1，
康飛飛，男，陽歷1987年4月，河北邯鄲
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建議你簽約去外地工作，工作是先苦後甜。栗子小說 m.lizi.tw
2，
青色凸筋由右側發際經太陽穴下抵至眼眉，不過眼楮平行線；整條凸筋方向呈向里延伸狀
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看癥狀病雖不夠嚴重，但很難除根。先去本地正規堂口找人看看，過一段時間後看情況再論吧。
居家修行應守持的佛門戒律和日常行為
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居家修行恪守五戒而行十善即難能可貴啦。栗子網
www.lizi.tw五戒是做人的準則,是完善人格的基礎。“五戒”重在止惡，而“十善”重在行善，合起來便是止惡行善。“五戒十善”是佛教倫理道德的基礎。以佛教的觀點，守五戒行十善可確保投生人天善趣，免墮三途，即使今生不能解脫，來生仍可繼續修持。
五戒︰一不殺生，慈愛好生為仁； 二不偷盜，邪正明了為智； 三不邪淫，制事合宜為義； 四不妄語，真實不欺曰信； 五不飲酒，處事有則為禮。持五戒則合乎中國傳統文化教育的仁義禮智信，是我們所本該遵守的行為規範。栗子網
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五戒再細分可為十戒，內容包括“身三、口四、意三”。身三︰不殺、不盜、不淫；口四︰不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語；意三︰不貪、不嗔、不痴。身、口、意代表了一個人日常生活工作中的行為、語言和思想。
十善便是從十戒中來。
十善︰一善做不淨觀，以離貪欲，二善做慈悲觀以離嗔恚，三善做因緣觀以離愚痴，四善說誠實語以離妄語，五善講和合語以離兩舌，六善說愛語以離惡口，七善講質直語以離綺語，八善行救生以離殺生，九善行布施以離偷盜，十善行淨行以離邪淫。
做到了守持五戒而不犯戒，如此才只能說是一個不惡的人而已。持了五戒而又行十善，才是居家修行的基本行為規範。
居家修行應守持的佛門戒律和日常行為
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居家修行恪守五戒而行十善即難能可貴啦。五戒是做人的準則,是完善人格的基礎。“五戒”重在止惡，而“十善”重在行善，合起來便是止惡行善。“五戒十善”是佛教倫理道德的基礎。以佛教的觀點，守五戒行十善可確保投生人天善趣，免墮三途，即使今生不能解脫，來生仍可繼續修持。
五戒︰一不殺生，慈愛好生為仁； 二不偷盜，邪正明了為智； 三不邪淫，制事合宜為義； 四不妄語，真實不欺曰信； 五不飲酒，處事有則為禮。持五戒則合乎中國傳統文化教育的仁義禮智信，是我們所本該遵守的行為規範。
五戒再細分可為十戒，內容包括“身三、口四、意三”。身三︰不殺、不盜、不淫；口四︰不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語；意三︰不貪、不嗔、不痴。身、口、意代表了一個人日常生活工作中的行為、語言和思想。
十善便是從十戒中來。
十善︰一善做不淨觀，以離貪欲，二善做慈悲觀以離嗔恚，三善做因緣觀以離愚痴，四善說誠實語以離妄語，五善講和合語以離兩舌，六善說愛語以離惡口，七善講質直語以離綺語，八善行救生以離殺生，九善行布施以離偷盜，十善行淨行以離邪淫。
做到了守持五戒而不犯戒，如此才只能說是一個不惡的人而已。持了五戒而又行十善，才是居家修行的基本行為規範。