第18章意識的種種階段、象征和多重焦點
下一章將叫作《意識的種種階段、象征和多重焦點》。小說站
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不論你知道還是不知道，你意識的所有各面都聚合在你自己的人格內。
（停頓良久；在這一點步調還是很慢。）
顯然意識能被轉向許多方向，包括向內與向外的。你對你正常意識的波動有所知覺，更密切的注意會使這些波動中的有一些十分清晰。你不斷地擴大或收縮你注意力的範圍。有時你也許會貫注于一件東西幾乎到了對其他所有東西渾然不覺的地步，因而你真的對你自己身坐其中的房間也不知道了。
你可能對一件記起來的事如此“有意識”，並且對它反應如此強烈，以致你相對的對眼前的事渾然不覺。你把所有這些意識的起伏視為當然，它們不會使你不安。如果你看書看得一時忘了你即身的環境，你不會害怕當你想把注意力轉回到現實時，它會不見了。台灣小說網
www.192.tw在一個白日夢里，你通常也不會擔憂能不能回到現前這一刻來。
到某個程度。所有這些都是你的意識的流動性以及它能很容易的被利用的小例子。以一種奇怪的方式，象征可以被看成是你在意識的各不同層面的“知覺方式”的實例。它們變換的扮像可以作為路標。例如，火是一個具體化了的象征，因此一個真的火顯然告訴你，你是在以你調整到**的意識去感知實相。
（九點三十三分）一個想像的火的畫面，自動地告訴你，這兒已涉及了另一種意識狀態。一個在腦海里看見的火，溫暖卻不會燒毀東西，則顯然表示另一些事。所有的象征意在表達感受，那些永不能以文字來適當表達的感受。象征代表感受的無窮變化，而在不同的意識階段，這些象征會以不同的方式出現，但它們卻會永遠伴隨你。
不過，也有幾種例外，在其中涉及了純知識或純感受而無象征的必要。栗子網
www.lizi.tw意識的這些階段是很少有的，而且很少被轉譯為正常的有意識的說法。
讓我們拿一種特定的感受為例，追蹤它，看它在意識的各不同階段可能以什麼樣子被表達出來。（停頓）以一種喜悅的感覺開始。在正常意識，此人會以一種非常不同于他在低潮時的方式去感知切身的環境。喜悅之情改變了物體本身，在于感知者以光明得多的看法去看它們，以便以更清晰的方法創造出較鮮明的物體，于是環境之美以回饋的方式似乎更加強了他的喜悅。
（九點四十一分。）可是，他所見的仍是具體的、物質世界的物體。現在，假裝他開始作白日夢而落入一個幻想里。物體、人物或事件的畫面或象征來到他內心，也許是來自過去、或現在、或將來的想像，此時這喜悅在精神上以更大的自由表現，但是是以象征來再現的。
可以說，這喜悅延伸到將來，光明也照耀到過去，可能涵蓋了比在那一刻能以具體方式表現的更大的範圍。再來想像這個人由幻想落入一個出神狀態或一個深睡中。（停頓良久）他可能看到對他非常具象征性的喜悅或興致勃勃的影像。邏輯上說，它們之間可能沒多少關聯，但在直覺上這關聯是很清楚的。他現在比在幻想狀態進入了深得多的精神體驗，而可能有一連串的夢，在夢中他能表達他的喜悅而與他人分享。
不過，他還是在與物質取向的象征打交道。現在既然我們在用這個討論作為一個例子，我們就更進一步的繼續追蹤它吧。這個人可能形成非常快樂的夢中城市或人們，把快樂情緒的本身轉譯成對他而言很“恰當”的不管什麼象征。洋洋喜氣可能被轉譯成在嬉戲的動物、飛翔的人或極美的動物與景色。再次的，仍然缺乏邏輯性的關聯，但整個插曲將被這情緒串連起來。
（九點五十一分）這同時，**會得到極大的好處，因為那有益的感覺自動更新並加強身體的復健能力。提供專業八字算命,八卦佔卜收費預測服務,有意者請加q群:151072498喜悅的感覺可能會導出基督、佛陀或先知的形象。這些象征是意識在各不同階段的具特征性的變換場景。這經驗應被當作是創造；意識在各不同階段天賦的創造行為。
在超越這一點之後的那些狀態里，象征本身開始漸漸消失，變得模糊而遙遠。在此處你開始縮回到那種意識的區域，在其中象征變得越來越不必要了，而它的確是個少有人煙的區域。象征閃爍明滅，最後終于消失不見。意識離物質越來越遠。在意識的這個階段，靈魂發現它自己孤單地與它自己的感受在一起，剝除了象征與畫面，而開始感知只有它自知的龐大實相。
它感受到直接的體驗。如果我們用喜悅作例子，所有它的精神性的象征與形象最後都會消失。它們曾由“喜悅”浮現，也將離它而去，因為它們並非原始經驗而是副產品。靈魂于是開始以幾乎無法解釋的方式探索這喜悅的實相，而在如此做時，它將學會以前它根本絕對不能理解的感知、表現與實現的方法。