感觉自己真是禽兽，虽然知道自己的缺点但改不了多少，总是忍不住发脾气。栗子小说 m.lizi.tw。。修行不容易啊
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有个牧场主人，叫孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”
当想：事情是你的牧场，脾气是你的孩子。你的牧场太小了，孩子经历的事情太少了太娇贵了会惯坏的。栗子小说 m.lizi.tw生闲气，闲生气，会去生闲气是因为闲的啦。世间是牧场，六道是牧场，修行是孩子。人在世间修行如同孩子在牧场培养。
为爱救助，你好！我治愈的患者中是也有癫痫病患者。而且这个病的确大部分是杀业太重引起的。如果他们有机会认识我，我会帮他们治疗的。凡事顺其自然，为爱救助，但不要为爱勉强，凡事自有因缘。
如果想去出家修行，可是父母养育不容易还指望盼子成龙盼女成凤呢，岂不是很伤心？。。。。。栗子网
www.lizi.tw您说修行根性是不是很重要
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为什么要修行？为什么要出家修行？先明白这个意义，修行和出家修行才有意义。
佛有佛的大愿：阿弥陀佛48大愿，释迦牟尼佛500大愿，药师佛12大愿。。。。。
菩萨有菩萨的大愿：大愿地藏王菩萨、大悲观世音、普贤十愿、文殊十愿。。。。。
无论三世佛还是四大菩萨，都有其慈悲大愿。大修行先从大宏愿开始。就像世间大成就从大志向大抱负开始。
老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之；人行阳恶，人自报之，人行阴恶，鬼神害之。寻此贰途，阴阳报施，岂诬也哉？
只在因上修，莫在果上求。因上要努力，果上要随缘；因上努力叫精进，果上随缘叫放下。很多人的痛苦、烦恼、纠结来自于：因上不正修，果上却强求，这叫妄想执著。菩萨畏因不畏果，因为菩萨明因果报应丝毫不爽的真理，菩萨很精进只怕因没种好；不贪求果报不来而能放下。菩萨没有妄想执著，从因地修起，所以说因地菩萨果地佛。一切佛菩萨都是在因地发了大愿的，佛果是因缘成熟功到自然成的。六道凡夫，百转轮回，忘却前因，不服今果。不知忏悔，而妄信命。却不思命从何地来？又到何处去？命从因中来，又到果地去。不怨因不好，但怨命不好，岂不糊涂？见人恨命运之不济，却不知忏前因之不善。哀其不幸，悲其不智。
张yu四声pu二声，昨天晚上我梦见过世的妈妈，看见她住的地方不怎么样，而且在房子里她给我说有点冷，后来我吃饭不知道什么时候她就走了，也不知道去了哪
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修功德做回向！超度！势不容缓！