口就像房子的门户似的，就呼吸气；眼睛、鼻子、耳朵就像窗户似的，透空气。台湾小说网
www.192.tw那么口是吃东西的：口为门户，眼为窗。眼睛、耳朵、鼻子：这鼻子就像两个气孔似的。你把嘴闭上，鼻子可以呼吸气，就像我们这个气窗似的。“四肢好比房四柱”：胳臂、腿、手脚这四肢，就像房子那四个柱子似的。“头发好像山房草”：人长的头发就像山房草似的。那么趁着房子好的时候，你要勤修。你有的时候要给它做点功夫，就是修理修理它。“莫待坏时着了忙”：你不要等得这个房子坏了，那时候着急了，没有地方住了，那就没有用了。
所以由这个看来，我们这个身体就像房子一样的。小说站
www.xsz.tw那么既然是房子，里边有个主人。本来这个主人是谁呢？就是心。可是这个心又懦弱无能，作不得主了；它不能当家作主，尽听这个邪魔鬼怪的话，尽打妄想。这个妄想一想出来，就被外物所迁动了，所以这个心就处处奔驰，这个身体就时时要换。这个身体觉得这个房子住得够了，老了，就不要这个房子了，扔了，所以常常地迁徙，常常搬家，由这个房子搬到那个房子去。所以有的时候，从小马架子、小茅棚，搬到一个高楼大厦去，所以才说“而频频迁徙”，像房屋似的，今生住这个房屋，来生又住那个房屋。
“大千尘点。难穷往返之身”：大千世界微尘那个数目，那个点，不知道来又去，去了又来；来回来回不知有多少次了，数不尽那么多！“四海波涛。小说站
www.xsz.tw孰计别离之泪”：四海那个波涛那么多，可是我们在悲欢离合所哭的那个眼泪，恐怕比那还多，也计算不出来。“峨峨积骨。过彼崇山”：峨峨，就是很多的样子，很多很多的。这积累到一起的骨头，积得有比山都高的。“莽莽横尸。多于大地”：莽莽也是多的意思，就像草像树木那么多。这个若计算起来，我们每一个人所换的那个尸首，比大地的尘土都多。
“向使不闻佛语。此事谁见谁闻”：向就是假设。如果你不听见佛所说的这个语言，这个道理谁知道呢？谁会看见呢？谁会听见了呢？没有的！“未睹佛经。此理焉知焉觉”：你若没有看见佛经典上所说的这些个道理，这个理论，你怎么会知道呢？你又怎么会觉悟到呢？“其或依前贪恋。仍旧痴迷”：你如果还是照着以前那么贪恋这个臭皮囊，还是不明白这个道理的话，唉！那就是啊，“只恐万劫千生，一错百错。”你就怕，一回错了，那么一百回都是错的。
“人身难得而易失”：人身不容易得的啊！我们现在得到人身了，很容易丢的，不要再错过了。“良时易往而难追”：那好的时候，就是你青年的时候，也是容易过去了。你再想把这个好的时候再追回来，追不回来了。“道路冥冥。别离长久”：冥冥，就看不见什么东西。那个道路很黑暗的，分别的时候很长久的。“三途恶报。还自受之”：在地狱、饿鬼、畜生这三途的恶报，你种这个恶因就受这个恶报。“痛不可言。谁当相代”：这实在地是可痛得很！谁能替代你受这果报呢？
“兴言及此。能不寒心”：我现在讲到这个地方，你这个心能不很害怕的吗？“是故宜应断生死流。出爱欲海”：因为这个，你应该赶快修行，把生死了了，断生死流，出爱情和欲念这个苦海了。“自他兼济。彼岸同登”：你自己也离苦得乐了，他人也离苦得乐了；都得到救度了，同到那个不生不灭的彼岸去了。“旷劫殊勋。在此一举”：从无量劫以来，旷远的这个劫以来，这是你立了一个大功，都在这一举。就是这一件事情，就是你要把生死了了。“是为发菩提心第六因缘也”：这就是我们每一个人，必要发菩提心的第六个因缘。