（十點三十二分。栗子網
www.lizi.tw）因此它創造種種不同的情況而在其中運作，並給自己設下挑戰，有些挑戰在你們來說一定會遭失敗，至少在一開始是如此，因為它首先必須創造那些會帶來新創造的情況。而所有這些它都是懷著偉大的自發性與無限的喜悅來做的。（停頓）
因此你創造出來的環境遠比你知道的要多。每個演員扮演他的角色，集中焦點于戲里，都有一個內在的指導原則。因此，他不是被棄置于一個他自己所創造卻遺忘了的戲里，透過我所謂的內在感官，他能得到知識與資料。
（十點三十九分。停頓很久。）因此，除了那些完全局限于這出戲的範圍內的資料之外，他還有其他的資料來源。每個演員直覺地知道此點，而且在戲本身之中，已設有某些片段，已留有余地以便每個演員能休息而消除疲勞。小說站
www.xsz.tw在這種時候他的內在感官告知他他的其他角色，而他領悟到他是遠超過在任一出戲劇中出現的自己。
在這些時候他了解到在劇本的編寫上他也有份，而他是不受當他積極關注于劇中活動所受的那些限制的。當然，這些時期與你的睡眠狀況和作夢情形相吻合，但也有其他的時間，當每個演員相當清楚地看到他是被道具所包圍，當他的洞察力突然刺穿了戲劇表面的實相。
（十點四十四分。）這並不表示戲不是真的，或不應拿它當真。但它的確表示你是在扮演一個角色----一個重要的角色。不過，每個演員自己必須領悟此劇的本質與他在其中的角色。他必須在戲的三次元背景的限制中實現他自己。
在如此重要的制作背後，有偉大的合作，而在演他的角色時，每個演員首先得在三次元的宰相中將他自己確實化。台灣小說網
www.192.tw除非多次元的自己將其一部分在三次元的實相中具體化，否則它無法在其中演出，你懂嗎？
（“我懂。”）
然後，在這實相之內，它才能引起在其他情況不能出現的各種的創造與發展，可是，它接著必須經由它自己三次元部分的另一次表演，另一次實現，而把它自己推離開這個系統。
在它三次元的存在中，它以某種方式幫助了別人，那是只能在這情況下做到的，而它自己也受到了益處，而得到了在其他情況下不能得到的發展。
我建議你休息一下。
（十點五十五分。珍的出神狀態很深。在十一點二分恢復。）
因此，戲的意義你內心是知道的。只是你有意識的部分演得這麼好，而且是如此穩固地貫注于戲的背景範圍之內。
你能夠得知任一生的目的，它就在你所知的有意識自己的表層下。還有各種的暗示與線索。你唾手可得你全部的多次元人格的知識。當你領悟到此，這知識讓你能更快的解決問題或接受你所設的挑戰；同時也打開了更廣的創造區域，使得這整出戲或演出更形豐富。
（十一點八分。）因此，按照你允許“多次元自己”的直覺與知識流過“有意識自己”的程度，你不但把你戲中的角色演得更稱職，並且對整體次元加進了新的精力、洞見與創造性。
當然，在你看來似乎你是你自己唯一有意識的部分，因為你只認同在此特定的演出中的你。可是，你的多次元人格的其他部分，在這些其他的轉世劇中，也是有意識的。因為你是一個多次元的意識，“你”在這些實相之外的其他實相里也是有意識的。
你的多次元人格，你的真正的本體，真正的你，在任何這些角色中，都意識到它自已的本來面目。
今天口授完畢。現在給我們一點時間。
（停了一會兒之後，賽斯接下去回答了一些我們人的問題。）
你們還有問題嗎？
（“我想沒有了，時間不早了。”
那麼我就真的要結束此節了，給你倆我最衷心的祝福。
（賽斯晚安，謝謝你。）
（十一點二十四分。到現在賽斯對他的書的制作已成為課的架構之一個自然部分。同時他也開始有些逸出了在一九七0年一月十日的第五一0節中所給的大綱。但我們已預料到此，珍說賽斯是自己作主的。到現在已有許多人知道他的書了。
（一個後來加的注腳︰除了一次之外，在此節之後珍沒再看此書，直到賽斯又寫了許多章。…