《觀世音菩薩普門品》中︰“世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音。台灣小說網
www.192.tw”擁有非凡的好名和擁有好命、好人緣、好事業、好家庭一樣，一切都有其因緣。佛陀的教言不離因果，凡有所得，必有其因，以何因緣，得如是果。求什麼不是問題，問題是你修了什麼。生活于俗世之中，有所求不是不對，錯不在有所求，而在于妄求。什麼是妄求，只知道自己有所求的動機，沒有修如是因緣卻欲要求得如是果者為妄求，妄心妄念所求。從發心到修因，正思、正見、正語、正行才是正道。如同求生西方極樂，是靠踏踏實實修得的，“不可以少福德因緣而生彼國”，不是簡單的念兩聲佛陀名號就可往生的。妄念所求謂之貪，正念所為謂之修，人從貪求到修為，是需要自覺自悟的。貪求之切，則執在其中。君子有所為，有所不為，正念所求則為，妄念所求則不為，一切不可貪求得來，當通過自己的修為達到。
亡名禪師，是西域人。當他在京師化行時，因為面貌生得丑陋異常，所以不為他人重視。又因為他不曾吐露自己的名字及出身，直到他給韋南康述說出宿世及未來因緣之後，人們才知道他的神異之處，由于不知其名字，故以亡名禪師而稱之。栗子網
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嬰兒降生時禪師說三世當韋南康節度使初生三日，韋家為了慶祝喜事，除了請客親朋好友以外，特請各寺廟的僧侶們也來供齋。亡名禪師卻不曾為韋家所請，而是自己登門受供的。因此韋家的童僕，對這位不速之僧，即嫌他面貌丑惡難看，又感到多他一個齋供的預算，所以很不高興的另外給他獨自設了一席，菜飯也粗糙無味，這位禪師也不起分別心，如如自食。大家都吃過齋以後，韋家把小兒包出來，請法師們為其祝福。亡名禪師一見小兒韋南康，即起座搶前一步，對小兒說:君侯別來無恙乎?嬰兒聞听，忽然面現喜色，在場的人看了都感到有些奇異。韋父問道:此兒才生下三天，師父怎麼說別來無恙的話呢?亡名禪師說這就不是檀越所知道的了。韋父詢問再三，禪師說:此子乃是諸葛孔明之後身，武侯為蜀國丞相，君所知道的。由于蜀人受其教化惠賜之故。今再生于世，將來長大以後，必登元師寶座，統領千軍，重建輝煌功勛。過去我在劍門關地方，與此子為善友，今知轉生君府，故不遠千里而來一見，將來此子作劍南節度使二十年，官位至中書令太尉，至于拜為元師之，非我能知其詳了。栗子小說 m.lizi.tw
韋父聞听，便以貳子二字為子命名，又單字為皋。後來張鎰為鳳翔隴州節度使時，奉請皇上派韋皋權知隴州。以後張鎰為李楚琳所殺，牛雲光奉請韋皋為師，德宗置奉義軍節以旌其功。後又加封為禮部尚書。興元年中，駕還京都，封左金吾將軍。後來為成都尹時，與南蠻大戰獲勝，封為南康郡王。順宗即位，進爵封為太尉。
南康在任二十一年，信崇佛法;常手持念珠念佛，他們府中養了一只鸚鵡，教 念佛又誦經，後來鸚鵡死了，火葬燒出舍利出來。
追悼鸚鵡作祭文
韋南康為鸚鵡寫了一篇祭文，大意如下:
此鳥持戒，先告以六齋;後來更進一步，非時不食，終日不視。再教 念佛名號，當從有念而至無念， 則仰首奮翅，若會深旨。其後或叫 念佛，則默然不聲，或說 不會念， 即唱言，阿彌陀佛，每試皆然。余謂其有念為緣生。無念為真際，緣此不答，以為緣起也，真際雖言，言本空也。
每天曙光才露， 便出和雅音，其聲和穆，如聞笙 ，念念相續，聞者莫不側耳，續又對 嘉贊。鳴呼;生有辰乎?緣有盡乎?以今年七月不祥，七日更甚，知其將盡，乃鳴磬而告訴 你將西歸嗎?我為你擊磬，你可至心存心，我擊一下，你念佛一聲，十擊磬而十念成，于是 斂翼委足，不震不僕，立然而化。按經典有十念往生者，鸚鵡可謂其範矣。有人說:得佛慧者，歿後有舍利。遂命以荼麱龤@ 僦 猩嶗 嗔＃ 灰 俊５筆庇懈呱 莨鄯ㄊφ擼 潘叼敘鬧 攏 槔岊 胍隕嶗 檣劍 錳貞督ㄋ 造浩湟歟 轡醬飼藎 械潰 夊笥形 淺舷∮校 手筆榫 約侵 br />
張yan（4聲）han（2聲），女，1979年，現居遼寧大連，面臨人生重大抉擇，猶豫不定，望河山師傅不吝指點~先拜謝~丑
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童子，你來了。沒有1了，都沒有了一。你不得不接受第二這個現實，後就後吧。皇後才配得上皇上。
命里華蓋為哪般？
只羨鴛鴦不羨仙。
故知相遇不相識，
笑看風雲多變幻。
人生本來一場夢，
夢醒方知覓周公。
解得夢時夢化影，
再遇周公寄夢中。
你的人生重大抉擇還困擾你嗎？“丑”字是復制你的回復後不小心打到上邊去了，線下才是回復，不是稱呼你丑童子。前面那些懂都行。
為什麼會貴人多忘事呢？立時即可拿得起，隨時都能放得下；貴就貴在會忘，選擇性的遺忘。
為什麼聰明反被聰明誤？執著有限的聰明，遮蓋無限的智慧；誤就誤在聰明，習慣性的聰明。
從做個聰明人到貴人，就是從習慣什麼到選擇什麼的過渡。
听先生談道，也是一種悟道。
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什麼叫“悟”？看看“悟”字怎麼寫就知道了︰吾心為悟。心外無法，法無外心。若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。心迷，窮求什麼？心明，多求什麼？不要求，一切福田不離方寸。心里沒有，求也求不來。一切福慧，自性里面不來具足。求，不如修。
愚者心不明，
時時空求福。
智者性不昧，
處處修福田。
土肥苗自壯，
德高福自厚。
福田不遙遠，
只在方寸間。