年，白居易上書，請捕刺殺宰相武元衡的凶手，結果得罪權貴，被貶為江洲司馬。栗子網
www.lizi.tw上面這首詩，就是元稹在通州听到白居易被貶的消息時寫的。詩的中間兩句是敘事言情，表現了作者在乍一听到這個不幸消息時的陡然一驚，語言樸實而感情強烈。詩的首尾兩句是寫景，形象地描繪了周圍景物的暗淡淒涼，感情濃郁而深厚。
元稹貶謫他鄉，又身患重病，心境本來就不佳。現在忽然听到摯友也蒙冤被貶，內心更是極度震驚，萬般怨苦，滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。于是，看到“燈”，覺得是失去光焰的“殘燈”；連燈的陰影，也變成了“幢幢”──昏暗的搖曳不定的樣子。“風”，本來是無所謂明暗的，而今卻成了“暗風”。“窗”，本來無所謂寒熱的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的滲透，連風、雨、燈、窗都變得又“殘”又“暗”又“寒”了。“殘燈無焰影幢幢”、“暗風吹雨入寒窗”兩句，既是景語，又是情語，是以哀景抒哀情，情與景融會一體、“妙合無垠”。
詩中“垂死病中驚坐起”一語，是傳神之筆。白居易曾寫有兩句詩︰“枕上忽驚起，顛倒著衣裳”，這是白居易在元稹初遭貶謫、前往江陵上任時寫的，表現了他听到送信人敲門，迫不及待地想看到元稹來信的情狀，十分傳神。元稹此句也是如此。其中的“驚”，寫出了“情”──當時震驚的感情；其中的“坐起”，則寫出了“狀”──當時震驚的模樣。如果只寫“情”不寫“狀”，不是“驚坐起”而是“吃一驚”，那恐怕就神氣索然了。而“驚坐起”三字，正是維妙維肖地摹寫出作者當時陡然一驚的神態。再加上“垂死病中”，進一步加強了感情的深度，使詩句也更加傳神。既曰“垂死病中”，那麼，“坐起”自然是很困難的。然而，作者卻驚得“坐起”了，這樣表明︰震驚之巨，無異針刺；休戚相關，感同身受。元、白二人友誼之深，于此清晰可見。
按照常規，在“垂死病中驚坐起”這句詩後，大概要來一句實寫，表現“驚”的具體內涵。然而作者卻偏偏來了個寫景的詩句︰“暗雨吹風入寒窗”。這樣，“驚”的具體內涵就蘊含于景語之中，成為深藏不露、含蓄不盡的了。作者對白氏被貶一事究竟是惋惜，是憤懣，還是悲痛全都沒有說破，全都留給讀者去領悟、想象和玩味了。
元稹這首詩所寫的，只是听說好友被貶而陡然一驚的片刻，這無疑是一個“有包孕的片刻”，也就是說，是有千言萬語和多種情緒涌上心頭的片刻，是有巨大的蓄積和容量的片刻。作者寫了這個“驚”的片刻而又對“驚”的內蘊不予點破，這就使全詩含蓄蘊藉，情深意濃，詩味雋永，耐人咀嚼。
元稹把他這首詩寄到江州以後，白居易讀了非常感動。他在給元稹的信中說︰“此句他人尚不可聞，況僕心哉至今每吟，猶惻惻耳。”與微之書是的，象這樣一首情景交融、形神俱肖、含蓄不盡、富有包孕的好詩，它是有很強的藝術魅力的。別人讀了尚且會受到藝術感染，何況當事人白居易
賈文昭
得樂天書
得樂天書
元稹
遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此，應是江州司馬書
元稹于唐憲宗元和十年815三月貶謫通州州治在今四川達縣。當年八月，他的摯友白居易也從長安貶謫江州今江西九江。栗子網
www.lizi.tw相同的命運把兩顆心連得更緊。元稹的謫居生涯是很淒苦的。他于閏六月到達通州後，就害了一場瘧疾，差一點病死。瘴鄉獨處，意緒消沉，千里之外，唯有好朋友白居易與他互通音問。他後來寫的長詩酬樂天東南行詩一百韻的序言中，追述了通州期間與白居易的唱酬來往。序文最後說︰“通之人莫可與言詩者，唯妻淑在旁知狀。”所謂“知狀”，指知道他與白氏詩信往返，互相關切的情狀。這段話，對我們理解這首詩，很有幫助。
這是一首構思奇特的小詩。題目是得樂天書，按說，內容當然離不開信中所言及讀信所感。但詩里所描繪的，卻不是這些，而是接信時一家人淒淒惶惶的場面。詩的第一句“遠信入門先有淚”，是說，詩人接了樂天的江州來信，讀完後淚流滿面。第二句筆鋒一轉，從妻女的反應上著筆︰“妻驚女哭問何如。”詩人手持遠信，流著淚走回內室，引起了妻兒們的驚疑︰接到了誰的來信，引起他如此傷心這封信究竟帶來了什麼噩耗妻女由于困惑，發而為“驚”、為“哭”、為“問”。可她們問來問去，並沒有問出個究竟。因為，詩人這時已經傷心得不能說話了。于是，她們只好竊竊私語，猜測起來︰自從來到通州，從沒見什麼事使他如此激動，也從未見誰的一封來信會引得他如此傷心。夠得上他如此關心的人只有一個──白樂天今兒這封信，八成是江州司馬白樂天寄來的了。
小詩向來以直接抒情見長，幾句話很難寫出什麼情節、場面。元稹這首小詩，最大的特點就在于寫出了場面、情節，卻不直接抒情。他在四行詩里，畫出了“妻驚女哭”的場景，描繪了“問何如”的人物對話，刻畫出了“尋常不省曾如此”的心理活動，而詩人萬端感慨，卻只凝鑄在“先有淚”三字中，此外再不多說。全詩以素描塑造形象，從形象中見深情，句句是常語，卻句句是奇語。劉熙載藝概說︰“常語易，奇語難，此詩之初關也；奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。”其實，用常得奇者，豈止白香山為然，香山的好友元微之，早就越過這道“重關”了。
賴漢屏
酬樂天頻夢微之
酬樂天頻夢微之
元稹
山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。
我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君
這是一首和詩，寫于唐憲宗元和十二年817。這時，元稹貶通州，白居易謫江州，兩地迢迢數千里，通信十分困難。因此，詩一開始就說“山水萬重書斷絕”。現在，好不容易收到白居易寄來的一首詩，詩中告訴元稹，昨晚上又夢見了他。老朋友感情這樣深摯，使他深深感動。詩的第二句乃說︰“念君憐我夢相聞。”元稹在通州害過一場嚴重的瘧疾，病後一直身體很壞，記憶衰退。但“我今因病”的“病”字還包含了更為沉重的精神上的苦悶，包含了無限淒苦之情。四句緊承三句說︰由于我心神恍惚，不能自主，夢見的淨是些不相干的人，偏偏沒夢見你。與白居易寄來的詩相比，這一結句翻出新意。
白詩是這樣四句︰“晨起臨風一惆悵，通川湓水斷相聞。不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。”白詩不直說自己苦思成夢，卻反以元稹為念，問他何事憶我，致使我昨夜夢君，這表現了對元稹處境的無限關心。詩從對面著墨，構思精巧，感情真摯。
“夢”是一往情深的精神境界。台灣小說網
www.192.tw白居易和元稹兩個人都寫了夢，但寫法截然不同。白詩用記夢以抒念舊之情，元詩一反其意，以不曾入夢寫淒苦心境。白詩用入夢寫苦思，是事所常有，寫人之常情；元詩用不能入夢寫心境，是事所罕有，寫人之至情。
做夢包含了希望與絕望之間極深沉、極痛苦的感情。元稹更推進一層，把不能入夢的原因作了近乎離奇的解釋︰我本來可以控制自己的夢，和你夢里相逢，過去也曾多次夢見過你。但此刻，我的身心已被疾病折磨得神魂顛倒，所以“惟夢閑人不夢君”。這就把淒苦的心境寫得入骨三分，內容也更為深廣。再說，元稹這首詩是次韻和詩，在韻腳受限制的情況下，別出機杼，更是難得。
賴漢屏
重贈樂天
重贈樂天
元稹
休遣玲瓏唱我詩，我詩多是別君詞。
明朝又向江頭別，月落潮平是去時。
陸時雍詩鏡總論說︰“凡情無奇而自佳者，景不麗而自妙者，韻使之然也。”的確，有些抒情詩，看起來情景平常，手法也似無過人處，但讀後令人回腸蕩氣，經久不忘。其藝術魅力主要來自回環往復的音樂節奏，及由此產生的“韻”或韻味。重贈樂天就是這樣的一首抒情詩。它是元稹在與白居易一次別後重逢又將分手時的贈別之作。先當有詩贈別，所以此詩題為“重贈”。
首句提到唱詩，便把讀者引進離筵的環境之中。原詩題下自注︰“樂人商玲瓏中唐有名歌唱家能歌，歌予數十詩”，所以此句用“休遣玲瓏唱我詩”作呼告起，發端奇突。唐代七絕重風調，常以否定、疑問等語勢作波瀾，如“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”高 、“休唱貞元供奉曲，當時朝士已無多”劉禹錫，這類呼告語氣容易造成動人的風韻。不過一般只用于三、四句。此句以“休遣”雲雲發端，劈頭喝起，頗有先聲奪人之感。
好朋友難得重逢，分手之際同飲幾杯美酒，听名歌手演唱幾支歌曲，本是很愉快的事，何以要說“休唱”呢次句就象是補充解釋。原來筵上唱離歌，本已添人別恨，何況商玲瓏演唱的大多是作者與對面的友人向來贈別之詞呢，那不免令他從眼前情景回憶到往日情景，百感交集，難乎為情。呼告的第二人稱語氣，以及“君”字與“我”字同現句中，給人以親切的感覺。上句以“我詩”結，此句以“我詩”起，就使得全詩起雖突兀而款接從容，音情有一弛一張之妙。句中點出“多”“別”，已暗逗後文的“又”“別”。
三句從眼前想象“明朝”，“又”字上承“多”字，以“別”字貫串上下，詩意轉折自然。四句則是詩人想象中分手時的情景。因為別“向江頭”，要潮水稍退之後才能開船；而潮水漲落與月的運行有關，詩中寫清晨落月，當近望日，潮水最大，所以“月落潮平是去時”的想象具體入微。詩以景結情，余韻不盡。
此詩只說到就要分手“明朝又向江頭別”和分手的時間“月落潮平是去時”，便結束，通篇只是口頭語、眼前景，可謂“情無奇”、“景不麗”，但讀後卻有無窮余味，給讀者心中留下了深刻印象。原因何在呢這是因為此詩雖內容單純，語言淺顯，卻有一種縈回不已的音韻。它存在于“休遣”的呼告語勢之中，存在于一、二句間“頂針”的修辭格中，也存在于“多”“別”與“又”“別”的反復和呼應之中，處處構成微妙的唱嘆之致，傳達出細膩的情感︰故人多別之後重逢，本不願再分開；但不得已又別，令人戀戀難舍。更加上詩人想象出在熹微的晨色中，潮平時刻的大江煙波浩渺，自己將別友而去的情景，更流露出無限的惋惜和惆悵。多別難得聚，剛聚又得別，這種人生聚散的情景，借助回環往復的音樂律感，就更能引起讀者的共鳴。這里，音樂性對抒情性起了十分積極的作用。
周嘯天
連昌宮詞
連昌宮詞
元稹
連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。
又有牆頭千葉桃，風動落花紅蔌蔌。
宮邊老翁為余泣︰“小年進食曾因入。
上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。
樓上樓前盡珠翠，炫轉熒煌照天地。
歸來如夢復如痴，何暇備言宮里事
初屆寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。
夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。
力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。
須臾覓得又連催，特敕街中許燃燭。
春嬌滿眼睡紅綃，掠削雲鬟旋裝束。
飛上九天歌一聲，二十五郎吹管笛。
逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟錄續。
李謨壓笛傍宮牆，偷得新翻數般曲。
平明大駕發行宮，萬人歌舞途路中。
百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風。
明年十月東都破，御路猶存祿山過。
驅令供頓不敢藏，萬姓無聲淚潛墮。
兩京定後六七年，卻尋家舍行宮前。
莊園燒盡有枯井，行宮門閉樹宛然。
爾後相傳六皇帝，不到離宮門久閉。
往來年少說長安，玄武樓成花萼廢。
去年敕使因斫竹，偶值門開暫相逐。
荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕痴緣樹木。
舞榭�薗仱簼|在，文窗窈窕紗猶綠。
塵埋粉壁舊花鈿，烏啄風箏碎珠玉。
上皇偏愛臨砌花，依然御榻臨階斜。
蛇出燕巢盤斗拱，菌生香案正當衙。
寢殿相連端正樓，太真梳洗樓上頭。
晨光未出簾影動，至今反掛珊瑚鉤。
指似旁人因慟哭，卻出宮門淚相續。
自從此後閉門，夜夜狐狸上門屋。“
我聞此語骨悲，“太平誰致亂者誰”
翁言︰“野父何分別，耳聞眼見為君說。
姚崇宋 作相公，勸諫上皇言語切。
燮理陰陽禾黍豐，調和中外無兵戎。
長官清平太守好，揀選皆言由至公。
開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。
祿山宮里養作兒，虢國門前鬧如市。
弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。
廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡痍。
今皇神聖丞相明，詔書才下吳蜀平。
官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧。
年年耕種宮前道，今年不遣子孫耕。“
老翁此意深望幸，努力廟謨休用兵。
連昌宮，唐代皇帝行宮之一，高宗顯慶三年658建，故址在河南府壽安縣今河南宜陽西十九里。元和十三年818，元稹在通州州治在今四川達縣任司馬，寫下這首著名的長篇敘事詩，通過連昌宮的興廢變遷，探索安史之亂前後唐代朝政治亂的因由。
全詩基本上可分為兩大段。
第一段從“連昌宮中滿宮竹”至“夜夜狐狸上門屋”，寫宮邊老人訴說連昌宮今昔變遷。
前四句是一段引子，先從連昌宮眼前亂竹叢生，落花滿地，一派幽深衰敗的景象下筆，引出宮邊老人。老人對作者的泣訴可分兩層意思。
第一層從“小年進食曾因入”至“楊氏諸姨車斗風”，寫連昌宮昔日的繁華盛況。
寒食節，百姓禁煙，宮里卻燈火輝煌。唐玄宗和楊貴妃在望仙樓上通宵行樂。琵琶專家賀懷智作壓場演奏，宦官高力士奉旨尋找著名歌女念奴進宮唱歌。 王李承寧二十五郎吹管笛，笙歌響徹九霄。李謨傍靠宮牆按著笛子，偷學宮里新制的樂曲。詩人在描繪了一幅宮中行樂圖後，又寫玄宗回駕時萬人夾道歌舞的盛況。
第二層從“明年十月東都破”至“夜夜狐狸上門屋”，寫安祿山叛軍攻破東都洛陽，連昌宮從此荒廢。安史亂平後，連昌宮也長期關閉，玄宗以後的五位皇帝都不曾來過。直到元和十二年，使者奉皇帝命來連昌宮砍竹子，在宮門開時老人跟著進去看了一會，只見荊榛灌木叢生，狐狸野兔恣縱奔馳，舞榭樓閣傾倒歪斜，一片衰敗荒涼。安史亂後，玄宗依然下榻連昌宮，晚景淒涼。宮殿成為蛇燕巢穴，香案腐朽，長出菌蕈來。當年楊貴妃住的端正樓，如今物是人非，再不見倩影了。
第二大段從“我聞此語心骨悲”至“努力廟謨休用兵”。通過作者與老人的一問一答，探討“太平誰致亂者誰”及朝政治亂的因由。
詩中稱贊姚崇、宋 作宰相秉公選賢任能，地方長官清平廉潔，因而出現了開元盛世。姚、宋死後，朝廷漸漸由楊貴妃操縱。安祿山在宮里被貴妃養作義子，虢國夫人門庭若市。奸相楊國忠和李林甫專權誤國，終于給國家帶來了動亂和災難。接著詩筆轉而稱贊當今憲宗皇帝大力削平藩鎮叛亂，和平有望。結句，作者意味深長地點明主旨︰祝願朝廷努力策劃好國家大計，安定社稷，結束內戰，不再用兵。
這首詩針砭唐代時政，反對藩鎮割據，批判奸相弄權誤國；提出所謂“聖君賢卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇親驕奢淫佚的生活和外戚的飛揚跋扈，具有一定的歷史上的認識意義。前代詩評家多推崇這首詩“有監戒規諷之意”，“有風骨”，把它和白居易長恨歌並稱，同為膾炙人口的長篇敘事詩。
這首連昌宮詞在藝術構思和創作方法上，顯然受到當時傳奇小說的影響。詩人既植根于現實生活和歷史，又不囿于具體的歷史事實，虛構一些情節並加以藝術的夸張，把歷史人物和社會生活事件集中在一個典型環境中來描繪，寫得異常鮮明生動，從而使主題具有典型意義。例如，有關唐玄宗和楊貴妃在連昌宮中的一段生活，元稹就不是以歷史家嚴格實錄的“史筆”，而是用小說家創造性的“詩筆”來描摹的。據陳寅恪的考證，唐玄宗和楊貴妃兩人沒有一起去過連昌宮。詩中所寫，不少地方是根據傳聞加以想象而虛擬。如連昌宮中的所謂望仙樓和端正樓，實際上是驪山上華清宮的樓名。李謨偷曲事發生在元宵節前夕東都洛陽的天津橋上，並不是在寒食節夜里連昌宮牆旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風等，都不出現在壽安縣的連昌宮內或宮前。元稹充分發揮藝術的想象力，把發生在不同時間、不同地點上的事件集中在連昌宮內來鋪敘，並且還虛構一些情節，用以渲染安史之亂前所謂太平繁華的景象，突出主題思想。從詩的自注中可以清楚地看出，作者對念奴
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