真、茅山等各個道教學派的真髓，張國忠手里這本茅山圖志，在馬道長看來，僅屬清末的白話本，單單就一些簡單現象的辨別與解決方法進行了圖示，而卻未對茅山術的“心術”進行任何說明。台灣小說網
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“心術”是茅山術的精髓，就是激發一些人體已經退化的本能，並以此治怪驅邪的方法。光懂得畫符、湊材料，對于博大精深的茅山術而言簡直是太初級了，一些不成氣候的小鬼小怪可能治的住，但對于李大明身上這種厲害的東西，卻一點辦法也沒有。
其實李村李大明的事，馬真人也有所耳聞，只不過此時文革已經開始，連道觀都被人一把火燒了，自己也是泥菩薩過河，哪還有能力管別人呢李村與操場河村也就相差幾里，但操場河公社生產隊的劉隊長是個三十出頭的愣頭青，天不怕地不怕，跟隔壁村的李隊長整反著，也該著馬真人倒霉落到了他手里，如果換作是李村，早讓李隊長當爺爺供起來了。
馬真人帶著張國忠來到了離通天觀不遠的一片空地上，挖出了當初馬真人藏的全真三十六法通釋與一本看著比茅山圖志更古老得多的茅山術志，另有幾本醫書和一個羅盤，這便是馬真人算得自己大劫將至時，事先藏起來的看家寶貝。其中，全真三十六法通釋完全是在張國忠看來像是耍雜技一樣的奇怪姿勢，而那本古老的茅山術志所描寫的，則是一些張國忠在茅山圖志中聞所未聞的更怪異千百倍的奇異學說。
元末明初戰亂連綿，橫尸遍野，千里冤聲鬼泣，也正是這種特殊的歷史背景，造就了茅山道術的興盛，這本茅山術志，便是明永樂年的手寫本，至今保存完好，是馬真人家傳的寶貝。
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第九章燒尸
按照張國忠的想法，眼下最要緊的事就是制定對付李大明身上撞客的作戰方針，但馬真人好像壓根沒听說過這回事一樣，先是偷著把李隊長家的一只大公雞給炖了打牙祭，然後就是漫無目的的滿村轉悠，天天找不著人。這可把張國忠急壞了，尤其是李隊長還時不時上前騷擾兩句︰“張先生，大明的事不能太心急，反正二丫頭已經瞧上你了，遲早是你的人，你急什麼”
這天晚上，馬真人哼著小曲從外面溜達歸來，已經是第九天了，他好像忘了有李大明這碼子事。張國忠忍不住開口了︰“師傅，李大明的身子骨快抗不住了，咱們再不救人，就干脆不用救了吧”
這馬真人好像沒听見一樣，四處打量著屋子，然後指著房著，馬真人把土疙瘩碾碎，均勻的撒在地上，然後在土皮上用手指頭畫了幾下。“去，你讓李隊長把村里年輕力壯的都找來，帶著挖坑的家伙，記住，要有今兒個這日子生人的就別來了。咱爺倆今個晚上救人”
張國忠一听要救人了，頓時喜上眉梢，李隊長也倒是痛快，直接用村里的大喇叭喊上了︰“今天馬道長要施法救人，除了今天過生日的，有把子力氣的馬上到俺家集合，帶著繩子鐵鍬”想了想，怕人不夠，又補上一句︰“來的算5個工分不是生日還不來的扣5分”那時公社分配是按工分發糧食發錢，一工分七分錢，干一天活才5個工分。
村里還住著一幫知青呢，他就拿大喇叭喊起來了，而且一遍一遍沒完沒了。張國忠只有苦笑。
不出半個鐘頭，李隊長家便聚集了一大幫人，少說50個，村里的壯勞力基本上都到齊了。這時馬真人上了房，站在高處開始布置。要說這馬真人上房的本事可真不是蓋的，20多歲小伙子都得搬梯子上的房，他竟然助跑了兩步，就直接跑上去了，連張國忠在內，所有人都看傻了。栗子網
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“左邊20個人，跟我走，右邊剩下的人，跟我徒弟走，都明白了嗎”
村民點頭，等待下一步指示，沒想到馬真人直接跳下來了，塞給張國忠一塊破玉，“你帶人去李大明家，先把他捆起來，找個人跟房上站著，看河邊起火，馬上把這個放他嘴里，不張嘴，就撬”
張國忠帶著人，拿著繩子直奔李大明家，迎面正好踫上李二丫跑過來，兩個人撞了個滿懷。李二丫的臉當時就跟塊紅布似的，“張張先生，我爹我爹他又又犯病了，而且這回比哪回都怪，你你快去看看吧”聲音越來越小，說到最後幾個字說，就跟蚊子似的，說完竟抿著嘴跑開了，身後的李隊長看著這個高興啊，“張先生，你看，我說二丫頭看上你了，不是蒙你吧”周圍的村民此刻也開始一起起哄，什麼二丫頭董事，勤快，能持家，屁股大好生養一類的，張國忠上吊的心都有。要不是救人要緊，真想找口井跳了算了。
此時的李大明家，彌漫著一種讓人十分不舒服的味道，談不上臭，但聞多了就是惡心。而李大明就跟個沒頭蒼蠅一樣，在屋里到處亂撞，不過讓張國忠感到奇怪的就是，李大明看樣子好像很想從屋里出去，在門旁邊撞來撞去，頭破血流，就是不走門，而且在地上亂爬，嘔吐一些黃色的粘液，這種惡心人的味道，就是由這黃色粘液發出來的。
一幫村民一哄而上，把李大明捆了，然而，此時的李大明並沒有先前那股子牛勁，手腳哆嗦，就跟犯了大煙癮一樣。看著村民捆自己，看似想反抗，卻壓根沒力氣。
村民可不敢馬虎，把麻繩子掙斷那一刻此時誰都記得。這次的李大明，十足成了個蠶蛹，基本上看不著肉了，套在他身上的繩子都解下來恐怕有一公里長，嚴實到了搞笑的地步，尤其是身上的繩扣，都是村里扎麻袋的李瘸腿親手系的，想解開只能用刀割。
李大明滿臉鼻涕眼淚，躺在張國忠腳底下不停蠕動，“大人，求你饒了我吧相章知錯了我也冤啊可憐可憐吧”
張國忠怎麼可能可憐他此刻張國忠拿著手里的破玉，不斷琢磨著，這李大明忽然沒力氣了，這幾天師傅肯定干了什麼來著，但他天天轉悠，手里啥也沒拿，不像是干什麼了啊此刻在張國忠觀念中，始終還是得有一堆奇怪材料才能治鬼。
再說馬真人，帶領一幫壯勞力拿著鐵鍬到了河堤，指著李大明挖出棺材的地方十幾米開外的一片空地，一反了平常嬉皮笑臉的態度，滿臉怒氣，大吼一聲“挖”
勞動力，顧名思義，就是勞動的力量，人越多，力量就越大，不出15分鐘，已經挖下去兩米多了，這時一個村民大喊“挖著那行子了地方土語︰行，度“hang音”，行子東西or事情or人”此時的村民，就跟田里的蛤蟆被驚著了一樣，個個扔下鐵杴就跑，幾秒鐘功夫便全都蹦 到了五六米以外的馬真人身後，原來挖著了一口大石棺。
馬真人氣的牙都倒了，“我在這你們怕個啥子屁啊接著挖快”
村民們戰戰兢兢的撿起鐵杴羊鎬，又開始挖，大概20分鐘，這口大石棺完全被挖出來了，掀開蓋子，里面放的竟然是一具濕尸。
所謂濕尸，就是水分含量和正常人體一樣，甚至高于正常人體很多的不腐尸，有的濕尸干脆就泡在水里或者跟剛撈上來的一樣，這種尸體水分含量符合微生物的生長條件，但卻不滋生微生物，而且不腐爛，更不變質，頂多是腥，但絕說不上臭。栗子小說 m.lizi.tw
直到現在為止，科學上對于濕尸，都只能用土質、氣候等不搭邊的理由含糊解釋。不少小說談到濕尸，總是用什麼栩栩如生，什麼像活人一樣的形容詞進行描述，其實那是藝術上的加工而已，人死了幾百上千年，就算是放冷櫃里也都凍白了，更何況是在棺材里泡著活人要有長成這樣的，那看見他的人還活不活了
馬真人走到坑邊，看了看棺才里的濕尸，穿著清朝的官服，但腦袋和脖子之間有一道印，明顯是被砍頭以後又把腦袋按回去葬的，既然砍頭，肯定是罪人，但看棺材里的陪葬品，好像還多少是按道台的標準葬的。但這其中到底怎麼回事，便不得而知了。
此時李隊長正帶著兩個人按馬真人的安排搬著好幾大捆柴火過來，正好趕上沒人願意去把濕尸弄上來。李隊長急了，大吼︰不就是個破尸首嗎，我弄，誰過來搭把手，給五塊錢
五塊錢啊在公社干活一個月的工分也就10塊錢，半個月的工分啊俗話說有錢鬼都能推磨，就更別提人了，這個價碼開出來，村民立即開始松動，看著眾人出現松動，李隊長繼續喊“四塊”這時村民里立刻站出來兩三個人，自告奮勇，猶豫兩秒鐘就損失一塊錢，再猶豫下去恐怕連兩塊都掙不著了
一瓶子燈油焦在柴火上，馬真人一聲令下，熊熊大火把整個夜晚照了個通紅，此時，李大明家的方向忽然傳來一聲巨響，震得人一驚，有些膽小的甚至把手里的鐵鍬都扔了，“不會大明炸了吧”村里人的想象力真是沒邊沒沿啊。
火燒起來了李大明家房上的村民大喊，其實不用他喊，農村沒什麼建築，火光好幾里地外都能看見。
此時，張國忠取出那塊破玉，搬著李大明腦袋就往他嘴里塞。果然跟馬真人說的一樣，李大明身子骨再弱，嘴上的力氣還是有的，牙關緊咬，就是不張嘴。“快把鏟子拿來”第一次參與真正意義上的法事，張國忠的心都提到了嗓子眼，生怕玉塞晚了壞大事。
這塊玉說大不大，說小不小，咽下去是不可能的，但卻能進嘴。
玉被塞進李大明的嘴後，張國忠便和周圍幾個村民緊緊的按住他的下巴，防止他把玉吐出來。就這麼按了得有十來分鐘，李大明終于不動了，張國忠剛想松把手歇歇胳膊，忽然間李大明哇的一口黑水，連著玉一塊吐了出來，黑的東西不是血，但卻臭的離譜，滿屋子的人差點跟著一塊吐。張國忠心想這下完了，可李大明的下一個舉動卻讓他吃了定心丸。“唉呀舒坦了，餓死我了，誰給我拿個餑餑吃啊”
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第十章七星釘魂陣
纏繞李村好幾年，把全村老少折騰的雞飛狗跳的李大明撞客，終于告一段落，接下來便是論功行賞。首先是幫著李隊長抬古尸的李棒子、李福，每人四塊錢。兩人各從李隊長手里接過已經攥出汗的四張一塊錢票子樂的嘴都合不上了。
然後是村里的會計給報道的村民挨著個的記工分。
迷信歸迷信，但鎮上工作隊的沒少給類似于李隊長這些基層干部上課，這種隊長帶頭，領著全村勞動力挖棺材大搞封建迷信的事是萬萬不能傳出去的。這李隊長別看文化層次不怎麼高，但這一點還是明白的。該獎的也獎完了，就輪到嚇唬了，“都給我听好了，今天的事誰也不許給我說出去，有問的就說燒荒，還有，誰要是欠打給我說出去了，讓我察出來，一律從公社開除。”村民們听的直後怕，從公社開除，這在農村看來就跟現在的剝奪政治權利甚至消戶口甚是一樣嚴重的，其實按政策，李隊長壓根就沒有這個權力
李隊長說完，該馬真人了，馬真人可嘗過挨斗的利害，這事要是傳出去，自己在李村過的爺爺日子也就一輩子都甭想了。“今天大家干的事都是替天行道，誰傳出去就是大逆不道，折陽壽。別怪我沒告訴大家伙子啊”說實話，馬老道這恐嚇可比李隊長利害多了，村民听的直咽唾沫，要是單單開除公社，還有查不出來的僥幸，這折壽可不是鬧著玩的，離地三尺有神靈啊，老天爺看著呢
這事的第二天，果然有隔壁村的好事者問著火咋回事，所有被問到的李村村民異口同聲︰燒荒。那邊的人還就真信了，其實稍微動點腦子，就能看出破綻︰燒荒哪有晚上燒的還是堆一堆燒
回到屋里，馬真人反復拿捏著這塊還冒著臭氣的破玉李二丫把這塊玉洗了又洗，這臭味還就是洗不下去了，此時張國忠湊了過來，“師傅，你咋弄的啊按理說，直接挖幕啟尸，會讓李大明身上的東西怨氣沖體，憑他現在的身子骨撐不了一分鐘就得死啊，怎麼您那火燒了那麼半天他就沒事，還活了而且他吐的那黑水是什麼啊”
馬真人看了看張國忠，並沒直接回答他的問題，而是用手指頭沾唾沫在地上寫了一個古體的“互”字，“認得這個麼”
張國忠看了看，“這是個互字。古體的互字，就是上下一邊一橫杠，中間一個“x”型的筆畫。”.
“對，這是互字，還有呢”
張國忠搖搖頭，他實在看不出這個互字有什麼特別。
“這個是我這幾天布的七星釘魂陣，我現在逆了天，折了壽，活不長嘍。”
一提到折壽，張國忠心中一驚，忙問怎麼回事。
原來馬道長剛來李村的幾天，出去瞎轉悠，並非是漫無目的，而是出去確定李村“七關”的位置。
在茅山術中，所謂七關，即雲墾關、尚た關、紫晨關、上陽關、天陽關、玉宿關和太游關，分別與北斗七顆星貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍相對應，七關代表著任何一個城市農村或人口集居地的生氣流向。
生氣大體上代表陽氣，但比陽氣涵蓋的範圍的更廣，傳統意義的陽氣，即指人身上的氣息，尤其指男人，更尤其指處男，女人身上也有陽氣，但結了婚的女人陽氣要比處女強很多，這與男女陰陽中和有關。但生氣則是對包括人在內，所有生物身上的生命氣脈走向按科學的解釋，就是生物電產生的磁場走向，在城市，由于建築混雜以及無線電波等因素的干擾，像老鼠、麻雀這類小動物對生氣的敏感度已經被完全打亂了，但如果到農村，仔細觀察便不難發現，所有鄰近的老鼠洞、兔子洞甚至是螞蟻洞，都會朝著一個方向挖，即使洞口不在一個方向，只要深挖幾下，就不難發現其實洞內的走向都一樣，在文革期間除四害時，不少村民挖田鼠窩，奇怪的發現有的田鼠把窩挖在了田埂子上，但深處卻打了一個n型的彎開始往回挖，或者是從洞內部轉90度的彎，科學上的解釋是田鼠為了躲避天敵，但實際上，田鼠打洞的最終方向，就是那個地點的生氣流動方向。
馬真人當時做的，首先是觀星，北斗七星繞北極星而行，一年轉一圈，每天的位置都會有微小的變化，但幅度非常小，9天中北斗星的變化，就是肉眼能夠看出位移幅度的最小限度，所以在茅山術中，九天是一個觀星周期，這個周期在茅山術中成為“沖九之數”，只要在地面找一個參照物從固定角度觀察並標出刻度就不難確定。
北斗星的位移，是地球公轉造成的，地球的位置變了，才會產生北斗星位置變化的錯覺。公轉到不同的位置，當地的生物磁場也就是生氣流向便會產生變化，人體受這個影響，在不同的時間看北斗星，各星的亮度是不同的，但觀星一定要符合沖九之數的原則，沖九之數不但是觀星周期，更是一個地方的七關位置的變化周期，9天之內，七關位置不變，氣脈走向也就不變，所以，沖九之數的最後一天，便是茅山術施術的最佳時機。
北斗各星的亮度發生變化，便可根據茅山術中的“天演局通則”的算法推算出當地七關的方向，例如貪狼、巨門始明而暗；祿存、文曲、廉貞始暗而明；武曲、破軍始明而終，則雲墾關置乾位、尚た關、紫晨關置巽位、上陽關置離位、天陽關置震位、玉宿關至艮位，太游關便置坎位，就像公式一樣，如此排列組合，在“天演局通則”**列了181種，基本上涵蓋了七星明暗變化的所有排列。觀星術是茅山術中最貼近宿土學派的學說，僅僅解釋“七關”，就已經用了如此多的篇幅，倘若把這181種排列都背下來，少說也得10天半個月的，實際操作就更別提了。而這僅僅是茅山術分支中的分支。
確定了七關方位，馬真人便在心中大概描繪了一個村中生氣走向的草圖馬真人讓張國忠從房頂扣土，便是灑在地上畫生氣走向的草圖，以此最後確定太游關的確切位置，但在茅山術看來，把氣脈圖直接畫在地上會破了地氣，所以只能用房檐上的土先撒一層，以讓這張圖“離地而行”，不破地氣，之前，在步測李村中軸線的長度之後，馬真人在李村找到了前六關所在，在每個關的“脈眼”上插了一根生雞骨這生雞骨就是前文提到的“雞喉”，雞在茅山術中是除處男之外是陽氣最強的生物，雞血、雞骨在雞死後一年內陽氣都不會散，所謂殺雞給猴看的諺語，並不是說猴子看到雞被殺死而害怕，而是讓猴子感受那強大陽氣突然消失的威脅感，這對于對陽氣相當敏感的猴子而言，震懾力要遠遠大于看見對方死亡，在猴子面前殺別的動物，震懾效果要遠小于殺雞，最後，當天晚上在去河邊的半路上，釘死了生氣最尾端也就是代表氣脈出口的太游關釘死太游關，生氣流動就完全停止了，對人畜都有不好的影響，所以不到萬不得已不釘此關，釘的時間越短越好，至此，李村的生氣流動被活活釘死，短期內，人並感覺不到，但在馬真人插完最後一根雞骨，完全釘死七關後，全村的雞飛狗跳老鼠搬家卻有如地震將臨一般，只不過當時，大隊人馬正兵分兩路去救人，全村人出門看熱鬧沒在意而已。
因為惡鬼與畜牲最為接近，需要靠生氣主要是陽氣的流動辨別方向，釘死七關，啥氣都不流了，他也就找不到方向了，更找不到自己的尸軀在哪邊，無法回到尸軀上采陰氣，所以才會出現在屋里找不到門好像出不去屋、而且渾身失去力量的情況，而且這麼作完全是因為馬真人找到了埋棺的位置，算得這里是殍地中的“聚陰池”，里面肯定是濕尸，所以才采取這麼個方法，讓怨魂回不來，一來可以保住李大明的命，二來更能避免尸變。
找七關位置，本來是確定生氣走向用的，很少有人將這七關釘死，因為這麼做是逆天的，在茅山術中，並沒有將七關釘死的需求，這完全是馬真人自己發明的，他給這種陣法起的名字，叫“七星釘魂陣”，一個地方的七關一旦被釘死，一切游魂野鬼任你有天大的本事，也會被困在原地寸步難行。
但這麼做違背了天地陰陽間的正常秩序，用句時髦的話，就是“不按規則出牌”，肯定會
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