1，關于女性墮胎 這在中國是個非常普遍的事情，在看了老師的貼子以後，我才認識到這是非常嚴重的惡業，可是在以前我覺得墮胎除了會使我們女人的身體變差，也沒有什麼，因為像我們這種到了法定年齡的女人，不能要二胎，只能墮胎，通常都是在四十天左右的時候藥流或人流，我身邊的同事，朋友，幾乎都墮過胎，而且不只一個，請原諒我，老師，我現在當然不會這樣想了，知道這是非常錯誤的，會造成很大的業力，我跟同事也是這樣說的，可是同事說，四十來天，胎兒還沒成形，應該沒什麼吧，如果幾個月再流，應該不好，對于她這種說法，我雖然知道不對，卻不知該怎麼反駁她。栗子網
www.lizi.tw 想想我前面的人生，沒吃過什麼苦，屬于眾生之中非常普通的一員，總體保持著善良誠實的本性，唯有這個墮胎一事現在環繞在心頭，不知具體該怎樣化解。我現在持念六字大明咒，對我墮掉的孩子會有作用嗎？想想當時藥流的時候，很順利，肚子也不痛，心里還很高興，現在想來，這是個多麼大的錯誤啊，哭
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帖子39頁在2010年5月20號對“不是我們不善待生命，而是不被國家政策所允許”的回復，可能對你有思想認識上的幫助。因為這種說法和你說的︰“像我們這種到了法定年齡的女人，不能要二胎，只能墮胎”有點類似。如果說合法夫妻不能添二胎，頭胎生產完後夫妻之間只能采取積極正確的避孕措施比較好讓人理解。
針對同事的說法，可以積極引導幫助她認識。人所造的業有三種︰善業、惡業、無記業，分別有其相應的果報在日後成熟顯現。栗子小說 m.lizi.tw無論是哪種業都由人的︰身、口、意所造做。避孕，自然是受孕前的規避，人們通常所說的事後緊急避孕其實是緊急墮胎，是扼殺于萌芽狀態令胎死腹中，比扼殺于搖籃中還提前下手。人工毀壞千畝草苗是破壞環境是造業，藥死千畝播種草籽後的草坪一樣是造業，不能說草籽還沒有成苗就不是毀壞不是惡業了。農業耕種便是這樣，不小心損壞了青苗要賠償青苗費，播種後故意損壞地中種子同時還破壞土地再生產能力的話，就不僅僅是賠償青苗費這麼簡單了，除了道德譴責，起碼還有個環保費。墮胎是惡業，前面有過很多活生生的實例來說明了，一定要吸取教訓。善惡之報的真相和信與不信沒有絲毫關系，大部分人都是受報但不見報，因為智慧知見有限。大部分人不僅僅是身在福中不知福，同時也是身在禍中不知禍，甚至還有人以禍為福，這就叫迷惑顛倒。男女不能錯誤的以為墮胎不影響身體和日後生活，以為懷孩子可以今天懷了明天墮，以後想懷不耽擱。以為打胎再懷胎會像詩文一樣︰離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生。以上這種想法都是大錯特錯的，對避孕藥和墮胎藥墮胎術有一定了解的人都知道，這些對身體的傷害是多麼不可恢復的，這些業對命運前程所造成的惡劣影響又是多麼的令人遺憾。當夫妻感情熾熱心思躁動而“野火燒不盡，春風吹又生”的時候一定要做好積極正確的避孕措施，否則將來的運氣便是“離離原上草，一歲一枯榮”日漸衰敗。栗子小說 m.lizi.tw越是重大的果報越是需要等很久才會受報，出現時也總是持續很久，就像越是貴重的果實總是很遲才等到開花等到結果一樣，雖說三千年一開花三千年一結果有點神話，但這個真理卻是亙古不變。所謂善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。這句話不是寬慰人的，大果報總是最後出現，就像大人物總是最後出場一樣。《三世因果》所開示的便是上世造大業今世受大報的真理。因為要受報很久甚至一世，所以很多人覺得命運不好改變，主要是定業不可轉。所謂“放下屠刀立地成佛”，而能如此也是針對不定業而言。學過一點點周易的人都知道，易數中有定數和不定數，造下的定業日後要受的定報就是我們平常說的‘定數難逃’，就像一個案件事實清楚證據確鑿最終已經定案了，那麼這種情況下再想翻案是基本不可能的，接下來所要接受的便是判決，古代說殺人償命欠債還錢天經地義。所以，不要一味的痴迷下去，要多植福培福積德養德，當蓋棺論定時，爭取全部都是善業的定數，這些定數留給後人論，留給判官論。對于明了墮胎是罪惡時，最好能修積功德以回向，超度其脫離苦海早證真常離苦得樂。佛在大乘經上常說︰“萬法皆空，因果不空”，如果覺得佛法太過深奧，學著在生活中明了是非覺悟善惡則相對簡單，那麼就從止惡修善，止惡因修善因開始修起。諸惡莫作眾善奉行是諸佛教。
下面是與一位我離開學校後就不曾互有聯系和謀面的高中同學的對話，這位老同學是從另一位得到我幫助的老同學處知曉我聯系方式而來求子的部分對話情況，只是令我感到很遺憾，不想再說是業力牽引，只能說是機緣不夠成熟，我還不能夠現在幫助她。從中你便知曉︰事後緊急避孕一樣是墮胎之業。安慰人時可以說是人生不如意者十有**，幫助人時就需要讓人再往下想想，誰讓自己不如意呢？是別人？是老天？還是自己？看到，也許對你周圍的人有幫助︰
2，給祖先燒紙的問題 我想問一下，老師，您說象我們這樣的已嫁為人婦的女人，應該給我們娘家的先人燒呢還是老公家的先人燒紙？去年清明我們是去的老公老家上的墳，今年清明，回我們家了，但是我媽說，我們不用去，我爸去上墳就行了，所以我就沒去，說句慚愧的話，我娘家的祖墳，我就從來沒去過。
。。。。。這個上墳燒紙的問題，走鄉隨俗為好。我尊重各地的宗教信仰和民族風俗，這方面不適合說太多。
3，寺廟上香遇到的一點問題 我是今年三月份到我們附近的竹林寺里上的香，寺廟上香的地方都有專門點香的火引，旁邊有煤油，在寺廟後面一個大殿的地方，火引滅了，眾香客都在等，找到工作人員，（後院寺廟的閑雜人員）說可以進殿里點香，進去一看，是有兩個蠟燭在牆邊的桌子上，可是牆上都擺放的牌位，點香的時候，直接對的是牌位，我個人覺得不太妥當，我學佛時間太短，說不好，只是心里覺得別扭，點上香以後出來想把外面的火引點著，可是火引怎麼也點不著。心里感慨，這寺里的工作人員也太不負責任了，這是個商業化的寺廟，進來是要收門票的。可是我們附近就這一個寺廟。
。。。。。是啊，就這一個寺院，作為信士可不能搞的僅這一個寺院也是烏煙瘴氣的。燒香，香為戒之意，提醒人要勤修戒定慧斷除貪嗔痴，不去上香還好，去上香反而增加了人的嗔怨之感，反思自己去寺院是無事不登三寶殿還是到底干嗎的呢？豈不是有失初衷得不償失？佛菩薩當作何想？“燃起佛前燈,滅除心頭火。願以大智慧,照破眾無明。”佛前燈燃不起，心頭火除不滅，豈不是智慧升不起無明照不破嗎？萬不可顛倒。大眾若沒有和佛菩薩做交易的投機心理，寺院就不會出現商業化運作的畸形現象，畢竟宇宙萬物因心成體；唯心所現,唯識所變。成熟，就是能夠認識到凡事從自身找原因，只有不成熟的孩子走路不小心摔一跤，大人幫著跺跺地小孩子心情似乎得到安慰。真正成熟的人在遇到事情時，幫著他分析一下自身原因，他會欣然接受並積極改過。所以說君子聞過則喜，孔子言︰朝聞道夕死可矣。任何事情的原因，拐上十八圈還拐不過彎兒扭回頭認識到自己的問題，這才叫真正出問題了。本師釋迦牟尼佛當年覺悟後說︰“奇哉奇哉,一切眾生皆有如來智慧德性,唯以妄想執著不能證得。”所以我們稱釋迦牟尼佛為本師釋迦牟尼佛，眾生自我本身皆有佛性，世尊的教化終歸一點便是幫著眾生覺悟自性這一核心。
煙台候補聖女好！當你一直引導一個人去積極正確的認識問題，而對方急切只想得到想要的結果，或者根本不在意你所指出的問題時，我真誠的奉勸你不要過于執著。因為一切狀況自由其對應的因緣，惡因緣成熟而善因緣不成熟時，則善法難為，執著無益，說法，要逗機說法。