做化療受不了不做全身都會疼如果放棄搶救我和家人都不舍得 如果繼續搶救外公現在真的太痛苦了河山老師有什麼辦法能幫幫我外公讓他能平平穩穩的走完最後一段路嗎
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善終，是五福（好德、富貴、康寧、長壽、善終、）之一，這本是果報。栗子網
www.lizi.tw明代的高僧紫柏大師說︰“必須睡覺和作夢時，能夠念佛不間斷，才能解脫人生的苦厄，而有把握得到善終。否則功夫不夠扎實，臨終時還是得不到受用的。”當與平時修善，止惡，淨意三方面多下功夫以戒定慧消除貪嗔痴三毒，在果報來臨時再想改變就很難了，人一世的善惡如何看其如何終了便可，中國人說的蓋棺定論就是這個本意。台灣小說網
www.192.tw祝老人一路走好！願這位老菩薩的示現能夠給我們所有的人帶來覺悟！祝老人吉祥！
我的胸口正中間有顆黑痣，然後左邊的眉毛里面眉尾有紅色胎記，不知這兩個痣的吉凶，是否可以激光點去
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這兩個東西疼嗎？或者癢嗎？
助印地藏經？太好了，如何聯系匯款呢？
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已將公共印經匯款帳號短消息給你，請注意查收。隨喜無量印經功德！
自己可手抄地藏菩薩本願功德經嗎在下對佛法不懂但想求個平安也不敢妄稱弟子請老師指點
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可以。台灣小說網
www.192.tw抄寫讀誦都可以幫助理解，繼而明了如來真實之義，讀誦即是自我學習同時又是弘法（以使眾生听聞得以解脫離苦得樂，功德殊勝）。抄寫，在古代因為印刷術不發達，經典的傳播主要靠手抄書寫，所以當時能夠書寫流通功德不可思量。佛法是宇宙人生的真理，佛陀開示之後，弟子們結集下來，最初幾百年還是口口相傳，至孔雀王朝的阿育王時代，印度才有文字。阿育王為佛教大護法，將佛陀法語刻在石柱上，其子摩哂陀出家後將佛法流傳到斯里蘭卡。再經貝葉、油墨過程處理，把貝葉經保存下來。在中國有些人抄經非常虔誠用心，甚至抄到筆尖掉出舍利子。古代印刷術不發達，因此抄經對于經典的流傳與流通，意義深遠。不為傳播經書而抄經這樣的抄經實義與參禪修定相通，當以禪心淨意恭敬安住一心抄寫，此過程貴在誠心一念之際。
真的修習佛法依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識。依義不依語什麼意思呢︰語言文字為傳達義理之工具，其作用在詮釋真理，然究非真理。切不可舍本逐末，率而依循表相文字，斷章取義，而輕忽其中所欲傳達之內在意涵。比如經書上言書寫某某經功德巨甚！求其功德便提筆書寫，如此實則毫無功德，充其量有點福德罷了。一者，用心不端發心不純，二者，不明抄寫之真實之意，這個抄寫不是字意上的抄寫。如同家長交代子女到學校要好好讀書，這個讀書，不是表面的張開嘴巴讀書這樣的表面意義，是讓認真用心修學的意思。一定要依義不依語。為了世人能夠依義不依語，所以諸佛經的開經之初開經偈語說的很明白︰“我今見聞得受持，願解如來真實義。”就是告訴我們一定要依義不依語，依了義不依不了義。佛法能夠使人解脫的核心是覺悟，覺悟是佛法的核心，小乘自覺；大乘自覺覺他，即不但要自己覺悟更要使他人覺悟。“依法不依人”，“法”是真理、是工具，依法就是依借這個真理工具，真理不是某個人創造的，真理是本來具有的；“依義不依語，依了義不依不了義”，“義”是真諦，就是要明了真諦，明了究竟真諦；“依智不依識”，“智”是圓滿覺悟，正知正見正覺。就是要證悟究竟圓滿的覺悟，而不依表面意識世俗情識的理解。當明了這些的時候，你可以選擇自己采用哪種方式“抄寫”經書。