（一株雄伟的西科梨树，比二层楼还高，本来长在我们公寓西边的那一片地上。栗子小说 m.lizi.tw我们常由客厅的窗子欣赏它。去年那邻屋的房东，一位专业人士，把树砍掉了，腾出地方来作停车场。珍说她似乎利用阿尔法状态作为投射基地，进入过去而进入该树；她发现自己有那么一会儿在它的一丛丛叶子里，向外窥视……
（在十点二十四分继续。）
现在：象征在其形式上应该是流动而变化不已的。而有些可能被用作局限原创性经验的窗子，因此成了欺瞒而非照亮、启迪的方法。当这发生时总是涉及了“恐惧”。
“恐惧”被带进意识的各个阶段充当造成变形的镜头，隐蔽了所有象征之自然的次元（深、广等），充当对自由流动的一个阻挡与妨碍。具有爆炸性的象征可用为释放的原动力，把那些被关的东西放出来。没有自然界的暴风雨你们全会发疯。
很少有人瞭解象征的侵略性本质，也不瞭解侵略性与创造性之间的关系。这些绝非相反的特性，而若没有一种侵略的冲击，象征将缺乏其高度活动力。台湾小说网
www.192.tw它们会存在于一种永久不变的环境。
就是意识的创造性与侵略性这两面使它能利用象征，能经过经验的各个层面，而思想的侵略性把它自己推入----虽然为你所不知----你不瞭解的实相。
侵略性与被动性两者都在“生育象征”的背后，因为两者都需要。它们两者也都在“死亡象征”之下，虽然这点没被瞭解。当侵略性与创造性的比例不适当时，当意识太过偏向此方或彼方，当“象征”对你所居的特定心理环境而言，不是流得太快就是太慢时，就产生了“迟钝”。
（十点三十二分。）于是就发生了许多停顿。尽可能简单地说，有一个几乎不可思议的一刻，一个“空无”发生了，一个象征被困于动与不动之间，一个“悬而未决”的时候。当然这以许多方式被转译与反映出来。在这种时期，就各方面来看，事实上某些象征可能失去了意义，脱离了个人的经验，只留下“迟钝”的空隙。台湾小说网
www.192.tw
这种空隙十分真实地存在于许多系统。你在许多层面碰到它们。例如，你可能发现自己在经历一种意识状态，在其中似乎无事发生，没有心理的景致或可认识的象征发生。这些不仅在心理上或心灵上存在，而且以空间来说，也存在如“空白的区域”。这空间最后可能会有新的象征填入。如果你感知够敏锐，有时你能捉到自己正遭到这样的实相的状态，在其中无物出现，而除了你自己的意识外也没有明显的别的意识的踪迹。
这种空白点可以被播种以新的象征，而常被用作通道，经过它插入新的创造性概念与发明。因此，这些空隙被别人认出，而被看作黑暗的空间。它们也代表了对那些探索内在实相的心灵旅行者的无阻力区域。它们代表不拥挤的区域，但也是开放的通路，自身不活动而被动地等待着。有些像征也是这样被动地等着被催动。
以你们的话来说，它们代表未来的经验，目前还潜伏着。因此这些“迟钝”的空白点到某个程度是具有创造性的，就在于这些其他的象征可能游进它们内而被看到。
现在你可以休息一下，我们会再回来。
（十点四十三分。大多数时间珍的步调又是一直很快。我写得手快吃不消了。以同样的样子在十一点十二分继续。）
我们即将结束口授，请等我们一会儿。（停顿）。阿尔法层面是未区分的。如果你要的话，你可用那儿的能量。它是源头或水塘，在那儿能量的库藏存以备用，存在于较内的自己与外在的自己之间。从人格的较深层面，符号与预兆都进到这个区域里来。
因为它处于这样的境地，它在操纵人体上又有些特别的用处。当你们正在学的时候，自发性在此是极端重要的。你在进入阿尔法状态之前的意识大半决定你将有那种经验，它自动地把你的注意力集中于那些特殊区域。
心中没有目的地在那些区域涉足一番也是很有益的，因为此处你可能会得到你无意中要的不论什么必须的情报。当你学着探索这地带，你可用它作为其他活动的发射台。在这样做时，你把你的肉身托付得很安全。
当你的意识离开身体的时候，阿尔法状态为你维护身体的良好状态。当然不论怎样它都会这样做。可是，对前世的答案处于一个更深的层面，如果你想的话，你可以从阿尔法状态去“钓钓”看，看能不能钓到它。
（派蒂：“只是随便地？就像丢一根线到水里那样？或者是否可能给它一些指引？”）
你可以给予指引到某个程度，但你必须从阿尔法状态中寻求指引，从那些较深的层面里要求它。或者，经过更多的训练你也许可以亲自进入那些区域。这就更直接了。
（派蒂：“我能否只靠尝试这些不同的状态而发现我自己？”
（微笑：）你知道你能，否则你不会问我这问题。
（派蒂：“那个回答很好。”
（接著有两页多的资料给派蒂。之后，因为我的右手真的麻了，我把笔记本放在一边，参加派蒂和赛斯的即兴讨论。赛斯的能量与活力似无穷尽----他的步调甚至加快了。在十一点三十七分之后此节结束。我们全都累坏了。）