沒有空間，無物能存在；可是空間就是無物。小說站
www.xsz.tw在宇宙進入存在之前，你喜歡說"大爆炸"之前也可以，並沒有一個無量的空間等著被充實。那時沒有空間，正如同沒有物一樣，有的只是隱含生命--至一（theone）。當至一生"萬物"之後，空間頓時在了，而使萬有因此存在。它的起源如何？是神為了容納這個宇宙而創造的嗎？當然不是。空間就是無物，因此它從來就不是被創造出來的。
找一個明月當空的夜晚，走出戶外仰視天空。你肉眼所見數以千計的星星，也不過只是萬有的滄海一粟罷了。人類靠高倍遠望遠鏡，已經觀測到的銀河系有十億之多。而每一個銀河系，又是一個包含了數十億星體的"宇宙島"。台灣小說網
www.192.tw可是最令人肅然起敬的，還是空間本身的無量界，以及它容納這一切宇宙萬象奇觀存在的深沉和寂靜。空間的浩瀚無量和寂靜，在宇宙之內無出其右。然而它又是什麼？空無--無邊無際的空無。
人類透過心智和感官，在宇宙中所感知到的太空，就是隱含生命本身的外化。它是神的"身體"。最大的奇跡居然就是︰那容納宇宙存在的寂靜和浩瀚，不只存在于外面的空間，它也在你里面。當你徹底的、全然的臨在時，你便以無心的、寧靜的內在空間的形式接觸到它了。它在你里面，它的浩瀚在于它的縱深，而非它的延伸。空間的延伸，實際上來說，是對無限縱深的誤解，而無限的縱深是一個超越實相的屬性。栗子網
www.lizi.tw
照愛因斯坦的說法，空間和時間不是彼此**的。我不太了解，不過我認為他是說時間是第四度空間。也就是他說的"時空連續體"。
沒錯。你外在所感知為空間和時間的是徹底的幻覺，不過它們包含了真理的核心。它們是神的兩個屬性--無限和永恆，然而在你的感知上，卻好像有了一個自外于你的永存。空間和時間在你內在的對應，揭示了它們和你自己的真如本性。空間的內在對應，就是寂靜、無限深層的無心境界。而時間的內在對應，則是永恆當下的臨在和覺知。切記，這兩者是沒有區隔的。當時間和空間以隱含生命中"無心"和"臨在"的形式被體現的時候，外在的空間和時間對你來說縱使存在，卻不再那麼重要了。世界也同樣地繼續存在，卻不再捆綁你了。
因此世界的終極目的，不在世界之內；而在于超越世界。這就像沒有了物體，你不會意識到空間一樣。要體現隱含生命，世界是需要的。你也許听過佛教徒說過"借假修真"這句話。隱含生命透過這個世界，並且徹底地透過你，才知道了它自己。你在世是為了使宇宙的神聖目的得以展現。你就是這麼重要！
臨終意識
除了我前面提過的無夢之眼，還有一個非自主性的入口。這個入口會在我們臨終的時刻短暫地敞開。即使你這一生中，錯失了每一個靈修實現的機緣，在**死亡後的那一刻，還會有最後一個入口為你敞開。
無數的報告描述人們看見了這個入口的大光明，然後再由所謂的瀕死經驗中回陽的記載。其中還有很多人提到一種至福的安詳和和平感。《**生死書》里把這種境地描述為"地光明"。書上說這就是你的"真如本性"。這個入口只會短暫地開啟。除非你在有生之年，已經澈見隱含生命的境地，否則你極可能錯過它。大多數人在這個時候，仍然殘留著太多抗拒、恐懼、感官經驗的執著，和對外顯世界的認同。因此在他們看到入口的時候，卻懷著恐懼之情棄之不顧，因而喪失了意識。這之後，便是一連串的不自主和自動化的過程。終于再進入生死的輪回里。他們臨在的強度，尚不足以讓他們有意識地進入永生。
這麼說通過這個入口，並不意謂著化滅？