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    第一章开头的几个问题第1节顽石与金陵十二钗

    石头记是明亡清兴隐史，隐写元玺被皇太极改造镌刻成清玺后，在崇德、顺治与康熙年代到人间历劫的历史。小说站  www.xsz.tw

    第一回甄士隐所谓“十九日乃黄皇道之期”，乃明亡清兴三朝九位皇帝的皇道历史坐标：

    1清太宗皇太极于天聪十年、崇祯九年启用元清传国玉玺。

    2明崇祯皇帝于崇祯十七年三月十九日煤山自缢。

    3大顺皇帝李自成于崇祯十七年三月十九日占领北京皇宫。

    4顺治皇帝于崇祯十七年九月十九日入主北京皇宫。

    5康熙元年也就是顺治十九年。

    6南明五帝南京弘光、福州隆武、广州绍武、郧西定武、肇庆永历坚持抗清十九年。至康熙二年南明亡。

    元玺是孝庄皇太后的远祖元顺帝留下的废玺。孝庄的丈夫皇太极获元玺后改国号后金为清朝取清朝为水，朱明为火，水能克火之意。孝庄乃元顺帝后裔与清太宗皇太极之妻，因而有资格成为元玺变为清玺的历史见证与艺术象征。

    大荒顽石元玺隐射孝庄是元顺帝的血统继承者。

    通灵宝玉清玺隐射孝庄是清太宗皇太极的妻子。

    清玺顽石变成的通灵宝玉的艺术化身是孝庄皇太后秦可卿、元妃、王熙凤、王夫人与贾母等。

    神瑛侍者、绛珠草与金陵十二钗

    隐射顺治太虚幻境乾清宫的神瑛侍者入关后清朝第一帝，绛珠草隐射顺治后宫所有的苦命女人第五回所谓“万艳同悲”与“千红一哭”，以仅活了22岁就“香消玉殒”的董鄂氏皇贵妃为首。

    最悲剧的皇宫女人才能进入金陵十二钗正册、副册、又副册。

    金陵十二钗正册只隐射了顺治后宫的七个女人：

    第一是孝庄皇太后元春、王熙凤、秦可卿。

    第二是顺治的两个皇后，即追封的董鄂氏“端敬”皇后林黛玉与废皇后静妃薛宝钗，每人占半个席位。

    第三是多尔衮贾政与贾琏与孝庄皇太后王夫人与凤姐儿生的亲女儿探春与巧姐儿。

    第四是下嫁吴三桂薛蟠大公子吴应熊孙绍祖，其副为潘又安的皇太极十四格格迎春，其副为司棋。

    第五是孔有德的女儿、孝庄义女孔四贞郡主贾惜春、史湘云与妙玉。

    第六是康熙皇帝贾兰、巧哥儿的母亲康妃佟佳氏李纨与王熙凤。

    顺治皇帝的新皇后孝惠章皇后袭人列在又副册第一名。

    为顺治皇帝殉葬的贞妃小董鄂氏晴雯列在又副册第二名。

    吴三桂薛蟠与李自成冯渊争夺代表明朝传国玉玺的陈圆圆甄英莲，以在野党的身份赫然列在副册第一名，她是汉族正统的代表。

    其他的后宫嫔妃即使应该列入金陵十二钗，但作者没有为她们画像或题词。总之，进入金陵十二钗者都是皇宫的主子。而奴才身份者，即使权利再大，也不能入册。例如顺治、康熙两朝后宫的具体管理者、孝庄皇太后的“上官婉儿”苏麻喇姑贾母的鸳鸯与王熙凤的平儿就没有列入金陵十二钗。由此可见，石头记作者的等级观念十分明确，显然非常明白皇家制度。台湾小说网  www.192.tw

    修建大观园

    崇祯十七年四月三十日，李自成放火烧毁明故宫与北京九门，然后落荒而逃。

    爝火录大清顺治元年，明崇祯十七年1644年四月云：二十九日丙戌：李自成僭帝号于武英殿，追尊七代皆为帝后下午，贼李自成命运草入宫城，塞诸殿门。是夕，焚宫殿及九门城楼。三十日丁亥，李自成先走出宫时，用大炮打入诸殿。又令诸贼各寓皆放火。日晡火发，狂焰交奋门楼既崩，城门之下皆火日夕，各草场火起，光耀如同白昼，喊声、炮声彻夜不绝。

    多尔衮五月二日进驻北京，立刻领导明代老臣范文程、洪承畴、金之俊三位大学士“老名公山子野”明朝归降三子也，利用不足五个月从五月二日到九月十九日的时间加以修缮，迎接孝端、孝庄两宫皇太后领着小儿子顺治皇帝，从沈阳到北京来走亲戚就是石头记里贾政与贾琏在老名明公山子野的设计参与下，修建大观园，迎接“元妃省亲”的故事。

    崇祯十七年五月初二，摄政王多尔衮贾政、贾琏入京后，一切布置，都由范文程贾代儒、洪承畴贾瑞，即贾天祥酌定。范、洪二人拟就两道告示，四处张贴。一道是“除暴救民”告示，以羁縻百姓，一道是为崇祯帝发丧告示，以礼改葬故明帝，尽快安抚汉族人心。多尔衮重修明故宫，迎接孝端、孝庄与顺治进京，大致上等于贾政、贾琏修建大观园，迎接元妃省亲。八月，迎銮大臣回报，两宫择于九月内启銮。多尔衮遂派降臣金之俊为监工大臣，从京城至山海关，填筑大道。又招集侍女、太监，派往各宫承值。多尔衮政务余闲，亦亲去监察。

    眼看九月十九日孝庄皇太后“省亲”的日子就要到了。可房子修好了，但内装修不行。多尔衮贾政很着急，领着几个文人先去各处题词立匾添对联，然后急忙检查东西第十七回原文：

    贾琏见问，忙向靴筒内取出靴掖里装的一个纸折略节来，看了一看，回道：“妆蟒洒堆、刻丝弹墨，并各色绸绫大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。帘子二百挂，昨日俱得了。外有猩猩毡帘二百挂，湘妃竹帘一百挂，金丝藤红漆竹帘一百挂，黑漆竹帘一百挂，五彩线络盘花帘二百挂，每样得了一半，也不过秋天都全了。椅搭、桌围、床裙、杌套，每分一千二百件，也有了。”

    这段原文里只有两个字最重要“秋天”。哪年“秋天”

    崇祯十七年顺治元年秋天九月十九日之前也

    “椅搭、桌围、床裙、杌套，每分一千二百件，也有了。”总共四千八百件小装饰

    “那原是一起工程之时就画了各处的图样，量准尺寸，就打发人办去的，想必昨日得了一半。”全数是九千六百件小零碎大头儿都没有算在内

    这是北京故恭王府的内装修吗

    这是袁子才南京随园的内装修吗

    这是北京蒜市口曹天佑家的内装修吗

    这是江宁织造署西花园的内装修吗

    这是北京植物园正白旗村所谓“曹雪芹故居”的内装修吗

    这是洪升家杭州西溪“洪园”的内装修吗

    统统都不是历史事实只能是明亡清兴，大清国开国北京，多尔衮准备接驾用的内装修而且只提了极不值钱的一点点小东西

    第一章开头的几个问题第2节元妃省亲

    接驾游园晚会

    崇祯十七年顺治元年秋天九月十九日是孝庄母子到达北京的日子，也是石头记里元妃“省亲”隐射的真实日子。栗子网  www.lizi.tw书上说“次年正月十五日上元之日，恩准贵妃省亲”。这是作者有难言之隐，不得不耍花枪。

    石头记第十八回摘要：

    1一把曲柄七凤金黄伞此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。隐射省亲的“元妃”身份是皇太极的皇后，顺治的皇太后。她从“凄凉寂寞”的关外，入主京华，觉得很见“世面”，心里很感激皇太极与孔有德。

    2贾妃乃下舆。只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树，虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。秋树秋花是真，因为北京最美九月间。绢毛“依势作成”是假，“假做真时真亦假”也。

    如果将上段原文中的人工花卉，变成真实的秋色秋香，就是顺治元年九月十九日孝庄入主北京的欢庆“火树银花不夜天”也。

    3忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来，至西街门下了马贾赦领合族子侄在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接那版舆抬进大门、

    元妃孝庄归省荣国府大观园路线图

    元妃孝庄由盛京至北京省亲路线图

    入仪门往东去。原文写得十分别扭，自相矛盾，荣国府忽然开门向西为什么读者糊涂了三百年，作者却一点也没有糊涂，他们在写实。

    其实，“元妃省亲”的真实情况，是多尔衮贾政为迎接孝端、孝庄皇太后，还有七岁小皇帝顺治，于顺治元年九月底，在现在中南海辽阔的水面上举行的一次接驾联欢晚会。多尔衮在中南海“西街门外”接驾。两宫皇太后从中南海西大门而入，“入仪门往东去”，到达中南海正堂贾母正室。绝对不是荣国府改换门面了。

    皇家久别的亲族们好不容易又见面了，但热土难舍，亲人难忘，联欢会上少了一个人大行皇帝皇太极。想起沈阳的老家与留在东北故土的亲人遗骨，两个可怜的寡妇，领着一个前途未卜的七岁孤儿，竟相对着流起眼泪来了。这就是大观园省亲的动人场面。因为两宫皇太后毕竟是两个寡妇女人，而顺治皇帝福临仅仅是一个乳臭未干的孩子。

    两个寡妇抱着一个孤儿哭泣，就是“元妃省亲”的主题思想，如此而已。

    皇帝与后宫佳丽的历史舞台

    顺治皇帝与后妃的活动舞台是故宫后宫、故宫御花园、社稷坛花园、太庙花园、北海、中南海与景山大观园。大观园隐射的清皇宫，其北径由景山东墙到北海西墙，折合“三里半大”。如果读者有兴趣，不妨亲自去量一量，真是一点不差。

    大观园北海理池与景山山水主景:“幽微灵秀地，无可奈何天。”

    大观园清皇宫林苑是石头记男女主角演出红楼梦悲剧的艺术舞台。五龙亭是“藕香榭”艺术原形。

    “三里半大”为“里里里半大”，将这五个字的笔画拆散重组，恰好形成“甲申由朱奉”“甲申”年“由朱”元璋的子孙崇祯皇帝“奉”送。“甲申”年即崇祯十七年。本年三月十九日崇祯皇帝于煤山自缢。林如海，朱由校之弟朱由检，二木成林，走到如海棠树上吊也。

    顺治神瑛侍者与所有后妃绛珠仙子是石头记的主角与配角。由于皇宫里有几千个与顺治有关系的男女，石头记里只有四百多个演员，所以主要演员必须演几个甚至几代的历史人物。而主要历史人物又必须由多名演员分段表演，一个故事要隐射好几件、好几代的历史事实，或好几个故事隐射同一件历史事实。只有如此，才能蒙住清廷文化官员的眼睛。所以读者看起书来比较费神。王梦阮红楼梦索隐云：“盖上下数百人中，不必一一派定角色，或以此言彼，或数人合演一人，或一人分扮数人，或先演后半部再演前半部，或但用之此一场即不复问下一场。”可谓一针见血的分析。

    第一章开头的几个问题第3节大荒山无稽崖青埂峰

    孝庄乃女娲氏炼石补天弃置不用的大荒顽石所化，是清朝王朝的开国女皇帝。元玺于后金天聪九年、明崇祯八年1635年获自察哈尔蒙古。皇太极获元玺，以为受命于天之祥瑞。次年即将后金改为清朝，将天聪十年改为崇德元年。“崇德”的意思，就是要与崇祯皇帝平起平坐，先平分秋色，再取而代之。

    大荒山无稽崖青埂峰应当指多尔衮获得元玺的地方，即鄂尔多斯托里图一带。“大荒山无稽崖青埂峰”实为大青山阴山山脉。元至正二十八年，明洪武元年1368年，元顺帝撤离大都，向漠北溃退，匆忙之间，将传国玉玺丢落于此，二百年后才被牧羊人拾得，后来献给了元顺帝的后裔察哈尔蒙古头领林丹汗。林丹汗被皇太极与多尔衮击败，远逃青海，并死在那里。他的后人将元顺帝的废玺大荒顽石献给多尔衮，多尔衮又转献给兄长皇太极。皇太极于天聪十年、崇祯九年将后金改为清朝。第一回甄士隐云，“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。”于是，石头记的故事开始了。

    承德避暑山庄历史与文学水乳交融。作者预言这里是大清国葬丧地,大荒顽石的归宿。石头与石头记将从这里进入历史博物馆。

    由于察哈尔的首府逐渐移向热河，康熙时代又在那里修建避暑山庄，成为清朝夏秋季的政治中心，所以“大荒山无稽崖青埂峰”就隐射着承德市乾隆皇帝命名的磬锤峰老百姓俗称“棒槌峰”。换句话说，青埂峰不是为了隐射放弃元玺的蒙古人，而是为了隐射获得元玺的满洲人。青埂峰象征着孝庄与多尔衮镇压汉人的大棒槌。

    读者不必到长白山去找青埂峰，因为孝庄不是满族人，而是蒙古族人。到承德避暑山庄去，徜徉在万树园的大草甸子上，向东眺望“棒槌峰”，向南寻觅热河的源头，那一汪湖水，像一片碧蓝的大海。热河源头处，有一只皇家建造的大船，停泊在水面上，十分醒目。看到它，你立刻就会联想

    到石头记第五回里的描写：

    后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：

    才自精明志自高，生于末世运偏消。

    清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

    原来，这就是多尔衮与孝庄的女儿远嫁察哈尔，做蒙古王妃的地方。如今“放风筝”的“两人”父母早已作古。“掩面泣涕”的探春女儿，也香消玉殒。他们都期待着聪明的后人，揭开石头记隐射的令人荡气回肠的历史真相。

    第一章开头的几个问题第4节石头记开始于天聪九年1

    元朝玉玺变成清朝玉玺大荒顽石变成通灵宝玉，发生于明崇祯八年、后金天聪九年1635年。此乃石头记的开端，所以第一回云：“此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此石头记一书也。故曰甄士隐云云。”

    清史稿云：天聪九年“八月庚辰，贝勒多尔衮、岳托、萨哈廉、豪格以获传国玉玺闻。先是元顺帝北狩，以玺从，后失之。越二百余年，为牧羊者所获。后归于察哈尔林丹汗。林丹汗亦元裔也。玺在苏泰太妃所。至是献之。时岳托以疾留归化城，多尔衮等率兵略明山西，自平虏卫入边，毁长城，略忻州、代州，至崞县。甲申，绘太祖实录图成。乙巳，上率大贝勒代善及诸贝勒多尔衮等师次平虏堡。丁未，渡辽河，阅巨流河城堡。九月癸丑，贝勒多尔衮等师还，献玉玺，告天受之”。

    皇太极曾经五次入关掠明第十九回“老耗子”令小耗子下山去偷“果有五品”，又把内蒙古各部收服。林丹汗逃奔青海，一病身亡，其子额哲势孤力竭，只得率领家属，向满洲乞降。额哲叩见统帅多尔衮毕，献上一颗无价之宝，就是元朝的传国玉玺。当年九月，多尔衮班师，将元玺献于皇太极。皇太极得玺后，焚香告天，大开朝贺。诸贝勒联名上表，请进尊号。边外诸国亦遣使奉书，愿为臣属。蒙古各部，且挑选有姿色的女子，献入满洲，做皇太极的妾妃。皇太极得了元代玉玺，登基称清太宗，石头记的历史大幕就这样拉开了。

    石头记第一回交代了上述历史。原文：

    列位看官：你道此书从何而来说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。

    原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

    一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且

    ...

    莫问，日后自然明白的。台湾小说网  www.192.tw”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

    注解：

    这是皇太极一僧将孝庄代表的元顺帝废弃玉玺大荒顽石改造成清朝玉玺通灵宝玉的艺术化缩写“将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉须得再镌上数字”。

    “二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材”隐射皇太极代表的清朝政治与军事势力，孔有德代表的汉族政治与军事势力，必能辅助孝庄入主北京，统一中国。

    “竟不知投奔何方何舍”先“投奔”后金首都盛京沈阳也。

    “然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去”“然后携你”到明朝首都北京的皇宫去。

    顺治皇帝贾宝玉既然为孝庄大荒顽石所生，是“通灵宝玉”的先天佩带者，也必然具有“玉玺”的先天脾性喜欢红色的印泥。石头记作者将他写成了爱红的毛病，喜欢吃女儿脸上的胭脂与口红。第十九回云：“袭人道：再不许毁僧谤道，调脂弄粉。还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。宝玉道：都改，都改。再有什么，快说。”“黛玉因看见宝玉左边腮上有纽扣大小的一块血渍，便欠身凑近前来，以手抚之细看，又道：这又是谁的指甲刮破了宝玉侧身，一面躲，一面笑道：不是刮的，只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子，蹭上了一点儿。”贾宝玉甚至猴到鸳鸯姐姐面前，要吃她口唇上的胭脂，鸳鸯不得不请求袭人来解围。

    读者应当注意，宝玉只喜欢“吃”胭脂，而非要求与女孩子接吻属于先天病态的自然流露，并非后天养成的轻薄行为。

    石头记写得何等明白。

    所谓女娲炼石“只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下”，是指元玺遗弃在大青山下，二百余年未用也。所谓“谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”是指孝庄不安心做第五位妃子，企图做吕雉与武则天那样的“补天”国母也。

    当年皇太极在盛京沈阳创设三院：一名内国史院编制实录，记注起居；一名内秘书院草拟敕书，收发章奏；一名内弘文院讨论古今政事得失。命范文程贾代儒作为总监，汇三院文员，恭定称尊典礼。复营建天庙天坛，添造宫室殿陛，数月后大礼已定，皇宫建筑告成，遂尊皇太极为宽温仁圣皇帝，易国号为大清，改天聪十年为崇德元年。次日，皇太极贾赦上列代帝祖尊号，谥努尔哈赤贾代化与贾代善合演为承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝，庙号太祖。追封功臣，配享太庙。后殿改名中宫，皇后居之孝端文皇后，乃孝庄姑姑，贾母最早的艺术原形之一，孝庄为贾母第二个艺术原形。中宫两旁，添置四宫，东为关雎宫宸妃，乃孝庄的姐姐，最早的薛宝钗艺术原形，西为麟趾宫懿靖大贵妃，小襄亲王生母，次东为衍庆宫康惠淑妃，次西为永福宫第五位的庄妃“后廊上五嫂子”与最早的林黛玉艺术原形，罗列妃嫔。册封大贝勒代善为礼亲王赖爷爷，贝勒济尔哈朗为郑亲王李贵，多尔衮为睿亲王贾政与贾琏，多铎为豫亲王贾蔷，豪格为肃亲王焦大与金荣，岳托为成亲王贾芹，阿济格为武英郡王贾蓉。拜范文程为大学士贾代儒，作为宰相。孔有德一道、张道士、贾敬、耿仲明、尚可喜三降将，得封恭顺王、怀顺王、智顺王潘三保。小说站  www.xsz.tw皇太极自称清太宗秦业、秦钟、秦可卿、贾赦。

    第一章开头的几个问题第5节石头记开始于天聪九年2

    空空道人的远祖朱元璋

    明洪武元年、元至正二十八年1368年正月初四日石头记第一作者空空道人朱明后裔韩王的老祖宗朱元璋，在南京金陵即皇帝位，国号大明，建元洪武，史称明太祖。朱元璋革除元代习俗，恢复汉族传统，仿照唐宋衣冠，创立大明法典，此即所谓用夏变夷，光复中华。实际上只是驱逐了游牧的少数民族，光复了汉族中原地区，恢复了大汉族主义的封建正统，而将长城之北祖国的广大领土自行放弃，从而结束了89年南北无战事的新局面，回到了三千年来北方游牧民族与中原农耕民族不断战争的旧格局。从中华民族各兄弟之间融合统一的历史大趋势来看，这是中国历史上最严重的一次大倒退。

    七月朱元璋命令大将军徐达兵临北京城下，准备一举攻取元大都。而久已汉化的元顺帝，像历代帝王一样，骄奢淫逸，贪婪**，面对能征惯战的义军，心惊胆寒，徒唤奈何，知道元朝气数已尽，于是夜半开门，败走上都。当时元顺帝让皇后带着元朝的传国玉玺，但走到热河地区，在兵荒马乱中竟然将元玺丢失了。后来由当地“牧羊人”拾到，献给元顺帝后裔察哈尔蒙古林丹汗。二百余年后，这块元玺问世，由林丹汗母亲献给多尔衮。石头记由此开始。

    八月明军攻克大都，瀚海阑干百丈冰的中国北方，再度形成汉代匈奴、唐代突厥、北宋女真、南宋辽金的地方割据局面。

    石头记第一回云：

    我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎故曰“贾雨村”云云。

    注解：

    “自欲将已往所赖天恩祖德”石头记第一作者“空空道人”承认自己是明太祖朱元璋的后裔。“天恩”指先皇的皇恩。“祖德”指明太祖朱元璋之祖德。普通写书的文化人如何能自称享受过“天恩祖德”如何能享受“锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日”的皇家生活如何能以完全平等的口吻自称为“我堂堂须眉”，而将胜利的孝庄皇太后一方称为“彼裙钗”。普通人写一本书，顾虑未必有人看，而空空道人写石头记却像皇帝下发“罪己诏”似的，说什么“背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”。

    这不分明在说：我堂堂大明王朝，竟输给一个淫荡的蒙古娘儿们，“实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也”。让我先写一部书，记下她的丑行，然后回去积蓄力量，准备东山再起吧

    如果石头记作者中没有对清朝皇宫大观园了如指掌的人，那么大观园里的事，谁也不可能写出“片言只字”来。如果没有空空道人南明韩王这样的失国者组织领导，也不可能写出一部明亡清兴的政治历史小说来。小说站  www.xsz.tw如果没有吴梅村这样的大文豪与其他历史学家执笔，也写不出如此感人肺腑的爱情故事来。

    贾代化与贾代善

    努尔哈赤先祖布库里雍顺所建的鄂多哩城，在今辽宁省勒福善河西岸，去宁古塔西南三百多里。石头记中的宁府就隐射来自宁古塔地区的满族人。

    布库里雍顺的后人孟特穆移住赫图阿拉地区。赫图阿拉在长白山脉北麓，

    清朝定鼎中原后改名兴京。孟特穆四世孙名叫福满。福满第四子觉昌

    努尔哈赤

    安，继承先业，他生了数子，四子名塔克世，娶喜塔喇氏为妇，生出一个扬名后世的儿子，就是大清国第一代皇帝清太祖努尔哈赤。

    努尔哈赤堂姊，是祖父觉昌安的孙女，出嫁给古埒城阿太章京。当时明朝遣总兵李成梁驻守辽西，对觉昌安很警惕，招诱图伦城主尼堪外兰合兵围攻古埒城。觉昌安与儿子塔克世派兵往救，被李成梁与尼堪外兰设计诱杀。这是所谓的“七大恨”之首。

    当年努尔哈赤25岁，闻知祖父与父亲宁公与荣公两人合演努尔哈赤之父塔克世同时被害，不觉晕倒。醒后检查武库，只留遗甲十三副。努尔哈赤指示伯叔兄弟，为君父复仇，结众杀向图伦城。尼堪外兰落荒逃走。努尔哈赤修书致明朝边吏，请归丧祖父与父亲，并移交尼堪外兰。明边吏将此书上达明廷。明神

    宗万历皇帝准了此议，遂令差官奉敕30道，马30匹，建州卫都督册书一函，龙虎将军印一颗，并送还觉昌安父子的棺木。

    明朝差官到赫图阿拉城，努尔哈赤以礼迎入，北向受封，承认万历皇帝与自己仍是君臣关系。努尔哈赤复仇心切，招兵买马，将兵马分黄红蓝白四旗，这是满洲八旗劲旅的雏形。从此努尔哈赤与明朝和好，每岁输送方物，明廷亦岁给银800两，蟒缎15匹。

    石头记第一回甄士隐梦幻识通灵中，甄士隐“当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣”送予贾雨村。就隐射此事。同时隐射崇祯按议和条约，减半贡送皇太极银子布匹。

    石头记作者之所以让贾代化与贾代善两个人来隐射努尔哈赤一个人，完全是服从主题的需要。因为贾代化这个宁公系统后来起了变化，化成贾敬隐射的孔有德血统了。“贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至**岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官。”此处的“长名贾敷，至**岁上便死了”，隐射皇太极，他在崇德八年八月九日就死了。从此，宁公这个系统都是孔有德的后代，等于爱新觉罗与宁府家族毫无血缘关系了。只有贾代善的荣公系统里还有一个真正的爱新觉罗血统的人，那就是贾政隐射的多尔衮。

    石头记第四回里说的“贾不假，白玉为堂金作马”，就是指多尔衮爱新觉罗血统。

    入主北京后的荣府，贾赦是个假设的人，王熙凤说他已经**核算了，因为贾赦隐射的皇太极已经死了。而贾政多尔衮是假正成宗义皇帝，“义”者，假也。其实是皇叔父摄政王，是代理家长，是贾宝玉顺治皇帝的假父亲，因为顺治的真父亲是孔有德。多尔衮死了以后，贾政就变成了多尔衮的灵魂或一个演员。荣府与爱新觉罗血统也毫无关系了。

    因为宁府与荣府实际上是一个府邸，都与爱新觉罗血统毫无关系，所以，对于清朝皇室来说，宁府与荣府都是假府贾府，与多尔衮代表的“贾不假”血统来说，宁府与荣府清朝皇家属于“贾不真”血统也就是说，属于假的不真的爱新觉罗血统。

    石头记作者满肚子里都是花花肠子。他从石头记第二回开始，就从血统上将满族人从皇宫里驱逐出去了结论是，石头记写的是一个假的满族政权，一个真的汉族政权。但却是一个汉奸政权。

    第一章开头的几个问题第6节石头记开始于天聪九年3

    男主角皇太极

    明万历二十年1592年十月二十五日努尔哈赤第八子阿巴海入世，后改名皇太极。皇太极是清太宗，即石头记中神出鬼没的幽灵“一僧”也。

    皇太极乃清太祖的皇后孟大姐姐所生。明万历十六年1588年秋九月，皇后由哥哥纳林布禄亲自送嫁。孟大姐姐贤惠温柔，知情达理，宽厚仁慈，嫁给努尔哈赤时只有14岁，婚后五年才生了皇太极。

    清太祖努尔哈赤贾代化与贾代善有十多个儿子，长子诸英早年被父处死，次子代善老实诚挚，第八子皇太极贾赦最聪颖，清太祖努尔哈赤立皇八子为太子。另外还有三子亦非常骁勇，一名睿亲王多尔衮贾政，有时是贾琏，一名豫亲王多铎贾蔷，一名英亲王阿济格贾蓉。后来入关定鼎，全仗此三人之力。努尔哈赤驾崩之后，皇太极迫使大妃阿巴亥为父汗殉葬，答应厚待她的三个儿子阿济格、多尔衮、多铎，顺利登上了汗王的宝座。皇太极于天聪九年获元顺帝的传国玉玺，次年将后金改为清朝，将女真族改名满族。皇太极将孝庄的姑姑哲哲大福晋册封为清宁宫孝端文皇后，将孝庄的姐姐册封为关雎宫宸妃，将孝庄册封为永福宫庄妃后来为孝庄文皇后。关雎宫宸妃死于崇德六年，石头记里是早

    皇太极

    期的薛宝钗。孝端文皇后死于顺治五年，在石头记里是早期的贾母与王夫人。在第十七回元妃省亲时，“贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泪。”此处的贾母与王夫人即隐射姑姑孝端文皇后，而贾妃隐射孝庄文皇后。

    石头记中的一僧、贾雨村、贾赦、秦可卿、秦业、秦钟、大狗等都从不同角度与不同场合隐射过皇太极。贾雨村、贾政、贾琏都从不同角度隐射过睿亲王多尔衮。贾蔷则隐射配角豫亲王多铎。贾蓉隐射英亲王阿济格。

    石头记第八回比通灵金莺微露意借秦钟入“家学”读书，回忆了天命年间，皇太极秦钟从幼年起，就受到了良好的汉学教育，从师于大学士范文程贾代儒。第八回原文加注：

    次日醒来，就有人回：“那边小蓉大爷带了秦相公来拜。”宝玉忙接了出去，领了拜见贾母。贾母见秦钟

    形容标致，举止温柔，堪陪宝玉读书，心中十分欢喜，便留茶留饭，又命人带去见王夫人孝庄妃等。众人因素爱秦氏皇太极，今见了秦钟皇太极是这般人品，也都欢喜，临去时，都有表礼。贾母又与了一个荷包并一个金魁星，取“文星和合”夫妻和合之意。又嘱咐他道：“你家住的远，或一时寒热饥饱不便，只管住在这里因为是一家人，不必限定了。只和你宝叔在一处，别跟着那些不长进的东西们学。”秦钟一一的答应，回去禀知。

    注解：

    贾母孝庄妃与秦钟皇太极是夫妻关系。作者怕读者不明白，就让“贾母又与了一个荷包并一个金魁星，取文星和合之意。”“荷包”隐射孝庄妃的身份。“金魁星”乃是坐后金王朝第一把交椅的皇太极。“文”隐射孝庄文皇后。“星”隐射天命朝太子皇太极与后来的清太宗。“文星和合”隐射孝庄与皇太极要夫妻和睦。此处，演员的辈数与所隐射历史人物的辈数混乱了，为的是蒙蔽清廷，但文理与逻辑不乱，希望读者不要被蒙蔽了去。

    石头记第八回原文加注：

    他父亲秦业努尔哈赤现任营缮郎，年近七旬，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子先立的太子诸英又死了，只剩女儿后立太子皇八子皇太极，小名唤可儿秦可卿，长大时，生得形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许以贾蓉为妻。那秦业努尔哈赤至五旬之上方得了秦钟第八子皇太极。因去岁业师亡故，未暇延请高明之士，只得暂时在家温习旧课。正思要和亲家去商议送往他家塾中，暂且不致荒废，可巧遇见宝玉这个机会，又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒范文程，乃当今之老儒，秦钟此去，学业料必进益，成名登基为天聪大汗可望，因此十分喜悦。只是宦囊羞涩，那贾家真爱新觉罗家上上下下都是一双富贵眼睛，少了拿不出来，儿子的终身大事，说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼两个十二分尊重，亲自不耻下问带了秦钟，来代儒家拜见了礼贤下士。然后听宝玉上学之日，好一同入塾。

    注解：

    此处是三代历史人物同台演出，读者一定要明白，不要让演员的辈数与演员的性别蒙蔽了眼睛。朝廷检察官一定不明白，误认为是作者东拉西扯信口胡说，误认为秦业努尔哈赤是个穷光蛋才好。

    这就是所谓“过去未来，莫谓智贤能打破；前因后果，须知亲近不相逢”。

    女主角孝庄

    明万历四十一年1613年二月初八博尔济吉特;布木布泰出生于蒙古科尔沁部。孝庄即石头记中所谓的大荒顽石。石头记第一作者空空道人说她是女娲氏炼石补天弃置不用的一块“废品”，但博尔济吉;布木布泰却是元顺帝的后人，皇太极的妻子，清朝入关后的开国女皇，因此成为元顺帝废玺大荒顽石的化身，又是大清国传国玉玺“通灵宝玉”的化身。

    “石头”孝庄文皇后既指大荒顽石元玺，又指通灵宝玉清玺。她是满蒙政治联姻的象征。又是满洲八旗与蒙古八旗军事联合的象征。她是清朝两个儿皇帝的擎天柱石。

    万历四十二年1614年四月，满蒙双方约定，科尔沁蒙古莽古思贝勒的女儿博尔济吉特氏哲哲出嫁皇太极，努尔哈赤命儿子带领盛大的仪仗队前往蒙古迎亲，在辉发扈尔奇山城举行了隆重的婚礼。博尔济吉特氏哲哲端庄美丽，举止文静，聪慧谦和，落落大方，让上上下下敬重赞誉。石头记里的贾母，被新红学家誉为“天下第一祖母”，不是没有道理，但她并非隐射江宁织造曹寅的妻子、“从六品州同”曹天佑的祖母，而是隐射皇太极的这位孝端文皇后、顺治皇帝的嫡母。博尔济吉特氏哲哲在顺治六年四月就死了，后来的贾母不再隐射她了，改而隐射康熙皇帝的祖母、顺治皇帝的生母孝庄皇太后。但贾母的性格特征始终隐射这位博尔济吉特氏哲哲。皇太极称帝崇德皇帝，首先册封哲哲为皇后。在皇太极掌权的17年中，哲哲皇后在后宫一直占有最崇高的地位。遗憾的是，哲

    ...

    哲皇后没有儿子，只有三位女儿，都嫁给了蒙古王公，都没有进入石头记。小说站  www.xsz.tw

    第一章开头的几个问题第7节石头记开始于天聪九年4

    为了保持科尔沁蒙古在清朝皇宫的崇高地位，维持满蒙联姻的政治基础，天命十年1625年，即努尔哈赤迁都盛京的当年，34岁的皇太极又娶了哲哲的侄女13岁的博尔济吉特氏，即后世所谓的孝庄文皇后布木布泰。她是寨桑贝勒的女儿，由她的哥哥吴克善亲自护送到盛京成婚，先封为庄妃，崇德三年1638年生了顺治皇帝福临，母以子贵，后来即封为孝庄文皇后。也就是说，顺治皇帝的嫡母是孝端文皇后，生母是孝庄文皇后。孝庄文皇后的姿色气质不亚于她的姑母，甚至有过之而无不及，但她的性格却像王夫人、王熙凤与林黛玉。

    在皇太极的后妃中，孝庄的亲姐姐宸妃是他最钟情的。她在26岁才嫁给皇太极，却得到了这位马上天子痴迷的爱怜与敬重。宸妃气质高贵，温文尔雅，贤淑文静，举止端庄，颇有文采。几乎弄得“后宫三千无颜色”，地位都超过了哲哲皇后，引起了妹妹庄妃的无限哀怨与妒忌。石头记最初四十余回中，林黛玉对薛宝钗的妒忌与防范，先来后到，却后来居上的心态失衡，“见了薛姐姐，就忘了林妹妹”的怨言，都隐射盛京七八年间庄妃与宸妃姐妹的关系。石头记作者写林黛玉的妒忌与尖酸刻薄，是挖苦孝庄文皇后的，读者不要误认为是顺治皇帝的董鄂皇贵妃在妒忌废皇后静妃。说白了，林黛玉与薛宝钗的关系，最初是针对皇太极时代的妹妹庄妃与姐姐宸妃。四十余回以后，林黛玉与薛宝钗的关系突然好起来了，好得都让贾宝玉感到莫名其妙。那是进入了顺治的青年时代，历史人物变了，但演员没有变。读者要细心品味。

    石头记第十六回的标题很古怪贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路。“秦鲸卿夭逝黄泉路”隐射皇太极暴死，“贾元春才选凤藻宫”隐射孝庄在皇太极死前就与小叔子多尔衮勾搭成奸，并气死了兄长皇太极。但多尔衮有三个关系极为密切的嫂子孝端、孝庄与宸妃，难道多尔衮进了“奉嫂宫”，与三位嫂子都勾搭成奸了吗焦大骂人说“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，显然骂的是多尔衮与孝庄皇太后。第六十六回柳湘莲骂人，说“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”。骂的就不单是多尔衮与孝庄皇太后了，难道也包括孝端与宸妃吗

    作者骂尽了清朝皇室，特别是盛京时代的清朝皇室。

    当年皇太极即位，封哲哲为皇后，封皇后的大侄女为宸妃，封她的小侄女为庄妃。而十四亲王多尔衮只有15岁。父皇宾天，迫使大妃阿巴亥殉葬，皇太极当着诸亲王大臣的面，一诺千金地说：一定要善待大妃的三个儿子，于是让多尔衮的三位嫂子必须使弟弟们感受到慈母般的家庭温暖。于是，多尔衮获得了进出皇宫大内的绝对自由。在皇太极外出征战，多尔衮监国的时候，他就在永福宫办差。孝端比多尔衮大十几岁，还可以说是老嫂比母，但宸妃仅比多尔衮大几岁，而孝庄又比多尔衮小一岁。于是，“东府里”三位嫂子都养起小叔子来。宸妃与庄妃还介绍自己的妹妹小玉儿，嫁给了多尔衮，成了石头记里赵姨娘的艺术原形。

    孝庄的娘家蒙古科尔沁部就是护官符上提到的“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”家都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍，因为她娘家在崇德与顺治两朝出过十余位皇后与皇妃，龙床太多，所以龙王来借龙床。栗子网  www.lizi.tw她的哥哥吴克善就是石头记里的“王子腾”，官至“九省统制”。当时中国号称十八省，“九省”泛指长城以北的广大地区。

    在石头记里，由贾元春元妃、王熙凤、王夫人、贾母、智能儿、儿等演员，分别扮演不同时期的孝庄。大致情况是：

    1元妃代表入关前后的孝庄，也隐射孝端与宸妃的影子。

    2王熙凤代表多尔衮时代的孝庄。

    3王夫人代表顺治时代的孝庄。

    4贾母代表康熙时代的孝庄。

    5智能儿扮演入关前与多尔衮偷情的孝庄。

    6儿扮演入关后与大臣索尼茗烟偷情的孝庄。

    由于同台演出，大家都在舞台上，上述六位演员往往根据故事情节与历史人物当时的年龄，而穿插表演重大的历史事件。

    例如，贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路写皇太极未死前，多尔衮就与孝庄等三位嫂子勾搭成奸，最后使皇太极暴死。即：1秦钟与智能儿偷情隐射多尔衮与孝庄偷情；2智能儿进城私会秦钟将秦业气死隐射孝庄与多尔衮私会将君父皇太极气死；3元妃下诏让贾政进“东宫”孝庄的永福宫、孝端的清宁宫；“东宫”进入镜子风月宝鉴即为“西宫”；4秦钟病死隐射孝庄与多尔衮谋害了皇太极。

    演员们换来换去，但表演的故事却没有改变崇德八年八月初九日，皇太极在盛京皇宫里暴死，“凤姐还欲问时，只听二门上传事云牌连叩四下，将凤姐惊醒。人回：东府蓉大奶奶没了。凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。”“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”

    又例如，写多尔衮入主北京后明目张胆地与孝庄皇太后白昼宣淫，不能写成贾政或贾琏调戏贾母，只能写成送宫花贾琏戏熙凤。

    读者不去研究推敲，如何能读懂石头记因为演员在小说里的角色都定死了，总不能为了读者好懂，就写成贾母穿上再嫁的衣裳，然后就“小月”了吧

    第一章开头的几个问题第8节男女主要角色

    男主角顺治皇帝

    皇太极、多尔衮贾赦与贾敬盘马弯弓驰骋中原的身教，范文程、洪承畴贾代儒、贾天祥渊博汉学教育的深刻熏陶，汤若望刘老老天主教精神的新奇陶冶，使少年天子顺治皇帝成为中国三千年来第一个超凡脱俗的三位一体的新皇帝贾宝玉。

    顺治皇帝童年的痛苦经历，亲政后勤奋攻读汉学，与德国传教士汤若望将近十年的交往，使他不仅具有了“马上得天下，但不能马上治之”的旧政治理念，而且有了朦胧模糊的西方新人权思想“杂学旁收”后，要求“恋爱自由”男女平等，主张“满汉一体”民族平等，力主“废除逃人法”废除奴隶制，并且“禁止圈地”保护农民的耕地,宽容汉族文人的悼明诗文不搞文字狱。贾宝玉的艺术原形就是少年天子顺治皇帝。

    少年天子顺治皇帝贾宝玉

    在满蒙新贵思想领域那野蛮荒芜的沙漠草原上贾府，在汉族降臣思想体系那陈腐守旧的黄土地里家

    学学堂，他是一朵最孤独的谁也理解不了的小花。

    少年天子是中国历史上真正的孤家寡人，他是旧封建制度的叛逆，是新社会制度的畸胎他就是石头记作者真实记录下来的贾宝玉。小说站  www.xsz.tw

    他不仅需要**的满足被认定为“天下古今第一淫人”，更需要精神的共鸣被认定为“意淫”。但高山流水，知音难觅。他是一个天生的悲剧典型神瑛，从女娲炼石补天算起，几千年才出一个。因为在中国五千年的封建帝制史上，“第一”个接受“人文主义”思想的帝王，就意味着“找死”迷津贾宝玉岂能例外顺治皇帝岂能例外

    当时惟一能给他些许安慰的就是董鄂氏人间的林黛玉、秦可卿、尤二姐、尤三姐，太虚幻境的兼美这位江南才女的爱情。董鄂氏死了，就是这朵可怜小花的那一点点土壤丢了。

    石头记作者的思想倾向与主题思想，全部凝聚在贾宝玉身上。贾宝玉主要隐射顺治皇帝。而顺治皇帝的一生有历史功绩，也有时代罪过。因此，顺治皇帝的丰功伟绩与人品的真善美之处，包括石头记作者对未来君王的理想，都集中到贾宝玉这个艺术形象身上了。而顺治皇帝的历史罪过，人品的假恶丑，行为的荒唐透顶，都分散在贾珍、贾琏、贾芸、柳湘莲、薛文龙、金荣、来旺儿、潘又安等艺术形象身上去了。封建政治要把他训练成一个传统的皇帝，而顺治想按自己的意愿过常人的生活。在皇帝与常人之间的深刻矛盾和两难抉择中，便产生了顺治皇帝贾宝玉的个性特征“超然”。

    后人有西江月二词，批宝玉极恰，其词曰：

    无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤

    富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状

    石头记作者通过贾宝玉，表达了君主立宪的新思想。这种民主主义观念，从顺治皇帝身上可以看到朦胧的影子，但很不清晰。而在贾宝玉身上却放射出理想主义的迷人光环。

    顺治皇帝所处的社会经济状况为：1满蒙统治集团内部，保留着勇敢尚武的进取精神与奴隶制度残余。2汉族广大地域处于封建社会晚期阶段，已呈日薄西山之势。3北京与江南商品经济已有一定发展，孕育着资本主义萌芽。

    顺治皇帝所受的思想影响为：1游牧民族风流人物皇太极与多尔衮武力征服天下的奴隶主思想。2汉族儒家代表人物范文程与洪承畴“马上得天下，但不能马上治之”的封建传统观念。3汤若望西方文艺复兴运动带来的人文主义民主精神如“世法平等”、“男女平等”、“婚姻自由”等。

    贾宝玉思想体系是中国封建社会传统文明、满洲新兴奴隶主少壮派要求革新与接受西方人文主义新思潮的混合体，也是汉族皇权深刻反思、满族皇权要求革新、民主精神刚刚萌芽的产物。总而言之，贾宝玉是站在统治阶级立场上揭露、批判、改革封建与奴隶制度的艺术形象。贾宝玉是17世纪中国特殊历史时期先进思想的艺术代表，是中国历史上第二次中西文化交流产生的艺术形象。东汉到唐朝第一次中西文化交流的辉煌形象凝聚在敦煌、麦积山、云冈、龙门、云居寺、乐山大佛等石刻艺术上了。第二次中西文化交流一开头就变成了红楼梦悲剧。

    一、对满蒙奴隶制度的否定奴隶既没有人身自由，也没有人的尊严，在主子的心里，同会说话的牲畜差不多。反映了清朝入关之前与入关初期，胜利者不把失败者当人看待的历史现实。实际上，后金与崇德时期满洲八旗将掠夺的人畜都只按头口记数，乃是历史的真实。石头记忠实地记录了这些奴隶制残余社会的粗暴现象。

    二、对汉族封建宗法制度的否定汉族的封建宗法制度，体现在政权、族权、神权、夫权上，核心是“三纲五常”，并把它提到“天理”与“道”的高度，宣扬“存天理，灭人欲”。贾宝玉针对这种封建伦理，提出“气一元”的哲学观，认为，“天地间都赋阴阳二气所生”，因此“凡天下之物皆是有情有理的”，人和物的本质“不过是个气”。在这当中“人为万物之灵”，而女儿则是“人上之人”，“凡山川日月之精秀，只钟于女儿”。他将“心比天高，身为下贱”的丫鬟晴雯，同孔子、诸葛、岳武穆一样看待，认为都是堂堂正大之气。人源于“气”，将来则仍化为“气”，回归自由状态。

    贾宝玉否定“昏君”，提出了“贤王”北静王即北京王，并非指多尔衮也的新标准：“情性贤和”，“十分谦逊”，“不妄自尊大”，“不以官俗国体所缚”，“不以王位自居”，“未以异姓相视”。这是一种君主立宪的标准，带有初步的民主主义性质。

    三、主张“世法平等”，反对特权“贾宝玉品茶栊翠庵”一回中，贾宝玉对妙玉和宝钗、黛玉说出“世法平等”的惊人思想。而在日常生活中，他也“并无上下主仆贵贱之分”，“一味随心所欲”。贾宝玉以谦和宽容的“癖性”，表现着世法平等的伦理观念。

    四、理想的政治和经济制度第五十六回“敏探春兴利除宿弊”中，大观园主子贾宝玉不出面，以贾探春为首，组织了李纨与薛宝钗三人内阁，接管了凤姐的封建独裁政权，推行起君主立宪的新的政治制度和经济制度来。大观园里上演的小故事，竟是中国历史上第一个联产承包责任制改革。

    这种政体改革，距资本主义制度尚有相当距离，却比封建**制度前进了一大步，接近现在英国的女皇制与日本的天皇制。戊戌变法与辛亥革命后，康有为仍然认为君主立宪制更适合中国的国情。但当时无人注意石头记里早就探讨过这种国家的新制度。

    中国历代皇帝实行“家长独裁”。而大观园王国中，有并不独裁的君主，有三权分离的政府机构，有君主立宪的政治纲领，有世法平等的民主体系与承包责任制经济政策。

    这个“大观园王国”，与满族大奴隶主阶级与清承明制的封建国家完全不同。贾宝玉成了贵族、平民与奴隶三方面的代表，以“世法平等”为旗帜，标新立异，离经叛道，甚至超过欧洲同期的民主主义思想。

    石头记里贾宝玉的思想体系与政治理想，源于汤若望向他灌输的资产阶级民主主义思想，早在辛亥革命时期就有人注意到了。陈悦在列石头记于子部说等文章中说：

    石头记一书，虽为小说，然其涵义，乃具大政治家、大哲学家、大理想家之学说，而合大同之旨。谓之东方民约论，犹未知卢梭能无愧色否也综观始终，贾宝玉可以为共和国民，可以为共和国务员，可以为共和议员，可以为共和大总统矣。

    总之，贾宝玉艺术形象脱胎于顺治皇帝。但他高于顺治皇帝不知多少倍。

    第一章开头的几个问题第9节冷子兴演说荣国府

    清皇室族谱

    冷子兴介绍的贾家族谱这是读懂石头记的门票。冷子兴隐射皇室大总管索尼，他是宗人府头目，所以他介绍的清皇室族谱很详细可靠。

    索尼16011667年姓赫舍里氏，满洲正黄旗人，大学士希福之亲侄，于清太祖时代自哈达来归。赫舍里家族是天命、天聪、崇德、顺治四代的文臣与史官。索尼精通满、蒙、汉文，任职弘文馆，赐“巴克什”号，授一等侍卫。索尼历任清太祖、清太宗、清世祖三朝吏部大臣，原系皇太极嫡系之一，军功政绩卓著，世职晋至二等子。索尼智勇双全，在两黄旗正黄旗与镶黄旗大臣中威望甚高。崇德八年八月初九，皇太极暴死，盛京满洲朝廷形成权利争夺。多尔衮三兄弟的白旗系统与皇长子豪格的黄旗系统剑拔弩张，几成水火。索尼与两黄旗大臣盟誓于盛京故宫大清门前，誓立皇子福临。顺治初年，索尼很受摄政王多尔衮赏识，曾几次拉拢他，但索尼忠贞不贰，誓死效忠先帝太宗和少年天子福临，严词拒绝。多尔衮恼羞成怒，对索尼屡加打击，革职罚银，甚至遣往盛京守皇太极的昭陵。顺治亲政后，即让索尼还朝复爵，先后擢任内大臣、议政大臣、总管内务府事，晋世爵至一等伯。

    石头记里说，冷子兴索尼是周瑞的女婿，他的岳母是周瑞家的，乃王夫人孝庄皇太后的陪房，显然是科尔沁蒙古人。周瑞是荣国府清室古董房的头目，管理皇室子孙与孝庄子女果子的档案。而顺治年代的周瑞与“贾政，字存周”都隐射睿瑞亲王多尔衮也。

    石头记第二回冷子兴演说荣国府原文：

    子兴叹道：“正说的是这两门呢。待我告诉你：当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至**岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。再说荣府你听，方才所说异事，就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦袭着官，次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是”

    注解：

    贾代化长子贾敷，“至**岁上便死了”隐射皇太极在崇德八年八月初九**岁上死了。“次子贾敬”隐射定南王孔有德。贾珍是孔有德的儿子，却成了宁国府的家长，说明贾珍隐射顺治皇帝。贾珍之子贾蓉乃借来隐射康熙皇帝。

    贾代善长子贾赦是一个“假设”的人物，名为荣国府的家长，却住在“东小院”，经济上又**核算。事实上，他是死人皇太极的影子。次子贾政是荣国府的“员外郎”属于编外

    ...

    人员，是代理家长，是假正。栗子网  www.lizi.tw

    由此可见，宁府的贾珍与荣府的贾琏、贾珠、贾宝玉四个人隐射顺治皇帝一个人。

    宁府的贾蓉与荣府的贾兰两个人代表末代满洲皇帝，从康熙直到宣统皇帝。而贾蓉、贾兰主要隐射康熙皇帝一辈。

    宁荣二府血统的分合关系，可参见以下系列：

    宁府：努尔哈赤的父亲塔克石宁公清太祖努尔哈赤贾代化定南王孔有德贾敬清世祖顺治皇帝贾珍康熙大帝以下的清朝帝系贾蓉。

    荣府：努尔哈赤的父亲塔克石荣公清太祖努尔哈赤贾代善假设的皇太极贾赦假设与实际的定南王孔有德张道人清世祖顺治皇帝贾琏、贾珠、贾宝玉、贾芸，还有柳湘莲，即冷二郎。

    结论是令人惊讶的：宁荣二府都与努尔哈赤或皇太极没有血缘关系。宁荣二府都是孔有德的后代。

    作者制作的真假混淆十分难辨的族谱如下：努尔哈赤的父亲塔克石宁公与荣公清太祖努尔哈赤贾代化与贾代善定南王孔有德、清太宗皇太极与皇叔父摄政王多尔衮贾敬、贾赦与贾政清世祖顺治皇帝与堂弟贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾芸与贾环康熙大帝以下的清朝帝系与睿亲王后裔贾蓉与贾兰隐射康熙。还有多尔衮的义子多尔博。

    石头记作者让三个人贾敬、贾赦与贾政来代表努尔哈赤下一代当权的两个儿子皇太极与多尔衮,却多出来一个贾敬。又说贾赦与贾政是长子与次子，还是多出来一个贾敬。于是只好让两个人贾敬与贾赦来代表皇太极一人而两身，而且让贾敬孔有德排在第一，让贾赦死人皇太极排在第二，又说贾赦皇太极与贾政多尔衮是亲兄弟，说来说去，顺治皇帝是孔有德的儿子。贾敬、贾赦与贾政皆是从“文”字旁，“文”者，孝庄文皇后之谓也，三旁“文”隐射孝庄依靠的三个男人也。

    第一章开头的几个问题第10节石头记的三组作者1

    顺治时代的文风仍然沿袭明末。庙堂上有风流天子，江湖里有风流才子。

    康熙年间，辅政四大臣掌权，文字狱大兴，如庄氏之明史案、沈天甫之狱、戴名世南山集案、金圣叹的哭庙案等等，都是震动天下的著名大狱。

    文字狱大兴，加强了清朝统治者对思想文化的控制，但严重窒息了文化学术的健康发展，在文化界造成浓重的恐怖气氛，“避席畏闻文字狱，著书都为稻粮谋”，就是当时文坛风气的真实写照。

    康熙年间的士大夫，既震慑于统治者的淫威，又无法压抑内心的愤懑，“往往借古人之歌哭笑骂，以陶写我之抑郁牢骚”吴伟业北词广正谱序。石头记正是这一时代的产物。

    吴伟业是与石头记关系极为重要的明朝遗老。吴伟业所写的秣陵春中，人鬼合一，身魂分离，阴阳一体的写法，与石头记如出一辙。石头记里隐射的第一大人物皇太极，就有“一僧”、“癞头和尚”、“秦业”、“秦钟”、“秦鲸卿”、“秦可卿”、“贾雨村”、“贾赦”、“大狗”等多个化身，而且男女不分，父子不分，人兽不分，人鬼不分。这明显是汤显祖牡丹亭创作手法的延续与发展。吴伟业，号梅村，是清初著名文豪。吴梅村读史偶述第十六首云：“故国满前君莫道，凄凉酒盏斗成窖。”说明他暗将汤若望嘲为孝庄野老儿。吴诗所谓“故国”指明朝，“满前”指清朝，“君莫道”意为隐射，“凄凉酒盏”隐射寡妇思春，不耐寂寞。台湾小说网  www.192.tw读史偶述透露了吴梅村是石头记的作者之一。否则，吴梅村何以在康熙年间就知道刘老老隐射汤若望

    石头记的书名也有五个分身，甲戌本第一回云：

    因毫不干涉时世，甲戌侧批：要紧句。方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记为情僧录。至吴玉峰题曰红楼梦。东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。甲戌眉批：雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。

    1石头记写的是“一僧”、“一道”与“石头”牵头的历史故事。石头记的要害是情僧录。而“情僧”表面上是指空空道人，实指“行痴”与“痴道人”顺治皇帝。

    2“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记为情僧录”暗示石头记与情僧录主要写的是孝庄与顺治的历史故事，而强调的是清兴的历史记录。

    3“至吴玉峰题曰红楼梦”暗示作者是汉族文人，石头记又是悼明的文学艺术作品。“吴玉峰”者，“吴语讽”也，是历史学家南方人的化身。

    4“东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴”暗示石头记写了明亡清兴的历史，以孔有德、顺治与康熙三朝为主，正面看“无非公子与红妆”，反面看“白骨如山忘姓氏”，是一部文学性很强的阴阳对立正反两面的资治通鉴。其中“孔”指孔有德一代，“梅翰林”指顺治一代，“溪”指康熙一代。

    5甲戌本朱眉：“雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹今怀旧，故仍因之。”“棠林弟”指吊死景山海棠树的崇祯帝的弟弟，即南明王帝也。

    6“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗”“悼红轩”是指故宫的档案馆。暗示石头记是以清朝皇宫后妃为主角的历史文学作品。

    由此可见，空空道人、情僧、吴玉峰、孔梅溪、棠村、曹雪芹等都为此书的创作抄录、改名、题名、作序、披阅、增删做了工作。空空道人与情僧是一个人，乃石头记第一作者韩王朱本铉的化名。吴玉峰、孔梅溪、棠村三个名字里面，隐着清初著名文豪吴梅村的名号，他应该是第二作者。曹雪芹乃宫内太监吴禄的化名，他是第三作者。一个是政治军事领袖，一个是捉笔作书的文豪，一个是宫内资料的提供与整理者。

    空空道人“方从头至尾抄录回来，问世传奇”表明空空道人是根据石头的经历，创作了石头记。“抄录”者，创作的另一种说法也。他无疑是第一作者。

    “空空道人”在剃发令的压力下改名为“情僧”。而“清僧”头目顺治皇帝却自愿削发当了“痴道人”。说明空空道人与痴道人具有对等的帝王身份。“空空道人”应该是南明的皇帝，很可能就是康熙二年、定武十八年“不知所终”的韩王朱本铉一百三回贾雨村见到的甄士隐。小说站  www.xsz.tw

    石头记一百三回的甄士隐，就是他的化身。知机县急流津，“村旁有一座小庙”，在“一株翠柏，下荫着一间茅庐，庐中有一个道士，合眼打坐”。庙里的道士结庐打坐，表示虽在清朝占领区，却坚持反清复明。“雨村复又心疑：想去若非士隐，何貌言相似若此离别来十九载南明政权维持19年，面色如旧，必是修炼有成，未肯将前身说破这段文字就是一个“风月宝鉴”。

    崇祯自缢后19载，正是南明定武十八年。此处的甄士隐代表南明皇帝，而定武十八年的最后一位南明皇帝不正是甄士隐代表的韩王吗

    第一章开头的几个问题第11节石头记的三组作者2

    第一百四回云：

    那衙役请了安，回说：“小的奉老爷的命回去，也没等火灭，冒着火进去瞧那道士，那里知他坐的地方儿都烧了。小的想着那道士必烧死了。那烧的墙屋往后塌了，道士的影儿都没有了。只有一个蒲团，一个瓢儿，还是好好的。小的各处找他的尸首，连骨头都没有一点儿。小的恐怕老爷不信，想要拿这蒲团瓢儿回来做个证见，小的这么一拿，谁知都成了灰了。”雨村听毕，心下明白，知士隐仙去，便把那衙役打发出去了。

    出家当道士的甄士隐没有死，不是“韩王不知所终”吗不就是写好了歌的石头记作者空空道人吗甄士隐参加好了歌的写作，正好证明空空道人写了石头记。甄士隐以好了歌注解的形式，表达了改朝换代的亡国之痛，等于告诉读者他隐射的“空空道人”以“真事隐”的形式创作了石头记。

    韩王空空道人写了好了歌，还写了第一回的“楔子”。而“楔子”完全是一个争天下失败的帝王的口气：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。”

    韩王空空道人不可能写作石头记的全文，他仅是石头记的组织领导者。

    吴玉峰与孔梅溪将石头记题名为红楼梦与风月宝鉴，棠村作序，说明他们是石头记的第二作者，而且是书评者与作序者。因为除了作者本人，别人不可能给作品题名。他们是南方吴语讽喻作家的化身。

    曹雪芹则是石头记的披阅增删与编辑者。但这个曹雪芹不是江宁织造曹寅的孙子曹天佑。因为红学家不能证明曹寅有一个叫曹雪芹的孙子。曹寅的字为“雪樵”，孙子的字绝不可能叫“雪芹”。曹雪芹硬要起一个与爷爷曹雪樵平辈的字号，然后在自己创作的石头记里，让焦大、柳湘莲、尤三姐当面辱骂曹家的列祖列宗，还让自己的嫂子在镜子里不断地向男人招手，拉进去就“**”几番，有这个可能吗

    曹雪芹应该是顺治与康熙时代清朝皇宫里某位太监的化名。很可能是养心殿的吴禄，乃大总管太监吴良辅的义子。他跟随顺治皇帝多年，康熙时代又到清宫档案馆悼红轩当差。他对皇宫的地理与历史掌故一清二楚。文献记载，吴禄十岁入宫，经专门的文史培训，才分到养心殿当差。石头记作者中如果没有一个长期居住在皇宫里的文人，是不可想像的。因为石头记里记载的清宫资料，是外人不可能单凭想像而写出片语只字的。至于为什么要取“曹雪芹”这样一个笔名，尚待考据。“芹”开白花，有悼亡之意。雪地里不能生长芹，但大雪可以埋藏之，雪芹有深藏悼亡之意。“曹”字显然为“身在曹营心在汉”也。

    吴玉峰、孔梅溪与棠村三个名字里面，隐藏着清初著名文人吴梅村的名字。吴梅村在北词广正谱序里说：“往往借古人之歌哭笑骂，以陶写我之抑郁牢骚。”明朝灭亡后，吴梅村闭门不出，写了不少悯时伤世之作，如避乱、读史杂感、琵琶行、圆圆曲等，文风沉郁苍凉，文字深邃含蓄。他嘲骂吴三桂的名句：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”将汉奸骂得狗血喷头。他写的清凉山赞佛诗就是根据顺治皇帝和董小婉的爱情传说所作。而石头记中贾宝玉和林黛玉的故事，就隐写清世祖与董鄂妃的爱情悲剧。历史学家全隐了名字，大文学家只半隐了名字，“犹拒琵琶半遮面也”。

    据文献记载，吴伟业字骏公，号梅村，太仓人，明崇祯年间进士。吴伟业出身于没落的书香之家，明崇祯四年，他以会试第一、殿试第二的成绩考取进士。当时有人为了攻击主考官周廷儒，牵连吴伟业。崇祯皇帝亲自审阅了吴伟业的考卷，批示“正大博雅，足式诡靡”，才使这场风波平息。吴伟业当时尚未成婚，崇祯皇帝特赐他归里娶亲，文坛佳话，荣极一时。在崇祯年间，吴伟业历任翰林院编修、东宫讲读、国子监司、左中允、左庶子等职。崇祯自缢后，吴伟业南渡，到南京任南明弘光朝少詹事，但因与把持朝政的权奸等不合，居官两月就辞官归里。清顺治十年，朝廷征诏至，他再三推辞不过，再度回到北京，任清朝的秘书院侍讲、国子监祭酒。清顺治十三年，吴伟业因丧母辞官回家，以后一直居家不仕，隐居十余年。

    吴伟业一生坎坷，在故明、南明与清朝三朝都当过官，目睹了明亡清兴的全过程，从崇祯、天聪、崇德、顺治，直到康熙早期。他的一生几乎与南明韩王及清朝的孝庄皇太后相始终。吴伟业主动仕明，被动仕清，是一位识时务者为俊杰的汉族文化人。他可以按第一作者的宗旨创作石头记，但有自己**的见解，不会单纯去宣扬反清复明，开历史的倒车，而是反思历史。

    总而言之，石头记有五个书名，至少有三组作者，肯定还有隐姓埋名的历史学家。像三国、西游与水浒一样，石头记乃集体创造也。

    第二章隐射双关系统第1节时间隐射系统

    石头记涉及了明亡清兴所有重大的历史事件，而且都有明确的标志。举例如下：

    1甄士隐初见贾雨村为明万历四十四年后金天命元年之前。万历皇帝甄士隐册封二十五岁的努尔哈赤贾雨村为建州卫都督并授予龙虎将军印。甄士隐送贾雨村“白银五十两与两套冬衣”“五十两”隐射满汉战争五十年；“两套冬衣”隐射天命、天聪两个大汗的王袍。希望他们在关外自治、不要入主中原。同时隐射崇祯皇帝按照清和议条约，每年交给清太宗银子与布匹，“五十两”是讨论还价之数也。

    2贾雨村皇太极首次出任应天府知府奉天府土皇帝为天聪十年、崇祯九年“十九日乃黄道之期”。崇祯十七年三月十九日明帝煤山自缢“十九日乃黄道之期”，贾雨村隐射的多尔衮顺利入主北京。

    3柳湘莲顺治皇帝令部下多尔衮与多铎等击败强盗李自成救了薛蟠的日子为崇祯十七年、顺治元年四月二十二日山海关石河战役见石头记第六十六回。

    4贾雨村多尔衮进京护送林黛玉进京的日子为顺治元年五月初二林如海说的“出月初二”，“出”字五划，隐射“五”见石头记第三回。

    5贾雨村以应天府北京清朝朝廷知府皇叔父摄政王多尔衮名义偏袒薛蟠吴三桂打死冯渊李自成的日子为崇祯十七年顺治元年五月初三，乃吴三桂正式臣服清朝的日子，即薛蟠的生日见石头记第四回。

    6姑苏“故都”谐音阊门城北京城二环路城墙遗址地图是个“昌”字于崇祯十七年三月十五被火，四月三十日晨李自成放火烧毁故宫大殿与九门城楼霍启火起李自成大军三月十五叩关八达岭，四月三十日逃跑。见石头记第一回。“严老爷来拜”之“严”为“炎”，两把战火也。西为李自成，东为清兵叩击山海关。

    7贾政、贾琏与贾蔷多尔衮与多铎从顺治元年五月初二开始修建大观园故宫殿堂，还包括御花园、太庙花园、社稷坛花园、景山花园、北海与中南海花园与其中的皇家庙宇与道观。到当年九月十九日“大观园”修缮工程算是草草完工了，为的是迎接孝端、孝庄两宫皇太后与顺治皇帝驾临北京，当晚在中南海举行了盛大的庆祝晚会，即“元妃省亲”仪式与游园活动见石头记第十七、十八回。

    8林黛玉孝庄皇太后于顺治元年九月十九日经通州码头的接驾行营、永定门、正阳门、**、端门、午门、太和殿、中和殿、经保和殿东北门，来到乾清门广场，由东往西，到了乾清门正门三间的宁国府大门。石头记作者让演员退回去，又走了一遍，算是“重拍”吧。第二次来到乾清门，说是“荣国府”大门到了。其实“宁国府大门”与“荣国府大门”都是后廷的惟一大门乾清门。“乾清”者，“太虚”也，所以也叫“太虚幻境”正门，向正北走了“一箭之地”的汉白玉大甬道，到乾清宫殿前下轿，绕过乾清宫东穿堂，到正后方的交泰殿举行了欢迎仪式。然后住进坤宁宫。本情节中贾母、王夫人指孝端，与林黛玉指孝庄皇太后，贾宝玉是七龄小儿顺治，所以娘儿们住在一起。

    宁荣国府第一门正阳门

    贾府“大厅”清廷的承天门即**为九门大开第三门。贾府第二门为“仪门”大清门，已拆除。

    清皇宫第四门为端门,为早朝前大臣取暖处,即宁国府的第四门“暖阁”。

    清皇宫午门,为贾府第五门“内厅”,往北的太和门为贾府第六门“内三门”、太和殿为第七门“内仪门”,中和殿为第八门“内塞门”，保和殿为第九门“正堂”。

    荣国府门乾清门

    “宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。”第九门保和殿。第八门中和殿。第七门太和殿。第六门太和门。第五门午门。

    此系从宁国府清廷第七门“内仪门”太和殿向南远眺第六门“内三门”太和门的壮丽景观。

    “内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开”,此乃第八门中和殿与第九门保和殿的壮观景象。

    宁国府清廷外大门前门箭楼雄姿

    9贾雨村多尔衮起复为应天府知府入主北京当摄政王的日子为崇祯

    ...

    十七年顺治元年五月初二。台湾小说网  www.192.tw贾雨村顺治起复为应天府知府北京登基当皇帝的日子为崇祯十七年顺治元年十月一日见第二、第四回。

    10顺治八年八月顺治贾宝玉大婚，年14岁，迎娶第一位皇后孝庄的侄女博尔济吉特氏，也是走的林黛玉进宫路线。不到两年皇后废黜为静妃“冷”宫美人薛宝钗与“泼皮破落户”王熙凤见第三回。

    11顺治十一年六月十六日，福临第二次大婚，迎娶第二位皇后孝庄的侄孙女与亲外孙女小博尔济吉特氏，也是走的林黛玉进宫路线。

    12石头记里林黛玉进宫，主要是描写顺治低调迎娶弟媳妇董鄂氏大福晋进宫，时在顺治十二年夏。顺治十三年八月册封为“贤妃”，于二月晋升皇贵妃，册封时走的就是林黛玉的路线。当时已经入宫两年了，所以宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”见第三回。

    总之，石头记第三回林黛玉进宫，写了三件历史事实，隐射了三个历史人物：一是孝庄皇太后由沈阳进京，二是顺治第二位皇后小博尔济吉特氏的大婚册封，三是董鄂氏受封的情景。

    第二章隐射双关系统第2节地点隐射系统1

    1大荒山无稽崖青埂峰隐射大青山与承德“棒槌峰”石头记第一回“女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成顽石三万六千五百零一块。只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下”。大荒山不是满族起源地长白山“天池”或宁古塔地区，而是察哈尔蒙古的热河地区。因为“大荒顽石”隐射元顺帝丢失的元朝传国玉玺。清史稿云：1635年明崇祯八年、后金天聪九年,“八月庚辰，贝勒多尔衮、岳托、萨哈廉、豪格以获传国玉玺闻。先是元顺帝北狩，以玺从，后失之。越二百余年，为牧羊者所获。后归于察哈尔林丹汗。林丹亦元裔也。玺在苏泰太妃所。至是献之九月癸丑，贝勒多尔衮等师还，献玉玺，告天受之”。青埂峰原来指大青山阴山山脉，是“牧羊者”拾到元顺帝传国玉玺的地方。实际为内蒙古绵亘千里的大青山脉，书中则转而隐射清朝皇室承德避暑山庄对面的磬锤峰，老百姓俗称“棒槌峰”。孝庄是元顺帝的后人，石头记作者按血缘关系，将孝庄说成“大荒顽石”元玺的化身，又进而说成是镇压汉族人的大棒槌。

    2甄士隐的家隐射北京明故宫石头记第一回：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。”此处的甄士隐乃指崇祯皇帝。“地陷东南”源于“天塌西北，地陷东南”的古代神话传说。从地理上说，“地陷东南”隐射中原大地。从政治形势上说，崇祯末年，李自成与张献忠农民大起义发生在西北陕甘地区，已经形成“天塌地陷”的严重局面。“姑苏”是故都的谐音。“阊门”城有两解：一解为北京城墙图是个“昌”字现在的二环路。二解为当时的中国“天有二日”，一为**称尊的盛京崇德小朝廷日，二为北京正统的明朝大朝廷曰。曰上加日为“昌”字。而当时日昌曰衰，形势逼人。“阊门外有个十里街”隐射阻挡不住清朝五次进关骚扰的万里长城。小说站  www.xsz.tw“仁清巷”是两个朝廷并列的局面。“葫芦庙”隐射沈阳的满族“胡虏”庙堂。“姓甄，名费，字士隐”：“甄”即真也，明朝真命天子也。“名费”为“国家名器废除”也。葫芦庙里住和尚贾雨村，尚下坐贝为赏，“一僧”到贾家讨赏，开口一万两，隐射贾家是坐江山的万岁爷家。

    3贾府的老宅隐射沈阳清故宫石头记第二回贾雨村说：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。”这段话说得真真假假，具有极大的欺骗性。读者一看“金陵”、“六朝遗迹”、“石头城”字样，立刻认为他去了南京。其实，这是三颗烟幕弹，真实的意思是贾雨村多尔衮游览了“金陵地界”。“金陵”者后金陵墓所在地也，其实是隐射盛京沈阳，具体是指沈阳东陵与北陵。“老宅”即沈阳清故宫。“街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。”

    引文中的“街”隐射万里长城。“街东是宁国府”隐射长城以东是后金与早期的清朝，发源于宁古塔的满族人的府邸盛京，也叫东府，是努尔

    哈赤与皇太极建立的王朝：后金政权。

    “街西是荣国府”隐射长城以西

    原来是汉族人明朝的府邸北京，也叫西府，是孝庄与多尔衮建立的王朝：清朝政权。“二宅相连”隐射后金政权与清朝是连续的一脉相承的政权。“二宅相连，竟将大半条街占了”，意思是说，关内关外的大半个中国，都被清朝八旗占领了，只剩下江南苟延残喘的南明流亡政府了。这是顺治元年三月贾雨村多尔衮站在盛京的位置，放眼中国所看到的政治形势。

    4贾府的新宅隐射北京清皇宫石头记第一回贾家在“长安大都”的新宅就是北京的清皇宫，原为明皇宫，也就是现存的北京故宫。

    并不存在东西并列坐北朝南的两处大府邸，也就是说北京并不存在所谓的东府宁国府与西府荣国府。宁国府与荣国府是合而为一的一个府邸，即贾府。因为位于北京长安大都，写成一个府邸十分扎眼，无法隐瞒。迫不得已，就让林黛玉进京时，在乾清门广场重新从东往西走了一遍，相当于现在拍电影让演员“重拍”了一遍，就哄骗了清朝当局二百年，也蒙住了中外读者将近三百年。因此，书上凡提到“两府”字样的地方，都是指清皇宫一个地方。因为宁府的贾珍与荣府的贾宝玉都隐射顺治皇帝。而宁府的贾蓉与荣府的贾兰都隐射康熙皇帝。当专写“宁府”九门大开的时候，是指故宫前部行政区。当专写荣府大观园时，是指故宫后廷居住区。

    5贾府含有家国家府的意思，也就是国家的府邸：朝廷皇宫也所以宁府祭祖，九门洞开。“宁国府从大门正阳门、仪门大清门、大厅**、暖阁端门、内厅午门、内三门太和门与两侧昭德门、贞度门、内仪门太和殿并内塞门中和殿，直到正堂保和殿，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。”

    6第三回，王夫人带领林黛玉去贾母处吃饭，从乾清宫昭仁殿王夫人小院出发，经乾清宫与交泰殿之间，乾清宫长寿右门，往南宽夹道，折向西夹道，途经永寿门前、启祥门前、春华门前，就到达慈宁宫大院的北墙外，从后门进慈宁宫，须从中宫殿穿过，首先是一个倒座三间的抱厦厅，迎面是一个粉油大影壁，其南就是中宫殿。栗子小说    m.lizi.tw穿过去就是一个小院落王熙凤小院。出小院就是现存的东西穿堂大佛堂。穿过大佛堂就是慈宁宫后院。从后门可以进入慈宁宫。这是石头记记载的皇宫“西线”。

    7第四回还详细记载了薛姨妈见王夫人的路线，乃是石头记记载的皇宫“东线”。“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。”“梨香院”

    王夫人去贾母院孝庄的慈宁宫

    薛姨妈去王夫人东小院乾清宫东边的昭仁殿

    的贞顺门通外广场，故宫东北角的“竹香馆”，属冷宫，“珍妃井”在此。“一门通街”指故宫后门神武门通景山。“西南有一角门”指萃赏楼西南处的角门。“通一夹道”指东五所门前的东西夹道，从东向西直达御花园东墙外。“出夹道便是王夫人正房的东边了”指坤宁宫、交泰殿与乾清宫大院的东墙外南北夹道，为东一长街，经长寿左门口往南，进龙光门就是乾清宫“王夫人正房”。

    第二章隐射双关系统第3节地点隐射系统2

    8第六回，刘老老汤若望在周瑞家的带领下，从后门进荣国府，到凤姐院，隐射从神武门经贞顺门，穿竹香馆以西南的北东二长街、东六所前夹道、御花园西夹道、乾清宫西夹道西一长街，折向西夹道，到中宫殿王熙凤小院。这是从故宫东北角到西南角的路线。

    9第六十九回，“贾琏嫌后门出灵不像，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。”隐射当年董鄂氏出殡，因棺椁太大，顺治皇帝命令将故宫东北宫墙“上通街现开了一个大门”的真实的历史。“八个小厮和几个媳妇围随”隐射满蒙八旗亲贵抬灵，贵夫人必须高声哭灵，否则严惩不贷的真实历史。

    10贾家一次“舜巡”、两次接驾隐射后金三次迁都第一次“太祖皇帝仿舜巡”隐射1616年明万历四十四年清太祖努尔哈赤从鄂多哩城迁都赫图阿拉兴京建立后金王朝。第二次接驾隐射1621年后金天命六年清太祖努尔哈赤从赫图阿拉迁都辽阳。第三次接驾隐射1625年后金天命十年清太祖努尔哈赤从辽阳迁都沈阳，改名盛京。

    11甄府四次接驾隐射南明维持了19年的五帝四“迁都”福王弘光帝监国南京，不算接驾。其他四帝为隆武福州、绍武广州、定武郧西、永历肇庆，此乃甄家接驾四次。

    荣国府后门神武门刘老老汤若望进的后门

    凤姐小院在慈宁宫后的中宫殿

    刘老老汤若望见凤姐路线顺治六年八月

    董鄂氏尤二姐顺治十七年八月十九日逝世，发丧由承乾宫,拆毁东段的宫墙而出,到景山寿椿宫广场火化。

    12狭义大观园隐射明清皇宫的后廷大观园分狭义与广义两个概念。狭义的大观园隐射明清皇宫的后廷部分与景山、北海、中南海花园庙宇道观区，不包括乾清门广场以前的朝廷庙堂大殿。这是贾政与贾琏多尔衮从顺治元年五月初二开始，到当年九月十九日基本完工的明皇宫修复工程的一部分。整个修复范围就是李自成烧毁的那一部分，最后恢复为现在的故宫殿堂，御花园、太庙花园、社稷坛花园、景山花园、北海与中南海花园与其中的皇家庙宇与道观。狭义的大观园是为了迎接孝庄与顺治皇帝的。

    “有凤来仪”是贾宝玉小顺治皇帝的涂鸦之作，认为自己这个小“龙驹凤雏”跟着孝庄这只凤凰，从沈阳的皇宫来到臣服的民家故明皇宫。而女政治家孝庄认为如此题名极不妥当，沈阳故宫与故明皇宫绝非君臣两家的关系，而是一家一国的关系，沈阳是老宅，北京是别墅，也是金朝女真族的首都。

    贾雨村介绍的贾府老宅

    “大观园”修缮工程首先抢修被李自成烧毁的明皇宫，最早完工的是英武殿，以便皇室处理朝政。

    广义的大观园极大，泛指祖国的美丽山河。第十六回：“自此后，各行匠役齐集，金银铜锡以及土木砖瓦之物，搬运移送不歇。先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房尽已拆去。当日宁荣二宅，虽有一小巷界断不通，然这小巷亦系私地，并非官道，故可以连属。会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限。”这一段话所涉及的地理概念全是由历史概念转化而来的。像贾雨村游历“金陵”，描写贾府老宅一模一样。“街东是宁国府”隐射沈阳故宫，“街西是荣国府”隐射北京明故宫。“街”隐射万里长城，所以叫“两宅相连”祖国山河能不相连吗

    此处写的是北京明故宫修缮工程，而此时的贾赦假设的历史人物隐射作古将近一年的崇德皇帝皇太极。他住在北京清皇宫假设的“东小院”里，用一个地理概念的小空间，隐射崇德朝代在沈阳8年的短时间。用黑油大门的“黑”隐射历史的阴影，故名“秽芳园”。

    “宁府会芳园”隐射沈阳故宫御花园，其中的花神秦可卿隐射已死的皇太极与淫荡的孝庄妃。

    “拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中”隐射清朝入关后辽河流域与海河流域已经连成一片。

    清朝入关后，拆除明清双方长城两侧的军事防务。

    “荣府东边所有下人一带群房尽已拆去”隐射长城附近的明清驻军营房尽行拆除了。不要理解成将故宫的西墙拆了。

    “当日宁荣二宅，虽有一小巷界断不通，然这小巷亦系私地，并非官道，故可以连属。”当时“界断不通”的小巷隐射戚继光修建的明长城一线。

    “会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引”“一股活水”隐射当年划定的明清边界辽河。

    “贾赦住的乃是荣府旧园”“荣府旧园”沈阳本来就是明朝的旧地建州也。

    “如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限”长城与辽河流域的两侧“凑来一处，省得许多财力”，统一还是比分裂好啊省却了游牧民族与农耕民族三千年的战争，难道不好吗

    第二章隐射双关系统第4节人物隐射系统

    甄士隐隐射万历皇帝。贾雨村隐射努尔哈赤葫芦庙赠银与冬衣。

    甄士隐隐射崇祯皇帝。贾雨村隐射皇太极葫芦庙吟中秋诗。

    甄士隐隐射崇祯皇帝。贾雨村隐射多尔衮葫芦庙吟中秋诗。

    甄士隐隐射南明五帝失火后流亡大如州。

    贾雨村隐射皇太极与多尔衮进京赶考从沈阳入掠与入主北京。

    秦业、秦钟、秦可卿隐射皇太极。智能儿、王熙凤隐射孝庄。

    林黛玉隐射妹妹庄妃。薛宝钗隐射姐姐宸妃。贾母、王夫人隐射孝庄。

    林如海隐射崇祯皇帝。贾雨村隐射皇太极与多尔衮坐馆身教进关掠夺。

    林如海隐射崇祯皇帝。贾琏与林黛玉隐射多尔衮与孝庄为崇祯帝发丧。

    贾敬隐射孔有德。贾赦隐射皇太极。贾政隐射多尔衮贾府三家长。

    贾敬隐射孔有德。贾母与林黛玉隐射孝庄。贾珍隐射顺治为孔发丧。

    张道士隐射孔有德。贾母隐射孝庄。贾宝玉隐射顺治皇帝。

    贾赦隐射皇太极。邢夫人隐射孝端皇太后。迎春隐射十四格格。

    贾政隐射多尔衮摄政王。王夫人隐射孝庄皇太后法定婚姻。

    贾琏先隐射多尔衮，尤二三姐指朝鲜两公主。

    贾琏隐射多尔衮摄政王。王熙凤隐射孝庄皇太后事实婚姻。

    金寡妇隐射皇太极庶妃。金荣隐射肃亲王豪格。

    后廊上五嫂子隐射孝庄皇太后。贾芸隐射顺治皇帝未亲政。

    甄宝玉隐射南明五帝首先是福王弘光帝甄家被抄没。贾宝玉隐射顺治与康熙皇帝。

    薛蟠隐射吴三桂。冯渊隐射李自成争夺陈圆圆甄英莲。

    薛蟠隐射吴三桂。冯紫英隐射李自成两次酒宴石河会战。

    薛文龙起隐射顺治皇帝。夏金桂隐射第一位皇后薛文龙悔娶河东狮

    薛蟠呆霸王隐射顺治皇帝。冯渊逢冤隐射襄亲王顺治霸占弟媳妇

    贾琏隐射顺治皇帝。尤二姐此处隐射董鄂氏。张华隐射襄亲王。

    柳湘莲隐射顺治皇帝。尤三姐隐射董鄂氏。

    来旺儿隐射顺治皇帝。彩霞隐射董鄂氏。贾环隐射襄亲王。

    贾宝玉隐射顺治皇帝。喜鸾和四姐儿隐射董鄂氏。鸳鸯隐射苏麻喇姑。

    潘又安隐射顺治皇帝。司棋隐射董鄂氏。鸳鸯隐射苏麻喇姑。

    贾芸隐射未亲政的顺治皇帝。林红玉隐射刚入宫的董鄂氏。

    贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾芸、柳湘莲隐射孔有德儿子顺治皇帝假做真时真亦假。

    贾母隐射孝庄。贾宝玉隐射康熙皇帝。

    李家店张氏隐射孝庄。张大、张二、张三隐射皇太极、顺治与康熙。

    贾蓉、贾兰隐射康熙皇帝将要像“达摩祖师带领徒弟过江去了”，退回满洲。

    甄宝玉先隐射南明流亡皇帝，后隐射改正错误的未来的汉族皇帝。

    贾宝玉先隐射顺治皇帝，后隐射康熙皇帝。

    甄士隐先隐射明与南明皇帝，后隐射抗清十九年的韩王朱本铉与空空道人，最后是未来汉帝的灵魂。

    贾雨村先隐射清朝帝系，后隐射未来清朝亡国皇帝的下场。

    第二章隐射双关系统第5节事件隐射系统1

    石头记

    ...

    历史事件隐射系统从建州都督府的努尔哈赤到康熙二十六年孝庄之死为主要部分。台湾小说网  www.192.tw

    1甄士隐梦幻识通灵中，甄士隐葫芦庙赠银与冬衣给贾雨村隐射明万历皇帝册封25岁的努尔哈赤为建州卫都督，兼龙虎将军。

    一僧一道在青埂峰下与大荒顽石相遇隐射崇祯八年、天聪九年多尔衮从察哈尔蒙古获得元顺帝废玉玺，交给皇太极一僧，并改造成清玺通灵宝玉。而当时的孝庄大荒顽石已经与孔有德一道有染，定南王孔有德跛足道人是第三者。此乃石头记的正式开端。

    石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。隐射元玺到了盛京。

    贾雨村葫芦庙吟中秋诗隐射天聪九年皇太极将改后金为清朝，当崇德皇帝“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。

    恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。隐射崇祯十一年、清崇德三年，顺治皇帝神瑛侍者降生。次年董鄂氏绛珠仙子降生。“已在警幻仙子案前挂了号”，隐射崇德二年孝庄怀了福临。

    2王熙凤毒设相思局追述崇德七年孝庄妃在盛京三官庙诱降洪承畴。

    3秦可卿死封龙禁尉先隐射崇德八年八月，皇太极在盛京的盛大国葬。秦可卿死后托梦王熙凤隐射皇太极遗嘱孝庄妃，不要轻易从沈阳迁都北京。时在崇德八年八月初九。第二隐射在景山海棠树上吊的“美人”崇祯“雕果画栋落看尘”中的果栋指景山万春亭与绮望楼。高楼则是万春亭。最后隐射顺治十七年八月顺治追封董鄂氏皇贵妃为“端敬”皇后。

    4贾宝玉路谒北静王隐射多尔衮等于崇德八年八月二十五日扶植六岁的顺治皇帝在盛京登基。也隐射明朝“北京王”，将明朝皇权交给七岁小儿与多尔衮。

    5贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路隐射崇德八年八月初九皇太极秦鲸卿死后不久，孝庄贾元春就养起小叔子贾政来了，“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”也。

    6贾雨村风尘怀闺秀中贾雨村葫芦庙吟中秋诗隐射顺治元年多尔衮企图入主北京当皇帝，像赵匡胤那样搞陈桥兵变。

    7甄士隐梦幻识通灵中甄家三月十五被火隐射崇祯十七年三月十五日李自成经昌平而兵临北京城下。此时的甄士隐隐射崇祯皇帝。

    8林如海捐馆扬州城中林如海死于九月初九己时隐射崇祯三月十九日上午11时煤山自缢。此时的林如海隐射崇祯皇帝。

    9尤三姐思嫁柳二郎中柳湘莲救薛蟠隐射顺治部下多尔衮、多铎等崇祯十七年四月二十二日，在山海关外救吴三桂石河会战。薛蟠设宴招待贾宝玉隐射崇祯十七年四月吴三桂请求顺治皇帝的部下多尔衮入关。小说站  www.xsz.tw此时的柳湘莲代表顺治皇帝。

    10托内兄如海荐西宾中贾雨村“出月初二”护送林黛玉进京隐射崇祯十七年多尔衮五月初二占领北京，准备接驾。从五月到九月修建大观园隐射修复被李自成焚毁的明故宫。林黛玉进京隐射多尔衮迎接孝端、孝庄两宫皇太后，于崇祯十七年、顺治元年九月十九日入主北京。

    11皇恩重元妃省父母中元妃省亲隐射孝端、孝庄两宫皇太后与小顺治皇帝驾临北京，多尔衮贾政在中南海的水面上安排了欢迎晚会。銮驾从中南海西门而入，所以荣国府大门忽然开门向西。

    12起嫌疑顽童闹学堂隐射崇祯十七年、顺治元年十月一日，顺治皇帝在英武殿登极。各派政治与军事力量纷争庙堂。

    13醉金刚轻财尚义侠隐射汤若望醉金刚倪二与顺治皇帝将近十年的友好交往。醉金刚无息借给贾芸“十五两三钱四分二厘”银子，隐射顺治十三与十四年去南堂拜会汤若望24次。在顺治亲政之前，他受到蒙族与满族亲贵卜世仁，为“不是人”的冷落，只有汤若望无私地帮助了他。

    14不肖种种大承笞挞隐射因为亲政为蒋玉函的红汗巾子，即“龙袍”问题，多尔衮贾政公开欺凌顺治皇帝贾宝玉，孝庄贾母与王夫人为此几乎与摄政王决裂。“回南京去”，是指“回盛京去”。时在顺治五年。

    15魇魔法姊弟逢五鬼通灵玉蒙蔽遇双真隐射顺治五年多尔衮赵姨娘与范文程马道婆企图篡位夺权，并加害孝庄凤姐与顺治皇帝贾宝玉，满洲八旗一僧皇太极与汉军八旗一道孔有德联合起来，动用国家神器清朝玉玺，粉碎了这个阴谋。

    16村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底隐射顺治七年八月三日，在汤若望刘老老助产术的帮助下，孝庄为多尔衮生下一个女儿巧姐儿、探春。13岁的顺治皇帝好奇地问来问去。

    17林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏顺治八年多尔衮三兄弟的势力扫荡一空，14岁的顺治皇帝亲政。螃蟹咏挖苦多尔衮三兄弟的败死“饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠”。菊花诗庆祝顺治掌握了权杖“黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头”已经九个月。

    18葫芦僧判断葫芦案中薛宝钗“待选”梨离香院隐射顺治第一位皇后于顺治八年二月进京，等待到当年八月才举行大婚。两年后废为静妃，又等待四年二月十二天，才复辟为长春宫主位。

    19薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼隐射顺治八年八月顺治皇帝娶的第一位皇后是“河东狮”，于顺治十年八月被废黜。同月皇太极十四格格迎春下嫁吴应熊孙绍祖。

    20死金丹独艳理亲丧隐射孔有德于顺治九年七月四日败死桂林，顺治十一年六月由孔四贞扶柩回京。贾府隆重发丧隐射顺治皇帝为生父隆重发葬。

    第二章隐射双关系统第6节事件隐射系统2

    21幽淑女悲题五美吟隐射顺治十一年七月四日孔有德两周年忌日，孝庄林黛玉悲悼情夫孔有德。

    22意绵绵静日玉生香中“小耗贾宝玉顺治现形笑道：我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。小说站  www.xsz.tw”隐射多尔衮偷情孝庄。隐射顺治十一年二月八日孝庄圣寿节，顺治皇帝与弟媳妇董鄂氏在南苑第一次偷情。茗烟与万儿交媾则隐射索尼与孝庄偷情。

    23痴女儿遗帕惹相思隐射顺治贾芸与贾宝玉与弟媳妇董鄂氏林红玉坠入情网，私相往来，交换信物，顺治贾宝玉想纳弟媳妇董鄂氏林红玉为妃，怕新皇后不高兴。

    24接外孙贾母惜孤女中林黛玉进京也隐射顺治十一年六月十六日迎娶孝庄的亲外孙女林黛玉是贾母女儿贾敏的独生女新皇后袭人进宫。

    25贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦隐射顺治十二年二月八日孝庄圣寿节，孝庄一方面规劝教育，一方面安排顺治皇帝与董鄂氏在自己的秘密卧室幽会。警幻仙姑隐射孝庄皇太后。贾宝玉隐射19岁的顺治皇帝。

    26贾二舍偷娶尤二姨与林黛玉进荣国府还隐射顺治皇帝灰溜溜地迎娶弟媳妇襄亲王大福晋董鄂氏低调入宫，时在顺治十二年五月初三夜晚。

    27王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲隐射孝庄来旺妇支持儿子来旺儿霸占弟媳妇。时在顺治十二年五月。

    28苦尤娘赚入大观园中尤二姐流产成型男胎隐射董鄂氏大福晋进宫后不久即小产一个男胎。时在顺治十二年七八月。

    29埋香冢飞燕泣残红中林黛玉哭花阴与葬花吟隐射董鄂皇贵妃痛哭流产男胎与四阿哥荣亲王之死，时在顺治十五年春夏之交。

    30惑奸谗抄检大观园隐射顺治皇帝听信谗言，抄检董鄂皇贵妃的承乾宫，又抄检了景仁宫等后宫，这是董鄂氏尤三姐死亡的重要原因。时在顺治十五六年。

    31矢孤介杜绝宁国府：“惜春冷笑道：我虽年轻，这话却不年轻。你们不看书不识几个字，所以都是些呆子，看着明白人，倒说我年轻糊涂。尤氏道：你是状元榜眼探花，古今第一个才子。我们是糊涂人，不如你明白，何如尤氏道：可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。惜春道：古人曾也说的，不作狠心人，难得自了汉。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我”惜春与尤氏的矛盾与不和，隐射孔四贞与孝惠章皇后终生的矛盾与不和。时在顺治十三四年。

    32秦可卿死封龙禁尉隐射董鄂皇贵妃死封“端敬”皇后。时在顺治十七年八月十九日。秦可卿大规模隆重殡葬隐射皇太极、崇祯帝与董鄂氏“端敬”皇后三次国葬。一次在崇祯十七年与崇德八年八月，一次在顺治十七年八月。

    瑞珠为秦可卿“触柱而亡”隐射30人为董鄂皇后殉葬。“珠”者，三十朱血也。时在顺治十七年九月底。

    贾珍“哭的泪人一般”隐射顺治为董鄂皇贵妃之死而痛不欲生也。时在顺治十七年八月十九。

    33痴公子杜撰芙蓉诔隐射顺治皇帝在董鄂氏灵前念的那篇著名诔文，时间是顺治十七年九月中旬。说董鄂氏16岁与自己偷情小耗子偷“香芋”，在顺治十一年二月八日，次年顺治十二年，董鄂氏17岁入宫，侍奉顺治皇帝“五年八月有畸”，死时22岁顺治十七年八月壬寅，即八月十九日，1660年9月23日。前后恰好“五年八月”。

    34冷二郎一冷入空门中柳湘莲因尤三姐之死而出家隐射顺治在董鄂氏死后痛不欲生而削发。尤三姐说：“姐姐只在五年前想就是了。”证明董鄂氏确实侍奉顺治皇帝“五年八月有畸”。时在顺治十七年冬。

    35情小妹耻情归地府中尤三姐之死隐射董鄂氏含冤羞愤而死。尤三姐魂灵对柳湘莲说：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。”隐射顺治怀疑董鄂氏不干净，打了她一个嘴巴，还抄检了承乾宫与全部后宫第七十四回惑奸谗抄检大观园。时在顺治十六年。

    36薛宝钗出闺成大礼中的“黛死钗嫁”并无此史。隐射顺治“秘密奏折”被孝庄皇太后偷梁换柱为顺治“罪己诏”，既平息了满蒙亲贵的强烈不满，又为康熙皇帝确定了清规戒律。时在顺治十八年正月初七。

    37以假混真宝玉疯癫：“凤姐看了道：象倒象，只是颜色不大对，不如叫宝兄弟自己一看，就知道了。袭人在旁，也看着未必是那一块，只是盼得的心盛，也不敢说出不象来。凤姐于是从贾母手中接过来，同着袭人，拿来给宝玉瞧。这时宝玉正睡着才醒。凤姐告诉道：你的玉有了。宝玉睡眼蒙胧，接在手里也没瞧，便往地下一撂道：你们又来哄我了。说着只是冷笑。”隐射弥留期间的顺治皇帝，知道“秘密奏折”已经被偷梁换柱。时在顺治十八年正月初七。

    38瞒消息凤姐设奇谋“到了正月十七日，王夫人正盼王子腾来京，只见凤姐进来回说：今日二爷在外听得有人传说：我们家大老爷赶着进京，离城只二百多里地，在路上没了太太听见了没有”其实写的是“到了正月十七日，王夫人正盼王子腾来京”，但“没了”。隐射顺治皇帝死。时在顺治十八年正月初七。

    “我所疼的只有宝玉，偏偏的又病得糊涂，还不知道怎么样呢我昨日叫赖升媳妇出去叫人给宝玉算算命，这先生算得好灵，说：要娶了金命的人帮扶他，必要冲冲喜才好，不然只怕保不住。”隐射顺治皇帝已经半昏迷状态。

    “姨太太曾说：宝丫头的金锁也有个和尚说过，只等有玉的便是婚姻。”隐射恢复崇德旧制，重满抑汉，是多尔衮的意思。

    39冷子兴演说荣国府贾珠死隐射顺治24岁死于天花顺治十八年正月初七。

    40俏丫鬟抱屈夭风流中晴雯“直着嗓子喊了一夜”而死隐射贞妃董鄂氏为顺治殉葬前的痛苦挣扎也。时在顺治十八年二月。

    第二章隐射双关系统第7节事件隐射系统3

    41占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾隐射进入了康熙时代。

    “探春把丝绳抛下，没十来句话的工夫，就有一个杨叶窜儿娘业传儿吞着钩子，把漂儿坠下去。探春把竿一挑，往地下一撩，却是活迸的。侍书在满地上乱抓，两手捧着搁在小磁坛内小祠堂内，清水养着清朝供养。”隐射顺治皇帝已经作古。

    42博庭欢宝玉赞孤儿正家法贾珍鞭悍仆传位康熙，而清君侧。

    “忽见宝玉进来,手中提了两个细篾丝的小笼子,笼内有几个蝈蝈儿,说道:我听说老太太夜里睡不着,我给老太太留下解解闷。”“两个细篾丝的小笼子”，隐射两个传位方案。

    “贾母道:你们娘儿两个跟着我吃罢。李纨答应了。一时摆上饭来,丫鬟回来禀道:太太叫回老太太,姨太太这几天浮来暂去,不能过来回老太太,今日饭后家去了。于是贾母叫贾兰在身旁边坐下,大家吃饭,不必细述。”最后确立了康熙的皇位。

    43昧真禅雨村空遇旧隐射南明亡，甄士隐代表的定武皇帝“韩王不知所终”。时在康熙三年，距崇祯上吊恰好“十九载矣”。

    44醉金刚小鳅生大浪隐射汤若望与韩王的归宿。

    45奉严词两香入家塾与阅邸报老舅自担惊隐射三藩之乱。

    “薛蟠吴三桂打死张三废除康熙年号”隐射吴三桂在康熙十三年一月叛乱。康熙十七年、吴周昭武元年1678年，称帝，不久死。

    46破好事香菱结深恨隐射陈圆圆拒怨吴三桂不该降而复叛，造成生灵涂炭。

    48琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻隐射平定三藩，收复台湾。

    49薛小妹新编怀古诗中薛宝琴写的十首怀古绝句，回顾了郑成功三代转战东南与经营台湾的功名事业。薛小妹隐射郑克塽。十首怀古绝句，导致郑克塽不知所终。

    桃叶渡怀古其六

    衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

    六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

    郑克塽怀念台湾

    一湾海峡如浅池，祖孙三代总分离。

    六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

    蒲东寺怀古其九

    小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。

    虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

    郑克塽追悼红娘

    施琅骨贱最身轻，私掖偷携归降成。

    虽被太后时吊起，已经勾引我同行。

    50俏平儿情掩虾须镯中“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”隐射朝廷对台湾的基本政策。

    51宁国府除夕祭宗祠隐射康熙二十三年春节，纪念祖国大一统。

    52寿怡红群芳开夜宴隐射康熙二十二年七月三日，庆祝平定三藩与收复台湾。袭人两次提到“预备四十碟果子”，隐射从顺治元年1644年清朝入关，到1683年康熙二十二年1684年收复台湾，恰好为四十年。

    53宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸隐射康熙二十五年，孝庄回光返照。

    54史太君寿终归地府王凤姐力诎失人心隐射康熙二十六年孝庄薨逝。

    55忏宿冤凤姐托村妪隐射康熙二十五年，孝庄安排与多尔衮生的女儿的前途。

    56王熙凤历幻返金陵隐射康熙二十六年孝庄薨逝。

    57得通灵幻境悟仙缘的对联：乃作者直接告诉读者石头记写了过去、现在、未来三部分。而康熙二十六年十二月二十五是交界点。

    58甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦花袭人从贾府嫁给蒋玉函，是最后一个现实性的故事情节，隐射龙袍回到了汉族正统。

    “贾雨村犯婪索罪，今遇大赦，递籍为民。”预告清朝末代皇帝的结局。

    “士隐道：宝玉，即宝玉也。那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉

    ...

    早已离世。栗子网  www.lizi.tw一为避祸，二为撮合。从此夙缘一了，形质归一。又复稍示神灵，高魁贵子，方显得此玉乃天奇地灵锻炼之宝，非凡间可比。前经茫茫大士渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处：便是宝玉的下落。”隐射清玺作废，物归原处。

    总之，在石头记里，凡明确的数字，都是标记历史事件的密码。读者千万不要认为这些数字都是顺手编造的。其实每一组数字都是作者精心设计的，等待后人破译。尽管读起来很费神，但读懂了又很有意思，如饮醇酒，如品仙茗，简直余味无穷也。

    第二章隐射双关系统第8节甄真贾假隐射系统1

    1甄士隐代表明万历皇帝、崇祯皇帝与南明五帝，后来化为未来汉族领导人的灵魂。

    2甄宝玉先隐射与顺治、康熙对应的南明弘光皇帝等五帝，后来隐射未来的汉族皇帝李自成的大顺皇帝，吴三桂的大周皇帝，洪秀全的天朝皇帝，乃至袁世凯的短命皇帝。因为他们争夺或保护的明朝传国玉玺甄英莲是明朝皇帝甄士隐的女儿，而传国玉玺甄英莲还留了后代，“遗一子于薛家，以承宗祧”一百二十回。

    3贾家分真贾与假贾两支真贾血统指爱新觉罗氏；假贾血统指孔有德孔氏。清朝皇室从努尔哈赤清太祖天命朝代贾代化与贾代善到皇太极清太宗天聪与崇德朝代贾赦两代是真贾，即真正的爱新觉罗血统。自顺治皇帝贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉与柳湘莲以下，如康熙贾蓉与贾兰、雍正、乾隆等，都是孔有德的后代，属于假贾血统。

    4真贾血统皇太极贾赦与多尔衮贾政。豪格焦大、阿济格贾蓉、多铎贾蔷，代善赖爷爷、济尔哈朗李贵、豪格金荣已经住在贾府之外，属于真贾血统。

    5假贾血统孔有德贾敬，乃贾代化起血统变化的儿子，即贾代化的假儿子。

    皇太极贾赦已经是顺治贾琏假连假设的父亲。

    多尔衮贾政已经是顺治贾珠假珠与贾宝玉假宝玉假设的叔父。

    顺治贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉与柳湘莲是孔有德贾敬与张道士之子。

    孔四贞惜春、史湘云与妙玉是孔有德贾敬、张道士与“一道”之女。

    石头记对血统关系写得很准确，很认真。但这是空空道人与曹雪芹的观点，正史里不可能出现这样的记录。

    石头记讲的甄真贾假是指小说里的真假故事与真假血统。仅此而已。

    值得注意的是，被公认的索隐派领导人物蔡元培先生，在石头记索隐里提出了两个根本观点。一认为“宝玉”指国家玉玺。二认为“贾宝玉，言伪朝之帝系也”。此乃索隐派两大支柱。对于前者，有人认为，不是“传国玉玺”，而是不能传国的“短命玉玺”。对于后者，有人鼓吹在全部红学中，“蔡元培”先生的“贾宝玉，言伪朝之帝系也”为“最是辉煌第一说”。

    笔者认为，蔡元培先生的“宝玉国家玉玺”说是百分之百的正确。而蔡元培先生“贾宝玉，言伪朝之帝系也”，乃百分之百的错误。

    “贾宝玉，言伪朝之帝系也”完全违背了石头记作者的本意，与石头记主题思想背道而驰，针锋相对，是反红楼梦反历史的观点，是蔡元培索隐派的致命伤，因而落如万劫不复的迷津地狱，是毫不可惜的。

    蔡元培先生的追随者甚至认为：“贾宝玉者，其为作者之死敌，中国之灾星乎甄宝玉者，其为作者之化身，中国之救星乎”不仅反红楼梦反历史，而是反动的政治理论了。小说站  www.xsz.tw

    清末民初继承国学传统的索隐派看出了石头记的隐义为“悼明揭清”，“贾宝玉言伪朝之帝系”，但考证出来的结果却正确的极少，谬误的太多，俞平伯批评说：“东鳞西爪亦仿佛似之，徐按之又都不能自圆其说。”在国家积弱难返，列强瓜分在即，误认为外国的烧饼也比中国月亮圆的时代，只有一点正确的索隐派，被源于外国的新红学派打得落花流水，是那个时代的必然战果。五千年文明被三百年进步打得偃旗息鼓。

    新一代索隐派方兴未艾，但因新红学派的顽固势力过分强大，杀气傻气腾腾，暂时只能躲在山沟沟打游击。像当年李自成躲在商洛山中一样。因为缺乏主宰文坛的经验，贸然进城，也难免胡闹。如此一来，首先需要认真学习郭沫若的甲申三百年祭，到了“十九日乃黄道之期”，进京考一个好分数。否则难免重蹈楚霸王、单雄信、陈友谅，甚至李自成的错误。其中关键的总是如何看待石头记的主题。

    胡适与周汝昌新红学派就不要说了，到了曹家巷，石头记从天上落到地上，有何主题可言蔡元培索隐派过分强调元清是“伪朝”，贾宝玉是“伪皇帝”，似乎和大日本与冈村宁次一样。如果这种观点站住脚，定都北京的辽金元清少数民族兄弟领导中国的朝代，岂不都成了“敌伪政权”霍国玲女士歌颂阴谋杀人犯曹雪芹是民族英雄，已经荒谬绝伦。过分强调孔有德等汉族文臣武将是汉奸，甚至将郑克塽当夜**“荣国府元宵开夜宴，隐写贾母孝庄招赘宝琴郑克塽,淫取台湾，雏鸾者，时年仅仅十四之宝琴郑克塽也。”证明淫荡无耻的“某女赚得一台小汽车”，而孝庄皇太后运“用下体”，“赚得”一个大清国。结论为：“倘若不计**二字之准确含义，仅就是书主要是写孝庄以淫为手段创建清国而言，那就可以说，红楼一梦，不仅的确是**，而且是**之最。”还强调满族与蒙古族为外国或异族，说多尔衮自认为“外国”人。元顺帝与贾宝玉退回蒙古与满洲“自成一卦”少数民族兄弟回老家**成一个国家。

    这样的观点完全违背了石头记作者反复强调的甄贾宝玉是兄弟，甄贾两府是老亲，甄家“假去真来，真知福地”，贾家“兰桂齐芳，家道复初”的最根本的观点，否定了努尔哈赤是明朝建州卫都督与龙虎将军的历史事实，等于是以大汉族主义为武器，歧视仇恨当过中国皇帝的少数民族兄弟了。说薛宝琴“欣荣预佐合欢杯”隐射郑克塽与孝庄当夜同饮“合欢杯”，更是荒谬不经的观点，既反红楼梦，更反中华民族大团结与祖国统一大业，在五十六个兄弟民族中至少有五十五点九九的民族，会因而极度仇恨红楼梦。这是光天化日之下的强奸与凌辱，完全违背历史唯物主义与辩证唯物主义。乾隆朝“反清复明”的口号，就已经是历史的反动，21世纪的今天仍持上述观点，难道是学术研究吗

    当胡适新红学大厦轰然崩溃的时候，如此新索隐派控制了红学文坛，宣场大汉族主义与地方民族主义、民族仇恨与民族隔阂，不利于民族团结与国家统一，其危害性比胡适的新红学派要高出一万倍。胡适最多将红楼梦从天上拉到地上与曹家巷，而如此新索隐派会将红楼梦拖入地狱与迷津。栗子网  www.lizi.tw

    **主席说红楼梦是一部“政治历史小说”。必须站在政治、历史、文化的高度研究红楼梦，必须对历史、国家与民族负责，也对石头记负责。胡适将红楼梦研究到曹家巷里去了，固然是胡说。霍国玲将阴谋杀人犯歌颂为民族英雄，不负责任。新索隐派将清朝开国者考证成政治女流氓，将新归附中央的郑克塽研究成政治小流氓与小汉奸，将清朝近三百年里所有文臣武将包括蔡元培都定为汉奸，一箭四雕，涉及到满蒙两个少数民族、汉族问题与一个台湾问题，就不仅是胡说与不负责任了。总之，新索隐派任重而道远，必须端正方向，尊重历史，即做好学术研究，又注意政治影响。但索隐派粉碎胡适的新红学派只是个时间问题。一座弄假成真的所谓中国第一学术大厦能够养尊处优地辉煌**十年，说明中华民族的善良与宽容，也证明这个民族精华部分的迟钝与无能。

    总之，甄真贾假指小说与历史的关系，又指贾府的血统，不成政权隐射系统。

    第二章隐射双关系统第9节甄真贾假隐射系统2

    寺庙与尼姑庵皆为满人占领之地。道士与道姑皆为汉人。道观皆为汉人坚守之地。贾家的道士贾敬贾道士孔有德乃是汉奸。拜佛的道士张道士孔有德也是汉奸。警幻仙姑孝庄皇太后引领贾宝玉去“随喜随喜”，是道姑讲佛语隐射她是满人的媳妇，汉人的情妇。

    一僧隐射满人皇太极，他代表孝庄依靠的满族男人的政治军事势力。

    一道隐射汉人孔有德，他代表孝庄依靠的汉族男人的政治军事势力。因为一道始终追随一僧，所以他是头号大汉奸。

    甄士隐在第一回就出家当了道士隐射明朝的灭亡。

    贾宝玉在百二十回出家当和尚隐射清朝的灭亡。

    甄士隐跟随一道出家隐射明朝实际亡于汉族自己人手里。

    贾宝玉由一僧一道引领出家隐射顺治皇帝由假父与真父引领出家。

    石头记将僧满道汉分得泾渭分明，像运动员的背心一样醒目。

    石头记写了许多有关僧人、道士的故事。古怪的事情是铁槛寺里既有和尚,又有道士。栊翠庵里有道婆。水仙庵里有老道。说明并非宗教意义上的庙宇与道观，而是满人统治下满汉杂居的臣民。

    1一僧一道皇太极与孔有德

    “正当嗟悼之间，俄见一僧一道，远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异。”“那僧笑道：你且莫问，日后自然明白的。说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。”第一回崇祯八年、天聪九年，皇太极获得元玺，带到盛京去了。

    “一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，优几少憩，不觉朦眬睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。”隐射崇德二年皇太极与孔有德的部队入关掠夺。次年正月三十，顺治皇帝降生。

    甄士隐“这日拄了拐扎挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯狂落拓，麻鞋鹑衣”。第一回道人念“好了歌”，士隐将“好了歌”注解出来。士隐“将道人肩上的褡裢抢过来背上，竟不回家，同着疯道人飘飘而去”。第一回隐射崇祯自缢后，南明皇室飘零江南。

    “宝玉忙托着锁看时，果然一面有四个字，两面八个字，共成两句吉谶。”“莺儿笑道：是个癞头和尚送的，他说必然錾在金器上。”第八回“宝钗因往日母亲对王夫人曾提过金锁是个和尚送的，等日后有玉的方可结为婚姻。”第二十八回隐射满蒙联姻是当年后金皇室与科尔沁会盟定的基本国策。

    “贾瑞此时要命心急，无药不吃，只是白花钱，不见效，忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症。”“那个跛足道人抢了镜子，眼看着他飘然去了。”第十二回隐射孔有德的灵魂来救助贾瑞，但已经不可救药也。

    正当众人一筹莫展之际，“忽听见空中隐隐有木鱼声，念了一句南无解冤解结菩萨。有那人口不利，家宅不安，中邪祟，逢凶险的，找我们医治。贾母王夫人都听见了，便命人向街上找寻去。原来是一个癞和尚同一个跛道士。”“那僧道：长官你那里知道那物的妙用。只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你今且取他出来，待我持颂持颂，只怕就好了。那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：青埂峰一别，展眼已过十三载矣”“凤姐宝玉果一日好似一日的。”第二十五回自天聪九年获元玺，十三年后为顺治五年，多尔衮赵姨娘与范文程马道婆阴谋篡位，被皇太极系统的满洲八旗与孔有德为首的汉军部队联合粉碎之。

    柳湘莲“似梦非梦，睁眼看时，竟是一座破庙，旁边坐着一个瘸腿道士捕虱”。第六十六回柳湘莲“被道人数句冷言，打破迷关，竟自截发出家，跟随这疯道人飘然而去”。第六十七回顺治皇帝柳湘莲在董鄂氏尤三姐死后，由孔有德的灵魂接去。

    2空空道人。

    “有个空空道人忽然一块大石将这石头记从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此遂改名情僧。”第一回表明空空道人是石头记第一作者。空空道人即甄士隐。若非作者，何必隐瞒真实何必解注好了歌空空道人、甄士隐，就是抗清十九年，于康熙二年“朝王不知所终”的南明末帝朱本铉也。

    3葫芦庙炸供的和尚“葫芦僧”

    石头记中提到两个“葫芦庙”和尚。一个是“葫芦庙”和尚贾雨村第一回隐射皇太极与多尔衮也。另一个就是葫芦庙出身的门子。“原来这门子本是葫芦庙里一个小沙弥，因被火之后，无处安身遂趁年纪轻，蓄了发，充当门子。”第四回这个门子，拿出了“护身符”，揭开了贾史王薛四大家族联络有亲的内幕。这个门子，导演了一出葫芦僧判断葫芦案第四回隐射满洲八旗亲贵。

    4智通寺

    “雨村闲居无聊信步至一山环水漩，茂林修竹之处，隐隐有座庙宇，门巷倾颓，墙垣剥落。有额题曰智通寺，门帝又有一副破旧的对联云：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”第二回“智通寺”对联是对清朝入主中原后果的预报。此时的贾雨村隐射顺治元年将要入关的多尔衮，“智通寺”的意思是，多尔衮“直通死”。当了摄政王，又想当皇上，能不“直通死”吗

    5玄真观道士

    贾敬“一味好道，只爱烧丹炼汞又不肯住在家里，只在都中城外好那些道士们胡羼”。第二回贾敬宾天，尤氏“命人先到玄真观将所有的道士都锁起来，等大爷来家审问”。第六十三回众道士说：“原是秘制的丹砂吃坏了事，小道们也曾劝过说：功夫未到，且服不得。不承望老爷子于今夜守庚申时，悄悄的服下了去，便升仙去了。这是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊了。”第六十三回隐射孔有德降清是“误服金丹移真骨”，因而不得好死。

    6专治无名病症的和尚

    薛宝钗有那宗病，“也不知请了多少大夫，吃了多少药，花了多少钱，总不见一点儿效验儿。后来还亏了一个和尚，专治无名的病症，因请他看了，他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而我先天壮，还不相干，要是吃凡药，是不中用的。他就说了个海上仙方儿，又给了一包末药作引子，异香异气的，他说犯了时吃一丸就好了。倒也奇怪，这倒效验些。”“这药有名字没有呢”“有，也是那和尚说的，叫做“冷香丸”。”第七回这个会配冷香丸的和尚，也会配“天王补心丹”。他就是“行痴”和尚顺治皇帝，冷香丸配制时间四年二月十二天，他的第一位皇后博尔济吉特氏废黜了四年二月十二天，去当“冷美人”静妃了，顺治十四年八月废黜，顺治十四年十月复为长春宫主位，正好四年二月十二天。

    第二章隐射双关系统第10节甄真贾假隐射系统3

    7水月庵、智通、智能儿、芳官

    周瑞家的奉命送宫花，“只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿两个一处玩耍呢”。第十五回惜春

    隐射孔四贞，智能儿隐射孝庄。“水月庵”指清后宫。“馒头庵”指入主北京的清后宫。当时的民谣云：“朱家麦，李家磨，做成一个大馍馍，送给对巷赵大哥。”

    王夫人将芳官等唱戏的女孩子逐出大观园，芳官“只要绞了头发做尼姑去”。第七十七回智通得信，向王夫人要了芳宫。“从此芳宫跟了水月庵的智通”。第七十七回孝庄于顺治五六年间，抄检过一次后宫，将部分满汉妃子打入冷宫。

    8秦可卿丧事僧道

    秦可卿死后“这四十九日，单请一百零八众僧人在大厅上拜大悲忏”，“天香楼，是九十九位全真道人，打十九日解冤洗业醮”，“会芳园中，灵前另外五十众高僧，五十位高道，对坛按七作好事”。第十三回“五七正五日上，那应佛僧正开方破狱那道士们正伏章申表又有十二众青年尼僧，搭绣衣，红鞋，在灵前默诵接引诸咒，十分热闹。”第十四回隐射皇太极与董鄂氏相隔十八年的两次隆重国葬。

    9铁槛寺住持色空、十二小沙弥、十二小道士

    “铁槛寺是宁荣二公当日修造的，现今还有香火地亩，以备京中老了人口，在此停灵。”第十五回贾珍“因见发引日近，亲自坐车带了阴阳生，往铁槛寺来踏看寄灵之所，又一一嘱咐住持色空好生预备新鲜陈设，多请名僧，以备接灵使用”。第十四回隐射董鄂氏隆重国葬。

    元春省亲前，大观园里建有“玉皇庙并达摩庵两处”第二十三回，“采访聘买得十二个小尼姑、小道姑，都到了”。第十七回不久，“一班小尼姑，道姑也都学会念佛诵经”。第十八回元春省亲，“忽见山环佛寺，忙盥手进去焚香拜佛，又题一匾云：苦海慈航，又额外加恩与一班幽尼女道”。第十八回元春省亲后，“十二个小沙弥并十二个小道士”“送到家庙铁槛寺去”，交贾芹去管。第二十三回隐射皇太极隆重国葬。

    10馒头庵、静虚、智善、智能。

    王熙凤“带着宝玉秦钟往馒头庵来”，“静虚带领智善能两个徒弟出来迎接”。第

    ...

    十五回这一夜，馒头庵里不平静，同时上演两台好戏。小说站  www.xsz.tw

    一台是情爱戏。秦钟和智能儿在荣府时常玩笑，“二人虽未上手，却已情投意合了”。“秦钟趁黑晚无人，来寻智能儿”。此戏为秦鲸卿得趣馒头庵。第十五回秦钟隐射多尔衮，智能儿隐射教庄，是皇太极殡葬期间，已经“养小叔子”了。

    一台是政治戏。静虚为了一桩官司请求王熙凤帮忙。“我想如今长安节度云老爷，和府上相好写一封书子，求云老爷和那守备说一声，不怕他不依。要是肯行，张家那怕倾家孝顺，也是情愿的。”此戏为王凤姐弄权铁槛寺。第十五回隐射孝庄迫使襄亲王与董鄂氏解除婚姻关系。

    11栊翠庵、妙玉、道婆蟠香寺、牟尼院、妙玉的师父

    妙玉“苏州人氏，祖上也是读书仁宦之家，因自幼多病到底这姑娘入了空门”。第十八回邢岫烟说，“我和他做过十年的邻居，只一墙之隔，他在蟠香寺修炼。”第六十三回妙玉进大观园十八岁，“去年随了师父上来，现在西门外牟尼院住着，他师父精演先天神教，于去冬圆寂了。”第十七回照上述推算，妙玉七岁前就进了蟠香院了。而七岁的孩子如何会与邢岫烟有“半师之分”可见妙玉的历史有许多“真事隐”了。

    妙玉在大观园涉及三场戏。

    贾宝玉品茶栊翠庵第四十一回妙玉向贾母等敬茶后,“只见道婆收了上面茶盏来”,忙命将刘老老喝过的茶杯“搁在外头去罢”。第四十一回

    芦雪亭争联即景诗第五十回贾宝玉为什么能够向妙玉要来梅花事后,连邢岫烟也诧异“怪不的上年竟给你那些梅花”。第六十三回

    寿怡红群芳开夜宴第六十三回宝玉收到“一张粉红笺纸,上面写道:槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”第六十三回“妙玉并没亲来,只打发个妈妈送来。”宝玉请教了邢岫烟,“写了帖子,上面只写槛内人宝玉熏沐谨拜几字,亲自拿了到栊翠庵,只隔门缝儿投进去”。妙玉,金陵十二钗第六号人物,惟一与四大家族没有血缘关系的人物。妙玉凭什么魅力能搭上“金陵十二钗”原来“十八岁”隐射康熙十八年，孔四贞将军从驻扎十年的桂林回到了北京。寿怡红群芳开夜宴指康熙二十二年五月三日庆祝平定三藩并收复台湾。贾宝玉品茶栊翠庵与芦雪亭争联即景诗隐射孔四贞与康熙的姑侄情结，还回忆了平藩与收台十年的战乱。

    第二章隐射双关系统第11节甄真贾假隐射系统4

    12马道婆隐射范文程，他协助多尔衮篡位，事在顺治五年“逢五”鬼。

    马道婆，“宝玉寄名的干娘”。第二十五回

    赵姨娘为了大人偏疼宝玉和不服王熙凤这个主儿，“将首饰拿了些出来，并体己散碎银子，又写了五十两欠约，递与马道婆”。第二十五回，请马道婆帮忙算计宝玉和王熙凤。

    马道婆“满口应承，伸手先将银子拿了，然后收了契”。第二十五回

    马道婆回去施妖法，“自有效验的”。第二十五回

    “宝玉大叫一声，将身一跳，离地有三四尺高，口内乱嚷，尽是胡话。”第二十五回

    “凤姐手持一把明晃晃的刀，砍进园来，见鸡杀鸡，见犬杀犬，瞪着眼就要杀人。”第二十五回

    宝玉和凤姐中邪后“和尚道士来过”。小说站  www.xsz.tw第二十五回

    “当下众人七言八语有荐玉皇阁张道士捉怪的，整闹了半日，祈求祷告，百般医治，并不见好。”第二十五回

    13清虚观、张法官、众道士、一个小道士儿

    元春“打发夏太监出来送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮”。第二十八回

    贾母等“到了清虚观门口，只听钟鸣鼓响，早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接”。第二十九回

    “有个十二三岁的小道士儿正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐怀里，凤姐便一扬手，照脸打了个嘴巴，把那小孩子打了一个跟头。”第二十九回

    幸喜贾母出面调停才平息这场小小的风波。“可怜见儿的给他几个钱买果子吃，别叫人难为了他。”第二十九回

    张法官，“当日荣国公的替身现今王公藩镇都称为神仙”。第二十九回

    张法官为宝玉说媒。张法官立马为巧姐换寄名符。

    张法官借让“那些远来的道友和徒子徒孙们见识见识”那块宝玉之机，送来“或有事事如意，或有平平安安，皆是珠穿宝嵌，玉琢金镂，共有三五十件”。第二十九回

    列举上述许多隐射什么

    14水仙庵、老姑子、老道

    宝玉和焙茗来至水仙庵门前,“那老姑子见宝玉来了,事出意外,竟象天上掉下个活龙来的一般,忙上来问好,命老道来接马”。第四十三回顺治皇帝活龙宝玉祭奠谨贵人金钏儿，孝庄老姑子很满意。

    15地藏庵、圆信、蕊官、藕官

    蕊官和藕官是一对同性恋情人。“蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆信”。第七十七回蕊官和藕官的任务是解释女人死了男人，应该再找一个新欢。为孝庄圆场也。

    16天齐庙、老王道士

    “天齐庙”指南明政权。“老王道士”指南明抗清头领。“疗妒汤”无效，隐射反清行动失败。事在顺治、康熙交接期间。第八十回

    贾宝玉去天齐庙还愿，“请了当家的老王道士来陪他们说话儿”。第八十回老王道士“专在江湖上卖药唤他做王一贴，言他豪药灵验，一贴病除”。第八十回

    宝玉问他，“可有贴女人的妒病的方子没有”第八十回

    老王道士说了一个“疗妒汤：用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度”。第八十回

    17“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”第五回第一百二十回惜春隐射孔四贞晚年在皇宫隐居。惜春与妙玉都隐射解甲归隐的孔四贞将军。

    第三章天命年间第1节清太祖定都赫图阿拉

    明万历四十四年，后金天命元年1616年正月初一，努尔哈赤建立后金定都赫图阿拉，揭开了清朝296年的历史序幕。

    清朝开基的地方在沈阳东边。初起时聚群而居，垒土为城，地名鄂多哩，远祖为通古斯族，后称女真族。相传唐虞以前便居住辽东，称为肃慎国。舜帝二十五年，肃慎国进贡弓箭，史册上曾有记载。赵宋时代，金太祖阿骨打击败辽国，定都北京，京城在广安门一带，然后开疆拓土，直到黄河南岸，这就是金朝。

    女真族的金朝与汉族的宋朝，南北对立，势同水火。岳飞抗金，与金兀术血战中原，名垂青史。秦桧和金，与宋高宗狼狈为奸，害死了岳飞，因而遗臭万年。台湾小说网  www.192.tw这段历史家喻户晓，所以金朝在汉族人的心目中，名声很臭。后来蒙古族兴起，金朝逐渐衰落。蒙古与南宋联兵，将金朝吞灭。女真遗族，逃奔东北，伏处辽东海滨。经过二百多年，爱新觉罗;努尔哈赤登上了我国东北的历史舞台随着军事力量的日益强大，努尔哈赤不愿意臣服日薄西山的明朝了，竟然宣布**，建立后金王朝，统一满洲，定都赫图阿拉兴京，现辽宁省新宾市。史称清太祖贾代化与贾代善。

    其上一代塔克世为是祖宣皇帝宁国公与荣国公，居住在宁古塔，宁公的“宁”字即指宁古塔。石头记第五回云：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，虽历百年，奈运数终尽，不可挽回者。”是红学一道最重要的数学题。新红学家咬定是从后金建国的1616年算起，到1715年6月4日“曹雪芹”出生，于是通天宝玉成了曹寅老奴才的孙子。新红学没有了胡说的根据。其实第五回发生在顺治十二年二月初八孝庄圣寿节1655年，上推96年为1559年。明嘉靖三十八年，清太祖出生。再推至，1555年为塔克世娶妻，建都赫图阿拉新宾，才是作者的本意。

    石头记中王熙凤所谓“太祖皇帝仿舜巡的故事”，就是指清太祖建立后金，定都赫图阿拉。元春省亲隐射孝端、孝庄皇太后与顺治皇帝入主北京，时当1644年顺治元年，距1616年后金天命元年共计28年。所以凤姐孝庄皇太后说，“早生二三十年方能赶上”。指明“太祖皇帝仿舜巡的故事”为明万历四十四年，后金天命元年。“早生二三十年”是石头记作者给读者提供的重要历史时间坐标第十六回贾元春才选凤藻宫。

    努尔哈赤建国后，极想占领叶赫，向西扩张，而明朝帮护叶赫。努尔哈赤于是背明，不做建州卫都督了，自称后金开国大汗，要复兴金太祖阿骨打的霸业，并筑造宫殿，建立年号为天命元年，形成山海关外的地方割据势力。俨然是国中之国了。

    读者必须心里有数，努尔哈赤原为明朝的建州卫都督，后来才建立后金王朝。这个地方政权入主北京后，建立大清帝国，充其量是少数民族取代汉族来管理国家。说来说去，都是中华民族各兄弟之间的家事。女真族先祖曾在南宋年间建都北京。努尔哈赤的孙辈顺治皇帝入主中原，是女真族第二次在北京称帝了。

    第三章天命年间第2节大观园试才

    金朝建都北京史

    石头记第二号大人物多尔衮的化身贾政，对金朝建都北京的往事记忆犹新，但很不高兴汉族归降的大臣们清客相公提到它。

    第十七回大标题就明确指出，孝端、孝庄两宫皇太后与顺治皇帝入主北京，并非到了新地方，而是“归省”老家金朝的旧都北京。原文：

    1宝玉道：“尝闻古人有云：编新不如述旧，刻古终胜雕今。况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫如直书曲径通幽这旧句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的。”顺治皇帝贾宝玉认为，北京故宫题字，对后金政权来说，是“述旧”，是“刻古”，并非“编新”或“雕今”之事。

    2一个道是：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个是：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”贾政道：“难道淇水睢园不是古人的”宝玉道：“这太板腐了。莫若有凤来仪四字。”众人都哄然叫妙。顺治皇帝贾宝玉认为，将金国故都直棱棱地叫做“金朝遗风”与“金朝遗迹”，未免“太板腐了”，也未表现出满蒙联姻与“满汉一家”的新的意义，题上“有凤来仪”四字，突出了母亲孝端、孝庄两位国母的正统与崇高地位，是最为重要的。

    3众人道：“再不必拟了，恰恰乎是武陵源三个字。”贾政笑道：“又落实了，而且陈旧。”众人笑道：“不然就用秦人旧舍四字也罢了。”宝玉道：“这越发过露了。秦人旧舍说避乱之意，如何使得莫若蓼汀花溆四字。”汉族清客用“武陵源”与“秦人旧舍”，来形容清朝政府回到北京，是当年的金朝复辟了，有对多尔衮贾政巴结奉承之意，但显然没有理解当年皇太极改后金为清朝的政治企图，越发会引起汉族人的反感。因此，多尔衮批评说“又落实了，而且陈旧”。顺治皇帝也批评说：“这越发过露了。秦人旧舍说避乱之意，如何使得”“落实”与“陈旧”者，将清朝新的气象落实为大金国复辟了。“过露”与“避乱之意”者，揭露了大金国的历史罪恶也，“如何使得”

    4贾政与众人进去，一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。众人赞道：“好花，好花从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。”贾政道：“这叫做女儿棠，乃是外国之种。俗传系出女儿国中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”众人笑道：“然虽不经，如何此名传久了”宝玉道：“大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以女儿命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”众人都摇身赞妙。“女儿棠”与“西府海棠”皆隐射孝庄皇太后。“女儿国”隐射大清国是女人掌权的国家。多尔衮贾政是打着“为君父报仇”的旗号，联合吴三桂薛蟠，击溃李自成冯渊的。顺治皇帝贾宝玉委婉地指出，汉人乃“俗恶”自己的母亲孝庄皇太后，所以称她建立的大清国是“女儿国”，其实是“以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹”，乃无稽之谈也。

    第三章天命年间第3节清朝四迁都与南明四接驾

    石头记中的贾代化与贾代善，还有秦业，都隐射此时的后金大汗清太祖努尔哈赤。“代化”与“代善”者，女真族转化为满族的伪善政权也。“秦业”者，秦始皇“虎狼之国”的事业也。

    关于“接驾”石头记里共有八次四次隐射清庭，四次隐射南明。

    一贾府有四次指清廷皇家的四次迁都：

    11616年明万历四十四年、后金天命元年努尔哈赤从鄂多哩城迁都赫图阿拉兴京建立后金王朝“太祖皇帝仿舜巡”。1644年顺治元年凤姐孝庄皇太后说，“早生二三十年方能赶上”就是指此。这是科尔沁蒙族人的看法。

    21621年明天启元年、后金天命六年努尔哈赤从赫图阿拉迁都辽阳赵嬷嬷道：“咱们贾府只预备接驾一次。”就是指此。这是满族人的感受。

    31625年明天启五年、后金天命十年努尔哈赤从辽阳迁都沈阳，改名盛京王熙凤说“我们王府也预备过一次”。这是清朝皇室里蒙族媳妇的看法。

    41644年顺治元年、崇祯十七年九月十九日，孝庄与顺治皇帝入主北京元妃省亲，十月一日顺治于太和门登基起嫌疑顽童闹学堂。这是满蒙联姻的新政权代表元朝与金国的老祖宗回到老家也。

    二甄府有四次按之史实，崇祯皇帝的从兄福王朱由崧弘光自立于南京，因为是明朝故都，无须视为“迁都”。弘光是“襄阳侯老三”。

    1鲁王朱以海在绍兴就监国位，不久败亡，同时，郑芝龙、黄道周等也拥立唐王朱聿键在福州称帝，建元隆武。鲁王、唐王两个政权互争真伪，不能合作。鲁王政权内部矛盾重重，政治**。1646年顺治三年6月，清军渡过钱塘江，进攻绍兴，鲁王在张名振的保护下浮海南逃。唐王朱聿键政权内部同样十分腐朽，其军政大权完全掌握在郑芝龙手里，而郑芝龙无意抗清。首辅黄道周挺身而出，请求督师北伐，但郑芝龙却百般刁难。黄道周在进军途中，兵败被俘，不屈遇害。当清军南下进逼福建时，郑芝龙便准备降清。1646年秋，福州失守，唐王逃至汀州长汀，被清军俘杀，郑芝龙不听从他儿子郑成功的劝告，剃发降清，隆武政权倾覆。

    2绍武自立于广州，不久败亡。

    3桂王朱由榔在广东肇庆即皇帝位，改元永历。腐朽的桂王政权，不仅不能利用抗清斗争的有利形势，反而加剧了内部的竞争。对立集团互相攻击，各图私利。他们还百般刁难、排挤大顺农民军，这就削弱了抗清的力量。1662年康熙元年春，吴三桂由缅甸俘桂王还昆明。后以弓弦绞杀于市。

    4定武朱本铉自立于郧西。康熙二年，南明定武十八年，韩王朱本铉“不知所终”，坚持十九年的南明亡。朱本铉即甄士隐与空空道人也。

    这就是所谓的南明五帝四“接驾”。

    甄家19年五帝四接驾示意图

    在50年血火纷飞的满汉战争期间，中国始终有两个政权，满蒙新贵说南明为流亡残余，算不得什么朝廷。而南明认为清朝北京政府是伪朝假府。只有降清的汉族臣将认为自己为明朝与清朝出力，都是为国家出力，南北政府都是国家政权，自己没有错。所以代表陈圆圆的香菱将南北朝的局面解释为“并蒂莲”，而拥兵自重的史湘云孔四贞干脆提出了“双悬日月照乾坤”的历史概念。

    石头记第十六回贾元春才选凤藻宫中，赵嬷嬷道：“那是谁不知道的如今还有个口号儿呢，说东海少了白玉床，龙王来请金陵王。这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派独他家接驾四次。”

    赵嬷嬷是贾琏的奶妈，隐射顺治皇帝的奶妈一品奉圣夫人李嬷嬷。她挖苦南明四个往南流窜的皇帝，迁都四次，南明的群臣接驾四次。“别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，罪过可惜四个字竟顾不得了。”赵嬷嬷讽刺南明亡命之君连国家都保不住了，还要摆谱装门面，改不了汉家皇室的骄奢淫逸与贪婪**。真是“罪过可惜”。其实，赵嬷嬷的话，代表了对南明残余政权的批评。

    清太祖自建国改元后，正式组成满洲八旗，锐意进取关内。到了皇太极与多尔衮时期，“葫芦庙后金朝廷就炸供了，那些和尚满蒙八旗与汉军八旗部队不加小心，致使油锅火逸火

    ...

    上加油，趁火打劫，便烧着窗纸。栗子网  www.lizi.tw此方人家多用竹篱木壁者明朝防务薄弱，大抵也因劫数明朝天数已尽，于是接二连三，牵五挂四，将一条街万里长城内外烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救贾道士孔有德，石呆子袁崇焕，贾天祥洪承畴，薛大呆子吴三桂，潘三保的吴耿尚等部，那火已成了势，如何救得下直烧了一夜近五十年，方渐渐地熄去，也不知烧了几家只有长城内外两家。只可怜甄家在隔壁长城西边的北京，早已烧成一片瓦砾场了崇祯十七年四月三十日的故宫与北京城景象。”这就是石头记第一回甄士隐梦幻识通灵隐写的历史。

    这就是石头记里满汉战争的缩影与简写。

    第三章天命年间第4节葫芦庙炸供1

    清朝大举伐明

    明万历四十六年、天命三年1618年四月，努尔哈赤誓师西征。命太子皇太极贾赦监国，自率二万劲旅，到天坛祭天，宣读伐明檄文“七大恨”，大举攻掠明朝边境。

    努尔哈赤以七大恨祭告天地堂子，大举侵明，占领抚顺城，根据“马无夜草不肥”的古训，大肆掠夺。这场大火从辽东半岛直烧到北京、南京、广州与昆明，从后金天命三年1618年直烧到康熙二年、南明定武十八年1663年南明灭亡为止是年韩王不知所终，整整持续了半个世纪。

    天命三年四月十三日，努尔哈赤贾代化与贾代善率军西进，开展了明清战争中的首场战役计取抚顺。他利用抚顺集市的机会，先派“马贩子”入城，做好里应外合的准备。努尔哈赤在抚顺城外，有明朝秀才范文程求见，自称宋朝范仲淹之后，沈阳人氏。范文程认为以力服人，不如以德服人。应先礼而后兵，给抚顺守将李永芳书信，劝他投降。李永芳见信，果然开城跪接。范先生一言，抚顺百姓，未遭杀戮，努尔哈赤记范文程首功，请他参赞军机，主持文馆家学学堂校长，命诸贝勒格外敬礼，大家都呼范文程为范先生。石头记里的贾代儒即隐射范文程，他是汉族大学士中惟一与努尔哈赤贾代化与贾代善平辈的人物。李永芳变节投降，后来还担任劝降辽阳守将张铨的工作。努尔哈赤对归顺的汉民抚慰有加，对劝降过来的李永芳给予高官厚禄，提升为副总兵，并将第七子阿巴泰的女儿嫁给他为妻。

    努尔哈赤对范文程与李永芳的态度，为后代清朝皇帝的招降纳叛、高官厚禄政策，树立了榜样。皇太极更是有过之而无不及。这与崇祯皇帝将忠臣袁崇焕千刀万剐的政策，形成了鲜明的对照。

    石头记作者认为清朝得国，都是汉人引导，范文程为首魁。所以，将归降清朝的汉族文官写成贾府的清客相公，名曰卜固修不顾羞，或曰单聘仁善骗人。范文程为汉族文人的首席代表。另一个就是洪承畴，他们后来都成为皇叔父摄政王多尔衮的座上客，经常进入乾清宫贾政的“荣禧堂”。

    贾蔷下姑苏隐射多铎等征服南明三皇帝

    清初江南战役的安排，请看石头记第十六回原文加注：

    贾蓉英亲王阿济格在身旁灯影下悄拉凤姐孝庄的衣襟，凤姐孝庄会意，因笑道：“你也太操心了，难道大爷贾珍顺治皇帝比咱们多尔衮与孝庄还不会用人偏你又怕他不在行了。谁都是在行的谁都是天生会指挥战争孩子们已长的这么大了，没吃过猪肉，也看见过猪跑没当过总司令，也当过将军。台湾小说网  www.192.tw大爷派他去，原不过是个坐纛旗儿皇族权威代表，难道认真的叫他讲价钱会经纪去呢亲临第一线拼杀依我说就很好。”贾蔷豫亲王多铎又近前回说：“下姑苏下江南消灭南明政权聘请教习汉族士大夫，采买女孩子掠夺美女，置办乐器行头皇宫用品等事，大爷贾珍顺治皇帝下旨：顺治元年十月一日，派豫亲王多铎，挂帅南征派了侄儿，带领着赖管家两个儿子内务府蒙古族官员，还有单聘仁、卜固修两个清客降清相公大学士，一同前去，所以命我来见叔叔。”贾琏睿亲王多尔衮听了，将贾蔷豫亲王多铎打量了打量，笑道：“你能在这一行么有实战经验这个事战役虽不算甚大，里头大有藏掖的战争形势复杂多变。”贾蔷笑道：“只好学习着办罢了在战争中学习战争。”贾琏因问：“这一项银子动那一处的贾蔷道：“才也议到这里。赖爷爷说，不用从京里带下去，江南甄家南明政权还收着我们五万银子五个残余皇帝。明日写一封书信大将军委任状会票讨伐檄文我们带去，先支三万消灭三个，下剩二万存着存了十九年，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。”贾琏点头道：“这个主意好战略部署好。”凤姐忙向贾蔷道：“既这样，我有两个在行妥当人，你就带他们去办，这个便宜了你呢。”贾蔷忙陪笑说：“正要和婶婶讨两个人呢，这可巧了。”因问名字。凤姐便问赵嬷嬷。彼时赵嬷嬷顺治皇帝的乳母已听呆了话，平儿忙笑推他，他才醒悟过来，忙说：“一个叫赵天梁，一个叫赵天栋两个清朝宗室权贵。”凤姐道：“可别忘了，我可干我的去了。”说着便出去了。

    同一天又派英亲王阿济格贾蓉为靖远大将军，自边外入陕西，西征李自成，八战皆捷。当时多铎败李自成，李弃西安，又放火，走商州。阿济格联合作战。

    这是石头记对满洲八旗南征西征前的描写。时间是顺治元年十月一日之前，孝庄到达北京之后不足20天。大观园清皇宫刚能使用，内部仍需要到南方掠夺财物装修。

    襄阳侯兄弟老三与冯胖子南明福王与李自成

    万历皇帝是石头记里甄士隐隐射最早的明朝皇帝。在姑苏阊门城仁清巷接受甄士隐资助50两白银与两套冬衣的贾雨村，一隐射后金开国皇帝爱新觉罗;努尔哈赤。觉罗是满文“姓氏”的意思，爱新是满文“金”的意思，所以努尔哈赤建国，称后金王朝。二隐射崇祯皇帝按照和平协议每年向皇太极交纳银子与布匹，因明朝穷下来了，只交了一半50两，所以要雨村连个谢字也不说。

    第二回说林如海出身“钟鼎之家”即“秦钟周鼎”的帝王之家。“原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”上引的原文像一个世系家谱。

    石头记里只有两个郑重介绍的世系家谱。一个是贾府的五代世系家谱，一个是林如海的五代世系家谱。贾府世系隐射爱新觉罗清朝皇室家谱与定南王孔有德的孔氏族谱，林如海的世系家谱与之对应，也是一个皇室的世系家谱。

    王伯沆批曰：“大似史记先立项羽本记微意也。”王批汇录编者则按曰：“此批意谓作者叙林氏家世格外郑重，有如史记作者同情项羽，特为之立本记也。栗子网  www.lizi.tw”

    王伯沆先生竟然从这个世系家谱猜出这是亡国之君崇祯皇帝的家谱真是独具慧眼也。

    万历四十八年七月万历帝死，太子朱常洛继立，建元泰昌。

    万历四十八年九月泰昌帝死，皇长子朱由校继位，是年为泰昌元年，以明年为天启元年。明朝天启帝朱由校，即石头记第十三回太监戴权所谓的“襄阳侯老大”。“襄阳侯老二”指崇祯皇帝朱由检。“襄阳侯老三”指南明的福王弘光皇帝朱由崧。这是明朝末年“由”字辈三兄弟。三兄弟是三根木头朱皇帝。其中，朱由校的“木”与朱由检的“木”，二木成“林”，亡了明朝。“林如海”的“海”指上吊的海棠树。

    第三章天命年间第5节葫芦庙炸供2

    第十三回秦可卿死封龙禁尉中的大明宫“太监戴权”，是个不简单的大人物，他要出卖两个皇帝龙禁尉龙金位的皇位崇祯皇帝死了，顺治入主北京，中国出现持续十九年的南北朝的严重局面。戴权说：“昨日襄阳侯的兄弟老三福王弘光帝朱由崧来求我，现拿了一千五百两银子，送到我家里。你知道，咱们都是老相与，不拘怎么样，看着他爷爷万历太子朱常洛的分上，胡乱应了。还剩了一个缺，谁知永兴节度使冯胖子李自成来求，要与他孩子捐，我就没工夫应他。既是咱们的孩子要捐，快写个履历来。”戴权将南明的皇位龙禁尉＝金銮殿的龙位贱卖给了福王弘光，本来值一万两万岁，贱卖到一千五百两。他将北京的皇位卖给了贾蓉，只值一千二百两。冯胖子李自成崇祯十七年三月十五日到昌平，四月三十日逃走，在北京呆了一个半月月半，胖子也只当了一天大顺皇帝崇祯十七年四月二十九日，只会放火，没有资格买，所以“我就没工夫应他”，因为李自成第二天就逃跑了崇祯十七年四月三十日。

    这是后宫太监首领对中国国家大权戴权转让过程的高度概括。

    咱们贾府接驾一次由赫图阿拉迁都辽阳

    明天启元年、后金天命六年1621年三月，后金陷沈阳、辽阳。河东五十寨与复州等七十余城皆降。后金在沈阳驻军三日，定议迁都辽阳。移辽阳官民于北城关厢，南城由皇室、贝勒与将士居住。当时明熹宗令孙承宗督师蓟辽。孙承宗在辽坐镇四年，令袁崇焕驻守宁远，关内外未失一寸土地。明朝与后金处于相持状态。

    努尔哈赤趁暂时的和平，由赫图阿拉迁都辽阳。即石头记赵嬷嬷所谓“咱们贾府接驾一次”。此处的“贾府”指“贾不假，白玉为堂金作马”的真爱新觉罗氏。

    石头记第十六回原文：

    赵嬷嬷道：“阿弥陀佛原来如此。这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐了”贾琏道：“这何用说呢不然，这会子忙的是什么”凤姐笑道：“若果如此，我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部书还热闹，我偏没造化赶上。”赵嬷嬷道：“嗳哟哟，那可是千载希逢的那时候我才记事儿”

    注解：

    贾琏道：“这何用说呢不然，这会子忙的是什么”时间为顺治元年1644年夏天，孝庄31岁。多尔衮贾琏忙于修复被李自成冯渊、冯胖子、冯紫英烧毁的明故宫大观园。当时距离迁都辽阳天命六年，1621年为23年。距离迁都赫图阿拉29年。上述两次迁都时孝庄才两岁至八岁，当然“没见世面了”。

    贾元春隐射孝庄皇太后

    明天启五年、后金天命十年1625年二月孝庄文皇后博尔济吉特氏嫁给皇太极，是年13岁。约20年后1644年，顺治元年，她31岁，携带七龄小儿入主北京，成了大清国的国母顺治皇太后。

    石头记第五回贾宝玉神游太虚境幻仙曲演红楼梦，原文：

    只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

    二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

    三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

    “弓”者，盘马弯弓以骑射得天下的皇太极也，石头记中的张老大。“香橼”者，皇太极的爱妃孝庄也。“木”者，孝庄布木布泰也。“榴”者，“留”有子孙的“木”也。“开”者，执掌后宫大权也照宫闱。

    有将近20年宫廷经验的孝庄皇太后，入主北京的皇宫，大权独揽。迎春十四格格和硕建宁长公主下嫁平西王大公子吴应熊、探春多尔衮与孝庄的女儿后下嫁察哈尔蒙古和惜春定南王孔有德的女儿孝庄义女和硕公主孔四贞下嫁定南王孔有德部下孙延龄，三春都仰仗初春的阳光雨露。“三春”的另一种含义为崇德朝是一春，顺治朝是一春，康熙朝是一春。对孝庄来说，崇德朝才是初春。作者认为，三春之后，大清国就完了，所以秦可卿皇太极临死对凤姐孝庄说，“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”暗示大清国三代而亡。

    元妃于虎兔相交的年月逝世。即顺治在北京登基甲申年前三十一二年，是她出生的年份。甲申之变后，又活了43年，于75岁逝世康熙二十六年，甲寅。石头记第八十六回说元妃出生于甲申1644年年正月初一，“只怕遇着寅年卯月”。石头记第九十五回说：“贾娘娘薨逝，是年甲寅1674年年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”

    实际情况是：孝庄生于明万历四十一年1613年二月初八，死于康熙二十六年十二月二十五日。石头记故意写的差了几天。年份一点不差，日子前后错落几天，避嫌也。

    生于甲申年1644年卒于甲寅1674年年为31岁，怎么说贾娘娘43岁呢石头记作者以甲申之变崇祯十七年、顺治元年为界，将孝庄岁数分成了31和43前后两段，合起来是74岁。因为十八日立春，十九日死，多活了一天，就算多增了一岁。所以说元妃孝庄皇太后享年75岁。石头记的狡猾写法与历史记录完全一致。

    第三章天命年间第6节葫芦庙炸供3

    “我们王府也接过一次驾”太祖皇帝迁都沈阳

    天命十年二月，后金朝廷由辽阳迁都沈阳，即盛京。满洲太祖皇帝自闻孙承宗守辽，数载不敢犯，派兵丁至沈阳营造城池，建筑宫殿。沈阳城开了四门，中置大殿，名笃恭殿，前殿名崇政殿，后殿名清宁宫，东有翔凤楼，西有飞龙阁，楼台掩映，金碧辉煌，不亚于大明京阙。太祖定议移都，遂率六宫后妃，满朝文武，齐至沈阳。

    此即凤姐所谓“我们王府也接过一次驾”。

    此处的王家指“东海缺少白玉床。龙王来请金陵王”隐射后金皇上册封的“科尔沁蒙古亲王”家，孝庄王夫人的哥哥“王子腾”吴克善家。他是蒙古四十九旗东北部的代表人物。由于后金与清初实行满蒙联姻，孝庄娘家在皇太极时代出过两个皇后一个皇贵妃，顺治时代出过两个皇后四个妃子一个贵人。蒙古亲贵是清朝皇室最坚强的后盾。

    石头记中的贾兰，主要隐射康熙皇帝，李纨隐射顺治的康妃佟佳氏。佟佳氏的父亲是佟图赖。佟图赖的父祖佟养真与佟养牲原籍开原，乃当地大户旧族，汉人也。清太祖起兵伐明，佟养牲、佟养真举家响应，成为汉军八旗的最早统帅。从龙入关后在清朝朝廷中成为举足轻重的势力，称为“佟半朝”。康妃佟佳氏的“佳”字，是清朝后宫汉族后妃的标志。康熙登基后，“佟半朝”家抬旗为满洲正蓝旗，是皇家对汉族勋臣的最高奖赏。

    “宁国公”封号源于魏忠贤养子

    明天启六年、后金天命十一年1626年八月，明熹宗天启帝杀前辽东经略熊廷弼，传首九边。九月，赐魏忠贤“顾命元勋”印。触犯魏忠贤者均下狱死。大太监魏忠贤弹劾孙承宗，皇帝不辨是非，遂改由高第继任。

    天启帝明熹宗登基后即宠客氏与魏忠贤，封乳母客氏为奉圣夫人，此名号清代亦沿袭以封乳母。熹宗赐太监魏忠贤世荫，锦衣千户，提督东厂，晋爵上公，从子良卿封“宁国公”，与石头记作者给予贾府长门一支“宁国公”的假托封爵一模一样。

    “宁国公”借用魏忠贤从子魏良卿的封号，这决非偶然的巧合，而是别有用心的隐射双关。因为在石头记里宁国府就隐射一个“从子”族谱：宁国公努尔哈赤的父亲贾代化爱新觉罗;努尔哈赤贾敬孔有德贾珍顺治皇帝：孔福临贾蓉康熙皇帝：孔玄烨。从爱新觉罗;努尔哈赤贾代化到孔有德贾敬，血统发生了变化，所以叫做“假代化”。又作假，又替代，又变化，难道“宁国府”不是一个从子系统吗果然下一代就是“假真”贾珍“假真”贾珍者，弄假成真也。是说将“孔福临”弄成“爱新觉罗;福临”了。

    努尔哈赤遭遇“石呆子”袁崇焕

    天命十一年春夏之交。努尔哈赤乘草盛马肥之机，出发沈阳，渡过辽河，直达锦州，倍道进到宁远城，遥见城上架大炮一具，是当时罕见之物，太祖不觉惊异。次日，清太祖率部众攻城，城上大将乃东莞人袁崇焕。太祖急率军队回寨。众贝勒请战，太祖道：袁蛮子不是好惹的。

    袁崇焕固守宁远，见敌骑蔽野而来，命开大炮。烟雾蔽天，血肉遍地。太祖急挥众逃走。众贝勒也劝太祖返驾，检点军士，丧失数千。清太祖叹息道：“我自二十五岁起兵，战无不胜，攻无不取，不料小小宁远城，遇着这袁蛮子，偏吃了一场大亏”太祖好胜，终自忧劳致疾。68岁的老人，遂恹恹成病。天命十一年八月，竟尔长逝。

    袁崇焕就是石头记里的石呆子“宁死也不卖扇子”。“湘扇”者，江山也。石呆子袁崇焕“宁死也不卖”明朝“江山”也。

    天命十一年八月努尔哈赤死。皇太极即汗位，以明年1627年为天聪元年。皇太极状貌奇伟，素为乃父所钟爱，因此得立为太子。礼亲王大贝勒代善赖爷爷等，承父遗命，奉皇太极即位，改元天聪，清史上称他为清太宗文皇帝。

    石头记作者凭想像，将皇太极写成贾雨村：“然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。”又以“一僧”补充之：“生得骨格不凡，丰神迥异”。“一个长大的和尚”。

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    皇太极在皇父国丧期间，对辽东巡抚袁崇焕采取缓兵之计。栗子小说    m.lizi.tw往来书札中提出三个条件：“第一条，画定国界；山海关以内属明第二回“街东为宁国府，街西为荣国府”，辽河以东属满洲第十六回“会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水”。第二条，修正国书；满洲国主让明帝一格，明诸臣亦当让满洲主一格。第三条，是输纳岁币；满洲以东珠、参、貂为赠。明以金银布缎为报。”袁崇焕置之不答，但饬水陆各军，赶紧备战。

    明史袁崇焕传：“曾奏称守为正着，战为奇着，和为旁着，可知崇焕之心，固非以议和为久计者。”然清太宗皇太极亦一英雄，比袁崇焕似乎技高一筹也。

    石头记里的贾雨村收到甄士隐的馈赠，连个谢字都没有，并非说明皇太极是个对汉族人不讲礼仪，甚至是背信弃义之徒耳。那是指明朝向清朝按和议交纳银子与布匹，50两是照顾明朝经济拮据减半收费之义。后来皇太极与多尔衮设下离间计，借崇祯皇帝之手，以凌迟之极刑，害死了袁崇焕算是借汉人之手，替父亲报了仇。155年后乾隆皇帝为袁崇焕平反昭雪，建祠纪念。汉族皇帝无地自容也。

    第三章天命年间第7节第一回甄士隐梦幻识通灵1

    隐藏的历史信息

    石头记原文：

    此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此石头记一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎”故曰“贾雨村”云云。此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。

    隐秘解读：

    石头记开头这段楔子，实乃作者创作动机的自白。不懂这段楔子，就根本看不懂石头记。如果弄不懂“甄士隐”“贾雨村”“通灵”之说“石头记一书”这四个方面的对立统一与唯物辩证关系，无论读者或研究者，到死也走不出石头记这个八卦**阵。

    这个楔子明确告诉你：石头记就是“石头”元顺帝亡国玉玺变“通灵宝玉”清朝皇太极重刻玉玺，“通灵宝玉”又变“石头”清朝宣统亡国玉玺的故事。石头记是一部描写巾帼孝庄皇太后不让须眉，而堂堂须眉石头记作者虽服其才，但不服其德，故将真事隐去，用假语村言嘲讽揭露巾帼裙钗的隐书。因为以历史为背景，所以“离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。因为是文学创作，所以天马行空，独来独往，嬉笑怒骂，皆成文章。

    石头记里面写的都是中华民族的政治历史大事。对这件国家大事，失败的男人不能明说，说明了就会被胜利的女人惩治，身首异处甚至祸灭九族。栗子小说    m.lizi.tw而不说明了男人又死不瞑目，觉得虽生犹死。在万般无奈下，只好将真事隐甄士隐去，采用假语村贾雨村言，隐晦曲折地来回敬这个得了天下的女人。男人是明末清初经历了战乱的汉族文人，又是亡国明帝的后裔，他被一个异族女人打败了，国破家亡了。但他很不服气，认为自己才是汉室老大，对方是少数民族老二老三。石头记作者的感情，代表了长江南北所有明朝遗民，特别是知识分子将近二百年的别扭情绪。这是它风靡天下的根本原因。

    当时不能明说的国家大事，只能是明亡清兴，光复中原这件大事隐写在石头记里：“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”或者说：“明亡清兴铁与血，化做红楼儿女情。”

    总之一句话，石头记的主题是复兴故国，振兴中华。

    李自成进京，清朝八旗入关，朱明后裔臣工国破家亡，中原臣民沦为满奴。朱本铉有与孝庄争天下之雄心壮志，但力不从心。在顺治十八年间至康熙二年，“空空道人”朱本铉是反清复明的南明皇帝，手下既有武将，也有文臣，为救亡复国与孝庄的八旗劲旅进行过长期较量，企图力挽狂澜，但是回天无力，卒至“风尘碌碌，一事无成”。武略不行，只好改为文攻，于是化家仇国恨，铸成一部隐秘野史。丑诋孝庄，预写汉族光复。千古奇书石头记就是在这种特殊的历史条件下孕育而成的。

    要创作石头记这样一本光复故国振兴中华的隐书，只有两个法子：“隐射”与“双关”。

    甄者真也，明朝汉族真命天子也甄士隐、甄宝玉：从明朝万历皇帝至南明残余五帝，预写到中华光复人物。贾者假也，清朝假姓假天子也贾雨村、贾宝玉：从清太祖、清太宗至顺治、康熙皇帝，预写到宣统皇帝。第一男主角贾宝玉假宝玉隐射的顺治皇帝，是爱新觉罗;皇太极的假儿子。也就是说，自顺治以下的所有清朝皇帝，都是爱新觉罗的假子假孙贾府乃假府也。

    “一僧”皇太极、“一道”孔有德、一“顽石”孝庄为首，引申出满汉蒙三股政治势力满蒙亲贵与汉族降臣。再引申下去，石头记中的所有和尚尼姑皆为满蒙男女，所有庙庵皆为满蒙占领之地盘。所有道士道姑皆为汉族男女，道观皆为汉族坚守之地。敬佛的道士是降清汉臣，敬佛的警幻仙姑是蒙族荡妇。孝庄是“一僧”皇太极的合法妻子，顺治是皇太极的假儿子。孝庄是“一道”孔有德的非法妻子，顺治是孔有德的真儿子。

    大历史事件主要以顺治皇帝贾宝玉追封的“端敬”皇后董鄂氏皇贵妃林黛玉、孝庄亲侄女废皇后博尔济吉特氏“静妃”薛宝钗为主要艺术原形主角。次要以孝庄亲侄孙女顺治新皇后小博尔济吉特氏袭人与“端敬”皇后叔伯妹妹小董鄂氏贞妃晴雯为艺术原形配角。主配角的活动场所是清皇宫的后宫大观园，他她们分别住在坤宁宫怡红院，袭人与晴雯，承乾宫潇湘馆，林黛玉，与冷宫竹香馆蘅芜院里的冷美人，薛宝钗。

    中历史事件主要以贾政、贾琏多尔衮与王夫人、王熙凤孝庄为主要艺术原形主角。次要以李纨、王熙凤康妃佟佳氏与贾兰、巧哥儿康熙皇帝，以薛蟠顺治与夏金桂废皇后，以孙绍祖吴三桂大公子吴应熊与迎春皇太极十四格格和硕公主，以王熙凤孝庄与贾瑞、贾天祥洪承畴等为艺术原形配角。栗子网  www.lizi.tw还有贾代儒范文程为校长的家学学堂诸子弟，如贾瑞副校长洪承畴，贾蔷多铎，金荣豪格，李贵济尔哈朗，四大书童索尼等四位辅政大臣。朝野风云人物，个个栩栩如生。

    小历史事件主要以孝庄娇杏、智能儿、儿与皇太极贾雨村、贾赦、秦钟为主要艺术原形。以甄英莲陈圆圆与拐子田畹田国丈，甄英莲陈圆圆北京豆蔻年华时期与冯渊李自成，甄香菱陈圆圆北京妙龄少妇时期与薛蟠吴三桂，甄秋菱陈圆圆昆明徐娘半老时期与薛蟠吴三桂，尤二姐朝鲜两公主、董鄂氏皇贵妃与贾琏贾二爷多尔衮、顺治，尤三姐董鄂氏皇贵妃与柳湘莲、冷二郎顺治，龄官儿刘三季与贾蔷多铎，司棋皇太极十四格格和硕公主与潘又安吴三桂大公子吴应熊等为艺术原形配角。不是为跑龙套，而是为演义那段血火纷飞的历史。

    第三章天命年间第8节第一回甄士隐梦幻识通灵2

    石头记原文：

    列位看官：你道此书从何而来说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。

    原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

    隐秘解读：

    石头记作者为什么要选择娲皇氏作为大荒顽石的生产者这就首先需要弄清炼石补天的娲皇氏究竟是一位什么样的人物。

    在古代传说中，娲皇氏炼石补天，拯救了华夏子民，是一个相当于母系时代创始女皇的人物。娲皇氏是代表正义或正统的华夏女神。而大荒顽石实际上是一块由于不能用于补天而为娲皇氏抛弃的废品。大荒顽石入世被说成造劫历世，是劫生世危的结果。大荒顽石跟炼石补天的娲皇氏一样，都相当于女始皇。娲皇氏是“巾帼英雄”。而大荒顽石是“巾帼奸雄”，是一个代表邪恶的女始皇。由此可见，大荒顽石只能隐喻吕后、武则天、孝庄这样几位有争议的巾帼人物。

    石头记不可能写吕后和武则天，由此便可肯定，大荒顽石只能用来隐射清朝的开国女皇孝庄。

    清史稿与清史演义都说清朝爱新觉罗的祖先乃长白山天池附近的神女所生，因此，清朝得天下乃是天意，乃是天命所归，所以努尔哈赤立国，称为“天命”元年。石头记作者偏偏要说，爱新觉罗的女祖宗，充其量也是女娲氏废弃的女神之流，不是什么好东西。长白山神女没有做开国女皇，所以，石头记里讲的大荒山与长白山毫无关系，因为这位神女没有大荒顽石差一点就去补天的女皇资格与经历。

    清朝开基的地方在山海关外沈阳东边的一个小村落。满族人聚群而居，垒土为城，地名鄂多哩，人种叫做通古斯族，后称女真族。他们的远祖，相传在唐虞以前便已居住此地，称为肃慎国。帝舜二十五年，肃慎国进贡弓箭，史册上曾有记载。赵宋时代，金太祖阿骨打，是女真族第一个出色人物，开疆拓土，直到黄河两岸，建立大金国，定都北京，南宋受到它的严重威胁。后来蒙古兴起，金邦渐衰，蒙古与南宋联兵，将它吞灭，遗族逃奔东北老家，伏处海滨。经过二百多年，又产生一个重要人物，满洲人说他是天女所生而所谓天女，则生在长白山下，名佛库伦。有一天她到天池洗浴，恰有灵鹊飞过，吐下一颗红色的果子，被她囫囵咽下，从此肚子就膨胀起来。到十个月后，竟产出一男，状貌魁奇，语言清楚。佛库伦不忍抛弃，就在家中抚养。这就是爱新觉罗的先祖。

    石头记作者充分利用了满人杜撰的这个神女的传说，将它附会到了孝庄身上。因为孝庄是元顺帝的后代，元顺帝有一块被废弃的石头元朝作废了的传国玉玺被皇太极重新镌刻成大清国的传国玉玺。清朝皇室的女人中，只有孝庄与这块玉玺的拥有者元顺帝具有血缘关系，而且具有开国女皇的身份地位。别的女人都不配。

    邓狂言红楼梦释真云：“托于女娲者，何也女娲为汉族初代之君主，并为初代之女主，而程子以娲曌为皇，为天地间之奇变，为孝庄写照也。”

    邓狂言看出石头记的主角大荒顽石，是一个开国女皇。此一女皇不是汉族人，只能是指博尔济吉特氏孝庄文皇后布木布泰。是一个与吕后、武则天类似的“祸水”女人。因为她是满族皇帝的蒙族后妃，石头记作者站在大汉族主义的立场上，企图不承认她的正统地位，因而将她写成被娲皇氏当废品弃置在大荒山无稽崖青埂峰下的妖魔。但大荒顽石不服，认为自己也有为中华民族“补天”的资格，娲皇氏不让自己“补天”，所以就只能下世历劫，非要到中原作乱“胡乱”不可。娲皇氏弃置大荒顽石，很有点水浒传里洪太尉掀开水井压石，误放妖魔的意思。

    “谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”看来大荒顽石对娲皇氏执行的大汉族主义的民族政策十分不满，满腹牢骚，日夜伺机报复。后来在“一僧”皇太极满洲男人的头儿的点化重新镌刻下，缩小幻化成“通灵宝玉”大清国传国玉玺，含在贾宝玉顺治皇帝的口中来到人间。

    第三章天命年间第9节第一回甄士隐梦幻识通灵3

    石头记原文：

    一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

    后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传

    隐秘解读：

    空空道人情僧组织的文人、历史学家与曹雪芹是石头记的原文作者与披阅增删者。作者的真实姓名没有交代清楚，似乎也不屑交代清楚。国都亡了，人都死了，虚名何益但从石头记刻在大荒顽石上来看，显然隐射着作者自己动手将仇恨与污蔑都刻在孝庄的身上，表达了朱明后裔“空空道人”对清朝朝廷的刻骨仇恨。而四句偈文，又企图将作者说成是孝庄的自己人满蒙八旗人士。作者采用贼喊捉贼的法子，真是狡猾得很的。

    大荒顽石随同“一僧一道”离开青埂峰后，作者并未叙及此石如何变化，只说“不知过了几世几劫”，石归原处，上刻其经历，即石头记。

    石头记由两部分组成：1大荒顽石的经历，即孝庄文皇后的经历。即天命、天聪、崇德、顺治与康熙朝代。其中皇帝的朝政隐射在秦业努尔哈赤、秦钟皇太极、秦可卿皇太极、贾雨村从努尔哈赤到宣统身上，后妃的秘史隐射在智能儿孝庄、娇杏孝庄、秦可卿孝庄、兼美孝庄、元妃孝庄、王熙凤孝庄、林黛玉与薛宝钗孝庄、多姑娘孝庄、傅同芳孝庄、夏金桂孝庄等女人身上。2口衔通灵宝玉降生的贾宝玉的经历。因为贾宝玉主要代表顺治皇帝与康熙皇帝，所以第二部分主要是大清国从顺治入主北京到他死亡或出家的历史，然后是康熙平定三藩，收复台湾。次要部分是贾宝玉代表的清朝灭亡的历史。

    当年顾颉刚看出：“甄士隐于首回出家为道，应该预示着贾宝玉将于末回出家为僧。”说明新红学的创始人之一，原来就认为百二十回红楼梦是完璧，后来才上了胡适的当，跟着腰斩起红楼梦来，差一点都成了千古罪人。而甄士隐首回出家为道代表明之亡，贾宝玉末回出家为僧代表清之亡。蔡元培说：“石头记叙事，自明亡始。第一回所云这一日三月十五日，葫芦庙起火，烧了一夜，甄氏烧成瓦砾场。即指甲申三月间明愍帝殉国，北京失守之事也。甄士隐随跛足道人而去，言明之政事随愍帝之死而消灭也。”此话对了一大部分。因为甄士隐是明朝与南明帝系的化身，因此，甄士隐于首回出家为道，不仅意味着明亡，而且意味着南明亡于康熙二年，“韩王不知所终”化名“空空道人”，组织创作石头记去了。

    石头记原文：

    出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：

    当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了

    隐秘解读：

    “地陷东南”显然指西高东低的中国地形。

    “姑苏”是“故都”的谐音，既可指明都北京，也可指明故都南京。

    “阊门城”即是北京城，“十里街”即北京的东西长安街。

    “昌”字有三解，一解是北京城的城墙地图像个昌字，以东便门、崇文门、前门、宣武门、西便门的连线为界，北部是个“日”字，南部是个“曰”字，现在的二环路，正是一个“昌”字。二解是明清皇宫的皇城城墙地图也像个昌字，以午门前的东西天街为界，现在的故宫是个“日”字，天街南部东边的太庙现劳动人民文化宫，

    ...

    西边的社稷坛现中山公园与中间的**，形成一个“曰”字。小说站  www.xsz.tw所以说北京城，被石头记作者写成了“阊门城”。三解是北京为清朝占领后，中国成了南北朝局面，天有二日，形成一个“昌”字，整个中国成了“阊门城”。

    “仁清巷”即大清国的隐写清朝是由两个男人皇太极与多尔衮，或者皇太极为首的满族男人与孔有德为首的汉族男人辅佐孝庄建立的国家。另外，“仁”还指朱由校与朱由检二木成林的明朝，乃仁朝也。

    “葫芦庙”隐指盛京的后金朝廷沈阳“胡虏庙”。“葫芦”隐指“胡虏”清朝也。“庙”者，庙堂也。清朝占领北京后，明故宫也变成了“葫芦庙”北京“胡虏庙”。

    “姓甄，名费，字士隐”：“甄”即真也，真命天子，正统统治地位也。“名费”为“国家名器废除”，明朝“皇统废除”也。甄士隐代表朱明帝系，失去传国玉玺即将成为亡国之君，所以名之曰“费”。一个费废字，不仅标明了甄士隐的身份，标明了甄士隐的未来，而且标明石头记始于明亡清兴。

    北京城二环路是一个“昌”字

    “甄士隐”的第二层意思为明朝“真命天子隐匿”韩王朱本铉也，故明的“真士太史文豪隐”匿也，明亡清兴的历史“真事隐”去也。

    “嫡妻封氏”乃“帝妻”皇后也，此时的“封氏”为“皇天后土”，得之于天的“明朝封疆”也。

    “望族”乃“首望之族”，明朝的朱氏皇族也。

    “不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”，乃指责明朝末代诸帝玩物丧志，不理朝政，不食人间烟火，崇祯帝回天无力，南明诸帝昏庸无计也。

    “膝下无儿”隐喻明代帝业后继无人也。

    “甄英莲”的艺术原形无疑是陈圆圆，但隐喻明代灭亡“真应怜”。“甄英莲”代表明代使用的汉族的传国玉玺。崇祯皇帝甄士隐失掉了它。吴三桂薛蟠利用它叛乱称帝，另建了短命的大周王朝。

    甄士隐代表明代诸帝与南明诸帝，是明代帝系的化身。他也是新一代中国汉族真命天子的灵魂。

    第三章天命年间第10节第一回甄士隐梦幻识通灵4

    石头记原文：

    一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成但不知落于何方何处”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。台湾小说网  www.192.tw因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：

    假作真时真亦假，无为有处有还无。

    隐秘解读：

    作者将明亡清兴的历史归结为一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”作者说，明亡清兴的历史是从两个女人与两个男人的故事开始的。两个与明亡清兴历史密不可分的女人，一个是陈圆圆，一个是孝庄皇太后。两个与明亡清兴历史密不可分的男人，一个是吴三桂，一个是多尔衮。这两对男女的故事可归结为四句诗：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

    作者认为：导致明朝与顺朝灭亡的始作俑者或者罪魁祸首是李自成霍启祸起。冯渊逢冤。导致顺治北京称帝的始作俑者是孝庄皇太后元妃、王熙凤、王夫人、贾母。

    李自成占领北京祸起，吴三桂已经答应归降，李自成逢冤如果不去招惹陈圆圆，吴三桂不会降而复叛并引领多尔衮入关，也不会有三藩作乱湖南称帝的后事。多尔衮经略中原入关定鼎，如果没有孝庄的激励与勾引，也不会将江山拱手让给七龄小儿顺治皇帝，自己落一个挖坟鞭尸身首异处的可悲下场。明亡清兴都源于两个女人，李自成与多尔衮都犯了“不爱江山爱美人”的大忌。

    顺治北京称帝，人谓由多尔衮或吴三桂之故。其实不然。吴三桂初心，情愿归降李自成，未尝乞援满洲，为一爱姬陈圆圆故，迫而出此下策也。多尔衮之经略东北，入关定鼎，横扫中原，亦自孝庄皇太后激励牵引而来。千秋功罪，大是大非，红楼隐秘，难以词达也。

    “惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。”隐射陈圆圆追随吴三桂故事。

    “好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”隐射孝庄下嫁多尔衮故事。

    石头记由两个梦组成，一是以甄士隐为代表的朱明汉族帝系的反清复明的“光复”梦，一是以贾宝玉为代表的维持满族长期统治的“太虚幻境”梦。

    甄士隐入梦时为崇德二年，顺治尚未出世，“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体”

    “绛珠草”源于“西方灵河岸上三生石畔”，乃佛界也，隐射清朝系统；“草胎木质”而“得换人形”，又是“女体”，她得到神瑛侍者“甘露灌溉”，两人显然是夫妻关系。也就是说，佛界的神瑛侍者与绛珠仙子，乃“木石前缘”，入世后隐射贾宝玉顺治皇帝与林黛玉董鄂氏。

    一僧一道与蠢物石头是上一代的夫妻关系，一个合法丈夫皇太极，一个野汉子孔有德，一个红杏出墙的妻子孝庄。神瑛侍者与绛珠仙子是下一代的夫妻关系，一个是皇帝贾宝玉顺治，一个是皇贵妃林黛玉董鄂氏。这是读懂石头记的关键。

    “假作真时真亦假，无为有处有还无。栗子小说    m.lizi.tw”甄士隐在梦中见到了“太虚幻境”，隐射大明王朝将要化为乌有也。“太虚幻境”牌楼上的那一副对联，意思是说：假的清朝朝廷将要入主中原，假的爱新觉罗子孙顺治皇帝将要成为中国的“真龙天子”。而以真龙天子为首的大明朝廷将要成为下野的“假朝廷”南明残余势力。没有补天资格的清朝女皇将拥有中原的一切，本来拥有天命的大明后裔将要丧失中原的一切。至第一百三回重又出现的甄士隐相当于南明最后的韩王朱本铉，他代表的南明灭亡于康熙二年。从顺治元年算起，抗清事业坚持了19年。

    甄士隐入梦之后，一僧将通灵宝玉与其一观，实则隐射崇德三年底皇太极入关掠夺，直逼北京，使崇祯皇帝噩梦联翩也。

    “士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。”隐喻崇祯帝想要预见一下大明朝未来的命运，见到的却是李自成造反的“一声霹雳”，而吴三桂引领清兵入关，大明朝“有若山崩地陷”也。

    崇祯皇帝的“蓬莱仙境”就要变成“太虚幻境”了。大明朝的下场将要“假作真时真亦假，无为有处有还无”了。

    第三章天命年间第11节第一回甄士隐梦幻识通灵5

    石头记原文：

    这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。

    隐秘解读：

    明亡清兴是有历史渊源的，石头记通过甄士隐与贾雨村的交往，回顾了从明朝万历皇帝与清太祖努尔哈赤开始的历史恩怨。

    贾雨村与甄士隐是石头记里针锋相对的两个角色，就像贾宝玉与甄宝玉针锋相对一样。但石头记却将一对甄贾人物写成朋友，两家是老亲，其深意存焉。甄士隐是贾雨村的恩人，而贾宝玉是甄宝玉大一岁的兄长。说明作者从写第一回，就设计了第一百二十回的结局。不打不成交，胜负在轮替，汉族与满族毕竟是民族兄弟，最后要大团结、大融合、大统一、大振兴，捐弃前嫌，一起向前看。

    甄士隐与贾雨村代表的明清两大帝系，是石头记的纲甄真贾假。

    贾雨村“原系胡州人氏”，是只身寄居在“隔壁葫芦庙内”的“一僧”。“胡州”乃“东胡”满洲人居住的我国东北地区。“隔壁”的“壁”隐喻万里长城。“葫芦庙”是“胡虏庙”，即后金都城盛京的宫殿现沈阳故宫。“姓贾名化，表字时飞”，“贾化”的意思是“假天子的化身”。“时飞”意思为待时而飞，等待时机入主中原的意思。此时的贾雨村代表后金的三个皇帝与一个未来的皇父摄政王：努尔哈赤清太祖、皇太极清太宗、福临清世祖，还有多尔衮，他们相当于住在葫芦庙沈阳故宫里的三代僧人。

    “父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”此时的贾雨村隐喻皇太极、多尔衮与福临。“祖宗根基已尽”里的“祖宗”，先隐喻定都北京的金国。后隐射后金时代已经结束，改后金为清朝了。“人口衰丧，只剩得他一身一口”，隐喻皇太极人丁不旺，子孙相继死亡。“因进京求取功名，再整基业”，隐喻清朝企图进关夺取北京，占领中原。恢复大金国统治中原的旧梦。

    石头记原文：

    这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。

    一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：

    未卜三生愿，频添一段愁。

    闷来时敛额，行去几回头。

    自顾风前影，谁堪月下俦

    蟾光如有意，先上玉人楼。

    雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：

    玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

    隐秘解读：

    甄士隐梦幻识通灵此时的甄士隐实即崇祯帝。“通灵”实即元玺重新镌刻的清玺。

    贾雨村风尘怀闺秀贾雨村代表满方帝系，与通灵对仗的闺秀其实是指携带通灵而来的孝庄，所以贾雨村此际代表皇太极与多尔衮。此一回目的真意之一为“皇太极风尘怀孝庄”，是说孝庄的美色，勾住了皇太极的魂魄。“闷来时敛额，行去几回头。”隐射孝庄勾引皇太极，与宸妃争宠。“蟾光如有意，先上玉人楼。”隐射皇太极到“大玉儿”孝庄闺楼上先奸后娶的历史。真意之二为“多尔衮风尘怀孝庄”，是说孝庄勾搭多尔衮的画面，“蟾光如有意，先上玉人楼。”隐射孝庄养小叔子，最后太后下嫁。

    孝庄十二三岁从科尔沁蒙古草原，嫁给比她大21岁的皇太极。她的姑母、她的姐姐与她，三个人都是皇太极的后妃。皇太极贾雨村被石头记作者写成“腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”，一付奸雄曹操的模样。

    俞平伯说：“实无所谓怀，所怀更非闺秀。”说明新红学派未读懂石头记。王梦阮说：“但以目录载明实事，书内文词便随意挥写。”说明索隐派读懂了石头记的隐意。因为娇杏表面上是丫头，实际上隐射孝庄文皇后。“娇杏”即侥幸也，隐射孝庄侥幸利用了皇太极，后来又侥幸利用了多尔衮，从李自成手中夺取了北京政权，是趁火打劫的行为。本回提到的“严炎老爷来拜”，就是两个“火焰”老爷来拜也。“焰老爷”之一代表农民起义十几年的烈火，“焰老爷”之二隐射明清之间长达几十年的战火。

    “玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”这首诗很重要。石头记里的三个主角都囊括其中矣。“待时飞”实为贾时飞，贾雨村的表字也。从字面看，“玉”指“通灵宝玉”清朝的传国玉玺。“钗”指“金锁”后金的“传国金玺”。当时贾雨村隐射的皇太极或多尔衮尚未入关，意思是：大清国的传国玉玺装在“椟中”，要卖一个好价钱准备入关称帝。后金改为清朝后，后金的“传国金玺”暂时装在“奁”内，准备万一后来要用。此时的“玉”与“钗”根本不是人，而是物也。

    “玉”与“钗”用在石头记人物身上，当然是指林黛玉与薛宝钗了。但这两个女人在与不同的男人结合时，隐射的历史人物完全不同。

    当贾雨村隐射顺治上一代时，林黛玉与薛宝钗合演一个人，即孝庄。第五回判词云：

    只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

    可叹停机德，堪怜咏絮才。

    玉带林中挂，金簪雪里埋。

    “两”“木”“带”“玉”的林黛玉有“咏絮才”。“雪下”“金簪”的薛宝钗有“停机德”，两人合作代表孝庄文皇后。当后金改为清朝时，清朝玉玺在台上使用林中挂，后金玉玺在台下雪里埋也。这首诗是隐射孝庄一个人的判词。

    当贾雨村隐射皇太极与多尔衮时，林黛玉隐射孝庄妃，薛宝钗则隐射孝庄的姐姐宸妃。“玉在椟中求善价”隐射排在第五位的孝庄妃，不安于其位，一心想爬到崇德皇后的位置。而且又有红杏出墙的意思，钟情于小叔子多尔衮，在丈夫死后，还是下嫁了多尔衮，“求善价”“要卖高价”的意思。“钗于奁内待时飞”隐射排在第三位的宸妃，自持于姿色与床上工夫，日夜在关雎宫里静静地等待皇太极贾时飞的宠爱，“待时飞”等待皇太极也。

    当贾雨村等于贾宝玉了隐射顺治时，林黛玉则隐射董鄂氏皇贵妃，而薛宝钗则隐射废皇后“静妃”后来复辟为长春宫主位孝庄的亲侄女博尔济吉特氏。

    另外，薛宝钗与袭人还共同隐射顺治的新皇后，孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏。一正一副也。第五回判词云：

    〔终身误〕都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

    “林”为林黛玉，“雪”为薛宝钗，是顺治的两个女人。顺治爱的女人董鄂氏林黛玉，死了“终不忘，世外仙姝寂寞林”。而对活着的女人废皇后与新皇后薛宝钗，却不爱“空对着，山中高士晶莹雪”。两个活着的女人对自己再好，也不满意“叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”

    第五回的两支判词，字面上是林黛玉与薛宝钗，却隐射上下两代的三个皇后皇太极的孝庄皇后，与顺治的两个皇后。

    石头记作者有意采用重复重叠的手法，迫使读者将葫芦庙里的“一僧”贾雨村皇太极与多尔衮与大观园里的贾宝玉顺治皇帝联系在一起，将娇杏孝庄、林黛玉、薛宝钗三人联系在一起。先让读者感到糊涂与疑惑，然后让你恍然大悟原来贾雨村隐射皇太极、多尔衮，贾宝玉隐射顺治皇帝。原来娇杏、林黛玉与薛宝钗也隐射“大荒顽石”孝庄一个人。原来林黛玉与薛宝钗隐射上下两代的四个皇后孝庄皇后，顺治废皇后孝庄的亲侄女博尔济吉特氏，顺治追封的“端敬”皇后董鄂氏，还有顺治新皇后孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏与一个贵妃皇太极的宸妃。最后领悟到：原来这就是石头记里的“真事隐去”与“假语村言”呀原来甄士隐真事隐与贾雨村假语村代表这个意思呀原来这就是“天外书写天外事，两番人做一番人”啊。原来石头记是将皇太极的崇德朝与福临的顺治朝，写在一起啊

    这是一道错综复杂的模糊数学题。

    第三章天命年间第12节第一回甄士隐梦幻识通灵6

    石头记原文：

    须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒

    ...

    佳肴自不必说。栗子小说    m.lizi.tw二人归坐，先是款斟慢饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥献斝“荣”字“艹”换为“口口”，“木”换为“斗”，音“假”起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云：

    时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。

    天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

    士隐听了，大叫：“妙哉吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霄之上矣。可贺，可贺”乃亲斟一斗为贺。当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶”

    隐秘解读：

    贾雨村于中秋之夜，在士隐家中所吟之中秋诗，牵动着石头记之全局。它预报了满洲入主中原的两个皇帝梦。“士隐听了，大叫：妙哉吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霄之上矣。可贺，可贺”士隐对此诗之赞语，从小说角度看，是说雨村所吟之句预示着他即将飞黄腾达，中进士，升知府了。其历史隐意则是，隐写在贾雨村身上之皇太极、多尔衮，即将一步登天。“可接步履于云霄之上”暗示他即将登上中国的帝位。同时慨叹隐喻于甄士隐身上的明代崇祯皇帝，感到回天无力，因而发出了无可奈何的自嘲。

    据说赵匡胤未登极时，曾拿他作的咏月诗给徐铉看。徐铉读到“未离海底千山黑，才到中天万国明”两句时，认为帝王之兆已显见宋代陈师半后山诗话。以贾雨村诗句“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”与赵匡胤诗句“未离海底千山黑，才到中天万国明”相对照就会发现，两诗所抒襟怀十分类似，均可视为“帝王之兆已显”。作者似乎借此向老实的读者说，小说里的贾雨村在大比之年会中进士，得官知府。其实这是说不通的。

    一个穷秀才，后来最多做到知府，为什么要写想做皇帝的诗呢难道不知道这是杀头之罪吗其实，这是石头记作者暗示有心计的读者，在历史舞台上贾雨村的中秋诗，暗喻着皇太极将要登基皇位，多尔衮要夺位登基。为什么要将爱新觉罗氏做皇帝与赵匡胤做皇帝联系在一起呢因为明末清初的民谣云：“朱明朝家麦，李家李自成磨，做成一个大馍馍，送给隔壁长城赵大哥清朝。”

    甄士隐“速封五十两白银，并两套冬衣”送给贾雨村，又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上”正是对民谣“送给隔壁长城赵大哥清朝”的具体隐写。

    石头记原文：

    不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，贼盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。台湾小说网  www.192.tw

    士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。

    隐秘解读：

    “霍启抱了英莲去看社火花灯那有英莲的踪影便逃往他乡去了。”“霍启”与“冯渊”隐射的都是李自成。“霍启”是“祸起”的谐音。石头记作者认为，李自成造反，是明朝灭亡的导火线，也是汉族政权沦入满族之手的首要原因。崇祯皇帝内外交困，走投无路，被迫煤山自缢的罪魁祸首就是李自成。

    “冯渊”是“逢怨”、“逢冤”的谐音，代表老百姓“怨声载道”、“冤狱遍于寰中”的意思。也就是说李自成造反，实乃官逼民反的结果。石头记作者并不否认这一历史事实。李自成偏要将陈圆圆抢入宫内，招致吴三桂降而复叛，引多尔衮入关报仇，大顺朝一天而亡，就是因为李自成“逢”上了陈圆圆这个“冤”家也。

    另外，薛蟠又叫薛文龙，隐指顺治皇帝。冯渊逢冤指襄亲王博穆博果尔福晋董鄂氏小襄妃子被呆霸王顺治抢走了。自己被迫自杀。石头记一箭双雕。

    “霍启抱了英莲”隐射李自成霍启、冯渊、冯胖子、冯紫英占领北京，抢了陈圆圆，隐射获得了大明朝的传国玉玺“甄英莲”，在北京呆了一个半月冯胖子冯月半，甚至还当了一天大顺朝的皇帝。因为吴三桂薛蟠三藩之首，草龙称帝与李自成冯渊表面上争夺陈圆圆，实际上争夺明朝传国玉玺“甄英莲”。吴三桂竟然引领多尔衮应天府知府贾雨村的清兵入关助战，李自成霍启才丢了“甄英莲”，此后“便逃往他乡去了”。

    见于史实，李自成冯胖子于崇祯十七年1644年三月十五日兵临北京城下，十九日攻陷北京，四月二十二日石河会战大败而归，四月二十九日称帝，四月三十日逃离北京，正是一个半月。甄英莲的艺术原形其实就是吴三桂的小妾陈圆圆。“恸哭六军皆皓素，冲冠一怒为红颜”，指的就是此事。但进入石头记，甄英莲就不再仅仅是陈圆圆的化身，而升华为明朝的传国玉玺甄英莲，大大提高了小说的艺术与政治品位。

    甄士隐被火，实指明亡，亦即李自成进入北京之日，时在明崇祯十七年三月十九。但三月十五日农民起义军已经兵临北京城下。石头记作者将李自成攻陷北京，说成是清朝不断侵犯骚扰长城内外，使朝廷腹背受敌，兵力不足的结果。而多尔衮的清兵也是三月十五日兵寇山海关的。

    事实上，李自成造反是“祸起”霍启的内因，清兵入关葫芦庙中炸供是外因。“和尚不加小心”是托词，“胡虏庙”里的“和尚”泛指清朝的八旗劲旅。“烧着窗纸”是指清朝八旗部队兵寇山海关仅仅是一层“窗纸”也。“一条街”指万里长城，隐射战火遍及长城内外也。

    “只得与妻子商议，且到田庄上去安身。”甄士隐搬到田庄安身这段时间，实指三月十九日明亡至五月初三南明福王弘光帝监国南京这段时间。

    “他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏勉强支持了一两年竟渐渐的露出那下世的光景来。”甄士隐搬到岳家至随道士出家这段时间，实指南明第一帝弘光，于崇祯十七年、顺治元年五月初三监国南京的时期。“竟渐渐的露出那下世的光景来。”指南京沦陷至南明最后一帝韩王朱本铉于定武十八年、康熙二年1663年不知所终这段时间。小说站  www.xsz.tw“封肃”是“封缩”的谐音，隐射南明政权的“封疆日缩”。“大如州人氏”，“大”指明朝皇帝，“如”指去向的意思，“大如州”就是南明皇帝去向的地方。“如”字被使用了两次。林如海指朱由校的弟弟朱由检走到景山海棠树上吊了。“大如州”指南明五帝跑到江南流亡了。

    从上述几段原文可见，短短一千字，隐射了19年的明朝与南明灭亡史。几乎每一个字都是密码。说句不敬的话，简直鬼话连篇，如果不加以索隐，如何读得懂这四段文字，将石头记的隐写手法表现得淋漓尽致这是“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”的一次最生动的表现。

    第三章天命年间第13节第一回甄士隐梦幻识通灵7

    石头记原文：

    可巧这日拄了拐扎挣坐到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：

    世人都晓神仙好，惟有功名忘不了

    古今将相在何方荒冢一堆草没了。

    世人都晓神仙好，只有金银忘不了

    终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

    世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了

    君生日日说恩情，君死又随人去了。

    世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了

    痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了

    隐秘解读：

    “拄了拐扎挣坐到街前”的甄士隐，隐射彻底失败后的南明皇帝。疯癫落脱，麻屣鹑衣的“跛足道人”隐射降清后被李定国围困桂林自杀身亡的孔有德，一幅战败落拓的可怜相。好了歌是作者托名“跛足道人”所写的明亡清兴哀叹歌，可说是定南王孔有德临死前愧悔无地的自白：

    “世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”自嘲为了功名富贵，投降清朝，做了头号汉奸，落了个千古罪人。结果“功名”变成了“骂名”。

    “古今将相在何方荒冢一堆草没了。”“将相”泛指“帝王将相”，埋在荒草里的“帝王将相”，恐怕属于成者王孙败者贼的那种“帝王将相”。在石头记锁定的历史范畴内，显然隐射李自成这个“大顺帝”与吴三桂那个“大周帝”。还有自己这个定南王。一个进驻北京又抢又烧，狼狈出逃。一个出尔反尔，连续背叛。一个率先降清，败死桂林。结果都“荒冢一堆草没了”。

    “世人都晓神仙好，只有金银忘不了终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”李自成进入北京，发现皇宫国库里金银如山，崇祯皇帝却大叫没有饷银，向京城大臣征集军费，而大臣们家里也是金银满箱，但却一毛不拔。李自成见了金子银子也红了眼，国库里的当然据为己有，然后拷打降臣，逼索金银，军纪也不要了，俘虏政策也不要了，招降纳叛的基本国策也不要了。结果，败方失败了，胜方也完蛋了。南京的福王也是如此，拿几两银子出来守城，死活舍不得。结果兵败被俘。连命也搭上了。

    “世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了君生日日说恩情，君死又随人去了。”这是孔有德挖苦自己的情妇孝庄皇后，也挖苦她那个戴绿帽子的丈夫皇太极。皇太极活着就是绿帽子国王，死后尸骨未寒，妻子孝庄皇太后就下嫁了小叔子多尔衮，被窝里的野汉子何止石头记里提到的这几个

    “世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”孔有德临死还挂念着自己的皇帝儿子顺治，希望他成为有为的明君。谁知儿子顺治像中了邪一样，非要出家当和尚不可。岂不是不孝子孙吗

    石头记既然是大百科全书，好了歌托名孔有德所作，深意存焉。好就是了，了就是好。“终了真人”张道士的艺术原形孔有德，亲自念出好了歌，真是太合适了。“误服金丹移真骨，换得贰臣万古羞。”孔有德临死时的心情是极为复杂痛苦的。

    石头记原文：

    士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么只听见些好了好了。那道人笑道：“你若果听见好了二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名好了歌。”士隐本是有夙慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住待我将你这好了歌解注出来何如”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：

    陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳

    那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切”士隐便说一声“走罢”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。

    隐秘解读：

    “可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名好了歌。”此话十分明白，任何男子汉大丈夫，只要不顾礼义廉耻，一味追求功名富贵，一心顾念老婆孩子，目的达到了，死期也不远了。等到死了，一切就好了，可谓一了百了也。

    “陋室空堂明亡后的故宫，当年笏满床明亡前的故宫，衰草枯杨明亡后，曾为歌舞场明亡前。蛛丝儿结满雕梁明亡后，绿纱今又糊在篷窗上大清入住，开始修葺装潢。”

    “说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”孝庄亦会老矣

    “昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”皇太极刚刚埋进盛京的北陵，孝庄就让多尔衮进了奉嫂宫，最后下嫁小叔子，而且何止一个“多尔衮”也。

    “金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。”明代君臣下场也。张松江乃前明崇祯朝的宰相谁料子孙败落至行乞

    “正叹他人命不长，那知自己归来丧”皇太极、孔有德与多尔衮结局也。

    “训有方，保不定日后作强梁。”牛金星、李岩一辈追随李自成的士林败类也。

    “择膏粱，谁承望流落在烟花巷”明代部分遗老女儿亡国后的写照也。

    “因嫌纱帽小，致使锁枷杠明代钻营之臣被俘也，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长满洲八旗的暴发户也。”

    “乱烘烘你方唱罢我登场明清君王交替也，反认他乡是故乡清朝的满汉君臣，舍弃盛京入主北京也。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳都为孝庄下嫁小叔子与诸位野汉子做了嫁衣裳也”

    石头记原文：

    这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听街上喝道之声，众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒象在那里见过的。于是进入房中，也就丢过不在心上。至晚间，正待歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。

    隐秘解读：

    “新太爷到任”首先隐射皇太极盛京登基称帝，孝庄由妃子要升皇后了。二隐射清朝新皇帝顺治要入主北京，此处的贾雨村隐射皇父摄政王多尔衮，娇杏隐射孝庄，嘲笑她又要下嫁小叔子，做他的正妻了所以死后被子孙们葬在清东陵的东墙之外也。

    第四章天聪年间第1节林如海隐射崇祯皇帝

    明天启七年、后金天聪元年1627年，天启帝死，其弟信王即位即崇祯帝，明年改元崇祯元年。第三回所谓“至如海，便从科第出身”，隐写崇祯皇帝因其兄无子，而选中了他做继位者。在石头记中，甄家被火时的甄士隐与两淮“鹾政”林如海都隐射崇祯皇帝。

    第三回林黛玉抛父进京都、第十三回秦可卿死封龙禁尉、第十四回林如海捐馆扬州城，均浓墨重彩大书特书了崇祯皇帝的业绩、自缢、国丧与厚葬，但因为是亡国之君，上述历史都隐藏在直接描写敌方的隆重活动中，所谓“泥沙俱下，鱼龙混杂”者也。读者必须去伪存真，认真分析，方能一见庐山真面貌。

    第三回原文：

    那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。

    注解：

    林如海的“林”指天启帝朱由校与崇祯帝朱由检两个“木”字旁朱皇帝，二木成林也。“如”是走向何处的意思。“海”指崇视景山上吊的海棠树。

    明末五帝之间的传替是按朱元璋的遗嘱执行的：父子相承或者兄终弟继。石头记作者将崇祯世系隐写为林氏世系。读者翻阅明史，只要将林如海世系还原为崇祯世系，就能确定林如海确实隐射崇祯皇帝。林如海捐馆扬州城隐射崇祯死。贾琏与林黛玉为林如海发丧，隐射摄政王多尔衮奉孝庄皇太后懿旨为崇祯皇帝建陵发丧。

    明末世系谱与林如海世系谱对照明代十一朝朱厚照传位兄弟明代十二朝嘉靖帝朱厚熜“林如海之祖曾袭过列侯”，隐指朱厚熜继兄为帝，即兄弟并列为帝嘉靖帝死传位太子。太子继位，以明年为隆庆元年。此即林如海世系中“只封袭三世”之一明代十三朝隆庆帝朱载垕隆庆帝死后传位太子。太子继位，以明年为万历元年。此即“只封袭三世”之二明代十四朝万历帝朱翊钧

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    万历帝死后传位太子。栗子网  www.lizi.tw太子朱常洛继立，建元泰昌。此即“只封袭三世”之三明代十五朝泰昌帝朱常洛乃长子继位明代十六朝天启帝朱由校“又袭了一代”，天启帝传位兄弟明代十七朝崇祯帝朱由检“至如海便从科第出身”，隐写十七朝朱由检崇祯皇帝是因朱由校无子，被众兄弟选举出来当了皇帝。

    “因闻得今岁鹾政点的是林如海。”也有很深刻的隐意。卤为胡虏也，乃汉族皇帝对塞外游牧民族的称呼，汉唐指匈奴、突厥与鲜卑，宋朝指契丹、女真与蒙古族，明朝指蒙古与满族。“鹾”为“卤差”，即对付游牧民族侵犯的差使。“今岁鹾政点的是林如海”，是说崇祯皇帝登基十七年主要任务就是对付满蒙少数民族的入侵。至于“胡虏”的真实历史概念，各兄弟民族的御用文人分歧甚大。大体上以长城为界，汉族御用文人称塞外游牧民族为“胡虏”，而对方御用文人称关内的农耕民族为“蛮子”。“胡虏”是大汉族主义的政治概念。“蛮子”是地方民族主义的政治概念。都是反历史的。

    “只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。”隐射崇祯朝后继无人也。

    “嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。不过假充养子之意。”黛玉“假充养子”，隐射崇祯为上一朝代，孝庄为下一朝代，乃假设的父子关系也。

    天聪元年三月满洲八旗劲旅征伐察哈尔蒙古，返还盛京，途中大宴，清太宗皇太极云：“蒙天眷佑，二幼弟随征俘获凯旋，当赐以美号。”此役使睿亲王多尔衮贾政与贾琏与豫亲王多铎贾蔷崭露头角，成为后起之秀。阿济格、多尔衮、多铎三兄弟，后来成为定鼎中原的主要军事力量。

    第十三回秦可卿死封龙禁尉直接描写了皇太极与董鄂氏皇贵妃的殡葬与追封，但间接隐藏着崇祯皇帝的隆重国葬。

    第十四回林如海捐馆扬州城零散描写了多尔衮与孝庄皇太后建陵厚葬的历史真实情况。还有多尔衮与孔有德祭奠崇祯皇帝的挽联。

    第四章天聪年间第2节贾敬假道士隐射孔有德

    孔有德、耿仲明秘密降清始于明崇祯二年，后金天聪三年1629年初秋，因袁崇焕督师蓟辽，无故将东江总兵毛文龙杀死，孔有德与耿仲明恳求皇太极替毛帅报仇。毛文龙镇守东江，素性倔强，袁崇焕恐他跋扈难制，将他斩首，乃一大失误。孔、耿二人，统认毛文龙为义父。毛文龙被杀，随即逃往满洲，秘密降金。皇太极说，山海关有“南蛮子”袁崇焕把守，不易进取，询问二将可有良策破关耿仲明建议绕道西北，从北京东北方向的龙井关攻入。孔有德介绍说龙井关是北京东北的长城口，可经过蒙古沿长城入关。此关若入，可直入遵化。遵化一下，北京便动摇了。皇太极喜形于色。多尔衮请二人速还，勿被袁崇焕闻知，二将仍回登州，阳顺明朝，阴助后金。

    石头记第二回冷子兴演说荣国府首先写到孔有德、耿仲明二人：“雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。”此处隐射皇太极贾雨村于崇祯十一年、天聪三年底首次入关掠夺明朝鹾政林如海家。“幸有两个旧友，亦在此境居住”，即指秘密降清潜藏在明境内的孔有德、耿仲明两部。“雨村便相托友力，谋了进去”，指皇太极的满洲八旗部队从龙井关破关而入，也就是贾雨村到林如海家坐馆皇太极到北京城给崇祯皇帝讲解孙子兵法去了。栗子小说    m.lizi.tw

    第十九回情切切良宵花解语补充了皇太极时代清朝五次入关掠夺的历史事实。原文云：

    宝玉又诌道：“林子洞里原来有群耗子精。那一年腊月初七日，老耗子升座议事，因说：明日是腊八，世上人都熬腊八粥。如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。乃拔令箭一枝，遣一能干小耗前去打听。一时小耗回报：各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多。老耗问：米有几样果有几品小耗道：米豆成仓，不可胜记。果品有五种：一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。老耗听了大喜，即时点耗前去。乃拔令箭问：谁去偷米一耗便接令去偷米。又拔令箭问：谁去偷豆又一耗接令去偷豆。然后一一的都各领令去了。只剩了香芋一种，因又拔令箭问：谁去偷香芋只见一个极小极弱的小耗应道：我愿去偷香芋。老耗和众耗见他这样，恐不谙练，且怯懦无力，都不准他去。”

    注解：

    老耗子说“须得趁此打劫些来方妙”就是皇太极的不打自招。

    “那一年腊月初七日”指崇祯十一年、天聪三年底皇太极首次入关掠夺。

    “明日是腊八，世上人都熬腊八粥”指八旗流寇将中原搞成了一锅粥。

    “米豆成仓，不可胜记”指中原地大物博，人口众多。

    “果品有五种”指天聪三年腊月到崇德八年春，清朝五次进关大掠夺。皇太极是“老耗子”，多尔衮等是“小耗子”也。

    第四章天聪年间第3节“石呆子”隐射袁崇焕1

    崇祯二年、天聪三年1629年十月，皇太极按孔有德、耿仲明二人献的密计，亲率八旗劲旅，抵龙井关，关上守卒四散逃去。满军整队而入，杀奔遵化州。不到一月，蓟州、三河、顺义、通州等处都被占据，满军乘胜直到北京城下。明廷大震，飞诏各处勤王。袁崇焕奉旨，遣满桂率军入援，自己带领祖大寿、何可纲两总兵随后启程。及到明京，袁崇焕入见崇祯帝，帝命他统率诸道援师，立营沙河门外，与满军对垒。范文程与皇太极秘商出一个离间计。过了一天，传报德胜门外及永定门外，遗有两封议和书，是满洲太宗致袁崇焕的密书。又过一天，满军捉住明太监二名，太宗不命审问，就令汉人高鸿中监守。又过一天，满军退五里下寨。又过一天，明太监脱逃，皇太极也不追问。又过一天，高鸿中入报明督师袁崇焕下狱，总兵祖大寿、何可纲奔出关外去了。皇太极这一手，完全模仿三国演义。而崇祯皇帝竟然忘了“蒋干盗书”。

    崇祯帝对袁崇焕擅杀毛文龙本来就不满，忽闻他与皇太极私自议和，便命锦衣卫缚置狱中。总兵祖大寿、何可纲闻主帅下狱，顿时大愤，率兵驰回山海关。明朝政府不攻自乱。明军失了主帅，群龙无首，皇太极却计中有计，他不乘势攻打北京，反向固安、良乡一带游弋掠夺，复回转卢沟桥。崇祯帝封满桂为武经略，屯西直、安定二门，出城三里与满军搏战。皇太极见久战不下，令侍卫改作明装，乘夜黑混入明军。满桂误作城内援兵，一阵混战，竟死于乱军之中。满军大获胜仗，皇太极恐师老日久，反致进退两难，遂退军而去。

    皇太极率军退至通州。复至昌黎。过了数日，探子密报袁崇焕已经凌迟处死，百姓争食其肉，家产籍没。皇太极方欣然道：此公已死，可长驱入明了。

    袁大将军崇焕，入狱于崇祯二年、天聪三年冬。栗子小说    m.lizi.tw明朝历史上的第二个于谦也。

    石头记第四十八回慕雅女雅集苦吟诗里的石呆子就隐射袁崇焕。贾赦隐射皇太极。贾雨村隐射多尔衮。“讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去”，隐射范文程设了离间计，陷害袁崇焕进了监狱。石呆子的“湘扇”，江山也。20把扇子隐射明朝“从山海关到嘉峪关”等一扇扇门户。其中的“山海关”“两京锁钥无双地，万里长城第一关”也。

    贾赦皇太极要用“一万两”银子买石呆子袁崇焕的“扇子”大明朝的万里江山与一个万岁爷。石呆子袁崇焕宁死不卖，结果被汉族皇帝崇祯自行剪除了。直到155年之后乾隆皇帝才披露了他忠君爱国的高风亮节，在北京地坛建祠纪念他，直到今天还有一位女同志为他守灵。

    八月十六日，秋高气爽时节。可京城却是一派肃杀的气氛。一辆囚车缓慢地驶向刑场，囚笼里是一位犯有“通敌罪”的袁崇焕大将军。1630年明大将军袁崇焕遭陷害被处以凌迟，身体被一刀刀割碎，叫做千刀万剐，凌迟处死。示众的旗杆上，只剩下一颗头，一双不瞑之目，怒向青天。袁崇焕的罪名是通敌谋反，替他掩埋尸骨是灭门九族的大罪。袁崇焕的谋士“佘义士”深知此乃天大的冤枉。就在大将军被害的当天晚上，他到刑场去盗袁大将军的头。也是老天有眼，那天是阴历八月十六，皓月当空，照得大地一片雪亮。就在“佘义士”无可奈何的时候，月亮忽然被浓云遮住，而且刮起了大风，“佘义士”飞身上杆，将旗杆上的人头摘了下来。出不去城，只好抱着人头回了家，埋在自家的后院里。因怕引来杀身之祸，他将园子辟为广东义园，从此辞去官职，隐姓埋名，终日守着这座无碑坟，早晚洒扫上香。逢袁大将军的生辰忌日就上供，将近400年的佘氏后人为袁崇焕守坟17代的故事就这样开始了。

    “佘义士”认为有朝一日能为袁大将军洗雪冤情。谁知等了14年，等来了清军入关，明朝垮台。袁大将军身后无子，“佘义士”决心永远守在袁大将军身边。“佘义士”17代后人佘幼芝说，其祖籍是广东顺德。从1630年起佘家就再也没有回过祖籍。佘氏子孙默默地守着袁崇焕将军的遗骨，守着中华民族的忠义之魂。这一守就是17代人。北京五十九中操场东南角有一座青砖围墙，围墙内一大一小两座墓碑，碑上刻着“有明袁大将军墓”。佘家人与袁崇焕无亲无故，佘家先祖只是袁崇焕帐下的一个谋士。可他们敬佩袁崇焕的报国忠心，心甘情愿在将军坟前尽忠尽孝。

    漫漫风尘可以掩埋逝去的岁月，却抹不掉历史真相。袁崇焕的冤情在155年后的乾隆年间终于得到昭雪。人们要为袁大将军修坟立碑，但不知遗骨在何处，隐姓埋名多年的佘家后代，才讲出了当年先祖盗头守墓的义举。义士的名字后人不知道，因为“佘义士”不让留名后世。

    民国初年京城各界感叹袁大将军的忠心报国，感叹佘家的仗义之举，由康有为出面，国人纷纷解囊，在墓地旁建立了袁崇焕祠。“吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。有之，则袁督师其人也。”梁启超袁督师传“其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；闻鼙鼓思东辽将帅，一夫当关，隐若敌国，何处更得先生。”康有为袁督师庙题联

    1952年北京市政府准备将内城的坟墓迁出城外。佘幼芝的伯父情急之下找到叶恭绰、柳亚子、李济深、章士钊，四位民主人士联名上书**，请求对袁墓进行保护。两天后**回信亲自过问此事。袁崇焕的墓碑才得到了保护与修葺。

    中国是一个多冤案的国家，数不胜数的忠臣死在奸佞小人的谗言之下。其中袁崇焕的死最让人惊心动魄。明末天启年间熹宗朱由校宠用乳母与宦官魏忠贤，腐朽势力残杀朝野忠良。女真族后金在努尔哈赤带领下占领了东北大部地区，并向明廷关外守军进犯，八旗所到之处明军闻风而逃。1622年38岁的袁崇焕由福建邵武县令升任兵部主事。此时朝廷主张放弃关外，固守山海关。袁崇焕只身出关，朝内不知兵部主事去向。袁崇焕带着详细查阅的地形和战况资料，上书朝廷：“予我军马钱谷，我一人足守此。”他认为：“坚守宁远，守关外以卫关内。”同年九月袁崇焕来到宁远，与将士同甘共苦，加固城墙。以宁远为据点，仅用两年时间几乎收复了辽河以西的全部失地。1626年后金渡过辽河发起攻势。魏忠贤的党羽高第撤走了关外所有守军，袁崇焕拒不撤军，仅以万余人坚守宁远。宁远成了一座孤城。后金八旗直逼城下，袁崇焕与众将刺血为书，誓死固守。袁崇焕肩臂受伤，鲜血染红战袍，将士劝他下城，他厉声道：“区区宁远，中国存亡系之，失此不守，数年后吾族皆左衽矣。”撕下战袍裹住伤口，继续指挥战斗。正值严冬，将士争先效命，杀得敌兵尸横遍野。这就是史书上闻名遐迩的“宁远大捷”。此次战役努尔哈赤身受重伤，回首几十年的辉煌，却败在一个“袁蛮子”手里，不禁仰天长叹：“我举兵所向，无不摧破。诸将罔敢议战守，议战守自崇焕始。”

    第四章天聪年间第4节“石呆子”隐射袁崇焕2

    1626年，42岁的袁崇焕被朝廷授为兵部右侍郎、辽东巡抚。1627年皇太极率兵进攻，袁崇焕指挥了一场更大规模的宁锦大捷。正当关外浴血奋战的时候，魏忠贤党羽捏造谎言，袁崇焕遭到了免职的处分。1627年8月明熹宗死，崇祯继位，再度起用袁崇焕，授兵部尚书兼副都御使，督蓟、辽，兼督登、莱、天津军务。袁崇焕一上任便提出：“守为正着，战为奇着，和为旁着，法在渐，不在骤，在实不在虚。”孰料正当袁崇焕以一片精诚，图忠心报国之时，远在沈阳的皇太极与他的谋士暗暗定下了两条计：一是声东击西，避开袁崇焕固守的山海关；二是反间计，除掉心腹大患袁崇焕。

    1629年满洲八旗避开宁远与山海关，按孔有德与耿仲明献的计策，绕道古北口，直围北京。敌兵放出谣言说袁崇焕要勾结满洲入京夺位。袁崇焕回师护京可能招来杀身之祸，不回京则大明将亡。他心如火焚，但仍然义无反顾地星夜疾驰，先于皇太极三日到达北京。待满洲八旗到京发现袁字大旗高高飘扬，顿时大惊。

    面对十万铁骑，袁崇焕将9000兵马排成品字形，下令将士每人口含一枚铜钱，只准死战,不准惊呼。七天七夜的战斗，袁崇焕带头冲锋，跃马横刀，直杀得天昏地暗。袁军犹如一道坚不可摧的长城，将皇太极、多尔衮与范文程阻挡在京城之外。袁崇焕挥戈御故于国门之外，皇太极与范文程定下的反间计已经在暗中进行着。

    倘若只有皇太极的反间计也难以达到杀袁的目的，朝廷内与袁不和的人早已忌能妒功。他们在皇上面前施以谗言，而崇祯皇帝恰恰是一个猜忌多疑的人，他全然不念袁崇焕舍命保国的一片赤诚，由信至疑，由疑至怒，终于铸成了千古奇冤，使崇祯皇帝成了咎由自取的历史罪人。

    金兵暂退，袁军士无粮，马无草。袁崇焕多处受伤，请求皇上放军马入城，皇上不准，只逼着再战。袁请求皇上让将士进城休整，待大队援兵到来与清兵再战。谁知就在援军到京前两日皇上突然召袁崇焕进城。此时京城内谣言四起。袁崇焕早已听到城内的谣传，但他的内心一片坦荡，奉诏进城并没有想到大难就要临头。守城将士将他吊上城墙，一道圣旨便把袁崇焕下了死牢。可怜袁崇焕血染征衣，腹内空无粒米，关进死牢竟沉沉睡去。他太累了。

    众将士得知袁大将军被捕，一怒之下弃城而去。清兵再次围城，崇祯皇帝请兵回城，副将祖大寿不肯，崇祯无奈只得让人到死牢中向袁崇焕求助。袁崇焕知道，将士不听君命，而听自己指挥，写下书信，将士回救京城，自己性命必然难保，可为了城中的百姓，他写信命祖大寿回城解围。祖大寿手捧书信跪地大哭，他深知自己只要率兵进京，袁崇焕必死无疑。果然，北京解围了，可怜袁崇焕被定以纵兵、纵敌、通敌诸大罪，处以凌迟。祖大寿后来辗转降清，原因在此也。

    1630年8月16日是汉族人的耻辱日。京城百姓在官方舆论的误导下，对这位百战百胜的将军恨得咬牙切齿。人们手执剪刀与利器拥挤在街道两旁等候袁崇焕的囚车。这位令敌闻风丧胆的赫赫战将，未得百姓一饭一酒之哺，却身受数十刀，一路上鲜血淋漓，及至来到刑场，早已奄奄一息。刽子手寸寸脔割之，割肉一块，百姓以钱买来生啖。开膛取出肠胃，百姓群起抢之，得一节者和烧酒生吞，血流齿颊间，犹唾地大骂不已。拾得其骨以刀斧碎之，骨肉俱尽，只剩一颗头颅，高悬于旗杆之上。这与李自成与多尔衮入城，受到北京人的夹道欢迎，形成了令人胆寒的对照。当年袁崇焕被人们誉为“长城”，汉族人自毁长城，不久明朝灭亡，真是应着明朝的天数尽了。

    乾隆四十九年，乾隆皇帝编修清史，始知当年皇太极利用反间计铲除袁崇焕的真相。他惊愕不已，遂决心为他平反。百年沉冤，终于在乾隆皇帝的主持下得到昭雪，而昭雪却是来自当年的敌人，世人在历史面前该是悲还是喜

    感谢清高宗爱新觉罗;弘历的坦荡襟怀，他最早于正史中为昔年劲敌正名，使袁崇焕大将军得以流芳百世。

    感谢石头记作者，他在乾隆为袁崇焕大将军平反昭雪之前一百年，在自己的千古绝唱中，以歌代哭，隐晦地讴歌了“石呆子”。

    石头记第四十八回原文加注：

    今年春天，老爷皇太极不知在那个地方看见了几把旧扇子山海关等各古老关隘谁知就有一个不知死的冤袁家崇焕，混号儿世人叫他作石呆子山海关上的滚石袋子，穷的连饭也没的吃宦官弄权，军饷不足，偏他家就有二十把旧扇子从山海关到嘉峪关有二十个关口，死也不肯拿出大门来死守长城关隘。原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹华夏文明，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少高官厚禄招降纳叛的政策。偏那石呆子说：“我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖”老爷没法子，已经许了他五百两一把旧扇子五百两，二十把等于一万两万里河山一个崇祯万岁爷，先兑银子后拿扇子。他只是不卖不贪财卖国，只说：“要扇子，先要我的命”谁知雨村那没天理的听见了，便设了个法子离间计，讹他拖欠了官银秘密议和，拿他到

    ...

    衙门明朝的锦衣卫衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补袁崇焕被明廷锦衣卫抄家，把这扇子抄了来，作了官价送了来汉奸开门揖盗。台湾小说网  www.192.tw那石呆子如今不知是死是活。

    第一百七回复世职政老沐天恩云：

    北静王便述道：“主上因御史参奏贾赦交通外官，恃强凌弱，据该御史指出平安州互相往来，贾赦包揽词讼，严鞫贾赦，据供平安州原姻亲来往，并未干涉官事，该御史亦不能指实。惟有倚势强索石呆子古扇一款是实的，然系玩物，究非强索良民之物可比。虽石呆子自尽，亦系疯傻所致，与逼勒致死者有间。今从宽将贾赦发往台站效力赎罪。”

    注解：

    这是石头记对崇祯二年，袁崇焕镇守辽东、保卫北京与最后悲惨下场凌迟处死，抄家灭族的缩写。写得太可怜了，令汉族人冷汗淋漓无地自容也。读者要明白，除了江山社稷，谁家的扇子能价值一万两，而且宁死不卖

    袁崇焕之死，乃汉族人“疯傻所致，与逼勒致死者有间”。这才是真正的悲剧也。

    乾隆皇帝为自己的宿敌平反昭雪，显示了一代政治家的风采。石头记结尾宣扬汉满化敌为友，汉族“假去真来”建设“真如福地”。满族“兰桂齐芳，家道复初”。表现了红楼梦伟大的民族团结的精神。

    第四章天聪年间第5节潘三保隐射“三藩”

    崇祯五年、天聪六年1632年冬季，孔有德大闹登州，正式叛明降清。孔有德是投降清朝职位最高、时间最早的明朝战将，他是孔圣人的后裔，所以成为石头记的重要角色。按石头记作者的写法，孔有德是顺治皇帝的生父，是顺治、康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的老祖宗。

    天聪七年1633年，孔有德、耿仲明宣布叛变后，明朝派兵四万，围攻山东重镇登莱二州。皇太极以孤守登莱无用，令返回满洲。孔有德遂偕耿仲明浮海到辽东半岛，然后直到沈阳。

    孔有德是汉将降清之始作俑者，在顺治九年七月四日为清朝战死沙场，后人也没有参与三藩之乱。反映到石头记中，即一僧一道之“一道”，现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”“好了歌”的托名作者前者是满族领袖，后者是汉族领袖，孝庄是蒙族领袖，吴三桂是降而复叛的汉军领袖。这就是石头记护官符里提到的决定清初中国命运的“四大家族”。

    孔有德与耿仲明均大孝庄约9岁。由于石头记的重头戏正式开场于顺治元年，当时皇太极已经作古，所以孔有德成了石头记里仅次于孝庄的历史大人物。按作者的说法，贾府里一切罪恶的渊薮就是孝庄与孔有德的奸情造成的石头记总纲领第五回饮仙醪曲演红楼梦云：

    后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：

    情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

    漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

    秦可卿孝庄皇太后

    〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

    秦可卿孝庄皇太后

    注解：

    此处的“宁”与“荣”，是指宁荣二府，隐射清朝政府。此处的“敬”，是指贾敬，隐射定南王孔有德。此处的“情”与“淫”，隐射孝庄与孔有德的君臣**。所谓“败家的根本”，“皆从敬”，“首罪宁”与“宿孽总因情”乃是红楼悲剧的根源。台湾小说网  www.192.tw

    “秦可卿”者“情可倾国”也。

    天聪八年1634年，孔有德对皇太极说：辽东旅顺乃是军事要塞，可以袭取。皇太极遂发兵千名，派孔有德、耿仲明二人往袭旅顺。数日后杀死明总兵黄龙，招降副将尚可喜。皇太极大悦，留尚可喜居守旅顺。孔、耿奉命回到盛京，孔有德受封为都元帅，耿仲明受封为总兵，嗣后尚可喜亦得封总兵之衔。

    孔、耿、尚与先于他们的佟养牲组成汉军八旗的基础。入关之前，汉军八旗处于从属的地位。入关之后，随着战线的拉长，汉军八旗逐步成为清朝政府的主要军事力量。在征服南明残余势力与消灭李自成与张献忠农民军方面，发挥了重要作用。“跛足道人”孔有继的生理特点是“手足”有点儿残疾，乃作战时马失前蹄摔伤的纪念。清史稿载：天聪七年六月“有征坠马伤手诏慰之日”，“都元帅远道从戎，良亦劳苦。不谓劳顿之身，又遭衔橛之失。仁闻痊可，用慰联怀。”第二十五回曰：“那道人是怎生模样。一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”说自己是山东蓬莱登州府参将，祖上在潍河溺水之西的曲阜县，乃圣人之后也。清史稿是跛足道人孔有继的历史证据。他死后两年忌日，情夫孝庄林黛玉做五美吟纪念他。沉痛地说：“风急几天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠”红拂诗云：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居佘气杨公幕，岂能羁縻女丈夫。”孝庄爱上了年轻的孔有德，说皇太极太老，是“尸居佘气”老不死也。

    清朝政府实行满蒙联姻，精兵简政，对明朝的文臣武将一律采用招降纳叛、高官厚禄的政策。与明廷实行的重用宦官、怀疑大臣、盗贼蜂起，内外交困，形成鲜明的对照。

    天聪八年三月，皇太极命令归降后金的明军孔有德部、耿仲明部、尚可喜部的旗帜用白镶黑，以与满洲八旗区别。佟氏兄弟最早归顺的旧汉军部队称为“乌真超哈”重兵。孔有德元帅等的新汉军部队称为“天佑兵”，尚可喜部称为“天助兵”。

    后来康熙年间的三藩叛乱即有耿仲明、尚可喜两部，还有后来降清的吴三桂部。吴、耿、尚三家在石头记里合称“潘三保”三藩三呆人三代人也。薛蟠隐射三藩之首吴三桂。潘又安隐射吴三桂的大公子吴应熊。

    第四章天聪年间第6节贾雨村隐射皇太极与多尔衮

    石头记云林如海没于巳时，即上午10时。爝火录云：“十九日丁未，天未明，内城陷。鸣钟集百官，无一至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。”此记载说明，崇祯帝死于崇祯十七年三月十九日上午巳时。石头记中的“林如海捐馆扬州城”即指此事，所以“林如海没于巳时”隐射着崇祯皇帝的自缢时刻。

    让林如海隐射崇祯皇帝。朱明亡国之君崇祯与清朝开国女皇孝庄之间，从历史朝代的更替上说，是上一代与下一代的继承关系，所以崇祯与孝庄相当于历史意义上的“父女”关系。

    石头记作者怕读者不明白，又让隐射皇太极与多尔衮的贾雨村，千里迢迢地跑到崇祯皇帝林如海家里坐馆，即从关外跑到关内来纵兵骚扰，身教北京明宫的崇祯皇帝林如海，言教沈阳清宫的孝庄文皇后林黛玉。

    石头记第二回原文：

    雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。栗子网  www.lizi.tw一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力。

    注解：

    此处的贾雨村隐射皇太极与多尔衮。“一因身体劳倦，二因盘费不继”隐射清朝的国力尚不够充裕，想进关到明朝掠夺一番，以增加国库储备，壮大军威国力。

    “幸有两个旧友，亦在此境居住”隐射崇祯二年秘密降清的汉将孔有德与耿仲明，为皇太极与多尔衮提供了从北京东北方向龙井关入关的捷径。

    “雨村便相托友力，谋了进去”隐射皇太极与多尔衮借助于科尔沁蒙古的向导，不断经龙井关入寇关内。

    这是皇太极与多尔衮到“林如海”家，给崇祯皇帝上的最好的一堂“孙子兵法”课。石头记将这一段历史，写成了贾雨村皇太极与多尔衮到林如海崇祯皇帝家里做了为期一年的家庭教师第二回。又写成“老耗子”命令“小耗子”下山去偷“果有五品”五次进关掠夺的军事行动。

    读者读懂了这一段，就会明白石头记的基本写法：将天大的政治军事行动，将血肉横飞决定中国命运的明清战争，一律写成婆婆妈妈的家庭琐事与男男女女的吃吃喝喝。所以当看到书里出现东拉西扯、吃喝拉撒、不知所云的故事情节时，一定不要认为是作者的败笔，不要认为是作者犯了糊涂，而要认真注意其中的奥妙作者又要隐写笑傲风云的历史人物或惊天动地的历史事件了

    第四章天聪年间第7节冷子兴演说荣国府1

    隐藏的历史信息

    石头记第二回高度概括了清朝入关前后的政治军事形势与清朝皇室的家谱，这是读懂后来百余回故事的关键。

    石头记原文:

    诗云：

    一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。

    欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。

    却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问。那些人只嚷：“快请出甄爷来”封肃忙陪笑道：“小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他”那些公人道：“我们也不知什么真假，因奉太爷之命来问，他既是你女婿，便带了你去亲见太爷面禀，省得乱跑。”说着，不容封肃多言，大家推拥他去了。封家人个个都惊慌，不知何兆。

    隐秘解读：

    “一局输赢”与“目下兴衰”点明石头记的主题乃汉满输赢，清明兴衰。在贾雨村“飞腾之兆已见”，甄士隐“渐渐的露出那下世的光景”的石头记开头，主要小说人物尚未露面的时候，大谈“输赢”与“兴衰”，大谈当局者迷，旁观者清，不是明亡清兴的国家大事，难道就是为了写曹家或别族抄家败落吗是写一个漂亮妓女从良，然后化做石头记里的男主人公，成了“不男不女”的“天下古今第一”人妖吗

    “我们也不知什么真假”这是一句很有政治分量的话。意思是说，清朝当政者并不明白石头记里有一个甄真贾假的故事。其中所有与甄真家有关的人和事，都代表明朝与汉族的正统系统。所有与贾假家有关的人和事，都代表清朝与清朝系统。贾宝玉甚至还代表皇太极的假儿子，此后的爱新觉罗皇室子孙都姓孔。

    “应天府”相当于现在的北京，其实是中国的最高首府明朝与大清国的朝廷也。贾雨村升任“应天府知府”，先是隐喻皇太极登基做了大清国的崇德皇帝。“龙颜大怒，即批革职”，隐射清太宗皇太极已死。第三回“题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺”，隐射顺治登基当了大清国的皇帝。此时的贾雨村隐射进了北京的顺治皇帝，所以自称是贾政的“世侄”。而贾政，字存周，隐射多尔衮入主北京当了“皇叔父摄政王”，是他将顺治皇帝贾雨村推上了清朝皇帝应天府知府的宝座。

    事情还没有如此简单。皇太极在盛京当了**年的崇德皇帝，而贾雨村只当了一年多“应天府知府”就下台了，然后“担风袖月，游览天下胜迹”。从离开葫芦庙到再次复职当“应天府知府”，前后“**年”葫芦庙门子语。在这段时间里贾雨村先后隐射三个历史人物：1第一任“应天府知府”贾雨村隐射清太宗皇太极。2“游览天下胜迹”的贾雨村，隐射皇太极与多尔衮两个人物揭露清朝八旗部队多次入关，在中原地区侵扰与掠夺五次小耗子偷的“果有五品”。3第二任起复的“应天府知府”贾雨村，也隐射两个人物，一是傀儡“应天府知府”、“世侄”顺治小皇帝。二是真正的“应天府知府”皇叔父摄政王多尔衮。

    为什么要搞得如此复杂呢因为第二任起复的“应天府”知府要表演两个重大的历史故事：一是多尔衮贾雨村娶了孝庄娇杏，他的原配大福晋元妃死了，孝庄皇太后算是“扶了正”也。二是多尔衮贾雨村要帮助吴三桂薛蟠击溃李自成冯渊，夺回明朝的传国玉玺甄英莲艺术原形是陈圆圆。所以，必须让贾雨村扮演几个历史角色。

    贾雨村的公人“也不知什么真假”，这正是石头记作者想要达到的目的。作者希望“公人”清朝“不知什么真假”，同时希望“私人”读者能够分辨“真假”。

    贾雨村代表清朝皇家体系从努尔哈赤直到末代清朝皇室。在崇德与顺治年间，隐射皇太极、多尔衮与顺治皇帝。前期的贾宝玉主要隐射清世祖顺治皇帝，后期的贾宝玉又是顺治之后所有清朝皇帝的化身。他佩带的“通灵宝玉”是清朝传国玉玺其前身是元代的传国玉玺“大荒山顽石”，被石头记作者写成孝庄的化身。甄士隐与贾雨村，甄宝玉与贾宝玉，其实代表着过去、当时和未来的三个既对立又在相互转换的朝代。

    “一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。”石头记作者云，当时明清之间的斗争并未决出输赢，最后的结局都隐写在石头记里呢三十年河东，三十年河西也。

    石头记以清朝“开国女皇”孝庄死去为界康熙二十六年，1687年，分为前后两个部分：第一部分的主题是“假作真时真亦假”，隐射甲申之变与南明的灭亡，中华民族其实仅指汉族进入了一场噩梦。第二部分的主题是“假去真来真胜假”，预写中原汉族将要重见天日也。作者原来估计大清国最多维持到康熙末年。他没有料想清帝国入关后会延续268年。主要原因是作者开始阶段不承认清朝接替明朝是历史的进步，作者站在大汉族主义立场上，一味强调元朝与清朝是异族入主中原。这是石头记的悲剧。直到石头记收尾，作者才回到承认历史进步的正确立场上，五次修改书名，乃是五次思想的大飞跃。作者从狭隘的大汉族主义向中华民族大团结大融合大统一的升华，是令人敬佩与令人折服之处。

    作者希望在该书问世传播的过程中，清朝当局最好蒙在鼓里。这种预计，竟然与历史真实完全符合，因为清朝王朝直到灭亡那一天，朝廷也没有弄明白石头记里有一个甄贾真假故事。而咸丰皇帝之后，石头记合法进入皇宫，颐和园壁画与题诗多红楼也。

    第四章天聪年间第8节冷子兴演说荣国府2

    石头记原文:

    那天约二更时，只见封肃方回来，欢天喜地。至次日，早有雨村遣人送了两封银子，四匹锦缎，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃

    却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者。因偶然一顾，便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘。谁想他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年，便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶侧作正室夫人了。正是：

    偶因一回顾，使为人上人。

    原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若，交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。

    隐秘解读：

    “不妨，我自使番役务必探访回来”隐射顺治元年的历史。应天府知府贾雨村要派出“番役”，四处“寻访”甄士隐“女儿”的“下落”，扬言要“务必探访回来”，此事关系重大。小说的表面文字是贾雨村顾念与甄士隐“旧日相交”，实际上隐射着清朝朝廷一个重要的政治行为。因为贾雨村隐射刚得到天下的清朝皇室，甄士隐隐射刚丢失天下的明朝皇室，甄英莲代表大明朝的传国玉玺。清朝皇帝登基，南明皇帝隐居山林，明朝传国玉玺下落不明，这是政局动荡不安的潜在的危险因素。一旦明朝后裔或野心家得到这块丢失的明朝玉玺，肯定会利用它打出反清复明的旗号，兴风作浪，搞得天下大乱。所以清朝皇室贾雨村代表多尔衮与顺治要“务必探访回来”。

    后来这块明朝的传国玉玺甄英莲，果然落入吴三桂薛蟠手里。而吴三桂果然利用它自立为大周皇帝，建立了一个短命的汉族王朝，与清朝的北京当局争天下。战争持续了十年之久。

    此时的“封肃”已经不再代表南明日益缩小的疆土，而反过来改名“肃封”，隐射皇太极“肃”然册“封”的科尔沁蒙古家族。“情性贤淑，深明礼义”的甄家娘子“封氏”改而隐射科尔沁蒙古王爷大贝勒寨桑之福晋。因为“封氏”本来就不是一个人，而是国家一片封疆的意思。俗话说“女人无姓地无主”，“封氏”既可代表明朝的疆土，当然也可以代表清朝的疆土了。此时的丫头娇杏，隐射博尔济吉特氏孝庄布

    ...

    木布泰。小说站  www.xsz.tw娇杏的隐意变成了“侥幸”。“杏”字挖苦孝庄不断地红杏出墙。

    “封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事。”隐射科尔沁蒙古王爷封肃吴克善父辈，巴不得去奉承皇太极贾雨村。贾雨村娶娇杏为二房，竟然“封百金赠封肃”，这是作者埋的一个伏笔。钦定大清会典卷三八载：“皇帝大婚大徵礼后，赐后父母金百两，银五千两。”封肃收到贾雨村百两黄金的聘礼，证明娇杏的实际身份乃是孝庄皇后也。

    当贾雨村隐射多尔衮时，娇杏转而隐射入主北京的孝庄下嫁了小叔子，因为多尔衮的大福晋元妃刚死不久，孝庄娇杏就下嫁了，算是“扶了正”也。

    以上就是所谓贾雨村风尘怀闺秀两个男人，一个二婚女人的故事。

    “偶因一回顾，便为人上人”隐射的历史太复杂了。

    娇杏产下一子，是指孝庄文皇后产下了顺治皇帝。扶侧作正，即指孝庄升妃子为清太宗的皇后。表面说娇杏因三两次回顾贾雨村而侥幸得为正室夫人，其实是说孝庄一再勾搭皇太极，从妃子升为皇后，又隐射她一再勾搭孔有德、多尔衮、洪承畴、吴三桂、汤若望，一再“嫁人”、“圆婚”，得诸众男人之力而侥幸成为清朝开国女皇也。

    “至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。”贾雨村“中进士”，“升了”“应天府”“知府”，隐射皇太极在奉天盛京登基当了清太宗“本府知府”。“不上一年即批革职”，后又“起复”为“应天府知府”隐射多尔衮与顺治入主北京，分别当了摄政王与小皇帝。

    第四回葫芦庙门子对刚起复的贾雨村说“老爷一向加官进爵，**年来就忘了我了”。是从贾雨村离开葫芦庙盛京故宫算起的，隐射皇太极“一向加官进爵”，当了**年皇帝，死了以后才换上新皇帝顺治与皇父摄政王。此处当了两次“应天府知府”的贾雨村，第一次隐射皇太极，第二次隐射刚“上任”的顺治小皇帝与“皇父”多尔衮也。皇太极于后金天聪九年获元顺帝传国玉玺，次年即崇德元年改后金为清朝，自己登上皇位，史称清太宗。清崇德八年八月初九，皇太极无疾暴毙，年51岁。他前后当了恰好“八年”皇帝，一年后接任者为顺治与多尔衮，加在一起，总共“**年”，和葫芦庙门子说的时间完全符合。

    第四章天聪年间第9节冷子兴演说荣国府3

    石头记原文:

    那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。

    隐秘解读：

    “原来这林如海之祖却亦是书香之族。栗子小说    m.lizi.tw”在石头记里只有两个郑重介绍的世系家谱。一个是贾府的世系家谱，一个是林如海的世系家谱。贾府世系隐射清朝皇室家谱与定南王孔有德的孔氏族谱，林如海的世系家谱隐射崇祯皇室的世系家谱。

    王伯沆批曰：“大似史记先立项羽本记微意也。”王批汇录编者则按曰：“此批意谓作者叙林氏家世格外郑重，有如史记作者同情项羽，特为之立本记也。”王伯沆先生竟然从这个世系家谱中猜想出这是崇祯皇帝的家谱难能可贵。

    林如海没于“九月三日巳时”，指上午10时。爝火录云：“十九日丁未，天未明，内城陷。鸣钟集百官，无一至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。”此记载说明，崇祯帝死于崇祯十七年三月十九日上午巳时。石头记中的“林如海捐馆扬州城”即指此事，所以说“林如海没于巳时”崇祯自缢时刻。石头记作者不敢明目张胆的写“三月十九日上午巳时”，只能写“九月三日巳时”。“九月三日巳时”为“九月三日十时”其中的三个数字重组一下，便是崇祯皇帝死于“三月十九日”也。

    石头记里经常使用这种历史时间隐射方法。例如“十九日乃黄道之期”，就隐射了崇祯皇帝的死日。这句话甚至隐射明亡清兴九个皇帝的“皇道之期”。

    “今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。”也就是说林黛玉孝庄这一年是五岁。根据史料，博尔济吉特氏布木布泰，后世所谓孝庄文皇后，明万历四十一年二月初八日，出生于蒙古科尔沁部。林黛玉孝庄“年方五岁”时，是明万历四十六年、后金天命三年1618年。这一年，努尔哈赤以七大恨祭告天地堂子，大举侵明，烧毁抚顺城。这一段的宗旨是交代孝庄五岁时，后金大举入侵明朝。

    林如海与林黛玉为“父女”，是用上下两个王朝来说明林黛玉隐射清朝的开国女皇孝庄。这是第一层历史事实。

    贾雨村隐射皇太极与多尔衮，林黛玉与薛宝钗两个女人合而为一，共同隐射先嫁皇太极、后嫁多尔衮的孝庄“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。这是第二层历史事实。

    林黛玉除了隐射孝庄之外，还隐射两个顺治的皇后。1林黛玉主要隐射顺治追封的董鄂氏“端敬”皇后。董鄂氏是半个“南蛮子”，父亲鄂硕是满人，母亲是汉人。董鄂氏皇贵妃的母亲是苏州的才女，被父亲鄂硕俘虏为妻。所以石头记作者说林黛玉娘家是苏州人。林黛玉的多才多艺，正隐射董鄂氏皇贵妃的多才多艺。石头记里三个年轻的主角，贾宝玉主要隐射顺治皇帝，林黛玉主要隐射董鄂氏皇贵妃，薛宝钗主要隐射来自科尔沁蒙古孝庄娘家亲侄女顺治废皇后静妃博尔济吉特氏等女人。2林黛玉隐射顺治的新皇后，孝庄的亲侄孙女与外孙女小博尔济吉特氏她的母亲固伦雍穆长公主是孝庄的亲女儿，嫁给孝庄哥哥科尔沁蒙古王爷吴克善的大儿子。所以石头记作者说林黛玉的母亲是“贾氏”贾敏，乃贾母的小女儿。林黛玉写字有意识地避讳“敏”字，而写成“密”字。林黛玉进京见了外祖母贾母，就抱头痛哭。因为这是真实的历史记录。薛宝钗隐射顺治的废皇后“静妃”废黜后“待选”多年，最后复辟为“长春宫主位”。

    石头记里的人物既有艺术原形，又有隐射的历史人物原形，两者有时统一，有时又不统一。例如霍启、冯渊、冯紫英、冯胖子的艺术原形都是李自成，隐射的历史人物原形也是李自成。台湾小说网  www.192.tw薛蟠的艺术原形是吴三桂，隐射的历史人物原形也是吴三桂。孙绍祖的艺术原形是吴三桂的大公子吴应熊，隐射的历史人物原形也是吴应熊。艺术原形与历史人物原形是统一的。而张道人的艺术原形是孔有德，但孔有德的葬礼却隐射在贾敬的葬礼上。这是艺术原形与历史人物原形不统一的例子。秦可卿与林黛玉的艺术原形都是顺治追认的董鄂氏皇后，前者隐射董鄂氏皇后的貌与德，后者隐射董鄂氏皇后的貌与才。而秦可卿隐射的历史人物一是皇太极，二是孝庄，三是董鄂氏，四是崇祯皇帝。秦可卿一隐射悬梁不辱身的“美人”崇祯的精神美。二隐射皇太极遗嘱孝庄建立东北根据地的严肃美。三隐射董鄂氏皇贵妃女人的自然美。四隐射孝庄文皇后荡妇的妖冶美。这是艺术原形与历史人物原形不统一的另一个例子。甄英莲的艺术原形是陈圆圆，但她隐射的却是一块明朝的传国玉玺，并不是真正的历史人物。

    总而言之，石头记里的人物，都有所本，都是明清历史上大名鼎鼎的风云人物或风流人物，一个普通人都没有。需要读者认真加以考证。

    第四章天聪年间第10节冷子兴演说荣国府4

    石头记原文:

    雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计

    堪堪又是一载的光阴这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：

    身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

    雨村看了，因想到：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试。”想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。

    隐秘解读：

    这一段原文是石头记的神来之笔。此时的贾雨村隐射皇太极，升任应天府知府，隐喻当了清太宗皇帝。石头记作者对皇太极的评价为“虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视便被上司寻了个空隙，作成一本，参他生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪等语。”“龙颜大怒，即批革职。”隐射皇太极不再当清太宗皇帝了，也就是死了。

    按之历史，明崇祯十六年，清崇德八年1643年八月初九日，皇太极无疾暴毙，年51岁。“该部文书一到，本府官员无不喜悦”，隐射皇太极的死讯传到关内，使明朝臣民感到喜悦。但石头记里说贾雨村“担风袖月，游览天下胜迹”去了，七八年后才附灵于他的下一代顺治皇帝与多尔衮身上。这七八年的时间，不是“游览天下”，而是隐射皇太极命令多尔衮多次突破明朝的长城防线，到中原腹地大肆掠夺与烧杀去了。此时的贾雨村隐射皇太极与多尔衮兄弟两个人。他一路烧杀掠夺，在“智通寺”看到了大清国的过去与未来。像贾宝玉在“太虚幻境”看到过去与未来一样。

    “智通寺”是大清国朝廷的缩影。破旧的对联:“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”是对大清国全部历史的高度概括与最后结局的预报，也可以说是石头记隐意的高度概括与预报。

    “身后有余忘缩手”隐指满洲统治者的后金时期，努尔哈赤与皇太极统一了东北地区，可谓“身后有余”矣，但仍然贪心不足，继续向山海关内伸手，最后占领中原，才知道乐极生悲。大清国因为孝庄的死去，“通灵宝玉”不翼而飞，难以为继，因而走投无路，只好启用后金的金玺，让“皇储”贾兰像“达摩祖师带领和尚过江去了”一样，退居关外，回到辽河以东，叫做“眼前无路想回头”也。而清朝皇室系统的末代人物贾宝玉，不得不出家当了和尚，像顺治削发出家一样。用贾雨村的话来说，就是“翻过筋斗来”的表现。

    顺治贾宝玉入主中原是一种“胡乱”、“胡闹”的行为，源出五胡十六国乱中原，贾宝玉则代表东胡清朝乱中原耳。“不用胡闹了”，出自清朝帝系贾宝玉出家前最后一言：“走了走了不用胡闹了完了事了”这句话是作者对清朝朝廷未来的预写。而贾宝玉所谓“走来名利无双地，打出攀笼第一关”正符合皇太极遗嘱精神。脱胎于山海关著名对联：“两京锁钥无双地，万里长城第一关。”

    大清国结尾的情况与石头记写的几乎一样：慈禧死后半个月，即十二月二日，在紫禁城内的太和殿，举行了三岁小皇帝溥仪的“登基大典”。人们把溥仪抬到太和殿，放到又高又大的宝座上。溥仪被冻得浑身打哆嗦，直叫：“我不在这儿，我要回家我不在这儿，我要回家”“不要动，不要动。”跪在旁边扶着他的摄政王载沣不住地哄劝着，急得满头大汗。下面，文武百官三跪九叩地行着礼，上面，溥仪越闹腾越厉害。载沣只好哄他说：“别哭别哭，快完了，快完了”典礼好不容易结束了。文武官员的心情本来就不好，加上溥仪这么一哭闹，摄政王又说了些不吉利的话，搅得他们心里越发不安，一个个垂头丧气、长吁短叹地退出大殿，一面走一面私下议论：“怎么可以说快完了呢”果然，仅仅过了三年，中国最后一个封建朝廷，就在辛亥革命的风暴中土崩瓦解了。溥仪后来在日本人扶植下到关外当满洲国伪皇帝，与石头记写的贾兰像“达摩祖师带领和尚过江去了”，几乎一模一样。

    而在智通寺里，贾雨村看到“那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”，显然是贾宝玉帝系晚年的写照，代表辛亥革命清朝灭亡以后的情景。“智通寺”里的老僧，和抚顺“功德林”里的战犯溥仪有什么两样

    贾宝玉与甄士隐是反正对照的一对儿。第一回写了甄士隐代表的明朝灭亡。第二回马上预报贾宝玉代表的清朝也将要灭亡。这就是石头记的最高主题。

    第四章天聪年间第11节冷子兴演说荣国府5

    石头记原文:

    雨村不耐烦，便仍出来，意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣，于是款步行来。将入肆门，只见座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出来，口内说：“奇遇，奇遇。”雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者，旧日在都相识。

    子兴叹道：“老先生休如此说。如今的这宁荣两门，都萧疏了，不比先时的光景。”雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了”冷子兴道：“正是，说来也话长。”雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家”冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通古人有云：百足之虫，死而不僵。如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了”

    隐秘解读：

    冷子兴是京都中的古董行贸易。冷子兴的“冷”字，从冰从令，又从二从令，隐指孝庄嫁过两个男人，一是皇太极，一是多尔衮。又隐射孝庄有两种以上的男人，一是满人，一是汉人。冷子兴，隐射孝庄的儿子正兴旺的意思。古董行，即骨董行，是管理人的部门。都中的古董行，乃清宫的宗人府，冷子兴是周瑞家的女婿，管理皇室的人事档案，所以才有资格演说孝庄的荣国府大清国的宫闱秘史。他对清朝的内幕了如指掌，所以才冷眼旁观，得出“如今的这宁荣两门，都萧疏了，不比先时的光景”，“百足之虫，死而不僵”，“如今的儿孙，竟一代不如一代了”的三大结论来。所谓“欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人”也。冷子兴的结论，一半是历史真实，一半是作者的诅咒。而贾雨村对冷子兴的看法不以为然，所谓“当局者迷”“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡”也。

    冷子兴隐射顺治皇帝的铁杆保皇派，康熙皇帝四大顾命大臣之首，康熙老岳父噶布喇的父亲索尼。“冷”隐射孝庄皇太后。“子”隐射顺治皇帝。“兴”隐射康熙皇帝。冷子兴是三朝元老索尼的艺术化身。皇太极去世之际，索尼首议册立皇子而不立皇弟，为福临即位立了大功。多尔衮摄政时，索尼不肯阿附多尔衮，两次被借故罢官去职，差点儿杀头。直到顺治亲政，才恢复了他的职权，又晋一等伯世职，擢内大臣、议政大臣，并总管内务府。实际上就是皇室大管家。他的父亲硕色和兄长希福，在太祖时就是有名的文臣。他们父子兄弟精通满、汉、蒙文，是满洲少有的博学世家。索尼正直笃实，有时十分固执，像个愣头青。但他所有这些品行，都服从一个忠字。他对太祖忠，对太宗忠，对顺治忠，对康熙忠，都达到愚忠忘我的程度。

    冷子兴和曹雪芹是反正的一个对子，都是管理清朝皇室档案的。冷子兴是宗人府的官员，有老婆孩子。他在第二回与正要入主北京的摄政王多尔衮大谈清朝皇室的内幕。到了第一百二十回，曹雪芹从监狱里出来，成了普通公民，没有威风了。石头记第一作者空空道人朱本铉将草稿给他看，他说基本上都是他的经历，没有大错误，但希望将真事隐去，改写成假语村言。从历史著作，改写成文学作品，给清朝皇家留一点脸面，所以让空空道人到清史馆悼红轩去，找宫内太监曹雪芹，共同“披阅增删”一下，最后就这样办成了。这就是石头记。而皇宫清史馆太监曹雪芹很有才华，像中国历史上最伟大的太史公司马迁一样，给子孙后代留下了第二部史记千古不朽的文学历史名著石头记。住在宗人府的冷子兴是满族的后裔，清朝的忠臣。而住在悼红轩的顺治与康熙朝的太监曹雪芹，是汉朝太监夏侯氏养子之后曹操的后裔，他始终是明朝的忠臣。曹雪芹的远祖曹操用枪杆子匡扶汉室，曹操的后裔曹雪芹用笔杆子匡扶汉室也。笔名曹雪芹，就是这个意思。

    ...

    “我也无紧事，且盘桓两日，待月半时也就起身了。栗子网  www.lizi.tw”冷子兴的这段话，表明了他和贾雨村谈话的时间是明崇祯十七年、清顺治元年1644年的早春二月。地点在山海关外宁远城。明崇祯十六年、清崇德八年1643年八月二十五日福临即皇帝位于盛京沈阳，不足六岁，以明年为顺治元年。当时清兵在山海关外，李自成尚未攻破北京。冷子兴说“且盘桓两日，待月半时也就起身了”，隐射李自成在北京只逗留了“月半”的时间，从三月十九日攻入明宫，到四月三十日离开明宫，正好折腾了一月半。冷子兴索尼应该是正白旗人，原是多尔衮贾政的属下，后来才是孝庄王夫人的属下，所以说起小顺治贾宝玉来很不客气。四月三十日李自成弃京归陕。五月初二多尔衮贾政的正白旗入据北京。九月十九日孝庄王夫人携其子七岁小儿顺治帝贾宝玉到达通州，多尔衮在通州预先设立了接驾的行宫现在三河县燕郊区行营镇，亲率百官迎接，然后经正阳门、大清门进入北京皇宫。十月初一日顺治贾宝玉即皇帝位于北京紫禁城。

    贾雨村说：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家”这段话说得真真假假，具有极大的欺骗性。读者一看“金陵”、“六朝遗迹”、“石头城”字样，立刻认为他去了南京。其实，这是四颗烟幕弹，真实的意思是贾雨村游览了“金陵地界”。“金陵”者后金陵墓所在地也，其实是隐射盛京沈阳，具体是指沈阳的东陵与北陵。烟幕弹消散之后，作者的真正意图就出来了：“老宅”，沈阳后金的“故宫”也。

    “街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。”引文中的“街”隐射万里长城。

    “街东是宁国府”隐射长城以东是后金与早期的清朝，发源于宁古塔的满族人的府邸盛京，也叫东府，是努尔哈赤与皇太极建立的王朝：后金政权。

    “街西是荣国府”隐射长城以西原来是汉族人明朝的府邸北京，也叫西府，是孝庄与多尔衮建立的王朝：清朝政权。

    “二宅相连”隐射后金政权与清朝是连续的一脉相承的政权。

    贾雨村的结论是：“里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家”隐射皇太极对当时清朝政局的看法“二宅相连，竟将大半条街占了”，意思是说，关内关外的大半个中国，都被清朝八旗占领了。

    这是贾雨村多尔衮站在盛京的位置，放眼中国所看到的政治形势。

    第四章天聪年间第12节冷子兴演说荣国府6

    石头记原文:

    子兴叹道：“正说的是这两门呢。待我告诉你：当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至**岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。台湾小说网  www.192.tw如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。再说荣府你听，方才所说异事，就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦袭着官，次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是”

    隐秘解读：

    冷子兴介绍的贾家族谱与石头记作者介绍的林如海族谱，处于对等的位置，前者是清朝爱新觉罗氏的皇室族谱，后者是明末的朱明族谱。

    按冷子兴的说法，贾家应该分成后金政权宁公系统与清朝政权荣公系统两部分。

    宁公与荣公都隐射满洲开国皇帝努尔哈赤的父亲塔克石一个人。

    宁府的贾代化与荣府的贾代善都隐射清太祖努尔哈赤一个人。

    宁府的贾敬与荣府的贾赦、贾政隐射孔有德、皇太极与多尔衮一辈人。

    宁府长子“贾敷，至**岁上便死了”，由“次子贾敬袭了官”。“贾敷，至**岁上便死了”，隐射皇太极崇德八年八月九日死了。“次子贾敬袭了官”隐射孔有德取代皇太极成了爱新觉罗皇室的祖宗“替身”。

    荣府“长子贾赦袭着官”。贾政单列出来隐射多尔衮，所以荣府“次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了”。“主事”隐射“皇父摄政王”。“员外郎”隐射孝庄的编外丈夫也。

    宁府的贾珍与荣府的贾琏、贾珠、贾宝玉四个人隐射顺治皇帝一个人。

    宁府的贾蓉与荣府的贾兰两个人代表末代满洲皇帝，从康熙直到宣统皇帝。而贾蓉、贾兰主要隐射康熙皇帝。

    作者制作的真假混淆十分难辨的族谱：努尔哈赤的父亲塔克世宁公与荣公清太祖努尔哈赤贾代化与贾代善清太宗皇太极、定南王孔有德与皇叔父摄政王多尔衮贾敬、贾赦与贾政清世祖顺治皇帝与堂弟贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉与贾环康熙大帝以下的清朝帝系与睿亲王后裔贾蓉与贾兰隐射康熙。还有多尔衮的义子多尔博。

    作者让三个人贾敬、贾赦与贾政来代表努尔哈赤下一代当权的两个儿子皇太极与多尔衮,却多出来一个贾敬。又说贾赦与贾政是长子与次子，还是多出来一个贾敬。于是只好让两个人贾敬与贾赦来代表皇太极一人而两身，而且让贾敬孔有德排在第一，让贾赦皇太极排在第二，又说贾赦皇太极与贾政多尔衮是亲兄弟，此乃石头记作者的恶毒之笔。

    其实，贾敬不代表皇太极，而代表具有皇太极资格的一个汉人一个与孝庄苟合的野男人与汉族臣子。小说站  www.xsz.tw“敬”字从苟从文。“苟”是男女苟合的意思。“文”字隐射孝庄文皇后明确表明贾敬隐射与孝庄苟合的汉将孔有德。

    贾敬是贾府里惟一的道士，是汉人，根据“箕裘颓堕皆从敬”，他应该是败坏爱新觉罗皇室贾府血统与门风的头号罪人。

    综合以上隐意，孔有德就是与孝庄苟合的努尔哈赤贾代化贾门血统从这一代发生了变化的假儿子贾敬。他是宁国府的家长，但他从来不住在宁国府，只有他的儿孙住在宁国府里，而宁国府是清朝朝廷的代号。说明清朝朝廷是贾敬儿孙的朝廷，也就是汉族朝廷。贾敬表面上不愿意回宁府，实际上他没有资格住在宁国府，连过生日也不能回去。他“不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼”，“只爱烧丹炼汞”，最后中毒而死。隐射定南王孔有德一直在外地与南明的残余势力道士作战胡羼，顺治九年七月四日被李定国重要道士包围在桂林，自杀身亡的史实。

    从石头记看，努尔哈赤的真儿子皇太极在传宗接代方面倒成了贾赦等于假设仅是一个摆设。贾赦的“贾”字代表爱新觉罗姓氏。“赦”字从赤从文。“赤”字隐射他是努尔哈赤的骨血。“文”字与“赤”字并列，隐射他是孝庄文皇后的合法丈夫皇太极。但从传宗接代的意义上来说，他只是后代顺治皇帝假设贾赦的父亲。隐射努尔哈赤的江山实际上传给了假儿子孔有德，顺治皇帝实际上是贾敬孔有德的后代贾珍假真弄假成真。

    贾珠与贾宝玉是一个人，隐射得天花死的顺治与削发想当和尚的顺治。三个人都是贾珍假真弄假成真的结果。也就是说，从顺治皇帝开始，清朝皇室的后代被孔有德偷梁换柱，移花接木了，都是孔有德的骨血了，与爱新觉罗氏毫无关系。说得再明白一点，大清国是一个汉族政权，清朝皇室都是孔有德的后代，根本不是努尔哈赤与皇太极的后代。努尔哈赤的真儿子多尔衮只当了假皇帝，是一个皇叔父摄政王与皇父摄政王，不是真皇帝。他的后人与皇太极直系血统毫无关系。石头记作者的意思是说：大清国从皇太极之后，就串了种了，皇太极的直系早就断子绝孙了。作者胆大包天，他竟然将这种串种现象写成一副对联，堂而皇之地挂在大清国的国门上。

    第四章天聪年间第13节冷子兴演说荣国府7

    作者在“太虚幻境”牌楼的对联上大书特书曰：

    “假做真时真亦假，无为有时有还无”假儿子孔有德的后代做了真皇帝顺治，真儿子多尔衮只当了假皇帝皇父摄政王，最后被扒坟鞭尸，连头都割下来了。无血缘关系的顺治有了皇位，而有血缘关系的多尔衮却无了皇位。这是石头记里最恶毒的“满纸荒唐言”。

    “贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至**岁上便死了”是石头记一个非常重要的时间坐标。贾代化隐射努尔哈赤的天命朝，传给长子贾敷皇太极，为天聪朝。“**岁上便死了”，隐射从天聪九年皇太极获元玺，次年废后金国号，启用大清国号，并改元崇德元年，到崇德八年八月初九皇太极暴死，恰好“**”年“岁”的历史事实。“因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了”说明贾敬孔有德没有做清朝皇帝。他的儿子顺治贾珍弄假成真做了清朝的皇帝假爱新觉罗继位。顺治是个什么性格呢石头记上说：“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”短短32个字，少年天子福临的暴戾乖张，跃然纸上。

    贾珠、贾宝玉两个演员隐射顺治皇帝是另一个历史标记：顺治24岁得天花病死贾珠。顺治死前半年削发剃度，非要出家当和尚不可，还起了两个法号，即“行痴”与“痴道人”柳湘莲与贾宝玉。

    “都中”“古董行中贸易”隐射北京清朝皇宫内务府大总管。“古董行”即故宫东北角的“古董房”与之并列的五个部门自东向西依次为“古董房”、“四执房”、“敬事房”、“寿乐房”与“如意馆”。其前方一溜五个院落为“东五所”皇子皇孙幼儿园。“古董房”石头记里改为“古董行”管理皇帝子孙的历史档案。

    “14岁进学”这是确定“贾珠”身份的重要依据。一般贵族世家的子弟不可能拖延到14岁才进学，只有顺治皇帝受到多尔衮愚儿政策的严重阻挠，直到14岁亲政以后，才得以系统地学习汉学。此处的“进学”还有更重要的意思。“学”乃“家学学堂”，隐射清朝朝廷。“进学”则隐射顺治皇帝十四岁时亲政，即顺治八年正月十二日正式亲政。

    “不到二十岁就娶了妻生了子”隐射顺治皇帝16岁迎娶13岁的佟佳氏。次年三阿哥玄烨于顺治十一年三月十八日降生人间。他的母亲康妃14岁。

    “一病死了”隐射顺治皇帝24岁患天花死了。康妃佟佳氏李纨从21岁守寡。当时康熙虚龄8岁。

    贾政分身隐射多尔衮也是一个特殊的历史标记：贾政，字存周。贾政者，假正也，在家为假的代理家长“主事之衔”皇叔摄政王。“员外郎”孝庄编外的“郎君”。在国为“皇父摄政王”，帮助侄子周武王之子顺治，存周存清之周公摄政王也。因为崇祯十七年五月二日多尔衮入主北京故宫，明朝的太监与降臣为了巴结他，竟然动用皇帝的仪仗与卤簿迎接他。当时多尔衮大惊，连忙下轿，对皇宫正门行三跪九叩大礼，并当场发表了要效法周公，辅助侄子顺治皇帝的著名讲话，历史记载白纸黑字，岂能否认这就是“贾政，字存周”的出处。

    冷眼旁观的“冷子兴”在介绍贾府族谱时，直统统地说出了石头记隐射的最大最深的国家机密。

    冷子兴没有介绍宁府的女人，因为没有必要。他只介绍荣府清朝后宫的女人，首先是“金陵世勋史侯家的小姐”史老太君贾母。

    “自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在”这是石头记里最恶毒的国家机密。

    贾母是荣国府“尚在”的“太夫人”既然是“史侯家的小姐”，嫁到贾府，熬成贾门的太婆婆，应该叫“贾老太君”才对，为什么反复称呼贾母为“史老太君”呢史家的小姐，应该叫“史氏”，嫁到贾家就是“贾史氏”，老了称呼“贾老太君史氏”才对，如何简化成了“史老太君”该女人只有是史家的媳妇，年纪老了才能直呼“史老太君”呀由此可见，贾母是“史侯家的小姐”应该为假贾，贾母是“史侯家的”媳妇应该为真这就叫做“假做真时真亦假”也。

    贾母就是这样一个贾门爱新觉罗氏的假媳妇。她其实是“史侯家的”真媳妇也

    “金陵世勋史侯家”究竟是谁家金陵可以是南京六朝故都，可以指金国陵墓所在地北京，可以指后金陵墓所在地盛京，可以指金碧辉煌的成吉思汗陵墓。此处的金陵乃是明朝的故都南京。明朝的首都从南京迁到北京，皇帝换了16位，但“史侯家”的“世勋”却未有改变，从宋朝到元朝再到明朝，乃至后来的清朝，“史侯家”的“世勋”仍然未有改变。“史侯家”隐射中国第一史春秋纂修者“衍圣公”孔家也。孔家是“天下第一家”，“衍圣公”是历代不变的“世勋”也。孔有德就是“世勋”、“史侯”“衍圣公”的后裔。“贾母史老太君”隐射孝庄皇太后实乃孔有德的媳妇也。

    作者用贾母、王夫人与王熙凤婆媳三代人，隐射孝庄一个人。作者硬说贾母是贾代善努尔哈赤的妻子隐射孝庄与老公公是夫妻关系，此即焦大所骂“爬灰的爬灰”也。作者硬说贾母孝庄皇后是贾敬臣子孔有德的叔母“母后与臣子**”也。作者硬说王夫人孝庄皇后是贾政多尔衮的妻子“养小叔子的养小叔子”也。

    子虚乌有，却顺理成章，你说荒唐不荒唐

    “金陵王”家隐射后金册封的科尔沁蒙古博尔济吉特王爷家。孝庄是元顺帝后裔博尔济吉特氏大贝勒寨桑的女儿。“金陵王”是指博尔济吉特氏在元代就是王孙贵胄，代代王爷。到后金与清朝朝代，由于实行满蒙联姻的既定国策，博尔济吉特王爷家在天命、天聪、崇德、顺治朝出了几十位皇后、贵妃、妃子与贵人。皇床白玉床太多了，所以有“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的民间谚语。孝庄和她的姑妈、她的姐姐三人都嫁给了太宗皇帝皇太极。他设置后宫，清宁中宫的大福晋即位正宫皇后，是孝庄的姑妈；西永福宫庄妃便是孝庄；东关雎宫宸妃是庄妃的姐姐。由于这种婚姻联系，科尔沁蒙古始终支持皇太极统一满洲、夺取天下的战争，成为蒙古四十九旗中最强大的、举足轻重的一支。当年，庄妃是个有名的蒙古美人，草原上远近闻名。但是，她的福命和聪慧更使她名扬天下。她是寨桑的小女儿，自幼气宇不凡，敏慧练达，娴于蒙文，爱读书史，通大略，善词令。第五回判词云：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋一个主宰着停用金玺、改用玉玺的女人。据说她在七岁那年，随兄弟们到草原上巡视，一个精通相术的喇嘛见了她大为惊异，说：“这是大贵人哪，怎么会生在此间大怪事”喇嘛还说：“此女当与大国君王为偶，母仪天下此女当偶万乘之君，为华夏兆民之母。”

    当时人们都当是一句奉承的笑话，谁知以后她13岁就嫁给了皇太极。20年后皇太极病死，她的儿子福临即位，成为顺治皇帝。后来大兵南下，满洲入主中原，福临成了清朝入关后的第一个皇帝，尊生母为皇太后，正应了喇嘛“为华夏兆民之母”的预言。石头记大荒山顽石的来历女娲氏炼石补天遗弃一块大荒顽石的荒唐故事，就来源于这个精通相术的蒙古喇嘛。从13岁入后金皇宫为妃，到32岁在北京成为国母皇太后，孝庄在宫中生活了恰好20年。

    “政老爹的夫人王氏”是一个很复杂的模糊概念，属于石头记重要的模糊隐写系统。“王氏”乃国王之妻皇后、汗王王后或王爷大福晋也，是一个模糊辈数的叫法。“政老爹”也是石头记作者用来模糊辈数的概念。如此一来，贾政与王氏就变成了名义上与概念上的“假夫妻”了。

    作者充分利用“王夫人”的肚子乱生起来。1“头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。”此处的“王夫人”隐射皇太极的皇后孝庄，生的“公子，名唤贾珠”者，隐射顺治皇帝。“十四岁

    ...

    进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了”，是说顺治14岁亲政，24岁得天花死了，他留下的孤儿贾兰肯定隐射康熙大帝，后者的寡母李纨则隐射汉族大臣佟图赖的女儿顺治皇帝的康妃佟佳氏。小说站  www.xsz.tw这是按正史写的。2“第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了。”此处的“王夫人”隐射科尔沁蒙古大贝勒寨桑的王妃。“这就奇了”的“生在大年初一”的“小姐”元春，隐射孝庄文皇后省亲后六年下嫁多尔衮的“元妃”。3“不想后来又生了一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是”此处的“王夫人”隐射清太宗皇太极的皇后孝庄，她与汉族野汉子生的儿子贾宝玉自然隐射顺治皇帝。贾宝玉后来出家当和尚，隐射顺治削发出家，这是根据野史写的。

    第四章天聪年间第14节冷子兴演说荣国府8

    石头记原文:

    雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不小。”子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝笔者注：贾珍与贾宝玉顺治皇帝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：将来酒色之徒耳因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。你道好笑不好笑将来色鬼无疑了”雨村罕然厉色忙止道：“非也可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以**色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”

    隐秘解读：

    贾雨村多尔衮承认贾宝玉顺治皇帝的“来历不小”。“政老爹”多尔衮对“贾宝玉”顺治从小就另眼相看，“大怒”说“将来酒色之徒耳”。“史老太君”等于“王夫人”孝庄当然将儿子顺治视为“命根一样”。“如今长了七八岁”，正是顺治入关前后。

    按之历史，可将冷子兴介绍的情况总结如下：

    清顺治元年1644年三月十九日崇祯帝殉国北京，“林如海捐馆扬州城”指崇祯煤山自缢，李自成入据北京。林如海指朱由校的弟弟朱由检，轻松自如地到景山四大天王殿山坡的海棠树上吊了。

    四月二十二日，吴三桂合清兵于山海关外之石河战败李自成，被作者写成了薛蟠打死冯渊。

    四月二十九日，李自成称帝。四月三十日，李自成弃京归陕。李自成三月十五日兵临北京城下，四月三十日离京逃窜，前后一个半月，被作者写成了没有资格当龙禁尉的“冯胖子”。

    五月初二，多尔衮入据北京，当了贾政假正摄政王，存周存清也。

    五月初三，福王监国南京，是为南明之始。作者将此事写成“襄阳侯的兄弟老三”当了“龙禁尉”也。

    五月初三，吴三桂正式服官清廷。作者将此事写成“皇商”后来的大周皇上薛蟠打死冯渊李自成而进京也。

    五月初九，吴三桂受封平西王，后开藩云南。作者将此事写成呆霸王薛蟠吴三桂与河东吼夏金桂孝庄闹翻了，到南方“经商”去了到云南做平西王去了。

    九月十九日，孝庄携七岁小儿顺治帝进北京。栗子网  www.lizi.tw此即“如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个”的贾宝玉顺治也。

    十月初一，顺治帝即皇帝位于北京。反映到小说中，此一史实被改写为起嫌疑顽童闹学堂。

    十一月，清开科取士，廷试贡生，上卷以知州用，中次卷以州判县丞教职用。此即“多姑娘”孝庄“考试”贾琏与贾府众男人也，亦指汉族士子“傅赴试”也。所谓“傅秋芳”就是“傅赴”一个“徐娘半老”32岁的女人的考试也。

    十一月，汤若望进新历，得旨：“钦天监印信，着汤若望掌管。”这个汤若望被作者写成了三进荣国府不会用筷子“叉靶子”但会开密室秘密机关的刘老老贾母孝庄的“老亲家”也。

    贾宝玉说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”隐射女人是“清”人孝庄也，因为水则清也。七八岁的顺治听到朝政就糊涂，听母亲解释一下就“清爽”了。男人是“土”人，都是母亲孝庄皇太后的姘头，没有一个好东西。其中多尔衮最让顺治觉得“浊臭逼人”。

    “土”字代表孝庄的男人或姘头，例如“大土山”，“大土”隐射孝庄的第一个男人皇太极。“大土山”隐射皇太极之陵，即沈阳的北陵。

    “雨村罕然厉色忙止道：非也可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以**色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”此话有深意存焉意思是说读者千万不要像不学无术的假正经贾政的多尔衮一样，将有争议的贾宝玉顺治皇帝，看成“**色鬼”他的“满汉一体”，“重文轻武”，“禁止圈地”，“废除逃人法”，都是长治久安之道也。说他是“古今天下第一淫人”，只指他的意淫也。

    石头记原文:

    雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下，大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也”

    子兴道：“依你说，成则王侯败则贼了。”雨村道：“正是这意。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了**亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么”

    隐秘解读：

    石头记作者借贾雨村之口，讲了一通“若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危”的历史观，并非表扬贾雨村有学问，而是揭示石头记的主题：就隐射反面讲，甄士隐甄宝玉系统代表“大仁者，修治天下”，如“尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱”。贾雨村贾宝玉系统代表“大恶者，扰乱天下”，如“蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等”。

    典型的大汉族主义，与封建正统论也。

    就小说正面讲，红楼男女乃“在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”，“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡”。栗子网  www.lizi.tw

    贾雨村将石头记阴阳对立正反两面，如同“风月宝鉴”的特色全盘端了上来，隐射石头记女主角反面看是“骷髅”，正面看是美女。石头记的内容为“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。所以冷子兴直统统地说：“依你说，成则王侯败则贼了。”正是满族人对明亡清兴的历史观点。

    雨村道：“曾遇见两个异样孩子。”其实是指冷子兴介绍的贾宝玉与贾雨村介绍的甄宝玉。即，一个指“金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家”的甄宝玉南明帝系，另一个就是冷子兴说的贾宝玉清朝帝系。这段话指甄真贾假的小说古矢事的隐意。作者绝对没有说清朝是“伪朝”的意思。不要上索隐派的当。

    第四章天聪年间第15节冷子兴演说荣国府9

    石头记原文:

    雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。又常对跟他的小厮们说：这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个。因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便姐姐妹妹乱叫起来。也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。只可惜他家几个姊妹都是少有的。”

    隐秘解读：

    冷眼旁观的冷子兴认为贾府清朝朝廷“一代不如一代”，而贾雨村清朝皇族系统则认为甄府南明朝廷“这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的”，也是些“暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常”之徒，其中当然包括石头记作者。而朱明后裔在第一回自我检讨时，就说：“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”真是“英雄所见略同”，有自知之明也。甄宝玉的毛病就是作者同族南明帝系的毛病。

    甄宝玉首先是南明帝系的化身。“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”是从甄宝玉口里说出来的，真实地揭露了明朝与南明灭亡的原因：骄奢淫逸，贪恋女色，重用阉臣，不理朝政，像酿成安史之乱的唐明皇一样，败在“从此君王不早朝”上。唐玄宗仅是“从此君王不早朝”，就引发了安史之乱。明朝皇帝则是“从此君王不上朝”，有的竟达二十几年不上朝，奏章必须经过太监审阅后再摘要而读，甚至连大臣也一个不认识。所以引发了李自成、张献忠农民大起义。明朝遗臣依靠原有地方军队及民众的支持，在南方相继拥立明宗室福王、鲁王、唐王、桂王、韩王，与清廷对抗，前后达十九年。历史上把这些政权称为南明。但是南明诸王大都昏庸无能，还是奸臣弄权，党争不断，忠良被排斥。诸王之间为争“正统”，又时常发生纠纷。最后清军在明降将的效力下，终于将南明政权逐一消灭。南明皇室兄弟之间在亡国之际，还争“正统”与“伪统”。石头记作者认为是甄宝玉胡闹之极也。

    石头记原文:

    雨村道：“正是。方才说这政公，已有衔玉之儿，又有长子所遗一个弱孙。这赦老竟无一个不成”子兴道：“政公既有玉儿之后，其妾又生了一个，倒不知其好歹。只眼前现有二子一孙，却不知将来如何。若问那赦公，也有二子，长名贾琏，今已二十来岁了，亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”

    隐秘解读：

    “贾琏也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”贾琏在荣府“帮着料理些家务”，隐射多尔衮在朝廷做“皇父摄政王”。“娶了他令夫人”是指贾琏娶了王熙凤。其实是隐射孝庄下嫁了小叔子多尔衮。贾琏与贾政是两个并列的隐射摄政王多尔衮的小说人物。

    王熙凤是孝庄的主要化身，在后金时期王熙凤孝庄的丈夫是秦可卿皇太极，所以秦可卿死亡必须让王熙凤去料理丧事。在清朝时期王熙凤孝庄下嫁给贾琏多尔衮，所以两口子貌合神离，相互戒备着过日子。贾琏多尔衮跑腿、出力、办事，而王熙凤孝庄大权独揽，“竟是个男人万不及一的”，“上下无一人不称颂”。

    像所有主要历史人物一样，作者也安排了几名演员扮演多尔衮，像“赵国基死了”中的赵国基，而最重要的演员是贾政与贾琏叔侄俩。贾政演多尔衮，王夫人演孝庄。贾琏演多尔衮，王熙凤演孝庄。按阶段与故事分配演员，连男女性别都可以不顾，只顾主题与历史情节，这是石头记难懂的原因之一。

    石头记里的故事情节，大多根据正史与野史相互补充，有时一个故事情节隐射两个历史事实。例如第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府，秦可卿隐射皇太极，王熙凤隐射孝庄，这是一个皇后为皇帝发丧的历史事实。另一个历史事实是，秦可卿隐射顺治的董鄂氏皇贵妃，“死封龙禁尉”，隐射她死后被顺治追封为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。其中的王熙凤隐射孝庄。这是一个孝庄皇太后为儿媳妇董鄂氏“端敬”皇后发丧的历史事实。当时的顺治贾珍“死去活来，不顾一切”，当时的另一个顺治贾宝玉“从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”，都不能理丧了，只好将丧事由母亲孝庄皇太后“协理”。秦可卿称呼王熙凤为婶娘，其实是隐射董鄂氏皇贵妃称呼孝庄皇太后为额娘。而“画着高楼大厦有一美人悬梁自缢”，与“画梁春尽落香尘”，指亡国不辱身的崇祯皇帝在景山风景区上吊，春花与尘土落了一身。

    下面分析冷子兴介绍的贾府的四个女儿与一个媳妇。

    贾元春“元妃”隐射孝庄皇太后，进北京后下嫁多尔衮。“元妃”是直接借用了多尔衮大福晋的称呼，很大胆。

    贾迎春隐射皇太极的十四格格和硕公主，非孝庄所生，为笼络平西王吴三桂，下嫁给他的大公子吴应熊中山狼孙绍祖留在北京当人质。

    贾探春隐射多尔衮与孝庄生的女儿，后远嫁蒙古，当了王妃。所以探春判词的画面为“两人放风筝”，“千里东风一梦遥”。

    贾惜春与史湘云、妙玉一起，共同隐射定南王孔有德贾敬的女儿孔四贞。史湘云隐射与贾宝玉顺治有染的孔四贞死葬北京公主坟。惜春隐射丈夫孙延龄死后回到宫里，至死未嫁的孔四贞。她后来在中南海的皇宫家庙里出家，带发修行，就是妙玉了。也就是说史湘云、惜春与妙玉各表演孔四贞的一段身世。

    王熙凤隐射皇太极与顺治两代皇帝的三个皇后。1首先是隐射下嫁贾琏多尔衮的孝庄皇太后。2隐射康熙皇帝的生母康妃佟佳氏，她生的巧哥儿，与李纨生的贾兰共同隐射康熙皇帝，因为生过天花巧姐儿出痘，被刘老老汤若望取名提议当皇帝巧儿，说他将来会“逢凶化吉”，“全在一个巧字上”。3隐射被顺治废弃的第一任皇后“亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。”此处的“王夫人”就是孝庄，“政老爹”是多尔衮，孝庄的“内侄女”就是顺治先娶的博尔济吉特氏，她是孝庄娘家的亲侄女，成婚后两年，被顺治废黜为“静妃”。“今已娶了二年”就是指不久就要被废黜了，成了“泼皮破落户”与“凤辣子”。第五回王熙凤的判词，说明她是一个最后被休弃的女人：画面上后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：

    凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

    一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

    “凡”字内加“鸟”字是“凤凰”皇后的“凤”字。“一从”给皇太极当妃子很温柔顺从。“二令”下嫁小叔子多尔衮，成为他的二婚头的“令正”嫡妻。“三人木”第三个扮演的角色，是顺治皇帝“休”的妻子博尔济吉特氏静妃，还有不准进东陵围墙内的孝庄太皇太后被不孝子孙抛弃了“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”。

    第五章崇德年间第1节“街东是宁国府，街西是荣国府”

    贾雨村与冷子兴在“扬州”城外小酒馆畅谈天下古今，完全模仿了曹孟德与刘备的“青梅煮酒论英雄”。

    贾雨村所谓“街东是宁国府，街西是荣国府”，隐射长城东西清朝与明朝对立。

    正史中皇太极于天聪九年1635年获元玺，天聪十年1636年改金为清。皇太极得知崇祯朝廷内外交困，遂令贝勒阿巴泰等率师攻明，毁长城，入蓟州，转至山东，攻破88座坚城，掠男女37万，牲畜金银珠宝各五十多万。居守山东的鲁王，仰药自尽。此外殉难的官民，不可胜计。

    石头记第二回贾夫人仙逝扬州城原文：

    原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语

    ...

    。栗子网  www.lizi.tw龙颜大怒，即批革职。该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若，交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。

    注解：

    “会了进士”隐射皇太极从大汗晋为皇帝了，时在天聪十年。

    “今已升了本府知府”隐射皇太极升了清朝崇德皇帝了，天聪十年改为崇德元年。

    “不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪等语。龙颜大怒，即批革职”“不上一年”指天聪十年的当年即改元为崇德元年。“龙颜大怒，即批革职”指革去天聪大汗，改为崇德名号了。“且沽清正之名，而暗结虎狼之属”隐射名为“清朝之国”，实为“虎狼之师”的强秦也。秦业、秦钟、秦可卿、秦鼎、秦显的名字，皆与皇太极的“虎狼之师”有关。皇太极的“皇”，进入石头记则为17世纪秦始皇也。

    “担风袖月，游览天下胜迹”隐射皇太极与多尔衮五次派兵入关，到中原地区大肆掠夺，了解风俗民情，勘察地理形胜，然后将金银财物运回盛京的历史事实。

    皇太极自行废除汉人极端仇视与畏惧的后金朝，停用后金传国金玺，然后改国号曰清朝，以玉质元玺为大清国玺，由汗位而即皇帝位，进而占领山海关内外。

    第五章崇德年间第2节一僧，一道，一顽石

    石头记既然隐射元顺帝后裔与清朝开国女皇孝庄文皇后，而蒙满都是少数民族，属于所谓胡族、夷族、蛮族的范畴，为何要在开篇伊始就与汉族女神女娲氏联系在一起而且说蒙满玉玺石头是汉族女神所炼的呢这是作者的无奈，也是石头记伟大之所在。

    我们说作者无奈，是指蒙满玉玺石头确实是中华民族的传国玉玺。它可以追溯至蔺相如“完璧归赵”的“和氏璧”，中国第一帝秦始皇使用的玉玺，汉高祖刘邦使用的“汉玉”，孙坚与袁术获得过的汉玺，魏晋南北朝隋唐宋元清使用的神器。忽必烈统一中国，这块国宝从南宋皇帝手里，传到元朝皇帝的大都北京皇宫里。朱元璋建立大明王朝，但始终没有得到过这个国宝。因为元顺帝北逃将它丢失在察哈尔蒙古的大青山“大荒山青埂峰”下了。崇祯八年、天聪九年八月多尔衮从察哈尔蒙古获得汉玉，对当时的中国人包括作者的震动极大。明朝崇祯末年李自成起义，席卷西北半壁，民谣云：“朱家麦，李家磨，做成一个大馍馍，送给对巷赵大哥。”这首民谣准确地反映了当时的人心向背朱明王朝气数已尽，李闯王不成气候，中原这个大馍馍，迟早要交给长城对面的“赵大哥”。为什么叫皇太极为赵大哥为什么叫多尔衮为“赵国基”因为皇太极沈阳改元，多尔衮入主北京，手里攥着赵宋汉族王朝的正统的传国玉玺，并非伪造的“短命玉玺”也。

    我们说石头记伟大，是指记载了中国历史的一个部分，即明亡清兴部分，绝不是外国历史的一部分。作者认为清朝传国玉玺不是假的，是女娲氏炼石补天的真材料。而清朝的皇帝是假的满族人贾宝玉，真的汉族人。“太虚幻境”不是假的，它是中华民族的“大观园”，将来会光复为“真如福地”。小说站  www.xsz.tw石头记作者对后代索隐派的“伪朝”论早就提前否定了。

    石头记第一回原文：

    此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”

    注解：

    此乃石头记对孝庄化身大荒顽石从蒙古将要去盛京改元的写法。从表面看，似乎是挖苦蒙古族与满族“粗蠢”，但长城以北的游牧民族文化相对落后，是历史与地理环境造成的不争的现实。落后而力求上进，比先进而贪婪**，不知要好多少倍。“质虽粗蠢，性却稍通”，不甘落后，后来居上，是中国历史的基本规律。如果没有这股民族势力，长城之南的农耕民族，沿袭窝里乱与窝里斗的恶习，多次濒临亡国灭种的危险。五千年的往事告诉我们，每当汉族人腐烂到混不下去的时候，就会有一股来自北方的风，摧枯拉朽，风卷残云，横扫千军如卷席，将中原的垃圾一扫而光，将日益萎缩的祖国版图恢复扩大，建立一个新的欣欣向荣的中华大帝国。

    石头记第一回原文：

    那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

    注解：

    此乃石头记对元玺从察哈尔蒙古到后金盛京的写法。**年后从崇德元年到顺治元年为八年余，“石头”从盛京来到北京。石头记第四回葫芦僧判断葫芦案里，“门子忙上前请安，笑问：老爷一向加官进禄，**年来，就忘了我了雨村道：我看你十分眼熟，但一时总想不起来。门子笑道：老爷怎么把出身之地竟忘了老爷不记得当年葫芦庙里的事么雨村大惊，方想起往事。原来这门子本是葫芦庙里一个小沙弥，因被火之后无处安身，想这件生意倒还轻省，耐不得寺院凄凉，遂趁年纪轻，蓄了发，充当门子。雨村那里想得是他。便忙携手笑道：原来还是故人。”

    此处的“贾雨村”隐射崇祯十七年、顺治元年五月二日入主北京的摄政王多尔衮。“葫芦庙”指盛京的后金故宫。“门子”指从龙入关的满洲八旗部队。“出身之地”指关外后金本土。“葫芦案”指多尔衮的清朝八旗部队帮助吴三桂薛蟠击溃李自成冯渊的部众，并夺回了陈圆圆甄英莲。

    总而言之，一僧、一道皇太极与孔有德“袖了这石”刚改造成的清朝玉玺先“投奔”到后金首都盛京去了。然后又随贾雨村多尔衮到了应天府北京。

    第五章崇德年间第3节甄士隐入梦

    “一段风流公案”开场

    明崇祯十一年、崇德三年1638年正月三十日，孝庄在盛京永福宫产子福临，即清世祖顺治皇帝。

    顺治皇帝福临就是“太虚幻境”的“神瑛侍者”。神瑛侍者于崇德三年被“一僧”皇太极假父亲与“一道”孔有德真父亲携带入世，化为宁荣二府贾府的贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉假的珍珠宝玉，还有贾芸与柳湘莲，他们都隐射定南王孔有德的儿子顺治皇帝。栗子小说    m.lizi.tw

    石头记第一回甄士隐入梦，就进入了崇祯时代的北京了，时在崇德三年，即顺治皇帝福临降生的那一年。本年度，皇太极对明朝发动了第一次入关掠夺的战争，从龙井关破关而入，直达北京城下。甄士隐崇祯皇帝在噩梦中听到了什么呢

    原文加注：

    那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者顺治皇帝凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子孝庄皇太后案前挂了号怀了胎。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子董鄂氏灵魂道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此一事，就勾出多少风流冤家来后宫的女人，陪他们去了结此案。”

    注解：

    “顽石”孝庄本来是“如此质蠢”、“只配垫脚”的元顺帝的废弃传国玉玺，被一僧皇太极的权利点化成了有效的清国传国玉玺通灵宝玉。所谓点化，就是将元玺的蒙文磨去，再刻上满文而已。然后带到沈阳盛京。这是一僧一道皇太极与孔有德第一次出场将孝庄的艺术化身大荒顽石，从蒙古带到沈阳。

    “你携了这蠢物，意欲何往”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成”这是一僧一道皇太极灵魂与孔有德灵魂第二次出场，并到达北京，还见到了崇祯皇帝的部众隐射皇太极与孔有德的部队第一次入关掠夺。时在崇德三年。

    福临于崇德三年正月三十日出生“恰近日这神瑛侍者顺治皇帝凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子孝庄皇太后案前挂了号怀了胎。”

    “警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子董鄂氏灵魂道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此一事，就勾出多少风流冤家来后宫的女人，陪他们去了结此案。”隐射顺治皇宫的女人也在此前后出生。首先是董鄂氏绛珠草。

    所谓“趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”隐射“蠢物”大荒顽石孝庄皇太后与顺治皇帝一起，要到北京去“经历经历”说明大荒顽石与神瑛侍者是母子两个人。

    神瑛侍者“意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号”说明顺治皇帝是孝庄文皇后亲生的孩子。绛珠草要追随下世去“以泪还债”，说明顺治皇帝与董鄂氏岁数差不多也。

    第五章崇德年间第4节神瑛侍者与绛珠草

    崇德年间之后，“神瑛侍者”与“绛珠草一株”的“一段风流公案”，乃顺治皇帝与后妃们在北京清皇宫的隐史，是为期十八年的顺治时代。

    第一男主角是贾宝玉顺治皇帝。

    第一女主角是林黛玉董鄂氏皇贵妃。

    第二女主角是薛宝钗废皇后静妃博尔济吉特氏。

    第一女配角是袭人新皇后小博尔济吉特氏，废皇后静妃的侄女。

    第二女配角是晴雯董鄂氏皇贵妃的堂妹贞妃顺治皇帝殉葬者。

    第三女配角是麝月新皇后小博尔济吉特氏的妹妹淑惠妃，废皇后静妃的侄女。

    第四、第五女配角是秋纹与碧痕恭妃与端妃，废皇后静妃的堂妹。

    贾宝玉顺治皇帝、袭人新皇后小博尔济吉特氏与林黛玉董鄂氏皇贵妃是个荣府大三角。

    贾珍顺治皇帝、尤氏新皇后小博尔济吉特氏与秦可卿董鄂氏皇贵妃是个宁府大三角。

    贾琏顺治皇帝、平儿新皇后小博尔济吉特氏与尤二姐董鄂氏皇贵妃是个东小院大三角。

    三个大三角，三个大舞台，乃一个清后宫从不同侧面表演顺治后宫的故事。

    薛文龙顺治与香菱庶妃巴氏是一对儿顺治八年春的性启蒙。薛文龙顺治与夏金桂第一位皇后是一对儿顺治八年八月第一次大婚。贾芸顺治与林红玉董鄂氏是一对儿顺治十一年二月南苑初次与弟媳妇偷情后。宝玉顺治与袭人新皇后小博尔济吉特氏是一对儿顺治十一年六月第二次大婚。宝玉顺治与喜鸾四姐儿董鄂氏是一对儿顺治十二年二月八日养心殿偷情后。潘又安顺治与司棋董鄂氏是一对儿顺治十二年二月八日养心殿偷情后。贾琏顺治与尤二姐董鄂氏是一对儿顺治十二年八月后入宫，不久流产一男胎。柳二郎顺治与尤三姐董鄂氏是一对儿顺治十七年八月十九日董鄂氏死。死了的贾珠顺治与活着的李纨康妃佟佳氏是一对儿顺治十八年正月患天花死。宝玉顺治与晴雯董鄂氏的堂妹贞妃是一对儿顺治十八年二月贞妃殉葬。宝玉顺治与林黛玉董鄂氏是一对儿顺治十八年二月读端敬皇后诔。

    薛宝钗与王熙凤都隐射顺治的废皇后静妃，成了三角外的主角。麝月与秋桐都隐射淑惠妃，成了三角外的配角。金钏儿隐射被孝庄赐死的谨贵人。玉钏儿隐射端妃与恭妃俩人俩人“吃个双份儿”。

    总之，男演员很多，都演顺治。女演员不少，都演后妃。

    上一代的人变成了配角。例如，皇太极死了变成贾赦假设。孔有德死了，变成贾敬假敬。孝庄皇太后活着，变成了元春、王熙凤、王夫人、贾母。多尔衮活着，变成了贾政与贾琏。苏麻喇姑活着，变成了贾母的鸳鸯与王熙凤的平儿。

    作者说，这种写法叫“天外书传天外事，两番人作一番人”。又云：“过去未来，莫谓智贤能打破；前因后果，须知亲近不相逢。”

    读者千万不要将两代人两番人弄混淆了，不要看到死人活人同台演出就认为是活见鬼。石头记的这种写法，现代人看了很不适应，其实在明末清初，白话小说都是石头记这种出神入化的写法。

    顺治与康熙朝的文学作品以杂剧传奇最盛，主要为言情作品李笠翁云：“传奇十部九相思。”，此乃明末言情文学的继承和发展。西厢记为元代言情作品之鼻祖，汤显祖的牡丹亭为明代言情作品之样板。牡丹亭中的杜丽娘在“白日梦”中竟然得到了真爱，由真爱去寻梦境，死后化为游魂，终于与柳梦梅连理枝头。流传后世的作品几乎全是类似的内容，写法也雷同。从临川四梦到红楼梦一梦，藕断丝连，一脉相承。

    至康熙年间，文字狱迭起，著文不涉政坛，酒肆莫谈国事，但野火烧不尽，春风吹又生，言情作品成了影射朝廷的惟一渠道，于是如火如荼，大有燎原之势。如李渔之凰求凤，徐石麒的珊瑚鞭，徐沁的栽花聆，万树的风流棒，洪昇的长生殿，孔尚任的桃花扇。石头记作者同时代人蒲松龄聊斋志异中之鬼狐故事，几乎全是言情之作。石头记“大旨不过言情”，黛死钗嫁，死去活来，同杜丽娘与柳梦梅之生死情恋，如出一辙。

    文字狱使康熙文人不敢笔涉现实，而是假借汉唐，以古喻今，或是写梦写幻，把时间、地点、人物、情节弄得扑朔迷离。明代梦幻创作的集大成者是汤显祖，代表作临川四梦均是梦幻故事。幻与真、梦与醒、生与死的界线，完全打破了，笔触自由翱翔，情恋热烈奔放。清初李渔“以误作真，以真作误”，与石头记的“假作真时真亦假，无为有处有还无”也相映成趣。万树所作之念八番，将正邪、男女、生还、死亡、贞节、淫荡、富贵、贫贱等正反变幻，强烈对照，简直是西游记再生。吴伟业吴梅村的秣陵春中，展娘的魂魄，追随徐适到冥间，游荡半载，又回到阳世，灵魂与真身复合。简直就是“贾宝玉神游太虚境”。蒲松龄聊斋志异的鬼狐故事，也是梦幻笔法。石头记干脆题名红楼梦，书中成百个梦幻情节，比汤显祖临川四梦更加淋漓尽致。

    第五章崇德年间第5节贾府辈数与官爵高低

    明崇祯十二年、清崇德四年1639年五月，皇太极于崇政殿集诸王贝勒，命豫亲王多铎跪受教谕，历数其过失罪恶，众议削其王爵，家产财物籍没。皇太极命降为贝勒，分其兵力。

    此事反映在石头记里，就是多铎降了一辈。凡政治上降职削爵夺减兵权者，进入石头记中，就要降辈。降职越大，降辈越多。这是破解石头记的重要线索。例如：

    1皇太极贾赦与阿济格贾蓉、多尔衮贾政与贾琏、多铎贾蔷是兄弟，但进入石头记，阿济格贾蓉降了两辈，多铎贾蔷也降了两辈，多尔衮贾政与贾琏降了半辈。君君臣臣，转换成父父子子。

    2肃亲王豪格焦大是顺治皇帝贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉的大哥，但进入石头记降了何止一辈，甚至沦为老奴。

    3荣国府与宁国府都隐射同一个清皇宫。皇宫里的皇帝并非爱新觉罗;努尔哈赤的后代，而是孔子后裔孔有德的子孙。例如，满人多尔衮当代理家长摄政王贾政与贾琏，汉人当皇帝贾宝玉与贾兰。另一个摄政王济尔哈朗李贵当了顺治皇帝贾宝玉的大跟班，礼亲王代善赖爷爷当了贾府大总管，孙子赖尚荣七品县官是贾府的家生子儿的奴才。

    当年努尔哈赤贾代化与贾代善，秦业钟爱阿济格贾蓉、多尔衮贾政与贾琏、多铎贾蔷同母三兄弟，皇太极一僧、贾赦、秦可卿、秦钟、张大、大狗登基后，多铎与阿济格不服，多次纵容多尔衮分庭抗礼，但多尔衮未从。皇太极与三兄弟的矛盾，遂变成崇德朝的重大政治问题。

    皇太极死后，其长子肃亲王豪格焦大与三兄弟的矛盾达到剑拔弩张的程度，幸亏有礼亲王代善赖爷爷从中调处，才达成顺治贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉、贾芸六岁登基的折中方案。肃亲王豪格被整下去之后，接着就是三兄弟内部的矛盾，于是阿济格被整下去了

    ...

    ，接着多铎被整下去了。台湾小说网  www.192.tw最后，变成了多尔衮与孝庄母子的矛盾。多尔衮猝死，矛盾得以缓和。石头记里才出现了顺治后宫里的矛盾，也就是读者看到的爱情故事。

    崇德四年五月皇太极“教谕”多铎，然后降为贝勒，罚银一万两，兵力分三份，多铎自留两份，另一份给了多尔衮。库中财物平分给多尔衮与阿济格。如此处理，一不违背先皇的遗嘱，二又制造了三兄弟的内部矛盾。

    借用多尔衮女儿探春的话说贾府里的人个个都是“乌眼鸡”，“恨不得你吃了我，我吃了你”，“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫，死而不僵，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”孝庄皇太后贾母指出，“我知道咱们家的男男女女都是一个富贵心，两只体面眼。”这更是说得入木三分。

    孝庄母女的几句话，是中国历史兴衰的高度总结，更是明亡清兴原因的高度概括明朝甄家亡于“自己家里好好的抄家”。将来清朝贾家也是如此，“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”

    第五章崇德年间第6节朝堂的儒学中心

    明崇祯十四年、崇德六年1641年五月，大学士范文程贾代儒奏请在满、汉与蒙古的士大夫中，考取秀才、举人，建立文官管理机制。皇太极恩准。此乃清朝的重大举措，为后来入主中原准备了管理人才与大批官吏。

    范文程始终是清朝朝廷最高的文职官员，进入石头记，作者将朝廷写成“家学学堂”，将范文程贾代儒写成“学堂”的正校长，将后来投降的汉臣洪承畴贾瑞写成副校长。将降清的汉族九卿写成“清客相公”，将大批参加清朝科举考试的生员写成“傅试”赴试者，写得非常贴切准确。

    例如第八回原文：“又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒，乃当今之老儒。”第九回原文：“可巧这日代儒有事，早已回家去了，又留下一句七言对联，命学生对了，明日再来上书；将学中之事，又命贾瑞暂且管理。”隐射在清朝朝堂上范文程与洪承畴的正副职关系。

    石头记第八回原文：

    谁知到穿堂，便向东北边绕厅后而去。偏，一面走了。说的宝玉也笑了。

    注解：

    此处的“门下清客相公”隐射投降清朝的汉族文人，即汉族九卿大学士等。

    “詹光”即“沾光”。投降当汉奸，沾了满洲主子的光。

    “单聘仁”即“善骗人”。说大清得之于闯贼，非得之于明朝，去骗汉族人。

    “老爷”隐射皇父摄政王多尔衮。

    “宝玉”隐射未亲政的小顺治皇帝。

    崇德六年多尔衮与豪格围攻锦州不利，降多尔衮为郡王，罚银一万两，夺两牛录兵力人口。降豪格为郡王，罚银八千两，夺一牛录兵力人口。说明在入关之前，白旗与黄旗两大势力就形同水火了，皇太极在搞平衡。

    多尔衮入关后，就成了摄政王“贾政”“假皇帝”，“假家长”，皇叔父与皇父摄政王也。豪格进入“家学学堂”入关后的朝廷，就成了吃气包“金荣”了，受到多尔衮派与顺治派的左右攻击。栗子小说    m.lizi.tw多铎贾蔷派隔岸观火，甚至火上加油。洪承畴贾瑞偏袒顺治派贾宝玉详见第七回起嫌疑顽童闹学堂。

    第五章崇德年间第7节庄妃色诱洪承畴1

    凤姐与贾瑞的风流案是研究石头记隐射历史事实的敲门砖。以蔡元培为首的索隐派有过精辟的分析，因为洪承畴确实是在孝庄的劝诱下归顺清朝的，史书上言之凿凿。而以胡适为首的考证派面对这个精彩故事显得目瞪口呆，因为确实考证不出红楼梦作者有一个频频向男人招手的漂亮嫂子，只好采取为长者讳的态度，避而不谈。

    据清史演义记载：

    明崇祯十五年、清崇德七年1642年的松潘之战是决定明清命运的一次战役。历史资料中记载的满汉双方风云人物，除祖大寿因为死得早，余者几乎全部进入了石头记。为了使读者体会，此处特加上对照注解：

    崇德七年，清太宗贾赦发兵攻锦州。蓟辽总督洪承畴贾瑞统兵13万，马4万匹，由蓟州东指，直到宁远，所带粮草，足支一年。清太宗迎战于松山。松山在锦州城南18里，西南部的杏山为锦州的犄角。清太宗率范文程贾代儒等上山瞭望，见杏山后面的峰峦中深藏着塔山，范文程建议前去袭明军辎重。范文程从地图上寻出一条僻径。太宗令多尔衮贾政与贾琏、阿济格贾蓉去偷袭塔山。明营内军士毫不防备，见清兵捣入，人不及甲，马不及鞍，七座营盘，顷刻溃散，数百车辎重被搬运一空。洪承畴贾瑞闻粮草被劫，面如土色，只想拼个鱼死网破。

    皇太极令豪格焦大、阿济格贾蓉从间道绕出明军背后，袭击明营，一面令多尔衮贾政与贾琏、多铎贾蔷，伏在寨外，孔有德贾敬、耿仲明潘三保之一、尚可喜潘三保之一接应两边，前后攻击，明军大败。

    洪承畴退入松山城，清兵团团围住。明兵被杀得四散，由杏山到塔山，积尸无数。吴三桂薛蟠等人落荒逃回山海关。

    皇太极让范文程贾代儒写一招降书。松山城内粮食已尽，洪承畴贾瑞束手无策，先拔剑向项，后又想保全尸首，就解下腰带，挂在梁上。不防旁边转出数人，把他捆缚而去，牵到清太宗前。皇太极贾赦忙令范文程代为解缚，劝令归降。洪承畴不降。范文程贾代儒道：既到此地，徒死无益，不如归顺清朝，图个后半生事业。洪承畴假文天祥，贾天祥道：“我知有死，不知有降。”

    多铎贾蔷、豪格焦大想拔刀杀洪承畴贾瑞。皇太极贾赦喝令出帐。洪承畴镇压李自成冯渊，冯紫英，镇守山海关，经略辽蓟，颇有威望，素为孔、耿三藩中的两藩诸人推重，清太宗费尽心机，方将洪承畴擒住，简直如获至宝，必欲劝他归降。反复劝说无用，倒急得焦头烂额。

    见凤姐贾瑞起淫心

    明崇祯十五年、崇德七年二月二十一日明蓟辽总督洪承畴战败被俘，后来降清。野史写成系因孝庄色诱而降，成了一件风流逸闻。

    范文程贾代儒带洪承畴贾瑞同到国都沈阳。清太宗贾赦问范文程劝降洪承畴的情况如何范文程说此老固执太甚，看来是无可晓谕了。清太宗主张慢慢等待。忽然永福宫太监跪报洪承畴已被娘娘庄妃说降了。皇太极又惊又喜。

    洪承畴贾瑞虽然好色，但人本刚正。关押三关庙里，绝食待死。台湾小说网  www.192.tw忽见一个绝色美妇庄妃王熙凤走近前来，轻呼将军名讳。洪承畴贾瑞应了一声。那美妇王熙凤问起洪承畴家眷，知其上有老母，下有妻妾子女，洪承畴不禁酸楚起来。那美妇随即让洪承畴喝几口人参汤也就是石头记里贾瑞救命的“独参汤”。洪承畴已觉口渴，又被美色所迷，便张嘴喝了。美妇知已入彀，索性说自己是崇德皇帝的妃子，特怜将军而来。将军今日死，于国无益，于家有害。请将军暂时降顺，为大清皇帝主持和议，两家息争。并作一密书，报知明帝，说是身在满洲，心在明国。闻知将军为国调停，崇祯帝断不至与家属为难。那时家也保了，国也报了，将来两国议和，将军在此固可，回国亦可，岂不是两全之计这一席话，说得洪承畴心悦诚服。庄妃不威胁、不利诱，劝告洪承畴怜妻惜子，审时度势，以精辟的政治见解和独特的女性温柔，晓之以理，动之以情，终于使他回心转意，立了一个大功劳。当皇太极得到禀报来到三官庙时，洪承畴立即伏首称臣。庄妃的政治潜力得到了第一次充分的展示。

    石头记第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴，挖苦洪承畴为假的“文天祥”。内容则隐射孝庄正面看是美女，反面看是骷髅。石头记就是风月宝鉴，写的内容正面看是美女爱情，反面看是骷髅战争。

    石头记第十二回原文摘要加注：

    “凤姐孝庄笑道：你该走了。贾瑞洪承畴道：我再坐一坐儿。好狠心的嫂子”挖苦洪承畴是有意上钩投降。

    “原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒范文程教养。那代儒素日教训最严，不许贾瑞洪承畴多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓，那里想到这段公案，因此气了一夜。贾瑞洪承畴也捻着一把汗，少不得回来撒谎，只说：往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜。”隐射范文程按皇太极与多尔衮的意志，对归降后的洪承畴采取控制使用的政策。

    “贾瑞洪承畴料定晚间必妥，此时先去了。凤姐在这里便点兵派将，设下圈套。”隐射洪承畴降清与后来的政治与军事行动，都在孝庄的监控之下。

    “贾瑞洪承畴一见，却是贾蓉英亲王阿济格，真臊的无地可入，不知要怎么样才好，回身就要跑，被贾蔷豫亲王多铎一把揪住道：别走如今琏二婶孝庄已经告到太太孝端跟前，说你无故调戏他。他暂用了个脱身计，哄你在这边等着，太太气死过去，因此叫我来拿你。刚才你又拦住他，没的说，跟我去见太太”隐射阿济格与多铎等崇德朝满汉老战友，总爱与洪承畴过不去，老是揭他的短，老是与他开玩笑。

    “贾瑞洪承畴此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，哗啦啦一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一头一身，贾瑞洪承畴掌不住嗳哟了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。”隐射洪承畴降清是头上扣了屎盆子。

    “少不得撒谎说：黑了，失脚掉在茅厕里了。”隐射洪承畴“一失足而成千古恨”。

    “贾瑞收了镜子，想道：这道士倒有些意思，我何不照一照试试。想毕，拿起风月鉴来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了，骂：道士混账，如何吓我我倒再照照正面是什么。想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐**一番，凤姐仍送他出来。”隐射孝庄将洪承畴当男妓使用了。这都是作者对孝庄皇太后与洪承畴极尽挖苦之能事。

    石头记第十一回见熙凤贾瑞起淫心，第十二回王熙凤毒设相思局，通过凤姐与贾瑞的风流韵事，隐射孝庄用色情诱降洪承畴。这是作者的政治用意。

    第五章崇德年间第8节庄妃色诱洪承畴2

    石头记表面故事中未见刀枪剑戟，却写了满汉之间的无数次战争。作者将血火纷飞与刀光剑影，转化成孝庄与双方将帅谋臣间的卿卿我我或淫荡故事，亦即孝庄与皇太极、多尔衮、孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承畴、吴三桂、汤若望等人之间的儿女情长所谓“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”也。

    蔡元培说：贾“瑞字天祥，言其为伪文天祥也文小字宋瑞”。王梦阮、杜世杰、李知其等也都认为凤姐戏贾瑞，是写孝庄色诱洪承畴。第十一回凤姐点戏，一出还魂、一出弹词、一出双官诰。还魂隐射洪承畴因为绝食，命如游丝，喝了孝庄妃的“独参汤”而起死回生，幽魂还身。弹词隐射孝庄劝降时巧言令色，口舌生花。双官诰隐射洪承畴甘为贰臣，又哄骗了崇祯皇帝，两头当好人。王梦阮所谓“言新夫故夫两重荣诰也”。

    凤姐说贾瑞是“十个里头也挑不出一个来”，王梦阮索隐云：“松山之败，与文襄同被执者共十人，偏将以下百余人，除大乐获免外，余俱被杀，独械送文襄至盛京，拔识于囚虏之中，有管仲释囚的隆遇，与群虏不同。恰是十人，故曰十个里也挑不出一个来。此等笔墨，若嘲若誉，余意无穷。”石头记对清史稿，有根有据。

    贾瑞“见凤姐如此打扮”，王梦阮索隐云：“如此打扮，不知是何打扮，说来无根，不知即指上回所说洪的家常衣服也。瑞在宁府见凤是盛装，此时换家常衣服，另是一种打扮。作者着意写此，亦自有为而然。盖文襄松山之役被擒，太宗震其名，特令槛送盛京，百计劝降不从，绝粒多日。太宗问降人：洪何好有以饵之者否皆以好色对。太宗大喜，即饬美女数辈往，卒无效。时孝庄方为太宗妃，貌绝美，冠一时。乃效婢妆以进，遂降文襄。书中忽及改装一事，即指此也。”

    凤姐说，“少不得再寻别计，令他知改”之后，王梦阮索隐云：“下一改字，非改悔之改，是改节之改。凤姐方令其死，又何词恕之可言可见作书人下字之妙，亦可见劝降之计，再试乃效，笔笔双关。”

    凤姐为捉拿贾瑞而点兵派将，设下圈套之后，王梦阮索隐云：“太宗之于文襄，纯以计降。范文肃测之于始，孝庄后成之于终。点兵派将，设下圈套八字，足以赅括。”

    贾瑞头上被浇了一桶尿粪之后，王梦阮索隐云：“从此遂蒙不洁，作者恶之深，故诋之丑。”对此，蔡元培则说：“瑞字天祥，言其为伪文天祥也文小字宋瑞。头上浇粪，手中落镜，言其身败名裂而至死不悟也。”

    贾瑞回家说谎，说是失脚掉在茅厕里了之后，王梦阮索隐云：“一失脚成千古恨，是失脚二字的来历。”

    贾瑞病入膏肓，要吃“独参汤”救命，王梦阮索隐云：“文襄绝粒多日，太宗百计诱食，皆不效。气垂绝，孝庄效婢妆，贮参汁于壶，劝少饮而后就义，以壶承唇，文襄不得已，少沾饮焉，逾时竟不死，后复进，文襄连饮愈不死，精神加充。遂进馔，意转乃降。此言独参汤，即指此事。笔婉而达，意隐而讥，文襄见之，当有愧色。”

    清末民初的索隐派大家们，受到史料的限制，索隐结果往往不准，但对贾瑞的分析却起了抛砖引玉的作用。没有他们在一片漆黑中碰壁的体会，恐怕后人连石头记中一句隐意也看不懂。

    崇祯为洪承畴亲奠贾瑞实乃假天祥

    洪承畴降清后，参赞军机，与范文程的官位相同。因家眷在明，恐遭杀害，就依孝庄的训诲，去哄骗明朝朝廷。当时崇祯帝还认为洪承畴为国尽忠，大为痛悼，辍朝三日，赐祭十六坛，又命在城外建立专祠。崇祯帝御制祭文，要入祠亲奠，忽接洪承畴密书说“暂时降清，勉图后报”，始命罢祭。崇祯皇帝在袁崇焕问题上中了皇太极的离间计，在洪承畴问题上又中了孝庄的美人计。

    康熙四年1665年洪承畴死。石头记第十二回对贾瑞的死做了很艺术的描写隐射洪承畴名节丧尽，死得可怜，而来接应他的是孔有德的灵魂。为他发丧的竟然是老兄长范文程的幽灵。第十二回贾天祥正照风月鉴原文加注：

    倏又腊尽春回，这病更又沉重。代儒范文程也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。因后来吃“独参汤”，代儒如何有这力量离休在保定，只得往荣府清朝朝廷来寻。王夫人命凤姐二人皆隐射孝庄秤二两给他，凤姐回说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。”好药留给年轻汉奸的老婆用王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。吃好了，救人一命，也是你的好处。”凤姐听了，也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说：“太太送来的，再也没了。”然后回王夫人说：“都寻了来，共凑了有二两多送去。”孝庄送的药都是垃圾

    那贾瑞洪承畴此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。忽然这日有个跛足道人孔有德的灵魂来化斋，口称专治冤业之症。贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊说：“快请进那位菩萨来救我”一面叫，一面在枕上叩首可怜相。众人只得带了那道士进来。贾瑞一把拉住，连叫：“菩萨救我”那道士叹道：“你这病非药可医名节坏了，药物何益我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰洪承畴也是一代俊杰、风雅王孙洪承畴也是王孙公子等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧三日后吾来收取，管叫你好了。”说毕，佯常而去，众人苦留不住。

    第五章崇德年间第9节庄妃色诱洪承畴3

    注解：

    “三日”者，隐射三朝也，指洪承畴为崇德、顺治、康熙三朝的著名“贰臣”。跛足道人让贾瑞照而“风月宝鉴”而风月宝鉴，是石头记的别名，暗示孔有德与洪

    ...

    承畴贾瑞都进了石头记。栗子网  www.lizi.tw贾瑞正反两面都照了“风月宝鉴”，然后死了，乃好了歌的最好注解。因为好了歌说得明白“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。”顺治九年七月初四，孔有德在桂林自杀前，琢磨透了贰臣的滋味，所以他对好了歌有最精辟的理解。

    贾瑞洪承畴收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”历史鉴定来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐孝庄站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐**一番，凤姐仍送他出来。到了床上，嗳哟了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走。”只说了这句，就再不能说话了。

    旁边伏侍的贾瑞的众人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来便不动了。众人上来看看，已没了气，身子底下冰凉渍湿一大滩精，这才忙着穿衣抬床洪承畴死得不堪。代儒范文程夫妇哭的死去活来，大骂道士孔有德，“是何妖镜若不早毁此物，遗害于世不小。”遂命架火来烧自写的历史是烧不掉的，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了你们自己以假为真，何苦来烧我”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁风月鉴，吾来救也”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。

    注解：

    “你们自己以假为真，何苦来烧我”“你们”泛指洪承畴等一干降臣，如贾瑞、贾代儒、单聘仁善骗人、詹光沾光等“清客相公”。“以假为真”指将暂时的荣华富贵当了真。“何苦来烧我”指何苦歪曲历史石头记作者与三国演义作者的历史观是一样的。

    当下，代儒料理丧事，各处去报丧。三日起经，七日发引，寄灵于铁槛寺，日后带回原籍。当下贾家清朝朝廷众人齐来吊问，荣府贾赦康熙皇室赠银二十两，贾政满洲八旗亦是二十两，宁国府贾珍亦有二十两，别者族中人贫富不等，或三两五两，不可胜数。另有各同窗家分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，倒也丰丰富富完了此事洪承畴殡葬得还算凑合。

    注解：

    凤姐戏贾瑞这年的冬至是十一月三十日，而洪承畴降清的崇德七年1642年正是十一月三十日冬至。这不是文字的巧合，又是历史的真实记录。

    洪承畴投降后，与范文程一起主持朝政，一副一正，首先与大学士金之俊一起完成了明故宫大观园的复建工程老名公“山子野”“明朝的三子也”。顺治二年范文程推荐洪承畴为南征总指挥，直到平定江南。进入石头记，范文程的艺术化身贾代儒当家学学堂清朝朝堂的校长，而洪承畴的艺术化身贾瑞为代理副校长见第七回起嫌疑顽童闹学堂。两人都对国家的统一与安定，做出了一定的贡献。

    “跛足道人”孔有德就是那只“折足雁”，他早就正照过孝庄的“风月鉴”，而且还和孝庄因野合而生了顺治皇帝。栗子小说    m.lizi.tw他负责保护孝庄的“风月鉴”。后来降清的吴三桂薛蟠正照过孝庄的“风月鉴”。照过之后，都乖乖地为孝庄的政权服务了。

    风月宝鉴是石头记与红楼梦的另一个书名。该名向读者揭示石头记的基本写作方法与解秘原则石头记正面看是“美女”“无非公子与红妆”孝庄等金陵十二钗。石头记反面看是“骷髅”“白骨如山忘姓氏”满汉战争。

    第五章崇德年间第10节大观园里无小官

    皇太极驾崩与顺治皇帝入主北京后，郑亲王济尔哈朗李贵与礼亲王代善赖爷爷家族的三个铁帽子王始终支持孝庄与顺治皇帝。满蒙联姻的结果，蒙古四十九旗始终支持孝庄与顺治皇帝。这两股势力加上皇太后与皇上自掌的上两旗，约占清朝军事势力的三分之二。这是多尔衮不敢明目张胆夺取皇位的主要原因。

    进入石头记，济尔哈朗变成了贾宝玉顺治皇帝的大跟班李贵。而礼亲王代善变成“赖爷爷”大主管，承袭代善爵位的第七子变成“赖大”，他的孙子“赖尚荣”成了县官现管。蒙古四十九旗东西两大势力变成“林之孝”二主管二木成林。皇太极的宫廷人员变成“秦之孝家的”。孝庄皇太后王夫人的哥哥科尔沁蒙古亲王吴克善变成九省统制“王子腾”。孝庄娘家来的女人变成了后宫大领班“王善保家的”。后宫子女的档案也掌握在孝庄王夫人陪房“周瑞”手里。周瑞家的女婿冷子兴，则隐射皇室大管家索尼。索尼冷子兴受到多尔衮的打击，周瑞家的就请王夫人孝庄皇太后出面解救。

    总之，大观园里无私事，都是国家大事。宁荣二府无平头百姓，都是皇亲国戚。以石头记第六回刘老老一进荣国府为例。石头记第六回原文：

    周瑞家的听了，便已猜着几分来意。只因昔年他丈夫周瑞争买田地一事，其中多得狗儿之力，今见刘老老如此而来，心中难却其意，二则也要显弄自己的体面。听如此说，便笑说道：“老老你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。论理，人来客至回话，却不与我相干。我们这里都是各占一样儿：我们男的只管春秋两季地租子，闲时只带着小爷们出门子就完了，我只管跟太太奶奶们出门的事。皆因你原是太太的亲戚，又拿我当个人，投奔了我来，我就破个例，给你通个信去。但只一件，老老有所不知，我们这里又不比五年前了。如今太太竟不大管事，都是琏二奶奶管家了。你道这琏二奶奶是谁就是太太的内侄女，当日大舅老爷的女儿，小名凤哥的。”

    注解：

    “昔年他丈夫周瑞争买田地一事，其中多得狗儿之力”隐射周瑞是贾政，字存周的睿瑞亲王多尔衮。“争买田地一事”指清初圈地。“狗儿”指顺治皇帝。多尔衮正白旗奉旨得的都是好地。

    刘老老见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶，忽见周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大娘，方知不过是个有些体面的丫头了。

    “平姑娘”此处指苏麻喇姑与豪格大福晋，孝庄之妹。

    “凤姐”此处指入主北京的孝庄皇太后。

    只见周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”是作者告诉读者，此处的凤姐与王夫人都隐射孝庄皇太后。栗子小说    m.lizi.tw

    王梦沅所谓“盖上下数百人中，不必一一派定角色，或以此言彼，或数人合演一人，或一人分扮数人，或先演后半部再演前半部，或但用之此一场即不复问下一场”，正是对上述石头记写作技巧的总结。

    第五章崇德年间第11节林四娘殉难

    明崇祯十六年、崇德八年1643年五月，奉命大将军阿巴泰贝勒率清兵直抵兖州，杀明鲁王，克六十七县，破明军三十九处，获金一万两千余两，银二百二十余万两，珍珠四千四百四十余两。

    崇德八年七月，皇太极总结云：大军一半过山东莱州、登州、海州。一半过莒州、沂州。左路过青州、德州、沧州、天津卫、北京南、三河、抵密云。右路过东平、广平、彰德、真定、北京北，抵密云。两路会合，斩关而出。

    山东青州乃明衡王藩封。城破之日，林四娘战死。王士桢池北偶谈、蒲松龄聊斋志异、林西仲林四娘记以及陈维松妇人集均特意纪念之。石头记作者与王士桢、蒲松龄诸公为同时代的文化人，将林四娘直接写进了第七十八回老学士闲征姽婳词痴公子杜撰芙蓉诔这是作者惟一一次公开正面地歌颂反清战争。因为貌似写女人的风流韵事，又似乎飘逸于石头记故事脉络之外，作者竟然不再顾及避讳了。连当代红学家也一直认为林四娘战死青州没有深蕴，被撇在一旁，论者极少。以至得出“姽婳词”是“游离于作品的文学作品”的轻松结论。其实大谬不然。这是公开记录明末反清战争，且仅此一例，岂容轻忽也。

    第七十八回原文：

    贾政乃道：“当日曾有一位王封曰恒王，出镇青州。这恒王最喜女色，且公余好武，因选了许多美女，日习武事。每公余辄开宴连日，令众美女习战斗攻拔之事。其姬中有姓林行四者，姿色既冠，且武艺更精，皆呼为林四娘。恒王最得意，遂超拔林四娘统辖诸姬，又呼为姽婳将军。”贾政道：“谁知次年便有黄巾赤眉一干流贼余党复又乌合，抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。于是青州城内文武官员，各个皆谓王尚不胜，你我何为遂将有献城之举。林四娘得闻凶报，遂集聚众女将，发令说道：你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能报其万一。今王既殒身国事，我意亦当殒身于王。尔等有愿随者，即时同我前往；有不愿者，亦早各散。众女将听他这样，都一齐说愿意。于是林四娘带领众人连夜出城，直杀至贼营里头。众贼不防，也被斩戮了几员首贼。然后大家见是不过几个女人，料不能济事，遂回戈倒兵，奋力一阵，把林四娘等一个不曾留下，倒作成了这林四娘的一片忠义之志。”

    贾兰的是一首七言绝，写道是：

    姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。

    捐躯自报恒王后，此日青州土亦香。

    贾环的，是首五言律，写道是：

    红粉不知愁，将军意未休。

    掩啼离绣幕，抱恨出青州。

    自谓酬王德，讵能复寇仇。

    谁题忠义墓，千古独风流。

    宝玉乃又念道：

    恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘，

    号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。

    绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。

    胜负自然难预定，誓盟生死报前王。

    贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，

    魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。

    星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲

    天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。

    何事文武立朝纲，不及闺中林四娘

    我为四娘长太息，歌成余意尚徬徨。

    在姽婳词的写作中，石头记作者只用“黄巾赤眉”四个字隐射满洲八旗部队的旗色，就直接将皇太极的清兵写成了“一干流贼”。又借用贾政之口，大骂满洲八旗为“犬羊之恶”，“贼众颇有诡谲智术”。痛快淋漓，一针见血。“黄”是正黄旗，“黄巾”是镶黄旗；“赤”是正红旗，“赤眉”是镶红旗。如此而已。连小学生也知道“黄巾”、“赤眉”起义相距几百年，李自成与张献忠从未到过山东，而当地老百姓谁都知道青州明衡王与林四娘的故事。历史书上的衡王，就是石头记里的“恒王”，山东人说话，“衡”与“恒”的发音没有差别。

    在石头记里，贾政隐射多尔衮，贾兰隐射康熙，贾环隐射多尔博，贾宝玉隐射顺治。但面对姽婳词中为情为义而殉难的一个痴心女孩子，大家都乖乖地放下了架子，都隐射石头记作者了算是演员孝敬了一次导演吧反正下不为例。石头记作者采用奇袭手段，大出特出林四娘抚清，红学家更看不懂了

    第七十八回将姽婳词与芙蓉诔写在一起，貌似风马牛不相及，其实不然，石头记作者利用姽婳词歌颂林四娘，是歌颂反清战争。利用芙蓉诔明诔贞妃晴雯，暗诔董鄂氏皇贵妃林黛玉。同时为小董鄂氏贞妃五儿鸣冤抱不平。

    聊斋志异将林四娘写成了风情女子，其中的批注也为林四娘鸣冤抱不平。这是很引人注目的文坛怪事，难道石头记作者读了聊斋志异

    蒲松龄的小说云：

    青州道陈公宝钥，闽人。夜独坐，有女子搴帏入。视之，不识；而艳绝，长袖宫装。笑云：“清夜兀坐，得勿寂耶”公惊问：“何人”曰：“妾家不远，近在西邻。”公意其鬼，而心好之。捉袂挽坐，谈词风雅，大悦。拥之，不甚抗拒。顾曰：“他无人耶”公急阖户，曰：“无。”促其缓裳，意殊羞怯。公代为之殷勤。女曰：“妾年二十，犹处子也，狂将不堪。”狎亵既竟，流丹浃席。既而枕边私语，自言“林四娘”。公详诘之。曰：“一世坚贞，业为君轻薄殆尽矣。有心爱妾，但图永好可耳，絮絮何为”无何，鸡鸣，遂起而去。由此夜夜必至。每与阖户雅饮。谈及音律，辄能剖悉宫商。公遂意其工于度曲。曰：“儿时之所习也。”公请一领雅奏，女曰：“久矣不托于音，节奏强半遗忘，恐为知者笑耳。”再强之，乃俯首击节，唱伊凉之调，其声哀婉。歌已，泣下。公亦为酸恻，抱而慰之曰：“卿勿为亡国之音，使人悒悒。”女曰：“声以宣意，哀者不能使乐，亦犹乐者不能使哀。”

    针对“林四娘”一名有注：四娘，蒲田人。明崇祯时，父为江宁府库官，捕拿下狱，四娘与表兄某悉力营救，同卧起半载，实无私。父出狱而疑不释。四娘因投环，以明其无他。

    石头记中写的林四娘光明正大，豪气凛然，反清战死，万古留香。既赞美了反清巾帼女儿，也为世传的林四娘正了名。而芙蓉诔显然是为董鄂氏姐妹黛玉与晴雯的正名之作。

    姽婳词与芙蓉诔，岂能不相关

    第五章崇德年间第12节秦钟死，秦可卿葬1

    秦钟之死隐射皇太极之死

    明崇祯十六年、清崇德八年1643年八月初九，皇太极暴毙。

    是年八月，清太宗皇太极闻阿巴泰凯旋，论功行赏，摆酒接风。宴毕回入永福宫，孝庄妃陪太宗，饮酒数巡。是夕，清太宗竟发起寒热，遂宣太医诊视，一切朝政命郑亲王济尔哈朗与睿亲王多尔衮暂行代理，倘有大事着令多尔衮到寝宫面奏。数日后太宗病势越重，医药无效。多尔衮每天入宫问候几回。清太宗自知不起，对孝庄道：朕今年52岁，死不为夭。但不能亲统中原，未免恨恨。福临已立为太子，可惜年幼无知，未能亲政。这是正史上最不可信的一种记载。野史上还是中毒说，气极而脑溢血说。

    第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路真实记录了皇太极临死前对福临与孝庄放心不下的情景。原文加注：

    此时秦钟皇太极已发过两三次昏了，移床易箦多时矣。宝玉福临一见，便不禁失声。李贵郑亲王济尔哈朗忙劝道：“不可不可，秦相公皇太极是弱症，未免炕上挺扛的骨头不受用，所以暂且挪下来松散些。哥儿如此，岂不反添了他的病。”宝玉听了，方忍住近前，见秦钟面如白蜡，合目呼吸于枕上。宝玉忙叫道：“鲸兄宝玉来了。”连叫两三声，秦钟不睬。宝玉又道：“宝玉来了。”

    那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务朝政，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子从中原掠夺的金银财物，又记挂着智能孝庄尚无下落，因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：“亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的：阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾面，有许多的关碍处。”

    正闹着，那秦钟魂魄忽听见“宝玉来了”四字，便忙又央求道：“列位神差，略发慈悲，让我回去，和这一个好朋友说一句话就来的。”众鬼道：“又是什么好朋友”秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。”都判官听了，先就唬慌起来，忙喝骂鬼使道：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人未来的中国皇帝来才罢。”众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面又报怨道：“你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得宝玉二字。依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。”都判道：“放屁俗语说的好，天下官管天下事皇帝是一统天下的“天下官”，自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。别管他阴也罢，阳也罢，还是把他放回没有错了的。”众鬼听说，只得将秦魂放回，哼了一声，微开双目，见宝玉在侧，乃勉强叹道：“怎么不肯早来再迟一步也不能见了。”宝玉忙携手垂泪道：“有什么话留下两句。”秦钟道：“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是入主中原，称帝北京。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。

    这段原文中的李贵隐射摄政王郑亲王济尔哈朗。秦钟隐射皇太极，作者说他是秦鲸卿虎狼之国盛京的主人。智能儿聪明绝顶的女人隐射孝庄皇太后。而最难舍难离的是贾宝玉福临。皇太极谆谆嘱咐儿子要“立志功名，以荣耀显达为

    ...

    是”做一个入主中原的好皇帝。台湾小说网  www.192.tw

    第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路的大标题很有讲究。初看起来两件事毫无关系，其实作者的原意为“孝庄后才选奉嫂宫，皇太极暴死黄泉路”。一个是后果，一个是前因，加上智能儿与秦钟私会气死秦业，都隐射同一个历史故事孝庄与多尔衮偷情气死了皇太极。

    第十六回原文：

    1一日正是贾政的生辰忽有门吏忙忙进来，至席前报说：“有六宫都太监夏老爷来降旨。”唬得贾赦贾政等一干人不知是何消息那夏守忠也不曾负诏捧敕，至檐前下马，满面笑容，走至厅上，面南而立，口内说：“特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”贾赦等不知是何兆头。只得急忙更衣入朝。贾母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飞马来往探信。有两个时辰工夫，忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪门报喜，又说“奉老爷命，速请老太太带领太太等进朝谢恩”等语贾母便唤进赖大来细问端的。赖大禀道：“小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不能得知。后来还是夏太监出来道喜，说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫去了”贾母等听了方心神安定

    第五章崇德年间第13节秦钟死，秦可卿葬2

    注解：

    孝庄后才选奉嫂宫是皇太极暴死黄泉路的后果，隐射崇德八年八月初九的事情。贾政隐射多尔衮。元春隐射孝庄妃。这一天是多尔衮大难不死的日子，所以写成了“一日正是贾政的生辰”。按野史记载，当时多尔衮娶了宸妃与庄妃的亲妹妹小玉儿为福晋。而多尔衮与他的三位嫂子孝端、宸妃与庄妃都有不干不净的暧昧关系。首先是死于崇德六年九月的宸妃。宸妃于崇德四年晋封为“贤妃”，崇德六年九月死后追封为“恭和元妃”，而石头记里的贾元春就称为“元妃”，并“加封贤德妃”，贾政“又往东宫当指关雎宫去了”。显然是暗指宸妃。但崇德八年八月初九皇太极暴死时，宸妃已经死了两年，贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路应当与宸妃无关，只能与孝端与孝庄这两位嫂子有牵连了。正史载，八月初，清太宗闻阿巴泰凯旋，照例论功行赏，摆酒接风。宴飨毕，太宗回入永福宫，孝庄陪了太宗，饮酒数巡。是夕，太宗竟发起寒热，头眩目晕。不日而亡。像是中风而死。另一种说法是皇太极御驾亲征关内，月余方得胜回朝。离开盛京期间，由睿亲王多尔衮监国。留长子肃亲王豪格准备皇二女固伦公主的下嫁事宜。豪格从多尔衮福晋处得知多尔衮与嫂子在永福宫厮混，私告了父皇清太宗。皇太极到永福宫问罪，暴死在孝庄的卧室。很像死于盛怒之下的脑溢血。石头记似乎采用了后一种说法，所以出现如下的描写：“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”“不知是何消息”，“立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见”，“不知是何兆头。只得急忙更衣入朝”，“合家人等心中皆惶惶不安”。得知孝端与孝庄请多尔衮当摄政王的好消息，而不是要被皇兄杀头的坏消息，方“喘吁吁跑进仪门报喜”。皇太极秦鲸卿死了，多尔衮“才选奉嫂宫”，“夏太监出来道喜”，“于是宁荣两处上下里外，莫不欣然踊跃，个个面上皆有得意之状，言笑鼎沸不绝”。

    石头记里经常出现这种意识流的写作方法。但本回先写贾府惊恐万状，后写转惊为喜，却是基本事实。栗子网  www.lizi.tw

    2谁知近日水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。

    注解：

    这是用写实手法，将意识流写法具体化。秦钟隐射多尔衮，智能隐射孝庄，秦业隐射君父皇太极。“自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。”则采用了正史的时间记载。

    3宝玉心中怅然如有所失。虽闻得元春晋封之事，亦未解得愁闷。贾母等如何谢恩，如何回家，亲朋如何来庆贺，宁荣两处近日如何热闹，众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。因此众人嘲他越发呆了。

    注解：

    年仅六岁的福临宝玉，对父皇之死“心中怅然如有所失”，对母亲“晋封之事”圣母皇太后“皆视有如无，毫不曾介意”，对皇宫内发生的复杂情况完全不能理解，“因此众人嘲他越发呆了”。

    戚漻生所谓“吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技矣吾未之见也”。正是指的这种写法。

    秦可卿托梦王熙凤皇太极遗嘱孝庄后

    石头记第十一回王熙凤探病秦可卿张太医论病细穷源中王熙凤隐射孝庄，秦可卿隐射皇太极。秦可卿托梦王熙凤的内容隐射皇太极对孝庄的遗嘱。

    第十一回原文加注：

    凤姐孝庄皇太后方觉星眼微蒙，恍惚只见秦氏皇太极从外走来，含笑说道：“婶婶好睡我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别夫妻情深。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用别人说了不算。”凤姐听了，恍惚问道：“有何心事你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得常言月满则亏，水满则溢明朝已亡，清朝也会亡；又道是登高必跌重迁都北京风险太大。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句树倒猢狲散的俗语树是孝庄，猢狲是满汉大臣，岂不虚称了一世诗书旧族了”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞”秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了”

    注解：

    皇太极对清朝入关的利弊与将来的结局，做了预报。第一百一回秦可卿再次出场做了归结：“只听那人又说道：婶娘只管享荣华、受富贵的心盛，把我那年说的立万年永远之基，都付于东洋大海了”隐射皇太极向孝庄再次提出带领满族后人退出关外，确保东北故土的严肃问题。

    第五章崇德年间第14节秦业被秦钟气死

    石头记第十五、第十六回，莫名其妙地写了秦钟与小尼姑智能儿偷情，智能儿到秦钟家私会，被秦业逐出，秦业气愤而死的故事。按照常理，秦钟与秦可卿共同隐射皇太极之死之葬，在姐姐秦可卿殡葬期间，弟弟秦钟不应该在姐姐停灵的庙里与小尼姑偷情欢媾，而且被朋友贾宝玉当场拿获。这显然是节外生枝的游戏文字。

    石头记作者与谁做文字游戏请看石头记第十五回原文：

    那智能儿自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉秦钟顽笑。栗子网  www.lizi.tw他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能儿急的跺脚说：“这算什么再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。”智能道：“你想怎样除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴。”说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就**起来。那智能百般的挣扎不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不出声。二人不知是谁，唬的不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了，二人听声方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道：“这算什么”宝玉笑道：“你倒不依，咱们就喊起来。”羞的智能趁黑地跑了。宝玉拉了秦钟出来道：“你可还和我强”秦钟笑道：“好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算账。”

    第十六回原文：

    谁知近日水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。秦钟本自怯弱，又带病未愈，受了笞杖，今见老父气死，此时悔痛无及，更又添了许多症候。

    注解：

    石头记作者在秦可卿皇太极殡葬期间，突然让智能儿出场扮演刚死了丈夫的孝庄皇太后，让秦钟扮演皇太极的弟弟多尔衮秦钟秦鼎。两人偷情，隐射孝庄养小叔子。

    第十五回秦鲸卿得趣馒头庵多尔衮得趣水月庵清皇宫风月殿，与第十六回贾元春才选凤藻宫孝庄后才选奉嫂宫清皇宫永福宫，是一件事情的两个方面。“秦钟求道：好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。智能道：你想怎样除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。秦钟道：这也容易，只是远水救不得近渴。说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就**起来。那智能百般的挣扎不起，又不好叫的，少不得依他了。”则是永福宫的现场特写。

    “除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”隐射孝庄纵容多尔衮害死皇太极，以便与多尔衮成为公开夫妻。这就是皇太极的真正死因。

    “正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，”隐射六岁的小顺治，对叔父与母亲的行为不甚明白，采取了恶作剧的处理方式。这事发生在皇太极死之前。此处是补写。

    “谁知近日水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，三五日光景呜呼死了。”隐射多尔衮与孝庄的私情被君父皇太极察觉，“气的老病发作，三五日光景呜呼死了”。

    整个事情的顺序应该是：1秦鲸卿得趣馒头庵多尔衮得趣风月殿，小福临抓奸恶作剧。2张太医论病细穷源皇太极服用“益气养荣补脾和肝汤”。3秦鲸卿夭逝黄泉路皇太极无疾而暴死。4贾元春才选凤藻宫孝庄后才选逢嫂宫，多尔衮当上摄政王。

    第五章崇德年间第15节皇太极隆重国葬

    秦可卿死后哀荣

    正史载：崇德八年八月初九日晨，清太宗又宣召诸王入宫。多尔衮奉命趋入，太宗已奄奄一息，济尔哈朗握笔代草遗诏了。俟遗诏草毕，济尔哈朗递与多尔衮，然后即转呈太宗。太宗略略一阅，竟气喘痰涌，掷纸而逝。

    当时阖宫举哀，多尔衮偕济尔哈朗出宫，令大学士范文程先草红诏，后草哀诏。红诏宣示皇太子福临即皇帝位，郑亲王济尔哈朗与睿亲王多尔衮摄政。哀诏宣示大行皇帝宴驾，全国举哀。济尔哈朗与多尔衮率亲贵齐集梓宫前哭临，大学士范文程率文武百官齐集大清门外哭临。清太宗皇太极梓宫奉安昭陵，即现在沈阳的北陵。皇太后、皇帝，各亲王、郡王、贝子、贝勒，暨文武百官，以及公主、格格、福晋、命妇，都依次恭送。皇太极出殡的浩大场面可参见石头记第十四回贾宝玉路谒北静王：

    走不多时，路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王祭棚，第四座是北静郡王祭棚。原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。一时只见宁府大殡浩浩荡荡、压地银山一般从北而至。

    注解：

    “东平王南安郡王西宁郡王北静郡王”隐射清初八个“铁帽子王”。

    这段文字隐射三件历史大事：一是德八年皇太极在沈阳的隆重国葬与多尔衮等扶植福临登基。二是顺治元年多尔衮与孔有德按孝庄旨意，为崇祯举行国葬。三是顺治十七年八月董鄂氏国葬后追封为“端敬”皇后“秦可卿死封龙禁尉”。

    三件历史大事相距18年。这就是“天外书传天外事，两番人作一番人”的写作方法。

    第十三节秦氏死隐射皇太极死

    与顺治追封董鄂氏

    石头记第十三回秦可卿死封龙禁尉隐写了三件事：一是皇太极的临终遗嘱秦氏托梦王熙凤；二是顺治皇帝追封董鄂皇贵妃为“端敬”皇后。三是崇祯皇帝厚葬北京思陵三件大事合而为一，隆重国葬一箭三雕。“死封”强调的不是追封男人为皇帝，而是追封女人为皇后。努尔哈赤与皇太极都没有追封过皇后，只有顺治追封董鄂氏皇贵妃为“端敬”皇后。然后出了一场大清国最隆重的国殡，其规模超过了皇太极在盛京的国葬。

    秦可卿托梦王熙凤隐射皇太极遗嘱孝庄后，时间为天聪八年八月九日，地点在沈阳。秦可卿死封龙禁尉隐射顺治追封董鄂氏皇贵妃为皇后。时间为顺治十七年九月，地点在北京。

    贾府死了一个孙子辈的小媳妇，石头记隐写了一个皇帝的遗嘱，另一个皇帝的厚葬一个皇后的追封。秦可卿既演皇太极，又演崇祯帝，又演董鄂妃，前后相差十七年。作者真是“一石三鸟”，“惜墨如金”啊。

    因为需要记载的历史事件与历史人物太多，不得不字字斟酌，而且一个字不可改，一个字不可加，一个字不可减

    顺治十七年八月十九日董鄂氏死，皇帝降谕礼部：“奉皇太后懿旨：皇贵妃董鄂氏孝敬性成，淑仪素著，才德兼备，足毗内政。今忽尔薨逝，予心甚为轸惜，应追封为皇后，以示宠褒，钦此。朕谨遵慈命，追封皇贵妃董鄂氏为皇后，应行典礼尔部即议以闻。”礼部不敢怠慢，在董鄂妃死后的第四天，便在停灵的承乾宫举行了隆重的追封礼，追封董鄂妃为皇后。

    顺治的谕旨，给秦可卿死封龙禁卫做了最可信的证词。

    第五章崇德年间第16节满洲八旗拥立顺治

    八公隐射八个铁帽子王，十二支隐射明朝遗民

    石头记第十四回秦可卿死封龙禁卫贾宝玉路谒北静王原文：

    官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。这六家与荣宁二家，当日所称“八公”的便是。

    “一时只见宁府大殡浩浩荡荡、压地银山一般从北而至。”“从此而至”实指“从南而至”，因风月宝鉴是镜子。一指皇太极灵柩从沈阳故宫至北陵。二指崇祯灵柩从北京故宫至昌平十三陵。三指董鄂氏至京山寿椿殿火化。

    注解：

    “当日所称八公”隐射清初的八个“铁帽子王”。

    “东南西北”四王也隐射清初的八个“铁帽子王”。

    “十二地支”与“十二支寓”是为崇祯殡葬而设的。秦可卿死后送殡的客人中有贾府的六家世交：牛清、柳彪、陈翼、马魁、侯晓明、石守业等之孙。牛,丑也,清属水,子也。柳,拆出卯字,彪拆出虎字,寅字寓焉。陈即辰，翼火为蛇,巳字寓焉。马,午也，魁拆出鬼字,鬼金羊未字寓焉。侯猴同音,申也，晓鸣,鸡也,酉字寓焉。石即豕,亥字寓焉，其祖曰守业，即守镇也,犬字寓焉隐射明朝遗民为崇祯皇帝送殡。

    由此可见，“八公”为皇太极而设。“十二支寓”为朱由检而设。石头记将崇德执政皇帝与崇祯自缢皇帝，平等对立而祭。都写在一回里。

    石头记第十三回原文：

    秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”

    注解：

    秦可卿托梦王熙凤隐射皇太极对孝庄的临终遗嘱。

    皇太极秦可卿指出：“月满则亏，水满则溢”意思是明朝会亡，清朝也会亡。

    清朝亡的原因为“登高必跌重”从盛京迁都北京，过于冒险，必须入主中原，但首都不要迁移。清朝亡的时间为“树倒猢狲散”孝庄死亡之秋。

    预防灭亡的方法是“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此”巩固与发展满洲地区，即使入主中原，占领北京，也要将首都继续设在盛京，留有退路，此乃“万年不败之基”。对孝庄将要入主北京元妃省亲，皇太极警告说：“真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语。”

    对大清国的前途，皇太极预告说：“盛筵必散”，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”大清国经历崇德、顺治、康熙三个朝代三春之后，就要吹灯散伙。

    秦可卿殡葬的巨大场面与东西南北四王隐射八个铁帽子王路祭的描写，隐射了皇太极在盛京的隆重国丧。特别是“贾宝玉路谒北静王”直接隐射多尔衮与济尔哈朗两个摄政王，在皇太极殡天后立刻拥立顺治登基的情形。

    贾宝玉路谒北静王多尔衮扶植顺治登基

    崇德八年1643年八月，皇太极猝死，皇位虚悬，八旗中两股最大的势力

    ...

    两黄旗与两白旗各自推出他们认定的继承人：皇太极长子肃亲王豪格和努尔哈赤爱子、皇太极少弟睿亲王多尔衮。小说站  www.xsz.tw黄白两个集团为争夺最高权力展开了激烈的拼争。很明显，无论其中哪派取得胜利，对庄妃和她怀中六岁的福临以及亲姑妈哲哲来说，都不会有什么好结果。两派势均力敌，相持不下。在这千钧一发之际，庄妃布尔布泰一方面外联范文程、洪承畴大学士，授意他们在八旗议政会议上，提出立嗣当咨询皇后和永福宫庄妃的建议，另一方面内联姑妈皇后哲哲，以国母贵妃和两黄旗主母的身份，提出立福临为嗣皇帝的主张，从而介入了这场激烈的皇位争夺战。庄妃凭借自己在满洲政权的影响和娴熟的政治技巧，巧妙地周旋于各支势力之间。她既紧紧抓住正黄旗不放，作为自己的依靠力量，同时又用感情的纽带极力拉拢正白旗代表人物多尔衮，并利用他排斥皇长子肃亲王豪格。正黄旗与正白旗最终做出了让步，由庄妃所生的儿子福临继位，郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮共同辅政。福临登基之日，庄妃孝庄文皇后与她的姑妈孝端文皇后并尊为皇太后。在皇太极顺治皇帝的过渡中，孝庄文皇后最终成为实际的胜利者。

    崇德八年八月二十五日，福临即皇帝位，称顺治皇帝，是年不足六岁，以明年为顺治元年。

    按皇太极“遗嘱”，睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗为摄政王。

    皇太子福临，奉遗诏嗣位，举行登极典礼，六龄幼主，南面为君，气度雍容，毫不胆怯。登极这一日，由摄政两亲王率内外诸王贝勒贝子及文武群臣朝贺，行三跪九叩首各仪。当即由阁臣宣诏，尊皇考为太宗文皇帝，顺治皇帝的嫡母生母并为两宫皇太后。

    孝庄皇太后因母以子贵，尊荣无比。她是聪明绝顶的人“智能儿”，自念孤儿寡妇，势孤力单，不得不另外划策。幸亏多尔衮心心相印，大小事情，一律禀报，比郑亲王尤为卖力。顺治登基不久，多尔衮举发郡王阿达礼与贝子硕托诸人悖逆不道，暗劝摄政王多尔衮自立为君，当经刑部讯实，立即正法，并罪及妻孥。孝庄皇太后对此格外感激，竟特沛殊恩，传出懿旨，令摄政王多尔衮便宜行事，不必避嫌。多尔衮出入禁中，从此无忌，有时就在大内住宿贾元春才选凤藻宫与秦鲸卿得趣馍头庵。所谓贾政“往东宫去了”指多尔衮往西面永福宫去了。宫内外臣吏，竟造出不尴不尬的谣言来。连郑亲王济尔哈朗也有微词。多尔衮奏明太后，令济尔哈朗出师攻明。济尔哈朗只得奉旨，涉辽河，抵宁远。适值吴三桂为宁远守将，严行抵御清兵，急切难以攻下。济尔哈朗越过宁远城，把明军的前屯卫、中前所与中后所诸处，骚扰一番，匆匆班师回朝。

    石头记第十四回贾宝玉路谒北静王摘要加注：

    “水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大。”隐射多尔衮不敢妄自尊大。

    “北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。”隐射32岁的多尔衮好一个漂亮人物。“洁白簪缨银翅王帽”，“江牙海水五爪坐龙白蟒袍”，隐射多尔衮是正白旗旗主。

    “宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。”隐射六岁的顺治好一个漂亮的小皇帝。

    “水溶笑道：名不虚传，果然如宝似玉。台湾小说网  www.192.tw因问：衔的那宝贝在那里宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：果灵验否贾政忙道：虽如此说，只是未曾试过。水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上。”隐射多尔衮与济尔哈朗扶持顺治在皇太极驾崩后顺利即位。

    “水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也。”隐射多尔衮的溢美之词。

    “水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：今日初会，仓促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰左为脊，右为令香念珠一串，权为贺敬之礼。”隐射多尔衮将努尔哈赤留给他的传位信物送给了孝庄母子。这块“信物”是清太祖要将帝位传给多尔衮的一种暗示。现在多尔衮给了孝庄母子，暗示多尔衮当时绝无篡位的野心也。

    北静王“水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍”隐射睿亲王多尔衮。他在扶植侄子顺治皇帝登基。“白簪缨银翅王帽白蟒袍”象征北静王多尔衮代表正白旗与银白旗之势力。

    而北静王“系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物”则隐射明朝的北京王，他带领“十二支寓”隐射的明朝遗民为崇祯皇帝送殡。又是一个一箭双雕。到第一百五回锦衣军查抄宁国府，北静王又以北京王的身份代表光复的汉族皇帝处理了灭亡的大清帝国的后事。

    石头记处处“一歌二声，一手二牍”。

    第六章多尔衮入主北京第1节多尔衮、范文程、孝庄

    对入主中原的态度

    大清国顺治元年、明崇祯十七年1644年，岁在甲申，顺治七岁，孝庄31岁，为明亡清兴一大关键。石头记第一回甄士隐梦幻识通灵就发生在这个甲申之年史称“甲申之变”。

    顺治元年暮春，大学士范文程向多尔衮禀道：明京已被李闯王攻破，闻崇祯皇帝自尽。李闯王在北京称帝，国号大顺，改元永昌。清朝应当乘此天赐良机，出师中原，借吊民伐罪之名，布告天下，收拾残局，明朝臣民，必望风归附，驱流贼，占北京，定中原，兴大清，正在此举也。

    多尔衮认为范文程的意见确是不错，但他别有心事，就入宫与太后商量。孝庄皇太后道：范老先生的才识，先皇佩服。他既主张出师，请王爷照行。多尔衮道：人生如朝露，但得与太后长享快乐满足于贾元春才选凤藻宫的现状，已很知足，何必出兵打仗，争这中原

    孝庄皇太后认为：纵然统一了满洲，总不及中原繁华，倘能趁此机会，得了中国，可谓锦上添花。

    石头记第一回将孝庄的思想与入关动机归结为大荒顽石对一僧一道说的话：“适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”

    皇太极“一僧”与“秦可卿”的态度也是立足盛京，征服中原，留有后路石头记第一回一僧道：“那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有美中不足，好事多磨八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。栗子网  www.lizi.tw”多尔衮贾政与贾琏的态度也是保守盛京，偏安一隅，掠夺中原，与他的兄长所见略同。

    孝庄皇太后见他不愿出师，故作怒容。多尔衮连忙赔罪，说有一事可虑：肃亲王豪格屡造谣言，恐于嗣君不利。太后答应凭他处置。多尔衮便召固山额真何洛会，联络数人共奏肃亲王豪格言词悖妄，恐致乱政。随即又偕郑亲王等审议定罪。豪格不服，仍出词挺撞。多尔衮说他悖妄属实，废为庶人。除掉了政敌豪格肃亲王论为“焦大”奴才，多尔衮奏请南征，由顺治帝祭告天地太庙，不日启行。

    焦大骂的“爬灰”与“养小叔子”

    石头记将“豪格不服”、“屡造谣言”、“言词悖妄”、“出词挺撞”写成了焦大“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”那段振聋发聩的怒骂。“焦大”在石头记的人物隐射系统与故事隐射系统中，都是最成功的艺术形象。

    豪格是皇太极的长子，是皇室子弟中屡立战功、威名赫赫、能名正言顺地威胁多尔衮与孝庄地位的人。“焦大”者，皇太极骄傲的大儿子肃亲王豪格也。焦大是石头记里惟一论及战功、回忆贾府先人追随“太爷”以骑射得天下的人。宁府管家夜里派他“护送”秦钟，就隐射豪格当年追随父亲皇太极转战关外的历史。他有委屈要到家庙“哭太爷去”，隐射豪格要到故宫太庙哭大行皇帝皇太极去。

    顺治小皇帝登基后，摄政王多尔衮服侍孝庄皇太后格外小心，又迷上了肃亲王豪格的福晋。孝庄太后是绝代佳人，豪格福晋更加年轻貌美。多尔衮认为倘得两美相聚，正是人生极乐，未必需要入主中原。豪格福晋是多尔衮的侄媳妇。她弄得叔父神魂颠倒。后来多尔衮捏造种种罪名陷害肃亲王豪格，使他瘐死狱中，霸占了这个漂亮的侄媳妇。这是清初朝廷中最大的“爬灰”事件，也是后来顺治公开宣布的多尔衮的罪状之一。其实豪格福晋乃是孝庄的小妹妹也。多尔衮霸占侄媳妇后，她就变成了“凤姐屋里的平儿”。

    当年肃亲王豪格偕平西王吴三桂发兵西行，到陕西，破西安，乘胜进军四川。豪格分兵四剿，计破贼营百有三十，四川略定。

    吴三桂向豪格贺喜，豪格闷闷不乐。三桂问故豪格滴泪答道：兔死狗烹，也是常事，但自己又不在此例。三桂惊异道：莫非功高招忌么豪格叹曰：并非功高招忌，乃是色上有刀。吴三桂猛悟，不敢再提此事，遂与豪格联衔报捷。过了一月，谕旨命豪格还朝，留吴三桂镇守汉中。豪格把一切政务交割，偕吴三桂回至汉中，临别时握着吴三桂的手道：汝宜保重恐不复相见了。

    顺治皇帝赐宴慰劳得胜之师。豪格征夫远归，福晋汗颜相迎，谁知香衾未稳，狱卒闯门而入，将豪格牵入宗人府，说他克扣军饷，浮领兵费。豪格上书辩诬，竟无人理睬。闻得福晋博尔济吉特氏，竟日夜留住摄政王府中，豪格羞愤交并，恹恹成病。

    令焦大豪格悲愤的是，叔父爬的竟是自己的娇娘博尔济吉特氏。豪格的死，“并非功高招忌，乃是色上有刀”也。他死在老婆的美色上。故曰，焦大者，焦头烂额的大阿哥也。

    襄阳侯的兄弟老三隐射南明弘光帝

    当时的中原，一盘散沙。需要英雄人物来从头收拾旧山河，开辟中华新局面。此事反映在石头记里，就是大明宫太监戴权的一席谈话：汉人李自成夺取了北京，但他却没有资格拥有天下，因为李自成入城后，不改烧杀抢掠的马具成作风。清朝正可以廉价购买大部分，南明也可以廉价保留小部分。中国进入了为时19年的南北朝局面。

    石头记第十三回原文：

    可巧这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内相戴权，先备了祭礼遣人来，次后坐了大轿，打伞鸣锣，亲来上祭。贾珍忙接着，让至逗蜂轩献茶。贾珍心中打算定了主意，因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。戴权会意，因笑道：“想是为丧礼上风光些。”贾珍忙笑道：“老内相所见不差。”戴权道：“事倒凑巧，正有个美缺。如今三百员龙禁尉短了两员，昨日襄阳侯的兄弟老三来求我，现拿了一千五百两银子，送到我家里。你知道，咱们都是老相与，不拘怎么样，看着他爷爷的分上，胡乱应了。还剩了一个缺，谁知永兴节度使冯胖子来求，要与他孩子捐，我就没工夫应他。既是咱们的孩子要捐，快写个履历来。”

    注解：

    上引中的“永兴节度使冯胖子”即隐射李自成。挖苦李自成在北京只折腾了一个半月：三月十五日兵临城下，三月十九日入宫，四月三十日离京逃逸。“襄阳侯的兄弟老三”隐射福王弘光帝朱由崧。贾蓉代表贾宝玉隐射的顺治皇帝。此处的秦可卿隐射顺治追封的“端敬”皇后董鄂氏，而不是死于一年前的皇太极，因为当时还谈不到李自成入北京的事，而皇太极也无须后人追封。秦可卿隐射三个人：皇太极、崇祯与董鄂氏，不要弄混了。

    第六章多尔衮入主北京第2节多尔衮奉旨入关

    贾政、贾琏代理荣国府

    顺治元年春，清兵再一次大规模伐明。启程之日，孝庄皇太后与顺治皇帝让范文程恭拟诏敕，颁给多尔衮大将军敕印。

    多尔衮贾政同豫亲王多铎贾蔷，武英郡王阿济格贾蓉，恭顺王孔有德贾敬，怀顺王耿仲明潘三保之一，智顺王尚可喜潘三保之一等，率领八旗劲旅、蒙汉健儿，陆续向山海关进发。

    明朝气数已尽。崇祯帝刚愎自用，所用非人，卒致外患日迫，内讧乘之。甲申之变，实乃崇祯皇帝咎由自取。后人谓多尔衮之肯出死力，皆孝庄皇太后有意笼络之。石头记作者虽不服孝庄其德，但服孝庄其才第一回云“况我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”，实乃心悦诚服之论也。

    从石头记描写的贾琏与王熙凤的关系来看，作者将皇太极死后，写成多尔衮与孝庄开始了事实婚姻的夫妻生活贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路，但还不是合法婚姻。所以，第七回出现送宫花贾琏戏熙凤这样的怪标题意思是说，贾琏隐射的多尔衮与嫂子王熙凤孝庄，在公开**，白昼宣淫事情发生在慈宁宫正北西三所中宫殿的“王熙凤小院”。

    按之史实，孝庄是顺治六年才下嫁多尔衮的。成婚后不到一年，多尔衮就死了。对照石头记，果然，隐射孝庄与多尔衮正式婚礼的内容出现得很晚，即第五十三回荣国府元宵开夜宴，才是孝庄下嫁多尔衮的正式婚礼。而第五十四回王熙凤效戏彩斑衣，才隐射孝庄王熙凤穿上了改嫁小叔子的嫁衣裳。

    第五十四回原文加注：

    凤姐儿笑道：“那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑了一笑，多吃了一点儿东西，大家喜欢，都该谢我才是，难道反笑话我不成”隐射孝庄新穿嫁衣裳，无人敢笑话也。

    凤姐儿走上来斟酒，笑道：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫作掰谎记，就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。”隐射孝庄“花开两朵”，人嫁两次，时间地点就是顺治六年二月初八慈宁宫，“本朝本地本年本月本日本时”。

    众人都笑道：“自然老太太先喜了，我们才托赖些喜。”隐射当天晚上的元宵宴，即“上圆”宴，婚宴也，是贾母隐射的孝庄皇太后为自己举办上圆婚宴。所谓“好防元宵佳节后，便是烟消火灭时”并非指曹雪芹家后来遭了火灾，而是指多尔衮“上圆”婚后，不久即死。

    凤姐儿因见贾母十分高兴，便笑道：“趁着女先儿们在这里，不如叫他们击鼓，咱们传梅，行一个春喜上眉梢的令如何”贾母笑道：“这是个好令，正对时对景。”隐射孝庄当晚新婚，“春喜上眉梢”，“正对时对景”。

    凤姐儿想了一想，笑道：“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿嗳哟哟，真好热闹”这是太后婚宴的真实场面。

    凤姐儿笑道：“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听噗哧一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的扞的不结实，没等放就散了。”湘云道：“难道他本人没听见响”凤姐儿道：“这本人原是聋子。”隐射满朝文武大臣对皇太后下嫁的态度：“一律装聋作哑”。顺治皇帝也装聋作哑。

    孝庄下嫁多尔衮写得出神入化。新郎不出面。新娘由两个演员扮演，贾母办婚宴，凤姐穿嫁衣“斑”者，孝庄“文”皇后，嫁过两个国“王”也，一个“王”是清太宗，一个“王”是摄政王。两个“王”字，中间夹着一个“文”字，“斑”字也。

    第六章多尔衮入主北京第3节吴三桂引清兵入关1

    薛蟠、冯渊、冯紫英与柳湘莲

    吴三桂、多尔衮与李自成的“石河会战”

    崇祯十七年顺治元年四月二十二日，吴三桂联合清兵于山海关外之石河地区，一举击败李自成。此乃清朝入主中原最重要的事件，也是石头记浓墨重彩描写的故事。

    据史料记载，明末**，民不堪命，各地农民起义风起云涌。崇祯三年1630年，李自成于米脂号召饥民起义。崇祯十七年，起义军在军师宋献策等人的协助下，攻克北京城，迫使崇祯帝朱由检自缢煤山今景山。李自成进京后，惟我独尊，以帝王自居，不听从部下的劝告，执意到山海关亲征吴三桂，致使吴三桂引清兵入关，结果被打得大败。

    石河战役是明亡清兴的决定性一战，石头记隐写在薛蟠吴三桂与冯渊李自成争夺甄英莲陈圆圆、柳湘莲救薛蟠两个故事中。战争的时间、地点、人物、经过与结果，分写在冯紫英李自成宴请薛蟠吴三桂与贾宝玉代表“姨夫”即义父多尔衮出席的两次酒会上石头记第二十六回潇湘馆春困发幽情与二十八回蒋玉菡情赠茜香罗。

    第一次酒会，薛蟠吴三桂其实是邀请顺治的皇叔父多尔衮参加石河会战。因为顺治才是七岁小儿，如何参加会战石头记特意做了说明。可见，作者的构思是何等巧妙。

    第二十六回蜂腰桥设言传心

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    事隐写了吴三桂请顺治部下的多尔衮，回击李自成，然后臣服的故事。栗子网  www.lizi.tw原文加注：

    转过大厅，宝玉心里还自狐疑，只听墙角边一阵呵呵大笑，回头只见薛蟠拍着手笑了出来，笑道：“要不说姨夫叫你，你那里出来的这么快。”焙茗也笑道：“爷别怪我。”忙跪下了。宝玉怔了半天，方解过来了，是薛蟠哄他出来。薛蟠连忙打恭作揖陪不是，又求“不要难为了小子，都是我逼他去的。”宝玉顺治皇帝也无法了，只好笑问道：“你哄我也罢了，怎么说我父亲指“义父”“姨夫”多尔衮呢我告诉姨娘孝庄去，评评这个理，可使得么”薛蟠吴三桂忙道：“好兄弟，我原为求你快些出来快派清兵帮助回击李自成，就忘了忌讳这句话。改日你也哄我，说我的父亲指顺治将是吴三桂的君父就完了。”薛蟠道：“要不是我也不敢惊动，只因明儿五月初三日是我的生日顺治元年五月初三日是吴三桂正式服官清朝的日子，被石头记作者写成了他的重生之日。又说五月初三日也是贾宝玉的生日，意思是说，吴三桂引领清兵入关之时，就是大清国入主中原之日。”

    一面说，一面来至他书房里。只见詹光、程日兴、胡斯来、单聘仁等并唱曲儿的都在这里，见他进来，请安的，问好的，都彼此见过了。吃了茶，薛蟠即命人摆酒来。说犹未了，众小厮七手八脚摆了半天，方才停当归坐。宝玉果见瓜藕新异，因笑道：“我的寿礼还未送来，倒先扰了。”薛蟠道：“可是呢，明儿你送我什么”宝玉小顺治皇帝道：“我可有什么可送的若论银钱吃的穿的东西，究竟还不是我的未亲政，惟有我写一张字，画一张画加盖玉玺的圣旨，才算是我的。”

    注解：

    “冷子兴”是管理皇子皇孙档案的官员。此处出现的“程日兴”为管理封疆大吏的吏部官员。薛蟠吴三桂想正式服官清朝，当然要有“程日兴”出场。“詹光”、“单聘仁”为降清的汉官武将。“胡斯来”隐射入关的满蒙八旗将领。吴三桂册封平西王，官场人物云集也。

    “怎么说我父亲指“义父”、“姨夫”多尔衮呢”说明吴三桂实际是请多尔衮出兵相救。服官清朝后也是向多尔衮道谢。顺治皇帝只是一个象征。

    “我可有什么可送的若论银钱吃的穿的东西，究竟还不是我的”隐射顺治皇帝尚未亲政。“惟有我写一张字，画一张画，才算是我的。”隐射顺治皇帝只有发谕旨盖玉玺的作用。当时他尚未亲政，并无实权也。

    吴三桂“冲冠一怒为红颜”薛蟠为香菱打死冯渊

    崇祯十七年春，山海关总兵平西伯吴三桂驻守宁远，廷旨促他入援京师。他率众西行，闻京师已陷，探马来报家属尽被李闯王拿去。吴三桂大怒，适李闯王派降将唐通赍白银5万两，并吴三桂父亲吴襄的招降书札。唐通再三规劝：崇祯已殁，不如归降为是。吴三桂道为老父故，无奈投降，请君先行回复，自己当入京去见新主。数日后李闯王差来的守关将吏赶到。吴三桂把关上事务交割，带了数千精兵，望北京进发。

    到了滦州，有家人汇报：吴三桂姨太太陈圆圆被闯王选入后宫，不知死活。吴三桂听了此语，顿时怒发冲冠。

    石头记第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案详细隐写了此事：

    如今且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，那原告道：“被殴死者乃小人之主人。栗子网  www.lizi.tw因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家的银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。这拐子便又悄悄的卖与薛家，被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。”

    门子笑道：“这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十**岁上崇祯十七年加顺治一二年，李自成死，酷爱男风，最厌女子。这也是前生冤孽，可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，也不再娶第二个了，所以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子，再逃往他省。谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。”

    注解：

    “贾雨村补授了应天府”隐射多尔衮入主北京，当了摄政王。

    “丫头”甄英莲隐射陈圆圆，为吴三桂与李自成争夺者。

    “薛家”公子薛蟠隐射吴三桂。蟠龙是草龙，又是虫，后来的三藩之首与吴周皇帝。

    “冯渊”隐射李自成。李自成乃陕西米脂县“双泉堡马户之子”“冯”的出处也。“冯渊”与“李渊”带出一个“李”字。“冯胖子”的“胖”，隐射“双泉堡马户之子”崇祯十七年三月十五日葫芦庙起火日从昌平抵达北京城下，四月三十日逃离北京，恰好在北京折腾一个月半也。“冯紫英”乃“冯唐之子”，典出“冯唐易老，李广难封”与“云中太守，何日遣冯唐”说明李自成来自西北云中地区，在明朝末年搞得中国“天倾西北，地陷东南”也。

    “将冯公子打了个稀烂”隐射吴三桂在石河战役中将李自成“打了个稀烂”。

    “抬回家去三日死了”隐射李自成于四月二十七日从石河逃回北京，三天之后，即四月三十日就离京而逃。“死了”指大顺朝维持一天就死了李自成于四月二十九日登基，当了一天皇帝，第二天逃走。

    第六章多尔衮入主北京第4节吴三桂引清兵入关2

    提示：此处有一伏笔冯渊先买香菱，薛蟠后买香菱，仅隐射李自成与吴三桂争夺陈圆圆，则与史实不符，因为陈圆圆先当了吴三桂之妾，后被李自成抢去，再被吴三桂夺回来。

    香菱的故事另一隐意是顺治霸占弟媳妇董鄂氏。此隐中薛文龙指顺治，冯渊逢冤指囊亲王博穆博果尔，他先娶了董鄂氏，后被皇兄抢占了去。致使其羞愤自杀。又是一箭双雕。第六十二回呆香菱情解石榴裙补写了此事。暗示宝玉与呆霸王是一人，所以香菱在宝玉面前解裙子。

    吴三桂与李自成争夺陈圆圆

    陈圆圆出身太原诗书人家，姓陈名沅，能诗能画，又善弹琴，因遭离乱，流落烟花。吴三桂在京时，与她彼此企慕。后来陈沅为崇祯田贵妃的父亲田畹千金购艳，改名陈圆圆。

    李自成陷西安，转陷太原，秦王、晋王被杀，累代积蓄，被枪得干干净净。田畹为此着急，陈圆圆窥破情景，乘机进言：宁远总兵吴三桂部下都是精锐，国丈何不与他结交，作为护符可巧吴三桂入京，田畹遂设宴相请。吴三桂正忆着陈圆圆，席间提起，田畹不得不召出来。栗子小说    m.lizi.tw吴三桂趁机道：若承国丈将此女赐予吴某，吴某誓为国丈效死。田畹勉强答道：老夫也不惜一伎，但未知圆圆愿否陈圆圆禀告道：贱妾事小，国丈事大，贱妾敢不敬从吴三桂起身向田畹谢赐，带陈圆圆上轿而去。

    石头记以薛蟠争买甄英莲隐射此事，调侃也。作者的目的不是为吴三桂与陈圆圆作传，而是借用家喻户晓的陈圆圆故事，提醒读者：明朝的国玺后来落入了吴三桂之手湖南衡阳称帝。而爱新觉罗清朝朝廷的玉玺是元玺“废品”改造而成。作者知道自己的说法站不住脚，又不能不尊重历史事实。历史事实是，朱元璋南京称帝，明成祖迁都北京，都没有获得中华传国玉玺。而元玺“废品”，恰是忽必烈得之于南宋皇帝的汉玉。所以，只好承认“大荒顽石”通灵宝玉是汉族女神女娲氏所炼，只是二百年“弃置不用”罢了。

    此事证明，石头记作者中肯定有朱明王朝的后裔，他了解明朝17位皇帝讳莫如深的这个历史事实。而民间也有文人知道这个历史事实，所以，将清朝称为“赵大哥”。石头记作者也只好承认多尔衮是“赵国基”、“赵姨娘”。明朝末年民谣：“朱家麦，李家磨”传遍中国北方，说明老百姓从来没有认为北京的辽代、金朝与元朝是外国政权。而逃跑到南方的南宋反而是中国政权。事实上，唐宋辽金元明清，在人民心里都是中华民族的合法政权。各民族政权之争，兄弟之争，中国内政也。石头记作者说，都是正统合法的政权，乃党派、兄弟之争“双悬日月照乾坤”也，最多是南北朝。“贾宝玉伪朝”论根本毫无立足之地。

    吴三桂得知陈圆圆被李自成劫夺，即率诸将驰回山海关，令军士为崇祯帝服丧，扬言扫灭李闯，为明复仇。消息传到北京，李闯大惊，急发兵20万，下令亲征。石头记里冯紫英李自成说三月二十八日从北京出发。贾宝玉顺治皇帝说李自成部四月三日到达山海关，都完全符合历史记载，是信史。

    吴三桂整备抵御，忽报清国摄政王多尔衮，带领雄兵10万，将到宁远。吴三桂大惊失色，内有闯贼，外有清兵，如何对付转念道：与其把明室江山送与闯贼，不若送与满人。

    吴三桂何以产生将明朝江山送满不送李的念头说起来令人伤心。当时中国存在三个政权：一是清朝严阵以待的政权；二是明朝群龙无首的政权，三是李自成农民政权。在国家与民族生死存亡的时刻，人心民心是决定性因素。

    清朝政权励精图治，对汉官汉将实行招降纳叛、高官厚禄、原职原薪、立功重赏的政策。明朝重用阉官，对文官武将实行猜疑监视、有职无权、滥杀功臣的政策。李自成迅速腐化，对明臣明将实行抄家灭族、扫地出门、抢掠金银、奸污妻女的政策。

    三方面政策昭昭，国家大局已定，个人归向自明。具体到吴三桂身上，君王自缢，国家沦亡，家产抄没，父母关押，妻妾被占，腹背受敌，他要倒向哪一方，还需要考虑研究吗

    你用儒家标准骂他是汉奸，认贼作父，引狼入室，但不能骂他是卖国贼。

    他用儒家标准反驳说：良禽择木而栖，良臣择主而事。照样理直气壮，振振有辞。因为朱由检与李自成两位汉族老大都不行。关外的老二朝气蓬勃，如日东升，他要从头收拾烂摊子，能说不行吗

    吴三桂决心已定，遂修好一书，赴清军乞援。此时摄政王多尔衮距宁远城只数里，闻报吴三桂来函，递阅范文程与洪承畴。范文程道：此番可手定中原了。洪承畴道：此去中原，何患不灭李闯但此番是为明帝讨贼的义师，与前次入塞不同，应申谕将士，毋屠人民，毋焚庐舍，毋掠财物。有敢违令者照军法从事。如此施行，中原人民，定当望风投诚，万里江山，唾手可得范文程道：先招降吴三桂，令他与李闯交战，待他两边困乏，则率领精锐，援应三桂，驱逐李闯。

    多尔衮送走明使，遂拔营进发，到了连山，遇吴三桂的使者复来，催清兵入关。多尔衮慨然应允，满汉联军，指向李自成。石头记第二十六回就隐写了吴三桂请顺治“义父”多尔衮的满洲八旗，回击李自成的故事请顺治贾宝玉是假，请他的叔父贾政多尔衮是真也。

    第六章多尔衮入主北京第5节柳湘莲救薛蟠

    隐射清兵救吴三桂

    吴三桂日盼清兵，不料李闯王的部队先到。吴三桂登关固守，但见千军万马后面有一黄盖，簇拥着李闯王冯紫英与强盗，把吴三桂薛蟠困在垓心。两军从早晨杀到日暮，闯军未退。闯将唐通与白广恩带兵二万，也从关外杀来，吴三桂腹背受敌。正惊恐中忽听东北角炮声震天，一军疾驰而至，旗帜为红黄蓝白四色，乃清豫王多铎贾蔷、英王阿济格贾蓉率前队兵马来救。吴三桂方绝处逢生。

    吴三桂开关东出，冲开一条血路，直奔清营，倒身下拜多尔衮贾政。多尔衮出座相扶，吴三桂哭诉李闯残毁宫阙、故主自尽、全家被掳。多尔衮答应为他报仇雪恨。吴三桂道：王爷仗义兴师，为吴某报仇，某非木石，敢负鸿慈多尔衮道：如得定中原，当以王爵相报。

    多尔衮命多铎、阿济格带兵五千，去杀退关外贼军多尔衮复召洪承畴贾瑞、祖大寿等汉族降将，与吴三桂共叙寒暄。洪承畴是吴三桂故帅，祖大寿是吴三桂母舅，故人相见，彼此汗颜，国破家亡，各自叹息。

    李自成自松山一战，早识清兵厉害，今见清兵来援山海关，望风生畏，鼠窜而去。吴三桂便请多尔衮入关，复祭告天地，歃血为盟。这就是著名的杀马为誓，长城之盟。

    “石河战役”的历史人物除祖大寿早逝以外，全体人马都进了石头记，这就是柳湘莲救薛蟠的故事。为加强读者的印象，特加注解标明之。

    多尔衮贾雨村令吴三桂薛蟠人马攻贼右面，清军兵马攻贼左面。两边排着阵势，李闯冯渊、冯紫英的兵约多一倍。吴三桂薛蟠领着本部人马，向闯兵最多处杀进。多尔衮贾雨村、贾政与贾琏领着英亲王阿济格贾蓉、豫亲王多铎贾蔷、洪承畴贾瑞、孔有德贾敬、尚可喜潘三保之一、祖大寿早死而未进书中等，上山观战。但见李闯冯渊、冯紫英挟着明太子诸王等，指麾贼众，把吴三桂薛蟠军围了四五重。吴三桂薛蟠军队人人血战，冲荡数十回，呼杀声震动海峤。海滨忽起一阵怪风，天昏地暗，不辨彼此。多尔衮贾雨村、贾政与贾琏惊道：吴三桂薛蟠要陷没阵中了，快去救他多铎贾蔷、阿济格贾蓉应声而出，洪承畴贾瑞、孔有德贾敬、尚可喜潘三保之一、祖大寿等亦随下，万马奔腾，齐向敌阵冲入。

    此即石头记中柳湘莲顺治皇帝派部下救薛蟠吴三桂故事的历史隐意。薛蟠隐射吴三桂。强盗隐射李自成的乌合之众。柳湘莲本人隐射顺治皇帝。柳湘莲救薛蟠隐射顺治皇帝的部下多尔衮、多铎、阿济格、洪承畴、祖大寿、孔有德、尚可喜等在石河战场解救吴三桂。

    柳湘莲顺治八旗救薛蟠吴三桂路线图

    石头记第六十六回情小妹耻情归地府原文加注：

    薛蟠吴三桂笑道：“天下竟有这样奇事。我同伙计贩了货物，自春天崇祯十七年春起身，往回里走往北京走，一路平安已经答应归降李自成。谁知前日到了平安州直隶，今河北滦州界，遇一伙强盗李自成部，已将东西劫去李自成抢掠了吴家，还抢掠了女人陈圆圆。不想柳二弟从那边来了顺治皇帝部下多尔衮的满洲八旗兵马，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们的性命石河战役得胜，夺回陈圆圆。我谢他又不受，所以我们结拜了生死弟兄多尔衮与吴三桂杀马为誓，长城之盟，如今一路进京吴清联军，共同攻击占领北京的李自成。从此后我们是亲弟亲兄一般汉满一家亲了。到前面岔口上分路，他就分路往南二百里有他一个姑妈，他去望候望候隐射定南王孔有德的部队还要继续南征桂林。我先进京去安置了我的事五月三日正式服官清朝，受任平西王，然后给他寻一所宅子指帮助多尔衮收拾好明故宫贾政领导的大观园修建工程，寻一门好亲事，大家过起来。”

    薛蟠吴三桂将明亡清兴的历史讲得一清二楚。

    第六章多尔衮入主北京第6节冯紫英受伤

    隐射李自成石河惨败

    李闯正在山上督战，见无数辫发兵，横跃入阵，督兵的都是红顶花翎，不觉失声道：这是满洲兵，如何到此汉族内部自己拼杀起来，你死我活，满族趁势而来急麾军向山下退走。贼军不见主子，纷纷大乱，满汉各军，追赶四十里，斩首数万级，方收兵回关。

    此即石头记所隐射的石河会战的历史真相石头记第二十六回原文加注：

    薛蟠吴三桂见他面上有些青伤，便笑道：“这脸上又和谁挥拳的挂了幌子了。”冯紫英李自成笑道：“从那一遭把仇都尉九州之主明朝皇帝的儿子崇祯皇帝自缢打伤了，我就记了再不怄气，如何又挥拳这个脸上，是前日崇祯十七年四月二十二日打围，在铁网长城山石河教兔鹘炮火捎一翅膀。”宝玉道：“几时的话”紫英道：“三月二十八日李自成部离京征讨吴三桂的日子去的，前儿也就回来了。”宝玉道：“怪道前儿初三四儿李自成部到达石河的日子，乃四月初三四，我在沈世兄家沈阳故宫赴席不见你呢。我要问，不知怎么就忘了。单你去了，还是老世伯也去了”紫英道：“可不是家父去，我没法儿，去罢了。难道我闲疯了，咱们几个人吃酒听唱的不乐，寻那个苦恼去这一次，大不幸之中又大幸石河会战李自成只留下一条命也。”

    冯紫英李自成听说，便立起身来说道：“论理，我该陪饮几杯才是，只是今儿有一件大大要紧的事急于回北京登基做大顺朝皇帝，回去还要见家父面回，实不敢领。”薛蟠吴三桂宝玉众人顺治皇帝部下那里肯依，死拉着不放穷追猛打。冯紫英笑道：“这又奇了。你我这些年，那回儿有这个道理的转战多年，未曾如此惨败果然不能遵命。若必定叫我领，拿大杯来，我领两杯就是了。”众人听说，只得罢了，薛蟠执壶，宝玉把盏，斟了两大海。那冯紫英站着，一气而尽吴清联合作战，李自成连败两阵。宝玉道：“你到底把这个不幸之幸说完了再走。”冯紫英笑道：“今儿说的也不尽兴。我为这个，还要特治一东，请你们去细谈一谈；二则还有所恳之处指李自成多次求和。”说

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    着执手就走李自成落荒而逃。小说站  www.xsz.tw

    注解：

    石头记记录的“石河战役”与清史记载的石河战役一丝不差。

    第六章多尔衮入主北京第7节“一件大大要紧的事”

    李自成称帝一天

    崇祯十七年四月二十八日，李自成残部龟缩北京。此即冯紫英所说“这一次，大不幸之中又大幸”。

    四月二十九日，李自成称帝。此即冯紫英说“只是今儿有一件大大要紧的事”。

    四月三十日，李自成弃京归陕。从三月十五兵临北京城下，到四月三十日落荒而逃，恰好一个半月。此即石头记中大明宫太监戴权不肯将前程捐与冯“月半”子。

    李自成溜走，时已黎明，清兵见城内火光烛天，城上守兵不知去向。吴三桂一马冲入，外城已拔，内城随下，皇城洞穿。吴三桂率兵到宫前，只见颓垣败瓦，变成了一个火堆。

    爝火录大清顺治元年明崇祯十七年1644年四月：

    二十九日丙戌：李自成僭帝号于武英殿，追尊七代皆为帝后下午，贼李自成命运草入宫城，塞诸殿门。是夕，焚宫殿及九门城楼。

    三十日丁亥：李自成先走出宫时，用大炮打入诸殿。又令诸贼各寓皆放火。日晡火发，狂焰交奋门楼既崩，城门之下皆火日夕，各草场火起，光耀如同白昼，喊声、炮声彻夜不绝。

    注解：

    吴三桂遂令军士扑灭余焰，急忙到家。故庐尚在，人迹杳然。他亦无心去迎多尔衮，领兵出了西门，追赶李闯。到了庆都，见李闯后队不远，便追杀过去。李闯急令部将回马迎战，被吴三桂军杀败，抛弃甲仗无数，三桂军搬不胜搬。祖大寿、孔有德从京城赶到，促令班师。三桂道：“逐寇如追逃，奈何中止”大寿道：“这是范老先生意见，说是穷寇勿追，且回都再议。”吴三桂无奈，偕大寿等回见多尔衮。

    吴三桂接回陈圆圆薛蟠夺得甄英莲

    吴三桂密遣心腹探听陈圆圆消息。忽有一小民求见，呈上一书，竟是陈圆圆的书信。陈圆圆被掳，李闯西奔，如何恰把陈圆圆撇下原来陈圆圆闻吴三桂来追，李闯欲走，她思破镜重圆，故意向李闯说明，留下她，一可止追军，二可止妻妾相嫉。李自成答应，故陈圆圆留京，流徙民家。吴三桂至民家接回圆圆，圆圆意图自尽。三桂道：“我不疑卿，谁敢疑卿”遂破镜重圆。

    石头记中薛蟠吴三桂与冯渊李自成争夺甄英莲，得到了贾雨村多尔衮的诸多帮助。从历史资料看，显然是这个意思。但进入文学创作，甄英莲即化作了明朝的传国玉玺，对一个女人的争夺，上升为国家大事了。

    第七回云：

    只见香菱明朝玉玺笑嘻嘻的走来。周瑞家的便拉了他的手，细细的看了一会，因向金钏儿后金金玺笑道：“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶清朝玉玺的品格儿。”金钏儿笑道：“我也是这么说呢。”周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里”又问：“你父母今在何处今年十几岁了本处是那里人”香菱听问，都摇头说：“不记得了。”周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感一回。

    注解：

    香菱明朝玉玺对自己的来龙去脉说“不记得了”隐射明朝亡也。金钏儿后金金玺后来“投井死了”隐射后金改为清朝了。秦可卿清朝玉玺隐射孝庄为首的清朝王朝，石头记作者说与清玺明玺一个“品格儿”。栗子网  www.lizi.tw此处是以人物喻国玺也。什么叫一个“品格儿”乃指明朝与清朝玉玺都是平等的国家权利的象征也。清玺是传国玉玺，明玺是朱元璋自制玉玺，但都是合法的国家玉玺。贾宝玉姓氏是假的，但玉玺是真的。甄宝玉姓氏是真汉族，但玉玺是自制的来路“不记得了”。“贾宝玉伪朝”论，与胡适新红学一样，都是毫无根据的。

    明末清初，文风自由，风情小说，弥漫朝野，长城内外，尽生情种。皇太极、多尔衮、多铎、阿济格、福临、弘光帝、洪承畴、吴三桂、钱谦益、李香君、孝庄、董鄂，男女皆然，不独孝庄、顺治为淫也。长生殿、桃花扇、聊斋志异、儿女英雄传、怜香伴、蜃中楼、空青石、念八番等，风靡一时，时世使然也。石头记产生在顺康年间，不是顺康时代出风情小说，而是顺康时代多风流人物。

    五月初二：多尔衮入据北京。

    五月初三：福王弘光帝监国南京，是为南明之始。此即石头记第十三回大明宫太监戴权所谓前程捐与“襄阳侯的兄弟老三”。“襄阳侯”者，明十五朝朱常洛泰昌帝也，此后连续三个兄终弟继的年号十六朝天启帝朱由校为“襄阳侯老大”，十七朝崇祯帝朱由检为“襄阳侯老二”，福王弘光帝朱由崧为“襄阳侯老三”。

    五月初三：吴三桂正式服官清廷。石头记里说：此乃薛蟠吴三桂的生日。

    五月初九：吴三桂受封平西王，后开藩云南。石头记里说：此乃薛蟠吴三桂与夏金桂孝庄闹翻，到南方“行商”去了。

    石头记用薛蟠与冯渊争夺甄英莲、柳湘莲救薛蟠、薛蟠宴请贾宝玉、冯紫英宴请薛蟠等四个故事，将吴三桂引多尔衮入关、吴三桂与李自成争夺陈圆圆、吴三桂降清、李自成求和、称帝与败退北京，隐写得清清楚楚。

    第六章多尔衮入主北京第8节修复人心与战争创伤1

    大观园工程

    崇祯皇帝自缢，吴三桂引清兵入关，李自成烧毁明故宫。多尔衮领导明代老臣利用不足五个月从五月二日到九月十九的时间为崇祯皇帝建陵发丧，紧急修缮北京故宫，拆毁辽河与长城两侧防务，迎接孝端、孝庄两宫皇太后与顺治皇帝从沈阳驾临北京就是石头记里为林如海发丧、秦可卿死封龙禁尉、修建大观园，迎接元妃省亲的故事。

    摄政王多尔衮入京后，由范文程、洪承畴酌定，拟就为崇祯帝发丧告示，以礼改葬明帝，尽快安抚人心。秦可卿出大殡，即隐射多尔衮、孔有德与范、洪二人为崇祯帝发丧。

    多尔衮贾政于崇祯十七年顺治元年五月初二进驻北京，立刻开始了轰轰烈烈的修葺工程修建大观园。

    百姓因李闯入京，军纪涣散，十分不满，一闻清兵入城，把散兵游勇赶出，已是转悲为喜。又因清兵不加杀戮，复为故帝发丧，真是感激涕零。多尔衮见人心已靖，急召集民夫，修筑宫殿。武英殿先告竣工，多尔衮升殿入坐，处理朝政。当即缮好奏折，令辅国公屯齐喀和托及固山额真何洛会，到沈阳迎接两宫皇太后与顺治皇帝。迎銮大臣饬人回报，两宫择于九月内启銮。多尔衮遂派降臣金之俊为监工大臣，从京城跨辽河，至山海关，填筑大道。

    “元妃省亲”的真实情况，是多尔衮贾政于顺治元年九月底，在现在中南海辽阔的水面上，举行的一次接驾庆贺晚会。

    石头记将修建大观园写成了修复战争创伤的综合工程。小说站  www.xsz.tw一方面修复全国臣民的精神创伤，一方面修复长城内外与北京故宫的物质创伤。

    1为崇祯皇帝建陵与发丧第十四回林如海灵返苏州郡云：

    正闹着，人来回：“苏州去的昭儿来了。”凤姐急命进来。昭儿打千儿请安，凤姐便问：“回来做什么”昭儿道：“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三巳时没的。二爷帮了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州，大约赶年底回来。”

    第十六回贾元春才选凤藻宫云：

    且喜贾琏与黛玉回来，先遣人来报信：“明日就可到家了。”宝玉听了，方略有些喜意林如海已葬入祖茔了，诸事停妥。

    注解：

    “林姑老爷是九月初三巳时没的。二爷帮了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州，大约赶年底回来。”“林如海已葬入祖茔了，诸事停妥。”隐射孝庄特派代表与多尔衮一起为崇祯皇帝建陵发丧，妥善葬入明十三陵。这是安抚民心的重要举措。从顺治元年五月到年底完成。此处的贾琏隐射已经进京的多尔衮。林黛玉为孝庄与孝庄的特使。林如海隐射崇祯皇帝。他自缢于三月十九日上午“巳时”。而九月初三巳时为上午十时，即隐射三月十九日。因为石头记作者不敢提三月十九日这个真实日子，当时中国已有两套计时系统，一套是“子丑寅卯辰巳”老系统，一套是新的十二时西洋计时系统。“九月初三上午十时”的数字加起来为二十二，拆开恰好可以重组为三月十九日。可见作者的用心良苦也。为崇祯皇帝发丧时孝庄与顺治还在沈阳。“昭儿”是来回传递诏书的信使。贾琏多尔衮与王熙凤孝庄是事实婚姻的关系。石头记里所有的“姑苏”、“苏州”都隐射故都北京。由此可见，贾琏带领林黛玉到姑苏为林如海发丧，是公开描写了多尔衮按孝庄皇太后的懿旨，在北京为崇祯皇帝发丧。顺治与孝庄是顺治元年九月十九日到达北京的，而崇祯皇帝的思陵于年底才竣工，所以第十四回林如海捐馆扬州城写道：“昭儿道：二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。二爷打发小的来报个信请安，讨老太太示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣服带几件去。”石头记在写真实的历史，而红学家却将“大毛衣服带几件去”研究成了“红学死结”。怎么会是“死结”呢多尔衮大冬天到十三陵去监工，不带几件“大毛衣服”，冰天雪地的，岂不是要冻死吗

    林如海崇祯是上一个朝代，而林黛玉孝庄是下一个朝代，从历史学角度看，正是父女关系。此处乃处处史笔也。下一代王朝为上一代王朝出殡发葬是中国传统美德，子为父葬，道德使然耳。

    2拆除长城与辽河两侧的双方防务大观园试才题对额。第十六回云：

    只听贾蓉先回说：“我父亲打发我来回叔叔，老爷们已经议定了，从东边一带，接着东府里的花园起至西北，丈量一共三里半大，可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了，明日就得。”先令匠役拆宁府会芳园的墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房已尽拆去。当日宁、荣二宅，虽有一条小巷界断不通，然亦系私地，并非官道，故可以联络。会芳园本是从北墙角下引了来的一股活水，今亦无烦再引。其山树木石虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭栅栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近便，凑成一处，省许多财力，大概算计起来，所添有限。全亏一个胡老名公号山子野，一一筹画起造。

    第六章多尔衮入主北京第9节修复人心与战争创伤2

    注解：

    “接着东府里的花园起至西北，丈量一共三里半大，可以盖造省亲别院了。”指从景山东北角到北海西北角的实际距离。

    “拆宁府会芳园的墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房已尽拆去。”拆除清朝与明朝双方在长城两侧的敌对营房。此处指广义的大观园。宁府指崇德王朝沈阳故宫，而荣府指崇祯王朝北京故宫。并非多尔衮拆了故宫的宫墙。

    “当日宁、荣二宅，虽有一条小巷界断不通，然亦系私地，并非官道，故可以联络。”“一条小巷界断不通”指万里长城一线。“然亦系私地”指长城内外都是祖国的领土，是中华民族的“私地”，并非“国际公海”或“未定界”。

    “北墙角下引了来的一股活水”指明清划定的临时界河辽河。像当年的楚河汉界也。

    “贾赦住的乃是荣府旧园”皇太极的所谓首都沈阳，本来是明朝“旧园”。他的父亲是万历皇帝册封的建州卫都督，相当于副省长一级的地方行政长官。

    “全亏一个胡老名公号山子野，一一筹画起造。”“胡老名公”指归降清朝的老“明臣”。“山子野”为“三子也”，指范文程、洪承畴与金之俊三位降清的大学士。

    3修复被李自成烧毁的明故宫荣国府归省庆元宵。第十六回云：

    贾琏笑说：“多谢大爷费心，体谅我，就从命不过去了。正经是这个主意才省事，盖造也容易，若采置别的地方去，那更费事，且不成体统。你回去说，这样很好，若老爷们再要改时，全仗大爷深阻，万不可另寻地方。”

    注解：

    多尔衮贾琏认为只修被李自成烧毁的部分，“省事”又“容易”。不要像明朝那样另起炉灶，大兴土木，建造新的皇宫。不仅劳民伤财，也“不成体统”因为清承明制，兄业弟继，何必推倒重来这是游牧民族崇尚节俭的优点，也是明亡清兴的内在原因。崇祯十七年五月二日，多尔衮入主北京，明朝太监与文武百官以皇帝的仪仗与卤簿迎接他进入皇宫，多尔衮坚决拒绝接受之。他向皇宫宫门行三跪九叩大礼，当场宣布自己要效法周公旦辅佐侄子周成王那样，忠心辅助顺治皇帝。然后以摄政王礼仪进驻武英殿接受大礼。“贾政，字存周”代理主政，字存清，就明确记录了这段历史事实。贾琏是“假姓王连”的意思。石头记作者说皇帝姓孔不姓爱。姓是假的，但又承认明朝与清朝两个王朝历史相连，东北与中原地区山水相连。如果去掉政治因素。贾政与贾琏两个名字，写尽了多尔衮“身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应”的一生。贾琏是“假王连”，说他是“长子”，偏叫他“琏二爷”，无论大排行还是小排行，都说不通。为什么因为他既然隐射多尔衮，皇太极就是老大，他永远是老二。石头记里红楼纪年、人物年龄、角色名号与排行的混乱，是作者有意而为之。只有混乱，才能启发读者去深入探讨，从而揭开历史的秘密。所谓“双悬日月照乾坤”就是这个意思。“红日高悬照乾坤”是准确无误的历史坐标，石头记里记载明晰隐史。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”是红楼纪年的模糊效应小说，读者不要混为一谈。

    4迎接两宫皇太后与皇帝进京皇恩重元妃省父母。第十八回云：

    贾赦等在西街门外，贾母等在荣府大门外。街头巷口，用围幕挡严。忽见两个太监骑马缓缓而来，至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便面西站立将那銮舆抬入大门往东一所院落门前，有太监跪请下舆更衣。

    注解：

    荣国府突然大门向西，隐射省亲晚会在中南海举行。孝庄皇太后等从中南海西门，即府佑街西大门进入中南海。“贾妃下舆登舟，只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪”，是指中南海水上秋景。如此北京大观园的地望就清楚了东北至景山，西北至北海，西南至中南海，东南至太庙花园。边长“三里半大”。景山在紫禁城以西，内有两山三湖，北海东北角有“沁芳闸”，直通什刹海、银锭桥、李广桥、积水潭与玉泉河的大“外河”，一直与玉泉山、西山与燕山山脉相接。“芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。”“山水横拖千里外，楼台高起五云中。”“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。”“名园一自邀游赏，未许凡人到此来。”在等级森严、逾制杀头的封建社会，无论败落的曹家或者败落的洪家，都不敢也无力修建如此明确的皇家园林。

    总之，石头记里的狭义大观园指皇宫与所有景苑区。广义的大观园指长城内外与辽河东西祖国的美丽山河。这是两个明确的概念，不能混为一谈。

    第六章多尔衮入主北京第10节孝庄掌权一年总结1

    凤姐、贾琏分别“一年来的光景”

    第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路中一句话“这一年来的光景”，是个重要的历史坐标，隐射崇德八年八月初九皇太极死，到顺治元年九月十九日孝庄与福临入主北京。期间发生了如下几件大事，一是多尔衮入关为崇祯发丧贾琏与林黛玉到姑苏为林如海发丧，二是孝庄在沈阳主政一年凤姐为秦可卿发丧与弄权铁槛寺，三是吴三桂臣服清朝薛蟠纳香菱为妾。

    1贾琏与林黛玉到姑苏为林如海发丧隐射多尔衮与孝庄特使为崇祯发丧。第十六回秦鲸卿夭逝黄泉路原文：

    且喜贾琏与黛玉回来，先遣人来报信，明日就可到家，宝玉听了，方略有些喜意。细问原由，方知贾雨村也进京陛见，皆由王子腾累上保本，此来后补京缺，与贾琏是同宗弟兄，又与黛玉有师从之谊，故同路作伴而来。林如海已葬入祖坟了，诸事停妥，贾琏方进京的。本该出月到家，因闻元春喜信，遂昼夜兼程而进，一路俱各平安。宝玉只闻得黛玉“平安”二字，余者也就不在意了。

    好容易盼至明日午错，果报：“琏二爷和林姑娘进府了。”见面时彼此悲喜交接，未免又大哭一阵，后又致喜庆之词。宝玉心中品度黛玉，越发出落的超逸了。黛玉又带了许多书籍来，忙着打扫卧室，安插器具，又将些纸笔等物分送宝钗、迎春、宝玉等人。宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回，暂且无话。

    注解：

    “贾雨村也进京陛见，皆由王子腾累上保本，此来后补京缺”隐射多尔衮贾雨村与蒙古吴克善亲王王子腾皆入住北京。

    “林如海已葬入祖坟了”隐射多尔衮主持了为崇祯发丧与建陵

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    “黛玉说：什么臭男人拿过的我不要他。遂掷而不取。”隐射顺治元年孝庄并无下嫁多尔衮之意。她认为“才选奉嫂宫”就足够稳住多尔衮了。此处的林黛玉隐射孝庄皇太后。

    2孝庄回忆在沈阳主政一年的情况。原文：

    贾琏遂问别后家中的诸事，又谢凤姐的操持劳碌。凤姐道：“我那里管得这些事见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一个是好缠的错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐抱怨。坐山观虎斗，借剑杀人，引风吹火，站干岸儿，推倒油瓶儿不扶，都是全挂子的武艺。况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。更可笑那府里忽然蓉儿媳妇死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情，只要请我帮他几日；我是再四推辞，太太断不依，只得从命。依旧被我闹了个马仰人翻，更不成个体统，至今珍大哥哥还抱怨后悔呢。你这一来了，明儿你见了他，好歹描补描补，就说我年纪小，原没见过世面，谁叫大爷错委他的。”

    注解：

    “又没经历过大事，胆子又小。”隐射孝庄在沈阳初次执政，尚缺经验。

    “太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。”隐射孝端姑姑支持她勤政。

    “咱们家所有的这些管家奶奶们，那一个是好缠的”隐射满洲八旗各旗主难缠、不服。

    “珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情，只要请我帮他几日；我是再四推辞，太太断不依，只得从命。”隐射顺治年幼，孝端力主让孝庄执政。

    3孝庄朝廷与吴三桂又妥协又斗争。原文：

    贾琏笑道：“正是呢，方才我见姨妈去，不防和一个年轻的小媳妇子撞了个对面，生的好齐整模样。我疑惑咱家并无此人，说话时因问姨妈，谁知就是上京买来的那小丫头，名唤香菱的，竟与薛大傻子作了房里人，开了脸，越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他。”凤姐道：“嗳往苏杭走了一趟回来，也该见些世面了，还是这样眼馋肚饱的。你要爱他，不值什么，我去拿平儿换了他来如何那薛老大也是吃着碗里看着锅里的，这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒。也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此摆酒请客的费事，明堂正道的与他作了妾。过了没半月，也看的马棚风一般了，我倒心里可惜了的。”一语未了，二门上的小厮传报：“老爷在大书房等二爷呢。”贾琏听了，忙忙整衣出去。

    注解：

    “那薛老大也是吃着碗里看着锅里的”隐射吴三桂野心很大，企图与清朝平分天下，既想借助清朝兵力，又想自己当皇帝。

    “这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒”隐射经过一年的妥协与斗争，吴三桂与孝庄朝廷反复讨价还价，

    吴三桂才彻底臣服。吴三桂原来打算借助满洲的势力，自己称帝或挟明天子以令诸侯，清兵打到北京后，再退回关外。栗子小说    m.lizi.tw“要香菱”就是要明朝的玉玺，所以说香菱“眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的”“胭脂痣”隐射朱明玉玺上的红色印泥。正像贾宝玉有爱吃“胭脂”的毛病一样，隐射清朝玉玺也喜欢红色的印泥。

    “明堂正道的与他作了妾”隐射陈圆圆当了平西王的“王妃”。但不是“皇后”。香菱不是皇后，却“明堂正道的”，隐射吴三桂仅仅当了清朝的平西王，并未当上汉族皇帝。

    薛姨妈即隐射孝庄皇太后，所以是王夫人的妹妹，是二是一也。

    “香菱扶了正”隐射二十几年后，吴三桂称大周皇帝，他的“王妃”变成了皇后。这是石头记的原文，并非高鹗的胡编乱造，也不是什么红学死结。除了抄写错误，红楼无死结也。

    4多尔衮与孝庄互相提防，同床异梦。原文：

    这里凤姐乃问平儿：“方才姨妈有什么事，巴巴打发了香菱来”平儿笑道：“那里来的香菱，是我借他暂撒个谎。奶奶说说，旺儿嫂子越发连个承算也没了。”说着，又走到凤姐身边，悄悄的说道：“奶奶的那利钱银子，迟不送来，早不送来，这会子二爷在家，他且送这个来了。幸亏我在堂屋里撞见，不然时走了来回奶奶，二爷倘或问奶奶是什么利钱，奶奶自然不肯瞒二爷的，少不得照实告诉二爷。我们二爷那脾气，油锅里的钱还要找出来花呢，听见奶奶有了这个体己，他还不放心的花了呢。所以我赶着接了过来，叫我说了他两句，谁知奶奶偏听见了问，我就撒谎说香菱来了。”凤姐听了笑道：“我说呢，姨妈知道你二爷来了，忽剌巴儿的反打发个屋里人来了原来是你这蹄子闹鬼。”

    第六章多尔衮入主北京第11节孝庄掌权一年总结2

    注解：

    “旺儿”是科尔沁蒙古的包衣老奴，他是孝庄的下人。

    “我们二爷那脾气，油锅里的钱还要找出来花呢”隐射多尔衮与孝庄各为自己的势力而明争暗斗，互相提防，貌合神离。

    上述故事情节，表面上是家庭琐事，但每一个小节，都紧扣崇德八年与顺治元年的政治大事。这是石头记的基本写法。所以称为政治历史小说也。

    第九节贾宝玉为什么“沉思”

    第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香写了入关初期的小福临的不解之思。又写了“香芋”何以变“林黛玉”的不解之思。原文：

    1第一个凤姐事多任重，别人或可偷安躲静，独他是不能脱得的；二则本性要强，不肯落人褒贬，只扎挣着与无事的人一样。第一个宝玉是极无事最闲暇的。隐射入主北京后，31岁的孝庄皇太后最忙凤姐事多任重，而七岁的顺治皇帝“极无事最闲暇的”。

    2谁想贾珍这边唱的是丁郎认父、黄伯央大摆阴魂阵，更有孙行者大闹天宫、姜子牙斩将封神等类的戏文。倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声闻于巷外。满街之人个个都赞：“好热闹戏，别人家断不能有的。”宝玉见那繁华热闹到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走开各处闲耍。丁郎认父隐射顺治皇帝贾珍需要确认自己的身世血统。黄伯央大摆阴魂阵隐射多尔衮与孝庄皇太后的明争暗斗。孙行者大闹天宫隐射清朝入主中原乃是猴子西游记。姜子牙斩将封神隐射多尔衮指挥占领大江南北的满汉战争。栗子小说    m.lizi.tw都是明亡清兴的历史大戏，偏偏要演给公子红妆看。

    3宝玉见一个人没有，因想“这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。”想着，便往书房里来。刚到窗前，闻得房内有呻吟之韵。宝玉倒唬了一跳：敢是美人活了不成乃乍着胆子，舔破窗纸，向内一看那轴美人却不曾活，却是茗烟按着一个女孩子，也干那警幻所训之事。宝玉禁不住大叫：“了不得”一脚踹进门去，将那两个唬开了，抖衣而颤。茗烟见是宝玉，忙跪求不迭。宝玉道：“青天白日，这是怎么说。珍大爷知道，你是死是活”一面看那丫头，虽不标致，倒还白净，些微亦动人处，羞的面红耳赤，低首无言。宝玉跺脚道：“还不快跑”一语提醒了那丫头，飞也似去了。宝玉又赶出去，叫道：“你别怕，我是不告诉人的。”急的茗烟在后叫：“祖宗，这是分明告诉人了”宝玉因问：“那丫头十几岁了”茗烟道：“大不过十六七岁了。”宝玉道：“连他的岁数也不问问，别的自然越发不知了。可见他白认得你了。可怜，可怜”又问：“名字叫什么”茗烟大笑道：“若说出名字来话长，真真新鲜奇文，竟是写不出来的。据他说，他母亲养他的时节做了一个梦，梦见得了一匹锦金国皇妃，上面是五色五朝天命、天聪、崇德、顺治、康熙富贵不断头卍字花样，所以他的名字叫做万儿。”宝玉听了笑道：“真也新奇，想必他将来有些造化。”说着，沉思一会。

    第六章多尔衮入主北京第12节孝庄掌权一年总结3

    注解：

    “一轴美人，极画的得神”，与海棠春睡图上的“美人”，与薛蟠对贾宝玉讲的一幅春宫图上的“美人”，都隐射三十余岁的孝庄皇太后。

    “梦见得了一匹锦”，隐射她做了金国皇妃。

    “五色富贵不断头卍字花样，所以他的名字叫做万儿”，隐射她经历了天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝的富贵荣华，是皇帝的皇后、皇太后与太皇太后。

    “大不过十六七岁了”，隐射当时孝庄当了十六七年皇妃了，即天聪九年、崇德八年。

    茗烟是贾宝玉的奴才，隐射索尼等满族大臣。“你别怕，我是不告诉人的”，隐射七八岁的顺治皇帝的孩子话。茗烟与万儿偷情，隐射索尼与孝庄有染。后来索尼成了首辅辅政大臣，他的孙女赫舍里氏成了康熙的皇后，都与“将那两个唬开了，抖衣而颤”的经历有关系。

    4宝玉又诌道：“林子洞里原来有群耗子精。那一年腊月初七日，老耗子升座议事，因说：明日是腊八，世上人都熬腊八粥。如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。乃拔令箭一枝，遣一能干小耗前去打听。一时小耗回报：各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多。老耗问：米有几样果有几品小耗道：米豆成仓，不可胜记。果品有五种：一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。老耗听了大喜，即时点耗前去。乃拔令箭问：谁去偷米一耗便接令去偷米。又拔令箭问：谁去偷豆又一耗接令去偷豆。然后一一的都各领令去了。只剩了香芋一种，因又拔令箭问：谁去偷香芋只见一个极小极弱的小耗应道：我愿去偷香芋。老耗和众耗见他这样，恐不谙练，且怯懦无力，都不准他去。小耗道：我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。众耗忙问：如何比他们巧呢小耗道：我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些众耗听了，都道：妙却妙，只是不知怎么个变法你先变个我们瞧瞧。小耗听了，笑道：这个不难，等我变来。说毕，摇身说变，竟变了一个最标致美貌的一位小姐。众耗忙笑说：变错了，变错了。原说变果子的，如何变出小姐来小耗现形笑道：我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”

    注解：

    崇祯二年十月，太宗亲率八旗劲旅，大举攻明。蒙古喀尔沁部，遣台吉布尔噶图入贡。太宗就问龙井关路径。布尔噶图道：数年前曾去过一次，略识路程。太宗即令他作为向导，顿时满城文武，除居守外，尽随驾出发。在途中过了数天，方到喀尔沁部。太宗即日抵龙井关，关上守卒，四散逃去。满军整队而入，遂分两路进攻，一军由济尔哈朗、岳托为统领，共四旗；一军攻洪山口，由太宗亲率四旗兵队，连夜进发。此时明军专防守山海关，把大安、洪山二口，视作没甚要紧的区处，毫不设备，一任满军攻入，浩浩荡荡地杀奔遵化州。这是第一次入关掠夺，在崇祯煤山自缢之前，同样的掠夺共有五次。

    “米豆成仓，不可胜记。果品有五种：一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。”隐射天聪与崇德时代皇太极指挥的五次入关大掠夺。

    石头记作者说清朝是“林子洞里原来有群耗子精”。“老耗听了大喜，即时点耗前去。乃拔令箭问：谁去偷米一耗便接令去偷米。”

    1“老耗”是指清太宗皇太极“一僧”、贾赦、秦业、秦钟、秦可卿、大狗。

    2“小耗”首先是指与嫂子偷情的多尔衮贾政、贾琏。第二是指与弟媳妇偷情的顺治皇帝贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、柳湘莲。

    3“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉香芋”首先是指下嫁小叔子的孝庄皇太后。第二是指董鄂氏皇贵妃。

    4“惟有山下庙里果米最多，老耗问：米有几样果有几品小耗道：米豆成仓，不可胜记。果品有五种：一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。”指山海关内的明朝庙堂，皇太极去抢掠了五次。

    5“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”石头记里的演员都会使用分身法。由于林黛玉分身之一是孝庄，分身之二是董鄂氏皇贵妃，所以，“小耗”子偷香芋，直接隐射多尔衮与孝庄偷情，顺治皇帝与弟媳妇董鄂氏偷情。

    第七章女皇开国第1节南京甄宝玉

    南明败家子

    孝庄母子将要到达北京，探马报称明福王朱由崧称帝南京，改元弘光，命史可法开府扬州，统辖淮扬凤庐四镇。洪承畴已向史可法兄弟寄书招降，又与多尔衮代作一书，寄与史公。一日，多尔衮正自大内回邸，洪承畴入见，报称江南遣使左懋第、陈洪范、马绍愉等，携带白金十万两，绸缎数万匹，来此犒师。还有史可法一封复书。南明皇帝慰问清朝军队，为什么南明皇室对清朝为君父报仇一举，表示谢意，此其一。申明清朝仍然为明朝的臣下，此其二。石头记第七回准确地记录了此事。

    至掌灯时分，凤姐已卸了妆，来见王夫人回话：“今儿甄家送了来的东西，我已收了。咱们送他的，趁着他家有年下进鲜的船回去，一并都交给他们带了去罢”王夫人点头。凤姐又道：“临安伯老太太生日的礼已经打点了，派谁送去呢”王夫人道：“你瞧瞧谁闲着，就叫他们去四个女人就是了，又来当什么正经事问我。”

    注解：

    石头记作者为什么记录此事孝庄成了北京朝廷的新主子，南明倒成了“临安伯”，与金朝与元初偏安杭州的南宋形势一样了，此其一。北京与南京的关系是老亲关系，说白了是兄弟关系，此其二。满汉战争是中国的内政，兵戎相见，礼尚往来，是历史事实，与楚汉相争没有丝毫区别，此其三。孝庄认为解决南明问题已经不是“什么正经事”了，几乎是风卷残云，易于反掌，此其四。

    多尔衮与洪承畴分析：史可法不肯降顺。而明福王用马士英、阮大铖入阁办事，所用非人也。马士英向来贪鄙，阮大铖是魏阉魏忠贤的干儿子，这等人执掌朝纲，南明纵有史可法，也难免亡国。

    南明来使兵部右侍郎左懋第提出四件要求：第一件，在天寿山特立园陵，改葬崇祯帝。第二件，索还北京，只肯把山海关外割给清朝，每年赠岁币十万两。第三件，清朝与南明国书，只许称可汗，不能称帝。第四件，来使要照故明会典，不肯屈膝。

    多尔衮与洪承畴对南明使者以礼相待，同时遣将南下，继续远征。忽接西征捷报，说西安已攻下了。李自成率众入陕，攻陷西安，令部众分扰四川与河南等省。豫亲王多铎已下河南，清兵势大，李自成残部俱被击败，退回关中。又命刘宗敏，出守潼关，与清兵战了数次，有败无胜。英王阿济格已过长城入保德，结筏渡河，入绥德，克延安，下鄜州，直趋西安。

    李自成正遇阿济格军，大杀一阵，遁入城中。多铎攻破潼关，乘胜来会阿济格。李自成放火而逃，被清兵杀得尸横遍野，只剩几百个残卒。

    阿济格逐去李自成，与多铎相会，即联名报捷。多尔衮大喜过望，即奏请顺治帝御殿受贺。此时已是顺治二年春天了。多尔衮等会议，令阿济格仍追剿李自成，多铎移师江南。

    多铎即石头记中的贾蔷。阿济格即石头记中的贾蓉。两人感情颇深，书里有交代。贾蔷南下采购，即多铎奉旨讨伐南明，与贾蓉一起，时在顺治元年1644年十月初一崇祯十七年。多铎先与阿济格追灭李自成，于顺治二年兄弟分手。

    石头记第九回原文：

    原来这一个名唤贾蔷，亦系宁府中之正派玄孙，父母早亡，从小儿跟贾珍过活，如今长了十六岁，比贾蓉生的还风流俊俏。他兄弟二人最相亲厚，常相共处。宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们，专能造言诽谤主人，因此不知又有了什么小人诟谇谣诼之辞。贾珍想亦风闻得些口声不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了。

    注解：

    “如今长了十六岁”从天聪二年多尔衮三幼子派登上清朝军事政治舞台，势力不断增长，到顺治元年五月初二多尔衮入主北京，十月一日多铎奉旨南下，阿济格奉旨西上，恰好十六年。或云清朝的江山都是多尔衮三幼子派打下来的，与历史事实并不违背。“如今长了十六岁”是指多铎在战场上成长了16年。

    “贾蔷亦系宁府中之正派玄孙”隐射多铎系努尔哈赤三幼子之一。

    ...

    “比贾蓉生的还风流俊俏。台湾小说网  www.192.tw他兄弟二人最相亲厚”阿济格亦系努尔哈赤三幼子之一，故与多铎“最相亲厚”。

    “专能造言诽谤主人小人诟谇谣诼之辞”朝野对多尔衮三幼子派颇有微词。

    “贾珍想亦风闻得些口声不大好如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了。”顺治皇室对朝野舆论很重视，企图分而治之。

    石头记里贾雨村批评的甄宝玉，即隐射监国南京的南明福王朱由崧。福王系明神宗孙辈，福恭王朱常洵长子，崇祯十六年袭封。因流寇四扰，福王偕从叔潞王避难淮安。崇祯帝殉国，凤阳总督马士英拟迎立福王，南京兵部尚书史可法认为福王有七不可立：一贪、二淫、三酗酒、四不孝、五虐下、六不读书、七干预有司，拟迎立潞王。

    看来，史可法与多尔衮都知道南明福王朱由崧是个亡国之君石头记里最早的“甄宝玉”也。石头记的主题并不是简单的反清复明，首先是真实的记载那段历史，但作者不像史可法那么直率，有一句话他憋在肚子里始终不明说他知道明朝亡于汉族“真宝玉”的骄奢淫逸，贪婪**，一时一刻也离不开女人他觉得“假宝玉”顺治皇帝也一时一刻离不开女人了，为此也会亡国。因此，他估计清朝将在顺治朝之后沿着迅速汉化的下坡路很快灭亡。但历史与石头记作者开了一个玩笑。从康熙皇帝开始，“假宝玉”戛然减慢了汉化的速度，立刻废除了十三衙门，仅此一条，清朝就多活了二百年。

    崇祯十七年，南明的马士英勾结总兵高杰、刘泽清、黄得功、刘良佐四人，拥立福王先监国，继称尊，以次年为弘光元年。

    这位弘光皇帝，偏信马士英，一切政务，全然不管，专在女色上用心。宫中美女不足，就取诸外府。时命太监出城搜寻，见有姿色的女子，一把扯去。可怜母哭儿号，生离惨别，那弘光帝左拥右抱，倒非常快活石头记里的甄宝玉说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”他广罗春方媚药，尽情取乐，是一个无愁天子。谁知**不永，好事多磨，豫亲王多铎迅速分军南下，势如破竹。这位甄宝玉在石头记的角色很快就演完了。

    石头记作者羞答答地记录了甄家的这段历史。

    贾雨村认为甄宝玉乃亡国之君

    石头记里的甄宝玉代表南明诸帝与后来的汉族新主，首先就隐射这位福王弘光皇帝。清兵攻陷镇江。弘光正在罗列美女，饮酒取乐，恰似当年陈叔宝。镇江失守的消息报入宫中，他还拥着美人饮酒。清兵自丹阳前来，弘光帝这才着急，闻黄得功屯兵芜湖，急忙收拾行装，潜开通济门出走。清兵到芜湖江口，南明总兵田雄起了坏心，缚住弘光帝与弘光爱妃，送至对岸清营。

    清朝大将军尼堪命将弘光帝及爱妃推入囚车，解至南京，多铎即遣使献俘。可怜这位风流天子，只享了一年艳福，便与爱妃一起，毙命北京了。

    贾雨村对这位淫荡皇帝没有好印象。他说的金陵甄宝玉，就是弘光帝的真实写照：

    但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便“姐姐”、“妹妹”乱叫起来。台湾小说网  www.192.tw后来听得里面女儿们拿他取笑：“因何打急了只管叫姐妹做甚莫不是求姐妹去说情讨饶你岂不愧些”他回答的最妙。他说：“急疼之时，只叫姐姐、妹妹字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。”你说可笑不可笑也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。

    注解：

    这一段原文极为重要。贾雨村隐射皇太极与多尔衮，此处则隐射多尔衮。“甄宝玉”隐射福王等江南明室皇族，而“林如海”隐射北京的崇祯皇帝。通过南方的情报与五次入关征战，多尔衮兄弟对长城里面的汉族政权已经了如指掌：1鄙视南明皇室，认为他们都是烂透了的朱元璋的败家子，将来一旦过江作战，如同摧枯拉朽。清朝不承认他们的君王地位。2尊重北京的崇祯皇帝，但知道他的王朝病入膏肓，积重难返，大厦将倾，独木难支，清兵入关之后，明朝残余将不堪一击也。但对于崇祯皇帝本人，一定要按天子之礼厚葬。

    多尔衮自崇祯十七年五月初二入主北京后，除处理国务外，仍是监督明故宫修复工作，足足忙了两三个月，方报竣工大观园工程。八月底接到沈阳谕旨，知两宫皇太后与顺治皇帝已经启銮，遂派阿济格、多铎等，率兵出城巡察。多尔衮令于通州城外设行殿。传闻御驾已入山海关，进次永平，多尔衮即传集满汉王大臣，前往通州行殿隆重接驾迎接“元妃省亲”也。

    第七章女皇开国第2节孝庄是大清国的实际开创者

    林黛玉进京首先隐射顺治与孝庄进京

    崇祯十七年九月十九日，两宫皇太后与顺治帝的銮驾已到通州行宫，侍卫拥着一位七龄天子，生得秀眉隆准，器宇非凡“雏凤清于老凤声”也。多尔衮忙率王大臣等，排班跪接。然后复命起銮，往西而行，从正阳门入大清门。是时城内的居民，早已奉到命令，家家门前，各设香案，烟云缭绕，气象升平。銮驾入了紫禁城，多尔衮也随驾而入。

    石头记第三回中写林黛玉六岁从通州进京，说她比贾宝玉小一岁，乃转弯抹角地暗示顺治皇帝七岁进京这个重要的历史标记：

    且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子乾清门前镀金铜狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”乾清门五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了演员回去重新演了一次。却不进

    宁荣国府内院正门乾清门

    “忽见街北蹲著两个大石铜狮子，三间兽头大门，门前列坐著十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书　“敕造宁国府”五个大字。想著，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。”“照样”指重演一遍，宁荣合二为一也。叠影法

    正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地南北汉白玉大甬道，将转弯没有进乾清宫，而是向东转了一个弯，绕过正殿东穿堂，到达交泰殿前面的中轴线上时，便歇下退出去了。栗子网  www.lizi.tw后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围，随至一垂花门交泰殿前门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊交泰殿两侧游廊，当中是穿堂交泰殿前部，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅交泰殿正殿，厅后就是后面的正房大院远看坤宁宫。正面五间上房坤宁宫，皆雕梁

    乾清宫荣国府“荣禧堂”院内

    此处就是林黛玉孝庄经过的乾清宫院内南北汉白玉大甬道合“一箭之地”

    林黛玉孝庄首次进明皇宫顺治元年九月十九日到京

    画栋，两边穿山游廊厢房坤宁宫两侧游廊，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼这是“打起帘笼”要进交泰殿，不是要进坤宁宫，一面听得人回话：“林姑娘到了。”

    注解：

    此乃孝庄在乾清宫交泰殿正殿接受国礼欢迎的细节描写。

    石头记故事从林黛玉进京写起，是作者告诉读者：石头记故事是从顺治皇帝七岁进京为正式开端的。金陵十二钗的历史舞台是清朝皇宫。

    孝庄是大清国的开国女皇

    顺治在北京登基称帝不到七岁，但他在诸王争权中轻取帝位，在多尔衮觊觎帝位的险恶环境中，平安地生活到亲政，在长达**年的风云变幻中，孝庄皇太后始终是他暗中的佑助者。

    顺治元年九月十九日孝庄驾临北京，十月初一日顺治即皇帝位。反映到小说中，此一史实被写成两个故事，一个是元春孝庄由盛京皇宫到北京皇宫“省亲”，另一个是贾宝玉上“学堂”。前者是摄政王多尔衮组织的对孝庄皇太后的欢迎活动；后者是顺治皇帝在朝廷登基的盛典。

    以下历史人物均进入石头记。

    崇祯十七年十月朔，顺治帝贾宝玉亲诣南郊，祭告天地社稷，并将历代神主，奉安太庙，随即升太和殿大门“家学学堂”，即中国皇帝位“上学”。满汉文武各官，拜跪趋跄，高呼万岁。这是清朝入主中原之始。是日加封多尔衮为叔父摄政王贾政，假皇帝，又加封济尔哈朗李贵大跟班顺治的铁杆保皇派为信义辅政叔王，名为加封，实是降级从主子降为奴才也。

    晋封阿济格为武英亲王贾蓉，复肃亲王豪格焦大爵，赐吴三桂薛蟠平西王册印。畿内已定，于是决议南征。闻李自成冯渊、冯胖子、冯紫英将军西奔入陕，遂授阿济格贾蓉为靖远大将军，率同吴三桂薛蟠、尚可喜等潘三保之一，由大同边外，会诸蒙古兵九省统制王子腾，入榆林延安，攻陕西的背后。又封多铎贾蔷为定国大将军，率同孔有德贾敬与张道士等，由河南趋潼关，攻陕西的前面。两路进兵，都用汉将为前导，以汉攻汉，减少误会。只可惜这平西王薛蟠又要与陈圆圆香菱话别了。多尔衮贾政与贾琏为将侄媳妇搞到手，又遣肃亲王豪格焦大出师山东。豪格不敢违慢，亦即奉令而去。

    由于著名的历史人物不多，石头记囊括无遗也。

    第七章女皇开国第3节林黛玉抛父进京都2

    隐藏的历史信息

    清承明制，后宫等级森严，举手投足，一站一坐，都有不能逾越的皇家礼仪。为了启发读者明白其隐意，石头记作者不避啰嗦，不厌其烦，通过林黛玉进京，严密准确地写出了故宫从乾清宫到慈宁宫的路线图，又写了迎接皇后的全部礼仪。时间是顺治十一年六月与顺治十二年八月。地点是乾清宫、交泰殿、昭仁殿与慈宁宫。红学家根据这张路线图帮助设计了正定的所谓“荣国府”小院落，但红学家并不知道他们依据的第三回裙钗路线图，竟然是从乾清宫到慈宁宫的故宫路线。

    石头记原文：

    却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。

    隐秘解读：

    第二回“龙颜大怒，即批革职”隐射皇太极已经死了，此后的贾雨村隐射他的弟弟多尔衮与他的下一代顺治皇帝，意味着大清国即将入关。也就是说“不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺”的贾雨村，已经开始隐射顺治元年三月后的摄政王多尔衮与顺治皇帝两个人了。贾雨村“拿着宗侄的名帖”去拜求贾政，显然隐射侄子顺治依赖叔父多尔衮的支持，做了清朝入关后的第一代皇帝起复后的应天府知府。而处理薛蟠吴三桂打死冯渊李自成案子的应天府知府贾雨村，显然隐射入主北京的摄政王多尔衮本人。

    “却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。”此时贾雨村隐射的皇太极已经过渡到弟弟多尔衮了。“张如圭”是他当年的部属。“张”字从长从弓长弓是张老大，而“弓”字是皇太极的代号：第五回元妃孝庄的判词图画是：“只见画着一张弓，弓上挂着香橼。”“张如圭”，“林如海”，“大如州”都是“从至”的意思。

    “一张弓”就是指李世民用的那种“马上得天下”的弓，更是成吉思汗弯弓射雕征服欧亚大陆用的那种弓，总之是皇帝“射天狼”用的弓。孝庄的“香橼”挂在哪位皇上的弓上自然是丈夫皇太极。孝庄的代号是“木”布木布泰，孝庄赖以统治中国的男人是“土”。土上加土为“二土”成“圭”，隐射第二个男人。

    “出月初二日入都”隐射多尔衮入据北京的日子，即崇祯十七年五月初二日“出”字五画，隐射“五”字，“出月初二日”指五月初二日，正是多尔衮正白旗占领北京的真实日子。

    “张”是石头记作者为皇太极设计的隐写符号。“张”字，从长从弓。长者，老大也。弓者，骑射开基，马上得天下者也。所以石头记里，张字就隐射与皇太极有关的人与事。例如“张大”隐射皇太极。“张二”隐射皇太极第二，多尔衮或者顺治皇帝。“张三”，隐射皇太极第三，即康熙皇帝。“张王氏”，指国王皇太极后妃孝庄。下面列举石头记中与“张”字有关的几个名字，加以说明。

    “张友士”谐音“将有事”或“张有事”，他出场的目的就是为了交代三件事。交代完了，就再也不露面了。石头记里的许多人名，就是这样杜撰出来的。用完了，顺手一扔就拉倒了。

    1意谓皇太极秦可卿即将不久于人世也。张先生说“总是过了春分，就可望全愈了”。是正话反说，指皇太极秦可卿过了春天到崇德八年夏季的八月初九，就要归天了。

    2意谓秦可卿董鄂氏皇贵妃“将有事”，不久于人世也。张先生说“总是过了春分，就可望全愈了”。也是正话反说，说秦可卿董鄂氏皇贵妃过了春天顺治十七年到夏季的八月十九日，就要归天了。

    3意谓秦可卿崇祯皇帝“将有事”，不久于人世也。张先生说“总是过了春分，就可望全愈了”。也是正话反说，说秦可卿崇祯皇帝过了春天崇祯十七年三月十九日，就要归天了。石头记作者一箭三雕，用“将有事”隐射了皇太极、董鄂氏皇贵妃与崇祯皇帝三个人的死。中间相隔18年。

    “张金哥”是石头记的重要配角，他的命名有重要意义。

    1隐射皇太极这位后金国的“阿哥”。“张金哥”与秦可卿两个女人同时隐射皇太极一个男人。王熙凤隐射的孝庄帮助张家与守备之子退婚，害死了一对男女，女方悬梁自缢，男方投河自杀。隐射孝庄策划与皇太极解除夫妻关系，自己从中渔利三千两，隐射崇德、顺治、康熙三朝，后来就合法地下嫁了小叔子。

    2李衙内隐射孝庄的儿子顺治皇帝，硬要娶守备公子指十一阿哥博穆博果尔襄亲王定亲的妻子“张金哥”指董鄂氏大福晋。王熙凤隐射孝庄皇太后，她插手支持并袒护儿子。结果，守备公子博穆博果尔襄亲王自杀，“张金哥”董鄂氏大福晋也死了，李衙内顺治皇帝落了个人财两空。

    “张华”与“张金哥”的作用类似。“张”隐射皇太极。“华”字有两个意思：

    1“张华”首先隐射皇太极，他订婚的妻子尤二姐当然隐射孝庄。尤二姐与张华退婚，隐射孝庄与皇太极解除婚姻关系。贾琏偷娶尤二姐，隐射孝庄下嫁多尔衮也。

    2“张华”隐射顺治皇帝的弟弟博穆博果尔襄亲王，繁写字“華”字11划，隐射他是皇太极的十一阿哥。他订婚的妻子隐射董鄂氏大福晋。尤二姐与张华退婚，隐射董鄂氏与襄亲王解除婚姻关系。贾琏偷娶尤二姐，隐射顺治与董鄂氏先奸后娶，后来晋封为皇贵妃。“张华”死了隐射博穆博果尔襄亲王自杀。尤二姐吞金死了，隐射董鄂氏皇贵妃死于顺治十七年八月十九日。石头记作者一箭双雕，隐射皇太极与董鄂氏皇贵妃两个人的死，都是王熙凤孝庄一手策划的，因而当了三朝皇太后“坐享三千两”一个太后等于一个“千岁”也。

    “张道士”是定南王孔有德的化身。道士指汉人。张道士则为如同皇太极的汉族男人说是“替身”。送给贾宝玉金麒麟的张道士，隐射孝庄的汉族野男人定南王孔有德，即贾宝玉顺治皇帝的生身父亲。

    如海笑道：“若论舍亲，与尊兄犹系同谱，乃荣公之孙：大内兄现袭一等将军，名赦，字恩侯，二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风”隐射贾雨村与贾宝玉乃是并行的隐写系统，起着互相补充的作用。此处的贾赦，隐射在盛京当清朝皇帝的皇太极。此处的贾政，“字存周”“存清”也，正是皇太极弟弟多尔衮的写照。“贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。”其实是古人评论周公与王莽的写法：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，假使当时身便死，一生真伪有谁知”贾政“便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺”顺治元年三月多尔衮出兵，“不上两个月”即入主北京也

    ...

    。栗子网  www.lizi.tw贾政辅助“宗侄”贾雨村谋补应天府知府，隐射多尔衮辅助侄子顺治做了大清朝的第二任皇帝。

    总之，贾雨村护送林黛玉进京，既隐射皇太极的灵魂护送孝庄又隐射多尔衮迎接孝庄进京，因为贾雨村已经从代表皇太极时代，转而代表顺治与多尔衮时代。从这个意义上理解，贾雨村护送林黛玉进京，其实就是直接描写了七岁的顺治皇帝与母后孝庄从盛京进入了北京城。

    第七章女皇开国第4节林黛玉抛父进京都2

    史载孝庄携其子七岁小儿顺治帝先到达通州，再经由永定门、正阳门进入北京。这是举行了“入城式”。在石头记里。贾雨村带领林黛玉从通州码头下船，然后坐骡子大车与轿子由东向西进入北京。这是完全符合历史记载的为了让后人索解明白，作者有意让进京的林黛玉是年六岁，比七岁小儿顺治贾宝玉小一岁，算是一个顺治进京年龄的历史参数吧。因为顺治确实是七岁进京当皇帝的。至于读者看到的小说人物年龄较大，不是六七岁，而是十六七岁，并非作者的疏忽与败笔，而是有意那样写，造成一种错乱感，以提醒读者思考。

    从“无非公子与红妆”的角度看，林黛玉进京还隐射死后追封的“端敬”皇后董鄂氏进宫，其次隐射迎娶第二位皇后小博尔济吉特氏孝庄外孙女进宫。也就是说，林黛玉进京隐射了三个历史事件，按时间顺序分别为：

    1顺治元年九月十九日七岁小儿顺治皇帝与31岁的孝庄进京。

    2顺治十一年六月迎娶第二位皇后进京。当时顺治18岁，新皇后13岁。

    3顺治十三年十二月顺治册封董鄂氏为皇贵妃。当时顺治皇帝19岁，而弟媳妇18岁。

    石头记原文：

    且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同关于顺治的新皇后。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去关于怀孕入宫的董鄂氏

    隐秘解读：

    林黛玉由东往西行，“忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书敕造宁国府五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。”林黛玉不是从东长安街向西走，她是从故宫乾清门广场东头向西头走的，走到保和殿后面中轴线位置，正北就是“乾清门”。

    “敕造宁国府”有两个建筑特点：一是门前“蹲着两个大石狮子”，二是只有“三间兽头大门”。如果将石头记作者用来蒙人的“大石狮子”还原为本来的“镀金铜狮子”，读者一看就明白：林黛玉首先看到了现在故宫后廷部分的惟一大门乾清门。然后就直接被轿子抬进了乾清门“照样也是三间大门，方是荣国府了”此乃演员“照样”重复了一次而已。

    像现在拍电影一样，石头记作者让女主角林黛玉重拍了一次在乾清门广场由东向西走的动作。这么一点点小技巧，后代的读者与研究家就迷糊了三百年：

    1误认为故宫里有两个乾清门。

    2误认为北京或南京某条大街上有东西并列的两个“敕造”大王府东面是“宁国府”，西边是“荣国府”。台湾小说网  www.192.tw

    3误认为“宁国府”与“荣国府”是叔伯兄弟的两家人。前者的家长是贾敬，后者的家长是贾赦。但“宁府”家长贾敬、孔有德永远不敢回家他没有住皇宫的资格。“荣府”的长子贾赦偏要住“东小院”，而次子贾政偏要住正院。贾家从此成了世界上最荒谬的住房分配不合理的家庭。贾赦隐射假设没有死的皇太极，北京正殿没有他的位置。他的牌位在“东小院”太庙，今劳动人民文化宫。

    4误认为东府的贾珍，与西府的贾珠与贾宝玉是堂兄弟。其实三人都隐射顺治皇帝，但各人分配的演出内容不同而已。

    总而言之，红学研究因为演员林黛玉重拍了一组镜头，就差之毫厘，谬之千里。一错就是三百年真是“一失足而成千古恨”了。

    乾清门是皇宫后廷的正门，戒备森严，由乾清门侍卫日夜把守，除非皇帝有旨，任何男人都不能进入。“门前列坐着十来个华冠丽服之人”，就是威风八面的乾清门侍卫。由于石头记作者在这句话里多加了一个“坐”字，后代的读者与研究家又迷糊了三百年：误将乾清门侍卫，当成游手好闲的列“坐”人了其实，谁家闲坐会成“列”如果改为“肃立排列”，读者立刻就会想到那是乾清门侍卫了。但是，作者敢写“门前肃立排列着十来个华冠丽服之人”吗作者尚未傻到自己去找死的。

    石头记作者想要说的真实历史是什么呢

    1清宫后廷前面只有一个乾清门，读者不要认为是东西并列的两个门。而乾清门就是甄士隐与贾宝玉先后拥有的明清皇宫后宫的正门。

    2东面是“宁国府”门，西边是“荣国府”门，在狭义大观园的范畴内，纯属“假语村言”贾雨村言，其实都是一个后宫乾清门。但在广义大观园的范畴内，“街”隐射万里长城。“街东是宁国府”隐射崇德朝代的盛京故宫。“街西是荣国府”隐射崇祯朝代的北京皇宫。

    3“宁国府”与“荣国府”不是叔伯兄弟两家人，而是清朝皇帝顺治一家人。贾敬是定南王孔有德，所以他永远不能住在乾清宫里。贾赦是皇太极，他住的“东小院”在沈阳后金与清朝崇德年间的故宫里，远着呢，根本不在北京故宫，况且他已经死了。“贾赦”仅仅是“假设”他还活着的一个牌位。贾政是皇父摄政王多尔衮，当然要住正殿“正堂”乾清宫。

    4东府的贾珍与西府的贾珠、贾宝玉不是堂兄弟，而是一个人，那就是顺治皇帝。三个演员分别表演顺治的不同故事。贾珍表演董鄂氏“端敬”皇后秦可卿死了，“哭的泪人儿一般”的顺治皇帝。贾珠表演24岁死于天花的顺治皇帝。贾宝玉表演董鄂氏“端敬”皇后秦可卿死了，“急火攻心”，“哇的喷出一口血来”，然后万念俱灰，削发剃度，死活要出家的顺治皇帝。

    “乾清”与“宁国”是一个意思。前者意为“天下清平”，后者意为“国家安宁”。天下即国家也，“天下清平”就是“国家安宁”。所以乾清门即为宁国府门。“宁”字说明这座大门不是明朝的后廷大门了，而是清朝的后廷大门。因为满族来源于东北的宁古塔地区，宁国府的“宁”字就标定了“宁国府”为清王朝的后廷正门也。这个门对于煤山自缢的崇祯皇帝甄士隐来说，已经是“太虚”了。因为“乾清”与“太虚”也是一个意思。

    转过插屏，小小的三间厅交泰殿正殿，厅后就是后面的正房大院远看坤宁宫。台湾小说网  www.192.tw正面五间上房坤宁宫，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房坤宁宫两侧游廊。

    “又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。”此处就是石头记作者玩的那个大花招。他让演员林黛玉重拍一遍之后，就从乾清门的“西边角门”，摇摇晃晃地坐着轿子进了乾清宫大院。

    第七章女皇开国第5节林黛玉抛父进京都3

    下面让笔者替石头记作者加上注解，继续引用原文：

    那轿夫抬进去，走了一射之地乾清宫南北汉白玉大甬道的南北距离为“一箭”之地，将转弯时，便歇下退出去了刚来的女人没有进处理朝政接见大臣的乾清宫，而是向东转了一个小弯子，绕经正殿东穿堂，到达交泰殿前面的中轴线上。要进皇后住的地方了，所以骄夫退出。后面的婆子们宫女们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮小太监上来，复抬起轿子。众婆子布下围必须布围，因为坤宁宫正在修复中，有建筑工人在，时为顺治元年秋，随至一垂花门交泰殿前小门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊交泰殿两侧游廊，当中是穿堂交泰殿前部，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏现在已经搬走。转过插屏，小小的三间厅交泰殿正殿，小巧玲珑，三间见方，厅后就是后面的正房大院远看坤宁宫的景象。正面五间上房坤宁宫主体建筑，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房坤宁宫两侧游廊，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头宫女们，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太孝端孝庄皇太后还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼这是“打起帘笼”要进交泰殿行国礼，不是要进坤宁宫，一面听得人回话：“林姑娘到了。”

    林黛玉隐射的新皇后小博尔济吉特氏与追封的“端敬”皇后董鄂氏，第一次正式入宫，要举行晋见或册封仪式，不能直接进坤宁宫小博尔济吉特氏袭人住的怡红院或承乾宫董鄂氏皇贵妃林黛玉住的潇湘馆，必须先进礼仪殿交泰殿。交泰殿是三间四方形的建筑，清朝册封皇后或皇后诞辰等，均在此举行仪式。所以，林黛玉小博尔济吉特氏与董鄂氏正式进宫，必须先来到交泰殿，觐见贾母孝庄皇太后。算是走了明路了。

    通过上面的分析，总算弄明白了顺治迎娶小博尔济吉特氏新皇后与迎接董鄂氏林黛玉的两个艺术原形入宫的路线了。

    顺治元年1644年九月十九日孝庄皇太后由通州，经永定门、正阳门、**、午门、乾清门进入后宫，也是走的这一个路线。这也是七岁小儿顺治皇帝从盛京皇宫进入北京皇宫的具体路线。这是破解石头记隐秘的中轴线。

    董鄂氏先嫁给顺治的弟弟博穆博果尔襄亲王。博穆博果尔上吊自杀后，顺治就迎娶董鄂氏入宫为皇贵妃，是兄娶弟媳。文献记载：“七月中，礼部按庄太后收养董鄂氏进宫的懿旨，向皇上本奏，将择吉于七月底册立董鄂氏为贤妃。皇上以襄亲王薨逝未久，不忍举行，谕礼部改在八月择吉册妃。”

    林黛玉的林字从双木，就隐射她是二婚头。第五回判词画面上有“两株枯木”，隐射两次婚姻都不到头。黛玉是有黑点的玉，也是带有贬义的字眼。

    野史载，董鄂氏在闺中，与老师吕之悦对联，她念的上联为“水如碧玉山如黛”，吕之悦对以李白讽咏杨贵妃的“云想衣裳花想容”。上联中含有“黛玉”二字，下联意含“皇贵妃”。合起来隐射林黛玉即董鄂氏皇贵妃也。所以石头记说林黛玉为“潇湘妃子”“小襄”亲王博穆博果尔的“妃子”也。

    野史载孝庄收董鄂氏与孔四贞为义女，她们称福临为皇兄。与同石头记里林黛玉与史湘云称贾宝玉为哥哥一样。因为林黛玉隐射董鄂氏，史湘云隐射孔四贞。董鄂氏与孔四贞都是顺治的异姓皇妹，而顺治想娶孔四贞做皇后，未得到孝庄的支持哥娶妹，如何能答应。董鄂氏后来倒真正做了顺治的皇贵妃娶弟媳妇，勉强可以。在董鄂氏为博穆博果尔襄亲王大福晋的时候，顺治就不顾死活地爱上了她。孝庄皇太后必须顾念亲情和皇室的利害，不得不用各种办法防止福临和董鄂氏的过分接近。但她的防范没有效果。孝庄皇太后对董鄂氏与福临的态度，反映在石头记里，正是贾母、王夫人与王熙凤对林黛玉与贾宝玉这一对恋人的态度。

    半个“南蛮子”董鄂氏与顺治皇帝通奸而怀了孕，终于做了顺治的皇贵妃，她的母亲是苏州才女，被鄂硕俘虏后，坚决拒绝先奸后娶的野蛮行经，有绝命诗云：“生小盈盈翡翠中，那堪多难泣途穷。不禁弱质成囚系，魂化杜鹃啼血红”后来才被迫无奈答应鄂硕明媒正取的要求，做了鄂硕的大福晋。

    董鄂氏林黛玉也是多才多艺，琴棋书画诗词歌赋，均为上乘，她亦有诗云：“春雨过春城，春庭春草生，春闺动春思，春树叫春莺。”20个字的四句诗中竟有8个春字，在满洲格格中传为佳话。这与来自苏州的林黛玉的经历与文化素养很符合。林黛玉在诗才方面比妙玉略差一筹，因而不时虚心地向妙玉孔四贞女将军请教诗词，也与史料很符合。

    顺治的新皇后小博尔济吉特氏的出身与孝庄的血缘关系，更像石头记里贾母与林黛玉的关系：她的父亲绰尔济是孝庄皇太后哥哥吴克善之子。她的母亲是孝庄皇太后的女儿固伦雍穆长公主。她既是孝庄的侄孙女，又是外孙女，现在又是孝庄的儿媳妇，可谓亲上加亲。不过错了辈分，福临其实是她的亲舅。

    所以石头记第二回里说：林黛玉小博尔济吉特氏的母亲“贾氏”固伦雍穆长公主，是孝庄“贾母”的女儿。即林黛玉是贾母的外孙女，这是完全符合历史事实的。两个人初次见面，“抱头大哭”，哭得十分动人，也十分真实。石头记作者将江南才女董鄂氏皇贵妃的经历及文化素养，与小博尔济吉特氏新皇后与孝庄的血缘关系结合在一起，就创作出林黛玉这个小说人物。

    由此可见，林黛玉进京，蕴涵了多么丰富的历史内容

    石头记原文：

    黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。

    隐秘解读：

    “鬓发如银”的贾母隐射老年的孝庄。王夫人隐射中年的孝庄。王熙凤隐射后金与清朝两个时期的孝庄，还隐射被顺治皇帝废黜的第一位皇后孝庄王夫人的内侄女博尔济吉特氏。林黛玉同时隐射顺治的小博尔济吉特氏新皇后与董鄂氏皇贵妃死后被顺治追封为“端敬”皇后。这就是当时的历史场面。

    石头记作者采用时间与空间压缩法，历史人物的分身与合身法，将后金与清朝两代皇帝皇太极与福临的四个皇后集于一堂，固然是小说形式的需要，也显示出他惊人的艺术才华，真不愧为中国文学史上的大手笔。

    林黛玉说：“那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”

    此话很像一段谶语，说明清朝头两个皇帝的四个皇后都是男人的克星。

    第七章女皇开国第6节林黛玉抛父进京都4

    1孝庄就是一个不断克死男人的扫帚星。

    “一个癞头和尚”就是“一僧”皇太极，是她的第一个合法丈夫，1643年明崇祯十六年、清崇德八年八月初九51岁就被孝庄克死了。

    “一道”孔有德是他的第一个汉族野男人，是顺治这个“假宝玉”的真正父亲，大孝庄约9岁，1633年明崇祯六年、后金天聪七年降金。1652年顺治九年七月初四，爝火录载：“李定国破桂林，孔有德自经。”此即所谓“死金丹独艳理亲丧”也。其家口百二十人被杀，只有一女，其时尚幼，名四贞史湘云与惜春、妙玉，侥幸得脱。中国通史载，孔有德额头中一箭，自知走投无路，“遂闭户，**死”。这是孝庄克死的第一个汉族野男人。

    1650年顺治六年二月八日顺治皇帝尊多尔衮为皇父摄政王。孝庄下嫁多尔衮。1651年顺治七年十二月初九日，多尔衮死于喀喇城，十七日灵柩至京城。此即所谓石头记中的“赵国基死了”。这是孝庄克死的第二个合法丈夫。

    1644年明崇祯十七年、清顺治元年五月初三日，吴三桂正式服官清廷。五月初九日，吴三桂受封平西王，后开藩云南。石头记作者将薛蟠与夏金桂的婚姻，写成顺治悔娶第一位皇后孝庄的侄女。同时隐射吴三桂与孝庄的苟合，一箭双雕。而1678年康熙十七年、吴周昭武元年吴三桂称帝，不久死。其孙吴世璠继位，以明年为洪化元年，不久即逃奔云南。此即薛姨妈所谓潘三保大当铺里“另一个当铺管事的逃了”。这是孝庄克死的另一个汉族野男人。

    1665年康熙四年洪承畴死王熙凤孝庄害死的贾瑞、贾天祥。

    而石头记小说人物林黛玉，整日哭哭啼啼，烧香焚纸，尖酸刻薄，量小气短，浮躁浅露，死不饶人，也确实像个丧门星。这是孝庄、董鄂妃与小博尔济吉特氏新皇后性格另一方面的写照。

    2林黛玉隐射的董鄂氏皇贵妃与小博尔济吉特氏皇后，也都是克夫命。董鄂氏克死前夫博穆博果尔襄亲王。小博尔济吉特氏新皇后克死了顺治皇帝。

    王熙凤一出场就被写成“彩绣辉煌，恍若神妃仙子：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”，很有皇家气派。不是破落户曹天佑的嫂子，也不像是大文豪洪昇的嫂子。

    王熙凤隐射后金与清朝两个时期的孝庄、康熙皇帝的母亲与顺治废皇后博尔济吉特氏三个皇后。一个孝庄文皇后、一个顺治旧皇后与一个康妃佟佳氏死后也追封皇后“冰山上一只雌凤”。林黛玉初进荣国府见到的王熙凤，隐射被废黜的顺治第一位皇后此时是静妃：她见林黛玉时，历史镜头与场地立即切换蒙太奇到孝庄皇太后居住的慈宁宫了。按理说，举行国礼后就应当住进

    ...

    坤宁宫，切换镜头不合理，与文献典制不合。栗子小说    m.lizi.tw但当时坤宁宫修理，必须切换镜头。说明作者就在现场也。从“后院中”现存慈宁宫后院的中宫殿小院落来，是指从贾母孝庄皇太后慈宁宫后面的“小院”王熙凤静妃住的小冷宫院落来。不是从乾清宫交泰殿后面的坤宁宫来。“我来迟了”不是王熙凤隐射的静妃工作太忙。而是静妃没有资格在交泰殿参加皇家仪式。“破落户儿”是“废黜皇后”的隐写。

    “自幼假充男儿教养的”“凤辣子”，短短12个字，活画出不认识汉字的文盲，却聪明绝顶的蒙古草原野姑娘博尔济吉特氏废皇后静妃的性格特征。夏金桂“若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘”二人是一人也。

    “况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这段话不能完全理解成废皇后静妃王熙凤巴结贾母孝庄皇太后，并当面奉承袭人新皇后小博尔济吉特氏。因为小博尔济吉特氏是她的亲侄女，话里话外透露着真挚的亲情。反映在小说人物里，王熙凤对袭人也是好得不得了。静妃与董鄂氏皇贵妃的明争暗斗，集中表现在薛宝钗冷宫里的冷美人静妃与林黛玉有污点的董鄂氏两人的关系中。

    秦可卿皇太极与王熙凤孝庄乃后金时期的合法夫妻。秦可卿出大殡隐射皇太极出大殡，所以四个亲王代表八个铁帽子王设路祭，以当年的“北静王”睿亲王多尔衮为首。王熙凤为秦可卿理丧，隐射孝庄为皇太极理丧。秦可卿灵魂托梦王熙凤说的那些后事，隐射皇太极对孝庄的劝阻与希望：一不要轻易入关而放弃盛京旧都，二不要轻易改嫁以防“乐极生悲”，三要为子孙们预设后路危机时退守满洲，所以要买好祖宗的坟地我国东北。这哪里是小小侄媳妇对婶母说的话显然是要死的丈夫对未来遗孀的谆谆嘱托嘛由此可见，“秦可卿托梦王熙凤”的故事中，凤姐隐射文皇后孝庄，秦氏隐射垂死的清太宗皇太极。

    第七回送宫花贾琏戏熙凤，其实是特意描写小叔子多尔衮与嫂子孝庄偷情。因为第七回时秦可卿皇太极还活着，贾琏、王熙凤还不是合法夫妻。秦氏之葬隐射皇太极之丧，所以凤姐孝庄与贾琏多尔衮要从王熙凤效戏彩斑衣起才算合法夫妻。第七回末，焦大当着凤姐的面醉骂：“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”所谓“养小叔子”，正是针对贾琏戏熙凤而言。秦氏皇太极之病之死，都是由于凤姐孝庄与贾琏多尔衮的阴谋与奸情所致。

    贾琏之琏拆字即为连王，即孝庄连续嫁的第二位国王。贾琏捐了个“同知”隐意很深，义近男妓。“同知”即同皇太极一样为孝庄所接待的男妓。一个“捐”字概括了贾琏多尔衮的一生。他本来可以轻而易举地夺取顺治的皇位，但为了凤姐孝庄，而捐弃了一切，包括皇位。贾琏是贾赦的长子，却称琏二爷，无论大排行还是小排行，都不对茬。就孝庄男人之顺序而言。琏二爷是指孝庄嫁给的第二位王爷多尔衮连王睿亲王也。栗子小说    m.lizi.tw总之，贾府里的真假都是指血缘关系与婚姻关系，丝毫没有隐指清朝政府与大清国是“伪朝”的意思。

    贾琏到荣府清廷大内帮助管家摄政王多尔衮，王熙凤在荣府当家做主皇太后孝庄。而贾政与王夫人也是这种夫妻关系，贾政在荣府清廷大内当假主人摄政王多尔衮，实权属于贾母、王夫人与王熙凤三个女人合起来，都是孝庄。

    读者不容易读懂石头记，就是因为作者使用了人物重叠、故事重复的模糊写法。利用模糊数学概念与断层摄影模糊效应写小说，石头记是中国文学史上最成功的作品。读者都能够看出，贾琏与王熙凤，贾政与王夫人，根本不是真正的夫妻，而是政权斗争的对象。贾琏多尔衮与平儿豪格的福晋，后来“扶了正”，贾政多尔衮与赵姨娘小玉儿孝庄的妹妹才是真夫妻。

    王熙凤与李纨共同隐射康熙皇帝的母亲康妃佟佳氏，她们的孩子巧哥儿与贾兰共同隐射玄烨，“巧哥儿”隐射他因为出了天花才碰巧当上皇帝。生于七月初七，隐射康熙六年七月初七康熙“遇难呈祥，逢凶化吉”，挫败辅政四大臣而亲政。能不“巧”吗

    王熙凤隐射废皇后，即静妃，孝庄王夫人的“内侄女”博尔济吉特氏，前文也分析了。

    “一从二令三人木”据说是“红学”最难解的死结，但利用模糊数学很好解。说明王熙凤分别表演皇太极的从妃妾，多尔衮的令正正妻，爱新觉罗的休母不准回沈阳昭陵，也不能进遵化东陵，只能在东墙外，顺治的“休妻”废后。如果仅从小说人物解释，当然是死结。如果按照石头记作者提示的“两番人做一番人”，用一个角色扮演两代历史人物来索解，就好理解了。

    第七章女皇开国第7节林黛玉抛父进京都5

    石头记原文：

    说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去，于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。

    隐秘解读：

    “黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢房游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。”这个“小巧别致”的“东小院”后来尤氏又特意叫它“北院”是什么意思合称“东北”院按之小说，就令人费解贾赦是长子，“现袭一等将军”，而贾政是次子，“额外赐了一个主事之衔”，“现任工部员外郎”。世袭爵位的长子为何住隔断的小院额外赐官的次子为何要住正堂大院

    其实，贾赦假设与邢夫人形夫人住的“东小院”，是假设皇太极与形夫人孝端历史上住的“东北院”也就是皇太极称帝八年的“东北”时期的短暂的早期大清国。贾赦隐射死去的皇太极，邢夫人形夫人隐射当时的孝端。“老爷说了：连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见”是作者掉鬼的话，皇太极早已经死了，如何“相见”

    如果将后金与清朝的历史时间折算成地理空间，自东向西算，先有皇太极贾敬在东北的后金宁国府＝东府再有皇太极贾赦历时八年顺治贾宝玉历时一年的清王朝荣府贾赦的东小院后有孝庄贾母、王夫人、王熙凤、元妃、顺治贾宝玉与多尔衮贾政的西府，即北京清朝朝廷荣国府正院。栗子网  www.lizi.tw

    “东小院”是一个假设贾赦的历史概念的缩影。所以贾赦一家在石头记里是**核算的单位。他们住在“黑油大门”里，代表着历史的黑影。

    由此可见，石头记里的东府宁国府与西府荣国府，内含东小院是一个历史的时间概念，不是真实的地理概念。按地理概念，一万年也找不到东西并列的宁荣二府与荣府“东小院”。

    宁荣二府合起来等于清皇宫后廷。宁国府门与荣国府门都指后廷的大门乾清门。所以，宁荣二府里只见代表皇帝顺治、摄政王多尔衮与皇储康熙的演员进去。偶尔，也见两个幽灵一僧皇太极与一道孔有德从空中进去，其他男人进出都是严密防护的，例如有人种树，预先几天都设好了布围子。

    宁荣二府合起来隐射皇宫后廷。还包括现在的景山公园、北海公园与中南海。里面写的山与景山、北海的岛上小山有关。里面写的水与北海、中海、南海有关。里面写的庙宇与现在中南海里面的庙宇有关。但“大观园”绝不仅仅隐射这点地方，还包括祖国的山河湖海，即辽河与长城以东为“街东为宁国府”，辽河与长城以西为“街西为荣国府”。“二宅相连”祖国山河能不相连当祭家庙的时候，宁国府又包括了从正阳门到保和殿的九门包括现在已经拆除的大清门，还包括**左方的太庙与右方的社稷坛等所有皇家建筑。

    弄清了北京宁荣二府的历史与地理关系，再回过头去清理一下甄家甄士隐家与甄府与贾家宁荣二府贾府的人事关系，对于继续阅读下去是至关重要的。

    第七章女皇开国第8节林黛玉抛父进京都6

    1上下辈关系：

    甄士隐明朝与南明帝系甄英莲广义为明朝传国玉玺

    林如海父前明朝亡国之君崇祯林黛玉女后清朝开国女皇孝庄

    宁公荣公觉昌安之子塔克石贾代化、贾代善努尔哈赤

    贾雨村努尔哈赤贾雨村皇太极与多尔衮

    贾雨村贾赦皇太极与贾政多尔衮贾琏与贾宝玉皇太极假儿子与多尔衮假侄子

    贾代化、贾代善努尔哈赤贾敬、贾赦、贾政孔有德假爱新觉罗氏，皇太极与多尔衮真爱新觉罗氏

    贾代化、贾代善努尔哈赤贾政多尔衮真爱新觉罗氏

    秦业努尔哈赤秦钟皇太极真爱新觉罗氏

    秦业努尔哈赤秦可卿皇太极真爱新觉罗氏

    秦钟皇太极贾宝玉顺治假爱新觉罗氏。因非血亲，而写成了“兄弟相称”

    秦钟皇太极柳湘莲冷二郎顺治假爱新觉罗氏。替宝玉去上坟

    秦钟皇太极焦大皇太极长子豪格真爱新觉罗氏

    “太爷”皇太极焦大皇太极长子豪格真爱新觉罗氏

    金陵王后裔科尔沁卓礼克图亲王大贝勒寨桑贾母孝庄

    金陵王后裔科尔沁卓礼克图亲王大贝勒寨桑王夫人孝庄

    金陵王后裔科尔沁卓礼克图亲王大贝勒寨桑元妃孝庄

    金陵王后裔科尔沁卓礼克图亲王大贝勒寨桑王熙凤孝庄

    贾母孝庄林黛玉小博尔济吉特氏之母贾氏固伦雍穆长公主

    贾母孝庄袭人小博尔济吉特氏之母花夫人固伦雍穆长公主

    金陵世勋史侯春秋作者孔子后裔贾敬假敬孔有德

    王夫人孝庄博尔济吉特氏贾宝玉顺治假爱新觉罗氏

    贾敬孔有德贾珍弄假成真顺治假爱新觉罗氏

    贾敬孔有德贾惜春孔有德的女儿孔四贞，宫中称四姑娘

    荣公替身张道士孔有德史湘云、惜春与妙玉孔有德的女儿孔四贞

    保龄侯史公之后孔有德史湘云、惜春与妙玉孔有德的女儿孔四贞

    金陵世勋史侯春秋作者后裔孔有德史湘云、惜春与妙玉孔四贞

    “一道”孔有德柳湘莲孔有德的儿子顺治皇帝

    贾赦皇太极假设的长子贾二爷贾琏顺治假爱新觉罗氏

    金寡妇皇太极庶妃金荣豪格假爱新觉罗氏

    金寡妇皇太极妃金荣肃亲王豪格真爱新觉罗氏

    贾氏固伦雍穆长公主林黛玉顺治新皇后小博尔济吉特氏

    花夫人固伦雍穆长公主袭人顺治新皇后小博尔济吉特氏

    贾敬、贾赦、贾政皇太极同辈人贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾芸顺治假爱新觉罗氏

    贾赦皇太极迎春十四格格和硕公主真爱新觉罗氏

    贾政多尔衮贾探春孝庄下嫁后生的女儿

    贾政多尔衮贾环多尔博真爱新觉罗氏

    赵姨娘多尔衮大福晋小玉儿贾环养子多尔博真爱新觉罗氏

    贾政多尔衮与王夫人孝庄贾探春蒙古某“王妃”

    贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉顺治福临贾蓉贾兰康熙假爱新觉罗氏

    王氏薛姨妈孝庄皇太后薛宝钗孝庄亲侄女“静妃”博尔济吉特氏

    王夫人孝庄之兄王子腾科尔沁卓礼克图亲王吴克善薛宝钗孝庄亲侄女博尔济吉特氏废皇后“静妃”

    王夫人孝庄之兄王子腾科尔沁卓礼克图亲王吴克善王熙凤孝庄亲侄女博尔济吉特氏废皇后“泼皮破落户”

    王夫人孝庄之侄科尔沁卓礼克图亲王吴克善之子袭人孝庄亲侄孙女与外孙女小博尔济吉特氏新皇后

    王夫人孝庄之侄科尔沁卓礼克图亲王吴克善之子林黛玉孝庄亲侄孙女与外孙女小博尔济吉特氏新皇后

    薛姨妈王氏吴三桂之母薛蟠吴三桂

    薛父吴三桂之父吴襄薛蟠吴三桂

    薛父东北雪龙皇太极薛文龙顺治皇帝

    薛蟠吴三桂孙绍祖吴应熊

    薛蟠吴三桂潘又安吴应熊

    贾敬已死的夫人定南王孔有德之妻惜春、妙玉与史湘云孔四贞

    王熙凤顺治康妃佟佳氏巧姐儿巧哥儿康熙假爱新觉罗氏

    李纨顺治康妃佟佳氏贾兰康熙假爱新觉罗氏

    尤二姐顺治董鄂皇贵妃小产男胎与活婴顺治四阿哥荣亲王

    第七章女皇开国第9节林黛玉抛父进京都7

    2夫妻情侣关系：

    顽石孝庄一僧丈夫皇太极

    顽石孝庄一道情夫孔有德

    “玉”与“钗”孝庄与宸妃贾雨村皇太极与多尔衮

    林黛玉之“玉”孝庄“求善价”贾时飞多尔衮

    薛宝钗之“钗”宸妃“待时飞”贾时飞皇太极

    智能儿孝庄博尔济吉特氏秦钟多尔衮爱新觉罗氏

    贾母孝庄博尔济吉特氏张道人“一道”孔有德

    王熙凤孝庄博尔济吉特氏秦可卿“一僧”皇太极

    王夫人孝庄博尔济吉特氏贾政多尔衮爱新觉罗氏

    薛姨妈孝庄博尔济吉特氏薛文龙之父皇太极

    王熙凤孝庄博尔济吉特氏贾琏琏二爷多尔衮爱新觉罗氏

    赵二家的鲍二家的孝庄博尔济吉特氏贾琏琏二爷多尔衮

    王熙凤孝庄博尔济吉特氏贾瑞假天祥洪承畴

    多姑娘孝庄博尔济吉特氏贾琏琏二爷多尔衮

    二尤朝鲜两公主贾琏多尔衮

    尤二姐孝庄博尔济吉特氏贾琏琏二爷多尔衮

    尤二姐董鄂氏皇贵妃贾琏贾二爷顺治假爱新觉罗氏

    尤三姐董鄂氏皇贵妃柳湘莲冷二郎顺治假爱新觉罗氏

    夏金桂孝庄博尔济吉特氏薛文龙顺治

    甄英莲陈圆圆拐子人贩子田畹田国丈

    甄英莲陈圆圆冯渊李自成，北京时期，豆蔻年华

    甄香菱陈圆圆薛蟠吴三桂，北京时期，妙龄少妇

    甄秋菱陈圆圆薛蟠吴三桂，昆明时期，徐娘半老

    林黛玉新皇后小博尔济吉特氏，孝庄外孙女贾宝玉做舅舅的顺治

    林黛玉顺治追封的端敬皇后董鄂氏贾宝玉出家的顺治

    紫鹃巴度董鄂氏庶妃贾宝玉出家的顺治

    薛宝钗正副废后“静妃”与小博尔济吉特氏新皇后贾宝玉顺治

    尤氏新皇后小博尔济吉特氏，孝庄亲外孙女贾珍顺治

    秦可卿兼美襄亲王董鄂氏大福晋贾宝玉顺治

    秦可卿死封龙禁尉追封端敬皇后的董鄂氏贾蓉顺治假爱新觉罗氏

    秦可卿用樯木棺入殓火化的董鄂氏皇贵妃贾珍顺治

    袭人顺治新皇后小博尔济吉特氏，孝庄亲外孙女贾宝玉顺治

    晴雯董鄂氏贞妃贾宝玉顺治假爱新觉罗氏

    麝月小博尔济吉特氏淑惠妃，孝庄亲外孙女贾宝玉顺治

    金钏儿博尔济吉特氏谨贵人悼妃，孝庄亲侄女贾宝玉顺治

    玉钏儿恭妃与端妃“吃个双份儿”，孝庄侄女贾宝玉顺治

    李纨顺治康妃佟佳氏贾珠死于天花的顺治假爱新觉罗氏

    迎春和硕公主十四格格爱新觉罗氏孙绍祖吴应熊

    司棋和硕公主十四格格爱新觉罗氏潘又安吴应熊

    探春多尔衮女儿爱新觉罗氏察哈尔蒙古亲王

    史湘云孔四贞名

    ...

    义丈夫孙延龄

    史湘云孔四贞贾宝玉顺治皇帝

    妙玉孔四贞姑姑贾宝玉侄子康熙皇帝

    龄官儿刘三季贾蔷多铎真爱新觉罗氏

    第七章女皇开国第10节林黛玉抛父进京都8

    3文字辈兄弟：

    贾敬汉族定南王孔有德

    贾赦爱新觉罗皇太极

    贾政爱新觉罗皇父摄政王多尔衮

    4“王”字辈贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉都从不同侧面隐射顺治皇帝：

    贾珍为秦可卿董鄂皇贵妃死“哭的泪人儿一般”的顺治皇帝

    贾琏与尤二姐襄亲王福晋董鄂氏偷情、小产后娶她的顺治

    贾珠死于天花撇下李纨康妃佟佳氏与贾兰康熙的顺治

    贾宝玉林黛玉鄂硕董鄂皇贵妃死后因悲痛而削发出家的顺治

    贾宝玉让晴雯罗硕董鄂贞妃殉葬的顺治皇帝

    柳湘莲冷二郎为董鄂氏尤三姐而出家的顺治

    冷二郎柳湘莲史湘云孔四贞的哥哥孔有德的儿子贾二爷贾宝玉顺治皇帝湘莲、湘云乃纪念死在湘江源头桂林的父亲定南王孔有德

    贾珍孔大爷假真弄假成真生于孝庄腹内，长于清朝皇宫，名为爱新觉罗;皇太极第九子，实为孔有德子的顺治皇帝

    贾珠孔大爷假朱朱明王朝的叛徒之子

    贾琏假连孔有德留在清朝皇室里的拖油瓶儿子

    贾宝玉假宝玉爱新觉罗皇太极的假儿子孔有德的真儿子

    5金陵十二钗正副册主要角色隐射的主要历史人物：

    贾元春元妃博尔济吉特氏孝庄文皇后布木布泰

    贾迎春皇太极十四格格和硕公主孙绍祖吴应熊之大福晋

    司棋皇太极十四格格和硕公主潘又安吴应熊之大福晋

    贾探春多尔衮与孝庄的女儿

    史湘云定南王孔有德的女儿孔四贞

    贾惜春定南王孔有德女儿孔四贞贾敬孔有德的女儿

    妙玉定南王孔有德女儿孔四贞“一道”的女儿

    王熙凤孝庄文皇后金陵王元顺帝的骨血

    王熙凤顺治废皇后博尔济吉特氏静妃，孝庄亲侄女

    王熙凤顺治康妃佟佳氏，康熙的母亲巧哥儿的母亲

    李纨顺治康妃佟佳氏，康熙的母亲贾兰的母亲

    林黛玉顺治追封“端敬”皇后，董鄂氏皇贵妃

    林黛玉顺治新皇后小博尔济吉特氏，孝庄亲女儿固伦雍穆长公主的女儿，吴克善长子之女，孝庄侄孙女与外孙女

    林黛玉之“玉”孝庄文皇后

    薛宝钗之“钗”皇太极的宸妃

    薛宝钗顺治废皇后博尔济吉特氏静妃，孝庄亲侄女

    袭人顺治新皇后小博尔济吉特氏，孝庄侄孙女，入又副册

    晴雯顺治贞妃罗硕董鄂氏为顺治殉葬，入又副册

    金钏儿顺治谨贵人，孝庄侄女，被赐死因害死四阿哥荣亲王，追封悼妃，未入册

    玉钏儿顺治恭妃与端妃“吃个双份儿”，孝庄俩侄女，未入册

    第七章女皇开国第11节林黛玉抛父进京都9

    石头记原文：

    一时黛玉进了荣府慈宁宫孝庄住处，下了车。栗子小说    m.lizi.tw众嬷嬷引着，便往东转弯指从慈宁宫正门向东，先过一个小门洞，穿过一个东西的穿堂隆宗门，向南大厅之后“向南大厅”仍然指乾清门，但换了说法，仪门内大院落乾清宫正院，含汉白玉大甬道，上面五间大正房乾清宫正殿，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同比孝庄住的慈宁宫正殿不同。栗子小说    m.lizi.tw黛玉便知这方是正经正内室多尔衮与孝庄处理朝政的乾清宫，一条大甬路，直接出大门的乾清宫院中心南北汉白玉大甬道。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”此处现在悬挂的乃是顺治皇帝御笔题写的正大光明匾，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”即万岁宸翰之宝，乃清朝的传国玉玺，等于贾宝玉脖子上的“通灵宝玉”也。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：

    座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

    下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”与现在故宫乾清宫正殿的布置差不多，但现在不再陈设当时认为很珍贵的“玻璃”了。

    林黛玉孝庄经乾清宫东穿堂到交泰殿受礼

    “抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”现乾清宫正大光明匾

    1中宫殿凤姐院2慈宁宫贾母院

    隐秘解读：

    王夫人的“荣禧堂”隐射多尔衮与孝庄处理国内外大事的乾清宫正殿“正内室”，顺治皇帝亲政后就在这里处理国家大事，所以有“赤金九龙青地大匾”。青地的“青”，乃清朝的“清”；“青地”者，清朝占领的中原大地也。所谓“万几宸翰之宝”，实乃“万岁宸翰之宝”清朝朝廷玉玺也。“贾源”者，从字面上看是指荣国公贾源即觉昌安之子努尔哈赤的父亲。“荣禧堂”三个字，是东安郡王穆莳所书，赠送给皇太极做纪念的。

    “座上珠玑昭日月”，形容孝庄皇太后的宝座珠光宝气，日月争辉，“日”隐射孝庄的大丈夫皇太极，“月”隐射孝庄的二丈夫多尔衮。

    “堂前黼黻焕烟霞”，形容慈宁宫“正内室”满汉臣子野男人们官服上的图案烟霞迷蒙。“黼黻”乃官服上的图案。总之，挖苦孝庄的满汉两大群男人，搞得后宫乌烟瘴气。

    “座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”是一道文字狱的生死牌。只有皇家才能使用“座上日月”帝后南面而坐与“堂前黼黻”群臣北面而朝的句子，一般官吏的正厅悬挂如此僭越的对联是要杀头灭门的。谁说清朝的文字狱天网恢恢，疏而不漏此处就是一个最大的漏洞。看来康熙皇帝对李光地说的话还是有些道理，他说自己不想广布文网。康熙朝的所有文字狱，都是汉族文臣为了派系斗争自己互相咬出来的，许多文字都是汉族大臣无限上纲，非要上纲成“反清复明”，不足以置汉族同僚于死地。康熙能不予理睬吗

    如果汉族文人看懂了“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”这副对联的皇家气象，石头记早就焚毁了。汉族文人看不懂石头记，实在是后代子孙之福啊。栗子小说    m.lizi.tw

    “同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”“穆”：源于“父曰昭，子曰穆”，穆即儿子也。“莳”：新华字典解为“移栽植物：莳秧”。“穆莳”：移植儿子的人拜书。也就是说，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”这幅对联是孔有德给皇太极家族正堂所书也，故自称为“弟”。穆莳一名，乃孝庄偷情孔有德，使孔有德得以将自己的儿子移植为皇太极之子，进而继承清太宗的皇位，成为清世祖顺治也。

    石头记第十九回：“宝玉又说，只除了什么明明德外就没书了”此话的言外之意是：除了明朝很聪明的孔有德之外，“荣禧堂”石头记定义的乾清宫与“贾氏宗祠”现社稷坛正北的中山堂便没有其他人的题字了。

    第五十三回宁国府除夕祭宗祠，“贾氏宗祠”不在清朝的太庙，偏偏要在社稷坛，也就是现在北京中山公园的中山堂。堂上悬一块匾，写着“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”。

    衍圣公乃宋仁宗所封，后来的元明清与中华民国相沿不改。周汝昌先生对“孔继宗”作过考证，说清代没有继字辈衍圣公。可见此名系杜撰出来的。本义是圣衍之公。此处是繁衍圣上之公，即为清朝皇室繁衍皇帝的孔有德也。

    “乃先皇御笔”即顺治皇帝父亲孔有德的墨宝。

    “特晋爵太傅前翰林掌院事王希献书”王希献官衔是“特晋爵太傅前翰林掌院事”，书法家有王羲之、王献之两父子都是晋朝人。隐射乃汉族大臣晋献的书法也。孔有德与顺治皇帝并不明白他们是父子关系。谁明白只有一个女人明白孝庄皇太后。

    皇宫东西六宫分布图

    从王夫人东小院昭仁殿到慈宁宫后的中宫殿。林黛玉从贾母院慈宁宫到荣禧堂乾清宫。

    林黛玉两皇后从贾母院孝庄慈宁宫到荣国府正堂乾清宫拜见二舅贾政的路线。此乃乾清门广场。

    第七章女皇开国第12节林黛玉抛父进京都10

    石头记原文：

    原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内昭仁殿。茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内坤宁宫向东的小院。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位多尔衮之牌位也。

    隐秘解读：

    王夫人引领林黛玉进入“正室东边的三间耳房内昭仁殿”，此处的“王夫人”乃先帝皇太极夫人与皇父摄政王多尔衮夫人孝庄皇太后也。“贾政之位”，隐射夺了皇太极丈夫位置的多尔衮之位也。另一解释是隐射多尔衮死后的牌位。

    “我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王”隐射孝庄的儿子顺治皇帝是一个爱新觉罗假的“混世魔王”也。“今日因庙里还愿去了”意味深长。贾宝玉还没有出场，就先到庙里去了，隐射顺治皇帝早晚要到庙里出家还愿去。

    御花园蕙芳园2长春宫蘅芜院3养心殿绛云轩

    4乾清宫贾政正堂5乾清门荣宁府门6古董房

    7坤宁宫8承乾宫9景仁宫10昭仁殿王夫人院

    林黛玉孝庄入主明皇宫路线图

    “你舅舅今日斋戒去了”与“家里的混世魔王，今日因庙里还愿去了”这两句话很有讲究。林黛玉既然隐射两个皇后，先到交泰殿见贾母孝庄皇太后。又到乾清宫晋见王夫人孝庄皇太后，如此隆重的皇家活动，是要上皇家档案的，两个男长辈为什么都不出面接见呢只有一个解释，此时贾赦隐射的皇太极死了，贾政隐射的皇父摄政王也死了如果当时还活着，岂有不见儿媳妇皇后与贵妃之理

    查历史资料。多尔衮死于顺治七年十二月初九。当年顺治皇帝13岁。顺治八年正月十二日福临亲政，年14岁。顺治八年八月，按孝庄皇太后的意志娶了孝庄的侄女博尔济吉特氏为皇后王熙凤隐射的顺治第一位皇后。两年后因夫妻合不来，顺治不顾母亲的反对，废黜了皇后，贬为静妃。但又按满蒙联姻的祖训，在孝庄的懿旨下，娶了她的外孙女与侄孙女，顺治的外甥女小博尔济吉特氏为新皇后林黛玉进京隐射的历史人物之一。

    由此可见，“你舅舅今日斋戒去了”隐射多尔衮已经死了，“斋戒去了”是按小说的需要而说的托词。

    “你舅舅今日斋戒去了”与“家里的混世魔王今日因庙里还愿去了”两句话合在一起，隐射贾宝玉顺治是袭人小博尔济吉特氏新皇后的舅舅，早晚会出家去的。

    1“荣禧堂”乾清宫2“李纨”佟佳氏景仁宫3“王夫人东小院”昭仁殿

    4“袭人”新皇后坤宁宫5“黛玉”董鄂氏承乾宫

    石头记原文：

    黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。

    以下一小段十分重要，特加注解。

    黛玉一一的都答应着。只见一个丫鬟来回：“老太太那里传晚饭了。”王夫人忙携黛玉从后房门乾清宫东小院昭仁殿的后房门由后廊往西指乾清宫后面向西的路，出了角门乾清宫大院西墙的长寿右门，在交泰殿正西方位，是一条南北宽夹道乾清宫西面的南北宽夹道，西一长街。南边是倒座三间小小的抱厦厅慈宁宫正北有三个小殿院落，为东宫殿、中宫殿、西宫殿，都是小殿小院落。废皇后静妃的艺术化身王熙凤，就住在中宫殿的小院里。该小院北边，立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。王夫人笑指

    向黛玉道：“这是你凤姐姐的屋子慈宁宫后的中宫殿，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。”这院门上也有四五个才总角的小厮小太监，都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂现存大佛堂，王夫人一行由北往南走，便是贾母的后院了慈宁宫后院。于是，进入后房门慈宁宫后门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。

    隐秘解读：

    “王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，是一条南北宽夹道。”王夫人携黛玉两个皇后的化身从自己住处乾清宫东边的昭仁殿到贾母老年孝庄住处慈宁宫所走的路线，是石头记主要人物活动的生命线。它是石头记描写顺治年间清皇宫的直接证据。由于写得一丝不苟，“红学家”在河北省正定县城依样画了一个小葫芦，叫做“荣国府”，建成了一个小地主的大院子。他们根本没有想到“荣国府”等于宁国府就在北京的故宫里。

    王夫人隐射顺治十一年以后的孝庄皇太后，当时，她的第二位丈夫多尔衮已经死了四年多了，儿子顺治废黜了第一位皇后，现在又娶了第二位皇后，接着又娶了一位皇贵妃。孝庄刚入北京时她的姑姑孝端皇太后居住慈宁宫，她居住坤宁宫，顺治被单独闭锁在养心殿。母子几个月才准见一次面。下嫁小叔子多尔衮是为了稳住他的夺权野心。孝端死了以后，顺治也长大了，大婚后皇后居住在坤宁宫，孝庄则搬进了慈宁宫。从坤宁宫到慈宁宫有一条便道，从坤宁宫西边的长寿右门出去，是一条南北方向的宽夹道，西一长街，顺路向南20米，经龙光门向西，拐进一条东西夹道，途经永寿门前、启祥门前、春华门前，就到达慈宁宫大院的北墙外，从后门进慈宁宫，须从中宫殿穿过，首先是一个倒座三间的抱厦厅，迎面是一个粉油大影壁，其南就是中宫殿。穿过去就是一个小院落王熙凤小院。出小院就是现存的东西穿堂大佛堂。穿过大佛堂就是慈宁宫后院。从后门可以进入慈宁宫。

    王夫人携林黛玉走的正是这条路线。这是石头记记载的皇宫“西线”。

    第四回还详细记载了薛姨妈见王夫人的路线，乃是石头记记载的皇宫“东线”。

    “原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。”“梨香院”指故宫东北角的“竹香馆”，属冷宫，“珍妃井”在此。“一门通街”指故宫后门神武门通景山。“西南有一角门”指萃赏楼西南处的角门。“通一夹道”指东五所门前的东西夹道，从东向西直达御花园东墙外。“出夹道便是王夫人正房的东边了”指坤宁宫、交泰殿与乾清宫大院的东墙外南北夹道，即东一长街，经长寿左门口往南，就是龙光门。进龙光门就是乾清宫“王夫人正房”。

    皇宫“西线”与“东线”图，进一步证明如下事实：1宁府门与荣府门都隐射清宫后廷的乾清门。

    2宁府与荣府都隐射清朝皇宫，主要是后廷部分。

    3贾政与王夫人的荣国府正院隐射乾清宫。

    4贾母接见林黛玉的“小小的三间厅”隐射册封皇后的交泰殿。

    5“三间厅”后面的“正面五间上房”是皇后居住的坤宁宫，当时在修复中。

    6王夫人让林黛玉参观的是多尔衮与顺治的乾清宫正殿。

    7王夫人让林黛玉入坐的东小院隐射乾清宫正东多尔衮与孝庄曾经住过的乾清宫正东小院落昭仁殿。

    8王夫人携林黛玉到贾母住处走过的路线，就是从坤宁宫西门长寿右门，经南北宽夹道，西一长街，再向西经龙光门拐进一条东西方向的夹道，然后到达慈宁宫后墙外，从中宫殿后门，经中宫殿小院，穿过大佛殿，就是慈宁宫后院，从后门可以进入慈宁宫。

    9贾母请林黛玉吃饭的地方是孝庄皇太后后半生居住的慈宁宫。

    10石头记作者对北京故宫的建筑结构简直了如指掌，笔下一丝不苟，写

    ...

    得滴水不漏，他肯定是明朝遗留在清皇宫里的太监，而且是帝妃的贴身太监，但具有坚定不移的反清复明的政权意识，曹雪芹应当是他们的代号或石头记作者的笔名之一。台湾小说网  www.192.tw

    薛姨妈从梨香院见王夫人孝庄路线。

    林黛玉孝庄入主明皇宫路线,顺治元年九月十九日。

    昭仁殿王夫人东小院

    竹香馆薛姨妈梨香院

    第七章女皇开国第13节林黛玉抛父进京都11

    石头记原文：

    贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘，漱盂，巾帕。李，凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥洗手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤，李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了四书。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”

    隐秘解读：

    肃穆庄严，一派皇家气象，不像南京织造府、北京蒜市口或杭州洪家景象。

    “黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞”此话的内涵很复杂：此时黛玉的“母亲”隐射孝庄的亲女儿固伦雍穆长公主。黛玉隐射固伦雍穆的女儿顺治新皇后小博尔济吉特氏，也就是孝庄皇太后的外孙女。“衔玉而诞”的“表兄”隐射顺治皇帝福临实际上是新皇后的亲舅舅。

    “这位哥哥比我大一岁”此时的林黛玉隐射顺治追封的“端敬”皇后董鄂氏。她比顺治皇帝恰好小一岁。

    “贾珠之妻李氏捧饭”李纨隐射顺治康妃佟佳氏，即康熙皇帝的母亲，顺治皇帝的遗孀。“贾珠”隐射死于天花的顺治皇帝。贾宝玉隐射削发出家的顺治皇帝。

    “熙凤安箸”王熙凤隐射顺治的废皇后，孝庄娘家“内侄女”，不认识汉字的“泼皮破落户”博尔济吉特氏，当时已被贬为静妃。

    “王夫人进羹”王夫人隐射后来下嫁贾政多尔衮的孝庄，在家里按家法，乃是摄政王夫人。

    “贾母正面榻上独坐”贾母隐射“母仪天下”的孝庄皇太后的法定身份。

    “黛玉在左边第一张椅上坐了”也很有讲究。林黛玉无论隐射新皇后小博尔济吉特氏，还是隐射顺治追封的“端敬”皇后董鄂氏，都应该坐“左边第一张”椅子。

    “迎春便坐右手第一，探春左第二”迎春隐射皇太极的十四格格和硕公主，她不是孝庄的亲女儿，所以被石头记作者写成贾赦皇太极的女儿。后来嫁给中山狼孙绍祖吴三桂的大公子吴应熊，当然应该“坐右手第一”。

    “探春左第二”探春是多尔衮的女儿，下嫁察哈尔蒙古，是“王妃”，所以探春自然应该坐在“左第二”。栗子小说    m.lizi.tw因为“左边第一张椅上”坐着有两位皇后身份的林黛玉。

    “惜春右第二”惜春是贾家四春之四，隐射定南王孔有德贾敬的女儿孔四贞与史湘云以及带发修行的妙玉是一个人，自然坐“右第二”。红学家老是抱怨史湘云在二十几回才出场，太晚了。惜春与史湘云隐射同一个人，早在第三回就上场了，并不晚也。

    “李，凤二人立于案旁布让”此乃本段最重要的一句话，画龙点睛地交代了这次家宴的地点、时间与事件。地点是孝庄皇太后的慈宁宫。时间在顺治废黜第一位皇后博尔济吉特氏不认识汉字的“泼皮破落户”凤姐之后。隐射两个连续的历史事件：

    1顺治迎娶新皇后小博尔济吉特氏，她是吴克善大儿子的女儿，孝庄亲女儿固伦雍穆长公主的女儿，孝庄娘家的侄孙女，又是亲外孙女。“饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃”，此乃蒙古族吃牛羊肉与奶酪之后，再喝“茶砖”茶帮助消化的习惯，否则会“伤脾胃”。小博尔济吉特氏进了北京的宫殿，不大吃肉奶之类了，当然“少不得一一改过来”了。因为是孝庄皇太后在慈宁宫为新皇后专设的家宴，所以庄严隆重，坐次分明，秩序井然，“外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕”。李纨隐射名分仅为康妃的汉族人佟佳氏，凤姐隐射被贬黜的名分更低的静妃博尔济吉特氏，所以“李，凤二人”只有“立于案旁布让”的资格，而不能与之平起平坐。

    2顺治与母亲低调迎接尚未明确身份的董鄂氏大福晋入宫，她的丈夫博穆博果尔襄亲王刚死，但她的肚子里已经怀了顺治皇帝的“龙种”。按母以子贵的皇家规矩，“金盆虽破分量在”，所以也受到孝庄皇太后在慈宁宫的隆重接待。董鄂氏大福晋的心情复杂，自卑、自惭、忐忑不安，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。当摄政王夫人孝庄、李纨康妃佟佳氏与汉字文盲“泼皮破落户”凤姐儿离席之后，贾母孝庄皇太后顺便询问了董鄂氏大福晋的文化修养，也交代了其他女人的汉语文化水平。“贾母因问黛玉念何书”。“半个南蛮子”林黛玉董鄂氏大福晋谦虚地说：“只刚念了四书。”何止“四书”。孝庄说其他女人的汉语水平为“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”。所以在大观园里，林黛玉的诗词水平显得“鹤立鸡群”，仅从心里敬佩苏州才女“槛外之人”，“畸零之人”，“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的幽灵妙玉说“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。她其实是定南王孔有德的女儿孔四贞。

    一派皇家气象，一群皇宫裙钗“万艳同悲”，“千红一哭”，因为顺治皇帝死了。

    第七章女皇开国第14节林黛玉抛父进京都12

    石头记原文：

    一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童”倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子

    隐秘解读：

    此处的林黛玉隐射三个历史人物：1首先隐射孝庄，与贾宝玉是母子关系。“宝玉”其玉“蠢物”通灵宝玉乃孝庄的形质所化，自己当然了解自己，有什么可看的故云“倒不见那蠢物也罢了”。小说站  www.xsz.tw2其次是隐射正式进宫的董鄂氏，一个怀过顺治“龙种”的弟媳妇，顺治先奸后娶的情妇。情妇对情夫，在公开场合，有什么可看的3再次是隐射顺治新皇后小博尔济吉特氏，听母亲固伦雍穆长公主说过，“惫懒”，“懵懂”，还废了自己的姑姑静妃，简直无情无意，有什么可看的

    “黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：好生奇怪，倒象在那见过一般，何等眼熟到如此”此处的林黛玉隐指两对神话与历史人物：1林黛玉前身为太虚幻境的绛珠仙草，贾宝玉的前身为太虚幻境的神瑛侍者，分别隐射董鄂氏皇贵妃与顺治皇帝。神瑛对绛珠前世有雨露灌溉之惠，绛珠投胎人间就是要“以泪还债”，岂有不认识之理2未正式入宫的董鄂氏，乃是顺治御弟博穆博果尔的媳妇，顺治在御宴上第一次与她见面就被她的美色迷住，马上托词单独召见她，发生了**偷情之事，并为他怀了孕。此时正式入宫再见，自然是“何等眼熟到如此”。

    这一段原文其实主要是隐写顺治皇帝迎接董鄂氏入宫的。否则，两个素不相识的年轻人，第一次见面，岂能“倒象在那见过一般，何等眼熟到如此”。

    按之史实：顺治十一年1654年初春，宁南靖寇大将军陈泰出征，博穆博果尔奉命随军出征，孝庄皇太后说趁着送行，把命妇们召到南苑举行御宴。顺治与襄亲王博穆博果尔握别时，没有说上几句话，可见兄弟之间的隔阂有多么深。在御宴上，座位是严格按照命妇与皇上的亲疏关系而定的。博穆博果尔的母亲懿靖贵太妃与孝庄皇太后都是顺治皇帝的长辈，自然同居首席，而董鄂氏是皇弟的大福晋，傍着婆婆而坐，因此与顺治皇帝坐得很近。董鄂氏的美丽使顺治惊呆了。他目不转睛地盯着弟媳妇，盯得董鄂氏连头都不敢抬。此景此情都被太监吴良辅看明白了，便在皇帝耳边嘀咕了几句。顺治旋即离席而去。不一会儿，吴良辅到懿靖贵太妃身边小声说：皇上宣董鄂福晋到书房问话。懿靖贵太妃吩咐儿媳妇说：“头回见皇上，礼节要周全些。”孝庄皇太后说：“这回是皇上缺了礼，哪有做兄长的不去赴弟弟的婚宴去吧，让你那个皇上哥哥多给补些贺礼。”谁也没有料到，董鄂福晋与皇上的初晤，竟演成了巫山**之会。后来竟演成了黛死钗嫁的红楼梦悲剧

    “头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖。”隐射顺治头戴皇冠，身穿皇袍，但“大红箭袖”朱明前由与“厚底大红鞋”就露了馅，原来都沿袭朱明前代啊

    西江月上半阕是顺治皇帝那位少年风流天子一生的真实写照，作者不怀好意，写得真真假假，读者不难体会。下半阕“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状”是预写未来的预写末代贾宝玉宣统皇帝的下场，例如20世纪下半叶抚顺“功德林”里的战犯溥仪，就是这个样子。下面重点试解隐射顺治皇帝的上半阕。

    真实的顺治皇帝是个什么样子呢当时被尊为“玛法”的德国籍传教士汤若望回忆说：“他心内会忽然间起一种狂妄的计划，而以一种青年人们的固执心肠，坚决施行。如果没有一位警告的人乘时刚强地加以谏正时，一件小小的事情，也会激起他的暴怒来，竟致使他的举动如同一位发疯发狂的人一般一个有这样权威、这样性格的青年，自然会作出极令人可怕的祸害，因为谁敢来向这位火烈急暴的青年人加以谏正，他略一暗示，就足以把进谏者的性命毁灭了。”从顺治皇帝短暂一生中的许多“失常”行为来看，汤若望的记载是相当可信的。除性格“火暴急烈”外，废黜皇后，宠幸董鄂妃，为她举办逾制的国葬，削发出家，都是极为反常的举动，在中国历史上是空前绝后的。从孝庄皇太后看来，顺治简直是一个难以驾御的不孝之子。从汤若望角度看，顺治是一个信守不一、行为怪诞的离经叛道者。从被废的皇后角度看，顺治是一个不顾国体朝秦暮楚的薄情郎。从受宠的董鄂妃角度看，顺治是一个理想的好丈夫，其次才是一个好皇帝。汉臣尊重他“满汉一体”的政治主张，但害怕他的喜怒无常。满臣指责他不尊祖制，肆意改革。封建政治要把他训练成一个完全符合需要的皇帝，顺治却想按照自己的愿望追求真正的普通人的爱情。少年天子处在皇帝与普通人之间的深刻矛盾与他左右不了的残酷政治斗争的迷津之中，这就形成了西江月里描写的独特性格。

    “腹内原来草莽”与“愚顽怕读文章”是正话反说。因为顺治跟着汉族老师读了大量的经史子集、诗词歌赋，简直达到走火入魔的地步，因而提出“满汉一体”，“以孝治天下”等儒家的主张，甚至不惜得罪满蒙老臣与八旗权贵。但在他的童年时代，又确实是“愚顽怕读文章”，“腹内原来草莽”。早在顺治即位之初，多尔衮就采用阻止其学习的愚昧政策，企图将少年皇帝变成无知无识的玩偶，以达到自己谋取帝位的目的。顺治还在盛京时，都察院承政满达海、给事中郝杰等人就多次疏请选择博学之士，对皇帝“朝夕论讲，及时典学”。但遭到多尔衮的阻挠，只允许顺治学满语典籍，因而石头记里的贾宝玉“愚顽怕读文章”。因为只读满文典籍，自己就会一辈子“腹内原来草莽”。入关以后，大学士洪承畴、冯铨等人鉴于统治汉族地区的需要，联名上奏称：“皇上满书俱已熟悉，但帝王修身治人之道，尽备于六经。一日之间，万机待理，必习汉字、晓汉书，始上意得达，而下情得通。伏祈择满汉词臣朝夕进讲。”但多尔衮一律回绝，不予采纳。顺治后来回忆道：“朕极不幸，五岁时先太宗早已晏驾，皇太后生朕一身，又极娇养，无人教训，坐失此学。年至十四，九王多尔衮薨，方始亲政，阅诸臣奏章，茫然不解。”对“腹内原来草莽”最好的注解。根本不像清实录中吹捧的“一目辄数行下，不由师授，解悟旁通，博于经籍”

    多尔衮对顺治的一系列控制措施，恰恰使顺治更坚决地变成了自己的反对者。他一方面拼命读书，一方面任意施威，形成了读者看到离经叛道的样子。他背叛的不是封建制度的“经”与“道”，而是多尔衮贾政与满蒙亲贵贾雨村的“经”与“道”。反映到石头记里，贾宝玉十分恐惧贾政，又十分厌烦贾雨村，就是因为这个原因。

    读者看到的贾宝玉顺治是一个学识渊博的青年人，这是为什么呢其实此乃顺治短暂生涯的另一面。他亲政后意识到自己肩负的重任，从而发愤读书，锐意进取。他执政初期，对汉文化几乎一无所知，净说“胡话”满语，连大臣们的奏折都不知所云。这种尴尬的局面，无疑极大地刺伤了他的自尊心。文献记载：“由是发愤读书，每晨牌至午，理军国大事外，即读至晚，然玩心尚在，多不能记。逮五更起读，天宇空明，始能背诵。计前后诸书，读了九年，曾经呕血。”他读书涉猎的范围颇广，左史庄骚，孔孟经籍，唐诗宋词，医典小说，佛典道藏，丹青书法，无所不读。很像贾宝玉的“杂学旁收”。

    第七章女皇开国第15节林黛玉抛父进京都13

    顺治还经常驾临汤若望的宣武门南教堂，竟多达24次，请教日月食、彗星、天文、历法与物理学等自然科学知识以及宗教、道德、人权、国务等西方的社会科学知识。读者觉得贾宝玉顺治具有初步民主主义的思想，甚至于有西方的人权意识，其实都来源于汤若望。

    几年的学习，使他练得一手好书法。绘制的丹青颇得“宋人三味”，擅长画牛，又会“指画”，漫画也惟妙惟肖。书法与丹青经常赏赐给大臣贾宝玉也好这一手。甚至好发精辟独特的文学见解，说金圣叹批点的西厢与水浒“议论颇有遐思，未免太生穿凿，想是才高而见僻者”，真是一针见血，很得要领贾宝玉也如此。

    顺治的脾气让人捉摸不透，但他亲政后的朝政确见成效。这首先应归功于他长期刻苦学习汉文化，领悟了历代帝王以儒家“文教治天下”的真谛；懂得了在武力征服之后，必须继之以汉民族传统思想和伦理道德的发扬，才能达到长治久安的目的。在他执政的十年间，从根本上扭转了多尔衮摄政时“重剿轻抚”的方针，坚持“帝王临御天下，必以国计民生为首务”的原则。远远胜过了以武力称雄天下的列祖列宗，又深刻影响到继嗣的康熙、乾隆。“康乾盛世”的出现，不过是这一方针深入贯彻的结果。石头记作者忠实地描写了贾宝玉顺治的性格特征，原意是讽刺他的不务正业，却使贾宝玉得到了读者某种程度的真心喜爱。

    “行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”顺治皇帝的这些性格特征都移嫁到贾珍隐射的顺治皇帝身上去了。

    例如冷子兴介绍说：“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”

    例如董鄂皇贵妃秦可卿死了，顺治皇帝“贾珍恣意奢华”，“贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了说着又哭起来。众人劝道：人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。贾珍拍手道：如何料理，不过尽我所有罢了”

    “贾珍因想道：贾蓉不过是黉门监生，灵幡上写时不好看，便是执事也不多。因此心下甚不自在。”因此，贾珍化“一千二百两”给“秦可卿”捐了一个“龙禁尉”隐射顺治皇帝不顾满汉大臣与孝庄皇太后的反对，在董鄂皇贵妃死后，一定要追封她为“端敬”皇后，按皇后的规格办大清朝开国以来最隆重的国葬，否则自己就要削发出家。孝庄皇太后扭不过他，只好答应了。这就是秦可卿出的声势赫赫的大殡。

    例如吴三桂薛蟠来吊唁，顺治贾珍让他送来了紫檀木做的棺材，原来是为皇父摄政王多尔衮准备的，因为他死得突然，后来又被顺治皇帝挖坟鞭尸，没有用得上，顺治贾珍竟然给董鄂皇贵妃用上了“这还是当年先父带来的，原系忠义亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾用。现在还封在店里，也没有人买得起。”此中的“忠义亲王老千岁”就隐射“睿亲王多尔衮”与“成宗义皇帝”。

    例如顺治皇帝让承乾宫林黛玉的潇湘馆里30名宫女与太监为“端敬”皇后董鄂氏殉葬，更是顺治皇帝一生中最大的罪行。此事连石头记作者也吓得不敢往书里写，仅仅说贾珍顺治表彰秦氏董鄂氏的丫头瑞珠为主子“触柱而亡”拉倒。因为只要石头记里写上3

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    0人殉葬，它的传播问世计划就泡汤了。栗子小说    m.lizi.tw但作者不甘心，将瑞珠的“珠”解释成三十王字旁人的朱血朱，来悼念清宫里无辜丧命的自己的伙伴。

    顺治皇帝的风流**隐射在贾琏贾二爷身上，例如贾琏“偷娶尤二姨”隐射顺治对董鄂氏先奸后娶。例如贾琏与“鲍二家的”贾母硬说成“赵二家的”偷情，隐射顺治皇帝与弟弟赵二博穆博果尔大福晋董鄂氏偷情明末清初民间将后金满洲皇帝称为“赵家”。

    顺治皇帝偷弟弟的媳妇，对自己的女人却不时猜疑，甚至有始乱终弃薄情的一面，都隐射在柳湘莲冷二郎身上情小妹痴情归地府冷二郎一冷入空门。秦业像秦始皇那样开创皇帝事业的人隐射大清国的开创者努尔哈赤，他的一儿一女秦钟与秦可卿代表秦始皇的第二代，即隐射努尔哈赤的第二代皇太极。秦钟临死的时候不想父亲秦业，却恳求鬼差一定要等见了贾宝玉再走，否则咽不下那口气。鬼差们一听贾宝玉顺治皇帝的名字也有些紧张。因为他毕竟是人间的皇帝嘛石头记作者拐弯抹角地提示说贾宝玉是秦钟的儿子，秦钟等贾宝玉的感情只能是父子感情。柳湘莲冷二郎与贾宝玉四时八节地给秦钟上坟填土，从而隐射两人都是皇太极的儿子。因为皇太极最后只剩下顺治这一个名义上的儿子皇帝了，所以柳湘莲冷二郎与贾宝玉贾二爷都是皇太极的假儿子顺治皇帝的化身，两个人都隐射顺治皇帝。柳湘莲又是史湘云的亲哥哥，史湘云隐射孔四贞，孔四贞是定南王孔有德的女儿，所以他的哥哥柳湘莲与贾宝玉都是孔有德的亲儿子。

    柳湘莲对尤三姐的怀疑，隐射当年顺治皇帝对董鄂氏皇贵妃的无端怀疑，秘密抄检了承乾宫，还打了她一个耳光，这是她抑郁而死的原因之一。顺治皇帝马上又后悔起来，认为是冤枉了她，接着抄检了整个后宫，发现宫女太监“对食儿”的事情几乎每宫都有。这是太监曹雪芹很熟知的一个宫内机密。写进石头记就是第七十四回惑奸谗抄检大观园。

    石头记作者空空道人朱本铉与曹雪芹朱明王朝留在清宫里的有极高文才的太监用贾宝玉、贾珍、贾琏、柳湘莲四个小说人物，来隐射少年天子顺治皇帝短暂而有争议的一生，取得了中国文学史上最惊人的成功。

    石头记原文：

    贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别

    第七章女皇开国第16节林黛玉抛父进京都14

    隐秘解读：

    “宝玉看罢，因笑道：这个妹妹我曾见过的。”此处的贾宝玉与林黛玉分别隐射顺治与董鄂氏。董鄂氏17岁时嫁给了顺治的弟弟博穆博果尔。顺治十一年六月十六，福临二次大婚，年18岁。在奉命来侍候合卺宴的四名福晋中，又一次见到董鄂氏。董鄂氏正用汉语在背诵岑参的春梦：“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”在当时的清宫里，太后太妃、主位贵人甚至宫女太监，一概说满语，顺治皇帝也不例外。福临正在走火入魔般地学汉语的典籍与文学，听到董鄂氏悦耳的汉语，登时耳目一新，十分动心。她出挑得更美了她的美不仅在于秀色可餐的资质，开朗从容的气度，更在于眼睛里流露出来的聪颖、才华和真挚。满洲贵妇、宫廷妃嫔何曾有过这样的美人顺治皇帝的灵与肉，全被她吸引住了。

    顺治十二年二月初八，是孝庄太后的圣寿节，18岁的顺治皇帝率诸王及文武百官到慈宁宫行庆贺礼，又见了董鄂氏。栗子网  www.lizi.tw此时的顺治产生了得到董鄂氏的强烈愿望。过了三天，顺治派太监去博穆博果尔府，赐给幼弟一大批书画珍玩；二月二十一日，未满14周岁的博穆博果尔竟被皇上封为和硕襄亲王，引起朝野震惊。由此开始，顺治皇帝突然对幼弟格外宠爱。博穆博果尔当了亲王，就必须参加以前不常参加的典礼，每日随朝站班。顺治皇帝就可以经常召见他，请他的福晋参加宫内的许多宴会。

    两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。正是董鄂氏的绝妙写照。她母亲是苏州的汉族才女，父亲鄂硕做过杭州将军，精通满汉文史，博古通今，能诗会画，源于苏州，长于杭州，自然“心较比干”，“病如西子”。

    贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”此处说的林黛玉是指“林姑妈之女”，即贾氏之女，也就是孝庄亲女儿之女顺治新皇后博尔济吉特氏，孝庄皇太后的外孙女。有直系血缘关系，“外甥女象舅”，自然“看着面善”，“心里就算是旧相识”，“今日只作远别重逢”了。

    宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若颦颦二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“古今人物通考上说：西方有石名黛，可代画眉之墨。况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙”此话很有些来历。顺治二年，吕之悦在杭州被镶白旗甲喇章京鄂硕将军罗致府中设馆教授子女。董鄂氏乌云珠就是他的女弟子，她曾与塾师吕之悦对联。乌云珠出的上联为“水如碧玉山如黛”，吕之悦的下联为“云想衣裳花想容”。董鄂氏乌云珠的上联中隐含“黛玉”二字，而贾宝玉杜撰的古今人物通考中隐含“黛石”二字。也许这就是林黛玉隐射二婚头董鄂氏的来历一个有些污点的美玉。

    宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去。这段描述简直是对自称“痴道人”“情痴”的顺治皇帝的特写。当年的顺治几乎就是以这种歇斯底里的形式，表达他要得到董鄂氏的坚定决心。不止一个人在孝庄皇太后耳边说起这件事。尤其是顺治十二年中秋、重阳、冬至三次内廷家宴，顺治皇上不仅格外优待襄亲王夫妇，竟然在御花园多次单独与襄亲王福晋说笑。最令人不安的是，他们交谈用的是汉语，弄得向太后私下禀告的人也说不清他们都谈了些什么。襄亲王博穆博果尔跟随陈泰出征，4个月之后回来，发现妻子已经怀孕了。在这4个月里，顺治与董鄂氏已经如胶似漆，须臾离别都会“一日不见如三秋兮”。顺治利用皇帝的权利，寻找各种借口将董鄂氏弄进宫来幽会，闹得两宫太后都知道了此事。

    当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道：“好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”贾母想了一想说：“也罢了。”

    此处的贾母与“你娘”王夫人都隐射孝庄皇太后，她想隔离顺治皇帝与弟媳董鄂氏大福晋的接触，故尔发出了“今将宝玉挪出来”的懿旨，但遭到了贾宝玉顺治委婉坚决的抵抗。台湾小说网  www.192.tw对儿子提出的近乎无理的要求，孝庄采取“也罢了”的宽容态度。她看出了顺治对董鄂氏的念头，她倾听密探们主要是太监、宫女和他们主子娘娘的密报，从来都面无表情，不置一词。她绝对地维护儿子，因为他是天下之主。儿子的作为与心思，决逃不出她的眼睛。

    早在顺治二次大婚后，她就觉察到福临心绪不宁。当福临向她提出晋升博穆博果尔为亲王时，她已猜到了他的用心。但她懂得怎样做太后，怎样对待身为君上的儿子。只要不越过危险界限，她一概采取“也罢了”的态度，对待这位聪慧暴躁、喜怒无常、性情乖张的儿子，宽容也许是最好的办法。

    如果贾宝玉不是顺治皇帝，如果林黛玉不是肚子大了的董鄂氏，而真像石头记里写的那样，是一对刚见面的姑舅兄妹，在“男女授受不亲”的封建大家庭里，族长级的贾母能答应一对未婚男女住在一间房子里吗

    得知儿子使董鄂氏怀孕的消息，孝庄皇太后急忙下令：停止所有命妇入朝，但为时已晚。顺治皇帝向孝庄坦然承认：弟媳董鄂氏肚子里怀的是自己的“龙种”，而且决心要纳董鄂氏为皇后。

    在封建时代，任何女人怀了皇帝的孩子，必须当皇帝的嫔妃。麻烦的是：董鄂氏是皇帝御弟的福晋，孝庄处理起来十分棘手。一方面必须接纳董鄂氏进宫，一方面必须保住皇家的脸面，还必须安抚住皇帝同父异母弟弟。想不到襄亲王博穆博果尔狂怒之下，给了董鄂氏一顿皮鞭，直到她昏厥过去才罢手。顺治立刻就知道了这个消息。他发出一道奇怪的圣旨：宣襄亲王福晋即刻进宫，不得有误至此，懿靖贵太妃母子已经明白：董鄂氏不可能留在襄亲王府邸了。襄亲王野性发作了，四处散布谣言，说当今皇上根本不是太宗皇帝的真儿子假宝玉也。又说摄政王多尔衮死因不明，乃孝庄皇太后色诱，在床上脱阳而死。太监特务系统得到了确切证据。按律襄亲王当以“大不敬”罪赐死，但又无法对朝野交代。

    孝庄皇太后将襄亲王母子召进宫，严厉训斥了一顿。顺治皇帝也怒不可遏，当着群臣的面给了御弟一记重重的耳光。当晚襄亲王饮恨自尽。懿靖贵太妃痛不欲生，带着女儿回到蒙古阿巴垓部落，直到康熙十三年1674年死于故乡。

    于是，顺治贾宝玉得遂心愿，林黛玉董鄂氏进入皇宫。但因身份不明，又婚前有孕，所以，读者看到林黛玉进京是一副灰溜溜的样子：自卑、自惭，神经过敏。“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”

    石头记作者对此做了恰如其分的描写。为了给读者提供更多的资料参数，他将这种自卑、自惭、神经过敏的心情，也赋予了“又不是明媒正娶来的”尤二姐身上。

    第七章女皇开国第17节林黛玉抛父进京都15

    董鄂氏为了能在皇宫里有一个亲人做伴，特意恳求顺治皇帝，让伯父罗硕家的妹妹小董鄂氏也进了宫。妹妹与姐姐长的一个模样，因次也很受顺治贾宝玉的宠爱石头记里的晴雯。所以，晴雯被作者写成住在怡红院坤宁宫里，地位仅次于袭人新皇后，孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏。此前，满族内大臣巴度的女儿也进宫并封为妃子，她的娘家属于满族董鄂部落，亦称董鄂妃石头记里的紫鹃。至此，顺治贾宝玉身边便有三个董鄂妃，被其他后妃们称为皇宫里的“董鄂部落”，相当于石头记里的林黛玉、晴雯与紫鹃小集团。作者将晴雯写成林黛玉之副，将巴度家的董鄂妃写成林黛玉的铁杆保皇派，都是以野史为依据的。在三个董鄂妃中，最令顺治贾宝玉如痴如醉眷顾殷殷的女人，还是弟媳妇董鄂皇贵妃。

    按着野史的说法，腆着肚子入宫的董鄂氏，“偷来的锣鼓敲不得”。这个不明不白的“儿媳妇”，在宫内藏了两年。其前夫襄亲王刚死，总要尽些为妇之道。她肚子里的“龙种”还没出世就流产了此事隐射在尤二姐流产的情节中。皇上曾许愿这孩子一出世，就封为“荣亲王”，但流产的胎儿无此福气。

    直到顺治十三年1656年十二月，董鄂氏才正式封为董鄂皇贵妃。而中间的两年，因事涉皇家丑闻，则被史家以曲笔抹掉了，甚至连嫁给襄亲王一节也删削净尽。这是董鄂氏最难熬的两年。正像林黛玉葬花词里说的那样：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”

    “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”等于是作者向读者公开声明，此话是指林黛玉隐射的历史人物，并非小说人物的处境。因为小说人物林黛玉在荣国府里受到外祖母的特殊照顾，看不出有任何人欺负过她，又与爱人贾宝玉几乎天天相见，过的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不自在”的初恋生活，丝毫看不出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的样子来，倒是贾宝玉天天受到林黛玉的误解、挖苦与“欺凌”。石头记中的“自相矛盾”所谓“红学死结”都是作者故意扔在书里的历史“黑匣子”读者根据这些“黑匣子”可以揭开真实的历史。

    按宫中规矩，后妃们每日去慈宁宫向孝庄皇太后问安。可董鄂氏没有资格行此大礼。好在有夫皇每日相伴。她不敢妄吐一语，因为后宫女人背后，都有一个庞大的官僚家族集团，后妃就是他们在宫中的代表。所以，哪个后妃能在皇帝面前邀宠取幸，就意味着她所代表的外戚集团的特权更大。后宫是后妃们的名利场和生死地，惟其如此，身份不明的董鄂氏才“步步留心，时时在意”。

    孝庄皇太后是所有蒙古博尔济吉特氏后妃的总后台。康妃佟佳氏石头记里的李纨，乃玄烨贾兰的母亲是汉族重臣佟图赖的女儿，娘家是朝廷倚重的“佟半朝”。恪妃石氏的父亲是吏部侍郎石申。另两位董鄂氏的父亲是满族重臣巴度和罗硕鄂硕的哥哥。董鄂皇贵妃之父鄂硕到顺治八年1651年才是个章京副都统，其家庭权势甚至比妹妹董鄂庶妃还不如。她觉得在与诸后妃的关系中，最难相处的还是蒙古后妃。因为孝庄皇太后贾母与王夫人视董鄂氏小集团林黛玉、晴雯与紫鹃为眼中钉，蒙古后党袭人孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏新皇后、麝月孝庄亲侄孙女小博尔济吉特氏淑惠妃，金钏儿孝庄亲侄女谨贵人，玉钏儿孝庄亲侄女谨贵人的妹妹恭妃与端妃，与薛宝钗孝庄的亲侄女博尔济吉特氏等五人便都成了她们最厉害的政敌。其中更为难缠之人，还是那位被废为静妃的前皇后石头记里的薛宝钗，她是蒙古后党的小领袖，是她们的姑姑或姐姐。

    宫闱斗争的最大砝码是皇子。顺治十四年1657年，姐姐鄂硕董鄂皇贵妃林黛玉、妹妹罗硕董鄂庶妃晴雯都怀了孕，巴度董鄂贞妃紫鹃也不断受到顺治的宠幸。而五个蒙古族后妃却肚里空空，使孝庄皇太后狼狈不堪。

    石头记里的林黛玉董鄂皇贵妃就处于如此残酷的宫闱斗争的险恶环境中。这是“黛死钗嫁”的根本原因。

    慈宁宫贾母院养心殿绛云轩

    石头记原文：

    黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。

    隐秘解读：

    原文中提到的贾宝玉的乳母李嬷嬷是顺治最亲近的长辈，历史上实有其人。顺治皇帝六岁登基以后，就完全生活在与平常儿童截然不同的特殊环境中。在睿亲王摄政期间，“皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见”。多尔衮摄政长达七年，顺治从六岁到十四岁亲政，每隔几个月才被允许见一次仅有隔墙之遥的母亲。因此，顺治视“竭尽心力、多方保护诱掖”的乳母李氏如同亲生母亲一样，感情挚厚。对于给他带来痛苦的帝位，却看得很轻，或者说十分反感。反映在石头记里，就是贾宝玉对贾雨村假语存、卜顾修不顾羞、单聘仁善骗人等达官显贵们的厌恶，对“仕途经济”十分反感。

    慈宁宫贾母院在入关初期为孝端住处。当时孝庄王夫人住坤宁宫,多尔衮贾政在乾清宫荣禧堂办公,为照顾他孝庄住乾清宫东的三间小院昭仁殿王夫人小院。小顺治皇帝住养心殿绛云轩。母子一墙之隔,但数月不能见一面,相当于贾芸与凤姐的尴尬关系。顺治六年孝端去世,孝庄移居慈宁宫,成了贾母院的主子。作者对此类秘密掌故,了如指掌也。说明他在皇宫内居住多年,与皇帝关系密切。

    郑成功围困南京时，顺治皇帝惊惶失措，提出“元顺帝能退守蒙古，我们为何不能退守关外”的主张。石头记作者就是根据这一信息，创作出让贾兰像“达摩祖师带领和尚过河去了”那样，渡过辽河，退守关外的故事情节。孝庄对顺治的主张极为愤怒。顺治来了个一百八十度的大转弯，下旨要御驾亲征。弄的孝庄手足无措，只好让顺治的乳母李嬷嬷前去劝阻。

    顺治的童年缺少母爱，缺少温暖，更无儿童天然情趣可言。儿童时期所蒙受的巨大心理创伤，将影响人的一生。读者看到石头记里的贾宝玉，性格古怪，行为乖张，讨厌仕途经济，厌恶庸俗的官场交往，恐惧父亲贾政，一步也离不开女人，都是顺治皇帝性格的真实写照，不要误认为这是新兴资产阶级先进性的表现。

    “黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。”“林黛玉”的“林”字，有隐射她代表布木布泰孝庄两个儿媳妇之意。此处的“黛玉”并不隐射董鄂氏，而是隐射新皇后小博尔济吉特氏。“自幼奶娘王嬷嬷”，指明是蒙古王爷家的奶妈。“雪雁”指明来自蒙古雪域草原之意。“王嬷嬷”与“雪雁”，就限定了此处的“林黛玉”，隐射来自科尔沁草原的小博尔济吉特氏新皇后。

    第七章女皇开国第18节林黛玉抛父进京都16

    贾母“便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉”。这段话也有深意存焉。此时的林黛玉隐射低调入宫的董鄂氏。贾母“身边的一个二等丫头”鹦哥，隐射早已入宫的巴度的女儿庶妃董鄂氏。“鹦哥”者，会学舌的“鹦鹉”也，实际上是孝庄派去监视董鄂氏的眼线。鹦哥后来莫名其妙地改名紫鹃了，而且成了林黛玉的保皇派，隐射后宫里的“董鄂小部落”已经形成。

    “原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地

    ...

    纯良，克尽职任，遂与了宝玉这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。栗子网  www.lizi.tw只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。”此处的袭人乃薛宝钗之副。两人都隐射顺治的新皇后小博尔济吉特氏。“原来是贾母之婢”，隐射袭人博尔济吉特氏原是孝庄的外孙女。“遂与了宝玉”，隐射孝庄因“宝玉之婢无竭力尽忠之人”暗示原皇后博尔济吉特氏与顺治夫妻不和，又主动将亲外孙女给顺治做了新皇后。“如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉”，隐射小博尔济吉特氏对顺治体贴入微，百依百顺。“每每规谏宝玉”，隐射新皇后经常规谏性情乖僻的顺治。

    由此可见，袭人、黛玉、宝钗同时隐射小博尔济吉特氏新皇后，所以她们几乎同时来到贾宝玉顺治身边，像是一个女人。但袭人仅隐射小博尔济吉特氏新皇后，黛玉还隐射董鄂氏，宝钗还隐射博尔济吉特氏旧皇后，她们又是三个女人。一个是新皇后袭人，一个是死后追封的皇后黛玉，一个是旧皇后宝钗。明故宫后宫修葺一新大观园之后，大家都住进了自己的宫院里，袭人住怡红院坤宁宫，黛玉住潇湘馆承乾宫，宝钗住蘅芜院杜蘅等杂草丛生的荒芜的冷宫。按职务与感情分，小博尔济吉特氏新皇后袭人距离贾宝玉顺治最近，董鄂氏皇贵妃黛玉距离贾宝玉顺治也很近，博尔济吉特氏旧皇后“静妃”宝钗距离贾宝玉顺治最远复位长春宫主位后，由现在的竹香馆移居长春宫，在乾清宫西北，慈宁宫正北。石头记对远近亲疏写得一丝不苟。

    石头记里的“还泪之说”显然取材于董鄂氏皇贵妃短暂而悲惨的一生。大观园的潇湘馆隐射承乾宫，潇湘馆的主人是林黛玉，承乾宫的主位是董鄂氏皇贵妃。“潇湘妃子”林黛玉是承乾宫主位董鄂氏的艺术化身。“潇湘妃子”林黛玉是“太虚幻境”的绛珠仙草降生到了人间，她说在天界欠了神瑛侍者雨露浇灌之情债，要到人间用眼泪偿还。“承乾”者，董鄂氏承受顺治皇帝的雨露之恩也。“那绛珠仙草道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”由此可见，“还泪”者，董鄂氏皇贵妃“死而后已”也。

    石头记作者为什么一定要写成黛死钗嫁宝玉出家袭人改嫁呢

    因为石头记不仅想写明亡清兴的历史，更想表达光复中原的政治主题。所以代表清朝政权的黛玉一定要死追封为皇后的董鄂氏，代表后金政权的宝钗废弃的皇后“静妃”一定要复位并让贾宝玉接受，代表中华龙袍的袭人一定要归还给汉人蒋玉菡将玉含盛玉玺与龙袍的盒子。而贾宝玉的态度是“纵有弱水三千，我只取一瓢饮”，他只喜欢“林妹妹”，如此一来，只有出家一条路了。由此不难看出，儿女情长的男女感情不重要，男女性别颠倒不重要，上下辈数混乱不重要，一个角色演多个历史人物不重要，多个角色演一个历史人物不重要，历史时间有些错位不重要，纪年一塌糊涂不重要，引用正史野史也不重要；重要的是一定要将光复中原的主题思想写清楚，又要对清朝朝廷掩盖得严丝合缝，又要让子孙后代有可能从一片混沌中索隐出来。这就是黛死钗嫁宝玉出家袭人改嫁的原因。

    当“黛死钗嫁”、“偷梁换柱”隐射孝庄将顺治密封奏折”篡改为“顺治罪己诏”时，全体参与的演员，都变成了政治概念。栗子小说    m.lizi.tw

    红楼梦是一部政治历史小说，它分三个舞台，一是小说的艺术舞台，二是隐射风云人物的历史舞台，三是表现作者思想倾向的政治舞台。三个舞台并不在一个平面上。艺术舞台在红楼梦的第一层上，历史舞台在红楼梦的第二层上，政治舞台在红楼梦的第三层上。一层艺术舞台上演的是“无非公子与红妆”。二层历史舞台上演的是“白骨如山忘姓氏”。三层政治舞台上演的是“假做真时真亦假假去真来真胜假”光复中原。从这个意义上说，红楼梦应该叫做三层楼。

    例如袭人与薛宝钗，一副一正，在红楼梦三层楼的三个舞台上表演得最充分，演技也最好。在一层艺术舞台上，袭人演小侍妾，宝钗演少奶奶。在二层历史舞台上，袭人演顺治的新皇后博尔济吉特氏，宝钗串演顺治的废皇后博尔济吉特氏静妃与顺治的新皇后小博尔济吉特氏两个角色，还表演宸妃与皇太极两口子，又与林黛玉合演孝庄。在三层政治舞台上，袭人演清朝皇帝的龙袍龙衣“袭”。宝钗演后金的传国金玺金锁。袭人与宝钗都不再是人，而变成了纯粹的政治概念。

    第七章女皇开国第19节林黛玉抛父进京都17

    石头记原文:

    黛玉忙让：“姐姐请坐。”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过因此便伤心，我好容易劝好了。”袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心”

    隐密解读:

    这段文字，简直就是顺治小博尔济吉特氏新皇后袭人与刚进宫的董鄂氏皇贵妃林姑娘的直接对话。贾宝玉顺治“哥儿的狂病”，就是因为董鄂氏皇贵妃林姑娘而起。“将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。”是指几年之后，因为董鄂氏皇贵妃林姑娘久病咯血，贾宝玉顺治说：“你死了，我做和尚去。”小博尔济吉特氏新皇后袭人规劝贾宝玉顺治，声言要回去，贾宝玉又说要出家当和尚。这些故事情节的弦外之音是：大清国要死，清朝皇帝要出关当和尚满人回故地，中华龙袍要回到汉人身上。仅此而已。

    顺便交代一下石头记人物的历史背景，对理解故事情节会有帮助。

    皇太极、多尔衮与顺治入关前后，所以能够对李自成与明朝残余势力摧枯拉朽，横扫千军如卷席，除了依靠满洲八旗劲旅之外，主要依赖蒙古八旗劲旅的大力支持。有了这两支铁骑部队，入关后的满蒙亲贵，在中原大地上就如入无人之境。

    游猎出身的满蒙新主子十分清楚：久居平原的汉族，因为气候温和，沃野千里，又有万里长城作为屏障，所以极缺乏真正的血性男儿，但盛产石头记作者这样的文人墨客。往往秀才造反，十年不成，光打雷，不下雨，只剩下一张能说会道或者指桑骂槐的嘴。汉族人历来一盘散沙，各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜，对生孩子与吃东西很有一套。汉族统治者遗传性的贪婪**，骄奢淫逸，最拿手的技巧就是窝里烂与窝里斗。汉族聚居区域社会变革的主要方式是祸起萧墙与农民造反。

    满蒙亲贵对付汉人只要会两手就行了：一手是招降纳叛，一手是残酷镇压。所以，明末清初中国命运的决定因素在满蒙内部，不在汉人方面。台湾小说网  www.192.tw收拾汉人只是个时间问题，连技术问题都不用考虑。而满蒙内部稳定团结的主要方式是政治联姻与防止迅速汉化。满蒙联姻就巩固了清朝统治，汉化过快就加速了清朝的灭亡。

    为了读懂石头记，很有必要谈一谈皇太极与顺治朝的满蒙政治联姻与防止汉化措施。不了解这一点，就很难理解黛死钗嫁的故事，就很难理解贾宝玉拥有那么多的娇妻美妾为什么硬要出家当和尚。

    皇太极当政时期，十分重视与蒙古四十九旗的团结，特别是与势力最强大的科尔沁蒙古与察哈尔蒙古的联姻。皇太极遗留的懿靖大贵妃是博穆博果尔襄亲王的生母。她和康惠淑妃原先都是元朝直系后裔察哈尔蒙古林丹汗的福晋。天聪八年，皇太极派多尔衮攻打察哈尔，获元顺帝的传国玉玺后改造成贾宝玉脖子上的通灵宝玉，成吉思汗的末代子孙从此灭亡。皇太极收纳了林丹汗的这两名福晋。崇德元年改后金国号为大清国，称宽温仁圣皇帝，虽然废弃不用但保留了后金的传国金玺薛宝钗脖子上的金锁，似乎是等待紧急情况下再次使用薛宝钗隐射的顺治废皇后“静妃”，以及薛宝钗进京“待选”。皇太极设置后宫时，清宁中宫大福晋即皇后位，她是孝庄皇太后的姑妈；西永福宫庄妃便是后来的孝庄皇太后；东关雎宫宸妃是庄妃的亲姐姐。当时，懿靖大贵妃为西麟趾宫贵妃，康惠淑妃为东衍庆宫淑妃。如此一来，皇太极后宫里就有了5位蒙古后妃。其中三位为科尔沁蒙古人，两位为察哈尔蒙古人。

    懿靖大贵妃早年为林丹汗生了察哈尔蒙古汗的继承人额哲和阿布鼐。当蒙古四十九旗归附时，皇太极以延续元朝苗裔不忍废绝的名义，任命额哲为察哈尔蒙古的旗主，封为和硕亲王。皇太极还以皇二女固伦公主马喀达下嫁额哲。

    清朝入关孝庄皇太后当政时期，额哲亲王于顺治二年亡故，其弟阿布鼐袭王爵，固伦公主也转嫁阿布鼐亲王，继续驻守察哈尔。顺治皇帝的弟弟博穆博果尔生于清崇德六年，与察哈尔额哲、阿布鼐两亲王同母异父。孝庄还将亲女儿固伦雍穆长公主贾氏下嫁科尔沁蒙古王爷吴克善之子。皇太极14位公主，12位都比顺治皇帝年长。夭折的5位，下嫁蒙古的就有5位。其中固伦雍穆长公主贾氏、固伦淑慧长公主跟顺治皇帝是同胞姐弟。

    在顺治大婚的问题上，孝庄是严格按照祖制的，坚决娶科尔沁蒙古王爷的女儿或孙女为皇后或妃子。于是，顺治的名下就有6位来自科尔沁蒙古的后妃。先是娶孝庄的亲侄女博尔济吉特氏为顺治皇后，两年后被顺治废弃，贬为静妃薛宝钗。又娶孝庄的亲外孙女小博尔济吉特氏为顺治的新皇后袭人与林黛玉。顺治的淑惠妃是孝庄的亲孙女，是新皇后小博尔济吉特氏的妹妹麝月。谨贵人悼妃是孝庄的亲侄女金钏儿。恭庶妃与端庶妃吃双份儿的玉钏儿也都是来自科尔沁蒙古王爷家的姑娘孝庄的侄女辈。

    石头记原文：

    次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委，探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。

    隐秘解读：

    薛姨妈是王夫人的妹妹，自然也是一位“王夫人”，他们的兄嫂就是贾宝玉的“母舅王子腾”。贾宝玉隐射顺治皇帝，王夫人隐射孝庄皇太后，两位王夫人的哥哥“王子腾”显然就隐射孝庄的哥哥科尔沁卓礼克图亲王吴克善。他是“王子”与“皇子”“升腾”的标志。

    薛姨妈这位“王夫人”隐射两家王爷的“夫人”。当隐射科尔沁卓礼克图亲王吴克善家的时候，薛姨妈就变成了吴克善亲王的“王夫人”，也就是薛姨妈王氏孝庄嫂子与侄媳。“王氏”的女儿薛宝钗既隐射孝庄亲侄女顺治废弃的皇后“静妃”，又可以隐射孝庄亲侄孙女小博尔济吉特氏新皇后。

    薛姨妈这位“王夫人”隐射的另一个王爷夫人，是平西王吴三桂的母亲。薛姨妈的儿子薛蟠隐射平西王“大周天子”吴三桂三藩里面成了草头蟠龙的呆霸王。

    总之，石头记作者充分利用了两位“王夫人”的肚子乱生起来。

    姐姐“王夫人”的肚子生了贾元春孝庄、贾珠死于天花的顺治与贾宝玉削发出家的顺治。

    妹妹“王夫人”的肚子生了薛宝钗博尔济吉特氏废皇后“静妃”与小博尔济吉特氏新皇后、薛蟠平西王吴三桂。在演义顺治皇帝第一次大婚的薛文龙悔娶河东狮一回中，让薛文龙演顺治皇帝，让夏金桂演第一位皇后，薛姨妈干脆成了孝庄皇太后。

    第七章女皇开国第20节顺治北京登基1

    石头记第九回起嫌疑顽童闹学堂是全书写得最精彩的一段，隐射顺治登基时的政治与军事形势，内容最丰富。此处仅分析“原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚家的子弟，俗语说的好，一龙生九种，种种各别。未免人多了，就有龙蛇混杂，下流人物在内”一段。

    顺治元年六月，为庆贺清军抵定燕京，孝庄皇太后以皇帝的名义大赏群臣。七月，为中原平定，迁都燕京，皇帝遣官告祭天地祖宗。八月，做了迁都前的人事安排：命正黄旗内大臣何洛会、镶黄旗梅勒章京阿哈尼堪等率八旗驻防盛京及东北地区的所有城镇，以防不测。

    八月二十日，顺治帝与皇太后博尔济吉特氏在文武百官簇拥、保护之下，离开盛京迁往北京。九月十八日，迁京的队伍到达通州。多尔衮早已率文武群臣恭候在预先设好的行殿旁。当时清王朝的各项礼仪制度还没有完善，皇帝入宫殿的一应仪式，都是由前明礼部的汉官按照明朝礼仪设计的。顺治帝进入行殿，在庄严的礼乐伴奏下，对天行三跪九叩礼，然后登上御座，接受多尔衮及先期抵京的诸王百官的朝拜。顺治帝在行殿更换了礼服，由百官做先导，从永定门经正阳门、大明门、承天门进入皇宫武英殿。

    顺治帝入宫后第一项重要的活动就是举行登极大典。登极礼是封建王朝最重要的大礼，明朝都在最庄严的皇极殿太和殿举行。但清入关时，皇极殿已被李自成焚毁，多尔衮在短时间内无法修整，只好因地制宜，将大典改在残存的皇极门今太和门举行。多尔衮授意礼部择定十月初一举行登极大典，典礼的仪式同样是由原礼部官员参照明代登极礼制定的。

    礼部官员先祭告太庙和社稷坛，然后引导七岁的顺治皇帝到天坛祭告皇天后土，由读祝官代行宣称：清王朝是“承祖宗功德，倚任贤亲”，“救民水火，扫除暴虐，抚辑黎元”，因此，他们才能“定鼎燕京，以绥中国”清实录。这篇祝文是祭天礼中必不可少的一项，也表达了多尔衮要辅佐顺治帝，继续追剿农民军，使清政权在中原大地站稳脚跟的决心。

    顺治帝行过祭天礼后，回宫登上设在皇极门今太和门的宝座，接受百官朝贺。清王朝统治中国近270年之久的历史，从此正式开始了。

    “家学”隐射刚入关不久的清朝朝廷。

    “学堂”隐射顺治登基的故宫太和殿。

    贾代儒与贾瑞管理“学堂”，隐射洪承畴降清后，与范文程一起参赞军机之事。

    贾宝玉隐射尚未亲政的顺治皇帝。

    贾宝玉上学那天隐射顺治元年十月初一太和殿登基的日子。

    贾瑞隐射洪承畴。

    “众清客相公们”隐射朝廷的汉族大学士九卿。

    贾政隐射皇叔父摄政王多尔衮。

    薛蟠隐射平西王吴三桂。

    “香怜”即“香菱与甄英莲”陈圆圆与明代传国玉玺。

    “玉爱”林黛玉孝庄与清朝传国玉玺。所以“薛蟠一见林黛玉风流袅娜，就酥倒了”隐射吴三桂与孝庄的暧昧关系，完全是满汉相互妥协利用的政治关系。在顺治六年孝庄下嫁多尔衮之前，孝庄与吴三桂有一段蜜月期，目的是控制吴三桂，要挟多尔衮。后来发现汉人不可靠，才转向多尔衮。

    贾蔷隐射豫亲王多铎。多铎与多尔衮、阿济格是亲兄弟，所以“闹起来”他就回避。

    “闹学堂”时期的贾蓉隐射阿济格势力。

    茗烟索尼、锄药遏必隆、扫红苏克萨哈、墨雨鳌鳌隐射顺治皇帝一生中最信任的四位宗室，后来均为托孤顾命大臣。

    李贵隐射顺治的铁杆保皇派济尔哈朗大叔。

    金荣隐射肃亲王豪格。

    贾菌与贾兰隐射当时尚未出世的康熙皇帝，虽然尚未出世，但代表“佟半朝”：佟养牲与佟养真的后人佟图赖家族。他俩“隔着桌子”参战是“隔代”参战的意思。贾菌康熙皇帝代表佟养牲后裔的势力，贾兰康熙皇帝代表佟养真后裔的势力。

    “起嫌疑”隐射当时朝廷里各派系政治与军事力量错综复杂的矛盾与斗争原因是入关初期，清朝朝廷里确实“龙蛇混杂，下流人物在内”。北京的权利之争，是盛京权利之争的继续与发展。

    第七章女皇开国第21节顺治北京登基2

    崇德八年八月初九，皇太极“无疾”而崩，清朝围绕皇位问题，开始了一场争权夺利长达八年的内部斗争。礼亲王代善赖爷爷、睿亲王多尔衮、英亲王阿济格、豫亲王多铎、肃亲王豪格都有争位野心，险些发生武装冲突的严重局面。这次矛盾的焦点集中到多尔衮和豪格两人身上。睿亲王多尔衮是努尔哈赤第十四子，皇太极的异母弟，在诸王中战功卓著，权势最强，又有同母兄英亲王阿济格、同母弟豫亲王多铎支持，还有诸王贝勒的拥护，即位的呼声很高。肃亲王豪格是皇太极长子，皇太极正宫孝端文皇后没有儿子，豪格是继妃乌拉那拉氏所生，符合长子继承制。豪格在南征北战中颇有战功，又有两黄旗亲信大臣索尼、图赖、鳌拜等人的支持。清史稿;索尼传记载：“太宗崩后五日，睿亲王多尔衮诣三官庙，召索尼议册立。索尼曰：先帝有皇子在，必立其一。他非所知也。是夕，巴牙喇纛章京图赖诣索尼，告以定立皇子。黎明，两黄旗大臣盟于大清门，令两旗巴牙喇兵张弓挟矢，环立宫殿，率以诣崇政殿。诸王大臣列从东西庑，索尼及巴图鲁鳌拜首言立皇子，睿亲王令暂退。英亲王阿济格、豫亲王多铎劝睿亲王即帝位，睿亲王犹豫未决。豫亲王曰：若不允，当立我。我名在太祖遗诏。睿亲王

    ...

    曰：肃亲王亦有名，不独王也。台湾小说网  www.192.tw豫亲王又曰：不立我，论长当立礼亲王。礼亲王曰：睿亲王若允，我国之福。否则当立皇子。我老矣，能胜此耶”

    由此可见，皇太极死后实权操在多尔衮之手，但多尔衮自立的条件尚不成熟，阻力来自原皇太极的两黄旗大臣。在不得已的情况下，多尔衮最后议定由皇太极的第九子、年仅六岁的福临即帝位。福临虽不是皇长子，但毕竟是皇子，这使索尼一派无可指责，从而避免了一场武装冲突。福临年幼，辅政王仍可操纵大权，待将来条件成熟，再废而自立也不为迟。

    当时多罗郡王阿达礼曾对多尔衮说：“王正大位，我当从王。”东华录固山贝子硕托也对多尔衮透露：“内大臣图尔格及御前侍卫等皆从我谋矣，王可自立。”二人和贝勒罗洛宏到礼亲王代善家，代善因病不能下床，二人附耳对代善说：“众已定议立睿王矣，王何嘿嘿”事后多尔衮和代善当众揭发了这件事，并让阿达礼和硕托当面对质，二人成了多尔衮笼络人心的替罪羊，以“扰乱国政”之罪被处死。一场激烈的皇权之争暂时缓和。

    至是，礼亲王代善等奉福临即位，各王贝勒大臣共同誓书，昭告天地，同时宣布以郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮辅政，改元顺治。顺治元年四月，顺治皇帝在笃恭殿拜多尔衮为大将军，亲赐大将军敕印，令他统大军南下，入关与李自成和南明王朝争夺天下。满洲八旗的统帅大权，尽在多尔衮掌中矣。如果没有孝庄皇太后，小“顽童”顺治就是汉献帝了。

    起嫌疑顽童闹学堂揭示了清初朝廷的如下主要矛盾：

    1摄政王济尔哈朗与皇叔父摄政王多尔衮的矛盾即扶植顺治亲政与多尔衮阴谋篡权的矛盾。郑亲王济尔哈朗李贵希望顺治尽快亲政，成为清朝的第三代有实权的皇帝，所以李贵说：“哥儿已经念到第三本诗经第三代的“实”际“经”验。”而多尔衮贾政反对顺治攻读帝王之学，极恨郑亲王济尔哈朗，所以贾政对李贵说：“等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算账”后来多尔衮真“揭了”郑亲王济尔哈朗“的皮”，将他降为郡王，剥夺了朝廷听政的权利，由亲弟弟多铎贾蔷取而代之。多尔衮死后，济尔哈朗带头弹劾多尔衮，终于“揭了你的皮”多尔衮被挖坟鞭尸，割头示众。

    2皇叔父摄政王多尔衮与洪承畴及汉族大学士九卿对顺治学习汉学的不同意见多尔衮希望顺治小皇帝永远是个顽童，只会满语就行了。洪承畴贾瑞及汉族大学士希望顺治成为历代英主那样的好皇上。但多尔衮在福临14岁亲政之前，始终不同意对他进行汉学教育，所以贾政冷笑道：“你如果再提上学两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。”而九卿希望顺治三两年内亲政，所以众清客们说：“老世翁何必又如此。今日世兄一去，三二年就可显身成名的了。”一个“又”字，隐射为了顺治的汉学问题，双方争斗久矣。

    3顺治皇帝与皇父摄政王多尔衮的矛盾顺治皇帝想及早亲政，拼命攻读汉学，累得吐血，新皇后袭人代表的蒙族后妃认为“一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重”。蒙古族后宫势力支持顺治皇帝攻读汉学，但又担心他到“一里外”路上的人身安全，怕被多尔衮的势力加害：“读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终久怎么样呢但只一件，只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。栗子网  www.lizi.tw别和他们一处玩闹，碰见老爷指多尔衮不是顽的。”孝庄皇太后林黛玉支持顺治攻读汉学，能成为一代明君：“好这一去，可定是要蟾宫折桂去了。”

    4贾瑞洪承畴与薛蟠吴三桂又勾结又有新的矛盾贾瑞“辅助着薛蟠”，“反助纣为虐讨好儿”。近来薛蟠吴三桂“连香、玉亦已见弃，贾瑞也无了提携帮衬之人”隐射吴三桂与旧部下和孝庄势力也有了新的矛盾。

    5顺治、多尔衮与皇兄肃亲王豪格金荣的矛盾贾宝玉一派与金荣一派大打出手。最后是金荣“赔礼道歉”，隐射肃亲王豪格终于下狱，并死于狱中。

    6佟半朝兄弟的汉军八旗与豪格满洲八旗的矛盾佟图赖的外孙康熙皇帝由贾菌与贾兰隐射，与金荣肃亲王豪格“隔着桌子”隔了一代也打了起来。

    7多铎对汉族大学士的尴尬处境，对顺治皇帝与皇兄豪格的矛盾，持看笑话并火上加油的态度贾蔷“想毕，也装出小恭，走至外面，悄悄的把跟宝玉的书童名唤茗烟者唤到身边，如此这般，调拨他几句”。

    8满洲老臣济尔哈朗李贵对汉族大学士洪承畴参与朝政十分不满，而后者徒唤奈何李贵说：“这都是瑞大爷的不是，太爷范文程不在这里，你老人家就是这学里朝廷的头脑了，众人看着你行事。众人有了不是，该打的打，该罚的罚，如何等闹到这步田地不管”贾瑞洪承畴道：“我吆喝着都不听。”隐射汉臣大学士说了不算李贵笑道：“不怕你老人家恼我，素日你老人家到底有些不正经接受了孝庄的色诱而投降清朝，所以这些兄弟才不听。就闹到太爷跟前去，连你老人家也脱不过的。还不快作主意撕罗开了罢。”

    第七章女皇开国第22节孝庄延揽英雄

    多姑娘的临床考试

    凤姐与李纨都隐射康熙母亲

    顺治元年十一月：清开科取士，廷试贡生，上卷以知州用，中次卷以州判县丞教职用。此与石头记第二十一回多姑娘“考试”众男人有关，亦与汉族士子傅赴试有关。第二十一回原文：

    谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。大夫便说：“替夫人奶奶们道喜，姐儿发热是见喜了，并非别病。”王夫人凤姐听了，忙遣人问：“可好不好”医生回道：“病虽险，却顺，倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧。”凤姐听了，登时忙将起来：一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与**丫头亲近人等裁衣。外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。贾琏只得搬出外书房来斋戒，凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。

    这段原文中的“凤姐”专门隐射顺治康妃佟佳氏，丈夫贾琏隐射顺治皇帝，大姐“巧哥儿”隐射出痘落下一点浅麻子的康熙大帝。因为出过天花，弄巧当上了皇帝。李纨也隐射顺治康妃佟佳氏，贾兰隐射自小就有出息的康熙皇帝，贾珠隐射24岁死于天花的顺治皇帝。通过两套演员，顺治与康熙的历史就跃然纸上了。

    孝庄临床考试满汉群臣，首选多尔衮

    石头记第二十一回笔锋一转，猛然间让贾琏隐射多尔衮，将凤姐放弃一旁。

    那个贾琏，只离了凤姐便要寻事，独寝了两夜，便十分难熬，便暂将小厮们内有清俊的选来出火。小说站  www.xsz.tw不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子，名叫多官，人见他懦弱无能，都唤他作“多浑虫”。因他自小父母替他在外娶了一个媳妇，今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作“多姑娘儿”。如今贾琏在外熬煎，往日也曾见过这媳妇，失过魂魄，只是内惧娇妻，外惧娈宠，不曾下得手。那多姑娘儿也曾有意于贾琏，只恨没空。今闻贾琏挪在外书房来，他便没事也要走两趟去招惹。惹的贾琏似饥鼠一般，少不得和心腹的小厮们计议，合同遮掩谋求，多以金帛相许。小厮们焉有不允之理，况都和这媳妇是好友，一说便成。是夜二鼓人定，多浑虫醉昏在炕，贾琏便溜了来相会。进门一见其态，早已魄飞魂散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来。谁知这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上；更兼**浪言，压倒娼妓，诸男子至此岂有惜命者哉。那贾琏恨不得连身子化在他身上。那媳妇故作浪语，在下说道：“你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日，倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”贾琏一面大动，一面喘吁吁答道：“你就是娘娘我那里管什么娘娘”那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。一时事毕，两个又海誓山盟，难分难舍，此后遂成相契。

    注解：

    这段原文中的“多官多浑虫”隐射沈阳时代的清太宗皇太极。

    “多姑娘儿”隐射有好多野汉子的孝庄妃“所以荣宁二府之人都得入手”。

    “那多姑娘儿也曾有意于贾琏”隐射孝庄早就有意于多尔衮。“没事也要走两趟去招惹。”与智能儿进城找秦钟的故事遥相呼应。

    “况都和这媳妇是好友，一说便成”孝庄对满族男人政治势力的基本态度。

    “你就是娘娘我那里管什么娘娘”指明“多姑娘儿”就是孝庄娘娘。

    “两个又海誓山盟，难分难舍，此后遂成相契”这就是皇太极猝死的可疑之处。

    第七章女皇开国第23节刘姥姥汤若望

    明崇祯十五年，崇祯以西洋人汤若望习火器，令其赞画关东行间山海关防务。

    汤若望大孝庄22岁。顺治皇帝入关后，汤若望归顺清朝，继续在宣武门南教堂传教。范文程千方百计保护汤若望，认为他是难得的外国专家，使这位德国传教士在大清帝国的建国史上，发挥了极其重要的作用，被孝庄皇太后尊为“义父”，被顺治皇帝尊为玛法爷爷与“通玄教师”他就是石头记里最引人注目的角色“刘老老”。而救他的范文程就是“家学”校长“贾代儒”。

    石头记第六回刘老老一进荣国府原文：

    方才所说这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。一家四口，仍以务农为业。

    注解：

    清代，学者根据商王成汤，看出“祖上名唤王成”，隐写“汤”字。台湾杜世杰先生认为刘老老隐射德国传教士汤若望。刘老老隐射汤若望。女儿隐射孝庄皇太后。狗儿隐射顺治皇帝。“青儿”隐射孝庄皇太后。“板儿”、“佛手”拂手隐射为孝庄做助产手术与使用的助产器。

    1刘老老三进荣国府隐射汤若望是经常进出皇宫的重要官员，而且是当时惟一可以随时进宫觐见皇帝与皇太后的男人。因为他是孝庄的义父，顺治的爷爷。

    2刘老老替巧姐儿取名首先隐射他于顺治七年八月初三，为多尔衮与孝庄接生了一个早产的女儿探春，并为她起了名。其次隐射他以出过天花为由，巧妙建议康熙大帝继承因天花而死的顺治皇帝的皇位，将千古一帝推上了17世纪中国的历史舞台。“巧哥儿”生在“七月七日”而能够“遇难呈祥，逢凶化吉”，是指康熙六年七月七日康熙亲政。

    3刘老老营救巧姐儿隐射他劝阻了顺治皇帝御驾亲征郑成功的冒险行为。一个“外路和尚”，对17世纪的中国做出了如此重大的历史贡献，而且通过与顺治皇帝长达十年的忘年之交，将欧洲自然科学与文艺复兴的人文主义观点，潜移默化地传到了中国的最高层，形成了离经叛道的贾宝玉性格，实在应该名垂青史。

    4“偶因济刘氏，巧得遇恩人”到康熙二十六年孝庄去世以后，汤若望的替身图海大学士继续扮演刘老老，营救了遇难的多尔衮与孝庄的亲生女儿巧姐。这也是石头记的惊人之笔。

    5板儿佛手换柚子隐射汤若望为孝庄与多尔衮的女儿接生顺治七年八月初三，又隐射汤若望为顺治的董鄂氏贤妃人工流产顺治十二年八月。

    6会开贾宝玉的密室机关隐射他与顺治的特殊关系，在顺治还很小的时候，经常进出养心殿孝庄的秘密卧室。姑妄听之吧。说明石头记作者有排外情绪，又在发泄私愤。可惜发泄的对象竟是外国专家。

    7不会用筷子，会用叉把子隐射他是外国人，餐桌上习惯于用刀叉。

    8土话连篇笑话联翩隐射他的幽默与半生不熟的中国话。刘老老讲的笑话，都是汤若望在顺治皇宫里的亲身经历，可以公开的部分都写在欧洲出版的汤若望传里。与孝庄有关的风流逸闻都隐写在石头记里。

    9刘老老讲故事，荣国府上下都爱听隐射汤若望渊博的学识，折服了顺治皇帝和后宫里的所有女人。

    10贾宝玉尊重刘老老隐射汤若望将文艺复兴的人文主义爱情观与人权观念教给了顺治皇帝，影响了贾宝玉顺治皇帝的性格与行为，他的“恋爱自由”、“世法平等”、“满汉一体”、“禁止圈地”与“废除逃人法”，都体现了汤若望的影响。可以这样说，没有汤若望，就没有贾宝玉离经叛道、天马行空的个性，因而也就没有了石头记的无穷魅力。

    第七章女皇开国第24节刘姥姥家是大清国第一家庭

    顺治元年，汤若望奏进新历法，得旨：“钦天监印信，著汤若望掌管。”

    第六回刘老老一进荣国府原文：

    恰好忽从千里之外，芥荳之微，小小一个人家只有一个儿子，名唤王成王成其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿刘老老听了谢过，遂携了板儿，绕到后门上。

    刘老老一家的命名颇有讲究：

    1“祖上王成”根据商王成汤，隐射“汤”字。蔡元培石头记索隐认为隐射汤斌。其实是隐射德国传教士汤若望。

    2“板儿”隐射扳手做助产手术，得到一个小儿。顺治七年皇太极死了。孝庄皇太后于顺治元年九月十九日进京，顺治六年二月八日下嫁多尔衮。顺治七年皇太极死了。

    但只一件，老老有所不知，我们这里又不比五年前了。如今太太竟不大管事，都是琏二奶奶管家了。

    隐射孝庄下嫁多尔衮不久。顺治六年四月孝端皇太后去世，从此孝庄主宰后宫。

    孝庄皇太后当年就怀孕了，但不足月，却有流产先兆。汤若望闻讯，立刻从南教堂赶来帮忙。刘老老忙说道：“一早就往这里赶咧，那里还有吃饭的工夫咧。”石头记第六回刘老老一进荣国府就隐写此事。

    刘老老心中想着：“这是什么爱物儿有甚用呢”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连**下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”周瑞家的与平儿忙起身，命刘老老“只管等着，是时候我们来请你。”说着，都迎出去了。

    隐射孝庄在上午**点钟，“奶奶”流“下来了”一个胎儿。并未用得上汤若望的助产术所以“板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯”。时在顺治六年十月，第六回云“因这年秋尽冬初，天气冷将上来”

    尽管如此，孝庄皇太后还是重赏了汤若望。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。”

    顺治七年八月初三贾母的另一个生日：生孩子的日子，孝庄为多尔衮生下一个女儿大姐儿巧姐儿探春，也是请汤若望进宫，做了人工助产术。这是刘老老二进荣国府的故事第三十九回刘老老是信口开河。

    石头记第七十二回：

    贾琏未语先笑道：“因有一件事，我竟忘了，只怕姐姐还记得。上年老太太生日生孩子，曾有一个外路和尚汤若望来孝敬一个蜡油冻的佛手拂手助产，因老太太爱，就即刻拿过来摆着了。因前日老太太生日顺治十三年二月八日，我看古董账上还有这一笔，却不知此时这件东西着落何方。古董房里的人也回过我两次，等我问准了好注上一笔。”

    追述当年“外路和尚”汤若望来做助产手术佛手，孩子生后半年，多尔衮死了顺治七年十二月初九，皇宫档案馆古董房不知道在玉牒上如何记载这个孩子。顺治皇帝贾琏请示苏麻喇姑鸳鸯。

    从石头记上看，这个女孩子就是“大姐儿巧姐儿探春”。皇宫档案馆古董房的玉牒上当时记载是权势极大的多尔衮贾政与周瑞的女儿探春。多尔衮死后她又被说成是多尔衮大福晋赵姨娘的女儿降为庶出的地位，从小巧姐由孝庄凤姐抚养，格格的身份金陵十二钗正册的地位，远嫁蒙古“千里东风一梦遥”，当了“王妃”“日边红杏倚云栽”。孝庄王熙凤死后落难，被刘老老第二图海大学士援救，削了爵位，成了富家婆第五回红楼梦曲子：后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

    3“青儿”、“狗儿”隐射孝庄与福临。

    刘老老一家，隐射顺治朝大清国第一家庭：刘老老汤若望是王夫人孝庄皇太

    ...

    后的“义父”，是顺治皇帝贾宝玉的“爷爷”玛法。栗子网  www.lizi.tw“狗儿”隐射顺治皇帝，是孝庄文皇后与孔有德贾敬二人苟合的儿子。“敬”字从“苟”从“文”；“青儿”隐射大清国第一女儿孝庄皇太后。

    一部石头记故事，从刘老老起第六回：且说荣府中，合算起来，从上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥荳之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪，到刘老老止第一百十九回：正闹着，一个婆子进来回说：“后门上的人说，那个刘老老又来了。”。由此可见，石头记对“外路和尚”汤若望带给17世纪中国皇室的新思想，是何等重视。

    汤若望被写成孝庄的助产士

    有人认为汤若望被写成孝庄的老情人，实在是误解。此处不愿意索解，又不得不索解。因为这样的索解文字，人人看了都不舒服。

    刘老老到荣府弄点好处，为什么要通过周瑞呢周瑞家的是王夫人孝庄之陪房。周瑞曾为争买田地之事，多得狗儿之力。“争买田地”指入关初期的“圈地”，“多得狗儿之力”指两白旗从两黄旗手中多得了许多好地。周瑞的身份是宗人府宗人令。他的女婿冷子兴是皇家玉牒馆官员古董行贸易。周瑞家的说：“我们男的只管春秋两季地租子，闲时只管带着小爷们出门子就完了。”

    刘老老汤若望第一次奉诏来侍奉孝庄皇太后，当然要找周瑞家的多尔衮大福晋。而且要走故宫的后门“神武门”那里距故宫皇家幼儿园东六所最近，经常有许多皇子皇孙，包括孝庄的孩子在玩闹戏耍

    刘老老听了谢过，遂携了板儿，绕到后门上。只见门前歇着些生意担子，也有卖吃的，也有卖顽耍物件的，闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹。刘老老便拉住一个道：“我问哥儿一声，有个周大娘可在家么”孩子们道：“那个周大娘我们这里周大娘有三个呢，还有两个周奶奶，不知是那一行当的”刘老老道：“是太太的陪房周瑞。”孩子道：“这个容易，你跟我来。”说着，跳蹿蹿的引着刘老老进了后门，至一院墙边，指与刘老老道：“这就是他家。”又叫道：“周大娘，有个老奶奶来找你呢，我带了来了。”

    注解：

    “周大娘”所住的地方，显然位于故宫东北角的“东六所”附近，刘老老汤若望从荣府后门故宫神武门进去，经故宫东北角的贞顺门以西，就到了东六所。这里是废黜后妃与闲散老宫女居住的地方。顺治的静妃、康熙的宜妃、光绪的珍妃被废的日子，都是在这一带打发的。这个地方就是石头记里所谓的“梨香院”。“周大娘”与“周瑞家的”指睿亲王多尔衮的正妻，也是孝庄的妹妹。她无儿子。姐姐孝庄下嫁后，要流产了，她入宫料理，接待汤若望。

    按石头记作者的“荒唐”说法，汤若望刘老老经常进宫，一是为国事。二是为孝庄与顺治的后妃接生、引产、流产或看病。并无男女苟且情事。“奸”情是望风扑影。

    石头记第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫。从本回刘老老要木头杯子起，到第四十二回宝玉派小丫头将成窖五彩小盖钟送与她，其间写了多种杯子。而第三十八回贾母说：“我先小时，家里也有这么一个亭子，叫做什么枕霞阁失了脚掉下去，几乎没淹死，到底被那木钉把头碰破了。栗子网  www.lizi.tw如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。”凤姐接着说：“可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。”贾母孝庄以“木”博尔济吉特;布木布泰为隐射符号，她的“头”，就是“木头”。“木头杯子”隐射孝庄的嘴。凤姐所谓的“盛”，是说饮水或接吻。至于“黄杨根皇娘根整抠的杯”，显然已经写得很下流了。清朝宗室文人说石头记是“天下**之最”，纯属冤枉之词。索隐派将上文索解成“头”、“嘴”、“接吻”、“皇娘娘”，纯系无中生有。引用如上，读者自有公断。

    汤若望15911666年，西方传教士，明天启二年1622年来华，崇祯三年参与修订历法，编成崇祯历书。崇祯十五年1642年奉崇祯之命，为抗清监铸大炮。清兵入关后，投归清朝，任钦天监监正。曾为孝庄侄女、顺治帝后“治病”，甚为孝庄、顺治宠信，经常出入宫禁。仅顺治十三、十四两年，顺治皇帝即24次亲临汤宅，“作较长之晤谈”。在1559年劝阻顺治亲征郑成功，1661年册立长命天子康熙等重大问题上，汤亦有甚为重大作用。索隐派将汤若望说成孝庄很重要的一个野男人，借以表现孝庄全靠野男人创建维持大清国。刘老老一进荣国府是为二进荣国府搭台的。三进荣国府才换了角，显然是望文生义。

    汤若望对17世纪中国的进步做出过重要的历史贡献，他与明朝的利马窦、乾隆时代的郎士宁一样，都是中国人民的好朋友。冤枉汤若望，与“宁愿中国无新历法，也不能有外国人”是同一个思想脉络。

    第七章女皇开国第25节汤若望在中国的一生1

    醉金刚倪二从第二十四回醉金刚轻财尚义侠上场，到第一百四回醉金刚小鳅生大浪退场从顺治六年到康熙五年，几乎与石头记相始终。刘老老从第六回刘老老一进荣国府上场，到第一百十九回沐皇恩贾家延世泽退场从顺治六年到康熙二十六年，也几乎与石头记相始终。

    醉金刚倪二与刘老老，共同隐射德国传教士汤若望在中国的一生，说明汤若望在顺治与康熙早期对清朝朝政的影响很大。石头记作者十分重视西方政治、经济与文化思想，对17世纪中国上层社会的深刻影响，直接记录在案，这个现象实在令人惊讶。

    石头记第二十四回原文：

    只见旁边转出一个人来，“请宝叔安”。宝玉看时，只见这人容长脸，长挑身材，年纪只好十**岁，生得着实斯文清秀，倒也十分面善，只是想不起是那一房的，叫什么名字。贾琏笑道：“你怎么发呆，连他也不认得他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿。”宝玉笑道：“是了，是了，我怎么就忘了。”因问他母亲好，这会子什么勾当。贾芸指贾琏道：“找二叔说句话。”宝玉笑道：“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子。”贾琏笑道：“好不害臊人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了”宝玉笑道：“你今年十几岁了”贾芸道：“十八岁。”原来这贾芸最伶俐乖觉，听宝玉这样说，便笑道：“俗语说的，摇车里的爷爷，拄拐的孙孙。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”贾琏笑道：“你听见了认儿子不是好开交的呢。”

    注解：

    此处的贾琏与贾宝玉，变脸错位，表演多尔衮。栗子网  www.lizi.tw贾芸隐射尚未亲政的顺治皇帝。“十八岁”隐射顺治十八年福临就死了。

    “后廊上住的五嫂子”隐指盛京时代皇太极后宫第五位后妃庄妃。她的“儿子”隐指福临。

    “只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”这是顺治当年卑躬屈膝对皇叔父摄政王讲的原话。

    “宝玉笑道：你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子。”隐射摄政王多尔衮自称皇父，就是要将顺治当儿子看待。

    石头记第二十四回原文：

    贾芸进去见了贾琏，因打听可有什么事情。贾琏告诉他：“前儿倒有一件事情出来，偏生你婶子再三求了我，给了贾芹了。他许了我，说明儿园里还有几处要栽花木的地方，等这个工程出来，一定给你就是了。”

    注解：

    大观园里“栽花木”，是“十年树木，百年树人”的意思。“树木树人”隐射顺治贾芸想要学习汉学并亲政。贾琏多尔衮口头上答应了。

    石头记第二十四回原文加注：

    贾芸出了荣国府回家，一路思量，想出一个主意来，便一径往他母舅卜世仁家来。原来卜世仁现开香料铺“群芳髓”铺子，方才从铺子里来，忽见贾芸进来，彼此见过了，因问他这早晚什么事跑了来。贾芸道：“有件事求舅舅帮衬帮衬。我有一件事，用些冰片麝香都是使女人绝育的药使用，好歹舅舅每样赊四两给我，八月里按数送了银子来。”

    注解：

    母舅卜世仁即后文的王仁，隐射顺治的母舅科尔沁蒙古亲王吴克善。卜世仁奚落外甥贾芸，还哭穷。隐射吴克善亲王等满蒙亲贵奚落小顺治皇帝。多尔衮时代，蒙古四十九旗处境艰难，帮不了顺治多少忙，也不愿意帮忙，简直不是人。顺治皇帝一生不喜欢蒙古后妃与蒙古亲戚，由此而起。

    石头记第二十四回原文加注：

    贾芸笑道：“舅舅说的倒干净。我父亲没的时候，我年纪又小，不知事六岁丧父。后来听见我母亲说，都还亏舅舅们在我们家出主意，料理的丧事蒙古王爷帮助孝庄。难道舅舅就不知道的，还是有一亩地两间房子，如今在我手里花了不成”

    注解：

    “一亩地两间房子”隐射长城南北一统天下，盛京与北京两处皇宫。此乃顺治童年的写实之笔。

    石头记第二十四回原文：

    倪二听了大怒，“要不是令舅，我便骂不出好话来，真真气死我倪二。也罢，你也不用愁烦，我这里现有几两银子，你若用什么，只管拿去买办。但只一件，你我作了这些年的街坊，我在外头有名放账，你却从没有和我张过口。也不知你厌恶我是个泼皮，怕低了你的身份；也不知是你怕我难缠，利钱重若说怕利钱重，这银子我是不要利钱的，也不用写文约。”

    注解：

    “倪二”隐射汤若望，来华传教是放高利贷，但对顺治皇帝“不要利钱”。

    石头记第二十四回原文：

    倪二大笑道：“好会说话的人。我却听不上这话。既说相与交结四个字，如何放账给他，使他的利钱既把银子借与他，图他的利钱，便不是相与交结了。闲话也不必讲。既肯青目，这是十五两三钱有零的银子，便拿去治买东西。”

    注解：

    “十五两三钱有零”，隐射崇祯十五年三月汤若望授权帮助明朝制造红衣大炮，参与山海关防务。“有零”隐射汤若望于顺治元年归顺清朝，一切先进技术，包括西洋新历法，都交给了清朝政府。孝庄认汤若望为义父，顺治认汤若望为爷爷玛法。开始了为期十年的忘年之交。

    第七章女皇开国第26节汤若望在中国的一生2

    石头记第二十四回原文：

    一直走到个钱铺里，将那银子称一称，十五两三钱四分二厘。

    注解：

    数字和为二十四。又特意写在第二十四回，隐射顺治皇帝24次到南堂，接受不要利钱的汤爷爷教诲。顺治的“世法平等”、“满汉一体”、“男女平等”、“恋爱自由”、“废除逃人法”、“禁止圈地”、“满洲亲贵退出六部”等“杂学旁收”的新思想，都来源于这“十五两三钱四分二厘”的无息贷款。皇帝驾临民家24次，各种史料均有记载，所以石头记采用了二十四这个历史坐标值，为后人破解提供了可信的数据。

    石头记第一百三回昧真禅雨村空遇旧原文：

    雨村复又心疑：“想去若非士隐，何貌言相似若此离别来十九载，注：南明政权维持十九年面色如旧，必是修炼有成，未肯将前身说破。但我既遇恩公，又不可当面错过。看来不能以富贵动之，那妻女之私更不必说了。”想罢，又道：“仙师既不肯说破前因，弟子于心何忍”

    注解：

    “离别来十九载”，是清朝帝系贾雨村与明朝帝系甄士隐说的话，隐射崇祯皇帝煤山自缢已经十九年，标志着石头记故事从顺治时代，进入了康熙时代。

    石头记第一百四回醉金刚小鳅生大浪原文：

    进了都门，众衙役接着，前呼后拥的走着。雨村坐在轿内，听见轿前开路的人吵嚷。雨村问是何事，那开路的拉了一个人过来跪在轿前，禀道：“那人酒醉，不知回避，反冲突过来。小的吆喝他，他倒恃酒撒泼，躺在街心，说小的打了他了。”雨村便道：“我是管理这里地方的，你们都是我的子民。知道本府经过，喝了酒不知退避，还敢撒赖”那人道：“我喝酒是自己的钱，醉了躺的是皇上的地，就是大人老爷也管不得。”雨村怒道：“这人目无法纪问他叫什么名字。”那人回道：“我叫醉金刚倪二。”雨村听了生气，叫人：“打这东西瞧他是金刚不是。”那夜果等倪二不见回家，他女儿便到各处赌场寻觅。那赌博的都是这么说，他女儿哭了。众人都道：“你不用着急。那贾大人是荣府的一家。荣府里的一个什么二爷和你父亲相好，你同你母亲去找他说个情，就放出来了。”倪二的女儿想了一想：“果然我父亲常说间壁贾二爷和他好，为什么不找他去”赶着回来就和母亲说了，娘儿两个去找贾芸贾芸无言可支，便说是：“西府里已经打发人说了，只言贾大人不依。你还求我们家的奴才周瑞的亲戚冷子兴索尼去才中用。”倪家母女听了，说：“二爷这样体面爷们还不中用，若是奴才，是更不中用了。”贾芸不好意思，心里发急道：“你不知道，如今的奴才比主子强多着呢。”辅政四大臣说了算倪家母女听来无法，只得冷笑几声，说：“这倒难为二爷白跑了这几天。等我们那一个出来再道乏罢。”说毕出来，另托人将倪二弄出来了，只打了几板，也没有什么罪汤若望因北京连续地震而无罪释放。

    注解：

    “醉金刚”拦住贾雨村的路线，隐射汤若望企图拦住康熙辅政四大臣为首的清朝朝廷的复旧路线。顺治十八年1661年二月，四位辅政大臣刚上台即向全国发布命令：

    朕秉承先志，厘剔弊端，因而详细体察，乃知满洲佟义，内官吴良辅阴险狡诈，巧售其奸各衙门专务任意把持，广兴营造，糜冒钱粮，以致万民告匮，兵饷不敷坏本朝淳朴之风俗，变祖宗入定之典章十三衙门尽行革去，凡事皆遵太祖、太宗制，内官永不录用。

    首倡十三衙门的吴良辅，此时正在悯忠寺替顺治皇帝出家，仍被“变易旧制”罪名而论斩。接着是罢内阁、翰林院，复设“内三院”。内三院各设满大学士一员，汉大学士一员，并规定一旦见缺，满洲学士即应推补，汉大学士见缺则不一定。康熙元年1662年二月，翰林院并入内三院，侍讲学士、侍讲一概裁汰。

    辅政大臣上台伊始的举措，其实就是革除顺治皇帝的汉化政策，恢复皇太极时代的满制。孝庄太后对当年顺治皇帝推行的汉化政策是赞同的，组建汉军旗，重用汉官，满汉一体等都是顺乎时势之需要。但顺治仙逝，康熙冲龄，四臣辅政，满洲大臣对顺治朝重用汉官极端不满。孝庄太皇太后审时度势，觉得可依赖的还是满洲上三旗的四位辅政大臣。为此不惜付出代价，不惜走点回头路，借以换取清朝朝廷内部的稳定。这是“诸害相较取其轻，诸利相较取其重”的措施。

    朝廷上的圈地争端和汤若望天算案政治影响很大。辅政大臣以两黄旗京畿原圈地二十年前被多尔衮的正白旗圈占为名，要求重新将正白旗的好地归还两黄旗，双方不足之处再圈民地以补充之。议政大臣费扬古以顺治皇帝严令禁止圈地予以抵制，一场论战沸沸扬扬。

    汤若望是太皇太后的义父、顺治皇帝的爷爷、当今康熙皇上的曾爷爷，其时宪历由先皇颁布实行多年，辅臣苏克萨哈、鳌拜支持钦天监官员杨先光，进行反攻倒算，要求恢复大统历。以换地为名重新圈占民地、恢复落后而不准确的大统历，完全置江山社稷于不顾了，既是对顺治皇帝的反攻清算，更是对深居后宫的康熙祖孙的威胁。

    汤若望天算案的矛头，直接对准康熙祖孙二人。议政王大臣会议数次，御前会审数次，仍难以结案。孝庄和康熙皇帝竭力想保全德国传教士汤若望的性命，但辅政大臣不接受，用莫须有的“罪证”欲置汤若望于死地。孝庄嘱咐安亲王岳托利用御前会审首席主持的机会体体面面地结案，也没有成功，只争取到在建国门观象台实测校验的缓死之机。

    辅政大臣把实测校验结果颠倒黑白，标拟汤若望处绞。苏克萨哈与鳌拜完全不顾孝庄的保全谕旨，以“辅臣拟旨”的形式把汤若望等人由处绞改为斩首，企图借汤若望的脑袋，给孤儿寡母的皇室一个下马威。幸亏一场大地震救了孝庄皇太后，吓退了对天神尚有敬畏的苏克萨哈、鳌拜等辅政大臣，汤若望才得以免死。孝庄与康熙为首的皇权最终取得了胜利，汤若望无罪释放，得以寿终正寝。

    醉金刚倪二拦路、被捕、坐监、挨打，最后无罪释放，即隐射这段历史。

    “你还求我们家的奴才周瑞的亲戚冷子兴去才中用”隐射四位辅政大臣之首索尼，对汤若望天算案的态度与苏克萨哈、鳌拜不同。索尼帮助孝庄与康熙，对开罪汤若望起了重要作用。后来，孝庄选定索尼的孙女赫舍里氏为康熙的皇后，显然与此案有极大的关系。

    第一百四回醉金刚小鳅生大浪原文：

    “若说贾二这小子

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    ，他忘恩负义，我就和几个朋友说他家怎么欺负人，怎么放重利，怎么强娶活人妻。小说站  www.xsz.tw吵嚷出去，有了风声到了都老爷耳朵里头，这一闹起来，叫他们才认得倪二金刚呢。”他女人道：“你喝了酒睡去罢。他又强占谁家的女人来着没有的事，你不用混说了。栗子网  www.lizi.tw”倪二道：“你们在家里，那里知道外头的事前年我在场儿里碰见了小张，说他女人被贾家占了，他还和我商量，我倒劝着他才压住了。不知道小张如今那里去了，这两年没见”说着，倒身躺下，嘴里还是咕咕哝哝的说了一回，便睡去了。栗子小说    m.lizi.tw

    注解：

    “前年我在场儿里碰见了小张这两年没见。”“小张”指尤二姐的前夫张华，隐射顺治皇帝的弟弟襄亲王博穆博果尔。顺治十二三年16561657年，顺治帝爱上了胞弟襄亲王的福晋董鄂氏，甚至打了襄亲王一个嘴巴汤若望传云“一个奇特的耳光”，气死了襄亲王含愤自杀，把重孝在身的董鄂氏用一顶小轿抬入紫禁城第六十五回贾二舍偷娶尤二姨云：“至次日五更天，一乘素轿，将二姐抬来。”，先没有名分，后晋封为贤妃，不久又晋封为皇贵妃。皇贵妃董鄂氏之父鄂硕亦极受恩宠，连升三级，从三等精奇哈番三等子晋封为三等伯，死后追封为侯。

    汤若望传对此事有详细记录。石头记第六十五回贾二舍偷娶尤二姨直接隐写了这段历史。

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