2008年前遇到問題我總是求真主，雖然有一定的信仰，但是自己感覺並不虔誠，而且從未去做過禮拜。栗子網
www.lizi.tw朋友們曾讓我念《地藏菩薩本願經》給多病的父親，可是每次想念的時候，總是隱隱感覺真主（伊斯蘭教）在我身邊，總是無法讓自己的心念專一，這也是令我最苦惱的地方。請問老師我該如何消除內心的牽絆呢？
--------------
福報不夠時，即使有緣遇明師亦無份隨師修學。地藏王菩薩就是黑暗中芸芸眾生的明師，但是現在不是所有的眾生都可以依靠地藏王菩薩的願力得以解脫痛苦的，《地藏王菩薩本願功德經》的宣說導師釋迦牟尼佛也是我們的根本老師，但不是每個人都願意或者能夠依教奉行而究竟解脫，為什麼？因為福報不夠，所以值遇明師卻未能得聞妙法，得聞妙法卻不能蒙受得益繼而刻苦修行直至證悟而得善果。台灣小說網
www.192.tw正確崇高的信仰，是可以給人帶來光明帶來希望，最終使人破迷開悟究竟解脫、圓滿自在的。帖子中多次說到︰信仰是無條件的。一個有正確信仰的人首先要明白自己到底信仰什麼？信仰的內涵一定要明白。你內心的牽絆是因為無明，當用智慧來消除。宗教有不同，但真理是核心，所以自己好好看看自己所信仰宗教的經典，思量一下經典所言是否是真理。如果一個人已經先把信仰建立在了宗教上，那麼一定要明白一個道理︰宗教是建立在真理上的。宗教是人的劃分，真理卻只有一個而不用劃分。台灣小說網
www.192.tw
先生你到底是學什麼的？
-------------
我們先一起來學習一下佛教的四宏誓願，然後我再談我到底是學什麼的吧︰
四宏誓願︰
1，眾生無邊誓願度，
2，法門無量誓願學，
3，煩惱無盡誓願斷，
4，佛道無上誓願成。
這四個誓願是有次第的︰因為無邊眾生所造業因有無量種，所受業果自然也有無量種，煩惱有無量種，所以要度脫無邊眾生則要有無量方法法門來針對這無量種因果無量種煩惱做化解做度脫；如同有無量種病就需要無量種方法來醫治一樣。一個方法法門對治一個煩惱，無量法門對治無盡煩惱。煩惱即菩提，無盡煩惱斷盡，則破迷證悟，無上菩提證得，證無上菩提，則無上佛道自成。這便是阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）、正遍知。
簡單歸納則是︰
發無上誓願度無邊眾生，
度無邊眾生學無量法門，
用無量法門破無盡煩惱，
破無盡煩惱成無上佛道。
無量法門怎麼才能學好呢？興趣是最好的老師。為自己而對事物感興趣去學習，這種興趣再深入則叫嗜好；為眾生而對事物感興趣去學習，這種興趣再深入則叫宏願。你問我到底學什麼的？如果我一定給你一個答案的話，我想現在可以說了︰我對學習沒有嗜好。嗜好最多可以讓人成才，但宏願最高可以讓人成佛。兩千五百多年前釋迦牟尼佛在未成佛還身為太子的時候正是為了尋求解脫人生的生、老、病、死等煩惱憂患而發了宏願，有了這個宏願後來才成就了佛果。佛道建立在宏願上，宏願建立在慈悲上，所以說佛以慈悲為懷。佛，是智慧覺悟的意思；懷，是懷包包藏的意思，這句話的意思便是︰智慧覺悟包藏在慈悲里，一個沒有慈悲心的人怎麼可能有大智慧大覺悟呢？所以欲求大智慧先具慈悲心。佛氏門中有求必應，既然佛包藏在慈悲里，那麼慈悲便是佛氏門檻。如果還沒有跨進慈悲這個門檻，那麼有求不應，所做不成，不能萬事亨通，則一點都不奇怪。世間一切，有求才有得；世出一切，無智亦無得。欲在世間求必應，當明慈悲第一要。所以想要在世間有求必應萬事亨通，最好在佛氏門中求。只有跨進大慈大悲的佛氏門中，才能有求必應。