作者：佚名
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序二
千百年来，鬼怪故事一直备受文人和百姓的青睐、追捧，我们可以先大致了解一下它们的诞生、发展和兴盛：
古人所创作的有关神、鬼、怪的故事，一般统称为志怪。小说站
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秦代以前，古人敬畏自然，由此膜拜幻想出世上存在着种种超自然的神灵和魔力，创造了许多神话鬼怪故事，多记载于《山海经》、《博物志》等典籍中。
汉代以后，道教、佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教普及，因此志怪的书层出不穷。栗子小说 m.lizi.tw著名的有干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽明录》、王嘉的《拾遗记》、陶潜的《搜神后记》、吴均的《续齐谐记》等。
到了唐代，一些著名文人都热衷于传奇的写作，其中有不少精彩的神仙鬼怪的故事，如《古镜记》、《枕中记》、《柳毅传》等。
宋代的志怪，大抵继承了唐代的传统，很少创新。当时的统治者迷信神仙方术，兼容释道，所以颇多变怪谶应之说。
李昉等人主编的《太平广记》，集前代野史、、传记之大成，书中神怪故事占的比重最大，如神二十五卷，鬼四十卷，还有道术、方士、异人、异僧和草木鸟兽的精怪等。台湾小说网
www.192.tw鲁迅曾指出：“我以为《太平广记》的好处有二，一是从六朝到宋初的几乎全收在内，倘若大略的研究，即可以不必别买许多书。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一类一类的分得很清楚，聚得很多，可以使我们看到厌而又厌，对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙，再没有拜读的勇气。”
其他较著名的有徐铉的《稽神录》、吴淑的《江淮异人录》、洪迈的《夷坚志》、沈某的《鬼董》等。
金元时期的志怪，数量、质量都未超过宋代。此类故事散见于元好问的《续夷坚志》、陶宗仪的《南村辍耕录》等。
在明代，志怪虽不及同时代的白话长篇，但也有一定的地位，散见于瞿佑的《剪灯新话》、张潮的《虞初新志》等。
清代，蒲松龄的《聊斋志异》风靡一时，人们公认“家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一”。随后较优秀的有纪昀的《阅微草堂笔记》、袁枚的《子不语》、沈起凤的《谐铎》等。
综观古代的鬼怪故事，以下主题比较常见：
讴歌爱情。人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情，历来是人们钟情的话题，脍炙人口的有《韩凭夫妇》、《董永》、《聂小倩》、《香玉》、《婴宁》、《瑞云》等。
劝善惩恶。受儒家仁义道德和佛家“善有善报，恶有恶报”的影响，大部分鬼怪故事都蕴涵人应行善、不应作恶的寓意。为非作歹的人和鬼怪，都没有好下场。较著名的如《苏娥喊冤》、《瞳人语》、《狼》、《老僧过屠市》等。
揭露黑暗，反抗暴力。帝王官吏的横暴、人情世态的炎凉、怀才不遇的苦闷、弱者贫人的不屈，古人都借鬼怪之口宣泄，如《李寄斩蛇》、《干将莫邪》、《席方平》、《促织》、《梦狼》等都是影响较大的名篇。
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第一章人鬼情未了：阴阳情牵篇 (2)
秦始皇时，有王道平，长安人也。栗子小说 m.lizi.tw少时，与同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓为夫妇。寻王道平被差征伐，落堕南国，九年不归。父母见女长成，即聘与刘祥为妻。女与道平言誓甚重，不肯改事。父母逼迫不免，出嫁刘祥。经三年，忽忽不乐，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。死经三年，平还家，乃诘邻人：“此女安在？”邻人云：“此女意在于君，被父母凌逼，嫁与刘祥。今已死矣。”平问：“墓在何处？”邻人引往墓所。平悲号哽咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：“我与汝立誓天地，保其终身。岂料官有牵缠，致令乖隔，使汝父母与刘祥；既不契于初心，生死永诀。然汝有灵圣，使我见汝生平之面。若无神灵，从兹而别。”言讫，又复哀泣。逡巡，其女魂自墓出，问平：“何处而来？良久契阔。与君誓为夫妇，以结终身，父母强逼，乃出聘刘祥，已经三年，日夕忆君，结恨致死，乖隔幽途。然念君宿念不忘，再求相慰，妾身未损，可以再生，还为夫妇。且速开冢破棺，出我即活。”平审言，乃启墓门，扪看其女，果活。乃结束随平还家。其夫刘祥，闻之惊怪，申诉于州县。检律断之，无条，乃录状奏王。王断归道平为妻。寿一百三十岁。实谓精诚贯于天地，而获感应如此。
鬼话歪批
对于这件争亡妻的案子，秦王还算发扬了人道主义精神。不过，王道平的千万个战友恐怕没有这般运气吧。战争这个可恶的导演，制造了一代又一代人的情感悲剧。面对着家破人亡的现实，幸存者们只能编个幸福的故事来自欺自乐。
一只绣花鞋
出处：《搜神后记》
环境：咖啡馆
恐怖系数：★★★
晋朝时，武都郡（今甘肃成县西）太守李仲文在任职期间死了女儿，当时她才十八岁，暂时寄葬在郡城的北门外。后来，有一个叫张世之的人接替李仲文为郡太守。张世之的儿子字子长，二十岁，在官府中侍奉父亲。一天夜里，他梦见一个女子，十七八岁左右，长得很漂亮，女子说：“我是前任太守的女儿，不幸夭亡，适逢今日有幸能起死回生。我心里喜欢你，因此来依随在你的身边。”一连五六个夜晚，张子长都做这样的梦。某天，她忽然白天里来了，衣服飘香，异常漂亮。于是二人结为夫妇，同房共寝之后，衣服都沾有血污，就像新婚的姑娘一样。
后来，李仲文命婢女去看望女儿的坟墓，并顺便去拜候张世之的妻子。栗子小说 m.lizi.tw婢女到了官府里，发现自家小姐的一只鞋子放在张子长的床下。她拿起鞋子哭了起来，喊叫说张子长盗挖坟墓，她把鞋子拿回家去给李仲文看。李仲文大吃一惊，派人去责问张世之：“你儿子从哪里得到我死去女儿的鞋子的？”张世之把儿子喊来查问，张子长只得原原本本地讲述了事情的经过。李仲文、张世之两人都认为太奇怪了。于是，派人把棺材打开来验看，只见李仲文女儿的身上已经长出了肌肉，姿态容颜和生前一样，右脚穿着鞋子，左脚的鞋子却不见了。开棺验尸之后，李仲文的女儿就死了，肌肉腐烂，再也不能生长。
一天晚上，李仲文的女儿来对子长说：“我再也不能复活了。万恨之心，还有什么可说呢？”她痛哭流涕地告别而去。
经典溯源
晋时，武都太守李仲文在郡丧女，年十八，权假葬郡城北。有张世之代为郡。世之男字子长，年二十，侍从在廨中，夜梦一女，年可十七八，颜色不常。自言：前府君女，不幸早亡，会今当更生。心相爱乐，故来相就。如此五六夕。忽然昼见，衣服熏香殊绝。遂为夫妻，寝息，衣皆有污，如处女焉。后仲文遣婢视女墓，因过世之妇，相问。入廨中，见此女一只履在子长床下。取之啼泣，呼言发冢。持履归，以示仲文。仲文惊愕，遣问世之：“君儿何由得亡女履耶？”世之呼问，儿具道本末。李、张并谓可怪。发棺视之，女体已生肉，姿颜如故，右脚有履，左脚无也。自尔之后遂死，肉烂不得生矣。“万恨之心，当复何言！”涕泣而别。
鬼话歪批
古代故事中“还魂复生”的题材很多，但复活的条件是：人鬼之情须执著；尸身不能损伤。一只绣花鞋泄露了恋人的秘密。可见，凡事不可忘乎所以。
从中，我们要吸取两个教训：鞋子不必太个性，让人一眼便认出是你的；鞋子不能乱扔，最好放进鞋柜里。
偷情少年
出处：《太平广记》（出《幽明录》）
环境：二人世界
恐怖系数：★★
有一户富裕人家，只有个独苗，平日家人很是宠爱娇惯他。少年长大了，常去逛街游玩。一天，他见到一个卖胡粉的美丽女子，便不由自主地爱上了她。因为无法向她诉说，少年便假托买粉，天天去市场，买了粉就走。一开始谁也不说什么，日子久了，女子十分狐疑。第二天少年再来时，她便问：“你每天买粉，拿去做什么呢？”少年答道：“我很爱慕你，却不能直接向你表达自己的爱恋，又想日日相见，所以只得借此来一睹你的美丽姿色。栗子小说 m.lizi.tw”女子很害羞，但内心非常感动，于是私下相许，约好明晚相会。
那天晚上，少年在正屋歇息，静静等待女子的到来。女子如约而至，少年狂喜，他抓住女子的手臂说：“我多日的愿望终于成真了！”结果，少年乐极生悲，竟然死了。女子十分惶恐，手足无措，赶紧逃跑了，天亮时才回到粉店。
到了吃早饭的时间，少年的父母见儿子还未起床，觉得奇怪，过去一看，发现少年已死了。他们非常伤心，入殓时，在少年的箱子里翻出了一百多包胡粉，每包的大小都类似，母亲便说：“肯定是这些粉害死了我儿子！”于是他们便到市场上逐个店铺去买粉，买到这个女子家时，仔细一对照，与儿子的粉一模一样。夫妻二人连忙抓着她问：“你为什么要害死我儿子？”女子听了，哭泣起来，并把事情的经过叙说了一遍。少年的父母根本不相信，便把女子告到了官府。公堂对审时，女子说：“他既然死了，我难道还舍不得一死吗？只求让我到尸首前尽尽哀悼之情。”县令允许了她的恳求。女子来到死者面前，抚摸着少年恸哭：“没想到你竟有这样的不幸！假如魂魄有灵，明白我不曾害你，我即使死了又有什么遗憾呢！”这时，少年突然苏醒过来，叙说了事情的原委。两人便结为夫妻，后来生活恩爱，子孙满堂。
经典溯源
有人家甚富，止有一男，宠恣过常。游市，见一女子美丽，卖胡粉，爱之，无由自达，乃托买粉，日往市得粉便去，初无所言。积渐久，女深疑之，明日复来，问曰：“君买此粉，将欲何施？”答曰：“意相爱乐，不敢自达，然恒欲相见，故假此以观姿耳！”女怅然有感，遂相许以私，克以明夕。
其夜，安寝堂屋，以俟女来，薄暮果到，男不胜其悦，把臂曰：“宿愿始伸于此！”欢踊遂死。女惶惧。不知所以，因遁去，明还粉店。
至食时，父母怪男不起，往视已死矣。当就殡敛。发箧笥中，见百余裹胡粉，大小一积。其母曰：“杀吾儿者，必此粉也。”入市遍买胡粉，次此女比之手迹如先，遂执问女曰：“何杀我儿？”女闻呜咽，具以实陈。父母不信，遂以诉官。女曰：“妾岂复吝死？乞一临尸尽哀！”县令许焉。径往抚之恸哭，曰：“不幸，致此，若死魂而灵，复何恨哉？”男豁然更生，具说情状，遂为夫妇，子孙繁茂。
鬼话歪批
情绪过于激动，就有可能诱发心肌梗塞。小心啊。由古至今，偷情者玩的就是心跳，赌的就是性命，千万要不得。
少年的运气不错，因为对方不是卖珠宝的，否则得花多少银子啊……
骷髅妻子
出处：《太平广记》（出《列异传》）
环境：灯下
恐怖系数：★★★★
有一位姓谈的书生，四十岁还未娶妻，常常因为心中有所感慨激动而读书。一天半夜，有个十五六岁的女子来找他，体态、容貌和衣着，可谓天下无双。她主动来接近谈生，和他做夫妻。她说：“我和一般人不同，你不要用火来照我。三年以后，才可以照。”
谈生和女子结成夫妻后，生了一个儿子，已经两岁了。一天，谈生按捺不住，便在夜里等妻子入睡后，偷偷地用火烛照着看她，发现她的腰部以上，像人一样长着肉，而腰部以下，只有枯骨。这时，妻子被惊醒了，说：“您辜负了我。我快要活了，您为什么不能再忍耐一年而竟然现在来照我呢？”谈生连忙谢罪。他的妻子痛哭流涕，无法抑制，说：“虽然和您永远断绝了夫妻关系，但我顾念儿子，假如您穷得不能连他一起养活，就暂且跟我走一趟，我要送给您一点东西。”谈生跟着妻子去了，进入一间华丽的屋子，里面的器物都非同寻常，他妻子取出一件缀着珠宝的长袍给了他，说：“可以靠它来养活你自己了。”她撕了一片谈生的衣襟，谈生就走了。
后来，谈生把珠袍拿到市场上叫卖，被睢阳王家的人买去，得了千万钱。睢阳王仔细一看珠袍，说：“这是我已故的女儿的袍子，卖主一定是盗墓所得。”就派人把谈生抓来拷问。谈生叙说了事情的真相，睢阳王仍然不信，就到女儿坟上去看，见坟墓完好如初。再打开墓穴看，果然在棺盖下发现了谈生的一块衣摆。叫来谈生的儿子，看他长得很像自己的女儿，睢阳王这才相信。他把谈生召来，把珠袍还给他，让他做了公主的女婿。后来，睢阳王又上表给朝廷，赐给谈生的儿子侍中的官衔。
经典溯源
谈生者，年四十，无妇，常感激读书。忽夜半有女子，可年十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生为夫妇。乃言：“我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照。”
为夫妻，生一儿，已二岁。不能忍，夜伺其寝后，盗照视之，其腰上已生肉如人，腰下但有枯骨。妇觉，遂言曰：“君负我，我垂生矣，何不能忍一岁而竟相照也？”生辞谢。涕泣不可复止，云：“与君虽大义永离，然顾念我儿。若贫不能自偕活者，暂随我去，方遗君物。”生随之去，入华堂，室宇器物不凡，以一珠袍与之曰：“可以自给。”裂取生衣裾，留之而去。
后生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：“是我女袍，此必发墓。”乃取拷之。生具以实对，王犹不信。乃视女冢，冢完如故。发视之，果棺盖下得衣裾。呼其儿，正类王女，王乃信之。即召谈生，复赐遗衣，以为主婿。表其儿以为侍中。
鬼话歪批
谈生未能忍三年不以火照妻，导致妻子遗恨。托言人鬼之恋，歌颂爱情，当然恋人间的守信重诺也极其重要。西方谚语说，好奇心害死猫。猫有九条命，最终却死于自己的好奇心。所以，人们的好奇心要有一定的限度，否则危险。
鬼求婚
出处：《太平广记》（出《广异记》）
环境：书桌旁
恐怖系数：★★★
江苏长洲县有一位姓陆的县丞，家中十分贫寒。到了三月三这一天，全家人都要到虎丘寺去游玩。他的女儿已十五六岁了，由于没有合适的衣服，不能和家人一同前往，只好和一个婢女守在家中。父母走后，女儿自己慨叹了一阵，竟然投到井中自杀了。父母归来后，悲痛万分，悲泣了几天，就把尸体暂且停放在长洲县。
过了一年多，有一个姓陆的人前来看望他的姑母，姑姑家和那个女子殡葬的地方很近。经过殡宫，有一个婢女跟随在他的身后，说：“我们姑娘想见您。”陆某很奇怪，只好跟着到了她的家中。家门很是矮小，只见屋里一个姑娘衣着华美，容貌秀丽，询问他道：“您是长洲人吧？我是陆县丞的女儿，不是人，是鬼。想请您传话给我家，现在临顿李十八求婚，我是有家的女儿，从道义上说难以自己出嫁。可以告诉大人，如果答应成婚，应当传话到这里。”当时，陆某还留在殡宫里。没过多久，本州的坊正（管理街坊的小吏）从殡宫边经过，看见衣带露出来，仔细一看，见是妇人。坊正把这事告诉了陆县丞，陆县丞亲自前去，让人打开殡宫墙壁，运出陆某，将他放在大厅里，几天后才能讲话。陆县丞问陆某怎么到的那儿，陆某便把女子的话说了一遍。陆县丞叹息不已，派人寻问临顿李十八。果然有这个人，却没有病，很正常。最初大家不相信这件事，不久李十八患了病，几天后就死了。全家人叹息悔恨，最终让女儿和李十八结为阴间夫妻。
经典溯源
长洲县丞陆某，家素贫。三月三日，家人悉游虎丘寺，女年十五六，以无衣不得往，独与一婢守舍。父母既行，慨叹投井而死。父母以是为感，悲泣数日，乃权殡长洲县。
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第一章人鬼情未了：阴阳情牵篇 (4)
及期，卧病不起。栗子小说 m.lizi.tw源为之迎医，女不欲，曰：“曩固已与君言矣，因缘之契，夫妇之情，尽于此矣。”即以手握源臂，而与之诀曰：“儿以幽阴之质，得事君子，荷蒙不弃，周旋许时。往者一念之私，俱陷不测之祸，然而海枯石烂，此恨难消，地老天荒，此情不泯！今幸得续前生之好，践往世之盟，三载于兹，志愿已足，请从此辞，毋更以为念也！”言讫，面壁而卧，呼之不应矣。源大伤恸，为治棺榇而殓之。将葬，怪其柩甚轻，启而视之，唯衣衾钗珥在耳。乃虚葬于北山之麓。源感其情，不复再娶，投灵隐寺出家为僧，终其身云。
鬼话歪批
婢妾对一位少年夸赞了一句，便被砍下脑袋；别人写诗讽刺，立即招致大祸。如此凶暴，令人不寒而栗。贾似道一生滥施淫威，后被押解官郑虎臣摔死于厕所之中，可叹可笑！他不仅臭名远扬，想必在地府，鬼卒都嫌恶其污秽吧。
今天的有权有势者，须引以为戒。得意忘形，终有落马的一天。
牡丹也多情
出处：《聊斋志异》
环境：沙发
恐怖系数：★★
崂山的下清宫里，有棵耐冬约两丈高，几十围粗，有棵牡丹一丈多高。每到花季，这儿姹紫嫣红，非常美丽。
胶州有一位姓黄的书生，寄宿在下清宫里读书。一天，黄生读书倦了，凭窗眺望，忽然发现花丛中间，闪动着一个年轻女子的倩影。他想，这里怎么会有女子呢？便疾步走到外边，那女子已没有了踪影。以后，黄生又多次见到那穿白色衣裙的女子的身影。一次，他躲藏在树丛当中，想等那女子出来。没多久，那白衣女子果然出现了，还挽着一个身穿红色衣裙的女子，慢慢地向这边走来。这两个女子都是世上罕见的美人。她们渐渐走近了，忽然，那红衣女子退了两步，说：“这里有生人！”黄生猛然现身，两个女子吃惊地跑开了。她们的衣裙飘起来，散发出浓郁的香气。
黄生追过一堵矮墙，她们突然不见了。黄生就在树上题了一首诗，表达他对那白衣女子的爱慕之情。
黄生回到房间，苦思冥想，忽然那白衣女子推门进来，黄生十分惊喜，急忙迎接。小说站
www.xsz.tw她微笑着说：“刚才你像个气势汹汹的强盗，让人害怕；看了你的诗，才知道你是风雅之士，不妨相见。”黄生询问女子的生平，她说：“我名叫香玉，是洛阳人。被宫中道士强迫来这里，这并非我的愿望。”黄生问：“那道士叫什么？我一定为你解忧。”女子说：“不必了，他也不敢强逼我做什么。如果在这里能够长期和你幽会，也好啊！”黄生又问那红衣女子，她说：“她是我的干姐姐，名叫绛雪。”二人情意缠绵，不觉天已大亮。香玉站起来吟了一首诗，就要告别。
黄生上前拉住她的手说：“你秀外慧中，真叫人喜欢得要死。请你今后有空就来，不要等到晚上。”
从此，香玉常来与黄生吟诗谈心。黄生多次请她把绛雪也叫来，但绛雪始终不肯来，他很遗憾。香玉说：“绛姐不肯轻易与人接近，让我慢慢地劝她。”
一天晚上，香玉神色惨然，匆匆走进来对黄生说：“咱们就要长别了。”黄生忙问缘由，她只是用衣袖拭泪，说这是定数，不能说出。她呜咽了整夜，天刚亮就走了。黄生十分不解。
第二天，有个姓蓝的即墨人来到下清宫游览，见一株白牡丹长得美，非常喜爱，便叫人把她连根掘起，带走了。这时，黄生才明白，香玉原来是白牡丹花精，但已来不及救她，惆怅叹息不已。
过了几天，听说姓蓝的把花移栽到家里，花一天天枯萎，后来就死了。黄生万分悔恨，作了五十首哭花诗，每天都到白牡丹的土穴旁流泪凭吊。
一天，他又要去凭吊，远远地望见那红衣女子也站在土穴旁哭泣。他慢慢地走过去，她也不再躲避。黄生拉住她的衣襟，两人相对而哭。之后，他请她到书房去，她答应了。
她叹息着说：“从小在一起长大的姐妹，突然永别了，怎不叫人悲恸欲绝！听到您也为她哀伤，我更加难过了。泪水流到九泉之下，也许她会再生，可她的神气已散，短时间内是不能同我们一起谈笑了。”
黄生说：“我福小命薄，害了香玉。我曾烦香玉请你光临，为何不愿呢？”
绛雪说：“我原以为年少书生，十个有九个是轻薄子弟，没想到你竟是个至情之人。不过我与你交往，只论友情。假如想日夜亲昵，我是不能做的。”说完就要出门。黄生挽留说：“香玉长离，使人寝食俱废。如果你能陪伴我一会儿，也可使我稍微感到宽慰，你怎么如此决绝无情呢？”绛雪只得伴他消愁，天明才离开。栗子小说 m.lizi.tw
之后，一连几天绛雪都没有来。黄生思念香玉，辗转不眠。一天，冷雨敲窗，黄生披衣而起，在灯下吟诵了一首诗。
他忽听窗外有人道：“作诗不能缺唱和。”听话音知道是绛雪来了，开门让她进来，绛雪看了诗即刻续吟一首。
黄生读了，泪如雨下，并埋怨她来的次数太少了。绛雪说：“我不能像香玉那样给你温暖，只能给你一点宽慰罢了。”黄生想与她欢好，绛雪回答道：“相见的欢乐，何必在此？”
从此，每当黄生寂寥时，绛雪总是前来。来了二人便宴饮作诗，有时绛雪并不留宿，黄生也不阻拦。黄生常感慨：“香玉是我爱妻，绛雪是我良友啊。”每次黄生都问她：“你是院中第几株？希望你早告诉我，我好移到家中，免得你像香玉一样被恶人夺去，遗恨百年。”绛雪说：“故土难移，告诉你也无益。你的妻子尚且不能从终，何况朋友呢？”黄生不听她的，强拉着绛雪到院子里，每到一棵牡丹旁就问：“这是你吗？”绛雪不答，只是掩口而笑。
腊月里，黄生返回家中。二月的一天，他忽然梦见绛雪忧愁地说：“我有大难临头。你赶快前来，我们还能相见，晚了就见不到了。”黄生醒后很惊异，连忙让家人备马，星夜赶往下清宫。原来道士要建造房屋，有一棵耐冬树碍事，工匠们正准备砍掉它。黄生急忙阻止。
这天夜里，绛雪过来道谢。黄生笑着说：“你从前不告诉我实情，才遭此大难。如今我已知道了真相，如果你不来，我就拿艾绒烤你了。”绛雪说：“我知道你会这样做的，才不敢告诉你。”二人坐了一会儿，黄生说：“今日面对良友，越发思念艳妻了。好久没有哭香玉了，你能跟我一块去哭她吗？”于是他们一起来到牡丹穴处，洒泪凭吊，直到一更将尽，二人才回去。
几天后，黄生正独坐房中伤心，绛雪笑着进来，说：“告诉你一个喜信：花神被你的真情所感动，让香玉又回下清宫了。”黄生大喜，忙问：“什么时候？”绛雪说：“不知道，大概不远了。”
这之后，绛雪两天没来。黄生便抱着耐冬，摇动抚摩，连声呼唤绛雪，却没有回应。黄生回屋，对灯团起艾绒，要去烧烤耐冬。绛雪突然闯了进来，夺过艾绒扔掉，说：“你这恶作剧，让我受痛，与你断交了！”黄生连忙赔笑。这时，只见香玉步履轻盈地走了进来。黄生一见，泪流满面，急忙握住香玉的手。
等坐下来诉说离别之苦时，黄生觉得握住香玉的手是空虚的，如同自己攥起手一样，于是吃惊地问她。香玉伤心地说：“从前我是花神，是有实体的；现在，我为花鬼，所以形体散了。今日虽相聚，你就当做是在梦中见面吧。”绛雪说：“妹妹来了可太好了，我被你家男子纠缠死了。”就告辞走了。
香玉欢笑如前，但二人总觉得像是以身就影，黄生十分忧愁，香玉更是悲叹，说：“你把白蔹草挖来晒干碾碎，再稍稍掺一些硫黄，浸泡水中，每天给我浇一杯水，明年今日我再报答你的恩情。”说完就走了。
第二天，黄生去看土穴，牡丹已发芽了。黄生便依照香玉的话去做了，每天都用心浇灌，又在牡丹周围做了雕栏来保护。香玉来了，非常感激。黄生打算要将她移到家里去，香玉说：“我身体虚弱，再也经不起伤害了。况且万物生长各有一定的地方，我本不是生在你家，硬要违犯反而折寿。只要你我相爱，重聚的日子就快了。”
这时，黄生又埋怨绛雪不来。香玉说：“假如你一定要她来，我有办法。”二人挑灯来到耐冬树下，香玉折了一根草茎做尺码，自树下而上量到四尺六寸之处，按在那里，让黄生用两手搔挠。一会儿，绛雪就从背后现身了，笑骂说：“你这个丫头，就会助纣为虐。”三人拉着手进屋，香玉说：“姐姐不要怪我，你就暂时陪陪郎君吧，一年后就不会烦扰你了。”绛雪只好应允。
在黄生的精心呵护下，那花芽儿日渐茁壮。到了春末，那牡丹已有二尺多高了。黄生回家时，送给道士一些银子，嘱托他每天给花儿浇水。
第二年四月，黄生回到观里，见那牡丹已长出一个含苞欲放的花蕾。他正痴痴地欣赏着，那花蕾竟慢慢绽开了。不一会儿，花儿开放得像盘子那样大。黄生俯身细细观察，花蕊之中俨然有一个小小的美人，才三四指大小，那小美人突然飘然而下，他定睛一看，正是朝思暮想的香玉！香玉笑着说：“我强忍风雨，日日夜夜等待着你，你怎么这么久才来呀？”
说着，他们一同走进书房。随后，绛雪也来了，她笑着说：“每天都要代替别人当妻子，今后又可以做朋友了。”他们谈笑到半夜，绛雪才离去。当晚，黄生和香玉相亲相爱，一如当年。后来，黄生的妻子去世，他就搬到山里居住，再也没回家。此时牡丹已如手臂粗大。黄生常常指着那株牡丹说：“等我死后，我一定在你的左边变做一棵花木，寄魂于此。”香玉和绛雪笑着说：“希望你不要忘了这句话。”
十多年后，黄生忽然病倒。他的儿子闻讯赶来，十分哀伤。黄生笑着说：“这是我的生期，又不是我的死期，有什么可伤心的呢？”又对道士说：“以后牡丹花下会生出红色花芽，长五瓣叶子，那就是我。”随后，他就不再开口了。黄生被儿子抬回家，不久就死了。
第二年，牡丹花下果然生出花芽，而叶子恰好是五瓣。道士认为很奇异，愈加用心浇灌。三年后，那棵花高达几尺，但始终不开花。老道士死后，他的弟子不知爱惜，见它不开花，就把它砍了。结果，那株白牡丹很快枯萎而死，不久，那株耐冬也死去了。
经典溯源
劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈余，花时璀璨似锦。
胶州黄生，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间。心疑观中焉得此，趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人！”生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳。爱慕弥切，因题句树下云：“无限相思苦，含情对短窗。恐归沙吒利，何处觅无双？”归斋冥思。
女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”生略叩生平，曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷。被道士闭置山中，实非所愿。”生问：“道士何名？当为卿一涤此垢。”女曰：“不必，彼亦未敢相通。借此与风流士长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？”曰：“此名绛雪，乃妾义姊。”遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，且曰：“妾酬君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。’”生握腕曰：“卿秀外慧中，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。”女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。当从容对驾，不必过急。”一夕，女惨然入曰：“君陇不能守，尚望蜀耶？今长别矣。”问：“何之？”以袖拭泪，曰：“此有定数，难为君言。昔日佳作，今成谶语矣。‘佳人已属沙吒利，义士今无古押衙’，可为妾咏。”诘之不言，但有呜咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。
次日有即墨蓝氏，入官游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。过数日闻蓝氏移花至家，日就萎悴。恨极，作《哭花》诗五十首，日日临穴涕洟。
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第一章人鬼情未了：阴阳情牵篇 (6)
一天，郎玉柱正读得起劲，竟没有注意到颜如玉的到来，忽然瞅见她，慌忙把书卷掩盖起来，但颜如玉已消失了。栗子网
www.lizi.tw郎玉柱非常害怕，将书翻了个底朝天，也没找到。最后，仍旧在《汉书》第八卷中找到她，连页数都不差。他再跪下祈求，并发誓不再读书。颜如玉这才走下来，和他下棋，说：“假如三天后你棋术还不精，我一定再走。”到了第三天，郎玉柱在一局棋里忽然赢了颜如玉两个子，颜如玉十分高兴，又教他弹琴，限他五天奏好一支曲子。郎玉柱手眼并用，专注地练习，日子久了，他随手弹来都应合节拍。于是，颜如玉每天陪他饮酒游戏，他快乐极了，把读书的事全抛到了脑后。颜如玉又鼓励他外出，四处结识朋友，结果他潇洒倜傥的名声越来越大。颜如玉说：“现在郎君可以去参加科考了。”
一天夜里，郎玉柱疑惑地问颜如玉：“凡是男女同住都生孩子，为什么我和你住了这么久，你却不生呢？”颜如玉一笑：“郎君每天读书，我本来就觉得无用。如今书中论述夫妇之道的章节，郎君尚未明白，何况床笫之间呢？枕席这两个字里大有工夫。”郎玉柱吃惊地问：“什么工夫啊？”颜如玉只是笑，却不说话。过了一会儿，她悄悄地亲近、教导郎玉柱。郎玉柱非常快乐，说：“我没想到夫妇之间，还有如此妙不可言的乐趣啊！”从此，他见人就谈论，没有不偷偷笑他的。颜如玉听说后就责怪他，他理直气壮：“钻洞爬墙的事，是不能告知别人的。夫妇的乐趣人皆有之，有什么可忌讳的呢？”
八九个月后，颜如玉果真生了个男孩，他们便雇了一个老妇抚育他。一天，颜如玉忽然对郎玉柱说：“我与你生活两年了，也生了儿子，该分别了。日子太久，恐怕会成为你的祸患，到时候后悔也晚了。栗子小说 m.lizi.tw”郎玉柱听后，流下眼泪，伏在地上不起，说：“你难道不顾念那呱呱啼哭的儿子吗？”颜如玉也很悲伤，许久才说：“你一定要留我，就应当把图书全部散掉。”
郎玉柱说：“这是你的故乡，也是我的性命，为何说出这样的话！”颜如玉并不勉强他，说：“我也知道这是定数，只是不得不提前告诉你。”先前，郎氏亲族中有人窥见过颜如玉，都大吃一惊，却没听说过女子的家在哪里，因此都来询问他。郎玉柱不懂得撒谎，只是沉默不语。人们更加猜疑，到处传言，最后被县令史公听到了。
史公是福建人，少年进士，暗地里很想看看颜如玉的美貌，就传令拘捕他们。颜如玉知道后，就消失不见了。县令大怒，拘押了郎玉柱，革除他的生员资格，并严刑拷打，一定要问出颜如玉的去向。郎玉柱宁死也不肯说一句话。县令又命人拷问丫鬟，丫鬟透露了大致情况。县令认定颜如玉是妖邪，亲自乘车前往郎家。但见书卷满屋，无法搜寻。于是，县令命人放火烧书，庭院中烟气凝结，久久不散。
郎玉柱被释放后，求得父亲门人的书信，才恢复了功名。当年他秋试中举，第二年考中进士。他对史县令恨入骨髓，一心要报仇。他为颜如玉设了牌位，早晚祷告说：“你如果有灵，一定要保佑我去福建做官。”后来，他果然以御史的身份巡察福建。三个月后，他查访出史县令的罪行，抄了他的家。当时他有一个表亲任司法官，逼郎玉柱纳妾，并借口买的是婢女，安置在官署中。郎玉柱案结后，他当天上疏自陈过错，请求免职，便带着那位侍妾回家了。
经典溯源
彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生产，积书盈屋。至玉柱尤痴。家苦贫，无物不鬻，唯父藏书，一卷不忍置。父在时，曾书《劝学篇》粘其座右，郎日讽诵；又幛以素纱，唯恐磨灭。栗子网
www.lizi.tw非为干禄，实信书中真有金粟。昼夜研读，无问寒暑。年二十余，不求婚朽，冀卷中丽人自至。见宾亲不知温凉，三数语后，则诵声大作，客逡巡自去。每文宗临试，辄首拔之，而苦不得售。
一日方读，忽大风飘卷去，急逐之，踏地陷足。探之，穴有腐草；掘之，乃古人窖粟，配败已成粪土。虽不可食，而益信“千钟”之说不妄，读益力。一日梯登高架，于乱卷中得金辇径尺，大喜，以为“金屋”之验。出以示人，则镀金而非真金。心窃怨古人之诳己也。居无何，有父同年，观察是道，性好佛。或劝郎献辇为佛龛。观察大悦，赠金三百、马二匹。郎喜，以为金屋、车马皆有验，因益刻苦。然行年已三十矣。或劝其娶，曰：“‘书中自有颜如玉’，我何忧无美妻乎？”又读二三年，迄无效，人咸揶揄之。时民间讹言天上织女私逃。或戏郎：“天孙窃奔，盖为君也。”郎知其戏，置不辩。
一夕，读《汉书》至八卷，卷将半，见纱剪美人夹藏其中。骇曰：“书中颜如玉，其以此验之耶？”心怅然自失。而细视美人，眉目如生；背隐隐有细字云：“织女。”大异之。日置卷上，反复瞻玩，至忘食寝。一日方注目间，美人忽折腰起，坐卷上微笑。郎惊绝，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益骇，又叩之。下几亭亭，宛然绝代之姝。拜问：“何神？”美人笑曰：“妾颜氏，字如玉，君固相知已久。日垂青盼，脱不一至，恐千载下无复有笃信古人者。”郎喜，遂与寝处。然枕席间亲爱倍至，而不知为人。
每读必使女坐其侧。女戒勿读，不听；女曰：“君所以不能腾达者，徒以读耳。试观春秋榜上，读如君者几人？若不听，妾行去矣。”郎暂从之。少顷忘其教，吟诵复起。逾刻索女，不知所在。神志丧失，嘱而祷之，殊无影迹。忽忆女所隐处，取《汉书》细检之，直至旧处，果得之。呼之不动，伏以哀祝。女乃下曰：“君再不听，当相永绝！”因使治棋枰、樗蒲之具，日与遨戏。而郎意殊不属。觑女不在，则窃卷浏览。恐为女觉，阴取《汉书》第八卷，杂混他所以迷之。一日读酣，女至竟不之觉，忽睹之，急掩卷而女已亡矣。大惧，冥搜诸卷、渺不可得；既，仍于《汉书》八卷中得之，页数不爽。因再拜祝，矢不复读。
女乃下，与之弈，曰：“三日不工，当复去。”至三日，忽一局赢女二子。女乃喜，授以弦索，限五日工一曲。郎手营目注，无暇他及；久之随手应节，不觉鼓舞。女乃日与饮博，郎遂乐而忘读，女又纵之出门，使结客，由此倜傥之名暴著。女曰：“子可以出而试矣。”
郎一夜谓女曰：“凡人男女同居则生子，今与卿居久，何不然也？”女笑曰：“君日读书，妾固谓无益。今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎惊问：“何工夫？”女笑不言。少间潜迎就之。郎乐极曰：“我不意夫妇之乐，有不可言传者。”于是逢人辄道，无有不掩口者。女知而责之，郎曰：“钻穴逾隙者始不可以告人，天伦之乐人所皆有，何讳焉？”过八九月，女果举一男，买媪抚字之。
一日，谓郎曰：“妾从君二年，业生子，可以别矣。久恐为君祸，悔之已晚。”郎闻言泣下，伏不起，曰：“卿不念呱呱者耶？”女亦凄然，良久曰：“必欲妾留，当举架上书尽散之。”郎曰：“此卿故乡，乃仆性命，何出此言！”女不之强，曰：“妾亦知其有数，不得不预告耳。”先是，亲族或窥见女，无不骇绝，而又未闻其缔姻何家，共诘之。郎不能作伪语，但默不言。人益疑，邮传几遍，闻于邑宰史公。史，闽人，少年进士。闻声倾动，窃欲一睹丽容，因而拘郎与女。女闻知遁匿无迹。宰怒，收郎，斥革衣衿，梏械备加，务得女所自往。郎垂死无一言。械其婢，略得道其仿佛。宰以为妖，命驾亲临其家。见书卷盈屋，多不胜搜，乃焚之庭中，烟结不散，瞑若阴霾。
郎既释，远求父门入书，得从辨复。是年秋捷，次年举进士。而衔恨切于骨髓。为颜如玉之位，朝夕而祝曰：“卿如有灵，当佑我官于闽。”后果以直指巡闽。居三月，访史恶款，籍其家。时有中表为司理，逼纳爱妾，托言买婢寄署中。案既结，郎即日自劾，取妾而归。
鬼话歪批
书呆子郎玉柱不通世事，甚至性知识也十分贫乏，蒲先生近似刻薄的讽刺，令人忍俊不禁。书中美人的启蒙，使他告别了沉闷、枯燥的读死书生活。
今天的青少年很幸运，读死书的少了，课外活动多了，只是性教育进步不大，家长、老师要努力啊。
勾魂使者贪酒
出处：《子不语》
环境：办公室
恐怖系数：★★★
杭州人袁观澜，四十岁了还未娶妻。邻家有个女孩，颇有几分姿色，袁对她心生爱慕，女子也对他有情。但女子的父亲嫌袁太穷，拒绝了他的求婚。女子非常悲伤，思慕成疾，竟病死了。
袁观澜内心充满了悲痛，月夜无以自慰，便拿起酒杯独酌消愁。忽然，他看见墙角有一个蓬头乱发的人，手里拿着绳子，仿佛还牵着什么东西，在那斜着眼看着他微笑。袁观澜以为他是邻近的官差，便招呼道：“你想喝酒吗？”那人点点头。袁观澜便斟了一杯酒给他，他用鼻子闻了闻，并没有喝下去，问他：“是不是嫌酒冷呢？”官差又点点头。于是袁观澜温了杯酒端给他，官差又闻了闻没有喝，可是闻了几次之后，官差的脸渐渐红了，嘴巴大张合不上了。袁观澜把酒洒在他的嘴里，每洒一滴，那人的脸便缩一点，一壶酒倒完了，他的身子和面庞也变得像婴儿那么小，昏迷不动了。
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第二章举头三尺有神明：警世果报篇 (1)
世人常说，举头三尺有神明；佛家常说，种什么因，结什么果。栗子网
www.lizi.tw善恶有报，因果轮回，虽涉及迷信唯心，但怀一颗善心，做些善事，自是幸福之根，快乐之源。多行不义，终日戚戚惶惶，小人、恶人貌似风光，其实活得并不开心。
孝妇的誓言
出处：《搜神记》
环境：书桌旁
恐怖系数：★★
汉朝时，东海郡(今山东郯城)有个孝妇，侍奉婆母非常恭谨孝敬。她的婆母说：“这媳妇侍奉我很是勤劳辛苦。我年纪大了，何苦为了多活几年，连累年轻人呢？”于是，婆母就自己上吊死了。婆母的女儿告到官府说：“是媳妇害死了我母亲！”官府就逮捕了孝妇，办案的官吏毒刑拷打，孝妇不能忍受这样的痛苦，便承认了不实之罪。当时于公（指于定国，后为宰相，以断案审谨而闻名）为看管监狱的衙吏，说：“这个妇女赡养婆母十多年了，因为孝而闻名四方，肯定不是她杀的。”太守不听。于公与他争辩但他不听道理，于是于公拿着论罪文书，向官府哭诉，并辞职离去。
自孝妇死后，郡中枯旱了三年，始终不下雨。后任太守到此，于公说：“孝妇不应当处死，前任太守强行杀死了她，灾祸的原因应当就在这里。”于是，新任太守就亲自前去祭奠孝妇的坟墓，并为她立碑。天上即刻降下了大雨，当年五谷丰登。
长辈老人传说：“孝妇叫周青。她被杀的时候，车上装了十丈竹竿，悬挂着五面长幅下垂的旗帜。她当众发誓：‘我要是有罪，自愿被杀，血就顺流而下；我要是被冤枉死的，血就逆流。’行完刑后，周青的血变成青黄色，沿着旗杆往上流，然后又顺着幡旗流了下来。”
经典溯源
汉时，东海孝妇，养姑甚谨。姑曰：“妇养我勤苦。我已老，何惜余年，久累年少？”遂自缢死。其女告官曰：“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。
长老传云：“孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。’既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。栗子小说 m.lizi.tw”
鬼话歪批
关汉卿笔下的窦娥，就是以孝妇周青为模特儿塑造的。日月昭昭，何人可欺？
当整个社会去碾压一个人时，个人是无法与之抗争的，更何况是一个弱女子？所谓“血上流”、“降大雨”、“六月飞雪”、“三年大旱”，不过是一种巧合，或许只不过是善良人们的一种祈愿和寄托而已。
夜半喊冤的女鬼
出处：《搜神记》
环境：灯下
恐怖系数：★★★★
汉朝九江郡人何敞曾任交州刺史，有一次他出外视察，来到苍梧郡高要县，晚上就住宿在鹄奔亭。
还没有到半夜，便有一个女子从楼下走出来，对他喊冤说：“我姓苏，名娥，字始珠，本来居住在广信县，是修里人氏。我很早就失去了父母，又没有兄弟，嫁给了本县的施家。我福浅命薄，丈夫也死了，留下各色各样的丝帛一百二十匹和一名叫致富的婢女。我孤苦穷困，身体又虚弱，不能自谋生计，所以想去邻县卖掉这些丝帛。于是向本县的一个男子王伯那里租了一辆牛车，价值约一万二千文钱，载了我和丝帛，叫致富牵了缰绳驾车。就在前年四月十日，我们来到这鹄奔亭外面。
“当时天色已晚，路上都没有了行人，我不敢再往前走，便到这里留宿。致富的肚子突然痛起来，我便到亭长的住处去讨一点茶水和火种。
“那亭长龚寿拿着刀和戟，来到车旁，问我：‘夫人从什么地方来？车上装的是什么？你丈夫在哪里？为什么独自行走？’我回答：‘这些不必劳累你来过问了。’龚寿就趁机抓住我的手臂想要污辱我，我不顺从，他就用刀直刺我的肋下，我当时就死了，他又杀了致富，在这个楼下挖了个坑，把我和致富一起埋了，我在下，致富在上，并取走了财物，杀了牛、烧了车，把车轴和牛骨扔到了这个亭东面的空井里。我死得好惨，无处投诉，所以才来告诉您。”何敞说：“现在要挖掘你的尸骸，凭什么作为验证呢？”女子说：“我全身穿的都是白色衣服，脚上是青丝鞋，还没有腐烂呢。”
何敞命人挖掘出来一看，果真如同她说的那样。何敞于是赶马回到官府，派遣差役逮捕龚寿，拷问之下，龚寿认了罪。他又到广信县查问，也和苏娥说的话相合。龚寿的父母兄弟，全被逮捕入狱。何敞给朝廷上表说：“按照通常的法律，杀人不至于全家被处死。但龚寿做了罪大恶极的事，家里人却隐瞒了好几年，王法自然不能让他们免受惩罚。而且，让鬼神来申诉的事，千年也碰不上一次。栗子小说 m.lizi.tw所以我请求把他们都杀了，用来显扬鬼魂的神灵，用来帮助阴间对恶人的惩罚。”朝廷批复同意他的意见。
经典溯源
汉九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高要县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：“妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县，修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏。薄命夫死，有杂缯帛百二十匹，及婢一人，名致富。妾孤穷羸弱，不能自振，欲之旁县卖缯。从同县男子王伯，赁牛车一乘，值钱万二千，载妾并缯，令致富执辔乃以前年四月十日，到此亭外。
“于时日已向暮，行人断绝，不敢复进，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭长舍，乞浆取火。亭长龚寿，操戈持戟，来至车旁，问妾曰：‘夫人从何而来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？’妾应曰：‘何劳问之。’寿因持妾臂曰：‘少年爱有色，冀可乐也。’妾惧怖不从。寿即持刀刺胁下，一创立死。又刺致富，亦死。寿掘楼下，合埋，妾在下，婢在上，取财物去。杀牛烧车，车釭及牛骨贮亭东空井中。妾既冤死，痛感皇天，无所告诉，故来自归于明使君。”敞曰：“今欲发出汝尸，以何为验？”女曰：“妾上下著白衣，青丝履，犹未朽也。愿访乡里，以骸骨归死夫。”
掘之果然。敞乃驰还，遣吏捕捉，拷问具服。下广信县验问，与娥语合。寿父母兄弟，悉捕系狱。敞表寿：“常律杀人，不至族诛。然寿为恶首，隐密数年，王法自所不免。令鬼神诉者，千载无一。请皆斩之，以明鬼神，以助阴诛。”上报听之。
鬼话歪批
不做亏心事，不怕鬼敲门。古人作品中，男鬼诉冤，一般不现身，或化为一阵旋风。女子是社会弱者，冤情比男性更深更多，申诉更难，因此女鬼鸣冤正曲折地反映了社会现实。
蚁王报恩
出处：《搜神记》
环境：公车上
恐怖系数：★
东吴时，富阳县的董昭之有一次乘船过钱塘江，看见江心有一只蚂蚁，爬在一根短芦苇上，两头来回奔跑，非常惊慌。董昭之说：“它是害怕被淹死啊。”他想把它捞上船来，船上的人骂道：“这是会蜇人的毒物，不能搭救它，我要踩死他。”董昭之很可怜这只蚂蚁，就用绳子把芦苇系在船边上。船靠了岸，蚂蚁得以从江中脱险。当天晚上，董昭之梦见一个穿黑衣的人，率领着一百多随从来感谢说：“我是蚁王，不小心掉进江里，感谢您的救命之恩。将来假如您碰上急事、难事，可以告诉我。”
过了十多年，董家附近发生了抢劫案，董昭之被横加罪名判为强盗头子，关押在余姚县的牢里。在牢中，董昭之忽然想起当年蚁王托梦之事，正当他再三琢磨时，一起被关押的人问他，董昭之如实相告。那个人说：“你只要捉两三只蚂蚁，放在手掌上对他说话即可。”董昭之依照他说的办了。晚上果然梦见穿黑衣的人说：“要赶快逃到余杭山中。天下已经混乱，赦令不久就要下来。”随后，董昭之便醒了。这时，蚂蚁已经把枷锁咬断了，他趁机逃出牢狱，渡过江，逃进余杭山。不久遇上大赦，董昭之最终被免罪。
经典溯源
吴富阳县董昭之，尝乘船过钱塘江，中央，见有一蚁，着一短芦，走一头，回复向一头，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取着船。船中人骂：“此是毒螫物，不可长，我当蹋杀之。”昭意甚怜此蚁，因以绳系芦，着船，船至岸，蚁得出。其夜梦一人，乌衣，从百许人来，谢云：“仆是蚁中之王，不慎堕江，惭君济活。若有急难，当见告语。”历十余年，时所在劫盗，昭之被横录为劫主，系狱余杭。昭之忽思蚁王梦，缓急当告，今何处告之。结念之际，同被禁者问之。昭之具以实告。其人曰：“但取两三蚁。着掌中，语之。”昭之如其言。夜，果梦乌衣人云：“可急投余杭山中，天下既乱，赦令不久也。”于是便觉。蚁啮械已尽。因得出狱，过江，投余杭山。旋遇赦，得免。
鬼话歪批
佛家常说：扫地怕伤蝼蚁命，为爱飞蛾罩纱灯。善心义举不分大小。
蚂蚁虽小，也知恩图报，比起当今被救助却溜之大吉者，要高大许多。无感恩心，人比犬马还卑下。
鬼杀恶婢
出处：《杂鬼神志怪》
环境：郁闷时
恐怖系数：★★★
永嘉年间，黄门将张禹曾外出路经一个大沼泽地。当时天色阴暗，将要下雨，他无处可避，忽然看见前面一户人家的大门敞开着，便走进了前厅。一个婢女走出来询问他，张禹回答说：“我赶路遇到了雨，想求借一宿。”婢女进屋报告，不一会儿就出来请张禹进去。张禹进去后，见一个三十岁左右的女子坐在帐帷幕中，旁边有二十多个婢女，衣着都很鲜艳华丽。女子问张禹想要点什么，张禹说：“我自己带有干粮，只需要一些开水。”女子命人把锅拿来，张禹便生火烧水，虽然听见水的沸腾声了，用手一摸，水仍旧是凉的。
女子说：“我是已经死了的人。坟墓里没有什么东西供你使用，我很是惭愧。”接着她就哭泣着告诉张禹说：“我本是任城县孙家的女儿。父亲是中山郡太守。我嫁给顿丘的李家，生了一男一女，男孩十一岁，女孩七岁。我死后，我丈夫很宠爱我从前的婢女承贵。如今我的孩子经常被承贵打得死去活来，我悲痛得穿心彻骨，很想杀了承贵。可是我一个死去的人气力虚弱，须要有所凭借。我想拜托你帮助我，我一定重重报答你的恩情。”张禹说：“我虽然同情你的遭遇，但人命关天，我不敢遵命。”女子说：“我怎么能让你亲自用刀杀她？只是想请你转告我丈夫我跟你说的话，他会怀念我们过去的情意，承贵则一定会设祭除灾。那时你就说你能有法让承贵消灾免难，那时承贵必定会亲自参加祭事，我即可找机会杀了她。”张禹答应了。
第二天天亮后，张禹离开孙氏女的坟墓，就找到李氏，叙说详情。李氏非常震惊，就告诉了承贵。承贵很惧怕，就向张禹求救。这时，只见姓孙的女子带着二十多个婢女从外面涌进屋来，一齐用刀刺杀承贵，承贵倒地而死。
过了不久，张禹又经过这片沼泽地，孙氏女便派婢女送来五十匹杂色绸缎报答他。
经典溯源
永嘉中，黄门将张禹曾行经大泽中。天阴晦，忽见一宅门大开。禹遂前至厅事，有一婢出问之，禹曰：“行次遇雨，欲寄宿耳。”婢入报之。寻出呼禹前。见一女子，年三十许，坐帐中。有侍婢二十余人，衣服皆灿丽。问禹所欲。禹曰：“自有饭，唯须饮耳。”女敕取铛与之。因然火作汤，虽闻沸声，探之尚冷。女曰：“我亡人也。冢墓之间，无以相共，惭愧而已。”因歔欷告禹曰：“我是任城县孙家女。父为中山太守。出适顿丘李氏。有一男一女，男年十一，女年七岁。亡后，幸我旧使婢承贵者。今我儿每被捶楚，不避头面，常痛极心髓。欲杀此婢，然亡人气弱，须有所凭。托君助济此事，当厚报君。”禹曰：“虽念夫人言，缘杀人事大，不敢承命！”妇人曰：“何缘令君手刃！唯欲因君为我语李氏家，说我告君事状。李氏念昔，承贵必禳除。君当语之，自言能为厌断之法。李氏闻此，必令承贵莅事，我因伺便杀之。”禹许诺。及明而出，遂语李氏，具以其言告之。李氏惊愕，以语承贵，大惧，遂求救于禹。既而禹见孙氏自外来，侍婢二十余人，悉持刀刺承贵；应手仆地而死。未几，禹复经过泽中，此人遣婢送五十匹杂彩以报禹。
鬼话歪批
不怕鬼上门，就怕鬼惦记。虐人子女自是大发了雄威，可背后时时总有人诅咒、痛恨。害人者终害己，千古不变。
弘氏复仇
出处：《太平广记》（出《还冤记》）
环境：床上
恐怖系数：★★★
梁武帝想在文皇帝的陵墓上修建寺庙，因为缺少良木，他就命令掌管此方面的人加紧寻找。先前有个曲阿人姓弘，家中非常富有，就和亲族携带了大量财货去湘州做生意。
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第二章举头三尺有神明：警世果报篇 (3)
沂水县有个叫李伯言的读书人，一向刚强、正直，有肝胆。栗子网
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一天，他突然得了急病，家人买了药让他服用，他拒绝了，说：“我的病并非药物能治疗。现在地府缺了阎罗王，想请我暂时代理。我死了不要埋我，再等几天，我还会复活。”
这一天，李伯言果然死了。
他的鬼魂被一队骑马的侍从领着，进入一处大殿。鬼官上前侍候，为他穿上阎王的冠服。鬼差们恭谨地肃立两边，气氛非常庄严。李伯言见书案上诉状成堆，立即进行审理。
第一案是江南某恶人，一生奸污八十二名良家妇女，经审问，证据确凿。依照阴间法律，应用炮烙处死。堂下有一个铜柱子，有八九尺高，一抱多粗。里面中空，放满了炭火，烧得里外通红。小鬼们挥舞着带刺的铁棒，抽打着这个人，让他爬上去。这人手足并用，刚爬到柱子顶端，只见烟气飞腾，嘣的一声，如爆竹一般，那人坠落下来。蜷缩半天，他又苏醒了。小鬼们又鞭挞他，他像第一次那样再次爆落。到了第三次落地，他如同烟一般消散，再也不能成形了。
第二案：罪犯姓王，也是沂水县人，他家婢女的父亲告他勾结人贩子抢占他女儿为奴。王某是李伯言的儿女亲家。原来有人在卖一个女孩，王某知道女孩是被拐骗来的，为捡便宜就买来当婢女。阴间接了状子，就把王某的魂勾到地府。
第二天，朋友周生在路上遇见了王某。周生知道王某昨天已暴死，吓得连忙躲进屋里。王某也跟了进来。周生十分害怕，一边祈祷一边问王某想做什么。王某说：“只麻烦你去阴间做个证人。”周生吃惊地问：“为了什么事？”王某回答说：“我的婢女是以实价买来的，如今被人误告，这事你也亲眼见到了。只请你作一下证。”周生连连拒绝。王某出了屋，说：“这事恐怕由不得你了！”不一会儿，周生果然死了。他的魂被拉到阎王殿前。
李伯言看到被告是自己的亲家，心里暗暗想偏袒。这时，大殿上忽然火光冲天，大梁、柱子全烧着了。李伯言非常害怕，侧身站起。一位鬼吏急忙对他说：“阴间不同于阳间，法官不能有一点私念。消除私念，大火自然熄灭。”李伯言立刻稳定心神，打消刚才的私念，大火果然立即自熄。经过一番审问，终于审清：王某贪图便宜，明知故犯，判处笞刑。用刑后，连同证人周生一起被遣送回阳间。三天后，王某和周生都苏醒过来。
李伯言办完案件，乘车马准备返回人世。半路上，他遇见几百个无头断脚的鬼，跪在地上哀号。小说站
www.xsz.tw他停车细问，原来他们全死在异乡，想返回家乡，又怕关隘阻挡，来乞求通行证。
李伯言说：“我只是代理阎王三天，现在已卸任，无能为力啊。”众鬼说：“南村的胡生将要建道场，可以托他帮忙。”李伯言答应了。回到家，那些侍从离去，李伯言便苏醒过来。
胡生字水心，与李伯言很要好，听说李伯言再生，便登门探望。李伯言突然问：“你什么时候祭祀神灵？”胡水心吃惊地说：“兵灾之后，全家老小有幸保全，我与妻子虽有这个心愿，却从未告诉别人。你是怎么知道的呢？”李伯言讲出了实情。胡水心感慨地说：“卧室中的一句话，竟然传到阴间，令人敬畏啊。”允诺之后就告辞了。
第二天，李伯言去探望亲家王某。王某还在躺着养伤，一见到李伯言，连忙起身表示感激。李伯言说：“你不用谢我，我不过是依法办事罢了。你伤好了没有？”王某说：“没有大碍，只是伤口溃脓。”二十多天后，他就痊愈了，屁股上的烂肉脱落，留下疤痕，与在人间挨板子一个样儿。
经典溯源
李生伯言，沂水人，抗直有肝胆。忽暴病，家人进药，却之曰：“吾病非药饵可疗。阴司阎罗缺，欲吾暂摄其篆耳。死勿埋我，宜待之。”是日果死。
驺从导去，入一宫殿，进冕服，隶胥祗候甚肃。案上簿书丛沓。一宗：江南某，稽生平所私良家女八十二人，鞫之，佐证不诬，按冥律宜炮烙。堂下有铜柱，高八九尺，围可一抱，空其中而炽炭焉，表里通赤。群鬼以铁蒺藜挞驱使登，手移足盘而上，甫至顶，则烟气飞腾，崩然一响如爆竹，人乃堕，团伏移时始复苏。又挞之，爆堕如前。三堕，则匝地如烟而散，不复能成形矣。
又一起：为同邑王某，被婢父讼盗占生女，王即李姻家。先是一人卖婢，王知其所来非道，而利其直廉，遂购之。至是王暴卒。越日其友周生遇于途，知为鬼，奔避斋中。王亦从入。周惧而祝，问所欲为。王曰：“烦作见证于冥司耳。”惊问：“何事？”曰：“余婢实价购之，今被误控，此事君亲见之，唯借季路一言，无他说也。”周固拒之，王出曰：“恐不由君耳。”未几周果死，同赴阎罗质审。李见王，隐存左袒意。忽见殿上火生，焰烧梁栋。李大骇，侧足立，吏急进曰：“阴曹不与人世等，一念之私不可容。急消他念则火自熄。”李敛神寂虑，火顿灭。已而鞫状，王与婢父反复相苦；问周，周以实对；王以故犯论笞。答讫，遣人俱送回生，周与王皆三日而苏。
李视事毕，舆马而返。中途见阙头断足者数百辈，伏地哀鸣。停车研诘，则异乡之鬼，思践故土，恐关隘阻隔，乞求路引。李曰：“余摄任三日已解任矣，何能为力？”众曰：“南村胡生，将建道场，代嘱可致。栗子网
www.lizi.tw”李诺之。至家，驺从都去，李乃苏。
胡生字水心，与李善，闻李再生，便诣探省。李遽问：“清醮何时？”胡讶曰：“兵燹之后，妻孥瓦全，向与室人作此愿心，未向一人道也，何知之？”李具以告。胡叹曰：“闺房一语遂播幽冥，可惧哉！”乃敬诺而去。次日如王所，王犹惫卧。见李，肃然起敬，申谢佑庇。李曰：“法律不能宽假。今幸无恙乎？”王云：“已无他症，但笞疮脓溃耳。”又二十余日始痊，臀肉腐落，瘢痕如杖者。
鬼话歪批
古人的想象力相当有趣，恶人入了地狱，就有可能被当成爆竹，噼里啪啦炸个一通；阎王有了私念，地府便立即燃起大火。假如人间也是如此，早就安宁平和了。现实中，私欲比火还要厉害几分哪。
目中藏小人
出处：《聊斋志异》
环境：公车上
恐怖系数：★★★
长安城有个读书人，名叫方栋。他有些才华和名气，但举止轻佻，行为不端。他每次去郊游，一看见出游的少女，便经常轻浮地尾随着人家。
这一年，清明前一天，他偶然在城郊散步。见有一辆小车，四周挂着红色的绣花帏幔。几个青衣丫鬟跟着车子缓缓而行。其中有一个小丫鬟与众不同，她乘坐一匹小马，容貌美极了。方栋悄悄走近车前，只见车帘大开，里头端坐着一个十五六岁的女郎，红妆艳丽，以前从未见过如此美貌的。方栋顿觉意乱神迷，于是紧追不舍。一会儿跑到车的前面，一会儿又跑到车的后面，尾随了好几里路远。
忽然，他听到车内的女郎把小丫鬟叫到车边说：“给我把车帘子放下来。哪里来的轻狂子，不停地偷看我！”小丫鬟遵命放下了车帘，一脸怒容地瞪着方栋说：“这是芙蓉城七郎君新婚的夫人回娘家，并非一般的农家妇女，可以让你这个秀才乱瞧！”
说完话，她从车辙下撮了一把土向他扬去。方栋登时被土眯了眼睛，无法睁开。等他揉了揉眼再睁开看时，车马早已消失了踪影。他又吃惊又疑惑地返回家。到家以后，他感到眼睛很难受，请人家替他翻开眼皮检查，发现眼球上已经生了一小块白障。过了一夜，他的眼睛更痛了，眼泪不停地往下流，白障也越长越大。几天以后，竟长得和铜钱一般厚了。而右眼睛上竟长了一个螺旋形的肉瘤。
他用了各种药，也没有效果，这才后悔自己不该轻佻地偷看人家。
后来，方栋听人说念《光明经》可以消灾解难，他便找来一卷经文，请人教给自己念。一开始，他仍然烦躁不安。时间长了，自己便安静下来了，早晚无事，
便盘腿静坐在那里，手捻佛珠，慢慢念经，这样坚持了一年，各种私念都排除干净了。
有一天，他忽然听到左眼中有个人如同苍蝇一样小声说：“这里像黑漆一般，憋死人了。”右眼中有人应声说：“我们可以一同出去，游逛一番，出出闷气。”
这时，方栋渐渐感到两个鼻孔里有如虫子爬动一样发痒，好像有什么东西爬出来，离开鼻孔而去。过了许久，他才觉得有东西返回来，又从鼻孔进入眼眶里去了。听他们又说好长时间不去花园看看珍珠兰，都枯死了。方栋平时最喜爱有香气的兰花，所以在园子里种了许多兰花，过去都由他亲自浇水培植，自从两眼失明后，好久都不管了。听到眼中小人的话，他急忙问妻子原因，妻子一听，便追问他是怎么知道的，他便把前后经过告诉了她。妻子赶快跑到园中去看兰花，果然都枯死了。她十分惊奇，就把丈夫藏在房中，等待小人出来。一天，她果然见到有小人从丈夫的鼻孔里走出来，大小不足一颗豆粒。小人出来后，转来转去，竟然走出房门，渐渐走远，不久便消失了。不一会儿，两个小人挎着胳膊回来，立刻飞到方栋的脸上，就像是蜜蜂或能飞的蚂蚁飞进洞穴一样。
这样过了两三天以后，方生又听见左眼中小人说：
“由隧道里走太绕弯，来往碍事，干脆我们自己来开个门吧！”
右眼中小人说：“我这边的墙太厚，太难打开了！”
左眼中小人说：“我试着开个门儿，要能打开，你跟着我一块儿走。”
于是，方栋觉得左眼里隐隐地如同被抓裂似的。过了一会儿，他睁开眼睛，突然能看见屋里的摆设了。他兴奋地把这件事告诉了妻子。妻子仔细看他的眼睛，原来在左眼的白障上破了一个小孔，露出亮晶晶的黑眼珠，好像裂开的花椒壳露着籽似的。过了一夜，白障才全部消失。再仔细看，左眼竟然有两个瞳仁。可右眼还是长着个螺旋。这才知道，两个瞳仁合住进一只眼睛里了。
方栋虽瞎了一只眼，但比起正常人来倒看得更清楚。从此以后，他开始检点自己的行为，乡里的人也称赞他的品行变好了。
经典溯源
长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。
清明前一日，偶步郊郭。见一小车，朱茀绣幰，青衣数辈款段以从。内一婢乘小驷，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目眩神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑！”言已，掬辙土扬生。
生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返，觉目终不快，倩人启睑拨视，则睛上生小翳，经宿益剧，泪簌簌不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺。百药无效，懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄，持一卷，浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，唯趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。
忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人！”右目中应曰：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死！”生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉，自失明，久置不问。忽闻此言，遽问妻兰花何使憔悴死？妻诘其所自知。因告之故。妻趋验之，花果槁矣，大异之。静匿房中以俟之，见有小人，自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去。渐远遂迷所在。俄连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”右应曰：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与尔俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。少顷开视，豁见几物。喜告妻，妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒。越一宿，幛尽消；细视，竟重瞳也。但右目旋螺如故。乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者殊更了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。
鬼话歪批
常言说，“色”字头上一把刀。眼睛色迷迷，自然免不了生钉长刺钻小人。一时迷了心窍，付出的代价将是惨重的。不过，读者朋友千万别误会那些不幸的白内障患者。
道士懂鸟语
出处：《聊斋志异》
环境：办公室
恐怖系数：★★
河南有位道士，曾在乡村化缘求食。一天，在一户人家吃完饭后，他听见黄莺在叫，便告诉这家主人要小心火灾。主人询问缘故，道士回答说：“刚才树上的鸟叫着说：‘大火熊熊，难以救灭，可怕啊！’”这家人听了，都笑话道士胡说，不以为然。第二天，这家果然起火，大火漫延着烧了好几户人家，人们这才惊异道士的神奇。好事的人们便追赶道士，称他为神仙。道士说：“我不过是懂得鸟语罢了，哪里是什么神仙！”这时，恰好有只黑花雀在树上叫，众人问他鸟雀在说什么，他说：“雀说：‘初六生的，初六生的，十四、十六就死。’大概有人生了双胞胎，今天是初十，不超过五六天，两个都会死。”人们一打听，果然有户人家生了一对双胞胎。没几天，两个孩子都死了，与道士讲的时间正好吻合。
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第二章举头三尺有神明：警世果报篇 (5)
贩卖假货之人图一时之利，却损害了他人的利益。小说站
www.xsz.tw对造假卖假，古人在地下都深恶痛绝，今人更应加大打击力度。
鞭尸
出处：《子不语》
环境：厕所
恐怖系数：★★★★
桐城人张、徐是好朋友，一起到江西做生意。路经广信时，徐不幸病死在旅店。
张到市场为他的好友买棺材，准备入殓带回家乡。棺材店的老板一口棺材索价两千文钱，二人谈妥了。这时，柜台旁坐着的一个老头起身阻挡，说少于四千不卖。
张十分气愤，转身就走。
这天晚上，张上楼睡觉时，突然见到徐的尸体直立而起，向他扑过来。张吓得魂飞魄散，急忙躲到楼下。
第二天清晨，张只好再次到棺材店，准备加一千文钱买下棺材。老板并没有说一句话，倒是那个老头在柜台上骂道：“我虽不是这家店的主人，但在这儿我的外号叫坐山虎，你不送我两千钱，不给我和老板一样多的钱，就休想带走棺材！”
张一向穷困，能力有限，他万般无奈，只好到郊野乱转，排解烦闷。这时，又有一个老头出现了。他身穿蓝袍，一脸白胡子，笑着问：“你是那个要买棺材的人吗？”
张回答：“正是！”
“你被坐山虎欺负了，是吗？”
“是的。”
白胡子老头拿出一根鞭子，说：“这是当年伍子胥鞭打楚平王尸体时用过的鞭，你把它带回去。假如今晚尸体再向你扑过来，就用鞭子抽打它，你便可以得到棺材，解除大难。”说完，老头就不见了。
张回到旅店，夜里，尸体果然又向他扑过来。按照老人的指点，张扬起鞭子抽打起来，尸体应声而倒。
次日，张又到棺材店去。店老板告诉他：“昨天晚上坐山虎突然死了。我们这里的祸害终于被除掉了！今天你可以按两千文的价格抬走棺材。”张询问原由，老板说：“坐山虎姓洪，会邪术，能驱使各种鬼魅，尤其善于驱使死尸扑人。一般人死后，亲友都会在我的店里买棺材，而他非要抬高棺材价格，然后强行从中分走一半的钱。他这般作恶多年，受他欺负的人不计其数。昨夜他忽得暴病而死，也不知道是什么病。”张便将白胡子老头送鞭子的事叙述了一遍，二人急忙去看坐山虎的尸体，果然留有鞭痕。
有人说，那个穿蓝袍的白胡子老头，正是本地的土地公。
经典溯源
桐城张、徐二友，贸易江西。栗子小说 m.lizi.tw行至广信，徐卒于店楼，张入市买棺为殓。棺店主人索价二千文，交易成矣。柜旁坐一老人遮拦之，必须四千。张忿而归。
是夜，张上楼，尸起相扑，张大骇，急避下楼。次日清晨，又往买棺，加钱千文。棺主人并无一言，而作梗之老人先在柜上骂曰：“我虽不是主人，然此地我号‘坐山虎’，非送我二千钱，与主人一样，棺不可得。”张素贫，力有不能，无可奈何，旁皇于野，又一白须翁，着蓝色袍，笑而迎曰：“汝买棺人耶？”曰：“然。”曰：“汝受坐山虎气耶？”曰：“是也。”白须翁手一鞭曰：“此伍子胥鞭楚王尸鞭也。今晚尸起相扑，汝持此鞭之，则棺得而大难解矣。”言毕不见。张归，上楼，尸又跃起。如其言，应鞭而倒。
次日，赴店买棺，店主人曰：“昨夜坐山虎死矣，我一方之害除矣，汝仍以二千文原价来抬棺可也。”问其故，主人曰：“此老姓洪，有妖法，能役使鬼魅，惯遣死尸扑人。人死买棺，彼又在我店居奇，强分半价。如是多年，受累者众。昨夜暴死，未知何病。”张乃告以白须翁赠鞭之事，二人急往视之，老人尸上果有鞭痕。或曰：白须而着蓝袍者，此方土地神也。
鬼话歪批
驱尸扑人虽可怕，但邪不压正，恶人再猖狂，也总有落马的一天。正义之鞭，常常是被善良的人们握在手中。
狐仙的账单
出处：《子不语》
环境：书桌旁
恐怖系数：★★
和州有个姓张的人，曾客居扬州，借宿在兴教寺里。寺中的僧舍一向有狐仙，没有人敢住。张某性格落拓不羁，就到那里去住。不到三天，果然有个老翁，自称吴刚子，前来求见。施过礼后，言谈举止，风采不俗，能知道过去、未来之事。于是张某问：“您可是神仙？”老翁回答说：“不敢。”张某本来是个贫士，想要结交他以图富贵，便设酒饭款待他。吴某也答谢他。
不到半个月，张某的钱花尽了，而吴某摆的酒宴还很丰盛。张某起了贪念，整天缠着让他设席。吴某做东，毫无吝色。就这样，吃喝了一个多月，吴某忽然不来了。这时是梅雨季节，张某打开箱子准备晒衣服，却发现箱子全空了。箱子里有一张账单，还有一些当票。账单上写着某日吃鸡鱼若干，某日吃蔬果若干，都是典当张某的衣服置办的。每一笔开支，不空设一席，不乱花一文。
经典溯源
和州张某，作客扬州，寓兴教寺。寺中僧舍，素有狐仙，无人敢居。张性落拓，意往居焉。未三日，果有一翁，自称吴刚子求见。揖而与言，风采颇异，能知过去、未来之事。因问：“可是仙乎？”曰：“不敢。小说站
www.xsz.tw”张故贫士，意欲交结之，以图富贵，遂设酒食，与之饮宴，吴亦答谢。
未半月，张力竭矣，而吴之酒馔甚丰。张遂起贪念，终日嬲其设席。吴作主人，亦无吝色。如是者月余，吴忽不至。时遇霉雨，张开箱晒衣，则全箱空矣，中书一账，并质钱帖数纸：“某日鸡鱼若干，某日蔬果若干。”皆典张之衣服而用之，笔笔开除，不空设一席，不妄消一文。
鬼话歪批
狐仙请客，贫士埋单。心术不正、爱贪小便宜会吃大亏。记住，天下没有免费的午餐。今天，诈骗的花招虽说五花八门，但大多是利用了人的不良之心。
骷髅也恶搞
出处：《子不语》
环境：无聊时
恐怖系数：★★★
常熟人孙君寿，生性凶狠，好慢神虐鬼。一天，他和朋友去山上游玩，忽然觉得肚子胀，急需上厕所。他看到一座荒坟旁有具骷髅，就故意取出来，蹲在上面，把屎拉到骷髅的嘴里，叫骷髅吃，还问：“你觉得好吃吗？”骷髅突然张开口说：“好吃。”孙君寿吓得要命，急忙逃跑。骷髅就在后面追，像车轮一般在地上滚动。不一会儿，他跑上了一座桥，骷髅上不去。孙君寿登高远望，见那骷髅又滚回原处去了。
孙君寿回到家里，面如死灰，一病不起。每天他都大便不止，便后就用手抓着吞吃，自己问道：“你觉得好吃吗？”他吃完又便，便完再吃，三天后就死了。
经典溯源
常熟孙君寿，性狞恶，好慢神虐鬼。与人游山，胀如厕，戏取荒冢骷髅，蹲踞之，令吞其粪，曰：“汝食佳乎？”骷髅张口曰：“佳。”君寿大骇，急走。骷髅随之滚地，如车轮然。君寿至桥，骷髅不得上。君寿登高望之，骷髅仍滚归原处。君寿至家，面如死灰，遂病。日遗矢，辄手取吞之，自呼曰：“汝食佳乎？”食毕更遗，遗毕更食，三日而死。
鬼话歪批
侮辱死者，反被以牙还牙，搞得臭名远扬。可见，做人处世不可太张狂。尊重他人，方能赢得尊重。
虐杀动物的报应
出处：《阅微草堂笔记》
环境：公车上
恐怖系数：★★★
福建有一位夫人，喜欢吃猫肉，她抓到猫以后先把石灰装在罐子里，然后把猫扔进去，再向里面倒入开水。猫被灰气腐蚀，毛全都自行脱落，不需要人工处理，这样猫血都流回脏腑，而猫肉洁白如玉，据说味道比雏鸡还强十倍。她每天铺开网，设置机关，捕杀的猫不计其数。后来夫人病危，呦呦地发出猫叫的声音，过了十多天才死。
卢 吉观察使曾经和她家是邻居，卢观察的儿子荫文是我的女婿，曾经给我讲过这件事。
又说一个官宦人家的公子，喜欢捉猫狗之类的小动物，掰断它们的脚，弯向后面，观看它一顿一顿地哀号着跳动，以此为乐，杀生也很多。后来他生的子女的脚都反踵向前。
又有我的家奴王发，擅长鸟枪，没有打不中的，每天都要杀死几十只鸟。他只有一个儿子，名叫济宁州，是他去济宁州的时候所生的。十一二岁时，忽然全身长疮，如同被火烧的痕迹，每一个疮里都有一个铁子，也不知道是怎么来的。用遍医药也没有治好，最终断了香火。
经典溯源
闽中某夫人喜食猫。得猫则先贮石灰于罂，投猫于内，而灌以沸汤，猫为灰气所蚀，毛尽脱落，不烦挦治，血尽归于脏腑，肉莹如玉，云味胜鸡雏十倍也。日日张网设机，所捕杀无算。后夫人病危，呦呦作猫声，越十余日乃死。卢观察 吉尝与邻居，撝吉子荫文，余婿也，尝为余言之。因言景州一宦家子，好取猫犬之类，拗折其足，捩之向后，观其孑孓跳号以为戏，所杀亦多。后生子女皆足躔反向前。又余家奴子王发，善鸟铳，所击无不中，日恒杀鸟数十，唯一子名济宁州——其往济宁州时所生也，年已十一二，忽遍体生疮，如火烙痕，每一疮内有一铁子，竟不知何由而入，百药不痊，竟以绝嗣。
鬼话歪批
故事中猫狗鸟的报复，我们不必辨别真假，但多行不义必自毙。虐待动物，只能折射出丑陋的人性。爱护生命，其实是爱我们自己。
神虎专吃恶人
出处：《阅微草堂笔记》
环境：生气时
恐怖系数：★★★
我的母亲张太夫人曾雇过一个姓张的老妇人，掌管厨房，她是房山人，家在西山深处。
她说，家乡有个很穷的人，离开家外出找东西吃。他平时没出过远门，走了半天，就迷了路。深山里石路弯曲难走，天色又阴暗，他不知道该往哪里去，就暂时坐在一棵枯树下，想等天亮后，分辨方向再走。
忽然，一个人从树林里走了出来，身后跟着三四个人，他们都面目狰狞，身材高大，跟平常人不一样。他知道，这不是山妖就是鬼魅，考虑自己没法躲藏了，就趴在地上磕头，哭诉自己的苦处。那人同情地说：“你不必害怕，我不会害你。我是神虎，今天是来给老虎们调配食物的，等老虎吃完了人，你把衣物拿走，就能活下去了。”那人就把他领到了一个地方，长声呼叫，很多老虎从不同方向聚集到这里。那人举起手臂指挥，说的话很奇怪，分辨不清说的什么。不一会儿，老虎都散开了，只有一只老虎留下来，藏到了灌木丛中。
过了一会儿，有一个挑着担子的人穿过树林，老虎跳起来想扑上去，忽然又退回来。又过了一会儿，一个妇女经过这里，老虎便捉住她吃掉了。神虎捡起妇人的衣物，里面有几两银子，取了给他，告诉他说：“虎不吃人，只吃禽兽。那些被吃的人，是人中的禽兽。一般天良未泯的人，他的头上一定有灵光，虎见了就避开了；那些丧尽天良的人，灵光全消失了，和禽兽没什么差别，虎便抓来吃了。刚才那个男子，虽然凶暴不讲理，但抢夺到东西，还用来抚恤他的寡嫂和孤侄，使他们不受寒挨饿。因此他的灵光莹莹像弹丸大小，虎便不敢吃。后来的那个妇人，抛弃丈夫私嫁，还虐待她丈夫前妻的孩子，打得他体无完肤。又偷后夫的钱给前夫的女儿，就是她怀中携带的那些银子。因为这些罪恶，她的灵光消尽，虎见她不再是人身，所以就吃了她。你今天能遇到我，也是因为善待继母，甚至有时停了妻子、孩子的饭来养活她，头顶上的灵光有一尺多高，所以我叫虎来帮助你，并不是因为你叩拜我，求我的缘故。你要尽力多做好事，应该还有后福。”就指给他回家的路。他走了一天一夜，才回到家里。
经典溯源
先母张太夫人，尝雇一张媪司爨，房山人也，居西山深处。言其乡有极贫弃家觅食者，素未出外，行半日则迷路。石径崎岖，云阴晦暗，莫知所适，姑坐枯树下，俟天明辨南北。忽一人自林中出，三四人随之，并狰狞伟岸，有异常人。心知非山灵，即妖魅，度不能隐避，乃投身叩拜，泣诉所苦。其人恻然曰：尔勿怖，不害汝也。我是神虎，今为诸虎配食料，待虎食人，尔收其衣物，即自活矣。因引至一处，激然长啸，众虎岔集，其人举手指挥，语啁哳不可辨。俄俱散去，唯一虎留伏丛莽间。俄有荷担度林者，虎跃起欲搏，忽避易而退。
少顷，一妇人至，乃搏食之，捡其衣带，得数金，取以付之，且告曰：虎不食人，唯食禽兽。其食人者，人而禽兽者耳。大抵人天良未泯者，其顶上必有灵光，虎见之即避；其天良澌灭者，灵光全息，与禽兽无异，虎乃得而食之。顷前一男子凶暴无人理，然攘夺所得，犹恤其寡嫂孤侄，使不饥寒，以是一念，灵光煜煜如弹丸，故虎不敢食。后一妇人，弃其夫而私嫁，尤虐其前妻之子，身无完肤。更盗后夫之金，以贻前夫之女，即怀中所携是也。以是诸恶，灵光消尽，虎视之非复人身，故为所啖尔。今得遇我，亦以善事继母，辍妻子之食以养，顶上灵光高尺许，故我得而诱之，非以尔叩拜求哀也。勉修善业，当尚有后福。因指示归路，越一日夜，得至家。
鬼话歪批
当人不如禽兽时，就会被禽兽吃掉。头上三尺不仅有神明，还有灵光，难怪好人坦荡荡，坏人晦气多。可惜的是，老虎已屈指可数，还被关进了动物园。
亡父骂淫朋
出处：《阅微草堂笔记》
环境：书桌旁
恐怖系数：★★
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第二章举头三尺有神明：警世果报篇 (7)
一天，父子梦见鬼卒把他们拘押到阎王殿。台湾小说网
www.192.tw阎王靠着书案，先审问父亲，说：“士、农、工、商，各有各的固定职业，你为何要写讼词？”
父亲回答：“难道是我爱打官司吗？人们用金银、礼物来诱惑我，我一拒绝，他们就双眼冒火，我不得已只能答应。”
阎王接着又审问儿子，儿子说：“这是你的过错！假如使我生来手就笨拙，怎么能写状词呢？”
阎王问：“你们有什么本领，能颠倒黑白？”
父子回答说：“这不难。比如柳下惠坐怀不乱，可以当做强奸来处理；管仲接受骈邑，可以当做侵夺田产来处理。”
阎王说：“这就是把直的诬陷成曲的！那怎样才能把曲的变成直的？”
父子答道：“这更不难。比如傲象杀兄长，可以说成是遵照父命；陈平勾搭嫂子，可以说是因为嫂子落水他去救援。”
阎王说：“原来如此啊。那你们是如何欺瞒听讼的官员的呢？”
父子回答说：“只要按一定的方法去欺骗，把假话说得合情合理就行。颜回也曾被孔子怀疑，曾子的母亲也不能完全相信儿子。更何况坐堂审案的官员，明镜高悬的能有几个？一推二问，多被一些细枝末节所迷惑，又被佐证所牵制。我们碰到廉洁正直的官就挟制他，碰到残酷贪婪的官就与他结成一伙，几乎没有行不通的时候。小说站
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阎王大怒，命牛头鬼挖去父亲的双眼，砍断儿子的两臂，仍让鬼卒将二人押回阳间。
父子俩醒来后，便真的像梦中经历的，父亲没了眼睛，儿子缺了胳膊。官府听说了这件事后，都说他们父子既然遭受了阴间的责罚，以后打官司的或许会少些。几天后，官府派差役前去打探。只见那些要打官司的人，手捧金银财物，在那父子俩的堂下排成一圈等候。那父亲面向南坐在一个榻上，合着双眼，喃喃口授；他儿子则在旁边横放一个
几案，用脚趾夹着一支笔，运写如风。差役回去报告，官吏们感叹地说：“即使州县长官全变成活阎王，这样的人也根除不尽。可怕啊！”
经典溯源
江以南多健讼者，而吴下为最。有父子某，性贪黠，善作讼词，一日，梦鬼役押赴阎罗殿，王凭案先鞫其父，曰：“士、农、工、商，各有恒业，尔何作讼词？”答曰：“予岂好讼哉？人以金帛啖我，姑却之，而目眈眈出火，不得已诺之。”继鞫其子，曰：“是汝之过也！使我生而手不仁，乌乎作状词？”
王曰：“尔等挟何术，能颠倒黑白若此？”曰：“是不难。柳下惠坐怀，作强奸论，管夷吾受骈邑，可按侵夺田产律也。”王曰：“是则诬直为曲矣！而拗曲作直则何如？”曰：“是更不难。傲象杀兄，是遵父命；陈平盗嫂，可曰援溺也。”
王曰：“是则然矣！其如听讼者何？”曰：“欺以其方，则颜子拾尘，见惑于师，曾母投杼，亦疑其子。栗子小说 m.lizi.tw况南面折狱者，明镜高悬有几人哉？排之阖之，抵之伺之，多为枝叶以眩之，旁为证佐以牵之，遇廉善吏挟之，贪酷吏伙之。我术蔑不济矣！”
王怒，命牛首抉其父双眼，而断去其子两臂，仍令鬼役押回。
比醒，父子各如所梦。闻于当事，谓若辈既遭冥谴，讼词汔可少息。越数日，命胥吏往瞰之，见赴诉者，捧金执币，环伺堂下。其父南向趺坐一榻，阖双眼喃喃口授，而其子旁横一几，以脚趾夹五寸管，运写如风。胥吏归述之，当事者叹曰：“使州县尽作活阎罗，此辈亦不能除也。可惧哉！”
鬼话歪批
状师残疾了，生意依旧红红火火，令人称奇。可笑世人你争我斗，倒繁荣了其他产业。讼师的子孙至今未绝种，颠倒黑白，混淆是非，依旧是他们的拿手本领。
贪鬼选主人
出处：《笑林广记》
环境：书桌旁
恐怖系数：★★
有个非常贪婪的人，最终却因贫苦而死，来到阴间。阎王判道：“你这贪鬼！你在阳世贪得无厌，作孽太多，来世罚你变禽兽昆虫！”
贪鬼说：“罚我变禽兽昆虫，我不敢违命，但求大王准我选择主人。”
阎王问：“你要选谁？”
贪鬼答道：“如果让我变成走兽，我要变成伯乐的马、张果老的驴；如果变飞禽，我要变成王羲之的鹅、卫懿公（春秋时卫国国君喂养的仙鹤，待遇相当于大夫等级）的鹤；如果变昆虫，我要变成庄子的蝶、子产（春秋时郑国的大臣）的鱼。”
阎王赫然大怒，指着贪鬼骂道：“你这孽障！这样挑来拣去，跟在阳世做官的挑拣职位的肥瘦有什么两样？我罚你做一只乌龟！你既然怕穷，就让你总缩着头；你既然贪心，就让你终年喝风，吃不到一样食物！”
贪鬼恍然大悟，说：“我虽然未曾做官，却明白了做官的罪孽实在不小。”
经典溯源
有一人极贪而贫，因贫而死，穷魂渺渺，来至幽冥。阎王遂判之曰：“你这孽鬼！在阳世贪得无厌，终窭且贫；贫不能安于贫，妄想贪求，作孽多矣！应罚去变禽兽昆虫之类。”贪鬼曰：“罚我变禽兽昆虫，实不敢辞；但求大王格外垂怜，俯准我择主而事。”王曰：“何择？”答曰：“若教我变走兽，我要变伯乐之马、张果之驴；若教我变飞禽，我要变右军之鹅、懿公之鹤；若教我变昆虫，我要变庄子之婕、子产之鱼。”王遂赫然斯怒，指而骂之曰：“你这孽障，如此拣择，与阳世之作官而揣缺之肥瘠者何异？着罚作一乌龟，既是怕穷，令其常常缩头；既是多贪，令其终岁喝风，却食不着一物。”贪鬼乃恍然曰：“我虽然未尝作官，却知道作官的罪孽不小！”
鬼话歪批
贪官一生搜刮，结局却多是饿死。阎王的责罚，讽刺意味颇有趣。今天那些挑肥拣瘦、贪心十足的官员，读到此处，大概也会羞红面皮吧。
糊鬼脸
出处：《笑林广记》
环境：失落时
恐怖系数：★★
阎王差遣鬼卒拘了三个人到地府，先问第一个人：“你生前是干什么的？”那人说：“替人缝补衣物。”阎王说：“你迎新弃旧，该押送了去下油锅。”
又问第二个人：“你是干什么的？”那人回答：“做花卖。”阎王说：“你节外生枝，也要下油锅。”
最后问第三个人，那人答道：“我生前给人糊鬼脸。”阎王说：“也押到油锅里去！”第三个人不服，说道：“我糊鬼脸，替大王张威壮势，为何与他们都犯一样的罪？”阎王说：“你见了钱多的就给他好脸儿，对那钱少的，就用歹脸欺负他，还说无罪！”
经典溯源
阎王差鬼卒拘三人到案，先问第一个：“你生前作何勾当？”答曰：“缝连补缀。”王曰：“你迎新弃旧，该押送油锅。”又问第二个：“你作何生理？”答曰：“做花卖。”王曰：“你节外生枝，发在油锅。”再问第三个，答曰：“糊鬼脸。”王曰：“都押到油锅去。”其人不服，曰：“我糊鬼脸，替大王张威壮势，如何同犯此罪？”王曰：“我怪你见钱多的，便把好脸儿与他，那钱少的，就将歹脸来欺他。”
鬼话歪批
阎王判案，真是糊里糊涂，强加罪名。不过，最后一案还算公正。可见，唯利是图、见风使舵的势利人，下场实在不妙啊。
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第三章 六道轮回本无常：投胎转世篇 (2)
那位神明又指着生死簿说：“你因为‘曰’字而落选，因为那个主考官前世乃是福建驻防音德布的妻子，是一个守寡多年的老节妇。栗子小说 m.lizi.tw在地方请求旌表她为节妇的公文中，把‘音’误写为‘殷’。本来，这是译音，又是同声字，可以通用，但你大做文章，使老妇得到的旌表银还不够来往的路费。你因为‘已’字而落选，因为那个考官前世是个知县，在任上犯了法，被上司罚禄三年零一个月。你没有索取到钱财，便将公文里的‘三’改为‘五’，‘一’改为‘十’。结果，该知县不仅要被罚俸禄五年零十个月，还要别案处分。等事情弄清楚了，他已蒙冤一年多了。有这样的业报，他们今生遇见了你，你还喊什么冤呢？其他种种情况，也都有夙因，不能一一泄密给你。你最好顺从，听天由命，不必再埋怨了。你若不信，将来僧道之人，还会有与你为难的，到时候你就明白了。”神明说完，命人将周懋官轰出。
周懋官猛然从梦中惊醒，不明白关于僧道的那句话。当时他正寄宿在佛寺，就急忙搬了出来。
雍正乙卯年乡试时，考官本已拟定周懋官为第十三名，但在第二场复试中有关于“僧道拜父母”的论述，其中有“长揖君亲”，是引用唐朝人傅弈文中“不忠不孝，削发而揖君亲”语。考官认为他行文累赘有瑕疵，结果周懋官再次落榜。这时，周懋官才相信神语是不会错的。
经典溯源
老儒周懋官，口操南音，不记为何许人，久困名场，流离困顿，尝往来于周西擎、何华峰家。华峰本亦姓周，或二君之族欤？乾隆初，余尚及见之，迂拘拙钝，古君子也。每应试，或以笔画小误被贴，或已售而以一二字被落，亦有过遭吹索，如题目写曰字，偶稍狭即以误作日字贴；写己字，末笔偶锋尖上出，即以误作已字贴，尤抑郁不平。一日，焚牒文昌祠，诉平生未作过恶，横见沮抑。数日后梦朱衣吏引至一殿，神据案语曰：尔功名坎坷，遽渎明神，徒挟怨尤，不知因果。尔前身本部院吏也，以尔狡黠舞文，故罚尔今生为书痴，毫不解事；以尔好指摘文牒，虽明知不误，而巧词锻炼，以挟制取财，故罚尔今生处处以字画见斥。
因指簿示之曰：尔以曰字见贴者，此官前世乃福建驻防音德布之妻，老节妇也，因咨文写音为殷，译语谐声，本无定字，尔反覆驳诘，来往再三，使穷困孤嫠，所得建坊之金，不足供路费；尔以已字见贴者，此官前世以知县起服，本历俸三年零一月，尔需索不遂，改其文三字为五，一字为十，又以五年零十月移计，应得别案处分。小说站
www.xsz.tw比及辨白，坐原文错误，已沉滞年余。业报牵缠，今生相遇，尔何冤之可鸣欤？其他种种，皆有夙因，不能为尔备陈，亦不可为尔预泄。尔宜委顺，无更哓哓。傥其不信，则缁袍黄冠行，且有与尔为难者，可了然悟矣。语讫挥出。霍然而醒，殊不解缁袍黄冠之语。时方寓佛寺，因迁徙避之。至乙卯乡试，闱中已拟第十三。二场僧道拜父母判中，有长揖君亲字，盖用傅弈表“不忠不孝，削发而揖君亲”语也。考官以为疵累，竟斥落。方知神语不诬。
鬼话歪批
为一己之私而吹毛求疵，早晚免不了尝尽苦头。另外，我们还从中得出一个颠扑不破的结论，今天的考生须谨记： 书写工整，卷面洁净很重要！
老僧的回忆录
出处：《阅微草堂笔记》
环境：厕所
恐怖系数：★★★★
内阁学士汪晓园曾讲过这样一个故事：
一位老僧路过屠宰场时，忽然泪流满面。人们非常惊讶，便询问他为何哀伤。
老僧说：“说来话长啊！我能记得前两辈子的事。我早先一世是个屠户，三十多岁就死了。亡魂被几个鬼卒绑了去，阎王斥责我从事屠杀，罪孽深重，判我转生接受恶报。当时，我感觉恍惚迷离，如醉如梦，只觉得全身热得不可忍受，一会儿又忽然感到清凉，转眼间，便已降生在猪圈里了。
“断奶之后，我见主人给我们喂养的饲料很脏，觉得恶心。但因为自己非常饥饿，五脏六腑像要焦裂，不得已，只好勉强吃了下去。
“后来，我渐渐能通晓猪语，常和同类们聊天，它们差不多都能记得前生的事，只是没法向人诉说。我们都知道自己总有一天要被宰杀，所以时常发出呻吟的声音，那是在为将来忧愁啊！我们的眼角和睫毛上常挂着泪，那是为自己的命运悲泣啊！我们的身躯笨重，到了夏天，酷热难熬，只有把身体浸泡在烂泥水坑里，才觉得好受些，但常常被关在猪栏里，连这泡烂泥的机会也不能多得。我们的皮毛稀疏坚硬，到了冬天，无法耐寒。所以，当我们看见狗和羊那一身柔软厚实的毛皮时，就羡慕它们简直像兽类中的神仙。等到够重了，当主人来抓时，心里明知道难免一死，但我们还是拼命蹦跳躲闪，希望能多活片刻。
“被抓到后，主人将我们的四蹄用绳子绑住，绳子勒得非常紧，几乎进了骨头，疼得就像刀锯一般。接着，我们被装到车上或船上，重叠相压，肋骨几乎要断掉，百脉涌塞，肚子欲裂。台湾小说网
www.192.tw有时，我们被用一根竹竿吊着四蹄而走，那滋味比官府中给犯人上三木夹棍刑还难受。到了屠宰场，被屠夫扔到地上，心脾震动欲碎，有些马上被宰杀，有些则要等上好几天，那种心理煎熬更加难以忍受。整天眼看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪一天临到自己，那一刀刺下来将是怎么样的痛楚？整天提心吊胆，浑身上下颤抖不已。再想到自己不知将要被分割成多少块，做谁家餐桌上的美味佳肴，又不免凄惨欲绝。
“等轮到自己被宰时，屠夫一牵拽，我即刻吓得头昏眼花，四体皆软，只好闭上眼等死。那屠夫先把我的喉咙割断，然后摇撼摆拨，把血控到盆中。那时的痛苦不是言语所能表达的，真是求死不得，唯有长号。等到血放完了，屠夫一刀刺进我的心脏，大痛难忍，连哀呼都发不出来了。渐渐恍惚迷离，如醉如梦，又和刚转生时的情形差不多。过了许久才醒来，已经转生为人了。因为阎王认为我前生还做过一些善事，所以仍然准我转生为人，也就是现在的我。
“刚才，我看见这头猪身受屠戮的哀痛，不由得联想起自己前生的那一番苦难遭遇，又怜惜这位屠夫来生也同样免不了受屠戮之苦，这三种情感交萦于心，所以不免涕泪横流了。”
在场的那位屠夫听了老僧这番话，当即把屠刀扔在地上，改行卖菜去了。
经典溯源
汪阁学晓园言，有一老僧过屠市，泫然流涕，或讶之，曰：其说长矣，吾能记两世事。吾初世为屠人，年三十余死，魂为数人执缚去，冥官责以杀业至重，押赴转轮受恶报，觉恍惚迷离，如醉如梦，唯恼热不可忍，忽似清凉，则已在豕栏矣。断乳后见食不洁，心知其秽，然饥火燔烧，五脏皆如焦裂，不得已食之，后渐通猪语，时与同类相问讯，能记前身者颇多，特不能与人言耳。大抵皆自知当屠割，其时作呻吟声者愁也；目睫往往有湿痕者，自悲也。躯干痴重，夏极苦热，唯汨没泥水中少可，然不常得。毛悚而劲，冬极苦寒，视犬羊软毳厚，有如仙兽。遇捕执时，自知不免，姑跳踉奔避，冀缓须臾，追得后蹴踏头项，拗捩蹄肘，绳勒四足深至骨，痛若刀眘。
或载以舟车，则重叠相压，肋如欲折，百脉涌塞，腹如欲裂，或贯以竿而扛之，更痛甚三木矣。至屠市提掷于地，心脾皆震动欲碎，或即日死，或缚至数日，弥难忍受。时见刀俎在左，汤镬在右，不知著我身时，作何痛楚，辄簌簌战栗不止。又时自顾己身，念将来不知磔裂分散，作谁家杯中羹，凄惨欲绝。比受戮时，屠人一牵拽，即惶怖昏瞀，四体皆软，觉心如左右震荡，魂如自顶飞出，又复落下。见刀光晃耀，不敢正视，唯瞑目以待废剔。屠人先剚刃于喉，摇撼摆拨，泻血盆盎中，其苦非口所能道，求死不得，唯有长号。血尽始刺心，大痛，遂不能作声。渐恍惚迷离，如醉如梦，如初转生时。良久稍醒，自视已为人形矣。冥官以夙生尚有善业，仍许为人，是为今身。顷见此猪哀其荼毒，因念昔受此荼毒时，又惜此持刀人，将来亦必受此荼毒。三念交萦，故不知涕泪之何从也。屠人闻之，遽掷刀于地，竟改业为卖菜佣。
鬼话歪批
与狗、羊相比，猪也算不幸。这番经历，栩栩如生，杀伤力极强。
老僧若游说天下，则世上再无猪肉可吃了。厉害！
转生穷秀才
出处：《笑林广记》
环境：公车上
恐怖系数：★
有个人刚死，来见阎王。阎王说他生前享受太过分，判他来生去做一个秀才，并让他有五个儿子。鬼吏报告说：“这个人罪孽深重，不该有这样的好报。”阎王笑道：“正因为罪重，所以我要让他做个穷秀才，再给他许多儿子，活活累死他！”
经典溯源
有初死见冥王者，王谓其生前受用太过，判来生去做一秀才，与以五子。鬼吏禀曰：“此人罪重，不应如此善遣。”王笑曰：“正唯罪重，我要处他一个穷秀才，把他许多儿子，活活累杀他罢了。”
鬼话歪批
穷苦人家里，子女多未必是福。还是计划生育口号说得好：要想富，少生孩子多种树。生活中不少人，一边变卖家当交罚款，一边为了生儿子而加入“超生游击队”，搞得家徒四壁，何苦来哉？
变成亲爷
出处：《笑林广记》
环境：朋友party
恐怖系数：★
有个穷人活着时欠了一屁股债，死后去见阎王。阎王命判官查看他的生平履历，知道他一贯赖账，就罚他来世变做债主家的牛马，来偿还业债。穷鬼禀告说：“牛马做活，偿还的有限，除非变成他们的亲爹，才能还清。”阎王问是何缘故，穷鬼回答说：“做了他们家的爹，尽力挣钱，挣的成千上万，少不得都是他们的。”
经典溯源
一贫人生前负债极多，死见冥王。王命鬼判查其履历，乃惯赖人债者，来世罚去变成犬马，以偿前欠。贫者禀曰：“犬马之报，所偿有限，除非变了他们的亲爷，方可还得。”王问何故，答曰：“做了他家的爷，尽力去挣，挣得论千论万，少不得都是他们的。”
鬼话歪批
古人也懂黑色幽默。多少父母劳碌一生，却只是当了儿女的免费长工。《好了歌》唱道：知心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？令人深省。
猴子拔毛
出处：《笑林广记》
环境：办公室
恐怖系数：★★
一只猴子死了，到了地府，求阎王让它下一辈子转成人身。阎王说：“既然想做人，那好办，就得将毛全部拔去。”随即命夜叉给猴子拔毛。才拔了一根，猴子就痛得大叫。阎王笑着说：“看你一毛不拔，如何做人？”
经典溯源
一猴死见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将身上毛尽行拔去。”即唤
夜叉动手。方拔一根，猴不胜痛楚，王笑曰：“畜生，看你一毛不拔，如何做人﹗”
鬼话歪批
一毛不拔，连人都没法做。故事巧妙的讽刺令人捧腹，令吝啬鬼汗颜。爱钱无罪，但活成高老头、葛朗台那样便无趣了。
白鼻猫偷懒
出处：《笑林广记》
环境：无聊时
恐怖系数：★★
有个人生性极懒，懒到连床都不起，饭也懒得吃，后来竟然饿死了。阎王便罚他落入畜生道，来世投胎为猫，替主人捉鼠赎罪。懒人说：“小人我罪有应得，但请求大王赏赐我一身黑毛，就留一个白鼻子，感激不尽！”阎王问为何，懒人回答：“我做猫躲在暗处，露出个白鼻子，老鼠以为是块糕饼，就靠近想吃，那我只要一张嘴就可以咬到老鼠了，这不是省了很多力气吗？”
经典溯源
一人素性最懒，终日偃卧不起。每日三餐，亦懒于动口，恹恹绝粒，竟至饿毙。冥王以其生前性懒，罚去轮回变猫。懒者曰：“身上毛片，愿求大王赏一全体黑身，
单单留一白鼻，感恩实多。”王问何故，答曰：“我做猫躲在黑地里，鼠见我白鼻，
认作是块米糕，贪想偷吃，潜到嘴边，一口咬住，岂不省了无数气力。”
鬼话歪批
懒人在如何偷懒这方面的聪明才智，的确高人一筹。从另一个角度来说，懒人在提高做事效率、发明创新这方面，倒大有潜力可挖。据说，世上许多大发明，都是懒人的杰作。
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第四章 嬉笑怒骂皆有情：闲谈鬼事篇 (2)
艾子发了高烧，脑袋有些发昏。栗子小说 m.lizi.tw他梦游至阴曹地府，见阎王正在升堂问案。有几个小鬼抬上一个人，一个鬼吏禀告说：“这个人在阳间，专门以探听别人的隐秘之事而进行要挟，诈取财物。有的人没有过失，他也能施巧计谋制造事端，让人上钩而再进行陷害。根据他的罪行，对照法律，应当把他放到大鼎里煮，煮的时候要用五百亿万斤柴，煮完再释放。”阎王立时批准，命令狱吏执行。
有一个牛头鬼上来押解那人下去，那人私下里问牛头鬼：“请问您是干什么的？”牛头鬼说：“我是用大鼎煮犯人的狱主，只要是用鼎来煮犯人的事我都管。”那人又说：“您既然身为狱主，要巩固您狱主的地位。为什么穿着这么破烂的豹皮裤子呀？”牛头鬼说：“阴间没有这种皮，只有阳间的人烧化了这种皮，我这里才能得到。而我的名字在人间没有知名度，所以没有人会烧皮赠送给我的。”那个人又说：“我的外家亲戚是猎户，家里常有此皮，若蒙狱主可怜我，减少烧柴的数目，我得生还，当烧化十张豹皮，为您做裤子。”牛头鬼欢喜地说：“给你去掉‘亿万’二字，以蒙混狱卒，你既能早点还阳，又免除了沸煮之苦。”于是把那人叉入鼎中煮，那牛头鬼不时来问问怎么样了，小鬼见牛头鬼一心想包庇那人，也不敢把火烧得过旺，便匆匆报告说已把柴烧足了。
那人出了大鼎，穿戴好就要走，牛头鬼说：“可千万不要忘了皮呀！”那个人便回头说：“我有诗一首赠给您：‘牛头狱主要知闻，权在阎王不在君。减刻官柴犹自可，更求枉法豹皮裩！’”牛头鬼大怒，把那人重又叉入大鼎，并添加更多的柴煮了起来。艾子醒来，把这个梦讲给弟子听，并说：“必须相信口是祸之门啊！”
经典溯源
艾子病热稍昏，梦中神游阴府，见阎王升殿治事，有数鬼招一人至，一吏前白曰：“此人在世唯务持人阴事，思于财物。虽无过者必巧造端以诱陷之，然后摘抉。准法合以五百亿万斤柴于镬汤中煮之。”王曰：“可令赴狱。”有一牛头捽执之而去。其人私谓牛头曰：“君何人？”曰：“吾镬汤狱主，狱之事皆吾主之。”其人又曰：“既为狱主，固首主也。栗子小说 m.lizi.tw而豹皮裩若是弊？”鬼曰：“冥中无此皮，若阳人焚化方得。吾名不显于人间，故无焚贶者。”其人又曰：“某之外氏，猎徒也，家常有此皮。若蒙主见悯，少减柴数，得还，即焚化十皮为狱主作裩。”其鬼喜曰：“为汝去亿万二字以败其徒，则汝得速还，兼免沸煮之苦。”二三人于是又入镬煮之。其牛头者时来相问。小鬼见如此必欲庇之，亦不敢令火炽，遂报柴足。既出镬束带将行，牛头曰：“勿忘皮也。”其人乃明顾曰：“有诗一首奉赠。”云：“牛头狱主要知闻，权在阎王不在君。减刻官柴犹自可，更求枉法豹皮裩！”牛头大怒，叉入镬汤，益薪煮之。艾子既寤，语于徒曰：“须信口是祸之门。”
鬼话歪批
一首画蛇添足的诗，又害得自己重入大鼎。可见，多言害身。话多不如话少话好。
屁文章
出处：《笑赞》
环境：郁闷时
恐怖系数：★
一个秀才死后去见阎王，阎王突放一屁。秀才不愧大才，马上献上一篇屁颂，说：“尊贵的大王，适才您高耸贵臀，赏赐大家一个宝屁。听起来似乎有丝竹之妙音，闻起来又好像有麝香、兰草的香气。小的站在下风口，顿觉神清气爽，受用异常。”
阎王大喜，立即赏秀才阳寿十年，放回人间。十年后，秀才又到阴间报到，他趾高气扬，往森罗殿摇摆而上。阎王却忘了他，便问他是何人，小鬼笑道：“就是那年做屁文章的秀才！”
经典溯源
一秀才数尽，去见阎王，阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇曰：“高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味，臣立下风，不胜馨香之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王。此秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上，阎王问是何人，小鬼回曰：“就是那个做屁文章的秀才。”
鬼话歪批
秀才果真有临场发挥之大才，将屁话说得如此声色，如此卑下，真是无耻可笑。看来屁话还是自有屁用的。
鬼也爱面子
出处：《子不语》
环境：灯下
恐怖系数：★★★
新建县有个叫张雅成的秀才，小时候喜欢用锡箔纸折叠盔甲、梳子、簪子之类的东西，藏在小楼上，一个人独自玩耍，从不拿给其他人看。台湾小说网
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一天，忽然有一个三十多岁的女人，上楼求张秀才折叠钗、钏、步摇等几十件，并许诺做好后有厚谢。张秀才同意了，问：“你要这些东西有什么用？”女子回答说：“这是我嫁女儿用的嫁妆。”张秀才以为这女人跟他开玩笑，也就不觉得奇怪。
次日，这女子又来了，对张秀才说：“我姓唐，你东边邻居也有一个姓唐的，他还当着官，我想麻烦秀才在唐家门上取个官衔封条来，我想借同姓的官衔，给女儿的婚礼增添光彩！”张秀才听了，也开玩笑地为她写好官衔给她。
第二天晚上，秀才用锡箔纸制好金钗等物后，女人即登门来取，并送上数十块米饼和几百贯钱，感谢秀才帮忙。天亮后，秀才才发现，米饼都是土块，钱则是纸钱，秀才顿时明白那女子是鬼。
几天后的半夜，秀才看见山中烛光灿烂，又听见鼓乐喧天，村里的人都开窗遥望，以为是哪家死了人来埋葬的。有胆大之人上前去看，人人都披红插花，不是葬礼，是嫁女的吉礼。这个山头上有许多坟，一直无人居住。送礼的人渐渐走远，还有胆大好事的村民追上去看，却追不上，只能远远地看见灯笼上面都写着唐姓某官衔的字样。人们这才知道，原来鬼和世人一样，都爱装门面，崇尚势利哪。奇怪啊！
经典溯源
新建张雅成秀才，儿时，戏以金箔纸制盔甲鸾笄等物，藏小楼上，独制独玩，不以示人。忽有女子年三十余，登楼求制钗钏步摇数十件，许以厚谢。秀才允之，问：“安用此？”曰：“嫁女奁中所需。”张以其戏，不之异也。明日，女来告张曰：“我姓唐，东邻唐某为某官，我欲倩郎君求其门上官衔封条一纸，借同姓以光蓬荜。”张戏写一纸与之。次夕，钗钏数足，女携饼饵数十、钱数百来谢。及旦视之，饼皆土块，钱皆纸钱，方知女子是鬼。
数日后半夜，山中烛光灿烂，鼓乐喧天，村人皆启户遥望，以为人家来卜葬者。近视之，人尽披红插花，是吉礼也。山间万冢，素无居人，好事者欲追视之，相去渐远，唯见灯笼题唐姓某官衔字样，方知鬼亦如人间爱体面而崇势利，异哉！
鬼话歪批
讲排场，死也要面子，这就是有中国特色的鬼。今天，世人仍热衷装点门面，以势利为荣，并不比鬼强到哪里去。惭愧！
都是馋嘴惹的祸
出处：《子不语》
环境：沙发
恐怖系数：★★★★
淮安有个姓李的人，和妻子感情很好。李某三十多岁就病死了，收殓以后，妻子不忍心钉棺盖，一天到晚地哭，还揭开棺盖来看。民间传说人死七天，就要“迎煞”，到时死者的亲人都要回避。李某的妻子不肯回避，她把子女安排在别的屋子里，自己就坐在丈夫的灵前等待。
到了二更天，突然阴风飒飒，灯火都变成了绿色。只见一个鬼，红头发，圆眼睛，一丈多高，手拿铁叉，用绳子牵着李某从窗外进来了。那鬼见到棺材前设置的酒馔，便放下铁叉，解开绳子，坐下来大吃大嚼起来。每咽一口东西还啧啧有声。李某抚摸旧时的几案，怆然长叹，走到床前，揭开了帐子。他的妻子哭叫着抱住他，只觉得像一团冷云，就用被子把他裹住，红发鬼赶紧前来争夺。妻子大声呼喊，子女们闻声赶来，红发鬼只得踉跄而逃。妻子与子女们把棉被裹着的魂放在棺材里，尸体渐渐有了气息；又把他抱到床上放好，灌了些米汤。到了第二天早晨，李某居然苏醒过来。红发鬼遗留的那把铁叉，原来就是老百姓烧纸用的纸叉子。于是，李某和妻子又生活了二十多年。
李某的妻子六十多岁时，有一次去城隍庙上香祷告，恍惚中看见有两个小卒走近，手里牵着一个带枷锁的犯人。仔细看那个犯人，正是红发鬼，他大骂道：“我因为一时馋嘴，被你作弄，被枷二十年了！今天碰上，我还能放过你吗？”李妻到家后就死了。
经典溯源
淮安李姓者，与妻某氏琴瑟调甚。李三十余病亡，已殓矣。妻不忍钉棺，朝夕哭，启而视之。故事：民间人死七日，则有迎煞之举，虽至戚，皆回避。妻独不肯，置子女于别室，己坐亡者帐中待之。
至二鼓，阴风飒然，灯火尽绿。见一鬼红发圆眼，长丈余，手持铁叉，以绳牵其夫从窗外入。见棺前设酒馔，便放叉解绳，坐而大啖。每咽物，腹中啧啧有声。其夫摩抚旧时几案，怆然长叹，走至床前揭帐。妻哭抱之，泠然如一团冷云，遂裹以被。红发神竞前牵夺。妻大呼，子女尽至，红发神踉跄走。妻与子女以所裹魂放置棺中，尸渐奄然有气，遂抱至卧床上，灌以米汁，天明而苏。其所遗铁叉，俗所焚纸叉也。复为夫妇二十余年。
妻六旬矣，偶祷于城隍庙，恍惚中见二弓丁舁一枷犯至。眕之所枷者，即红发神也。骂妇曰：“吾以贪馋故，为尔所弄，枷二十年矣！今乃相遇，肯放汝耶！”妇至家而卒。
鬼话歪批
鬼与人一样，常因一时贪吃而误大事，煞神够惨！如今，吃喝之风愈刮愈烈，吃人嘴软，别人托的事自然得办好。不过，可要留神了，一失足，或许也被枷个十年二十年的，太不划算！
替鬼做媒
出处：《子不语》
环境：公车上
恐怖系数：★★★
江浦南乡有位妇女姓张，出嫁到陈家七年后，丈夫不幸过世。寡妇张氏的生活十分困苦。后来，她改嫁一位丧妻七年的张姓男子，媒人认为天缘巧合，啧啧称奇。
不料，二人结婚才半个月，张氏的前夫陈某便附魂在妻子身上，责骂她：“你太没良心了！竟然不能替我守节，改嫁这个平庸的家伙！”说完，张氏就自打嘴巴。家人见状，赶紧烧纸钱劝慰，但这个鬼依旧不依不饶。
没过多久，张姓男子的前妻也附魂在丈夫身上，骂道：“你太薄情寡义了！你只知有新人，不知有旧人！”说完，操纵丈夫自捶头胸。家人见状更加惊惶。
就在这时，当初帮两人做媒的秦氏恰来拜访，听说后便半开玩笑地对张姓男子的前妻说：“我既能替活人做媒，为何不能替鬼做媒？今天陈某在此索妻，你又在此索夫，何不干脆彼此结成夫妻，一来阴间不寂寞，二来两家在阳世的夫妻也能安宁过日子，又何必在此吵闹纠缠不休呢？”
一听这话，被前妻附身的张姓男子露出了羞惭的模样，说道：“我也有这个意思，但我长得不好看，不知道陈某愿不愿意娶？这种事我不便提出来问，你既有心撮合，就麻烦你去说一说吧！”
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第四章 嬉笑怒骂皆有情：闲谈鬼事篇 (4)
三辰的做法，在世俗中也是很难得了。小说站
www.xsz.tw以杀侄的罪名追究他，是《春秋》责备贤者的意思，但也不能认为二酉过于苛刻。
平定人王执信，是己卯年所取的进士，曾嘱托我为他的继母题写墓志，说母亲生了一个弟弟，叫执蒲；继母生的弟弟，叫执璧。平时吃穿用度，三个孩子没有什么差别；遇到有过错，责罚甚至痛打，三个孩子也没有什么差别。真是贤者啊，几句话就说明白了。
经典溯源
故城贾汉恒言：张二酉、张三辰，兄弟也。二酉先卒，三辰抚侄如己出，理田产，谋婚娶，皆殚竭心力。侄病瘵，经营医药，殆废寝食。侄殁后，恒忽忽如有失，人皆称其友爱。越数岁，病革，昏瞀中自语曰：“咄咄怪事！顷到冥司，二兄诉我杀其子，斩其祀，岂不冤哉？”自是口中时喃喃，不甚可辨。一日稍苏，曰：“吾之过矣。兄对阎罗数我曰：‘此子非不可化诲者，汝为叔父，去父一间耳。乃知养而不知教，纵所欲为，恐拂其意。使恣情花柳，得恶疾以终。非汝杀之而谁乎？’吾茫然无以应也，吾悔晚矣。”反手自椎而殁。三辰所为，亦末俗之所难。坐以杀侄，《春秋》责备贤者耳；然要不得谓二酉苛也。平定王执信，余己卯所取士也。乞余志其继母墓，称母生一弟，曰执蒲；庶出一弟，曰执璧。平时饮食衣服，三子无所异；遇有过，责詈捶楚，亦三子无所异也。贤哉，数语尽之矣。
鬼话歪批
溺爱孩子，等于让他服用慢性毒药，甚至连鬼都不肯原谅。因为人性中有很多弱点，如懒惰、自私、享乐、虚荣……父母常认为孩子长大再教育也不迟，这就埋下了一颗定时炸弹。人看从小，孩子良好的行为习惯，要及早培养。
鬼妙计
出处：《阅微草堂笔记》
环境：办公室
恐怖系数：★★
老儒刘挺生说，城东有一个打猎的人，有天半夜醒来，听到窗户纸淅淅作响，一会儿又听到窗下有窸窸窣窣之声。
于是，猎人披上衣服，喝问是谁。
忽然，有一个声音说：“我是一个鬼，有一事相求，您不要害怕。”
猎人问他什么事，那个鬼说：“自古以来，狐和鬼一向不住在一起。栗子小说 m.lizi.tw狐占据为巢的墓穴，都是无鬼之墓。我的坟墓在村子北边三里左右的地方。有一群狐狸趁我外出时，霸占了我的坟墓，反而驱赶我，让我有家难回。我想和他们争斗，可我本是一介文弱书生，必定打不过他们。我想向土地公投诉，可即使有幸申冤，他们终究会来报复我的，我还是斗不过他们。所以我想请你打猎时，绕道多走半里路，只要多次经过我的坟地，他们一定会因害怕而主动搬走。假如偶然遇上他们，请不要捕杀，我怕事情泄露了，他们又会和我结下仇怨。”
猎人答应了，依照那个鬼的请求走了一趟墓地。后来，他就梦见那个鬼来向他致谢。
鸠占鹊巢，鬼本来就是有理的。自己的力量不能战胜对方时，就应避开，不与对方正面冲突；假如自己的力量能够战胜对方，也应三思而后行，不要赶尽杀绝。
不求侥幸取胜，也不求强硬过头，就是获得最终胜利的原因吧？弱小者遇上强敌时，不妨向这个鬼学习。
经典溯源
老儒刘挺生，言东城有猎者，夜半睡醒，闻窗纸淅淅作响，俄又闻窗下窸窣声，披衣叱问，忽答曰：我鬼也，有事求君，君勿怖。问其何事，曰：狐与鬼自古不并居，狐所窟穴之墓，皆无鬼之墓也。我墓在村北三里许，狐乘我他往，聚族居之，反驱我不得入。欲与斗，则我本文士，必不胜；欲讼诸土神，即幸而得申，彼终亦报复，然又必不胜。唯得君等行猎时，或绕道半里，数过其地，则彼必恐怖而他徙矣。然倘有所遇，勿遽殪获，恐事机或泄，彼又修怨于我也。猎如其言，后梦其来谢。夫鹊巢鸠据，事理本直，然力不足以胜之，则避而不争；力足以胜之，又长虑深思，而不尽其力，不求幸胜不求过胜，此其所以终胜欤？孱弱者遇强暴，如此鬼可矣。
鬼话歪批
许多时候，拼个鱼死网破、宁为玉碎，并非明智。借人之力，巧治强敌，堪称“鬼才”。聪明的人都是借助他人的力量达到自己的成功。善力借力者，一顺百顺；不善于借力者、处处掣肘，举步维艰。
不合群的鬼
出处：《草堂笔记》
环境：失落时
恐怖系数：★★★
聂松岩说，胶州有一座寺院，藏经楼的后面是个菜园。一天晚上，有位僧人开窗乘凉，月光明亮如昼，看见一个人在老树之下徘徊。栗子网
www.lizi.tw僧人怀疑是来偷菜的，便喝问是谁。那人回过头，有礼貌地说：“师傅不必害怕，我是个鬼。”僧人问鬼为何不回墓里去，那个鬼说：“鬼也分帮结派，各有各的同伙。我原本是个书生，不幸被埋在乱葬岗。我不屑和那些粗俗低劣之人为伍，那伙人也讨厌我和他们不是同类。双方彼此冷落难以合拍，所以我宁可在这里安静安静。”说完，就慢慢地消失了。后来，僧人常远远地望见他，可是叫他却不再答应了。
经典溯源
聂松岩言，胶州一寺，经楼之后有蔬圃，僧一夕开牖纳凉，月明如画，见一人徙倚老树下，疑窃蔬者，呼问为谁，磬折而对曰：师勿讶，我鬼也。问鬼何不归尔墓，曰：鬼有徒党，各从其类，我本书生，不幸葬丛冢间，不能与马医夏畦伍，此辈亦厌我非其族，落落难合故，宁避嚣于此耳。言讫，冉冉没。后往往遥见之，然呼之不应矣。
鬼话歪批
道不同，不相为谋。鬼也不乏清高孤僻的，“鬼混”一词不全有理。生活中，有人从合群中得益，也有人随了大流，处处盲从、妥协；有人不合群，忍受孤独寂寞，成了一番大事业，也有人患了自闭症。
鬼耍人
出处：《阅微草堂笔记》
环境：无聊时
恐怖系数：★★
高川有个姓贺的人，家里很穷。要过年了，没钱买年货，他便到亲戚家去借钱，亲戚没借给他钱，只买了酒菜招待他。他闷闷不乐，借酒消愁，醉醺醺地回家了。
当时，天色已黄昏。半路上，他遇到一个背着大包袱的老头，累得快走不动了。老头要雇他把包袱背到高川去，并且谈好了价钱，贺某答应了。大包袱很重，贺某暗暗盘算，家里没钱过年，背着包袱跑掉，这个老头必定追不上自己。于是，他撒腿猛跑，老头在后面追赶他招呼他，他也不回答。贺某狂奔了七八里地，刚到家就关上大门，进了屋子，招呼家人掌灯，打开包袱一看，里面装着一段新砍下的杨木，有三十多斤重，他才明白是让鬼给耍了。
经典溯源
高川贺某家贫甚，逼除夕，无以卒岁，诣亲串借贷无所得，仅沽酒款之。贺抑郁无聊，姑浇块垒，遂大醉而归。时已昏夜，遇老翁负一囊，蹩躄不进，约贺为肩至高川，酬以雇值，贺诺之。其囊甚重，贺私念方无度岁资，若攘夺而逸，龙钟疲叟，必不能追及，遂尽力疾趋，翁自后追呼不应，狂奔七八里，甫得至家，掩门急入，呼灯视之，乃新斫杨木一段，重三十余斤，方知为鬼所弄。
鬼话歪批
心术不正者，用的无非是些鬼把戏罢了，终会为人识破、嗤笑。被人耍骗后，最关键的不是找对手报复，而是要反省自己的缺陷和漏洞，引以为鉴。
荔姐扮鬼
出处：《阅微草堂笔记》
环境：灯下
恐怖系数：★★★
满老太太是我弟弟的乳母。她有一个女儿，名叫荔姐，嫁给邻乡的村民为妻。
一天，荔姐听说母亲病了，便立即赶回娘家探亲。事出匆促，她没来得及与丈夫同行。
当时天已黑了，月光暗淡。半路上，荔姐回头忽然看见后面有人急匆匆追上来，看样子是要企图强暴她。可田野空旷，没有什么人可以呼救。情急之下，她就钻进古坟地的白杨树下面，把发簪耳环取下放进怀里，把身上丝带解下绕在脖子里，披散头发，伸出舌头，张大眼睛向前直视，等那人靠近。那人走近她时，她反倒向他招手，叫他坐下。那人走近荔姐，一看这模样，以为碰上吊死鬼了，吓得半死，跌倒在地爬不起来。乘这个机会，荔姐狂奔逃走，幸而得免强暴。当她回到娘家，惊惶未定，全家连忙询问，荔姐才把途中遇险经过说出来。家人又生气又好笑，决定以后到附近去追查那个无赖。
第二天，乡间盛传某家青年夜间遇鬼，以至于发了狂，尽说胡话。他家里请医生抓药吃，请道士念咒施符，仍没治好，癫痫了一辈子。
经典溯源
满媪，余弟乳母也，有女曰荔姐，嫁为近村民家妻。一日，闻母病，不及待婿同行，遽狼狈而来。时已入夜，缺月微明，顾见一人追之急，度是强暴，而旷野无可呼救，乃隐身古冢白杨下，纳簪珥怀中，解绦系颈，披发吐舌，瞪目直视以待。其人将近，反招之坐，及逼视，知为缢鬼，惊仆不起，荔姐竟狂奔得免。比入门，举家大骇，徐问得实，且怒且笑，方议向邻里追问。次日喧传某家少年遇鬼中恶，其鬼今尚随之。已发狂谵语，后医药符箓皆无验，竟癫痫终身。
鬼话歪批
人吓人，吓死人。
危险逼近时，并非只有和对手硬拼一条路。装鬼吓人，也是让心怀鬼胎者自食苦果的好法子。
世间本没有什么鬼怪，只有愚昧或居心不良的人才相信有鬼。
鬼通人情
出处：《阅微草堂笔记》
环境：厕所
恐怖系数：★★
佣工田不满夜晚出行，因为迷路，走进了乱坟岗里，脚下踩到一具死人骷髅。
骷髅叫喊道：“不要踏坏我的脸，不然，我要降祸给你！”
田不满有点傻并且凶悍，呵斥道：“谁叫你来挡道？”
骷髅说：“别人移我到这里，不是我要挡路啊。”
不满又叱责道：“你为什么不降祸于他啊？”
骷髅说：“他运道正盛，我无可奈何啊。”
不满觉得好笑，恼怒道：“难道我是倒霉的？你害怕走运的，欺侮倒霉的，是什么道理啊？”
骷髅发出哭泣的声音说：“你气运也盛，所以我不敢对你作祟，只是用大话恫吓啊。害怕走运的，欺侮倒霉的，人情都是如此，你却来责备我这个鬼吗？请可怜我，把我拨到土洞里去，就是你对我天大的恩典啦！”
田不满毫不理睬，向前冲过去了。
只听见背后传来“呜呜”的哭泣声，以后也没发生什么怪事。
经典溯源
客作田不满，夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅。髑髅作声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满憨且悍，叱曰：“谁遣尔当路？”髑髅曰：“人移我于此，非我当路也。”不满又叱曰：“尔何不祸尔者？”髑髅曰：“彼运方盛，无如何也。”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰，是何理耶？”髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也。畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎？哀而拨入土窟中，君之惠也。”不满冲之竟过。唯闻背后呜呜声，卒无他异。
鬼话歪批
欺软怕硬，色厉内荏，人情本是如此。鬼学之用之，一碰到有胆识的人，却立即失灵。
生活中，看人下菜碟，并非一路绿灯，反而有可能招致耻笑。
斗疫鬼
出处：《阅微草堂笔记》
环境：公车上
恐怖系数：★★★
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第五章 比人更可爱：神怪狐魅篇 (1)
测神怪之情状，读狐魅之故事，洞社会之真情。栗子网
www.lizi.tw不知不觉中，神怪狐魅已悄悄成为一种文化。作为中国的土特产，它们调皮、多情、朴拙、感恩、诙谐……一句话，它们很像人，甚至比人更可爱。
马皮卷少女
出处：《搜神记》
环境：床上
恐怖系数：★★★
人们传说：在远古时代，有大人出外远征，家中只剩下一个女儿和一匹公马。女儿每天都要喂养公马。由于住在偏僻闭塞的地方，女儿非常想念父亲，就和马开玩笑说：“如果你能够把父亲接回家，我就嫁给你。”
马听了这句话，立即挣断缰绳出门去了，一直跑到她父亲那里。父亲看见马又惊又喜，便拉过来骑上。马望着它来时的方向，不停地悲鸣着。父亲说：“这马如此哀叫，难道是我家里发生了什么事吗？”他急忙骑马回家了。因为马对主人有非同一般的情谊，主人也优厚地饲养它。但马却不肯吃料，每次见女儿进出，总是似喜似怒地踢蹄蹦跳，类似的情况不止一次。
父亲觉得很奇怪，就偷偷地询问女儿。女儿便把事情的前因后果告诉了父亲，认为必定是这个缘故。父亲说：“千万别把这事说出去，我怕它会玷辱家里的名声，你也别再进进出出了。”于是，父亲藏在暗处，用弓箭射死了马，并把马皮剥下来晒在院子里。
一天，父亲出门后，女儿和邻家的姑娘在晒马皮的地方玩耍，女儿用脚踢着那马皮说：“你是畜生，还想娶人做媳妇吗？结果招来了这屠杀剥皮，为什么要自讨苦吃呢？”话未说完，那马皮猛然挺立起来，卷起女儿飞走了。邻家的姑娘又慌又怕，不敢救她，便跑去告诉女孩的父亲。
她父亲赶回来，四处寻找，女儿已失踪了。几天后，在一棵大树的树枝中找到了，但女儿和马皮都变成了蚕，在树上吐丝作茧。那蚕茧丝绪不乱，又厚又大，不同于一般的蚕茧。附近的妇女取这种蚕饲养，收入增加了好几倍。人们便把那棵树命名为“桑”。“桑”，就是“丧”，是悼念死亡的意思。从此，百姓争着种植桑树，现在用来养蚕的就是这种树。
经典溯源
旧说：太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马既承此言，乃绝缰而去。径至父所。栗子小说 m.lizi.tw父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎！”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食。每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父：“必为是故。”父曰：“勿言，恐辱家门，且莫出入。”于是伏弩射杀之。暴皮于庭。父行，女以邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶！招此屠剥，如何自苦！”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之。走告其父。父还求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其[XCCC.tif]纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也。
鬼话歪批
虽说少女作茧自缚，可这马忒实在了，令人啼笑皆非。古人讲这个故事，意在表明诚信之重要，想象力非常奇妙。
今天，一个人缺少诚信，同样无法获得成功和尊重。
千年老狐伯裘
出处：《搜神记》
环境：无聊时
恐怖系数：★★★
在酒泉郡这个地方，每位太守到任，不久都会死去。后来，有一位渤海人陈斐，被授为酒泉郡守，他因此忧心忡忡。将起程时，他去占卜吉凶。卜者说：“远诸侯，放伯裘，能解此，则无忧。”陈斐不明白这话的意思。卜者说：“你去了，自然就明白了。”
陈斐到任以后，发现侍医中有一个叫张侯的，直医中有一个叫王侯的，士卒中有一个叫史侯的，一个叫董侯的。陈斐明白了，原来这就是所说的“诸侯”。于是他就和这些人保持距离，不亲近他们。一天夜里，陈斐躺在床上，心里琢磨着“放伯裘”的意思，不知到底是什么。半夜后，有一个东西跑到陈斐被子上。他立刻用被子把它蒙上，捉住了它。那东西一跳一跳的，并发出訇訇的响声。外面的人听到房间里的动静后，拿着灯火进来，想要杀死这个怪物。这时候，怪物突然开口说：“我其实并没有恶意，只要府君能放了我，我一定重重地报答。”陈斐问：“你是什么东西？为什么忽然来冒犯太守？”它说：“我本来是一只千岁的狐狸，现在名叫伯裘，已经好多年了。假如府君有急难，喊我的名字，就能化解。”陈斐高兴地说：“这就是‘放伯裘’的意思！”于是就放了伯裘。这时，忽然有一道红光像电一样，从窗口飞走了。
第二天夜里，忽然有敲门声，陈斐问：“谁？”外边有人说：“是伯裘。栗子小说 m.lizi.tw”陈斐问：“来干什么？”伯裘说：“跟你说一件事，北边有贼！”陈斐命人查验，果然有贼。从此，每次有事，伯裘都先来告诉陈斐，没有一丝一毫的差错。人们都说陈斐是一位圣明的府君。
一个多月以后，主簿李音和陈斐的婢女私通。后来，他怕伯裘告诉陈斐，就和诸侯谋划要杀死陈斐。瞅准一个旁边无人的机会，他便让诸侯拿着棍棒进屋，想要打死陈斐。陈斐十分恐惧，就大喊：“伯裘快来救我！”立即有一个东西像扯起来的一条红绸子，带着响声飞进来。李音、诸侯吓得趴在地上，如同丢了魂一般。陈斐便把他们绑起来审讯。他们都认罪，供认说，陈斐还没到任，李音就已经怕失去权力，与诸侯谋划杀害陈斐。赶上诸侯被排斥，事情没成。审讯之后，陈斐就把他们杀了。伯裘向陈斐谢罪说：“我没来得及向府君报告李音的奸情，就被府君召来。虽然尽了一点力，但还是觉得惭愧不安。”一个多月以后，伯裘向陈斐告辞，说：“今后我应该上天了，不能再与府君来往了。”于是就消失不见了。
经典溯源
酒泉郡，每太守到官，无几辄死。后有渤海陈斐见授此郡，忧愁不乐。将行，卜吉凶。
卜者曰：“远诸侯，放伯裘，能解此，则无忧。”斐不解此语。卜者曰：“君去，自当解之。”斐既到官，侍医有张侯，直医有王侯，卒有史侯、董侯。斐心悟曰：“此谓诸侯。”乃远之。即卧，思放伯裘之义，不知何谓。夜半后，有物来斐被上。便以被冒取之，物跳踉訇訇作声。外人闻，持火入，欲杀之。鬼乃言曰：“我实无恶意，但府君能赦我，当深报君耳。”斐曰：“汝为何物，而忽干犯太守？”魅曰：“我本千岁狐也，今字伯裘有年矣。若府君有急难，若呼我字，当自解。”斐乃喜曰：“真‘放伯裘’之义也。”即便放之。忽然有光赤如电，从户出。明日，夜有击户者。斐曰：“谁？”曰：“伯裘也。”曰：“来何为？”曰：“白事，北界有贼也。”斐验之果然。每事先以语斐，无毫发之差，而咸曰圣府君。月余，主簿李音私通斐侍婢。既而惧为伯裘所白，遂于诸侯谋杀斐。伺旁无人，便使诸侯持杖入，欲格杀之。斐惶怖，即呼“伯裘来救我”！即有物如曳一疋绛，剨然作声。
音、侯伏地失魂，乃缚取考讯之，皆服。云：“斐未到官，音已惧失权，与诸侯谋杀斐。会诸侯见斥，事不成。”斐即杀音等。伯裘乃谢斐曰：“未及白音奸情，乃为府君所召。虽效微力，犹用惭惶。”后月余，与斐辞曰：“今后当上天，不得复与府君相往来也。”遂去不见。
鬼话歪批
临危出手相助，千年狐狸比某些人强多了。
李树神显灵
出处：《搜神记》
环境：公车上
恐怖系数：★
南顿县人张助在田里种庄稼时，看见一颗李子核，想捡了扔掉它。回头看见桑树洞中有泥土，就把它种在里面，并拿喝剩下来的茶水浇灌它。后来，有人看见桑树中反而又长出李树来，便互相传开了。有一个患眼病的人，在李树下歇息，便对李树祈祷说：“李树神，您如果使我的眼病痊愈，我就用一头猪来酬谢您。”眼痛是小病，也就自行痊愈了。结果，人们竟道听途说，将眼痛痊愈传成了瞎子恢复了视力。于是远近轰动，李树下的车马常有几千几百，供奉的酒肉多得铺满地。
一年多后，张助出远门回来，见到这种情景，吃惊地说：“这里有什么神明？不过是我种的李树罢了。”于是，他就把李树砍了。
经典溯源
南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。
后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
鬼话歪批
一棵普通的李树，竟被以讹传讹，成了神灵。人常常向自己炮制的神怪顶礼膜拜，可笑，可叹！对于传闻、谣言，不能盲目迷信。
金银出逃
出处：《太平广记》（出《广古今五行记》）
环境：厕所
恐怖系数：★★
北齐武成时，安阳县有个叫黄家的人，居住在古城南。他的先辈都是巨富。曾有一个巫师给他占卜，说他家的财物将要离去，应小心防守。假如财物离去了，他家立即会变得很穷。
于是，他家每夜都派人轮流看守。一天夜里，有一队人，全都穿着黄色衣服，骑着马，从北门出来；一队白衣人，骑着马，从西门出来；一队青衣人，骑着马，从东园门出来。他们都打听赵虞家离这里有多远。当时众人都忘了财物要离去的事，几队人马离去之后才明白过来。众人懊悔不已，却不能追赶上了。走出去的黄、白、青几队人，都是金银钱货。过了很久，又见到一个瘸腿人背着柴薪走出来，也打听赵虞。家人十分恼火，命奴仆们打他。走近一看，竟是家中缺了一条腿的锅。从此，黄家渐渐穷了，到他死时已一无所有了。
经典溯源
北齐武成时，安阳县有黄家者，住古城南。其先累世巨富，有巫师占君家财物欲出，好自防守。若去，家即大贫。其家每夜使人分守。夜有一队人，尽着黄衣，乘马，从北门出。一队白衣人，乘马，从西门出。一队青衣人，乘马，从东园门出。悉借问赵虞家此去近远。当时并忘，去后醒觉，抚心懊悔，不可复追。所出黄白青者，皆金银钱货。良之，复见一人，跛脚负薪而来，亦问赵虞。家人念极，命奴击之。就视，乃家折脚铛也。自此之后，渐贫，死亡都尽。
鬼话歪批
金银没看住，只好找锅撒气，人啊，就会迁怒于人。常言说，富不过三代，假如子孙挥霍无度，富豪之家无论如何小心，钱财总会成功出逃的。
白日升天
出处：《太平广记》（出《博物志》）
环境：沙发
恐怖系数：★★★
天门山的山峰大都险峻秀挺，山谷蜿蜒曲折。有处大岩壁向上直立，有几千仞高，草木彼此缠结，云笼雾罩。岩壁之下有一条狭窄的小路。行人经过这里，常常忽然向上飞出树梢，如同白日升仙一般，人便消失了。像这样的人渐渐地不可胜数，南北往来的人，把这里称为仙谷。当时有热衷于学道的人，不远千里来到这里，在岩边洗浴干净，想从此处升仙。站在这个树林的下面，没有不飞上去的。恰好有一天，有个聪明的人对别人说：“这一定是妖怪，并非成仙之道。”于是，他把石头系在身上，牵着一条狗进入了山谷，狗又飞去。这样就知道了是妖邪怪物在用气吸物。于是，他派人到附近的山乡里，招募几百个少年，带着兵器，拿着大棒。先放火烧那些杂草，再砍伐竹子和树木，到了山边观看，远远地望见一个东西，有几十丈长，高高低低时隐时现，正垂着头往下望。等到再渐渐地走近，竟然是一条大蟒蛇。于是，他命少年们一边打着鼓一边跳着射击，然后又砍又刺。大蟒蛇的口张开，有一尺多长，还想害人，但寡不敌众，过了许久才死。它吞吃的人骨与兽类的骨骸，像小山包一样堆积在两边。
还有一个人外出，失足掉进了深谷的涧流中，找不到任何出路。他饥饿万分，觉得自己死定了。无意中见身边有许多龟蛇，一早一晚伸出头颈，朝向东方。那人也伏在地上模仿龟蛇的动作，于是他不再觉得饥饿了，身体更轻快，行动也方便多了，能登上山岩陡壁。过了几年，他试着举起手臂，纵身向上跳，竟超过山涧之上，便回家了。他的脸色舒畅快乐，比从前更聪慧。在家里吃粮食和蔬菜，一百多天后，就恢复了原来的样子。
经典溯源
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第五章 比人更可爱：神怪狐魅篇 (3)
过了许久，正好有一群砍柴的人经过，听见他的叫声，就大喊着冲过来，把狼都吓跑了，只剩下被抬来的那只野兽。栗子网
www.lizi.tw钱某和砍柴的都很奇怪，一起研究它。这个怪兽长得像狼但又不是狼，圆眼睛，短脖子，嘴很长，牙齿突出，后腿长而软，不能自己站着，叫的声音像猿。钱某说：“噫，我跟你无冤无仇，为什么你要给狼出主意害我？”那怪兽一边磕头一边哀叫着，看上去特别悔恨的样子。钱某和砍柴人一起把它拎到前面村子的酒馆里，烹熟吃了。
经典溯源
有钱某者，赴市归晚，行山麓间。突出狼数十，环而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻执椐，爬上避之。狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒之舁官人者，坐之当中。众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取，枝条几散溃矣。钱大骇呼救。
良久，适有樵伙闻声共喊而至，狼惊散去，而舁来之兽独存，钱乃与各樵者谛视之。类狼非狼，圆睛短颈，长喙怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶！”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。
鬼话歪批
狼(坏人)可恶，为狼(坏人)出谋划策的更可恶，对这种可恶的“狗头军师”要严加惩戒。鲁迅先生呼吁的“痛打落水狗”，在今天仍有意义。
狐怕孝女
出处：《阅微草堂笔记》
环境：床上
恐怖系数：★★
沧州有个叫刘士玉的举人，家里的书房被狐精所占据。这狐精白天同人对话，掷瓦片石块击打人，却看不到它的形体。
平原郡知州董思任，是个好官吏，他听说这件事后，就亲自前往驱除狐精。正当他在大谈人与妖路数不同的道理时，忽然屋檐头狐精大声说：“您做官很爱护百姓，也不捞取钱财，所以我不敢攻击您。但您爱护百姓是图好名声，不捞取钱财是怕有后患罢了，所以我也不躲避您。您不必再多说了，以免自找麻烦。”董思任狼狈而回，一连几天心里都不舒服。
刘举人家有一个女佣人，十分粗蠢，独独不怕狐精，狐精也不击打她。有人在与狐精对话时问起这件事，狐精说：“她虽然地位卑微，却是一个真正孝顺的女人。鬼神见到她尚且要敛迹退避，何况是我辈呢！”刘举人便叫女佣人住在书房里，狐精当天就离去了。
经典溯源
沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据，白昼与人对语、掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，自往驱之。栗子小说 m.lizi.tw方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：公为官，颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳。故我亦不避公，公休矣，毋多言取困。董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐，狐亦不击之。或于对语时，举以问狐。狐曰：彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎！刘乃令仆妇居此室，狐是日即去。
鬼话歪批
做事贪图虚名，却瞒不过明眼人。
真正的孝和善，人神共敬，何况鬼狐？
狐避俗人
出处：《阅微草堂笔记》
环境：厕所
恐怖系数：★★★
董曲江先生在京师游学时，和一个朋友同住，那人与先生并不投缘，只是想节省点吃饭住宿的花费。这个朋友每天追逐富贵之人，常住在外面。曲江先生独自睡在房里，夜里有时能听见翻动书册和摆弄器具古玩的声音。先生知道京城狐多，并不奇怪。
一天夜里，先生把未写完的诗稿放在桌上，似乎听见有吟诵的声音，问他也没有回答。等天亮再看，诗稿上已圈点了好多句。但多次招呼，也没有回应。等到朋友回来，整个晚上都静悄悄的。朋友自认为这是自己当大官的兆头，妖邪不敢骚扰他。
有一次，日照的李庆子到这里借宿。董曲江晚上设酒宴款待他，喝完酒以后，董曲江和朋友都睡了。李庆子趁着月光在菜园子里散步，忽然看见一个老头拉着孩童站在大树下。他明白这二人是狐狸，就躲藏起来，偷看他们干什么。那个孩童说：“太冷了，咱们回屋吧。”老头摇头说：“跟董先生在一个屋子里睡觉，没什么妨碍，而那个人一身俗气，怎能和他住在一起呢？我宁愿坐在寒风冷月里过夜。”
后来，李庆子把狐狸的话泄露给别人，被那个人知道了，就十分忌恨他，想法排挤他，最终把李庆子挤兑得背着书箱回老家了。
经典溯源
董曲江游京师时，与一友同寓，非其侣也，姑省宿食之赀云尔。友征逐富贵，多外宿。曲江独睡斋中，夜或闻翻动书册，摩弄器玩声。知京师多狐，弗怪也。一夜以未成诗稿置几上，乃似闻吟哦声，问之弗答。比晓视之，稿上已圈点数句矣。然屡呼之，终不应。至友归寓，则竟夕寂然，友颇自诧有禄相，故邪不敢干。偶日照李庆子借宿，酒阑以后，曲江与友皆就寝。李乘月散步空圃，见一翁携童子立树下。心知是狐，翳身窃睨其所为。童子曰：寒甚且归房。翁摇首曰：董公同室固不碍，此君俗气逼人，那可共处。宁且坐凄风冷月间耳。李后泄其语于他友，遂渐为其人所闻。衔李次骨，竟为所排挤，狼狈负笈返。
鬼话歪批
一身俗气，连狐狸都避而远之，实在令人好笑、鄙夷。台湾小说网
www.192.tw今人不可不谨慎啊。
追名逐利，本无可厚非，但许多人挖空心思，不择手段，只会招致白眼和笑骂。
以德报怨的狐女
出处：《阅微草堂笔记》
环境：二人世界
恐怖系数：★★
有一个叫张四喜的人，因家中穷困，便出门打工。辗转到万全山中，一对老人留他当园丁，喜欢他勤劳能吃苦，便把小女儿许配给了他。
过了几年，老夫妇想到塞外去看望长女，张四喜就领着媳妇到别处安了家。日子久了，张四喜渐渐发觉自己的媳妇是个狐女，认为与异类一起生活是种耻辱，想要摆脱她。于是，某天趁她一人独处的时候，偷偷射了她一箭，射中了左腿。狐女用手拔出箭，纵身跃至张四喜面前，拿着箭怒斥他：“你这么负心，太可恨了！虽然别的狐妖会媚惑人，并偷情苟合，而我则是遵从父母之命，与你行过拜天地的大礼，有夫妇之间的情义。我不敢害你，你既然嫌弃我，我也不敢再纠缠你了！”说着握住张四喜的手，痛哭起来，没多久，她就突然消失了。
张四喜回到老家后，过了几年就贫病交加而死。家里穷得没有棺材入殓，尸体就停在床上。一家人一筹莫展的时候，忽然有一个女子进门，抚尸大哭，原来她就是那个狐女。她拜见了张的父母，详细地说了事情的前因后果。然后说：“我始终还是您家的媳妇，一直没有出嫁，所以今天不请自来。”
四喜的母亲十分感动，就责骂儿子不像话。狐女低着头不说话，旁边几个邻居家的妇人也为狐女不平，跟着张妈妈数落。狐女怒目而视，说：“做父母的数落儿子没有关系，你们怎么能当着我这个媳妇的面，骂我丈夫！”说完就离开不见了。狐女走后，张家人在四喜的尸体边发现有五两银子，这样才顺利安葬。
后来，张家二老生活越发的困苦，但常常能在缸里篮子里发现一些钱粮，大概都是狐女的接济。
经典溯源
有张四喜者，家贫佣作，流转至万全山中，遇翁妪留治圃，爱其勤苦，以女赘之。越数岁，翁妪言往塞外省长女，四喜亦挈妇他适，久而渐觉其为狐，耻与异类偶，伺其独立，潜弯弧射之，中左股。狐女以手拔矢，一跃直至四喜前，持矢数之曰：君太负心，殊使人恨，虽然，他狐媚人，苟且野合耳，我则父母所命，以礼结婚，有夫妇之义焉。三纲所系，不敢仇君，君既见弃，亦不敢强住聒君。握四喜之手，痛哭，逾数刻，乃蹶然逝。四喜归，越数载病死，无棺以敛，狐女忽自外哭入，拜谒姑舅，具述始末。且曰：儿未嫁，故敢来也。其母感之，詈四喜无良，狐女俯不语，邻妇不平，亦助之詈。狐女瞋视曰：父母詈儿，无不可者。汝奈何对人之妇，詈人之夫。振衣竟出，莫知所往。去后，于四喜尸旁得白金五两，因得成葬。后四喜父母贫困，往往于盎中箧内，无意得钱米，盖亦狐女所致也。
鬼话歪批
邻人责骂薄情的四喜，狐女却极力维护丈夫，叫人哭笑不得，莫非她也深中“三从四德”之毒？
人负心，狐有情义，两下对照，人真是无地自容了。
以德报怨，足见一个人的胸怀和气度。
狐捣乱
出处：《阅微草堂笔记》
环境：书桌旁
恐怖系数：★★
李秋崖曾说，有位老儒生，他家的空仓库里住有狐仙，三四十年来，也没有出来作过怪。狐狸常出来和老儒聊天，言谈之中很有修养。有时，主人请狐狸出来喝酒，他也肯参加，只是看不见他的样子。
老儒去世后，他的儿子也在家开设私塾教授学生。他跟老儒一样，经常请狐狸出来喝酒聊天，狐狸却不爱答理他，时间长了开始给他捣乱。儒生在家设帐教书，同时还替人写状纸。他批改的作业，一张也不会丢失；可是他写的状纸，有时刚完成草稿，就被狐狸撕碎了，甚至有时候他正在写，狐狸会猛地从他手里把毛笔夺走。他教书得来的钱，一文也不会丢失；写状纸赚得的钱，即使锁到箱子里，也会被偷走。只要是学生出入儒生家里，都平安无事；打官司的人来了，却被瓦块石头砸得头破血流。狐狸有时在房檐上说话，当着众人揭发案子中的阴谋。
儒生烦恼不堪，就请来道士惩治狐狸。道士登上神坛，招来天将，把狐狸抓来。狐狸却振振有词地说：“秀才的父亲从不把我看成异类，和我交情很好，我也没拿他当外人，就当成了自己的兄弟；如今他的儿子败坏家里的声望，做了很多的坏事，不见棺材不罢手。我不忍心看着不管，所以出来阻挠，想让他走出歧途。我偷的钱都埋到了他父亲的坟里，等将来他出事了，钱财可以周济他老婆孩子，我的确没有害人的居心。没想到大师您不分青红皂白，施法抓我。那就生死由命吧。”
道士听完，急忙走下神坛，朝狐狸作了三个揖，握着狐狸的手说：“假如我死去的朋友有这种儿子，我也没法管他，不仅我没法，恐怕能像你这样做的，千百个人里也不会有一两个。没想到这种高尚的举动，却出于你们狐辈。”道士也不和儒生道别，就叹息着走了。
儒生羞愧得无地自容，发誓停止包揽讼词的行为，痛改前非，最后也长寿而终。
经典溯源
李秋崖言，一老儒家有狐，居其空仓中，三四十年未尝为祟。恒与人对语，亦颇知书，或邀之饮亦肯出，但不见其形耳。老儒殁后，其子亦诸生，与狐酬酢如其父，狐不甚答，久乃渐肆扰。生故设帐于家，而兼为人作讼牒，凡所批课文，皆不遗失，凡作讼牒，则甫具草，辄碎裂，或从手中掣其笔。凡修脯所入，毫厘不失，凡刀笔所得，虽扃锁严密，辄盗去；凡学子出入，皆无所见，凡讼者至，或瓦石击头面流血，或檐际作人语，对众发其阴谋。生苦之，延道士劾治，登坛召将，摄狐至，狐侃侃辨曰：其父不以异类视我，与我交至厚，我亦不以异类自外，视其父如兄弟；今其子自堕家声，作种种恶业，不陨身不止。我不忍坐视，故挠之使改图，所攫金皆埋其父墓中，将待其倾覆，周其妻子，实无他肠。不虞炼师之见谴，生死唯命。道士蹶然下座，三揖而握手曰：使我亡友有此子，吾不能也。微我不能，恐能者千百无一二，此举乃出尔曹乎？不别主人，太息径去。其子愧不自容，誓辍是业，竟得考终。
鬼话歪批
见人不走正道，狐前辈可算是用心良苦。人的确应拜他做严师。
人生在世，酒肉朋友虽多无益，唯有诤友，才敢与为头脑发热的你泼冷水。
雷公失职
出处：《笑林广记》
环境：朋友party
恐怖系数：★
有不孝子顶撞父亲，雷公要把他打死。不孝子抓住雷公的手说：“且慢打我。我先问你，是新上任的雷公，还是原来的雷公？”雷公说：“你问这个干什么？”不孝子说：“若是新上任的雷公，我活该打死；若是原来的雷公，当年我父亲顶撞我爷爷的时候，你干什么去了？”
经典溯源
雷公欲诛忤逆子，子执其手曰：“且慢击。我且问你还是新雷公，还是旧雷公？”雷公曰：“何谓？”其人曰：“若是新雷公，我竟该打死。若是旧雷公，我父忤逆我祖，你一向在那里去了？”
鬼话歪批
逆子振振有词，一副无赖嘴脸，估计雷公也哭笑不得。这正是：上梁不正下梁歪。
为人父母，言传身教非常重要，马虎不得。
不管饭，白伺候
出处：《笑林广记》
环境：公车上
恐怖系数：★
夜游神看见门神夜晚仍站立在门前守候，同情地问道：“你长得高大魁梧，为什么还要给人守门，早晚伺候，受这样的辛苦？”门神回答说：“出于无奈罢了。”夜游神又问：“那么有饭吃吗？”门神答道：“若到他吃饭时，便又不要我上门了。”
经典溯源
夜游神见门神夜立，怜而问之曰：“汝长大乃尔，如何做人门客，早晚伺候，受此苦辛？”门神曰：“出于无奈耳。”曰：“然则有饭吃否？”答：“若要他饭吃时，又不要我上门了。”
鬼话歪批
过河拆桥，一毛不拔，连神仙都混得这么惨，足见世人的悭吝了。
如此为人处世，将来吃大亏的还是自己。
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第六章 魔高一尺，道高一丈：神奇之人篇 (2)
魏蒋济为领军也。台湾小说网
www.192.tw其妻梦亡儿涕泣言曰：“死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯，憔悴困辱，不可复言。今太庙西有孙阿者，将召为泰山令。愿母为白领军，嘱阿转我，今得乐处。”言讫，母遂惊寤。以白济，济曰：“梦不足凭耳。”明日，母复梦之，言曰：“我今来迎新君，止在庙下，未发之间，暂得归来。新君明日日中当发，临发多事，不得复归于此。愿重启之，何惜一试验也。”遂说阿形状，言甚备悉。天明，母又为言之曰：“昨又梦如此，虽知梦不足凭，何惜一验之乎？”济乃遣人诣太庙下，推问孙阿，果得之，形状如其梦。济乃涕泣曰：“几负我儿。”于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜为泰山令，唯恐济言之不信也，乃谓济曰：“若诚如所言，某之愿也，不知贤郎欲得何职？”济曰：“随地下乐者与之。”阿许诺。言讫遣还，济欲速知其验，从领军门下至庙下，十步安一人，以传阿之消息。辰时传阿心痛，日中传阿亡。涕泣曰：“虽哀儿之不幸，见喜亡者之有知。”后月余，母复梦儿来告曰：“已得转为录事矣。”
鬼话歪批
蒋济帮儿子由小役卒提升到政府机关里，看来托关系，找人情，阴间照样适用。无钱无势之人，生前不幸，死后依旧是穷鬼苦鬼。呜呼！
少年毙狼
出处：《聊斋志异》
环境：灯下
恐怖系数：★★★
有个农家少年于江，他父亲在夜间守水田时被狼吃了。于江那时才十六岁。当他看到父亲遗留的鞋子时，悲痛欲绝。
当天晚上，他等母亲入睡后，就偷偷地手提铁锤，到父亲死去的地方假装睡觉，想替父亲报仇。
没多久，来了一匹狼，它围着于江乱转，并用鼻子闻他，于江一动不动。不一会儿，狼又甩着尾巴扫他的脸颊；伸出长舌头舐他的屁股，他依然不动，接着，狼便放心大胆地咬破他的衣服。这时，于江急忙对准狼脑袋狠击一锤，狼顿时死去。于江站起身，将狼尸拖到草丛中。又回到原地方，躺下装睡。
不一会儿，又来了一匹野狼。这狼还像刚才那只狼一样，嗅他、扫他。他又机灵勇敢地把狼打死。
到半夜时分，再也没有野狼来。他有点瞌睡，刚睡着，就梦见父亲跟他说：“我儿，你连杀两只狼，足泄我心头之恨。但它俩都不是咬死我的狼，那只老狼是白鼻子。”醒后，于江便继续假睡，等着那白鼻子老狼来。台湾小说网
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天亮了，老狼也没来。于江本想把两只狼拖回家，又怕惊动母亲，就把死狼扔进了一个枯井里。
第二天夜里，他又去田里装睡，老狼并没来。他连等三晚，狼也不露面。到了第四天夜里，忽然来了一匹狼。这狼先叼他的脚，又拖着他走，一直拖出十几步，荆棘刺到了肉里，乱石划破了皮肤，他仍咬紧牙关，一直装睡。当那狼停下来，正想咬他的肚子时，他猛地抡锤打去。狼一下子就被锤击倒。他跳起身来，用力连击几锤，狼才毙命。他近前仔细一瞧，这只老狼的鼻子真是雪白的。
于江非常高兴，这才跑回家，告诉了母亲。母亲哭着跟他来到枯井边，拽出了那两头死狼。
经典溯源
乡民于江，父宿田间为狼所食。江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。夜俟母寝，潜持铁槌去眠父所，冀报父仇。少间一狼来逡巡嗅之，江不动。无何，摇尾扫其额，又渐俯首舐其股，江迄不动。既而欢跃直前，将龁其领。江急以锤击狼脑，立毙。起置草中。少间又一狼来如前状，又毙之。以至中夜杳无至者。
忽小睡，梦父曰：“杀二物，足泄我恨，然首杀我者其鼻白，此都非是。”江醒，坚卧以伺之。既明，无所复得。欲曳狼归，恐惊母，遂投诸眢井而归。至夜复往，亦无至者。如此三四夜。忽一狼来啮其足，曳之以行。行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者，狼乃置之地上，意将龁腹，江骤起锤之，仆；又连锤之，毙。细视之，真白鼻也。大喜，负之以归，始告母。母泣从去，探眢井，得二狼焉。
鬼话歪批
狼虽凶狠，在智勇双全的人面前，只能甘拜下风。
人与狼斗了几千年，如今白狼、红狼、黑狼、南极狼等一一灭绝，人又不得不保护幸存的狼，这岂不是滑稽剧？
黑脸名妓
出处：《聊斋志异》
环境：二人世界
恐怖系数：★★
瑞云是杭州的名妓，容貌和才艺没人比得上。她十四岁那年，老鸨蔡氏要她接客。瑞云说：“这是我接客卖艺的开始，不可草率。身价由你来定，客人则要奴家自己选择。”蔡氏答应了，于是就定价十五两黄金，逐日接待客人。客人要求见须准备见面礼，见面礼丰厚的可以同瑞云下棋，再用绘画来答谢；见面礼薄的也就陪着喝一杯茶而已。瑞云一向名气很大，上门的富商贵人，络绎不绝。
余杭县有个姓贺的书生，久有才名，但家境却不富裕。小说站
www.xsz.tw贺生早就仰慕瑞云，很想去见她，虽不敢企望留宿，也想方设法筹备了一份礼物，来见瑞云。
贺生怕瑞云因为礼物寒酸而瞧不起他。谁知瑞云见他为人正派，谈吐不俗，便对他眉目含情，并作了首诗赠送给贺生：＂何事求浆者，蓝桥叩晓关？有心寻玉杵，端只在人间。＂
贺生得了诗，欣喜若狂，正想道出心里的话，忽然小丫鬟报告有客来了，他只得慌忙告辞。
过了一两天，贺生情不能自抑，打点了一下又去会瑞云。瑞云见他来了，十分欢喜。瑞云挨近他，悄悄地问：“你能设法和我度一个良宵吗？”贺生说：“我是一个穷书生，只有一点痴情可以奉献；来见你的一点点礼金，已竭尽了全力。今日能见到你，我就心满意足了，哪敢有这种梦想？”
瑞云听了郁郁不乐，两人相对无言。贺生久坐不出，蔡氏多次唤瑞云，以催促贺生快些离开，贺生这才回家。他一心想着瑞云，却没有办法为她赎身。
瑞云挑选意中人挑了好几个月，没一个中意的，蔡氏很生气，准备逼迫她接客。一天，有个秀才送了礼物，坐下来只交谈了一会，就站起来，用一根手指按一下瑞云的额头，说：“可惜，可惜！”便离去了。瑞云送客人回来后，众人发现瑞云额头上有一个指印，黑得像墨一样，用水洗过后就更醒目了，几天后墨痕越来越大。过了一年左右，她整个额头都黑了，谁见了她都觉得好笑。于是，来见她的人日益减少，最终无人上门。蔡氏就扒掉瑞云身上的所有装饰物，让她同粗使的丫鬟干一样的活。但她身体柔弱，干不了体力活，经常挨打受骂，日渐憔悴。
贺生听说后就来看望她，只见她蹲在厨房灶下，头发蓬乱，就像一个丑鬼。她抬头看见贺生，心中羞惭，把头低下转向墙角。贺生心中怜惜，跟蔡氏说愿意赎她出去，蔡氏同意了。贺生倾尽家财，变卖田产，把瑞云赎回了家。
一进家门，瑞云便跪在贺生的脚下，拉住他的衣襟，痛哭流涕。她表示不敢跟贺生称夫妻，只愿权充姬妾，等待贺生另娶正妻。贺生说：“人生所重者知己。当你备受宠爱时，你却能赏识我，我怎么能因为你的不幸而轻视你呢？”于是贺生发誓不再另娶。别人都笑话他，但他并不理会。
一年多后，贺生偶尔到了苏州，有个叫和生的人与他同住一处旅店，忽然问他：“听说杭州有个名妓瑞云，近来情况如何呀？”贺生说她已嫁人，和生问：“嫁给谁了？”贺生说：“那人和我的情况差不多。”和生说：“假如能像你一样，可以说瑞云有了好归宿。不知花了多少钱？”贺生说：“因为她有怪毛病，所以就不值钱了。不然，像我这样穷的人，怎么可能从妓院中买回佳人呢！”和生又问：“那个赎她的人果然同你一样吗？”贺生觉得和生问的奇怪，就反问他原因。和生笑着说：“实不相瞒：我曾一睹她的芳仪，很是可惜她以绝世之姿，而流落到那种地方，不能找到可心人。所以我用个小法术，遮掩其光彩，保全其纯洁，以待真正爱她的人来找她。”贺生急忙问道：“你能点黑了，能不能替她洗干净？”和生笑着说：“这有什么不能的？但须当事人诚心来求我！”贺生起身向和生下拜，说：“瑞云的丈夫就是我。”和生高兴地说：“天下间只有真正的才子能够多情，不以美丑而改变深情。我同你一起回去，赠给你一个美人。”于是，二人一同返回杭州。
两人到了贺生家里，贺生要准备酒饭，和生拦住他，说：“我先行法术，应当先让给我准备酒饭的人欢喜才好。”他让贺生在洗脸盆里装满水，用手指着水，边施法术边说：“洗过便好了，但必须亲自出来谢谢我这个医生。”贺生笑着把脸盆捧到房内，就站着等瑞云洗脸，洗完面容立刻光洁，和当年一般艳丽。夫妻大喜，一起出房来谢恩人，客人却不见了，到处找也找不到踪迹。想一想，莫非他是神仙吗？
经典溯源
瑞云，杭之名妓，色艺无双。年十四。其母蔡媪，将使出应答。瑞云曰：“此奴终身发轫之始，不可草草。价由母定，客则听奴自择之，”媪曰：“诺。”乃定价十五金，逐日见客。客求见者必贽：贽厚者接以弈，酬以画；薄者一茶而已。瑞云名噪已久，富商贵介，接踵于门。
余杭贺生，才名夙著，而家仅中资。素仰瑞云，固未敢拟同鸳梦，亦竭微贽，冀得一睹芳泽，窃恐其阅人既多，不以寒酸在意；及至相见一谈，而款接殊殷。坐语良久，眉目含情，作诗赠生曰：“何事求浆者，蓝桥叩晓关？有心寻玉杵，端只在人间。”生得诗狂喜，更欲有言，忽小鬟来白“客至”，生仓猝遂别。既归，吟玩诗意，梦魂萦扰。过一二日，情不自已，修贽复往。瑞云接见良欢。移坐近生，悄然曰：“能图一宵之聚否？”生曰：“穷踧之士，唯有痴情可献知己。一丝之贽，已竭绵薄。得近芳容，私愿已足；若肌肤之亲，何敢作此梦想。”瑞云闻之，戚然不乐，相对遂无一语。生久坐不出，媪频唤瑞云以促之，生乃归。心甚悒悒，思欲罄家以博一次，而更尽而别，此情复何可耐？筹思及此，热念都消，由是音息遂绝。
瑞云择婿数月，不得一当，媪恚，将强夺之。一日有秀才投贽，坐语少时，便起，以一指按女额曰：“可惜，可惜！”遂去。瑞云送客返，共视额上有指印黑如墨，濯之益真；过数日墨痕益阔；年余连额彻准矣，见者辄笑，而车马之迹以绝。媪斥去妆饰，使与婢辈伍。瑞云又荏弱，不任驱使，日益憔翠。贺闻而过之，见蓬首厨下，丑状类鬼。举目见生，面壁自隐。贺怜之，便与媪言愿赎作妇。媪许之。贺货田倾装，买之以归。入门，牵衣揽涕，不敢以伉俪自居，愿备妾媵，以俟来者。贺曰：“人生所重者知己：卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！”遂不复娶。闻者又姗笑之，而生情益笃。
居年余偶至苏，有和生与同主人，忽问：“杭有名妓瑞云，近如何矣？”贺曰：“适人矣。”问：“何人？”曰：“其人率与仆等。”和曰：“若能如君，可谓得人矣。不知其价几何？”贺曰：“缘有奇疾，姑从贱售耳。不然，如仆者，何能于勾栏中买佳丽哉！”又问：“其人果能如君否？”贺以其问之异，因反诘之。和笑曰：“实不相欺：昔曾一觐其芳仪，甚惜其以绝世之姿，而流落不偶，故以小术晦其光而保其璞，留待怜才者之真赏耳。”贺急问曰：“君能点之，亦能涤之否？”和笑曰：“乌得不能？但须其人一诚求耳！”贺起拜曰：“瑞云之婿，即某是也。”和喜曰：“天下唯真才人为能多情，不以妍媸易念也。请从君归，便赠一佳人。”遂同返杭。
抵家，贺将命酒。和止之曰：“先行吾法，当先令治具者有欢心也。”即令以盥器贮水，戟指而书之，曰：“濯之当愈。然须亲出一谢医人也。”贺喜谢，笑捧而去，立俟瑞云自靧之，随手光洁，艳丽一如当年。夫妇共德之，同出展谢，而客已渺，遍觅之不得，意其其仙欤？
鬼话歪批
瑞云不爱富贵，贺生不重美貌，和生成全之德，都令人钦佩、赞赏。
是金子总会发光。但只爱外表，是很难发现尘土下的珍宝的。恋爱、识人同理。
冬日赏荷
出处：《聊斋志异》
环境：咖啡馆
恐怖系数：★★
济南有一位道人，没人知道他是哪里的人，也不知道他的姓名。一年四季，他都穿着一件单夹衣，腰间系根黄腰带，也不穿短衣和裤子。每天用半截梳子梳头，把头发拢得像顶帽子；白天赤着脚在街上行走，夜晚露宿街头。在冬天，他能把身边几尺外的冰雪都融化了。他刚到济南时，就在街上表演幻术，人们争着施舍东西给他。街上有个无赖，送酒给他，请他传授幻术，他拒绝了。一天，道人在河里洗澡，无赖抱起他的衣服要挟他。道人说：“请把衣服给我，我会传授给你的。”无赖怕他变卦，坚决不给他。道人说：“真不给我吗？”泼皮回答：“是的。”道人默不做声，他的黄腰带忽然变成一条几拃粗的蛇，在无赖的身上缠了七八圈。那蛇昂着头，怒睁着眼，舌头乱吐。无赖大惊，连忙跪在地上，脸吓青了，气也接不上，一个劲儿地求饶。于是道人收拾起黄腰带。其实黄腰带并不是蛇，但确实有条蛇，蜿蜒爬进城里。于是，道人的名气更大了。
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第六章 魔高一尺，道高一丈：神奇之人篇 (4)
初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。栗子网
www.lizi.tw道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。
鬼话歪批
舍不得拿出一个小梨，最终却丢了一车大梨，这真是对吝啬鬼有趣的讽刺和写照。
生活中，做人切莫刻薄，否则会因小失大，传为笑谈。
鬼有三招
出处：《子不语》
环境：沙发
恐怖系数：★★★
举人蔡魏常常说，鬼有三种本领，第一是迷惑，第二是阻拦，第三是恐吓。有人问他：“为什么这么说呢？”他说：“我有个姓吕的表弟，是松江府的廪生。他性格豪放，自称豁达先生。有一次他经过泖湖西乡，天色渐渐黑了，看到一个涂脂抹粉的妇人，手里拿着一根绳子，慌慌张张地跑过来，看到我表弟，连忙躲到大树后面。她所拿的绳子却掉在了地上。表弟捡起来一看，原来是条草绳；再嗅了嗅，有一股阴冷的气息，心里明白这个妇人是一个吊死鬼。表弟把绳子藏在怀里，径直向前走。妇人从树后跑了出来，拦住了表弟的路。表弟向左走，妇人就在左面阻拦，表弟向右走，妇人就在右面阻拦。表弟心想，这就是平时所说的鬼打墙了。他没有理会，直接向前冲去，女鬼没有办法，大叫一声，变成披头散发、血流满面的样子，舌头伸出一尺多长，向表弟跳着扑过来。表弟说：‘你刚才涂脂抹粉，想迷惑我；接着在前面阻挡，想遮拦我；现在又作出凶恶的样子，想恐吓我。这三招都施展出来了，我都不怕。估计你也没有什么其他的办法了，你也应该知道我一向是叫豁达先生的吧？’
“女鬼只好仍然变回妇人的样子，跪在地上说：‘我是城里姓施的妇女，和丈夫吵架，一时想不通，上吊而死。现在听说泖湖东边有个妇女，也和她丈夫不和睦，因此，我就想去找她做我的替身。想不到半路上被先生您截住，又将我的绳子夺去。我实在没有办法了，只好恳求先生为我超生。’表弟问她：‘怎样做才能让你超生呢？’她说：‘麻烦你替我转告城里的施家，设置道场，请些有道行的僧人，给我多念念《往生咒》，我就可以投胎托生了。’表弟笑着说：‘我就是高僧啊，我现在就有一篇《往生咒》，为你念一遍吧！’随即高声念道：‘好大世界，无遮无碍。死去生来，有何替代？要走便走，岂不爽快！’女鬼听完，恍然大悟，趴在地上磕了几个头，然后走了。
“后来当地人说，这里一向不平静，总是闹鬼，自从豁达先生经过之后，就再没有东西作祟了。栗子小说 m.lizi.tw”
经典溯源
蔡魏公孝廉常言：“鬼有三技：一迷二遮三吓。”或问：“三技云何？”曰：“我表弟吕某，松江廪生，性豪放，自号豁达先生。尝过泖湖西乡，天渐黑，见妇人面施粉黛，贸贸然持绳索而奔。望见吕，走避大树下，而所持绳则遗坠地上。吕取观，乃一条草索。嗅之，有阴霾之气。心知为缢死鬼。取藏怀中，径向前行。其女出树中，往前遮拦，左行则左拦，右行则右拦。吕心知俗所称‘鬼打墙’是也，直冲而行。鬼无奈何，长啸一声，变作披发流血状，伸舌尺许，向之跳跃。吕曰：‘汝前之涂眉画粉，迷我也；向前阻拒，遮我也；今作此恶状，吓我也。
三技毕矣，我总不怕，想无他技可施。尔亦知我素名豁达先生乎？’鬼仍复原形跪地曰：‘我城中施姓女子，与夫口角，一时短见自缢。今闻泖东某家妇亦与其夫不睦，故我往取替代。不料半路被先生截住，又将我绳夺去。我实在计穷，只求先生超生。’吕问：‘作何超法？’曰：‘替我告知城中施家，作道场，请高僧，多念《往生咒》，我便可托生。’吕笑曰：‘我即高僧也。我有《往生咒》，为汝一通。’即高唱曰：‘好大世界，无遮无碍。死去生来，有何替代？要走便走，岂不爽快！’鬼听毕，恍然大悟，伏地再拜，奔趋而去。”后土人云：此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。
鬼话歪批
鬼原本没有什么本领，世人却谈鬼色变。
假如你不轻易丢掉勇气、镇静，任何鬼怪都会黔驴技穷，好似程咬金的三板斧。
雷公被忽悠
出处：《子不语》
环境：郁闷时
恐怖系数：★★★
南丰有一个朝廷特招人士赵黎村说：他的祖上某个人曾是一乡豪绅。明末动乱时，有个匪徒类某，横行乡里，常纠集团伙干勒索钱财的事，穷人们苦不堪言。于是，赵某上告官府，驱散了这帮匪徒。匪徒们什么也没捞到，非常痛恨赵某。但是赵某孔武有力，这帮匪徒不敢私下里去寻仇，只好在每回阴天打雷的时候，聚集老婆孩子，准备好猪腿之类的祭品，祷告说：“为什么不劈死恶人赵某？”
一天，赵某正在园子里采花，看见一个尖嘴浑身长毛的人从天而降，轰隆隆地作响，还伴随着硫黄的气味。赵某顿时明白是雷公被匪徒们欺骗了，就将手中的尿壶砸向雷公，叫道：“雷公啊，雷公！我活了五十年，从来没看到过你劈老虎，怎么老是看见你劈牛呢？为什么你欺善怕恶到了这种地步？你要是能回答我，我就算冤死了也没话说。”雷公无话可说，怒目闪闪，神色似乎很羞愧。因为又被尿给玷污了，结果雷公掉进了田地里，痛苦地号叫了三天。众匪徒说：“是我们害了雷公啊！是我们害了雷公啊！”就设了道场来超度他，雷公这才离去。栗子小说 m.lizi.tw
经典溯源
南丰征士赵黎村言：其祖某，为一乡豪士。明季乱时，有匪类某，武断乡曲，惯为纠钱作社之事，穷氓苦之。赵为告官，逐散其党。诸匪无所得，积怨者众。赵有膂力，群匪不敢私报，每天阴雷起，则聚其妻孥，具豚蹄祷曰：“何不击恶人赵某耶？”
一日，赵方采花园中，见尖嘴毛人从空而下，响轰然，有硫黄气。赵知雷公为匪所绐，手溺器掷之曰：“雷公！雷公！吾生五十年，从未见公之击虎，而屡见公之击牛也。欺善怕恶，何至于此！公能答我，虽枉死不恨。”雷噤不发声，怒目闪闪，如有惭色。又为溺所污，竟坠田中，苦吼三日。其群匪唶曰：“吾累雷公！吾累雷公！”为设醮超度之，始去。
鬼话歪批
雷公不明辨是非，偏信无赖之言，最终遭尿泼，狼狈而逃，教训深刻啊！
三人成虎。不盲从，不轻信，我们才能不被骗子忽悠。
鬼乖乖不乖
出处：《子不语》
环境：床上
恐怖系数：★★★
南京有个姓葛的人，平常最爱喝酒，有豪侠气，喜欢开玩笑骂人。
有一年清明节，葛某和四五个朋友到雨花台郊游，见附近有副破败的棺材，里面露出了红色的裙子，他朋友就开玩笑说：“你见人就开玩笑骂人，你敢逗一逗棺材里的人吗？”葛某笑说：“这有什么问题！”就到棺材前挥挥手说：“小乖乖，起来陪我喝酒！”这样做了两次。朋友都很佩服他的胆大，大笑之后各自散开回家。
葛某傍晚快到家时，发现身后有个黑影一路跟随着他，还一直啾啾地叫着：“小乖乖，一起来喝酒！”葛某知道被鬼缠住了，觉得还没躲开它，气势就先输了一半，就向后招手说：“鬼乖乖，随我来！”就径直走向酒店，到楼上叫了一壶酒和两个杯子，对着黑影劝酒。店里其他人都看不到那个黑影，认为葛某有神经病，也懒得去理他。
喝了好一阵子后，葛某便脱下帽子，放在桌上，对黑影说：“我要到楼下解手，等一下就回来。”黑影说，好。葛某下楼之后，就拼命地往家里跑。
店里的酒保见客人走了却忘带帽子，便偷偷带回家。结果，那天晚上他被鬼缠住了，一夜喃喃自语，天亮时就上吊死了。事后，酒店主人笑道：“只认帽子不认长相，这个乖乖不乖！”
经典溯源
金陵葛某，嗜酒而豪，逢人必狎侮之。清明，与友四五人游雨花台。台旁有败棺，露见红裙，同人戏曰：“汝逢人必狎，敢狎此棺中物乎？”葛笑曰：“何妨。”往棺前以手招曰：“乖乖吃酒。”如是者再。群客服其胆，大笑而散。
葛暮归家，背有黑影尾之，声啾啾曰：“乖乖来吃酒。”葛知为鬼，虑避之则气先馁，乃向后招呼曰：“鬼乖乖，随我来。”径往酒店，上楼置一酒壶两杯，向黑影酬劝。旁人无所见，疑有痴疾，听其所为。共饮良久，乃脱帽置几上，谓黑影曰：“我下楼小便，即来奉陪。”黑影者首肯之。葛急趋出归家。
酒保见客去遗帽，遂窃取之。是夕，为鬼缠绕，口喃喃不绝，天明自缢。店主人笑曰：“认帽不认貌，乖乖不乖。”
鬼话歪批
无辜的酒保好可怜！鬼也死心眼，只认帽子。可见，爱招惹是非者，常害人害己。
许南金戏鬼
出处：《阅微草堂笔记》
环境：朋友party
恐怖系数：★★★
南皮有位许南金先生，很有胆量。有一次，他在一间寺庙读书，和一位朋友同住一间房中。半夜时，房间的北壁突然透出两团烛光，许南金仔细查看，竟然是一个怪物的头从墙中伸出来，大如簸箕，那两团烛光正是怪物的双眼。同住的朋友吓了个半死，而先生却慢慢披上衣服，坐起来说：“我正想读书呢，可惜蜡烛用完了。你来了，这下可方便了。”他随手拿起一本书，背对着那怪物大声诵读起来。没读几页，怪物的眼睛就渐渐消失了。先生敲墙呼唤，也不肯出来了。
又有一天晚上，许南金上厕所，小书僮举着蜡烛跟随着他。这人脸突然从地面冒出来，对着许南金怪笑。书童吓趴在地，把蜡烛也扔掉了，许先生捡起蜡烛，放在怪物头顶上，说：“这儿正愁没有烛台呢，幸好你又来了。”怪物抬头望着先生，一动不动。许南金又道：“你哪儿不能去呢，何必要在这茅房出现？海上有所谓的逐臭之夫，难道你也是吗？既然这样，我可不能辜负了你啊。”于是随手拿来用过的擦屁股纸，塞进怪物的口中。那怪物呕吐不止，怪叫几声就消失了，从此再也没有出现过。
经典溯源
南皮许南金先生，最有胆。在僧寺读书，与一友共榻。夜半，见北壁燃双炬。谛视，乃一人面出壁中，大如箕，双炬其目光也。友股栗欲死。先生披衣徐起曰：“正欲读书，苦烛尽。君来甚善。”乃携一册背之坐，诵声琅琅。未数页，目光渐隐；拊壁呼之，不出矣。又一夕如厕，一小童持烛随。此面突自地涌出，对之而笑。童掷烛仆地。先生即拾置怪顶，曰：“烛正无台，君来又甚善。”怪仰视不动。先生曰：“君何处不可往，乃在此间？海上有逐臭之夫，君其是乎？不可辜君来意。”即以秽纸拭其口。怪大呕吐，狂吼数声，灭烛而没。自是不复见。
鬼话歪批
逼鬼吞吃秽纸，让人拍手大笑。
鬼吓不倒有勇有胆之人，只好自取其辱。许南金先生的娱乐精神够强！
钟馗与醉鬼
出处：《笑林广记》
环境：沙发
恐怖系数：★
一天，玉帝端坐在凌霄殿中，对众神说：“地狱之鬼，全由阎罗统率，只有阳世之鬼，无人管束，越出越奇。我想派钟馗到下界，将阳世之鬼全部捉住吃掉，这就可以惩治厉鬼恶行，也能够免除生灵之害。”众天神就问：“下界有阴阳之分，阴界有鬼，阳世有人，阳世又哪里来的鬼？”玉帝说：“阳世之鬼反而更多，比如吝啬鬼、势利鬼、乌烟鬼、赌鬼、醉鬼等，都是阳世之鬼，怎能不除！”
于是命令钟馗到下界捉鬼。
钟馗来到下界，命令鬼卒把阳世之鬼全部捕来，只有醉鬼不见到案。钟馗责问鬼卒，鬼卒说：“这醉鬼没有一天不饮酒的，没有一次不喝醉的，夜间大耍酒疯，白天混沌装死，实在难以捉到。”钟馗听了，吩咐道：“暂且把捉来的这些阳世鬼全部烹吃了，先回奏玉帝要紧。”
钟馗正走在归途中，忽然前面窜出一个人来，将他扭住不放，自称是醉鬼。
钟馗说：“我正要捉你，你反而敢来纠缠我？”醉鬼迷迷糊糊地问：
“你是何人？”
钟馗回答说：“我就是奉玉帝之命来捉鬼的钟馗。”醉鬼笑嘻嘻地
说：“你真姓钟？是大钟，还是小钟？”钟馗觉得奇怪，就说：“你问这做什么？”醉鬼说：“如果是大钟，我与你豁三十拳；如果是小钟，我与你豁五十拳；豁完了再说。你吃我不吃我，我才不管呢。”
经典溯源
玉帝坐凌霄殿，谓诸神曰：“地狱之鬼，有阎君统辖，唯阳世之鬼，无人管束，愈出愈奇。我欲使钟馗至下界，尽捉为食之，以惩鬼域之行，而除生灵之害。”众神曰：“界分阴阳，阴有鬼而阳有人，阳世何得有鬼？”帝曰：“阳世之鬼甚多，例如吝啬鬼、乌烟鬼、赌鬼、势利鬼、醉鬼、皆是也，何可不除？”遂命钟馗下界捉鬼。
钟馗至下界，唯醉鬼不见到案，询之醉鬼，答曰：这醉鬼不日不饮，无饮不醉，夜间闹酒发疯，白日害酒装死，实在难捉。钟馗道：“且将众鬼烹而食之，先回奏玉旨要紧。”行至中途，忽来一人扭着钟馗不放，自称我是醉鬼。钟馗曰：“我正要捉你，你因何反来缠我？”醉鬼曰：“你是何人？”答曰：“我即是奉命捉鬼的钟馗。”醉鬼曰：“你姓钟乎，是大钟，还是小钟？”钟馗道：“此话怎讲？”醉鬼说：若是大钟，与你豁三十拳；若是小钟，与你豁五十拳，豁完了再说。你吃我不吃，我不管。”
鬼话歪批
酒壮胆气，但也常误事，比如耍酒疯、争斗、驾车肈事。一杯在手，性命还算得了什么，这就是酒鬼的逻辑和疯狂。
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第七章与鬼斗，其乐无穷：捉鬼降妖篇 (2)
南阳郡人宋定伯，年轻的时候，夜里走路碰到一个鬼。小说站
www.xsz.tw宋定伯问他，对方说：“我是鬼。”然后反问，“你又是谁？”宋定伯欺骗鬼说：“我也是鬼。”鬼问：“你想到哪里去呀？”宋定伯说：“想到宛市去。”鬼说：“我也要到宛市去。”于是他们就结伴而行。
走了几里路后，鬼提议说：“步行太慢，咱们轮流地背着走，怎么样？”定伯说：“太好了。”鬼就先背定伯走了几里，鬼说：“你太重，或者不是鬼吧？”定伯说：“我是新鬼，所以身体重些。”定伯于是又背着鬼走，鬼丝毫没有重量。像这样交替背了两三次。定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼会有什么害怕忌讳的。”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”
走着走着，他们遇到了一条河。定伯叫鬼先渡，定伯听鬼渡河，完全没有声音。定伯自己渡河时，发出了哗哗的声音。鬼又问：“为什么你过河有声音呢？”定伯说：“我刚死，不熟悉渡水，不要见怪啊。”
快到宛市的时候，定伯就背起鬼放在肩头上，紧紧捉牢。鬼大声喊叫，声音咋咋地。求定伯放开他，让他下来，定伯不再听他的话，径直到宛市中把鬼从肩头放到地上，鬼变作一头羊，定伯就卖了它，担心它又变成鬼，就向它吐唾沫。宋定伯卖鬼得了一千五百文钱，才离开了宛市。当时有人说：“宋定伯卖鬼，得了一千五百钱。”
经典溯源
南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太迟。可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所恶忌。”鬼答言：“唯不喜人唾。”于是共行。道遇水。小说站
www.xsz.tw定伯令鬼渡，听之了然无水音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声。”定伯曰：“新死，不习渡水故尔。勿怪吾也。”行欲至宛市，伯便担鬼至肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。经至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。当时有言：“定伯卖鬼，得钱千五。”
鬼话歪批
鬼厚道，反而吃了大亏。定伯的机智，让人钦叹。人与鬼形貌近似，区别在哪里呢？鬼自己道出了秘密：鬼没有重量；鬼蹚水无声；鬼怕人的唾沫。古人的想象真令人拍案叫绝。人死后灵魂游离躯体，如烟如影，自然无重量、无声音了。
宋大贤斗鬼
出处：《太平广记》（出《法苑珠林》）
环境：厕所
恐怖系数：★★★★
隋朝时，南阳郡（今河南湖北两省交界一带）西郊有一处亭楼，人们都不敢在那里停留过夜，否则就会有祸事发生。
本县人宋大贤从不害怕妖魔鬼怪，曾经住宿在亭子里。夜里，他正坐在那里弹琴，忽然有一个鬼从楼梯下面走上来，和宋大贤说话。那鬼怒目切齿，样子很可怕。宋大贤仍旧弹琴，并不害怕。鬼便离去，到外面去找了一个死人头回来，对宋大贤说：“难道你能睡着吗？”于是就把死人头扔到宋大贤眼前。宋大贤说：“很好。我夜里睡觉没有枕头，正想弄个这个玩意儿。”
过了很久，鬼又回来，一见面就对大贤说：“喂，你敢和我徒手搏斗吗？”大贤说：“好。”话音未落，鬼正站在面前，大贤猛地把鬼拦腰抱住，倒提起来。鬼大声呼号，要求速死，大贤随即将它打死。天亮后一看，原来是只老狐狸。
从此以后，这个亭舍再没有鬼怪作祟了。
经典溯源
隋南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴。忽有鬼来登梯，与大贤语。台湾小说网
www.192.tw聍目磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故，鬼乃去，于市中取死人头来还，语大贤曰：“宁可少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳。吾暮卧无枕，正欲得此。”鬼复去，良久乃还。曰：“宁可共手搏耶？”大贤曰：“善。”语未竟，在前。大贤便逆捉其腰。鬼但急言死。大贤遂杀之。明日视之，乃是老狐也。自此亭舍更无妖怪。
鬼话歪批
血淋淋的死人头朝你滚过来，你还能谈笑自如吗？大贤真大胆！
鬼怪花招再多，也是外强中干。与鬼斗，其乐无穷！
森林巨人
出处：《聊斋志异》
环境：公车上
恐怖系数：★★★
济南长山的举人李质君到青州去，途中遇到六七个人，听这几个人讲话的口音像是河北人。仔细一看，发现他们两颊都有瘢痕，如铜钱那样大。李质君感到很奇怪，就问他们因为什么病才出现这样的怪现象。
这六七个客人说：前些年他们客居云南，天晚迷路，误进了大山中。那里沟壑路绝，山岩高耸，无法走出来。于是，他们把马系在树上，解下了衣装，靠着树休息。到了深夜，老虎、豹子、老鹰、山雕，不住地号叫。众人抱膝相对，不敢睡觉。忽然他们看见一个非常高大的人走过来，有一丈多高。众人缩成一团，趴在地上不敢喘气。巨人来了以后，用手把马弄死后便吃，不大一会儿，六七匹马全被他吃光了。
不久，巨人又折下树上的长枝条，抓住众人的头，用枝条穿过他们的两腮，如同把鱼串成一串那样。穿完后，他提着众人走了几步，树枝发出了要折断的声音，巨人好像怕他们掉下去，就把树枝的两头扭弯，并用巨石压住。众人见他走远，才抽出佩刀，自己砍断穿腮的树枝，忍着伤痛，拼命奔跑。没跑几步，众人望见那个巨人又领着一个人来了。他们急忙躲在草丛里。只见后面的那个人更高大，他在树下来往巡视，似乎有所求而得不到。最后，他发出可怕的叫声，显得怒气冲冲，大概是责骂那个小巨人欺骗了自己，便用巴掌打他的耳光。小巨人毕恭毕敬地弯着腰，接受训斥，不敢争辩。不一会儿，他们一起走了。
这时，众人才惊惶失措地出来，在荒山野岭中跑了很久，远远地看见山头上有灯火，就一起向那里跑去。到了以后，只见一个男子住在石室中。众客人进来围着他求拜，并把遭受的困苦告诉了他。男子拉他们坐下，说：“你们说的这东西十分可恨，只是我也制服不了它们。等我妹妹回来，咱们可以与她商量商量。”不多久，一个女子扛着两只老虎从外面进来，问客人因何来到这里，众客人跪下磕头，把原因告诉了她。女子说：“早就知道这两个东西是孽障，没想到凶顽到这种程度！我这就把他们除掉。”只见她从石室中拿出铜锤，约有三四百斤重。女子刚出门，众人就看不见她了。男子便煮了虎肉款待他们。肉还没熟，女子就回来了，对众人说：“那两个东西看见我就想逃跑，我追了它们几十里路，斩断了他们一根指头才回来。”说着，她把那根断指扔在地上。这根断指比一般人的小腿骨还长。众人非常害怕，问这家人姓什么，他们也不回答。
过了一会儿，虎肉熟了，众客人疼痛得不想吃，女子取出药粉给他们一涂，疼痛顿时止住了。天亮后，女子送众人到树下，行李尚在。他们背着行李走了十几里路，经过昨天夜里与巨人相斗的地方时，女子便指给客人看，只见石洼中的残血还存有一盆多。众客人出了山，女子才返回去。
经典溯源
长山李孝廉质君诣青州，途中遇六七人，语音类燕。审视两颊俱有瘢，大如钱，异之，因问何病之同。客曰：旧岁客云南，日暮失道，入大山中，绝壑巉岩，不可得出。因共系马解装，傍树栖止。夜深，虎豹鸮鸱，次第嗥动，诸客抱膝相向，不能寐。忽见一大人来，高以丈许。客团伏莫敢息。大人至，以手攫马而食，六七匹顷刻都尽；既而折树上长条，捉人首穿腮，如贯鱼状，贯讫，提行数步，条毳折有声。大人似恐坠落，乃屈条之两端，压以巨石而去。客觉其去远，出佩刀自断贯条，负痛疾走。见大人又导一人俱来，客惧，伏丛莽中。见后来者更巨，至树下，往来巡视，似有所求而不得。已乃声啁啾，似巨鸟鸣，意甚怒，盖怒大人之绐己也。因以掌批其颊。大人伛偻顺受，不敢少争。俄而俱去。
诸客始仓皇出，荒窜良久，遥见岭头有灯火，群趋之。至则一男子居石室中。客入环拜，兼告所苦。男子曳令坐曰：“此物殊可恨，然我亦不能钳制。待舍妹归，可与谋也。”无何，一女子荷两虎自外入，问客何来，诸客叩伏而告以故。女子曰：“久知两个为孽，不图凶顽若此！当即除之。”于石室中出铜锤，重三四百斤，出门遂逝。男子煮虎肉饷客。肉未熟，女子已返，曰：“彼见我欲遁，追之数十里，断其一指而还。”因以指掷地，大于胚骨焉。众骇极，问其姓氏，不答。少间，肉熟，客创痛不食；女以药屑遍糁之，痛顿止。天明，女子送客至树下，行李俱在。各负装行十余里，经昨夜斗处，女子指示之，石洼中残血尚存盆许。出山，女子始别而返。
鬼话歪批
一口气连吃几匹马，将人像小鱼一样串起来，巨人虽残暴，却被一个小女子制伏。正是人外有人，庞然大物未必可怕。假如在今天，这些巨人极有可能被关进笼子里，供人类研究、参观。因此他们很少现身，只留下几个脚印，让人琢磨着玩。
吹气退鬼
出处：《子不语》
环境：灯下
恐怖系数：★★★★
陈鹏年还未做官时，和同乡一个叫李孚的很要好。一个秋天的晚上，他乘着月色去李孚家闲聊。李孚家里清贫，说：“我刚才让妻子弄点酒菜，发现家里没有酒了。你稍等一会儿，我出去买酒，回来咱们一同赏月。”李孚走后，陈鹏年便拿起李的诗卷翻看。过了一会儿，门外有一个衣衫褴褛、蓬头垢面的妇女推门进来，见陈在座，便离去了。陈以为是李家的什么亲戚，因为与自己不熟而回避。于是侧身坐着，给这个妇人让出地方来。那妇人果然又出现了，陈发现那妇人袖中藏有物件，进门时藏在门槛下面，然后转身走进内室。陈起了疑心，就走到门槛下察看，发现是一条臭烘烘、沾满血迹的绳子。他立刻明白那妇人是个吊死鬼，急忙把绳子藏在自己的靴子里，装作若无其事的样子。
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第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (1)
或偷窥，或夜遇，或托梦，或亲友口授，或昏迷中游历……古人与鬼怪亲密接触的方式五花八门。台湾小说网
www.192.tw其实，今人不必一一考证，也无须争辩真伪，诸多千奇百怪、荒诞不经的鬼事，原本就是世人美丑善恶的折射之像。
鬼父当官
出处：《搜神记》
环境：书桌旁
恐怖系数：★★
胡母班，字季友，是泰山郡人。一天，他经过泰山的旁边，忽然在树林里遇见一个红衣骑士，招呼他说：“泰山府的神君（招收魂魄的神）召见你。”胡母班愕然一惊，他迟疑不决，未作回答。又有一个骑士出来喊他，他只好跟着行进几十步。那骑士请胡母班暂时闭上眼睛。一会儿，他便看见了一处宫殿，仪仗十分威严。胡母班进去拜见了泰山神君，泰山神君命人端上饭菜，说：“我想见您，没有别的事情，只是想麻烦您捎封信给我女婿。”胡母班问：“令爱在哪里？”泰山神君说：“我女儿是河伯的妻子。”胡母班说：“我这就拿信送去，不知道沿着哪条路走才能到她那儿？”泰山神君说：“您到了黄河的中流，敲打着船呼唤奴婢，自会有取信的人出来。”胡母班辞别神君，骑士又让他闭上眼睛，一会儿，他又回到原来的路上。
于是，胡母班向西到了黄河，依照泰山神君所说的呼唤奴婢。一会儿，果然出现一个婢女，取了信又潜进水中。没多久，这婢女又冒出水面说：“河伯想见您。”然后也请他闭上眼睛。不一会儿，胡母班便拜见了河伯。河伯命大摆酒宴，言语热情。临走时，他对胡母班说：“感谢您不辞辛苦地来送信，我也没有什么可奉送。”于是命令侍从：“把我的青丝鞋拿来。”便把这鞋子赠送给胡母班。胡母班出来时，闭上眼睛，忽然又回到了船上。
胡母班留在长安一年才回家。他途经泰山旁边，不敢偷偷地过去，就敲着树干，说：“我胡母班从长安回来，想报告一下消息。”一会儿，以前的那位骑士出来，引着胡母班按过去的方法进去。胡母班便向泰山神君报告了送信的经过。泰山神君说：“我以后会报答你的。”胡母班说完去了厕所，忽然看见他父亲带着枷锁在服苦役，一起服役的人有几百个。胡母班上前拜见父亲，流着泪问：“你为什么落到这个地步？”他父亲说：“我死后很不幸，被惩罚三年，现在已经两年了，苦得待不下去了。台湾小说网
www.192.tw知道你如今被神君所赏识，可以替我向他诉说一下，求他免除我的劳役。我只是想当一个家乡的土地神。”
胡母班便照父亲说的，再次拜见神君，并替父亲陈述、乞求。神君说：“生死不是同道，你不能够接近他呀。人的肉体是不值得怜惜的。”胡母班苦苦哀求，神君才答应下来。于是胡母班告辞出来，回家去了。
回家一年多，孩子差不多死光了。胡母班十分恐惧，再次奔向泰山，敲树求见。当年那位主驾车马的官吏迎接他走进地府，见到了神君。他自述说：“当年离开这里之后，我就回到家中，一年多来孩子们快死光了，我担心这祸事还没有完结，所以来此请你哀怜。如蒙相救，乃我们全家之大幸！”神君拍掌大笑道：“当初我就对你说，生死不是同道，你不能够接近他。这下怎么样？”随即下令召见胡父。一会儿，胡父来到厅堂上，神君就问他：“以前你请求回到家乡做个土地神，本当为家族造福，你的孙儿却快死光了，这是为什么呢？”胡母班的父亲回答说：“我久别家乡，非常高兴能回家，又碰上吃的喝的很丰盛，实在想念孙儿们，所以就召见了他们。”于是神君便撤换了胡母班的父亲。他父亲流着泪出去了。胡母班也回到家中，再有儿子，都安然无恙。
经典溯源
胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之侧，忽于树间，逢一绛衣驺呼班云：“泰山府君召。”班惊楞，逡巡未答。复有一驺出，呼之。遂随行数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷，复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。
河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然忽得还舟。遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过，遂扣树自称姓名，从长安还，欲启消息。须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别再报。”班语讫，如厕，忽见其父着械徒作，此辈数百人。班进拜流涕问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣。台湾小说网
www.192.tw困苦不可处。知汝今为明府所识，可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公耳。”班乃依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之。于是辞出，还家。
岁余，儿子死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑曰：“昔语君：死生异路，不可相近故也。”即敕外召班父。须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？”答云：“久别乡里，自忻得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。
鬼话歪批
鬼爷爷思念并召见孙子，就等于夺了他们的命。人常因私情误事。
故事中，阴间如同人间社会一样，官阶等级分明，有泰山令，有苦工，有罪犯，只要托情通关节，照样可以谋得一官半职。这鬼世界其实就是人世界的投影。
文颖迁坟
出处：《搜神记》
环境：公车上
恐怖系数：★★
汉朝时，南阳郡人文颖，字叔长，建安年间任甘陵府丞。有一次，他路过边界停下来过夜，夜里三鼓时，梦见一个人跪在他面前说：“从前我的祖上把我埋葬在这里，现在我的棺材被河水淹了，有一半泡在水里，而我也没有办法能自己取暖。听说你来这儿，所以来求你。想委屈你明天暂时停留片刻，把棺材搬迁到高处干燥的地方去。”鬼还揭开衣裳给文颖看，果然都浸湿了。文颖心里感到凄凉，便醒了过来，就把这梦跟身边的人说了。他们说：“梦都是假的，有什么值得你奇怪的？”文颖就又睡了。
文颖一睡着便又梦见了那个鬼，对文颖说：“我把我的困苦告诉了你，你怎么不哀怜我呢？”文颖在梦中问道：“你是谁？”鬼回答说：“我本是赵国人，现在归汪芒国的神管辖。”文颖说：“你的棺材现在在什么地方？”鬼回答说：“很近，你帐篷北边十几步，河边枯杨树下面，就是我的棺材。天就要亮了，我不能再见你了，你一定要把这事放在心上。”文颖回答说：“好的。”忽然就又醒了。
天亮后要出发时，文颖说：“虽然说梦里的事不值得大惊小怪，但这个梦也太过真实了。”他身边的人说：“你为什么要吝啬这一点点时间不去验证一下呢？”文颖便立即起身，率领了十几个人，带着他们顺着河流向上走，果然发现一棵干枯的杨树，便说：“就是这个地方了。”于是挖掘杨树底下，不大一会，果然发现了棺材。棺材已腐烂得很厉害，有一半浸在水中。文颖对身边的人说：“昨晚我把这件事告诉了你们，你们都说梦是假的。其实，世俗流传的东西，得检验后才能证明啊。”于是就为这个鬼搬迁了棺材，埋葬好了才离去。
经典溯源
汉，南阳文颖，字叔长，建安中为甘陵府丞，过界止宿，夜三鼓时，梦见一人跪前曰：“昔我先人，葬我于此，水来湍墓，棺木溺，渍水处半，然无以自温。闻君在此，故来相依，欲屈明日暂住须臾，幸为相迁高燥处。”鬼披衣示颖，而皆沾湿。颖心怆然，即寤。语诸左右。曰：“梦为虚耳亦何足怪。”颖乃还眠向寐处，梦见谓颖曰：“我以穷苦告君，奈何不相愍悼乎？”颖梦中问曰：“子为谁？”对曰：“吾本赵人，今属汪芒氏之神。”颖曰：“子棺今何所在？”对曰：“近在君帐北十数步水侧枯杨树下，即是吾也。天将明，不复得见，君必念之。”颖答曰：“喏！”忽然便寤。天明，可发，颖曰：“虽曰梦不足怪，此何太适。”左右曰：“亦何惜须臾，不验之耶？”颖即起，率十数人将导顺水上，果得一枯杨，曰：“是矣。”掘其下，未几，果得棺。棺甚朽坏，没半水中。颖谓左右曰：“向闻于人，谓之虚矣；世俗所传，不可无验。”为移其棺，葬之而去。
鬼话歪批
没有调查和行动，就没有发言权。
鬼和人一样，有衣食住行等物质需要，被水所溺，只得向人求助，可见坟墓棺椁对于鬼如同房舍对于世人一般重要。安居才能快乐，正如今日之“房奴”。
外遇游戏
出处：《太平广记》（出《续齐谐记》）
环境：沙发
恐怖系数：★★
东晋时，阳羡（今宜兴）人许彦挑着鹅从绥安山下经过时，遇见一位书生，约十七八岁，躺在路边，说他的脚痛，恳求许彦打开手提的鹅笼子，他要钻进去。
许彦以为对方是在开玩笑，便打开鹅笼，但书生忽然就钻进了鹅笼里。奇怪的是，鹅笼并没有变得更宽，但也不觉书生变得更小；只见他怡然自得地和两只鹅坐在笼子里，鹅也没有受到惊吓。许彦挑起鹅笼继续前行，并不觉重。
走了一段路后，许彦来到一棵大树下休息时，书生才走出来，对许彦说：“我想为你设一薄宴，以示感谢。”许彦说：“很好。”于是，那书生从嘴里吐出一铜盘奁子，奁子中有各种饭菜，山珍海味罗列在一起。那器皿全是铜的，气味芳美，世所罕见。
酒喝了数巡，那书生才对许彦说道：“这些日子，有一个女人总跟着我；今天，我想暂时把她唤来。”许彦说：“很好。”于是，书生从嘴里吐出一个女子，大约十五六岁，容貌绝美，衣服华丽，同他们坐在一起饮酒。
不一会，书生便醉倒了。那女子对许彦说：“我虽然与书生相好，可实际上却怀有外心，并偷偷地领来一个男子。书生既然睡着了，我想暂时把他唤来，希望你不要说。”许彦说：“好吧。”于是，女子便从口中吐出一个男人来，年纪大约二十三四岁，也显得非常聪颖可爱，并同许彦寒暄畅叙。
过了半晌，睡着的书生身体忽然动了动，好像就要醒过来。女子连忙吐出一道锦帐，遮住她的情人。书生醒过来，就拉着女子躺下来。
此时，锦帐外的男子又悄悄对许彦说：“这个女人虽然对我有情，但也不是全心爱着我，我也偷偷带了一个女人同行，现在想和她见个面，请你不要张扬。”许彦说：“好啊！”男子于是从口中吐出一名女子，年约二十来岁。她也坐下来一起吃喝，还不时和那个男子打情骂俏。
过了很久，锦帐里传出书生侧身的声音。男子说：“他们要醒来了！”于是连忙张口，将他吐出来的女子又纳入口中。
片刻之后，书生处的那个女子从锦帐里走出来，对许彦说：“书生就要起来了。”说着，也张口吞下她吐出来的男子，然后与许彦对坐。
又过了半晌，书生起身，对许彦说：“我只想暂时眯一下，没想到睡了这么久，你一个人独坐，一定很无聊吧。天色已晚，只好和你告别了。”
说完，便将那个女子连同所有的器皿又吞进口中，只留下一个二尺多的大铜盘送给许彦，并告别道：“别后咱们无所寄托，只有相互回忆吧！”
太元年间，许彦任兰台令史，将那大铜盘送给侍中张散。张散看上面的字，说是东汉永平三年制作的。
经典溯源
东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云：脚痛，求寄彦鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼。笼亦不更广，书生亦不更小。宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。
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第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (3)
八九年后，汪士秀有事到湖南去。台湾小说网
www.192.tw晚上，船停泊在洞庭湖上，皓月当空，江面如白绸子一般光洁。汪士秀正观望美景时，忽然从湖中跳出五个人来，带着一张大席。他们把席子平铺在湖面上，有半亩地那么大。又取出酒菜，一一摆好，杯盘碰撞，铮铮作响。那声音温和厚重，不像普通的陶瓦器皿。然后，三个人席地而坐，另外两个站在一旁侍候。坐着的人一个穿着黄衣，两个穿着白衣，都戴着黑色头巾，下面连着肩背，样式十分古怪。但月色迷茫，分辨不清。站着的都穿着褐色衣服，一个像小孩，一个像老翁。只听黄衣人说：“今夜月色极好，咱们可以痛痛快快喝一场。”白衣人说：“今晚的风景，让我想起了南海广利王。他在梨花岛设宴时，月色也是这般。”三个人相互劝酒，但声音很低，听不清楚。船上的人都躲藏着，不敢弄出声响。汪士秀仔细一看，觉得那个站着的老翁，很像自己的父亲。听他的言语，却并非父亲的声音。
二更天将尽时，只听席上有人说：“趁此明月，咱们踢一会儿球来助兴吧。”只见那个小孩潜入水中，取出一个圆球来，有一抱那么大，里面似乎装满了水银，里外透明。坐着的人都站了起来，黄衣人喊老翁一同踢球。圆球在他们中间踢来踢去，有时一丈多高，银光闪闪，光耀夺目。不一会，轰的一声，球飞入了船中。汪士秀不由得兴起，腾身飞起一脚，觉得那球异常轻软。由于用力过猛，球似乎被踢破了，飞起了几丈远，一线白光从球里漏下来，倏地划过天空，犹如一道彩虹，直入水中。又如划过天际的彗星入水，湖面喷着泡沫，像开锅一样，一会儿便消失了。这时，那几人大怒道：“哪里来的生人，敢扫我们的兴？”老翁笑着说：“不错，不错！这是我们家传的流星拐踢法。”白衣人越发恼怒，说：“我们都在生气，唯独你这个老奴高兴！快过去把那个小子抓过来。不然，用锥子扎你的腿。”
汪士秀见无处逃身，也就不害怕了，手握尖刀，站在船头等着。一会儿，只见那个老翁和小孩带着兵器登上了船。汪士秀细细辨认，老翁正是他的父亲，急忙喊道：“阿爸，我在这里！”老翁大惊失色，相对凄然。小孩见了，转身就走。老翁喊道：“儿啊，快躲起来。不然，我们都得死呀！”话未说完，那三个人已跳上船来。他们的面庞漆黑，眼睛凸出，大如石榴，他们一把将老翁抓了过去。台湾小说网
www.192.tw汪士秀连忙争夺，船身剧烈摇晃，缆绳也断了。汪士秀手起刀落，一下子把黄衣人的胳膊砍了下来，黄衣人仓皇逃走。一个白衣人急忙奔过来，汪士秀奋力一刀，砍下了他的脑袋。那颗头轰然一声落进水里，不见踪影。
汪士秀把父亲扶起，想趁着月色渡过湖去。忽然，一张巨嘴伸出湖面，深宽如井，四面的湖水都向巨嘴中哗哗流淌。那大嘴又猛然一闭，一股水柱喷向天空，顿时波浪滔滔，水天相连，所有的船都颠簸震荡起来。人们吓得面如灰土，汪士秀一眼瞥见船上有两个重百斤的石鼓，便抓起一个向大嘴投去。石鼓一落水，如雷鸣一样。接着，汪士秀又扔下第二个石鼓，霎时，风平浪静。汪士秀疑心父亲是鬼，父亲解释说：“我并没有死。那次过钱塘江，船翻落水，十九个人都被妖怪吃掉了。只因我会踢球，才幸存下来。后来，这些怪物得罪了钱塘江神，他们才迁到洞庭湖里。那三个都是鱼精，所踢的圆球，是个鱼鳔。”
父子重逢，非常欢喜，他们让船夫当即开船离去。到了天亮，众人看见船上有一个鱼翅，足有四五尺长。汪士秀才明白，这就是他昨夜砍掉的黄衣人的手臂。
经典溯源
汪士秀，庐州人，刚勇有力，能举石舂，父子善蹴鞠。父四十余，过钱塘没焉。
积八九年，汪以故诣湖南，夜泊洞庭，时望月东升，澄江如练。方眺瞩间，忽有五人自湖中出，携大席平铺水面，略可半亩。纷陈酒馔，馔器磨触作响，然声温厚不类陶瓦。已而三人践席坐，二人侍饮。坐者一衣黄，二衣白。头上巾皆皂色，峨峨然下连肩背，制绝奇古，而月色微茫，不甚可晰。侍者俱褐衣，其一似童，其一似叟也。但闻黄衣人曰：“今夜月色大佳，足供快饮。”白衣者曰：“此夕风景，大似广利王宴梨花岛时。”三人互劝，引釂竞浮白。但语略小即不可闻，舟人隐伏不敢动息。汪细审侍者叟酷类父，而听其言又非父声。
二漏将残，忽一人曰：“趁此明月，宜一击球为乐。”即见童汲水中取一圆出，大可盈抱，中如水银满贮，表里通明。坐者尽起。黄衣人呼叟共蹴之。蹴起丈余，光摇摇射人眼。俄而訇然远起，飞堕舟中。汪技痒，极力踏去，觉异常轻软。踏猛似破，腾寻丈，中有漏光下射如虹，蚩然疾落。又如经天之彗直投水中，滚滚作沸泡声而灭。席中共怒曰：“何物生人败我清兴！”叟笑曰：“不恶不恶，此吾家流星拐也。”白衣人嗔其语戏，怒曰：“都方厌恼，老奴何得作欢？便同小乌皮捉得狂子来，不然，胫股当有椎吃也！”汪计无所逃，即亦不畏，捉刀立舟中。栗子小说 m.lizi.tw倏见童叟操兵来，汪注视真其父也，疾呼：“阿翁！儿在此！”叟大骇，相顾凄断。
童即反身去。叟曰：“儿急作匿。不然都死矣！”言未已三人忽已登舟，面皆漆黑，睛大于榴，攫叟出。汪力与夺，摇舟断缆。汪以刀截其臂落，黄衣者乃逃。一白衣人奔汪，汪剁其颅，堕水有声，哄然俱没，方谋夜渡，旋见巨喙出水面深若井，四面湖水奔注，砰砰作响。俄一喷涌，则浪接星斗，万舟簸荡。湖人大恐。舟上有石鼓二皆重百斤，汪举一以投，激水雷鸣，浪渐消。又投其一，风波悉平。汪疑父为鬼，叟曰：“我固未尝死也。溺江者十九人，皆为妖物所食，我以蹋圆得全。物得罪于钱塘君，故移避洞庭耳。三人鱼精，所蹴鱼胞也。”父子聚喜，中夜击棹而去。天明，见舟中有鱼翅径四五尺许，乃悟是夜间所断臂也。
鬼话歪批
在湖面上举行宴会，踢鱼鳔神球，实在快意。汪父善蹴鞠，便被鱼怪垂青。
可见，艺多不压身。有特长，到哪儿都能生存下来。
顽童偷蟠桃
出处：《聊斋志异》
环境：沙发
恐怖系数：★★
少年时，我曾去郡城会考，正赶上春节。按照旧风俗，春节前一天，各行各业的商人，都要张灯结彩，弹唱吹打，到官府门前表演一番，叫“演春”。
这天，我跟着几个朋友去看热闹。当时游人如织，把官府围得水泄不通。公堂上坐着四位官员，都穿着红服，东边两位与西边两位面对面坐着。那时我年幼，不认识他们是什么官。只听见人声嘈杂，鼓声与吹弹声震耳欲聋。
忽然，有一个艺人领着一个披头散发的小孩，挑着副担子上前，口中念念有词。人声嘈杂，我也听不清他说些什么，只看到堂上的几位官员在那里说笑。接着，有穿青衣的随从大声命艺人变戏法。艺人答应后问：“变什么戏法？”堂上的官员们相互交谈后，一位小吏问艺人擅长什么。艺人回答说：“善于颠倒生物的季节。”小吏回到堂上，禀报众官，不一会儿就下来了，命艺人取些桃子来看看。
艺人答应了，他脱了衣服，放在竹盒上，故意装出埋怨的样子说：“大人真是糊涂。冰都没有融化，怎么能有桃子呢？但是不取，我怕大人又发怒，怎么办呢？”他的儿子说：“爹，你都已经答应了，为什么还要推辞？”艺人愁思了半天，说：“我想好了。你看这人间白雪覆盖，春天才刚来，哪里有桃子可摘？只有天庭的王母娘娘的蟠桃园，什么时节花果都不凋谢，也许会有桃子，看来只有偷天上的桃子才行。”儿子疑惑地问：“哎呀！有阶梯可上天去吗？”艺人说：“有法术嘛。”
他打开竹盒，掏出一团绳子，大约有几十丈长。他整理出绳头，向着天空掷了出去。绳子立即悬挂在空中，像是有东西挂住了它一样。没多久，绳子越升越高，竟升到云里了，这时艺人手里的绳子也用尽了，他对儿子喊道：“儿子，你过来！我现在老了，身子沉重，行动也笨拙，不中用了，只有你替我去一回。”他把绳子递给了儿子，“你爬上去吧。”
儿子接过绳子，现出为难的神色，埋怨说：“爹你太糊涂了，这么一根绳子，你竟要我顺着往上爬上万里高天。万一绳子在我爬到一半时断了，那可不就是尸骨无存了？”
艺人拍着儿子的背，安慰他说：“我已说下大话了，后悔也来不及了，烦劳儿子走一趟。你别怕苦，假如能偷来，长官必赏你许多钱，到时候我给你娶个漂亮媳妇。”
于是，儿子无奈地拿着绳子盘旋而上，手移一下，脚便跟着移一下，像蜘蛛沿着丝爬一样，渐渐地爬到云霄上，下面围观的人再也看不见了。
过了许久，天上掉下个桃子，有碗那么大。艺人十分高兴，连忙捧着桃子献到公堂上。堂上官员传看了半天，都分不清真假。
忽然，绳子落到地下，艺人大吃一惊，说：“坏了！天上有人砍断了我的绳子，我的儿子怎么下来啊？”过了一会儿，天上又掉下个东西，艺人一看，是儿子的头。他捧起头哭着说：“这一定是我儿子偷桃时，被天上看园人发现了。我的儿子完了！”又过了一会儿，一只脚从天上掉下；不一会儿，四肢碎块也纷纷掉下来了，没有一块完整的。
艺人非常悲伤，把残骸一一拾起来，放进竹盒里关好后，对众人说：“我老汉就只有这一个儿子，每天跟着我走南闯北。今天他奉长官的命令，到天上偷桃，没想到死得这么惨！我要去安葬他。”接着，他走上堂跪下说：“为给大人们偷桃子，害死了我儿子！假如大人们可怜我，帮我安葬了儿子，我下辈子结草衔环也要报答大恩大德。”那几位官员又惊又怕，每人都赐给他一些银子。艺人接过后缠在腰袋里，用手敲着竹箱呼喊道：“八八儿，你还不快出来谢赏钱，要等到什么时候？”忽然，一个头发蓬乱的小孩，头顶开箱盖出来了，对着北面跪拜，原来真的是他的儿子！
因为艺人和他儿子法术奇异的，所以至今我还记得。后来我听说白莲教的教徒会这种技艺，也许这父子俩是白莲教的后人吧？
经典溯源
童时赴郡试，值春节。旧例，先一日各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰“演春”。余从友人戏瞩。
是日游人如堵。堂上四官皆赤衣，东西相向坐，时方稚，亦不解其何官，但闻人语哜嘈，鼓吹聒耳。忽有一人率披发童，荷担而上，似有所白；万声汹涌，亦不闻其为何语，但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴，问：“作何剧？”堂上相顾数语，吏下宣问所长。答言：“能颠倒生物。”吏以白官。小顷复下，命取桃子。
术人应诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者怒，奈何！”其子曰：“父已诺之，又焉辞？”术人惆怅良久，乃曰：“我筹之烂熟：春初雪积，人间何处可觅？唯王母园中四时常不凋谢，或有之。必窃之天上乃可。”子曰：“嘻！天可阶而升乎？”曰：“有术在。”乃启笥，出绳一团约数十丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几愈掷愈高，渺入云中，手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。”子受绳有难色，怨曰：“阿翁亦大愦愦！如此一线之绳，欲我附之以登万仞之高天，倘中道断绝，骸骨何存矣！”父又强呜拍之，曰：“我已失口，追悔无及，烦儿一行。倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。”子乃持索，盘旋而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃如碗大。术人喜，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其真伪。
忽而绳落地上，术人惊曰：“殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！”移时一物坠，视之，其子首也。捧而泣曰：“是必偷桃为监者所觉。吾儿休矣！”又移时一足落；无何，肢体纷坠，无复存者。术人大悲，一一拾置笥中而阖之，曰：“老夫止此儿，日从我南北游。今承严命，不意罹此奇惨！当负去瘗之。”乃升堂而跪，曰：“为桃故，杀吾子矣！如怜小人而助之葬，当结草以图报耳。”坐官骇诧，各有赐金。
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第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (5)
吾友方子云闻之笑曰：“作鬼害人，亦须看风色。栗子网
www.lizi.tw若蓬头鬼者，其即世所称之‘冒失鬼’乎？”
鬼话歪批
到处捣鬼，反而惹火上身，栽了跟头。冒失鬼常常把事搞砸，三思而行才是良策。
鬼借力制凶人
出处：《子不语》
环境：办公室
恐怖系数：★★★
人们传说凶人死时，必有恶鬼来拘捕他，因为只有恶鬼的力气才能制服他。
扬州有个姓唐的人，妻子生性凶悍，嫉妒心极强，有许多婢妾都死在了她手里。没多久，她得了暴病，口里依旧骂骂咧咧，就像平时撒泼的样子。邻居有个叫徐元的，臂力过人，头一天昏昏如睡，睡梦里呼喊叫骂，好像在跟谁搏斗，又过了一天才醒过来。有人问他缘故，他说：“我是被一群鬼给借用去了。这些鬼奉了阎罗之命，去拘唐氏的妻子，但唐氏的妻子身强力壮，群鬼制服不了，所以来借我的力量去捉她。我与她搏斗了三天，昨天，她被我拉住脚摔倒了，绑住交给群鬼，我这才回来。”有人去看唐氏的妻子，她果然气绝而死，左脚上还有青伤呢。
经典溯源
俗传凶人之终，必有恶鬼，以其力能相制也。扬州唐氏妻某，素悍妒，妾婢死其手者无数。亡何，暴病，口喃喃詈骂，如平日撒泼状。邻有徐元，膂力绝人，先一日昏晕，鼾呼叫骂，如与人角斗者，逾日始苏。或问故，曰：“吾为群鬼所借用耳。鬼奉阎罗命拘唐妻，而唐妻力强，群鬼不能制，故来假吾力缚之。吾与斗三日，昨被吾拉倒其足，缚交群鬼，吾才归耳。”往视唐妻，果气绝，而左足有青伤。
鬼话歪批
鬼勾不了魂，不得不请人帮忙。
看来，泼妇都有一身非凡本领，只有功夫高的恶鬼才敢与她动手过招。
太监嫁人
出处：《阅微草堂笔记》
环境：沙发
恐怖系数：★★
老仆人魏哲曾听他父亲说，顺治初年有位某生，离我家有八九十里远，忘了他叫什么，和妻子先后去世。过了三四年，他的妾也死了。栗子小说 m.lizi.tw当时他家的佣工夜行避雨，住在东岳祠的堂廊下。夜里，佣工似梦非梦，见某生戴着枷锁站在庭前，妻妾跟随身后。有位神，看穿着像是城隍，恭敬地对岳神说：“某生污辱了二人，有罪；救了二人的性命，也有功，功罪应该相抵。”岳神生气地说：“这二人因怕死而忍垢含耻，还可以饶恕；某生救这两个人，正是为了奸污这两人，只能定罪，怎么能说功罪相抵呢？”说完便挥手叫城隍神退出。某生和妻妾也随后出去了。
佣工怕得不敢做声，天亮之后回去告诉了家人，没人明白是怎么回事。某生从前的仆人哭道：“真是怪事，他竟因这件事被逮了起来！这事只有我们父子知道。因为主人对我们恩重，所以发誓不说。如今已改朝换代，才敢说出来。两位女主人实际上都不是女人。在明代天启年间，魏忠贤害死裕妃后，裕妃的宫女内监，都被秘密地捕送到东厂，死得都很悲惨。其中有两个内监，一个叫福来，一个叫双桂，逃了出去。因为他们与主人是旧相识，当时主人正在京城经商，他们夜里便投奔来了。主人把两人引入密室，我从门缝往里偷看，听主人对他们说：‘你们的声音相貌，不男不女，与一般人不大一样，一出门肯定会被抓住。如果改换女装，官兵就认不出来了。
但是两个没有丈夫的女人寄宿在这里，形迹可疑，也会被人看破。两位已净了身，和女人也没什么两样了，假如肯委屈当我的妻妾，就万无一失了。’两人进退不得，沉思了很久，只好屈从。主人便为他们采买女人饰物，扎了耳朵眼，渐渐可以戴耳环了，并买来软骨药，叫他们缠足。几个月以后，他们居然变成两个美女了。于是主人便把两人带回家，对外声称是在京城娶的。这两人久在宫禁之中，皮肤白皙、举止温雅，没有一丝男子气。而且此事出人意料，竟无人发现真相。有人感到奇怪的是两人都不做女红，但解释作恃宠骄惰，也就无可怀疑的了。两人感激主人的救命之恩，所以在魏忠贤死后，仍甘心侍奉主人。事实上，主人是巧言诱胁他们就范的，并非同情他们无处投奔。所以岳神惩罚他也是应该的。”可见，人可以欺骗，鬼神不可欺骗啊。
经典溯源
老仆魏哲闻其父言，顺治初有某生者，距余家八九十里，忘其姓名。与妻先后卒。越三四年，其妾亦卒。适其家佣工人，夜行避雨，宿东岳祠廊下，若梦非梦，见某生荷校立庭前，妻妾随焉。有神衣冠类城隍，磬折对岳神语曰：某生污二人，有罪；活二命，亦有功，合相抵。岳神怫然曰：二人畏死忍耻，尚可贷。某生活二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？挥之出。栗子网
www.lizi.tw某生及妻妾亦随出。
悸不敢语，天曙归告家人，皆不能解。有旧仆泣曰：异哉，竟以此事被录乎！此事唯吾父子知之，缘受恩深重，誓不敢言。今已隔两朝，始敢追述。两主母皆实非妇人也。前明天启中，魏忠贤杀裕妃，其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死甚惨。有二内监，一曰福来，一曰双桂，亡命逃匿。缘与主人曾相识，主人方商于京师，夜投焉。主人引入密室，吾穴隙私窥。主人语二人曰：君等声音笑貌，在男女之间，与常人稍异，一出必见获；若改女装，则物色不及。然两无夫之妇，寄宿人家，形迹可疑，亦必败。二君身已净，本无异妇人，肯屈意为我妻妾，则万无一失矣。二人进退无计，沉思良久，并曲从。遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥。并市软骨药，阴为缠足，越数月，居然两好妇矣。乃车载还家，诡言在京所娶。二人久在宫禁，并白皙温雅，无一毫男子状。又其事迥出意想外，竟无觉者。但讶其不事女红，为恃宠骄惰耳。二人感主人再生恩，故事定后亦甘心偕老。然实巧言诱胁，非哀其穷，宜司命之见谴也。信乎，人可欺，鬼神不可欺哉！
鬼话歪批
太监作为畸形人，本已不幸，关于他们的故事数不胜数，但上述的情节尤为怪诞、新奇。
诱骗太监当老婆，这个男子的性取向令人喷饭。
世上没有不透风的墙，居心叵测之人，虽有花言巧语，但真相总会大白于天下。
孙峨山投胎
出处：《阅微草堂笔记》
环境：床上
恐怖系数：★★★
宋蒙泉说：“有一次，孙峨山先生在高邮的船上生了病，忽然感觉自己好像在岸上散步，非常舒爽。一会儿，有人引导着他前行，恍惚中他忘记是怎么一回事，也没有问。他跟着那人来到一户人家，门庭华丽洁净，渐渐走进了内室，只见一个少妇正在生产，他连忙想回避，不料那人从背后拍了他一巴掌，他当即失去了知觉。过了许久，他醒过来，发觉自己的形体已经缩小，包裹着躺在锦缎襁褓之中。先生明白自己是转生了，却无可奈何，正想开口说话，有寒气从头顶的囟门钻入，就一阵寒噤，无法出声。他环顾四周，见到桌子、床铺、器具、古玩以及对联书画等，都很清楚。到了第三天，一个女仆抱着他洗澡，突然失手把他摔到地上，他又失去了知觉，醒来后仍然躺在船上。家人说，他已经三天没有气息了，因为四肢柔软，心脏还有点温暖，所以不敢入殓。先生急忙找来纸，记下自己的见闻，派人从那条路找到那户人家，告诉他们不要过分责罚女仆。然后才慢慢向家人讲述自己的经历。当天，先生病就好了，径直来到那户人家，看见老少女仆都如老相识一般。主人老年无子，他们见面后相对叹息，啧啧称奇。”
近来通政使梦鉴溪先生也遭遇了类似的事，也记得转生人家的道路门户。后来去拜访他们，那家果然是当天生了孩子就死掉了。以前值班的时候，图阁学时泉先生讲得非常细致，大致与峨山先生的事情类似。只是峨山先生记得去不记得回来，而鉴溪先生往返的过程都记得很清楚，而且路上还遇到了他已过世的夫人，回到家进屋时还看见现在的夫人和女儿坐在一处。两人遭遇的事只有这一点不同。
经典溯源
宋蒙泉言，孙峨山先生尝卧病高邮舟中，忽似散步到岸上，意殊爽适，俄有人导之行。恍惚忘所以，亦不问，随去至一家，门径甚华洁，渐入内室，见少妇方坐蓐，欲退避，其人背后拊一掌，已昏然无知，久而渐醒。则形已缩小，绷置锦襁中，知为转生，已无可奈何。欲有言，则觉寒气自囟门入，辄噤不能出，环视室中几榻器玩，及对联书画，皆了了。至三日，婢抱之浴，失手坠地，复昏然无知，醒则仍卧舟中。家人云气绝已三日，以四肢柔软，心膈尚温，不敢敛耳。先生急取片纸，疏所见闻，遣使由某路送至某门中，告以勿过挞婢。乃徐为家人备言。是日疾即愈，径往是家，见婢媪皆如旧识。主人老无子，相对惋叹称异而已。
近梦通政鉴溪亦有是事，亦记其道路门户，访之，果是日生儿即死。顷在直庐，图阁学时泉言其状甚悉。大抵与峨山先生所言相类，唯峨山先生记往不记返，鉴溪则往返俱分明。且途中遇其先亡夫人到家，入室时见夫人与女共坐，为小异耳。
鬼话歪批
这一番生死漫游，实在是趣味盎然。转生时虽不能开口讲话，但所见所想仍如常人。若让世人都经历一番，估计犯罪率会大大降低。
乡民游地府
出处：《阅微草堂笔记》
环境：公车上
恐怖系数：★★★★
莫雪崖说，有个患重病的乡下人，躺在草塌上，奄奄一息。忽然，他的魂魄离开了躯体，跑出了门外。顿时，他觉得自己脱离了燥热烦恼，浑身清爽无比。但眼前的道路却十分陌生，他信步而行，竟然遇到一位死去多年的老朋友。二人见面，悲喜交加。这时他突然想起这个朋友已经死去多时了，他立刻明白了，就问：“莫非我是到了阴曹地府？”“是啊！”朋友说，“不过你命不该死，只是魂魄来了此地。机会难得，我陪你四处走走，让你见识见识地府。”
于是，乡民就跟着他走，乡民见他们所经过的城市乡村，都和人世一样，人来人往的，也有经营做生意的。看到乡民，众人都默默地望着他，离得很远，却没有一个人来和他搭话。乡民说：“我听说有地狱，你能带我去看看吗？”他朋友说：“地狱就像囚牢，不是冥官是不能开启的，不是冥吏也不能随便领着人去的，我去不了这个地方。有一个叫三数奇鬼的地方，很像地狱，我可以带你去那里看看。”
于是，他们改道前往三数奇鬼，走了大约半里地，到了一个地方，空旷得像墓地。见到一个鬼，脸像人而鼻子底下没嘴巴，乡民问：“这是怎么一回事？”朋友回答说：“他活着的时候精于应对，到处阿谀奉承，媚惑世人，所以有此报应。他不能说话，碰上施食法事上的浆水，就从鼻子灌进去。”
又见到一个鬼，屁股朝上，头朝下，脸贴着腹部，用双手支撑着行走。乡民问这是为什么，朋友回答说：“他活着的时候狂妄自大，因此受这样的报应，使得他不能仰面行走。”
又看到一鬼，从胸口到腹部全部裂开，口子有几寸长，五脏六腑竟然都没有。乡民问这是怎么回事，朋友回答说：“这人活着的时候城府极深，别人都猜不透他内心的想法，因此受到这种报应，使他无法隐瞒自己的一切。”
又见一个鬼，脚长两尺，脚趾像锥子，脚跟像斗，整只脚如同重千斤的大船，努力半刻才走一步路。乡民问原因是什么，朋友说：“他活着的时候，依仗才能过人，脚跟敏捷，事事总是抢在别人前面，占尽便宜，现在让他受此报应，不能再走路。”
更有一鬼，只见他两耳拖地，如长双翼，仔细一看，却没有耳朵眼儿。乡民问是怎么回事，朋友说：“这鬼在世时，既喜欢猜忌人，又喜欢听流言飞语，所以受此报，无法再听信传言。”
这都是人活着的时候所积累的恶业的深浅的结果啊，要等到他们受报应的时间够了，才能够进入轮回之道。在地狱中，罪减一等，相当于人世法律的流放。
不一会儿，车马渐多，一位冥官经过，看见乡民后大吃一惊：“这是活人的魂魄啊，估计是误入此地，恐怕迷路回不去了吧。谁知道他住在哪里？快把他送回去。”乡民的朋友跪着奏报说和他是旧交，冥官就叫他送乡民回阳间。快到大门口时，乡民大汗淋漓，苏醒了过来，他的重病也就不治而愈了。
经典溯源
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第九章 千古帝苑深几许：宫廷奇闻篇 (1)
王宫禁苑，深不可测，曾有多少神秘诡奇的故事次第上演：帝王的威赫，弱者的卑小，鬼怪的流连……一出出的好戏，幕布就要揭开啦！
韩凭夫妇
出处：《搜神记》
环境：二人世界
恐怖系数：★
战国时期，宋国的康王酗酒好色、暴虐无道。小说站
www.xsz.tw舍人韩凭娶了妻子何氏，容貌很美丽。康王听说后，便将何氏强抢入宫。韩凭非常怨恨康王，康王得知，就命人把韩凭抓起来，罚作筑城的奴隶。
何氏思念丈夫，暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久，宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，没有人能解释信中的意思。大臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。”不久，韩凭自杀而死。
听说丈夫自杀后，何氏强忍悲痛，暗中腐蚀自己的衣服。一天，康王命何氏陪伴登台游览，何氏趁人不注意，纵身跳下高台。在旁的侍女匆促中只抓到何氏的衣襟，但衣服已腐，应手碎裂。
何氏死后，人们在她的衣带上发现她留下的遗言：“君王希望我活着，我却愿意死去。希望把我与我的丈夫合葬在一起。”
康王大怒，命将二人分开埋葬，却故意使两坟相距不远，恨恨地说：“既然你们夫妻生前相爱，死后如果能将两坟合在一起，我就不阻拦你们。”谁知，一夜之间，两座坟上便各长起一棵梓树，十天左右就长到一抱粗，而且根干都相向而生，地上枝干交错，地下根脉相连，如同两个人弯曲着身体互相俯就。又有一雌一雄两只鸳鸯，常常栖息在树上，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音动人心魂。
宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为“相思树”。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这对鸳鸯鸟就是韩凭夫妇的精魂变成的。
现在睢阳有韩凭城，韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。
经典溯源
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。栗子小说 m.lizi.tw
妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。
宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。
鬼话歪批
在真情面前，暴力永远都是输家。何氏不慕富贵，是非常难能可贵的。后人曾歌唱她说：“乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。”如今，对一些女孩而言，傍大款是改变命运的最佳捷径，“不乐大款”几乎是一种神话。
钩弋夫人
出处：《搜神记》
环境：咖啡馆
恐怖系数：★★
当初，汉武帝夫人赵婕妤（住钩弋宫，故称钩弋夫人）犯了罪，因受到责罚而忧死在云阳宫。当时已经把她放进棺材准备埋葬了，她的尸体却不发臭，反而香飘十多里，因此就把她埋葬在云陵。汉武帝哀悼她，又疑心她不是个普通的人，就发掘坟墓开棺验看。棺中空空，竟没有尸体，只有两只鞋还在。还有一种传闻说：汉昭帝（钩弋夫人之子）即位，重新埋葬她，棺材里空空的没有尸体，只遗留下一双丝鞋。
经典溯源
初，钩弋夫人有罪，以谴死。既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵。上哀悼之，又疑其非常人，乃发冢开视。棺空无尸，唯双履存。一云：昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉。
鬼话歪批
钩弋夫人曾生子刘弗陵，武帝非常喜爱，欲立为太子，又担心因“主少母壮”重蹈吕后覆辙，老头子便找碴，囚禁了她。台湾小说网
www.192.tw可见，红颜多薄命，帝王多无情。
孙策之死
出处：《搜神记》
环境：公车上
恐怖系数：★★★
吴国的孙策想渡过长江，袭击魏国都城许昌，随行的有道士于吉。当时天气大旱，他们所在的地方酷热得要命。孙策催促将士，让他们尽快把船拉来，准备渡江。他又亲自一早出去督促，却看见将官们大多聚集在于吉那里。孙策被激怒了，说：“我做得还不如于吉吗？你们倒先去依附他！”就派人去抓于吉。于吉被抓来后，孙策呵斥说：“天气干旱得一直不下雨，道路阻碍，不知道何时才能渡过江去。所以我一早出来动员大家，但你不和我共患难，却安心坐在船中，装神弄鬼，败坏我的部队。今天该把你杀了！”就命人把他绑了，扔在地上暴晒，并让他求雨。假如于吉能感动上天，中午就下雨的话，就赦免他；否则，就执行死刑。一会儿，云气向上蒸腾，一块一块地合拢来。等到中午，倾盆大雨就下了，河流山川全满了。将士们非常欢喜，认为于吉一定能被宽恕了，就一起前往庆贺慰问。不料，孙策最终把于吉杀了。
将士们都很哀怜惋惜于吉，便把他的尸体藏了起来。当晚，忽然又有乌云升起，把他的尸体盖住了。天亮后人们一看，于吉的尸体竟不知到什么地方去了。
孙策杀了于吉后，每当一个人独坐时，就仿佛看见于吉在他的身旁。他心里十分厌恶，精神也有点失常了。后来，孙策的伤口刚刚痊愈，便拿起镜子来照自己，却见于吉在镜子中，他转回头，却什么也没有。像这样照了好几次，他突然扑倒在镜子上大叫大嚷，伤口溃裂开来，一会儿就死了。
经典溯源
孙策欲渡江袭许，与于吉俱行，时大旱。所在熇厉，策催诸将士，使速引船，或身自早出督切。见将吏多在吉许。策因此激怒，言：“我为不如吉耶？而先趋附之。”便使收吉至，呵问之曰：“天旱不雨，道路艰涩，不时得过。故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中，作鬼物态，败吾部伍。今当相除。”令人缚置地上暴之，使请雨若能感天，日中雨者，当原赦；不尔，行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合；比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，藏其尸。天夜，忽更兴云覆之。明旦往视，不知所在。策既杀吉，每独坐，彷佛见吉在左右。意深恶之，颇有失常。后治疮方差，而引镜自照，见吉在镜中，顾而弗见。如是再三。扑镜大叫，疮皆崩裂，须臾而死。
鬼话歪批
这个道士可能假托了东汉著名道士、《太平经》传授者之一的于吉之名而传教，孙策的死因并非如此，据史书记载，这位帅哥的脸被刺客所伤，他说脸都变成这样子了，还怎么建功立业？大吼一声，创口破裂，流血不止，当夜死亡，这便是“死要面子”。从另一角度来说，为人处世，言而无信，常自食苦果。
孙皓辱佛
出处：《旌异记》
环境：厕所
恐怖系数：★★
三国时，吴国孙皓当政，侍从在后宫花园挖出了一尊高数尺的金佛像。追根溯源，原来是周时印度的阿育王所造，镇于江府中。但是自秦汉以来，并没有佛法传到南地，为什么会有佛像埋在地下呢？人们都不明白。
孙皓并不信佛，命人将佛像放在茅厕里，并用它擦屁股，以此为乐。到了四月八日那天，孙皓如厕，戏弄佛像说：“今天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像头上。
不大一会，孙皓全身肿胀，阴处尤其痛楚，他大声号叫，无法忍受。太史占卜说：“这是触犯了大神啊。”孙皓于是下令祭祀各庙天神，但仍然无济于事。宫中曾有敬奉佛法的宫女，便禀报孙皓说：“佛为大神，陛下曾脏污了它，你现在愿意祈求佛吗？”孙皓有所醒悟，就趴在枕头上叩头请罪，恳切地忏悔了自己的罪状。疼痛顿时有所减轻了。
于是，孙皓命人驾马车迎接高僧入宫，用香汤沐浴佛像，虔诚忏悔，并在建安寺广修功德。慢慢地，疼痛就好了。
经典溯源
吴时，于建业后园平地获金像一躯，讨其本缘，即是周初育王所造，镇于江府也；何以知然？自秦汉魏未有佛法南达，何得有像埋瘗于地？孙皓得之，素未有信，不甚尊重，置于厕处，令执屏筹。至四月八日，皓如厕，戏曰：“今是八日浴佛时！”遂尿头上。寻即通肿，阴处尤剧，痛楚号叫，忍不可禁。太史占曰：“犯大神圣所致。”便遍祀神祗，并无效应。宫内伎女，素有信佛者，曰：“佛为大神，陛下前秽之，今急，可请耶？”皓信之，伏枕归依，忏谢尤恳，有顷便愈。遂以马车迎沙门僧会入宫，以香汤洗像，惭悔殷重，广修功德于建安寺，隐痛渐愈也。
鬼话歪批
孙皓初立时，抚恤人民，一时被誉为令主。但很快变得暴虐好酒色，民心丧尽。
侮人者，人必侮之。看来，佛祖也会恶搞。
藻兼诉苦
出处：《太平广记》（出《幽明录》）
环境：沙发
恐怖系数：★★
汉武帝曾在未央宫设宴招待文武百官，正要喝酒吃菜，忽然听见有人说：“老臣要冒着死罪来诉诉苦衷。”众人都看不到说话人的身影，找了许久，才发现屋梁上有一个老翁，身子只有八九寸长，面色发红，满脸皱纹，胡子头发都是雪白的，拄着拐杖弯腰走路，样子衰老到了极点。武帝问：“你这个老翁姓什么叫什么？住在哪里？遭到什么灾难，要来向我告状？”老翁沿着柱子滑到地上，放下拐杖只是叩头，一句话也不说。他抬头看看房屋，又俯身指指武帝的脚，忽然消失不见了。武帝又惊又怕，不知是怎么回事，就说：“东方朔一定知道这种事情。”于是把东方朔叫来，把事情的原委告诉了他，东方朔说：“这老翁的名字叫‘藻兼’，是水木的精灵。他夏天在幽深的树林里居住，冬天潜伏在深深的河水之中。前不久陛下大修宫殿，把他安身的树木都砍了，因此跑来诉苦！仰头看屋而又俯身指陛下的脚，意思是足够了。希望陛下的宫殿建造到目前这样就足够了。”武帝听了大为震动，从此以后就停止了兴建土木。
经典溯源
汉武帝与群臣宴于未央，方啖黍臛，忽闻人语云：“老臣冒死自诉。”不见其形，寻觅良久，梁上见一老翁长八九寸，面目赪皱，须发皓白，拄杖偻步，笃老之极。帝问曰：“叟姓字何？居在何处？何所病苦，而来诉朕？”翁缘柱而下，放杖稽首，默而不言。因仰头视屋，俯指帝脚，忽然不见。帝骇愕不知何等，乃曰：“东方朔必识之。”于是召方朔以告，朔曰：“其名为‘藻兼’，水木之精也。夏巢幽林，冬潜深河。陛下顷日频兴造宫室，斩伐其居，故来诉耳。仰头看屋，而复俯指陛下脚者，足也。愿陛下宫室足于此也。”帝感之。既而息役。
鬼话歪批
汉武帝在一次征战和大兴土木中，耗尽了汉初几代人的积储，劳民伤财，陷入巨大的财政亏空中。连水木精灵的老巢都端了，这也算对武帝大兴土木的绝妙讽刺。
鲁少千治蛇妖
出处：《太平广记》（出《列异传》）
环境：公车上
恐怖系数：★★★
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第十章 风流且付笑谈中：将相逸事篇 (1)
重臣名将，生前运筹帷幄，叱咤风云，做了鬼自然也不甘寂寞。小说站
www.xsz.tw多少风流事，倒是成了世人佐酒助兴的谈资与笑料。
博士东方朔
出处：《搜神记》
环境：书桌旁
恐怖系数：★★
汉武帝挖凿昆明池时，挖到极深处，全是灰墨，不再有泥土。朝野上下都不知道是什么，武帝询问东方朔，东方朔说：“小臣愚笨，不能知晓。陛下可以问问西域来的人。”武帝因为东方朔都不知道，所以很难再拿它来问别人了。后来，到了汉明帝时，一位西域僧人来到洛阳。这时，有人记起东方朔的话，就问胡僧。胡僧说：“佛经上说：‘天地在大劫将要结束的时候，就会有毁灭世界的大火燃烧。’这灰墨是那大火烧下来的灰烬。”人们这才知道东方朔的话是有一定意图的。
有一次，汉武帝东游，还没出函谷关时，便有一个怪物挡住了去路，那怪物身长几丈，形状像牛，青色的眼睛，闪亮的眸子，四只脚插入泥土中，虽在动却没有移动位置。官吏们又惊又怕。东方朔于是出来请求用酒浇它。给它浇了几十斛酒，那怪物就消失了。汉武帝问东方朔这是什么缘故。东方朔回答说：“这怪物的名字叫患，是忧愁的冤气所产生出来的。这里一定是秦国的监狱所在地。如果不是监狱所在地，那么就一定是犯人服劳役所聚居的地方。酒能用来忘记忧愁，所以能把它消去。”汉武帝说：“啊！见多识广的才子，竟达到了这种地步！”
经典溯源
汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔。朔曰：“臣愚，不足以知之。可试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：‘天地大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之余也。”乃知朔言有旨。
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足入土，动而不徙。台湾小说网
www.192.tw百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛，而物消。帝问其故。答曰：“此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至于此乎！”
鬼话歪批
据说，那灰墨即是煤，大好资源竟被当做劫灰，可惜！东方朔在今天，博士头衔很有可能会被摘掉。
危险的约会
出处：《陆氏异林》
环境：二人世界
恐怖系数：★★★
颍川郡的钟繇，曾经好几个月都不上朝，神色性情都和平时不太一样。有人问他原因，钟繇说：“常有一个妇人来与我相会，美丽非凡。”那人说：“必定是鬼怪，应当杀了她。”
后来，那美妇又来了，走到门前就不敢往前了。钟繇问她原因，美妇答道：“你有想杀我的意思。”钟繇就说没这回事，并殷切地邀请她进来。美妇进屋之后，钟繇虽有惋惜不忍之意，还是拿刀砍伤了那美妇的大腿。美妇急忙跑出去，用新棉花揩擦伤处，鲜血滴满了她走过的路。
第二天，钟繇派人按照这血迹去找她，便来到一座大坟，棺材中有一个漂亮的妇人，形体面貌如同活人一般，穿着白色的丝绸衫、红色的绣花背心。左大腿被砍伤了，还用背心中的棉絮揩擦了鲜血。
经典溯源
钟繇尝数月不朝会，意性异常。或问其故；云常有好妇来，美丽非凡。问者曰，必是鬼物，可杀之。妇人后往，不即前，止户外。繇问何以。曰：“公有相杀意。”
繇曰：“无此。”乃勤勤呼之，乃入。繇意恨恨，有不忍之心，然犹斫之伤髀。妇人即出，以新绵拭血，竟路。明日，使人寻迹之，至一大冢，木中有好妇人，形体如生人。著白练衫，丹绣裲裆。伤左髀，以裲裆中绵拭血。
鬼话歪批
女鬼明知恋人有谋害之心，仍决然进屋，勇气可嘉，痴心可敬！虽遭砍杀，却无报复之举，这样一往情深、勇敢执著的鬼，实在美丽。栗子小说 m.lizi.tw人，反而渺小许多。
鬼大臣应答
出处：《太平广记》（出《还冤记》）
环境：书桌旁
恐怖系数：★★
春秋时，吴王夫差曾无故杀掉大臣公孙圣（公孙圣，多见博观，能知鬼神之情状。吴王夫差欲伐齐国，忽做一梦，召公孙圣占梦。公孙圣说好战者必亡，劝夫差按兵修德。夫差大怒，叫力士以铁锤击杀公孙圣）。后来越国讨伐吴国，吴王败逃。吴王对太宰嚭说：“我以前杀了公孙圣，并把他扔到胥山下，现在我们必须经过那里。我对上畏惧苍天，对下又有愧于土地，我举足不能前进，实在是不忍心经过。你试着在前面招呼一下，假如公孙圣还在，就会答应。”太宰嚭便登上余杭山，在山上大呼：“公孙圣！”公孙圣就在上面答应说：“在！”三呼三应。吴王非常害怕，仰天长叹说：“苍天啊！我难道还能够再回去吗？”吴王一直到死也没有返回故国。
经典溯源
吴王夫差，杀其臣公孙圣而不以罪。后越伐吴，王败走，谓太宰嚭曰：“吾前杀公孙圣，投于胥山之下，今道由之。吾上畏苍天，下惭于地，吾举足而不能进，心不忍往。子试唱于前，若圣犹在，当有应声。”嚭乃登余杭之山，呼之曰：“公孙圣！”圣即从上应曰：“在。”三呼而三应。吴王大惧，仰天叹曰：“苍天乎，寡人岂可复归乎！”吴王遂死不返。
鬼话歪批
夫差滥杀忠臣，偏信小人，终成后世笑柄。
善于反思，多听取不同意见，一个人才能少犯错误。
陈敏欺神
出处：《太平广记》（出《神鬼传》）
环境：公车上
恐怖系数：★★★
三国吴末帝孙皓当政时，陈敏任江夏郡太守。一次，陈敏去京城建业述职回来，听说宫亭庙的神仙很灵验，便专程乘船去了一趟，祈求任职期间平安无事，并许愿说将来送上一根银杖。后来，任职期限已满，他用竹竿做了根手杖，再镀上一层银。没多久，陈敏被封为散骑常侍，又来到江口，去宫亭庙送了手杖，便上船启程了。当船正行在途中，天黑下来，一位神巫自天而降，宣告说：“陈敏当年许愿说给我一根银手杖，现在却用一根镀银的竹杖送我，我要把它投入水中，再还给你。你对我的欺骗和蔑视之罪，不可容忍！”说完，神巫将那支竹手杖放在水面上，手仗便顺水向北漂去，像飞一样快，径直奔到陈敏船前，徘徊不去。陈敏害怕，急忙取了手杖，派小吏到宫亭庙谢罪。小吏们刚出发，忽然狂风大作，波浪滔天，陈敏的大船就翻入水中。只有到庙中谢罪的四名小吏幸免于难。
经典溯源
陈敏，孙皓之世为江夏太守。自建业述职，闻宫亭庙神灵，枉帆过之，乞在任安稳，当上银杖一枝。限既满，作杖，插竹为杆，以银度之。寻征为散骑常侍，还到江口，后宫亭送杖讫，即进路。日晚，降神巫宣教曰：“陈敏许我银杖，今以度银杖见与，使投水中，当送以还之。欺蔑之罪，不可容也。”乃置杖浮水上，从流而北，其疾如飞，径到敏船前，徘徊不去。敏惧，取之，遣小吏到庙逊谢。小吏既发，惊风卒至，涌浪滔天，敏舟倾。唯小吏四人独在。
鬼话歪批
以竹杖镀银，陈敏的确滑头。不过，人的那点小聪明小心眼，哪能瞒过神明？天知地知，岂曰无知？
鬼弟兄
出处：《太平广记》（出《稽神录》）
环境：沙发
恐怖系数：★★★
陈守规将军曾因犯了罪，被流放到江西信州，住宿在一个公馆里。这个公馆一向是个凶宅，陈守规刚住进去，大白天鬼怪就出现了，他们奇形怪状，变化多端。守规生性刚强凶猛，便抄起刀枪棍棒和鬼搏斗起来。打了许久，只听空中说：“我们鬼神不想和人杂住在一起。老兄你为人正派刚毅，我们愿尊你为大哥，怎么样？”陈守规答应了。从此他和鬼怪经常交谈，有什么吉凶事，鬼也提前报告。有时鬼向他索要东西吃，他给了，鬼们也送他钱物。日子久了，陈守规很厌倦和鬼打交道了，就请一个方士写了一道奏章，禀告了天帝。第二天，鬼怪们大骂说：“我们和你是弟兄，你为什么写状子告我们？男子汉大丈夫结交朋友，能这样做吗？”守规说：“哪有这事？”鬼怪们立即从空中扔下那份奏章，还有写状子用过的纸和笔。鬼怪说：“你想占我们的住处，别以为我们离开这里就没处去了！我们现在要去四川，不比这里差。”自此，这儿的鬼怪就断绝了。
经典溯源
军将陈守规者，常坐法流信州，寓止公馆。馆素凶，守规始至，即鬼物昼见，奇形怪状，变化倏忽。守规素刚猛，亲持弓矢刀杖，与之斗。久之，乃空中语曰：“吾鬼神，不欲与人杂居。君既坚正，愿以兄事，可乎？”守规许之。自是常与交言，有吉凶，辄先报。或求饮食，与之，辄得钱物。既久，颇为厌倦，因求方士，手书章疏，奏之上帝。翌日，鬼乃大骂曰：“吾与君为兄弟，奈何上章诉我。大丈夫结交，当如是耶？”守规曰：“安得有此事？”即于空中掷下章疏，纸笔宛然。又曰：“君图我居处，谓我无所止也。吾今往蜀川，亦不下于此矣。”由是遂绝。
鬼话歪批
鬼真心与人交朋友，人却“未可全抛一片心”。看来，与人打交道，鬼的心眼还不够。
樊哙闻臭
出处：《太平广记》（出《两京记》）
环境：厕所
恐怖系数：★★
长安城的待贤坊，是隋朝北领军大将军史万岁的住宅。起初，这个宅子经常闹鬼，住在里面就会死去。万岁不信邪，便住了进去。当天夜里，有一个人衣冠高大华美，来见万岁。万岁问他为何而来，鬼说：“我乃汉将军樊哙。墓地邻近你住宅的厕所，常常苦于秽恶之气。假如你把我移葬他处，必当厚报。”万岁答应下来，进而责问他杀人的原由，樊哙说：“他们各自因恐惧而死，并非我杀的。”于是，史万岁挖出棺木，作了改葬之后，夜里樊哙又来道谢，说：“你将来能成为将军，我一定助你作战。”后来，万岁果然做了隋朝将军。每每遇到贼军，他便觉得有鬼兵相助，打起仗来必定大胜。
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第十章 风流且付笑谈中：将相逸事篇 (3)
我的命运是上天注定，无法改变。台湾小说网
www.192.tw然而我被冤枉了两千年，须得你帮我昭雪平反啊。”话还没说完，有两个青面獠牙的小鬼牵着一个囚犯走过来，这个囚犯年纪已老，头发掉光了，声音也嘶哑了，手里捧着一卷书。董贤指着他说：“这就是王莽奸贼，天帝见他罪恶滔天，将他贬在阴山，受毒蛇啮咬已很久了。今天被放出来，押解到我这里，负责打扫厕所。犯点小错，就用铁鞭抽他。”弓韬先生问：“他手里拿的是什么书啊？”董贤笑着说：“这个恶贼一生笃信《周礼》，到死还抱着书不放。如今被铁鞭抽的时候还用《周礼》保护后背。”弓韬先生靠近一看，王莽拿的果然是《周礼》，上面还写着“臣刘歆恭校”之类的字样，不由得大笑起来，便醒了。
第二天，弓韬先生捐出了自己的俸禄——一百两银子给董贤的庙装修，又用猪羊祭祀了他。晚上又梦见董贤来致谢，说：“承蒙你给我的庙装修，感激你的恩义！但没人和我一起受祭拜，我就太孤单了。我的椽史朱栩，是个义士，曾经收葬我的尸体，被王莽杀害。我感激他的恩德，向天帝禀奏，关照他的儿子朱浮，做了光武帝的大司空，请你留意。”弓韬先生就在董贤旁边塑了朱栩的像，又塑了王莽囚犯模样的像，跪在台阶下。自此，祈求什么样的天气，没有不应验的。
经典溯源
康熙间，从叔祖弓韬公为西安同知，求雨终南山。山侧有古庙，中塑美少年，金貂龙衮，服饰如汉公侯。问道士何神，道士指为孙策。弓韬公以为孙策横行江东，未尝至长安。且以策才武，当有英锐之气，而神状妍媚如妇女，疑为邪神。会建修太白山龙王祠，意欲毁庙，拆其木瓦，移而用之。
是夕，梦神召见，曰：“余非孙郎，乃汉大司马董圣卿也。我为王莽所害，死甚惨。上帝怜我无罪，虽居高位、蒙盛宠，而在朝未尝害一士大夫，故封我为大郎神，管此方晴雨。”弓韬公知是董贤，记《贤传》中有“美丽自喜”之语，谛视不已。神有不悦之色，曰：“汝毋为班固所欺也，固作《哀皇帝本纪》，既言帝病痿，不能生子，又安能幸我耶？此自相矛盾语也。栗子小说 m.lizi.tw我当日君臣相得，与帝同卧起，事实有之。武帝时，卫、霍两将军亦有此宠，不得以安陵龙阳见比。幸臣一星，原应天象，我亦何辞？但二千年冤案，须卿为我湔雪。”
言未毕，有二鬼獠牙蓝面者牵一囚至，年已老，头秃而声嘶，手捧一卷书。神指之曰：“此莽贼也，上帝以其罪恶滔天，贬入阴山，受毒蛇咀嚼久矣。今赦出，押至我所，司溷圊之事。有小过，辄以铁鞭鞭之。”弓韬公问：“囚手挟何书？”神笑曰：“此贼一生信《周礼》，虽死，犹抱持不放。受铁鞭时，犹以《周礼》护其背。”弓韬公就视之，果《周礼》也，上有“臣刘歆恭校”等字，不觉大笑，遂醒。
次日，捐俸百金，葺其庙，祀以少牢。又梦神来谢，且曰：“蒙君修庙，甚感高义！但无人配享我，未免血食太孤。我椽史朱栩，义士也，曾收葬我尸，为莽所杀。我感其恩，奏上帝，荫其子浮，为光武皇帝大司空，君其留意。”弓韬公即塑朱公像于董公侧，而兼塑一囚为王莽状，跪阶下。嗣后祈晴雨，无不立应。
鬼话歪批
王莽一生作假演戏，却落得这么个可笑的下场了。而董贤也够背运，史家一支笔，他便成为著名的“同志”。
吕蒙涂脸
出处：《子不语》
环境：灯下
恐怖系数：★★★
湖北有位姓钟的秀才，是唐太史赤子的表亲。他去考举人时，梦见文曲星召见。钟秀才跪在殿下，而文曲星一言不发，只是招呼他上前，随后拿起毛笔，在砚台里蘸满浓墨，向钟秀才的脸上抹去，几乎抹了一个遍。钟秀才大吃一惊，随即醒来，恐怕考试中发生污卷（污卷指卷子字迹潦草，或涂改超过规定字数）的事情，愁闷不乐。不久，他入场考试，答卷累了，就倚着号房小睡。梦见一个高大的男子突然掀开他号房的暖帘，长胡须绿袍子，正是关帝。关帝大骂道：“吕蒙老贼！你以为涂抹了面孔，我便不认得你吗？”说完就消失不见了。钟秀才这才明白自己前生是吕蒙，心里非常惧怕。栗子小说 m.lizi.tw
当年，钟秀才会试得中。十年后，他被选拔为山西解梁知县。到任三天后，他便前去祭拜关帝庙，叩拜下去，却一直没有起身。家人仔细一看，他已经死了。
经典溯源
湖北秀才钟某，唐太史赤子之表戚也。将赴秋试，梦文昌神召，跪殿下。不发一言，但呼之近前，取笔向砚上蘸极浓墨涂其脸几满。大惊而醒，虑有污卷之事，意忽忽不乐。随入场，倦，在号檐中假寐。见有伟丈夫掀其号帘，长髯绿袍，乃关帝也。骂曰：“吕蒙老贼！你道涂抹面孔，我便不认得你么！”言毕不见，钟方悟前生是吕蒙，心甚惶悚。是年，获隽。后十年，选山西解梁知县。到任三日，往谒武庙，一拜不起。家人视之，业已死矣。
鬼话歪批
文曲星一番苦心，也未避过关公的法眼。难怪恨人入骨者说，你化了灰，我照样认得你。
地藏王挨耳光
出处：《子不语》
环境：生气时
恐怖系数：★★
两江总督于成龙未显贵时，有一天，梦见自己来到一所宫殿，上书“地藏王府”四个字。大殿上有位老僧人，正闭目盘腿打坐。于成龙想：“地藏王主管人间的生死事，我家中有个老仆，善良又勤快，只是久病不起。我何不问问？”于是，他上前长揖施礼，诉说了详情，请求能为老仆延年益寿。他讲了几遍，老僧人都默然不应。于成龙一时火起，冲上去打了老僧一耳光。
老僧睁开眼之后，也不生气，只是微笑着伸出一个手指，在于成龙面前晃了晃。于成龙醒来后，将这个梦告诉了别人，众人都说：“地藏王伸出一个手指，表示一纪，即是延寿十二年。”不久，老仆病愈，果然又活了十二年。
经典溯源
两江总督于成龙未遇时，梦至一宫殿，上书“地藏王府”四字，殿上老僧跏趺闭目。于心念：“地藏王主人间生死事，家有老仆某，愿而勤，久病不起。”因长揖告诉，求为延寿。再三言，僧默然不应。于怒，直前手批其颊。老僧开眼笑，屈一指示之。醒而告人，皆云：“地藏王一指，当是延寿一纪。”已而仆病愈，果又生人间十二年。
鬼话歪批
还是地藏王的度量大，挨了耳光，反而赐人寿命。有时，软的不行，来硬的更有效。
鬼计骗总督
出处：《阅微草堂笔记》
环境：沙发
恐怖系数：★★★
直隶总督唐执玉曾勘察一桩杀人案，案子基本查清了。一天晚上，他在烛下独坐，忽然隐约听见哭泣声，而且声音越来越靠近窗户。他叫丫环出去看看，只听她一声惊叫，接着就倒在地下。
唐公自己出门来看，见是一个鬼，浑身是血，跪在台阶下。唐公厉声问是谁，那个鬼就磕头说：“杀死我的是某某，县长老爷却抓错了人，还判了刑。我的仇没有报，死不瞑目啊！”唐公听了，说：“我知道了！”鬼这才离去。
第二天，唐公重审此案，见死者所留下的衣服鞋子和前一天鬼身上穿的一样，就更加相信，于是把鬼所提到的那个凶手某某抓来，说他有罪，收押判刑。其他陪审的官员提出很多疑点，唐公却认为案情一定就是这样，不可改动。
一个师爷疑心有其他缘故，就私底下询问他，唐公才把见鬼的事描述了一番，师爷也不知怎么办。
一天晚上，这位师爷又来求见，问道：“那个鬼是从哪里冒出来的？”唐公说：“我看到时鬼已跪在台阶下了。”“后来那鬼又到哪里去了？”“猛然翻过墙不见了。”
师爷说：“凡是鬼都有形而没有实体，要离开时应当是忽然隐去，不应该是翻墙离开。”
于是，二人来到鬼翻墙离开的地方仔细查看，虽然没有发现踩坏的砖瓦，但当时正是新雨过后，几间房顶都隐隐有泥的痕迹，直到外墙之下。师爷指着对唐公说：“这一定是囚犯贿赂敏捷强健的大盗所做的。”唐公沉思后恍然大悟，仍旧维持了原判。他对外隐瞒了这件事，也没有再深究。
经典溯源
制府唐公执玉，尝勘鞫一杀人案，狱具矣。一夜秉烛独坐，忽微闻泣声，似渐近窗户。命小婢出视，嗷然而仆。公自启帘，则一鬼浴血跪阶下，厉声叱之，稽颡曰：杀我者某，县官乃误坐某。仇不雪，目不瞑也。公曰：知之矣。鬼乃去。
翌日，自提讯，众供死者衣履，与所见合。信益坚，竟如鬼言改坐某。问官申辩百端，终以为南山可移，此案不动。其幕友疑有他故，微叩公，始具言始末，亦无如之何。一夕幕友请见，曰：鬼从何来？曰：自至阶下。曰：鬼从何去？曰：歘然越墙去。幕友曰：凡鬼有形而无质，去当奄然而隐，不当越墙，因即越墙处寻视。虽癓瓦不裂，而新雨之后，数重屋上，皆隐隐有泥迹，直至外垣而下。指以示公曰：此必囚贿捷盗所为也。公沉思恍然，仍从原谳。讳其事，亦不复深求。
鬼话歪批
想出“鬼”计骗人，实在高啊。不过，人外有人，鬼把戏最终被揭穿。
后记
一本著作的完成需要许多人的默默贡献，闪耀的是集体的智慧。其中铭刻着许多艰辛的付出，凝结着许多辛勤的劳动和汗水。
本书在策划和编写过程中，得到了许多同行的关怀与帮助，及许多老师和作者的大力支持，在此向以下参与本书编写的人员致以诚挚的谢意：欧红梅、周珊、张艳红、赵一、赵红瑾、齐红霞、齐艳杰、陆晓飞、赵广娜、李秀敏、王杰、张保文、何瑞欣、杜莉萍、梁素娟、许庆元、张艳芬、许长荣、王鹏、武敬敏、杨英、李良婷、于海英等。
本书在编写过程中，借鉴和参考了大量的文献和作品，从中得到了不少启悟，也汲取了其中的智慧菁华，谨向各位专家、学者表示崇高的敬意——因为有了大家的努力，才有了本书的诞生。凡被本书选用的材料，我们都将按出版法有关规定向原作者支付稿酬，但因为有的作者通信地址不详，尚未取得联系。敬请您见到本书后及时函告您的详细信息，我们会尽快办理相关事宜。
由于编写和出版时间仓促，以及编者水平所限，书中不足之处在所难免，诚请广大读者指正，特驰惠意。