觸過許許多多的家長,並同他們中的不少人長談過家庭教育問題,感觸頗深,近來正想把同家長們所談的熱門話題系統地寫一寫。所以,我幾乎不假思索便采納了朱老師的建議,爽快地答應了他的要求。

    5月1日至10日,我應約到浙江台州椒江和臨海、江西南昌、廣東珠海等地講學。回校後又到大連參加“遼寧省學習科學研究會”成立大會,然後到沈陽、鞍山講課,接著又到錦州參加“遼寧省魏書生教育思想研究會”成立大會。這期間,遼寧省電教館還到校拍了12集魏書生語文教學專題片,校內每天都有遠道而來的各省市領導、老師听課,座談

    7月1日便起程去香港和澳門開會、講學,順路又再一次應邀到珠海講學。小說站  www.xsz.tw本想7月13日返回盤錦後再寫,便可完成本書的寫作任務了。不料這次港澳和珠海之行,成了我有生以來感觸最深的一次講學,從而也使我這本書的寫作構想發生了變化。

    珠海市建設日新月異的變化使我驚喜,珠海及港澳人們思想的轉變,更讓我高興。他們對教育,尤其是對家庭教育的重視,大大超出我的意料,使我的觀念發生了深刻的變化。那里的文化教育氣氛甚濃,並非一些人想當然地認為的“文化荒漠”。

    9年前,我曾在香港考察過半個月。當時的感覺是人們忙于生計,似乎來不及重視子女教育。這次去講學,所見所聞所感卻大不一樣。短短幾天內,我就見到了不少介紹家教,介紹育兒知識的廣告、輔導站和展覽會。我在澳門講完課,老師們紛紛圍著我,同我探討教育學生、教育自己子女的方法。

    人們關注的家教問題越來越多。我深感社會越發展,經濟越繁榮,人們對家庭教育就越重視。

    一路上,我擬定了七八十篇的提綱,準備回來便寫。但一想,那樣便超過了朱老師給我規定的期限,于是決定,今天再寫一篇,加在一起共68篇,算是我的第一本家教漫談。其他的題目,我將慢慢寫,爭取寫得可讀性、可操作性更強一些。我期待朋友們提出寶貴意見,共同研究和探討其他的家教問題。

    我常覺得,一個好人的身後,必有一位好長輩給過他終身受益的教誨。

    我又覺得,一個壞人的背後,也往往有一位不稱職的長輩給過他一輩子都難以擺脫的誤導。

    一個孩子成了好人,社會受益,人民受益,集體受益,鄰里受益,但活得最充實,受益最大的,還是他的父母和他自己。

    一個孩子成了壞人,社會受害,人民受害,集體受害,鄰里受害,但受傷害最重的,還是壞人自身和他的父母。

    為了祖國的繁榮昌盛,為了人民的幸福安寧,為了我們的下一代能活得更充實,為了我們自己能生活得快樂,我們應該走進孩子廣闊的心靈世界中去,在他們心靈的田野上播下真善美的種子,然後辛勤地耕耘,澆水,施肥。

    孩子是家長的希望,教育是人類的希望。

    家長是過去的孩子,孩子是未來的家長。

    家庭是孩子的第一所學校,家長是孩子的第一任教師。家教意義重大,為人父母者,責無旁貸。

    明天的大地會更新,明天的世界會更好。

    21世紀,將是我們收獲豐碩果實的世紀。

    願我們偉大的祖國和充滿希望的下一代,如日之升,把新的世紀照亮

    1996.7.19

    2002年修訂

    2005年再次修訂

    第一章家教事小意義大

    民風、世風皆起于家風。關鍵在于所有家庭都要正確地引導孩子,不但“養”,還要“教”,更要“育”。寬容中成長的孩子學會忍讓;鼓勵中成長的孩子學會自信;稱贊中成長的孩子學會欣賞;公平中成長的孩子學會正直;支持中成長的孩子學會信任;贊同中成長的孩子學會自愛

    家庭是第一道染缸

    張苗是一個活潑的女孩,已經4歲了,媽媽準備開始教她識字看書。可有的同事勸她,說孩子受教育那是上學以後的事,上學之前主要就是把孩子養好,讓孩子吃好,穿好,不得病,讓孩子隨隨便便地玩,只用養,不用教。教不好,上學後反倒更難教育了。張苗媽媽拿不定主意,問我該不該教孩子識字看書。

    其實,張苗媽媽及其同事對家庭教育的理解窄了一些,以為家教就是指認字看書。台灣小說網  www.192.tw其實識字看書只是家庭教育中智育里面的一個方面。

    家庭教育的內容包括德育、智育、體育、美育、勞動教育等五個方面。

    實際上從張苗一生下來,父母不僅開始養她,同時也開始教育她了。

    用花,用布娃娃逗她笑,那不就是美育嗎那是在引導她喜歡美,欣賞美。

    讓孩子問爺爺好,奶奶好,那不就是德育嗎

    告訴孩子這是草,那是樹,這是電燈,那是星星,這就是智育。

    引導孩子練習自己翻身,自己爬行,鼓勵她扶著牆,顫巍巍地站起來,又教她學邁步,學走路,這是體育。

    教孩子學拿筷子自己吃飯,學自己洗臉、洗小手絹;您教她給爺爺奶奶盛飯,教她學會洗碗,這是在進行勞動教育。

    從孩子出生起,每個家庭就都已經在進行家庭教育了。區別在于,有的家庭教育是自覺的,有計劃的,因此效果就好。有的家庭教育是不自覺的,盲目的,隨隨便便的,所以效果就差。

    達爾文主張從嬰兒誕生之日起就進行教育。許多家庭的父母都制訂了家庭教育計劃。同樣工人家庭出身的孩子,父母文化水平差不多,大人們別的方面素質也不相上下,而孩子剛入學就立即顯出有較大差距。我所任班級的張杰的母親從孩子一歲起就耐心地有計劃地教育,所以女兒張杰就成長得出眾,性格活潑、開朗,說話辦事膽子都大,待人有禮貌,做事情持之以恆,識字量也更多。李小華說話吞吞吐吐,不願與別的小朋友在一起,遇到困難愛哭。仔細一調查,原來小華的媽媽生怕委屈著女兒,對孩子百依百順,只知嬌慣,只重養,不重教,她總覺得教育是學校的事。

    其實,到學校才開始接受的教育,已經是再教育或第二次教育了。

    民國初年的廣東省省長朱慶瀾,在任職期間的1916年,親自撰寫了一部名為家庭教育的著作,並于1917年由他本人捐款公開出版,分發給廣東省的家家戶戶。

    朱慶瀾認為學齡前階段兒童的家庭教育,是人一生成長的基礎,是“至要緊的事”。他把一個人從出生到6歲入學前,入學讀書和離開學校走上社會這三個階段,形象地比喻為“三道染缸”。

    他說

    小孩子生下來,好似雪白的絲。在家里生活6年,好似第一道染缸。家里6年教得好,養得好,好似白絲染成紅底子。到了進學堂,再得好先生,就將那紅紅的底子好好加上一層,自然變成了大紅。到了世界社會上,哪怕遇著壞朋友,壞染缸,想把他變成黑色,他那大紅的底子,一時總不得變的。如果再遇上好朋友、好染缸,不用說,自然變成真正的朱紅,頭等的好人了。萬一在家里6年,教的法子,養的法子不好,比如白絲一下缸已經染成黑底子,進了學堂,就有好先生,想把他變成紅色,那黑底子總是難退得去。就是勉強替他加上一層紅色,仍舊是個半紅半黑的。如果學生再遇著不熱心的先生,到了世界上,再遇著壞朋友,壞染缸,將黑底子一層一層加上黑色,自然變成永不退色的黑青,永不回頭的壞蛋了。

    朱慶瀾斷言

    絲總是白的,只看第一道染法如何。個個人生下來都是好的,只看6歲以前家里的教法怎樣。6年里肯費力,將來就受用不盡。

    朱慶瀾注重學習外國人早期家庭教育的做法。他說

    外國人教兒子,人人都肯拼這6年的工夫,所以兒子到了20歲,個個都企站得住,不用父母去管他。而我們中國人不知道家庭教育的緊要,把小時候頂緊要的6年,隨隨便便放過去了。都說小孩不要緊,等到大來再教不遲。哪知是到了大來,小孩子底子已經壞了,白花許多學費,白做許多牛馬,一直做到父母進了棺材,閉了眼,兒子還是企不住,到底不成才。

    他十分懇切地對父母們說

    兒女小時候,隨你愛怎麼教,就怎麼教。教小孩子本是極要緊又是極容易的事,各人偏不在容易的時候去教,偏要等到大了不容易教的時候去教,又費力,又無益,豈不是怪事嗎

    大家想想,朱慶瀾所說的“家庭似第一道染缸”的比喻,是不是挺有道理。不管你意識到還是沒意識到,從張苗生下來的那天起,家長已經開始教育她,已經開始往雪白的絲上染顏色了。既然這樣,家長就不要等待孩子上學了。現在就抓緊時間,給孩子染上孩子喜歡、大人喜歡、社會需要的顏色吧

    學外國家庭教育的長處

    李偉是一名初中女生,今天老師上語文課時,讀了一篇文章中國與西方國家家庭教育的若干比較,還讓同學們討論哪種方式的家庭教育更容易培養出有作為的人才。李偉回家給父母講了國外的家庭教育情況,李偉的媽媽對這些將信將疑︰

    西方國家的家長真讓中學生打工掙錢嗎真的很少給孩子零用錢嗎真的讓孩子做家務勞動嗎真的讓孩子吃苦嗎

    這是真的。

    先說日本。

    日本孩子們的父母希望孩子成為什麼樣的人呢

    根據日本的調查統計,父母對子女未來的期望依次為︰

    1能夠發揮自己的能力。佔被調查人數的41.8。其中小學家長百分比高于初中,城市家長有此期望的比率高于農村。

    2雖平凡,但能構築家庭。佔被調查家長的30.6。其中初中高于小學,城市高于農村。

    3遵紀守法,有道德。佔被調查家長的12.4,中學略高于小學,農村高于城市。

    4經濟上富有。佔被調查家長的6.7。

    5為國家、世界和平與發展作貢獻。佔被調查家長的5.5。

    6有社會地位。佔被調查人數的0.3。

    7其他。佔被調查人數的1.5。

    同日本的家長相比較,中國的學生家長選擇為國家、民族和平與發展作貢獻的人數和百分比,以及選擇希望子女有社會地位的人數和百分比,都高于日本學生家長。

    日本學生家長選擇希望子女工作平凡,但能夠構築家庭的人數和百分比,選擇子女遵紀守法、有道德的人數和百分比,都高于中國學生家長。這說明日本學生家長更務實,更富有經濟思想和法制觀念。

    日本學生家長家教內容的選擇依次為︰

    1注重養成基本生活習慣。佔被調查學生家長的58.5。

    2注重正直果斷教育。佔被調查人數的57.9。

    3注重培養子女的豐富感情和個性。佔被調查人數的15.2。

    4注重忍耐力、自制力的教育。佔被調查人數的15.2。

    5注重子女能自覺行動、有自己主張的教育。佔被調查人數的14.8。

    6注重子女能理智適應環境的教育。佔被調查人數的12.7。

    7注重發現自我生存價值的教育。佔被調查人數的12.4。

    8注重學生取得好成績和獲得學歷的教育的人數,僅佔被調查家長人數的2.7。

    統計結果表明,中國家長注重子女學業取得好成績並獲得學歷的教育的人數比率達43.9,遠遠超過日本家長。這與中國長期以來重視學歷教育,片面追求升學率息息相關。

    另外,日本學生家長注重培養子女正直果斷、豐富的感情和個性、忍耐力和自制力的人數和百分比都高于中國學生家長。

    下面再介紹西方國家的家庭教育。

    一、西方國家的育兒觀。

    西方國家育兒的著眼點是培養孩子具有適應各種環境和**生存能力的社會之人。基于這種觀念,西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為孩子的成長必須靠自身的力量。

    **能力來自從小的鍛煉。所謂鍛煉是多方面的,諸如勞動鍛煉、堅強意志的鍛煉、忍耐力和吃苦精神的鍛煉等等。

    二、西方國家家庭教育的方式方法。

    西方國家的家長從鍛煉孩子的**生活能力出發,對孩子的教養采取放手而不放任的方法進行。

    所謂放手,即從孩子生下來,父母就設法給他們創造自我鍛煉的機會和條件。普遍做法是根據不同年齡讓孩子做自我服務性的勞動。如一個美國家庭中有三個孩子,他們在家中都有各自的角色,10歲的男孩周末負責幫父親割草、澆花、打掃庭院,12歲的女孩能根據不同的食品配方烘烤出各種各樣美味的點心,8歲的小女孩會編織五顏六色的茶杯墊等等。

    至于西方國家的中小學生兼報童的例子,更是不勝枚舉。據英國報紙推銷站聯合會統計,全英國約有50萬送報童光明日報1993年7月3日。稍大一些的中學生打工也是尋常現象,而且都得到家長支持。

    一位英國人說︰“孩子打工掙錢,家長都不反對,甚至還鼓勵。一則可節約一些開支,更重要的是可以從小培養孩子的自立意識。讓孩子知道錢必須用勞動去換取。”

    所謂不放任,一般反映在三個方面。

    1寧苦而不嬌。歐美的兒童少年,從小就從事送報、打工等勞動,這本身就是一種吃苦精神的磨練。寒冷的冬天,當中國的同齡孩子可能還在熱被窩里熟睡時,他們早已起來挨家挨戶去送報了。這對嬌慣子女的中國家長是難以接受的,甚至可能認為這是“殘忍”的。

    2家富而不奢。西方國家的家庭平均收入比中國多幾十倍,但他們對孩子的零用錢都有嚴格的限制和要求。而且零用錢絕不作為獎勵孩子的手段,目的是教育孩子懂得,他們努力學習完全是為了自己將來成為有用之才。對孩子的零用錢,美國家長更為苛刻。據調查發現,美國54的青少年學生沒有零用錢,而且年齡越大越不可能拿到零用錢。

    更令人驚嘆的是美國首富洛克菲勒,其子女的零用錢少得可憐。他家賬本扉頁上印著孩子零用錢的規定︰78歲每周30美分,1112歲每周1美元,12歲以上每周3美元。零用錢每周發放一次,要求子女記清每一筆支出的用途,待下次領錢時交父親檢查。洛克菲勒認為“過多的財富會給自己的子孫帶來災難”。

    3嚴教而不袒護。西方人對孩子的缺點錯誤絕不听之任之,更不袒護,而是設法教孩子自己知錯改錯。法國人拉納的兒子打碎了一位朋友的窗玻璃,拉納夫婦並未道歉,而是讓兒子自己抱一塊玻璃去賠償認錯,還要求朋友對孩子不要有絲毫原諒的表示。

    三、西方國家家庭教育的結果。

    由于育兒觀、育兒方法著眼于培養孩子**生存的能力,西方國家的兒童少年從小就表現出︰

    1很強的自立能力。他們18歲開始就不依靠父母,即使很富裕的家庭,在讀的孩子打工的也不少。如,美國一位教授正讀大學的女兒每周末都在一家餐館做跑堂工作。

    2適應市場經濟的頭腦。養成精打細算、勤儉度日的習慣。英國一位在約克郡的兄弟倆12歲、14歲,在其父職業的影響下,**成立了洗車公司。哥倆干活認真,收費低廉。寧可多走路也去價格較低的商場買工具、車蠟、洗滌劑等,以降低成本,贏得顧客。

    3適應社會

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