我们花了一段很长的时间，透过梦境的协助，才能鲜明地体验如果确实发生在我们生活中，会有什么样的情绪状态。栗子网
www.lizi.tw我们以更长的时间，才全面体验到由最低到最高的情绪状态。
只有当我们能够在练习之后，使自己的神经系统得到完整的休息时，我们才被允许练习瞬间转换相对情绪的课业。
这些练习的目的是要我们能完全**，不被外在环境与内在情绪所困扰，这使我们在任何情况下，都能够选择自己的情绪，并保持沉着。我们得不断地练习处在当下，以及保持内在的觉知。
人们总是认为他们的情绪是因为别人而产生的。所以我们先以这种训练，来学习控制由外在因素所导致的情绪。一段长时间的练习之后，我们便学会不让自己的情绪受外在现象所影响。
有时同一件事，会使某些人爆笑或生气，另一些人却无动于衷。这使我们发现，任何意识状态都是由自己的内在产生的。下一步便是体验没有外在理由的情绪。最后，学生必需学会凡事保持沉着，遇到任何事都能泰然自若。台湾小说网
www.192.tw这种练习使我们知道地球上所发生的一切，是我们自己投射在时间与空间的短暂之梦，我们只需要从中汲取经验即可。
但这需要经过长时间的练习，才能具备这种能力。我们必须随时警觉自己的思想、意识，分析自己的思想感受，以便了解内在自我在什么层面上。这些不是一两天的学习便可以做到的。除此之外，我们还要练习保持思想的集中与凝定。这个课题，由伊玛负责指导我。
一天，团体共修结束后，伊玛把我带到花园的角落，告诉我说，集中思想的意思，是不让思想漫无边际地飞驰。我必须使自己集中在一个特定的事物上。练习时，我必须把思想集中在一个点上，要向内投注，而不是向外分散。
伊玛要我用一句话来练习。如果我能集中在这一句话上，就去告诉他，然后他便离开了。
那句话是：我永远是创造神圣的显像世界。我坐下来重复地念着，一次，两次，十次，一百次，什么也不想地念着。一小时之后，我跑去跟伊玛说：我无法专注在这一句话上，那是不可能的。栗子网
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为什么不可能呢？伊玛问。
因为我不可能专注在一个点上，我只要念到下个字，注意力便一起到下一个字去，因此不可能专注在一个点上。
伊玛专心地听着，然后很高兴地说：你练习的方式是正确的，这使你发现每个字的阻抗力使你无法将它们集中成为一个点。再下去你就集中在单一的字母上。譬如集中在o这个字母上。我集中在这个o字上，什么也不想，直到我又有了新的发现。我去找他时，笑着跟他说：我无法练下去。
为什么呢？
那个o字突然变成一个长长的隧道，使我不断地往前走，这也不是凝定啊！
很好，那表示你进入四度空间。现在再回头用那句话来练习。
我要怎么练呢？
你说你该怎么练呢？
我想了一会儿说，文字是思想的物质显像，但它像衣服一样，遮盖了意思的本身。如果我要进入它的核心，我就要集中在它的意思上，而不是字的表相上。所以我要集中在它的内涵上，而不是在文字形象上。对吗？
伊玛笑着说：你先试试看吧。提供专业八字算命,八卦占卜收费预测服务,有意者请加q群:68788693一小时后，我回去找他，他正好结束与另一个学生的讨论。怎么样？他问我。伊玛，好奇怪，当我集中在它意思上时，我无法思想，我的专注力从头脑进入心，因此无法再想，只有感觉与体验，我变成意思本身，这时那句话变成：我是神圣的显像。
伊玛带着喜悦的笑容看着我说：你练习得很好。你已发现，专注不可能是永久性的不变状态，而是在你所投射的世界与你的存在之间转化。当你把注意力集中在某些思想或某些事情上时，你无法停留在事情上，因为专注把你带回你自己身上，因此你就变成你所专注的事物本身。你从专注的思想变成如是存在的状态，思想完全停止时，思想者就变成他所想的事物。去思考一件事，意思是经由头脑的智力，把思想向外投射，就像照镜子一般，你是从镜子的表面去看你自己。经由专注，我们把对外的投射收回来，思想者就变成所思之事物本身。被创造的事物与创造者本身融合为一。
继续练习，你将会有更清楚的领悟。你喜欢坐在椰树下，你就在这里做新的练习。伊玛说完便离开了。
我一直坐到傍晚，奶妈来接我时才离开。第二天早上，团体共修结束后，我又坐到椰树下。
当我开始练习时，各种烦杂琐碎的念头一直在干扰我。我甚至想起侍卫官粗鲁无礼的态度，感到很气愤。但我驱开这些无谓的思想，继续把心思想集中在椰子树上。
渐渐地杂念少了，念头起来时，就像行人般地又消失了，我一直看着那些来来往往的思想，但已不受干扰。一心想着椰子树。逐渐地，椰子树充满了我整个存在。
日子一天天过去了，除了椰子树之外，我什么也不想，突然有一天，我在一个瞬间，突然感到我就是椰子树，那种感觉是无法解释的，我不知道我在那种感觉中有多久，只知道有一种力量把我带回到自己的意识里，我发现伊玛正站在我面前。他坐在离我不远处的草地上，耐心地等着我回到我的意识中。我想说话，但一时说不出来，感觉说话是多余的。
当我回到正常的状态时，我说：oh，伊码，我变成椰子树了。我发现我与椰子树一直都是一体的。