末法期，是忍辱避世，以佛法雖寶不度無緣之人的心態對待？還是要勇于擔當，以更直接有效的方式方法、圓融圓通的來對待？
學生既已有宏願在身，力雖微薄，但有責任來請教恩師來給予指導。小說站
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避世不是佛法，佛法從不避世。世外只可能有異人，世外永遠不會有高人。高人不入世反而避世，那比世人高在哪里呢？生活在世間怎麼會遇到世外高人，因為坐在屋內擁抱不到屋外的人。小說站
www.xsz.tw同理，佛法不度無緣之人，佛氏門中有求必應，自己不入門，何德何能讓佛菩薩跑出來擁抱你呢？只見人向大山走去，從未見過大山向人走來。玄奘西天取經成功了，達摩東渡卻救不了梁武帝。會忍辱，世上無辱可忍，只有自取其辱。處理事情，直接有效那就直接處理，直接不一定有效甚至無效，那就善巧方便處理。
你16322樓說的不錯“依法，依正法”，就這樣來對待吧。
佛法雖寶不度無緣之人-------是事實不是心態，就像天雨雖廣難潤無根之苗。栗子小說 m.lizi.tw得度依靠的是佛法，就如同溫飽依靠的衣食，衣食再豐富，不把飯吃到肚里衣穿在身上還是解決不了溫飽。佛法也是如此，不聞法不如法修行不受持，法的妙用人還是得不到的。
哈爾濱市人，王玉國，1971年，請河山先生指點心中困惑，現在是外憂內困，收入，家庭都不如意，何時這兩樣才能走出困境，謝謝河山先生
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你是作繭自縛。
好名都是修出來的
在眾菩薩中，觀音的名字最響亮、影響最廣泛，幾乎家喻戶曉。“觀音”－－這個使佛教徒由衷敬仰的名字，是誰取的呢？
據梁代曇無懺翻譯的《悲華經》說︰過去散提嵐界，善持劫中時，有個名叫無量淨的國王，號為轉輪王。他有兩個極其聰明善良的兒子，第一太子名叫不 。不 和他的父親以及弟弟一心向佛，放棄舒適的宮廷生活，跟隨釋迦牟尼出家修道。他邊疆三個月供齋僧，發菩提心，立下宏願︰“要免除眾生一切苦惱。受苦受難者只須一心念我稱我名字，天耳天眼能即時觀其聲音，前往解救。如果眾生不能解脫苦難，我終不成無上菩提。”不 這個誓願很真誠，也很獨特，所以寶藏親自給他授記︰“善男子，汝觀人天及三惡道一切眾，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱幫，欲令眾生住安樂故。善男子！我當給你取名‘觀世音’。”《楞嚴經》中，觀音菩薩自己說︰“由我供養觀音如來（古觀音），蒙彼如來授我如幻聞燻聞修金剛三昧，成就‘三十二應’、‘十四無畏’、‘四不思議’、彼佛如來，嘆我善得圓通法門，于大會中，授記我為‘觀世音’號。”