感覺自己真是禽獸，雖然知道自己的缺點但改不了多少，總是忍不住發脾氣。栗子小說 m.lizi.tw。。修行不容易啊
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有個牧場主人，叫孩子每天在牧場上辛勤地工作，朋友對他說︰“你不需要讓孩子如此辛苦，農作物一樣會長得很好的。”牧場主人回答說︰“我不是在培養農作物，我是在培養我的孩子。”
當想︰事情是你的牧場，脾氣是你的孩子。你的牧場太小了，孩子經歷的事情太少了太嬌貴了會慣壞的。栗子小說 m.lizi.tw生閑氣，閑生氣，會去生閑氣是因為閑的啦。世間是牧場，六道是牧場，修行是孩子。人在世間修行如同孩子在牧場培養。
為愛救助，你好！我治愈的患者中是也有癲癇病患者。而且這個病的確大部分是殺業太重引起的。如果他們有機會認識我，我會幫他們治療的。凡事順其自然，為愛救助，但不要為愛勉強，凡事自有因緣。
如果想去出家修行，可是父母養育不容易還指望盼子成龍盼女成鳳呢，豈不是很傷心？。。。。。栗子網
www.lizi.tw您說修行根性是不是很重要
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為什麼要修行？為什麼要出家修行？先明白這個意義，修行和出家修行才有意義。
佛有佛的大願︰阿彌陀佛48大願，釋迦牟尼佛500大願，藥師佛12大願。。。。。
菩薩有菩薩的大願︰大願地藏王菩薩、大悲觀世音、普賢十願、文殊十願。。。。。
無論三世佛還是四大菩薩，都有其慈悲大願。大修行先從大宏願開始。就像世間大成就從大志向大抱負開始。
老君曰︰人行陽德，人自報之；人行陰德，鬼神報之；人行陽惡，人自報之，人行陰惡，鬼神害之。尋此貳途，陰陽報施，豈誣也哉？
只在因上修，莫在果上求。因上要努力，果上要隨緣；因上努力叫精進，果上隨緣叫放下。很多人的痛苦、煩惱、糾結來自于︰因上不正修，果上卻強求，這叫妄想執著。菩薩畏因不畏果，因為菩薩明因果報應絲毫不爽的真理，菩薩很精進只怕因沒種好；不貪求果報不來而能放下。菩薩沒有妄想執著，從因地修起，所以說因地菩薩果地佛。一切佛菩薩都是在因地發了大願的，佛果是因緣成熟功到自然成的。六道凡夫，百轉輪回，忘卻前因，不服今果。不知懺悔，而妄信命。卻不思命從何地來？又到何處去？命從因中來，又到果地去。不怨因不好，但怨命不好，豈不糊涂？見人恨命運之不濟，卻不知懺前因之不善。哀其不幸，悲其不智。
張yu四聲pu二聲，昨天晚上我夢見過世的媽媽，看見她住的地方不怎麼樣，而且在房子里她給我說有點冷，後來我吃飯不知道什麼時候她就走了，也不知道去了哪
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修功德做回向！超度！勢不容緩！