856雷击（原作者：零点距离）
在清乾隆五十七年（西元1792年）六月间，安东县发生了一桩恶人行恶发毒誓，最终遭报被雷击的奇事。台湾小说网
www.192.tw今天我就给大家讲讲这个故事。
当时安东县某村中一孕妇生产，请接生婆前去接生。孕妇平安生下一个男婴后，接生婆就在孕妇家留宿了一夜，第二天早上才回去。不久孕妇的丈夫从外地回来，抱着刚出生的男婴非常高兴，准备拿钱出来祭神还愿。
这时丈夫一摸平时藏钱的枕头，便大惊失色道：“我暗藏四锭银子在枕内，无一人知道，怎么突然间就没了？”又细细一问，才知道昨夜接生婆曾睡此枕，有可能是她拿了。于是那丈夫就前去接生婆那儿索要银子，并说把一半银子作为给接生婆的酬谢，另一半拿来还愿祭神。
岂料那接生婆一听便勃然大怒，还咒骂说：我到你家是给你老婆接生的，你家银子不见了，结果你居然说我是贼，现在我就赌咒发个毒誓：如果我是冤枉的，就让你儿子死；如果银子真是我偷的，就让我被天雷打死！这接生婆骂个不停，大家都听到了此事。台湾小说网
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因为古人都很重视誓言，所以那丈夫听接生婆发了这样的毒誓，就不再怀疑她了，反而怀疑是自己的老婆偷拿了银子，栽赃给别人。三日后，到了请接生婆洗儿的时候了，洗儿，又称“洗三”，是在新生儿出生的第三天举行的一种洗礼，是当地的一种民俗。洗儿当天接生婆不来，让她女儿来洗。当天夜晚，婴儿突然暴死了。夫妇俩人伤心无比，用木匣作棺埋葬婴儿，同时大哭着说道：接生婆的毒誓应验了，我们的孩子死了，看来我们是真的冤枉了那接生婆。
这时忽然电闪雷鸣，人们都听到一声霹雳巨响，全村都被这一声霹雳惊动了，当时就有人跑出来看哪儿被雷打了。这时只见村里空地上跪着俩妇人，她们俩人都已被雷打的焦黑了，她们尸体手上各捧着两锭银子。大家一看，那俩妇人正是接生婆和她的女儿，而那银锭正是产妇家被偷的银子。台湾小说网
www.192.tw而夫妇俩所埋的婴儿，也已经从土中出来哇哇啼哭。
乡邻一看如此奇事，奔走相告都来看那复活的婴儿。大家仔细一看，只见婴儿肚脐上露出一截针头，小心的把针拔出后，婴儿出了一点血，随后也就一切正常了。至此大家才知道：那接生婆偷了银子后不愿承认，便发了毒誓；她在洗儿时就唆使其女儿用针扎之法谋害婴儿，以使其毒誓应验，从而不让人怀疑她偷盗银两之事。
可她们没想到人干的一切坏事都瞒不过天地神灵，结果她们自作自受，真的应了其发过的毒誓被天雷劈死了。而婴儿命不该绝，也被神灵救了。
看了这则故事，真是让人感叹：做恶必有报，誓言会应验！要知道，人的誓言绝不是说说就完事了的，毒誓是会应验的。故事中接生婆发毒誓后，真的被雷劈死就是一个非常典型的毒誓应验的例子。
857三界皆知（阅微草堂）
公元一七三三年，清雍正十一年，河北省有交河县举子苏斗南从京城参加会试后回乡。走到白沟河，在白沟河边的一个酒肆中遇到一位老朋友。二人入座对饮起来。
朋友刚刚被罢官。心情抑郁，牢骚满腹，酒酣耳热后，满嘴讲的都是怨恨苍天，对行善的人不奖，对做恶的人不罚，根本就没有报应，怨恨天道不公平。这时有一位骑马的人来到酒肆，把马拴到树上后，進了酒肆，坐在了苏斗南朋友的对面，边吃酒饭边侧耳倾听苏的朋友发牢骚。听了很长一段时间后，骑马人对苏的朋友做个揖，然后言道：“你怀疑因果报应不存在或者不及时吗？你来看啊，凡好色者必病，嗜赌博者必贫，这是大趋势；抢劫他人财物者必被诛灭，杀人者也一定要抵命，这是法理。但是呢，同样是好色而身体的状态有强有弱，同样的嗜赌而赌技有高有低，这是不可能都完全相同的；同样道理，一同去抢劫财物必然有主犯和随从，而一同去杀人也存在误杀和故意杀人，从法理上也应分别论罪。这其中的细节也需要认真的推敲和研究。这期间有的人功过相互补偿，看似无报应，其实已经报应了，这叫无报为报；有的人应遭的罪或该享的福还没完，虽该报应而不是立即就报。这里的区别更是既公平又细微，只有苍天才能掌控；你仅凭眼前之所见，而怀疑、否定天道对善恶的明断，你这不是在颠倒黑白吗？而且你也没有资格去埋怨天道。我现在就说说你：你的命运本应当员外出身，官可至七品。但你为人伪诈奸猾，处世则多方探察，很善于趋炎附势和避重就轻推卸责任。而且你还十分擅长排挤人。根据你的这些劣行，遂削减为八品。你在升迁八品之时自己认为是由于心计周密，由九品而升。不知道正是因为你心计周密，由七品而降也。”
这时，骑马人走到苏斗南的朋友跟前，附在他耳边小声说了几句话，说完后大声问他：“你忘了吗？”苏的朋友立即惊骇的汗流浃背，问骑马人：“你怎么知道的？”骑马人微笑着说：“岂独我知，三界谁不知！”说完转身上马。只见黄尘滚滚，倾刻不见踪迹。