夫施行碰气术.无意中发现，一个受术者呈现一种新现象.类似人为的梦游状态，并且能够唤起幻觉。栗子小说 m.lizi.tw当时.那个受术者原本是一十思想简单的农民，自从经过这次施述后.便慌得变伶俐了。善批昔尔芦也常运用磁气术来为人治病，多奏奇效，因此，便引起许多人的信任，来求治病的人.不下于他的业师麦斯美的盛况。
爹批昔尔芦虽说是根据他的业师麦斯美的治疗怯而发展的.但在麦斯美死后.爹氏对于磁气说的原理.已有少许发展。爹氏说；“宇宙间存有一种类于电气性质的气流，这种气流觅满在一些物体上.尤其是人的身体上.包藏这种气流更觉丰富。一个人可以随意把充满于身体上的气流发动而传感于他人诱导他们进入梦游的状态里。”爹氏根据这理论认为，在施术时就不必使用磁气桶了。他施术时.只用单纯的接触法或使厢命令的语调便能奏效。他自己曾经说过.他施术所生的梦莳是很和平的.不像麦斯美术所出现的痉挛那样剧烈的现象。梦簖者对于施术的人所给与的语言命令是绝对服从的。在梦游中所做过的事情.醒后也不能记忆起来。
爹氏的学说是近手心理的.麦氏的学说，却偏于假借物质的故麦氏容易被人发现他的弱点施行攻击，但爹氏卸不致十分受人反对。以后，法国大革命爆发了.全欧骚动.研究磁气术的风气便一时消亡了。
麦斯美的动物磁气术的这种现象和原理.在现在看来.不过是暗示催眠术的原理罢了，并不涉及什么磁气力。倘若当时麦斯美能够不标出这一动物磁气说的名词.不琅物质为假说，而采用心理疗法或精神疗法的名称.攻击他的人便无隙而乘了。可惜麦斯美当时还缺乏深厚的功底，不能阐发今日催眠术的原理，以牢固自己学术的根基.竞至弄巧成拙，造出一个绝无根据的磁气桶来，自陷于失败之地.遭被运的耻辱。
麦斯美用以治病的磁桶和他发表的学术理论虽不能尽惬人意而受人攻击但麦斯美的成绩绝不容抹煞。其中实存有一定的道理具有研究价值.所以，麦氏死后，他的动物磁气术并未困他本人死亡丽消亡，墩洲各国争相研究.认为是一种重要的医术。
法国大革命时，对动物磁气术的研究扳其消沉.但在德倒却呈现勃兴的景象.莱茵和普列棉两地尤ljt呈现眷异佯酌盛行风气。
在1786年麦斯美的弟子拉发爹路到普列棉，仿效爹批昔尔芦的方法施行动物磁气术的试验.且教授医界中人，作为一种治病方法。自拉氏提倡后.应用这磁气术而治病的学者日渐增害取得极良好的成绩；普列棉竞成为一个研究动物磁气术的中心地点了。
莱苗的动物磁气术是由昔列棉传入的。当时莱茵有名的医生也怀有很大的信心来从事研究，所以莱茵的磁气术也同普列棉一样盛行。z2
动物磁气术在德国遇着了极好的机遇.以普列棉为中心点逐渐流行到其他地方。在柏林，也引起了许多医生研究的兴趣。不过t反对的人不是没有.但只因当时大势所趋，反对的人不能发生什么阻挠的力量罢了。从18世纪柬叶到19世纪初关于磁气术的学理和磁气术疗法的研究盛极一时.医生，生物学家、哲学家都成了这一r学术的忠实信徒。
18lz年，普鲁士政府想对于动物磁气术作出精密的研究，便委托富鲁发鲁托亲到麦斯美的家乡考察动物磁气术。其后，富氏学成施术方法，成为一个热心的动物磁气术的信徒。他回到普鲁士，在病院里，应用动物磁气术为病者治病。栗子网
www.lizi.tw在他任柏林大学教授的时候.编成动物磁气术的讲义.传授给学生。
这时候.麦斯美已成为德国医学界敬仰的人物了。柏林医界为感撤麦斯美的功绩，在他的基前建立起一座纪念碑.一方面用以表示敬慕先哲之心，另一方面又存有提倡动物磁气术的意思。
当时，动物磁气术的势力真是大概了，名闻欧洲昂有声势的医生哥列布也是热心研究的一分子。他曾说；借仕法术的效果.可以助药物治疗之不足。
德国提倡动物磁气术.不独盛行于本国境内.风气所披.竟扩展到欧洲全土，最先传到的就是俄国、丹麦。其他各国都以动物磁气术为一种新奇的学术，先后加入研究的人很多.其中疑有瑞士和意大利是比较落后的。
麦斯美在巴黎被逐后，接着法国大革命爆发.动物磁气术便一时消沉下来。19世纪初叶叉回复繁兴的景象了。不过当时研究动物磁气术的学者尽管仍用旧名，但他们所持的理论23已经完全改变了，或是把麦斯美原有的学说全盘推翻了。法国学者之所以能够不墨守麦斯美的旧学说而男辟新途径.也有他们的原因所在：德国人是麦斯美的擐忠实的研究者.他们纯属医学家，所研究的只限于医学的领域.所以不能另有发展：法国研究者除了医学羿外，还有其他的学者。所以，动物磁气说便向多方面拓宽而不局跟于麦斯美的旧说；使动物磁气术愈益科学化了。
在法国，当时有一个由印度来巴黎的学者，名叫弗阿利阿，他也是探究动物磁气术的一员。根据他在18141815年实验的结果，揭示出麦斯美术的真相。他不是袭用麦氏所用的方法，只用命令的语调使被术者入睡.也可收到相同的效果。因此t他便认为动物磁气术的现象不归于麓术者之力.完全是被术者本的想象而产生。他曾经说：“使动物磁气术现象发生的抉不是麦斯美所说的那种不可察知的动物磁气力；被术者发生睡眠的原因，是存在被术者本人的身上.即是；动物磁气术的现象，不外由于被术者的主观而成立的。”
绷考弗氏的理论，将麦斯美的旧说完垒推翻了。他给与法国的动物磁气术的研究者不少的影响。而他所主张的施术法日用命令的语调.这一点正符合以后朗西派所持的暗示说。因之t有人称他为发明暗示术的前驱者，故弗氏之名在催眠术史上也占有重要的地位。
动物破气术自从经过许多学者精究后.它的理论巳不同麦斯美所主张的那样不科学丁.实在存有研讨的价值。所以.在1826年，花撤克提出考察动物磁气术的建议，请巴黎医学投实行。当时学校里虽有人持异议，但他的建议终被采用.选出了调查委员1人，耗去56年的时问进行调查，报告书在241831年发表。大概如下：
用拇指或手接触抚攘患者身体而行按手法时，患者便受藏术者诱导而人失神的状态。换句话说.即施术者身体内的磁气怍用移于患者的身上。
传移磁气作用所需的时间为一分钟到半小时。
对于曾经一度陷入磁气睡眠的人重行施术.可不必再施行接触或按手法，施术者只凭单一的暗示去促起被术者精神的感应便可获得与接触或按手法所产生的一样的磁气作用。
被术者感受磁气术后，所产生的结果有种种差别：或兴奋，或沉静或发生痉挛，筋肉有如受电气的冲动；或有发生麻痹和昏睡的，感觉变得迟钝地有呈现梦游状态的。凡是陷入梦簖状态中的被术者.他的知觉有种种变化：或有被术者在多数人谈话中鼠能听到施术者的言语，别人的声音就不能昕得；或被术者只有对于旋术者有关采的凡能答话，但也有能对于任何人都能答话的。栗子网
www.lizi.tw被术者醒后.很少能记忆梦游中经过的事情的。也有在睡态中的被术者.其近旁发生巨大声响，他也不感觉的。
被术者的眼睛若是闭着.别人用手指也难使他睁开.若用强力使他睁开t他会感到疼痛}其瞳孔缩小，眼球会向上方转动，时或陷入眼窝里。
有时嗅觉停止.即使把硝酸或氨水移近他的鼻子.他也没有反应。但嗅觉停止作用不是经常有发生的，被术者也有依然具备敏锐嗅觉的。
依观察所得，多数的梦游者.竟会完全失去感觉的。抓到他的身体容易发痒的部位。也无反应。甚至抬他的皮肤，用利针刺入其皮肤，也不知痛.即蘸用最痛苦的外科手术也全不感25知t竞连表情也没有丝毫变化，一切情感、脉博、呼吸都没有改变。
一个被术者每次受术时.要施术十次、八次才陷入睡游状态的.也未尝没有。
睡游状态一始一终，好像自然睡眠一般。
睡游状态的被术者，具有醒觉中的诸能力。
睡游者对于睡游以前的往事，都可恢复记忆.因此.可以证明睡辨者的记忆力比醒觉时还优良。
有两千踵游者眼晴是紧闭着的，但救在他眼前的东西.不用手触摸也能辨明；试验凡用手指离空写字，或随便翻出书中某行的文字，他也可以读出来。即使用手指盖住睡辨者的眼瞳也还可保持这种超常能力。
受术治疗的扁者中.也有未见获得何种效力的.但就大多数来讲，总会得到不少成绩；如矫正不臣习惯，恢复体力.停止氟痈发作，或是治愈麻烦的昧痹症。
从治疗价值来看.磁气术在医学范围之内，可占有相当重要的地位，因此对磁气术研究和管理的责任，应由医师担缸起。
本调查会调查显示：接受磁气术的人，其人格井未发生多大的变化。但是.磁气术作为一种现象，值得科研部门进行深入的探究。我们可以下一断语：磁气术可成为心理学及博物学上的一个分科。
以上的调查结果在1831年6月21日到z8日宣布.震动了当时巴黎医学界.但并不见有什么赞成和反对的争论.也不见有什么提倡推行的办法。
在法国。动物磁气术虽已做出不步的成绩。后来叉经过精26密的调查而真义大白.怛仍不能消击医学界“先入为主，的不信任观念。不过在大众方面却得到很大的欢迎，于是磁气求的研究自然恒趋向下按民众了。吲此.磁气术便被艘不良分于利用来作为渔利的工具。动物磁气术竟由此越弄越糟.名誉九失一很的希望了，
在动物磁气术雄鞲学术界时.催眠术还不借诞生出来.冠围为动物磁气术的现象和原理.符合于今日的信眠术.所“.谈论催眠术的历史时一不能不先彳卜绍动物磁气术。我们也应该知道动物磁气术虽与今日的催眠术有着若干的联系.但它的价值和实用性却与今}1的催眠术不可同日而语。
3科学时代的催眠术
在我们叙谜催眠术历史的时候.第一个走入托们脑千里的便是英国的布雷德f。布雷德是现代催眠术的创始着。“催眠水”这个名称是由他定下来的.他不袭用动物i鹱气术的名称和原理.他凭借一已深湛的修养来阐发催眠术的真义.把早已存在而未经整理的催眠现象和原理加以整理.成为一种有系统的科学，传播于世。
詹姆士布雷德是英国曼彻斯特的一个医生。他本来已有了动物磁气术知识.但他并不是一个热心的信徒。在1841年¨月的时候一瑞士磁气术家拉夫典到英国旅行.并作磁气术公开的试验.布雷德前往参观。他去参加的本意是在找出施术欺诈的}亍为而给{指责的.坦旃术的经过却无隙可乘.找不出什么假冒的地方.反而园被术人所呈现的奇异现象所吸引。再经第二次的观察.发现被术人的眼睛总是紧闭不睁。这一点最引起他的注意.他认为这种闭目现象是由于神经的疲劳所起的.可以说是人为的睡眠。为证实他这一个推论.便集27台了自己的亲友进行试验。他用一个盛了水的玻璃瓶.放在被试验人的面前叫他专心凝视.不久就可看见被试验合耳入睡一所发生的状态与受磁气术的被术者所呈现的状态相同。布氏便相信他的推论是可以成立的。同时，他也看出.所谓的动物磁气术的现象全是由被术者主观的性质所起的一种人为的睡眠，并不关系到那种奇异不可摸索的磁气作用。他于是把动物磁气术完全推翻，而倡导他自己的褪神经疲劳学说。
视神经疲劳的结果，就发生一种人为的睡眠状态。布氏就根据这一点在希腊语里的hypnus或hypnntlkosne的文义，选出一个名叫hypnotisr~t直译出来，就是现有的“催眠术”了。
催眠术在许久以前就已出现了，但名称直至布雷德才把它定下来。布雷德和麦斯美在催眠术的历史上是最有名的、最壁人敬仰的两颗明星。
布雷德根据这种催眠术学说，多方去搜集经验.发表了不步论文。843年问.曾著有绅f经催眠学一书.书中有不少重要的发现，如：1催眠状态分有种种阶段}2在催眠中，被术者的感觉以触觉、嗅觉、听觉为最敏锐；3施术者的暗示能引起被术者感觉缺失或感觉过敏。其他还有重要的发现.如；被术者的姿势与感情有关联。关于这一点，他曾经有过试验.即施术者对于陷入催眠状态的被术者，令他做出愤怒的姿势.竟连愤怒的表情也显现出来；令做做出悲哀的姿势.竞连悲哀的表情也呈现出来。这种情形，通过现代的催眠术实验加以证实，确是一件真实的事情。这一发现可以说是对催眠术的一个大贡献。只是他当时所持的理论.太偏于睡眠，而唾li黾的性质.本属普通现象，无论谁都有这一种能力.而布雷德所持的理论，除了少数学者去研究之外，不能唤起一般人的欢迎。
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总之，不论哪一时代，对于一种新发现的理论，总难得到当时一般人的承认而不由玎以非难的。至于一种新的学术观点.也不是一十人的力量能使之迅速普及推广的。布雷德的催眠术在当时不能兴盛一而要待以后的学者继续努力才见发达，原不足为怪。
美国的格拉米斯也是一个动物磁气术家.但是他也另有新的发现t井不袭用磁气术的旧说，他只用语言的暗示，便可引诱被术者陷睡眠的状态。这是他自己的新发现.他不想雷同于布雷德的催眠术，便别树一撅，取名为“电气生物学”。
格拉米斯和布雷德两人对于催眠术的研究，其方法不同，他们各有各的方法，不过所获得的结果是相同的。在1850年.格拉米斯的弟子达陵克到英国击宣传电气生物学，曾做过公开的试验被术者所出现的状态与布雷德的催眠状态相同。
法国医师克罗曾到美国去学习格拉米斯的电气生物学，至1853年才回到欧{lll。历游各国，到处宣传电气生物学，电气生物学也传遍当时的欧}}l大陆。剐习他们所使用的学术名称不得当，后世的催眠术界不能替他弘扬.格拉米斯也就不能在催眠术史上占一个显著位置了。
在1850年以后，催眠术风气大开.从事研究的也就增多了。许多人把催眠术应用在医学上。医师施行手术时.用催眠术先使病几进入催眠状态，病人便不感着痛苦.而把催眠术来代替麻醉药。如布鲁加和符阿铃等曾用催眠术割疮，患者不觉痛苦，这便是实例。但当时舶医师并不全具备催眠术技能，为对病人慎重起见，虽然看见了布鲁加等成绩宴倒，也不敢轻于一试。所以，当时能够运用催眠术于外科手术以代替麻醉药的医生并不多，如果当时能根据布鲁加等的研究成果，提倡用29催眠麻醉术，到今日时。估计外科手术早就废除麻醉药.而运用催眠术来作麻醉了。
1840年后的催眠术已超越了从前动物磁气术时代的理论了，再加上布鲁加将催眠术应用于手术麻醉的成绩.便引起世人极大的注意。在法国，研究催眠术的人日见狂热，因此。催眠术兴起的机遇得法国人助力不少。当时在法国研究催碇术的凡当中，最有发明贡献、令人敬仰的要算李益璞0了。
李益璞是法国人，在南锯市附近行医.初时也是一个动物磁气术家t其后转从布雷德的新法，常常运用催眠术替人治病，而且不收费，所以。他积暴了许多研竞资料.这些资辩便成了他的“人为的睡眠说”的新学说。这一新学说强调应注重被术者的心理.与布雷德的学说稍有出入，而与从前的弗阿利阿的主张却有相台之处。他在：l866年著有类睡眠论}一书。但该书却未得到社会的十分注意。到188g年，南锡医学专门学校教授信路夏母认识到催眠术的价值.便投身入李氏门下.来研究催眠术，成了一千热心的研究者.为李氏鼓吹。到了l884年，李氏叉完成了暗示厦治疔应用上下两卷。到那时触会对他的态度才为之一变，不像先前那样冷漠，且获得了板大的赞誉。投到李氏门下的人日渐增多。当时有名的生理学者李知奥斯对储眠术也产生了兴趣，联台生物学羿和法律学界的学者共同努力去研究.加强丁催眠术的研究，成为南锡学派。
“南锡学派”的名称，是直用它的发祥地的地名。学振里的宗主便是李益璞，辅助进行的便是怕路夏母。南锡振所主张的是“暗示说”。他们认为.催眠现象是被术者接受了施术者的暗0r目译＆孪渡示而起的一种现象。他们依据这一种主张，改革了布雷德的施水方法他们日用暗示的诱导，便可争被术者陪人催眠的状态。
南锯派的暗示说侧重心理学方面的研究，比布雷德的神经疲劳说单纯以生理为主的较有进步。暗示说其实具有充分的根据所以少有对他产生异议的人，至于今日催眠术的施行方法，更不能脱离了暗示的作用。故有人说过：催眠术简直可以称为暗示术。
在南锡学报勃兴时，在法国撤路皮托路耶路的地方.有一十神经学家夏路哥博士，他联合了巴黎有名的生理学者挛施.组织一个学派，研究催眠。他们的学派名称也是用他们所在的地名，称为撒路皮托路耶路学派0。
撤路皮托路耶路糠的学者都是治疗神经病的医生，所以他们对催眠术理论，偏于病理方面，认定催眠状态与歇斯底里患者所发生的状态相同。换句话说：“即催眠状态不过属于人为的诱导，唤起被术者一时发现歇斯底里病的状态而已。根据这种主张，他们便在催眠的现象上区分为大催眠和小催眠两种。太催眠是
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