liuwen(22)1985出生于连云港我和母亲之间到底怎么回事互相伤害互相折磨我从小就想离家出走后来就想死现在也想死不过没有勇气请帮助
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我不知道怎么帮助你离家出走，然后再帮助你去死，也不能给你这个勇气，这个忙我帮不上，实在对不起！也许是身边这样今儿个要死明儿个要死的人，都是自个儿离家出走然后哪儿远死哪儿去，远远的死一边儿去了吧。所以接触这样的人少，也不能给你什么指导性建议来帮助你达成离家寻死的目标。但如果你要是下定决心积极生活的话，像你这样伤害母亲、折磨母亲，如此不孝的人，我还可以给你一些积极化解的方法。因为死人、鬼魂来找我帮忙超度还大都是阳间的人发心代为来求助，或者阴人托梦给阳人要求引介来找我以此获得帮助，前边帖子也举过这样的例子。凶死恶死或者自杀的人，死后再寻求帮助超度实是不易；积极的大活人来寻求帮助就更方便了。面对自己寻死觅活人不人鬼不鬼的对象，不知道怎么帮合适，就像面对男不男女不女的两性人令户籍管理室不知道怎么登记性别合适一般。小说站
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兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。孝敬父母，是人的本分，不能因为自己认为父母做对或者做错了事情而失去恭敬，如同君子行义不会因为有人知道或无人知道到而有所改变。净空法师开示：“孝敬父母师长是求福报、智慧和学佛的根本。”人要解脱烦恼，远离痛苦，最基本的人伦要守。人伦做好了，享受人伦之乐，天伦做好了，享受天伦之乐。不守人伦纲常的人，却想享受天伦之乐，岂不是痴心妄想？真正体解大道而修苦行的人，是因为知道有一种痛苦叫做快乐；亵渎伦理法纪而恣意放纵的人，是因为不知道有一种快乐叫做痛苦。用药如用兵，不在多而在精。佛法八万四千法门可以令人解脱生死轮回，释迦牟尼佛无问自说的《佛说阿弥陀经》中，阿弥陀佛是大医王，净土法门就是很精简的一句佛号度人往生净土。人可以行千百种善而求得善果，而百善孝为先，“孝”是一切善的根本种子，只有有了这个金刚种子才可以成就一切善法获得一切善果，念佛往生西方也不例外。大势至菩萨示念佛法门：如子忆母之诚心，修都摄六根净念相继之实行。小说站
www.xsz.tw经文内容：“十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。”人若对父母不孝，怎能生出如子忆母之心？怎能得三摩地？历代大师都教人要如子忆母之心念佛，淳淳教导念佛往生要有往生的资粮，万不可舍近求远，如若不然则如海市蜃楼，不能够真正的有成就。有粮先得有苗，有苗先得有种，做人要做有种的人。
好久没来看楼主讲道理了，感觉楼主字里行间也柔和了许多。
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你可知道一代名医华佗是怎么死的？
老师蛇年吉祥。怀孕时学习的普门品，虽然早产近2个月，宝宝们很健康，而且是龙凤胎，我发自内心认为是菩萨威神力故，南无大慈大悲观世音菩萨。现在宝宝们已经出生了，我希望他们平安健康为人善良，是继续修普门品吗？或者您给推荐一本合适的书好吗？谢谢哈。
做了母亲后，心特别柔软和脆弱，看见长春案子还有这几天微薄里好几个婴儿被遗弃的事我哭了，很多人和我一样，对这些可恨的人都是咒骂，我也骂他们不得好死。这算不算犯业？
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首先要恭喜你添人又进口儿女全都有！恭喜你合家幸福圆满！真的是龙凤呈祥啊！
《普门品》，用通俗的话说就是一切凡夫普遍解脱之门的上品集合，就像里面的经文所说的那样普遍什么人都可以因此得度。继续修习这个足够了。
观世音菩萨是果后行因菩萨，就像你现在关心的这些儿童遭遇。这些家庭和儿童现在的结果已经是这样了，我们要再在这个恶果上种上善因来争取改变这个现象，这叫果后行因。就是因为我们凡夫的很多恶果正在承担或将要承担，但观世音菩萨慈悲怜悯我们，不抛弃不放弃的无论在人生哪种境况他都要来救度我们，所以一切善男子善女人都非常积极的和观世音菩萨结缘。释佛不说定业不可转吗？地藏菩萨怎么还有灭定业真言来化解定业呢？是明知不可为而为之吗？是也不是，不是也是。有业因就有业果，定业虽不可转，但在定果未熟或已熟上来下功夫来解决。饮毒势必中毒，毒已饮下即定业已经不可逆转，而解药紧跟其入，则不一定就会中毒，即便不幸中毒还可以想办法排毒。所以想法设法来改善已经如此的现状是对的。
来说说“骂他们不得好死。这算不算犯业？”，多简单的道理呀。修佛要戒贪嗔痴，这个咒骂里面含不含“嗔”呢？往昔所造诸恶业，皆由无视贪嗔痴。只要和贪、嗔、痴相应的业，就是恶业。别人若造了不得好死的恶业恶因，自然不必咒他他也要受不得好死的恶果，我们就不用再来落井下石了。他本来就在往下坠，我们再给他往下踩踩，让他坠的快一点、坠的实一点，其实没必要。就算是放弃他不再拯救他，也不用再踩他。发心来诅咒伤害方，不如发心来祈祷受伤方。这是个善业，这个善不和贪、嗔、痴相应，这样对一方的慈悲就不再和对另一方的嗔恨相连了。如果觉悟再高一点能够再发心祈祷浪子早日回头那就更圆满了。严师出高徒，棍棒出孝子。是不带有嗔恨的严师才出高徒，是举起不带有嗔恨的棍棒才出孝子。如果举起的不仅仅是棍棒而是嗔恨，则可能棍棒出逆子。因为逆子要顶撞叛逆的不仅仅是棍棒，而是棍棒背后那颗嗔恨的心，问题不在棍棒上，问题在心。
要消除别人的贪嗔痴，一定要先消除自己的贪嗔痴。