正文 第十章 佛珠 免費 文 / 雪滿弓刀16
（今天是書友“事組則圓”的生日，在此雪小弟恭祝他生日快樂，身體健康，萬事如意！）
似他二人這等武學宗師，比劍之時自無一定理路可循。
任我行將數十路日月劍法融會貫通，接連使出，一招跟著一招，上一招與下一式絕不相同，出招的手法也各不相同。
岳不群所用劍法較少，但華山劍法素以變化繁復見長，招數亦自層出不窮。
四聲金鐵交擊聲過後，任我行擋下了岳不群連環刺出的“白虹貫日”、“蒼松迎客”、“金雁橫空”、“無邊落木”四招，忽地右手長劍一舉，左掌猛擊而出，這一掌籠罩了對方上盤五十四處要穴。
岳不群正欲閃避，任我行右手中的長劍又朝他四周空位接連刺去，他要是一動，立時便受劍傷。
避無可避，岳不群當即將本派《紫霞神功》催谷到極限，霎時間臉上紫氣大盛，也伸出左掌，向任我行擊來的一掌猛地拍去。
眾人只听得“轟隆”的一聲巨響，雙掌相交之下，土石飛濺，塵沙四散，任我行和岳不群的身子同時向後急退，不過岳不群退了整整一十二步，直至高台的邊緣，才好不容易立定身形，險些摔下台去，而任我行堪堪只退了八步。
但聞任我行笑道︰“哈哈，你華山派的‘紫霞神功’倒也了得，竟然接下了我的‘日月神掌’。”說完舞動長劍，又向岳不群刺去。
岳不群一面挺劍還擊，一面回敬道︰“任教主的掌法也精妙得很啊！”手上使出的是自己的得意之作，“太岳三青峰”。
此招一使出，便迅速攻擊敵人三劍，其中第二劍比第一劍的勁道狠，第三劍又勝過了第二劍。
任我行見來招勢大，立時運起“日月劍法”里的“一日三秋”格擋，接一招，退一步，連退三步，擋下了三招，口中連連喝彩道︰“好劍法，好劍法！”
眼見自己勢在必得的一擊落空，岳不群明白自己眼前的這個對手不僅內力勝過自己，劍法也比自己只高不低，再長此對峙下去，自己必敗無疑。
打定速戰速決的主意之後，岳不群仗劍封住任我行的反擊，數招之後，“砰”的一聲，雙掌再次相交。
這次岳不群借著二人的掌力向上飛起，跟著運氣于劍，長劍圈轉，使出“紫霞劍芒”，向任我行的額頭罩落，意欲使對手處于忙亂狀態。
剎那間，任我行眼前紫光閃爍不定，下意識閉目自保，可手上的劍並未失去章法，借著閉眼前那一點余光，任我行確定了岳不群在空中的位置，長劍一抖，便向正在下落的岳不群腰間削去。
岳不群豎劍擋開，左掌加運內勁，向任我行天靈蓋直擊而下，這一掌居高臨下，勢道奇勁。
任我行只覺頭頂風聲颯然，反轉左掌向上一托，“啪”的一聲輕響，雙掌第三次相交。
岳不群又一次借力，不過是橫著向斜刺里疾飛而去。
驀地里，半空中想起“嗖”的一聲，原來岳不群在迅捷飛躍之時，使出了本派劍招中威力最大的“紫霞飛劍”。
此時此刻，他孤注一擲，將自己身上所剩的所有內功聚集于劍尖之上，在半空朝著任我行的咽喉把寶劍狠命拋去，一旦命中，任我行就算不死，受傷也會極其嚴重！
這時任我行堪堪睜開雙目，但見一道紫光直貫自己的咽喉，恰似紫色的閃電迅捷劈至，想也不多想，隨即運功，在一瞬間把全身的真氣凝聚在自己的喉頭。
只听得“當朗朗”的一聲巨響，下一刻岳不群的長劍便被任我行那渾厚無匹的內功震得斷成數截，四下紛飛。
岳不群兀自驚愕之時，任我行一個閃身，飛到他身前，抬起一腳，將他一股腦兒地踢下封禪台。
岳不群落下台後，本欲運起輕功平穩落地，豈料他先前已將內力耗盡，現在強行運勁，反而丹田劇痛，狼狽不堪地摔了個結結實實。
其夫人寧中則、大弟子令狐沖見狀，同時大叫︰“夫君！”“師父！”趕緊雙雙搶上，一左一右，把岳不群扶了起來。
待勝負已分，任我行將持劍的手背在身後，對著剛剛站起的華山掌門輕哼一聲，道︰“哼，岳不群，你要是跟著風老先生等劍宗前輩，將華山劍法的精微奧妙參透，早就勝過任某了，何必要到如今用‘紫霞神功’來以卵擊石？舍本逐末，你真是有眼無珠！”
岳不群听罷，百味雜陳地望了任我行一眼，然後在寧中則與令狐沖的攙扶下，緩緩回到五岳劍派眾人之中。
對岳不群哂笑兩聲後，任我行轉目望向恆山派掌門，說道︰“定閑師太，你一心向佛，毫無半點殺氣，必定不會是我的對手。”
定閑聞言，只是平靜地答道︰“論武功，比起任施主來，貧尼當然自愧不如。但是昔日薩波達國王割肉喂鷹，摩訶薩青王子舍身飼虎，如果任施主一意孤行，非要屠戮五岳劍派中人的話，貧尼既然身為佛門弟子，哪怕犧牲性命，也只好奉陪到底！”
任我行哈哈輕笑了一下，又說︰“哈哈，不錯，不錯，師太不僅武功高強，而且見識不凡，實是五岳劍派中最了不起的人物，任某生平深為佩服。這樣吧，你我交手，只競劍法，不賽內功，而且點到為止，只要你手中的劍能踫到我身上任何一處要害，就算你贏。”
“那就承蒙任施主相讓了。”伴隨著定閑師太那蒼老的聲音，眾人只見這位中等身材的老尼踏著封禪台的台階緩步而上。
她月白色的衣衫上豪無塵土，手中不持兵刃，只左手拿著一串念珠，面目慈祥，神定氣閑。
在場的人心想︰“在強敵面前，這位定閑師太竟能如此鎮定，身當大難，卻沒半分失態，當真名不虛傳，深不可測。”
待定閑登上高台，任我行左手向前一伸，說道︰“師太，請出劍吧！”
豈料定閑卻答道︰“阿彌陀佛，善哉，善哉，與施主比武，貧尼不欲用劍。”
任我行微感詫異，隨即問道︰“喔，這麼說師太要空手與任某比試� 俊 br />
定閑答道︰“那也不是。”
任我行更加納罕，追問︰“敢問師太到底要用何等兵刃？”
“喏，就是這個。”定閑一邊說著，一邊將左手拿著那串佛珠遞交右手，然後慢慢展開，竟似手持一根數尺長的皮鞭一般。
“咦！”眾人見狀，無不驚呼出聲。
佛珠，從字面上看，是信奉佛教之人所持的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時為了攝心一念而拔動計數的工具。
然而，佛珠名字的另外一個含義是︰弗誅，就是不要誅殺生命的意思。
不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。
任何人都不願失去生命，推己及人，對世間每一條生命也都應加以愛惜。
所謂上天有好生之德，其實不過是借用一個“天”字，將人之常情表達得淋灕盡致。
佛教更是著重這一點，並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
而此時此刻，定閑師太要以佛珠與任我行對戰，並非是要想用武力壓服這個大魔頭，而是意欲靠佛法來滌蕩他身上的戾氣。
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