以前您在本帖子里面普及了一下铁算盘的一些知识，我抄录下来了的，但是不甚了解。小说站
www.xsz.tw我也很喜欢玄学，不知道梁老师有空时可否再补充普及一下相关知识呢？另外，我知道梁老师的音韵取名法厉害，但目前市面上流行五格剖析取名法，我是觉得这五格剖析法的方法有失偏颇，我想听听梁老师关于此五格剖析法的高见，不知可否？
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那就普及点最简单的《邵子天声简义》：
五声分属五方，东方喉声，西方舌声，南方齿声，北方唇声，中央牙声。五声再分阴阳，再配五音，声为先、为阳、为外、为官、主形，音为后、为阴、为内、为奴、主神，所以古人才会说先声夺人这个词。栗子小说 m.lizi.tw俗话说听话听音儿，音主神主内，所以听话要听出内在之意要心领神会，简单的话语可以表达出无限的神韵，“神韵”一词从音韵学而出，往往被用作内涵的比喻，是有根据的。天声为太阳，当配地音太阴而收发有度闭张有节（地音也称后缀音，合现代音法中的韵母）。祖声音也叫先天声音数，以姓氏为太极点配以地分、纳音、后少阳、后少阴、、、、展开盘基。
关于五格十格等伪学，帖子里早有说明，多谈无益，任何一个懂点周易的人就可以看出和验证出五格的四不像丑态。小说站
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请问老师，周易如何学？怎样学到“通”的程度？
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术为小，道为大，不可舍大求小，可以道御术、以易阐道、以术演道，专精非一日而成，随着悟性的提升则造诣日深。学问以通达为贵；技艺以专精为贵。学问道理通达了，易术慢慢就会专精，直到后来达到精通，一理通百理通，再到最后就会明白“吾道一以贯之”的意义。
河山先生您好，前几天我请了几张大悲咒的梵文咒语贴纸，我当时并无想着利益众生，只是想着水的实验，想着贴上大悲咒表示对水的赞美，就把贴纸贴在家里的水杯和热水壶上了。后来才意识到，我家是单间房子，兼着夫妻卧房。水杯和水壶相当于放在夫妻卧房中，家里就一个水杯，每晚还放在床头柜上。我和家人还在屋内更衣休息。由于家人目前不信佛法，太注重形式他很反感且有时候激烈反对。（书架上的佛经用纸盖上他就认为是瞎搞名堂），在水壶上盖上布什么的这点行不通。我确实应该忏悔自己当时发心只为自己（当时我还想着家人可以喝上大悲水了），没有想到恭敬的问题。我想撕下来，可是粘得很紧，很难撕，估计会弄坏的。可是不撕下来，似乎又在每天犯错误？我不知道怎样做才更合适？
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你心生恭敬，同时想在行为上更加圆满，能如此想，很好。一套杯具又不是一个悲剧，不要纠结苦闷了，你这么善良、仔细的发心是最可贵的。
方案1，再买套杯具放在卧室用，这一套在念诵经咒时饮水用或厨房用。
方案2，再用吉祥的其他纸贴（但要素净雅致不能花哨）再一次包裹覆盖在经咒上将经咒粘贴置于内，隐形处理。你修的又不是苦行，所以修学过程不必有那么多苦恼，修学是快乐的，尤其佛法。快乐的修学才能感受到法喜充满。祝你法喜充满！