起的愛國者。栗子網
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楊度向定性翻譯了這兩句話。定性頓悟︰“我說這位信女為何對中國文化有如此深的感情，中國字寫得這樣好，原來是楊先生的弟子，怪不得，怪不得。”
在寒山寺全體僧眾艷羨的目光中，在定性、楊度的熱情招呼下，由使女陪伴著，千惠子走進了神往已久的寒山寺，被安置在一所精致雅潔的禪房里休息。現在，瞻仰殿堂，觀摩詩碑，諦听鐘聲，游覽楓橋，欣賞漁火，眺望江景，這一切的一切，都是次要的事了。
“皙子，這十多年里你都好嗎你為什麼一直不給我寫信”剛一坐下，千惠子便急不可耐地問。
“哎，一言難盡”
為了不讓寒山寺的和尚們得知他們的舊情，楊度和千惠子用日文交談。楊度告訴千惠子，回國後他給她寫了好幾封信，但只接到她母親的一封回信，信中說她已由表兄陪同到美國留學去了。他猜想這是滕原家不願他們之間有聯系而做出的安排，便從此不再寫信了。
千惠子默默地听著楊度的敘說，臉上平平靜靜的，心中的浪潮卻在千萬疊地翻卷。她告訴楊度，當年他離開日本後，她的魂魄像被他帶走似的，人變得恍恍惚惚，六神無主了。滕原、田中兩家在一起商量，為了家族的利益，也為了千惠子本人的幸福，惟一可選擇的道路，便是徹底改變現在的環境，到國外去念書。
恰好美津子的表姐之子山本次郎要到美國去讀書，于是決定把千惠子送到美國去讀商科，以便表兄就近照顧。山本次郎是個聰明勤勉的青年，畢業于陸軍大學。父親有意為他在日本軍界覓一個更高的職位，便送他去西點軍校深造。千惠子到了美國後，繁重的英文學業，壯闊的北美風光，迥異于東亞的西方文化，漸漸地把她從情網中拉了出來，胸次日漸開闊。三年後，她回到日本，外祖父分出一部分商務讓她經營，有意將她培養為滕原家族的接班人。
“千惠子，你什麼時候成的家，丈夫就是你的表兄山本次郎嗎”楊度趁千惠子喝茶的空隙，提出了這個他急于知道答案的問題。
“我在十年前結的婚，丈夫就是山本次郎。”千惠子放下茶盅，心態平和地說，“在美國時，我得到了次郎的盡力關心，我們在身處異國的環境里逐漸建立了感情。我回國的第二年，他也回國了，在陸軍部供職。再過一年，由雙方父母主持，我們結了婚。現在有了兩個孩子。”
盡管這一切都在意料之中，盡管楊度總覺得對千惠子有所虧欠，因而從心里巴望她能十分美滿幸福，但在听了千惠子這番話後，他心里仍然涼了一陣子。
“他對你很好嗎”停了片刻，楊度問。
“次郎很愛我。他在軍部供職，我忙于商務，雖然在事業上共同的話題不多，但在感情上，我們的家庭還是融洽的。”
當年，那樣一個靈慧多情，一門心思潛心于中國古典詩詞書法，極富藝術才華的女孩子，終于拗不過家庭的約束，做起枯燥煩膩的買賣來，而且還與一個刻板單調的軍人結合，這真是令人難以接受的事實。環境對人的影響力有多大啊他們的生活就真的和諧嗎為什麼她的丈夫沒有一起來揭幕呢楊度像發現了秘密似的問︰“山本先生為何不陪你來中國，他大概是一個除開軍旅之外便沒有其他愛好的標準軍人吧”
“不，他是和我一起來中國的。八天前我們就到了上海，一起在杭州玩了三天後再返回上海旅館。他原本要和我一起來甦州，因為急事，這兩天不能陪我了。對于中國的歷史和文學，他和我一樣，有著非常濃厚的興趣。”
一絲悵惘襲上楊度的心頭。栗子小說 m.lizi.tw很快，這種悵惘便被理念排除，他真誠地說︰“千惠子，你是一個很可愛的女人，我曾經真摯地愛過你。只因為一是有了妻室，二是要回國做事情，所以我強制自己不能愛你。今天，能在寒山寺與你意外重逢，並得知你的家庭美滿幸福，這是我回國十多年來最可慰藉最為興奮的事情。我衷心祝賀你。我給你講過的中國詩詞，你仍然這麼鐘愛，中日合璧詩碑的建立乃一壯舉，作為你的漢學老師，我心里欣喜至極”
“謝謝，謝謝你”千惠子顯然激動起來。“皙子，你是一位很受我們家族敬重的愛國者。爺爺、奶奶和外祖父這幾年間相繼去世了，他們在生時常說起你，都將你與我們的先祖滕原一夫相比擬，說你就是滕原一夫那樣的人。這些年來，想必你一定在事業上取得了很大的成就。你能對我說一說嗎”
一如當年的真誠，一如當年的熱切，然而，今天坐在她面前的虎陀禪師，與十多年前湖南少年歌的作者相比，其心里飽受了滄桑之變。他淒然苦笑了一下，說︰“千惠子，你看張繼筆下的江楓、啼烏如今還在嗎它們早已隨著歲月的流淌而消失了。功業也罷，成就也罷，亦不過當年的江楓、啼烏而已。我早已皈依佛門，將這一切都看透看穿了。”
“噢”
千惠子瞪著兩只好看的大眼楮，看著這個少女時代心目中的偶像，長長地嘆息了一聲。是強烈的失望，還是深深的同情是無窮的惋惜，還是淡淡的譴責種種況味涌上她的心頭，她不知如何來表達此刻的復雜心情。
沉默了一段很長的時間，她突然抓住楊度略帶涼意的雙手，凝視他黑白相間的雙鬢，懇切地說︰“皙子，我想你這十多年來可能一直抑郁不得志，故而有看透一切之念，請千萬別這樣。我丈夫常說勝敗是兵家常事。外祖父生前也常說商場猶如戰場，有勝有負，負而不餒，終有勝利的一天。你經營的是政治。政界也應該和戰場、商場一個樣，需要的是頑強拼搏，敗而不餒。更重要的是，貴國還沒有強盛起來，貴國的人民正在苦難之中，像你這樣的愛國者怎能袖手佛門、冷眼世事呢皙子，你手書的湖南少年歌，十多年來一直掛在我的床頭。我天天看著它，天天眼前出現的是一個頂天立地的英雄少年。”
楊度的心猛地覺得被揪了起來。揪他心的雖是一雙縴縴弱女子之手，其氣力卻似可開百石之弓。他的心被這雙手揪得痛楚，揪得羞慚。數十萬言的佛學研究理論，精心構築的無我宗宗旨，仿佛完全不能抵擋這幾句簡簡單單、普普通通的異國女子的詰難，千軍萬馬在崩潰，鋼鐵壁壘在坍落。他無言地望著千惠子，認真地听著下文。
“皙子，我對你說幾句重要的話。我的丈夫是陸軍部的高級官員，他常對我談起陸軍部對中國問題的看法，他本人與陸軍部決策者的看法是一致的。他們都認為，中國是塊肥沃富庶的土地，中華民族是個勤勞能干的群體，但中國的政治家卻是一批貪婪庸劣的蠢材，不能管理好這片土地和這群團體。日本和中國一衣帶水，同文同種，日本向海外發展的首要目標就是中國，急需抓住眼前中國政局混亂的機會，用武力將中國並入大日本帝國的版圖。誰辦成了這樁事，誰就是大和民族的蓋世功臣。”
楊度的雙手痙攣起來，不自覺地從千惠子的手中掙出。
“皙子，次郎原是要和我一起來寒山寺的。昨天下午，日本駐上海領事館突然召了他去，要他談談這次親見親聞的觀感，並告訴他陸軍部近日有關于中國問題的要事商討，務必在三日內離開中國回國。因此，我明天就要回上海，以便與我的丈夫同船回國。栗子小說 m.lizi.tw本來，這些話我不應當對你說。我說出的目的，就是希望你能一本當年愛國初衷，致力于貴國富強的偉大事業。貴國若老是內亂不止，就會引發外人的野心。我是決不願意看到日本侵犯中國的事情出現的。”
從千惠子手中掙脫的雙手，重新將千惠子的手緊緊握住。楊度竭力壓下內心的沖動，說︰“千惠子，我記住了你的這番忠告，我更感謝你這顆摯愛中國的善良心，我會好好對自己近年來的思想反省的。請你和你的家族相信，楊皙子雖比不上偉大的滕原一夫，但他的心是永遠和滕原一夫的心相通的。”
千惠子的臉微微泛紅，她仿佛又看到了當年那個激情洋溢的熱血男兒，那個倜儻多情的少年詩人。“皙子，你那年教我唱的上邪古樂府，我一直記得，常常哼哼。上邪雖然表達的是一個女子對心愛者堅貞不渝的愛情，我以為它同樣也可以作為我們兩個民族之間情感的表白。大和民族曾經受過中華民族的巨大恩惠，大和民族理應與中華民族世代相知，永無絕期。正因為此，我要在寒山寺立一塊中日合璧詩碑。倘若哪天發生了不幸，甲午年中日兩國之間的戰事重現的話，中國人民可以相信，在日本，有著千千萬萬像滕原千惠子這樣的人，他們是反對戰爭的，是始終珍愛中國的，是願中日兩國世世代代永遠友好的。這中日合璧詩碑便是一個見證。”
顧不得禪門的戒律，也不管彼此身份的反差，楊度刷地站起來，抱住千惠子的雙肩，大聲地用日本話喊道︰“千惠子，我永遠愛你”
千惠子把臉依偎在楊度的手臂上，微閉著雙眼。她朦朦朧朧地感覺到時光已回到了箱根櫻花盛開的季節
第二天上午，在隆重的佛門儀禮中，千惠子揭開了象征中日友好的詩碑。吃完中飯後，她匆匆忙忙與楊度告別，返回上海。楊度也決定次日即赴上海，他不是為了去給千惠子夫婦送行，而是懷著急切的心情去拜見另外一個人。
六孫中山交給楊度兩個使命
法租界莫利愛路二十九號洋樓，是孫中山在上海的臨時寓所。孫中山離粵抵滬五個多月來，一直和年輕嬌美的夫人宋慶齡住在這里。他一面遙控廣東方面的局勢，一面聯絡國內各派政治軍事力量。陳炯明的叛變，給中國革命帶來又一次重大挫折，今後的出路在哪里孫中山苦苦地思索著。近半年來，在他三十多年的革命生涯中出現了一個特殊的轉機︰共產國際開始關注他的事業，願意派代表前來中國，與他交換關于中國革命的看法。
去年七月，孫中山在桂林北伐大本營會見了由張太雷陪同來訪的共產國際的代表馬林。馬林在桂林住了幾天，向孫中山介紹了甦俄十月革命的情況，孫中山也向馬林介紹了中國革命的情況。馬林臨別時向孫中山提出兩個建議︰一，組建一個好的政黨，這個政黨要聯合各界人民，尤其是工農大眾。二，要有革命的武裝核心，要辦軍官學校。馬林這兩個建議正是針對中國革命所存在的兩個最嚴重問題而提出的，孫中山完全贊同。
孫中山來上海不久，馬林也到了上海。孫馬再次會晤。馬林告訴孫中山，共產國際已命令中國**人以個人名義加入國民黨，協助國民黨的改組和軍官學校的籌辦。甦俄願意與孫中山建立聯盟，並給予各種支持。孫中山對共產國際和甦俄的態度表示贊賞。緊接著，中國**的創始人之一李大釗由北京來到上海，會見了孫中山。李大釗向孫中山介紹了成立不久的中國**的主張，並表示服從共產國際的命令，以個人名義加入國民黨。孫中山同意。由張繼介紹，經孫中山親自批準，李大釗加入了中國國民黨。後來，孫中山又派張繼去北京，會見了甦俄駐北京政府代表越飛，請求甦俄給予中國革命以軍備援助。最近，孫中山為中國國民黨的改組采取了重要行動。公布中國國民黨的宣言，公布建國主張，同時在上海召開中國國民黨改進大會，胡漢民、于右任、張繼、李烈鈞等人出席了會議，決定今後中國革命分政治、軍事、黨務三個方面齊頭並進，務必達到成功的目的。
李大釗近日又來到上海，今上午再次拜會孫中山，就關于召開中國國民黨第一次全國代表大會的問題進行磋商。這時秘書進來報告︰有個叫楊度的人請求謁見。
“是皙子先生來了，快去請，請他進來”孫中山高興地吩咐秘書，又轉臉對李大釗說，“這次平定陳炯明叛亂，楊皙子在里面起了重大作用。”
“噢”李大釗很覺意外，“過去的帝制余孽，現在的佛門居士，居然會在平亂中起到作用，真有趣”
孫中山笑道︰“楊皙子是我的老朋友，外間對他的誤會很多，其實他是一個正派的有愛國心的人。過會兒我跟你詳細說說，如果你願意的話，我可以介紹你和他認識。”
李大釗說︰“我當然願意。這樣一個富有傳奇色彩的人物，無論從哪方面來說，我都願意結識他，你們先談，我到書房里看書去。”
李大釗剛上樓，楊度便由秘書陪同進了客廳。
“皙子先生”孫中山一邊打著招呼，一邊快步上前，緊緊擁抱著楊度的雙肩，激動地說，“我很感謝你，所有真正的革命者都很感謝你，你為中國革命立了大功快請坐，你什麼時候到上海來的”
孫中山熱情的態度使楊度大為感動。寒山寺邂逅千惠子，以及千惠子的一番忠告，在楊度心靈深處引起巨大的震撼。與千惠子友誼的橋梁、永遠留在千惠子身邊的禮物湖南少年歌中的詩句，像沉重的鼓槌在敲打著他的胸膛︰中國如今是希臘，湖南當作斯巴達；中國將為德意志，湖南當作普魯士；若道中華國果亡，除是湖南人盡死。他不斷地審問自己︰湖南並未成為斯巴達、普魯士，中國仍然面臨亡國的危險，你這個湖南少年真的要做一個心如古井的老居士嗎瓜分豆剖之禍，亡國滅種之災，鞭撻流血之苦，欺凌壓榨之辱，難道都是空幻無物嗎都可以充耳不聞、視而不見嗎佛學的確可化解人間萬惡，“無我”的確可泯息人心邪念，但它至少需要有一個能保全腦袋提供溫飽的安定環境呀因內部爭斗而導致外人入侵，國將不保，頭將不存，何來研究佛學，宣傳無我是的，要為中國的早日安定做一點實際的事情，至少要與禮佛同時進行。眼下，曹錕擁有十分強大的軍事實力，孫中山擁有無比崇高的政治威望，倘若說服孫曹聯合，則中國可迅速安定，外人覬覦之心也就可立予杜絕。辦好這件事後，再來全心思做淨化靈魂的終極大事。就這樣，楊度從甦州來到了上海。
見孫中山的前一刻，他又想到，上次雖然制止了吳佩孚出兵，幫了孫中山的忙，但對孫來說並非一件大不了的事。相反地，前些年與袁氏父子攪在一起，解散國民黨，鎮壓黃興、胡漢民、李烈鈞的二次革命，直至復闢帝制，可謂與孫奮斗了幾十年的革命事業針鋒相對，結下了深仇大恨，他會原諒嗎
懷著這種復雜的心情走進客廳的楊度，在孫中山感恩而不記仇的豁達態度的感召下，不覺又慚又喜。
坐下，喝茶，幾句寒暄後，孫中山再次說起感激的話︰“皙子先生，上次我派劉禺生去運動直系時，心里還不存把握，更沒有想起你能辦好這件事。不料你急公仗義，奔赴保定，不費一槍一彈，退了吳佩孚的虎狼之兵，煞了陳炯明的囂張之氣，保全了國民革命軍的一支勁旅。現在我可以很高一興地告訴你，陳炯明就要完全失敗了，我即將勝利返回廣州。我們真要好好感激你”
楊度說︰“孫先生太客氣了，楊某不過踐自己的諾言而已，何來感謝二字。”
“皙子先生要踐的是哪句諾言”孫中山見楊度說得如此輕松，心里頗為佩服他這種立功不居功的古君子之風。
“那年在永樂園，我們爭論了三天三夜不分勝負。臨別時我對你說︰我主君憲，若君憲成功，你幫助我；你主共和，若共和成功了，我幫助你。你還記得嗎”
“哈哈哈”孫中山開懷大笑起來，連連點頭，“記得，記得。你真是一個光明磊落的政治家，格守信念，一諾千金，當今政壇上缺的就是這種政治家品德呀”
“孫先生過獎了。”楊度懇摯地說，“本來辛亥那年我就應該奔赴南京，投入靡下，為共和效力。怎奈袁慰庭于我舊恩深重，他出山辦事，我不能不幫他的忙。袁慰庭舊的一套根深蒂固，與革命黨難以共事，遂有癸丑年之役，當時我是支持他的。後來更有洪憲、辮子軍進京等鬧劇出來，我不能推卸自己的責任。我是太相信，也太忠于自己的信仰了。中國的君憲，一敗于前清，二敗于洪憲，三敗于張勛。有此三次失敗，證明君憲不能行之于中國，我楊某人也自認對主義盡忠了。我蟄居多年，直到這次才有機會踐諾，實在是太晚了，心里很覺得對孫先生有愧。”
楊度這番出自內心的表白，令孫中山感動︰“皙子先生，你的信仰和處境，我很理解。過去的一切都已成為歷史，也就不必太多追究了。我素來主張革命不分先後，什麼時候認識了，什麼時候再參加革命，革命陣營都是歡迎的。革命之事，最難得的是認識透徹。尚書里說知之非艱行之惟艱，說的是認識容易，行動艱難。這話不對。後來王陽明提出知行合一的觀點，主張知行並舉。王陽明也沒有深刻認識知與行之間的關系，因此我在民國七年出版的孫文學說中提出知難行易之說，當時頗遭不少人的非難，現在黨人同志中越來越多的人理解了我的苦心。皙子先生，你的這個舉動再次為知難行易提供了一個絕好的例證。你為中國的出路苦苦探索了二十余年，一直惑于君憲的學說，不能贊成共和的主張，可見知是何等的艱難；一旦認識了，便能很快付諸行動，為革命出力，可見知後之行是容易的。”
孫中山四五年前著的孫文學說，楊度也曾瀏覽過。他對“知難行易”的觀點並不能完全接受。他認為這個說法只能解釋一部分現象，不能解釋全部。尚書的觀點也應作如是看。倒是王陽明的“知行合一”比較可行。但是今天孫中山引用他的思想轉變作為闡述自己學說的例子，又的確很貼切。楊度不得不佩服孫中山過人的機敏。他痛快地說︰“孫先生的話很有道理，很有道理”
“誠如你剛才所說的，君憲已經過三次失敗，證明不能實行于中國。這一點，我們那年在永樂園的爭論已成定論；共和一定會取得勝利，這點也是定論。不過，”孫中山目光注視著楊度，停了片刻，繼續說下去，“革命還並沒有成功。民國八年，北京發生了五四事件，各地學生代表匯集上海，組織全國學生聯合會。我那時也在上海，聯合會成立後，我到他們那里去演講，鼓勵學生們不要怕挫折，爭取最後的勝利。當時有個北大的學生領袖站起來對我說，孫先生，你的革命算不上革命，你的革命只是把大清門的牌匾換成中華門，這樣的革命不算徹底，我們要進行徹底的革命。當時不少人認為這個學生領袖狂妄，至少是不懂禮貌，但我不這樣認為。我
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