三清（sanqing）

    1.道教所指玉清、上清、太清三清境。台湾小说网  www.192.tw南朝梁沈约《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。”

    2.道教对玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”

    3.唐殿名，在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风；三清垂拱，穆然紫极。”王琦注：“《玉海》：唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书amp；#8226；郑畋传》：“陛下过垂采听，超授恩荣，擢于百里之中，致在三清之上。”

    4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》：“三清既设，百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“三酒”。

    5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识amp；#8226；玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”

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    6.三位清廉的人。明陈道亨，新建人，万历十四年进士，官南京吏部郎中。同里邓以赞，衷贞吉亦官南京，为官皆清廉，人号“江右三清”。见《明史amp；#8226；陈道亨传》。

    2）道教用语「介绍」

    三清，道教用语。指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。台湾小说网  www.192.tw其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

    「起源与形成」

    三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时（126144年），张道陵鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立五斗米道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。上第一中位，上合虚皇道君，应号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君（为万道之主）。第三中位，太极金阀帝君，姓李，（壬辰下教太平主）。第四中位，太清太上老君（为太清道主，下临万民）。上皇太上无上大道君。其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏amp；#8226；太平部amp；#8226；三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君（灵宝天尊）位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。

    元始天尊元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：棍沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。台湾小说网  www.192.tw并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。

    关于元始天尊的名称，《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，这种气派显然被人间帝王所效仿。

    纵观元始天尊的演变过程，可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语，后来被道教加以神化，逐渐演变成道教的最高尊神，居于三清之首。从历史角度上考察，这与道家演变成道教的历史完全相吻合。

    据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

    灵宝天尊灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

    道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地都可以见到他。

    据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。

    上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以後，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

    据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

    道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持太极图或玉如意……在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。

    道德天尊道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。东汉明帝、章帝之际（58～88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。时过一月，武帝即又下诏曰：“至道弘深，混成无际，体包空有，理极幽玄。……今可立通道观于都城……并宜弘阐，一以贯之。”说明当时已经开始利用太上老君干预朝政了。

    至唐，太上老君之威灵更盛。他不仅被奉为李唐王朝的始祖，帮助唐高祖李渊平定天下，据称当武则天篡夺李唐王朝后，又显灵降世，谓“武后不可革命”，“不得辄立异姓。……武后亦终惧此言，不敢立武三思”。因此，天宝年间，玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。宋大中祥符六年（1013）八月加号为“太上老君混元上德皇帝”。

    1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。栗子小说    m.lizi.tw

    其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。

    需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。

    2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。

    其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。

    3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。台湾小说网  www.192.tw鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。

    4.来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。

    第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。栗子小说    m.lizi.tw

    第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。

    成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！

    5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。

    成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。

    上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！

    6.最后说说天庭的制度，天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。

    在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。

    天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。

    所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。

    借用别人转载下！但是自我感觉下！其实说的一点也没错，呵呵划分的比较完整，梧桐在这也不多做说什么拉！嘎嘎反正都是资料！我想大家应该不会花太多时间去看的！不过梧桐既然选择写洪荒，就想把一些资料都准备好了！这样的话日后写的时候也会稍微看看！总比自己忙忙的寻找了

    在中国古老传说中，三皇五帝的说法很多，史学界比较认同的说法为：三皇：伏羲氏、神农氏、黄帝（轩辕氏）。栗子小说    m.lizi.tw

    五帝：颛顼、帝喾、尧帝、舜帝、禹帝。

    现将三皇五帝及其相关功绩简单介绍如下：伏羲氏：伏羲氏又称包牺氏，他对人民的贡献是很大的。「包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。」他还「结绳为网以渔」，造福于民。

    伏羲智勇双全、力大无比在中原地区征服了许多部落，他集中了当时人们喜爱的几种动物特征创造了马的头、蛇的身、鸡的爪待许多动物的综合体，自称“龙师”并将龙作爲华夏族的族徽──图腾，爲此中华民族始称龙的传人。

    伏羲的另一功绩在于，他正姓氏，自姓爲风；制嫁娶，男婚女嫁；做网罟，教民渔猎；画八卦，代替结绳；造琴瑟，功成作乐；定官职，分理海内……从此，我们的先人从荒蛮转入了早期文明。

    神农氏：神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。神农死于试尝的毒草药。

    黄帝：黄帝是传说中中华民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有，..熊，亦称有熊氏。皇帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为「黄帝」。

    中国古代的传说都十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，自己是黄帝的子孙。栗子小说    m.lizi.tw因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先，后代的人还在现在陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵”。

    历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称「轩辕后裔」、「炎黄子孙」。

    颛顼：颛顼，姓姬，号高阳。黄帝之孙，昌意之子。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。即位后，进行政治改革，他在位78年，死时90多岁，颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。

    帝喾：帝喾，姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。帝喾在位70多年。

    尧帝：尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称「唐尧」，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

    舜帝：舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名「重华」，好有虞氏，故称虞舜。死后，禅位于禹。

    禹帝：禹的政绩一、治水当时，洪水泛滥成灾，百姓饥苦。舜命禹去治水，禹吸取其父鲧治水失败的教训，改筑堤防、堵塞河道为疏导江河的办法：凿龙门、辟伊阙、疏九河……。台湾小说网  www.192.tw禹治水八年，妻子生儿启，禹也不得有爱子之心，抛家而去治水。在治水当中，禹曾三过家门而不入，治水终于取得了成功。

    二、凿龙门龙门在今陕西韩城及山西河津两县的中间。禹凿龙门的传说最早见于《墨子．兼爱中》：「古者禹治天下，西为西河渔窦，以泄渠孙皇之水。北为防原□，注后之邸，池之窦，洒为底柱，凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民。……」，此言禹之事。今山西、陕西中间的黄河，古人称作西河。禹凿龙门是为燕、代、胡、貉与西河之民得利。但在大禹那个时代，就当时的生产工具与技术水平是很不容易的。大禹治水的事迹传至后代，大禹成了治水的代表人物。

    三、辟伊阙伊阙在今河南省洛阳市南二十里处的龙门石窟前。此地两山对峙，伊水从中穿过，称为伊阙。至晚在杜甫时已将伊阙叫作龙门了。《左传》昭公元年记载：「天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于洛□。刘子曰：美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委以治民临诸候，禹之力也」。这里是说，刘定公到了河、洛地区，看见伊阙，大为感叹地说：禹功美哉！要不是大禹，我们或许早就变成了鱼。这说明春秋时人已相信伊阙是禹开凿的，他们对禹治水之功绩是十分崇敬的。伊阙两岸的山体，岩石坚硬，以大禹当时的技术条件是极为艰难的。

    四、疏九河此事见于《尔雅．释水》，文中指出太史、复釜、胡苏、徒骇、钩盘、鬲津、马颊、简、洁等九河的名字。九河故道经流之地，均在黄河下游，即今河北、山东之间平原上。黄河中下游流经黄土地带，饱含泥沙，大概在禹治水以前，当夏秋两季常在东方大平原上泛滥。这里的主流有十几条，大禹顺水势之自然，把主流干道加深加宽，使「水由地中行」，上流有所归，下流有所泄，使九河不至为患，东方水患得到治理，于是人民可以「降丘宅土」，发展农业生产。正如《孟子．滕文公上》所载：「禹疏九河，瀹济漯而注诸海」，「然后中国可得而食也」。禹疏九河是大禹治水期间在北方治理洪水时遇到的第一个大问题。

    五、铸九鼎传说夏禹曾铸九鼎，定天下九州。夏后启也曾命人在昆吾铸鼎。昆吾是依附于夏王朝的一个己姓小国。其地本说在帝丘，即河南濮阳附近；一说在旧许，即河南许昌以东。也有说先帝丘，后迁于旧许。昆吾是当时产铜的中心，所产之铜在古代是非常著名的。《山海经．中山经》载：「昆吾之山，其上多赤铜」。郭璞注：「此山出名铜，色如火，以之作刃，切玉如割泥也」。由于商代早期已有铜鼎和铜戈等出土，夏代有鼎或以铜为兵是有可能的。古代以鼎为立国之重器，传九鼎为传国之象征。王都所在，即鼎之所在，故称定都为定鼎。

    三皇五帝时代的选士制度追源溯本，中国古代已实行「选举贤能」的民主制度，《通典－选举六》载：「昔在唐、虞，皆访于众，则舜举八元（高辛氏八子）、八凯（高阳氏八子），四岳之举夔龙、稷、契，此盖用人之大略也。」

    可见中国在远古时的选举制度，已有与民共治的民本思想及精神。《礼记－礼运篇》载：「大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。…是谓大同。」

    这故然是后世儒家想像出来，但正如范文澜先生所言：「儒家学派，如果不是依据古代传闻，不能虚构出「大同」的思想。」（范文澜《中国通史简篇》页23）

    这种天下为公，「天下非一人之天下，而是天下人之天下」，就连统治者也由贤人出任而非世袭，肯定了民主的观念。而这种政治应以人民为本的精神，正是中国人由古至今追求的理想。而古人正是以「选举制度」来达到民治、民有和民享的大同之世。

    虽然古人有舜时的八元、八恺等制度，但由于民风纯朴，政局清明，故政治化的选举制度仍未有实行。《通典－选举一》载：「自昔羲后，因以物名官，事简人淳，唯以德化，上无求欲于下，下无干进于上，百姓自足，海内□安，不是贤而非愚，不沽名而尚行，推择之典，无所闻焉。」

    因此，可见三皇五帝时代的选举制度，虽然缺乏了信史证明，但可从古人的文献或思想中，反映出古人对选举的方式，正包含了儒家的「名正言顺」观念，各人安份守己，不以上易下。

    另外，由黄帝而至尧舜，由于当时政治以天事为要务，故所选官员，亦以对自然灾害处理能力为主。《文献通考－官制总序》云：「太古法制简略，不可得而详知，然以经传所载考之，则以伏牺而至帝尧，其所命之官大率为治历明时而巳。」

    帝尧即位命官，即以羲和为官，即命其「钦若昊天历象日月星辰，敬授人时」（尚书尧典），舜时命禹治水。由于古时社会以农业为主，自然界之一切皆视为与黎民尤关，故为征用徭役而不妨害平民之作息，「敬授人时」乃是一种重要的选贤方法。

    一言敝之，尧舜时代的选举制是中国人心中最理想的选举制。而舜时命禹治水，后禅位于禹，使中国正式踏入家天下之时代。

    转自《史徒学札》

    封神一战，表面上是“成汤合灭，周室当兴”，武王伐商周大战，但实质上是阐截两教相争从而完成一千五百年杀劫，进而选出根基次者作为昊天上帝的三百六十五位正神，也就是相当于天庭的公务人员。台湾小说网  www.192.tw

    商纣其实并没犯什么大错，纣王也只不过写了一首YY的打油诗，要搁在现在怎么也是一个比赵*华之类受欢迎的多的文学青年，商纣的根本问题在于作为人间一方他的力量太强大了。由于请到截教三代掌门大弟子闻仲做太师，以至于商纣网罗了大批截教应届毕业生，其中比较优秀的诸如张桂芳，魔家四将等一些还做到了军区司令的位置，于是每次这批老生回母校作演讲再一宣传，新的毕业生又纷纷加入。甚至于连孔宣这类妖族大圣都甘愿在商纣当一个候补总兵，由此可见这至少说明一个问题，商纣的福利待遇是很不错的。相对于这时候的天庭，明显势力就小多了，虽然也有龙王南极仙翁一类的朝廷官员，但从规模上基本上和现在一个区政协差不多，连地狱阴司当时也是没有的。以至于龙王去上访的时候在门口就被哪咤下黑手打了一顿，这说明什么问题？这说明天庭当时连最基本的保安力量都没有啊！昊天上帝急了，向元始天尊要人，说要让“仙首十二称臣”，元始天尊想我十二个徒弟都给℉↑，..你那我还干嘛去，于是就拿出当年的封神榜，借着神仙一千五百年杀劫，让姜子牙下山封神，为天庭选拔公务人员。从这点上看，封神榜一开始的作用并不是选拔天神用的，应该是一种类似于召唤系的法宝，防止根基浅薄的弟子下山参与斗殴让人打得神形俱灭。

    粗看最后的榜单人员分布，问题不大，截教占三分之二，剩下的三分之一除去几个编外的妖仙和龙吉人教占了五分之四，阐教则仅仅贡献了十来个。当然，本来三教之中截教的门人的确数量最多，截教出大头照理说也是应该的，但问题是截教的上榜弟子大多是二代三代弟子中的骨干，而反观阐教不但人数少，而且上榜的大部分是三代弟子中的三流角色，更有不少是从人教中拉来临时凑数的，比如杨任和殷郊等。栗子网  www.lizi.tw

    这个现象说明在整个封神过程中实际上是存在人阐二教的作弊行为的。人阐二教为什么要作弊，道理也很简单，因为三个师兄弟根本就不是一条心，老子和元始对于通天的大规模扩招一直都很有意见。结果正因为三人间的矛盾隔阂，从而被西方二教主钻了空子，最终封神一战西方佛教成了最大赢家。

    值得注意的是，在此之前，西方是没什么根基的，用现在的话说他们就连办考研辅导班的资格都没有，没人来听课，准提堂堂圣人不但要到处抛头露面抓生源，而且明显没什么地位，燃灯都只叫他一声道友，要注意燃灯对萧宝曹升也是叫道友的。但在封神后他们不仅超额完成了招生指标，而且通过威逼胁迫（譬如乌云仙还有马元），收买人心（譬如万仙阵前临时作弊替文殊广法天尊开三光）等方式从阐截两教挖走不少修为高深的弟子，使得佛教之后得以成为超越阐截两教的大教，截教基本灭教了，阐教也好不到哪儿去，十二金仙不但被削了顶上三花，而且还有四个以后跑到西方去听课了，以至于鸿钧后来都对西方二教主另眼相看，说你们不下拜用叫我老师，我可教不出你们这样的学生，当然这就是后话了。

    老子和元始感情很好，基本上是一鼻孔出气，元始很懂得讨好他这个相当能打得大师兄，虽然自己是阐教教主，还动不动说“需要掌教大老爷来了才能做主”，表面上看是尊敬老子，其实就是拿老子当枪使。通天家大业大，碧游宫上座率永远是满座，所以对两个师兄就不怎么感冒。因此老子对通天的态度反差就很大，老子经常动不动就对通天说要扇你耳光，甚至在万仙阵的时候说要把他打得神形俱灭，当然那是不可能的，因为三人本为一体同生，通天要是神形俱灭，老子也一样，所以只能算是诅咒不算威胁。小说站  www.xsz.tw

    为什么通天受到老子和元始排挤呢，我觉得至少有两个原因，第一是通天的讲课水平好，再加上有教无类的教学态度，使得通天门下门徒最多，道统最为兴盛，相比之下老君万年不变就一个玄都*师，而且基本不敢出山门，到后来总算开窍了又收了上洞八仙，但是上洞八仙的水平我们是知道的，记得有一部选幻里面对曹国舅的评价是“宋朝人也来凑数”，相比起通天座下几个动不动就“得道于天皇年间”，或者是浑沌初开时的灵物来说的确寒掺太多，老子收徒的眼光和教学水平由此可见。元始搞精英教育稍微好一些，有昆仑十二金仙，再加上云中子燃灯道人几个助教，虽然说基本上都是精英（黄龙真人其实也是精英，他的问题以后我单独开讲），但是规模还是太小。两个人都对通天有那么多门徒羡慕且妒嫉，这一点从两人在万仙阵前的对话上就可以看出。

    第二个原因就是三人之中明显鸿钧道人要偏爱通天，这个原因我看谈到的道友似乎不多，为什么我这么说，首先从定量的角度分析，分宝岩上通天分到的先天灵宝最多，虽然老子和元始拿到了开天辟地的教主级法宝太极图和盘古幡，但是通天手中却有诛仙四剑。太极图和盘古幡从本质上来说并非是攻击性法宝，只不过是具有开天辟地的能力所以能震服群仙，诛仙四剑却是纯粹的不折不扣的“大规模杀伤性武器”，打个不恰当的比喻，如果说所有教主级别以下的仙人都是蝼蚁，那太极图和盘古幡就相当于工程用的铲车和吊车，诛仙四剑则是坦克，相对于蝼蚁威力相当，但是性质毕竟是不一样的。所以西方的准提和接引在受邀请的时候抱怨说怎么威力这么大的法宝就落到通天手里了，元始很委屈的回答说那就是老师给他的我们有什么办法。除此之外再加上混元金斗，金蛟剪，定海珠，混元锤。相比之下人阐二教只有翻天印和杏黄旗勉强够看。

    另外从人性的角度分析，万仙阵之后通天实在气不过说要另立地水火风，这相当于说tmD这个服务器作弊太厉害，老子账号财产都不要准备换服务器了，这时候鸿钧道人来了，大家看鸿钧道人什么态度，照理说万仙阵的确是通天教主有错误的地方，因为万仙阵白白送了三千截教弟子给西方佛教，当初三教会签的时候明明说好送365个上榜的，这样一闹白白损失了上千名学生，这明显就是通天领导上的失误！老子和元始也联合起来告状，照理说应该惩罚一下通天，但是鸿钧怎么处理？三人一人一颗三尸脑神丹，基本上是各打五十大板，表面上看不偏不倚，实际上呢，明眼人都知道，鸿钧的态度就是你们两个师兄联合外人把你们师弟给揍了，不罚你们就算客气的了。

    既然老子元始通天三人感情不睦，那么榜单的问题就来了。根据我的分析，封神榜的签订是一部分符合条件肯定上榜的一开始就签上了，剩下的属于模糊控制，相当于只有一些规则条件，当符合这些规则条件的时候该人就上榜。所以通天才会嘱咐门徒“紧闭门户，静诵黄庭三两卷，身投西土，封神榜上有名人”，而在赵公明和燃灯以及广成子去碧游宫拜见通天的时候谈话中谈到相当大一部分名单是“弥封无影，事后方见”的，也就是说满足条件后才出现名字的。老子和元始就利用了这个规则的纰漏，一方面人为制造条件，所谓有条件要上，没有条件创造条件也要上，大肆塞一些烂人去封神榜凑数，另一方面干脆亲自出手把通天门下一批资质极高的博士后博士统统送上榜去当天庭公务员。同时又通过燃灯这个拉*的向西方二教主许诺帮助他们争取到招生名额，把一大批截教中层骨干本科生将近三千人转系送到西方投入释门。最终导致截教分崩离析，通天成了光杆司令，封神一役截教成了最大的牺牲者。

    表面上看截教逆天行事，阻碍时代变革，但话说回来大家都助周灭商，那杀劫和封神又怎么完成呢？其实我们仔细分析就看出了，截教和阐教的矛盾并非是商周国与国之间的矛盾，根本就是西方蓄意谋划挑衅的一起帮派斗殴，追根溯源就是十绝阵的时候燃灯这个老流氓教唆傻乎乎的昆仑十二金仙把赵江的尸体吊在外面，这是什么行为？这是美军在伊拉克才干的事！正因为这才引发后面一系列矛盾，因为这种侮辱太强烈了，这才引出赵公明出头。赵公明本来只想下山帮闻仲找回场子就算了，结果燃灯又抢了赵公明的定海珠。这才引出赵公明去借金蛟剪那一段。等到赵公明被暗算死，云霄三姐妹下凡摆黄河阵才引出后面无穷的杀劫，所以归根到底这个矛盾是燃灯先挑起来的，阐教其实根本没捞到什么好处，黄河阵栽进去的全是阐教的人。阐教截教都是老实人，上了当，最终两败俱伤。燃灯什么人？说穿了就是西方派到玉虚宫的一个旁听生，和刘德华在无间道中的角色基本一个性质，你说有多损吧。

    而最后姜子牙封神的时候偏向则更明显，截教除了闻太师，金灵圣母这些名望修为实在高的捞到一些主管职位，大部分都只是一介星官，和张山李锦飞廉恶来一个档次。反而是黄天化这种阐教三代三流门徒因为出身好根正苗红被分到三山正神，相当于森林土地局局长，五岳大帝里面除了黄飞虎和崇黑虎别的就更不着四六了。

    这个不公正从头至尾充满欺诈和黑幕的榜单最终导致的恶果是，封神榜没有起到它本应起到的缓解杀劫以及为天庭选拔优秀官员的功能。以至于到了西游时代被孙悟空一条杆棒打上天庭无人能挡，为什么？截教的高手都成了星官不能擅离职守，而且天庭的真正卫戍力量掌握在几个水平很低肉身成道的阐教门人手中，就算被征调也是出工不出力。到后来还是耿直忠厚的闻太师最后实在看不过去拎着仅剩的一根龙鞭出手挡了几下。玉帝去请西天诸佛，西天诸佛什么出身？大部分还都是截教的嘛。至于为什么说截教出工不出力，从后来孙悟空对黄袍怪就可以看出，黄袍怪是奎木郎下凡，而我怀疑根本就是当年的七杀星君张奎，孙悟空和张奎战平这就相当容易理解。

    ●南山经卷一南山南山经之首曰鹊山。栗子小说    m.lizi.tw其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌々，食之善走。丽{鹿旨}之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。主又东又东三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。知又东又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上！斋又东又东三百七十里，曰阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。又兽焉，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。斋又东又东三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鲑，冬死而复生，食之无肿疾。知又东又东四百里，曰擅爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。斋又东又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰犭尃訑，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰尚��付��，食之无卧。古又东又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴兒，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。古又东又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。主凡鹊凡鹊山之首，自招摇之出，以至箕尾之山，丸十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼；毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一壁稻米，白菅为席。古南次南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸鸟，其名自号也，见则其县多放土。古东南东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。主又东又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾囗，其音如斫木，见则县有大繇。古又东又东三百五百里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。斋又东又东三百七十里。曰瞿父之山，无草木，多金玉。主又东又东四百里，曰句余之山，无草木，多金玉。知又东又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆鱼。主又东又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。古又东又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于溴。主又东又东五百里，曰夷山。无草木，多沙石。溴水出焉，而南注于列涂。知又东又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。古又东又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。斋又东又东四百里，曰洵山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰�t患。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。知又东又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓枬，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。斋又东又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。主又东又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴兒之音，是食人。古东五东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出开车入，是惟日次。主凡南凡南次二经之首，自柜山于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而岛首。其祠：毛用一壁瘗，糈用稌。古南次南次三经之首，曰天下虞之山，其下多水，不可以上。斋东五东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如�櫠�白首，三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。浪水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。古又东又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。知又东又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。斋又东又东四百里，至于旄山之尾。其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。主又东又东四百里，至于非出山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。知又东又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。古又东又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。斋又东又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘。黑水山焉，而南流注于海。其中有鲭鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。知又东又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状职枭，人而四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。主又东又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如谷而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白{艹咎}，可以血玉。斋又东又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。主又东又东五百八十里，曰南禺之山，有上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。古凡南凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。主右南右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。

    ●西山经卷二西山西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。知西四西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰虫��渠其状如山鸡，黑身赤足，可以已��暴。斋又西又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥囗，六足四翼，见则天下大旱。知又西又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多牜乍牛，其阴多磬石，其阳多��雩琈之玉。鸟多赤鷩，可以御火。其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，赤缘木而生，食之已心痛。主又西又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。其鸟多鴖，其状如翠而赤喙，可以御火。主又西又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多��雩琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛马无病。斋又西又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多鱧鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭{�q媚}，兽多牜乍牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。斋又西又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽下，其状如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰豪彘。斋又西又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。知又西又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐{非巴}，冬见夏蛰，服之不畏雷。主又西又西百五十里，曰时山，无草木。逐水出焉，北海注于渭，其中多水玉。知又西又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鸠。斋又西又西四百八里，曰大时之山，上多穀柞，下多杻橿，阴多银，阳多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。知又西又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钅句端，兽多犀兕熊罴，鸟多白翰赤鷩。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉。食之使人无子。主又西又西三百五十里，曰天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如共葵，共其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。斋西南西南三百八十里，曰皋途之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰囗，可以毒鼠。有草焉，其状如稿芨，其叶如葵赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰犭婴如。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。主又西又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其状曰{敏牛}。有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。斋又西又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其多鸓，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。知又西又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，无草木，多玉。氵妻水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金，多丹粟。斋凡西凡西经之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢也，其祠之礼：太牢。囗山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百壁。其余十七山之属，皆毛牷用一羊祠之。烛者，百草之未灰，白蓆采等纯之。斋西次西次二经之首，曰钤山，其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。栗子小说    m.lizi.tw主西二西二百里，曰泰冒之山，其阳多玉，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。古又西又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦母��。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。主又西又西百五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄，其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，其中多馨石、青碧。古西南西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。主又西又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阳多铁。苕水出焉，东海流注于泾水，其中多美玉。古又西又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多牜乍牛、羬羊、白豪。有鸟焉，其状如雄鸡自叫也，见则有兵。主西南西南二里，曰鸟危之山，其阳多馨石，其阴多檀楮，其中多女床。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。古又西又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉其状如猿，而白首赤足，名曰硃厌，见则大兵。主又西又西三百里，曰大次之山，其阳多垩，其阴多碧，其兽多牜乍羊、{鹿霝}羊。知又西又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。古又西又西四百里，曰囗阳之山，其木多稷、枬、豫章，其兽多犀、兕、虎、犳、牜乍牛。主又西又西二百五十里，曰众兽之山，其上多��雩琈之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。古又西又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黄。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。主又西又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠。知又西又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁，其兽多麋、鹿、牜乍牛。斋又西又西三百里五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。主凡西凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少牢，白菅为席。其十辈神者，其祠之毛一雄鸡，钤而不糈：毛采。斋西次西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望�┲�泽，西望帝之捕兽之丘，东望�蜓稍āＳ心狙桑�员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。古西北西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄。斋又西又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸�蜓芍�山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。古又西又西北四百二十里，曰密山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取密山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而色。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。自密山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。主又西又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦丕��杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰���┭隆Ｇ肇���化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。主又西又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。斋又西又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟。其了有多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸毗，槐鬼离仑居之，鹰鹯之所宅也。东望恆山四成，有穷鬼居之，各在一搏。其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。古西南西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流注于无达。赤水出焉，而东南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而四海流注于大杆。是多怪鸟兽。古又西又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多�蠊怯悖�其状如蛇而四足，是食鱼。主西水西水行四百里，曰流沙，二百里至于嬴母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而无水。古又西又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。古又西又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。主又西又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。古又西又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。主又西又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕文，其鸣自叫也，见则其邑有譌火。斋又西又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于番泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。知又西又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枬，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。斋又西又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰彳敖彳因，是食有。有鸟焉，一首而三身，其状如乐��，其名曰鸱。古又西又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童居之，其音常如钟磬。其下多积蛇。主又西又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞，实为帝江也。斋又西又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。知西水西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讠雚，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸余��，服之使人不厌，又可以御凶。主凡西凡西次三经之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗，糈用稷米。古西次西次四经之首，曰阴山，上多楮，无石，其草多茆、蕃。阴水出焉，西流注于洛。主北五北五十里，曰劳山，多茈草。弱水出焉，而西流注于洛。知西五西五十里，曰罢父之山，洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。古北七北七十里，曰申山，其上多穀柞，其下多杻橿，其阳多金玉。区水出焉，而江流注于河。主北二北二百里，曰鸟山，其上多桑，其焉多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。古又北又北百二里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。汤水出焉，东流注于河。主又北又北百八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。古又北又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药、芎�{。多冷石。端水出焉，而东流注于河。主又北又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。生水出焉，而东流注于河。古西二西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多栎檀，其兽多牜乍牛、羬羊，其鸟多鸮。洛水出于其阳，而东流注于渭；夹水出于其阴，东流注于生水。主西北西北三百里，曰申首之山，无草木，冬夏雪。申水出于其上。潜于其下，是多白玉。古又西又西五十五里，曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。斋又西又西百二十里，曰刚山，多柒木，多��雩琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。知又西又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。斋又西又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。古又西又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰��交，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰杯木，食之多力。知又西又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。濛水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。主又西又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。其中多鳋鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。滥水出于其西，西流注于汉水，多{如鱼}魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。斋西南西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其叶如楮，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥励。有兽焉，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。斋凡西凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。小说站  www.xsz.tw知右西右西经之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。●北山经卷三北山北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。逢漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石文石。古又北又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸毗之水。其中多滑鱼。其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。知又北又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰��雚疏，可以辟火。有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸余��，是自为牝牡，食之不疽。彭水出焉，而西流注于芘湖之水，中多囗鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。知又北又北四百里，曰谯明之山。谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。有兽焉，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。是山也，无草木，多青雄黄。主又北又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。其中多々之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。其上多松柏，其下多棕橿，其兽多{鹿霝}羊，其鸟多蕃。斋又北又北三百八十里，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。其兽多橐驼，其鸟多窝，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。古又北又北四百里，至于虢山之尾，其上多玉而无石。鱼水出焉，西流注于河，其中多文贝。主又北又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭韭，多丹囗。熏水出焉，而西流注于棠水。有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不��采，又可以御百毒。斋又北又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。知又北又北百一十里，曰边春之山，多葱、葵、韭、桃、李。杠水出焉，而西流注于泑泽。有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳，其鸣自呼。斋又北又北二百里，曰蔓联之山，其上无草木，有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马�勌專�见人则呼，名曰足訾，其鸣自呼。有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰�櫍�其鸣自呼，食之已风。古又北又北八百里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾。有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。栎水出焉，在而南流注于杠水。知又北又北三百二十里，曰灌题之山，其上多樗柘，其下多流沙，多砥。有兽焉，其状如牛而白尾，其音如詨，名曰那父。有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦斯，其鸣自呼也。匠韩之水出焉，而西流注于泑泽，其中多磁石。主又北又北二百里，曰潘侯之山，其上多松柏，其下多榛楛，其阳多玉，其阴多铁。有兽焉，基状如牛，而四节生毛，或曰旄牛。边水出焉，而南流注于栎泽。古又北又北二百三十里，曰小咸之山，无草木，冬夏有雪。斋北二北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。知又北又北三百二十里，曰敦薨之山，其上多棕枬，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。其中多赤鲑，其兽多兕，旄牛，其鸟多柝鸠。主又北又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窥窳，其音如婴兒，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多�笫小┲�鱼。食之杀人。斋又北又北二百里，曰狱法之山。氵襄泽之出焉，而东北流注于泰泽。其中多�蟪灿悖�其状如鲤而鸡足，食之已疣。有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山�Y，其行如风，见则天下大风。古又北又北二里，曰北岳之山，多枳棘刚木。有兽焉，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，其名曰诸怀，基音如鸣雁，是食人。诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，水中多鮨鱼，鱼身而犬首，其音如婴兒，食之已狂。知又北又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。斋又北又北五十里，曰北单之山，无草木，多葱韭。主又北又北百里，曰罴差之山，无草木，多马。知又北又北百八十里，曰北鲜之山，是多马，鲜水出焉，而西北流注于涂吾之水。古又北又北百七十里，曰隄山，多马。有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕。隄水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟。主凡北凡北山经之首，自单狐之山至于隄山，凡二十五山，五千四百九十里，其神皆人面蛇身。其祠之，毛用一雄鸡彘瘗，吉玉用一珪，瘗而为不糈。其山北人，皆生食不火之物。斋北次北次二经之首，在河之东，其首枕汾，其名曰管涔之山。其上无木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。知又西又西二百五十里，曰少阳之山，其上多玉，其下多赤银。酸水出焉，而东流注于汾水，其中多美赭。斋又北又北五十里，曰县雍之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，其鸟多白翟白有��。晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多鮆鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄。古又北又北二百里，曰狐岐之山，无草木，多青碧。胜水出焉，而东北流注于汾水，其中多苍玉。主又北又北三百五十里，曰白沙山，广员三百里，尽沙也，无草木鸟兽。鲔水出于其上，潜于其下，是多白玉。古又北又北四百里，曰尔是之山，无草木，无水。斋又北又北三百八十里，曰狂山，无草木，是山也，冬夏有雪。狂水出焉，而西流注于浮水，其中多美玉。知又北又北三百八十里，曰诸余之山，其上多铜玉，其下多松柏。诸余之水出焉，而东流注于旄水。斋又北又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。旄水出焉，而东流注于印泽。其中多��孛马，牛尾而白身，一角，其音如呼。知又北又北三五十里，曰钅句吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴兒，名曰狍鸮，是食人。斋又北又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独�X。有鸟焉，其状如乌，人面，名曰囗冒��，宵飞而昼伏，食之已�麝隆ｄ顾�出焉，而东流注于邛泽。古又北又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。修水出焉，而东流注于雁门，其兽多居暨，其状如囗而赤毛，其音如豚。有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。知又北又北四百里，曰姑灌之山，无草木。是山也，科夏有雪。古又北又北三百八十里，曰湖灌之山，其阳多玉，其阴多碧，多马，湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多�蟮�。有木器厂焉，其叶如柳而赤理。主又北又北水行五百里，流沙三百里，至于洹山，其上多金玉。三桑生之，其树皆无枝，其高百仞。百果树生之。其下多怪蛇。古又北又北三百里，曰敦题之山，无草木，多金玉。是錞于北海。斋凡北凡北次二经之首，自管涔之山至于敦题之山，凡十七山，五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠；毛用一雄鸡彘瘗；用一璧一珪，投而不糈。知北次北次三经之首，曰太行之山。其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。有兽焉，其状如囗羊而四角，马尾而有距，其名曰��军，善还，其名自詨有鸟焉，其状台鹊，白身、赤尾、六足，其名曰囗，是善惊，其鸣自詨。主又东又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如�蟮塾悖�四足，其音如婴兒，食之无痴疾。古又东又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自詨，有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰鶌鶋。其名自詨，食之不饥，可以已寓。知又东又东北七十里，曰咸山，其上有玉，其下多铜，是多松柏，草多茈草。条菅之水出焉，而西南流注于长泽。其中多器酸，三岁一成，食之已疠。斋又东又东北二百里，曰天池之山，其上无草木，多文石。有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。渑水出焉，潜于其下，其中多黄垩。知又东又东三百里，曰阳山，其上多玉，其下多金铜。有兽焉，其状如牛而尾，其颈[B142]，其状如句瞿，其名曰领胡，其鸣自詨，食之已狂。有鸟焉，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其名自詨。留水出焉，而南流注于河。其中有<�笈`>父之鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。知又东又东三百五十里，曰贲闻之山，其上多苍玉，其下多黄垩，多涅石。古又北又北百里，曰王屋之山，是多石。氵联水出焉，而西北流注于泰泽。斋又东又东北三百里，曰教山，其上多玉而无石。教水出焉，西流注于河，是水冬干而夏流，实惟干河。其中有两山。是山也，广员三百步，其名曰发丸之山，其上有金玉。古又南又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、藷薁，其草多秦椒，其阴多赭，其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。知又东又东南三百二十里，曰孟门之山，其上多苍玉，多金，其下多黄垩，多涅石。古又东又东南三百二十里，曰平山。平水出于其上，潜于其下，是多美玉。斋又东又东二百里，曰京山，有美玉，多漆木，多竹，其阳有赤铜，其阴有玄�羲唷８咚�出焉，南流注于河。知又东又东二百里，曰虫尾之山，其上多金玉，其下多竹，多青碧。丹水出焉，南流注于河；薄水出焉，而东南流注于黄泽。斋又东又东三百里，曰彭毗之山，其上无草木，多金玉，其下多水。蚤林之水出焉，东南流注于河。肥水出焉，而南流注于床水，其中多肥遗之蛇。知又东又东百八十里，曰小侯之山。明漳之水出焉，南流注于黄泽。有鸟焉，其状如乌而白文，名曰鸪[A220]，食之不灂。斋又东又东三百七十里，曰泰头之山。共水出焉，南流注于池。其上多金玉，其下多竹箭。知又东又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。斋又北又北二百里，曰谒戾之山，其上多松柏，有金玉。沁水出焉，南流注于河。其东有林焉，名曰丹林。丹林之水出焉，南流注于河。婴侯之水出焉，北流注于汜水。古东三东三百里，曰沮洳之山，无草木，有金玉。濝水出焉，南流注于河。斋又北又北三百里，曰神囷之山，具上有文石，其下有白蛇，有飞虫。黄水出焉，而东流注于洹；滏水出焉，而东流注于欧水。知又北又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘水。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。主又东又东北百二十里，曰少山，其上有金玉，其下有铜。清漳之水出焉，东流注于浊漳之水。古又东又东北二百里，曰锡山，其上多玉，其下有砥。牛首之水出焉，而东流注于滏水。主又北又北二百里，曰景山，有美玉。景水出焉，东南流注于海泽。知又北又北百里，曰题首之山，有玉焉，多石，无水。古又北又北百里，曰绣山，其上有玉、青碧，其木多栒，其草多芍药、芎藭。洧水出焉，而东流注于河，其中有囗、黾。主又北又北百二十里，曰松山。阳水出焉，东北流注于河。知又北又北百二十里，曰敦与之山，其上无草木，有金玉。溹水出于其阳，而东流注于泰陆之水；泜水出于其阴，而东流注于彭水；槐水出焉，而东流注于泜泽。主又北又北百七十里，曰柘山，其阳有金玉，其阴有铁。历聚之水出焉，而北流注于洧水。古又北又北二百里，曰维龙之山，其上有碧玉，其阳有金，其阴有铁。肥水出焉，而东流注于皋泽，其中多礨石。敞铁之水出焉，而北于大泽。主又北又北百八十里，曰白马之山，其阳多石玉，其阴多铁，多赤铜。木马之水了出焉，而东北流注于虖沱。古又北又北二百里，曰空桑之山，无草木，冬夏有雪。斋空桑空桑之水出焉，东流注于虖沱。主又北又北三百里，曰泰戏之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰�t东々，其鸣自詨。虖沱之水出焉，而东流注于溇水。液女之水出于其阳，南流注于沁水。斋又北又北三百里，曰石山，多藏金玉。濩濩之水出焉，而东流注于虖沱；鲜于之水出焉，而南流注于虖沱。知又北又北二百里，曰童戎之山。皋涂之水出焉，而东流注于溇液水。古又北又北三百里，曰高是之山。滋水出焉，而南流注于虖沱。其木多棕，其草多条。滱水出焉，东流注于河。主又北又北三百里，曰陆山，多美玉。美玉姜阝水出焉，而东流注于河。知又北又北二百里，曰沂山般水出焉，而东流注于河。古北百北百二十里，曰燕山，多婴石。燕水出焉，东流注于河。斋又北又北山行五百里，水行五百里，至于饶山。是无草木，多瑶碧，其兽多橐���@，其鸟多鹠。历虢之水出焉，而东流注于河，其中有师鱼，食之杀人。知又北又北四百里，曰乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水。有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自詨。斋又北又北五百里，曰伦山。伦水出焉，而东流注于河。有兽焉，其状如麋，其川在尾上，其名曰罴。知又北又北五百里，曰碣石之山。绳水出焉，而东流注于河，其中多蒲夷之鱼。基上有玉，其下多青碧。斋又北又北水行五百里，至于雁门之山，无草木。主又北又北水行四百里，至于泰泽。其中有山焉，曰帝都之山，广员百里，无草木，有金玉。古又北五百里，曰錞于毋逢之山，北望鸡号之山，其风如[C152]。西望幽都之山，浴水出焉。是有朋蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。主凡北凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茝瘗之。其十四神状皆彘身而载玉。其祠之，皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之，皆用一壁瘗之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之。此皆不火食。主右北右北经之山志，凡八十七山，二万三千二百三十里。●东山经卷四东山经之首，曰��敕[B180]之山，北临乾味。食水出焉。而东北流注于海。其中多鳙鳙之鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣。知又南又南三百里，曰山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。斋又南又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰{此虫}鼠，见则其邑大旱。氵只水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。斋又南又南三百里，曰勃垒之山，无草木，无水。主又南又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。氵咸水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。古又南又南四百里，曰姑�碇�山，其上多漆，其下多桑柘。姑兒之水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。主又南又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。古又南又南三百里，曰岳山，其上多桑，其下多樗。泺水出焉，东流注于泽，其中多金玉。主又南又南三百里，曰犲山，其上无草木，其下多水，其中多堪之鱼。有兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。古又南又南三百里，曰独山，其上多金玉，其下多美石末涂之水出焉，而东流注于沔，其中多[A122]�蛴梗�其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。主又南又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪々，其鸣自詨。环水出焉，东流注于江，其中多水玉。古又南又南三百里，曰竹山，錞于江，无草木，多瑶碧。激水出焉，而东流注于娶檀之水，其中多茈羸。主凡东山经之首，自��敕[B180]之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。其神状皆人身龙首。祠：毛用一犬祈，用鱼。古东次东次二经之首，曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望涮氵昬泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦。其名曰軨々，其鸣自詨，见则天下大水。知又南又南六百里，曰曹夕之山，其下多囗而无木，多鸟兽。古又西又西南四百里，曰峄皋之山，其上多金玉，其下多白垩。峄皋之水出焉，东流注于激女之水，其中多蜃珧。主又南又南水行五百里，流沙三进里，至于葛山之尾，无草木，多砥砺。知又南又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。澧水出焉，东流注于余泽，其中多珠鳖鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。斋又南又南三百八十里，曰余峨之山。其上多梓枬，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳，其鸣自詨，见则螽蝗为败。古又南又南三百里，曰杜父之山，无草木，多水。斋又南又南三百里，曰耿山，夫草木，多水碧，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰硃獳，其鸣自詨见则其国有恐。知又南又南三百里，曰卢其之山，无草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水，其中多囗鹕，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功。斋又南又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。主又南又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。知又南又南三百里，曰碧山，无草木，多蛇，多碧、多玉。古又南又南五百里，曰缑氏之山，无草木，多金玉。原水出焉，东流注于沙泽。斋又南又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙々，见则天下大旱。、知又南又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石，有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴兒，是食人。斋又南又南五百里，曰�魣娚剑�南临�魣娝�，东望湖泽，有兽焉，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，其名曰峳々。见则其国多狡客。有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钅句，见则其国多疫。古凡东凡东次二经之首，自空桑之山至于�魣娚剑�凡十七山，六千六百四十里。其神状皆兽身人面载觡。其祠：毛用一鸡祈，婴用一壁瘗。主又东又东次三经之首，曰尸胡之山，北望�暄蛏剑�其上多金玉，其下多。有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰囗胡，其鸣自詨。古又南又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其兽多虎。斋又南又南水行七百里，曰诸钅句之山，无草木，多沙石。是山也，广员百里，多寐鱼。知又南又南水行七百里，曰中父之山，无草木，多沙。古又东又东水行千里，曰胡射之山，无草木，多沙石。斋又南又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌浦，其兽多麋鹿。是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多囗鲔。知又南又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂踵之山，广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多大龟。有鱼焉，其状如鲤。而六足鸟尾，名曰鮯々之鱼，其名自詨。主又南又南水行九百里，曰踇隅之山，其上多草木，多金玉，多赭。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自詨。古又南又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山，南望幼海，东望囗木，无草木，多风。是山也，广员百里。主凡东凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。古又东又东次四经之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿誉亦食人。古又南又南三百里，曰旄山，无草木。苍体之水出焉，而西浪注于展水，其中多鱃鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。主又南又南三百二十里，曰东始之山，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马，泚水出焉，而东北流注于海，其中多美贝，多茈鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不�鸱选Ｕ�又东又东南三百里，曰女烝之山，其上无草木，石膏水出焉，而西流注于鬲水，其中多薄鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鱃鱼，多文贝。有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自詨，见则天下大穰。斋又东又东南二百里，曰子桐之山。子桐之水出焉，而西流注于余如之泽。其中多�蠊怯悖�其状如鱼而鸟翼，出入有光。其音如鸳鸯，见则天下大旱。知又东又东北二百里，曰剡山，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其名曰合囗，其音如婴兒，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。斋又东又东北二百里，曰太山，上多金玉桢木。有兽焉，其状如牜而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫，钅句水出焉，而北流注于劳水，其中的鱃鱼。古凡东凡东次四经之首，自北号之山至于太山，凡八山，一千七百二十里。●大荒南经卷十五南海南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰�勈跆摺Ｓ腥�青兽相并，名曰双双。斋有阿有阿山者。南海之中，有泛天之山，赤水穷焉。赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。爰有文贝、离俞、丘��久、鹰、贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。古有荣有荣山、荣水出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈。斋有巫有巫山者，西行黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。主大荒大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。斋又有又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛顼之子，食黍。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵之国，其民皆生卵。知大荒大荒之中，有不姜之山，黑水穷焉。又有贾山，汔水出焉。又有言山。又有登备之山。有恝恝之山。又有蒲山，澧水出焉。又有隗山，其西有丹，其东有玉。又南有山，漂水出焉。有尾山。有翠山。主有盈有盈民之国，於姓，黍食。又有人方食木叶。知有不有不死之国，阿姓，甘木是食。古大荒大荒之中，有山名曰去痓。南极果，北不成，去痓果。斋南海南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。主有神有神名曰因因乎，南方曰因乎，夸风曰乎民，处南极以出入风。知有襄有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。有缗渊。少昊生倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛。斋有有<��至>民之国。帝舜生无淫，降<��至>处，是谓巫<��至>民。巫<��至>民盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。古大荒大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。斋有人有人曰凿齿，有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扞弓射黄蛇，名曰蜮人。知有宋有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。斋有人有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。主有小人，名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。知大荒之中，有山名[A060]涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨。有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。斋有国有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山，又有壑山。又有陈州山，又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。古有人有人名曰张宏，在海上捕鱼。海中有张宏之国，食鱼，使四鸟。斋有人有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰琰融，生驩头。头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋杨是食。有驩头之国。古帝尧帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。爰有文贝、离俞、丘��久、鹰、廷维、视肉、熊、罴、虎、豹；硃木、青华，玄实。有申山者。主大荒大荒之中，有山名曰天台高山，海水入焉。知东南东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。斋有盖有盖犹之山者，其上有甘柤，枝干皆赤，黄叶，白华，黑实。东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马，有赤马，名曰三骓。有视肉。知有小有小人，名曰菌人。古有南有南类之山。爰有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华。百谷所在。●大荒北经卷十七东南东南海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有丘��久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、玕瑰、瑶碧，皆出卫于山。丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。主有胡有胡不与之国，烈姓，黍食。知大荒大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。蜚蛭，四翼。有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。斋有人有人名曰大人。有大人之国，厘姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈。主有榆有榆山。有鲧攻程州之山。知大荒大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有槃木千里。古有叔有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状，名曰猎猎。主有北有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。知大荒大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。斋有阳有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国，有丹山。主有大有大泽方千里，群鸟所解。知有毛有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修�跆ǎ�修�跆ㄉ贝氯恕５勰钪�，潜为之国，是此毛民。斋有儋有儋耳之国，任姓禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。知大荒大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。斋大荒大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。古又有又有无肠国，是任姓。无继子，食鱼。斋共工共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。古有岳有岳之山。寻竹生焉。斋大荒大荒之中，有名山曰不句，海水入焉。主有系有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。知有人有人方食鱼，名曰深目民之国，盼姓，食鱼。古有钟有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子献。斋大荒大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。古有山有山名曰齐州之山、君山、灊山、鲜野山、鱼山。斋有人有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。主有继有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。知西北西北海外，流沙之东，有国曰中�醣猓�颛顼之子。古有国有国名曰赖丘。有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。斋西北西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。有山名曰章山。知大荒大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。古有牛有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。斋西北西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。海内经卷十八东海东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒，其人水居，偎人爱之。主西海西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。知西海西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。古流沙流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、玕瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。主流沙流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。斋流沙流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。主华山华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。知西南西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。主南海南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。知有禺有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。古有盐有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。斋有九有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。斋有窫有窫窳，龙首，是食人。有青兽，人面，名是曰猩猩。主西南西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。知有国有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑水出焉。古又有又有硃卷之国。有黑蛇，青首，食象。斋南方南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。知又有又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啗之。古有嬴有嬴民，鸟足，有封豕。斋有人有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。知有鸾有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。斋又有又有青兽如菟，名曰{山囷}狗，有桂山。有翠鸟。有孔鸟。主南海南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。知南方南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。古北海北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧倕葬其西。主北海北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。知伯夷伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。古北海北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。主有钉有钉灵之国，其民从厀以下有毛，马蹄善走。知炎帝炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。斋黄帝黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。主帝俊帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。古少皞少皞生般，般是始为弓矢。斋帝俊帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。主帝俊帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。知帝俊帝俊有子八人，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，定九州。主炎帝炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。斋洪水洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

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    洞天福地洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。栗子网  www.lizi.tw认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰??稽神枢》谓句曲山（茅山），“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。陶弘景注云：“清虚是王屋洞天名，言华阳与比，并相贯通也。”二书皆言句曲山又名为句金之坛，“以洞天内有金坛百丈，因以致名”，即以“洞天”指谓山洞。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。《道迹经》云，句曲山（又为地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，见太平”。多为山洞泉源，与风水观念不无关系。道书所列福地，多为地仙、真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。

    “洞天福地”的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《道迹经》《真诰》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”，《道迹经》还称引道书《福地志》和《孔丘福地》。战国以来盛传“三神山”说和“昆仑山”说，但三神山是海中仙境，昆仑山⑥，..则远在西方。道教形成以后，随着道士入山隐居、合药、修炼和求乞成仙，群山壮丽的景色，奇峭的峰峦，幽奥的洞壑，从洞中涌出的溪流，和山中变化的万千气象，都足以引起共鸣并激发他们的幻想，加之原有的种种传说，从而逐渐形成大地名山之间有洞天福地的观念。早期道经如《抱朴子内篇》《真诰》等都讲到，欲求神仙，须登山请乞、入山居住或合药。葛洪按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等二十余座，并谓：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也，”而其中不少就被道教认为是洞天福地。

    按照道教观点，天、地、水乃至于人皆一气所分；仙境也是“结气所成”，它们相互感通，构成纵横交织的立体网络；但因气质清浊之异，而上下有别。故《天地宫府图序》称：“道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。……诚志攸勤，则神仙应而可接；修炼克著，则龙鹤升而有期。至于天洞区畛，高卑乃异；真灵班级，上下不同。”《洞天福地岳渎名山记序》亦云：“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事，则有灵宫閟府，玉宇金台。或结气所成，凝云虚构；或瑶池翠沼，注于四隅；或珠树琼林，疏于其上。神凤飞虬之所产，天驎泽马之所栖。或日驭所经，或星缠所属；含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，为阴阳之机轴。”按照这一理论，不仅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不仅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。栗子小说    m.lizi.tw天上仙山乃真气所化，又下应人身宫府。

    洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内。

    洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。

    十大洞天《天地宫府图》云：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。”东晋道经《道迹经》（编集东晋上清派“仙人本业”，实为《真诰》别本）胪列十大山洞及与此相应的十大洞天，后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所据。它们是：第一，王屋山洞，号“小有清虚天”。在王屋县（今山西垣曲、阳城和河南济源等县之间）；第二，委羽山洞，号“大有空明天”（“空”，一作“虚”）。在黄岩县（今属浙江）；第三，西城山洞，号“太玄总真天”。未详所在，陶弘景《登真隐诀》疑在终南太一山，杜光庭云在蜀州；第四，西玄山洞，号“三玄极真天”。亦莫知其所在。杜光庭云在金州；第五，青城山洞，号“宝仙九室天”。在青城县（今四川都江堰市）；第六，赤城山洞，号“上玉清平山”（《天地宫府图》作“上清玉平之洞天）。在唐兴县（今浙江天台）；第七，罗浮山洞天，号“朱明耀真天”（“耀”，一作“辉”）。在博罗县（今属广东）；第八，句曲山洞，号“金坛华阳天”。在句容县（今属江苏）；系上清道坛，茅山宗本山；第九，林屋山洞，号“左神幽虚天”（《天地宫府图》作“龙神幽虚之洞天”）。在洞庭湖口，而杜光庭则称在苏州吴县（今属江苏）；第十，括苍山洞，号“成德隐玄天”。在乐安县（今浙江仙居。主峰在临海县境内）。

    三十六小洞天三十六小洞天是相对于十大洞天而言。《天地宫府图》云：“三十六小洞天在诸名山之中，亦上仙所统治之处也。”《洞天福地岳渎名山记??序》引《龟山玉经》则谓，三十六洞天“别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生，有高真所据，仙王所理”。三十六洞天一词，始见于东晋上清派道书。《真诰??稽神枢》云：“大天之内，有地中之洞天三十六所。”据道书所载，它们是：第一，霍桐山洞，名“霍林洞天”。在福州长溪县（今福建霞浦县南）；第二，东岳太山洞，名“蓬玄洞天”。在兖州乾封县（今山东泰安），自汉以来认为系考校死魂鬼神处；第三，南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。在衡州衡山县（今属湖南），《元始上真众仙记》谓赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人（魏华存）治南岳山。按安徽霍山，古名衡山，一名天柱山。《抱朴子内篇》所谓“衡霍正岳”指此。

    第四，西岳华山洞，名“总仙洞天”，亦号“极真洞天”。在华州华阴县（今属陕西）；第五，北岳常山洞，名“总玄洞天”。小说站  www.xsz.tw在恒州曲阳县（今属河北），明清以后改祀于山西浑源；第六，中岳嵩山洞，名“司马洞天”。在登封县（今属河南）；第七，峨眉山洞，名“虚陵洞天”。在嘉州峨眉县（今四川峨眉山市）；第八，庐山洞，名“洞灵真天”。在江州德安县（今江西九江）；第九，四明山洞，名“丹山赤水天”。在越州上虞县（今属浙江。山实在宁波市西南）；第十，会稽山洞，名“极玄大元天”。在越州山阴县（今浙江绍兴）镜湖中，或云为蜀郡阳平山；第十一，太白山洞，名“玄德洞天”。在京兆府长安县（实在今陕西周至、眉县、太白等县间）；第十二，西山洞，名“天柱宝极玄天”。在洪州南昌县（今江西南昌）；第十三，小沩山洞，名“好生玄上天”。在潭州醴陵县（今属湖南）。按小沩山洞，一作大围山；第十四，潜山洞，名“天柱司玄天”。在舒州怀宁县（晋置，治今安徽潜山）；第十五，鬼谷山洞，名“贵玄司真天”。在信州贵溪县（今属江西），传为张陵炼丹处；第十六，武夷山洞，名“真升化玄天”。在建州建阳县（今福建崇安，晋属建阳县，南唐置崇安场）；第十七，玉笥山洞，名“太玄法乐天”。在吉州永新县（今属江西）；第十八，华盖山洞，名“容成大玉天”。周回四十里，在温州永嘉县（今温州市），按此与江西华盖山同名异地；第十九，盖竹山洞，名“长耀宝光天”。在台州黄岩县（今属浙江）；第二十，都峤山洞，名“宝玄洞天”。在容州普宁县（今广西容县）；第二十一，白石山洞，名“秀乐长真天”。在郁林州（今广西郁林）南海之南，或云和州含山县（今属安徽）；第二十二，句漏山洞，名“玉阙宝圭天”。在容州北流县（今属广西），传为葛洪炼丹处；第二十三，九疑山洞，名“朝真太虚天”。在道州延唐县（今湖南宁远）；第二十四，洞阳山洞，名“洞阳隐观天”。在潭州长沙县（今湖南浏阳县西北）；第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年县（今湖南、湖北、江西三省边境处）；第二十六，大酉山洞，名“大酉华妙天”。在辰州（今湖南沅陵）西北；第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡县（今浙江嵊县）；第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在抚州南城县（今属江西）；第二十九，仙都山洞，名“仙都祈仙天”。在处州缙云县（今属浙江）；第三十，青田山洞，名“青田大鹤天”。在处州青田县（今属浙江）；第三十一，钟山洞，名“朱日太生天”。在润州上元县（今江苏南京）；第三十二，良常山洞，名“良常放命洞天”在润州句容县（今属江苏），近小茅山；第三十三，紫盖山洞，名“紫玄洞照天”。在荆州当阳县（今属湖北）；第三十四，天目山洞，名“天盖涤玄天”。在杭州余杭县（今属浙江）；第三十五，桃源山洞，名“白马玄光天”。在玄洲武陵县（今湖南桃源）；第三十六，金华山洞，名“金华洞元天”。在婺州金华县（今属浙江）。

    七十二福地《天地宫府图》云：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。”“福地”一词，其出现甚早，编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一词亦见于南北朝道书，《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是：第一，地肺山（即茅山），在江宁府句容县（今属江苏）；第二，盖竹山，在衢州仙都县（按唐代衢州未置仙都县），或谓与第十九洞天同址；第三，仙磑山，在温州梁城县十五里近白溪草市（按唐代温州未置梁城县，疑是唐之“乐成县”，即今乐清，其境内名胜北雁荡山有白溪镇，是否，未详）；第四，东仙源，在台州黄岩县（今属浙江）；第五，西仙源，在台州黄岩县峤岭；第六，南田山，在东海东。传说舟船可至，据《舆地纪胜》称，在浙*田县南田，为古称七十二福地之一；第七，玉溜山，在东海近蓬莱岛上；第八，清屿山，在东海之西，与扶桑仙境相接；第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境内）南；第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境内）西；第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；第十二，大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）。传为陶弘景修《真诰》处；第十三，焦源，在建州建阳县（今属福建）北；第十四，灵墟，在台州唐兴县（今浙江天台）北。曾是唐道士司马承祯隐处；第十五，沃州，在越州剡县（今浙江嵊县）南；第十六，天姥岑，在剡县（今浙江嵊县）。李白《梦游天姥吟留别》：“越人语天姥”，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，指此；第十七，若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）南；第十八，金庭山，在浙江嵊县东，上有金庭洞。唐裴通记云：剡中山水，金庭洞天为最。或曰别名紫微山，在庐州巢县（今属安徽）；第十九，清远山，在广州清远县（今属广东）；第二十，安山，在交州（今广东、广西）北；第二十一，马岭山，在郴州郭内（今湖南郴县）水东；第二十二，鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）；第二十三，洞真墟，亦在潭州长沙县，一作“洞真坛”；第二十四，青玉坛，在南岳祝融峰西；第二十五，光天坛，在衡山西源头；第二十六，洞灵源，在南岳衡山招仙观西；第二十七，洞宫山，在建州关隶镇五岭（今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山）；第二十八，陶山，在温州安国县（当为安固县，今浙江瑞安）。陶弘景曾隐居此处；第二十九，三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）；第三十，烂柯山，在衢州信安县（今浙江衢州市）；第三十一，勒溪，在建州建阳（今属福建）东；第三十二，龙虎山，在信州贵溪县（今属江西）。系正一道坛所在；第三十三，灵山，在信州上饶县（今属江西）。一作“灵应山”，在饶州（治在今江西波阳）北；第三十四，泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）；第三十五，金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）；第三十六，阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江）。系灵宝派道坛；第三十七，始丰山，在洪州丰城县（今属江西）；第三十八，逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）。许逊修道处；第三十九，东白源，在洪州新吴县（今江西奉新）东；第四十，钵池山，在楚州（今江苏淮安）；第四十一，论山，在润州丹徒县（今属江苏）；第四十二，毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛；第四十三，鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；第四十四，桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）；第四十五，平都山，在忠州酆都县（今四川丰都）；第四十六，绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）北；第四十七，虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西）。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪；第四十八，彰龙山，在潭州醴陵县（今属湖南）北；第四十九，抱福山，在连州连山县（今属广东），或云在南海交州。一作“抱犊山”，在潞州上党（今山西长治）；第五十，大面山，在益州成都县（今属四川都江堰市）；第五十一，元晨山，在江州都昌县（今属江西）；第五十二，马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）。一作“马迹山”，或说在舒州（治所在今安徽怀宁），或说在润州丹徒县（今属江苏）；第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵县（今湖南桃源）；第五十四，高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；第五十五，蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；第五十六，*，在西都京兆县（今陕西西安）。或作“*山”，在河中府（治在今山西永济县蒲州镇）；第五十七，天柱山，在杭州于潜县（今浙江临安境）；第五十八，商谷山，在商州（治在今陕西商县）。

    第五十九，张公洞，在常州宜兴县（今江苏宜兴市）；第六十，司马悔山，在台洲天台（今属浙江）；第六十一，长在山，在齐州长山县（今属山东邹平）；第六十二，中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）。或云在河中永乐（山西芮城县永乐镇），实指一山；第六十三，茭湖鱼澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“鱼湖洞”，在四明山（浙江宁波西南）；第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；第六十五，泸水，在西梁州（指《禹贡》所说梁州，今雅砻江及与金沙江汇合后一段）；第六十六，甘山，在黔南（泛指今贵州），一说在黔州（今四川彭水、黔江等县邻近贵州处）；第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在汉州（治在今四川广汉）；第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一说在云中郡（治在今山西大同）；第六十九，云山，在邵州武刚县（今湖南武冈）；第七十，北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；第七十一，卢山，在福州连江县（今属福建）；第七十二，东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）东二十五里，即云台山。

    以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说，顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以备考：地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、马岭山、鹅羊山、真墟、清玉坛、光天坛、洞宫、陶山、洞灵源、三皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、白水源、逍遥山、阁皂山、始丰山、金精山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰县山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、马迹山、地德山、蓝水、*山、天目山、商谷山、张公洞、鱼湖洞、中条山、地灵墟、绵竹山、甘山、瑰山、金城山、地灵山、北邙山、武当山、女儿山、少室山、庐山、西源山、南田山、玉溜山、抱犊山。

    夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。小说站  www.xsz.tw夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

    禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

    猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。台湾小说网  www.192.tw关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

    祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。

    祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

    九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

    穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。栗子小说    m.lizi.tw据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

    但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大儺”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

    共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。

    虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。

    大鬼指的是钟馗。

    五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

    浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

    浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。

    凿齿：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，黄帝命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。

    凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

    三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。

    也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。

    一、何谓仙道所谓仙道，就是传说中开天辟地元始天尊──伏羲氏所传下来的道法。栗子网  www.lizi.tw传说中，伏羲氏传给广成子和神农氏，他二人再传给黄帝，黄帝传给老子，老子再传给春秋、战国时代的庄子、列子、关尹子等等，如此代代相传。

    到了重视禅学及朱子学说的北宋时期，以主张禁欲的全真教最具禅的修养，使得宋代仙道更重视实践性、分析性。明清出现的伍柳二人之辈，更奠定了仙道具体化、近代化的契机。这一点，由赵避尘以近代生理学解释仙道的立场，可以证明。

    秘传在中国公开以前，发现百分之九十以上的仙道学者，都以全真派为研究主题，尤其伍柳派更受重视。为了使读者能获得深一层的了解，先大略解说一下专门用语──气。

    “气”指的是一种物理能。在人体中有精、气、神三要素。广义的“气”含有其它二要素在内；狭义的气则是与其它二项各自分开的。“精”是体内的能；“气”指的是利用身体活动的能；“神”则指意识（思考、感情），也可称为精神能。这些能又可分为先天、后天两种。先天指的是看不到、无法感觉的；反之，后天则是看得见，感觉得到的。

    仙道的炼气先要感知笼罩全身而充斥宇宙之气，再加以修炼。⑧，..开始时，先将精神集中于丹田，当体验到热气──阳气集中于丹田时，将它导引到背上的督脉，再送入脑中的泥丸，最后，送入身前正中线的任脉。就这样使这股气不断在丹田、夹脊、泥丸、膻中、丹田回旋流转。过一段时间，再停止气运转，渐渐恢复正常意识。

    为什么要让气在这条路上流转呢？首先，胎儿存在于体时，先天气就沿着这条路流转，我们经常导气流通此路，久而久之，就能引出先天之气。其次，从发生学上而言，任脉、督脉二脉和胚胎合为一段，在头部形成下垂体前叶。经过这条路径，能使气达到内分泌中枢。此外，沿路也可接近重要自律神经分泌系统。通过气的接触而将意识集中于此处，渐渐达到控制这些系统的目的。栗子网  www.lizi.tw瑜珈控制自我也是这一个原理。由以上的说明可知，将气集中于任、督二脉的意义非凡。

    二、小药下一步，气在丹田、夹脊、泥丸、膻中各部位流转时，特别要在泥丸丹田中留下一缕深长的阳气，然后轻轻集中意识（这称为温养）。这时能感觉到下腹仿佛有光出现，这是内分泌系统及自律神经系统觉醒的证据。到了这种程度，就能达到真息，也就是毫无感觉的呼吸状态。渐渐地，这股光会笼罩全身，下腹的气会开始回旋运动，光也随之急速转动，最后变为像一块小小硬玉般的物质，称为之“小药”。这是阳气受到意识集中及内分泌系统的作用而发生物质化的结果。接着，小药会以猛烈的速度冲入尾骶骨，再沿路进入督脉、泥丸。这时，修炼者会感觉阳气的流动恰似一股水流，而小药就象珍珠一般滚动着经由泥丸，冲往任脉，再回到丹田。修到小药阶段后，再继续修炼，就能达到大药的境。

    三、大药伍柳派认为小药发生三百周天后（即流转任督二脉三百回），就会产生大药，并且在大药产生前，眼前会出现三次闪光。大小药的相异点在于，小药是后天之气的物质化，而大药则是先天之气所形成的。到了大药阶段，*收缩，呼吸也近乎停止。这种近乎停止的呼吸状态，我们称为胎息。

    后天之气渐渐变为先天之气，在生理学上称为气变，若更正确地说，还不如称为体质变来得恰当。

    大药产生之后，需要静坐几天，使其安定。然后，从督脉将它升高到泥丸部位而吞食之，这一过程叫作“服药”。吞入的药就安置在肚脐与膻中之间的黄庭之窍上，也就是中丹田部位，大约在胃部之处。到这阶段，意识（来自感觉及头脑）完全不发挥作用，无意识开始代替意识活动。无意识活动的状况很难用言词表达出来，我们干脆省略过去。我只能说，这种状况可经由坐禅获得，只在坐禅时，不思、不想，抹净脑中的任何思想、意识，使脑中呈现一片虚无即可。

    这无意识状态，我们称之为不识神状态，此时加入无为的意识到黄庭（若加入意识会呈现不稳定状态）。栗子网  www.lizi.tw

    当这种状态继续下去后，下半身的气会渐渐集中，真正的先天之气开始发动。不久，修炼者会感觉一股气通过身体中心的心冲脉，直接冲上头顶，上与天地之气相接。这就是瑜珈中所谓的“肯达拉尼”状态。

    练这一步，也就达到“神具六通”的超能力了。这时，透视、远听、读心及时间、空间的超越变为可能，而自律神经系统及内分泌系统也被完全控制。

    四、气化为神在往后的修炼中，更会出现种种不可思议的状态。那状态完全是潜意识在意识中的呈现。这时，必须以彻底超越感情及思考的抟馐独赐瓿尚蘖丁？

    这样，就会自天降下一道金光，从头顶贯入，并逐渐液化。金光液化后，修炼者要迅速吞入，让它和先前的大药相混合而成一体。

    以上是将宇宙能量摄入体内的描述。籍此使体内之气更加纯化、强化。不久就会提高气的波动，使物质能进化为精神能。这种状态称为“气变为神”的阶段。

    养胎工作将完成时，会看见雪一般的东西，不知从何处飘舞而下，这就叫作“天花乱坠”，这是可以停止养胎的读号。

    五、阳神出游下一步，就将阳神引到泥丸所在的上丹田。在这里，不久阳神渐渐地从头顶出外游历一番。这时，才开始从头顶放出意识光，让阳神跟随着意识光外出，再返回。刚开始时，外出时间、距离不可太长。

    第一次出游的阳神，就像刚出生的婴儿一般娇弱，千万不可勉强远行，以免受伤害，只能让它在身边附近游走。外出次数也不可太过频繁。

    经过一段时间，当阳神已习惯于外出游走之后，就可以增加每个月出神的次数。出神时，应选择良好的气候，避免有雷、雨、风、云的日子。第一个月让它在附近一里内游走，到了四十日以后，可增加为二里远，两个月以后，再增加到三里远。如此渐渐增加距离，到了一年，就可以走上百里，两年走上千里，三年就可万里翱翔了。

    只需三年时间，阳神便可完全成熟。这时，海阔天空，天地间任何地方都能通行无阻了。

    阳神是由人体本身的能所制造出来的“分身”。

    在出神时，肉体仍能维持生命，但是，它也怕被打扰。阳神外出时，若意识受到骚扰，便趁机悄出体外，却可能变成一个仅有躯壳而没有意识能力的植物人了。

    六、面壁九年出神进行三年以后，就该进行“面壁九年”的修炼了。“面壁九年”是禅宗的开山祖达摩大师的故事，他在九年之间片刻不休地面壁静坐修行。

    仙道的意义和禅宗的修行虽然不同，然静坐情形却相同。

    静坐就是用点轻微的意识把阳神沉稳地引入体内，安置在丹田之中，并且摒断百虑，不思不想，使心灵澄明。这种修炼要继续多长的时间，并没有一定，或许几年，或许几十年。在修炼过程中，会感觉到阳神发生更高度的波动，就好像构成物质的原子在波动一般。当这波动次数继续提高以后，将使肉体的每一个原子都会从物质的束缚中解放，回到自由能的状态。虽然得到自由，但它们并不会四处分散。因为，现在肉体已经没有差异。它们具有物质世界所具有的自由交涉能力，而不受物质世界的控制，只接芪锢砩夏艿幕�本法则。它们可以自由超越时间、空间，只要“能”在宇宙中存在，它们就可以继续存在。�

    这一阶段的神叫做“虚”，整个简称“还虚”。所谓还虚，就是已经由精神化为物质的阳神，提高本身物质波动的能，让肉体发生共鸣，而将两者提升到宇宙之能的状态，终于融合宇宙之中七、关于黄元吉、瑜珈和禅宗有些派系并不说大药、小药这些东西，只是使气回转，再直接化为更高层次的能，而达到还虚的步骤。包括中派的一些派系，甚至不讨论出神的步骤，而直接气化达成目标。教祖黄元吉就是在众弟子守护下，使他的肉身气化升天而去的。

    闵小艮所创的一派，就是采用类似瑜珈的肯达拉尼及恰克拉的修炼法。不先打开任、督二脉，而直接从冲脉做起。他的修炼法，在中国称为“闹黄”，从事仙道研究的人，大多敬而远之。“黄”指黄道，也就是冲脉。“闹”就是吵，就是从事有问题的冲脉训练的意思。为什么这么说呢？因为，他的效果虽然像瑜珈一般显著，可是，失败率也高，一不小心，就可能变成废人。瑜珈的肯达拉尼修炼中，就有许多人因为气滞留头上，无法导引下来，以致高烧死去。而恰克拉的修炼不得法时，也常会导致一辈子无法痊愈的痼疾。

    依照云游子的说法，服下大药之后立即到“洞天福地”朝夕静坐，不断吸收天地间的纯阳之气，如此约五百年后，凭借“天元神丹”之力，就能使肉体得到气化。洞天福地是一片具有特殊信息的土地，这种地方是容易找到的。所谓“天元神丹”，就是宇宙能。

    云游子对伍柳派的出神修炼法，抱着不以为然的态度。他认为，一般人在修炼时，只是有空闲时间才去进行一下。这样，到底要几百年才可以修炼成功呢？

    伍柳派对云游子的批评也不以为然。他们认为，他们所提出的各阶段的修炼标准十分明确，只要确实进行，任何人都可以达成。当然，有一个附带条件就是专心、不畏难、有耐性。

    这些继承老、庄理论的派系，正确地说，他们只是个人，但为了分类、称呼方便，我们具称他们为“无为派”。他们可以说是名副其实的不做人为的事情。和禅宗一般，从开始就进行不思不想的修炼。和禅宗不同的是，他们是以不识神炼气，由于头顶不开，就以无为作用修炼成神。这一派的修炼，仿佛最容易，最不花时间。可是，由于是无为，他们也不知道自己到底进入那一种境界。因此，换个角度说，这可算是最困难的修炼，这是相对于伍柳派的复杂修炼法的另一极端。

    法器藏传佛教的各种法门、法器繁多，大致可分为息灾、增益、怀爱、诛魔四种法门；礼敬、称赞、供养、持验、护身、劝导六类法器。台湾小说网  www.192.tw使用法器时，息灾法多用白色，如银制之件；增益法多用黄色，如金质之品；敬爱多用红色，如铜器之类；调伏法多用黑色，如铁制法器。法器其形式大多仿自印度，偶或稍加更变。所分六类细述如下：1．礼敬类（1）袈裟：式如薄帛之方单，著时，即缠身而露右肩。袈裟一般为紫红色，活佛的袈裟可以用明黄色。

    （2）项珠：也称挂珠。种类很多，有菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、青金、白金、木槵子、人头骨等，作法时挂于项上。

    （3）哈达：以薄绢制成，长方形，有白、红、黄、蓝诸色，大者长丈余，小者三尺。尤以献哈达表以敬意，其长短及颜色则视尊者之地位而定。

    2．称赞类（1）钟：有大小各式。

    （2）铎：此即大铃。栗子小说    m.lizi.tw铎、铃、钲、铙、钖五者，形状相似，但铃、铎有舌。

    （3）钹栗：亦名悲栗，系胡乐，其声甚悲。

    （4）鼓：有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓等，更有骷髅鼓，俗称为嘎巴拉鼓，藏语称为“扎玛如”，是用两块人顶骨弧面粘接而成，然后两面蒙上猴皮，左右有骨坠，下有一个小柄及丝绦带子。有大小两种，直径分别为20厘米和10厘米左右。按照密教经典规定。修双身法用的手鼓的骨要用童男童女的头骨制成，童男要16岁的，童女要12岁的，然后蒙以猴皮，并在上面画“雅布尤姆佛”（雅布为父意，尤姆为母意，即父母佛，一般称双身佛）。这种手鼓在法会演奏时和金刚铃并用。鼓的种类很多，除骷髅手鼓外，另外还有一种曲柄鼓，它的鼓锤曲如弓形，鼓的直径约一米，下有一柄，诵经时，喇嘛自己用左手持鼓柄，右手用曲柄的鼓锤伴奏。这是汉地寺庙地所绝没有的。

    （5）白海螺：是法会吹奏的一种乐器。按佛经说，释迦牟尼佛说法时声音响亮如同大海螺声一样响彻四方，所以用来代表法音。台湾小说网  www.192.tw在《大日经》中即有“汝自于今日，转于救世轮，其音普周遍，吹无法法螺”。就是这个意思。它或可称为“妙音吉祥”。

    （6）骨笛：藏语称为“罡洞”，长约30厘米左右，是用人的小腿骨制成，局部包银或铜，吹起来声音尖利刺耳，给人一种恐怖之感。

    （7）六弦琴3.供养类（1）香炉（2）灯台（3）水盂（4）供献器，如瓶、盘、盆和钵、杯、碗等。

    （5）幢：有羽毛、宝石、金饰、丝绢等类，其形式如呈圆柱形，叫做胜尊幢。用来代表解脱烦恼，得到觉悟的象征。藏传佛教更认为幢是戒、定、慧、解脱、大悲、缘起和脱离偏见之象征，所谓有11种烦恼只有胜尊幢才能降伏。

    （6）方蕃：其形状多如船用之风幡，即旗幅下垂，长短大小各式均有。

    （7）白伞盖：伞在古代印度本来是贵族和皇室的象征，是贵族出行时的仪仗器具。后来被佛教采用，象征着遮蔽魔障，守护佛法。

    （8）璎珞、花鬘、花笼等。

    4．持验数（1）念珠。

    （2）金刚杵：梵名叫“伐折罗”，原来是古印度的兵器，后来被密教吸收为法器。印度古代传说，有位钦酪的仙人，他死后骨头变成了金刚骨，帝释天用它制成了金刚杵作为兵器。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼、除恶魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。《大藏密要说》说，金刚材是菩提心义，断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼。金刚杵有独股的、三股的、五股的、九股的，一般以五股的为多见。在图案和曼荼罗上，还常可以看到两个金刚杵垂直交叉，呈十字形，称为金刚交杵，据《陀罗尼集经》卷四《十一面观音神咒经》说：“如果要使修法有成就，修法时的坛场外院四角要安立金刚杵交叉如十字形。”

    （3）金刚铃：金刚铃也是修法时用的法器，柄端也有佛头、观音或五股金刚杵形。这五股金刚杵形的称为五生牯铃。铃的意思是惊觉诸尊，警悟有情的意思。在和金刚杵一起使用时，就有阴阳的含义在其内，一般以金刚杵代表阳性，以金刚铃代表阴性，有阴阳和合的意思。

    （4）金刚橛：原来也是兵器，后来被密教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。金刚橛又叫四方橛或四橛，修法时在坛场的四角竖立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。

    （5）灌顶壶（瓶）：此即准顶时所用之秘密壶（瓶）。

    5．护身类（1）噶乌，汉语即为护身符，一般是用银或铜制成的小盒，很为小巧，外表雕饰非常精美，还有镶嵌宝石、松石、珍珠的，里面也有泥塑或金属制的小佛，随身携带用以祈佛保祐。

    （2）秘密符印。

    6．劝导类刻写有六字真言的轮、筒、壁、幢、石，如嘛呢旗、嘛呢堆、转经轮、转经筒等

    东汉时张陵创天师之道，奉太上老君为教主；东晋杨羲、许谧等开上清派别，灵宝派肇立之初，即奉元始天尊为祖师，此点与天师道、上清派不同。台湾小说网  www.192.tw太上老君本为张陵天师道信奉的最高大神，但随着灵宝派的兴起与元始天尊、太上道君的神格确定，太上老君渐退居于三清之第三位，并得到整个道门的认同。

    三清之下为四御，即“太上昊天至尊金阙玉皇上帝”、“南极星主紫微中宫天皇大帝”、“中天星主紫微中宫北极大帝”、“承天效法厚德光大后土皇地祗”。四御之后为九真，即“南极长生大帝统天元圣天尊”、“东极青华大帝太一救苦天尊”、“贞明大圣九天应元雷声普化天尊”、“九天雷祖大帝除灾济物天尊”、“紫微碧玉宫太一大天帝保制劫运天尊”、“六天洞渊大帝伏魔上上太一天尊”、“六波天主帝君普施法润天尊”、“九天可韩司丈人朱陵度命天尊”、“九天采访使应元保运妙化天尊”。其下则尚有仙官真人、天师真君以配祭之。

    以三清、四御、九真及三界万灵组成的神真体系，即是灵宝派乃至整个道教崇拜的神灵，亦是其教派的历代祖师。这种神、人合一的现象颇为奇特，反映了道教神学中包含着人本主义的理念。在道教看来，虚无玄妙、道的化身元始天△，..尊、太上道君、太上老君等三界神灵，他们皆时常以具体的形象或世间的圣贤显现，以亲近人们，教化人们，救度人们。而世人只要崇信大道，坚志修持，也有可能由凡人变化成圣人、真人、仙人、神人乃至天神。故众多的三界神仙中，却有许多著名高道，圣贤烈士，历史人物，创教开宗的祖师们，既有如三清、四御、九真一类的天神，也有如葛玄、陆修静、宁全真一类的祖师，正是这种人神合一的神学体系，促进了灵宝派乃至整个道教的发展。

    道教法术在施行中，法师常口念咒，手掐诀，脚步罡。掐诀和步罡是行法时法师的一两种基本的形体动作。要了解道法，对这两者就要有初步的了解。

    步罡，全称踏罡步斗，又称步天纲。台湾小说网  www.192.tw它是从古老的年代中传下来的：罡，原指北斗星杓尾的一颗星，斗即北斗，後来又扩大范围，泛指东南西北中五方星斗。法师假十尺大小的土地，铺设罡单，象徵九重之天，脚穿云鞋，在一片悠扬的道曲中，存思九天，按斗宿之象、九宫八卦之图步之，以为即可神飞九天，送达章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此道教（特别是正一派）徒行法、修炼，步罡踏斗都是一种基本功，也是法师基本的形体动作。

    一般认为，步罡是从古代的禹步发展来的。但与禹的关系如何又有二说。一种说法，是汉代扬雄《法言．重黎》中说，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李轨注说：禹治水土，涉山川，足得了毛病，所以走起路来是跛的。而民间的巫师多效法禹步。如此说来，禹步最初是模仿大禹治水得下的跛脚。另一种说法，见於《抱朴子内篇．仙药》和《洞神八帝元变经》等古籍，大意是说，大禹治水时，在南海之滨见到一种大鸟会禁咒术，走著一种奇怪的步子，能使大石翻动，於是大禹模拟其步伐，使成为法术，十分灵验，因为是禹制作的，故称为禹步。从这些说法中大致可以看出禹步形成甚早，与古代的禁咒术有关。

    禹步的基本步伐是三步九迹，後来扩大为十二迹、三五迹等不同的禹步。

    禹步的三步九迹被认为有北斗之形，所以与踏罡步斗合一：《金锁流珠引．三五步罡引》说：「北斗，就是中斗。中斗是星，下变成为九灵，依法走下来，有九个足迹，称做星纲。」（北斗者，是中斗也。下变为九灵，步之九迹，谓之星纲。）所谓九迹，是象徵北斗七星和辅弼二星。纲，本作罡，原指斗末一星，後或借指北斗。称为纲，或许和将星图理解成天宇某一区域的纲纪有关。又说，禹治洪水时见鸟能禁咒，学了三年，术成之後踏九斗，将星配於足下。一般後世理解禹步、步罡与九宫八卦相一致，称「三步九迹，迹成坎、离卦。」由於星纲种类繁多，且根据法事的内容不断地编制出新的罡步，所以步星纲或者踏罡步斗的名目繁多，它往往与掐诀同时使用，为施法时两种最基本的形体动作，据说至於唐宋时代，步罡与掐诀加在一起已经有七百馀种，真是洋洋乎大哉。小说站  www.xsz.tw

    比较常见的罡步：前面说过，罡法或者说纲法种类繁多，但比较基本的则不过数种。东汉正一盟威道有《三五星纲箓》，其中步罡之法有东南西北中五斗。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星纲等。这些都是比较基本的常用的纲法。

    斗罡中最基本的一种称为北斗玄枢罡。罡图只有北斗七星。正步时以星名为步迹之名，转身返回时以星君名为步迹之名。二十八宿罡象徵天上的二十八宿－－古代中国分天宇为二十八个不等的区域，以相应的星宿标识，称二十八宿，它们是整个天宇的代表，步之象徵著旋斗历箕，蹑行周天。这两种罡步的示意图如下：步罡的基本功能是象徵飞行九天，以及禁制外物与鬼神。罡，又称为天纲地纪，所以步罡的第一个功能就是依图步之，更认为已经升九天、过九州，巡历天下，飞行於仙境。其中比较基本的有河图大豁落斗，简称为豁落斗。实际上它就是原来的北斗罡，北斗七星加上辅弼二星作罡图，但采取河图及所列後天卦位为规范。分冬至後和夏至後用两种。前者从坎卦起，步至离位；後者从离卦起，步至坎位。河图九数代表天上九个区域，或九个星宿，凡天英（坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（巽四）、天禽（中五）、天辅（乾六）、天冲（兑七）、天芮（艮八）、天逢（离九）。步时念咒，依次点明所步方位、象徵意义，以及威力所在。比如冬至後步时用咒云：「斗要妙兮十二辰，乘天罡兮威武陈，气仿佛兮如浮云。七星动兮上应天，知变化兮有吉凶。入斗宿兮过天关，步六律（按：指音律。古人认为音律与天地运行节律相通，步六律指步伐踩著音律的节奏。）兮持甲乙（按：指天干，也即时间的变化。）。履天英兮登天任，清冷渊兮可陆沉。倚天柱兮拥天心，从此度兮登天禽。过天辅兮望天冲，入天芮兮出天逢。斗道通兮刚柔济，添福禄兮留後世。入窈冥兮千百岁。一阳之後步相随，豁落神兮除百魅，入在斗口万邪避。急急如律令摄。」从这一咒语中我们可以揣见步这罡主要是表示在天上飞行，而且具有消灾避邪的种种超自然功能。它和二十八宿罡、日月五星罡等，都表示天上的某一区域或者仙境天府，所以步时都要存想这些场景。比如有一种星珠熠耀罡，有两种罡法，一式有八步，一式有三步。道士上香时每要步此。步时念咒：「玉清敕素，大梵分灵。元罡流演，星珠冠周。急急如律令敕。」并要存想三境。三境，指玉清、上清、太清境，系三清尊神所居之境。步罡咒中已经点明道士点香烛时等於是将天上的星光移来凡间，那靠的就是步这罡。

    道教咒语的特点：咒术不是道教特有的现象，佛教等其他宗教也使用咒语，特别是密宗更以诵咒（陀罗尼）著称。咒语起源於原始宗教的先民对语言魔力的崇拜，後来成为巫术的核心部件。道教继承了巫术的咒术并加以发展，同时又吸纳进一些佛教咒语，但从总体上来说道教咒语有自己的特点。

    道教咒语常常用「如律令」、「急急如律令」、「太上老君急急如律令」。这是因为道教兴於汉代，汉代诏书和檄文中多有「如律令」一语。「如律令」意指按法令执行，在语气上有违律必究的意味。这种申述法律、政令权威的官方套语，先是被民间巫师所吸收。东汉巫师举行「墓门解除」（即在殡葬中对墓厌镇，使人鬼分途，鬼不殃及生人）的解除文，末尾即以「如律令」结束。解除文的简单句式是：「百解去，如律令！」此类咒被道教所吸收，同时也产生某些变格，主要是嵌入神名。最常见的有「太上老君急急如律令」、「急急如太上老君律令」；有的还在其後加「摄」、「敕」、「疾」等字，以表示急急按咒执行不得有误。

    除此之外，宣扬教义的咒语亦多，如金光咒，玉伞圣咒等，易经语言也常成为咒文。

    符咒是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

    符图上常见的‘三勾‘就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此‘三勾‘时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓‘踏符头‘。

    ‘符头‘也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以‘敕令‘为符头。如无‘三勾“三清符号时，必须咒日‘天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。‘即可。

    符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是‘罡‘字，也有‘井‘字，也有‘马‘字，‘化‘字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。

    三、符脚‘叉符脚‘，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。

    四、一般常用之符胆vvv1、三清符头，它象征生气，无中生有之意，又有三才之意有意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。

    （1）v一笔天下动（中间）

    （2）v二笔祖师剑（左边）

    （3）v三笔凶神恶煞去千里外罡2、此符胆名四正公，有两种写法。第一种书法，罡十书，表示‘甲乙丙丁戊己庚辛壬癸‘十天干；第二种写法罡，表示‘子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥‘十二地支。（1）四：开天门；（2）一；杀鬼路；（3）卜：开地府；（4）亠：杀鬼卒。

    以上是道教符法原理，对东方魔法感兴趣的不妨一看。

    西山西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。栗子网  www.lizi.tw有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。知西四西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰虫��渠其状如山鸡，黑身赤足，可以已��暴。斋又西又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥囗，六足四翼，见则天下大旱。知又西又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多牜乍牛，其阴多磬石，其阳多��雩琈之玉。鸟多赤鷩，可以御火。其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，赤缘木而生，食之已心痛。主又西又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。其鸟多鴖，其状如翠而赤喙，可以御火。主又西又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多��雩琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛马无病。斋又西又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多鱧鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭{�q媚}，兽多牜乍牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。斋又西又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽下，其状如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰豪彘。斋又西又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。知又西又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐{非巴}，冬见夏蛰，服之不畏雷。主又西又西百五十里，曰时山，无草木。逐水出焉，北海注于渭，其中多水玉。知又西又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鸠。斋又西又西四百八里，曰大时之山，上多穀柞，下多杻橿，阴多银，阳多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。知又西又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钅句端，兽多犀兕熊罴，鸟多白翰赤鷩。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉。食之使人无子。主又西又西三百五十里，曰天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如共葵，共其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。斋西南西南三百八十里，曰皋途之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰囗，可以毒鼠。有草焉，其状如稿芨，其叶如葵赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰犭婴如。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。主又西又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其状曰{敏牛}。有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。斋又西又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其多鸓，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。知又西又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，无草木，多玉。氵妻水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金，多丹粟。斋凡西凡西经之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢也，其祠之礼：太牢。囗山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百壁。其余十七山之属，皆毛牷用一羊祠之。烛者，百草之未灰，白蓆采等纯之。斋西次西次二经之首，曰钤山，其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。主西二西二百里，曰泰冒之山，其阳多玉，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。古又西又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦母��。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。主又西又西百五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄，其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，其中多馨石、青碧。古西南西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。主又西又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阳多铁。苕水出焉，东海流注于泾水，其中多美玉。古又西又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多牜乍牛、羬羊、白豪。有鸟焉，其状如雄鸡自叫也，见则有兵。主西南西南二里，曰鸟危之山，其阳多馨石，其阴多檀楮，其中多女床。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。古又西又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉其状如猿，而白首赤足，名曰硃厌，见则大兵。主又西又西三百里，曰大次之山，其阳多垩，其阴多碧，其兽多牜乍羊、{鹿霝}羊。知又西又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。古又西又西四百里，曰囗阳之山，其木多稷、枬、豫章，其兽多犀、兕、虎、犳、牜乍牛。主又西又西二百五十里，曰众兽之山，其上多��雩琈之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。古又西又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黄。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。主又西又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠。知又西又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁，其兽多麋、鹿、牜乍牛。斋又西又西三百里五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。主凡西凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少牢，白菅为席。其十辈神者，其祠之毛一雄鸡，钤而不糈：毛采。斋西次西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望�┲�泽，西望帝之捕兽之丘，东望�蜓稍āＳ心狙桑�员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。古西北西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄。斋又西又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸�蜓芍�山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。古又西又西北四百二十里，曰密山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。台湾小说网  www.192.tw是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取密山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而色。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。自密山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。主又西又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦丕��杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰���┭隆Ｇ肇���化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。主又西又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。斋又西又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟。其了有多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸毗，槐鬼离仑居之，鹰鹯之所宅也。东望恆山四成，有穷鬼居之，各在一搏。其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。古西南西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流注于无达。赤水出焉，而东南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而四海流注于大杆。是多怪鸟兽。古又西又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多�蠊怯悖�其状如蛇而四足，是食鱼。主西水西水行四百里，曰流沙，二百里至于嬴母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而无水。古又西又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。古又西又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。主又西又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。古又西又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。主又西又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕文，其鸣自叫也，见则其邑有譌火。斋又西又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于番泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。知又西又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枬，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。斋又西又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰彳敖彳因，是食有。有鸟焉，一首而三身，其状如乐��，其名曰鸱。古又西又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童居之，其音常如钟磬。其下多积蛇。主又西又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞，实为帝江也。斋又西又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。知西水西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讠雚，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸余��，服之使人不厌，又可以御凶。主凡西凡西次三经之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗，糈用稷米。古西次西次四经之首，曰阴山，上多楮，无石，其草多茆、蕃。阴水出焉，西流注于洛。主北五北五十里，曰劳山，多茈草。弱水出焉，而西流注于洛。知西五西五十里，曰罢父之山，洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。古北七北七十里，曰申山，其上多穀柞，其下多杻橿，其阳多金玉。区水出焉，而江流注于河。主北二北二百里，曰鸟山，其上多桑，其焉多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。古又北又北百二里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。汤水出焉，东流注于河。主又北又北百八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。古又北又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药、芎�{。多冷石。端水出焉，而东流注于河。主又北又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。生水出焉，而东流注于河。古西二西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多栎檀，其兽多牜乍牛、羬羊，其鸟多鸮。洛水出于其阳，而东流注于渭；夹水出于其阴，东流注于生水。主西北西北三百里，曰申首之山，无草木，冬夏雪。申水出于其上。潜于其下，是多白玉。古又西又西五十五里，曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。斋又西又西百二十里，曰刚山，多柒木，多��雩琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神&lt；光鬼&gt；，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。知又西又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。斋又西又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。古又西又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰��交，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰杯木，食之多力。知又西又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。濛水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。主又西又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。台湾小说网  www.192.tw其中多鳋鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。滥水出于其西，西流注于汉水，多{如鱼}魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。斋西南西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其叶如楮，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥励。有兽焉，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。斋凡西凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。知右西右西经之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。2000●北山经卷三北山北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。逢漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石文石。古又北又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸毗之水。其中多滑鱼。其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。知又北又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰��雚疏，可以辟火。有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸余��，是自为牝牡，食之不疽。彭水出焉，而西流注于芘湖之水，中多囗鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。知又北又北四百里，曰谯明之山。谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。有兽焉，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。是山也，无草木，多青雄黄。主又北又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。其中多&lt；同习&gt；々之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。其上多松柏，其下多棕橿，其兽多{鹿霝}羊，其鸟多蕃。斋又北又北三百八十里，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。其兽多橐驼，其鸟多窝，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。古又北又北四百里，至于虢山之尾，其上多玉而无石。鱼水出焉，西流注于河，其中多文贝。主又北又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭韭，多丹囗。熏水出焉，而西流注于棠水。有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不��采，又可以御百毒。斋又北又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。知又北又北百一十里，曰边春之山，多葱、葵、韭、桃、李。杠水出焉，而西流注于泑泽。有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳，其鸣自呼。斋又北又北二百里，曰蔓联之山，其上无草木，有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马�勌專�见人则呼，名曰足訾，其鸣自呼。有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰�櫍�其鸣自呼，食之已风。古又北又北八百里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾。有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。栎水出焉，在而南流注于杠水。知又北又北三百二十里，曰灌题之山，其上多樗柘，其下多流沙，多砥。有兽焉，其状如牛而白尾，其音如詨，名曰那父。有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦斯，其鸣自呼也。匠韩之水出焉，而西流注于泑泽，其中多磁石。主又北又北二百里，曰潘侯之山，其上多松柏，其下多榛楛，其阳多玉，其阴多铁。有兽焉，基状如牛，而四节生毛，或曰旄牛。边水出焉，而南流注于栎泽。古又北又北二百三十里，曰小咸之山，无草木，冬夏有雪。斋北二北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。知又北又北三百二十里，曰敦薨之山，其上多棕枬，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。其中多赤鲑，其兽多兕，旄牛，其鸟多柝鸠。主又北又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窥窳，其音如婴兒，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多�笫小┲�鱼。食之杀人。斋又北又北二百里，曰狱法之山。氵襄泽之出焉，而东北流注于泰泽。其中多�蟪灿悖�其状如鲤而鸡足，食之已疣。有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山�Y，其行如风，见则天下大风。古又北又北二里，曰北岳之山，多枳棘刚木。有兽焉，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，其名曰诸怀，基音如鸣雁，是食人。诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，水中多鮨鱼，鱼身而犬首，其音如婴兒，食之已狂。知又北又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。斋又北又北五十里，曰北单之山，无草木，多葱韭。主又北又北百里，曰罴差之山，无草木，多马。知又北又北百八十里，曰北鲜之山，是多马，鲜水出焉，而西北流注于涂吾之水。古又北又北百七十里，曰隄山，多马。有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕。隄水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟。主凡北凡北山经之首，自单狐之山至于隄山，凡二十五山，五千四百九十里，其神皆人面蛇身。其祠之，毛用一雄鸡彘瘗，吉玉用一珪，瘗而为不糈。其山北人，皆生食不火之物。斋北次北次二经之首，在河之东，其首枕汾，其名曰管涔之山。其上无木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。知又西又西二百五十里，曰少阳之山，其上多玉，其下多赤银。酸水出焉，而东流注于汾水，其中多美赭。斋又北又北五十里，曰县雍之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，其鸟多白翟白有��。晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多鮆鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄。古又北又北二百里，曰狐岐之山，无草木，多青碧。胜水出焉，而东北流注于汾水，其中多苍玉。主又北又北三百五十里，曰白沙山，广员三百里，尽沙也，无草木鸟兽。鲔水出于其上，潜于其下，是多白玉。古又北又北四百里，曰尔是之山，无草木，无水。斋又北又北三百八十里，曰狂山，无草木，是山也，冬夏有雪。狂水出焉，而西流注于浮水，其中多美玉。知又北又北三百八十里，曰诸余之山，其上多铜玉，其下多松柏。诸余之水出焉，而东流注于旄水。斋又北又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。旄水出焉，而东流注于印泽。其中多��孛马，牛尾而白身，一角，其音如呼。知又北又北三五十里，曰钅句吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴兒，名曰狍鸮，是食人。斋又北又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独�X。有鸟焉，其状如乌，人面，名曰囗冒��，宵飞而昼伏，食之已�麝隆ｄ顾�出焉，而东流注于邛泽。古又北又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。修水出焉，而东流注于雁门，其兽多居暨，其状如囗而赤毛，其音如豚。有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。知又北又北四百里，曰姑灌之山，无草木。是山也，科夏有雪。古又北又北三百八十里，曰湖灌之山，其阳多玉，其阴多碧，多马，湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多�蟮�。有木器厂焉，其叶如柳而赤理。主又北又北水行五百里，流沙三百里，至于洹山，其上多金玉。三桑生之，其树皆无枝，其高百仞。百果树生之。其下多怪蛇。古又北又北三百里，曰敦题之山，无草木，多金玉。是錞于北海。斋凡北凡北次二经之首，自管涔之山至于敦题之山，凡十七山，五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠；毛用一雄鸡彘瘗；用一璧一珪，投而不糈。知北次北次三经之首，曰太行之山。其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。有兽焉，其状如囗羊而四角，马尾而有距，其名曰��军，善还，其名自詨有鸟焉，其状台鹊，白身、赤尾、六足，其名曰囗，是善惊，其鸣自詨。主又东又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如�蟮塾悖�四足，其音如婴兒，食之无痴疾。古又东又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自詨，有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰鶌鶋。其名自詨，食之不饥，可以已寓。知又东又东北七十里，曰咸山，其上有玉，其下多铜，是多松柏，草多茈草。条菅之水出焉，而西南流注于长泽。其中多器酸，三岁一成，食之已疠。斋又东又东北二百里，曰天池之山，其上无草木，多文石。有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。渑水出焉，潜于其下，其中多黄垩。知又东又东三百里，曰阳山，其上多玉，其下多金铜。有兽焉，其状如牛而尾，其颈[B142]，其状如句瞿，其名曰领胡，其鸣自詨，食之已狂。有鸟焉，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其名自詨。留水出焉，而南流注于河。其中有&lt；�笈`&gt；父之鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。知又东又东三百五十里，曰贲闻之山，其上多苍玉，其下多黄垩，多涅石。古又北又北百里，曰王屋之山，是多石。氵联水出焉，而西北流注于泰泽。斋又东又东北三百里，曰教山，其上多玉而无石。教水出焉，西流注于河，是水冬干而夏流，实惟干河。其中有两山。是山也，广员三百步，其名曰发丸之山，其上有金玉。古又南又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、藷薁，其草多秦椒，其阴多赭，其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。知又东又东南三百二十里，曰孟门之山，其上多苍玉，多金，其下多黄垩，多涅石。古又东又东南三百二十里，曰平山。平水出于其上，潜于其下，是多美玉。斋又东又东二百里，曰京山，有美玉，多漆木，多竹，其阳有赤铜，其阴有玄�羲唷８咚�出焉，南流注于河。知又东又东二百里，曰虫尾之山，其上多金玉，其下多竹，多青碧。丹水出焉，南流注于河；薄水出焉，而东南流注于黄泽。斋又东又东三百里，曰彭毗之山，其上无草木，多金玉，其下多水。蚤林之水出焉，东南流注于河。肥水出焉，而南流注于床水，其中多肥遗之蛇。知又东又东百八十里，曰小侯之山。明漳之水出焉，南流注于黄泽。有鸟焉，其状如乌而白文，名曰鸪[A220]，食之不灂。斋又东又东三百七十里，曰泰头之山。共水出焉，南流注于池。其上多金玉，其下多竹箭。知又东又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。斋又北又北二百里，曰谒戾之山，其上多松柏，有金玉。沁水出焉，南流注于河。其东有林焉，名曰丹林。丹林之水出焉，南流注于河。婴侯之水出焉，北流注于汜水。古东三东三百里，曰沮洳之山，无草木，有金玉。濝水出焉，南流注于河。斋又北又北三百里，曰神囷之山，具上有文石，其下有白蛇，有飞虫。黄水出焉，而东流注于洹；滏水出焉，而东流注于欧水。知又北又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘水。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。主又东又东北百二十里，曰少山，其上有金玉，其下有铜。清漳之水出焉，东流注于浊漳之水。古又东又东北二百里，曰锡山，其上多玉，其下有砥。牛首之水出焉，而东流注于滏水。主又北又北二百里，曰景山，有美玉。景水出焉，东南流注于海泽。知又北又北百里，曰题首之山，有玉焉，多石，无水。古又北又北百里，曰绣山，其上有玉、青碧，其木多栒，其草多芍药、芎藭。洧水出焉，而东流注于河，其中有囗、黾。主又北又北百二十里，曰松山。阳水出焉，东北流注于河。知又北又北百二十里，曰敦与之山，其上无草木，有金玉。溹水出于其阳，而东流注于泰陆之水；泜水出于其阴，而东流注于彭水；槐水出焉，而东流注于泜泽。主又北又北百七十里，曰柘山，其阳有金玉，其阴有铁。历聚之水出焉，而北流注于洧水。古又北又北二百里，曰维龙之山，其上有碧玉，其阳有金，其阴有铁。肥水出焉，而东流注于皋泽，其中多礨石。敞铁之水出焉，而北于大泽。主又北又北百八十里，曰白马之山，其阳多石玉，其阴多铁，多赤铜。木马之水了出焉，而东北流注于虖沱。古又北又北二百里，曰空桑之山，无草木，冬夏有雪。斋空桑空桑之水出焉，东流注于虖沱。主又北又北三百里，曰泰戏之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰�t东々，其鸣自詨。虖沱之水出焉，而东流注于溇水。液女之水出于其阳，南流注于沁水。斋又北又北三百里，曰石山，多藏金玉。濩濩之水出焉，而东流注于虖沱；鲜于之水出焉，而南流注于虖沱。知又北又北二百里，曰童戎之山。皋涂之水出焉，而东流注于溇液水。古又北又北三百里，曰高是之山。滋水出焉，而南流注于虖沱。其木多棕，其草多条。滱水出焉，东流注于河。主又北又北三百里，曰陆山，多美玉。美玉姜阝水出焉，而东流注于河。知又北又北二百里，曰沂山般水出焉，而东流注于河。古北百北百二十里，曰燕山，多婴石。燕水出焉，东流注于河。斋又北又北山行五百里，水行五百里，至于饶山。是无草木，多瑶碧，其兽多橐���@，其鸟多鹠。历虢之水出焉，而东流注于河，其中有师鱼，食之杀人。知又北又北四百里，曰乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水。有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自詨。斋又北又北五百里，曰伦山。伦水出焉，而东流注于河。有兽焉，其状如麋，其川在尾上，其名曰罴。知又北又北五百里，曰碣石之山。绳水出焉，而东流注于河，其中多蒲夷之鱼。基上有玉，其下多青碧。斋又北又北水行五百里，至于雁门之山，无草木。主又北又北水行四百里，至于泰泽。其中有山焉，曰帝都之山，广员百里，无草木，有金玉。古又北五百里，曰錞于毋逢之山，北望鸡号之山，其风如[C152]。西望幽都之山，浴水出焉。是有朋蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。主凡北凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茝瘗之。其十四神状皆彘身而载玉。其祠之，皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之，皆用一壁瘗之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之。此皆不火食。主右北右北经之山志，凡八十七山，二万三千二百三十里。山海经●东山经卷四东山经之首，曰��敕[B180]之山，北临乾味。食水出焉。而东北流注于海。其中多鳙鳙之鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣。知又南又南三百里，曰山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。斋又南又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰{此虫}鼠，见则其邑大旱。氵只水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。斋又南又南三百里，曰勃垒之山，无草木，无水。主又南又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。氵咸水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。古又南又南四百里，曰姑�碇�山，其上多漆，其下多桑柘。姑兒之水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。主又南又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。古又南又南三百里，曰岳山，其上多桑，其下多樗。泺水出焉，东流注于泽，其中多金玉。主又南又南三百里，曰犲山，其上无草木，其下多水，其中多堪&lt；予予&gt；之鱼。有兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。古又南又南三百里，曰独山，其上多金玉，其下多美石末涂之水出焉，而东流注于沔，其中多[A122]�蛴梗�其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。主又南又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪々，其鸣自詨。环水出焉，东流注于江，其中多水玉。古又南又南三百里，曰竹山，錞于江，无草木，多瑶碧。激水出焉，而东流注于娶檀之水，其中多茈羸。主凡东山经之首，自��敕[B180]之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。其神状皆人身龙首。祠：毛用一犬祈，&lt；耳申&gt；用鱼。古东次东次二经之首，曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望涮氵昬泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦。其名曰軨々，其鸣自詨，见则天下大水。知又南又南六百里，曰曹夕之山，其下多囗而无木，多鸟兽。古又西又西南四百里，曰峄皋之山，其上多金玉，其下多白垩。峄皋之水出焉，东流注于激女之水，其中多蜃珧。主又南又南水行五百里，流沙三进里，至于葛山之尾，无草木，多砥砺。知又南又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。澧水出焉，东流注于余泽，其中多珠鳖鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。斋又南又南三百八十里，曰余峨之山。其上多梓枬，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳，其鸣自詨，见则螽蝗为败。古又南又南三百里，曰杜父之山，无草木，多水。斋又南又南三百里，曰耿山，夫草木，多水碧，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰硃獳，其鸣自詨见则其国有恐。知又南又南三百里，曰卢其之山，无草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水，其中多囗鹕，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功。斋又南又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。主又南又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。知又南又南三百里，曰碧山，无草木，多蛇，多碧、多玉。古又南又南五百里，曰缑氏之山，无草木，多金玉。原水出焉，东流注于沙泽。斋又南又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙々，见则天下大旱。、知又南又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石，有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴兒，是食人。斋又南又南五百里，曰�魣娚剑�南临�魣娝�，东望湖泽，有兽焉，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，其名曰峳々。见则其国多狡客。有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钅句，见则其国多疫。古凡东凡东次二经之首，自空桑之山至于�魣娚剑�凡十七山，六千六百四十里。其神状皆兽身人面载觡。其祠：毛用一鸡祈，婴用一壁瘗。主又东又东次三经之首，曰尸胡之山，北望�暄蛏剑�其上多金玉，其下多&lt；束束&gt；。有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰囗胡，其鸣自詨。古又南又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其兽多虎。斋又南又南水行七百里，曰诸钅句之山，无草木，多沙石。是山也，广员百里，多寐鱼。知又南又南水行七百里，曰中父之山，无草木，多沙。古又东又东水行千里，曰胡射之山，无草木，多沙石。斋又南又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌浦，其兽多麋鹿。是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多囗鲔。知又南又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂踵之山，广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多大龟。有鱼焉，其状如鲤。而六足鸟尾，名曰鮯々之鱼，其名自詨。主又南又南水行九百里，曰踇隅之山，其上多草木，多金玉，多赭。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自詨。古又南又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山，南望幼海，东望囗木，无草木，多风。是山也，广员百里。主凡东凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。古又东又东次四经之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿誉亦食人。古又南又南三百里，曰旄山，无草木。苍体之水出焉，而西浪注于展水，其中多鱃鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。主又南又南三百二十里，曰东始之山，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马，泚水出焉，而东北流注于海，其中多美贝，多茈鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不�鸱选Ｕ�又东又东南三百里，曰女烝之山，其上无草木，石膏水出焉，而西流注于鬲水，其中多薄鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鱃鱼，多文贝。有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自詨，见则天下大穰。斋又东又东南二百里，曰子桐之山。子桐之水出焉，而西流注于余如之泽。其中多�蠊怯悖�其状如鱼而鸟翼，出入有光。其音如鸳鸯，见则天下大旱。知又东又东北二百里，曰剡山，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其名曰合囗，其音如婴兒，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。斋又东又东北二百里，曰太山，上多金玉桢木。有兽焉，其状如牜而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫，钅句水出焉，而北流注于劳水，其中的鱃鱼。古凡东凡东次四经之首，自北号之山至于太山，凡八山，一千七百二十里。

    ●大荒北经卷十七东南东南海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。台湾小说网  www.192.tw爰有丘��久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、玕瑰、瑶碧，皆出卫于山。丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。主有胡有胡不与之国，烈姓，黍食。知大荒大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。蜚蛭，四翼。有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。斋有人有人名曰大人。有大人之国，厘姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈。主有榆有榆山。有鲧攻程州之山。知大荒大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有槃木千里。古有叔有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状，名曰猎猎。主有北有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。知大荒大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。斋有阳有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国，有丹山。主有大有大泽方千里，群鸟所解。知有毛有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修�跆ǎ�修�跆ㄉ贝氯恕５勰钪�，潜为之国，是此毛民。斋有儋有儋耳－￠，..之国，任姓禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。知大荒大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。小说站  www.xsz.tw有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。斋大荒大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。古又有又有无肠国，是任姓。无继子，食鱼。斋共工共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。古有岳有岳之山。寻竹生焉。斋大荒大荒之中，有名山曰不句，海水入焉。主有系有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。知有人有人方食鱼，名曰深目民之国，盼姓，食鱼。古有钟有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子献。斋大荒大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。栗子小说    m.lizi.tw有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。古有山有山名曰齐州之山、君山、灊山、鲜野山、鱼山。斋有人有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。主有继有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。知西北西北海外，流沙之东，有国曰中�醣猓�颛顼之子。古有国有国名曰赖丘。有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。斋西北西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。有山名曰章山。知大荒大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。古有牛有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。斋西北西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。子部J18山海经●海内经卷十八东海东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒，其人水居，偎人爱之。主西海西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。知西海西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。古流沙流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、玕瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。主流沙流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。斋流沙流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。主华山华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。知西南西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。主南海南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。知有禺有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。古有盐有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。斋有九有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。斋有窫有窫窳，龙首，是食人。有青兽，人面，名是曰猩猩。主西南西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。知有国有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑水出焉。古又有又有硃卷之国。有黑蛇，青首，食象。斋南方南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。知又有又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啗之。古有嬴有嬴民，鸟足，有封豕。斋有人有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。知有鸾有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。斋又有又有青兽如菟，名曰{山囷}狗，有桂山。有翠鸟。有孔鸟。主南海南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。知南方南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。古北海北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧倕葬其西。主北海北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。知伯夷伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。古北海北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。主有钉有钉灵之国，其民从厀以下有毛，马蹄善走。知炎底帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。斋黄帝黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。主帝俊帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。古少皞少皞生般，般是始为弓矢。斋帝俊帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。主帝俊帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。知帝俊帝俊有子八人，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，定九州。主炎底帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术%e

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    道术一词，源出《庄子．天下篇》「见《庄子．天下篇》」，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。栗子网  www.lizi.tw道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。

    现择道术中之要者，作简略介绍（一）占卜、符、祈禳、禁咒诸术：占卜是表达神的意旨的；符篆是天上神的文字，祈禳是道十举行一种仪式，可以对神有所请求的方法，禁咒是神严厉的语言。这些术来自古代的巫祝，是道十的主要教术。道士为人占卜以“决吉凶”；书符篆以“驱鬼辟（避）邪”，为人斋醮祈禳以“祛灾求福”，念咒以“去灾、退鬼、避猛兽”。这些术，在道教属符篆派，主要为正一派所掌握。

    （二）外丹、内丹：在战国时期，阴阳五行学说已流行，东汉恒帝时，魏伯阳假借“易卦爻象”作《周易参同契》，以论作丹之法，言坎离水火龙虎铅汞之法象，以配之以阴阳五行昏旦时刻为进退持行之符候。自汉以来，所有内丹、外丹书都是根据这一奥密理论而发挥的。

    所谓的外丹，即用铅汞及其他药物配制后，放在炉火中烧炼而成的化合物，成品分点化和服食两种。初步炼成的号做“丹头”，只能作为点化之用，是不能服食的。再进一步，便炼成了“服食”的丹药。即所谓的“仙丹”，道中人相信是可以服食的。《抱朴子．金丹篇》中说：“夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷乎？夫金丹者之为物，烧之愈久，变化愈妙，黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽，服此二药，炼人身体，故能令人出生不死。此盖假求于外物以自坚固”，“服此而不仙，则古来无仙矣”，但金属物质及其他矿物质所含的成份，有些对人有剧毒，不明其法，误食可致死亡。故又提醒人们不可妄为。如《云笈七签》卷六十四《金丹诀》就说：“不悟金丹并诸石药，各有本性，怀大毒在其中。”服食是十分危险的。在我国，历代撰述有关的著作数以千计，虽大多散失，但至今仍然保存的尚有近百部。大多载于《正统道藏》中。正是这种炼丹术，乃现代化学的先驱，近代化学就是从炼丹术发展而来的。

    什么是内丹：修炼内丹者，谓人身即丹鼎，以身中之精气为药物，以神为运用，在自己身中烧炼，使精、气、神不散而成“圣胎”，南宗白玉蟾说：“自家精自交媾，身里里夫妻真妙哉”，所谓圣胎，即是内丹。《参同契．养性立命章》形容内丹：“类如鸡子，白黑相符，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴”。道教中人相信内丹成，可以离人体而出，人体可以分身，可以成仙，道教提倡炼养内丹。大既在隋唐以来。在宋、金时期，兴起了以炼养内丹为主的南宗和北宗。其口诀旨圭，不外《参同契》与《悟真篇》。《道藏》中收有论内丹的书一百二、三十种。著名的《人镜药》、《灵宝毕法》、《钟吕传道集》、《大丹直指》等。内丹用语与外丹虽然相同，但含义迥别。内丹书隐密难读，道教中人对炼丹之法，大都师徒相承，解说也不一致。内丹虽与我国古代生理卫生学、医学有一定关系，但若说此可以长生，则只能说是信徒的宗教信仰。修持得法，达到健康长寿，却也是事实。

    （三）内观、守静、存思、守一诸术：这些术，皆是依据形神相依，形须神立的教义而来，认为人身肢体脏腑器官都有神，神皆有姓字服色。神存于人身，则形体安康，如神不守形，则生命危险。栗子网  www.lizi.tw故欲求长生，则必须存神于体内。这些术，便是存神以固形之术。所谓内观，亦称内视，《云笈七签》卷十七《洞玄灵宝定观经》注中解释：“慧心内照，名曰内观”，即内视己身，澄其心以存其神。所谓守静：即守静使神不外游。《太平经合校》卷一百五十四至一百七十中说：“静身存神，即病不加也，年寿长矣。神明佑之，故天地立身以靖，以守神，兴以道”，。认为守静不止，长生不死。所谓存思：即思神之形象，使外逸之神返回身中。《云笈七签》卷四十三《存思》中说：“修身济物，要在存思，存思不精，漫澜无感”。所谓守一：即使意念专注于身中之某一处，守气守神，静身存神。《太平经圣君秘旨》中说：“夫守一者，可以度世，可以消灾，可以事君，可以不死。”

    （四）、服气、行气、胎息等诸术道教内修之术，首重爱气、尊神、重精，《云笈七签》卷五十六《元气论》中曰：“人与物类，皆禀一元之气而生成，生成长养，最重贵者莫过于人之气也。”《太平经合校》一百五十四至一百七十中曰：“精神有气，如鱼有水，气绝神精散，水绝鱼亡。”故保生必须养气，所谓服气，亦称吐纳，食气，即吸收天地间之生气，《服气精义论》中曰：“食谷者知而夭，食气者神而寿”，“夫可久于其道者养生也，常可与久游者，纳气也”。所谓行气，亦称炼气，即以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾。《抱朴子．至理篇》曰：“服药虽是长生之本，若能兼行气者，其益甚速”。所谓胎息，指能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，服自身内气。《胎息精微论》中曰：“身不衰老，内食太和元气为首。

    （五）、导引：导引是我国古代相传的一种健身的方法，他是行气、按摩、漱咽、肢体运动相配合的一种健身术，道教谈导引的经书中认为，导引可以调营卫，可以消谷水，可以去风邪，可以长血气，可以却未生之众病，可以治已结之笃疾。比如人的经络如水渠，而气是风，必须用风去疏通渠道，使其通畅而不堵塞，又说停水则秽臭，委木则虫马不行则脚直，车不驾则自朽，所以人体必须如流水、户枢。经常运动。道教素重养生之道，所以很注重导引。修道者大多做这种功夫。意图益寿而达到长生。导引秘经中列导引法千有余条。而且各宗派还自有秘法，总之法势很多，一般地说，有太清导引养生法，彭祖导引法、王子乔导引法、华佗导引法等等。导引可以疗病健身，这是不必怀疑的，道书中保存有大量的这方面的资料，值得我们去探讨和研究。道教修炼者多长寿，大多得益于这种方技。

    （六）、辟谷道教认为人体中有三虫（又名三尸、三彭）：一者上虫居脑宫，二者中虫居明堂，三者下虫居腹胃「见《太清中黄帝篇》」。是欲望产生的根源，是毒害人体的邪魔。它们在人体中是靠谷气而生，如果人不食五谷，断其谷气，三虫在人体中就不能生存了，”三虫即亡，永无思虑「见《太清中黄帝篇》」，人体内部也便没有毒害身体的邪魔，人就可以长生不死。这种说法当然只是古代人的一种臆想。辟谷只是说不食五谷肉类，主主张内养形神，行服气，咽元和之术与服食药物。

    （七）、黄赤之道：即房中术，来源于古代巫觋。《汉书。艺文志》中房中家著录百八十卷。晋葛洪在《抱朴子》亦论述和倡导此术。《随书经籍志》载房中十三部三十八卷。南宋郑樵《通志．文艺略》载房中九部十八卷，宋以后，论及房中的书便频于绝迹了。房中家依托黄帝、玄女．龚子、容成公、三张施行此术，所谓“黄老赤篆，以修长生”。陶洪景《真诰》称为黄赤之道。房中术本是讲房中禁忌及却病之术，《汉书．艺文志》中说：“乐而有节，则和平寿考，及迷者费顾，以生宗而损性命”。道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡导此术。认为可以爱精气，求得“还精补脑”，至于后来误解为猥亵之术，乃妖妄欺诳。北魏寇谦之曾反对“男女合气之术”，他说：“大道清虚，岂有斯事！”晋葛洪也说：“单行房中不能致神仙，也不能去祸致福。栗子网  www.lizi.tw后世道教信徒中，也没有房中术的流派，道教全真派系出家道士，主张禁欲，更是反对此术。

    道教，源于战国时期，楚国苦县人李耳（也就是人们常说的老子）是当今道教公认的创始人。相传李耳活了160多岁（也有传说其寿元二百有余），而后成仙，从宋代开始被尊为“太上老君”，其所著《道德经》被公认为道教的思想之源。

    在数千年的历史演变中，道教对中华文化的影响可谓深远，虽说佛教在后来几乎主宰了中国的宗教发展，但道教却始终在民间占有着不可撼动的位置。大多民间驱邪、镇鬼的仪式或方式方法，大多是从道教理论演化而来的，在中国几千年的历史进程中，佛教的角色，大多是以祈福、祭祀为主，而那些奋斗在驱魔镇邪第一线的，却大多是道教的传人。

    中国历来是一个新鲜事频出的国度。在西方，好像能够降临在实世的反面形象仅有“吸血鬼”这种不疼不痒的角色，而在中国却不然，各种各样的仙鬼传说举不胜举，四仙（即狐仙、蛇仙、黄大仙也就是黄鼠狼、刺猬四大仙）、厉鬼等等超自然事物均被老百姓视为不祥之例。

    有需求就有满足。在这种复杂的民间文化中。道教的宗教体系不断扩大，根据老百姓的诸多需求，逐渐分支出了“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”五大分支，其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭。众阁与全真主修武学与修身，其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，全真则主张激发人体本源的潜质，现在看来的一些所谓隔空取物的特异功能，在当初全真而言，至多算是修得小成，根据《汉书道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。

    然而，在历史演变与人们意识概念的不断变化中，真正意义上的宿土、麻衣、众阁早已不复存在，取而代之的则是更具经济利益的看风水、算命等个别理论的兴盛。在中国民间，这些道教分支中唯一还有正宗传人的，除全真外，便仅属茅山了。

    茅山道术，又称茅山术，是道教中攻击性最强、也是最难修的一门分支，这门道术讲求以“驱”为主，以“降”为佐，其原理大概是激发人体本能的潜质，或者借助某些符咒的特有力量，驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西，民间有一种误区，即所谓的“灭”，许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底“消灭”的，其实不然，在茅山道术中，神鬼概无灭之理，最多是将其驱赶、封禁或是“降伏”（所谓降伏便是鬼怪自知不是对手，主动弃暗投明），在民间，许多驱鬼伏魔的巫婆神汉，其方法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系。

    茅山道术的众多传人并不是道士，这就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一样。正宗的茅山术博大精深，真正的茅山传人，不但要精通茅山术的自家知识，对其他类似于麻衣、宿土等分支学说的理论都要有所了解，众阁、全真的武学基础更要修学一二，许多驱鬼降魔的巫婆神汉，仅仅懂得皮毛，便可呼风唤雨于一方，可想而知，如若真正修得到茅山术的真髓，将是什么样子。

    道术（巫术）的用法分类有几种，平时不注意总结，近日，查了下资料，现在奉上。�犚话憷此担�巫术主要有五种用法，分別是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。�牨苄埃豪�用一定的物件或符号來使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿勢，鬼看见就会害怕，不敢接近。

    招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回來。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。�犠缰洌航柚�语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒別人不得好死、千刀万剐和打小人等。�犉砬蟀镏�：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫術，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。�犌�鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，會让病人坐在门口，头頂盖著一個竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。

    奇门遁甲起源传说根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

    有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。

    於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩云自天空中缓缓下降；从彩云之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。

    龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

    後来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之後变成现在我们看到的奇门遁甲。

    在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，後来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？

    根据前言的叙述彩云下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。所以我们相信彩云是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然後经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。

    二、从科学的角度来看奇门遁甲�牐犉婷哦菁椎难菀牍�程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

    我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。

    所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。

    三、奇门遁甲的现代功能及运用�牐犚蛭�奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。�牐牐犎缜蟛疲�考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。�牐牐犃硗猓�奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

    四、奇门遁甲八门吉凶�牐犓�谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。

    休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

    （1）休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

    休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。

    （2）生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。

    生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

    （3）伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

    但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

    （4）杜门杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。

    若要躲起来不让人发现杜门最适合。

    （5）景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

    景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

    （6）死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

    （7）惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

    （8）开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

    不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

    五、八门应用篇�牐犉婷哦菁装嗣趴�、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜，将八门应用加以举例说明。

    注：�牐牐犓�谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。

    求财用生门例如：民国88年10月21日（国历）星期四，丙午日，应为在6月22日（夏至）之後，故用阴遁。查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。

    仙尘只是在网上搜了些，我也不知道对是不对，大家只当是学习了中国的传统文化吧.呵呵.

    混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。栗子网  www.lizi.tw

    燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

    少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。

    日纵喜荒好酒色，成汤造毫血洗腥，放桀南巢拯暴虐，云霓如愿後苏全。

    叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦，紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言。

    秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，鹿台聚敛苦万姓，愁声怨气应障天。

    直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏。小说站  www.xsz.tw

    郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研，昵此匪人乃罔畏，沉酗肆虐如戈鸢。

    西伯朝商囚僦里，微子抱器走风湮，皇天震怒降灾毒，若涉大海无边渊。

    天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田。

    共车载归辅朝政，叁分有二日相沿，文考末集大勋殁，武王善述日乾乾。

    孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆，甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。

    若崩厥角齐稽首，血流漂杆脂如泉，戒衣甫着天下定，更於成汤增光妍。台湾小说网  www.192.tw

    牧马华山示偃武，开我周家八百年，大白旗悬独夫首，战亡将士幽魂潜。

    天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，大小英灵尊位次，商周演义古今传。

    先后鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。

    盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。

    刑天争位丧性命，共工怒触不周山。

    东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。

    夸父逐日不可及，精卫填海何时完。

    神农救世尝百草，燧人取火暖人间。

    轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。

    仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。

    伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。

    吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。

    三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。

    楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。

    庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。

    幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。

    老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。

    隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。

    神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。

    灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。

    玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。

    修得正果播天下，万里神州万世传。

    地水风火凭造化，六道轮回岂无边。

    无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。

    炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年。

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    看完后记到顶贴！！！是中国人就转贴！！！

    ６月１９日，日本共同社记者小泽一朗到北大进行突击采访。台湾小说网  www.192.tw在南阁（国际合作部）门口，小泽一郎采访了一小个子男生（后证实该男生为国际关系学院学生纳海？）以下是现场原版真实问答记录：问：你支持抵制日货的这种观点或行动吗？

    答：每一个人都是一个个体，每个个体都是自由的。我无法左右别人的思想，也无权控制别人的行动。

    问：你如何定位中日关系？

    答：客观定位，平等互利关系。台湾小说网  www.192.tw

    问：从学生的角度看，你认为两国关系中最大的障碍是什么？

    答：显然，日方在很多方面做出了错误的言论和举动，而这是我们不能接受和容忍的！一句话，改善中日关系需要日方正视历史，拿出善意和诚意。

    问：你个人使用日货吗？

    答：有，马桶。（在场学生大笑）

    问：那你告诉我，为什么日本的马桶会比中国的好？

    答：在中国，这种话题是不登大雅之堂的，在公共场合提论这种话题是很变态的。小说站  www.xsz.tw（笑声）当然，我不知道是你有这样的嗜好，还是贵国有这种习惯。（笑声）

    问：关于历史问题，中日两国是否有途径可以卸下这个沉重的‘包袱？‘答：请注意你的用词！我不同意你的这种说法。你的这个问题本身就在诬陷中国。自古至今，中国从不存在什么‘沉重包袱‘。中华民族是心胸开荡，豁达前瞻的优秀民族，宽厚待人，睦邻周边是中国的美德。因此我们正视历史，但绝不以怨抱怨。我们容忍和解，包括对待日本。请问，中国和中华民族的历史包袱是什么？中国人民做过对不起日本的事吗？问题恰恰是侵略中国、犯下滔天罪行的日本不正视历史，在中国烧杀掠夺，疯狂地要灭绝中华民族。犯罪的日本不向中国和中国人民认罪赔偿损失，还要叫嚣海外出兵扩疆，分裂中国，霸占中国国土，激怒中国人民。这样的史实太多。请问，这是中国背历史包袱吗？（在场学生鼓掌）

    问：我也经常看新闻，最近一段时间，中国生产事故频发，死亡率想必不会低吧？

    答：同你们国家一样，每人死一次。（笑声、掌声）

    问：在中国大学校园里，学生自杀频繁发生、屡禁不止，这是为什么？

    答：事实上，学生自杀最多的是在你们国家。许多稀奇古怪的自杀方式就是你们国家的自杀一族发明的。在联合国公布的相关资料中，日本的自杀率排名世界第一。我不知道你手上有什么足够的证据来证明我国的校园自杀事件。主席有一句名言‘没有调查就没有发言权‘。希望你做客观真实的报道。对你刚才提问中使用的词语我有必要纠正，在中国汉语语法中，‘频繁发生‘和‘屡禁不止‘是重复累赘，用词错误。而且，你的说法不符合事实！（掌声）

    问：在日本留学的中国学生非法窃取日本的机密情报，你知道吗？

    答：我无法核实你的消息的准确性和真实性。这种荒唐说法就跟布什打伊拉克是因为萨达姆偷了布什家的高压锅一样可笑。（现场大笑）

    （偶然见看到这个帖子，觉得不顶不行，所以发出来让大家一起观赏！）

    参考以下，希望对你有用中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等.中国上古神话有着极为鲜明的尚德精神，这一点在与西方神话特别是希腊神话进行比较时显得更加突出。栗子网  www.lizi.tw中国上古神话中的大神均有不食人间烟火、没有凡人情欲的神格特征；神话中充满对远古英雄和帝王献身精神的讴歌与礼赞，以及对神话人物保民佑民的职分要求。这其中一部分是先天神话的内在特质，另一部分则是出于后天的改造。几千年来，这种尚德精神一直影响着人们对历史人物的评价和对现实人物的期望，甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。

    翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时，显得更加突出。中国古代神话中的这种尚德精神，一方面源自于原始神话的内在特质，另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔。在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。

    一“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。

    在我国的神话天地中，姑且不说被后世改造过的神话，就是古老的原始神话，我们也看不到对大神们爱情生活的描写，见不到他们这方面的生活细节。由于中国上古神话中有关爱情的内容极少，因而嫦娥奔月神话和后起的巫山神女传说在中国神话天地里就显得秀丽旖旎，风景这边独好了。

    相反，在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好；神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。在希腊军队与特洛伊的战争中，阿喀琉斯让阿伽门农把抢来的女俘克里塞斯送还到他的父亲阿波罗的祭司的身边，因此时阿波罗神正为他的祭司的女儿被劫而用瘟疫来消灭希腊军队，阿伽门农认为自己受到了侮辱，硬是将女俘克里塞斯留在了自己的身边，阿喀琉斯愤而带领他的军队撤出了战斗，使特洛伊大将赫克托很快地杀掉了还没有死于瘟疫的希腊士兵。希腊人的这次惨败只是因为一个女人，这种结果是中国人无法理解和原谅的，也是中国神话中的尚德精神所不允许的。又如，阿波罗因同玛耳绪比赛吹笛子而失败，便残酷地剥了玛耳绪的皮，并把它挂在树上；再如月神与阿波罗兄妹，因尼俄泊嘲笑了他们的母亲提坦巨人勒托只生下一子一女，并禁止忒拜妇女向勒托献祭，他们便射杀了尼俄泊众多的儿女。如此等等。可见，在希腊神话中，神与人除了力量上的差别外，在情感上却是相同的。当神们脱掉神的外衣之后，个个就都成了世俗的凡人。

    二“对神的献身精神的崇尚和礼赞”，是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。中国的创世神话，是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。所以，中国古代的开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类。另一位开辟大神女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物。所以《山海经》中云有神十人，乃女娲之肠所化。今天我们虽然不能全部了解女娲化物的细节，但这则神话多多少少为我们透露了这方面的信息。

    后来的始祖神继承了创世神的这一传统，并将它发扬光大，为中华民族创造了可歌可泣的业绩。燧人氏发明火历经千辛万苦种种磨难；炎帝为发明农业种植和草药而尝尽百草，几经生死，所以《淮南子·修务训》说神农“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，当此之时，一日而遇七十毒”；先秦史书则言大禹为治水十年奔走，三过家门而不入，以至于“胫不生毛，偏枯之病，步不相过”（《荀子·非相》注引《尸子》）。栗子小说    m.lizi.tw

    不仅创世神和始祖神如此，在对我国远古神话英雄的故事传说及对英雄的讴歌中，同样也反映出一种崇尚奉献与牺牲的精神。在这些神话中，大凡是为社会的进步、为人类的幸福而献身的英雄备受人们的赞颂；反之，凡是那些不利于社会前进、有碍于人类幸福的神性人物则要遭到唾弃与批判。所以为逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位；被大水淹死之后变成鸟不停地以木石勇填苍海的精卫，也生生世世为人们所敬重。而那些残害人类的神蛇、怪兽一般的反面人物，如果不被英雄诛灭，也会被历史文化所诛灭。

    中国上古诸神所普遍体现的献身精神，是世界其他民族的神话英雄所不具备的。在希腊神话人物中，其开辟神话充满了血腥：宇宙最先生下了开俄斯（即混沌）、胸怀宽广的地母该亚、地狱之神塔尔塔罗斯、爱神埃罗斯。开俄斯又生了黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃瑞波斯。尼克斯和埃瑞波斯结合后生下了太空和白昼。该亚则生了乌拉诺斯（天空）、大海、高山。这时乌拉诺斯成了主宰，他与母亲该亚结合，生了六男六女共十二位天神。后来，第一代主神乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割了。克洛诺斯与妹妹瑞亚结合也生下了六男六女，宙斯是最小的一个。克洛诺斯害怕他的儿女们像他推翻父亲一样来推翻他，便将自己的所有儿女都吞进了肚子之中。在宙斯出生之前，瑞亚在地母该亚的帮助下逃到了克里特岛，上岛之后才生下了宙斯，宙斯这才幸免于难。后来宙斯联合诸神推翻了父亲克洛诺斯，逼他吐出了哥哥姐姐们。宙斯于是便在奥林匹斯山上建立了神性王国，自己做了至上神。这则希腊神话表明，宙斯的神界秩序是在代代天神们的血肉之躯上建立起来的，更严重的是这种杀戮还都是骨肉之戕。

    不独希腊神话如此，巴比伦神话和北欧神话同样也都带有浓浓的血腥味。记载着巴比伦神话的《埃努玛·埃立什》说，开初，神族有两大派：一派象征着无规律的“混沌”，是从汪洋中生出的神怪；另一派象征着有规律的“秩序”，是从汪洋中分化出来的天神。创世的过程被理解为混沌与秩序的战斗过程，最后秩序战胜了混沌，且以混沌族神怪们的尸体创造了万物和人类。北欧神话则说，天神奥定杀死了强有力的冰巨人，以他的尸体创造了世界上的万物。

    三中国上古神话中的尚德精神不仅仅体现在大神们不食人间烟火的高尚以及伟大的献身精神，同时也体现在他们“保民佑民的责任感”上。在中国人的心目中，既是被人们所礼拜的神，就应该尽到保民佑民的职责。远古时代，中国的许多著名的大神均具有始祖神的身份。这些始祖神均是自己部族中功劳卓越的人物，他们在为本民族的发展与壮大的过程中或在民族的重大变故中，起到过巨大的作用。他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务。特别是自西周以来，由于历史和政治的需要，诸子百家有意识改造神话中的人物形象，将人类理想的英雄美德都加在了他们身上。这种现象所造成的结果，使得存留在上古神话人物身上的野性消失得干干净净，有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台，由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。首先，他们均以天下苍生为重，平治天下、造福人类是他们的根本职责。其中大禹就是一个典范。大禹大公无私，为天下苍生的幸福鞠躬尽瘁。其他如炎帝、黄帝、尧、舜等也莫不如此。同时，中国神话传说中的上古大神们并不以天下为己有，而是举贤授能，并且素有“禅让”的美德。所以，尧年老后便把帝位传给了舜，而舜同样也将帝位传给了大禹。这种境界如此之高之美，以至于后人甚至搞不清这究竟是史实还是神话了。

    古希腊的神话与传说表现出了与中国神话大不相同的文化特色。在古希腊神话中，天神与人类一样，也表现出爱、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感。“潘多拉的盒子”便是一个例子：当人类被创造出来以后，英雄普罗米修斯帮助人类观察星辰，发现矿石，掌握生产技术。作为天父的宙斯竟出于对人类的嫉妒，拒绝将“火”送给人类。普罗米修斯从太阳车的火焰中取出火种赠送给人类。宙斯发现之后就将普罗米修斯锁在高加索山上，让凶狠的饿鹰啄食他的肝脏。与此同时，宙斯加紧了报复人类的步伐，他命令火神造出美丽的潘多拉——“有着一切天赋的女人”，诸神赐给她柔媚、心机、美貌，让她带着盒子送给普罗米修斯的兄弟——厄庇墨透斯。厄庇墨透斯留下潘多拉，打开了那给人类带来灾难的盒子，于是从盒子里飞出了痛苦、疾病、嫉妒等等，从此人间便陷入了黑暗的深渊。对此，宙斯并不满足，他又发动洪水来灭绝人类。

    西方神话中的这种种行径和中国神话的补天、填海、追日、奔月、射日、治水等神话相比，真是判若天壤，不可同日而语。如果宙斯不幸成为中国上古的神王，那么他早就被打进了万劫不复的深渊了。

    中国上古神话中体现出的这种尚德精神，有一些是先天神话的内在特质，而另一些则是后天人为改造的。小说站  www.xsz.tw它是文明社会中文化的重塑与选择的结果。经过这种文化的重塑与选择，在古老的大神们身上还遗存的一点点“人性”也消失了，剩下的只是远远脱离社会、脱离人类、高高在上、虚无缥缈的理念化形象，于是他们原有的神性也随之削弱，他们成了人间崇拜的偶像，变成人间帝王们的典范。于是神话中的大神们最终演变成了人间的始祖，敬神变成了祖宗崇拜，神话变成了宗教崇拜。

    正是这种尚德精神，使中国文化中处处体现出了对“德”的要求。在我们传统的“修齐治平”的人生境界中，将“修身”摆在第一位也说明了这一点。只有“从头做起”，先修身然后才能齐家，再后才能治国、平天下。在后天漫长的文明社会里，无论臣废君取而代之，还是君贬臣、诛臣，往往都有从“德”方面找借口的。似乎只有这样，一个又一个杀机横生的“政变”或“贬诛”才显得名正言顺，顺理成章。这种文化的选择，甚至在今天的社会生活中，在我们民族的思维和习惯中，依然处处可以找到它的影子。

    另外一些古代神话人物：夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

    禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

    猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

    祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

    九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

    穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

    共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。

    虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

    五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

    浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。

    凿齿：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，黄帝命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

    三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。

    西王母和桃果：古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（menstrualblood），是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。在道教中，桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液，道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的Tantrism派对于女性“能力”的看法），比如经常看到的寿星捧桃图，都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根据道士的理论，寿星之所以长寿，是由于其前额储存的女性体液的缘故，桃果的凹陷代表女阴，手指代表男性的性器，至于那些体液是怎么来的，相信诸位都明白，不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一，很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。

    嫦娥：后羿的妻子，拥有传说中“不死的神肴”掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上，并且只将神肴与女性分享，因此女性有月经，而男子则不能白泽：号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）。绝对神兽中的No.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

    化蛇：水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。

    英招：人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

    玄蜂：其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。

    青牛：出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。

    呲铁：形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。

    山臊：山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

    火鼠：又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

    商羊：一足鸟，招大雨。《说苑（辨物）》有载。

    讹兽：别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。

    民鸟（此为一字）：嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。

    钦原：鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。《山海经（西次三经）》有载。

    钩蛇：蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

    远飞鸡：又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。《洞冥记》有载。

    腓腓：有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。《山海经（中山经）》有载。

    诸犍：人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。

    混沌：长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。《神异经（西荒经）》有载。

    应声虫：居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

    庆忌：又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。

    并封：类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

    当康：有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

    山蜘蛛：巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

    鸣蛇：大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

    南海蝴蝶：巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。

    幽（安鸟）：类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。

    狸力：猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。

    马交：类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

    孰胡：马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。

    媪：似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

    患：身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。

    鬼车：别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

    九婴：水火之怪，为羿所杀。《淮南子（本经训）》有载。

    飞廉：鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

    飞诞鸟：鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。《广博物志》有载。

    九尾蛇：巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。《续子不语》有载。

    奚鼠：巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

    傲因：：类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。

    吼：形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载还有刑天、牛头、马面、判官、狐仙、青龙、白虎、朱雀、玄武等等。

    （Asura），简称修罗，意译＂非天＂、＂不端正＂、＂无酒＂等，意谓此道众生虽然近似于天，而德行受用等不如诸天，故称非天。栗子小说    m.lizi.tw佛经上有云＂又诸非天，当知天趣所摄，然由多怀诈伪，谄诳多故，不如诸天为净法器……且不受行诸天法故，说为非天＂。（瑜伽师地论）又云＂者，虽受天欲，与天无别，骄慢自高，无谦下心。＂（菩萨本缘经）＂不端正，是因为男性极为傲慢善嫉，相貌凶恶丑陋，这仅指男修罗，女却极其貌美，可比天女。

    在古印度神话中是一种好战的恶神，但在佛经中的却是难成一道，只能摄身于六道众中的天、人、鬼、畜四道。台湾小说网  www.192.tw＂若入鬼道，以护法力，乘通入空，此从卵而生，鬼趣所摄；若于天中降德贬坠，其所卜居邻于日月，此从胎而出，人趣所摄；有修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵天及帝释天、四天王争权，此因变化有，天趣所摄：别有一分下劣修罗，生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此因湿气有，畜生趣摄。＂（楞严经）的住处有五：一在地上众山之中，其力最劣，为修罗中的下品；二在须弥山北入海一万二千由旬，有罗王（孔雀王中的那个），统领无量众；再下二万一千由旬，有修罗名勇健；再下二万一千由旬，有修罗名毗摩质多。

    所居宫殿，壮丽高大，富丽堂蝗，可比天宫，其衣食娱乐等，等同欲界天，但凡所食，最后一口，皆要变青泥。栗子网  www.lizi.tw虽然乐大于苦，但＂一日一夜，三时受苦，苦具自动入宫中。＂（长阿含经）其受苦时要占四分之一的生命！这是对它不敬天的惩罚。

    王以身体高大、神通自在而著称，它身高八万四千由旬，其口纵广六千由旬，变化时可加大一倍。罗王战于大海中心，海水不能过其膝，身高过须弥山，可据山顶俯视忉利天，能于欲界中随意变化大小，举手时可遮掩日月，佛经中称日月蚀就是罗王所致。的天寿，与忉利天一样，约合人寿3650万年。

    是一个小天界主欲界的天王，与其它梵天是死对头。＂于上诸天常生恶心，系念伺求诸天过失＂（菩萨本缘经），专门挑剔诸天王的毛病，待时机成熟时便发动众，匀四天王、忉利天等展开激战，佛径所载场面甚为壮观（例如圣传所示）。

    与天争权的原委有二点：一是出于嫉妒，王见日月、诸天皆在自己头上，因而愤懑不平，大发怒恚：二是为了争夺忉利天的美食＂须陀＂和美丽的天女，与人间的战争一样没有区别。双方大战的结果，多半以失败告终，但有时也能取胜，夺得帝释的宝座而称天王，此时世人便会遭殃。＂以胜故，雨泽不时，人民饥馑，兵刃数起。＂（正法念处经）法华经上说，若无佛出世，无佛教流传，或佛教衰微，世人便多作十恶，导致诸天大缄、战败，增多而取胜。

    虽位列佛前听法的＂天龙八部＂之一部，但对佛法难以生起深信，全盘接受，＂虽见诸佛，心无敬信＂（菩萨本缘经），＂常疑于佛，谓佛助天＂（大智度论）据称在佛前听法后，吸收佛法，以已意增删，自张教帜，与佛法对抗。

    是以骄慢、谄狂等不净心修布施等善业的果报。因其布施，行不具足的十善，故感福报如天而有所不及。如罗王的前因，是布施一缘觉圣人，发愿得神力自在。因为嫉妒、傲慢、怀疑佛法、德不如天，故形貌丑陋，常受怒嫉不平、战乱等苦，因其多邪见怒嫉，较难接受佛法，故佛将其位列人道之下，甚至恶道（地狱中一界）。

    [编辑本段]「人物」

    史上留名的，共有两位。栗子小说    m.lizi.tw一位生于尧帝（伊放勋）时代；一位生于夏朝时代，属有穷部落。

    尧帝时代的，善于射箭，传说中曾助伊放勋（尧帝）射九日。

    传说天帝（十日的父亲叫帝俊或帝喾或帝夋）实在看不过去，就派擅长射箭的“羿”下凡解除灾祸。

    夏朝时代的，夏王朝第六任帝，嫦娥的丈夫，又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，同尧帝时代的一样，也善于射箭。

    [编辑本段]「历史故事」

    夏朝时代的有穷氏，夏王朝第六任帝，在位八年，嫦娥的丈夫，他和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者（寒浞为夏朝第七任帝，在位六十年）

    当时夏王「姒启」的儿子「姒太康」耽于游乐田猎，不理政事，被所逐。太康死后，立太康之弟姒仲康为夏王，实权操纵于之手。但只顾四出打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。

    夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音hù）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。

    夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

    那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫（羿音yì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。小说站  www.xsz.tw等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

    在促康在位期间，广罗党羽。姒仲康死后立姒仲康的之子姒相为帝，两年后的公元2145年，时机成熟，罢黜姒相并将姒相放逐到斟灌（山东曹县），夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。寒浞瞒着，收买人心。有一次，打猎回来，寒浞派人把他杀了。

    寒浞杀了，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被撵走的相。

    相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。

    少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。

    少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

    夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。

    少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音shù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。

    与嫦娥得到了夏王朝的宝座，是个传奇的人物，不过他的妻子更传奇，众所周知，她就是大名鼎鼎的嫦娥。栗子网  www.lizi.tw未称帝时的，曾得到王母娘娘赐给的一包长生不老药，但王母娘娘告诫，不可现在食用，须等到荣登大宝后才可。而嫦娥知道后，在登宝的当天，偷吃了药，后怕追究，加上对人世不再留恋，于是一阵轻烟，飞到了月球上。但换来的是长达几千年的孤寂。

    李商隐曾有诗哀之，曰：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心夏朝时代射日的很多人都误认为射日的才是嫦娥的丈夫，其实这是个极大的错误。嫦娥的丈夫的确叫，但这个是上面讲到的那个夏代第六任君王的妻子，和这个射日的一点关系都没有。

    至于为何民间有一部分人会有这样的误会，可能有这样几点：1，射日和篡权在百姓看来前者更英武，一般人只知道或者只记得前者，而两人都是历史神话中做过响当当事迹的人物，一般人就随之把两人把两人做过的事迹混同为一人之事；2.历来儒家极度避讳夏朝的篡权的事实，更不能容忍一朝多姓的历史存在，但在位八年、寒浞更是当政六十年，这是不可回避也无法回避的事实，所以古代儒学者苦心积虑地在字面上做文章，要么干脆不提夏有这个人，要么用各种方法不承认夏朝曾有两位异姓的当政者，使得从字面流传出来的一次次加工过的民间故事渐渐地给人一种误区，甚至是淡忘了夏朝那个当了帝王的、嫦娥真正的原配，而一部分人误以为史上只有一个射日的。而两个的年代相差数百年，那些儒者改得了史实改不了年代，所以索性边嫦娥的身世也改了。我想，这正是像许多像嫦娥这样的历史、神话人物身世复杂多样的缘故之一吧。嫦娥奔月是十在不可能，但嫦娥此人的存在是可信的，历史上也多有记载，只不过明明确确为夏朝的老婆的嫦娥，因为被政治挂帅，也就随之成了政治牺牲品。

    下面是一个关于在伊放勋（尧）时代的的传说。

    在伊放勋（尧）时代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，伊放勋请来了，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。相传后来从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封为宗布神，宓妃为洛神。

    传说中是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

    人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的下到人间，协助尧除人民的苦难。

    立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了的继续射击。这就是有名的射日的故事。

    但是的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了，最后把他永远贬斥到人间。

    [编辑本段]「图书《》」

    在《》一书中，著名作家叶兆言重述了这个神话，并赋予其全新的现代色彩；嫦娥忍辱负重抚养神的后代--羿，羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人的转变，而嫦娥在羿成为皇帝后失宠，羿在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉，进而放逐嫦娥，使其飞天以避开危险——由于嫦娥的爱，从神成为了人；由于的爱，嫦娥从人成为了神。在叶兆言令人目眩的精彩重述中，阴谋与爱情、奉献与贪婪、忠诚与背叛、欲望与尊严在中轮番上演，为我们展现了一个多姿多彩的神话世界、一段可歌可泣的惊世情缘。

    传说中和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

    人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的下到人间，协助尧除人民的苦难。带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

    立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了的继续射击。这就是有名的射日的故事。

    但是的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠打猎为生。

    嫦娥又是怎样奔月的呢？在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原（约前340椩记？78）《天问》的记载，说后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

    关于之死，战国时思想家孟子（约公元前372椩记？89年）所著《孟子》和西汉初年刘安（前179椙？22）编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

    有的传说里还说，死后阴魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚（1893-1980年）根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。还有一传说是说死于桃棒，所以后世驱鬼均用桃木长枝，称法尺。

    [编辑本段]「神话传说」

    中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。栗子网  www.lizi.tw《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为不仅是人名，也是一个部族的名称。而且据《山海经》记载：立志要追赶太阳，赶上太阳后，热得焦渴难耐，于是饮于黄河、渭河。但喝干黄、渭两河的水，仍不能解渴，又欲北饮大泽水，结果尚未到达大泽就渴死了。他所遗弃的杖化成“邓林”。《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰。后士生信，信生。不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”《海外北经》：“与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后有成语“追日”。

    [编辑本段]「追日」

    远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫族。族的首领叫做，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。

    有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。

    一天，太阳刚刚从海上升起，就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

    太阳在空中飞快地转，在地上疾风一样地追。不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。台湾小说网  www.192.tw”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。

    又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。

    依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大湖的水。可是，实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

    死后，他的身体变成了一座大山。这就是“山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。

    死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。的后代子孙居住在山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

    [编辑本段]「族」

    一个巨人的种族，因为据说为神话中逐日巨人的后裔而得名。传说中他们是可以无限长高的，但大多数族只能长到人类身高的两倍。如山般巨人的出现需要特异事件或极长的寿命。这个种族的数量一直很少，只是人族的百分之一。分散在北陆殇州雪山高原中。其他地方很罕见。

    的力量与精神有相斥，所以的星祭师往往苍老而憔悴。

    分布：居住地多为殇州北部酷寒的山区中。栗子小说    m.lizi.tw在历史上他们曾一度居住在现中州北部并南下，但后来遇到了人族的反击而退缩。

    食物：几乎全以猎获的野生动物肉类为食，烤和腌制是最常用的手法。植物不能成为主食。

    寿命：50－80年。

    体质：人类的两倍高度。高大的身材使他们走路的步伐比人类大，但是为了适应寒冷气候使得身体新陈代谢缓慢，肌肉发达的同时动作速度比人类较为缓慢。山地奔驰上有优势，强大的体力可以支持很长的山路，结实的身体可以穿破荆棘。他们身体巨大，因为血脉丰富炽热，所以很怕炎热，同时也令坚韧的皮肤呈现一种肉红色。多为栗色或者浅棕色头发，黑色眼睛。

    宗教信仰于雪山上仰望星辰，族的萨满（巫祭师）认为，巨人是天神盘古在地上的子孙，巨人的精神是和星辰相互感应的，每一个部落都有一个对应的守护星，或者叫做兽神星，因为每一个部落也有自己崇拜的神兽，确切的说，族的宗教信仰包含了三层崇拜：星辰崇拜、神兽崇拜和祖先崇拜。族传说认为是巨人盘古以神力开辟了天地，同时做为巨人的后代，们有责任不让天地重合，所以拥有伟大的力量是他们的理想。

    族的宗教是建立在神秘主义信仰之上的。神秘主义信仰的根基是神秘体验，各种神秘信仰都致力于追求超越世俗的与神灵的合一体验。萨满团认为，巨人的灵魂深处是纯净的，是和星辰相互感应的，但是，日常的生活会蒙蔽一个人的心灵，把人们的心思分散在各种各样无关紧要的小事上，让人达不到明镜止水的境界，只有当人们忘却日常的生活，达到忘我的境界时，才能够返回自己纯净的灵魂，与星辰相互感应，在这个时候，人和星辰就会合一，星辰就会降临到人们的身上。从大量的降临体验中，萨满团总结和发展出来了一套完整的理论，照此修行，就能够在战场上请求星辰降临到自己身上，为自己的身体注入强大的力量，这种法术，就叫做星降术。

    获得力量的方式但对星辰的感应力较其他种族要低，冥想也常使人肉体虚弱，族的天性也并不适合静坐与冥想。族的萨满们期望通过另一种方式来获得力量，那就是使用单纯而强烈的情感来达到精神的集中，让人们达到专注和忘我。他们教导战士要学会体验单纯的情感，体验那些毫无保留的爱，无所顾忌的恨，纯粹的狂喜和愤怒、悲伤和欢乐，对于天性本来就相当质朴的巨人，这种训练使得他们更加天真而忠实于自己的内心情感。

    但这种教育也使得不愿接触复杂事物。对知识的学习、问题的研究、社会关系的处理、谋略、利益的权衡都是族的弱项。而且其他种族会觉得族沉默而且喜怒无常，内心象大雪山一样神秘难以捉磨，不可以以常规的利益或人情去推断。

    族的萨满们也认识到，肉体和精神是相克的，精神上的神秘体验往往出现在肉体最疲惫的时刻，他们认为，在这种情况下，肉体放松了对精神的控制，精神才可以与星辰沟通。他们总结出了神秘体验产生的几个要素：虔诚的信仰、强烈的情感、疲惫的身体，为此，他们往往通过格斗，登山，无休止的劳作，痛饮大醉甚至欢爱来让自己的肉体疲惫不堪，让自己的精神获得放松，产生神秘体验。

    由于这种种的难度，族中能运用星降术的人是极少的，在战斗中再能成功求得星降力量就更是少之又少，一旦出现一个，连族自己也视为奇观。好在他们不借助精神力，本身已足够强大。

    语言族有完全属于自己的语言，通常不会说人族的语言，词汇量少，说话简洁。知识主要靠口头相传。部落的史诗被萨满们代代吟唱。你看不到一个贫嘴的，但你能看到作为高音歌唱家的，他们喜欢以歌谣和喊啸声来表达感情，哪怕是在雪山底下，族战士经常面对雪崩来考验自己的力量与勇气。

    婚姻制度族没有明确的婚姻关系，女性不同时期有不同的配偶，一般生下的小孩母亲来负教育喂养的责任，男性只要把猎物的大部交归部族分配，父亲是谁并不重要。的孕期长达十七个月。

    无法与其他种族通婚。

    生活习惯多住在寒带的山区，不喜炎热，但寒冷使他们崇敬阳光，爱用活血药料酿的烈酒，的一大口烈酒足以灌死其他种族。婴儿的生存率很低，怀孕期长达十七个月，因为只需要强壮者生存下来，所以有用烈酒和冰水给初生婴儿沐浴的习惯，体弱的婴儿在第一关就被淘汰，这样的结果使人群少但体质极强健，对法术的抗力也很高。对壮人丁的需要使部落间抢女性和幼婴的战斗时常出现，除非强大的力量者出现，很少会有庞大的统一部族。

    他们开凿巨岩形成房屋或者直接居住在修葺过的山洞中，在很大范围内分散居住。接近人类生活区间的会建筑一些石头的建筑，技巧并不怎么精致。拥有冶铁的技术，冶炼制其他金属，不过制作的工具比不上人类的坚硬，重量却很巨大。不太使用金属盔甲，因为太耗铁，且身体本身就相当强壮。即使贸易，也不容易得到足够大小的纺织物制作衣服，兽皮是主要的材料，不是御寒，而是遮羞。另外也佩带各种宗教饰物如项链等。

    族的生理寿命是60－80岁，但是因为恶劣的环境，常年与蛮族作战，平均寿命只有30岁－45岁，战士们如果没有在战场上战死，到了65岁之后，也往往无力再战斗。年老体弱或者病入膏肓的，通常独自走入雪山，在最后一次跋涉或者与兽群搏斗中死去。在战场上死亡的战士们的遗骨，也会被抬到雪山上，弃给猛兽。因为雪山是他们的家园，猛兽是他们的兄弟。

    社会组织部落分散，当联合起来时实行共和制，有几十个部落，都有不同的首领。首领由部落选举产生，通常是可以领导砍伐和狩猎的强者。各个部落间互相和平，有时候会为了猎取大的兽群而合作。他们会把食物和交换到了东西聚集起来分配，年轻强壮的优先。他们常在夏秋庞大兽群迁移的季节群体猎取大量食物贮存起来，如果错过了这个围猎季节，他们将面临一个严酷的寒冬。

    山在现在河南灵宝，为族原居地。灵宝有仰韶文化特大聚落遗址，晚期即文化。考古发现表明当时已进入父系社会，商周青铜器上铭文“夸”作为族徽，属于族，到周代，族仍有存在。

    是中国历史神话传说中的一位女神。台湾小说网  www.192.tw与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

    《太平御览》：在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。小说站  www.xsz.tw

    补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

    目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水不再漫流，还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

    经过一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方，又因爲地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。栗子网  www.lizi.tw当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的的补天神石的彩光。

    劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

    是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。

    滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。

    于是，当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，称他们为“人”。在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着跳跃、欢呼，给大地带来了生机。

    想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。就这样创造了布满大地的人们。

    为了使人类绵延不绝，为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。

    的儿女们在大地上幸福美满地生活着。可是，“天有不测风去”。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的不周山，结果将这座撑天的大柱撞塌了，半边天便塌了下来，天上出了一个巨大的窟窿，大地也被震荡得多处破裂。裂口中爆发出的火焰燃烧着人们的房屋和农作物。洪水漫过两岸，地下的水流也从其他隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。

    满怀恐惧地望着成千上万的你饿死和淹死。她决心要拯救她的孩子们，解脱她的儿女们的灾难。滑到黄河边，挑选了许多五彩缤纷的石头，把它们放在熔炉里熔化，再用这些熔化了的液体把天上的洞补起来。不停地补呀补呀，九天九夜过去了，天空终于被补好了，大地放晴了，天边出现了五色云霞。现在雨过天晴后出现的彩霞，就是当年用五彩石炼成的呢。

    天补好了，天空比以前更灿烂绚丽，欣慰地笑了。可是，她还是不放心，又从东海捉来一只万年的巨龟，斩下它的四足，把它们用作擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。接着，这位仁慈伟大的母亲，又把大量的芦葭烧成灰，填平了地上洪水泛流的沟壑。就这样，人们桑中以安居乐业地生活了，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们更加幸福地生活着。

    创造了人类，因而被人们称为人类始祖——“娘娘”；她为她创造的人们的幸福不懈地付出，努力着，因此，她的名字被后人铭刻在心上。

    在庄严肃穆的道教大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“”。栗子小说    m.lizi.tw即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，为道家哲学“三一”学说的象征。

    《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于胜境的三位尊神。因此“”尊神在道教神仙体系中位为最尊.《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”

    据《云簋七？》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊（元始天尊）治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有境。之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。小说站  www.xsz.tw天宝君治在玉清境，清微天也。灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊（道德天尊）治在太清境，即大赤天也。”（《云簋七？》卷三《道教本始部》）

    又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。

    《云簋七？》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”

    根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。

    尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时（126—144年），张道陵鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立无斗米道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。栗子小说    m.lizi.tw该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。上第一中位，上合虚皇道君，应号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君（为万道之主）。第三中位，太极金阀帝君，姓李，（壬辰下教太平主）。第四中位，太清太上老君（为太清道主，下临万民）。上皇太上无上大道君。其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。

    《道藏-太平部-三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君（灵宝天尊）位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“”遂成为道教的最高神。

    元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：棍沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有有始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。

    关于元始天尊的名称，《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，这种气派显然被人间帝王所效仿。

    纵观元始天尊的演变过程，可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语，后来被道教加以神化，逐渐演变成道教的最高尊神，居于之首。从历史角度上考察，这与道家演变成道教的历史完全相吻合。

    据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

    写作提纲草案

    书名：《XXX》

    第一、体材：玄幻，武侠，科幻，幻想，军事，YY

    第二、主题：主要情节内容，说明什么？内涵

    第三、内容简介：

    第四、预计字数：XX万

    第五：环境设定

    环境地理：哪个世界环境，如是异时空需要说明，什么地名，越后面越远，供人物移动使用。台湾小说网  www.192.tw

    中央：

    东面：

    西面：

    南面：

    北面：

    第六、角色设定（正面角色、反面角色、中间角色和闲杂职业）

    1.姓名：性别，年龄，性格，语言风格，初始技能，后学习技能。栗子小说    m.lizi.tw

    N.姓名：性别，年龄，性格，语言风格，初始技能，后学习技能。

    第七、技能设定：

    1.技能名称：学习过程，使用动作，效果，优点描述，缺点描述。

    第七、道具设定

    1.道具名称：尺寸，外型，重量，主要功能所在位置，特殊效果，制造成分。

    第八、情节设定（最简洁的一句话介绍整个情节）

    环境序引：

    世界格局：

    势力分布：

    第九、情节结构

    主角出世：

    生活环境：

    引发情节：

    主角入世：

    学习情节名：

    受挫情节名：

    组队情节名：

    敌对情节名：

    战斗情节名：

    进化情节名：

    再学习情节名：

    大势力情节名：

    书末战斗情节名：

    末尾结文情节名：

    敌对情节：

    介绍情节名：

    结仇情节名：

    内部对话情节名：

    分裂或发展情节名：

    盟友情节：

    介绍情节名：

    结盟情节名：

    帮助情节名：

    第十、章节情节简述（200-500字说明全节内容）

    第一节：

    第二节：

    第三节：

    ......

    大结局：

    第十一、他人润色拼接说明：

    1.组队拼写流程：主题提出->情节规划->初建提纲->创意补充->情节补充->确立提纲->包干分配->回稿审核->章节修改->思路调整->回稿修正->拼接润色->漏洞群修->发布计划；

    2.全文，风格及语言修改，必须由同一人完成；

    3.如需要他人续稿填坑，需提供需续稿部分的详细提纲和思路的，并保留续稿者个人标记；

    4.留伏笔或新的思路，需在节末注明，利于后文编写；

    5.若单节审核，由原作者修改，需要写详细书评，优缺点。台湾小说网  www.192.tw

    6.留个人标记：作者：XX续貂（续貂：意指狗尾续貂，对前文原作者的尊重。）

    第十二、情节参考资料附注

    1.参考情节由另外文件转发。

    以下内容为转贴来的，虽然我不是全部赞同，但是大部分意见和我想的差不多！看完之后我真的感触很深，这位作者的感受和我简直是如出一辙！废话不说了，下面是转贴的内容：

    先说说现在专职写手的经济来源吧！此所谓的专职写手，自然是指专门从事写作，以此为生，以此赚钱的朋友，上着班写着的朋友不算在内，因为你们具有固定的收入，写也许是爱好，赚钱多少并不会对你们的生活有多大的影响。台湾小说网  www.192.tw

    只要写的人，赚钱的方法有：1加入文学网站的VIP；2出版实体书，分简体繁体两种；3少数人会被游戏公司或者是剧组看中，拍成电影或者电视剧。

    先说说出版成为正规的实体书，我在这里透漏一个信息，你们现在看到的网络，基本上每二三十本中就会有一本出版成为实体书，而这二三十本中有三到五本会加入各大网站的VIP。中国大陆的出版社出版的审批则更加严格，不能涉及到色情，暴力，政治，社会，等等，而且还需要向中国文化局申请出版号才可以出版，所以现在出版的书以台湾香港地区居多，能够在大陆出版的书，百本里能有一本两本就已经不错了。台湾地区出版的书，千字在20元-50元不等，当然，百元以上的也有，只是少数中的少数了，我们写的人都希望自己的书出版，但是要是签错了中介公司，你就等着被层层克扣吧！千字50元的书为例，中介公司抽取你25%-30%甚至更多的中介费，这样一本书千字就减少到了30-40元，绝对不会超过40元，然后有的台湾出版社会抽取一部分为做出版费用或者是其他费用，大约在20%左右，这样，一本原本签成50元每千字的书实际上我们能够得到的只有不到30元。小说站  www.xsz.tw虽然不多，但是毕竟一本书都是在50万字以上的，拿个万把还是可以的。但是盗版书限制了正版书的销量，实际上我们拿到的能够千字15-20元就不错了。而能够被改编成游戏甚至编成剧本的人，万人中也无其一，少的可怜，就不用多说了，我没体会过，也不知道他们的收入情况。

    再来看看VIP作品，现在各大网站的VIP点击基本为3分钱/千字，而网站抽取1/3左右作为网站收入（人家也要赚钱，理解万岁吧！），所以加入VIP的写手，千字只是在2分钱而已。那些大叫着我们是看白书的朋友和那些大叫着我们没钱的朋友，一章1万字你点一下才3毛钱啊！3毛钱是什么概念？丢地上一元钱你可能会拣，而要是地上有三毛钱，我估计你是一定不会弯下腰去拣，甚至看到都会当作没有看到，可是你们想过没有，我们这些靠这个赚点生活费上网费电费烟水费的写手，就是靠着那些支持我们的VIP成员几毛钱几毛钱的积累起来的，看书容易写书难，或者可以说不养儿不知父母苦，没有写过的人永远无法体会到作为一个写手，用千字每小时的速度写的感受，而我们的每小时只要3分钱，呵呵！我们算是低廉的劳动者吧！

    我想问一下那些叫着看白书的朋友们，你们体谅过我们这些专业写手的辛苦吗？不过我不怪你们，有白书看总比花钱看爽，坐那里抽根烟喝瓶饮料，然后用五到十分钟的时间看完我们写十个小时以上才能出来的万字文章，确实惬意的很，你们有时间的话，发发书评顶我们一下我们就非常感谢你们了。小说站  www.xsz.tw

    我再问问那些叫着我们穷我们没有钱进VIP的朋友们，你们说这话累不？这话说了等于放屁一样，你看书总要上网吧！网费多少钱？电费多少钱？万字才三毛钱你支付不起？那我鄙视你，你连那些叫着看永远支持不进VIP永远看白书的朋友都不如，至少人家立场明确，而你们，仅仅是把自己的生活水平降低为以拾垃圾生活的人都不如，而实际上，你们可能每天的消费在二十元以上甚至更多，连几毛钱都舍不得拿出来给我们这些辛苦劳累的写手的人，你们与葛朗台，你们与周扒皮又有什么区别？不过你们只是说说而已，那我就在这里随便说几句好了，反正对我们这些专业写手或者是对你们这些随便说话的人都是没有什么伤害的，要是有所伤害，那我只能说句对不起了，此非吾之本意，实为无奈。

    加入VIP一直支持着我们的朋友，兄弟在这里代表广大的写手向你们说声谢谢了，没有你们的支持，或许就没有今天中国网络文学的鼎盛时期的出现，毕竟爱好是不能当饭吃当水喝的，有了经济效益的写手才能投入更大的精力到当中，这是无可厚非的，因为你们的支持，我们这些专业写手才能安心的坐在电脑前有目的有目标的忙碌，即使再辛苦点，又算得了什么呢？我们这是为了报答你们的滴水之恩，何足挂齿，十字军不是有句很有名气的话嘛：人人为我，我为人人。真正能够理解这个意思的，就是一直支持我们这些写手的人，其中自然要包括在书评区顶我们的朋友和你们这些加进了VIP看我们写的的朋友。

    现在我要说的就是存在于VIP的朋友中的个别败类，虽然现在VIP区基本上都被禁止使用右键作为防止复制VIP文章的限制，不过鼠标右键不能用并不代表不能复制，键盘上的快捷复制键我想只要是稍微懂点电脑的人就应该熟记于心的吧！你不懂？那我教你，用鼠标左键划出范围，键盘快捷键是Ctrl+C！

    无论是盗版书商还是改头换面的偷书人，跟这种人相比简直就是微不足道的，这种人仗着自己拥有VIP会员可以看VIP章节的特权，复制了VIP的作品，然后粘贴到其他文学网站的论坛区，美其名曰：我可是分文不取的，这是为人民服务的伟大事业。或者说是帮助你们这些见钱眼开的财迷更新。

    对这种人，我不代表其他人了，就代表我自己，我衷心的对你们这样的人说一句：******！

    不要以为写书的人都是文明人，文明是用在尊重其他人劳动成果的人的身上的，而不是用在你们这种没有道德没有教养的人身上的，对于你们，除了倒你们一身脏水，再打你们一顿以外，没有什么好说的了，就连小孩子都会背：锄禾日当午，汗滴禾下土。这首诗不就是要人学会珍惜他人的劳动成果的吗？你们难道连几岁的小孩子都不如？

    在这里，没有加VIP的作者朋友是幸运的，最多更新慢了点被骂句太监，而跟我一样加进了VIP却被这种卑鄙无耻的人盗走VIP部分章节去发在其他网站论坛上的兄弟们，我们是不幸的，本来一章能够得到的金钱就少的可怜，而盗我们VIP章节的人却把我们这些辛苦数十小时才能得到几十大元甚至只有十几元的人打击的体无完肤，请问，我们这些写的人得罪了谁吗？

    当一个写手看到自己赖以生存的唯一手段被别人盗窃走的时候，请问，盗走我们VIP作品的人，你想过我们的感受吗？你还算是个读书人吗？或者说，你还算是个人吗？再难听的话我不知道怎么骂，只能骂到这种程度了，不好意思。

    每个写的写手朋友都有自己的写作习惯，不过以半夜写的居多，因为夜深人静最能激发灵感，每次我在凌晨两点的时候在作者群上问一句：谁还在。都会有很多人回答：我在，写呢！你写的怎么样了？

    请所有的朋友都看看这句话，我在写呢！凌晨两点的时候，也许你好梦正酣，也许你酒醉金迷，而我们呢？仍然在电脑的高强度辐射下辛苦的完成我们的作品，如果你体谅我们，那我代表所有写的朋友谢谢你们，如果你说，这不算什么，我也经常熬夜到凌晨几点几点，如果你是位写手，我拍拍你的肩膀说一声兄弟辛苦，要是你说这话是因为玩游戏或者看白书或者其他与工作无关，那我鄙视你。

    凌晨零点前消耗的是体力，凌晨零点以后消耗的是心血啊！

    最后，谢谢一直支持我们这些普通写手的朋友，盗版属于正常范畴，我们理解，但是鄙视那些把我们赖以生活的VIP章节发到论坛公众阅览的人。

    贾学政因为论文抄袭而被母校华中师大开除学籍，一时间网络上沸沸扬扬。栗子网  www.lizi.tw可是，我由他想到的却是郭敬明和中国作协那匪夷所思的行为，他们的做法，给我的感觉是：如鲠在喉，不吐不快！

    镜头一、2004年，孩子读高中了，一次回家，眉飞色舞跟我推荐，叫我看看《萌芽》杂志上的连载《梦里花落知多少》。于是，卫生间如厕的时候就看一看了，一看以后，人到中年的我很是佩服，毛头小伙子，居然有这样把握情感的能耐，真是后生可畏！可惜，没有等我看几期刊载，有新闻报道该作品抄袭一个女中年作家的作品。一刹那，郭敬明的形象掉到狗屎堆里了，再也没有兴趣看完该书。更加不看其以后作品。纯情，青春作家自居的，居然是这样与“纯净”水火不容啊！

    我关注事件发展，后来法院判抄袭罪名成立，出版社和郭敬明被罚款。可是，他决绝地不道歉，为此，我又把其人格放入另册！我的同是八十后的孩子，和全班的同学一起是订阅了该杂志的，还非常喜欢该杂志。结果当知道事情真相以后，语文老师一说，无疑给那些高中生扔了颗“屎蛋”，青春作家的如此搞坏，让他们没有想到！但是，也居然有青年学生，认同其作为的——功成名就了，管他是什么手段，抑或是不择手段！做铁杆粉丝！

    镜头二、中国作家协会，年初把郭敬明纳入作协！使得中国作协在我心目中神圣的地位，也打了个问号！因为类似事件，全球通用的做法是零度宽容！镜头三、昨天又有新闻：郭敬明再次“抄袭”引发的争议——因为有媒体爆出郭敬明的新书《小时代》涉嫌抄袭《穿prada的女王》，东莞80后作家林萧公开向郭敬明挑战，并呼吁所有80后集体抵制抄袭的伪文学，再次引发了一场有关80后文学的争议，国内多家媒体对此进行了关注。（10月3日《东莞日报》）

    据报道，点燃此次争议导火线的是《小时代》的主人公林萧与80后作家林萧同名，郭敬明被爆抄袭的文字正好是主角林萧的工作片段完全照搬《穿prada的女王》。对此，80后作家林萧在其刚完成的长篇《苦夏》中也塑造了一个名叫郭敬明的人物形象，林萧称是“对郭敬明一个有力的还击！”郭敬明是何许人也？被称为“中国青春文学第一人”，由于其作品广受读者欢迎，2007年中国作家排行榜位居第一名，将众多著名作家远远抛在身后，今年又被美国《纽约时报》评为“中国最成功作家”，在他头上的光环可谓数不胜数。80后作家林萧尽管曾被评为第四届全国十佳文学少年，担任过由中国作家协会副主席谭谈题写刊名的《青少年作家》主编，也曾一度在青少年文坛引起强烈的反响，但相比当红作家郭敬明而言，人气似乎明显不够，争议一起，网上呼声一片，林萧马上遭到了郭敬明粉丝的“围攻”。在众多的争议中，很多郭敬明的粉丝明显偏向郭，笔者在不少网站看到，很多人甚至坦言：“就算郭敬明再次抄袭，我们也喜欢他的作品，有本事你也抄出个一百万！”还有不少郭敬明的粉丝干脆直接骂人，“他妈的”、“狗日的”、“搞死他”等脏话出自所谓的郭敬明的粉丝之口，矛头直指80后作家林萧。栗子小说    m.lizi.tw郭敬明的新书《小时代》抄袭是否属实，笔者不敢妄言，该由法律去判定。这不由让人想起了郭敬明的“成功之路”，从《梦里花落知多少》被法院判决抄袭罪名成立到郭敬明拒绝道歉，从《幻城》“抄袭”《安珀志》，《夏至未至》“抄袭”《NANA》，到《小时代》“抄袭”《穿prada的女王》，似乎郭敬明的每本书都与“抄袭”一词有所牵连。“抄袭”并非光彩的词语，但郭敬明却能一直得到读者的喜爱，这不能不说是一件怪事。再联系到郭敬明的粉丝宣称的“有本事你也抄出个一百万”，笔者不禁为年轻一代的价值观和人生观所担忧，倘若人人都崇尚最终的物质财富，不以抄袭为耻反以为荣，为获取成功不择手段，这于国于民都不是一件好事！

    这下子，郭敬明以及中国作家协会，在我心目中的地位真是降低到海平面之下了！以至于我对青春作家整个群体产生了怀疑——再也不敢去看什么青春派劳什子了！本来还以为可以赏析赏析提高提高呢！一粒老鼠屎会坏一锅汤就是这样的景象吧！

    所以，笔者质疑中国作家协会：中国作家协会把一个抄袭为生的所谓青春作家，纳入作家协会，此壮举堪称前无古人，后无来者！堪称世界奇观！——应该载入屎册！（恕我不文明一下）理由如下：谁都知道，人的创新、创造力是人类文明发展的原动力。作为精神创造的写作——文学创作，属于意识形态生产更加如此。否则，如他这样做，是非常可耻的！作协把这样的人收纳进去，是做了一件蠢事！如他这样一而再，再而三的抄袭，事实上，已经不是“一念之差”可以说的了，而且，我认为在文化领域，在文学创作上，如此“偷窃”而大红大紫的，给社会的负面影响力，是很大很大的，不用说，那些年轻的受众了，就是成年人，明白这样的黑幕事情，当事人却还一路绿灯，在文化市场上畅行无阻，实际上带给社会大众的是这样的一个“氛围”——只要“成功”，不择手段算不了什么！让国民、特别是青少年的价值观念更加的错乱。此举之后的不良影响，不知道有多么的深远了！影响之下，假冒伪劣盛行，估计是江山代有“剽窃王”这样的才人出啦！

    真是中国文化的悲哀！中国文学的悲哀！中国界的悲哀！中国文人的悲哀！中国新一代的悲哀！中国作协的悲哀——以抄袭为生的人，登堂入室，进入中国文学最高的机构。中国作协啊——粉丝力挺郭敬明，不要说是新一代粉丝的悲哀了，他们认为不择手段获取了名利就是成功，他们有些幼稚可笑是非颠倒，他们人生观、价值观念错乱，因为年轻或许还有可以原谅之处，但是，我们的那些作家、堂堂国家的作协，推荐他进入的那些人，何曾就不是可悲到极点！为什么对于抄袭要如此宽容？你们真的是要繁荣中国伪文学？生怕现如今的社会还不够伪劣、不够作假多多么？

    我们这个社会有太多的人把卑劣、把无耻、把不择手段获益当做了普世价值，人生信条！

    已经形成了一种恶俗的风气，那些追随的粉丝，十有八九认同其行为了，所以如果抱着这样的价值观、人生态度去为人做事的话，如果做官做公务员则难免贪污受贿；办个制药厂或者只是手工作坊，难免制售假药；酿酒就难免勾兑毒酒；生产奶粉难免弄出毒奶粉；搞建筑造桥梁房屋难免偷工减料；做买卖难免短斤缺两；写论文搞文艺创作难免剽窃；做事情弄政绩难免给统计数据掺水；整养殖就难免喂有毒饲料；做文化出版走盗版非法印刷；用人民币还去印刷假币……如此情况下，日常生活里人人自危，防不胜防也烦不胜烦。栗子小说    m.lizi.tw

    当假冒伪劣如目前这样涉及生活的方方面面，没有一个行业干净了的时候，文化教化的精神领域，理当担当空气“清新剂”的功能，怎么可以让抄袭成功再成功下去！几乎是在教粉丝们对假冒伪劣这样的行为不以为耻反以为荣，坚决地认为只要捞到钞票就是真本事，是“天经地义”？

    这多年来，我们见多了假冒伪劣的寒流滚滚，谁能够说出有个行业，没有暴过惊人的黑幕？

    一个社会，人心良知“放低，再放低”，真的很可怕，在文艺创作上，一些人剽窃技术运用自如肆无忌惮，对社会上的这股风气只会起到火上浇油的作用，假冒伪劣已经和空气一样，围绕在我们的周围深受其毒害的人数不胜数，生活里的人，谁曾经“逃脱”了？

    谁不知道长篇的创作得一年半载，甚至要花费数年数十年的光阴啊，笔者业余也创作长篇自娱自乐也娱乐别人，明白个中的苦况，有时候一个构思就得花费数月，非坚韧不拔难以坚持，某些人倒好，高产得很，如母鸡下蛋简单了事，月月年年下“许多的蛋”，机械化生产一样，真的有那么多心灵的“源头活水”？非也！于是寻觅捷径走“剽窃”之道！那创作的“活水”原来是挖了别人的“水库”！

    真是个绝非正常的现象。社会上一些人把假冒伪劣当做生活的常态去运作，还有人捧场，对批评者说“你有本事你也去抄袭个百万”，那种厚脸皮，真的是无以复加地厚了，原子弹不知道能不能炸掉，这样的厚脸皮？有很多的人在抨击，却又有很多的粉丝铁了心地力挺，恶毒谩骂批评者（笔者本不想评论郭敬明和作协的，就是见论坛上他们居然这样地是非颠倒，恶毒谩骂批评者，忍不住写此文。）那些人，我很奇怪，批评者批评郭敬明的行为不良，倒好像是批评了他本人或者是他们的老祖宗一般，声嘶力竭地将最难听的话发泄到批评者头上，真的是狗血喷头！行为似乎歇斯底里一如失控——事实上我明白，这些人的内心认同的价值观就是不择手段名利双收便成者为王！挺郭敬明，挺的就是他们的人生信条！

    唉！对于这些脑子里根深蒂固地认为只要成功就可不择手段的扭曲了的灵魂而言，我们这个社会难道真的没有拯救的良方了么？

    其实是有的，那就是面对假冒伪劣这样的“污点”，我们政府和全体国人绝不宽容，追究到底，彻查到底，把一切假冒伪劣的手段行为暴晒于光天化日之下，给予法律和道德的双重审判！就看我们的某些部门是不是真正地有所作为，真正地为和谐社会添砖加瓦。可是，我们面对的真实情况哪！真的难以言说啊！

    抑或是有人在玩弄中国百姓的文学鉴赏力吗？还是脑子进水了，一时间昏了头？最该讲究原创、讲究创新的文学创作，凭借抄袭“名扬天下”的人，可以登堂入室，进入最高殿堂，我们有理由质疑其“模范带头作用”；我是草民，看完后，难免质疑啦！我要做这样的类推——搞学术造假的教授，我们可以让中国工程院、科学院，网开一面，最好评为“两院院士”，以壮大我们的科学家队伍，壮大我们已经相当严重的造假行业！——再假如有一个全国通缉的，然后捉拿归案的顶级“偷天巨盗”，我们的公安部，可以嘉奖他为荣誉公民，或者是什么好听的楷模！好让全国的小偷学习学习，如何进入顶级状态，不但不受宪法刑法的审判，还可以名利双收！甚至干脆封他个荣誉警察的称号，让老鼠比猫还像样，那多么美妙？

    作协，真的是很傻很天真！居然可以傻到、天真到不分是非，黑白不分！为中国文学抄袭，屡禁不绝的非法出版，推波助澜！（笔者作品被非法盗版出版，有过切肤之痛）有中国作协这么大一只推手在推，我们该相信，中国文学事业的百花齐放的春天大概不远了！中国作家获得诺贝尔文学奖的一天也指日可待啦——因为，已经有外国人说，某某某是中国当代最伟大的作家了！这次的诺贝尔文学奖没有光顾中国作家的作品，他们真的是“有眼无珠”！某某某也到处吹嘘自己是当代中国文坛最优秀的作家，还真的有人大捧其“臭脚”的，呜呼！

    不知道某国某报之外国人是无知呢，还是在讽刺说反话呢——“中国最成功作家”？哈哈哈！草民我倒认为一定是反话——诺贝尔文学奖评选委员会，如果也知道这样的“给他个改错的机会”收纳进入作协之事件，只须凭借中国作家协会，居然作出让抄袭谋生的“作家”入会这样的壮举，就立即可以断定中国作家的“成色”，究竟是什么颜色！评选委员会，谁敢冒那么大的风险，推荐中国作家的作品？——或许要腹诽，中国作家的屁股真的是不一定干净呢。我要是推荐了，那么诺贝尔文学奖也要蒙羞了！还是不推举为好！窥一斑而见全豹，这个简单的推理，他们应该也懂得的吧？

    中国作家协会，草民我质疑，你们的入会标准的“异化”！笔者从大学读中文开始，在我的眼里中国作家协会是何等神圣，一如佛教徒眼中的佛祖，一如西方人眼中的上帝！但是，今天，你的神圣的光环，荡然无存了！而且质疑，保持问责的权利，你们真该反思你们的那个壮举，是时候了！人非圣贤，孰能无过，人间最美好的莫过于有错就改，有错就认错，有罪就认罪；而最无耻的也莫过于有错不认账、不认罪，做出死猪不怕开水烫的架势，厚黑学学得如此炉火纯青！成为厚黑学旷世奇才！

    因为周正龙造假，欺世盗名，有为官的人被问责了，三鹿毒奶粉事件，有高级官员被质疑和问责了。我们就等着，意识形态领域的文学创作，也有这样的春风吹拂，毕竟学术抄袭造假，特别是文学创作抄袭比之“物质领域”的造假更加恶劣千倍，应该是零宽容！其流毒贻害匪浅哪！——是对人的思想观念、世界观、人生观、价值观产生不良影响，怎么可以等闲视之？

    有学术造假的教授、学生名誉扫地，被取消教授资格了，学生被开除了；小偷偷东西被抓后判刑了，没收非法全部所得，还要追罚！这是理所当然，是保持人间那份“道义的底线”的正义之举！

    我想，面对这样的屡禁不绝的抄袭事件，非法出版盗版事件，我们的最高法律机构内的法制委员会，我们的法院，该调整力度了——如果证据确凿，该没收全部非法所得，追加数倍，到十倍以上的罚款！对于这样的抄袭事件，不但作家协会要零度宽容，全国国人都应该对这样的现象零度宽容——让他们成为过街老鼠人人喊打！让他们为自己的行为埋单！

    不过，某“作家”有一点一定可以载入文学史册的，就是他一定是中国特色的，跨世纪的特色事件。居然，可以凭借抄袭而名利双收，还自以为天下老子第一。笔者佩服至极！！这些个功夫，绝对是旷世少有的奇才！！！一个把利用虚假手段欺世盗名获取暴利的行为，顶礼膜拜的社会，真的不止是“很傻很天真”，就可以说到本质上的！

    是非颠倒，良莠不分，我们这个社会一些人最大的毛病，价值观混乱不存高贵信念，我们这个时代某些国人最大的心理毒瘤！

    哎呀，别说粉丝们的很傻很天真了，作协一些人，脑子也严重有“问题”——他们敢于在大“玩”中国文学，大玩千千万万的读者！玩到最后——中国作家，业余作者，广大的文学爱好者，更加广大的亿万读者，只有失望！面对当代中国文化现象、面对中国当代文学舞台——心里拔凉拔凉的啊！

    我们有理由说，就凭借这些人，这些事件，文学繁荣的春天，真的是很遥远很遥远……还好，我们可以选择的作品，我们社会的大多数人，保持了甄别好坏，区别是非的良知，当然也可以保持对其进入作协的进程的“质疑”，真是好玩，好好玩！真的是好好玩的事情吗？！中国文学真的可以这样地好好玩么？这样地娱乐到底的么？恐怕到最后是将文学娱乐致死啦！

    我们无话可说！这样“载入史册的大事件！”天下第一，举目全球，没有一个国家会有这样的奇怪事情，抄袭，先死不认账，法院判决了，也死不道歉，然后一而再、再而三、三而四、四而五……一路抄袭到底，还可以一路风光到底的，可以进入国家最高文学殿堂了的，真的为我们的文学悲哀！替作协脸红！

    我们等着中国作协给国民一个说法！一切拭目以待，相信精神生产领域的弄虚作假假冒伪劣，也一定如周老虎事件，毒奶粉事件一样，引起全体国民的“举世瞩目”，最后被质疑的暴风雨荡涤干净！我们等着社会风气的廓清，大盗，造假成就的“作家”，由于惯偷而被课以重罚，一如抓到的贪污官员，没收全部非法所得，追加罚款！！

    这一天，很遥远吗？？？？？？？？？？

    人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂（幽魂），二为地魂（守尸魂），三为命魂（真魂）。台湾小说网  www.192.tw其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    阳世之人有，乃胎光，爽灵、幽精三魂尸狗、伏矢、雀阴蚕贼，非毒、除秽、臭肺七魄，各主精神、气及心、胃、肾、肠，胆、肝、肺，去半便性命危，阴世魂魄也有魂精糖及魄精两者若幻灭，便将魂飞魄散永世轮回超生了．人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    魂为阴，魄为阳。小说站  www.xsz.tw其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

    三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头dingdaokuaxia会阴xue的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。小说站  www.xsz.tw命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

    人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

    人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。

    运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

    命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

    道藏《云芨七籖》魂神卷相关：三魂：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。

    七魄：其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阳，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。

    卷三三曰：三魂相嫉，七魄流竞。

    「白虎」

    在中国，白虎是战神、杀伐之神。栗子小说    m.lizi.tw虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

    「玄武」

    玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神「朱雀」

    凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

    「青龙」

    在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

    星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

    「凤凰」

    大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

    据《尔雅?释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风xue，见则天下安宁。」。《山海经?图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」

    「麒麟」

    是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

    「梼杌」

    原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经？西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

    「獬豸」

    古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子？修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

    「白泽」

    黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

    《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

    「鬼车」

    别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）

    《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

    「凿齿」

    人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。台湾小说网  www.192.tw

    《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

    「横公鱼」

    生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

    《神异经（北方荒经）》有载。

    「吼」

    形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

    《偃曝馀谈》有载。

    「重明鸟」

    在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

    「毕方」

    在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

    「饕餮」

    《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

    《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

    《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

    《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史?蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

    附：狍鴞：《山海经?北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

    「远飞鸡」

    又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

    《洞冥记》有载。

    「腓腓」

    有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）

    《山海经（中山经）》有载。

    「诸犍」

    人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

    《山海经（北山经）》有载。

    「混沌」

    长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

    （另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

    《神异经（西荒经）》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。

    「应声虫」

    居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

    《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

    「庆忌」

    又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。

    「赑屃」

    也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

    「狴犴」

    又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

    「貔貅」

    貔貅又名天禄、辟邪。小说站  www.xsz.tw是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

    汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

    但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。

    「螭吻」

    也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.「椒图」

    形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

    「囚牛」

    形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

    「蒲牢」

    形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮「睚眦」

    相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

    「狻猊」

    传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在kuaxia当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

    「夔」（kui）

    《山海经?大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

    传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

    夔与天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

    「禺疆」

    “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

    「猰貐」（yayu）

    又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

    「祸斗」

    “祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

    「虚耗」

    虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还cha有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

    「五通神」

    中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

    「三足乌」

    中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

    「化蛇」

    水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。

    「英招」

    人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

    「玄蜂」

    其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。

    「青牛」

    出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。

    「呲铁」

    形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。

    「山臊」

    山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

    「火鼠」

    又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

    「商羊」

    一足鸟，招大雨。《说苑（辨物）》有载。

    「讹兽」

    别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。

    「民鸟」（此为一字）

    嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。

    「钦原」

    鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。

    「钩蛇」

    蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

    「并封」

    类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：「夫诸」

    象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

    「当康」

    有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

    「山蜘蛛」

    巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

    「鸣蛇」

    大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

    「南海蝴蝶」

    巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。

    「幽安鸟」

    类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。

    「狸力」

    猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。

    「马交」

    类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

    「孰胡」

    马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。

    「媪」

    似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝cha其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

    「患」

    身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。

    「九婴」

    水火之怪，为羿所杀。《淮南子（本经训）》有载。

    「飞廉」

    鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

    「奚鼠」

    巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

    「傲因」

    类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。

    「天狗」

    传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。

    《山海经?西山经》：“阴山……有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。”

    「三角兽」

    传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。

    《元史?舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。”

    「九尾狐」

    省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。

    《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

    《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”

    「九婴」

    传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。

    《淮南子?本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”

    「山犭军」

    亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。

    《山海经?北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”

    「角端」

    传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。

    《宋书?符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”

    「烛龙」

    中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。

    《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

    《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”

    烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子?地形训》）

    天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》）

    《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度?卷上》）

    《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

    诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

    「谛听」

    相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

    谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。

    谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。

    神犬谛听的出现，九华山下的柯、吴、刘、罗四大家族就以犬为宠物、爱物、宝物饲养，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。从造型看谛听，它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；（其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。

    谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则屈壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利的！

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    自盘古开天以来，每一万二千六百年为一元会，每三万六千五百元会为一量劫，每十二万三千六百量劫，为一无量量劫，但到了一亿二千三百六十九万个无量量劫之后再万年，就会迎来末世之劫。栗子小说    m.lizi.tw

    末世之劫，一旦到来，无论神、仙、妖、魔、佛、鬼、人，无论三界六道，或是超脱三界五行六道，万劫不磨的圣人，都无法逃脱。一切都会被回归本源，化为混沌。

    其实，从天地初开开始，天地间就从未少过劫难。每千年一小劫，每万年一大劫，每四万九千九百九十大劫为一量劫，再到无量量劫。

    为什么会产生这些劫呢？这都是天地能量平衡被打破所造成的。其实，归根到底，都还是那些个大神通者造成的。

    试想，凡人短短百年的寿命，所消耗的天地元气极为有限，且死后，一切重归天地，对天地的平衡不仅不会造成破坏，还会形成有益的循环。但，那些大神通者们可不同。试想一下，从一个凡者成为一个大神通者，那得多少天地元气？而且，随着他们神通的增强，所需要的天地元气也越来越多，大量的天地元气的流失，而又得不到充足的补充，使得天地元气的失衡越来越严重，造成了劫的产生。一旦在劫中死去的人和一些大神通者的回归使得天地元气再度平衡，那就代表着劫的过去。但天地元气也不复劫前浓郁了。

    但是，别忘了，除了那些大神通者外，还有一群顶端的存在，那就是圣人。相对于那些大神通者来说，这群圣人，才是破坏天地平衡，引起天地之劫的真正罪魁祸首。因为，那些个大神通者们所消耗的天地元气相对于一个圣人来说，只不过是九牛一毛，不，连九牛一毛都算不上。可见，那么一群圣人所消耗的天敌元气有多么的恐怖。但，让那些圣人们回归天地，以保持天地元气的平衡，那是不可能的。小说站  www.xsz.tw所以，劫，就不可避免的来临了。

    所以，归根结底，圣人，才是真正破坏天地元气平衡的强盗，才是末世之劫的缔造者。最后，末世之劫，不仅将一切葬送，也将圣人们自己也葬送了进去。

    故，有一句话，我本人是非常赞同的：“圣人不死，大盗不止。”

    末日历5年，地球。

    自从一千一百四十五年前，灾难降临地球开始，地球就好似迎来了世界末日。为了生存下去，地球上的各国政府，开始放下一切，合作共同抵御灾难。地球上的各族人民，也开始放下种族，宗教的界限，团结一致，共御灾难。

    在5年前，一颗小行星袭击了地球。之后，随之产生的地震、火山喷发、海啸等一系列灾难接踵而来。世界末日到来的阴影笼罩在全世界人民的心头。

    但，这仅仅只是开始，随后的一切，却将全人类，推进了绝望的深渊。

    到如今，已经5年过去了。

    地球上的人口已经不足百万了。而且适宜人类的生存环境也越来越少，人类全都集中到了亚欧非三洲的交接处，人们在那里建造了一座大城。

    作为人类最后的生存之地，它，集合了人类最为顶尖的科技。全人类都把这座城，叫做“最后的守护”。然而，今天，这座城，却异常的安静。所有的人，都陪者自己的亲人，安静的呆在各自的家里。

    但，有一群人却是例外。

    他们是一群历史学家。小说站  www.xsz.tw他们正在不停的忙碌，他们将地球诞生到现在的一切，编成了一部地球人类发展史。他们的时间不多了。因为在一天前，天文和物理以及一切相关领域的科学家们，集体发布了一个消息：“我亲爱的同胞们，我们的家园以及我们，只剩下一周的寿命了。”

    当人们听了这条消息后，顿时便陷入了恐慌之中。不过，很快人们就恢复了常态。但，有个人例外，他从始至终，都很平静，没有一丝的波动。

    他叫易云，他是一个历史学家。他可以说是一个天才，才25岁，就震惊了历史考古界，被选为《地球人类发展史》的编撰组。

    精通历史以及远古传说的他，对一切，已经看得很开了。

    正因为如此，他，才能做到波澜不惊。

    一周的时间已经过去了六天，易云他们小组终于将书编好了。他们分别将《地球人类发展史》存储进了芯片、光盘、和磁带，并且印刷成了书籍；分别用了目前人类所发现的一切语言和文字。

    通过编写这一套书，使得易云对人类的历史和各种传说更加精熟。

    易云回到自己的小屋，依旧如往常一样，洗了个澡，便半躺在床上看起了书，一点也没有生命将逝的恐慌。一如往常一般平静。

    其实，这也与易云本身的性格有关。易云的性格，就如他的名字一样。如一朵云，十分淡然，万事不碍于心。但，他却是一个很有责任感的人，很有爱心的人。

    易云看了一夜的书。当他放下书的时候，已经是天光大亮了。

    “根据预测，12点的时候，一切，都会回归本源了吧！希望我们的努力没有白费，那部书，能得以保存，虽然，不可能。”

    易云一边自语，一边流着泪。易云又伸了伸疲倦的身体，自语道：“该休息了。”

    不一会儿，易云，便沉沉的睡着了。

    不知睡了多久，易云醒了过来。

    易云睁开眼，只见漆黑一片，没有一丝光亮。

    我还没死吗？

    易云一边想，就想站起来。却，感觉不到自己身体的存在。

    易云的脑袋顿时清醒。我是灵魂状态！天地已经重归本源了，那么说，我在混沌中。

    理清了这些，易云开始集中精神，去感受这混沌。

    混沌从来不记年，不知过了多久，只见易云此时已经身高万丈，身型凝实，不在是当初灵魂状态时的虚无缥缈样了。

    陡然间，混沌之中闪过一道亮光。接着，便传来一声惊雷般的巨吼。

    “我为盘古。”

    易云醒来后，情不自禁的将这句话吼出之后，便愣住了。

    “我是盘古，开什么国际玩笑啊？我要开天辟地？然后身化万物？再元神三分？”

    易云庞大的身躯顿时弯了下来。

    “不，我不甘心，为什么一定要死啊？对，我这个盘古非上一个盘古，他的命运并不代表我的遭遇啊！”

    易云，不，应该改口叫盘古了。（以后，书中的盘古就是易云，易云便是盘古）易云将自己的身体调整到1米8左右，便在混沌之中逛了起来。这一逛，整个混沌就像经历了鬼子进村一般。

    不知过了多少年，易云终于停了下来，觉得混沌之中已经没有什么值得收集了，便停了下来，在混沌之中找了一处混沌之气最为浓郁之地，便开始修炼起他在混沌之中所领悟出的和结合造化玉碟所创出的修炼法诀《混沌诀》。

    《混沌诀》分为炼体、聚气、仙道、准圣、混元大罗金仙、混元太极仙尊、混元鸿蒙天尊、混元鸿蒙至尊、混沌无极至尊九个阶段。

    据易云自己估算，自己想要开天之后不死，至少要有混元鸿蒙天尊的实力。

    随着易云的安静修炼，混沌又恢复了一如既往的平静之中。

    不知过了多久，平静的混沌空间，不再平静，混沌之气变得狂暴。一阵金光闪过，混沌之气又平静下来。

    一阵笑声如巨雷般在混沌空间回荡。

    “终于成圣吗？呵呵，还不够啊！要努力了啊，只有不到一无量量劫的时间，开天的时候就要到了啊，我可不想死啊！”

    易云将开天斧把玩了一阵，思索了一会，便又开始修炼了。

    时间在易云的修炼之中悄悄溜走，混沌之气也越来越浓郁。当然，混沌从来不记年，时间在混沌之中没有任何意义。

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    正在修炼之中的盘古突然感到心中一阵悸动，便停下了修炼，醒了过来。栗子网  www.lizi.tw

    “看来，盘古注定要身陨啊！是了，盘古是要身化万物的，而我还妄想盘古之身可保全。如果我这盘古之身不陨落以化万物，就算我开了天，面对死气沉沉的天地，我自己心中也不会感到高兴吧！哎，我不入地狱，谁入地狱！如果我的身陨，能换来一个生机勃勃的田地，吾亦无悔矣！”

    盘古想通了这些，心中一阵清明，天道运转，也了然于心，修为也又上升了一层，同时，也知道了，自己还有那一线生机。到了混元太极仙尊的境界，盘古感到离开天已经不足一量劫的时间了，自己的开天大道，由于还没有开天，缺少开天感悟，还不完整。虽说自己有一线生机，但也要自己努力争取不是。

    想完这些，盘古拿出了混沌鼎。这混沌鼎可不简单，乃是在混沌之中孕育而成的一件混沌至宝，有反本归元，化后天为先天，反万物为混沌之功效。盘古拿出混沌鼎后也不停下，又拿出一团混沌之精，丢入混沌鼎中。然后又连续打入九道鸿蒙紫气。

    这鸿蒙紫气，乃那大道之基，混沌之中也才四十九道，盘古孕育时，得了十三道，造化玉碟乃一混沌之石，与六道鸿蒙紫气在混沌之中孕育而成，内含大道法则，也在盘古手中。栗子小说    m.lizi.tw

    而盘古的混沌斧，则有三道鸿蒙紫气，可以说，盘古一人就独得二十二道鸿蒙紫气。盘古自己也知道，这只不过是天道让自己好成功开天而给自己的。

    盘古将九道鸿蒙紫气与混沌之精丢入混沌鼎之后，便又挥出一团火焰。这火焰乃是那万火之祖的混沌之火。在混沌之火与混沌鼎的炼化下，盘古以混沌之精与鸿蒙紫气为基，又加入先天阴阳之精，先天无行之精，炼出了一具身体。

    在身体快要成行之时，盘古突然心有所感，将盘古精血注入新炼的身体之中。直到注满为止，盘古也脸色苍白。将新炼的身体收回身体里孕养。盘古便又拿出一团混沌之精，放入混沌鼎中，炼成一册书的摸样，也没有向炼制法宝一样打入法诀，而是拿出了造化玉碟，将造化玉碟里的大道法则原封不动的印入了刚成型的书册之中。盘古将书托在手心，只见书册灰黄古朴，卖相异常平凡，封页之上，一个天字印其上。

    盘古将东西收回后，便开始凝聚法力，静待开天的到来，一边将原神烙印进入新炼的身体之中，将盘古之身炼成化身。小说站  www.xsz.tw这，便是盘古的一线生机，成功了，便能将开天大道完善，并借助开天的无上功德，让修为达至混元鸿蒙至尊的境界，达到我即天道，天道即我的境界，从而上窥混沌无极至尊，这一超脱天道的境界。开天后，天道有缺，凡事留有一线生机。大衍之数五十，而天衍四十九。只有一人能超脱天道外。而天道之下，将有圣人出，以补天道之不足。

    在混沌之中，时间没有意义，不知过了多久，混沌之中的混沌之气向盘古疯涌而来，将入定之中的盘古惊醒了过来。

    盘古知道，开天的时候到了。

    盘古站了起来，将混沌斧拿在手中，祭出造化玉碟护住周身，元神沉入开天大道，混沌斧顺着玄奥的轨迹，一下一下的挥舞。

    盘古猛的睁开双眼，大喝一声，将混沌向混沌挥去。“混沌开。”混沌顿时被砍开了一个口，无数的地水火风涌现，夹杂在混沌乱流之中，向盘古涌去。造化玉碟发出蒙蒙青光，护住盘古周身。一声脆响，造化玉碟布满裂纹。

    盘古见那混沌又有重合的趋势，便又一斧劈去，将那混沌完全分开，又将手中的混沌斧往那混沌之中一抛，那斧便一化为四。分别是那盘古幡，太极图，混沌钟，开天斧。

    盘古将那盘古幡一挥，混沌之气，顿时分开。又将那太极图往那地水火风一扔，太极图顿时化为一金桥，将那地水火风定住。又将那混沌钟一敲，天地都安静下来。

    盘古看那天地又有重合在一起的趋势，便双手拖天，双脚踏地，盘古的身躯也开始变大变高。

    盘古拖着天，踏着地，身体日高一丈，天地也分开一丈，如此，过了一十八万年.在盘古头顶的造化玉碟突然发出一道白光，射入盘古的眉心.盘古感受着造化玉碟穿来的开天信息，境界不断上涨，修为达至混元鸿蒙至尊的境界，只是还不稳，需要时间巩固.盘古将这造化玉碟的最后一段信息也复制到天书之中，造化玉碟便碎裂开来，其中最大的一块向地面飞去，其余的碎片，以一种玄妙的轨迹，回归了天道.突然，盘古眉心紫光一闪，一身穿紫色道袍，一头垂腰银发，双眼好似混沌的人出现在盘古的身前.好一俊俏少年！只见他向盘古一辑首，说：“辛苦道兄了.”

    盘古回答道：“同是一体，何来辛苦一说.”

    原来，凭借开天的感悟，易云（也就是盘古）的开天大道达到圆满，修为境界达到了混元鸿蒙至尊的境界，成功的将盘古之身炼成了化身.这时，盘古对易云说道：“道兄，吾去也.”

    说完，对易云点了点头，便倒了下来.骨肉血脉化为大地山川，河流道路.眼睛化为了太阳星与太阴星，牙齿骨骼，化为玉石矿藏和地底宝藏.毛发化为了周天星斗与草木生灵。

    从盘古的头顶飞出一团光影，顿时一化为三，向那天边清气飞去。从那盘古的身体，又飞出一团精血，一化为十二，向那地底浊气而去。

    易云笑看着这一切，又看了看那飞舞的法宝，易云取了天地玄黄玲珑宝塔，与那一团玄黄气，其他的，任其飞走了，反正都是自己的法宝，想要时，招之即来。现在，就让那群小家伙们玩玩好了。

    就在这时，天空突然降下了一道七彩的功德之光。七分向易云而来，一分半入了天空，想来是向盘古元神三分所化的三清去了。一分半向地底而去，想来是向盘古精血所化的十二祖巫去了。易云吸收了一分功德之光，便将境界巩固稳定了下来。

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    “从今天起，没有易云，没有盘古，只有天逸先生。栗子网  www.lizi.tw”易云，不，盘古，也不对，现在应该叫天逸先生了。天逸先生低下了头，嘴角泛起了一缕恶趣味的笑意。

    “不知道，有没有人知道先生的意思呢？还真是期待啊！听别人叫我‘先生’的时候，会是什么有趣的场面啊！”

    这个想法在心中一闪而过。天逸来到东海之上，望者海面上的一片混沌之处，嘴角勾起一摸神秘的笑意。原来这混沌之处，乃是一块混沌碎片。

    天逸对着那混沌碎片一挥衣袖，那混沌碎片便从海面上消失了。再出现时，天逸已经出现在了洪荒天地之外的混沌之中。天地间，能够这样不加任何防护，悠闲的立身混沌的除了他之外，恐怕再无他人了，就是圣人也不行。

    只见他抛出一鼎，这便是那混沌鼎。一挥手，将那混沌碎片扔入混沌鼎中，又打出一团混沌之火，开始对那混沌碎片进行炼制。又不断采集混沌之气，注入混沌鼎中，将那混沌碎片，炼制成一座山峰状。小说站  www.xsz.tw快要炼制成功的时候，又在上面打如一忆三千六百九十一万道禁制，又布下三万六千五百阵法。这三万六千五百阵法环环相扣，又组成三百六十五道大阵；这三百六十五道大阵，又组成八门绝杀之阵；这八门绝杀之阵，又组成了一门混沌大阵。

    炼成之后，天逸给它取名为天机岛。天逸看者手中的宛若一块废石头的小岛，自语道：“不错，虽说没有鸿蒙紫气，比起混沌开天斧级别低一些，攻击弱一些，防御比起化为十二品金莲、十二品青莲、十二品业火红莲的三十六品鸿蒙紫莲来要低一些，但是，勉勉强强可以够格做我的道场了。”

    幸好现在天地初辟，没有生灵，不然，听了他这话，估计所有洪荒生灵都要来找他麻烦了。

    天逸将天机岛一抛，将天机岛变成方圆万里大小。一闪身，来到天机岛顶端。一挥手，出现了一座连绵千里的宫殿群。他将其命名为混沌宫，正中一大殿，将其命名为混沌殿。

    他又从中间将岛屿分为三层，最上一层，为混沌宫所在，充满混沌之气。可能这里只有他这个怪物能呆。栗子小说    m.lizi.tw中间一层，充满了五行之气。最下一层，充满了浓郁的天地灵气。而且，天机岛还在不停的聚集灵气，而且还是有进无出。

    天逸看了看自己规划的岛屿，觉得没有生气。便将再混沌之中收集的灵物拿出来，移栽到岛上来。可惜，那些混沌之中的灵物，只能在混沌之气中生存，整个岛屿，看起来，还是太荒凉。

    “我在这混沌之中已有万年了吧。该去洪荒之中看看了，怎么说那也是自己开辟的天地啊。”

    想完，天逸便收了天机岛，来到了洪荒。

    天逸在洪荒中又游荡了万年，此时，天地之中，洪荒五族为主角。一些大神通者还没有出世。这洪荒九族分别是：龙族、凤族、麒麟族、白虎族、九尾狐族。

    在这万年之中，洪荒天地简直被天逸刮了几层皮。让洪荒几乎便得荒芜。不过，天机岛，却变得生机勃勃。

    天逸那个高兴啊！想不到这次洪荒之行，居然意外发现了人书和地书。这两本书居然在麒麟族和龙族里。望着手中的天地人三书，天逸心中乐开了花了。天地人三书合一，可重定天道啊。不过，天逸高兴的并不是这个，重定天道意味着自己辛辛苦苦开的天地又要归于混沌了。而且，他也没有想过重定天道。他高兴的是，可以将镇元子收为徒弟，可以让地府不被佛门入侵。虽然现在没有地府，也没有佛门。他更高兴的是，有了人书，不用后土去立六道轮回，而他自己就可以将自己开辟天地没有轮回之所的缺陷补起来。不过，现在还不是时候。

    想到就做到，天逸便去收镇元子为徒。现在天地初开不过两万载，鸿钧还没成圣，还不知道在昆仑山的哪个角落里呆着呢，更何况镇元子，恐怕还没化形呢。

    天逸望着面前的这棵树，心想：这就是那三千年一开花，三千年一结果，三千年一成熟，一万年才结三十六枚果子的人参果树啊！

    天逸又向人参果树的根部探去，果然有一团先天土灵之气。“我的徒儿，让为师来帮帮你吧。”说完，对着那团土灵之气一指，射入一道土黄色的灵光。这灵光可不简单，乃是天逸采自混沌之中的先天土之本源。

    只见那灵光一进入那团土灵之中，那团土灵之气便变得凝实且不断翻腾起来。天上在这时也飘来一片灰色的云朵，云层越积越厚，忽然又开始旋转，变成一个旋涡。而此时，那团土灵之气也翻腾的越来越快。

    终于，一道紫色的雷电向那团土灵之气劈了下来。九九八十一道雷劫过后，那团土灵之气化作了身穿土黄色道袍的少年。

    那少年对着天逸拜了一拜，道；“多谢前辈助我化形。”

    天逸受了他一拜，待他起来后，看了他一会，说：“你我有师徒之缘，你可愿拜我为师。”

    那少年听了之后喜不自禁，对着天逸拜倒，说：“弟子拜见师尊。”

    “好，好，好。”天逸笑着对他说：“你以后就是我大弟子，你以后就叫镇元子吧。”

    “谢师尊赐名。”

    “好了，你起来吧，跟为师回去，传你本门妙法。”

    天逸和镇元子还有那人参果树顿时消失不见。

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    天逸将镇元子还有那人参果树带到了山谷之外，便将他们放了出来。栗子网  www.lizi.tw镇元子将人参果树收好，便恭恭敬敬的站在天逸身后。天逸转过身来，对着镇元子，一道紫气射入镇元子的天灵。

    镇元子在天逸将这道紫气打入天灵的时候，便感觉头脑中多了无数信息，便专心吸收体悟起来，心知，这是天逸在传授本门**。

    天逸这次可是大方了一回，他给镇元子的，正是他记录在天书之中的造化玉碟的全部大道，可不是鸿钧的那造化玉碟残片里残存的三千法门能比的。

    天逸看镇元子正在体悟大道，知道他一时半会是醒不了了，便将他放到了天机岛的第二层。天逸想了想，反正无事，便又开始在洪荒之中无聊的游荡，顺便看看还有没有被自己忽略的漏网天材地宝，以及一些出世的宝物。

    “凤舞，这次看你还怎么逃！”

    墨麟望着眼前云雾米蒙的山谷，满脸狰狞，恶狠狠的道。

    在墨麟的身后，站着一群修士，其中最低的都有金仙修为。栗子网  www.lizi.tw墨麟本人更是有准圣修为。（修士的等级由低到高分别为：人仙、地仙、天仙、金仙、大罗金仙、太乙真仙、准圣，再上面就是圣人的级别了。）

    “墨麟兄，让你久等了。”

    这时，一个满脸胡须的壮汉样的修士带着一群修士从云层上降了下来。

    墨麟听了这声音，立刻换了一副笑脸，朝来人迎了上去。

    “原来是敖兄来了。”

    两人便不去管带来的人，旁若无人的聊了起来。

    此时，山谷之内。

    凤舞气呼呼的坐在大殿里，心中怒火烧天。她想不到，墨麟与敖胜居然无耻的伏击围攻自己。若不是自己乃是九彩神凤，又有先天灵宝五火七禽扇，恐怕就不能如此轻易的在麒麟与龙族两族族长的围攻之下脱身了。

    “族长，不好了~~”

    只见大殿门口惶惶张张的冲进来一个人。栗子网  www.lizi.tw

    “惶惶张张，像个什么。”凤舞心情正不好，忽见一下属族人如此惶惶张张，顿时满腔的怒火好象找到了宣泄口似的，一股脑儿向那人涌去。不过凤舞不愧是凤族族长，训了一句便清醒过来。

    “有什么事，说吧。”

    那人畏畏缩缩的看了凤舞一眼，才小心的说：“族长，大事不好了，麒麟和龙族两族族长带着各自的族中精英打来了。”

    凤舞听了，心中的怒火再也压不住了，强大的南明离火之力喷薄而出，身体表面的南明离火窜出一仗多高。

    “墨麟，敖胜，你们认为攻打我凤谷就那么容易吗？”

    凤舞心中冷笑一声，率先向谷口冲去。其余凤族成员也紧跟其后向谷口而去。

    谷外，敖胜看了看不断死伤的龙族弟子，心中不由暗暗着急，但也不得不感叹，这凤族的九天翼风大阵真是厉害。转头看了一眼墨麟，发现他的面上并无着急之色，不由气急，心中一阵不满，但脸上却半点表情也无，向墨麟走了过去。

    “墨兄，有什么办法能破这大阵吗？”

    墨麟听了，微微一笑，悠闲的祭出一物，却是一青蒙蒙的拳头大小的珠子。看他祭出这一圆珠子，敖胜满脸不解与茫然。但，隐身在云层之中的一个家伙却是看着那珠子两眼放光。这人就是天逸了。他本来在洪荒无聊的游荡，经过这凤谷的时候正看见龙族和麒麟族围攻凤谷，便停下来想看看热闹，却不想遇见了这宝贝。

    墨麟看着敖胜满脸茫然，心中一阵得意：终于有你龙族也不认识的宝贝了吧。“敖兄，你可知道，这先天五行本源各孕育有一先天至宝，便是那五灵珠，我手中的便是那风灵珠，又叫定风珠，可定天下万风。区区九天翼风，只要这定风珠一出，立刻就会消失于无形。”

    但这话听在敖胜耳朵里，就变成另一种意思了。“你有定风珠却不拿出来，让我龙族死伤大半，你这是想消耗我族的实力啊！看来凤族过后，你就要对我龙族下手了吧。”

    虽然敖胜心中转过了很多的念头，但却没有表现出来。对墨麟说：“还请墨兄快些破阵吧。”

    阵势一破，三族就开始拼杀起来，谁也没有多余的语言。但，敖胜却没有先前那般卖力了，连带所有龙族子弟都是如此，处处只求自保，保存实力。

    天逸看着凤谷之中血液残肢飞舞的惨烈场景，看着那些本来纵横洪荒的强着一个个陨落，以他混元鸿蒙至尊的境界，自然不会受到影响。一挥手，将墨麟的风灵珠摄到手中，顺手抹去了其中的元神烙印，收了起来。底下的墨麟却因灵宝被夺，元灵被毁，身行一顿，喷出了一口心血。

    天逸刚转身欲走，眼睛却扫到自己脚边一朵小兰花，正开得生机勃勃，顿时心中一动，凤谷之中的死亡场景与兰花的生机勃勃在脑海之中交替闪现。自己的开天大道，造化玉碟之中的道，也浮上心头。

    一个疑问在脑中轰然炸开，何为生？何为灭？

    天逸知道，自己突破的契机到了。便蹲下身，小心翼翼的将兰花移栽到天机岛第三层，将天机岛隐入混沌虚空，一闪身来到天机岛第三层，盘坐在混沌殿的云床之上，将岛上所有阵法启动，便参悟生灭之道去了。

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    在天逸闭关的时候，凤、龙、麒麟三族的大战却越来越激烈，终于将所有的太古洪荒的种族都卷入其中，形成了开天以来第一个杀劫。台湾小说网  www.192.tw洪荒大地顿时一片腥风血雨，无数生灵，化为恢恢。这场杀劫共经一千九百六十年，整个洪荒被破坏的一片荒凉。自盘古开天至今，所诞生的太古生灵死了个九层九。至此，洪荒太古时代过去，又一个新的时代来临。这个时代，是个人才辈出的时代，是个大神通者泛滥的时代。这个时代的名字叫做上古洪荒。

    镇元子自从天逸将造化玉碟内所蕴涵的天道法则打入他的识海，便开始体悟起来。镇元子也明白天逸的意思，在体悟的同时，结合自己土灵之精的优势，创出了一套适合自己修炼的法诀，他为之取名为《戌土真诀》。

    自从天逸闭关，将天机岛隐入混沌之中，已经一千一百年了。这可苦了天机岛第三层，被天逸弄到岛上来的洪荒异种，天地灵根了，你道为何？原来，这些个洪荒异种，天地灵根在被天逸弄来的时候，可是满心欢喜的。小说站  www.xsz.tw在这里，不仅灵气比洪荒还浓厚，而且，天逸还传它们修炼之法。

    想这洪荒，天地初开，万物生灵都是凭本能修炼，那有什么好的功法。这些个洪荒异种，天地灵根，顿时在心中对天逸死心踏地，以主视之。谁知，天逸闭关将天机岛隐入混沌之中。这些个洪荒异种，天地灵根，修炼之时，道行法力不断提升，却因为在混沌之中，没有天劫，始终无法化形，不由希望天逸快些出关。一来，它们可以度劫化形；二来，有天逸在，它们度劫也更有把握。

    天逸自从闭关，便将自己所经历的一切，在脑海之中不断回忆，将开天大道，造化玉碟重新参悟。幸好天逸闭关之前怕自己闭关时间过长，进入了混沌珠之中。这混沌珠也无多少攻击力，只是防御不错。但，混沌珠最大的珍贵之处，在于它自成一混沌世界。而且珠内与外界的时间比，完全由使用者的修为来定。以天逸的修为，已经可以珠内万载，珠外一瞬了。如此，外界已经一千一百年过去了。

    在天机岛第二层，五行之气，浓若液态。有一穿着土黄色道袍的的少年，无尽的土灵之气在其周身环绕。小说站  www.xsz.tw不用说，大家都知道了，这少年便是镇元子。突然，这少年身前冒出一人。这人出现的甚是突兀，没有一丝的波动。

    镇元子好像有所感，睁开眼，只见一身穿月白长衫，头戴紫金琉璃朝天冠，手拿一折扇，面若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，头发银白，眼如混沌，嘴角一抹笑意。不是天逸是谁？

    “弟子拜见师尊。”

    镇元子心想，师尊又有了突破啊！除了好看一点，简直比凡物还平凡。与这仙境是那样格格不入，却又和谐无比。

    “起来吧。”顿了顿，看了镇元子一眼，见他已经三花聚顶，五气朝元，到了大罗金仙之境，心中赞许。又对镇元子道：“你去向岛上第三层传我之意，为师三日后将讲道，凡岛上开灵智者，皆可来听。另外，你告诉它们，它们的问题我会在讲道的时候为他们解决，让它们不用担心。”

    “是，师尊。”说完，就向第三层而去。

    天逸心中那个高兴啊！这次闭关，不仅成功成就了生灭之道，成就了混沌无极至尊，超脱天道之外，还将开天功德全部吸收，境界稳固。更重要的是有了一位终生挚爱。想到这，眼中闪过幸福的笑意。随即又想到还要过一元会才能在一起，顿时感到一阵惆怅。

    三天眨眼即过。天逸来到第三层，身后还跟有一人。第三层的各种开了灵智的生灵按修为高低依次而坐，镇元子因为是天逸的弟子，一人坐在最前，天逸一挥手，在镇元子的身旁又多了一个蒲团，对身后的那少年说：“你坐那。”

    那少年应了一声是，便坐了上去。天逸手一挥，一道九彩的光芒将第三层笼罩，接着渐渐消失。只见光芒消失后，第三层所有道行法力达到的，都化了形。

    一众化形的异兽灵根顿时一齐高呼：“岛主慈悲。”

    天逸虚空盘坐，指着坐在镇元子旁边的少年说道：“他为我二弟子，名叫鸿钧。”又指着一鲲鹏所化的道人道：“你可愿意为我坐骑？”那道人连忙道：“鲲鹏愿意。”

    天逸点了点头，便开始讲道：“混沌而无极，无极生太极，两仪四相循……道生一，一生二，二生三，三生万物……人法地，地法天，天法道，道法自然……”

    天逸讲道，甚是平凡，只有声音在回荡。

    天逸讲道一直过了八百一十年。天逸停了讲，让众人都散了，只将镇元子、鸿钧、鲲鹏留了下来，对镇元子说：“此物为地书，与你有缘，好生祭炼，好生参悟。”说完，又拿出一物，乃是一玉碟，对鸿钧说：“此物内含大道法则，好生参悟。”又拿出一物，乃是一图卷，对鲲鹏说：“此乃山河图，好生祭炼。”又对三人说：“你三人可以出岛了，你们都是准圣修为，想来不会有危险，此去，自有一番机缘。鲲鹏，你去那太阳星上，将两个叫帝俊和太一的人收为弟子，好生调教。好了，你们可以走了，没我相招，你们也不用回来。千年后，再来听讲吧。”

    “是，师尊。”三人刚准备走，却发现自己不知何时，已经到了洪荒之中了，不由在心中大叹：师尊**。

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    送走鸿钧、镇元子和鲲鹏之后，天逸便开始专心体悟自己的生灭大道。台湾小说网  www.192.tw

    鲲鹏和镇元子、鸿钧分开后，便来到了太阳星上，寻找那天逸所说的帝俊和太一两人。没过多久，便找到了抱着混沌中和河图洛书睡在太阳真火之中的两人，见两人没有醒，便在旁边等了起来。

    镇元子和鲲鹏、鸿钧分开后，变回了自己当初所在的那座山，布下阵法，做起了自己的道场。将山取名为万寿山，在山上见了一道观，取名为五庄观。随手将山中两颗松树点化，为他们分别取名为清风、明月。又传了两人一些道法，命二人好生修炼，并看护山门，便闭关去炼化参悟地书去了。

    鸿钧和镇元子、鲲鹏分别后，便回了自己的老家昆仑山，布下万千凶杀之阵，喜滋滋的去参悟天逸给他的盗版造化玉碟了。

    洪荒大地又经过千年，终于又恢复一些生气，出现了一些大神通者。三清、女蜗、伏羲、帝俊、太一、金母元君、红云、冥河、准提、接引、十二祖巫等等一些人。栗子小说    m.lizi.tw

    帝俊和太一，一醒来，就发现了在一旁的鲲鹏，略一思量，就知道这几千年来，便是眼前之人在照顾他二人，便向鲲鹏拜了一拜，道：“多谢前辈的照顾。”

    鲲鹏看了他们一眼，道：“帝俊、太一，我与你二人有师徒之缘，特来这里，你二人可愿拜我为师？”

    帝俊、太一两人听了鲲鹏的话，心中顿时欣喜，皆向鲲鹏拜了九拜，道：“帝俊、太一，拜见师尊。”

    鲲鹏听了，也是大喜，两道灵光打入帝俊和太一两人的天灵。道：“这是给你二人的修炼之法，你二人切记好生修炼，不得偷懒。”

    帝俊和太一见一道灵光进入了自己的天灵，顿时无数信息在脑海之中涌现，又听了鲲鹏说的话，这才知道这些信息是修炼之法，心中喜不自禁。连忙答道：“弟子定会勤奋修炼，不落师门脸面。”也难怪他们这样，这亿万年来，他们哪有什么修炼之法，全是凭借本能的修炼。台湾小说网  www.192.tw

    鲲鹏收了帝俊和太一为徒，便一边指导他二人修炼，一边游历洪荒，秉承天机岛一脉的风格，所过之处，简直寸草不留。看得帝俊和太一是目瞪口呆。鲲鹏见了帝俊和太一的表情，觉得自己该好好教教自己这两个徒弟了，否则，他们在两个师兄面前这样，自己岂不是很丢脸。

    便对帝俊和太一教训起来：“你们这是什么表情，这有什么大不了的，何况，我这么做，也是为了师门好，我师尊，也就是你们的师祖，说过，不管什么天材地宝，遇见就要收走，即使自己不用，也可以给以后的徒子徒孙用，就算自己不用，徒子徒孙也用不着，也不能留给别人。知道不？”

    帝俊和太一才刚出来没多久，好似一张白纸，听到鲲鹏这么说，顿时也觉得师尊说的有道理，又听说还有一个师祖，寻思着见到师祖，也要孝敬，便也学着鲲鹏的样子做了起来。鲲鹏见人两人如此儒子可教，便将天机岛的厚黑学对二人请囊相授。

    鲲鹏在洪荒一路游历，路过昆仑和万寿山时本想去见一下鸿钧和镇元子的，也好将让帝俊和太一见见两位师伯的。可谁知，二人皆还没有出关。又有感于万物生灵没有修炼之法，只凭借本能修炼，就带着帝俊和太一回了自己的老家，北冥，设下道场，传话洪荒：“吾乃鲲鹏，有感于天地生灵没有修炼之法，特在北冥设下道场，开坛讲道，愿来者，皆可来。”说完，就开始讲道。而帝俊和太一，坐在最前排，其他的，都是北冥之地闻讯赶来的生灵。

    由于，鲲鹏所传，都是修妖之法，来听道的生灵，都称呼其为“妖师”。

    过了五百年，又一道声音传遍洪荒。“吾乃镇元子，将在万寿山五庄观开坛讲道，传那灵气修仙之法，愿来者，皆可来。”

    顿时，洪荒之中一些灵气仙根或是彩霞云朵等等轻灵得道的生灵皆向五庄观而去。那些在五庄观听道的修仙之人，因此，称呼镇元子为“地仙之祖”。

    天逸自从闭关之后，就进入对生死幻灭的感悟之中。前生种种，今朝幕幕，不断在脑海之中闪现，身化万物的场景，挥斧开天的画面，生命的孕育，万物的幻灭，不断交织，天逸，就在这其中感悟着。将生灭之道不断的完善着。不知过了多久，天逸看见了一种玄之又玄的规则，他知道，这是大道，天道其实只是大道之下的一种层次，与大道相比，天道算什么。突然，从天逸的头顶飞出一本古朴的书，与大道融合在一起，不知过了多久，也许是亿万年，也许是一瞬间。天逸自己也不知过了多久。那本书，又回到了他的体内。但天逸知道，已经不是原来那本代表天道的书了，而是大道的法则。而天逸，也在这时，脱离了大道法则，与大道越来越远，越来越远。天逸醒了过来，给人的感觉，除了认为他是一个帅哥外，看不出有什么特殊。不管是大道之中，还是天道之内，都没有了天逸，他彻底的超脱了。圣人，现在在天逸的眼中看来，是那么的可笑。

    昆仑，鸿钧终于一造化玉碟斩去执念，斩三尸成圣。顿时，一股威压遍布洪荒，无数星光洒落，天空中仙乐飘扬，金花灿灿。

    洪荒生灵本能的向鸿钧方向朝拜，而这时鸿钧耳边却响起一阵温和的声音：“你不用来天机岛了，你证的乃是无情道，你要立教，也不须尊我为教祖。”

    鸿钧听了这话，心中骇然，这才知道自己这圣人，对天逸来说，什么都不是。最后想了想，也想通了，便对洪荒大地上的生灵说道：“吾乃鸿钧，已成浑元圣人，将在紫霄宫开坛讲道，有缘者，皆可来。”

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    鸿钧的话刚一说完，洪荒各大神通者都被惊动了，整个洪荒开了灵智的生灵，都能看见一座道观向天外混沌之中飘去。台湾小说网  www.192.tw所有洪荒生灵都知道，那就是紫霄宫了。只见不一会儿，那道观就隐入混沌之中。

    一时间，整个洪荒沸腾了，无数大神通者，都那混沌之中而去。三清本来住在昆仑山，离的近，不一会，就到了紫霄宫，见宫中只有一高台，高台之上有三蒲团，而高台之下，有七蒲团，高台两侧，立有两个童子，一男一女，如此而已。三清走上前，也没看那两个童子，径直在那七蒲团中坐了三个。

    过了一会，大部分的洪荒大神通者，一起来到了紫霄宫外，入得紫霄宫，见那高台之上有三个蒲团，知道那不是自己能坐的，也都有自知之明，但也奇怪，除了鸿钧，还有谁能坐那里？

    众人又将眼光瞄向那高台下仅有的四个蒲团上，看着已经坐了三个蒲团的三清，又开始埋怨起来，自己怎么没有来早一点，虽然不知道那蒲团有什么含义，但想到，圣人定不会做一些无意义的事，便开始争抢起剩下的四个座位来。小说站  www.xsz.tw

    因为是在紫霄宫内，又不敢用法力。不一会儿，便挤成一团。女娲见众人挤做一团，便快速来到一个蒲团上坐下，同女娲一同坐在蒲团上的还有两人，就是帝俊与太一。

    这帝俊与太一，自从被鲲鹏收做徒弟之后，随鲲鹏游历洪荒，得修炼之法，后鲲鹏讲道，两人更是进步神速，但鲲鹏停讲之是，已是准圣修为，鲲鹏就让二人去洪荒游历去了。也是天道注定，没过千年，二人就立妖族，建了天庭。建了天庭之后，利用天庭优势，大肆搜刮天才地宝，法宝灵器。当然，这些东西，最后都成了天机岛的。

    众人一看又少了三个座位，不由的挤得更欢了。小说站  www.xsz.tw突然间，众人只觉得全身被禁，不能动弹，而且法力全无，不禁骇然。一道身影出现在高台之上的蒲团之上。众人恢复了行动，知道圣人要开讲了，赶紧各自坐好，众人再向高台之下看去，只见那第七个蒲团，已经无影无踪了。

    就在众人都坐好后，准备听鸿钧大道的时候，只见鸿钧向那童子吩咐道：“你们去那宫外，去迎接你们那师伯和师叔。”那两个童子应了一声是，便出了宫门。

    众人皆看向宫门，想看看能和圣人同台而坐的是谁。

    两童子来到宫外，便见混沌之中走来两人，一人一身土黄的道袍，左手拖着一本书。一人身穿灰色道袍，甚是平凡。待二人来到近千，两童子对二人一稽首，道：“老师特让我们在此迎接二位师伯师叔。”

    来的正是镇元子和鲲鹏二人。听了两童子的话，点了点头，跟着两童子进了紫霄宫。宫内众人见了镇元子与鲲鹏两人，皆起身相迎。两人上了高台，在鸿钧的两侧的蒲团上坐下。鸿钧对二人一稽首，二人也回礼对鸿钧一稽首。

    这时，又从外面进来两道人，一个面色愁苦，一个满面龌龊，见已经没了座位，那满面龌龊的道人，满脸沮丧，道：“师兄，我们来晚了。可怜我们自那极西之地而来，竟然没座位了。”那师兄听了，脸色更加愁苦。那道人又开口对那帝俊与太一道：“道兄可否看在我和师兄从那极西之地而来，将那座位让与我们？”紫霄宫中众人听了这话，心中都道：这道人，怎的这样无耻。这时，高台之上的鲲鹏说话了。

    “帝俊，太一，到我身后来，将这两个座位让给他们吧！”帝俊和太一听了鲲鹏的话，立即站了起来，道：“是，师尊。”站到了高台之上，鲲鹏的身后。

    准提和接引对鲲鹏一稽首道：“多谢。”便坐了下来。鲲鹏却不买账，道：“你们不用谢我，与你们让座的是帝俊和太一，再说，这紫霄宫让座之恩，岂是一句道谢的话能化解的，你们还是好好想想怎么样和我两个徒儿了解这分天大的因果吧。”说完，不再理他们。

    鸿钧看了看紫霄宫内的众人，便开始讲起道来。

    天逸躺在天机岛混沌殿的云床之上，手上拿着一面镜子，在镜子之中出现的，正是那紫霄宫中的情景。一边看，一边自语道：“帝俊和太一那两个小家伙经鲲鹏调教，懂事多了啊！”见那鸿钧已经开始讲道了，听了一会，天逸乐了，道：“鸿钧这小子还真是实在啊，将他那造化玉碟里的三千大道给原封不动给讲了出来，也不管别人听不听得懂。”

    天逸笑了笑，讲镜子收了起来，自语道：“鸿钧讲道，要三万六千年，这段时间我也该讲天机岛好好的规划规划了，为以后做准备，我可不想我辛辛苦苦开辟的天地，又给毁了。”

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    天逸刚想吩咐人召集’岛上弟子，却发现几个弟子走后，自己连个使唤的人都没有。台湾小说网  www.192.tw顿时笑了笑。出了天机岛第三层，来到第二层，对着一株紫玉竹打出一道紫光。那紫玉竹顿时被一层紫光所包围，朦朦胧胧，看不真切。不一会儿，只见岛上的灵气向这紫光包围的紫玉竹疯涌而至，紫云翻滚。忽大忽小，忽高忽低，如此九次，又变回本源，化为一颗紫玉竹。那紫玉竹光华一闪，化为了一紫衣女子。

    “以后你就叫紫衣，做我侍女吧。你可以称呼我为公子或先生。”

    这紫竹非一般紫竹，乃是那混沌之中的灵根，开天之时所化。

    紫衣走上前来，向天逸一拜，道：“紫衣拜见公子。”

    天逸看了紫衣一眼，道：“起来吧，我刚才助你化形的那道紫光，乃是鸿蒙紫气，你好生参悟，定有证道之时。走，去和我看看你的另外几个姐妹吧。”

    紫竹听见助自己化形的乃是鸿蒙紫气，又听到自己有证道之期，又想到，一切都是眼前的人所赐，不由心中升起一种莫名的情愫，脸上一阵发热，泛起晕红。栗子小说    m.lizi.tw满眼痴迷的望着天逸，亦步亦趋的跟在他身后。

    接着，天逸又点化了三人。这三人分别是天地间第一只狐狸，被取名为媚儿；天地间第一朵彩云，取名为云儿；天地五灵之一的葵水之精，取名为灵儿。

    做完这一切，天逸拿出混沌鼎，从鼎中飞出九道光华。这九道光华，分别是哪天地初开时所产生的第一缕光所化的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白。

    只见这九色光华一出混沌鼎，就按九宫之列排好，九团光华开始不停的翻滚，不一会儿，就化作九个女子，分别穿着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白九色彩衣。那九个女子齐齐向天逸拜道：“见过公子。”

    天逸点了点头，道：“都起来吧！你们九姐妹，以后就是我坐下天机岛九色使。”说完，打出一道光，那光化为九分，分别飞入九人的灵海，道：“这是我天机岛**，你等好生体悟。”

    “是，公子！”

    天逸一挥手，将九人全都收如混沌鼎之中，让其好好修炼。小说站  www.xsz.tw

    天逸又道：“媚儿，去叫岛上的人到第三层集合。”

    “是，公子。”媚儿回答完，就去了。

    当天逸带着紫衣、云儿和灵儿来到第三层的时候，媚儿已经将人都集齐了。

    “拜见老师。”

    天逸听见他们叫他老师，也不反对，道：“都起来吧。”

    从人见天逸应了下来，一阵欢喜，这表明天逸承认他们是他的弟子。天一看了看站在前面的天机岛修士，这些人都是天地间第一批生灵，资质天成，又有自己传下的修炼之法，大部分都已经是准圣级别的了，大罗金仙以上的，包括准圣以内，大概有两万多人，其中准圣有一万多人。

    天逸满意的点了点头，虽然这不过是自己天机岛表面上的实力，但，也令他满意了。

    “大罗金仙以上修为的留下，其他人各自回各自的地方修炼。”

    “是，老师。”底下的人一听天逸的话，立马应道。不一会儿，就只有那金仙以上的几万人，还留在那里，等天逸的吩咐。

    天逸见自己天机岛的弟子各个谦恭礼让，同门之间，友好互助，心中一阵欣慰。满意的点了点头。

    天逸一挥手，一团七彩的光华飞向底下的人。众人看着这飞来的七彩光团，不知道天逸是什么意思。忽然，众人见那光团忽的炸开，化作漫天光点，光点一闪即逝。接着，便感觉自己手中多了什么东西。一看，才知道是两件灵宝，还是先天，不一会儿，光芒隐去，变得甚是平凡，但众人相信，威力定不平凡，他们感觉得到。

    这时，天逸的话传了下来。

    “给你们每人两件小东西去玩玩，只要是我天机岛的人，滴血认主就能用，不是我天机岛的人，拿在手中还不如废铁。我召你们来，就是要你们出岛，去那洪荒大地。你们要做的事很简单，就是强山头，占洞天，霸福地，在那些地方开道场，讲道，教化洪荒生灵。知道不？”

    “知道了，老师。”

    底下的人听了天逸的话，那个欢呼啊！那个雀跃啊！不愧是天机岛的人。什么样的师傅，就教出什么样的徒弟啊！

    “你等讲道三万六千年后，可回岛。”

    “尊老师法旨。”

    众人对天逸一拜，出岛往洪荒大地去了。

    天逸看着众人远去，又向紫霄宫的方向看了一眼，在心中暗道：“天道要鸿钧以身合道，但鸿钧的修为没到，大道又至公，哪么天道就要鸿钧教化洪荒，以得无量功德，达到合道的标准，但，现在不止有鸿钧，而是几万人一同教化洪荒，我倒要看看，天道你怎么让鸿钧以身合道。反正我已经超脱天道，离超脱大道，也只是一步之隔。”

    天逸吩咐媚儿、紫衣、云儿、灵儿四人管理天机岛，便闭关去了。

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    “贫道乃天机岛修士，今在平湖山开道场，宣讲大道，有缘者，皆可来听。栗子小说    m.lizi.tw”

    “贫道乃天机岛修士，今在玄松岛开道场，宣讲大道，有缘者，皆可来听。”

    鸿钧开讲大道没多久，洪荒处处就不断有人占山头，开道场，讲大道。

    当然，这些人，就是天机岛出来的人。

    整个洪荒大地，不论是东胜神洲、南部瞻州，还是北俱泸洲，甚至是西牛贺洲，一些有点名气的洞天福地，都被一群人给抢的抢，占的占。当然，有的洞天福地，其中的主人修为高深，但这抢的人，一个人打不过，就退去，那个逃命的速度，恐怕当属洪荒第一。

    但过不了多久，就会带一群人来抢。如果正面打不过，就敲闷棍，搞偷袭。

    一时间，洪荒大地，四大部洲，有一两万洞天福地被抢被占，不仅如此，这些人占了洞天福地之后，就一阵收刮，好像抢来就不要的。栗子网  www.lizi.tw所过之出，寸草不生啊！

    不仅洪荒大地，四大部洲，就连海外仙岛，也被一群不知那里出现的人给抢的抢，占的占。

    不过不是所有的洞天福地都有人抢，有几处例外。分别是那万寿山、昆仑山、北冥、不周山等一些天逸特别交代的地方，这些人愣是碰都没碰一下。

    不过，所有人都发现了一个情况。就是每有一个洞天被抢或是福天被霸，亦或是仙岛被占，就有一个人宣布开道场，讲大道。道场，就是被抢或是被占亦或是被霸的洞天福地，仙岛仙山。讲道的人，就是抢劫的人。

    众人抱着怀疑的态度去听道，发现这些人果然是在宣讲大道，而且这些讲道的人自称是天机岛的。这一来，越来越多的人往这洪荒一万多处讲道之地聚集，海外的则向那讲道的**千处仙岛聚集。

    顿时，被抢的人没了怨言，喜滋滋的听道，整个洪荒大地和海外，讲道之声此起彼伏。栗子网  www.lizi.tw天机岛之名，传遍洪荒。虽然，这些天机岛的人，紧尊天逸法旨，只是讲道，和修炼参悟天逸传给他们的法诀。但，由于不断的将，一边又不断的悟，使得众人的道行，如坐火箭般的向上升。

    众人开始重视起来，开始期待这三万六千年的讲道之期过后，自己会达到一个什么样的层次。又开始期待，天逸所说的，讲道的好处来。天逸在他们心中的地位，也不可动摇起来。

    天逸现在在干什么呢？

    原来，自从上次修为突破以来，他次的感到了修为突破的迹象。天逸不禁在心中想：我已经是超脱大道的存在，再突破，是什么？驾驭大道？还真是期待啊！

    所以，天逸又一次闭关了，为了怕闭关的时间过长，他进入了混沌珠之中。为了吸收混沌之气，天机岛也被天逸隐入了无边混沌之中。

    天逸再混沌珠之中，混沌珠不断的吸取这无边混沌之中的混沌之气，珠内的混沌之气弄若实质。渐渐的混沌珠吸取混沌灵气的速度。

    突然，天逸的身前出现了一本书，不错，正是那再天逸超脱大道是，合化大道的书册。

    那书册光芒一闪，化为一团混沌色的光华，不断翻滚，天逸不断感悟着，天道的轨迹，大道的法则，一一再他的眼前演现。

    不知过了多少时间，天逸成功掌控了天道。但大道，天逸虽然已经超脱，但大道有太多的变数，可以说，大道就是变数的集合，无数种开始，有无数种过程，无数种过程，演化无数众结局，这无数种结局，又是无数种的开始，大道，就是这种无限的变数的循环。

    混沌珠内的世界不知经过了几番生灭，原本的平静，被打破了，无数的混沌之气涌如混沌珠，而混沌珠内的混沌之气，有疯涌入天逸的体内。而那团混沌色的光团，也一分为二，化为依法轮，一混沌色的书册，围绕着天逸旋转。

    忽然，天逸的身体开始幻灭不定，九次过后，天逸的身体平静了下来。混沌之气也平静了下来。在天逸周身飞舞的两物，也停在了天逸的手中。天逸在两物一接触他的时候，就明白了他们。

    天道法轮，用以驾驭天道，一个青色的轮子，有四十九齿，中间一个天字。

    大道之册，一混沌色的书册，用以掌控大道，一个大大的道字印其上。

    天逸将两物抛起，天道法轮化做一道人，与天逸一般无二，只是穿一身青色道袍。那道人对天逸一辑首，道：“贫道掌天见过道友。”天逸一点头，那道人化为一道青光进入天逸的体内。

    大道之册也化作一道人，也与天逸一般无二，只是穿一混沌色的道袍。那道人对天逸一辑首，道：“贫道驭道见过道友。”天逸一点头，那道人化为一道混沌色的青光进入天逸的体内。

    天逸这此闭关算是达到了预期目的。

    “原来洪荒之中已经三万六千年了，看来我也该出去了。开天第一量劫快来了。可不能让我辛辛苦苦开辟的洪荒大地被他们这么毁了。”

    天逸消失在了混沌珠之中。

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    天机岛第二层，水池上，凉亭中。栗子小说    m.lizi.tw

    “紫衣，公子都闭关这么长时间了，怎么还不出来啊！”

    媚儿摇着紫衣的身子，不满的问道。

    “是啊，紫衣，什么时候公子才能出来啊！我好想公子啊！”

    灵儿也点了点头，满口幽怨。

    云儿虽然什么也没有说，但也是满脸期待的看着紫衣。

    “你们问我，我怎么知道。你们不会是爱上公子了吧。呵呵～～～”

    没想到灵儿、媚儿和云儿听了紫衣的话，不仅没有丝毫的不好意思，还理直气壮的同声对紫衣说：“你不是也爱上公子了吗？”

    紫衣一听这话，脸顿时红了。续而又满脸哀怨的低下头，喃喃自语道：“公子，你知不知道，我们好想你啊！”

    顿时，整个凉亭静了下来。

    紫衣、云儿、媚儿和灵儿全都满脸哀怨的低下了头。四人紧紧的抱在了一起。

    其实在他们四人刚开始说话的时候，天逸就出来了，只不过看他们说话这么投入，没有发现他，他也想听听这几个小丫头在说些什么，也就没有出现。

    其实天逸现在比普通人还普通，全身没有一丝一毫的气息，就算他出现在鸿钧的身后，鸿钧也发现不了他。何况他的这几个侍女。

    当他听完几女的话，心中也为几女的痴心所感动，况且，他也对几女有好感。栗子小说    m.lizi.tw

    当他看见几女黯然哀伤的样子，一阵心疼，走进了凉亭中。看到四女仍然沉浸在思恋之中，没有发现他，便开口对四女说：“紫衣、云儿、媚儿、灵儿。”

    四女恍惚之中听见有人叫她们，而且听声音好像是公子的，顿时站了起来，向声音传来的地方看去。

    一见原来真是自己朝思暮想的公子，顿时喜上眉梢，慌忙整理衣衫，向天逸行礼。但她们刚想行礼，却听天逸说：“你们以后和我在一起的时候，就不用行礼了。”

    “是，公子。”

    “好了，三万六千年已过，你的师兄姐弟妹们也该回来了。云儿与灵儿，你们去岛外候着，见到回来的，就叫他们到岛中第二层，就说我要讲道。”

    云儿和灵儿听了，齐声答道：“是，公子。”说完，就去了。

    天逸又对紫衣与媚儿道：“你们去准备一下，顺便通知岛上的人，待人来齐了，我便开坛讲道。”

    “是，公子。”紫衣与媚儿听了天逸的吩咐之后，便去通知天机岛上的修士，准备法坛蒲团去了。

    洪荒星空外，混沌中，紫霄宫。

    鸿钧讲道已经三万六千年了。

    突然，鸿钧停了下来。听道的众人本来沉醉在大道之中，却突兀的感到讲道之音停了下来，顿时都有一种伤心的感觉。不解的望着鸿钧，不知道他为什么停下了讲道。栗子网  www.lizi.tw镇元子和鲲鹏见鸿钧停止了讲道，知道时间到了，便从蒲团上站了起来，对鸿钧道：“道友，贫道告辞了！”

    鸿钧停了也不答话，只是对镇元子和鲲鹏点了点头。镇元子和鲲鹏见了也不以为意。带着帝俊和太一就出了紫霄宫。

    鸿钧见他们已经走了，便又开口道：“天道之下，当有吾讲道以教化洪荒。吾讲道合该三万六千年，今三万六千年已过，你们之中当有六人为吾徒。”

    底下的众人听了，都满眼火热。

    只听鸿钧道：“老子，原始，通天，可为吾徒。”

    众人一听不禁一阵失望。

    老子、原始合通天听了鸿钧的话，也知道了这是机缘所在，便欣然的拜了鸿钧为师。三人齐声道：“拜见师尊。”

    鸿钧点了点头，又道：“准提，接引，女娲，你三人可为我记名弟子。”

    准提，接引，女娲三人听了，也一阵欣喜，齐声道：“拜见师尊。”

    众人一见六个徒弟都有人了，也就不去想了。准提和接引也有些知道鲲鹏话里的意思。

    过了一会，鸿钧又道：“老子为大师兄，依次次之。如今讲道之期已满，吾将以身合道。合道之后天道不乱，鸿钧不出。你们有什么问题就问吧，百年后，吾将关闭紫霄宫。”

    鸿钧说完，便面无表情的望着众人。

    众人听见鸿钧又说不会出现在洪荒之中，顿时心中窃喜。

    老子仗着自己是大师兄，对鸿钧道：“请问老师，成圣之法为几？”

    鸿钧听了淡淡的道：“大道万千，条条可证道。但总的来说，成圣之法有三。一，乃以力证道，以自身无上法力，强行破开天道，证道成圣。此条最难，但法力最强。二，乃以斩三尸成圣，用灵宝寄托自己的善念、恶念和执念。执念即自身。斩去三尸，三尸归一证道成圣。此条稍易，法力次之。三，乃做下大功德，上天感其功德，准其成圣。此条亦易亦难，法力最弱。”

    “敢问老师，老师是如何证道？天道之下，圣人为几？”老子又问到。

    鸿钧任然没有丝毫表情，道：“大道五十，天演四十九，天道之下，当有圣人治世，以补全天道。故当有圣人为七。”

    众人一听只有七个圣位，刚才所听的大道万千，条条可成圣的喜悦顿时烟消云散。

    这时，只听鸿钧又说道：“老子、原始、通天，你三人乃盘古元神所化，有开天之无上功德，可成圣。”说完，三道鸿蒙紫气打入老子、原始、通天三人的体内。

    老子、元始、通天三人顿时不胜欣喜，对鸿钧一拜道：“谢老师。”

    下面的人见圣位一下自就少了三个，顿时一阵心急，但老子、元始、通天三怎么说也是鸿钧的弟子，也不好有什么怨言。

    准提和接引却脸色更加的愁苦，看了看鸿钧，却又不敢说什么。

    接着，鸿钧又道：“准提、接引，你二人日后有那功德，可成圣。”说完，将两道鸿蒙紫气打入准提和接引的体内。顿时脸上都笑开了花，忙对鸿钧道：“谢师尊。”

    “女娲，你日后有那大功德，可成圣。”说完，将一道鸿蒙紫气打入女娲体内。

    女娲亦对那鸿钧道：“谢师尊。”

    众人见七个圣位一下子少了六个，但那六人都是老师的弟子，不管是入室弟子还是记名弟子，但那圣位毕竟是老师钦点，不好说什么，但这最后一个圣位，无论如何都是要争取一下的。

    只见众人都一齐向鸿钧一拜道：“望老师慈悲。将圣位赐予我。”

    这时，一个黑脸红发，一身血红道袍的道人道：“请老师，垂怜我族，赐我圣位。”

    鸿钧也不说话，打出一道鸿蒙紫气。只见那鸿蒙紫气飞进了一穿红色道袍的道人体内。那道人心中一喜，对鸿钧一拜道：“红云谢过老师。”

    众人还想说些什么，但鸿钧道，都散了吧。老子、元始、通天、准提、接引、女娲你们六人留下。”

    众人没有办法，只得退出，但看向红云的目光都不怎么友好。红云看到这种情况，不由得心中不安。但也没有什么办法。“只能走一步算一步了。”红云不是傻子，自然明白自己的处境，但也没有办法。

    只见这时从人群中走出一人，却是那祖巫后土。对鸿钧道：“敢问老师，我族不修元神，不明天道，可有什么成道之法。”

    鸿钧看了她一眼，道：“你族日后自有机缘。”

    后土还想说什么，但鸿钧却道：“好了，都散了吧。”

    后土不再说什么，出了紫霄宫。众人听了，也不再停留，都出了紫霄宫。整个紫霄宫中，就只剩下老子、元始、通天、准提、接引、女娲，坐在那看着鸿钧。

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    老子、元始、通天、准提、接引、女娲，坐在那看着鸿钧。栗子小说    m.lizi.tw不知道鸿钧单独把他们留下来有什么事。

    鸿钧看了他们一眼，道：“跟我来。”

    说完，便不再说什么，带着他们六人来到紫霄宫后混沌之中一块大石头前。道：“我早年游历洪荒，得到一些灵宝，这次就分给你们防身吧！”

    几人一听，大喜，道：“老师慈悲。”几人心中都暗道：老师都是斩三尸成圣，我们最多不过也是如此，刚才还担心没有好的灵宝以寄托执念，现在老师分宝，如果得到一件先天灵宝，希望也又大了一分。

    鸿钧对着石头一招手，手上出现一图。只见图上黑白两色光华流转，好似一个阴阳鱼。对老子道：“此图为太极图，可定地水火风，与你有缘，该为你所有，此图可镇气运。”

    现在他们六人还不知道气运的作用，故听道鸿钧的话，亦无多大的反应。

    鸿钧将太极图给老子之后，又对石头上一招，手中出现一帆。那帆混沌一色，透出丝丝混沌气息，使人一见，便知不凡。鸿钧对原始道：“此帆为盘古帆，无物不破，与那太极图同为先天至宝，可镇气运，与你有缘，该为你所有。”

    原始一见盘古帆，又听鸿钧所说，此宝不比太极图差，高兴的接了过去。

    鸿钧一边分宝，一边暗道：“要不是这两件宝物，我怎么都炼化不了，才不会给你呢！

    鸿钧见女娲看见他拿出两宝，没有丝毫的贪恋，而通天也只是单纯的羡慕和为两位师兄高兴，心中满意。栗子小说    m.lizi.tw又见准提满脸的龌龊和贪婪，顿时心中不爽，看都没有看接引，就将他归为准提一类。谁叫他是和准提是一起的，没听过“物以类聚，人以群分”吗？（接引：“我冤啊！我可是很纯洁的……作者大大……”小仙：抬头看看天，接着不停的码字，对接引，直接无视。）

    鸿钧将手上的四剑一图递给通天，道：“你性易躁，就将这诛仙四剑和诛仙剑阵图给你。凭此可布下诛仙剑阵，非四圣不可破。”

    通天欣喜的接了过来，却没有发现，除女娲外，其他人眼中一闪而过的震惊和嫉妒，还有不满。

    鸿钧像没事人一样，继续拿出几样东西，对女娲道：“赐你山河社稷图，红绣球，九天息壤。”

    “谢老师！”女娲对鸿钧一拜，将东西接了过来。

    鸿钧点了点头，看了看准提与接引，由于对他们的印象不怎么好，再加上看到他们心中不爽，就板着一张臭脸，随便拿了两样东西，对准提和接引道：“接引，这十二品金莲给你；准提，加持神杵给你。”

    准提和接引恭敬的接过。但看看自己的，又看看别人的，不由的怨鸿钧偏心，但也不敢说什么。

    鸿钧又道：“这分宝岩上还有一些灵宝，你们去事实机缘。老子你是大师兄，你先来。”

    众人本来听了鸿钧的话，都想快些去的，又听见鸿钧的吩咐，便又按耐下来。

    老子走进分宝岩，见一片混沌之中飘着几十余个光团，知道这是自己的机缘了，便用太极图将那几十道光团一裹，便退了下来。小说站  www.xsz.tw

    原始见老子退了下来，又见鸿钧向他点了点头，知道轮到自己了，便走了上去。原始见那混沌之中有一巨石，巨石之上飘着上百道光团，原始知道那便是自己的机缘了，便用盘古帆将那谢光团卷了，退了下来。

    众圣人就这样依次上去去了一些灵宝。也不知是准提和接引真的没有机缘还是什么，他们两人加起来都没有得到几件好宝贝。见众人都是满脸喜色，准提接引不禁愈感郁闷。

    鸿钧见六人都已经退了下来，便对那分宝岩一挥手，只见那分宝岩上飞出百千道光芒，向洪荒飞去。一眨眼，便消失不见。

    “你们都走吧！”鸿钧说完，便消失了，紫霄宫也隐入混沌不可见。六人回过神来，发现自己已经出了混沌，到了洪荒。众人不禁又一次感慨：这就是圣人与准圣的差别啊！

    还是快去闭关参悟大道，炼化鸿蒙紫气，争取早日证道成圣。不是圣人，便是蝼蚁啊！

    准提和接引首先开口道：“三位师兄，女娲师妹，我二人就先回西方了，欢迎有空来坐坐。我们要赶紧回去参悟老师**，便告辞了。”

    说完，准提与接引便向西方去了。

    这时，女娲也对三清道：“三位师兄，欢迎有空来小妹的娲皇宫坐坐，小妹先走了。”

    说完，便对三清一礼。

    三清亦同时道：“师妹走好。”回了女娲一礼。毕竟现在的三清还是很团结的，还是真正的三清一体。

    女娲走后，通天对老子和原始道：“两位师兄，我们也要赶紧闭关了，可不能落人之后。”

    老子和原始同时点了点头，道：“善。”

    说完，便一同向昆仑山而去。

    说到昆仑，在这里给大家介绍一下我所知道的昆仑。

    昆仑，即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山，指西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里。古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。

    昆仑由神话世界变为仙境，有一个过程。如《西次三经》说，昆仑是天帝在地上的都城，那里除了有九尾虎身的陆吾神守护之外，还有一种长了四只角，有些像羊的兽，名土鳞，能吃人；那上面的鸟，样子如蜂，却大得如鸳鸯。有一种开黄花结红果的树，果子味道如李，无核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死。这明明是怪异的神话世界。同样是昆仑，在《淮南子&#183；地形训》则是别一样景状：……昆仑……有增城九重，其高万一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五寻。珠玉树、璇树、不死树在其西，沙棠琅王千好在其东，绛树〈赤色玉树〉在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门。门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井，玉横（承受不死药之器〉维其西北之隅。北门开以纳不周之风。倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室（用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阖阅之中。疏圃之池，浸浸黄水（疑为泉水〉，黄水三周复其原，是为丹水〈赤色水〉，饮之不死。仙界所需之物，这里应有尽有，有不死树、不死药、不死水等等。装饰以玉为基本材料，异兽之类已无踪影，纯属于理想的仙境。据说，早期仙人，不必修炼，只要吃些以上的不死之物便可达到长生不死的目的。传说黄帝吃的是一种沸沸汤汤的玉膏，从神话英雄变成了仙界首领。昆仑已非昔日可比，俨然是仙人的老家。

    传说中的昆仑，既高且大，为中央之极，也是连接天地的天柱，仙人万一还想上天，这是绝妙的歇脚之处。昆仑又是黄河之源，黄河是母亲河，古人出于这种崇拜心理，将昆仑由神山转化为仙山便顺理成章。

    昆仑山在神话中有了崇高的地位，《山海经&#183；海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山方圆800里，高达七、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优质石〉作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子，是位半人半兽的神，身躯有1虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。昆仑山是百神所在的地方。

    昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系，在古代神话中的地位，类似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。它作为天帝的都城，自然被天帝所统治。据说，这位天帝便是黄帝。黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。

    偃师是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一样，能唱能舞，受到穆王的称赞，便把他带回了皇宫。穆王西行，还有人向他献一尺长的玉刀，切玉如切泥；有献夜光杯的；又传说，连雨三月，穆王吹起了笛子将雨止住……总之，这不是历史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不断的传说化了的帝王。他最大的奇遇是与西王母的会见。他对西王母毕恭毕敬，手执白圭和玄璧，献上彩色丝带三百纯。西王母设宴款待，双方用歌对答。穆王离开后，走到〔龠yǎn演〕山之上，把这段会面的事用铭文刻在那里，并改名为“西王母之山”。

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    天机岛外。小说站  www.xsz.tw

    镇元子和鲲鹏离开紫霄宫后，便向天机岛上而来。当然，鲲鹏身后还跟着帝俊和太一。

    来到天机岛外，见有两个女孩，而自己还不认识，不禁奇怪，镇元子道：“两位道友，贫道乃是镇元子，我身旁的乃是鲲鹏和两位师侄帝俊与太一，都是天机岛修士，不知你们停留在我天机岛外所为何事。”

    云儿和灵儿本来听了天逸的吩咐，到岛外迎接归岛的天机岛门人。刚出来没多久，便见四人向天机岛而来。其中一人一身土黄的道袍，手中有一卷书册。还有一人，一身玄黑色的道袍，身后跟着两个身穿皇袍的满脸威严的男子。本来还在犯疑，不知道这些人都是什么来历，是不是岛中师兄们。但一听来人所言，果真是岛中的师兄，还是公子的亲传弟子和坐骑。听完镇元子的话，云儿和灵儿一起上前一步道：“公子座下侍女云儿（灵儿）见过各位师兄，公子特地叫我们来迎接各位师兄归岛。”

    说完，便齐齐对镇元子和鲲鹏一礼。而帝俊和太一在云儿和灵儿施礼的时候，就避开了。待云儿和灵儿施完礼后，便对云儿和灵儿一礼道：“见过两位师姑。”

    见完礼后，云儿和灵儿道：“两位师兄和师侄，还是快些进岛吧，莫要让公子久等，我们以后再聊。”

    镇元子和鲲鹏同声曰：“善。小说站  www.xsz.tw”

    至于帝俊和太一，有镇元子和鲲鹏这两位长辈在，他们是没有发言权的。

    进了天机岛，到了第二层。媚儿和紫衣将他们引到天逸所在的凉亭，便走到天逸的身后。

    “拜见师尊（师祖）。”

    天逸看了四人一眼，让他们起来后，就对帝俊和太一道：“帝俊，太一，你们回天庭吧，洪荒要乱了。”

    帝俊和太一不知天逸是什么意思，但他们知道天逸不会说一些无意义的话，便拜别天逸，回天庭了。既然天逸说洪荒快乱了，哪么就要做好准备。

    一到天庭，帝俊和太一便召集各大妖圣，道：“传我令喻，所有妖族，非必要，全部闭关，不要与巫族起冲突，从今天起，我兄弟二人要闭关，一切，等我们出关再说。在这期间，你们要好生守护天庭。”

    “是，吾等必尊吾皇令喻。”

    “对了”，太一又道：“收集天材地宝，仙草灵根的事也不能落下。”

    “对，贤弟不说，我就差点忘记了。记蒙，英招，这件事还是由你们来办吧。”

    记蒙，英招连忙跪下道：“是。”须知，这是一个肥差啊。栗子网  www.lizi.tw

    其他人见了都是一阵眼红，但现在的天庭可不像以前，帝俊与太一变了，连带整个天庭也变了，不然，巫妖大战都打了好几回了。帝俊与太一吩咐完，就闭关去了，整个妖族也行动起来。

    巫族那边见妖族全都闭关的闭关，潜伏的潜伏，不再出来。为防有诈，除了在紫霄宫还没有回来的后土，其他十一祖巫全都聚在一起，下了命令：“所有巫族，不得轻易与妖族发生冲突，闭关修炼，提高实力。”

    自此洪荒大地巫妖不出，倒多了几分安宁。

    天机岛。

    帝俊和太一走后，天逸对鲲鹏和镇元子道：“鲲鹏，你去安排回来的我天机岛众人，镇元子，你跟我来。”

    说完，就向天机岛第三层而去。鲲鹏应了一声，去了。镇元子赶紧跟在天逸身后。

    入了第三层，地书放出黄蒙蒙的光芒，将镇元子周身护住。镇元子见这第三层被混沌所笼罩，在这混沌之中，有一宫殿。那宫殿延绵千里，名为混沌宫。只见宫殿之中，每百步，有一人。镇元子间自己竟然不能看穿那些人的修为，不禁骇然。须知自己这次从紫霄宫回来，已经达到准圣的顶点，离那圣人之境，也只有一纸之隔了。

    “那些人，全是圣人修为。”天逸淡淡的道。

    转过身来，对镇元子道：“好生参悟。”

    说完，一道红光打入镇元子的灵海。那道红光，乃是盘古开天的景象。天逸又在镇元子周身布下一阵法，便不再管他，走了。

    来到第二层，上了云台，坐在蒲团上，看着下面坐着的修士。这些修士有些是从洪荒归来的，有些是在天机岛上潜修的。

    媚儿、云儿、灵儿与紫衣见天逸来了，便上前见礼道：“公子，岛上的和洪荒归来的都来齐了。”

    天逸什么也没说，只是点了点头。

    云台下的众人见天逸来了，起身一齐见礼道：“老师圣安。”

    “起身吧！”说完，便开始讲道。

    天逸这一讲道，就讲了三千六百年。突然，听了下来，对众人道：“此次讲道到此结束。”说完，天逸的身影变淡了下来。

    “恭送老师（公子）。”

    天机岛第三层，突然出现一个身影。正是天逸。

    他走到镇元子身前，见镇元子还没有醒来，顿时对镇元子一声轻喝：“此时还不醒来，更待何时！”

    只见镇元子身体一阵颤抖，全身金光乍放，脚下金莲朵朵。仙音阵阵，天花朵朵。镇元子终于成圣了。由于是在混沌之中，所以除了天逸和鸿钧，洪荒之中，没有谁知道镇元子成圣了。

    镇元子睁开眼，对天逸一拜道：“谢师尊成全。”

    “好了，你也成圣了，回你那万寿山五庄观吧！”天逸见镇元子证了圣位，便对镇元子道，想了一会又道：“你若是想立教也可。”天逸还想说什么，但想了一会儿，还是觉的不说的好，不然就不好玩了。那样的话，他会很无聊的。想完，便对镇元子道：“没事了，你可以走了。对了，如果你在我东方见到一个叫准提的家伙，给我狠狠的揍他丫的。这鸿蒙杖乃是混沌中的混沌木在混沌之中不知经了多少年的孕育形成的混沌至宝。你有地书，那东西防御马马虎虎，攻击没有，这鸿蒙杖防御没有，攻击和你那地书的防御一样，马马虎虎。给你了。”

    镇元子接过鸿蒙杖，道：“紧尊师尊令喻，谢师尊赐宝。徒儿告退。”

    天逸什么也没说，点了点头。

    镇元子一边出了天机岛，一边在心中想到：我的地书师尊说防御马马虎虎，听说接引的莲台防御超强，要不要抢过来呢？还有老师说要狠狠的揍准提那丫，听说他的什么七宝妙树杖不错，要不要也抢过来呢？这个问题要好好想想。

    唉！为西方的两位默哀，被人惦记上了。这年头，不怕人寻仇就怕人惦记啊！偏偏西方那两位都被人惦记上了。而且惦记他们的还是一以力证道的圣人！

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    天地初开，万物生。栗子小说    m.lizi.tw在天柱不周山之顶，产生了天地间第一朵红色的云朵。

    这云朵自产生之后，就在不周山范围内飘荡，不知多少年，在不周山灵气的滋润下，终于有了灵智，为自己取名为红云。

    又不知多少年，这红云在不周山化形成功，之后不是游历洪荒，就是在不周山苦修。这红云生性如云，无所挂碍。是洪荒中的老好人。

    一日，红云在昆仑山得了一先天葫芦，便回了不周山，将这葫芦练成了法宝。名九九散魂葫芦，入得先天，专坏人魂魄，端是厉害。

    鸿钧成道，红云已是大罗金仙修为，也进了紫霄宫。在紫霄宫听道三万六千载，已是大罗金仙顶峰。红云觉得这次听道没有白来，计划着等鸿钧讲道结束后，回不周山好好的闭一次关，将鸿钧所传之道好生体悟。

    终于，鸿钧讲道结束了，鸿钧在赐鸿蒙紫气的时候，红云想不到会有自己的份，也得到了一道鸿蒙紫气。红云心里一阵高兴，心想：我证道有望了啊！

    红云却不知此乃是鸿钧在算计他，故而在给他鸿蒙紫气的时候，并没有立他圣位，只是简单的将鸿蒙紫气给了他，并没有像对其他六个得鸿蒙紫气的一样表明，鸿蒙紫气就归他所有了。台湾小说网  www.192.tw

    鸿钧的这手玩的很是漂亮，至少，冥河将红云给惦记上了，给恨上了。而红云呢？他还无有所觉，在一边暗自偷乐呢！

    终于，鸿钧见自己的算计生效了，便开始要收网了，留下自己的六个弟子去分宝贝，将其他的人，统统感出了紫霄宫。

    红云出了紫霄宫，正想着快些回去，闭关炼化鸿蒙紫气。可惜，还没有走多远，就被一群人围住了。

    其中走出一人道：“红云道友，那里去啊！”

    红云不知他们围住自己是何意，开始还有点戒备，听了这人的话，而红云又是一个老好人的性格，便答道：“回我那不周山。”

    听了红云的话，那人还想说些什么，其中又跳出一人，道：“还废什么话，红云，只要你交出鸿蒙紫气，我们就放你离开。”

    红云就是再笨蛋，也听出意思来了。心中恼怒：原来这些人想抢我大道基。今天看来是不能善了了。但看看围住自己的人，自己就算再厉害，也抵不过他们人多势众啊！当下忍了下来。

    “这鸿蒙紫气乃是道祖所赐，你们还想强抢不成。小说站  www.xsz.tw”红云这话一出口，似乎拥有底气。不再害怕。

    围着红云的一群人听了红云的话，也是一阵踌躇，毕竟，鸿钧，他们惹不起。最重要的，他们之所以来，很大程度上是受了冥河的蛊惑来的。毕竟，他们不是鸿钧，不能做到无欲无求。其实就算是鸿钧，他也不能做到无欲无求，不然他算计红云干吗？

    混在人群之中的冥河一见众人被红云所言说的有了退意，不禁暗急，苦思对策，可不能让这次的计划泡汤了。

    终于，冥河混在人群中叫道：“鸿钧老祖并没有说鸿蒙紫气是你的，也没有说鸿蒙紫气是给你的，就算鸿蒙紫气飞向了你，但老祖却没有说话，没说是你的，就表明我们谁都有可能，可以得到鸿蒙紫气，大家说对不对？”

    “对。”其实谁不想得到鸿蒙紫气，只不过顾忌鸿钧。现在有了合理的理由貌似这理由还是鸿钧默许的。顿时，众人又坚定了从红云手中夺取鸿蒙紫气的决心。

    红云一听冥河的话，便知不妥，虽然他并不知道说话的是谁，但见众人听了此话又重新将他给围了起来，神情似乎更加坚定了，不由得暗暗叫苦。

    “看来今日之事是不能善了了。度过了，则成圣有望，失败了，则回归天地间。”红云暗暗道，目光慢慢的坚定起来。

    “动手！”

    不知谁叫了一声，百十道法宝，法术带起的光芒砸向红云。

    红云凛然不惧，放出一阵红雾护住周身，祭出九九散魂葫芦，对着人群吹出一股罡风，这罡风中裹着红色的雾，雾中藏着红色的沙。

    这风，非寻常，乃是那血海阴风，专坏人修为。管你是千年的佛陀万年的仙，未证混元，便吹散你顶上三花，胸中五气。

    那雾那沙也非寻常。雾专坏人元神，沙专散人魂魄。端是厉害。

    围攻的众人不知红云的法宝根底，没有防备，顿时被九九散魂葫芦吹了个正着，死伤大半。众人一见，心中一阵凉意升起。纷纷不敢让红云的葫芦近身。

    冥河见了，也是心中一惊，他没有想到，红云的那不起眼的葫芦竟然有那么大的威力。不由的暗暗心急。

    冥河见这样下去不是办法，下了决心，拿出一把剑，一把漆黑如墨，没有一丝光泽的剑。此剑一出，顿时杀气冲天。正是血海之中和冥河相伴而生的阿鼻、元屠两把剑之中的阿鼻。

    不管是围攻的众人还是红云，都被这冲天的杀气激的一愣。冥河趁着红云这一愣的瞬间，将阿鼻用尽全力的向红云刺去。

    红云被杀气惊醒，但阿鼻临身，已经躲闪不及，被阿鼻破了护体法宝，穿身而过。

    冥河见红云被阿鼻穿身而过，欣喜的收回阿鼻，向红云望去，只见红云的身体胀大如鼓，冥河惊叫一声：“红云要自爆。”瞬间退出万里。

    众人被冥河的叫声从阿鼻穿过红云的震撼之中惊醒，想退，却来不及了。

    “嘭……”

    大罗金仙自爆的威力真不是盖的，方圆万里，尽化虚无。冥河也受了重伤，没个万八百年，是好不了了。冥河看了看这方圆万里，心中苦楚，没想到会是这个结果。转身便回血海去了。

    冥河走了没多久，这方圆万里之中响起了一阵声音：“这烟花还真是灿烂啊。”

    同样关注这一战的鸿钧听了这句话，身体一震，差点没从云台上摔下来，额头上出现了几道黑线。

    至于这是谁在说话，我想大家都猜到了吧！

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    三清从紫霄宫回到昆仑之后，便开始闭关。栗子小说    m.lizi.tw闭关千载，却毫无所获，任然是证道之期渺渺。

    洪荒大地，三清等人是道祖之徒，并被道祖立为圣位的消息传的传的是沸沸扬扬，每天来拜师的人是络绎不绝。开始的时候，三清忙着证道，来拜师的人均被拒之山外。

    千年后，昆仑山，三清宫中。

    三清千年闭关无所得，便聚在一起，想找出成圣之机。

    原始首先开口道：“大师兄，闭关可有所得。”

    “没有。证道之期渺渺啊！”老子无可奈何的叹了口气。

    “是啊！这千年来，我亦是毫无所得。”通天也摇了摇头。通天又道：“老师说过，如果有一先天灵宝以上级别的灵宝，可助人参悟天道，也可用以托执念。想那洪荒何其之广大，我们何不去寻他一两件。”

    老子本是修的和鸿钧一样的无情之道，然而此时听了通天之言，也不禁心中一动，眼中一亮。

    原始听了通天的话，也是极力赞成，道：“师弟所言正是。”

    现在通天和原始虽然还有点小摩擦，但还不到后来那般严重。三清此时的关系还是不错的，是真正的三清一体，福祸与共。

    老子也道：“两位师弟所言甚是，我们这就开始吧！”

    原始想了想道：“洪荒何其广大，凭我三人，恐怕力有未逮。小说站  www.xsz.tw”

    通天和老子一听，也随即想到了这一点，不禁眉头一皱。

    通天想了一会儿道：“我们以后也要收徒传法，广传我玄门**。现在不是有很多人要拜我们为师麽？我们何不广开山门，收徒传法。这样不仅可以光大我玄门**，那些徒弟也可帮我们办些力所能及的事，不必事事亲力亲为。”

    原始和老子听了，也不禁点了点头。

    通天顿了顿，突然脑中灵光一闪，一句话脱口而出，道：“也许，这正是我们的成圣证道之机呢！”

    通天这话一说完，也是满脸惊愕。原始与老子听了通天的话，身体也是一震，脑中似乎有一丝灵光闪过，但随即消失，没能抓住。只是模模糊糊之中有点映像而已。

    老子与原始转头看向通天，本想听听他还要说些什么，也好多找些灵感。却见通天也是如此摸样。

    老子心中不再强求，只道是自己机缘未到，不可强求。

    而原始却不这么想，他认定通天一定只道一些什么，却在那装模作样。原始与通天之间本不牢固的关系，更见裂痕，更恶化了。原始与通天的隔阂正式产生，三清的关系正式走向崩溃。

    老子这时已经从惊愕之中清醒过来，道：“通天师弟言之有理，原始师弟以为如何？”说完便看向原始，神情激动。台湾小说网  www.192.tw仿佛在说：“你不答应试试？”

    原始被老子的眼神看得心惊胆战，冷汗直冒。连忙道：“我没意见，全凭师兄做主。”原始一边对老子道，一边在心里想到：“有话好好说吗！你激动个什么事吗？不知道人家胆小吗？呜呜呜你都吓到人家了。”

    老子见了原始的表现，那是非常的满意啊！道：“既然如此，就这么决定了，从今儿起，我昆仑就开始正式收徒了。先说好了，个收个的，其他的人，不得多言。”

    通天和原始同时道：“是，师兄！”

    老子点了点头，走了。

    原始见通天和他同时说同样的话，心中一阵不爽，对通天一瞪眼，“哼”了一声。

    通天正想和原始告别，去收徒弟。却见原始对自己一瞪眼，还“哼”了一声。这一瞪，瞪的通天是怒火腾的烧起一丈多高，这一声“哼”更是哼的通天全身毛发皆竖，将帽子都顶起来了。

    通天顿时以其人之道，还治其人之身。对原始瞪了一更大的眼，哼了更大一声“哼”，甩甩袖子，走了，收徒去了。

    原始那个气呀！但是，不一会儿，便平静了下来，脸上看不出丝毫表情，好像什么事也没有发生一样。

    如果原始那厮去演电影，准可以次次都拿奥斯卡最佳男主角奖。

    “三清开始收徒了。”

    这一则消息像长了翅膀一样，迅速的传遍了洪荒大地。无数人向昆仑山而去。

    然而，老子修的是鸿钧的无情之道，收徒只要根骨奇佳，悟性超凡，有大恒心，具大毅力者，挑来选去，只收了一个叫玄都**师的家伙。老子拉着玄都到了首阳山，建了一座斗率宫，专心交徒弟去了。

    而原始这人极好面子，认为所收的徒弟，不管是从哪方面，都不能给他丢脸。故而，收徒弟时，不仅要看其资质，心性等等，还要看其出身。故而选来选去，只有十三个他看着还算顺眼的。但原始个人觉得十三这个数字不好听，更重要的是十三这个数字不怎么吉利。故而其中一个原始认为他名字不好听的倒霉鬼，被原始排除。其余的十二人，被原始收为了弟子。

    这十二人分别是云中子、赤精子、广成子、玉鼎真人、黄龙真人、太乙真人、慈航道人、文殊广法天尊、道行天尊、惧留孙、清虚道德真君、普贤真人。至于那个因为名字不好而没有被原始收为徒弟的家伙叫燃灯道人。

    不过，原始并没有将他赶下山，而是留他在玉虚宫里听讲。

    至于通天，则是只要是来拜师的，一律收下，但是真正的入室弟子却没有几个。唯有多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟灵圣母这四个而已。真正算起来，还没有原始的多。

    原始见通天什么都收下为弟子，认为通天此举太丢三清身为盘古正宗的脸面，处处找通天的不是，和通天的隔阂是越来越大。又因为老子的不闻不问，让原始觉得自己为了盘古正宗三清的面子，却弄得里外不是人。因此，对老子也是颇有怨言。终于，千年之后，原始忍无可忍了。

    原始以论道之名，将老子和通天找了过来。老子还是老样子，面无表情，只带了一个玄都**师，从首阳山来了昆仑。而通天，却带了千八百人，前呼后拥，来了昆仑。这些人中，鳞虫甲羽昆，什么都有。

    老子一见，微微皱了皱眉头，不过没有说什么。

    原始一见，忍不住了，忘了老子还在一边站着，便对通天道：“你真是丢我三清盘古正宗的脸，带着这一群鳞虫甲羽昆之流，将我的昆仑弄得乌烟瘴气。”

    老子听了原始的话，心中一阵不喜。

    通天一听原始无耻的将昆仑山说他成自己的私产，顿时大怒，道：“既然你说这昆仑是你的，我也不稀罕。”说完，带人走了，在东海找了一个岛屿，取名金鳌岛，将门人全迁了过去，将金鳌岛作为自己的道场。

    原始一见通天走了，顿时大喜。心想：终于将这个丢脸的家伙赶出昆仑了。只是原始还没有开心完，老子的声音传了过来。

    “你说这昆仑乃是你，我回我那首阳山就是了。”

    原始顿时冷汗都留下来了，暗暗懊悔：“怎么忘了老子这厮还在，我可不敢得罪他啊！

    原始刚准备向老子解释，却见老子已经走了。原始想了想，有在心中暗道：“都走了也好，昆仑从今儿起，就是我的了。”

    从此，三清正是分家，三清不再一体。

    (本章免费)

    天机岛，天逸正在享受紫衣四女的温柔。栗子网  www.lizi.tw

    忽然，天逸感觉到了混沌鼎的震动。顿时，心中一喜，将混沌鼎放出，专注的望着鼎口。紫衣四女也站在天逸的后面，专心的看着鼎口。

    不一会儿，混沌鼎的鼎口九色光华不断闪现。混沌鼎又是一阵震动，便平静了下来。从鼎口依次飞出赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白九色光华。九色光华围成一圈，不断的收缩，如此九次，才停了下来，化为九个女子。

    那九个女子一齐向天逸行礼道：“拜见公子，公子万安。”

    “都起来吧。”

    “谢公子。”

    见九人都起来了，便道：“你们果然没让我失望，已经是圣人修为了。”

    过了一会儿，天逸又道：“紫衣，你们姐妹好好管理天机岛，我出去一趟。”

    紫衣四人立即道：“是，公子。我们定然不会让公子失望。”

    天逸满意的点了点头，又对九色光芒所化的九人道：“以后你们就分别叫赤宵、橙玲、黄霜、绿绮、青霞、蓝梦、紫罗、黑莲、白荷。你们九人，以赤宵为首。”

    九人齐身下拜道：“谢公子赐名。”

    “起来吧！待会你们陪我出去一趟。”

    “是，公子。”赤宵九人听了天逸要他们陪伴身旁，心中一喜，连忙答道。

    “好了，我们走吧！”

    说完，就带着赤宵九人，出了天机岛。小说站  www.xsz.tw

    紫衣四人看着天逸走了，灵儿道：“紫衣姐姐，你看公子回回出去，连个代步的都没有，不如我们给公子造个车辗代步吧！”

    其他三人道：“这个主意好，就这么办。”

    说完，四人就去了。

    南疆，十二祖巫大殿。

    十二祖巫坐在一起，在激烈的讨论着什么。

    蓐收：全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。

    句芒：全身青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙，东方木之祖巫。

    共工：蟒头人身脚踏两条黑龙手缠青色大蟒全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。

    祝融：兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片，南方火之祖巫。

    后土：人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇，中央土之祖巫。

    天吴：八首人面虎身十尾，风之祖巫。

    玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。

    强良：虎首人身拿两条黄蛇，雷之祖巫。

    翕兹：人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇，电之祖巫。

    帝江：人面鸟身背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫。台湾小说网  www.192.tw

    烛九阴：人面蛇身全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫。

    奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃天气之祖巫。

    不过，平常时候，祖巫都收了法身。

    自从祖巫后土从紫霄宫回来，巫妖两族相继约束族人手下，洪荒大地已经平静千年了，两族实力，大大增强，都有些坐不住了。现今的妖族还好，帝俊和太一已经不是传说中的那样，还能约束族人手下，但巫族天生喜斗，都有些坐不住了，便开始在祖巫殿，商议巫族以后的发展。

    而后土却与其他的祖巫不同，她天性善良，不喜争斗，一心想为巫族寻得出路。巫族不修元神，不知天数，终究要不落得好下场。但苦思千年，终无所得，因此，一直为巫族未来而担忧，这次祖巫大会，她想看看能否有所得，看鸿钧所说的机缘来了没有。

    共工首先道：“现在我巫族要好好的算计一番了，我巫族如不趁着如今势力庞大，寻一出路，如若他日与妖族争斗起来，那些实力弱小的族人恐怕不能逃脱他人的算计。”

    帝江为十二祖巫之首，首先点头，同意共工的话。

    祝融是个火爆脾气，道：“只要我们干掉了妖族，掌管天地，谁敢把我们怎么样？”

    顿了顿，又道：“到时，恐怕就是圣人，也得让我们三分。”

    其他祖巫听了，除了后土，都点了点头。后土道：“恐怕谁都知道这个道理，一旦谁打破了洪荒的势力平衡，就会遭到各方的灭杀，并且趁此机会，一举平了巫妖两族，洪荒势力，就会重新洗牌，那些人，也可从中得利了。”

    听了后土的话，众人，都陷入了沉思。

    过了一会儿，众人都道：“后土妹妹所言有理。不知后土妹妹有什么高见？”

    后土道：“巫妖两族大战，之后势力大损，被他人算计是可以预见的，我想妖族的两位妖帝也是知道这一点的，所以才会约束族人手下，不与我们起冲突，就是希望两族大战不发生或晚点发生，留点准备时间，好为族人谋得出路。须知，妖族的实力并不比我们弱，甚至还要强点，这点我们都心知肚明，不用否认。我的意见是，我们能不能派遣使者，到妖族，与帝俊和太一一起演一场戏，一场巫妖两族不和，一场大战，两败俱伤，实力皆无的戏。”

    其他祖巫听了后土的话，皆陷入了沉思。就在这时，空旷安静的大殿伴随着一阵掌声，出现了一群人。

    一个手拿折扇，身穿雪白长袍，俊美无双的男子，在其身后，是分别身穿九色纱衣的女子。只见那九个女子，皆是一般模样，皆是美若天仙，沉鱼落雁，闭月羞花。唯一不同之处在于，他们所穿的衣服的颜色不同，一人一色，才能分清他们谁是谁。

    后土一惊，站了起来，向声音发出的地方看去。却发现，只有自己站了起来，看见了这九人，其他十一祖巫，好像皆无所觉，依旧在低头沉思。顿时知道来人是来找他的，而且修为也不是他们所能对付的。

    后土刚想说话，便见那翩翩佳公子般的人对她道：“你就是祖巫后土吧。吾来之事，你就不要说给别人听了，我是谁你也不用问了，就是问了，我也不会告诉你的。好了，不废话了，这春秋轮回笔，我就送给你了。”

    说完，天逸手中出现一支笔，那笔长一尺三寸六分，粗有二寸四分。笔身有紫色光芒流动。天逸扬手将这春秋轮回笔抛给后土。

    后土一见天逸拿出的春秋轮回笔，便知道那是一件鸿蒙灵宝，只是不知有什么功用。但还是将这春秋轮回笔接住。

    天逸又道：“你后土没有得到什么鸿蒙灵宝春秋轮回笔，我也没有来过这里，你也不认识我，你手中的，也只是一支普通的笔而已，是吗？”

    后土听了天逸的话，愣了一下，但马上反应过来，将春秋轮回笔收了起来，微微一笑，刚想回答天逸的话。却那里还能看见天逸的人影。如果不是春秋轮回笔还在，后土还以为自己白日里做梦了呢！

    后土刚回过神来坐好，便听见帝江道：“就按后土妹妹的话办，可是谁去好呢？”

    没有开口的玄冥道：“不如就让后土去吧！”

    后土听了道：“但是防人之心不可无，我看，此去天庭，要有三个祖巫同去。”

    其他祖巫也点了点头。

    帝江又道：“那就我、后土还有玄冥三人一起去吧。”

    众人想了想，都觉得没有什么问题，就这么定下来了。

    “好了，各位都回去吧！我们三人回去将事情交代一下，三日后去天庭。族中，就交给各位了。”

    帝江站了起来道。

    共工道：“大哥放心，我等定不让族中出事。”

    其他祖巫也一同道：“请大哥和玄冥、后土两位妹子放心。族中有我等在，定不会有事。”

    帝江点点头，十二祖巫便各自去了。

    第十六章  (本章免费)

    天庭。台湾小说网  www.192.tw

    帝俊与太一相继出关，且修为都是达到了准教主的境界。帝俊太一一出关，便召集众妖圣，到妖皇殿议事。

    众妖进了妖皇殿，见两位帝君皆在，齐齐上前行礼：“臣等拜见帝君！”

    帝俊道：“众位皆是我天庭梁柱，我不是说过吗？没有外人的时候，你我等君臣之间不必多礼，都快起来吧！”

    下面的群妖听了，皆大受感动齐声道：“臣等不敢，谢陛下！”一边行礼，一边起身。

    太一道：“在我与兄长闭关期间，可有什么大事发生？”

    妖圣商羊出列道：“自帝君闭关，巫族亦开始隐而不出，两族虽然时时有些小摩擦，但也没什么大的冲突产生，故，还算安宁，无什大事发生。”

    “很好！”帝俊听了商羊的话，赞赏道：“这乃是众位之功啊！”

    “是两位帝君英明，臣等只是尽自己的本分而已。”妖皇殿中的众妖圣连忙道。

    “众位不必如此，我等兄弟不是不明事理的人，此乃众位之功，吾自当有赏！”

    “谢陛下！”众妖圣听了帝俊的话，齐口称谢。

    太一见兄长说完，便望向妖圣英招，道：“英招，十位太子呢？怎么没见他们上殿？”

    英招见太一问自己话，便答道：“十位太子被妖师大人接走了。栗子网  www.lizi.tw”

    太一听了英招的话，顿时放下心来。

    过了一会儿，太一又对帝俊说：“兄长，老师祖有言，洪荒将乱，我妖族还要早做准备啊！”

    “贤弟所言甚是。”帝俊听了太一的话，点了点头，对众妖圣道：“如今洪荒将乱，我妖族也必须早做准备。传吾令，所有天妖（注：修妖自低到高为启灵、引气、结丹、化形、度劫、散妖、天妖、妖将、妖帅、妖王、妖尊、妖圣、妖皇、妖帝。）以上修为的妖族，全入天庭，不得与巫族产生冲突，严密关注洪荒动向，防止巫族进攻。”

    “尊吾皇令喻！”众妖圣齐声应诺，退出了妖皇殿。

    待众妖圣出了妖皇殿，帝俊对太一道：“如今洪荒将乱，我们不如去一趟天机岛，问问师祖有何良策！”

    太一听了帝俊的话，也觉得有理，不禁点了点头，道：“兄长所言甚是，我现在就去命人准备礼物。虽说师祖不一定看得上眼，但毕竟礼还是要送的。”

    “还是贤弟想得周到，如此，就这么定了。”

    太一便吩咐人将商羊叫了过来。

    商羊一进妖皇殿，便向帝俊和太一行礼道：“拜见两位帝君。栗子小说    m.lizi.tw”

    太一道：“免礼。商羊，你去给本皇准备好礼物，我要去拜见师祖。”

    商羊道：“臣定会准备妥当。”见帝俊对他点了点头，便接着道：“臣告退。”

    太一点了点头，商羊便出了妖皇殿，准备礼物去了。

    帝江出了祖巫殿，便向天庭飞去，不一会儿，便到了那南天门外。帝江停了下来，向南天门走去。

    而南天门的众妖兵，见到帝江向南天门而来，顿时紧张起来，严阵以待。正好，这时英招来了。

    英招一见是祖巫帝江，顿时一惊，忙一边命人将帝江包围起来；一边向帝俊和太一传讯。

    帝江见一众妖兵在英招的指挥下，将自己给围了起来，顿时知道是被对方误会了。帝江此来不是来打架的，所以这误会还是不要的好。想到这一点，帝江连忙道：“英招，你去告诉帝俊和太一，就说帝江有要事相商。我就在这等着。”

    英招听了帝江的话，没有放松，仍叫人围着他不放松，对帝江道：“祖巫请稍等，我这就让人去通知两位陛下。”

    说完，就让身边的天无去通知帝俊与太一，祖巫帝江来访。

    帝俊与太一带着商羊准备的礼物，正准备走，天无来了。

    天无见帝江来到南天门，又听见帝江的话，所以听了英招的命令，便急忙向妖皇殿而来。

    “臣南天门守将天无，求见陛下！”

    无奈帝俊与太一只得又坐了下来，太一道：“进来吧！”

    天无进了殿，道：“臣，拜见妖皇陛下，东皇陛下。”

    帝俊道：“有什么事，说吧！”

    “启禀陛下，祖巫帝江来了，说找两位陛下有事相商，此时正在南天门外等候。”

    帝俊听了天无的话，暗自纳闷：帝江找我能有什么事？

    太一听了天无的话，也是一阵思索，这是只听帝俊道：“如此有劳贤弟走一趟了。”

    太一听了帝俊的话，便不再想了。等帝江来了，不就知道了吗？当下便对帝俊说：“我这就去迎那祖巫帝江。”

    太一和天无来到南天门，见英招将帝江围在阵中。便急忙上前道：“英招，将阵撤去，谨守南天门。”

    “是。”

    太一有对帝江道：“帝江祖巫远道而来，太一有失远迎，兄长特命我来迎接祖巫。”

    “东皇陛下客气了，帝江冒昧来访，还请不要见怪。”

    “不会，祖巫请！”

    “东皇请！”

    太一带着帝江来到妖皇殿，帝俊迎上前来道：“帝江祖巫来访，帝俊不胜荣幸，有失远迎！还请帝江祖巫不要怪罪。”

    帝江连忙道：“妖皇陛下客气了，帝江这次来，乃是有事要与两位陛下商议。”说完，用眼睛扫了一眼大殿。

    帝俊和太一对望一眼，又看了看帝江，对太一点了点头。

    太一祭起东皇钟，将整个大殿罩住，对帝江和帝俊点点头道：“现在无论我们说什么做什么都不会有人知道了。

    帝江在太一祭起东皇钟的时候，便发现自己居然和外界失去了联系，不禁放下心，但更是骇然。

    帝俊道：“现在帝江祖巫不用担心别人会知道我们的谈话了。”

    帝江点了点头，对帝俊和太一道：“不知两位陛下对当下的洪荒形势有什么看法？”

    太一道：“现在洪荒看似巫妖两族一掌天，一掌地；两族独霸洪荒天地。但当鸿钧老祖所立圣人尽皆成圣，众圣人要传下道统，定不会允许太过强大的势力出现，巫妖两族定会被众圣人所算计。所以，两族现在的情况并不乐观，而是岌岌可危。”

    帝俊同意的点了点头。看向帝江。

    帝江深有同感的点了点头道：“这正是我来找两位陛下的原因。”

    (本章免费)

    我们先不管巫妖两族在谈些什么，让我们来关注一下我们的主角在干吗？

    天逸带着赤宵九女见过祖巫后土之后，便开始游历洪荒。栗子网  www.lizi.tw不一会，便到了北冥。

    一路走来，天逸觉得天机岛的众修士修为还是太低了点。便停了下来，想想有什么办法没有。赤宵见天逸停了下来，便也停了下来，静静的站在天逸身后。

    紫罗见天逸停了下来，却不解道：“公子，你怎么不走了？停在这里干吗？”

    “紫罗，闭嘴！没看见公子正在想事情吗？”赤宵见紫罗打扰到了天逸思考，训斥道。

    紫罗听了赤宵的话，顿时知道是自己做错了，刚想道歉，却听见天逸道：“好了，没什么。赤宵、橙玲、黄霜、绿绮、青霞，你们四个去给我传讯洪荒的天机岛弟子，就说我要开讲，帝俊和太一那里，就不要去了。蓝梦、紫罗、黑莲、白荷你们四人分别去镇元子和鲲鹏那里。蓝梦、紫罗，你们两个去镇元子那里，告诉他，他那些门人弟子，也可全部带来。黑莲、白荷，你们两个去鲲鹏那里，除了告诉他可以将那些门人弟子全部带来外，叫他一定要将十只金乌带来听讲。”

    待天逸说完，赤宵九女同声道：“是，公子。”

    待九女走后，天逸便来到了天机岛上。

    紫衣四女见天逸回来，一齐恭迎道：“恭迎公子回岛。”

    天逸点了点头，道：“通知岛上的人，就说我要开讲。”

    “是，公子。”

    天逸坐上云台，不一会，紫衣四女来了。台湾小说网  www.192.tw天逸对他们点了点头，让他们站在自己身后。

    赤宵九女回来后，天逸也让他们站在自己身后。

    不一会儿，人到齐了。众人在镇元子和鲲鹏的带领下，向天逸行礼道：“师尊圣寿无疆。”

    “免礼吧！有什么事，待我讲完再说吧！”

    众人听了天逸的话，都安坐静心听讲。

    天逸闭上眼，便开始讲起道来：“无名，天地之始；有名，万物之母。昔道未判之际，非阴阳之可论，造化之可推。及乌适于清，得之者为天.，系适于浊，得之者为地。天地之两得，以清为阳，以浊为阴，阳者能造，阴者能化，此万物所以生也。以无则为道独而天地得之，此无名所以天地之始.，以有则天地为合而万物生之，此有名所以万物之母。始则言其系，母则言其形，无也，形也，亦道之有无耳。常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徽。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。恍尔而来，自何而来？﹒惚尔而去，自何而去？虚而不停于一物，空而不鉴于一形，此所谓常无也。恍尔而来，来之必有其象.，惚尔而去，去之必有其物。虚则神集也，不动而动，空则真蕴也，不化而化，此乃常有也。常无也，守于无为.，常有也，倚于有作。无为则妙，有作则徽，此两者同出而异，名矣。大祇皆可谓之玄。”

    天逸见众人皆沉浸于大道之中，大有所得，满意的点了点头。便闭上眼，继续讲道：“且玄者，道有可观，犹天之色可视而不知其然。玄之又玄，乃得之又得，而达之尤深者也，故曰众妙之门，以其能出入于大道故矣。天下皆知章第二天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。道散于事，物杂于性，初受之真，人为之伪，始票之和，并而为乖，此昔之美者今而为恶，向之善者背而不善，斯美恶之雨途，善不善之不一也。圣人不为有恶而不美已，不为有不善而不善已，亦以达其性耳，非与众人美恶之相随，善不善之相分也。栗子小说    m.lizi.tw苟欲一之，则性均为至矣，又美有有无、难易、长短、高下、立自声、前后哉？﹒此圣人之教，所以为此而行.焉。是以圣人处无为之事，行不占一一日之教。圣人以道治己，以功加人。盖谓彼无长虑，待圣而后虑.，彼无独儿，待一一圣而后见。若不示之以教，则柔而自溺，愚而自弱，不能趋圣人之道矣。我乃储神于渊默，而使彼观风而动，处思于寂寞，而使彼视化而为。虑事物之烦，有以耗吾之聪明，我则无事；虑言语之多，有以乱吾之真绪，我则不言。自然事济于下，教立于上，而天下之民不率而率矣，回无反道之弊耳。万物作而不辞，圣人出而万物出，圣人入而万物入，圣人者，乃万物之所睹。是以圣人在上，万物并作而各遂其宜，无失性之咎。堇吾无所用其心哉，凡以顺物之理而已，以至兴衰鸟有辞也。设若政事未俏，教化未明，应出而入，应取而与，扰扰天下之心，纷纷万物之态，如此虽作，未有不辞者也。万物作而不辞，亦待乎圣人之世。生而不有，为而不恃，功成而不居。夫惟不居，是以不去。大道之设，不以物我而有分，高卑而有间，以心违心，则天下之心我之心也，以形养形，则万物之形我之形也，又笑有两其意哉？﹒圣人体道而济物，屈己以待人，伏吾之巧以救其拙，推吾之能以率其鄙，功乃至于无穷，业乃至于可大，因为不可加焉。圣人虑其满而有溢，故乃抑之.，虑其盈而有亏，故乃损之。大而充塞，不自以为足，妙而莫测，不自以为神，生而不生，为而不为，功而不功，如固定则物不能我迁，时不能我徙，而处乎道矣，固定以不去。不尚贤章第三不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗.，不见可欲，使心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治矣。性本无分，而习以迁之，物本无二，而情所异之。习迁于性，则贤者常为人之所慕；情异于物，则难得者常为人之所求。慕于贤而不及，则反以为争，求于货而不足，则反以为欺。”

    忽然天逸停了下来，云台上便失去了天逸的身影。但众人都沉浸于大道之中，都没有醒来。

    不周山位于钟山的东面、昆仑丘的东北方，其地理方位“北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望黝泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤拊，食之不劳。”所谓诸毗之山，当指阴山山脉；所谓岳崇之山，可能指昆仑丘，也可能指今日山西省北部的吕梁山、五台山、恒山。据此，不周山位于黝泽的西面，那里是黄河的源头，笔者进一步指出，黝泽位于今日的黄河前套地区，亦即内蒙古的土墨特右旗至托克托县一带；所以，不周山位于黄河前套地区以西，阴山之南。

    天逸望着这自己脊梁所化的不周山，一阵感慨。

    不一会儿，只见一女子自不周山中出来，眉头紧蹙，似在苦思着什么。

    天逸知道，这便是女娲了。真不愧是三界第一美女啊！看来商纣王在女娲宫鬼迷心窍的写下“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”一诗也是情有可原啊！

    天逸走上前：“贫道天逸见过道友。”

    女娲本来在想事情，前些时候闭关，寻那证道之机，却一无所得，故而苦思。听见有人在与她打招呼，顿时回过神来。而且女娲修的乃是造化之道，并非无情之道，故而没有其它修道人的冷漠，便抬起头，见是一身穿紫衣的道人，既给人俊美无双的感觉，又让人觉得平凡无奇。女娲大讶，连忙回礼：“女娲见过天逸道友，不知道友有何事？”

    说完，便望向天逸。因为刚才行礼的时候，女娲感到在自己低头，他从自己的视线之中消失的时候，自己竟然记不住这个天逸道人的摸样。知道恐怕鸿钧也不能做到这一点，心中又是一惊。在鸿钧之上的是谁？盘古吗？心中不禁对这个天逸道人产生了一丝好奇！

    “娘娘修造化之力，难道就没有想过为洪荒造一新的生灵吗？”天逸说完，便看着女娲。

    女娲一听天逸的话，连日来的苦思顿时得了答案，但新的问题又来了，造什么好呢？

    第一日，女娲造出了鸡。女娲不满意，继续苦思。而天逸只是在一旁看着，什么也不管。

    第二日，女娲创造了狗。女娲不满意，继续苦思。

    第三日，女娲创造了羊。女娲任然不满意，再苦思。

    第四日，女娲创造了猪。女娲还是不满意，又陷入了苦思。

    第五日，女娲创造了牛。女娲开始有一点泄气了，但一想如果这次退却，他日恐怕就证道无望了。天逸见女娲造了这么久，还没有成功，有些不耐烦了。

    第六日，女娲创造了马。天逸终于看不下去了，道：“娘娘，不若你以我等为型，造一生灵，谓之曰‘人’如何？”

    女娲听了天逸的话，顿时陷入了沉思。

    第七日，女娲拿出九天息壤，却找不到好的水来和这九天息壤，不禁犯难。这时天逸拿出一物，递与女娲，正是那混沌之水，万水之源。

    女娲见了大喜，道：“谢过道友了。”

    女娲以自己和天逸的形象造了两个人，却毫无生气，不禁望向天逸。天逸向两个人，分别弹入一滴血。女娲见了，也照做。顿时活了过来。天逸道：“你二人就分别叫始和初吧！”

    二人大喜。女娲见自己所造的人，甚是满意，便接着造出了一群人。后来，又觉得太慢了，便随手拔起不周山上的一根葫芦藤，向泥浆抽打，个个泥点落地变化为一个个人。不一会，便有了千万众。

    女娲造人，天感其德，降下功德。一分飞向天逸，一分飞向那葫芦藤，使那葫芦藤成了造人圣器。剩下的八分飞向了女娲。顿时女娲感觉鸿蒙紫气化入元神，道行法力飞涨，不自觉的一阵传遍洪荒的威压。女娲成圣了。

    (本章免费)

    人族众人见女娲成圣，又得知自己乃是女娲所造，顿时在始和初的带领下，向女娲和天逸拜道：“人族众人拜见圣父，拜见圣母！”

    女娲毕竟不是斩三尸得证无情之道，她乃是由无边造化之功德证得大道。栗子网  www.lizi.tw女娲听了人族众人的话，脸上飞起一抹羞红，转头偷偷的看了天逸一眼，便又恢复了原样。对人族众人道：“你等都起来吧！”

    女娲转过头来，对天逸道：“我以证道，要去三十三天外开辟道场，道友是否同去？”

    天逸看了看新生的人族，微微叹了口气，对女娲道：“贫道还有事，娘娘慢走！”

    女娲对天逸点了点头，便向三十三天外去了。

    天逸对人族众人道：“这不周山乃是是非之地，不易久留，你们可以往西走，十万里外有一座山，名叫万寿山，你们就在那居住。不过此行，一路艰险，困难重重，你们有克服这一切的勇气吗？”

    人族众人听了天逸的话，始和初带头道：“圣父放心，我们不怕困难。”

    天逸满意的点了点头，道：“你们现在先在这不周山脚住下来，我会教授给你们一些东西，学会了再走。栗子网  www.lizi.tw”

    “圣父慈悲！”人族众人在始和初的带领下，再次向天逸拜道。

    天逸又在不周山留了三年，教了人族一些基本的生存方法和强身之法。天逸便决定走了。

    天逸让始和初将人都聚集起来之后，便对人族众人道：“从今天起，我就要走了，你们也要开始去万寿山。我名叫天逸，我走之后，会叫我的门人弟子们来帮助你们的。我住的地方叫天机岛，你们现在不知道，以后会知道的。以你们现在的能力，也到不了我那里。好了，我走了。”说完，天逸就消失在了人族众人的面前。

    始和初带着众人对着天逸消失的地方一拜道：“恭送圣父！”

    之后，人族在始和初的带领下，向万寿山进发。始，也成了认族第一任族长。

    天逸回到天机道，见众人还没有醒过来，便一声大喝，将众人叫醒。众人本沉迷于大道之中，被一声大喝叫醒之后，还满脸迷茫，只有镇元子和鲲鹏例外。众人回过神来，在镇元子和鲲鹏的带领下，向天逸拜道：“师尊圣安！”

    天逸也不废话，直接道：“我为人族圣父，故天机岛上所有门人弟子，除了还未化形的以外，全都给我去洪荒之中，护卫教化人族。小说站  www.xsz.tw镇元子和鲲鹏门下也是如此。我已经让人族向万寿山而去了。待人族到了万寿山，镇元子你就给我以天地玄黄玲珑宝塔立人教，庇护教化人族。鲲鹏，待镇元子立人教之后，你就以鸿蒙青莲立阐教。”说完，天逸拿出天地玲珑玄黄宝塔给镇元子，又拿出三十六品鸿蒙青莲给鲲鹏。

    众人听天逸说了这么一大堆，都不知道他在说什么，但也不敢打岔。只有镇元子这个圣人明白是怎么回事。

    “有什么不懂的，问镇元子。赤宵你们九个，紫衣你们四个，这次也不例外，给我好好教化人族。鲲鹏，你将十金乌也给我带去。”

    众人见天逸都这么说了，便齐声道：“是，师尊。”

    众人一抬头，发现已经没了天逸的身影。便开始向向镇元子询问。问明白后，便向洪荒而去。待众人走后，鲲鹏拉着镇元子问道：“师尊说的什么意思？”

    镇元子却哈哈一笑，对鲲鹏道：“恭喜师弟，证道在即了！”

    鲲鹏本是准圣顶峰的人物，听镇元子这么一说，顿时明白了，心中一阵激动，对天机岛第三层一拜道：“谢师尊。”起身后，便和镇元子，赤宵九人，紫衣四人，一起往洪荒人族而去了。

    在女娲造人，功德成圣之后，随着圣人之威压传遍洪荒，所有人都知道了，洪荒又多了一位圣人。

    玄都八景宫，老子在知道女娲成圣之后，便唤来玄都**师，道：“你去娲皇宫，恭贺女娲成圣，就说我要闭关，不能来。”

    其实老子虽然不想去，但也没有撒谎。在听道人族的时候，老子体内的鸿蒙紫气跳动了一下，同时老子脑中也是一道灵光闪过，隐隐觉得自己证道之机便在这人族之上，故而要闭关，来求这一证道之机。他哪里想得到，因为天逸前世对老子和原始这些圣人印象不好，已经将他们给算计了。

    同时，在昆仑玉虚宫，原始也是如此，将十二金仙叫来大殿道：“你们十二个，带为师去恭贺女娲娘娘证道，就说为师要闭关。”

    “是，师尊。”十二金仙一齐下拜道。待原始走后，便向女娲的娲皇宫而去。

    东海金鳌岛碧游宫，通天叫来多宝道：“你带为师去娲皇宫恭贺女娲证道。从今天起，碧游宫停讲，为师要闭关。”

    多宝对通天一拜道：“是，师尊。”

    通天向他点了点头，多宝便出了碧游宫，向娲皇宫而去。

    西方，八宝池边。

    准提和接引听见女娲证道，准提不禁满脸着急，接引面色更苦。

    准提向接引道：“师兄，女娲证道，东方有了一个圣人，我西方又贫瘠，这如何是好？”

    接引听了尊提的话，也道：“老师说我们会功德成圣，女娲乃造人之大功德成圣，我二人有何功德可做？”

    顿了顿，接引又道：“女娲证道，我等与她又是师兄妹，不去恭贺，于礼不和，不如我们去一趟，一者，恭贺女娲证道，全同门之礼；二者，也向女娲请教一二。”

    准提也没有什么好的办法，听了接引的话，也觉得唯有如此。

    准提便对接引道：“就依师兄所言，不过我们还要顺道去拜访一下帝俊与太一，毕竟，紫霄宫让座之因果太大，说不得，与我们证道有碍。”

    “师弟所言甚是，就这样办。”

    准提与接引便一同向女娲宫而去。

    由女娲证道开始，洪荒开始风起云涌，不再平静。洪荒大地，暗流汹涌，从此进入多事之秋。

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    在女娲造人之时，天庭之中，巫妖两族，已经达成了协议。栗子小说    m.lizi.tw

    帝俊听帝江说乃是因为两族现状而来找他，便问帝江道：“不知帝江祖巫有什么好的办法没有？”

    帝江听了帝俊的话道：“妖皇陛下认为，你我两族之战可以避免吗？”

    帝俊与太一对望一眼，无奈的摇了摇头，叹了口气道：“虽然我很希望两族大战可以避免，但这也只是我们的奢望而已。就算我们不打，待圣人皆出的时候，也不会容得下你我巫妖两族。”

    帝江点了点头，说：“所以我想和两位陛下商议一下，看有什么办法，能让两族安然的度过这一劫。”

    太一道：“不知道帝江祖巫有什么好的提议没有。”

    帝江点了点头，道：“是的，我的想法是，我们两族打是一定要打的。”帝江看了帝俊与太一一眼，继续道：“既然两族之战不可避免，哪么我们就顺他们的意，大战一场，然后，两族同归于尽，再无能力占据洪荒霸主的地位，将洪荒让出来。”

    帝俊和太一可不相信帝江话面意思，都陷入了沉思。

    良久，帝俊和太一对望一眼，同时点了点头。栗子网  www.lizi.tw帝俊对太一道：“贤弟你认为怎么样？”

    太一对帝俊点了点头，道：“兄长，就这么办吧！”

    帝俊转过头来，对帝江道：“就按帝江祖巫说的办，我妖族付出我和太一贤弟，还有三成的妖族大圣。”

    帝江点了点头，道：“我巫族会有十位祖巫，同样是三成的大巫。”

    帝俊、太一和帝江互相对望一眼，皆从对方的眼中看出了哀伤！

    三人都哈哈大笑起来。

    帝江道：“这样的大战，应该能让看戏的人满意了吧！”

    帝俊也道：“是啊，两位妖帝，十位祖巫，几十上百的大巫和妖圣。反正谁也不知你我两族的真正实力。我们两族所出动的实力，基本上是我们明面上实力的七成了，那些人岂止回满意，简直是大喜了。”

    太一道：“妖皇之位就给师尊吧！”

    “嗯，就按贤弟所说。”帝俊点了点头。

    帝江见一切都已经谈妥，便向帝俊和太一道：“如此，我们就依计行事。帝江就先行告辞了。”

    太一将东皇钟收回，和帝俊一同向帝江道：“祖巫好走，我兄弟二人就不送了。栗子小说    m.lizi.tw”

    帝江理解的点了点头，便向洪荒巫族祖巫殿而去。

    帝江走了之后，帝俊和太一正准备带着礼物去天机岛，突然一阵威压从洪荒传来，让帝俊和太一无法放抗的拜倒在了地上。

    过了一会儿，威压过去之后，帝俊和太一才重新站了起来。

    帝俊和太一，对望一眼，帝俊道：“贤弟，女娲娘娘证道了，快准备礼物，随我去娲皇宫道贺。”

    “好的，大哥，兄弟这就去准备！”

    三十三天外，女娲立于混沌之中。

    只见女娲将红绣球往那混沌之中一砸，原本平静的混沌开始如沸水般的翻滚起来，清浊二气上升下降分别分开，地水火风依次生出。女娲又用手种造人所得圣器葫芦藤朝那混乱的地水火风一刷，大地山川，星辰云霞，依次出现。女娲又拿出山河社稷图，往那新生的世界之中一抛，山河社稷图便隐入其中消失不见，那新开的世界便稳定下来。

    女娲朝那世界之中一指，便出现了一座宫殿，上面写着三个字，“娲皇宫”。

    女娲又向那世界之中撒出一阵光雨。那世界之中，便充满了生机。彩凤逐彩翔，仙鹤随云舞。灵芝仙草生祥瑞，瑞草瑶花醉人香。

    女娲满意的点了点头，随意的将开辟天地之时产生的两块通灵宝玉点化。两块玉便化形成一男一女两童子。

    女娲一指那男童，道：“以后，你就叫青松。”

    “谢娘娘赐名。”青松向女娲一拜，便站在了女娲身后。

    女娲又一指那女童，道：“以后，你就叫云霞。”

    “谢谢娘娘赐名。”云霞向女娲一拜，便站在了女娲的身后。

    “你二人，就在这门口等着，将来贺之人引入宫来。”

    “是，娘娘！”

    女娲见他二人回答，便进了娲皇宫，开始想一些事情。

    原来，女娲在成圣之后，便算起天逸的来历来，却那里算得到。果然，女娲算来算去，最后得到的结果却是天道之中，并无此人的存在，女娲不禁骇然，在心中不断的猜想，此人到底是谁？

    须知，此时鸿钧还没有以身合道，也在天道之中。不在天道之中的，只有两种情况，一是根本不存在。这一点不可能。另外一个可能就是已经跳出天地外，不在五行中。女娲不敢相信，还有这样的人，须知，连圣人，都还在天道之中，不然，那还用怕天罚啊！

    女娲最后心中想到：难道他是盘古！好像除了这，没有别的可能了。不过，女娲自己都被自己的猜想吓坏了。如果盘古开天没有身陨的话，那他现在是什么修为！

    不想了，不想了。女娲叹了口气，道：“终有一天会知道他是谁的！”

    然而这个问题一放下，另外一个问题又蹦了出来。

    原来，女娲成圣之后，发现自己并不是鸿钧之下第一个成圣的，在她之前，已经有一位圣人了。

    这个人的身份既在女娲的意料之外，也在意料之中。同时也解了女娲一直以来的疑惑。

    意料之外，是因为那人不知成圣于何时何地，竟然没有人知道他已经是圣人了。意料之中是因为那圣人乃是他们的师叔，镇元子！

    女娲一直以来一直有一个疑惑。女娲知道，不仅仅是他，紫霄宫听道的众人都有这种疑惑。就是鸿钧为什么让镇元子与鲲鹏与之同台而坐。现在，女娲知道了。虽然还有很多地方想不通，但，女娲也不想多想了。尽管，女娲他不知道，镇元子与鲲鹏能与鸿钧同台而坐，根本原因，乃是他们三人是师兄弟。即使鸿钧他成了圣人，但知道了天逸的身份，他也不敢让镇元子与鲲鹏拜他。那样，恐怕天逸造就找他麻烦了。

    女娲平静下来，将这些纷乱的思绪赶出脑海。开始准备接受众人的朝贺。

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    老子在女娲成圣之后，便让玄都**师去道贺了，而自己却闭关。小说站  www.xsz.tw

    因为在女娲造人成圣的那一刻，老子隐隐约约的窥探到了一丝天机，明白自己成圣之机就在这新生的人族之上。但具体是什么却不知道。无奈之下，老子只有闭关以求突破。

    还有一件事，也是老子要闭关的原因。那就是在鸿钧分宝的时候得到的鸿蒙至宝太极图怎么也炼化不了。这次老子闭关，还有就是想将这鸿蒙至宝太极图一举炼化。不过，这貌似不可能滴。可惜，老子不知道这一点。

    同样，在昆仑玉虚宫。

    原始天尊见女娲已经成圣，而自己却连成圣之机都没有领悟透。而原始又是一个死要面子的人，拉不下脸来去女娲那，便叫十二金仙去代自己给女娲道贺，自己跑去闭关。

    原始这次闭关除了要寻那成圣之机以证道，更重要的，与老子一样。当日，原始从鸿钧那里得到了鸿蒙至宝盘古帆后，便开始炼化。可是这么多年过去了，却怎么也炼化不了。所以，原始这次闭关，还想把盘古帆给炼化了。想从盘古帆中所蕴含的盘古开天信息之中得到一点感悟，以窥得那一丝成圣证道之机。可惜，他不知道，他注定与盘古帆无缘了。

    三十三天外，娲皇宫之中。

    镇元子在女娲成圣证道之后，第一个到了娲皇宫中。台湾小说网  www.192.tw

    女娲将镇元子迎入娲皇宫，落座之后，镇元子便拿出九枚人参果，对女娲道：“贫道此来，恭贺道友成圣。贫道也没什么拿得出手的东西，只有这人参果还算是可出手之物，便摘了些来，以贺道友证道成圣之喜。”

    女娲连忙让云霞接过人参果，一边道：“师叔称我女娲即可，女娲怎敢与师叔平辈相称。”

    镇元子听了女娲的话，微微一笑，心中想到：师尊与你都平辈相交，我还能让你叫我师叔吗？我又不是或腻歪了！口上却道：“你既然已经证道成圣，那我们则平辈相交即可。”

    女娲点了点头，道：“如此，女娲谢过道友了。”

    “不必，女娲道友，我要走了。”

    女娲道：“那恕女娲不送了。”

    镇元子对女娲点了点头，便回万寿山五庄观去了。

    为什么镇元子要急着走呢？

    因为其他道贺的人到了。天逸对镇元子交代过，现在他还不能现于人前。

    最先到的，是帝俊与太一。

    帝俊与太一自知道女娲证道了，不禁大喜，不管怎么说，女娲乃是妖族圣人，这一点，是不用质疑的。栗子网  www.lizi.tw

    帝俊和太一在青松的带领下，进了娲皇宫，对高坐云台的女娲拜道：“妖族帝俊（太一）代表天下妖族，恭贺娘娘证道成圣。娘娘圣安。”拜完，便将准备的礼物呈上。

    女娲一边叫云霞将礼物收起来，一边道：“你们不用多礼，你们乃是鲲鹏师叔的弟子，算起来也与我同辈。况且，你们又是妖族皇者，与我平辈论交即可。”

    顿了一会，女娲又道：“你们的来意我以知晓，怎么说我也是妖族圣人，以后自然会对，妖族照拂一二。”

    帝俊和太一听了女娲的话，皆大喜，同时向女娲一拜道：“谢娘娘！如此，我兄弟先告辞了。”

    女娲点了点头，帝俊与太一便回天庭去了。

    帝俊与太一走后不久，玄都**师便由青松引着，进了娲皇宫，对女娲一拜道：“弟子玄都拜见师叔，师叔圣安。”

    “不必多礼，起来吧！”

    玄都起身之后，拿出一玉葫芦，对女娲道：“家师正在闭关，不能前来，特命弟子送来一炉九转金丹，恭贺师叔证道成圣。”

    女娲让云霞接过玄都手中的葫芦，道：“替我向老子师兄问好，并说女娲在此谢过了。”

    玄都**师见老师交代的事都已经办完，也不想多留，便向女娲告辞离去了。

    玄都**师走后没多久，昆仑十二金仙便到了。

    十二金仙将原始交代的送礼庆贺女娲证道的事一办完，便也告辞走了。

    反而是通天门下，多是妖类得道，对女娲要更尊重些，多留了会儿才走。

    当巫族来庆贺女娲证道成圣的人都回去的时候，准提与接引到了。

    两人在青松的带领下，进了娲皇宫，对女娲一辑首。接引才开口道：“接引和师弟准提，恭贺师妹证得大道，成就混元，成为混元圣人。”

    “女娲在这里谢过两位师兄了。”

    见准提和接引为了证得大道，不远万里从西方来这里，不禁对接引与准提的映像好了不少。女娲与接引和准提没有多深的交情，也谈不上了解。虽然对他们没有什么坏映像，但也说不上好。如今女娲只对接引与准提的好映像，可以算是接引与准提这次女娲宫之行的意外收获了。

    接引顿了顿，终于还是问道：“师妹已然成圣，证得大道。不知可否指点一二，让我与师弟能悟得一二，得那证道机，好早日证得大道。日后，我与师弟，定然不忘师妹今日指点之恩。”

    这时准提也对女娲道：“念在同门份上，望师妹慈悲，指点一二，我与师兄定不忘师妹今日指点之德。”

    “两位师兄那里话，能说的，女娲定全然想告，绝不隐瞒，不过不能说的，天机不可泄露，请恕师妹不能告知了。”

    “师妹不用担心，不能说的就不说，我等理解，师妹能指点一二，我们已经感激不尽了，怎么还敢让师妹为难？”

    接引听了女娲的话，赶紧道。能的一些指点，接引已经很满足了，哪还敢奢求。准提也是如此，听了师兄的话，也是满脸赞同。

    女娲听了接引的话，也不再迟疑，道：“你们的证道之机，就在接引师兄的那十二品金莲之中。女娲能说的，就只有这么多了，望师兄见谅。”

    听了女娲的话，准提却感到毫无所获。

    但他感到毫无所获，不代表接引也毫无所获，须知，这十二品金莲已近被他炼化。听了女娲的话，顿时知道成圣证道之机便在这十二品金莲之中所含的莲花**之中。此时他只想赶快回西方闭关。

    便对准提道：“回去了，我再告诉你。”

    转过头，拉着准提对女娲一拜道：“谢娘娘厚赐，告辞了。”

    女娲之道他要急着回去闭关，便没有挽留，送接引和准提走了。

    第二十一章  昆仑镜(上）(本章免费)

    老子闭关之后，便开始炼化太极图，可是，太极图还是老样子，老子也找不出无法将太极图炼化的原因。小说站  www.xsz.tw不过，老子这次闭关也不是毫无所获。这次闭关让老子知道了自己的成圣证道之机。那便是以人族为本，立大教借立教之功德与开天功德，一举斩去自身。可是，斩去自身执念，要一先天级别以上的灵宝为执念之寄托。立大教之时，还要以灵宝镇压气运。老子虽说有一些先天灵宝，但级别不高，还不能镇压气运。老子想，在不行，只有自己在去找一件灵宝了。虽说不怎么容易，但也比拿在手中却不能用要好些。

    昆仑山，玉虚宫。

    原始出关之后就皱着眉头坐在云台上，连广成子都被他稀里糊涂的训了一顿，让广成子好不郁闷。但是郁闷也没办法啊，谁叫原始是师傅，他是徒弟呢？广成子甚至私下里在心中暗自揣测：原始这老家伙该不是更年期到了吧！不然，为啥无缘无故的发脾气，语言还那样的恶毒，火气还哪么大呢？

    原始现在很生气，闭关百载，一点收获都没有不说，就连鸿钧那老家伙给的盘古帆都无法炼化。而且，在他心情不好的时候，广成子还来烦他，原始当时心中的气正没处发呢！正好这是广成子又来找不痛快。原始立马就火了，对着广成子就是一阵大骂。这一骂完，原始心中那个爽啊！好久没有骂人骂的这么痛快了啊！好像从来都没有吧！广成子出去后，原始也平静下来。栗子网  www.lizi.tw看了看手中无法炼化的盘古帆，原始不由的在心中暗自肺腑：不会事鸿钧这老变态自己也无法炼化这盘古帆，才将这没有用的废材法宝给我的吧！

    不得不说，原始猜得还真准，鸿钧正是因为自己都无法将这盘古帆和太极图炼化，有没有什么好的法宝在自己弟子面前炫耀，才将这两件东西给老子和原始的。

    原始忽然又想到：鸿钧老头给大师兄和自己的都是废材灵宝，给通天师弟的却是天地间第一杀伐攻击利器。通天师弟这时想必已经将诛仙四剑给炼化了吧！不由的原始开始在心中怨恨起鸿钧来，因为他太偏心了。

    转念又一想，原始觉得还是去老子那一趟比较好。

    原始出了玉虚宫，来到首阳山玄都八景宫，却见玄都**师已经迎了过来道：“师尊知道师叔要来，特命玄都在此恭候迎接师叔。”

    原始满意的点了点头，随玄都进了八景宫。心中不禁暗想：师兄道行更进，恐怕证道之机以明，成圣之期不远了啊！

    原始进了八景宫，对老子一礼道：“见过师兄，恭喜师兄道行大进，成道之期不远矣！”

    老子回了一礼，对原始道：“我刚刚算到，将有灵宝出世，乃是我证道之物，刚准备去，不想师弟正好来了，那不如我们同去。小说站  www.xsz.tw”

    原始听了老子的话，心中肺腑不以：想独占灵宝，却被我正好撞上。又说这灵宝是你证道之物，却连灵宝是什么都不知道。不就是怕我和你争吗？你都这样说了，那我也就不好意思和你抢了。说不得，还得帮你一把！老子，你端的是好算计。

    原始虽然心中不忿，但却没有表现出来，对老子道：“如此，定当助师兄得宝。”原始运起元神，微微一算，便隐隐感觉到，法宝出世之地，在东南方，至于具体是什么，就不知道了。但品级绝对不低，至少也是先天级别。不经又将老子的修为想深了一步。其实，原始不知道大的是，老子自己也算不出这件他说与他有缘的法宝是个什么东西，他这么说，完全是怕原始算出了法宝是何物而要与自己抢，听原始说会帮自己得宝，老子不禁庆幸自己开口的早。可怜的原始，还不知道，他被老子彻底的忽悠了。

    出了八景宫，老子和原始一路向，东南飞去。当老子和原始到达宝物出世之地时，已经有人在那里等着了。

    那几人分别是通天，女娲，鲲鹏，镇元子，冥河，帝俊，太一，帝江，强良，共工等人。还有一些洪荒修士，只敢在远处观望。

    通天见老子和原始来了，便上前见礼道：“见过两位师兄。”

    有外人在，原始也不好落通天的面子，以免让人看了三清的笑话。便同老子一同回了通天一礼，道：“师弟有礼了！”

    虽说女娲是他们的师妹，但现在身份不同了，人家已经是混元圣人了，便和老子一道，上前对女娲道：“师妹，师兄有礼了。”

    女娲也同样回了一礼，道：“两位师兄不必多礼。”

    老子与原始又来到镇元子与鲲鹏的身前，一辑首，道：“见过两位师叔，师叔圣安。”

    镇元子与鲲鹏受了老子与原始一礼，对他两人点了点头，便不再鸟他们了。

    老子还没什么，他修的是无为无情之道，而鲲鹏与镇元子又是长辈，所以并没有觉得什么。但原始是极好面子的人，怎么能容忍，便将镇元子与鲲鹏给记恨上了。从此，原始的悲惨生活开始了。唉！可怜的原始！我为他日后的生活而默哀！

    至于帝俊，太一，由于他们是鲲鹏的弟子，所以，碍于辈分，只得给老子和原始见了一礼。

    不一会儿，西方的两位来了。

    准提被接引拉着，和镇元子他们见了一个礼。

    见完礼，准提便急忙从说道：“此宝与我西方有缘，请”

    准提一开口，众人就一脸鄙视的表情，接引更是满脸尴尬。不过，准提的话还没有说完，就被一暗淡无光的砖状物体，“嘭”的一声，砸进了地底。看得众人一阵心寒。连在紫霄宫众看戏的鸿钧都不忍的闭上了眼睛。那东西别人不知道，他可是清楚啊！

    众人一直道镇元子慢慢的收起板砖，才反应过来，看着镇元子一副仙风道骨，得道高人的样子，不由的心中一阵恶寒。纷纷离镇元子远远的。

    镇元子慢慢的将板砖收回之后，道：“师尊说的没错啊！”

    又看了怒气冲冲，被苦着一张脸的接引拉着的准提道：“准提师侄，你不能怪我啊！怪就怪你说的那些话。”顿了顿，镇元子又道：“当初我师尊将这叫板砖的法宝给我的时候，对我说‘镇元子啊！你那个什么地书，防守也就，马马虎虎，给你块板砖。如果以后你遇到一个到处说什么这也与他有缘，那也与他有缘的人，你就给他一板砖，顺便，将他手中的那根树枝给拿了，虽然不咋地，但也能勉勉强强的补你攻击不足的问题了。’”

    等镇元子这翻话一说完，众人都在心中愤愤不已：丫的，地书防守马马虎虎，你还攻击不足。那我们算什么？不觉间，众人都忽略了镇元子话中说的，他师尊的事。只有女娲听了镇元子的话，不禁想到：会是他吗？女娲心中不自觉的浮现起天逸的样子来。

    第二十二章  昆仑镜(下）(本章免费)

    顿了一会，镇元子又道：“所以，准提师侄，你就将你手中的那根破树枝孝敬给你师伯我吧。小说站  www.xsz.tw虽然有点烂，但我身为长辈，是不会与你多计较的。”

    镇元子说完，便用眼睛紧紧盯着准提手中的七宝妙树杖，好像一个疏忽，就会飞跑似的。

    老子见了镇元子的所作所为，顿时将还没出口的一句：“此宝与我有缘，乃我成道之机，望各位道友和师伯师叔就将此物让给我吧！”给咽了下去，不敢再提什么灵宝与我有缘分的屁话。

    众人谁也不敢再说什么，只得静静的等灵宝出世，毕竟这里还有圣人。

    准提接引也不敢再说什么。尤其是准提，心中正惴惴不安：镇元子不会真的要抢我的七宝妙树杖吧！就看刚才那一下来看，我根本不是对手啊！师兄，就别指望了，东方那几位一定会将师兄牵制的。准提现在甭提有多后悔了，动也不敢动，手中的七宝妙树杖，拿着也不是，可是又不敢收回。生怕自己手中的七宝妙树杖一动，就会让镇元子给抢走。

    一时间，场面安静下来。

    在外围观望的众洪荒修士，皆在心中想到：“没灵宝总比没命要好。台湾小说网  www.192.tw”

    一时间，在外围围观的洪荒修士消失得干干净净。

    冥河现在心中很是郁闷。

    本来以为除了圣人外，洪荒根本就没有什么是他好怕的。不管多厉害的人，凭借自己的三千血神子，任你有多高的修为，都叫你永远沉沦血海，受他驱策。

    可是，他今天可为是大开眼界。西方的准提与接引，修为就不比他差，如果别人一心想逃，他也拿人没办法。

    又看到准提对镇元子的攻击没有反手之力，不禁骇然，也更加心灰意冷。

    冥河又看了看鲲鹏，女娲等人，没有一个是他能看得透的。

    冥河不是傻瓜，知道除了女娲外，还有比他厉害的人在，比如鲲鹏和镇元子。

    冥河又想到，自己的血神经还没有大成，现在就得罪这些人也不好，说不定以后还要找他们帮忙，不如此时卖一个情面给他们，反正这灵宝我也得不到，也没有什么损失，何乐而不为呢？

    想到这里，冥河终于下定了决心，灵宝，不要了。台湾小说网  www.192.tw

    冥河对众人到了一句：“贫道先回血海了，欢迎各位有空来坐。”

    众人回了一礼，冥河便回了血海。

    突然，山中一片霞光闪现，七彩之光直冲霄汉，众人一惊：此宝非凡。

    过了一会，一团七彩之光，拖着一面镜子飞快飞出。

    众人等了这么久，岂能容它飞走。

    可能这是众人出手最为默契的一次了。一齐出手，将那面镜子团团围住。这时，灵宝出，天机现，都知道了这灵宝的名字。老子不禁在心中惊呼：“昆仑镜。”

    不仅是老子，出了镇元子、鲲鹏与女娲，谁都在心中惊呼了一句：“竟然是昆仑镜，鸿蒙灵宝昆仑镜。”

    众人不禁暗想，鸿蒙灵宝啊！内涵大道法则，又能镇压气运，又能寄托执念，好东西啊，大大的好东西啊！

    这时的众人，忘记了还有其他人，忘记了还有圣人，只是在心中不断的想到：“一定要将昆仑镜拿到手。”

    老子首先出手了。

    太极图由于还没有炼化，老子不敢用，只有拿出一金索，向昆仑镜缠去。

    众人一见老子出手了，不再停留，也开始法宝尽出，向昆仑镜卷去。

    只有三人，悠闲的站在一边，没有去抢昆仑镜，不过，他们说的话，如果被正在抢夺昆仑镜的人听见了，那真是要气的吐血。

    只听鲲鹏道：“师兄，这昆仑镜我们要吗？”

    镇元子摇了摇头，道：“这镜子，已经被师尊送人了。说是要为我了一桩因果。”

    “送人？了因果？师兄好像没和谁有因果啊！就算有，也不用用昆仑镜来了因果啊！”

    “师弟，师兄的因果就是人族啊！”

    鲲鹏顿时明白过来，这个因果却是不小，非昆仑镜这样的鸿蒙灵宝或是同等珍贵的东西不能了结啊！

    见鲲鹏已经明白了，镇元子便转头对女娲道：“这昆仑镜就给女娲道友可好？”

    女娲不知道他为什么要将昆仑镜如此灵宝让给自己。毕竟昆仑镜他镇元子想要，没有人能够阻止。

    就在女娲疑惑的时候，镇元子又道：“只是为了与道友了将来的一桩因果！”

    女娲想了想，镇元子就算是与自己在将来结下什么因果，也不会是什么大不了的事，而她自己也非常喜欢这面昆仑镜，便点了点头，道：“就依道友所言。”

    真元子，点了点头，退了一步。

    这样，这昆仑镜的归属就定了下来。

    可怜场中争斗不休的众人，他们所争抢的东西就这样被人给定下了。

    女娲将被众人困住的昆仑镜一取，便向镇元子和鲲鹏一礼道：“女娲先走了，道友有空，可来我娲皇宫坐坐。”

    镇元子点点头，女娲便会娲皇宫去了。

    众人一感到被困住的昆仑镜被取走，便停了下来。想看看谁将昆仑镜给取走了。

    但是见到收取昆仑镜的人居然是女娲，便都不再说些什么了，毕竟人家是圣人。

    既然灵宝没有了，众人便准备走了。

    第二十三章  人教立

    女娲取了昆仑镜离开之后，众人也开始慢慢散去。栗子网  www.lizi.tw

    三清一起来到镇元子与鲲鹏的面前，同时对镇元子和鲲鹏一辑首，道：“老子（原始、通天）见过镇元子师伯，见过鲲鹏师叔，我等就先告辞了。”

    镇元子和鲲鹏点点头，三清便各自离去了。

    准提与接引虽然心中不愿意，但怎么说，镇元子与鲲鹏在名义上也是他们的师伯和师叔，这礼，是免不了的。

    想罢，准提与接引来到镇元子与鲲鹏的面前，迟疑了一会，还是同时一辑首，拜道：“准提（接引）向镇元子师伯和鲲鹏师叔告辞了。”

    镇元子和鲲鹏一点头，准提和接引连忙向西方去了。

    这时，帝俊和太一也上前来，向镇元子和鲲鹏一拜道：“帝俊（太一）拜见师尊，师尊圣安。拜见师伯，师伯圣安。”

    镇元子与鲲鹏点了点头，让二人起身。

    鲲鹏道：“你二人先回天庭吧！你师祖那你就不用去了，你的不明师祖已经知道了。他让我告诉你们，多照看下人族，你还可以促进两族融合，那样，妖族也不会衰败。栗子小说    m.lizi.tw”

    帝俊与太一听了鲲鹏的话，有些不明白，还想再问些什么。

    只是这时鲲鹏又道：“现在时机未到，你们只要照为师的话去做就是了。”

    帝俊与太一无法，只得道：“如此，徒儿就回天庭去了。”

    鲲鹏点了点头，帝俊与太一便一同回天庭去了。

    镇元子见帝俊和太一回天庭了，便和鲲鹏一起向万寿山，五庄观而去。

    镇元子突然停了下来，转身向西方望去，满脸的后悔和懊恼。

    鲲鹏忍不住问道：“师兄，你怎么啦？到底发生什么事了？”

    镇元子停了鲲鹏的话，苦着一张脸，道：“我的法宝啊，飞了！”

    “什么法宝？”鲲鹏听得馒头问号。昆仑镜不是你自己给女娲的吗？

    “七宝妙树杖啊！我不是说了，那根杖子是我的了吗？一个不注意，就被准提溜走了，七宝妙树杖也没了。煮熟的鸭子都飞了。不行下次见到准提和接引这俩家伙，除了七宝妙树杖，十二品金莲也要了。”

    镇元子说完，还满脸愤愤然的望着西方。小说站  www.xsz.tw

    接引和准提正在向老窝而去，突然之间感到全身冒起一股寒气，汗毛倒竖。准提与接引对望一眼，同时没命的往西方而去，那速度，比之刚才，快了何止百倍啊！想不到，接引和准提的速度可以这么快。就是鲲鹏和帝江见了他们俩这速度，恐怕也会对其崇拜的满眼红心了。

    鲲鹏听了镇元子的话，满头黑线，冷气直冒，赶忙以自己平生最快的速度，将自己的法宝全都藏了起来。

    镇元子转过身来，见鲲鹏满头冷汗，不禁奇怪，问道：“师弟，你怎么啦？不要紧吧！”

    鲲鹏赶紧道：“我没什么，师兄，我们快回去吧！”

    鲲鹏说完，也不等镇元子回答，便向万寿山五庄观而去。

    镇元子见了，不由感叹：“师弟修为又有突破啊！现在这速度，比以前快了何止十倍啊！”

    镇元子慢腾腾的招来一朵白云，晃悠悠的向万寿山五庄观飘去。

    人族自从天逸走后，便听从天逸的吩咐，向万寿山五庄观而去。

    虽说天逸教了他们一些基本的生存之法，和强生之术，但对于洪荒大地来说，人族实在是太弱小。出发不到三日，便死伤数百人。而此去万寿山五庄观，以人族的速度，最快，也要上十年，再加上洪荒之中，危险重重，不知何时才可到万寿山，五庄观？不知到时，人族还剩多少人？

    就在始和初担心忧虑之时，紫衣四女和赤宵九女带着天机岛众人来了。

    人族驻地，始和初正在和族人一起讨论如何度过难关，这时只见一大片彩云向驻地飘来。彩云之上，隐约有人。始和初忙叫众人戒备。

    只见那彩云在距人族驻地百米处降落，上面一四个女子为首，站着上万修士。始和初，不禁骇然。

    那四个女子中的其中一个身穿紫衣的女子独自上前，对人族道：“请问人族之长始和初是那两位？”

    始和初见那女子单独上前询问，听其语气，知道对方没有恶意，便上前道：“我便是始，这位是初。敢问众位仙长，所为何来？”

    紫衣道：“我们来自天机岛，我乃公子坐下侍女紫衣。公子就是你们人族圣父。此来，是奉公子之命，来守护人族。”

    始和初在听道这些人是来自天机岛时，已经放下心来，毕竟，现在人族什么都没有，没什么值得别人骗，再加上圣父走时交代过，会有坐下侍女紫衣为首的一帮人从天机岛下来守护人族安全到达万寿山五庄观。

    始和初将紫衣一行人迎进驻地内，告知众人，来人乃是圣父派来保护他们的。众人听了，不禁纷纷下拜，感谢圣父慈悲。

    在紫衣等人的保护下，人族一行人，还是经历了千辛万苦，历时十五年，才到达万寿山。

    到达万寿山之时，镇元子，鲲鹏还有跟着他二人的天机岛门人，尽皆出迎紫衣四女，和赤宵九女。

    待将人族安顿好，镇元子便对人族众人道：“我乃天机岛弟子，也就是你们圣父门下弟子。这万寿山，便是我之道场，我有一事，要问问你们，看你们是否同意。”

    人族众人听了镇元子的话，都道：“仙长有什么就问吧！”

    镇元子道：“我想问你们，是否愿意受我教化。”

    始和初想了想，道：“仙长乃是圣父弟子，教化人族，自无不妥。”

    镇元子点了点头，放出天地玄黄玲珑宝塔，一声大喝，传遍洪荒：“我镇元子，今以天地玄黄玲珑宝塔镇气运，立人教，教化人族，使其明礼仪，开智慧，顺天命以自知。人教立。”

    随着镇元子的话落，天地玲珑玄黄宝塔洒下无边玄黄之气，与天道合，九天之上，无数光雨琼花飘落，仙音阵阵，瑞气千条，无边功德之光降落，其中八成，飞向镇元子，两成洒向一路护送人族的紫衣众人。

    待功德之光被收取完之后，镇元子便对鲲鹏说道：“师弟，该你了。”

    第二十四章  阐教立

    首阳山，玄都洞，八景宫。小说站  www.xsz.tw

    老子自从回来之后，就开始想找别的先天灵宝来代替太极图，立教成圣，反正自己修的是无情之道，有了教派的羁绊，反而落了下乘。如此一想开，老子只感觉自己元神一阵清明，以前还疑惑的地方，豁然开朗，道行隐隐又进了一步，离那浑元之境，也只是一纸之隔，仿佛稍稍用点力，就可以捅开，得证混元。但，这一点点力，老子却觉得如此无力。他知道，是自己心中还有执念，强求不得。

    老子也暗自叹息，他毕竟还不是圣人，他的无情之道，也还不完美，他还是下不了决心，一举斩去自身，真正的成就无情之道。在他的心中，还始终存在着一丝念想，希望能以立教功德引自己继承的盘古开天之功德，成就混元。

    老子拿出一红莲，正是当日在分宝岩上得到的先天灵宝业火红莲。老子点了点头，想到：“虽然这业火红莲不如太极图，但作为寄托执念，立教之物还是可以的，便向玄都交代了一声，闭关去炼化灵宝去了，毕竟，他现在还不是圣人，炼化先天灵宝，还不是那么容易。

    昆仑，玉虚宫。栗子网  www.lizi.tw

    原始自夺宝失败之后，便将女娲记恨上了，但也不敢表露出来。毕竟自己在怎麽样，准圣只不过是准圣，人家已经是圣人了。虽说女娲也不敢让自己陨落，但将自己封印，或是打掉自己的修为，还是很容易的。

    原始看了看手中的盘古帆，心中一阵凄苦，光有灵宝却不能用。原始想了想：自己成圣证道，恐怕得立教了。但盘古帆不能用，不经让原始苦恼。原始叹了口气，心想：先证道再说吧！

    原始便向十二金仙交代一声，道：“为师将闭关，你们在昆仑山好生修炼，我不出关，你们不得出山。”

    “是，师尊。”

    原始满意的点了点头，闭关去了。

    原始来到闭关的静室，想了想，取出一物，正是原始在分宝岩上得到的先天灵宝九天元阳尺。原始还有些犹豫，如果以九天元阳尺立教，虽说可以，但九天元阳尺毕竟不是鸿蒙灵宝，不能镇压气运。在原始心目中，始终还是盘古帆最合适。但盘古帆原始也知道不知是什么原因，自己居然用不了。

    最后，原始又想到：不证道，不成圣人，还谈什么气运？不证混元，终为蝼蚁。小说站  www.xsz.tw原始想到这，便不再犹豫，开始炼化九天元阳尺，争取早日证道。

    通天回到金鳌岛碧游宫之后，对自己证道之机已经隐隐有些明白，但总有一层迷雾，让他无法看清。他知道是时机未到，也不强求，开始一如既往的开坛讲道，教习门下。算起来，通天反而是三清之中心境修为最高的了。

    准提与接引回到西方之后，脸色更苦。

    接引道：“我前些时候炼化了十二品金莲，，里面竟然包含着一套莲花**！我隐隐感悟到，这莲花**，便是我二人成圣证道之机。你就不要在想其他，和我一起专心感悟这莲花**吧。东方已有圣人，西方已是落了下风，我们只有早日证道，成就混元，才能再有谋划。”

    准提听了接引的话，也冷静下来，道：“师兄所言甚是。”便专心与接引一起感悟十二品金莲之中蕴含的莲花**。

    这是镇元子的声音传了过来。听了镇元子的话，只有两人，有了反应，其他的人，都只是专心闭关。

    老子正在努力炼化业火红莲，争取早日证那混元道果，成那圣人之位。听了镇元子的话，顿时气的三尸神暴跳，全身气劲乱射，将闭关静室中的东西尽皆绞成恢恢。

    老子眼看要走火入魔，红莲业火腾起一丈多高。这时，从老子头上，飞出一朵红莲。正是那业火红莲。只见红莲一飞出，便将老子周身的红莲业火如长鲸吸水般尽皆吸走，老子顿时清醒过来。老子想及刚才的情况，顿时吓得出了一身冷汗。心中不由得对镇元子更加恨之入骨。不过老子在心中还有一个疑问：为什么镇元子立教之后，没有感到圣人的威压，难道说镇元子还没有成圣证道吗？

    任老子怎么想，也不会想到镇元子已经是圣人了。

    还有一个，有反应的，就是通天。他不是恨，是喜。镇元子立教，让他看到了成圣证道之机。通天向多宝等人交代一声，就闭关了。

    鲲鹏听了镇元子的话，对镇元子点了点头，将鸿蒙青莲祭在头顶，一声大诺，生传洪荒，整个洪荒再一次震动了。

    “我，鲲鹏今以鸿蒙青莲为镇运灵器，立阐教。取阐明天道之意。使生灵明天时，知大道，心自信以自强。阐教，立。”

    随着鲲鹏的唱诺声结束，顿时仙音阵阵，仙音阵阵穿天际；金莲朵朵，金莲朵朵涌地出。九天之上降下浓厚的功德之光，将鲲鹏笼罩其中。鲲鹏只觉得师尊赐给自己的鸿蒙紫气迅速的化入元神，无数大道真言不断响起，境界修为不断攀升。只觉得以前老师讲道之时记在心中的大道之理豁然而明。恍惚自己便是那天，那地，那道。无数规则，在自己眼前闪现。真是天道之下，一切皆明。

    一股仿佛天地的威压，一鲲鹏为中心，向整个洪荒传波开来。除了圣人，鸿钧和天逸外，都忍不住拜了下去。

    这一拜，更是让老子和原始对镇元子与鲲鹏恨之入骨，也不管镇元子与鲲鹏还是他们师叔。

    本来镇元子立人教的时候，女娲顿时心中气急，那知还没等他反应过来，鲲鹏又立了阐教，女娲顿时就想去找镇元子问个明白。

    可女娲突然想起镇元子说过的话：“这昆仑镜就给娘娘了，也好了了我们之间的一段因果。”

    话犹在耳，女娲终于明白了镇元子话中的意思。女娲不禁骇然：想不到镇元子的修为竟然比我高这么多。

    女娲无奈的叹了口气，静了下来。

    其实女娲高估了镇元子，因为他还不知道，天逸就是镇元子、鸿钧和鲲鹏的师尊，不知道这都是天逸的安排。

    第二十五章  西方教立

    鲲鹏收起鸿蒙青莲，对镇元子一礼道：“恭喜师兄。台湾小说网  www.192.tw多谢师兄了。”

    镇元子道：“师弟，同喜同喜啊！不过，你要谢的不是我，而是师尊。”

    鲲鹏听了镇元子的话，也赞同道：“是啊！”

    说完，鲲鹏便和镇元子一同向天机岛的方向拜了三拜。

    起身后，鲲鹏便对镇元子道：“如此，我就先回北冥海妖师宫了，师兄还要安顿教化人族，就不必送我了。到了北冥海妖师宫，我会叫一些门人弟子来帮师兄忙的。”

    镇元子向鲲鹏点了点头，便去安排人族之事去了。怎么说，他镇元子也是人教教主啊！

    鲲鹏转过身，便会北冥海去了。

    昆仑山，玉虚宫。

    随着鲲鹏成圣证道的威压传来传来，整个昆仑山上的生灵，都不禁拜了下去。

    玉虚宫，原始的闭关静室。

    原始面无表情的从地上站了起来，脸色渐渐阴沉，又重新坐在蒲团之上。栗子网  www.lizi.tw

    “欺人太甚，简直是欺人太甚！”

    原始在心中不断的大吼！

    原始怎么也想不通，这究竟是为什么？

    为什么当自己准备好，就要立教时，却有人拿自己想好的教义，立了教。

    原始觉得，自己被耍了。

    但还是冷静下来，将十二金仙叫了进来。

    十二金仙进来之后，一见原始面色阴沉。因为有了广成子的前车之鉴，，谁也不敢多言，循规蹈矩的站在原始面前，等候原始说话。

    原始看了自己十二个徒弟一眼，微微点了点头，都已经是金仙修为了，其中广成子和云中子，还有太乙，都已经是大罗金仙初期的修为了。心中的不快也微微散了些。

    原始道：“不错，都是金仙修为了啊！”

    十二金仙忙一同的道：“都是师尊教导有方。”

    原始大感有面子，面色也缓了一些，道：“你们师伯祖镇元子立教，师叔祖鲲鹏立教并证道成圣，你们就代为师去一趟万寿山五庄观和北冥海妖师宫，送礼庆贺。栗子小说    m.lizi.tw”

    一说到鲲鹏，原始的心情又坏了，脸也再度阴沉下来。

    十二金仙本来见原始脸色转缓，好好的说着话，不知为什么脸色又阴沉了下来，不禁小心翼翼。都在心中暗骂：“不知是谁，又让师尊生气了！”

    待原始交代完，赶忙去了。

    原始见十二金仙去了，便又封闭上静室，继续炼化九天元阳尺。

    首阳山，玄都洞，八景宫。

    老子已经没了原始那般的大反应，只是面无表情的出了静室，让玄都**师带着礼物，去一趟万寿山五庄观和北冥海妖师宫。

    西方，灵鹫山，八宝功德池边。

    鲲鹏成圣证道的威压，亦将参悟莲花**的准提与接引惊醒过来。不过两人都是面带微笑。

    待威压过去，准提与接引站起身来。

    接引道：“想不到，我们成圣证道之机，早在当年，紫霄宫中，老师就告诉我们了。可惜我们都没能理解啊！”

    准提也道：“老师当年说我二人另立旁门，不是玄门，有功德，能成圣，现在终于明白了啊！”

    接引道：“老师给我们这十二品金莲，却是赐给我们西方教立教之本啊！”

    顿了顿，准提道：“师兄，可以开始了。”

    接引点了点头，道：“既然如此，我们就开始吧！”

    接引与准提同时双手合十，放在胸前，大声唱起了大诺：“如来演义谛，法音便克周。

    世界恒河沙，一一皆具足。

    化导于群类，咸得成正观。

    有漏诸微尘，悉超于觉海。

    历阿僧祗劫，广开方便门。

    迷妄执空华，一切了明澈。

    有一弗徹者，誓不成佛陀。

    我今念众生，是故广演说。

    深心奉尘刹，俱愿澄菩提。

    上报二重恩，下济诸途苦。

    昔登无上觉，欲漏尽消除。

    成就胜妙心，以拯诸末劫。

    广此密因义，布施于竺乾。

    频伽大梵音，至妙不思议。

    如十方馨鼓，无碍于音声。

    有耳皆获闻，闻者即成觉。

    坚固无动转，永不坠轮回。

    世尊为证明，作如是赞叹。

    功德不可说，永被于生灵。”

    接引于准提的宏愿之声，广传洪荒。整个西方大地，地涌金莲朵朵艳，天奏祥乐曲曲绵。无数功德之光，在接引与准提的脑后，聚成大大的功德金轮。

    洪荒生灵再一次的感受到了圣人的威严。

    “准提接引也成圣证道啦！看来，大乱不远矣！”

    天逸嘴角出现一抹神秘的微笑：“好戏要开场了啊！真期待啊！”

    第二十六章  三清证道

    首阳山，玄都洞，八景宫。小说站  www.xsz.tw

    老子本来还犹豫的心，因为准提和接引的证道，而坚定下来。

    自从镇元子立人教之后，老子因为走火入魔的原因而安静下来的心，因为鲲鹏的证道，又乱了。老子有些想不明白了。

    镇元子立教之后，老子没有感到他成圣证道的气息，以为立教之功德不足以成圣证道。不过，老子自己都不相信。后来又一想，明白了，鸿钧在立下圣位之时说过，成圣证道，还要鸿蒙紫气。

    不过，没过多久，鲲鹏的证道成圣，彻底的将老子心中的那个论断给推翻了。老子又一次陷入了迷惑之中。

    鲲鹏好像也没有鸿蒙紫气啊！为什么，为什么还能证道成圣？既然鲲鹏都能证道成圣，那镇元子为什么没有成圣？为什么？为什么？

    老子在心中不断的问自己。

    难道鸿钧是骗我们的，不要鸿蒙紫气也能证道？

    老子不禁在心中开始怀疑起鸿钧来。

    不过，老子想了一会，他自己都不相信鸿钧会骗他们。栗子小说    m.lizi.tw因为没有必要。

    老子不由得心烦意乱。老子无为，故无争，故无败。一旦老子心中有了太强的执念，修为便开始停滞。业火红莲传出阵阵清凉的气息，让老子的神智为之一清。老子顿时清醒了过来。

    老子不禁在心中问自己：“自己为什么而修炼？为什么还会有如此执念。”

    老子在心中天人交战，而金熬岛碧游宫，众碧游宫门徒在多宝，无当等人的带领下，正跪在通天的静室前，等候通天出关。在鲲鹏证道成圣之后，多宝等人就接到按通天的吩咐，恭贺镇元子贺鲲鹏成圣证道之后，就回来等他出关。多宝等人回来之后，便带着碧游宫门人在通天的静室之外，等通天出关。

    通天自镇元子和鲲鹏成圣证道之时，有了感悟，便闭关参悟成圣证道之机。

    西方准提和接引的证道成圣，让通天彻底把握住了自己的那一丝，成圣证道之机。通天准备出关了。

    通天准备出关之时，正是老子心中下定决心之时。

    本来老子心中执念纷纷，西方二人证道成圣，让老子平静下来，不禁自问道：“我所求为何？”

    “道，我所求乃是大道。栗子网  www.lizi.tw”顿时，老子的心，坚定了下来。

    昆仑山，玉虚宫。

    原始满意的点了点头，他终于将九天元阳尺给炼化了。出了静室，见十二金仙皆在门前恭候，不由得点了点头。

    十二金仙见原始出了静室，整齐的跪了下来。对原始一拜道：“恭迎老师出关。”

    原始点点头道：“都起来吧。”

    “谢师尊。”十二金仙起来之后，便恭恭敬敬的跟在原始的身后。

    八景宫，老子下定决心之后，毫不犹豫，以业火红莲为寄托，斩去自身，成就混元。不过，在老子斩自身的时候，对镇元子的愤恨，再次冒了出来，使得老子将自身斩得很不彻底，若不是老子还身具一点盘古开天功德，根本无法成圣证道。老子想起刚才的凶险，不由得对镇元子更加恨之入骨。

    原始刚在云床坐定，通天刚出关，便感觉一股威压自首阳山传来。

    通天与原始不由同时想到，师兄已经成圣证道了啊。师兄没立教，难道是斩三尸成圣？！

    威压消失之后，通天走出静室，。多宝等人见通天出来了，连忙拜见，道：“弟子见过师尊，师尊万安。”

    通天点了点头，道：“起来吧！我将立教。”

    多宝等人听了大喜：师尊要证道成圣了。

    随着老子成圣证道，老子的话，也传遍洪荒：“我今证混元，为太上老君，太清圣人。”

    洪荒生灵，尽皆俯首。

    原始是个爱面子的人，自认为资质不比老子差，比之通天要不知好多少。在老子之后成圣证道还可以接受，但如果在通天之后，那是大丢脸面的。

    就在原始准备立教之时，一道声音自东海传来：“我为灵宝天尊，今以青萍剑为镇教法器立截教，取截取一线天机之意。我为通天教主，为上清圣人。当传下三千妙法，有教无类，使众生皆可成道以自立。截教立。”

    立教功德降下，配合着盘古开天功德，通天证道成圣。伴随着成圣证道的威压，通天的话，传遍洪荒。“有教无类，使众生皆可成道”一句话，使得洪荒大多向道之士，纷纷向碧游宫而来。

    原始刚准备立教，想着即使落后于老子，也不可落后于通天。谁知，这时一阵威压自东海传来，通天证道了。

    原始一想到三清之中，自己竟然还在资质在自己之下（原始他自己是这样认为的）的通天之后证道，不禁感到脸面全无，不仅在心中暗骂。对通天更是愤恨。

    待通天证道的威压过去之后，原始将九天元阳尺祭在头顶，运起元神，道：“我为原始天尊，今以九天元阳尺，立教伦，我为玉清圣人。当教化生灵，使之明伦常以自守。伦教立。”

    顿时一道功德之光将原始笼罩，一阵威压以昆仑玉虚宫为中心，向整个洪荒扩散开来。

    碧游宫，通天证道之后，多宝，无当，龟灵等人带着碧游宫众门人，向通天一拜道：“恭喜师尊证得混元，成为混元圣人，师尊圣安。”

    通天也是大喜，道：“都起来吧。”

    昆仑山，玉虚宫。

    原始证道之后，十二金仙上前恭贺道：“弟子广成子，云中子慈航拜见师尊，恭贺师尊证得混元大罗金仙，成为圣人，万劫不灭，师尊圣安。”

    相比碧游宫的万仙齐贺，昆仑玉虚宫，要冷清的多。

    原始证道之后，又听了众弟子的恭贺之言，刚才的一点不快，不知被抛到哪里去了。高兴的点了点头，道：“都起来吧。”

    三清证道，此刻，鸿钧所言门下当有圣人七，除了那不知在哪的一位，鸿钧的六个弟子，已经全部证道成圣了。洪荒，将要变天了。

    第二十七章  鸿钧合道

    天逸一直以来，都感到很迷惑。栗子小说    m.lizi.tw他知道“圣人不死，大盗不止”的道理。但他却不能阻止。大道五十，天演四十九，而缺一。这就要天道之下有圣人出，以补全天道，教化生灵。

    这一点，很让天逸迷惑。因为这样一来，大劫便不可避免。

    天逸一直在想，究竟有没有什么方法，让圣人不再对世界造成影响，不破坏人间的平衡。

    终于功夫不负有心人，天逸想到了两个办法。一，圣人全部都给我像鸿钧一样，居住到混沌之中去，永不管下界之事。二，将圣人封印。

    天逸想好之后，便入了混沌之中。

    天逸就这样没加任何防护，一入混沌，就向是鱼儿入水一般。

    不一会，天逸就来到了混沌之中，漂浮的一个道观门前。

    天逸来之前，便通知过鸿钧，故而，当他来到紫霄宫之时，鸿钧和他那两个童子已经在门口恭候多时了。

    天逸同鸿钧一同入了紫霄宫，鸿钧便向天逸一拜道：“弟子鸿钧拜见师尊。”

    天逸让他起来，便道：“圣人不死，大盗不止。”

    鸿钧道：“天道下，有圣人出，以教化生灵。台湾小说网  www.192.tw望老师慈悲。”

    天逸没有说话。

    顿了顿，天逸又道：“你快要合道了吧！”

    鸿钧听了天逸突如其来的一句话，愣了愣，反应过来道：“是的，圣人已出，弟子也要功行圆满，以身合道。”

    天逸道：“圣人居三十三天外，不履下届。巫妖众圣之争，洪荒不破。”

    鸿钧知道这是天逸不对圣人们动手的条件，连忙答道：“就如师尊所言。”

    天逸看了鸿钧一眼，道：“合道，真的就行么？！”说完，就走了。

    鸿钧听了天逸的话，一脸的惊愕。待他反应过来，想向天逸询问时，却发现，紫霄宫中，已经没了天逸的身影。

    鸿钧心中有狠狠的跳动了一下。这紫霄宫可以说是和他鸿钧一体。他本来认为自己只要合道之后，就能赶上和超过天逸，现在看着天逸在这紫霄宫来去自如，他却全然感觉不到，心中不禁骇然和沮丧。

    鸿钧始终是鸿钧，平静下来之后，便对身后的童子道：“你们去叫老子、原始、通天、女娲、接引、准提六人来紫霄宫见我。”

    “是，师尊。”两个童子应了鸿钧一声，便去了。

    老子六人接到鸿钧的通知，很是郁闷，不知这老东西又他丫的找我们什么事？

    三清是一起来的，在紫霄宫门口，六人相聚了。栗子网  www.lizi.tw

    准提首先道：“见过三位师兄，见过女娲师妹。”

    女娲回礼道：“女娲见过各位师兄。”

    众人见礼完毕，准提就道：“诸位师兄，女娲师妹，可知老师叫我们来，可有什么事麽？”

    众人都摇了摇头。

    老子道：“我们在这里想再多也没有用，还是进去见老师吧！到时不就知道了。”

    众人点了点头，一起进了紫霄宫。

    老子六人进了紫霄宫，见紫霄宫一如既往，鸿钧坐在云台之上，身前摆了六个蒲团。两个童子站在鸿钧身后。

    众人对着鸿钧一拜道：“弟子拜见师尊。”

    “起来吧！”

    众人起来之后，便在鸿钧身前的六个蒲团之上坐下。

    老子首先开口道：“不知老师叫我等前来，有何事？”

    鸿钧听了老子的话一阵不喜，心想：我都没说话，你就开口。我要你来，你就来，还要问我为什么，真是他丫的找抽。

    鸿钧面色不变道：“你们皆已经成圣，我将要以身合道。”

    众人大惊，想不到鸿钧的修为如此之高，已经到了合道境界。那我们这些圣人不是永无出头之日了吗？准提与接引更是面色愁苦。

    顿了顿，鸿钧接着道：“成圣之后，为混元大罗金仙，居三十三天外，不入下界。”

    这话说的六人除了女娲外，都心中不满，但也不敢说什么。毕竟，女娲已经在三十三天外开辟道场，不入下界了。

    过了会，鸿钧又道：“我合道之后，天道不变，鸿钧不出。”

    下面的六人，除了女娲还好点，其他无人，心中简直乐翻了。刚才还在担心以后有个鸿钧压在头上，没法放开手脚大干一场。现在好啦，鸿钧合道之后，只要天道不变，就不会出现。他们的顾虑一去，顿时心中放下了一颗大石头。

    鸿钧看了看众人，无奈的摇了摇头，道：“有什么事，就问吧，百年之后，我便将以身合道，不理尘世。出现之时，便是代天行罚之日。”

    老子听了鸿钧的话，赶忙问道：“敢问老师，为何镇元子师伯与鲲鹏师叔没有鸿蒙紫气，也能成圣证道，您不是说鸿蒙紫气是成圣证道之机吗？”

    老子在成圣之时，便知道了镇元子也已经成圣证道了。也明白了鸿钧没有说错，鸿蒙紫气确实是成圣证道之机。老子之所以要这么问，无非就是想知道，镇元子与鲲鹏没有鸿蒙紫气为什么也能成圣证道。

    老子这点小心思，自然也瞒不过鸿钧。

    鸿钧笑了笑，说：“谁说真元子师兄和鲲鹏师弟没有鸿蒙紫气的？”

    众人一听，也是不禁自问：“对啊，没人说他们没有鸿蒙紫气啊！能与鸿钧称师兄弟的，能是简单的人物吗？”众人又突然想到：“那，他们的师尊呢？”众人心中一惊。心中刚才的轻松不再，好似压了一块千斤巨石。只有女娲，心中不由的浮现出一张俊美无双的面容，想到：会是他吗？又想到在不周山下的相遇，脸上不由得泛起一抹抚媚的桃红。不过，一会儿，便恢复过来。在坐的众人，谁也没有注意这一变化。

    鸿钧又看了看众人一眼，道：“还有什么要问的吗？”

    众人现在那还有什么心思，问什么问题。故，都摇了摇头。

    待众人出了紫霄宫，只听鸿钧的声音传遍洪荒。

    “吾今日将以身合道，以补全天道。天道不乱，鸿钧不现洪荒。天道，合！”

    一声‘合’，在洪荒久久回荡。

    整个洪荒天空，风云变换，彩霞飞虹，霞光阵阵。无边功德之光，如雨般，便洒洪荒。洪荒生灵，尽皆向紫霄宫的方向一拜，感激鸿钧大德。

    天逸见了此情此情，不由得发出了一声长长的感叹。

    第二十八章  人族初兴

    准提与接引回到西方，见彼此都是忽喜忽忧，不禁相视苦笑。栗子小说    m.lizi.tw

    准提道：“师兄，东方有六位圣人，即使老师不管事，但我西方也是难以与东方抗衡。”

    接引点了点头，满脸苦涩。

    准提又道：“如若东方六圣不和，争端不断，我西方方有兴起之机。”

    准提的话一说完，接引便点了点头。脸上的愁苦之色也淡了不少。不过，接引转念一想，又摇了摇头。

    看着准提脸上的不解与疑惑，道：“东方圣人之中，镇元子师伯与鲲鹏师叔与老师是同辈相称，又为师兄弟，关系和睦。就算三清之间素有摩擦，可以使其三人互相争斗而无暇，但女娲师妹在怎么说也是圣人，东方任是强过我西方。”

    准提听了接引的话，虽然心中不服气，但不得不承认，这是事实。

    准提还想说些什么，接引却又道：“我们还是先教化西方大地的众生灵之后，再想西方的事吧！”

    准提无法，只得随接引去了。

    准提想了想，觉得还是不能就这样放弃。准提一招手，手中便出现了一盏琉璃灯。准提将一缕金光射入琉璃灯中，便将琉璃灯抛向洪荒。栗子网  www.lizi.tw

    女娲回到娲皇宫之后，便不断在心中泛起天逸的影子。脸上不时的飞起红霞。自己的兄长伏羲自从在紫霄宫没有得到圣位，便去洪荒游历，现在都还没有回来，看看偌大的娲皇宫，却冷冷清清。除了两个童子，便没有了其他人，也怪冷清的。

    在这空荡荡的娲皇宫之中，女娲发觉自己第一个想到的人，竟然是天逸。女娲的心中再也不能平静。女娲不由的想到了自己在成圣证道之前的几个挚友。

    女娲努力的将自己的心绪平静下来。一会后，女娲对云霞道：“我要出去一趟，你与青松好好照看这娲皇宫。”

    “是，娘娘。”云霞与青松同时答道。

    女娲满意的点了点头，便在娲皇宫的灵兽之中，找了一只五彩凤凰，收为坐骑。让那凤凰载着自己向洪荒之西南飞去。

    天逸出了紫霄宫，便觉得无聊，想想自己也无事可做，便想到人族的驻地去看看。

    天逸化作一中年道人，向万寿山而去。

    在路上，天逸发现，经过几百年的发展，人族已有千万之众，一万寿山为中心，向四周分布。

    一路上，天逸不断点头，自语道：“帝俊与太一那两个小家伙做的不错啊！人与巫妖两族相处融洽。正和我意啊！”

    天逸不禁在心中思量，该好好的奖励奖励帝俊与太一那两个小家伙啊！可是，给什么奖励好呢？天逸想了想，终于确定了怎么去奖励帝俊与太一。小说站  www.xsz.tw天逸不禁自语道：“便宜你们两个小家伙了。”

    天逸一路走来，发现人族分成了几个大的部落，不过始和初，依旧是人族领袖。

    每到一个大的部落，天逸都会在部落的祭坛上发现两座雕像，一座是女娲的，另一座，便是他自己的。天逸每到一个部落，他都会教部落的人一些医药，渔猎的技巧。如此过了几年，他所化的中年道人，在人族之中，名声大显。

    此后，他每到一地，都会受到当地部落人族的尊敬和热情欢迎。

    如此过了几年，天逸到了万寿山范围。

    万寿山，人族部落。

    “报告族长，那中年道人已经到了万寿山了。”

    始和初点了点头，道：“我们知道了，你先出去吧。吩咐族人，对他客气些，好生款待。”

    “是，族长。”

    刚才那个传令的士兵便出去了。

    此时，万寿山人族部落，广场之上。

    这个广场的修建，耗了人族数百年之功，乃是人族举行祭祀等大型活动的场所。在广场中央，有一个九丈高的祭坛。祭坛之上，有两座雕像。分别就是女娲与天逸的雕像。

    在祭坛之前，站着十三个女子，他们只是呆呆的望着天逸的雕像。

    往来的人族在经过的时候，都自然的向天逸和女娲的雕像，以及这十三个女子行礼。

    空气中传来一声幽幽的叹息。

    “我好想公子啊！”紫衣幽幽的叹了口气。

    灵儿、赤宵等也不由的幽幽的道：“我也是好想公子啊！”

    场面一时陷入了沉默。

    “华拜见各位仙子。”

    就在紫衣他们十三人陷入对天逸的怀念之中的时候，一个传令兵跑了过来，打断了紫衣十三人的沉思。

    紫衣道：“有什么事吗？”

    “族长让我来通知各位仙子，圣父到了。”

    紫衣等人听了一愣，随即反应过来。那传令兵只觉眼前一花，便失去了紫衣十三人的身影。

    天逸来到万寿山之后，便又恢复的原来的样子。人族一见，便知乃是圣父到了，不禁纷纷下拜相迎。天逸不断告诉那些人族，不用行礼，但是每走几步，便会有人来见礼。在其中，他还见到了不少天机岛门人。这些人更是对天逸执礼甚恭。

    不一会，天逸到来的消息，便传到了始和初那里。始和初不敢怠慢，急忙吩咐人准备迎接天逸，并在第一时间里，将天逸到来的消息告诉了紫衣、赤宵等十三女。

    当天逸快要到达万寿山下的人族大本营时，紫衣等十三女已经来了。

    虽然紫衣等十三女见到天逸很是激动，但还是恭敬的行礼道：“公子坐下侍女紫衣、媚儿、云儿、灵儿，九色使者拜见公子。”

    “都起来吧。这些年辛苦你们了，以后，你们就不用行礼了。”

    “为公子做事，我们不感到辛苦。对公子行礼也是应当，不敢不尊。”

    “难道我得话，你们都不再听了吗？”

    “婢子不敢，公子的话，定当遵从。”

    “那不就行了，以后见到我，不用行礼了。”

    紫衣还想说什么，但看看天逸一脸的坚毅，心中一甜，脸上微微泛起桃红，道：“是，公子。”

    天逸满意的点了点头，上前拉着紫衣与灵儿的手，向始和初所在的部落行去。

    紫衣与灵儿感受道天逸手心的温暖与真实，脸上不禁泛起阵阵羞红。媚儿与云儿，还有赤宵等九人，看得不由一阵羡慕。

    第二十九章  西王母

    天逸与紫衣等人一起来到了竖有天逸与女娲雕像的广场。小说站  www.xsz.tw只见在始和初的带领下，所有的人族都聚集在广场之中，见到天逸的到来，便齐齐下拜道：“人族拜见圣父，圣父圣安。”

    天逸看着眼前黑压压的拜倒的一群人，心中激动无比，他本来就是后世来的人，对人族始终有一份特殊的情感。天逸道：“都起来吧。”

    在始和初的带领下，人族众人都站了起来，满脸激动的望着天逸。这可是他们的圣父啊！在人族的心目之中。作为圣父的天逸，其地位要远远高于女娲。因为自从人族诞生之初，一直以来，守护人族的，是圣父，而不是圣母。故而人族对天逸更是崇敬的多。对许多人族后辈来说，相对于天逸的真实与亲切，女娲就要显得飘渺与陌生。

    “大家都散了吧，我会在这里住一段时间。”天逸见到始和初，也想了解一下人族当下的境况，便出声道。

    人族众人听了天逸的话，大喜。栗子网  www.lizi.tw圣父要在这里居住。人族众人忍不住激动，特别是还活着的第一代人族。众人欢快的散了，都在想着，要怎么样招待圣父。都想着将自己最宝贵的东西当作礼物来送给圣父。

    天逸将始和初叫了过来，问道：“你们将人族的情况给我说说。”

    始和初恭敬的对天逸一礼道：“禀圣父，人族经过这几百年来的发展，族人已有几千万之众。万寿山镇元子圣人，和圣父门下，对我人族恩情深重。巫族与妖族对我人族也是态度友好，给过很多帮助。有很多人族都拜在圣父，或是巫妖两族，以及镇元子圣人门下。人族以万寿山为中心，广布万里，有上前个部落。”

    天逸听得点了点头，巫妖之战是天数使然，不然人族怎么大兴。不过现在巫族可以说是我所化，妖族也是如此。妖族皇者帝俊与太一还是我徒孙，哪么，这场巫妖之战要怎么打，就得我说了算。

    “很好，你先去忙吧！有什么解决不了的，可以问我。如果人族愿意，也可以与巫妖两族通婚，不必阻止。我会在这里暂时的住一段时间。”

    “是，圣父。小说站  www.xsz.tw”始和初再次对天逸一礼，便去了。毕竟他还有很多事做。人族几千万之众，他是人族族长，事情自然不少，天逸也知道这一点，才没有多问些什么。

    且先不说天逸在人族的事。

    女娲驾着五彩凤凰出了娲皇宫，便向西南而去。

    在洪荒西南，有一座山，那便是昆仑山。这昆仑山分为东昆仑与西昆仑。

    在中国的神话体系中，昆仑就像希腊的奥林匹斯山一样，出现频率是相当多的。据《吴越春秋》记载：“昆仑之山，乃地之柱，上承皇天，气吐宇内，下处后土，禀受无处。”《禹本纪》说：“夫五岳者，中岳昆仑，在九海中，为天地心。”《搜神记》说“昆仑之城，地首也，是惟帝之下都……”，《淮南子》说：“中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。”这个城就是传说中的“天庭”，为“百神所在”。其中最有影响的神，就是西王母——也是传说中的王母娘娘，西姥、金母、金母元君、太真西王母。

    据《山海经》记载，这西王母长得半人半兽，有着雪亮的虎齿和长长的豹尾，经常披着发，形象鲜丽而又狰狞。也有人说：“人身虎齿，豹尾蓬头的只是王母的使者白虎，而非王母之形。”不过道家还是把祂当作半人半兽，说“西王母得到太上老君之助，才得以脱胎换骨，成为母仪天上的神后”，还将祂封为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君！

    然而事实上却不是这样，西王母乃是西昆仑中一先天神祗，乃是先天阴气之精得道。得道之早，可以说和鸿钧一辈。

    西王母喜欢奇花异草，洪荒初开之时，便遍游洪荒，以寻找一些奇花异草带回西昆仑瑶池。瑶池本为西昆仑灵气汇聚之所，孕有一天地灵根：蟠桃果树。

    西王母在瑶池建造了一座百花园，一座蟠桃园。她让百花之精成道的百花仙子管理百花园。每有一种花得道，便为一花仙子。王母便让她们为他管理蟠桃园及瑶池。西王母同时也是当年紫霄宫中客，听道鸿钧。

    当年的紫霄宫中，女性大神通者就她和后土以及女娲三人，故而三人私交甚厚，乃是闺中密友。

    这日，西王母正在瑶池之中，查看蟠桃园。忽然心中一动，便知道有故人来。这也是来人特意告诉她，不然她可算不到。虽然知道有人来，但西王母还是心中蒙蒙，自语道：“不知道是后土妹妹还是女娲妹妹。”

    但是西王母转念一想：“后土妹妹正为巫妖两族之事分不开身。那只有女娲妹妹了。”

    西王母大喜，女娲已经成圣证道，正好有一些事，要问问女娲。

    西王母道：“百花，你快去摘些九千年的蟠桃，准备招待贵客。”

    “是，王母。”

    百花领命去摘蟠桃去了。百花边摘蟠桃，还在心中不断思量：会是谁呢？会让娘娘让九千年蟠桃来招待呢？难道是女娲和后土两位娘娘，或是其中一位到了。

    百花尽管没有想明白，但还是很快就将西王母交代的事情办妥了。带着摘好的蟠桃到了瑶池。百花仙子到了瑶池%

    第三十章  西方佛国

    西王母知道有故人来之后，吩咐了百花仙子，准备蟠桃迎接，便亲自去迎接来人。小说站  www.xsz.tw果然，没过多久，西王母便见一人驾一只五彩凤凰朝西昆仑而来。

    西王母见了这凤凰，便知道来人是女娲无疑了，便开心的等待女娲的到来。

    不一会而，女娲便到了西昆仑。女娲见西王母亲自出迎。便下了凤凰，来到西王母身前，道：“姐姐怎么亲自出迎女娲？”

    西王母半开玩笑的道：“今时不同往日，西王母还是西王母，但妹子已经是混元圣人。姐姐怎么敢不亲自出迎？”

    女娲见西王母嘴上虽然这么说，但还是以姐妹相称，便知西王母无非是开开玩笑罢了。她们之间的关系并没有因为她的成圣证道而改变。女娲心中也是欢喜。便对西王母道：“成圣证道之前的女娲是女娲，成圣证道之后的女娲还是女娲，女娲就是女娲，没什么变不变。依然只是女娲、。”

    女娲说完这句话，心中一阵明悟，只感觉修为又有了提高。虽然这点提高不算什么，但她女娲已经是混元圣人了啊！就算是哪么一点点的提高，那也是提高啊！女娲成圣之后，只是感觉法力随着时间而积累，并没有感到道行有丝毫的提升。小说站  www.xsz.tw女娲她也本以为圣人已经是修行的顶点了，而且鸿钧也没有说圣人之后还有什么境界。毕竟，圣人已经是万劫不磨之体，不死不灭之躯。法力只有深厚浅薄之别，道行没有高下之分。但这一瞬间的自我感悟，让女娲明白，圣人之上，还有更高的层面。同时也明白了鸿钧之所以以身合道的原因。鸿钧是为了追求道的极致。

    西王母见刚才还巧笑嫣然的女娲突然之间，便陷入了沉思，不由得奇怪，不过心中也知道，女娃现在受不了干扰，便在女娲的周身布下阵法，防止女娲受到扰。做完这一切，西王母便回了瑶池。

    一边走，一边想着女娲刚才的态度，一边又是迷惑女娲的反应表情，真的很像修为有了突破。西王母又摇了摇头，自语道：“看女娲妹妹的样子，好是修为道行有了突破性的进展。不过，怎么可能？”

    西王母很是纳闷，怎么圣人还不是修炼的最高峰吗？怎么女娲妹妹的修为还可以提升。圣人之后的修炼又是如何。

    女娲回到瑶池，蹙眉苦思。但终不得结果，便自语道：“等女娲妹妹醒了之后，再问她不就得了。”

    西王母想开之后，便对百花仙子道：“百花，东西都收起来吧，是女娲娘娘来了。不过她现在正有所悟。等她醒过来之后，在设宴招待她吧！”

    “是，王母。小说站  www.xsz.tw”百花仙子受了西王母的吩咐，便叫人撤掉了瑶池边已经摆好的桌椅等物。

    老子，原始，通天三人，与西方的准提与接引从紫霄宫回来之后，便各自回了各自的道场，准备在三十三天外，混沌之中，开辟道场。

    老子回到首阳山，玄都洞，八景宫。其实老子也没有什么要准备的，他是斩三尸成圣证道，没立教。说起弟子，就只有一个玄都**师。

    老子招来玄都**师，，道：“我要去三十三天外混沌之中，开辟道场，你跟我去看看，能悟到多少，就要看你的造化了。”

    玄都**师听了，激动的向老子一拜道：“谢老师慈悲。”

    老子没有说话，带着玄都**师，便向三十三天外，混沌之中而去。

    原始回到昆仑玉虚宫，叫上十二金仙，也向三十三天外而去。

    通天回到碧游宫，叫来多宝等人，交代一声，便带着多宝，龟灵，无当圣母等十多人，向三十三天外混沌之中而去。

    准提与接引回到西方，面色愁苦。

    准提道：“师兄，我西方本就人才凋零，气运不旺，现在我等二人又要居于三十三天外，不得入红尘，而我西方西方教，又没有修为高深，独挡一面的人物，我西方教，前途堪忧啊！”

    接引道：“我又如何不知，但，我西方教之气运，不在这一量劫之中。”

    准提又道：“我们若是居于三十三天外，与东方的那些圣人相互牵制，但我西方门徒也不及东方啊，说不得要受到算计。”

    接引一听，也是眉头一皱，不知该怎么办才好。过了一会儿，接引道：“师弟，你难道忘了我西方莲花**吗？”

    准提道：“我怎么会忘了我西方**！”

    “那你可知一花一世界，一叶一菩提。”

    “掌中佛国？！”

    “正是！”

    接引与准提皆欢笑起来。当下，准提与接引施展**，一西方大地无数门徒之信愿之力，造一百零八佛国，西方极乐世界。

    接引与准提又道：“信我佛者，入西方极乐，不入红尘，不占因果。”

    顿时无数信愿之力向接引和准提集聚而来。一百零八佛国与西方极乐世界，更加稳固。无数西方修士，揭谛，比丘尼，比丘僧，迦南等西方教众，进入一百零八佛国与极乐世界。有了这批西方教修士的镇守和信愿之力的支撑，准提与接引的一百零八佛国与西方极乐世界正式形成。

    准提与接引见一百零八佛国与西方极乐世界形成，大喜。准提道：“师兄，这次我西方教无忧矣！”

    接引也笑着点了点头，道：“若此正好。”

    准提又看了看新成的佛国世界，隐隐觉得有些不妥，又不知在那里，便对接引道：“师兄，我中觉得这佛国世界有些不完整。”

    接引听了准提的话，仔细探查起自己与师弟所创造的佛国世界起来。却什么也没有发现。只听这时准提道：“师兄，你觉不觉得，信愿之力在减少。”

    接引听了准提的话，认真探查起构成佛国世界的信愿之力，顿时发现信愿之力正在被侵蚀和消逝。微微一想，便明白了原因。

    接引便以极乐世界为中心，以一百零八佛国，布下莲花大阵。接引一看，也知道了问题之所在，便又在其中布下菩提大阵。一百零八佛国以及极乐世界的信愿之力顿时凝聚起来，不再消散。

    准提与接引皆送了口气，心中喜悦，西方佛国极乐世界，终于正式形成了。

    第三十一章  三十三天外立道场

    老子带着玄都**师来到三十三天外，放出一股太清仙光，将玄都**师护住，便向着混沌之中，打出一道都天神雷。栗子网  www.lizi.tw这都天神雷乃是盘古开天所用的神雷，可以劈开混沌。虽说老子学自盘古元神之中所记的都天神雷也是正版，但在老子手中用出来，却没有盘古所用的那般大。

    毕竟，老子虽然已经是圣人了，但他不是盘古，没有盘古那般的修为与法力。

    随着老子将都天神雷劈向混沌，混沌之中一声炸响。原本安静犹若死水的混沌顿时如沸水般的翻滚起来。老子周身的混沌之气仿佛受到了影响，也剧烈的流动起来。老子又一记都天神雷砸出，原本混乱的混沌更加混乱。

    慢慢的，混乱的混沌开始分开，生出无边的地水火风，老子赶忙放出数道太清仙光，将玄都**师护在其中，然后又看着地水火风混乱的产生，清浊二气，渐渐分离。

    老子一道太清仙光朝那清浊二气中间一指，清浊二气便立即分开。老子祭出业火红莲，顶住地水火风，接着便拿出八卦炉，往哪新开的天地之中一抛，用以顶住这一小天地的星辰。

    老子又放出一朵两仪净火，将那混乱的地水火风炼化。这一天地，基本形成了。栗子小说    m.lizi.tw

    老子又往那世界之中一指，那世界中心，便拔起一座高山，高山之中，有一座道观。道观古朴玄奥，蕴含至理。

    老子对着这世界的入口一挥手，便出现了一匾额，上书三个大字：太清天。

    老子有向着那道观门楣之处一抹，也出现了一块牌匾，上书三个大字：八景宫。

    老子看了看玄都**师，见玄都还没有醒来，还在感悟之中，便用太清仙光护住玄都**师，进了自己开辟的道场。

    来到八景宫前。老子对着门前两块通灵宝玉各射入一道太清仙光，那两块玉，便化为两个童子，见了老子，齐齐下拜道：“拜见老师。”

    老子点了点头，道：“以后，你们就分别叫金童子和银童子吧。在我身边伺候和照看丹炉。”

    老子入了八景宫，将手一挥，便将八卦炉放在八景宫正中。

    老子头也不回的对跟在身后的金银两童子道：“你们师兄在入口处感悟大道，你们去守着，一旦他醒过来，便叫他来见我。”

    金银童子听了老子的吩咐，便一点头道：“是，老师。栗子小说    m.lizi.tw”

    待老子点了点头，便相携而去。

    在老子在三十三天外开辟道场的时候，原始也开辟了玉清天，通天开辟了上清天，准提与接引开辟了大梵天。

    原始开辟了玉清天之后，见十二金仙还没有醒来，还在感悟之中，满意的点了点头，便一个人进了玉清天，玉虚宫。

    通天也是见自己带来的众弟子还在感悟之中，也一个人进了上清天，碧游宫，等待众弟子醒来。

    准提和接引入了大梵天，准提和接引都陷入了沉默。

    西方教的弟子本来就比不上东方的，经过这次开天之后，就更比不上了。接引只是心中苦闷，而准提心中，到东方来渡些修士入西方教的愿望就更加强烈了。

    准提道：“师兄，我西方教，该如何发展？”

    接引道：“我们立宏愿成圣，若不实现，必招天谴啊！”

    听了接引的话，准提心中又多了一层阴影。

    接引又道：“我西方教，当有过去、现在、未来三世佛。八部天龙护法。三百六十佛陀，每位佛陀有三十六菩萨，每位菩萨有一十八位罗汉。佛祖当另有五位护法明王，每位明王当领四大金刚。”

    接引看了准提一眼道：“师弟以为如何？”

    准提想了一会，道：“我等圣人，不得下界，为我西方着想，还需立一小乘佛教，称灵山。我西方极乐世界为大乘佛教。我与师兄执掌大乘佛教，三世佛执掌小乘佛教。小乘佛教再加四大佛门护法。师兄以为如何？”

    准提心中打定主意，这小乘佛教，必要渡来东方之修士来担当。

    接引可不知道准提的打算，但他仔细的想了想准提的想法，也觉得很有道理。一旦如此，西方教必将兴盛。接引微笑的点了点头，道：“就如师弟所言，小乘佛教成立之日，必将是我西方教大兴之时。”

    准提听了接引的话，更坚定了心中的想法。准提看了看自己莲座之前没有灯芯的琉璃灯，心中默默的道：“燃灯，你可不要让我失望啊！我未来小乘佛教的三世佛之过去佛。”

    十二金仙从感悟之中醒来之后，便进了玉清天，玉虚宫，对原始一拜，道：“拜见师尊，谢师尊大恩，师尊圣寿。”

    原始看了看十二金仙，满意的点了点头，道：“都起来吧！你们现在才是是真正的十二金仙。”

    顿了顿，原始道：“我为圣人，不能随意的亲临下界，所以，伦教的事，就交给你们了。”

    十二金仙听了原始的话，心中大喜，道：“定不负师尊所托。”

    原始满意的点了点头，道：“你们出了玉清天，就不用回昆仑山了，都给我去洪荒之中，寻那洞天福地，传扬我伦教**，光我伦教声威。”

    十二金仙见原始终于让他们去那洪荒，不由大喜。十二金仙早就想去那洪荒之中了。他们自认为自己修为在洪荒之中也是属于顶尖的，又是圣人之徒，谁敢与他们作对。只因为原始的原因，十二金仙才一直呆在昆仑山。好不容易原始肯放他们去那洪荒，管他原始说什么，一口答应再说。

    十二金仙顿时大声快速的答道：“是，师尊。”

    原始见十二金仙如此积极，不由大喜。如果让原始知道十二金仙之所以如此积极的原因，还不得郁闷死！

    原始拿出一些法宝，道：“这些法宝，你们每人两件，给你们护身。须知，你们的修为在洪荒不算什么！”

    十二金仙听道原始要给他们法宝，顿时大喜，但至于原始说他们修为在洪荒不怎么样时，脸上虽然还是恭敬的表情，心中却不以为然，半点没将原始的话听在耳里。

    第三十二章  诸圣之谋

    十二金仙虽说对于原始所说他们的修为在洪荒不怎么样，心中很是不屑，但还是面上无比恭敬的分别接过原始手中的法宝。小说站  www.xsz.tw

    原始当然不会想到自己的几个弟子，正在心中不屑的鄙视自己。他看到自己的几个弟子都如此恭敬的对待自己，心中一阵满意。

    顿了顿，原始又道：“你们去那洪荒之中，寻那洞天福地传我伦教**即可，切不可卷入巫妖之争中去。还有，要在人族之中，大力传扬我伦教**。”

    十二金仙听了原始的话，很是不在意，但任然是恭敬的道：“是，师尊。”

    原始这时也发现了这一点，顿时严厉道：“如果你们执迷不悟，卷入巫妖之争的漩涡，他日化为恢恢，也怪不得谁！”

    十二金仙被原始愤怒时放出的气势压得狼狈的趴在了地上，大气都不敢喘一口。十二金仙以前只是想当然的认为圣人的混元大罗金仙，与大罗金仙只是一个境界的差距，即使差距存在，也不会相差太大，然而，这一，次他们领略到了大罗金仙与混元大罗金仙的差距。没想到，他们十二个大罗金仙，居然连抵抗圣人小小气势的能力都没有。十二金仙心中不禁沮丧。

    原始这一举动，虽然一举消灭了十二金仙的骄傲心理，但也给十二金仙的心灵留下了破绽，在十二金仙没有将心境的破绽圆满之前，他们的修为，是不会有太大的增长了。小说站  www.xsz.tw

    原始看到趴在地上的十二金仙，已经没了刚才的自大与狂傲，不禁点了点头，道：“起来吧！准备下，就去洪荒吧！不要忘了我交待的事情。去吧！”

    “师尊之命，不敢或忘。师尊圣安。”说完，十二金仙便出了玉虚宫，向洪荒而去。

    在老子，原始，通天，准提，接引开辟道场的时候，镇元子与鲲鹏也在天逸的吩咐之下，在三十三天外，混沌之中，开辟了道场，分别是镇元子的自在天和鲲鹏的逍遥天。

    逍遥天，妖师宫。

    鲲鹏对身边的童子吩咐道：“你去一趟天庭，将你那帝俊与太一两位师兄叫来。”

    “是，掌教老爷。”

    那童子恭敬的回了一声，便离开妖师宫，出了逍遥天，向天庭而去。

    鲲鹏见那童子去了，便在云台之上闭目养神，等待帝俊与太一的到来。

    天庭之中，正在商谈的帝俊与太一接到了鲲鹏的令喻，便放下事情，随着鲲鹏的童子云河向逍遥天妖师宫而去。

    帝俊与太一入了逍遥天，站在妖师宫门前，云河便进去通报。就在这时，鲲鹏的声音响了起来：“都进来吧！”

    帝俊与太一进了妖师宫，对云台之上的鲲鹏一拜，道：“帝俊（太一），拜见师尊，师尊圣安。栗子网  www.lizi.tw”

    鲲鹏师从天逸，受天逸的影响，他对这些俗礼倒不是很看重。当下便道：“都起来吧！”

    “谢师尊！”帝俊与太一道：“不知师尊有什么吩咐？”

    鲲鹏随手一指帝俊与太一身前，在他二人身前便出现了两个蒲团，道：“坐吧！”

    帝俊与太一对鲲鹏一礼道：“谢师尊。”便坐了下来。

    鲲鹏道：“巫妖两族之战，不可避免。你们也知道，我也不反对你们与巫族的协议。”

    鲲鹏看了帝俊与太一一眼，道：“除了这，你们与人族的关系，只能好，不能坏。要和巫族一同与人族友好相处，促进三族融合。”

    帝俊与太一对与鲲鹏知道这些，并不惊讶，但对于鲲鹏所说促进三族融合有些不解，道：“还请老师示下，弟子对于三族融合有些不解。”

    鲲鹏道：“巫妖两族必将大战，而后退出洪荒主角之位。而人族便是下一洪荒主角。”

    鲲鹏停了下来，看着帝俊与太一，他知道，有些事，是要自己悟懂的，别人不能教，也教不了。

    帝俊与太一心中震撼，想不到巫妖之后，人族为主角。不是四海龙族，不是其他洪荒大的强族，而是这些弱小的人族。明白了人族乃是巫妖之后的洪荒主角之后，帝俊不由的从新认识起人族来。毕竟，能作为洪荒主角的种族，不会是表面上的哪么简单。知道鲲鹏是不会骗他们的，帝俊与太一对望一眼，明白了鲲鹏为什么要他们促进三族融合了，那样巫妖两族必然又多以一条出路。帝俊与太一不禁露出了笑容，一直以来担忧的心，也放松了一下。

    鲲鹏看了帝俊与太一一眼，点了点头，心中满意。

    鲲鹏又道：“你们两个准备以自己和金乌为代价？”

    帝俊和太一听了一愣，随即反应过来。太一脸上满是痛苦的神色，帝俊也是如此。两人对望一眼，皆看到了对方眼中的不忍，但一想到洪荒亿万妖族，神色顿时坚定下来。

    “是的，师尊！”帝俊的声音之中满是痛苦、不舍与坚定。

    鲲鹏没有说话，只是淡淡的摇了摇头。顿了顿，道：“现在就先这样吧！在这之前，你们去一趟万寿山，人族部落，见见你们师祖，在下最后的决定吧！”

    帝俊与太一默默的点了点头。鲲鹏淡淡的挥了挥手，道：“去吧！”

    帝俊与太一默默无声的出了妖师宫，逍遥天，向万寿山而去。

    上清天，碧游宫。

    通天教主看着已经醒来的众弟子，道：“可有收获？”

    其实通天一眼望去，已经知道知道众弟子的修为都有了提高。多宝，无当，龟灵，金光仙等十多人，都已经是大罗金仙的修为了，这在洪荒来说，还是很不错的。

    多宝等人一齐向通天一拜，道：“谢师尊圣恩。”

    通天点了点头道：“你们的修为都有了很高的长进，不负我的教导。”

    顿了顿，通天道：“都起来吧！我还有事要吩咐。”

    待多宝等人站了起来之后。通天又道：“现在我已立教，但我为圣人，不可随意亲临洪荒，你们已多宝为首，全部给我去洪荒之中，传扬我截教**。”

    多宝等人听了通天的话，道：“紧尊老师令喻，传扬我截教**。”

    通天点了点头，道：“去了洪荒，切不可卷入巫妖之争，与人、阐、论三教，切不可起冲突。”

    通天顿了顿，又道：“我早年得到一些法宝，就分与你们，在洪荒之中有个防身之用。”

    通天想了想，又道：“你们随说已经有不错的修为，但在洪荒之中，还不算什么！切不可随意与人起冲突。”

    多宝等人感动道：“谢师尊。”

    通天教主挥了挥手，道：“去吧！”

    多宝等人领了法宝，便出了碧游宫，上清天，下洪荒去了。

    第三十三章  女娲心事

    西昆仑，瑶池。栗子网  www.lizi.tw

    百花仙子来到西王母的身边，道：“禀王母，女娲娘娘醒过来了。”

    只见这时，女娲满脸微笑的走了过来。

    王母见女娲来了，连忙迎上前，道：“妹妹你总算醒了。”

    女娲拉着王母的手，道：“这些时日，多谢姐姐的照顾了。”

    “都是姐妹，有什么谢不谢的，妹妹你见外了。”西王母又转头对百花仙子说：“你去蟠桃园摘些蟠桃来，再去将我那百花仙酿，琼浆玉露取来。”

    “是，王母。”

    百花仙子听了王母的话，连忙领命去了。

    “妹妹，去姐姐的瑶池百花园去坐坐。”

    女娲听了王母的话，笑道：“就是姐姐你不说，我也要去的。我都好久没有吃到姐姐的蟠桃了，没喝到姐姐你的百花仙酿和琼浆玉露了，还真是怀念啊！”

    王母听了女娲的话，也笑了起来，拉着女娲的手，就向瑶池百花园而去。台湾小说网  www.192.tw

    当王母和女娲到达瑶池百花园的时候，百花仙子已经将一切都准备好了。

    “百花，你下去吧，有事，我会叫你的。”

    “是，王母。”

    百花仙子走后，整个百花园就只剩下王母和女娲。王母拉着女娲落了座，道：“女娲妹妹，你已经有好些时日没有来过姐姐这里了，这次怎么有闲暇，来看姐姐我？”

    女娲听了王母的话，也玩笑似的道：“难道没有事，就不能来姐姐这里吗？我就不能是来看看姐姐的吗？怎么，姐姐不欢迎女娲吗？”

    “怎么会？！妹妹能来姐姐这破地方，姐姐高兴还来不及呢，怎么会不欢迎呢？”

    王母笑着道：“不过，妹妹，你说实话，真的是来看我的吗？我就不相信，你心里没事，你可骗不了我！”

    女娲听了王母的话，不禁笑得更欢了，道：“如果，姐姐这里都只是破地方，那还有好地方吗？”

    过了一会而，女娲的眼神变得很是迷惑，看着西王母道：“我就是有一件烦心的事，怎么也想不清楚，所以才来，想问问姐姐，有没有什么办法。”

    西王母听了女娲的话，再看看她那迷离的眼神，知道女娲的心中，却实有很是烦心的事，得不到解决。栗子网  www.lizi.tw

    西王母心中也想帮帮这位好姐妹，便道：“妹妹已是圣人，难道还有解决不了的事。”

    西王母顿了顿，又道：“你且说说看，看能不能帮到你一些。”

    女娲听了西王母的话，想说，却不知从何说起，只觉得脑海之中，一片混乱，只是不断闪烁着，天逸的影子。

    女娲好不容易，终于将脑海之中的混乱平息一些，便望着百花园中的百花，陷入了回忆，过了一会，女娲才喃喃的道：“姐姐，我也不知怎么回事，也不知从何时起，脑海之中，一直不停的出现一个人的影子。”

    说到这，女娲的脸上不由的泛起了朵朵红霞。

    看了西王母一眼，便低下了头。

    西王母心中一动，不禁暗道：“女娲妹妹不会喜欢上什么人了吧！

    西王母看了看女娲，见到女娲她那一低头的神态，心中不禁暗道：“果然如此。”

    西王母心中不禁暗暗为女娲担忧，虽说女娲也不是不可以与人结为道侣。但女娲已经是圣人之尊，那人的身份，辈分，够吗？

    西王母心中不禁出现现今几大圣人的名号，但又一一被她否决了。算了，我乱想什么，看女娲妹妹怎么说，也有可能是我想错了呢！

    这时，只听女娲继续道：“我们第一次见面，是在不周山之角。”

    女娲顿了顿，道：“当时我正在为证道之事而烦恼，出了娲皇宫，不知不觉，就到了不周山。在不周山之脚，我第一次遇见了他。”

    女娲顿了顿，似在回忆，似在回味。

    女娲又道：“如果没有他，我现在可能还不是圣人。”

    西王母听了女娲的话，心中不禁一阵惊奇，想不到，女娲成圣证道，还有这么一般故事。这时西王母也忍不住好奇，问道：“那人是谁？竟然可以指点妹妹你成圣证道？”

    女娲听了西王母的话，失望的摇了摇头，道：“我也不知道，他是谁。只知道他叫天逸。这还是他告诉我的。”

    西王母心中一惊：女娲妹妹已是圣人，却不知那人的来历？

    西王母道：“他也是圣人吗？”

    女娲再次摇了摇头，道：“不知道！”

    西王母沉默了。

    女娲继续道：“待我造出人族之时，人族呼我圣母，称他圣父。但不知为什么，当时在我心中，非但不敢到生气，更多的是喜悦，还有，还有一种我说不出来的，不知是什么的感觉。那感觉很是奇妙。它让我感到紧张与不安，还有一点，一点那种心情，那种感觉，我不知道用什么来形容。所以，我情不自禁的就开口邀请他，去我那娲皇宫，并让他观看我开辟道场。说出这些之后，我的心是那样的乱，好想他答应，又感到害怕”

    女娲顿了顿，深吸一口气，又道：“但不知道为什么，他看了那人族一眼，便拒绝了我。我当时又不知为什么，感到心中满是失落。不知道为什么，自那以后，心中总是不自觉的想起他，脑海之中，也不时闪过他的影子，将我的心，弄的好乱好乱，好似一团乱麻，剪不断，理还乱。”

    女娲说完这些，停了下来，幽幽的叹了口气，看向西王母，见西王母一副神魂不守的样子，不知在想些什么！女娲不禁摇了摇头，心中想到：“也不知道姐姐有没有听，是不是有办法为我解忧。”

    女娲戏略的看着西王母，眼中嘴角，满是笑意。

    其实，西王母是被女娲的话，带进了回忆。不禁想起了那个住在东海的他。也不知这么多年过去了，他的伤，好没好。为什么还没来看我呢？！

    西王母回过神来，见女娲满是笑意的戏略的望着她，脸上不禁一红，不过瞬间，便恢复过来。

    第三十四章  万寿山之谋（上）

    王母用满含笑意的眼神，定定的上上下下的打量着女娲，口中还在不停的喃喃道：“不知那天逸怎么有这样的福气？！”

    女娲被西王母那怪异的眼神看得心中直发毛，浑身都不舒服。栗子网  www.lizi.tw女娲不禁道：“姐姐，你那是什么眼神，好可怕！”

    西王母被女娲的样子逗得笑了起来，拉着女娲的手，看着女娲道：“妹妹，姐姐实话和你说，你有可能，在心里喜欢上那个天逸了。反正人族都叫你们圣父，圣母了。真是天生一对。”

    女娲在听到西王母说到自己是在心中喜欢上天逸的时候，已经就羞不可抑了。然而在这羞涩之中，心中还有一分异常的欣喜。脑中，不自觉的，再次浮现初天逸的影子。嘴角不自觉的浮起甜蜜的微笑。

    西王母见到女娲的样子，不禁暗暗担心，不禁提醒道：“你知道他心中怎么想得吗？他也同样喜欢你吗？”

    女娲听了西王母的话，心中也不禁暗暗担心：他不喜欢我，该怎么办？

    西王母见女娲这烦乱的样子，也只能干着急，毕竟，这种事要靠自己。别的人不能帮，也帮不了。

    女娲不愧为圣人，不一会儿，就镇静下来，心中道：“我在这乱想，也没什么用。栗子小说    m.lizi.tw以后见到他，不就知道了。”

    西王母见女娲平静下来，知道他已经想通了。西王母道：“妹妹想通了就好，刚才还真让姐姐担心呢！”

    女娲刚想说什么，却忽然停了下来。西王母看着女娲的神情，知道有什么事发生了。

    “妹妹，怎么啦？”

    女娲拉着西王母的手，道：“诸圣已经在三十三天外开辟道场了。洪荒将不再平静。如果没必要，姐姐千万不可出瑶池，入洪荒。”

    西王母听女娲说的那么郑重，顿时明白这一次的洪荒大乱，恐怕要更胜于上次的洪荒九族之乱，顿时暗暗担心。不过，西王母也是天地初开时得道的人物，当下平静下来。

    西王母看着女娲担忧的眼神，道：“妹妹，不用担心，姐姐我也是第一次洪荒之乱过来的人，知道该怎么做的。”

    女娲听了西王母的话，想了想，觉得也对，便不再担心。女娲拉着西王母的手道：“那我在姐姐这住些时日，姐姐可要好好招待妹妹我哦！”

    西王母听了，也笑道：“那是当然。”

    女娲与西王母便携手遨游起瑶池来。栗子小说    m.lizi.tw

    万寿山，人族部落。

    天逸正在闭目悠闲的享受紫衣温柔的服侍。这时，遵从镇元子之命，从三十三天外向万寿山而来的帝俊和太一也来到了人族部落。

    天逸突然开口道：“灵儿，去将帝俊与太一带进来。”

    “是，公子！”灵儿听了天逸的话，向天逸一礼，便向刚到人族部落的帝俊与太一而去。

    不一会，灵儿便带着帝俊与太一，来到了天逸的身前。

    帝俊与太一低着头，跪下拜道：“帝俊（太一），拜见师祖。师祖圣安。”

    天逸看了帝俊与太一一眼，又闭上了眼睛，继续享受紫衣在肩头温柔的按捏。

    “都起来吧！”天逸淡淡的道。

    “谢师祖。”帝俊与太一起来之后，只听天逸道：“坐吧。”

    不知何时，帝俊与太一两人身后，已经各有了一个蒲团。

    “谢师祖。”帝俊与太一坐下之后，天逸开口道：“知道我为什么叫你们来吗？”

    帝俊道：“还请师祖示下，我等不知。”

    天逸没有说话，整个房间，顿时安静下来。

    过了一会儿，天逸道：“你们真的这样决定了吗？”

    帝俊与太一不知天逸说的是什么，刚想问，天逸又道：“关于两族大战。”

    帝俊与太一顿时明白过来，太一答道：“是的，师祖。”

    天逸感受到他们语气之中的坚定，没有说什么，只是淡淡的道：“你们真的忍心吗？”

    帝俊与太一在心中苦笑道：“不忍心，又能怎麽样。”

    天逸又继续道：“好了，你们可以走了。”

    帝俊与太一向天逸一礼，刚准备走，只听天逸又道：“等一下。”

    “师祖还有什么吩咐。”帝俊转过身，对天逸恭敬的说道。

    天逸没有说话，只是随手一指，两道金中带着紫气的光芒，瞬间射入帝俊与太一的体内。天逸道：“去吧，既然决定了，就不要退缩。”

    帝俊与太一虽然对与天逸打入体内的那道金中带着紫气的光芒感到好奇，但又不好问天逸，只得向天逸一拜，回天庭去了。因为他们相信，那道光芒，对他们，只有好处，没有坏处。

    待帝俊与太一走后，天逸道：“赤宵，你去一趟太阳星，将在扶桑神树中修炼的十只金乌带来。”

    赤宵听了天逸的话，对天逸一礼，道：“是，公子。”

    赤宵出了人族部落，便向太阳星而去。

    天逸又对身后的紫罗道：“你去一趟巫族，将祖巫后土请来。”

    “是，公子，”紫罗向天逸一礼，便出了人族部落，向万寿山以南的巫族后土部落而去。

    天逸待紫罗走后，想了想，又对身后的白荷道“白荷，你去将人族族长始和初带来。”

    白荷听了天逸的话，向天逸一礼，便向始和初所在的地方而去。

    天逸布置完这一切，想了想，有对站在身后的蓝梦道：“你去召集在人族之中的天机岛修士，让他们在万寿山集合。”

    蓝梦听了天逸的话，向天逸一礼，便去向在人族之中的天机岛修士下达天逸的召集令，让他们在万寿山集合。

    天逸想了想，又拿出两片玉符，将玉符向空中一抛，两片玉符就分别化为两道光华，向三十三天外而去。

    第三十五章  万寿山之谋(下）

    天逸做完这一切之后，便又闭上了眼睛。栗子小说    m.lizi.tw

    不一会儿，白荷便带着人族之长，始与初来了。

    白荷走到天逸身边，道：“公子，始和初两位族长来了，在门外。”

    天逸睁开眼，点了点头，看向门口，道：“始和初，你们进来吧。”

    门外的始和初听了天逸的话，走了进来，对天逸一拜道：“始（初）拜见圣父。”

    “起来吧！”天逸淡淡的道：“坐吧。”

    始和初齐声道：“谢圣父。”始和初在蒲团之上坐好之后，天逸便道：“始，初，我叫你们来，主要有两件事。”

    顿了顿，天逸又道：“一，是洪荒将要大乱，人族在这期间，不可离开万寿山周围万里。明白了吗？”

    始和初恭敬的道：“是，圣父。”

    天逸点了点头，道：“二，就是巫妖将要大战，这你应该知道，到时，人族要两部相帮。知道吗？”

    始和初虽然不知道天逸为什么要这么吩咐，但他们也知道天逸是人族圣父，必定不会害人族的。栗子小说    m.lizi.tw知道了这一点，始和初没有任何犹豫，答道：“是，圣父。”

    天逸点了点头，道：“很好，另外，你一定要所有族人谨守第一条，不管将来如何，都不得出万寿山万里范围。”

    始和初恭敬的答道：“谨尊圣父令喻，不敢有违。”

    天逸道：“好了，如果没什么事，你们就去忙吧。”

    始和初对望一眼，道：“我们去了，圣父圣安。”

    天逸点点头，始和初，便出去了。

    蓝梦将天逸交代的召集天机岛修士的令喻发出之后，人族之中，所有天机岛修士全都迅速的向万寿山方向聚集。

    蓝梦交代完一切，便回到天逸的身边道：“公子，天机岛在人族中的所有修士，都在向天机岛方向聚集，大约半天之后，便可全部到齐。”

    “嗯，蓝梦办的不错。”天逸笑道：“来，让公子抱抱。”

    天逸说完，就将蓝梦抱在怀里，看得其他几女一阵羡慕。蓝梦见公子当着众多姐妹的面，就将自己给抱在怀中，脸上满是羞红，不过更多的是甜蜜与喜悦。栗子网  www.lizi.tw温柔的环着天逸的腰，如猫咪般，静静的趴在天逸的怀里。

    紫罗来到祖巫后土的后土部落之后，便向后土宫而去。

    巫妖两族的合作，也只是巫妖两族的高层才知道。毕竟，这件事要保密，而且巫妖两族还要向其他以往时候一样，没有异样，争斗不修，这样，才有可能让这次的计划成功。

    后土也是这项计划的知情人与支持者。

    后土可以说是所有祖巫里最善良慈爱的一个。他看着两族子民每天都因为冲突而死亡，不少洪荒的生灵，都是遭受了灭顶之灾，后土于心难忍，总是在思考着该如何拯救苍生。看着无数的生灵死后，亡魂无所依，只得夜夜哀号，直到消散在天地之间，后土的心中不经一阵撕裂般的疼痛。

    后土此时正在后土宫之中，参悟着春秋轮回笔。自从天逸将这春秋轮回笔给了后土之后，后土便隐隐觉得这件鸿蒙灵宝，对自己非常重要。后土十分相信自己的直觉，便开始努力参悟起这春秋轮回笔。

    虽然后土从中知道了轮回，可后土任然不是很明白，什么是轮回，有何之用。

    这时，紫罗已经来到了后土宫前。

    “后土娘娘，故人来见。”

    紫罗可不管什么唐突不唐突，完成公子交代的事才是最重要的，其他的都靠边站。

    正在参悟春秋轮回笔的后土被这一声传入耳中的声音给惊醒了。后土走出密室，见后土宫中的众人对这一声叫唤毫无所觉，不禁暗暗在心中惊诧：来人修为真是深不可测。

    后土出了后土宫，便见一身穿紫衣的女子正在打量着她，后土一眼便认出了那紫衣女子，便是当日跟在天逸身后的女子。

    此时紫罗也在打量着后土，心中暗暗想到：怪不得公子对她哪么好，长的的确是很漂漂啊！紫罗一边想，一边看后土的眼神，也越来越异样。

    后土感觉道眼前的紫衣女子，看着自己的目光，越来越异样，不禁暗想：我有什么不对啊！后土看了看自己周身，不禁疑惑：没什么不对的地方啊！

    后土再次的抬起头来，她发现，那紫衣女子看着自己的眼光之中，总是带着，带着一抹暧昧，对，不错，是暧昧。后土不禁被她的眼光看得发毛，心中不禁想到：她，她不会是有那嗜好吧！后土再次看了紫罗一眼，不禁打了一个寒战。

    紫罗终于反应过来，道：“后土娘娘，我家公子有请娘娘一叙。”

    后土听了紫罗的话，脑海之中，不禁浮现出一个年轻佳公子的容颜，后土脸上不禁泛起了羞红。后土道：“你家公子就是那个给我春秋轮回笔的人。”

    紫罗淡淡的点了点头，没有说话。

    后土又道：“不知你家公子是谁？为什么他连鸿蒙灵宝都可以轻易送人？”

    紫罗听了后土的话，道：“我只是公子身边的一个婢女而已，怎么敢直呼公子名号？你的这些问题，待你见到我家公子的时候，你自己问吧。”

    后土还想说些什么，紫罗这时却道：“你看看还有什么没准备好的，如果没有的话，就和我去见我家公子吧，不要让我家公子久等了。”

    后土知道在紫罗这里是问不出什么了，当下道：“我也没有什么好准备的，这就去见你家公子吧。”

    这时的后土，不由的对眼前紫衣女子口中的公子，产生了浓厚的兴趣。

    紫罗点了点头，道：“如此，我们走吧，不要让公子久等了。”

    说完，紫罗便带头，向万寿山而去。后土则是紧紧的跟在紫罗的身后，一路上，后土不断的见到两族互相争斗的场面，听着无数无所依靠的亡魂，在哀号之中渐渐的消亡于天地之间。

    后土一路听着这些灵魂的哀号，心中感到撕裂般的疼痛，脸上更是挂满了泪水。

    第三十六章  再见后土

    紫罗带着后土，来到了万寿山人族部落。栗子小说    m.lizi.tw

    后土见一路上，人族皆恭敬的向紫罗行礼，不禁在心中暗暗猜测：这紫衣女子，到底是什么人，怎么在人族有如此大的地位？

    后土又突然想到：这紫衣女子不是说要带我去见他家公子吗？怎么带我到这万寿山来了？万寿山可是圣人镇元子的道场。莫非，他家公子与镇元子有什么关系不成？还是他家公子，就是镇元子圣人？

    后土想了想，又觉得想不通。因为即使是圣人，也不可能无缘无故，就这么轻易的就将一件鸿蒙灵宝送给他人。

    就在后土的疑惑和猜测之中，紫罗已经带着后土来到了天逸的门外。

    “我家公子就在屋中，请后土娘娘跟我进去吧。”

    “请带路。”

    紫罗点了点头，当先向屋中走去。

    一进屋中，后土便向屋中的天逸望去。此时天逸已经将蓝梦放开，蓝梦正一脸甜蜜的站在天逸身后，紫衣正在为天逸按摩肩膀。

    “公子，我已经将后土娘娘请来了。”

    天逸睁开了眼睛，点了点头，紫罗开心的站到了天逸身后。小说站  www.xsz.tw

    后土望着天逸，心中想到：正是他，不过，为什么他看起来，就好像没有任何修为的平常人一样，就是圣人也做不到啊！为何他就这么轻易的将春秋轮回笔送给我？

    后土见天逸向她望来，便首先开口道：“不知先生名号，还请先生见谅，祖巫后土有礼了。”

    后土说完，向天逸点头致礼。后土又开口道：“不知先生为何，将鸿蒙灵宝，春秋轮回笔送给后土？为何后土感觉这春秋轮回笔，对我如此重要？还请先生为后土解惑。后土将不胜感激。”

    天逸听了后土的话，一脸神秘微笑的望着后土，眼中满是欣慰与笑意。

    后土看着天逸望向自己的表情，以及眼中的欣慰与笑意，脑中满是不解。但后土又不好询问，只得满眼疑惑的看着天逸。

    天逸看着后土眼中的疑惑，笑了笑，道：“你可以叫我天逸。”

    突然，天逸的身上散发出一股如混沌般久远苍凉的气息。这气息之中，有豪迈，有慈爱，有广被众生的平和。除了这些，后土还从这气息之中，感受到了一股，比祖巫，更加纯正的，巫的气息。

    后土心中不禁激动，这是父神的气息，是盘古父神的气息。

    突然之间，这气息消失的无影无踪，好像刚才的一切，只是幻觉。小说站  www.xsz.tw天逸又变成了一副平凡如凡人的样子。尽管他的确是摸样异常俊美。

    后土知道，这绝对不是幻觉。她好久，才平复心中的激动，抬眼望向天逸，只是眼中的疑惑之色，更加浓厚了。

    后土望着天逸一如刚才，满脸平静的笑脸，再也不能忍住，激动的问道：“你是谁？为什么你身上，会有盘古父神的气息？”

    后土在心中不断的猜想着天逸的身份。最后，不禁想到：他会不会是父神盘古？但是，后土立刻就认为这时不可能的，将这一可能给抹杀了。盘古父神已经身化万物，成就洪荒，绝对不会是眼前这个人的。后土更加肯定了自己的想法。一个疑问，在脑海之中冒了出来：这人到底是谁？

    想到这，后土再也不能忍受心中的疑惑与激动，向天逸大声的询问起来。

    看着后土如此的激动与失态，天逸不禁心中暗笑。想不到啊！祖巫还有如此可爱的一面，是谁说祖巫只会杀戮与战斗的。说这话的，铁定是一白痴、傻瓜！天逸在心中不禁肺腑道。

    天逸看着后土那生气时可爱的摸样，答非所问的道：“我给你的春秋轮回笔，炼化了吗？”

    后土见天逸答非所问的反问自己，不禁气急，但后土本性乃是慈善之人，顿时没好气的答道：“炼化了，不过，对于其中的轮回还有一点没参透，不知该怎么造轮回。”

    说道这里，后土不禁叹了口气，顿了顿，道：“如果我能知道造就轮回的方法，定不会让众生灵，亡后的灵魂如此痛苦哀号的在天地间消散。无论付出多么大的代价，定要造就轮回，与众生一线之生机。”

    后土说道这里，神色坚定无比，眼中充满了对众生的慈爱。

    天逸不经赞许的点了点头，心中暗自决定，地府轮回，除了因果业力，还论善恶。

    天逸又问道：“后土，你可知，什么是轮回？”

    后土听了天逸这突入其来的问话，不禁一愣，随即，开始思考起天逸的问话来：究竟，什么是轮回？

    后土不禁眉头紧锁，苦苦思索。过了良久，还是一无所得。这时，后土耳边，不禁又响起了，亡无所依的灵魂的哀号，眼中泛出泪光。口中无意识的道：“必为尔等，寻一得生机之路，造一归依之所。”

    天逸道：“明白了？”

    后土疑惑的看着天逸，脑中不断的回想，刚才自己好像说了什么话？后土感觉得到，那对于自己，至关重要。

    天逸也不说话，只是静静的望着后土。他相信，后土会悟通的，不会负他所望的。

    后土在静思，天逸也闭上了眼睛，紫衣也适时的将手放在了天逸的肩膀之上，为天逸按摩。

    后土的眼睛，随着时间的流逝，渐渐亮了起来，脸上渐渐泛起了淡淡的，柔和的微笑。

    天逸此时，也睁开了眼睛，脸上泛着淡淡的欣慰的笑意看着后土。紫衣在天逸肩头按摩的手，也在这时离开。天逸淡淡的点了点头，不知是因为后土的表现让他满意，还是紫衣的体贴知心让他欢喜。

    终于，后土对着天逸淡淡一笑，道：“多谢道友，后土懂了。”

    天逸听后土叫他道友，并没有反对。

    后土又道：“我明白了轮回，但还不会造轮回，还请道友指点。”

    天逸笑了笑，道：“你出了这万寿山，一路西南，就会知道怎么造轮回。”

    后土虽然不知道天逸为什么这样说，但也知道天逸不会骗他。后土点了点头，道：“如此，后土先谢过道友了。”

    顿了顿，后土道：“不知道友和盘古父神是什么关系，为何，我刚才在道友的身上，感觉到了父神的气息？”

    天逸没有回答后土的话，只是道：“当你成就轮回的时候，你就知道我是谁了。也会知道我与你盘古父神是什么关系，为什么身上会有盘古的气息了。”

    后土见天逸都这么说了，便对天逸一拜道：“后土带天下苍生，谢过道友了。后土告辞了。”

    天逸对后土点了点头，后土便出了天逸的屋子，一路向西南而去。

    第三十七章  十金乌(上）

    赤霄出了人族部落，便向东方而去。台湾小说网  www.192.tw

    自从盘古身化万物之后，他双眼所化的太阳星和太阴星，仍然有如双眼般的注视着洪荒大地。

    盘古左眼，乃是天地至阳之聚集，故而化为太阳星；他右眼乃是天地至阴之所凝，故而化为太阴星。

    我们现在只说太阳星。

    在太阳星之上，恒久燃烧着不灭的太阳真火。太阳真火至阳至刚，霸道非常。几乎可以焚尽万物。不入天仙之流，遇着太阳真火，当真是即刻便化为飞灰。即使是天仙之上，大罗金仙之下，也不敢轻易让太阳真火近身。否则，不死也重伤，道行大退。

    在这太阳星之中，有一扶桑神树，不畏太阳真火的灼烧。这扶桑神树，乃是太阳真火之精所孕育，为先天火属性灵根。

    当年，帝俊与太一，即是孕育于扶桑神树之下。

    当年，帝俊的一滴精血，撒入扶桑神树，一化为十，又经千年，以太阳真火之精，成就金乌之体。台湾小说网  www.192.tw由此，扶桑神树之上，又多了十只三足金乌。

    由于这十只金乌乃是帝俊心血聚集太阳真火之精所化，故而帝俊早生感应，来到扶桑神树之上，为这十只金乌挡去天劫，便认十金乌为子。十金乌感他为自己挡去天劫。又感到与帝俊的血脉同源，故而，认帝俊为父亲。在帝俊与太一建立天庭，成为妖族之皇的时候，十金乌便成了妖族天庭的太子。

    十金乌也见过鲲鹏。帝俊与太一乃是鲲鹏之徒，十金乌自然也沾了帝俊与太一的光，常常随着帝俊和太一去妖师宫听道。其实真正说起来，太一比帝俊要更加疼爱十金乌。而这十金乌由于鲲鹏的教导，虽然还有些小孩子气，不过，也没什么大的问题。他们时常找一些天庭之中的将领比试。因为他们乃是妖族太子，故而众人在比试之中，都尽量让着他。毕竟，十金乌对于他们来说，还只是十个小孩子。而十金乌也没做什么过分的事，故而，倒也十分受到妖族以及天庭的长者和将领的喜爱。

    当年，天逸让鲲鹏将十金乌带进天机岛，可是让帝俊和太一欣喜万分，果然，出来之后，十金乌都已经是太乙金仙的修为了。帝俊与太一大喜。虽说在洪荒大地，能人异士，数不胜数，太乙金仙修为的人也是非常之多。台湾小说网  www.192.tw但不要忘了，他们是金乌，太阳真火之精所孕育的金乌，一身太阳真火，即使是大罗金仙，也是不敢轻易招惹他们的。帝俊和太一当下大喜，在扶桑神树处建立了一座宫殿，给十金乌居住，扶桑神树，也成了十金乌的修炼之所。

    在天机岛的时候，与十金乌关系最好的，就是紫衣等十三女了。尤其是赤宵，对十金乌就犹如对自己的亲弟弟。故而，这次天逸才叫赤宵去太阳星，扶桑神树之上去叫十金乌来万寿山，人族部落这里来见自己。

    赤宵一路来到太阳星，还没有靠近太阳星，便感到袭人的热量。在近一点，便看到太阳真火，漫天乱串。

    也许别人会因为怕这熊熊不灭的太阳真火，但赤宵会怕吗？

    赤宵望着这熊熊燃烧的太阳真火，微微一笑，便想太阳真火之中飞去。难道她想死吗？不想活啦！这样不加防护的冲入太阳真火之中？

    不，怎么可能。赤宵可不愿意就此离开天逸，离开他的公子啊！

    只见赤宵一靠近那金色的太阳真火，那太阳真火好似害怕赤宵似的，纷纷让开，不敢进赤宵周身三尺范围之内。

    赤宵看着这些避开自己的火焰，不由得笑了起来。当初金乌在天机岛的时候，向紫衣她们说起自己的羽毛的作用，正巧被天逸听到了。当下提醒了天逸，金乌的羽毛，绝对是好东西。这下，我们的妖族太子爷，十只还未成年的小金乌就倒了八辈子的霉了，全身的羽毛，被天逸给惦记上了。

    结果可想而知。

    在一个夜黑风高的晚上，我们的十只小金乌，光荣的变成了光洁溜溜的没毛鸟。十只金乌当然不知道是谁做的，便去找紫衣等人。不过，我们天逸做事，怎么会留下一点一丝的蛛丝马迹。

    众人没有办法，便去找天逸。

    天逸眼神怪异的看了看化为人形的十个金乌，还别说，表面上，还真看不出他们有羽毛时和无羽毛时有什么不同。

    本来众人都是很气愤的，十只小金乌更不用说。如果你是一只小鸟，全身的羽毛被人扒光了，你会怎么想？

    金乌的羽毛乃是太阳真火之精所凝结。不过这凝结之法，除了金乌，谁也用不了。金乌一身本事全在这太阳真火之上。羽毛被拔，可以说一身修为去了一半。而且，身为禽类，又是妖族太子，一身羽毛乃是他们的尊严。羽毛被拔，十金乌都在心中暗恨。

    不过天逸是什么人，玩起心计来，他这个穿越者，可比这些单纯的洪荒生灵要在行的多。

    果然，在天逸将他们的一身羽毛恢复之后，十只小金乌都感觉自己的修为增长了许多，顿时高兴的向天逸行礼，致谢！

    之后，天逸又狠狠的训了十金乌一顿。当然，效果也是显而易见。在被天逸训过之后，十只小金乌对这次羽毛被拔事件有了全新的认识。这次羽毛被拔，乃是自己的警惕性不强的原因，是自己修为太低的原因，还有就是自己反映太慢的原因。十只金乌听了天逸的训斥之后，都在心中如是想到：如果不是这样，为什么我被人接近，被人将羽毛扒光都还不知道？就连紫衣等十三女，都在心中认定了天逸的话，纷纷的教育起我们可怜的十只小金乌来。

    我们可怜的小金乌被拔了毛不说，还都认为这是自己的错，可怜啊！

    而我们的猪脚，天逸先生，却面皮直抖的看着眼前得众女训金乌，想笑又不能笑，全身的肌肉都一抽一抽，模样甚是滑稽。

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    第三十八章  十金乌（下）

    一声嘹亮的鸣叫声，打破了赤宵的回忆。台湾小说网  www.192.tw

    赤宵抬眼向前望去，只见一株高有百丈，粗又十丈的巨树，正出现在霸道的太阳真火之中。

    赤宵微微一笑，便向那神树而去。

    扶桑神树的枝叶之中，十只小金乌正在嬉戏，突然最小的那只金乌小十到：“哥哥们快看，赤宵姐姐来了。”

    在天机岛的时候，十只小金乌就是叫紫衣等几女为姐姐的，天逸也不反对。只是帝俊和太一听十只小金乌这样叫紫衣等几女，训斥过十只金乌，但没什么用。后来见天逸都不在意，就不再说什么了。只不过，帝俊和太一在心中很不舒服，自己儿子，居然比自己辈分还要高。真是岂有此理。

    其他九只金乌听了小十的话，顿时同时向小十所指的方向看去。要知道，在天机岛的时候，就是赤宵姐姐对他们最好了。

    果然，他们见赤宵向扶桑神树而来，太阳真火好像畏惧赤宵似的，不入赤宵周身三尺之内。小十问道：“众位哥哥，为什么太阳真火没有靠近赤宵姐姐呢？我看赤宵姐姐没有加任何防护啊！”

    其他金乌听了也开始注意到这一点，顿时都摇了摇头，道：“不知道！”

    “为什么各位哥哥不知道呢？”小十又问道。栗子小说    m.lizi.tw

    其他金乌听了小十的话，顿时心中暗暗后悔：我怎么能接他的话呢？真是自做孽，不可活啊！

    “不知道！”其他九只金乌大声道。

    “为什么？”小十还想再问，却突然被打断了。

    “够了，别再为什么了。你去问问赤宵姐姐不就知道了。”其他九只金乌听得满头黑线，几乎暴走，打断了小十的话。

    小十想想也是，问赤宵姐姐不就知道了吗？便道：“哥哥们，我们去迎接赤宵姐姐吧！”

    小十边说，一边转头向自己的哥哥们看去，却见他们都已经离了扶桑神树，向赤宵飞去了。小十见了，一边向哥哥们努力的飞去，一边道：“众位哥哥，等等小十啊！”

    正在前面庆幸摆脱了小十这个唐僧嘴的弟弟，却不料身后传来了小十的叫喊声，不禁非得更快了。

    小十也注意到了这一点，心中想到：就算是为了比我先见到赤宵姐姐，也不用这么激动吧！我就知道，对于赤宵姐姐对于我的宠爱，九位哥哥还是很在意的，很羡慕的。台湾小说网  www.192.tw

    就在小十还在自我YY的时候，其他九只金乌已经到了赤宵的身前了。

    老大首先道：“赤宵姐姐，欢迎到我们这儿来啊！”

    其他的金乌也大声道：“是啊，赤宵姐姐。”

    这时，小十也来了。

    小十道：“赤宵姐姐，为什么那些太阳真火都好像怕你似的，不进你周身之内啊！”

    赤宵听了小十的问话，眼神怪异的看了看十只金乌，道：“你们也很想知道吗？”

    十只金乌见突然间亲爱的赤宵姐姐就用这种眼光看着自己，都在想着为什么？可突然间，又被赤宵的问话吸引住了，道：“是啊！赤宵姐姐。”说完，十只金乌齐齐望着赤宵。

    赤宵慢慢伸出握着的右手，对正在翘首以待的十只金乌道：“你们真的想知道吗？”

    十只金乌忙不迭的点了点头。

    “确定要知道，不后悔。”

    我们可怜的十只小金乌，就这样慢慢的走向恶魔的深渊，齐齐的点了点头，那叫一个坚定啊，那叫一个一往无前啊！

    赤宵道：“你们既然这么想知道，赤宵姐姐就不为难你们了。就是因为这个。”

    赤宵说完，便打开了握着的手掌。只见赤宵那白皙的手掌之中，正静静的躺着一根金色的羽毛，只是平凡的金色，没有一点耀眼的光华。

    赤宵一边慢慢的打开手掌，一边笑眯眯的看着十只小金乌。

    十只小金乌本来都紧紧的盯着赤宵正在打开的手掌。可当看见赤宵白皙的手掌之中的那一根金黄色的羽毛时，齐齐打了一个寒颤，齐齐退开一步，摆出防御的架势。

    这一根小小的羽毛，上面是我们十只金乌的血泪史啊！没错，这羽毛，就是我们金乌的羽毛，正是那次在天机岛被拔的。

    一看到这一根小小的羽毛，十只小金乌不禁想到了在天机岛生活时，所过的非人的生活。在金乌的记忆之中，那是一段异常黑暗的日子。

    天机岛对他们来说，简直要比无间地狱都还要恐怖的多（天逸：“小仙，现在好像还没有无间地狱吧！”小仙：“没有吗？”天逸：“是啊。”小仙：“那你刚才不会说啊！马后炮，看我不将你给阉了。”天逸：“你会吗？”小仙：“大不了，老子在找一个来做猪脚。”天逸道：“有无间地狱，我记错了。是有无间地狱的。”小仙：“有吗？”天逸：“一定有。”小仙：“我没说错。”天逸：“老大你永远都是对的。”小仙：“乖啊。”天逸偷偷的抹了一把眼泪，看向广大读者，道：“各位行行好，将我收藏了吧！将我救出火坑啊！”）

    赤宵看着眼前十只小金乌的样子，笑了笑，道：“你们这是干嘛？我有这么可怕吗？”

    十只小金乌听了赤宵的话，又看了看赤宵手中的金乌之羽，小心翼翼的齐齐的点了点头。

    赤宵将手中的金乌之羽收了起来，道：“我这次到这来，是有正事的，不是来陪你们玩的。”

    十只小金乌互相对望一眼，老大开口道：“什么事啊？”

    赤宵笑了笑道：“也没什么事。只是公子，也就是你们师祖，让我来将你们带过去一趟。”赤宵喃喃道：“小陆他们修为有了进步啊，速度快乐很多啊！”

    原来，在赤宵说道“公子”时，十只金乌就开始飞退，在赤宵说道“师祖”的时候，十只金乌便变回了本体，当赤宵说道“带你们去”的时候，十只小金乌便消失在了扶桑神树的枝叶之中。

    十只金乌一边飞退，一边想道：我傻啊，和你去见那个无良公子，缺德祖师，我躲起来，看你怎么找我。

    第三十九章  天逸与金乌

    赤宵见十只小金乌听说要带他们去公子那儿，顿时消失得无影无踪，心中不由暗笑。栗子网  www.lizi.tw

    赤宵慢慢的向扶桑神树走去，一边走，一边口中说道：“你们以为躲起来我就找不到了吗？”

    赤宵微微一笑，望着扶桑神树那浓密的枝叶，道：“小金乌，如果你们现在就出来，乖乖的跟我走，我不会为难你们的。”

    赤宵望着扶桑神树，可是却不见那十只小金乌有任何反应，当下又道：“你们还是乖乖的跟我走吧，如果被我一个一个的抓出来，可别怪我哦！别以为我不知道你们在哪里！”

    十只小金乌，本来还在商量着如何不被赤宵抓住，不去无良祖师那儿，可当听赤宵说知道他们藏在哪儿的时候，心中又乱了起来。

    小十首先忍不住，道：“赤宵姐姐好像知道我们藏在哪，怎么办？”

    其他九只金乌听了小十的话，心中更是不平静。这时，小九道：“我们换个地方藏起来。”

    其他九只金乌听了小九的话，顿时眼睛一亮，不约而同的点了点头，道：“就这么办！”

    顿时纷纷从另一面出了扶桑神树，隐入无边的太阳真火之中。金乌本是太阳真火之精，隐入太阳真火之中，简直就像消失了一般。

    赤宵站在扶桑神树之下，久久没有见到金乌的影子，顿时忍不住了，在扶桑神树的枝叶之中寻找十只小金乌来。栗子小说    m.lizi.tw

    可是，当赤宵将整棵扶桑神树上上下下的找了一个遍，连金乌的影子都没看见。不由气急，咬牙切齿的道：“十个小鬼，让我找到，看不扒了你的皮！”

    此时已经回到天庭的十只小金乌不由得齐齐打了一个寒颤。

    老大道：“我怎么突然感觉到有点冷啊？”

    其他九只金乌对望一眼，道：“我们也是啊！”

    十只金乌互相望望，齐声道：“我们一定病了。”

    说完，便加快脚步向自己的宫殿走去。

    赤宵心中想到：“这是公子给我的任务，一定要完成，如果这点小事都做不好，那太对不起公子了。

    赤宵平静下心绪，便向天庭而去。

    来到南天门，赤宵便停了下来。此时的南天门职守乃是应招。应招见赤宵向南天门而来，暗暗戒备，又见赤宵停了下来，没有硬闯，便放下心来。

    应招还没有开口，赤宵首先道：“我是赤宵，请代为传讯两位陛下，就说是师门来人。”

    应招一听赤宵说她乃是两位陛下师门来人，还以为她是鲲鹏门下，当下便放松了警惕。小说站  www.xsz.tw你想，谁敢冒充圣人门下，借圣人名义？

    应招道：“赤宵仙子还请稍等，我这让人就去通报两位陛下。”

    赤宵点了点头，没有说话。

    不一会儿，帝俊与太一来了，一见是赤宵，急忙上前行礼道：“帝俊（太一）见过赤宵仙子。”赤宵点了点头，道：“我是奉公子之命，来找金乌的。公子让我将金乌带去见他。”

    帝俊和太一听了大喜，金乌此去必定好处多多，说不定，能让他们想到这里，太一向应招道：“你驻守南天门可见过十位太子？”

    应招道：“禀陛下，半个时辰之前，十位太子就回了天庭。”

    帝俊道：“应招，你去将他们给我找来。”

    “是，陛下。”应招应了一声，便去了。

    过了一会儿，应招带着十只小金乌来了。幸好应招找到十只小金乌的时候，只是说两位陛下有事找他们，不然，要让他们知道是赤宵在找他们。打死他们都不会来的。

    十只金乌跟在应招的身后，来到南天门，果然见到帝俊与太一，不过，还有一人，被帝俊与太一挡住了，好像很熟悉的样子，十只小金乌心中，不由同时升起一阵不祥的预感。小心翼翼的向帝俊太一走去，来到帝俊与太一身前，行礼道：“孩儿，见过父亲，见过叔父。”

    “起来吧！你师祖叫你们去他那一趟，你们就随赤宵仙子去一趟吧。到了师祖那，可千万别失了礼数，知道了吗？”

    “是，父皇。”

    十只小金乌在听道帝俊说是要他们去那个无良祖师那儿，顿时觉得不妙，又听见赤宵的名字，顿时就像溜掉，但现在是在帝俊、太一和赤宵的眼皮底下，想想也溜不掉，不由无奈的答应了。

    赤宵见十只小金乌来了，便对帝俊与太一道：“那我们先去了。”转过头来，又对垂头丧气的站在那的十只小金乌道：“跟我走吧！”

    帝俊与太一同时道：“仙子慢走。”

    赤宵带着垂头丧气的十只小金乌出了南天门，向洪荒而去。赤宵见了金乌们如此模样，道：“将你们周身的太阳真火收了。如果你们没有收了真火，有什么后果，我可不管。”

    十只小金乌乖乖的收了太阳真火，可令巴巴的望着赤宵，希望赤宵大发慈悲，放他们回去，不要去无良祖师那儿。

    赤宵微微一笑，道：“放心，这次公子是要给你们一些好处，不会对你们怎么样的。”

    十只小金乌怎么说也还是小孩子心性，一听有好处，顿时开心起来，开始讨论到底天逸会给他们什么好处。

    到了万寿山，赤宵带着十只小金乌来到了天逸的屋中。天逸睁开眼睛。赤宵站到了天逸身后，十只小金乌同时跪下，对天逸一拜，行礼道：“弟子见过祖师。”

    天逸道：“都起来吧。！”

    十只小金乌站起来之后，天逸道：“你们是住在扶桑神树之中是吧？”

    老大开口道：“是的，祖师。”

    天逸顿了顿，道：“如果有一天，有个长的很是龌龊的老道士，去扶桑神树那找你们，怂恿你们带着太阳真火在洪荒大地乱飞，那，你们就将他给我杀了，我重重有赏。知道了吗？”

    十金乌忙不迭的点了点头，这对他们来说，只是小事一桩，但祖师的赏赐可是好东西啊！

    天逸又道：“不过，你们在杀了那个傻瓜之后，就带着满身的太阳真火，在西方教的地盘飞上几圈，然后再到东方来飞一圈，就行了。很好玩的。”

    十金乌一听天逸的话，更是点头。我们十只小金乌在心中不禁美美的想到：没想到不仅有赏赐，还有好玩的，以前怎么没有发现祖师为人这么好呢？

    天逸随手对着十金乌一指，一道红光化为十股分别射入十金乌体内。天逸道：“有了这道灵符，你们只要没有神魂俱灭，生命无忧。”

    十金乌大喜，道：“谢祖师。”

    天逸道：“好了，你们回去吧！”

    其实还有一点，天逸没有说，这灵符还可以保护他们的元神不散。

    十金乌对天逸一拜，便欢天喜地的回去了。

    第四十章  血海冥河

    在天地初开之时，清浊二气分开。小说站  www.xsz.tw轻者上浮化为天，浊者下沉下沉化为地。

    但是，当时盘古以身化万物之时，精血化为十二祖巫和其他的生灵。但是盘古全身的污血，却和先天至浊之气，化为一血海。

    此血海乃是天下至污至浊之所在。除了万劫不灭的圣人，不管你修为多高，一旦被血河之水沾身，定然叫你金身被污，修为受损。更有甚者，会被血河吸入，永世在血海沉沦，不得解脱。

    在这无边血海之中，孕育有一先天神祗，因为生于血海冥河之中，乃是血海冥河之中第一个生灵，故而自号冥河老祖。那冥河也是福缘深厚之人，出生之时，怀抱先天灵宝元屠与阿鼻。冥河老祖修炼的乃是其自创的血神经。后来又在鸿钧紫霄宫中听道，修为高深，实为圣人之下第一人。

    冥河修炼血神经，将整个幽冥血海都化为自身，又以血海血水，用血神经中**，练就万千血神子，每一个血神子，都是一个冥河分身。栗子网  www.lizi.tw是故，血海不干，则冥河不灭。只要冥河将这万千血神子所化化身斩去，便可证得混元大道，成圣人之位，从此万劫不磨，不死不灭。

    冥河自出生之后，便勤奋修炼。鸿钧讲道之时，他也在紫霄宫中听道，一举突破金仙，以元屠斩去善念，达到准圣修为。

    在鸿钧立圣位之时，冥河本以为除了鸿钧的那些弟子，最有可能得圣位的就是他冥河了。谁想到，鸿钧竟然谁都不给，而是随便就丢给一个叫红云的。本来因为红云的原因，而将座位让出来的冥河本来就对红云很是不爽，这次红云这个无名之辈还得了圣位，自己却什么都没有。冥河不禁在心中对鸿钧和红云暗恨。丫的，鸿钧我冥河还惹不起，但是你红云，对付你老祖还是手到擒来。冥河在心中暗暗的想到。

    冥河在紫霄宫停讲之后，便开始算计起红云的那道鸿蒙紫气。终于，有一天，红云放松警惕，一人出了不周山，让冥河找到了机会，怂恿了一帮子同样对鸿蒙紫气抱有幻想，心生贪欲的修士，在红云外出之时将红云围困，可是到了最后，逼得红云自爆，自己也受了伤，可是那鸿蒙紫气却是不知去向。冥河这才明白，红云被鸿钧给算计了，自己也被鸿钧算计了。小说站  www.xsz.tw冥河知道真相后，便隐入血海冥河之中，一心潜修血神经，参悟大道，争取证得那混元道果，早成那圣人之尊，真正的万劫不磨，永恒不灭。

    可是即使如此，因为冥河乃是盘古污血与天下至阴至浊之气所化之血海冥河所孕育的先天先天神祗，斩却善恶是容易，斩却自身却极是艰难，数万年过去了，冥河才只是斩却两尸，准圣境界修为。冥河很是不甘心，却又没有什么办法。

    就在冥河苦恼之时，女娲成圣了。女娲的证道成圣，给了冥河很大的启发。冥河开始寻思，到底怎么样才能像女娲一般，成圣证道。冥河心中不由想到：女娲可以造一种族，依造化功德成圣证道，为什么我不可以学他呢？冥河这样一想，豁然开朗。冥河看着沉静的血海，暗道：至此之后，世上将在多一种族。冥河想了想，自语道：“那新生的种族，就叫阿修罗。那么以后，我就是冥河教主了。”说完，冥河自己便笑了起来。

    笑完之后，冥河又陷入了苦思冥想之中。女娲以九天息壤造人族，我当以什么来造我阿修罗族众？

    冥河为思考这一问题，在幽冥血海之中，一坐，就是九百年。直到有一天，一个灵魂飘进了冥河血海，被血海吸入其中，冥河老祖也被惊醒过来。只见那血海之水，好似一个大茧似的将那灵魂包裹。七七四十九年之后，从那血茧之中走了出来。

    只见那人有二十四头，十八手，九足，青面獠牙，有三目。一目横在眉间，头顶生有一角，漆黑无光而长愈一尺有余。只见他对着冥河一拜，道：“拜见圣父。”

    冥河在见到那人时，心中已经开始狂呼：证道有望矣！又见那人对自己口称圣父以拜，顿时高兴的点头道：“从今往后，你叫阿悲罗。”

    那人，也就是阿悲罗激动地道：“阿悲罗谢圣父赐名！”

    “好了，你起来吧！”冥河让阿悲罗道：“你以后，便为阿修罗一族的王。”

    “谢圣父。”

    冥河点了点头，在脑海之中，将阿修罗族的创造之法完善之后，便传给阿悲罗一套名为修罗心经的法诀，命他修炼去了。在阿悲罗走后，冥河便开始构思起创造阿修罗族的方案来。没过多久，冥河便想好了。如今的洪荒大地，巫妖两族，冲突不断，而且，每天死去的生灵也不再少数，我冥河此举，不仅给天地间创造了一个种族，也解救了不少本将消散的灵魂，那将是多么巨大的功德啊，成圣证道，也是有望了。

    冥河想完这一切，不禁满意的点了点头，心中决定创造阿修罗部族的决定，也坚定了下来。

    冥河想罢，便开始行动起来。这血海自生成之时，便有一先天大阵，名为血河大阵，这血河大阵一旦运行起来，便会产生无边吸力，将一切卷入血海，端的是厉害非常。

    不过，现在冥河运行起这血河大阵，可不是为了大开杀戒，而是为了将天地之间死亡生灵的灵魂元神吸入血海之中，创造阿修罗一族。一时间，无数灵魂被这一股超强的吸力，吸得向血河大阵聚集。

    冥河看着无数的灵魂被这血河大阵吸入血海之中，不由大喜，忙施展血神**，将这进入血海之中的生灵灵魂以血河之水为基，造出无数阿修罗部众。

    看着越来越多的阿修罗部众产生，冥河不禁欣喜异常，丝毫没有发现如此创造出来的阿修罗族，有着巨大的缺陷，而且，上天，并没有因为他冥河创造生灵而降下功德之光。

    第四十一章  遣弟子

    万寿山，人族。栗子网  www.lizi.tw

    天逸打发完十只小金乌之后。便闲了下来。

    一日，天逸见一些人族士兵，皆是骑着不知名的猛兽在训练，心中不禁一动，暗道：“像我天逸现在也是有头有脸的人了，以后四处出游，如果没有像样的坐骑，那是何等的寒酸啊。”

    想罢，天逸便决定去找一匹坐骑，太次的不能要，一般的也不行，一定要找最好的。天逸不禁在脑海之中，搜寻起一些有关于洪荒异种，仙禽神兽的资料来。不说，还真让他找到了一种。那是他在天地初开时所收入天机岛的一个种族。说来也奇怪，他们一族不论怎么修炼，都不能化形，只能保持兽身。但有失必有得，天道常公。他们一族，生来便具备九色神光，诸邪避退，万魔不侵。而且，他们的修行，一片坦途，无灾无劫。故而，他们只能修道到准圣境界，便到头了，不能再进一步。又因为他们周身九色神光环绕，形似鹿，只是全身洁白如雪，被称之为九色神鹿。

    想罢，天逸便叫来蓝梦，道：“天机岛在人族的修士都到齐了吗？”

    蓝梦听了天逸的询问，道：“公子，都到齐了。”

    天逸道：“那好，带我去见他们。”

    “是，公子。”蓝梦应了一声，便带着天逸向天机岛修士的聚居之地而去。

    前几天，天逸叫蓝梦传令，叫天机岛所有在人族部落之中的修士，都到万寿山集合。栗子网  www.lizi.tw如果不是因为想到坐骑而想到天机岛，他几乎要将这些事给忘记了。虽然不会有什么大不了的，但是以后的洪荒，便不会那么热闹了。

    天逸和蓝梦来到天机岛弟子在万寿山的聚居之地，便让蓝梦将众天机岛弟子集合起来。天机岛的一众弟子见了天逸，一齐拜道：“弟子拜见师尊，师尊圣安。”

    “都起来吧。”

    “谢师尊。”

    待天机岛众人都起身之后，天逸道：“今天叫你们来，乃是有事要吩咐你们。”

    天逸之所以敢这么名目张胆，不怕众圣人知晓，乃是因为在说话之前，他就将这一地给隔绝了，谁也无法探查出此处的情况。

    顿了顿，天逸接着道：“你们在人族，都有弟子吧。将你们的弟子留在人族继续教导人族，你们之中，金仙之下的也留下来。至于金仙，太乙金仙，大罗金仙，太清玄仙等等金仙及金仙修为以上的人，你们全给我去哪广阔的洪荒，尽量不要与巫妖两族起什么冲突，也不要参与到巫妖之争中去。你们在这前提之下，要做的事，就是给我抢山头，占地盘，当山大王。你们其中的三分之一，给我去哪北俱芦洲，尽量将那一洲变成我们的地盘。知道不？”

    底下的天机岛弟子听了天逸的话，兴奋的道：“知道了，定不负师尊所望。”

    天逸点了点头，道：“很好，规矩还是哪麽几点，不得说你们是天机岛弟子，知道不？”

    “是，师尊。栗子小说    m.lizi.tw”

    天逸满意的点了点头，道：“你们将人族部落的事交代一下，便去吧。有什么麻烦，就向我说，还有，不仅是洪荒大地，就是海中，江河，也给我去抢地盘，知道不？”

    “是，师尊。”天际岛众人都想是吃了春药似的，兴奋的答道。

    天逸满意的点了点头，道：“去吧。”天逸将手一挥，散去了禁法。

    西方，八宝功德池。

    “师兄，那人是谁？我怎么算不出他的跟脚来历。天道之中，查无此人。”

    准提向他师兄，接引问道。

    接引点了点头，道：“是啊！没想道，人族圣父，竟然如此高深。”

    准提和接引怎么也不会想到，这些还是天逸故意让他们知道的。

    准提想了想，道：“师兄，我要去东方一趟。”

    接引听了准提的话，也点了点头，道：“师弟此去，一切小心，不要节外生枝，办完那件事，就回来吧。现在我们西方还无法与东方相争。”

    准提点了点头，道：“师兄放心。”说完，便向东方而去。

    玉清天，玉虚宫。

    原始高坐云台，飘飘渺渺，让人看不真实。良久，云台之上，传来一声叹息，似愤恨，似无奈。一道玉符自云台之上飞出，化为十二道灵光，向洪荒而去。

    “燃灯，你进来，等一会，见见你几位师弟，他们也快回来了。”

    “是，老师。”从宫外应声走进来一道人。

    太清天，老子只是叹息一声，便没了声息，又继续为玄都**师讲道，好似什么都没发生过。

    上清天，碧游宫。

    通天教主叫来童子，道：“传我法旨，让在洪荒的碧游宫弟子全部回来，不得停留。”

    “是，师尊。”

    童子应了一声，便下洪荒传通天法旨去了。

    紫霄宫，鸿钧叹息了一声。

    西昆仑，瑶池。

    女娲道：“姐姐，我要走了。”

    西王母也知道现在的情况，道：“只要你多来看看姐姐就好。”

    女娲道：“我会的。不过姐姐，你要记住我的话，无论什么情况，都不要出西昆仑瑶池。一切等到大战结束之后再说。”

    西王母也知道，女娲那是为自己好，便点了点头，道：“姐姐知道。”

    女娲点了点头，招来五彩神凤，踏上其背，便向娲皇宫而去。

    天逸见天机岛的弟子都按自己的吩咐去了，便让蓝梦去叫来其他几女以及始和初来自己这里。

    不一会儿，蓝梦便带着其他几女，始和初来了。

    始和初见了天逸，齐声下拜道：“见过圣父，不知圣父有何吩咐？”

    天逸让始和初起来之后，道：“我不日即将离开。你们也不用留我，好生管理部族吧。”

    “是，圣父。”

    “好了，你们去吧。”

    “圣父圣安，吾等告退。”

    天逸点了点头，始和初便去了。

    天逸待始和初去了之后，便对紫衣等几女道：“我要造车架，你们是去帮忙，还是留下来等我？”

    很显然，紫衣等十三女是不愿与天逸分开的。果然，紫衣十三女齐声道：“公子去哪，我们必随。”

    天逸点了点头，就带着紫衣等十三女离开了。

    第四十二章  造车架

    只见天逸带着紫衣等十三女，突兀的便出现在了一个地方。小说站  www.xsz.tw

    紫衣看了看四周，道：“公子，我们怎么回天机岛了？”

    天逸将紫衣揽在怀里，看着紫衣羞红的脸道：“造车架啊！”

    天逸说完，便怀抱紫衣，带着其他几女，来到向天机岛第二层的一个地方而去。那是第二层与第一层的交界之处。紫衣与其他几女都很是疑惑：公子要造车架，去那地方干嘛？

    天逸来到一处交界之地，那是一处小湖。湖的周围，琼花瑶草生香。还有一些紫衣等人从没见过的，全身雪白，长得像鹿，却全身环绕着九色神光的异兽。

    紫衣等几女同声向天逸问道：“公子，那是什么啊？”

    天逸轻轻抚摸着怀中紫衣的头发，道：“他们是天地初开只是，秉承阴阳五行而生的神兽，九色神鹿。他们周身的九色神光，就是那一缕先天阴阳五行之气所化。”

    天逸说完，便放开怀中的紫衣，长啸一声。

    不一会儿，只见一匹宛若白玉雕琢的神鹿，身上环绕着九色神光。栗子网  www.lizi.tw在其身后，还跟着同样全身洁白如雪，周身环绕着九色神光的神鹿，只不过，体型要比当头的他要小得多。

    不一会，当头的那匹九色神鹿，便来到了天逸的身前，将自己的头在天逸的身上直蹭。而他身后跟着的一百多匹九色神鹿也停了下来，欢快的围在天逸的身边。

    天逸拍了拍那九色神鹿的脖子，道：“云霓，好了，我这次来找你，是有事的。”

    那在天逸身上蹭着的九色神鹿，也就是云霓，退了几步，站好，道：“说吧，来找我有什么事？”

    天逸道：“我想到你这，找一匹九色神鹿做坐骑，你给我选一匹，看谁合适。”

    天逸的话一说完，原本安静的鹿群顿时热闹起来。只见那些九色神鹿纷纷大叫道：“族长，我愿意。”

    “族长，我愿意。”

    “我愿意。”

    一时间，这样的叫声此起彼伏。

    云霓本来还在考虑要不要做天逸的坐骑，可是见到自己的族人对当天逸的坐骑那么积极，不由急了，大声叫道：“都给我闭嘴，这个名额我要了，你们谁要和我争的吗？”

    听了云霓的话，鹿群顿时安静下来，顿时，所有的九色神鹿用仿佛是被抛弃的小妻子似的哀怨的眼神望着天逸，将天逸看的直发毛。栗子网  www.lizi.tw

    天逸看着一脸得意的云霓，又看看满眼哀怨的鹿群，道：“我还要造一车架，需要十八匹”

    天逸还没有说完，就见鹿群顿时争吵起来。

    “我要一个位置，无论你们怎么说。”

    “我也要一个。”

    “我也要一个。”

    天逸看着争吵不休，就快要打起来的一百多只九色神鹿，顿时对云霓道：“这事就交给你了，就你帮我在他们之中选十八只九色神鹿出来吧。我先走了，我还要造车架呢。”

    说完，天逸还不等云霓回答，便带着紫衣等十三人走了。

    天逸走后，云霓顿时被一众九色神鹿给围了起来。

    “族长，要选我啊！”

    “族长，我要去啊！”

    “族长，不能拉下我啊！”

    “族长，我”

    “好了。”云霓打断一众鹿群的话，道：“你们先比一比，看谁跑的快，选出前五十名，再看谁力气大，选出前三十名，再看谁修为高，选出前十八名。就这样，你们开始吧。”

    顿时，整个鹿群忙碌起来了。

    天逸带着紫衣几女来到天机岛二层的一个小亭，，道，我要开始炼制了，造完之后，你们再布置布置，就可以了。紫衣等人点了点头。

    天逸拿出混沌鼎，对着半空一抛。巴掌大小的混沌鼎便变成三丈大小，稳稳的落了下来。

    天逸一挥手，鼎盖便飞了起来，天逸先向鼎下放出一朵混沌之火。接着，便对着混沌鼎中抛进一些东西。这些东西有混沌木，乙木之精，先天五行之气，定海珠，风灵珠，水灵珠，火灵珠，土灵珠，木灵珠，金灵珠，阴阳珠。还有星辰之精，金乌之羽，葵水之精。最后，天逸还拿出了一团功德之光，扔入其中。不仅如此，天逸还打起了手诀，天空之中，开始泛起点点金光。那些点点金光渐渐汇聚，在天空之中，随着天逸口中一扬一抑的音节，那些汇聚而来的金光，形成了一个个神秘的图案。

    随着天逸的手诀不断，口中音节不停，那些金光所组成的图案，也越来越多。当那些图案达到三万六千个的时候，天逸停了下来，用手一指，那些金光所组成的图案，有序的飞入混沌鼎之中，随着最后一图案的飞入，混沌鼎一阵晃动之后，便平静下来。一阵霞光闪动，混沌鼎的顶盖飞了起来，从中飞出一架车架。

    只见那车架，那车架，那车架，简直无法用言语形容，它恍若星辰一般，泛着梦幻般的光，又仿若，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，又恍若天逸看着这座车架，满意极了，心中直道这次的血没有白出。几十件先天或是鸿蒙或是混沌之宝啊。还有那先天神文的大道箴言的加持，总算是没有白费啊！

    就在这时，本来被这车架迷住的紫衣等女，也清醒了过来。

    “公子，好漂亮的车架啊！还有，你刚才打手诀时产生的那些图案是怎么回事啊？”

    紫衣拉着天逸的手，娇声问道。

    天逸宠溺的捏了捏紫衣光滑白嫩的脸颊，惹得紫衣一阵娇羞，笑了笑，道：“那不是什么图案，那是鸿蒙神文，每一个神文，代表的都是种天道法则。”

    紫衣与其她几女听了天逸的话，呆了呆，道：“那公子你给那车架加持了多少神文？”

    天逸笑了笑，道：“我不仅仅只加持了神文，还加持了大道箴言。至于你问我说加持了多少神文，我告诉你，是所有。”

    紫衣等几女再次呆了呆。又看了看车架，看了看炼制那车架所用的材料。紫衣等人只感觉一阵发晕，都在心中暗道：“这个公子少爷，简直太败家了。”

    第四十三章  车中温馨

    终于，紫衣等几女回过神来。栗子小说    m.lizi.tw

    “老大，我来了。”

    这时，云霓带着十八匹九色神鹿来了。

    天逸回过头来，看着云霓道：“你叫我老大？”天逸不禁想：难道洪荒时期，就有“老大”这么先进的词语了吗？

    云霓一脸理所当然的道：“以前，他们跟着我混的时候，就是叫我老大的，现在我跟着你混，叫你老大，难道不对吗？”

    天逸一拍额头，道：“晕了，是你那位小弟那么有才，竟然能发明‘老大’这么有内涵，有深意的称呼来？”

    云霓还没有回答，这是从云霓身后走出一匹九色神鹿，道：“老大，那个超级有才的鹿就是我。”说完，还一脸臭屁的样子。

    天逸翻了一个白眼，暗道：晕了。

    天逸转过身来，对紫衣道：“紫衣，将那十八位鹿兄，带到我的星辰车辗上系好，我还在等人给我拉车呢！”

    紫衣等女抿嘴微微一笑，道：“是，公子。栗子网  www.lizi.tw”

    说完，紫衣等人就向那些九色神鹿走去，将那些九色神鹿带到星辰辇的车辗之处，将缰绳系好，天逸的车辗算是真正做好了。

    天逸打量着这十八匹九色神鹿拉着的星辰车辗，心中满意的点了点头。

    紫衣、云儿、灵儿、媚儿以及赤宵、橙玲、黄霜、绿绮、青霞、蓝梦、紫罗、黑莲、白荷九女，也是满脸兴奋的看着这架星辰辗。

    天逸慢慢的走到紫衣等几女的身边，慢慢将身近的白荷和黑莲拥在了怀中。白荷以及黑莲从来没有和天逸如此亲密过，但被天逸如此温柔的抱在怀中，她们并不抗拒，反而还心中满是欢喜与甜蜜。只是一想到还有这么多的姐妹在，心中不由得羞难自抑。不由得，将头深深的埋在了天逸的怀中。

    天逸拍拍黑莲与白荷的背，将他们放了开来。天逸看着黑莲与白荷满脸娇羞的样子，心中不由得一阵冲动，在黑莲与白荷两人的脸上各亲了一口。黑莲与白荷，何时有过这种经历，只觉得一阵眩晕，好似有丝丝电流，自脸上的温热处产生，传遍全身，身子阵阵发软，就要站不稳，倒在了天逸的怀里。两女感受着天逸那强有力的胸膛，心中泛起阵阵幸福与甜蜜。

    而其他的几女，都是满脸羡慕的看着黑莲和白荷两女。

    天逸拥着黑莲白荷两女，当先登上了星辰辗。小说站  www.xsz.tw天逸看着还站在下面，没有上车，不由道：“你们难道不想与公子我同乘一车吗？还站在干嘛呢？”

    紫衣等人欢呼一声，都上了星辰辗。此时，在车外的云霓道：“老大，你去坐车，那我呢？我可是你的坐骑啊！”

    天逸淡淡的声音传了下来：“我如果不坐车，我辛辛苦苦炼制星辰辗干嘛？真是一头笨鹿。你就先在这里呆着吧！”

    “咯咯咯~~~~~~”

    听了天逸的话，紫衣等女都笑了起来。

    “O（∩_∩）O哈哈~，老大，你现在羡慕我们了吧！”为天逸的星辰辗拉车的十八匹九色神鹿，也笑了起来。

    顿时，云霓被气的全身冒烟，口中喷火，四蹄乱跳。这一切，被天逸和紫衣等看在眼里，顿时笑的更欢了。

    “好了，走吧。我们去娲皇宫。”

    天逸对那十八匹九色神鹿道。

    “是，公子。”那十八匹九色神鹿听了天逸的吩咐，顿时蹄下生云，云呈现九色，十八匹九色神鹿四蹄轻踩，便拉着星辰辗升了起来。九色神鹿不愧是秉承先天阴阳五行之精所生，速度真不是盖得，转瞬间，便出了天机岛，到了洪荒。

    “慢些走，我还要看看洪荒胜景。”天逸的声音，淡淡的传了出来。

    “是，公子。”

    为天逸拉车的十八匹九色神鹿应了一声，车速便慢了下来。

    车内。

    天逸将云儿以及媚儿抱在怀中，紫衣仍是在天逸的身后，让天逸舒适的靠在自己怀中。天逸的手，一边在云儿媚儿两女身上抚摸游走，一边望着赤宵等女，又转头看了看身后的紫衣，天逸道：“公子一直没有好好的陪过你们，你们不会怪我吧！”

    紫衣当先道：“我们只要公子心中有我们，就心满意足了。”

    其她几女，也点了点头，道：“只要公子心中有我们就好。”

    天逸怜爱的望了望几女，道：“现在事情也快忙完了，公子天天陪着你们。”

    车内的几女听了天逸的话，顿时大喜，满脸的幸福与甜蜜。看在天逸眼中，天逸不由得在心中对她们更是怜爱。天逸本就是后世社会的人，自从超越大道之后，便回归本性，有回到了从前的样子。此时，看到身边的几个女子，对自己都是那么的挚爱，不由得心中感动。在心中下定决心，要好好珍惜疼爱这些对自己挚爱无悔的女子。

    天逸不由得站了起来，将紫衣赤宵等人，一一拥在怀中，在他们的额头，深深一吻。紫衣等人见公子如此在乎，怜爱自己，不由得满脸幸福与甜蜜的微笑。她们在心中都默默的下了决心，为公子，死亦无悔。

    “公子，让我们服侍你吧。”紫衣心中满是甜蜜的道。

    天逸笑了笑，也乐的享受这齐人之福，便在车中的软榻上躺了下来。

    紫衣上了软榻，将天逸的头，放在自己的怀中，靠在自己丰满的胸部，侧身躺着。紫衣感受到天逸的头在自己丰满上的摩擦，脸上满是羞红，身子一阵发软。紫衣待天逸舒服的靠好之后，便为天逸按摩起来。

    云儿拿着小扇，上了软榻，跪在天逸身后，轻轻的扇动微微的暖风。灵儿则跪在塌下，躺在天逸怀中，手中拿着鲜果，一口一口的喂给天逸。媚儿，则手持酒壶与玉杯，为天逸倒酒。

    而赤宵九女，则分工合作。

    赤宵、橙玲、黄霜、绿绮、青霞五女，则翩翩起舞，为天逸表演起了歌舞，蓝梦、紫罗、黑莲、白荷四女，则在一旁伴奏。天逸享受的躺在榻上，道：“我的亲亲宝贝们，公子永远都无法离开你们了。”

    第四十四章  娲皇宫

    天逸一边享受紫衣四女的温柔，一边欣赏赤宵九女的歌舞，不知不觉，就到了娲皇宫外。小说站  www.xsz.tw

    赤宵几人停了歌舞，紫衣扶着天逸站了起来。天逸在紫衣的脸颊上亲了一下，道：“你们留在车中等我，我去见女娲。”

    “是，公子。”紫衣等人一齐答道。

    “我很快便回来。”天逸对着众女微微一笑，便出了星辰辗，来到娲皇宫门外。

    天逸此次来娲皇宫，女娲并不知道。不过。天逸此次来娲皇宫，这么大的动静，又怎么瞒得过圣人的眼睛。

    当天逸来到娲皇宫门前时，云霞已经在门前等候多时了。当天逸来到娲皇宫门前之时，云霞就当先一礼，道：“娘娘已经知道道友要来，特命云霞在此恭候。”

    女娲知道自己会来？天逸听得心中一愣，不过马上反应过来，道：“还请前面带路。”

    云霞点点头，便带领天逸去见女娲。

    其实女娲并不知道来的人是天逸，只是看天逸这么大的动静，目标乃是自己的娲皇宫，才知道有人要来娲皇宫。栗子小说    m.lizi.tw这才要云霞去宫门口等着，说有人要来娲皇宫，不可怠慢。而云霞却把这话理解成了娘娘知道有人要来娲皇宫，而且那人身份很高，叫自己去迎接，还交代，不可怠慢。

    如果女娲知道来的是天逸的话，恐怕早就自己亲自出去迎接了。

    不一会，云霞便带着天逸来到了娲皇宫，娲皇殿。云霞道：“道友稍后，我去通报一声。”

    “无妨。”天逸点了点头，道。

    云霞点了点头，便进了娲皇殿，对坐在云床之上的女娲道：“那人已经到了，正在娲皇殿外。”

    女娲点了点头，道：“你让他进来吧！之后，你也退下吧。”

    “是，娘娘。”

    云霞出了殿外，对天逸道：“前辈，娘娘有请。”

    天逸对云霞点了点头，便进了娲皇殿，向女娲望去。女娲还是那么美，天逸在心中不禁暗暗赞叹。

    “天逸有礼了。”天逸对这女娲一礼道。

    女娲见来人乃是天逸，心中不由得一喜，继而又感到一阵慌乱。栗子网  www.lizi.tw女娲在心中慌乱的想到：他来看我，我却还要他等候觐见，他会怎么看我？要是他因此讨厌我怎么办？女娲心中，不禁越想越乱。

    看着女娲自自己进来之后，脸上的表情不断变换，对自己的不理不睬，自己给他见礼，也不理睬，不由得心中有气。

    天逸冷哼一声，一甩衣袖，便出了娲皇殿，向娲皇宫外走去。

    而这一声冷哼，也将女娲给惊醒。女娲不由得向天逸望去，却只望见天逸拂袖而去的背影。女娲隐约感到好像天逸对自己说些什么，自己却不理不睬，天逸才拂袖而去的。女娲明白了这一点，心中焦急。一个瞬移，便出现在了天逸面前，一下扑到了天逸的怀中。

    “不要走好吗？如果我让你生气了，无论你怎么惩罚我都可以，但是，千万不要离开我好吗？”

    女娲羞涩的将这一句话说完，便羞涩的将头深深的埋在了天逸的怀中，心中忐忑不安。女娲害怕天逸还生自己的气，不肯接受自己，不由得想：那时，我该怎么办？

    天逸被女娲的动作弄得目瞪口呆，但秉着“有便宜不赚王八蛋”的原则，还是将女娲搂在怀中，感受着女娲的柔软。

    但是当女娲的话一出口，天逸便知道了女娲的心意，心中有兴奋，有感动，还有高兴。不由得，天逸紧了紧抱住女娲的手。女娲也感到了天逸的动作，心中阴霾一扫而空。

    天逸抱着女娲，一个瞬移，来到了星辰辗之中。慢慢的抬起女娲的下巴。左手环在女娲的腰上，右手抚摸着女娲的脸颊，女娲的脸上，红云更深了。眼睛紧紧闭着，不敢睁开。女娲感受到天逸在自己脸上慢慢抚摸所带来的酥麻和温热，不禁心跳加速，呼吸也渐渐急促起来。

    “睁开眼睛。”

    天逸淡淡的道。但是女娲听在耳中，不敢怠慢，生怕再惹得天逸生气。不由得睁开了眼睛。女娲一睁开眼睛，便看见天逸正看着自己，嘴角还带着淡淡的微笑。从天逸的眼中，女娲看到了浓浓的深情和温柔，还有，还有兴奋。

    女娲知道了天逸的心，不由得迷醉在天逸的目光之中。任由那柔情，将自己捆绑，将自己拉向沉沦，沉沦在天逸的怀中，沉沦在天逸的柔情蜜意之中。

    天逸看着女娲那精致无双的脸，那诱人的红唇，头一低，便吻了上去。女娲只觉得身子一软，便迷醉在了天逸的温柔陷阱之中。

    良久，天逸才放开女娲的嘴唇。看着满眼迷离，满脸桃红的女娲，心中说不出的满足。

    天逸抱着女娲，坐在了云床之上。这是女娲才清醒过来。一转头，便见周围的环境已不是在娲皇宫之中，还有十三个美得无法形容的女子在看着自己抿嘴直笑，在她们看向自己的眼中，还有羡慕。女娲一转头，见天逸正看着自己在笑，不禁羞极。刚才自己那模样，定然叫那十三个女子看去了。

    好半晌，女娲才红着脸，抬起头来，在天逸的怀中找了个舒服的位置，躺在天逸的怀中，道：“这是哪里啊？”

    天逸微微一笑，道：“这是我的车架，星辰辗。”

    天逸有看向紫衣等十三女，道：“还像刚才那般，我喜欢你们的服侍，顺便告诉流云（为天逸拉车的一匹九色神鹿的名字），告诉他们，去不周山，走慢一点。”

    “是公子。”紫衣应了一声，便去吩咐流云了。

    而赤宵九女，还是像刚才一样，赤宵、橙玲、黄霜、绿绮、青霞五女，翩翩起舞，蓝梦、紫罗、黑莲、白荷四女，则在一旁伴奏。不一会，紫衣回来了。便又像刚才一样。紫衣上了软榻，将天逸的头，放在自己的怀中，靠在自己丰满的胸部，侧身躺着。紫衣待天逸舒服的靠好之后，便为天逸按摩起来。云儿拿着小扇，上了软榻，跪在天逸身后，轻轻的扇动微微的暖风。灵儿则跪在塌下，手中拿着鲜果，一口一口的喂给天逸。媚儿，则手持酒壶与玉杯，为天逸倒酒。

    天逸又开始享受起了齐人之福。

    第四十五章  遇孔宣

    女娲躺在天逸的怀中，目瞪口呆的看着这一切，以及紫衣等十三女的行为。台湾小说网  www.192.tw再看看天逸满脸的欢喜与陶醉。女娲刚准备生气的话，立刻就消散了，取而代之的，是一种深深的威胁。女娲不由得紧了紧环在天逸腰间的手臂。

    天逸自然感觉到了女娲的动作，微微一笑，将女娲在自己的怀中紧了紧。女娲将手放在天逸留在自己小腹的手上，脑袋在天逸的怀中找了一个舒服的地方，满脸的幸福与甜蜜。

    自天地初开，五老治世，太古五族称霸洪荒之时，天地之间有一九彩神凤。

    后来，为了一件先天灵宝，神凤与麒麟战于玉丘。

    最后，麒麟与凤凰两败俱伤。麒麟在回到族中不久，便伤重去世。九彩神凤带着重伤也向族中而去。

    终于，九彩神凤好不容易，来到了不周山，离凤凰部族，已经很近了。但是，九彩神凤伤势加重，坚持不下去了。不得已之下，九彩神凤只得停在不周山，想将伤养好之后再走。栗子小说    m.lizi.tw不过，也是他命数如此，他身上的伤，一日重过一日，生命岌岌可危。九彩神凤感到自己的生命正在源源不断的流逝，不用的心中大苦，道：想我堂堂九彩神凤，就要这么死在这里了么？

    九彩神凤的眼神渐渐坚定了起来，他决定使用涅槃了。凤凰涅槃，浴火重生。九彩神凤心中满是苦涩。如今自己身受重伤，成功的几率小的可怜。但是又有什么办法？自己就快要死了，还不进行涅槃的话，那就只有死翘翘了。但是进行涅槃，最起码，还有一线生机，说不定，最后成功也说不定。

    经过一般思量，九彩神凤终于下定了决心。他在不周山找了一处五行汇聚之地。本来如果九彩神凤要想涅槃成功，必须要在一九气归元之地才行。但是现在不行了。能找到一处五行汇聚之地，对此时的九彩神凤来说，已经是天不绝他了。尽管自己在五行汇聚之地涅槃成功的几率很小，小到几乎没有。但总还有一线生机。毕竟，在这不周山，能有一处五行汇聚之地，那是很难的。是以，九彩神凤，也就不奢求那九气归元之地了。

    感觉道自身的生命正在快速流逝，九彩神凤留恋的再看了一眼自己所处的天和地。九彩神凤在那五行汇聚之地，布下大阵，确保能不被别人打扰之后，便入了阵中，开始了凤凰涅槃。

    只见九彩神凤，全身冒起九色火焰，将他包围。栗子小说    m.lizi.tw远远看去，就像是一个九色的大火球。火焰开始收缩，每收缩一次，便从那九色火焰之中分离出一道豪光，九次之后，火焰变成了无色，在那火球之外，围绕着九色先天豪光。渐渐的，无色的火焰之中，出现一蛋，无色的火焰渐渐被那蛋吸收。终于，无色火焰被吸收完毕。围绕在蛋外的九色神光，也开始有序的进入蛋中。但是当金、青、蓝、红、黄无色神光进入蛋中之后，那余下的四色神光，却突然向西方飞去，消失无影踪。只有那只蛋，在泛着五色神光，静静的躺在那里。

    随着五色神光的缓缓流转，这五行汇聚之地的先天五行灵气源源不绝的向那蛋中涌去，那五色豪光，也随着先天五行灵气的涌入，流转的越来越快，越来越浓。

    转眼，万年过去了。

    那蛋上的五色神光，已经凝若实质。无数先天五行灵气蜂拥般的涌入蛋中。

    “咔”的一声，那蛋好似承受不住，碎裂开来。

    五色神光与先天五行不断的涌入，如云如雾般的不停换滚。突然一声鸣叫，云雾散开，一只孔雀骄傲的望着天。背后有五色翎羽，泛着五色豪光。

    那只孔雀在空中飞了一圈之后，发现自己竟然飞不出这方寸之地，不由大怒，背后由五色翎羽之上射出五色神光，对着这挡着自己的无形屏障就是一刷，一声爆炸声传来，卷起的气浪，将这只可令的孔雀推出去好远。但还是没有将当初九彩神凤布下的大阵给破开。

    看着这孔雀的狼狈样儿，停在不周山上的星辰辗之中的天逸、女娲等人不由得大笑起来。那孔雀狼狈的爬起来之后，便垂头丧气的睡在了地上，不一会儿，便自顾的修炼起来。

    天逸的手，在女娲身上轻轻的抚摸着，在女娲的耳边道：“那只小孔雀，就是我为你找的坐骑了，不过，你不能将他当坐骑看，而是当成弟子看。那只小孔雀，很不错啊！可是圣人之下第一人啊！成圣之后，就更不得了了啊！”

    女娲被天逸轻轻抚摸的手，以及天逸在耳边说话时吹在耳朵之上的温热气息，弄得浑身无力，脸上一片潮红，羞不自抑。至于天逸所说的，她听懂了一些，还有一些，她却听不懂。

    女娲看看下面的小孔雀，真是越看越喜欢，转过头来，在天逸的唇上一吻，道：“谢谢夫君。”

    刚说完，便羞不可抑的将头埋在天逸的怀中，不敢再抬起来。看到女娲羞怯的模样，天逸以及赤宵、紫衣十三女，都笑了起来。

    过了一会儿，女娲突然想到，夫君刚才所说的自己竟然有些都听得云里雾里，不由抬起头，问道：“夫君。”说道夫君之时，女娲脸上又是一红，心中却幸福甜蜜，道：“刚才你说那孔雀是什么圣人之下第一人，还说什么成圣之后，更是了不得，我怎么听不懂啊？”

    天逸笑了笑，道：“天际不可泄露，你以后就知道了。”

    女娲还想再问些什么，却见天逸摇了摇头。女娲再将头放入天逸的怀中，感受着天逸的温柔与怀中的温暖，女娲心中不禁想到：能好好的躺在夫君怀中就好，想那么多干嘛！

    想完，女娲心中不禁被甜蜜占满，满脑子，全是天逸的影子。

    “那只孔雀，叫孔宣。”天逸低下头，在女娲耳边缓缓的道。

    女娲的耳朵感受到天逸呼出的温热的气，不由得耳朵变得粉红。天逸看着女娲那粉红的耳朵，不由得，将女娲的耳朵含在了口中。，

    第四十六章  孔宣渡劫

    女娲猝不及防之下，被天逸将耳朵含在了口中，身体不禁一僵，随即宛若无骨般的软了下来，无力的缩在天逸的怀中，满面潮红，眼神迷离，水汪汪的，不停地喘着粗气。栗子网  www.lizi.tw一丝丝香甜，顺着这气息，幽幽的飘到了天逸的鼻中。

    天逸的舌头在女娲的玉耳之上微微一舔，便缩了回来，放开了女娲的耳朵，做起身来，将女娲柔软的身子，紧紧的拥入怀中。用自己的脸颊在女娲的脸颊之上，轻轻摩擦。

    女娲感受这天逸的温度，渐渐清醒过来，想起天逸刚才吸吮自己耳朵时的感觉，有点点羞涩，还有点点失落。但一想到天逸对自己的爱恋，有感觉自己整个身心，都充满了甜蜜与幸福。

    天逸道：“待那只小孔雀化形之时，你便去收他为坐骑。”

    女娲点了点头，便闭目躺在天逸怀中，感受这一刻的甜蜜，感受这一刻的温馨。

    天逸又抬起头，看着正在翩翩起舞的赤宵、橙玲、黄霜、绿绮、青霞五女，以及在一旁伴奏的蓝梦、紫罗、黑莲、白荷四女，道：“真希望，天天都能观赏你们的歌舞笙箫。小说站  www.xsz.tw”又看了看紫衣、云儿、媚儿、灵儿四女，道：“真希望，时时都能享受你们的温柔。”

    紫衣等人不知道公子为什么要说这么一般话，但心中却满是感动与深情。谁都没有说话，只是默默的，更加细心温柔的伺候，服侍天逸。为了天逸，她们死亦无悔。

    西方，八宝功德池。

    准提面色愁苦的对接引道：“师兄，巫妖两族迟迟不起刀兵，反而一改以往，不再大造杀孽，气运悠长啊。”

    接引听了准提的话，也道：“是啊！如此，也是洪荒之福啊！”

    准提听了接引的话，道：“师兄，你怎么这么糊涂！如若巫妖两族气运悠长，不起刀兵，那人族何以大兴，我西方教，何以大兴？”

    接引听了准提的话，面上也是一片愁苦。

    准提顿了顿，又道：“巫妖两族，是一定要大战的。”

    接引与准提同时得道，又在一起修炼多年，又是一同证道，自然知道准提心中所想，顿时道：“师弟，如此恐怕不好吧！怎么说我们也是圣人啊！”

    准提听了接引的话，道：“师兄，你难道就不为我西方想想吗？”

    接引顿时没了声音。栗子网  www.lizi.tw

    过了一会，接引又道：“但是东方有八位，恐怕不会让我们如此作为的。”

    准提听了接引的话，笑了笑，道：“师兄放心，东方的几位圣人恐怕除了那女娲以外，谁都希望巫妖两族快点打起来，不然，他们的大教何以兴盛？”

    接引听了准提的话，想了想，也点了点头。

    接引又道：“我等不能轻易下洪荒，到东方去，又有什么用？”

    说完，接引叹了口气。

    准提听了接引的话，微微一笑，道：“师兄忘了那燃灯了吗？”

    接引听了准提的话，也微微笑了笑，点了点头，没有再说什么。

    天逸本来正在和紫衣、女娲等人谈笑，忽然感觉道星辰辗不远处的天地元气一阵动荡，天逸微微一想，便知道了事因。

    望着紫衣、女娲等人，道：“小孔雀要渡劫化形了。”

    女娲一听天逸的话，知道自己的坐骑以及弟子就要化形了，顿时出了星辰辗，来到孔宣所在的那个山谷边的一座小山之上。

    只见在九彩神凤所布的大阵之中，一只长着五色翎羽的孔雀正站在阵中，抬头望着天空。在他头顶之上，先是一朵朵乌黑的云朵慢慢的聚集，随着聚集的乌黑的云朵越来越多，那乌黑的云团开始了缓缓的旋转，渐渐的，形成一个乌黑的漩涡。从那恍惚连光都可以吸收的漩涡之眼，闪着道道紫色的电光，发出阵阵雷鸣。

    但是那漩涡只是缓缓的旋转，却不降下一道劫雷。看到如此情况，不仅仅下面在阵中等着渡劫的孔宣不明白，就连在谷边观看的女娲也不明所以，感想运用圣人之能，看看是什么情况，却见那劫云，又有了变化。

    只见那乌黑的劫云之中，泛起了火红的颜色。女娲心中了然，原来是六九天劫啊。（天劫分为三九天劫，六九天劫，九九天劫。三九天劫分为三重，每重九道天雷。六九天劫分为六重，每重九道天雷。九九天劫分为九重，每重九道天雷。）

    终于，一道紫色的劫雷向着那只小孔雀劈了下来。可是还没有到达孔宣的头顶，便劈在了九彩神凤所布的阵法之上，九彩的光芒一闪，便将劫雷的力量给消散了。那劫雷好似不甘心似的，毫不停留，紧接着一道更加粗大的紫色劫雷紧跟着劈了下来。不过，劈在九彩神凤所布的阵法之上，仍是一阵九彩的光芒闪动，将那紫色的劫雷给挡了下来，接下来的第三道，第四道，第五道，第六道，第七道，第八道劫雷也被九彩神凤所布的大阵给挡了下来。然而，九彩神凤所布的大阵，也光芒黯淡。随着最后一道粗大的紫色的劫雷劈下，九彩神凤所布的大阵终于破碎，而劫雷也消散了。第一重劫雷，就这样被孔宣轻松的度过。

    随着劫云越积越厚，第二重的第一道劫雷终于劈了下来。只见那孔雀高声鸣叫一声，双翅一震，便全身泛起五色神光。那劫雷劈在五色神光之上，五色神光一阵流转，劫雷便消散了。如此，便看出了孔宣五色神光的厉害。何况，此时他那五色神光的运用，连皮毛都算不上。

    终于，第二重，第三重，第四重，第五重劫雷耗尽孔宣的全身法力，终于险险的度过去了。但是过了一会，孔宣还没有恢复一点的时候，第六重天劫的第一道天雷降了下来。孔宣倔强的望着那粗大的朝自己劈来的天雷，运起全身最后一丝法力，尾上的五根五色的翎羽之上再次泛起强烈的五色神光，向那劈下来的紫雷刷去。“轰”的一声，劫雷与五色神光同时消失，孔宣却一下子吐了一口鲜血，眼中虽然神色黯淡，但是望着紧接这劈下来的又一道天雷，眼中骄傲、倔强不改。

    第四十七章  拜入娲皇宫

    望着孔宣紧盯着劈下来的劫雷的那眼神之中的骄傲、倔强还有不甘与不屈，女娲出手了。台湾小说网  www.192.tw女娲抬起左手对这孔宣所在之处一指，一道七彩光华自女娲指尖射出，形成一个七彩的护罩，将孔宣护在其中。女娲几乎在同时，又抬起右手，对那还在欢滚，闪烁着紫色雷电的劫云一指，手掌缓缓摊开，微微一握，漫天的劫云雷火，便消失不见。

    而女娲手中，却多了一颗闪着雷光的紫色珠子。

    孔宣只觉得微微一愣，一道彩光将自己笼罩，天上的劫云便消失不见，道道肉眼可见的五行灵气向自己汇聚而来。孔宣赶忙运转功法，吸收起向自己汇聚而来的先天五行灵气。虽然不知道到底是怎么回事，但，有一点，孔宣还是知道的。那就是自己已经渡劫成功了，现在正是化形的关键时期。虽然不知道那人为什么帮助自己，但是他既然帮助了自己，想必也不会害自己。想完，孔宣便一心一意的吸收炼化汇聚而来的先天五行灵气，化形塑体。

    随着先天五行灵气的汇聚，孔宣渐渐的被包裹在其中，远远看去，就像是一个五彩的大蛋在空中悬浮，随着先天五行灵气的汇聚而闪烁着五彩的光芒。栗子小说    m.lizi.tw幸好在来到这个山谷的时候，天逸就将这个山谷个与外界的联系隔绝了，否则，这么大的动静，这么纯正浓厚的先天五行灵气，必然会引来一大堆的洪荒修士，虽然不会怎么样，但是很麻烦。而天逸恰恰又是一个害怕麻烦的人。所以为了避免麻烦，天逸往往会将麻烦消灭在萌芽之中。

    只见原本向彩蛋源源汇聚的先天五行灵气平复下来。而在空中悬浮的，其中包裹着孔宣的五色彩蛋，却开始收缩起来。彩蛋每收缩一次，五色彩光便闪烁一次，组成彩蛋的先天五行灵气便薄弱一分。如此九次之后，先天五行灵气所化的五色彩蛋完全消失，而原本彩蛋的位置，却出现了一背后闪烁着先天五色神光的少年。那少年面容俊朗（小仙：当然，我们的主角，天逸是最帅的。天逸：那当然。小仙：汗如瀑布。），眼中闪烁着骄傲，还有点刚才孔雀的影子。

    孔宣落到地面，忽然眼前便出现了一个人。确切的说，是一个女子，一个无比美丽的女子。孔宣赶紧退后一步，身上惊出了一身冷汗。不论是谁，在你面前无声无息的突然出现一个人，你也回是这种反应的，说不定还不如孔宣。孔宣心中暗想：倘若她要杀我，恐怕我早已毙命了。想到这，孔宣不觉后怕不已。

    当下，孔宣向女娲一礼，道：“晚辈孔宣，拜见前辈。栗子网  www.lizi.tw不知刚才，可否是前辈帮助晚辈渡劫？”

    孔宣虽然骄傲，但他不是傻瓜。最起码眼前之人要自己的命，易如反掌。如果刚才是她帮助自己渡劫，那么就更不用怕她会对自己不利了。就算她想要对自己不利，听了自己刚才的话，也要掂量掂量，刚才帮助自己渡劫的那位是什么态度，是什么修为，万一惹到不该惹的人，踢到铁板就不好了。

    女娲听了孔宣的话，自然明白了他话中的意思。不禁满意的点了点头，上下打量打量孔宣，当真是越看越满意，心中对天逸更是爱恋。他居然如此体贴，送自己孔宣这样的先天灵禽为坐骑。但是女娲却不知道，孔宣被她这种审视的打量的眼光，以及眼中满意的神色吓得毛骨悚然。孔宣心中暗想：你不要用这种眼光看我啊！我皮粗肉燥，不好吃的。想我孔宣，还没有看过花花世界，难道今天便要死在这荒无人烟的小山谷，尸骨不存，被人啖肉吮血吗？不行，想我孔宣怎么能死的如此窝囊，反正是死，拼了。

    如果女娲知道自己被孔宣想成了啖肉吮血的恶魔，不知会作何感想。

    就在孔宣准备和他眼中的眼前虽然长的漂亮，但是却是准备将自己给啖肉吮血的恶魔拼命时，女娲开口了。

    “我是女娲。”

    孔宣脑袋当机了。女娲是谁？圣人啊！还是自己妖族的圣人啊！罪过罪过。孔宣正在为自己刚才误会毁谤女娲而罪过的时候，女娲又开口了。

    “我想让你做我的坐骑，你可愿意？”

    等了半天，见孔宣还在发愣，女娲以为他不愿意，女娲也不强求，道：“既然你不愿意，那就算了。”

    其实孔宣刚才根本就没有听清女娲在说什么。当他反应过来知道女娲在和自己说话之后，便想问女娲刚才说什么。谁料女娲又说了一句“既然你不愿意就算了”的话。

    孔宣暗想：她刚才不会是要收我做徒弟吧！是的，一定是这样。听了女娲的话，正自以为是，无限YY今后美好生活的孔宣马上跪在女娲面前道：“娘娘，孔宣愿意。”

    听了孔宣的话，正准备失望的离开的女娲大喜，道：“太好了，我终于有一个满意的坐骑了。这是我的令牌，你自己去娲皇宫吧。”

    女娲说完，随手丢给孔宣一个白玉令牌，便消失在山谷之中，回到了星辰辗之中，又躺在了天逸的怀中。

    而我们可怜的孔宣呢？

    当孔宣看到因为自己答应女娲高兴的样子，不由得越发期待起以后的幸福生活来。不过女娲接下来的话，却将他幻想打碎了。孔宣当场当机，在心中默默流泪。想我孔宣，英俊潇洒，风度翩翩（省略一万字）竟然沦为了坐骑。

    女娲看到孔宣愣愣的样子，还以为是孔宣太高兴的缘故，也就没有多想，丢下令牌，就走了。

    渐渐的，孔宣回过神来。看着手中的白玉令牌，简直哭笑不得。仔细的看了看，发觉那白玉令牌竟然是一件顶级法宝，虽然是后天的，但是对于孔宣这类的穷光蛋，却是想都不能想的好宝贝。孔宣四处望望，快速的将那白玉令牌收了起来。心中自我安慰道：“也许，就算是做坐骑也不错。再怎么说，也是圣人坐骑。那么，谁还敢欺负自己，圣人啊！”

    孔宣越想，越觉得不错，又开心起来。

    第四十八章  后土遇冥河

    孔宣回过神来之后，便拿着女娲留下的白玉令牌，向三十三天外的女娲道场娲皇宫而去。小说站  www.xsz.tw

    星辰辗之中，天逸淡淡的声音传了出来，道：“流云，你就开始在洪荒之中随意而行吧！有好些时候没有看过洪荒大地了，不知都有那些变化。”

    “是，公子。”流云听了天逸的吩咐之后，便同其他的九色神鹿，拉着星辰辗，离了不周山，向那广阔的洪荒大地而去。

    我们先不管天逸他们如何遍游洪荒，我们先来看看祖巫后土。

    当日，后土到人族万寿山部落见了天逸之后，便听从天逸的建议，一路西行。

    后土一路向西而去，所见所闻莫不是巫妖之战，生灵涂炭。无数生灵，死后灵魂无所依，而在天地之间飘荡或是消散。后土甚至还看见有人收集生灵亡魂，祭炼法宝，修炼邪功。后土大怒，当场就将这些人给抹杀了。后土一路向西走着，忽然感觉天地之间的亡灵皆向一个地方涌去。后土不禁好奇，跟着那汹涌的灵魂，朝那源头而去。

    大概走了盏茶时间，后土看见前方有一无边血海，无数亡灵皆向那血海之中涌去。只见那无数灵魂一入血海，便有无数血海之水向那生灵灵魂涌去，不多时，就造就一个新的生灵出来。

    后土看了大喜。她本来就在为生灵死后的灵魂归所而忧心，如今见了血海冥河的手段，不禁放下心来，对那冥河，也有了些好感。

    就当后土准备转身离去的时候，却见那血海冥河之中以血海之水和生灵亡魂所造就的生灵，一股戾气，直冲天际。后土仔细看去，不由得对冥河厌恶之极，先前的一点好感，立马就消散在九天云外了。

    后土来到血河之上，右手高高举起，泛起土黄的光芒。后土将泛着土黄光芒的右手对着下面翻滚的血河遥遥一按，土黄色的光芒以后土为中心，波浪般的向四周荡漾开去，将整个血海笼罩，将血海产生的对灵魂的无边吸力，给隔绝开。

    无数正在向血海涌去的生灵灵魂，由于后土将血海对他们的吸力隔开，而茫然的飘散在各处，随着风儿，飘飘荡荡，逐渐的散去。

    正在血海之底做法的冥河老祖忽然感觉到进来的灵魂越来越少，渐渐的没有灵魂进来了，不由得感到奇怪。

    “不会这么少啊！？现在巫妖不和，天天在死人。小说站  www.xsz.tw不说巫妖不和，就说洪荒其他的争斗，那也不该这么少啊！出什么问题啦？”

    冥河想了一会儿，也想不出个所以然来，便不去想，道：“阿悲罗，你去上面看看，看出了什么事，怎么没有灵魂继续进来。”

    阿悲罗对冥河一礼道：“是，圣父。”

    冥河点点头，便向血海外面而去。

    阿悲罗来到血海之上，见血海表面皆被一层土黄色的光芒所笼罩，血海对于洪荒之中灵魂的吸引之力，就是被这一层并不刺眼，反而很是柔和的土黄色光芒给隔绝了。

    阿悲罗抬眼望去，只见一个身穿土黄色长袍的绝色女子正立在血海上空，右手之上，土黄色的光芒一闪而过。阿悲罗知道，那隔绝血海对洪荒灵魂吸力的土黄色光芒，便是眼前这个绝色女子的杰作。

    阿悲罗飞到和后土同一高度，望着后土道：“那隔绝血海吸力的结界，是你做的吗？”

    后土微微打量了一眼阿悲罗，虽然看出他是洪荒灵魂在血海之中所成的生灵，但不知道他的来意，便道：“这是我做的，你又是谁？”

    阿悲罗道：“我是阿悲罗，圣父所造的阿修罗一族的王，因为我是第一个被圣父所造出来的阿修罗族人。”

    阿悲罗转念一想：我与她那么多废话干嘛！？

    阿悲罗对后土道：“你赶紧将这笼罩血海，隔绝血海对洪荒灵魂吸力的土黄结界给撤了。”

    后土觉得好笑，道：“我要是不撤去这结界呢？你又能奈我何？”

    阿悲罗听了后土的话，不禁一惊，仔细一看后土，发觉自己竟然看不透眼前这个女子的修为，不禁又是一惊。他阿悲罗可不是傻子。知道这代表着什么！当下微微戒备，眼神一凝，戒备的望着后土，沉声问道：“你究竟是何人？”

    后土被阿悲罗逗得微微一笑，道：“我是后土。”

    “后土，那是谁？”

    阿悲罗微微一愣，暗道：“我怎么没听过。”

    其实这也不怪阿悲罗没听过后土的大名。试想，他阿悲罗才出生几天！而且这一些时间以来，冥河一直忙着用洪荒那些无所归依的飘荡的灵魂来制造阿修罗一族，妄想以之成就圣道，成圣证道，证得混元，也没有对阿悲罗说一些洪荒之中的事。小说站  www.xsz.tw故而，现在的阿悲罗，对洪荒可以说是一无所知。自然，没听过后土是何许人也。

    阿悲罗转念又一想：既然没听过，自然没什么名气，那就不怎么厉害啦！圣父说过，洪荒虽然高人隐士不少，但是多半修为高深的修士都是很有名气的，眼前之人既然没听过，那就没什么厉害的了！

    哎，可怜的阿悲罗，为他默哀！他怎么不想想，他根本就看不穿后土的修为，那就说明后土的修为要高他不知多少。

    阿悲罗拿出一根狼牙棒，对后土道：“你识相的就赶紧将这层土黄色的结界撤了，不然别怪我不客气。”

    后土看着阿悲罗拿出的狼牙棒，差一点笑出声来：怎么破烂也拿来做武器。

    其实这也不能怪人家冥河，给个后土眼中的破烂给阿悲罗做武器。冥河毕竟毕竟不像天逸那么富有，谁叫天逸是主角，他冥河只是个跑龙套的呢？虽然是一个比较重要的小人物，但是跑龙套的就是跑龙套的。而且冥河也不像你十二祖巫，掌管大地，想要多少天材地宝，自然有一群巫族之人给你献上。人家冥河不同啊！冥河出生在血海冥河，虽说孕育有先天灵宝，但不是还没有出世吗！怎么说呢？一句话，人家冥河穷啊！他自己用的，还只是一件后天法宝呢？至于元屠阿鼻。还在血河大阵里呢！还要等个几百年，他冥河才能用啊！

    后土笑道：“你怎么个对我不客气法？”

    阿悲罗听了后土的话，一愣，马上就反应过来，道：“再问一遍，你将不将这笼罩血海的结界撤掉？”

    后土理都没理他。

    阿悲罗一见后土理都不理他，顿时心中一气，也不想什么后果，舞者狼牙棒，便向后土当头砸来。

    后土看都不看挥着狼牙棒砸来的阿悲罗，左手一挥，一只土黄色光芒的十丈大手，一掌，便将阿悲罗给打到了血海之中。

    冥河正在等着阿悲罗的消息，等了许久，还不见阿悲罗归来，不禁纳闷，道：“阿悲罗怎么还没回来？”

    就在这时，一道人影，面朝上，背向着冥河，破开重重雪浪，向冥河砸来。

    冥河一惊，望向那道人影，一眼，冥河便认出，那是阿悲罗。

    冥河不由得飞身而起，将阿悲罗的身体接住。在接触阿悲罗的瞬间，从阿悲罗的身体之上传来一股巨力，将抱着阿悲罗的冥河，冲的向后退了三丈多远。冥河不禁骇然，不知道阿悲罗到底遇到了何人，竟然有如此功力。

    过了一会儿，冥河为阿悲罗治疗好了伤势。所幸阿悲罗伤的不重，凭着冥河的修为，治好阿悲罗的伤，不过片刻之间的事。

    “阿悲罗，到底发生了何事？”

    “禀圣父，是一个叫后土的女子，用结界，将我血海对洪荒灵魂的吸力给隔绝了。”

    冥河一听来人竟然是后土，不禁心中又是一惊，暗道：“他后土来我血海做什么？又为什么要阻止我将洪荒生灵无所归依的灵魂吸入血海，成就阿修罗一族？”

    说实话，冥河的修为，虽然不比后土高，但也不低。凭着血海的优势，冥河其实还要高于后土，后土也不是冥河的对手。但是后土怎么说也是祖巫啊！谁知道她有什么手段。所以冥河虽然不怕，但也不想惹后土，不是怕，而是麻烦。所以冥河在听了阿悲罗所说，来人是后土之后，才想不通，才感到麻烦。

    “你们都给我在血海之中，老老实实的呆着，我去会会后土。”

    “是，圣父。”

    冥河对着一众阿修罗族人交代一声，便向血海之上而去。

    冥河一出血海，便见后土立在血海上空。血海表面，皆被一层土黄色的光芒所笼罩。冥河从那土黄色的光芒之中穿过，毫无所碍，只是一出血海，便感觉不到血海的吸力了。冥河心中暗道：“看来，这层结界，只是单纯的针对血海所产生的吸力了。

    冥河一出血海，后土便知道了，抬眼便向冥河望去。冥河当然也看到了立在血海上空的后土。冥河也不说话，只是踩着血海之水，上升道和后土同一高度。顿了顿，还是冥河先开口了，道：“不知祖巫后土到我血海有何贵干？为何要我血海对灵魂的吸力用结界隔绝。如果是因为冥河没有迎接失礼所致，冥河在这里道歉了。还请后土祖巫将结界撤去。”

    后土也不与冥河废话，直接道：“冥河，你可知道这些无所归依的灵魂已经很可怜了，为什么你还要将他们吸入血海之中？”

    冥河听了后土的诘问，道：“那后土祖巫就更加不应该阻止我。我将这些无所归依的亡魂，吸入血海之中，成就了阿修罗一族，使得那些无所归依的亡灵不至于消散于天地之间，不用被邪恶之士炼化，乃是大善之举，功德一件。”

    后土听了冥河的话，看着冥河的表情，知道他没有说谎，道：“冥河，你的想法是好的，出发点也是好的。当我刚看到无数灵魂入你血海之中，成为一个新的生灵，也就是你所说的阿修罗一族之时，我也是很高兴的，毕竟，你让那些无所归依的灵魂，有了归依之所，重生之路。”

    说道这，后土停了下来，望向茫茫血海，看着其中隐隐闪动的阿修罗一族，抬起头，刚准备说话，这时，冥河的声音传了过来。

    冥河听了后土的话，也缓和下来，不过心中对于后土阻止他再用血海吸入灵魂，造就阿修罗一族，还是很不解，道：“那祖巫后土为什么还要阻止我呢？”

    后土听了冥河的话，微微叹了口气，道：“你所造就的阿修罗一族，由于是血海冥河天下至汚至秽之物所造，所以阿修罗一族，男子必然都是戾气冲天，性喜杀戮；女子秽眉入骨，性喜淫。这样的种族，必不为天地所容。只是不解，为什么没有降下天罚。照理说，造出这样天地不容的生灵，是要招天罚的。”

    冥河被后土的一番话，说的愣在了那里，口中还在不断的喃喃自语，道：“怎么会这样，怎么会这样？”

    后土看着冥河这个样子，微微叹了口气。对冥河的印象也不禁改观，知道冥河并不如传言所说的那般邪恶。比起那群伪君子，冥河可以算的上善良可爱了。虽然冥河很是自私，但是天下间，谁敢说自己是不自私的呢。后土她自问，自己做不到。除非自己那天能将巫族，这一包袱，真正的放下，那，她就真正无私了。但现在，她后土，自问做不到无私。

    冥河望了望血海之中那百万阿修罗众，果真如后土所说。男子戾气冲天，性喜杀伐；女子秽眉入骨，性喜淫。冥河也明白，后土所说的都是实言，没有骗他。的确，造出阿修罗这样不为天地所容的种族，的确是要招天罚的。但是为什么没有降下天罚，也没有功德，冥河也是不解。

    对了，功德。冥河脑海之中一亮，知道原因了。冥河叹了口气，对后土道：“我想我知道没有天罚的原因了。”

    后土闻言向冥河望去。

    冥河接着道：“存在即真理。一个种族的存在，必有其道理。我创造一个种族，乃是大功德。然而，由于我所创造之种族，又是为天地所不容，但又是必须存在的，故而，天不降下功德，也不降下天罚，以显其公。”

    后土点点头，道：“原来如此。”

    冥河落寞的叹了口气，又看了看血海之中的百万阿修罗族众，对后土道：“后土祖巫将结界撤了吧，我不会在用血海之力来吸引亡魂造就阿修罗一族了，毕竟功德是有限的，用完了，天罚就要来了。”

    冥河说完，便隐入血海之中去了。

    第四十九章  巫妖欲开战

    后土在冥河走后，便撤掉了笼罩血海的结界。栗子小说    m.lizi.tw而冥河也没有再吸引亡魂，造就阿修罗一族。

    后土在撤掉结界之后，便开始陷入了沉思。冥河的一番话，给了后土很大的触动。生命的消散，灵魂的归于虚无；阿修罗一族的产生，一幕幕，一幕幕，在后土脑海之中闪现。

    轮回，轮回。

    后土好像想到了什么，但是却更加的迷茫。

    生者之死，死者之生；那又是什么？

    后土更加迷茫了。

    轮回，这一词，就好像一盏灯，将后土迷茫的思绪点亮。

    死者之归所，生者之起始，谓之轮回也。轮回者，生死之间也。

    后土脸上泛起一份笑意。虽然还是不知道怎么成就轮回，但是明白了何谓轮回，也是收获了。毕竟，不明白轮回为何物，又怎么成就轮回？

    天逸说我此次西行，必有收获，果真没错。只是，那天逸到底是何人？他绝不仅仅是人族圣父那般简单。后土一想到天逸，不禁想起了初见天逸时，那份奇怪的感觉。

    不知道为什么，虽然看上去，后土发觉天逸就像是一个凡人。但自己的血脉，却从他身上，感觉到了纯正的巫的气息。还有一种，还有一种感觉，后土一想到那种奇怪的感觉，脸上就泛起一抹羞红。后土也不知道为什么，当他看到天逸时，有一种，有一种想要永远躺在他怀里不起来的感觉。后土细细回味起来，觉得那感觉是那样的奇怪，让后土有一种想要永远躺在他怀里不起来的冲动。

    后土七想八想的想了一大堆，好一会，才回过神来。

    后土长吁了一口气，想了想：这次西行的目的已经达到了，其他的，机缘没到，也不可强求，该回去了！

    后土又看了一眼血海，以及那血海之中的百万阿修罗众，微微叹了口气，向巫族后土部落而去。小说站  www.xsz.tw

    星辰辗之中。

    天逸扬起手一挥，一道金色的光芒飞出车外，便化为千百道金色流光，向洪荒大地而去。在金色光芒消失的同一时间，洪荒各地的天机岛弟子都收到了一缕金光，里面传来天逸的声音。

    “所有天机岛弟子，全部给我回天机岛，此后，没有我的命令，不得出岛。”

    洪荒所有的天机岛弟子，除了在人族的之外，全部都接到了这么一条命令，顿时皆向天机岛方向一礼，道：“是，师尊。老师圣寿无疆。”

    一时间，洪荒各地飞起无数道彩光，消失在天际。洪荒各地的无数大神通者，见了如此场面，尽皆骇然。几大圣人，也开始算起那些天机岛弟子的来历，只可惜天际蒙蒙，算不清楚，引得几大圣人心中一阵警惕。

    紫衣等人见天逸如此作为，没有说什么，但女娲忍不住问道：“天逸，你刚才做什么啊？”

    “要叫夫君，知道不。”天逸对于女娲不叫他夫君，好像很是不满，顿了顿才道：“我刚才只不过是召回在洪荒之中的门人弟子，让他们回去，以后没有我的命令，不得擅自出岛。当然，出了在人族部落的门人弟子以外。”

    “干嘛要召他们回来啊！你不是说有事让他们做吗？”

    “不得不召他们回来啊！”天逸叹了口气，道：“巫妖之战，要开始了。”

    女娲听了天逸的话，心中一惊。女娲从天逸的怀中做起，满面愁容。

    天逸看着女娲的样子，便知道她心中所想，道：“女娲，其实你不用担心，有我在，不论是巫族还是妖族，都不会有事的，巫妖大战，让他们去打吧！其实这也是天数使然，巫妖两族，必有一场大战，这是不可避免的，否则，人族何以大兴。”

    女娲听了天逸的话，不由得心中稍安，但还是愁容不改，道：“伏羲是我兄长，帝俊与太一是我妖族皇者，我怎么可以让他们出事？”

    天逸笑了笑，道：“虽然天机不可泄露，但谁让你是我的心肝宝贝儿呢！哎，你过来，我告诉你一些事情。台湾小说网  www.192.tw”

    女娲听天逸说自己是他的心肝宝贝儿，面上泛起羞红，心中满是甜蜜，向天逸靠了过去。

    其实天逸要只说给女娲听，何须那么麻烦，只不过，他喜欢看女娲羞涩的样子而已。女娲感受到耳朵之上传来的天逸温热的气息，不由得心跳加速，身子一阵发软。听见天逸的话，不由得一阵欣喜。至于天逸是如何知道的这些天机，则被女娲给自动忽略掉了。

    女娲去了心中忧虑，顿时又开心起来，再次甜蜜的躺在了天逸的怀中。

    这时，天逸右手一伸，手中出现一物，乃是一方泛着五色流光的石头。天逸拿出五彩石，递到女娲面前道：“将这五彩石收起来，以后有大用。”

    女娲虽然不明白以后有什么大用，还是收了起来。天逸道：“以后要用到的时候，共需五色石三百六十五方，这要你自己炼制，但不是现在。现在我给你的五彩石，乃是五色石之精，要收好。至于那五色石，没什么用，想扔就扔。”

    女娲点点头，将五彩石收好，满眼迷惑的望着天逸，心中不禁想到，他究竟是一个什么样的人啊！

    天逸一低头，便看见了女娲眼中的迷惑，还有无悔的爱恋，道：“以后，我会告诉你的。”

    女娲笑了笑，不再去想那么多，心中道：“只要我是爱他的，他亦是爱我的，不就够了。”女娲闭上眼睛，脸上挂着淡淡的，却满是幸福的微笑，安静的躺在天逸的怀中。

    玉清天，玉虚宫。

    原始也注意到了洪荒的异状虽然不知道是怎么回事，但天机已乱，显然巫妖之战快要开始了。

    原始不敢怠慢，赶忙将还在洪荒的几大弟子招了回来。

    一时间，不管是原始还是通天，不论是玉虚宫还是碧游宫，信符急传，都召回了还在洪荒的门人弟子，洪荒大地，一时间，热闹非凡。洪荒之中的一些大神通者，也知道了，此时的洪荒，恐怕是风雨欲来风满楼，纷纷潜伏起来。这样一来，到是让洪荒大地，少了不少争斗，安宁不少。

    西方，极乐世界。

    准提与接引对望一眼，笑了笑。

    准提道：“师兄，我西方如果不能趁此时而兴起，就要等下一量劫了。”

    接引道：“师弟，这一量劫，难说啊！”

    准提道：“师兄何必如此。须知那一线生机，是要主动争取的。”

    接引摇了摇头，没有说话。

    后土一回到后土部落后土宫中，便开始参详起刚才所得来。

    不一会，一大巫来到门外，道：“后土大人，后羿求见。”

    后土睁开眼睛，道：“进来吧！”

    后羿在门外听了后土的吩咐，进了后土宫。

    后羿是一个身高两米的汉子，古铜色的肌肤，线条分明的肌肉，显示着他九牛二虎的力量。国字脸，两条剑眉，以及恍若星辰的眸子，更是给他增色不少，看起来英气勃勃。

    胆鼻厚唇，让他给人一种沉稳如山，安全可靠的感觉。小仙心中不禁感慨：不愧是能骗到嫦娥这般MM的男子，真是太帅，太有型了。

    后羿进了后土宫，单膝半跪，施礼道：“后羿，拜见后土大人。”

    后土淡淡的道：“起来吧！说吧，有什么事？”

    后羿道：“帝江大人派人来传信，说让后土大人回来之后，就去巫神殿。”

    后土听了后羿的话，道：“知道了，你下去吧！”

    “是，后土大人，后羿告退。”后羿说完，便躬身出去了。巫族等级分明而且严格，果然不假。

    后土站起身来，便向巫神殿而去。

    后土来到巫神殿，见其他十一祖巫都到齐了，便上前见礼道：“后土见过各位哥哥，见过玄冥姐姐。”

    帝江玩笑道：“后土你可回来了。我们还以为你被那个人族圣父给迷住了呢！”

    说完，便笑了起来。其他十个祖巫听了帝江的话，也一同笑了起来。后土被他们的一番话，一阵大笑，给弄得满面绯红，气的直跺脚。

    玄冥道：“好了好了，都不要笑了，既然后土妹妹来了，我们还是先商量正事吧！”

    共工道：“玄冥妹子所言正是，我们还是先商量正事吧！”

    其他人也停下了笑声，点了点头。

    待后土坐下之后，帝江道：“巫妖两族，是时候该要打一场了，不然，那些人也该看不下去了。”

    共工和祝融也点了点头。

    奢比尸这时道：“但是我们······”奢比尸停了下来，用手指了指天上，道：“怎么办？”

    帝江道：“我们只是将还在洪荒大地的小妖杀个干净就行了。上面的两位不是傻瓜，一定明白我们的意思。”

    其他几个祖巫也点了点头，道：“正是如此。”

    玄冥道：“既然如此，那我们就以部落为单位，分为十二个单位，我们各自带领各自的部落负责一个区域。”

    帝江点了点头，道：“我同意，你们有什么看法没有？”

    其他的几个祖巫也点了点头，道：“我们没有意见。”

    帝江道：“既然如此，就这么决定了。明天太阳初升之时，便开始行动。都开始准备吧！”

    其他祖巫点了点头，便纷纷出了巫神殿，回各自的部落去了。

    终于上架了！

    这东西，貌似谁都写了的。栗子网  www.lizi.tw好像只要是上架作品，没有不写的。所以，我也写了。

    《重生盘古》是小仙第一本上架的书，也是小仙写得第一本有关洪荒的玄幻类。不管这本书上架之后，成绩怎么样，我都要感谢我的签约编辑：六月！以及一路支持我的各位读者大大。小说站  www.xsz.tw

    首先，是编辑六月！

    因为，是六月给了我机会。如果本书的成绩不好，那是我的过错，我没有写好。是六月，给了我上架的机会。

    其次，我要感谢支持我的读者！

    因为如果没有他们一路的支持，就算我再怎么努力，就算六月给我上架的机会，我也没有上架的可能。小说站  www.xsz.tw

    其实，在这一段时间以来！由于我的不配合，让六月很是生气。不管是什么原因，那也是我的因素，为此，我在这里再一次的向六月道歉。

    我知道，由于我的原因，更新一直不太稳定。我也不想找些什么借口来为我辩解，因为，那也是我的过错。为此，我在此，向各位支持我的读者道歉。

    上架了，我也不知道该说些什么！我只有更加努力的来将作品写得更好！上架对我来说，既是一个机会，也是一份压力；既是对我作品的肯定，也是对我的一种鞭策。

    哦，我想起来了！

    各位读者大大，你们记得将本书收藏啊，给我票票啊，给我鲜花啊！多多益善啊！

    好了，我就不多说废话了！

    再次的感谢我的编辑以及一直支持我的广大读者大大。

    再次向我的编辑以及一直支持我的读者大大们道歉。

    再说一句，别忘了给我鲜花啊！别忘了给我票票啊！别忘了将本书收藏啊！

    第五十章  巫妖初战

    翌日，太阳初升之时，巫族十二个部落，分别以十二祖巫为首，四出洪荒，四处打杀洪荒之中的弱小妖族。栗子网  www.lizi.tw

    一时间，洪荒刀兵四起，人心惶惶。在巫族开始四处打杀遗留在洪荒之中的弱小妖族之时，帝俊与太一便收到了消息。

    天庭，太阳宫。

    帝俊与太一正在谈笑，忽然，从殿外传来一阵急呼声。

    “两位陛下，臣商羊求见。”

    帝俊与太一对望一眼，都从对方的眼中看到了疑惑。照理说，商羊不该这么慌慌张张的啊！帝俊与太一心中一惊，莫不是出了什么大事了？

    帝俊赶忙道：“商羊，你进来吧！”

    商羊走进大殿，单膝跪地一礼道：“臣商羊，拜见两位陛下。”

    太一道：“你起来说吧！你这麽急着来找我们，究竟发生什么事？”

    “谢陛下。”商羊站起来之后，道：“洪荒巫族分别以十二祖巫为首，以部落为单位，分成十二路，四出洪荒，四处打杀洪荒之中的我妖族部众。”

    说道这里，商羊便停了下来。栗子小说    m.lizi.tw因为作为一个臣子，他明白什么他该说，什么他不该说。作为臣子，他只要如实的向他的陛下汇报所发生的事就行了。至于对于那件发生的事，该做出什么决策，就不是他该逾越的了。他，只要做好一个作为臣子的本分就好了。

    帝俊与太一对望一眼，都明白，时候到了。

    帝俊道：“商羊，你去将计蒙、英招等大圣叫来。”

    “是，陛下。”商羊应了一声，便躬身退下了。

    “大哥，巫妖大战，终于要开始了啊！”

    “是啊！”听了太一的感慨，帝俊道：“如果还不开始，恐怕几位圣人也等不急了吧！”

    太一叹了口气，道：“希望一切都按照计划来吧！”

    帝俊摇了摇头，道：“须知，计划赶不上变化啊！巫族恐怕也是知道这一点的。我们还是要做好万全的准备啊！”

    太一听了帝俊的话，点了点头，道：“大哥所言甚是。”

    不一会儿，商羊带着一众妖圣来到了大殿之中。

    “臣等参见陛下。”

    帝俊道：“众位请起。”

    “谢陛下！”

    一众妖圣在商羊的带领下，与帝俊和太一见礼完毕之后，太一便道：“这次找大家来，乃是有事相商。台湾小说网  www.192.tw”

    顿了顿，太一望了帝俊一眼，帝俊点点头。太一接着道：“商羊。”

    太一望向商羊，商羊上前一步，躬身一礼，道：“臣在。”

    太一道：“你将发生的事，给众位妖圣说说。”

    “是，陛下。”商羊对帝俊与太一一礼，便转过身来，面对着一众妖圣。一众妖圣也是直直的望着他。商羊看着一众妖圣那恐怖的眼神，身体一阵颤斗，额头之上，冷汗直流，只感觉喉咙发痒，嘴唇发干。

    商羊偷偷瞟了一眼端坐高台之上的帝俊与太一，鼓起勇气道：“众位妖圣，洪荒巫族分别以十二祖巫为首，以部落为单位，分成十二路，四出洪荒，四处打杀洪荒之中的我妖族部众。这是今天刚收到的消息，巫族的行动，应该是从今天清晨开始的。”

    商羊刚一说完，就赶紧退到的颠旁，因为因为在商羊还没有说完的时候，一众妖圣便嚷起来了，唾沫星子喷得商羊是满脸都是，商羊是忍无可忍，无需再忍，但又但不过一众妖圣，只得——溜了。

    计蒙道：“我早就忍不住了，这次正好大干一场。”

    英招道：“就是，我早就想将那些可恶的巫族杀个干净了。”

    一众妖圣也是纷纷发言，场面那叫一个热烈啊！

    这时，计蒙与英招越众而出，单膝跪下道：“陛下，请下令吧！计蒙（英招）愿为先锋。”

    这时，其他一众妖圣也同时道：“陛下，请下令吧！臣等愿与巫族一战。”

    帝俊与太一对望一眼，帝俊道：“传我令喻，所有妖族，全部集于不周山顶。众位妖圣分为十二组，每组带领十万妖兵，分十二路，分别阻击巫族十二部。我与东皇陛下亲率十万妖兵，居中策应，支援各处。听明白了吗？可有问题。”

    “听明白了，臣等没有问题。”底下一众妖圣，待帝俊吩咐完之后，大声答道。

    “好，既然没有问题，那就去准备吧！明天旭日初升之时，便开始行动吧！”太一大手一挥道。

    “是，陛下，臣等必不负陛下所望。”一众妖圣向帝俊与太一一礼，便出去了。

    帝俊与太一待一众妖圣走后，不禁思量起来。

    “大哥，恐怕明天的仗，不好打啊！”

    帝俊点了点头，道：“是啊！如果不能让上面的那几位满意，怕是不好收场啊！”

    太一若有所思的点点头，道：“恐怕巫族也是知道这一点，才会这么大的动作啊，十二祖巫，十二部族，全部出动啊！看来他们打算来场大的了。”

    “贤弟所言不错。”帝俊道：“如果不看到十二都天神煞大阵与周天星斗大阵，那些人不会满意啊！”

    太一满面愁容的点了点头，道：“那样的话，原先的计划很难实施啊！”

    帝俊点了点头，低头苦想。

    突然，帝俊抬起头，道：“只伤不亡。”

    太一一愣，随即反应过来，眼中一亮，道：“正是如此。不然巫族也不会将十二祖巫分开了。”

    帝俊道：“贤弟，明日，我也与你分开，各带一队，分别支援其他。”

    太一道：“兄长所言甚是。”

    帝俊与太一对望一眼，纷纷笑了起来。

    翌日，天庭大军出动，分别由众妖圣带领十二队妖兵，每对十万人，去阻击洪荒之中的十二个巫族部落。由帝俊和太一分别各自带领十万妖兵，居中策应，每人负责支援六队部队。

    一时间，洪荒各处，都上演着巫妖两族的大规模厮杀。狼烟四起，洪荒动荡。巫族本来一帆风顺的前进步伐，也被妖族挡了下来。由于妖族只要有那一队支撑不住，就会有帝俊或是太一率部来援，一时间，战争陷入了胶着状态。

    第五十一章  大战之前的谋划

    巫神殿，十二祖巫正在议事。栗子网  www.lizi.tw

    帝江道：“看来，妖族的两位陛下都明白我们的打算了。”

    共工点点头，道：“是啊，不然也不会相应的做出那样的安排了。”

    祝融道：“那么现在呢？如果我们这次不来一次大的，恐怕那些圣人，都等不急了吧！”

    句芒点点头，道：“是啊！幸好这巫神殿有盘古父神的气息笼罩，圣人也不能窥探，不然，我们什么也谋划不了啊！”

    后土道：“现在的关键是如何既能和妖族演好这场戏，又能保存两族不受大的伤害。如果做不到，那么两族有可能就要真的大战一场了。到那时，就算妖族的两位陛下与我等想要阻止，恐怕也阻止不了啊！”

    其他祖巫听了后土的话，也点了点头，开始陷入了沉思。的确，如果这一点没有处理好，那就要出大问题了。到时候，两族就真的要大战了。

    过了一会，玄冥道：“如果我们开战之后不久便摆出十二都天神煞大阵，妖族的两位大帝，势必也会摆出周天星斗大阵。虽说我们两族大阵刚刚摆开的时候，是会有大量的死伤。但是，如果我们两族大战之后，还没有多大的死伤，那些圣人们，能相信吗？还有，但我们巫妖两族大阵都摆开之后，就是大阵的较量，基本上不会死伤多少。台湾小说网  www.192.tw而且在大阵相交的时候，我们可以同妖族的两位大帝交流我们的想法，将我们两个大阵的力量全部引向洪荒大地，那时，就算那些圣人们不出手，鸿钧也会出手的。因为，现在这个时候，鸿钧要树立他的威信。他曾经说过‘天道不乱，鸿钧不出’，我们两族大阵的威力，足可以将洪荒破碎。难道这么大的事，鸿钧他都不会出来，那他的威信何在？到时，我们两族，就可以适时罢手了。”

    强良听了玄冥的话，当下便道：“玄冥妹妹说的不错，如玄冥妹妹所言，到时候不怕他鸿钧不出来平息两族之争斗。”

    其他祖巫也赞同的点点头，道：“正是如此。”

    玄冥继续道：“这只是我所说的一种情况罢了！如果，这当中，出了什么意外的情况，那么······”

    虽然玄冥没有说明，但是，众祖巫都清楚玄冥话中的意思。所以，都沉默了下来。

    这是，脾气暴躁的祝融道：“想这么多干嘛！我们巫妖两族的一场大战是怎么都免不了的，现在大战都还没有发生，什么都有可能发生，现在就想怎么多干嘛！”

    其他祖巫一听祝融的话，想想也对，便都不去想了。

    帝江最后道：“现在我们先就按玄冥说的办。中间我们不能出任何差错，那可是关系到我们整个巫族的存亡。台湾小说网  www.192.tw”

    其他祖巫这是也同时坐直身体，满脸严肃认真的道：“这是当然。”

    帝江点了点头道：“现在虽然不知道妖族的两位大帝是怎么安排的，但是我们就按刚才玄冥说的办。再强调一句，不能出半点差错。好了，你们都去准备吧！我也要去做一些准备。”

    其他祖巫听完帝江的话，一同道：“放心吧，帝江大哥。”

    说完，便各自回各自的部族去做一些准备工作去了。

    天庭，妖皇殿。

    帝俊与太一回到天庭，便立即来到了妖皇殿之中，商议接下来该怎么办！

    帝俊一进妖皇殿之中坐下来，便向身边的太一打了一个眼色。

    太一明白的点点头，祭出东皇钟，将整个妖皇殿给笼罩起来。

    玉清天，玉虚宫。

    正在窥探妖族动向的原始在太一祭出东皇钟之后，便停止了窥探。

    而在碧游宫的通天，却露出了神秘的微笑。

    老子看上去还是老样子，不过，眼中闪过了一道别样的光芒。

    西方，八宝功德池边。

    准提在太一祭出东皇钟之后，便停止了窥探，只是还是不甘心的道：“巫族巫神殿有盘古气息笼罩，不可窥探，不要紧。巫族不识天数，不通算计，那倒不要紧。可恨那妖族，无德之辈，竟然拥有混沌钟那般的开天至宝。”

    过了一会儿，准提眼中掩饰不住的贪婪一闪而过。恨恨的道：“不过不要紧，经此一战，巫妖气数便将尽了，混沌钟，我一定要得到。”

    接引暗自摇了摇头，叹了口气。

    准提又转过头来，对接引道：“到时，还请师兄帮助我，如此，成功之后，我西方，在气运上，甚至在法宝优势上，就不输于东方了。”

    接引听了准提的话，无奈的叹息一声，点了点头。

    准提见接引点头了，当下便道：“多谢师兄了。”

    接引本想说些什么，但想了想，终究没有说。

    天庭，妖皇殿。

    太一祭起东皇钟将整个妖皇殿笼罩在其中之后，便对帝俊道：“兄长，前面的，我们巫妖两族算是成功了。洪荒之中，我两族看似大的很是激烈，但双方都不过是损失了大猫小猫三两只，对于两族来说，根本无伤大雅。只是，总这么下去，也不行。毕竟，上面的那几位。可都在看着呢！如果我巫妖两族，不来点大的，是不行的。”

    帝俊听了太一的话，道：“贤弟所言甚是啊！”

    顿了顿，帝俊又道：“可是不知道，现在巫族是怎么安排的。毕竟，我们两族可不能真的打起来啊！否则，洪荒大地，是不会有我巫妖两族的生存之地的。”

    太一听了帝俊所言，一时也没有好的办法。整个妖皇大殿，由于帝俊与太一的陷入沉思，而一片安静。

    过了一会儿，帝俊与太一同时道：“可以如此。”

    帝俊与太一相视一笑。帝俊道：“不知贤弟有何良策啊？”

    太一道：“兄长不是也想到了吗？只有如此，才能打出一场上面那些人非常期待的巫妖大战，也可以最大限度的保存我巫妖两族的全部实力。”

    帝俊点了点头，道：“还有一点，就是，无论在什么时候，都要和人族打好关系，千万不要轻视人族的力量，须知······”

    太一点了点头，道：“还好师兄提醒，不然愚弟不知要到何时才想到这一点，那时，我就要倒大霉了！”

    帝俊听了太一的话，顿时大笑起来。

    第五十二章  巫掌地妖掌天

    终于，巫妖两族僵持不变的战局，发生了改变。栗子网  www.lizi.tw

    一番谋划之后，巫族的十二祖巫带着各自的部族，合兵一处，浩浩荡荡的杀向妖族所在的天庭。由于巫族大都不会飞行，故而，十二祖巫带着百万巫族浩浩荡荡的杀向天柱不周山，通过不周山，进入天庭。

    妖族当然已经收到了消息。

    帝俊与太一亲自来到不周山，召回所有妖圣，妖兵。帝俊和太一亲自坐镇，百万妖族在不周山布下层层防线。

    星辰辗之中。

    天逸扶起女娲的身子，自己也坐了起来，继续将女娲拥在怀中。天逸在女娲耳边喃喃道：“巫妖大战，开始了啊！”

    女娲听了天逸的话，顿时已经，坐直了身体，皱着眉毛，转过脸来看着天逸，哀声求道：“夫君。”

    天逸呵呵一笑，将女娲抱在怀中，道：“不用担心，巫妖两族气数未尽，此次不过小打小闹一场。”

    女娲听了天逸的话，这才放下心来，安心的躺在天逸的怀中，感受他的柔情。

    巫妖两族的一番大动作，震动了洪荒。一时间，一些中间派的修士纷纷退避，唯恐遭了巫妖大战的池鱼之殃。

    巫族由十二祖巫带领，百万巫族一路向不周山而去。一路上，凡是没有来得及逃走的妖族，尽皆被屠杀一清。终于来到了不周山，巫族在离不周山百里之地扎下营帐，稍作休息。

    巫族大部队一来，帝俊与太一便相视一眼，道：“终于要来了。”

    翌日，巫族十二祖巫带领着百万巫族来到了不周山底。

    帝江等十二祖巫越众而出，道：“我巫族骄傲优秀的儿郎们，妖族就在我们的面前，你们报仇的时候到了，给我杀啊！”

    一众巫族子弟听了祖巫的话，尽皆热血沸腾，大吼道：“杀啊！”

    一边叫着，一边汹涌的向不周山上的妖族冲去。

    帝俊与太一见巫族已经到了不周山底，便同时向不周山上布防的百万妖兵道：“我妖族伟大的兄弟们，你们的敌人就在你们的面前，他们要入侵你们的家园，抢夺你们的财产，屠杀你们的亲人，你们说，你们该怎么办？”

    一众妖兵听了帝俊与太一的话，都大声道：“杀。”

    帝俊和太一道：“那好，去消灭你们面前的敌人，赢取你的荣誉去吧！”

    一众妖族听了帝俊的话，顿时像是吃了春药似的，向巫族冲去。栗子网  www.lizi.tw

    随着‘轰’的一声，巫妖两族，终于厮杀在了一起。十二祖巫冲在最前面，挡住他们的是帝俊和太一。

    祝融每一刀砍向帝俊，都带着无边的南明离火，帝俊当然也不差，每一次反击，都带着金灿灿的一片太阳真火。一个南明离火，一个太阳真火，当真是斗得是不亦乐乎。只是，在帝俊与祝融大打出手之时，还有句芒、奢比尸、后土等一干祖巫从旁协助祝融，故而，帝俊落在下风，若非手中灵宝厉害，恐怕早就落败了。

    太一那边也是同样情况。

    共工每向太一挥出一戟，便带着无边洪水。而且这水，也不是凡水，乃是葵水。但是太一也不差，先不说有东皇钟这等灵宝，就是太阳真火，也是非同凡响，恰恰与共工这葵水乃是克星。这下子，当真是打得山崩地裂，日月无光，风云变色。虽说太一比共工的修为要高，但是有其他几大祖巫从旁协助共工，故而太一这里也是旗鼓相当。

    但是他们这些人打得爽了，下面的那些巫族与妖族就倒霉了。若是一不小心，被祝融的南明离火或是帝俊与太一的太阳真火碰到，当下便化为恢恢。若是被共工的葵水一不小心给碰到，那样更惨，会被吸尽全身水分，便为干尸，立刻就会丧命。

    后土看了这些巫妖两族的生灵一个个死去，一阵不忍，对帝江打了一个眼色。帝江顿时反应过来。其实这些巫族，天生便好斗，一战斗起来，就什么都忘了，如不是后土的提醒，可能，巫妖两族的一切谋划，都要化作泡影了。

    帝江乃是空间之祖巫，速度无人可比，对空间的操控，亦是可以说是洪荒第一人。帝江穿越空间，来到太一身边，借着东皇钟的气息，对太一道：“东皇陛下，是时候了。”

    太一顿时醒悟过来，一震东皇钟，道：“兄长。”

    帝俊听了太一的呼喊，迅速回到太一身边。十二祖巫也回到了帝江周围。

    本来正在观看这一场巫妖大战的三十三天外的圣人们，尽皆不解，道：“打得好好的，怎么不大了？”

    直到帝俊与太一，还有十二祖巫大喝一声，才明白过来。

    帝江与其他祖巫，十二祖巫同时大喝一声，身躯都便为百丈大小，显出祖巫真身，底下正打得火热的巫妖两族也停了下来，分别回到了双方阵营，虽然大都带伤，但真正死亡的没有多少。

    蓐收：全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。

    句芒：全身青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙，东方木之祖巫。小说站  www.xsz.tw

    共工：蟒头人身脚踏两条黑龙手缠青色大蟒全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。

    祝融：兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片，南方火之祖巫。

    后土：人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇，中央土之祖巫。

    天吴：八首人面虎身十尾，风之祖巫。

    玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。

    强良：虎首人身拿两条黄蛇，雷之祖巫。

    翕兹：人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇，电之祖巫。

    帝江：人面鸟身背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫。

    烛九阴：人面蛇身全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫。

    奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃天气之祖巫。

    十二祖巫一显出祖巫真身，顿时一股来自远古的苍凉的气息以十二祖巫为中心，连绵不绝的传了出去。

    帝江道：“布阵。”

    顿时，十二祖巫各自站在一方，排成一个怪异的阵势，顿时十二祖巫消失不见，在原地，出现了一团方圆百里的乌黑云团。从那云团之中，不时传出阵阵凄厉的吼叫，与阵阵无边的煞气。本来不周山周围笼罩的祥云，也被这冲天的煞气，给冲散，消失的一干二净。

    帝俊与太一对望一眼，帝俊瞬间抛出三百六十五杆旗幡，大叫一声：“布阵。”

    顿时从百万妖兵之中，飞出三百六十三个妖圣，每个妖圣带着三百六十五大妖，接住一杆旗幡。而帝俊与太一则自己亲自分别拿着一杆旗幡，布下一方大阵——周天星斗大阵。

    顿时，一众妖族消失无踪，只是突然间，无数星光点点，组成一个巨大的星云团，无数星斗之力撒入其中。

    终于，乌黑的云团动了。星光迷离的星云团也动了，快速的向对方飘去。

    “轰”的一声。两朵不同的云团碰撞在一起了。一座千米高的小山，无声无息的消失了，只是在那地方留下了一个方圆百里，深达里许的深坑，证明了这次碰撞的威力强大。

    随着两个不同云团的不断碰撞，洪荒大地，开始产生了道道裂缝。

    紫霄宫。

    鸿钧摇了摇头，叹息一声，失去了身影。

    鸿钧可不想巫妖两族将洪荒给打得破碎了。虽然洪荒破碎了他也没有什么损失，但是至少，现在洪荒还不能破碎，因为，时候未到。

    突然，不管是十二祖巫，还是帝俊与太一，抑或是百万巫妖，突然感觉自己不能动了，全身的法力也被禁制。都天神煞大阵与周天星斗大阵由于没有了操纵，也没有了能量支持，顿时瓦解。

    十二祖巫与帝俊太一心中，尽皆骇然，心中暗道：“这就是圣人的力量吗？鸿钧竟是如此强大？”

    鸿钧淡淡的忘了巫妖两族一眼，有望了望洪荒大地之上的道道裂缝。鸿钧一挥手，一道紫光飞入洪荒大地，顿时一道金色的光芒在道道裂缝之中亮起，洪荒大地之上的道道裂缝，尽皆恢复。

    这一手做的，不仅巫妖两族心中惊讶骇然，就连三十三天的几大圣人也是心中一惊：“鸿钧居然如此强大！”

    不过有一人例外，那就是天逸。

    “不过是雕虫小技，也拿来显摆。”天逸在心中淡淡的道。虽然这话谁也不知道，但是天逸还是故意的让这话在鸿钧的耳边，缓缓的响起。

    鸿钧刚准备说些什么，突然耳边便传来了天逸的这句话。顿时，叹了一口气，脸上满是苦笑，有气无力的对下面的巫妖两族淡淡的道：“从此以后，巫族管地，妖族掌天，千年之内，不得再起争端。”

    听了鸿钧的话，巫妖两族在十二祖巫与帝俊和太一的带领之下，道：“紧遵道祖之命。”

    鸿钧淡淡的点点了点头，郁闷的回紫霄宫闭关去了。

    星辰辗之中。

    天逸道：“女娲，你还是要去一趟不周山的。”

    女娲点了点头，道：“正该如此。”

    女娲说完，便出了星辰辗，向不周山而去。

    鸿钧一回到紫霄宫，忽然想起自己还有一件重要的事，那得需要女娲来完成，一查找，才发现女娲已经到了不周山了，顿时放下心来，也向不周山而去。

    女娲来到不周山，望了望帝俊与太一，又望了望十二祖巫，颇似赞赏的向他们点了点头。

    十二祖巫本来在女娲来的时候便很是紧张，毕竟女娲是妖族圣人，说不准女娲会对他们做些什么！而且圣人的力量，他们已经领教过了，无法抵挡。

    帝俊与太一见女娲到来，一方面是高兴，一方面是忐忑。唯恐女娲对巫族下手，那么，巫妖就真的要大战了，以前千万年的谋划，竟成泡影。

    帝俊与太一带领整个妖族，对女娲一拜，道：“拜见娘娘。”

    十二祖巫也是带领巫族向女娲行礼，道：“见过娘娘。”

    女娲一一对他们说：“免礼。”让他们起身。

    在女娲出现在不周山的时候，三十三天的几位圣人顿时疑惑全解。当然巫妖大战这么大的事，女娲身为妖族圣人，如果还不出面，那就太让人猜疑了。

    就在这时，鸿钧那老头子有来了，还是昨歌而来，看得星辰辗之中的天逸大骂鸿钧是个十足的骚包。

    高卧九重云，蒲团了道真天地玄黄外，吾当掌教尊盘古生太极，两仪四象循一道传三友，二教阐截分······这首诗歌大家都知道，我就不在这里浪费笔墨了。

    女娲、帝俊、太一，还有十二祖巫见鸿钧这老不死的又来了，不知道有什么事。不过人家是圣人，还是圣人之师，不得不行礼啊！

    顿时在女娲、帝俊、太一，以及十二祖巫的带领下，一齐向鸿钧行礼，道：“见过老师（道祖）。”

    鸿钧微微点了点头，看向女娲，道：“女娲，现在既然天地已有主，那么我赐你封神榜，由你去分封三百六十五周天正神，以镇压周天洪荒星辰，维持天维运转。”又看看十二祖巫，道：“既然巫族掌地，那么洪荒大地各个山川，各片土地，当由你巫族之人为正神，维持地维平衡。”

    帝俊太一还有十二祖巫大喜，道：“谢道祖。”

    鸿钧拿出一土黄色的卷稠，随手一扔，那卷稠便飞到了女娲手中，道：“你去分封三百六十五周天正神吧！”

    女娲接过封神榜，对鸿钧一礼，道：“是，道祖。”

    当女娲再次抬起头的时候，鸿钧早已不在了。

    女娲当下对帝俊和太一道：“回天庭吧。”

    帝俊与太一道：“是，娘娘。”说完，便欢欢喜喜的带着一干妖族向天庭而去了。

    十二祖巫也道：“娘娘，我等告辞了。”

    女娲点点头，道：“地维平衡，干系重大，甚至影响你族气运，不可大意。”

    十二祖巫听了女娲如此郑重的话，顿时心中一惊，知道女娲所言不假，顿时道：“谢娘娘，我等告辞了。”

    说完，待女娲点点头，十二祖巫便带着一干巫族回去了。

    第五十三章  偶遇三霄

    女娲来到天庭，待帝俊和太一将一干妖族召集起来之后，便开始分封三百六十五位星斗正神。小说站  www.xsz.tw

    待女娲将人员选好，并将三百六十五正神的神位以及对应的名字写在封神榜上之后，那三百六十五位正神顿时便飞上周天三百六十五颗星辰，各自带领三百六十五位大妖，统帅三百六十五颗星斗，运行天维，维持天维运转。

    一时间，无数星辰之力向天庭洒落，将天庭映得是星光点点，梦幻迷离。有了洪荒星辰之力的照耀，天庭妖族之众，修炼起来更加容易，整体实力提高不少。

    但是，当女娲封完三百六十五正神之后，封神榜便化为一道金光，消失不见。女娲明白这是鸿钧在将其收回，也就没有阻拦，其实就是女娲想阻拦，也阻拦不下来。故而，只得任由他飞走了。

    巫族回到洪荒之中，便将所有族人集中在巫神殿周围，开始商议洪荒大地一众土地山神水伯的人选。

    经过几天的讨论，终于得出了结果。

    水伯由共工和玄冥的族人担任。山神则由祝融和句芒族人担任。至于土地，则由所有巫族之中选出足够的人选来担任。

    当巫族安排好这一切之后，巫族便开始了维持地维正常运转的职责。一时之间无边土煞之力在巫族聚集之地汇集。巫族发现这土煞之力可以被自己吸收，转化为能量。顿时无数巫族在土煞之力之中专心致志的修炼起来。一时间，巫族部众的修为皆有了较大的提高，整个巫族的实力如同沐浴在星辰之力之中的妖族一般，增长了一大截。而且，只要是洪荒之地，基本上都有巫族部众，这又在无形之中，增加了巫族在洪荒之中的影响力和地位。

    女娲看看天庭之中也没自己什么事了，便又回到了星辰辗之中，如温柔的小妻子般的躺到了天逸的怀中。

    天逸将女娲揽在怀中，向着星辰辗外吩咐道：“流云，向东走。”

    “是，公子。”流云听了天逸的吩咐，赶紧应道。

    流云和其他的一共十八匹九彩神鹿便拉着星辰辗向东而去。

    西方，极乐世界。

    “可恨，竟然没有打起来。台湾小说网  www.192.tw”准提在巫妖大战被平息之后，恨恨的道。不过，准提他是不敢把牢骚发在鸿钧的身上的。所以，这一切的过错，让他准提计划没有成功的过错，都被他理所应当的归在了巫妖两族之上。

    接引看了自己这个师弟准提一眼，本想说些什么，劝准提一劝，但是看到准提那咬牙切齿的模样，顿时什么都没有说出口，只是无奈的摇了摇头，叹息了一声。

    之后，准提又见巫妖两族不仅没有打得两败俱伤，还被封为正神，负责天地四维的运转与平衡，不仅没有什么损失，还实力大增，不禁恼羞成怒，气的跳下了莲台，一脚踹飞了坐前的琉璃灯。

    反应过来的准提就像是什么事都没有发生似的，又回到了莲台之上，而且还满脸的微笑。

    此时，在星辰辗之中的天逸神秘的笑了笑，道：“准提啊准提，你还真是好算计啊！”

    女娲疑惑的望了望天逸，不知他这话是什么意思。

    天逸笑了笑，道：“叫我一声亲亲哥哥，我就告诉你。”

    女娲听了天逸的话，白了天逸一眼，便转过脸去，不再理他。

    天逸见女娲这个样子，也没有说什么，自顾自的听着小曲，看着歌舞，喝着小酒，不胜悠哉！

    女娲见道天逸这个样子，更是气恼不已，但又无可奈何，只得心中生着闷气，闭上眼睛，对天逸的行为，眼不见，心不烦！

    忽然，天逸感觉到空气之中传来阵阵法力的波动，显然，是有人在打斗。

    这时，流云的声音传来了。

    “公子，前面有人打斗。我们过不过去。”流云的语气之中，藏着难掩的兴奋。

    这让天逸就搞不明白了：“莫非九彩神鹿都是好斗分子。”

    天逸顿了顿，道：“流云，我们到哪里了？”

    正在拉车的流云翻了翻白眼，心中暗道：“你会不知道我们现在在哪里？骗三岁小孩呢？”

    不过流云可不敢说出来，只得老老实实的答道：“公子，我们现在是在东海之上。栗子网  www.lizi.tw”

    天逸笑了笑，伏在女娲的耳边，道：“我给你找了三个好徒弟，他们好像遇到了麻烦，你去看一看吧！”

    东海入海十万里，有一仙岛，名曰：“瀛洲。”在那岛上，有三人，她三人都是彩霞得道，名曰：琼霄、碧霄、云霄。

    一日，琼霄觉得整天只是修炼修炼的，太无聊了，所以呢，就趁着大姐云霄以及二姐碧霄不注意，偷偷溜了出来。

    出岛之后，放开一切的琼霄在海面上玩的，那叫一个高兴啊！就在她放松警惕，玩的正乐的时候，被两条蛟龙给盯上了。

    那两条蛟龙在本书之中只是跑龙套的宋兵甲一类的角色，所以我们在这里就简单的叫他们蛟大和蛟二了。

    蛟大道：“老哥我正好还缺一个压寨夫人，她是俺的了。”蛟大一边说着，还一边用手指着琼霄，一双贼眼，在琼霄身上乱瞟。

    蛟二本来刚想说同样的话，但是被老大抢先，只得失望的低下了头。不过在这时，蛟二又满脸喜色的对蛟大道：“没问题，不过那个现在向这里飞来，是我的了，你已经有一个了，可不许同我抢。”

    蛟大一边道：“那是当然。”一边向蛟二手指的方向看去。果然，又是一个美人儿，蛟大不由得暗暗后悔：“你说我答应那么快干嘛啊！”

    还有，蛟大和蛟二之所以没有被琼霄发现，除了琼霄没有警惕以外，还有就是蛟大与蛟二的修为高出琼霄太多。

    此时的三霄，大姐云霄不过金仙初期修为，而碧霄与琼霄，不过分别天仙后期和初期修为。而蛟大和蛟二，分别有了金仙后期和金仙中期修为。他们修为之间相互相差太多，又是一方有心，一方无防备，有心算无心之下，故而除了琼霄没有发现隐藏在一旁的蛟大与蛟二，就连后面赶来的碧霄，都没能发现隐藏在一旁的蛟大与蛟二。

    此时，正玩的高兴的琼霄，也感觉到了有人正向自己而来，顿时向来人的方向看去。这不看还好，一看，琼霄便开始垂头丧气起来，心中暗道：“二姐来了，大姐肯定也知道了，所以让二姐来叫我回去。唉，没得玩了。”

    不一会儿，碧霄来到琼霄的面前，刚想说些什么，琼霄却先开口了：“二姐，你怎么会到这个地方来的，不会是偷偷跑出来玩的吧！”

    碧霄听了琼霄的话，没好气的道：“这好像是说你自己吧！你呢，怎么没修炼跑到这个地方来玩了！真是，害的我一阵好找。大姐说了，让我找到你之后，立马就带你回去。”

    碧霄顿了顿，看向琼霄，见她想要说些什么，顿时开口道：“你什么都不用说，你怎么求我都没有用，还是乖乖的和我回去吧！须知这洪荒之中，危险重重，你那么点修为，不是找死么？”

    琼霄知道，姐姐们这是为她好。但是，但是她就是不喜欢修炼吗！不过，二姐既然说道这个份上，琼霄知道自己是玩不成了，只得乖乖的跟在碧霄的后面，向三仙岛而去。

    本来三霄所居的仙岛，名曰：“瀛洲。”不过自三霄在岛上居住之后，便改名为三仙岛了。

    就在琼霄与碧霄准备走的时候，突然一道水墙挡在了琼霄与碧霄的面前。在水墙之上，还站着两个头长独角的大汉，满身的肌肉，看着倒是还蛮魁梧的。不过，两人一脸龌龊，将他们魁梧高大的形象，破坏的是一干二净。

    碧霄本来还想说一两句好话的，但是见水墙之上的两个龌龊东西眼睛直直的盯着自己身上乱瞟，心中一片羞怒，顿时火起。不过她还没有丧失理智。碧霄悄悄的给云霄传了一个让她来援，有强敌的消息之后，便对着水墙之上的蛟大与蛟二大声喝道：“你们是谁，我和要阻我们去路。”

    蛟大和蛟二听了碧霄的话，一阵大笑。

    “笑什么笑，有什么好笑的？”琼霄实在是看不下去了，蛟大与蛟二的笑声，简直太恶心了，便大声喝问道。

    蛟大与蛟二对望一眼，蛟大道：“我们是这八百里水域的大王，我是大大王蛟大，这是我弟弟，二大王蛟二。我们兄弟看上你们了，你们最好乖乖的从了我们，跟我们回去，做我们的压寨夫人，否则，别怪我们不客气。”

    碧霄听了蛟大的话，心中一惊，仔细向蛟大与蛟二望去，却骇然的发现，自己竟然看不出他们的修为。有听他们说自己是这八百里水域的王，那么只有一种可能了，就是他们的修为要比自己两人要高的多，这种情况之下，只有先拖延时间，等大姐来了才行。

    不过，琼霄却没有这番心思。她听见那蛟大与蛟二说，要自己当他们的压寨夫人，顿时大怒，道：“你们也不照照镜子，就你们那副尊容，还想让我们做你们的压寨夫人，简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉——没门。”

    没想到啊！早在不知多少年前，就有了歇后语了啊！我中华文明还真是源远流长啊！如此算来，中华文明，又何止五千年！

    听了琼霄一开口，碧霄就知道要糟。果然，待琼霄一番话一说完，蛟大与蛟二大怒，顿时道：“好，你们既然敬酒不吃吃罚酒，那我就成全你们。”

    顿时，蛟大与蛟二各自拿出自己的兵器——闹海三叉戟。见蛟大与蛟二分别拿出了自己的兵器，琼霄与碧霄也不敢怠慢，一人拿出一柄宝剑。虽然她们的宝剑看起来要比三叉戟漂亮，但是显然，品阶与三叉戟比起来，差的不是一点半点。

    蛟大与蛟二分别对上了琼霄与碧霄，在那海面之上打了起来。天仙境界的琼霄与碧霄，如何是金仙境界的蛟大与蛟二的对手。不一会儿，琼霄与碧霄，便只有了招架之力，没有了反手之机。这还是蛟大与蛟二手下留情的缘故。

    蛟大与蛟二一边压着琼霄与碧霄打的她们穷于应付，一边还悠闲的道：“你们怎么这么倔呢，做我们的压寨夫人有什么不好······”

    蛟大与蛟二还想再说些什么，却突然感到背后传来一阵危险的气息。那冰冷的气息，让蛟大与蛟二同时感到背后寒毛直竖。蛟大与蛟二对望一眼，同时放弃琼霄与碧霄，借着海浪，同时迅速的退后到百丈之外。当他们再次向琼霄碧霄的方向看去的时候，只见在琼霄与碧霄的身前多了一个人。仔细一看，才发现那人不过是金仙初期修为，顿时放下心来，不过还是很谨慎的问道：“你是何人？”

    虽然云霄长得更漂亮，但是蛟大与蛟二此时却没了那种心思，毕竟，眼前之人与他们一样，都是金仙修为的人，虽说修为没有他们兄弟俩高，但是若是眼前之人一心要走，他们兄弟也拦不住。一旦把她得罪了，日后若是有一个同时金仙修为的人时时惦记着要谋害你，那可真是防不胜防。俗话说的好：“只有千日捉贼，哪有千日防贼的！”“不怕贼偷，就怕贼惦记啊！”

    如果让云霄知道，自己被这眼前的蛟大与蛟二两兄弟在心中已经被等同于贼了，不知云霄心中会有何感想。当然，云霄是不会知道蛟大与蛟二两兄弟心中所想的。

    云霄听了蛟大与蛟二两兄弟的问话，道：“我叫云霄。”

    顿了顿，云霄道：“不知我的两位妹妹哪里得罪了两位，让两位对我两位妹妹下手。”

    琼霄刚想说些什么，但是被碧霄拉住了。碧霄偷偷传音给云霄道：“大姐，这两人无故拦住我与琼霄，说是要我二人跟他回去，做他的压寨夫人。”

    听了碧霄的话，云霄顿时满面寒霜。

    第五十四章  女娲收徒

    蛟大与蛟二好似没有看到云霄的脸色，还是自顾自的说道：“我兄弟二人，看上你两个妹妹了，想让她们回去做我们的压寨夫人。栗子小说    m.lizi.tw”

    云霄听了蛟大与蛟二的话，顿时气的满面寒霜，手中的宝剑，也发出了阵阵低鸣。碧霄与琼霄则更是干脆，道：“无耻之徒，简直是痴心妄想，看剑！”

    说完，碧霄与琼霄便执剑向蛟大与蛟二杀去。云霄也是被气出了真火，原本打算息事宁人的想法，早就抛到九霄云外了。

    云霄执剑在一旁，看着碧霄与琼霄大战蛟大与蛟二，只要碧霄与琼霄一抵挡不住蛟大或是蛟二的攻势，云霄便上前支援碧霄或是琼霄。一时间，双方倒是战了一个旗鼓相当，不分上下。

    忽然，蛟大与蛟二一人一戟，分别逼开了碧霄与琼霄，飞速的退后三十丈。碧霄与琼霄也各自退后十丈，回到云霄身旁，横剑身前，警惕的看着蛟大与蛟二。

    蛟大与蛟二心中那个气啊！想不到到嘴的鸭子，就快要飞了。蛟大望着云霄、碧霄、琼霄三人，粗声道：“好啊！你们既然敬酒不吃吃罚酒，那就怪不得我兄弟二人心狠了！”

    听了蛟大的话，琼霄忍不住道：“大黑鬼，这话你已经说过一遍了，就不会换点新鲜的？”

    蛟大听了琼霄的话，一时没有反应过来，不知她口中的大黑鬼指的到底是谁！还是老二蛟二反应的快，顿时气急，道：“大哥，她说你是黑鬼。”

    蛟大听了蛟二的话，顿时反应过来，道：“气死我了，看我今天不将你们碎尸万段。”说这话时，蛟大都气得眼珠突出，须发倒竖，就如身上插了万千根钢针似的！

    而听了天逸的话，来看徒弟的隐身在一旁的女娲，则被琼霄给逗得开怀大笑，心中暗道：“也许，收这么一个徒弟也很不错！”

    其实，天逸之所以让女娲收三霄为徒，不仅仅是看中了三霄的资质，还有就是看女娲的娲皇宫之中，很是冷清，想为女娲找几个徒弟来陪陪她。台湾小说网  www.192.tw更重要的，是三霄与天逸大有渊源，不忍心看她们日后身陷封神榜，不得解脱。

    当初，天逸在将天地之间的第一缕先天九色神光点化成九色使者的时候，为了天地之间不那么单调，随手造就了一缕先天彩霞，任其在天地之间飘荡。说来也巧，这一缕先天彩霞在洪荒之中飘荡的时候，却遇到了九天罡风，被一分为三。而且，被那九天罡风一路带到了瀛洲仙岛。

    幸好在洪荒时期，天地灵气充沛，像瀛洲这样的岛屿，虽然也算是灵气充沛，但由于瀛洲岛是在海上，而且灵气也不是比洪荒大地之上多，所以，也没人注意这这小岛。受瀛洲岛的灵气滋润，三朵彩霞终于开了灵智。同时开灵智的，还有随着九天罡风一起到来的一缕先天之风。因为这缕先天之风开灵智要稍早于三朵彩霞。故而，这三朵彩霞遂认那先天清风为兄长，一同在这瀛洲岛生活下来。那三朵彩霞，便是三霄。这也是天逸让女娲收三霄为徒的原因。

    云霄看着暴怒之中的蛟大与蛟二，满脸凝重。她可不像碧霄与琼霄，只有天仙修为，看不清深浅。她明显的感觉到了，眼前蛟大与蛟二的全身法力正在攀升，而且气机已经将自己三人锁定。如果这里只有自己一个人还好，最起码自己也是金仙修为，打不过，也可以逃走，但是现在不行了。因为自己身后还有碧霄与琼霄两人，自己虽然可以逃走，但是碧霄与琼霄，却不可避免，定要遭了蛟大与蛟二的毒手。自己三人上万年的情谊，自己怎么可能丢下她们，自己一个人逃跑？

    终于，蛟大与蛟二的法力，攀升到了顶点。云霄的修为虽然也是金仙级别，但是她只是初期，比起蛟大与蛟二的中期和后期来，要低了不少。这时，蛟大与蛟二的法力气势一攀升到了顶点，顿时就挡不住了。云霄此时就感觉自己的胸口，好似压着一块万斤巨石一般难受，气息一阵纷乱，体内的仙力一阵相冲，顿时吐出一口鲜血来，身体也仿佛不受控制的向后退去。小说站  www.xsz.tw

    碧霄与琼霄一见云霄受伤，顿时一惊，一声大呼：“大姐、。”同时，两人赶忙上前，将后退的云霄扶住。此时云霄，再次的吐了一口血。

    “大姐，你伤的重不重，要不要紧？”碧霄一边扶着云霄，往她身体里度着仙元，帮助云霄理顺她体内纷乱的气息。

    而琼霄则一脸焦急的看着云霄，对蛟大与蛟二暗暗戒备，以防他们再有什么动作。

    其实，在云霄第二次吐出那口血的时候，她就好多了。云霄其实也没有受多大的伤，只是气息紊乱而已。

    云霄站好之后，便对碧霄与琼霄道：“二妹，三妹，你们不用担心，我没事。”

    云霄说完，便向蛟大与蛟二看去。不过，云霄是越看，越是奇怪。这时的蛟大与蛟二，就好似雕像似的，一动不动。唯一与雕像有区别的，就是他们是漂浮在空中的。

    突然，蛟大与蛟二一声哀号，化为两条身长百丈的金蛟，紫光一闪，便消失不见了。

    原来，是天逸在星辰辗之中，看的无聊了，故而对女娲传言道：“女娲，你就快去将三霄收为徒弟吧！至于他们的哥哥赵公明，那可是通天的弟子，你只要稍稍指点他一下，告诉他怎么去通天哪里拜师就行了，不用多理他。至于那蛟大与蛟二，可是好东西啊！他们的本体，想必你已经看出来了吧！先天金蛟啊！那可是炼制法宝的好东西啊！说不定，可以炼制出先天法宝啊！你呢，正好可以用这两条金蛟，炼制一件金蛟剪，给你徒弟防身。”

    而我们女娲，当然不会让自己的夫君不高兴。顺手，就将这两条影响天逸心情的小蛟给解决了，手段那叫一个血腥啊，那叫一个暴力啊！看的天逸是直瞪眼，没想到，女娲还有这么一面。而女娲呢，则是被天逸的眼光看得很不好意思，调皮的对天逸吐了吐舌头，这，看的天逸又是一呆。女娲看着天逸看着自己的呆呆的目光，心中，则充满了甜蜜。

    女娲刚将蛟大与蛟二两个碍眼的东西解决掉，赵公明这个碍眼的家伙来了。这让天逸心情很是不爽。女娲见赵公明让自己的爱郎心中不爽，连带着对赵公明也很是不爽。哎，我们可怜的赵公明兄，让一个看他不爽的圣人惦记上了，而且，这个圣人是掉进爱河的圣人，是没有理智的。我们在这里，先为我们的赵公明兄弟默哀了。

    赵公明现在也才天仙中期的修为，一接到琼霄的报警信号，就向这边赶来，可惜的是他的修为没有云霄的高，所以虽然是和云霄一同起身，也才到现在才来。

    赵公明一件云霄嘴角带血，赶忙问道：“妹子，你已经是金仙修为了，还有碧霄以及琼霄两位妹子相助，怎么还会受伤，到底发生了什么事？”

    云霄刚准备开口，琼霄便道：“事情是这样的``````”

    赵公明听了琼霄的话，大怒，既然有人打主意打到他妹子身上来了。

    这时，云霄道：“那蛟大与蛟二，都是金仙修为，而且，修为比我，只高不低。若不是有高人相助，恐怕``````”

    云霄说到这里，赵公明也明白了，如不是有那高人相助，恐怕自己的几个妹妹，就凶多吉少了。

    云霄单手打了一个辑，对四周一礼，道：“不知是何方高人相助我等，还请受我等一拜。”

    云霄说完，便带着碧霄、琼霄以及赵公明齐齐向四周一礼。

    这时，女娲显出身来。

    女娲看着正在下拜的四人道：“我是女娲。”

    云霄等人一听这声音，顿时大惊。女娲，竟然是圣人女娲。

    云霄等人不敢看向女娲，跪了下来道：“云霄（碧霄、琼霄、赵公明）拜见女娲娘娘，娘娘圣安。”

    “好了，你们都起来吧！”

    “谢娘娘。”

    待云霄等人起来之后，女娲接着道：“云霄、碧霄、琼霄，你三人可愿意拜在我门下？”

    云霄、碧霄、琼霄三人听了女娲的话，大喜，明白这是女娲要收她们为徒。云霄、碧霄、琼霄赶忙再次跪下，朝着女娲恭恭敬敬的磕了九个响头，道：“弟子云霄（碧霄、琼霄）拜见师尊，师尊圣安。”

    女娲满意的点点头，道：“起来吧！”

    云霄、碧霄、琼霄三人起来之后，互相对望一眼，又看了看赵公明，云霄看向女娲，欲言又止。

    女娲道：“云霄，你要说什么，我都知道，但是你那兄长赵公明，与我没有师徒之缘，不可勉强。”

    听了女娲的话，三霄以及赵公明，都是一脸的失望。

    这时，女娲又道：“不过，赵公明可以前往金鳌岛，碧游宫，去拜通天为师，通天定然会收你为徒的。”

    赵公明听了女娲的话，大喜，对女娲一礼，道：“赵公明谢娘娘指点。”

    女娲点了点头，对三霄道：“你们先回你们的三仙岛吧！我一会就来找你们！”

    “是，师尊。”三霄听了女娲的话，忙答道。

    当三霄再次抬头时，女娲已经没了身影。云霄道：“我们回岛吧！”说完，三霄以及赵公明，便向三仙岛而去。

    第五十五章  伤别离

    在女娲将三霄收为徒弟之后，天逸便传语女娲，道：“安排好你徒弟的事后，就回来吧！我有事要交代。台湾小说网  www.192.tw对了，就让你徒弟留在三仙岛上吧！”

    女娲应了一声，交代完三霄到三仙岛上等她，便急忙回到了星辰辗之中。

    女娲还是如以往一般，躺入天逸怀中。

    天逸抚摸着女娲的青丝，道：“过会儿，你就带着三霄她们回三十三天外，娲皇宫吧！巫妖之战没有完结之前，千万别让她们三个以及孔宣出娲皇宫。”

    女娲皱了皱眉头，道：“好啊！我将她们送去娲皇宫之后，便去找你。”

    天逸摇了摇头，道：“不用了，我还有一些事要做，游玩的时间结束了。而且，你也要教导弟子啊！不然，你收了徒弟，却不教导，那可不是一个称职的师傅啊！”

    女娲心中，很是不愿意与天逸离开，道：“可是······”

    “没有可是！”天逸打断了女娲的话，道：“不会太久，我就会去找你的。回去之后，告诉你哥哥，让他准备好，他的大道，要来了。”

    女娲知道，天逸一旦决定的事，是不可更改的，不免为离开天逸而伤心，又听天逸道，他要帮自己哥哥成道，不禁心中满是感激，不一会儿，这感激，便化为浓浓的甜蜜，还有幸福。栗子网  www.lizi.tw

    天逸将女娲扶了起来，在女娲的额头，轻轻一吻，道：“你该走了。”

    女娲看了天逸一眼，就出了星辰辗。毕竟大家都是圣人，这一小小的别离，又算得了什么！女娲心中如是想到。

    女娲出了星辰辗之后，便向三仙岛而去。

    不一会儿，女娲便到了三仙岛。

    女娲一到三仙岛，便见有一男四女正在一起说话。其中有三个女子，是她的徒弟三霄，那个男子，便是赵公明，还有一个女子，女娲算了一下，原来她也是在这三仙岛上的。她本体是一株紫玉灵芝，乃是天地灵根。

    女娲一直走到他们面前，他们才知道女娲来了。

    三霄赶紧一齐跪下，道：“弟子不知师尊到来，有失远迎，还望师尊恕罪。”

    赵公明，与那紫玉灵芝得道的女子，也一同跪下，道：“恭请女娲娘娘圣安！”

    女娲道：“好了，都起来吧！我不喜欢这些繁礼。栗子网  www.lizi.tw”女娲与天逸在一起的时间久了，多多少少沾染了一些天逸的习气。

    众人听了女娲的话，都站了起来。

    云霄首先出列，将那紫玉灵芝得道的女子拉了过来，道：“师尊，这位是原本就住在这三仙岛上的涵芝仙，她是我们的好姐妹。”

    “涵芝仙拜见女娲娘娘，娘娘圣安！”涵芝仙对女娲恭恭敬敬的行了妖族大礼。

    女娲见了涵芝仙乖巧的样子，也很是欣喜，道：“好了，你起来吧！”顿了顿，女娲又道：“你以后，就做我的侍女吧！你可愿意？”

    女娲不由得想到了天逸的一众侍女，只是不知出的什么心思，也想收几个侍女，见涵芝仙乃是天地灵根得道，而且乖巧美丽，不由得心中喜欢，隐隐觉得这么做，天逸也会喜欢的，这样，女娲更是坚定了想法，只要能让天逸高兴就行。

    涵芝仙听了女娲的话，高兴的一下没有反应过来，还是云霄暗暗推了涵芝仙一下，涵芝仙才反应过来，赶紧道：“涵芝仙愿意。”

    女娲见涵芝仙同意了，也高兴的点了点头，道：“好了，你们准备准备，过会儿，我们便要回娲皇宫了，一旦进了娲皇宫，这一两千年，你们就别想出宫了，这可是高人指点你们师尊我的。”

    女娲心中不由得，浮起了天逸那高大的样子。

    不过，云霄他们听了，却是大惊，心中暗暗想到：“高人？比圣人还要高的高人？难道是道祖？”

    不过，他们马上便反应过来，都回各自居住的地方收拾东西去了，毕竟自己同师尊上去之后，可是一两千年不能出来了。看师傅的样子，肯定很是相信，而且是尊崇那个所谓的高人的话，肯定不会放自己在这一两千年之期未满之时放自己等人出来的。不过，为什么要说一两千年呢？一千年就是一千年；两千年就是两千年吗！干嘛要含糊不清吗！真是太折磨人了！

    云霄与涵芝仙还好，碧霄也没什么抱怨，只是天性好玩的琼霄，不由得对那位蛊惑师尊关自己一两千年的高人，咬牙切齿！

    不一会儿，云霄等人便收拾好了。

    看看云霄、碧霄、琼霄还有涵芝仙，女娲也不搭理赵公明，带着自己三个徒弟和自己的一个侍女，便消失了，回娲皇宫了。

    女娲一回到娲皇宫，娲皇宫之中的两个小童子，便来到女娲面前道：“青松（云霞）恭迎娘娘回来。”

    “好了，你们都起来吧！在我离开期间，有什么事发生吗？”

    青松道：“在娘娘离开的这段时间，没什么大事发生，只是有一只五彩孔雀，手拿娘娘的白玉令来了这三十三天外的娲皇宫，说是娘娘您新收的坐骑，弟子将他安排在南偏殿里！”

    女娲，点了点头，道：“你们做的很好！”顿了顿又对云霞道：“我身后的云霄、碧霄、琼霄是我新收的弟子，而还有一位是涵芝仙，是我收的侍女！云霄，你先去给她们安排住宿。”

    顿了顿，女娲又对青松道：“你就带我去孔宣哪里吧！哦，孔宣就是你们所说的那只五彩的孔雀。”

    “是，娘娘。”

    青松便听了女娲的吩咐，带着女娲去找孔宣了。

    待女娲走后，云霞首先开口道：“你们好！我是云霞，刚才和我一起的是青松！我们都是这娲皇宫的童子。你们以后是娘娘的弟子和侍女，那就是我的师妹啦，师妹们好！”

    “我是云霄！见过云霞师姐！”

    “我是碧霄！见过云霞师姐！”

    “我是琼霄！见过云霞师姐！”

    “我是涵芝仙！见过云霞师姐！”

    云霄等人一一向云霞见礼。

    “好了，我先给你们安排住宿吧！你们跟我来！”云霞说完，便当先向前走去。

    第五十六章  未雨绸缪

    女娲走了之后，天逸便开始了下一步的谋划！虽然，在这个混沌世界，没有什么可是瞒得过他，但是，天逸还是要避免一些意外的情况。小说站  www.xsz.tw毕竟，天机也是在不停地变化的。难免会有一些特殊的、意外的情况发生。而天逸，则是要尽量避免这些不可定的变化的因素给他带来的小麻烦！

    天逸来到人族部落，对黑莲道：“莲儿，你去将始和初叫来，我有事吩咐。”

    “是，公子。”

    黑莲应了一声，便向人族部落的万寿山部落而去。

    黑莲来到万寿山的人族部落，顿时便有人前来迎接。毕竟，在部落之中可是有着天逸、女娲和她们这天逸身边的四侍女以及九色使的雕像。

    不一会，黑莲便被迎进了部落之中。

    这是一个中年汉子来到黑莲面前，道：“人族现任族长华，拜见黑莲娘娘。”

    黑莲点了点头，道：“免礼吧！我这次是奉了我家公子的命令，来找始和初两位老族长的。”

    华一听了黑莲的话，道：“原来是圣父的令喻，我这就去有请两位老祖宗。”

    黑莲点了点头，道：“好吧！你去吧！我等着！”

    华点了点头，便转身向万寿山而去。台湾小说网  www.192.tw

    始和初作为人族第一代族长，而镇元子又是人教教主，所以在始和初退位之后，天逸便让他们拜在了镇元子门下。

    不一会，华便带着始和初来了。

    始和初见了黑莲之后，一礼，道：“始（初）拜见娘娘！”

    “两位族长不必多礼，我此次来，乃是奉了我家公子的令喻，来找你们的。”

    始和初站起来之后，道：“不知圣父有何吩咐！”

    黑莲道：“我家公子，只是叫我来将你们带去见他，至于具体的什么事，我也不知道！”

    始和初对望一眼，道：“原来是圣父传唤，我们还是快去吧！至于圣父找我们究竟有什么事，到了也就知道了。”

    黑莲道：“那好，你们就跟我走吧！”

    在路上，黑莲看着现在的人族情况，不禁奇怪，道：“始和初两位老族长，怎么人族之中不止有人族，而且好像是人、巫、妖三族混居，甚至是通婚呢？”

    始和初听了黑莲如此尊敬的称呼，道：“娘娘直呼我等之名就好，我等怎可当得娘娘尊称！至于娘娘所说的三族混居，那是圣父吩咐的，正因为如此，我人族才如此兴旺。”

    黑莲点了点头，道：“原来如此。”

    他们一路边说边走，不一会儿，便到了天逸的星辰辗之中。台湾小说网  www.192.tw

    “始（初），拜见圣父。”

    “好了，你们起来吧！”天逸淡淡的道。

    西方，极乐世界。

    准提睁开了双眼，同时，接引也睁开了眼睛。不仅仅是他们，三清也是如此，从对天道的参悟之中醒来。

    女娲则停止了对三霄的教导，抬眼望向混沌深处，喃喃道：“这就是你要做的事吗？”

    镇元子与鲲鹏也醒了过来。

    鲲鹏对门前的童子道：“准备车架，我要去一趟镇元子圣人那里！”

    其实镇元子虽然也在混沌之中开辟了道场，但是圣人之中，恐怕除了鸿钧与鲲鹏，没有人知道镇元子的道场在哪里。除非，镇元子他自己愿意让你看见。毕竟，作为跟随天逸时间最长的弟子，没有学到一些天逸的看家本领，那是不可能的。

    准提对这接引道：“师兄，天机乱了！”

    接引点了点头，道：“正是如此！只是，师弟，你真的要这么做吗？”

    准提道：“师兄，你应当知道我西方教现在的现状。现在天机混乱，正是一个好的时机，如果还不抓住，我西方教，不知要到何时才能兴盛啊！而且，现在天机混乱，我也更加坚定了这么做的决心。”

    接引心中何尝不想自己的西方教能够兴盛？现在天机混乱，也许正如师弟所说，是我西方教的一个机会啊！

    顿了顿，接引道：“师弟，我们赌一次吧！反正就是失败了，我们也没有什么损失。”

    准提听了接引的话，道：“如此，我们应当这般······”

    听了准提的话，接引觉得可行性还是很高的，当下便道：“就如师弟所言！”

    星辰辗之中。

    待始和初走了之后，天逸便闭上了眼睛。没有人知道天逸对始和初吩咐一番什么，这成了一个迷。

    良久，天逸睁开眼睛，道：“那秃驴，真是不知死活！”

    说完，天逸便对流云道：“去后土部落。”

    “是，公子。”

    哎，我们为准提和接引默哀。

    天逸忽然想到了什么，随手一指，两道紫光一闪而没。

    混沌之中，鲲鹏手中紫色的光芒，一闪而灭。

    鲲鹏道：“童儿，我们不去自在天了，去北冥海，妖师宫。”

    “是，掌教老爷。”

    自在天。

    镇元子睁开了眼睛，道：“清风，明月。”

    “弟子在。”

    “你们去准备车架，我们回万寿山。”

    “是，师尊。”说完，两个分别叫清风、明月的童子，便去准备车架了。

    镇元子喃喃道：“准提，接引，你们可不要让我失望啊！”

    说这话的时候，镇元子要多龌龊有多龌龊，满眼都泛着好像巨龙看到财宝时的光芒。哎，可怜的一代高人镇元子，彻底的被天逸给带坏了！

    天逸不一会而，便来到了后土部落。

    此时，后土正在后土宫中，苦思冥想。

    本来，对于悟通何为轮回，后土是很高兴的。可是对于洪荒每时每刻都在增加、消散的无助的生灵的灵魂来说，那是一点用都没有。所以后土便开始了苦思冥想，希望能够早一天知道轮回的构造，早一天造就轮回，以解救洪荒之中那些日夜哀号的灵魂。虽然，后土现在隐隐感觉道，若是自己成就了轮回，有可能会有危险，也有可能是陨落于天地间，回归本源。但是后土深思一阵之后，便下定了决心：即使身殒于天地之间，回归于混沌本源，亦是无悔。有的时候，后土不禁想到：也许，让那些无所归依的灵魂，变成阿修罗也好，毕竟也是有了归所，不必再在天地之间无尽的飘荡，直到消散，抑或是被人用邪法，炼化或是炼成兵器法宝。不过，很快，后土便将这些想法全都抛出脑外。

    不过后土很快，就想到了另外的一个人。

    第五十七章  风雨欲来

    不过，后土很快，就想到了另外的一个人。栗子网  www.lizi.tw

    后土她自己心中，也很是不明白，为什么经常出现那个影子。但是，总是不知不觉之间，便会想起他。但是，每一次，后土一想到那个影子，后土心中总是有一种异样的感觉。那是，一种淡淡的，酸酸，涩涩，而又感到满心的甜甜蜜蜜的奇怪感觉。还有一种，心中又渴望，又惧怕的感觉。虽然自己心中很是希望永远想着那个让人感到安心，感到依靠的影子；但是自己的心中，总是好像有另外一个声音在不停的告诫自己，那样做，是不对的。但是，自己总是义无反顾的想起他。

    后土不知道那样有什么不对，而且，她自己也很是喜欢那种想念他的时候的那种难言的美妙感觉。所以，后土也就豁出去了，只是随着自己的意愿，想着他，念着他。虽然不知道那是为什么！但是，自己真的，真的，好喜欢那种感觉。

    后土还在想着什么，天逸，却已经到了。

    星辰辗之中。

    天逸道：“灵儿，你去将后土祖巫请来！”

    “是，公子。栗子网  www.lizi.tw”

    昆仑山，玉虚宫。

    在昆仑玉虚宫的一间静室之中。只见一道人坐在屋中的一蒲团之上，闭目打坐。突然，只见金光一闪，便消失在那道人的额头。

    而此时，那道人也睁开了眼睛。那道人对着西方一拜，手中便出现了一盏没有灯芯的琉璃灯。

    那道人手中拿着琉璃灯，脸上满是喜色。只见那道人拿着琉璃灯的手中，忽然升起金色的火焰，将那流利灯包裹在那金色的火焰之中。不一会儿那流利灯便消失不见。而那金色的火焰却没有消失，而是忽的一下，便蔓延至那道人的全身，将那道人整个包裹在那金色的火焰。

    不一会儿，那道人便消失不见，只是在那道人原先的地方，出现了一个尺高的金色火球。忽的，火球的火焰散去，整个静室一片漆黑与寂静。但是，没过一会儿，在静室的中央，却出现了一点微弱的火光。那火光越来越亮，终于显出了静室之中的情况。只见，原先在静室之中的那个道人消失不见，整个静室，只有那静室中间有一盏琉璃灯在静静燃烧。那飘忽的火焰，泛着少有的金色的光芒。

    随着那火焰的一闪一烁，昆仑山的灵气开始流动起来，向那静室之中的琉璃灯汇聚而去。昆仑山的修士，特别是玉虚宫的修士，以及十二金仙，都感觉到了！但是，在知道了灵气汇聚的地方之后，便都散了，各自做各自的事去了！

    因为静室都是玉虚宫中的弟子闭关的地方，在那些弟子闭关的时候，经常会有一些的灵气波动。台湾小说网  www.192.tw所以，在知道了灵气波动产生在静室之中的时候，玉虚宫中的众修士，也就不再大惊小怪了，各自散去了。

    玉清天，玉虚宫。

    原始看着昆仑山，玉虚宫中，静室的情况，满汉深意的笑了笑，又意味深长的看了西方一眼。之后，原始便好像什么事都没有发生似的，又闭上了眼睛，整个身体一时间，变得朦朦胧胧，隐入混沌之中，继续参悟那玄奥去了。可惜，现在天机混乱，原始，注定是没有什么所获了！

    西方，极乐世界。

    准提其实也在时时刻刻的关注着，那琉璃灯的变化。但是准提的心，其实一直都吊着。毕竟，玉虚宫可是三清之一的原始的地头，如果原始他不点头的话，那他准提可就亏大了。前功尽弃不说，还要损失惨重啊！准提心中那个紧张啊，冷汗都差点出来了。看见原始终于点头，准提心中总算放下了一块石头。这个时候，准提也没那功夫，去想那原始的动机了！

    此时的准提，可以说，都沉浸在自己计划初步成功的兴奋之中了。要知道，他准提还没有这么成功过。所以，准提这样，也是值得理解的。

    接引见了准提这样子，无可奈何的摇了摇头，叹息一声，又继续参悟寂灭去了！

    而就在此时，镇元子也趁着天机混乱的时刻，遵从天逸的指示，自自在天回到了万寿山，五庄观之中。鲲鹏也同时，由逍遥天，回到了北冥海，妖师宫之中。

    镇元子一回到五庄观，便将当代的人族族长，以及自己在万寿山五庄观的门人弟子都给叫来了！鲲鹏也是如此，一回到北冥海妖师宫，便将帝俊与太一，还有十金乌给叫来了。

    上清天，碧游宫。

    通天看见原始与准提两人眉来眼去的，不禁冷哼了一声。只可惜现在天机混乱，根本算不出什么来！现在，只能个凭手段了。通天想了想，觉得还是保险一点的好。通天决定给弟子们来一次讲道，毕竟只有各自的修为高了，才有应对将来大劫的实力，才能在将来的大劫之中，多一份自保的实力。

    通天想好之后，便对前些时候拜在自己门下的弟子赵公明道：“公明，你去给我将所有门人弟子，都给我招来，我要讲道。”

    赵公明听了通天的话，大喜，道：“是，师尊。”说完，对通天一礼，便出去了。

    赵公明一边走，一边想道：“女娲娘娘说的果然没错。”

    不一会儿，赵公明便将人都召集齐了。大家听见赵公明说，师尊通天教主要开坛讲道，不禁大喜，都一齐向碧游宫大殿聚集而去。

    太清天，兜率宫。

    老子只是微微睁了睁眼睛，接着又摇了摇头，最后，又无可奈何的叹了口气。

    玄都**师见老子这样，便道：“不知师尊所虑为何？”

    老子只是无奈的再叹了口气，便又闭上了眼睛，什么也没有说。

    玄都**师见老子这般模样，知道自己恐怕根本就帮不上师尊的忙，便不再说些什么，又参悟大道去了。

    娲皇宫。

    女娲想了想，觉得还是不要想太多的好。所以便不再想些什么，一心一意的教导起三霄、涵芝仙以及孔宣修炼，因为，女娲知道，不就之后，天逸变会再来找她的，她相信天逸是不会骗他的。

    现在，洪荒之中，虽然一如既往的平静，但是，随着天机混乱的那一刻起，便已经是风雨欲来了！

    第五十八章  可爱的后土

    灵儿一路来到后土宫，却被后土宫前的守卫拦了下来。栗子网  www.lizi.tw

    守卫甲（跑龙套的）对守卫乙（同样是跑龙套的）说：“兄弟，你什么时候来的，我以前怎么没有见过你？”

    守卫乙道：“大哥真是好眼力，我是昨天刚到的。”

    守卫甲道：“那是，干我们这一行，就是要眼力好。”

    守卫乙道：“还请大哥多多指教小弟。”

    守卫甲道：“那是一定的。”

    良久，守卫甲没有听道守卫乙的恭迎的话，顿时偷偷向守卫乙望去。

    却只见，守卫乙两眼痴迷的望着前方，口中的口水，那叫一个绝啊！简直是飞流直下三千尺啊！

    “守卫乙，守卫乙，你怎么啦？”

    守卫甲，一见守卫乙，顿时觉得坏了，他不会是傻了吧！赶忙一边摇着守卫乙的身体，一边叫着他的名字。

    “看、看……”守卫乙却全然不觉，只是口中喃喃说着，一只手指着前方。

    守卫甲随着守卫乙所指的方向看去。台湾小说网  www.192.tw守卫甲，也是一阵失神，但是，他守卫甲好歹也是在后土宫中呆了较长时间的人了，虽然来人比后土祖巫还要漂亮，但是，好歹也有了一点抵抗力了。很快，守卫甲就回过神来，道：“你是什么人？这里是祖巫后土娘娘的宫殿，不管你是谁，还是快些离开的好，不得擅闯，否则，别怪我们不客气。”

    来人听了守卫甲的话，又看见守卫乙的模样，不禁笑了起来。

    来人笑了一会儿，便看着祖巫后土的宫殿，嘴唇一开一合的，好像在说着些什么，但是，守卫甲与守卫乙，却没有听到任何的声音，不禁骇然。

    后土宫中，后土正心乱如麻的想着什么，突然一阵好似黄鹂般的，满含灵气的话语将还在沉思之中的后土惊醒。

    “后土娘娘，灵儿奉公子之命，前来请后土娘娘前去一叙。”

    后土听了这声音，心中一惊：这人来到我这后土宫，我居然没有发现来人的踪迹。后土四顾左右，见后土宫中的一应守卫，尽皆没有什么异样。这么说，这人所说的的话，只有自己听见，因为这是对自己所说的。后土不禁再次在心中浮现出了天逸的影子。心中不禁暗道：“他真的只是人族圣父这么简单吗？那么为什么只是他身边的一个侍女，就有如此实力？

    就在后土满腹疑问的时候，灵儿的声音再次的传了过来：“后土娘娘，我现在正在这宫门外恭候。”

    后土想了想，还是想不明白。小说站  www.xsz.tw最后，后土还是决定去看一看，到时有什么疑问，直接问就好了。至于会不会得到自己想要的答案，那也要去了才知道。

    后土来到宫外，果然就见到上次在天逸身后的那个侍女正在那里等着她。

    “公子坐下四侍之一，灵儿，见过后土娘娘。”

    灵儿见后土出来，便上前几步，对后土躬身一礼。

    后土也是同样还了一礼，道：“不知你家公子，找后土何事。”

    灵儿道：“我也不知道。不过，待娘娘见过我家公子之后，自会知晓。”

    “好吧，我们走吧。”后土点点头，对灵儿道。

    灵儿点点头，道：“后土娘娘请跟我来。”

    不一会儿，后土与；灵儿来到了星辰辗所在之处。

    后土见了星辰辗，第一个感觉便是：奢侈。

    第二个感觉：太奢侈了。

    第三个感觉：真是极度奢侈，败家子。

    但是，后土一见到那些拉车的九彩神鹿，不禁目瞪口呆。

    因为，她祖巫后土，居然不认识那是什么。那只有一个可能。那些拉车的泛着九色神光的可爱小鹿，是鸿蒙时期的生物，现在没有现过世。

    后土这样一想，不禁更加骇然：这都是一群什么变态的人啊！后土不禁脑袋发晕。

    在进入星辰辗之后，后土已经见怪不怪了。神经已经锻炼的超级强了。

    灵儿在进入星辰辗之后，便又回到了天逸身后。车内已经没有了歌舞，紫衣还有赤宵等十三女，都乖巧的站在天逸的身后。

    天逸看了祖巫一眼，道：“后土娘娘，请坐。”

    随着天逸的话一落，后土的身后，便出现了一个蒲团。

    后土心中又是一惊：她居然不知道这蒲团是怎么出现的。

    后土对这天逸一礼，便坐了下来。

    后土坐下之后，便道：“不知天逸道友找后土来，所为何事？”

    天逸道：“我只是想，邀请后土娘娘同我一同游览一番洪荒美景。”

    天逸身后的十三女听了天逸的话，不禁窃笑不已。

    但是后土在听了天逸的话之后，不禁脸上一红。毕竟，天逸的这一句话，说的太过于暧昧。

    天逸看了后土一眼，微微一笑，也不解释。天逸接着道：“还有，如果，后土娘娘同天逸同游一番，说不定，心中所有的烦恼，会迎刃而解呢？”

    后土听了天逸的话，不禁疑惑的看了天逸一眼，但是，天逸却还是老样子，脸上泛着淡淡的微笑，整个人就像一个没有丝毫修为的普通人一般，平平凡凡的坐在那里。除了，除了，不可否认，天逸确实长的很帅，宛若浊世佳公子一般。

    但是，对于祖巫来说，长得帅，屁用都没有。但是后土又与其他的巫族不同，玄冥也是如此。正所谓爱美之心，人皆有之。而玄冥与后土，正是这祖巫之中的爱美之人。

    “怎么，难道后土娘娘不同意吗？”天逸见后土这么长的时间没有说话，又道。而且，天逸在说这话的时候，语气，那叫一个哀伤啊！表情，那叫一个痛苦啊！就好像，后土不答应他，就好像犯了什么弥天大错一般；他天逸的心灵，便受到了异常大的伤害一般。

    后土听了天逸的话，又看见天逸那个表情，心中不知怎么的，竟然觉得隐隐作痛，后土不知自己这是怎么了，但是还是情不自禁的道：“我愿意。”

    刚说完，后土不禁反应过来，再看向天逸之时，只见他又变成了老样子，好似一个没有丝毫修为的平常人，脸上挂着淡淡的微笑，虽然长的确实是很帅，但是，后土却觉得很讨人厌。后土不禁生气的将头看向车外，不再理睬天逸。

    而原本站在天逸身后的众女，终于忍不住了，笑出声来。

    第五十九章  纷乱的思绪

    天逸听了后土的回答之后，大喜，道：“你答应了，太好了。小说站  www.xsz.tw我还真怕你不答应呢！”

    天逸顿了顿，又道：“紫衣，给后土上一些仙果琼浆。”

    “是，公子。”

    紫衣回答天逸之后，后土的身前便出现了一张矮几。后土虽然心中惊讶，但是已经见怪不怪了。

    紫衣走到矮几之前，一挥手，矮几之上便摆满了各种仙果和一壶琼浆。

    后土刚开始还没有注意，但是当她仔细一看，顿时心中又是已经：这满桌的仙果可不简单啊！最起码，有几种，在洪荒大地，已经是断了根的品种。

    后土心中不禁更是疑惑。

    但是，这已证明了一点。后土在心中暗暗想到：看来猜的不错啊！这天逸的身份还真是不简单。

    可是后土怎么也不会想到，天逸会是盘古，货真价实的盘古。

    但是，就算是她后土想到了这一点，恐怕也不敢确定，而且会将这一在她心中的疯狂想法给抛出脑外，不敢再想。小说站  www.xsz.tw事实上，后土也正是这么做的。

    就在后土还在沉思之中的时候，天逸端起手中的酒杯，道：“我敬后土娘娘一杯！些许野果清酒，还望后土娘娘见谅，我等这山野之人，只能勉强拿出这些自认为还可以的东西来充门面了。还望后土娘娘不要见怪。”

    后土听了天逸的话，顿时脸上一阵抽搐，心中道：“你这些如果都是些野果清酒，自己都只是山野之人，那我们是什么，我们吃的喝的又是什么？”

    后土端起矮几之上的酒杯，道：“天逸道友客气了。”

    后土不知道为什么，在说“天逸道友”这四个字的时候，心中一阵抵触，甚至还有一点隐隐作痛。后土也不知道为什么，很是讨厌听道天逸称呼自己为后土娘娘，好生讨厌称呼天逸为天逸道友。

    甚至后土心中隐隐有些期待，希望天逸只叫她“后土”就好，那么她也可以只称呼天逸为“天逸”了！但是每当后土一想到这些的时候，后土心中就不自觉的浮现起天逸的影子。而且，随着后土一次次不经意或是刻意的对天逸的念想，后土就清晰的感觉道，那心中天逸的影子，在自己心中所占据的位置越来越大，所占的分量越来越重。栗子网  www.lizi.tw后土恍惚觉得，自己整个的身心，都好似被天逸的身影所占据。

    后土很是不明白，这到底是怎么样的一种感觉。可以清晰的，真实的感觉得到，却无法形容。如若不是后土清晰的明白，身为巫族，而且是祖巫的他们，没有什么所谓的心魔，后土都几乎以为自己修炼出了问题，被心魔入侵了。

    后土后来，渐渐有了一个朦朦胧胧的感觉，好像已经明白了自己的状况，但又好似什么都不明白。

    想不明白这是怎么一回事的后土，索性不再去想这些东西。但是，后土清晰的感觉到，自己这种情况，与那个叫做天逸的人，脱不了关系。但是后土并不认为这对她有什么害处。反而，在想到天逸和见到天逸的时候，后土甚至觉得一阵阵心安。这种安全可靠的感觉，让后土很是留恋。甚至，后土心中，还产生了一丝渴望，渴望能永远的跟在天逸的身边。后土也不知这种感觉是怎么来的。就好像这种感觉一直在自己心中，只是没有遇到放他出来的气机，现在气机到了，它就自然而然的出来了。

    虽然后土明白了这些，但是越是明白这些，也越是奇怪与迷茫，心中也越是想要将其给弄明白。一直犹豫着，是不是要去找天逸问个明白。但是，又感到一阵害怕。祖巫居然也会感到害怕？这一点让后土也很是不解与迷惑。但是后土还是清晰的感觉到，心底的那丝害怕，是那样清晰。但是让后土感到疑惑的是，这一丝害怕，竟然不是来自生命的威胁。只是害怕，害怕会失去一件什么重要的东西。

    但是，每当后土想明白一件事的时候，却又有更多的疑惑与不解，接踵而来。后土心中不仅没有将事情想明白一些，反而更加疑惑了。

    就在这时，灵儿来了，说是天逸有请。

    后土想了想：我这些疑惑与不解，皆是因为天逸而来，或许，会在天逸那里，能够找到一些答案也说不定。不是都说‘解铃还需系铃人’吗！

    后土想到这里，不禁静下心来，决定去见天逸，争取将自己心中的迷雾揭开。虽然心底的那一丝害怕，让后土感到不安。但是后土没有感觉到有什么生命的威胁，也就不去管它。还有一点，那就是身为祖巫，绝不可以因为一点害怕，就退缩，即使失去生命，何况现在还不是这么严重。

    一想通这些，后土便决定勇敢面对，不管结果如何。尽管自己不明白自己对于天逸的那一丝感觉，究竟属于什么。但是，后土知道，一旦自己做出了决定，就要承担与之相应的后果，而且，没有后悔的余地。

    下定决心的后土便出了后土宫，跟着灵儿一直来到了天逸所在的地方，可是，眼前的所见，再次让后土一阵膛目结舌。

    后土看着眼前的车辗，脑袋一阵发晕。

    后土又仔细的看了看，顿时在心中狂呼道：“奢侈，奢侈啊，真是太奢侈了！真是太败家了，他天逸，简直是一个超级无敌大败家子。”

    后土忽然醒悟了过来。“失态了啊，真是失态了。”

    不过，后土再一看看那车辗，不禁又是一阵无语：有他这么浪费材料的吗？

    那可是五灵珠啊！混沌木啊！还有，还有定海珠、定火珠、定风珠……星辰之精……

    而且，而且还有一些材料，饶是以后土的见识，都不认识。但是以其所蕴含的先天灵气来看，后土明白，这些，都是先天之物啊！

    后土看着一阵肉疼。

    后土心中一惊，顿时醒悟。再次仔细看了看那车辗，才发现，正如自己心中所想，所用材料，无一不是先天之物。甚至，还有一些材料，平平无奇，但是后土的直觉，告诉她，绝没有这么简单。

    就这样带着无边的震撼，后土再次，见到了天逸。

    很多人都不明白，因为他们不知道在这个世界上存在着轮回。小说站  www.xsz.tw

    ——题记引子人们都说死去后应该是万事皆空，不留痕迹。其实，很多事情都一直在换着不同的姿态丝毫不爽的存在着，一如因果报应，如影随形，不堕不灭，无生无死。

    我是这个世界上的一个精灵，也许精灵这个称呼是我阿q精神的自我安慰，其实我只是一个鬼卒，一个听命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下，六道轮回中最低贱的生物，只能在无边的黑暗里生活，永生永世，无谓解脱。

    �牐牐犖颐刻斓哪谌菥褪歉涸鹉魏吻诺难猜吖ぷ鳎�疏通这条在生与死间反复轮回的道路，也算是个比较清闲的差事，因为这里一切的勾魂投胎都秩序井然，什么意外都不可能发生，什么意外也不会发生。我总是扛着那把钢叉，呆呆的坐在奈何桥边，呆呆的看着孤单的魂魄，来又复回。天天，月月，年年，日复一日，年复一年。

    �牐牐牸遣磺迨枪砝�中的那一日了，轮回司主把我唤了去，说我忠于职守，因为我已经在奈何桥巡逻了500年了，没有出过任何差错。为了赏罚分明，他让我做了勾魂使者。

    �牐牐犝饩鸵馕蹲盼铱梢缘饺思淇纯础�

    �牐牐犚跫涞娜兆佣杂谖颐钦庋�不需要日理万机的卒子来说的确过于无聊了，有时候有个比较繁忙的工作还是打发时间的好办法。我开始喜欢上了勾魂，我特别喜欢去勾那些在白日里暴忘的魂魄，因为那样我可以清楚的看着人间。

    �牐牐犖业牡嚼矗�其实意味着世间生活的结束，给他们揭开新的一轮的轮回。我乐此不疲的操劳着这份差事，勤奋的勾着世人的魂魄。我目睹过楚霸王在乌江自刎，目睹过杨玉环在马崴坡的凄恻，目睹过杜甫客死秋江。但是人间的确真是好，和只有黑暗与绝望的地狱相比直如梦境一般。我开始明白了那些魂魄在奈何桥上的徘徊和面对孟婆汤时的踌躇。

    �牐牐犖铱�始喜欢上了和孤魂野鬼聊天，尽量的打听了一切，那时我还没有意识到我已经开始拥有喜怒哀乐的感觉了。

    �牐牐犑奔渥苁枪�得很快，200年匆匆过去了。轮回司主再次召唤我，说你已经有700年的道行，等到你有300年道行的时候，你就能去人间轮回，或者在阴司修行，修炼成一个神仙。

    �牐牐犖铱�始第一次感到了开心，我盼望着我的轮回，我会毫不忧郁的选择人间。

    �牐牐犠詈�300年的时间里，我继续努力的办着轮回司主交给我的每一件事情。可是我觉得这.300年比原来的700年还要漫长，我等待着我千年的到来，等待着那一天。到了那一天，我一定要去轮回，去人间……

    缘起千年

    �牐牐犙艏涞陌嗽轮星铮�是阳世团聚的节日，也许是因果的注定吧，在这天犯亡的人很少，我早早的结束了工作，信步走到那熟悉的奈何桥边，黑暗里飘来一阵轻微的抽泣。我睁大鬼眼，走过去一看，原来是一个女鬼。

    �牐牐犖椅仕�为什么在这里哭，她说不小心弄灭了照亮轮回路的灯笼。迷路了。

    �牐牐犖倚那楹玫氖焙蛞怖忠獍镏�别的鬼，�牐牐犇鞘蔽倚那楹芎茫��牐牐犓�以我就说我可以带她去轮回司。

    �牐牐犓�擦了擦眼泪，对我嫣然一笑：“谢谢你。”

    �牐牐犖掖永疵挥屑�过如此好看的笑容。

    �牐牐犐材羌洌�我的胸口好象被什么猛击了一下，心里好乱……

    �牐牐牭搅寺只厮荆�司主命令判官查看了她的记录，说她是枉死的，不能投胎转世，只能住在枉死城等待着地藏菩萨的超度。她一下子哭了起来，我也一下子心软了，求司主可不可以让她去投胎。司主发了火，对我破口大骂，骂得我浑身发抖，她也吓得不敢再哭。我垂头丧气的带她去枉死城报到，路上我一句话也没有说。到了枉死城，我让她进去，她点了点头，走进城去。我目送着她远去，这时，她回头看着我，又说了一句：“谢谢你。”她的身影渐渐消失，只留下我呆呆的站在那里。

    �牐牐犎兆右惶煲惶旃�去，我惊奇的发现我还挂念着她。于是我偶尔就会利用职务之便跑到枉死城去，偷偷的看看她。我发现她经常很早就急匆匆的跑到望乡台去，在那里看上一整天，然后哭泣着离去。不知道为什么，每次看到她哭的时候，我也想哭……

    �牐牐犇悄昵迕鳎�我找到了她的坟墓。一捧黄土前，一杯水酒，三色果品，一个痛哭的男人，我呆呆的看着那两人，一种从来不曾有过的伤心，失落一直萦绕在我心头，我在那里呆了很久，喝了一杯她坟前的供酒，劣酒苦涩，心里却感觉不出是什么滋味。有一次，我假装不经意问白无常，枉死的人怎么样才能投胎。他说需要因果。我问什么是因果。他说因果其实也就是代价，如果有人把投胎的机会让给没有机会的人，那么就可以投胎了。他又说，这机会白痴也不会愿意让给别人的。就算有白痴来到阴间，也早就被轮回到畜生道去了。

    �牐牐犌�年的时间满了，终于该到我轮回了。轮回司主把我叫去，说我已经满了1000年的修为。问我有什么选择。我说我愿意去投胎，轮回司主问我愿意去哪里，阳间的富贵王孙任我选择。我说我愿意让她去投胎。司主瞪大了眼睛看着我，判官更是惊奇得勾魂笔掉到了地上。轮回的道行是无法撤消的，司主也无法勉强，但是他告诉我，如果我放弃千年道行的话，将重新去做一个永不被提拔的鬼卒。我说：“我愿意！”。看着她，直到她喝了孟婆的茶汤，上了转轮台。远远的，我已经看不到她了，我忍不住从藏身的地方走了出来，望向她轮回而去的远方。孟婆婆平静的看着我，慢慢叹了一口气，继续摆弄她的茶汤……

    �牐牐犖矣直涑闪艘桓龉碜洌�一个依旧扛着钢叉无聊且寂寞的鬼卒，还是负责巡逻，我天天都守侯在奈何桥头，我相信，总有一天，我能再见到她。日子又过了一天又一天，我在桥边守了一天又一天，日子多得我已经数不清了。台湾小说网  www.192.tw她却没有出现。

    �牐牐犅只厮局鹘形胰ノ驶埃�说我都巡逻了千年了，可以再选择自己以后的路了。让我一定要珍惜这次的机会。我茫然了，又是一个1000年了，这1000年里我天天都守在桥边，但我怎么一直没有看见她回来呢……

    �牐牐犆悦悦Ｃ⒅形矣肿叩搅四魏吻疟摺Ｔ谡馇疟撸�我坐了1000年，在这桥边，我等了1000年。1000年尘世桑田沧海，阴间鬼神轮转，连我的钢叉也长满了斑斑锈迹。我却没有等到她的归来……后来，黑无常好心的告诉我，人若是转世投胎，天知道她会变成什么模样，是女还是男，就算她或者他回来了，你也无法辩识。

    �牐牐犔煨�地转，我突然之间发现自己好傻，好呆。为什么会有这样的安排。我的眼睛第一次迷蒙了泪水，我不知道鬼的泪水可曾和世人的眼泪有什么分别，但我自己清楚，那是我的伤心泪。

    �牐牐犖以俅畏牌�了投胎的愿望，我怕再看到那诱惑我的万丈红尘……害怕再看到让我无法忘怀的嫣然一笑，轮回司主叹息说象我这样尘孽纠缠的鬼是做不成神仙的。我依然坐在奈何桥旁，做一个鬼卒，等待着谁也无法预测的轮回。

    �牐牐犜俅巫�在桥头，我看着过桥的鬼魂们，他们的脸上似乎都写着一个故事，在他们空洞的眼眸里，似乎在讲述着曾经以往的那个时刻。看着他们的迷茫，我庆幸自己还有知觉，也痛恨自己的还有着尘世般情缘。

    �牐牐犖以俅位氐搅嗣挥谢独郑�没有希望，没忧愁的日子，一个鬼魂的日子。

    �牐牐犎兆蛹绦�一天一天过去，我一天一天在桥边走过，虽然我已经不再期盼，但是每次有魂魄经过的时候都会情不自禁的望过去，看看从桥那边是否有那个我忘不了的影子。每次这样，我都会暗自觉得自己很蠢，在心里骂自己几句，但是，只要呆在里，我都会做这件愚蠢的事情。甚至我还神经兮兮的跑去了枉死城，想看看是否还有那个在望乡台上哭泣的魂。后来的日子里，我开始学会了后悔，为什么她离开的时候不去和她说最后一句话；后悔为什么在她离开的时候要偷偷躲起来而不看她最后一眼；后悔在她离开的时候……世间幸有记忆，能记得世界的颜色；世间哀有记忆，能记得世界的灰暗。时间的魔术把彩色与黑白重叠，把它撕裂，把它挥洒……留下漫天纷飞的纸片，让我去追逐，去拼合……为了忘却的，为了不能忘却的，为了忘却不了的，一切。

    �牐牐犇严嗉�，易相别，又是玉楼花似雪……

    �牐牐牶芫靡院螅�很久，很久……

    �牐牐犇且惶欤�我见到了地藏王菩萨。地藏王菩萨是地狱里最高的神，也是最慈悲最善良的。地藏王菩萨的慧眼一下子看穿了我心中千年积郁的迷茫踟躇，他很惊异于我，一个鬼魂居然也有如此的心事。他叹息道：“苦海众生，回头是岸。”可是我始终听不明白他的话。我忍不住把我心里积压的一切讲给了菩萨听。菩萨问我：“什么是缘。”我答不出来，菩萨又问我：“什么是情。”我完全不明白。最后，菩萨问我：“你有什么愿望吗？”

    �牐牐犖以僖部酥撇蛔∽约海�痛哭流泣求菩萨让我做一次人，求菩萨让我和她，结一段尘缘。菩萨答应了，答应用我千年的修为换一次与她同世为人的轮回。最后，菩萨对我说：“万事随缘，莫执着。”我似懂非懂的点了点头。

    寂灭千年

    �牐牐犝庖惶欤�我终于转世为人了。

    �牐牐犖壹沂鞘竦氐暮烂牛�我一生下来就是少爷，喜欢吟诗做对，写字填词。

    �牐牐犅�慢的，我长大了，喜欢上了我的丫鬟，一个叫红儿的小姑娘。她是个附近一家的女儿，有个相依为命的母亲，母亲在我家当帮工，她比我的年纪小一点。从小随着她母亲当了我家的丫鬟，就在我家服侍着我，小时候我们一起玩耍，可是长大了却渐渐疏远。可是我发现，我一天比一天喜欢她。而且我想，她应该也喜欢我吧。

    �牐牐犜谒�18岁那年，她母亲死了。临时前答应把她许配给我。

    �牐牐犇翘煳以诤蠡ㄔ芭黾�她，满心欢喜的想和她说句话，谁知，我看到她一双眼睛里却流露出无比的憎恨。我的心一下子凝固了，我开始不安起来。隐隐觉得将要发生什么事情。果然，在洞房之夜，她出逃了，后来我才明白她准备要和一个我不认识的男子私奔，她要嫁给他。我爹大发雷霆，派出大批家丁出去追赶，我也气急败坏的跟了去。不久就追上了她，在一座断崖边追到了慌不择路的她。我惊讶，迷茫，不知道该说些什么，只是呆呆的看着她，看着她绝望的在悬崖边上。她也看着我，幽怨而且仇恨。那一双清澈的眼眸里仇恨的旋涡将我吞噬。顿时百感交集，心一阵收缩“她恨我！！”我眼前一黑……

    �牐牐牭任倚压�来的时候，家丁告诉我红儿跳崖自杀了，尸首不见……

    迷梦中，我只听见家里人声鼎沸，喧扰无比，听见疼我的爹娘在大声的呼喊着我的名字，还有人大声的喊着少爷，少爷。

    �牐牐牭任以俅涡压�来的时候，我发觉我已经在奈何桥头了，阔别以久的黑白无常在我身边站着。等我回过神来，他们告诉我，我昏迷以后不久，就一命呜呼了……他还告诉我，那个徇情自杀的，那个多少次轻轻的给我更衣叠被的小姑娘，那个多少次柔柔的给我斟茶研墨的丫鬟，就是那个我放弃了千年道行而苦苦等待的人，现在已经去了枉死城……

    �牐牐犓�有残破的记忆涌上心头，我不知所措……好心的白无常把我带到了地藏王菩萨那里，菩萨含笑不语。我忍不住问菩萨：“为什么她会恨我？”

    �牐牐犉腥�说，这是因果。

    �牐牐犖椅剩�什么是因果，为什么有这样的因果？

    �牐牐犉腥�说：“有缘就是因果。你曾给她一次轮回，她半生服侍你，这就是因果。你给她一次轮回的缘，所以她必须因你而枉死。栗子小说    m.lizi.tw她才能换给你一次轮回的缘。人常言前生后世，其实是没有先后，前生在此，今生也在此。有来有去，始终却无生无死。”

    �牐牐犖腋�本听不懂，根本不明白。

    �牐牐犖腋芯醯秸庖磺幸磺卸际且桓鑫蠡幔�在一个特定的时刻，遇上了一个特定的人，发生了一件特定的事。似乎可以看到一个可以预见的结果，但是世事并非如此，是我错了。错过了千年的光阴。错过了两次本该幸福的人生。我刹那间领悟了轮回，人之所以轮回，是因为有无数的错，无数的悔，无数的期盼，无数的失落，无数的缘分，要到来世去补偿去找回。但是即使不停的轮回，在那个凝滞的时空的人又怎么能记忆起前生的往事去作为今生的指针？！轮回是佛的经文，让迷失在苦海的众生明白回头是岸，但是执着的人又怎么能理解佛的心意，望世生悔。

    �牐牐犖沂欠窕岷蠡冢�我会吗？会吗？

    �牐牐牭阶詈螅�我明白了菩萨点化我的心意，但我还是没有回应菩萨的话，我也不愿意去品味菩萨的话。因为我感觉过幸福，感觉过悲伤。有过快乐，有过心痛。有过千年不灭的梦，有过轮回的缘，有这一切，我似乎应该满足了。

    �牐牐犖抑沼诨故欠牌�了继续的轮回或修行，我愿意永远生活在我那已经延续了千年的梦幻里，永远做一个奈何桥边独坐的鬼卒。

    也许如果菩萨说得对，那么我也因她死了一次了，为她心疼而死的，她是否也应该再次还我一次真正的轮回呢？我相信总有一天，我能再见到她，那个对我嫣然一笑的她……

    惘然千年

    �牐牐犎擞行模�会去想很多很多的事情，也会忘掉很多很多的事情。我不知道地狱的鬼有没有心，我应该有的。因为我在缘分中轮回着。

    日子天天的过去，我觉得自己一天天变得冷淡，很多过去的事都记不大清楚了，我渐渐忘了那些心动的，心伤的，心痛的时刻，忘了，几乎全忘了……

    忘了很多东西的脑子，需要有新的东西填进来，于是，我开始仔细琢磨当年菩萨的话语，似乎也明白了一些道理。

    �牐牐牳∩�皆苦，万相本无。这是菩萨说的话，我相信菩萨是对的，但我实在是不明白，既然有万丈红尘，为什么它又是空的呢？既然是空的，为什么又要用花花世界密乱人眼呢？神佛自然是清醒的，但是凡夫俗子有怎么能理解这外表后面的所谓真实呢？！难道这是神佛故意折腾人的把戏吗？让人们不堪苦海而回头佛国？！如此卑鄙阴险的心理，是应该下地狱的。但是，我绝对不相信神佛会玩弄世人，因为他们是最慈悲的。这一切的一切，如何解释呢？

    �牐牐犖以谄腥�的关照下，没有去奈何桥巡逻，而是看守菩萨的净室，我开始埋头于经卷，痴心于佛理，我想知道，这一切，是为什么？我还记得当年在人间的一点事情，现在想起来，不堪回首。如果我能明白这其中的因果，我相信痛苦也会渐渐消除。

    �牐牐犙把懊倜僦校�寒尽不知年，不知不觉，我在经卷中研修了500年。轮回司主曾经召我回去，说我大道有成，要我做他身边的判官，判决世间的生死，我谢绝了。司主十分惊讶，说我竟然已经四大皆空了，来日修为不可限量。他说可以什么也不让我干了，做个逍遥的鬼，任凭我自己去修行。我在心里暗想：空什么空，什么看破名利，不过是我自己内心混乱而已。不过不知道从什么时候起，周围的鬼，都对我肃然起敬了，客气的很。其实我只能明白一点，即使明白，我还是不觉得都对，因为我相信天地之间冥冥中自有真理，真理是什么？我觉得就是要让众生不再痛苦。菩萨说要割舍一切欲望，我却觉得没有道理，没有欲望的生命如何生活？我无法参透，也不敢说出来，只有唯唯诺诺，然后拼命在经卷中寻找答案。

    �牐牐犛幸惶欤�我在地府转悠，不知不觉来到了孟婆婆卖茶汤的地方。孟婆婆正在打瞌睡。我过去叫醒了她，孟婆婆猛然醒来，慌忙左右看看，半晌才松了一口气。我很奇怪她那么紧张，她说，如果有鬼魂没有喝她的茶汤而去投胎的话，她就犯了大错。我问她，为什么都要喝了迷魂汤才能去投胎？她说：是为了让鬼魂一世世的记忆不能连续，让他们每一世都有无法弥补的遗憾，这样等到他们厌倦了痛苦折磨的时候，就会放弃轮回，心向大道了。我很惊疑，说既然要领悟也应该自己的觉醒，何必用这种方法施恩，这是欺骗别人，是故意在折磨人呀。孟婆婆的脸色由惊异变的恐慌，什么都没有回答，匆匆把我打发走了……

    �牐牐牽戳宋奘�的经书，我都觉得道理虽有，却不是我想要找的那种。我完全晕头转向了，菩萨每每问我禅机，我要莫信口开河，要莫沉默不语。菩萨却笑意浮面，我实在不解其心其意，依然迷茫不知归路。

    �牐牐犛致�1000年了，我很惊异于自己的耐性，依然能苦读经书，虽然心不在，却能读。看来读经是有好处的，读经未成，却学会了一些修炼法门，很快学会了些御气飞升，辟谷养气。我本小小的一个鬼卒子，却有今天的造化，我惶惶然。

    �牐牐牭赜�发生了一件事情，一件在地府里经常发生的事情，在我看来，却是一件大事，改变了我现在的一切。

    �牐牐犅只厮臼窒碌闹毂逝泄俨恢�怎的恋上一人间女子，竟然偷跑人间。地狱使者劝说无效，谁知他执迷不悟，一心要去人间与那凡间女子相会，再次胆大逃离地府。十殿阎罗便派阴司鬼军将他捉了回来。而且鬼军还摄走了那女子的魂魄，把她永世监禁在幽冥地谷，受万千酷刑，让判官永远无法和她相会。判官悲愤而骂阴司诸神泯灭人性，诸神皆怒，要将判官诛灭，永世不得超生。

    �牐牐犇且惶欤�诛魂台上，判官被铁链所绑，摄魂钩穿了他的琵琶骨，我觉得心里一阵抽搐，偷眼望了一下高坐莲台的地藏王菩萨，平时温和仁慈的他现在却面无表情，深邃的眼眸里我依稀看出一丝寒意，我心中一冷，不是要超度众生吗？是如此的超度吗？为什么要别人去背叛自己魂牵梦萦的感觉？如果贪恋俗世的情爱是一种错误，那就让他心甘情愿的去错下去，何必要如此。我感觉自己在下沉，下沉，无法理解我所看见的一切……

    �牐牐犞毂逝泄僮钪毡晃謇缀涠ザ�灰飞湮灭，连魂魄也不留一个……

    �牐牐犖矣滞低蹬赖街锘晏ǎ�看着判官残留的红袍碎片，我只感觉到无限的凄凉。

    �牐犖彝蝗环⑾峙泄俦焕Φ呐诶犹ㄉ暇尤换褂凶抛旨＃�肯定是判官留下的。

    �牐犛砂�故生忧，由爱故生怖，�牐牳什焕胗诎�，无谓忧或怖。

    �牐牐犖彝蝗患瞧鹆饲�年的往事，寂寞桥边，孤独鬼魂，痴痴长坐，空等归人。千年郁积的悲伤离别相思愁苦再次冲破层层心锁涌上心头。

    �牐牐犚醴缭诓也业卮捣髯胖锘晏ㄉ喜兴榈牟计�，那四行字迹在我的眼前荒来晃去，我一口气拂去了字迹，却无法拂去心里的印象，布袍还没有散却，宛若深秋落红……

    �牐牐犖艺馐本醯茫�朱笔判官或许还在……

    �牐牐犖蚁蛴内さ毓榷�去…………

    �牐牐犌那睦吹搅四敲�被囚禁的魂魄的牢房，那张万分憔悴的脸还能看到往昔的风韵，我不由得叹息。我转身离开了牢房，我不想继续呆在那里。

    一转身却听到牢房传来幽怨却坚定的声音：�牐牐犛砂�故生忧，由爱故生怖，�牐牐牳什焕胗诎�，无谓忧或怖。

    �牐牐犐�音越来越远，在我耳中却如咫尺，�牐牐犖乙Ы粞拦兀�纵身化为一道青烟，飞离了地谷……

    �牐牐犇且惶欤�我明白了情是何物，教人生死相许。

    �牐牐犇且惶欤�我厌倦了地狱迷茫的无底深渊。

    �牐牐犇且惶欤�我不再追寻佛经的大道。

    �牐牐犇且惶欤�我再次来到了人间。

    �牐牐犇且惶欤�我叛离了地府。

    �牐牐犜谔映龉砻殴氐哪且凰布洌�我回首羁绊了我三千年的地府，“等我真正明白了，我会再回来的！”

    �牐牐犖蚁耄旱搅四歉鍪焙颍�也就不会再迷茫，再痛苦……

    浮世千年

    �牐牐犔烀擅闪粒�群山还笼罩在一片阴云之中，我漫无目的的漂浮在云雾中。我的心里充满了说不出来的感觉，平静而慌乱，坚决而踟躇。这一次的离开也许是我永远的离开，隐隐涌上心头的这种感觉，让我感觉到无边的迷茫和孤独。我不知道我能活多久，也许100年，也许1000年，也许10000年。一万年很长，长得我都不知道有多久，但总有结束的时候。

    �牐牐犙艄獯唐圃撇悖�把万丈光芒洒向人间。站在阳光下的我感觉到一种前所未有的通畅，一缕缕的阳光把一丝丝的热力穿入我的心房，明媚的光华似乎穿透了我的身体，如云雾一般宛如透明。本来鬼魂是见不得阳光的，幸当初我诵读经书，学会了一些修仙法门，我才能领受到自然的恩赐。我不由得想起了菩萨，在我心里他就是慈祥的尊长。但是，我几乎又同时想起了朱笔判官那褪尽希望，散尽怨尤而如槁木的脸，那污浊的残破如飞絮的片片衣炔，还有那时候菩萨冰凉如水的脸，那深邃如潭的眸……我不知道在那时为什么会对菩萨有那么一丝的埋怨，也不明白会对朱笔判官有那么多的不平。

    �牐牐犖掖舸舻恼驹诼飞希�看着来来往往的行人，每个人都行色匆匆，匆匆而来，匆匆而去。我很羡慕他们，他们知道自己应该去哪里，而我不知道我要去哪里，也没有人告诉我，我应该去哪里。人间的日子真是过得很快，一转眼，太阳散尽了自己的光辉，就要天黑了，四周的行人也少了，偶尔一个匆匆路过的，脸上也挂着那种渴望回家的神情。

    �牐牐牸遥�我没有家，也不知道哪里才是我的家。

    �牐牐犕蝗患洌�我想到了千年以前我初入轮回时的那个家，那里有我的父亲，母亲，我无法抑制心头的激动“我要回家！”

    �牐牐犜谝老〉拇堆蹋�点点的灯火中，我化作一阵风，向远方飞去，远方，是我的家，阔别了千年的家。

    �牐牐犚老』辜堑眉蚁绲奈恢茫�就在山的那边了吧。我变换人相，走在山路上。山路弯弯，山的那边有一座城镇，我就曾经住在那里。能生活在这样的世界里真是一种福分啊，我想。我再次从沉积的记忆里找到了当年在这红尘中的点滴，春花秋月杜鹃夏，白雪皑皑寒意加。故园堂前的桃花，不知道在我再次回来的时候是否盛开依旧？村口塘前的老柳树下是否还有嬉戏的顽童？街上那飘香的酒馆是否热闹如往昔？曾经住过的老屋是否依旧为人遮风挡雨？曾经青梅竹马的玩伴是否又轮回在此？

    �牐牐犗胱畔胱牛�我的脚步却越来越慢，近乡情怯，阔别了千年的时光，归途，是否依旧是我的归途？

    �牐牐犠�了大半天，终于找到了我千年以前的家，我曾经住过的地方，我曾经和父母家人生活的地方。老宅已经没有了，这里已经变成了一片树林，只有依靠着我的记忆让我知道，这，就是我的家，千年以前的家，是我在轮回中曾经唯一真真切切的拥有过的家。

    �牐牐犚丫�没有家了。

    �牐牐犅�慢走在树林，暗自琢磨着自己脚下的土地过去是家的哪个位置，哪个房间，雾水朦胧，依稀恍惚，树林不见了，我好象又回到了那个家，画窗楼阁，天井露台，历历在目。

    �牐牐牎吧僖�，少爷，你帮我折一只桃花好不好，不要告诉老爷哦”

    �牐牐犇鞘鞘裁瓷�音？分明是红儿在唤我……

    �牐牐犚黄�叶子落下，在雾气中荡着，房舍，庭院渺无踪迹。

    �牐牐犚雇恚�我带着一壶酒，在树林里喝了一夜的酒。我希望藉着这酒，去慰藉千年的伤痕，去弥补千年的遗憾。

    �牐牐犖揖龆ㄔ谡饫镒龈鲆肮砉禄炅耍�再也不愿意远走，我想要有个家，这里既然是我前世的家，也就是我今生的家。

    �牐牐犖野岬搅顺峭獾纳嚼铮�为自己盖了一间草屋。

    情释千年

    �牐牐犓ゲ菪毖敉猓�斜阳外，水冷云黄，纵使有肠也须断，况无肠。

    我是一个鬼，一个喜欢沉思和酗酒的鬼。我每天化成人形，在人流里穿梭，感受人间的花絮。有一天，我蹲坐在一座我居住后山的山峰上等待日落，突然我听到微风中出来一阵哭泣，我迅速找到了那个声音，原来是个女孩子。

    我问她为什么在这里哭，她说她就住在城里，上山来游玩迷路了。

    �牐牐犖倚那楹玫氖焙蛞怖忠獍镏�别的人，�牐牐犇鞘蔽倚那楹芎茫��牐牐犓�以我就说我可以带她下山。

    �牐牐犓�擦了擦眼泪，对我嫣然一笑：“谢谢你。”

    我从来没有见过如此好看的笑容�牐牐犐材羌洌�我的胸口好象被什么猛击了一下，心里好乱……

    不！我见过，我见过……

    �牐牐犇乔�年以前，在奈何桥边，那无比醉人的嫣然一笑……

    �牐牐犖宜土怂�下山。

    �牐牐犖颐蔷驼庋�认识了，她常常到山上来找我玩，�牐牐犖页彰宰耪庋�的时光，我成了一个开心鬼。日子一天天的过去，我一天天的祈祷，祈祷她永远快乐。就这样过了几年，她长大了，我每每看着她的时候，所有千年的相思都涌上心头，她怎会明白一个曾经巡逻在奈何桥边的鬼卒子会因为一个轻轻的微笑而羁判在千年的轮回中不可自拔。但我一直压抑着自己对她的爱慕，对她的渴望。我永远记得那刻骨铭心的前世的幻梦，那不堪我一厢情愿毅然而死去的人那双怨恨的眼。我也不愿意再向她表白内心的倾慕，幻想着揽她入怀，笑看花开花落……我已经不敢相信自己是否有福分，不愿意再猜测是否和她有缘，如果美丽的梦因为因果的需要而再次幻灭，我将再也不能释怀……

    �牐牐牶罄矗�她母亲死了，我知道来勾魂是我熟悉的黑白无常，但是我不能去拯救她的母亲，因为那样，我也会和朱笔判官一样，受尽折磨。

    �牐牐犓�的母亲临终前，把她许配了给了一个对她垂涎以久的公子。

    �牐牐犖一�作微尘就看着她们母女生离死别，在黑白无常来到前离开了，我心里回旋着她母亲的许配的决定，她又将不属于我了。

    �牐牐犇枪�子的家事可以比美我当年的豪门之家。迎亲的那一天十分热闹，她不知道我就依附在她头上的那只风钗上看着她，看着她的离开。她打扮得很漂亮。

    �牐牐犛�亲的队伍远去了，我回到我的山顶草屋。我独自一人呆立峰顶，站了很久，我不知道自己该做什么，不知道，我的心已经被人掏空，什么也没有了。

    �牐牐犖彝蝗惶�见了山上火光闪烁，许多男人呐喊着跑到另一个山顶，不关我的事情，我继续喝酒，看着山下她洞房花烛的地方。

    �牐牐牎白プ∷�，一定要把她抓回来成亲”

    �牐牐犚桓錾�音气急败坏的叫着。

    �牐牐犖彝蝗幻靼坠�来。

    �牐牐犑撬�，是她，�牐牐犖也还芤磺谐宓侥抢铮�恍惚间，我看见黑白无常勾魂使者冷笑着已经站在她的身旁。

    �牐牐牰嗝词煜さ亩涎拢�是我当年追赶红儿地方。

    �牐牐犚廊挥凶乓桓龉�子茫然的看着他痴迷的女子。

    �牐牐犚廊挥凶乓桓雠�子张展她幽怨且仇恨的眼神。

    �牐牐牰�这时，我却只是一个鬼，一个鬼而已。

    �牐牐犓�有的一切都在我到达的瞬间冻结了。

    �牐牐犓�跳下了悬崖，一个人跳下了悬崖。

    �牐牐牎�…………………

    �牐牐犉腥�说：“有缘就是因果。你曾给她一次轮回，她半生服侍你，这就是因果。你给她一次轮回的缘，所以她必须因你而枉死。她才能换给你一次轮回的缘。人常言前生后世，其实是没有先后，前生在此，今生也在此。有来有去，始终却无生无死。”

    �牐牐犖颐靼琢恕�

    �牐牐犖移骄驳睦棺×撕诎孜蕹＃�带我回去吧，我甘愿承受我因逃离的惩罚。

    �牐牐犚蛭�我要轮回，我要做人。

    �牐牐犖冶匦肴プ�轮台，必须回地府。

    �牐牐犖乙�完成和她真正的缘分。

    �牐牐犖蚁牒退�真正的爱着，同世为人，过着尘世间的男耕女织。

    尾声

    �牐牐犇榛ㄓ幸夥缰腥ィ��牐牐犖⑿ξ抻镄肫刑帷�

    �牐牐犇钅钣猩�灭四相，�牐牐牭�指刹间几轮回。

    �牐牐犅只刂校��牐牐犘娜粢欢�，�牐牐牨阋亚�年。

    第六十章  后土妹妹

    天逸看了看陷入沉思之中的后土，不禁莞尔一笑，心中暗暗道：“没想到，身为祖巫的后土，竟然还有这么可爱的一面！”

    后土思索良久，回过神来。栗子小说    m.lizi.tw后土好似有所感应，抬起头来，见天逸定定的看着她，嘴角泛着迷人的微笑。特别是，特别是那一头银白的发丝，是那样的吸人眼球。还有他那好似混沌一般吸引人，让人迷醉的眼眸。后土感受到天逸灼灼的目光，不禁低下头来，不敢看他。同时，后土又忍不住向天逸俊俏的面容望去，那羞涩害怕的感觉，让后土感到一阵脸热心跳。

    天逸看见后土那害羞的模样，不禁眼睛一亮。毕竟，到了他现在的境界，想要让他迷失心神，那是没有可能的，能让他眼睛一亮，那就很了不起了。

    “手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”

    天逸不禁开口念道。

    后土何时听过对她这样的赞美，不禁心中感到怪怪的。好像是幸福，又好像是甜蜜，还好像是欣喜，但又好像都不是。总之是剪不断，理还乱。后土也分不清楚那到底是怎么样的一种感觉。后土只觉得，只觉得，妙不可言。

    天逸看着后土的美态，不禁又想到了女娲。栗子小说    m.lizi.tw不禁暗暗自责：自己现在居然不能抽时间去陪着他。

    突然，天逸脑中灵光一闪，暗暗道：“我怎么将这事给忘了，怪自己啊！”

    天逸这又是怎么了呢？

    原来，他是想到了掌天与驭道了。

    天逸轻松的笑了笑，心中道：“我以前怎么没想到呢？啊！以后终于可以不问世事了。”

    不问世事？真的吗？我们拭目以待。

    过了会儿，后土终于镇定下来，道：“不知道友邀请后土一番同游，会去哪里呢？”

    天逸道：“道友，道友，叫的多生疏啊！若是娘娘不介意，就叫一声天逸就行了。”

    后土听了天逸的话，心中不知怎么的，一阵狂喜，道：“不介意，不介意。他居然让我叫他天逸。但是，即使如此，也没有什么啊！为什么我心中会感到狂喜呢？为什么我会对于对他的称呼，那么的在意与计较呢？”

    天逸见后土听了自己的话之后，低头不语，心中暗暗道：“看来是我自作多情了！”

    天逸想到这一点，便道：“是天逸唐突了，还请娘娘见谅。台湾小说网  www.192.tw”

    说实在的，天逸心中，居然不感到生气。这也难怪，其实，到了天逸这等境界，几乎没什么能让他动气的了。

    不过，他天逸不生气，不代表没有人不生气啊！

    天逸身后的紫衣、赤宵等十三女，见了后土居然对于天逸不理不睬（她们是这样认为的），很是生气，暗道：“这后土真是太不识抬举了！看来，整个巫族也不是什么好东西！”

    紫衣、赤宵等十三女，便将后土，以及整个巫族给完全的打入了死牢。其实，以紫衣、赤宵等十三女的修为，一般是不会如此的，但是事关天逸，那就不同了。

    紫衣、赤宵等十三女，不满的看了还在沉思般的后土一眼，齐齐冷哼了一声。

    后土刚回过神来，便听见天逸一句“是天逸唐突了，还请娘娘见谅”。以及天逸身后十三女的一阵冷哼，不禁心中一阵慌乱。

    后土不禁心中一阵害怕，脸上满是焦急，而且心中还感到一阵揪痛。后土也不知自己怎么了，但是一直有个声音在告诉自己：“决不能让天逸误会自己。”

    后土几乎是脱口而出，声音之中的焦急是那麽的迫切和内疚，道：“我不是这个意思，我只是不敢，是怕自己不配。其实，后土，也好像能直接称呼道友为天逸的，也好想，道、天逸你能称呼我一声后土，而不是生疏的叫我‘后土娘娘’。”

    后土一口气将这话说完，意识到自己说了一些什么的后土，不禁心情复杂的低下了头，心中七上八下的，感到忐忑不安，好似等待着最后的判决。

    天逸听了后土的话，道：“如此，我就叫你一声后土妹妹了。”

    后土听了天逸的话，不禁满脸喜色，满心羞涩。只是后土自己，也不明白，自己这是怎么了。只是自己的心，告诉自己，要这么做，自己才不会感到后悔。

    后土怎么也不会想到，这种感觉的名字，叫恋爱。毕竟，亿万年来，后土只是为了巫族的未来而忧心，一心修炼。她，以及玄冥，也是，可以说还是一如当初那纯粹的祖巫。

    后土站了起来，再次给天逸见了一个礼，道：“妹子见过天逸哥哥。”

    天逸听了大喜。站在天逸身后的紫衣、赤宵等十三女，知道自己刚才误会后土了，不知不觉间，便对后土有了一份愧疚的感觉，对后土的感觉，不由得又亲切了一分。

    天逸暗暗传音给流云，道：“不用去冥河血海了，去娲皇宫。”

    “是，公子。”

    天逸暗暗的点了点头。

    天逸见后土给他见礼，自称“妹子”，又甜甜的叫了他一声“天逸哥哥”，不禁大喜，道：“妹子，不用多礼。不然，你天逸哥哥可不高兴了。”

    后土听了天逸一声“后土妹妹”，满脸飞霞的起身，又回到了自己的座位之上。

    天逸道：“既然你叫了我一声‘天逸哥哥’，我也叫了你一声‘后土妹妹’，那么作为哥哥，总得给妹妹份见面礼。现在我也不小气，说吧，你想要什么！不用怕，想什么，便说什么！这世上，还没有你天逸哥哥办不到的事。”

    后土也没有仔细的想天逸那句“这世上，还没有你天逸哥哥办不到的事”之中所蕴含的含义。听了天逸的话，首先想到的，便是天下苍生。

    毕竟，春秋轮回笔这件鸿蒙灵宝，是天逸给自己的。轮回的含义，也是在天逸的指导之下才明白的。现在一听到天逸的话，顿时大喜。第一时间，后土便想到了，飘荡在天地之间的，那些无所归依的灵魂的哀号与痛苦。后土不禁流下了一行清泪。

    后土泪眼迷蒙的望着天逸，开口道：“天逸哥哥，后土……”