時間的矛盾
表面上看來，當下時刻就是現在發生的事。栗子網
www.lizi.tw但眼前發生的事一直在改變，所以看起來好像每一天你的生活都充滿了上千個時刻，而各種不同的事情發生在其中。時間被視為一連串無止境的時刻，有些時刻好，有些不好。然而，如果你更仔細地觀察，也就是說，從你就近的經驗來看，你會發現，根本沒有很多不同時刻。你會發現永遠都只有“這一刻”。生命永遠是在當下。你的整個生命都是在這不間斷的當下展開的。過去或未來時刻只存在于你的回憶或是期待之中，而當你回憶或期待的時候，你也是在當下時刻思考過去或未來，也就是在眼前這一刻思考著它們。
那為什麼看起來好像有很多時刻呢？因為當下時刻與發生的事情，也就是內容，混淆了。當下的空間，與發生在那個空間中的事情混淆了。當下時刻與其內容的混淆，不僅造成了時間的幻相，也創造了小我的幻相。
這是一個很矛盾的現象。一方面來說，我們怎麼可能否認時間的真實性呢？你需要時間，才能從此處到彼處、燒一頓飯、建造一棟房子、讀這本書。小說站
www.xsz.tw你也需要時間成長，學習新事物。你所做的每一件事情都好像需要時間。每件事都受制于時間，而且最終，“這個血腥殘忍的暴君——時間”（莎士比亞對時間的形容）將會置你于死地。你可以把時間視為一條緊抓著你不放的急流，或是將一切都變為灰燼的大火。
我最近和幾位老友重逢——很久沒見的一家人，我見到他們的時候感到十分詫異。我幾乎脫口而問︰“你們生病了嗎？發生什麼事情了？是誰把你們搞成這樣的？”那位母親手拄著拐杖，看起來好像縮小了幾號，形容枯槁像個脫水隻果似的。那位女兒，最後一次看到她的時候，還是精力充沛、充滿熱情、對青春滿懷著期待，現在則是飽受歲月的折磨，流露出養育三個小孩的疲累。然後我才想起來︰我們已經三十年沒見了！是時間把他們搞成這樣的。我相信他們見到我的時候，也會有同樣的感嘆吧。小說站
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似乎所有的事物都受制于時間，然而，它們的發生卻都是在當下。這就是矛盾所在。不管你怎麼看，到處都有時間確實存在的間接證據（circumstantialevidence）——一個爛隻果，還有，你在浴室鏡子中看到的面孔，相較于三十年前的照片，也是證據。但是你找不到任何直接的證據，你從未經歷時間的本身。你所經歷的都只是當下時刻，或是說，只經歷到當下發生的事。如果需要直接的證據才能證明時間存在的話，那麼，時間就是不存在的，而當下是永遠存在的。
排除時間
你無法將無小我的境界（egolessstate）列為未來目標，並且努力朝它邁進。如果這樣做的話，只會招致更多的不滿足和更多的內在沖突。因為看起來你好像永遠無法達成目標，無法到達無小我的境界。如果從小我中獲得解放是你設定的未來目標，你就給了自己更多的時間，而更多的時間意味著更多的小我。仔細地自我審視一下，看看你的靈性追求是否變成了一種小我的偽裝形式。如果擺脫“自我”（your“self”）是你的未來目標，那麼這可能是你需索更多的一種偽裝。給自己更多的時間，其實準確地說，就是給你的“自我”更多的時間。時間，就是過去和未來，也是心智制造的虛幻自我和小我賴以維生的工具，而時間只是在你的心智之中，它不是一個客觀存在的外在實體，它是為了感官覺受而存在的心智結構，有其不可或缺的實際用途，但也是我們認識自己的最大障礙。時間是生命的水平向度，實相的表層。然而，生命還有縱向的深度，只有經由當下時刻的大門才能夠接觸到它。
所以，別為自己增加更多的時間，要把時間移除。將時間從你的意識中排除，就是將小我從你的意識中排除。這是唯一真正的靈修方法。
當我們說到排除時間，當然指的不是鐘表的時間。鐘表時間有其實際用途，例如，與他人約定見面或是計劃一趟旅程。沒有鐘表時間，我們幾乎無法在這個世界上正常生活。我們談的是排除心理上的時間。心理上的時間指的就是小我心智對過去和未來的無盡關注以及拒絕與生命合一。與當下時刻必然存在的本然（isness）和諧一致，就是與生命合一。
一旦把對當下習慣性地說“不”，改成說“是”，一旦允許當下時刻以其本然面貌存在，你就瓦解了時間和小我。小我為了得以存活，它必須將時間（也就是過去和未來）變得比當下時刻更為重要。除了在索求得到滿足後的短暫片刻，小我是無法忍受與當下時刻為友的。而任何事物都無法使小我長久滿足。只要它掌控你的生活，你不快樂的方式就有兩種︰第一種就是所求不得，第二種就是得償所願。
本然（whateveris）或眼前發生的事，就是當下時刻表現的形式。只要你的內在抗拒當下，那麼形相（也就是這個世界），就是一個不可逾越的障礙︰將你和你超越外相的本質分開，將你和你之所是的無形無相至一生命分開。當你的內在對當下時刻表現的形式說“是”的時候，那個形式就會變成進入無形無相世界的大門。世界和神之間的分野就消失了。