那么，如果你没有别的问题或评论……（我摇摇头。台湾小说网
www.192.tw）我想在星期三结束这章。我最衷心的祝福及一个美好的晚上，当我们弄好了，我们就会谈谈你的事。
（“好的，非常感谢你。晚安赛斯。十一点六分。”）
第567节
1971年2月17日星期三晚9：14
晚安。
（“赛斯晚安。”）
我们继续口授。
物质的性质还没被瞭解。你们在某一“阶段”感知到它。现在尽量简单地用你们的说法说，在你们所见的物质之外还有其他形式的物质，这些形式是相当真实而生动的。对于那些对那个特定的活动层面有反应的人来说，它们是相当“具体”的。
因此，就可能性来说，你选择某些行为，无意识地把它转变成具体的事件或物体，然后再去感知它。台湾小说网
www.192.tw但那些没被选择的事件也由你发出而投射成这些其他的形式。现在此地涉及了原子和分子的行为，因为再次的，这些原子、分子只在某一定的“阶段”才在你们的物质宇宙内出现。它们的活动只在某特定的震动频率的范围下才能被你们所感知。举例来说，当你们的科学家检验它们时，他们并没检验，好比说，一个原子的本质，他们只在探索一个原子在你们的系统里活动或出现在的特征。它更大的实相完全逃过了他们的注意。
（九点二十四分。）你们知道光有光谱。因此物质也有“谱”。与某些其他的比较，你们的物质实相系统不是很密实的。你给物体的长、宽、高的次元，其实才只开始暗示到一点可能有的各种不同的次元。栗子网
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有些系统比你们的重得多或轻得多，虽然这不一定涉及你所熟悉的所谓“重量”。那么，可能的行动就进入了和你自己的系统同样确切、同样坚实的物质——系统里。你惯于单线式的思考，因此你把你所知的事件想作是完整的东西或行动，没想到你所感知的只是它们整个多次元存在的一小部分而已。
（九点三十分。）广义地说，是不可能将一个实质事件与所有那些可能事件分开的，因为这些全是一个行动的各种面目。同理，基本上不可能把你所知的“你”和你不知的可能的你分开。不过，在各个可能事件之间，总是有内在的通道；既然它们全是一个行动在其成形中的表现，那么在这些事件之间的次元就是个幻象。
光是实质的脑本身无法清楚察觉到这些关联，而其内在的对等者——心——有时则能感知到任一事件的深远得多的次元，经由突发的顿悟，或无法适当用语言形容的领悟。
（在九点三十五分停顿。）如我常说的，你所认为的时间是不存在的，可是在你们来说，如果原子的基本性质一旦为你所知，你就能瞭解时间的真正本质，在一方面来说，一个原子可以比作一个微秒。
看起来，一个原子好像稳定地“存在”了一段时间。其实不然，可以说，它是逐渐出现又逐渐消失，如此反覆不已。它以一种极可预期的模式和节奏在波动。在你们的系统里，只有在这起伏的某些刹那，你们才能看到它，因此对科学家来说，原子似乎是稳定地存在着。他们不觉知原子有时候“不在”这儿。
（九点四十一分）在它们没投射到物质世界的那些时刻，波动之“不在”的一刹那，原子“出现”在另一个实相系统里。在那个系统里，原子在波动之“在”的一刹那被感知到，于是，在那系统里原子也（似乎）看来很稳定。有许多这种波动的刹那，但自然你们的系统对它无所知，也不知存在于它们之内的最终的行动、众多的物质宇宙和系统。
现在，同类的行为也在一个深沉的、基本的、秘密的、未被探索的心理层面发生。以**为依归的意识只对原子活动的一个相位反应，而对那个特定的存在“醒来”并反应了起来，但在其间还有别的波动，在这些波动中意识贯注在全然不同的各个实相系统上，这些个的每一个都“醒来”并反应，而却不觉察有什么东西“不在”，并且只记得他们对之反应的那一特定的波动。
现在你可以休息。