末法期，是忍辱避世，以佛法虽宝不度无缘之人的心态对待？还是要勇于担当，以更直接有效的方式方法、圆融圆通的来对待？
学生既已有宏愿在身，力虽微薄，但有责任来请教恩师来给予指导。小说站
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避世不是佛法，佛法从不避世。世外只可能有异人，世外永远不会有高人。高人不入世反而避世，那比世人高在哪里呢？生活在世间怎么会遇到世外高人，因为坐在屋内拥抱不到屋外的人。小说站
www.xsz.tw同理，佛法不度无缘之人，佛氏门中有求必应，自己不入门，何德何能让佛菩萨跑出来拥抱你呢？只见人向大山走去，从未见过大山向人走来。玄奘西天取经成功了，达摩东渡却救不了梁武帝。会忍辱，世上无辱可忍，只有自取其辱。处理事情，直接有效那就直接处理，直接不一定有效甚至无效，那就善巧方便处理。
你16322楼说的不错“依法，依正法”，就这样来对待吧。
佛法虽宝不度无缘之人-------是事实不是心态，就像天雨虽广难润无根之苗。栗子小说 m.lizi.tw得度依靠的是佛法，就如同温饱依靠的衣食，衣食再丰富，不把饭吃到肚里衣穿在身上还是解决不了温饱。佛法也是如此，不闻法不如法修行不受持，法的妙用人还是得不到的。
哈尔滨市人，王玉国，1971年，请河山先生指点心中困惑，现在是外忧内困，收入，家庭都不如意，何时这两样才能走出困境，谢谢河山先生
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你是作茧自缚。
好名都是修出来的
在众菩萨中，观音的名字最响亮、影响最广泛，几乎家喻户晓。“观音”－－这个使佛教徒由衷敬仰的名字，是谁取的呢？
据梁代昙无忏翻译的《悲华经》说：过去散提岚界，善持劫中时，有个名叫无量净的国王，号为转轮王。他有两个极其聪明善良的儿子，第一太子名叫不眴。不眴和他的父亲以及弟弟一心向佛，放弃舒适的宫廷生活，跟随释迦牟尼出家修道。他边疆三个月供斋僧，发菩提心，立下宏愿：“要免除众生一切苦恼。受苦受难者只须一心念我称我名字，天耳天眼能即时观其声音，前往解救。如果众生不能解脱苦难，我终不成无上菩提。”不眴这个誓愿很真诚，也很独特，所以宝藏亲自给他授记：“善男子，汝观人天及三恶道一切众，生大悲心，欲断众生诸烦恼帮，欲令众生住安乐故。善男子！我当给你取名‘观世音’。”《楞严经》中，观音菩萨自己说：“由我供养观音如来（古观音），蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，成就‘三十二应’、‘十四无畏’、‘四不思议’、彼佛如来，叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为‘观世音’号。”