口就像房子的門戶似的，就呼吸氣；眼楮、鼻子、耳朵就像窗戶似的，透空氣。台灣小說網
www.192.tw那麼口是吃東西的︰口為門戶，眼為窗。眼楮、耳朵、鼻子︰這鼻子就像兩個氣孔似的。你把嘴閉上，鼻子可以呼吸氣，就像我們這個氣窗似的。“四肢好比房四柱”︰胳臂、腿、手腳這四肢，就像房子那四個柱子似的。“頭發好像山房草”︰人長的頭發就像山房草似的。那麼趁著房子好的時候，你要勤修。你有的時候要給它做點功夫，就是修理修理它。“莫待壞時著了忙”︰你不要等得這個房子壞了，那時候著急了，沒有地方住了，那就沒有用了。
所以由這個看來，我們這個身體就像房子一樣的。小說站
www.xsz.tw那麼既然是房子，里邊有個主人。本來這個主人是誰呢？就是心。可是這個心又懦弱無能，作不得主了；它不能當家作主，盡听這個邪魔鬼怪的話，盡打妄想。這個妄想一想出來，就被外物所遷動了，所以這個心就處處奔馳，這個身體就時時要換。這個身體覺得這個房子住得夠了，老了，就不要這個房子了，扔了，所以常常地遷徙，常常搬家，由這個房子搬到那個房子去。所以有的時候，從小馬架子、小茅棚，搬到一個高樓大廈去，所以才說“而頻頻遷徙”，像房屋似的，今生住這個房屋，來生又住那個房屋。
“大千塵點。難窮往返之身”︰大千世界微塵那個數目，那個點，不知道來又去，去了又來；來回來回不知有多少次了，數不盡那麼多！“四海波濤。小說站
www.xsz.tw孰計別離之淚”︰四海那個波濤那麼多，可是我們在悲歡離合所哭的那個眼淚，恐怕比那還多，也計算不出來。“峨峨積骨。過彼崇山”︰峨峨，就是很多的樣子，很多很多的。這積累到一起的骨頭，積得有比山都高的。“莽莽橫尸。多于大地”︰莽莽也是多的意思，就像草像樹木那麼多。這個若計算起來，我們每一個人所換的那個尸首，比大地的塵土都多。
“向使不聞佛語。此事誰見誰聞”︰向就是假設。如果你不听見佛所說的這個語言，這個道理誰知道呢？誰會看見呢？誰會听見了呢？沒有的！“未睹佛經。此理焉知焉覺”︰你若沒有看見佛經典上所說的這些個道理，這個理論，你怎麼會知道呢？你又怎麼會覺悟到呢？“其或依前貪戀。仍舊痴迷”︰你如果還是照著以前那麼貪戀這個臭皮囊，還是不明白這個道理的話，唉！那就是啊，“只恐萬劫千生，一錯百錯。”你就怕，一回錯了，那麼一百回都是錯的。
“人身難得而易失”︰人身不容易得的啊！我們現在得到人身了，很容易丟的，不要再錯過了。“良時易往而難追”︰那好的時候，就是你青年的時候，也是容易過去了。你再想把這個好的時候再追回來，追不回來了。“道路冥冥。別離長久”︰冥冥，就看不見什麼東西。那個道路很黑暗的，分別的時候很長久的。“三途惡報。還自受之”︰在地獄、餓鬼、畜生這三途的惡報，你種這個惡因就受這個惡報。“痛不可言。誰當相代”︰這實在地是可痛得很！誰能替代你受這果報呢？
“興言及此。能不寒心”︰我現在講到這個地方，你這個心能不很害怕的嗎？“是故宜應斷生死流。出愛欲海”︰因為這個，你應該趕快修行，把生死了了，斷生死流，出愛情和欲念這個苦海了。“自他兼濟。彼岸同登”︰你自己也離苦得樂了，他人也離苦得樂了；都得到救度了，同到那個不生不滅的彼岸去了。“曠劫殊勛。在此一舉”︰從無量劫以來，曠遠的這個劫以來，這是你立了一個大功，都在這一舉。就是這一件事情，就是你要把生死了了。“是為發菩提心第六因緣也”︰這就是我們每一個人，必要發菩提心的第六個因緣。