作者︰感深荊賦
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在這本的前面，我特意加上這段引子，其實或許說成前言更好，我也知道，原封不動的那樣的歷史，不加上什麼穿越、重生之類的特效，估計在這個浮躁的年代，很難適應潮流。所以這樣慢熱的書，喜歡的人可能會很少，我估計這本書的讀者，大多數的應該都是喜歡歷史，喜歡文學的人。當然，人物傳記這樣都不會太長，所以我希望能早日簽約上架，但願吧，這起點簽約很難的，上架就更難了。
但是既然寫著本，我就會好好寫，在這里我要感謝的有三件事，第一件事是︰我能抽出來時間寫這些沒多少人看的閑書，不用為生計而擔憂，是因為一個大學狗，這得感謝父母沒讓我過早的承受生活的壓力，有機會在這里開筆。
第二件事是感謝廣大的讀者，在能看我這本書，並與我討論歷史，為這本做免費的校訂，因為畢竟這本書是文學作品，所以我的這本書，在創作過程中難免會與正史有些偏離，但是大體走向是正確的。其中不足之處還希望大家給予點評。
第三件事是要感謝那些前輩對于歷史、文學的研究，真的南北朝的歷史精通的人不是很多，我在大學的圖書館，將有關南北朝歷史、文化、文學的書大概泛讀了一下。Ps:最初是在大一看了日本作家，田中芳樹的《蘭陵王》對北齊史感興趣，隨後才開始看南北朝的歷史，而如今即將大四，我覺得要是不寫出點東西，實在是對不起看過的那麼多書。
下面我將會把江淹的那首《恨賦》寫在前面，有人可能會問，復制粘貼這東西干嘛，其實我是想把讓大家體會一下南北朝時期，南北分裂、天災人禍接連不休，百姓流離失所的寫實描寫。而江淹（沒錯就是那個江郎才盡的可憐人，老了因為寫出來的東西不好，還成為文學典故，真希望以後我要是寫出什麼爛東西，各位能在這書評下面上留下一句，荊郎才盡。）
江淹(444年-505年)，字文通，南朝著名軍事家、政治家、文學家，歷仕南朝宋、齊、梁三代，這人活得久，什麼都看得見，這對事情的感悟自然，不一般，所以我選了他的《恨賦》放在了引子里。
《恨賦》
試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論？于是僕本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。
至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規，華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出。
若乃趙王既虜，遷于房陵。薄暮心動，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝。
至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言？
若夫明妃去時，仰天太息。紫台稍遠，關山無極。搖風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代雲寡色。望君王兮何期？終蕪絕兮異域。
至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關卻掃，塞門不仕。左對孺人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。齎志沒地，長懷無已。
及夫中散下獄，神氣激揚。濁醪夕引，素琴晨張。秋日蕭索，浮雲無光。郁青霞之奇意，入修夜之不䉪。
或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰，此人但聞悲風汩起，血下沾衿。亦復含酸茹嘆，銷落湮沉。
若乃騎疊跡，車屯軌，黃塵匝地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉里。
已矣哉！春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。
在此我們也不難看出，這江淹當年真是才華橫溢，如此大氣磅礡的賦，我覺得放在語文課本都不為過，他前面寫到了秦始皇統一天下，字詞間帶著一種敬佩，渴望，不像有些古文中把這秦始皇的功績“酸”的掉牙，這是因為江淹在南北分裂之時，所經歷的實在是太讓人愴然了。
要是換成中國史考試的論述題來做的話，大家仔細分析這詩中真正耐人尋味的就是江淹所處的環境︰南北分裂。說實話，這南北分裂留下的東西，今天依舊在咱們中國人的生活中體現，“南北異俗”的論調也是那時候開始的。
在開篇之前，好好細數一下咱們中國歷史上南北分裂，南北彼此交戰的那些破爛事。這樣的事真的是太多了，秦朝以後，楚漢之爭、三國鼎立，而後便是這十六國（大致時間是從公元304年劉淵稱王-439年北魏統一北方），而後南北朝再到隋朝大一統；之後還有五代十國的大亂斗（時間點大概是公元907年朱溫滅唐稱帝，建立梁，此後相繼出現唐、晉、漢、周，稱五代。同時南方地區先後出現十國，一直到979年趙匡胤統一。）
宋以後，這南宋和那些少數民族建立的政權又斗了好多年，這期間我暫時管他們叫做宋、遼、夏、金、元大亂斗時代︰宋（960-1279）；
遼（916-1125）；
西夏（1038-1227）；
金（1115-1234）；元，這一直到1206年成吉思汗建立蒙古汗國。
學歷史的都知道，最爽的古代史就是中國古代史，因為古中國真的是太強了，文化、經濟、科技，都是在世界前列，而最窩火的近代史也是中國近代史，落後、鴉片、被侵略，被屠殺，亡國滅種成了近代史的代名詞。
不難看出中國但凡是一到南北分裂，就要經歷一場陣痛，方能讓整個國家振興起來，這不但是中國歷史的規律，歐洲各國也不例外，美國的南北戰爭、二戰後的南韓和北朝的戰爭，德國的分裂與統一，似乎所有的分裂都是為了更好的發展，而不同的發展選擇又為分裂埋下伏筆。
縱觀各國的歷史的發展都是呈螺旋式上升的，離、分、合、戰、統一是歷史現象，中國也是這樣，也正是因為一次次的陣痛，才讓我國這樣一個統一的多民族國家得到發展和鞏固。漢族才會成為人口最多的民族，因為我們同化了太多的少數民族，彼此吸收借鑒成為世界第一大族。
這本書中的主人公就是生活在在那南北朝的分裂前期，也就晉朝將亡未亡，劉宋已經崛起的那段時間。中原大地經過了五胡亂華的慘痛，東晉王朝也是風雨飄搖，在這個權臣迭起的亂世中演繹出的一場曠世挽歌。這故事的時間大概從孫恩、盧循借傳教之名，引發南方大亂，再到檀道濟，身死之後，劉宋王朝覆滅為止。
主人公身死的命運已經注定，就像大家讀《岳飛傳》、《蘭陵王》一樣，這不可能是一個歡樂的故事，但是我希望這樣的英雄挽歌，能讓大家重新審視歷史，喚起大家對歷史的重視，也喚醒大漢的民族精神，輕生死，重大義的男兒本色。
更希望這發生在一千五百多年前的故事，能夠稍微的刺激下，當下網文的思維模式，不要在動不動就穿越重生了，讓讀者沉迷于耽美、虐文、爽文的，無止境的YY之中，不是一件好事。一本好書應該讓讀者更珍惜今天的生活。
介紹完時代背景，現在介紹一下，這主人公檀道濟，人物介紹主要是參照以《宋書•檀道濟列傳》、《南史•檀道濟列傳》再加上《資治通鑒》來寫的，盡可能還原一個較為真實的檀道濟。這檀道濟祖籍在今天的山東金鄉，是正經的山東大漢，不得不說這山東人的確是能文能武，不少武將文人都是山東人。
列傳原文︰檀道濟，高平金鄉人也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹稱。宋武帝建義，道濟與兄韶、祗等從平京城，俱參武帝建武將軍事。可見這檀道濟小時候真的很慘，自幼父母雙亡，跟隨他的兄長和姐姐，在京口討生活，他侍奉兄姐，這基本上推測他應該是他們家最小的孩子。
開卷的第一章，將會從這寫起，當然第一章，寫得，可能會加入一些文學上的東西，引入一個線索人物，畢竟我這是個文學作品。
千百年過去了，馬蹄已經重重疊疊的埋葬了數十個王朝，車輪的軌跡也終映成天河般的絢麗……
黃煙滾滾翻騰著，哀歌從每個心靈深處的角落逐漸響起……
血淚泣盡，流逝于時間，斷送于黃沙。惟有大漠的孤煙消散了，惟有最後一匹駿馬的白骨緩緩沒入那幽咽的寒泉……
這一切的一切，都將近結束了……
數千載春秋變幻，數百載風雨飄搖，春草還生，秋風乍起……
綺羅黯淡了它的流光，池館剝落了它的紅瓦，琴瑟的弦斷盡了，丘壟也終漸化為平川……
江山不變，而國已變幻，人生自古誰無死？想到這里，還有誰不為這萬古之恨默默的抽泣……
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“誰能阻止得了少年武士赴死呢？他們听不到啊！”——宮本武藏
依舊是那樣的江南小鎮，依舊是是往日的午後，似乎一到了梅雨時節的江南小鎮，給人的氣息都顯得異常沉重，巷子中一群群挑著扁擔的菜農和一群群的戴著斗笠冒著小雨出來干農活的村民都顯得有些忙碌。
此地名為京口，地處長江下游，北臨大江，南據峻嶺，形勢險要，為兵家所重。那時候的京口其實就是現在的鎮江，這地方在西周時屬宜的封地，“宜“是吳和吳文化的發祥地之一，而到了春秋時，京口時屬朱方邑，後朱方改谷陽。至秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇東巡會稽，途經京峴山見有王者氣，命三千赭衣徒鑿斷龍脈，以敗王氣，故改名為丹徒縣。
不過此時的京口住著的大多數都是一群為了躲避戰亂，從北方逃至南方中原人。
京峴山西北有雄偉的北固山，在那個時代，它算是很宏偉，其後峰伸入江中，而北固山的後峰、中峰、前峰起伏連綿，前峰環抱著開闊高平地塊，古人把前峰一帶稱之為京，這便是京口的京字的由來，是根據《爾雅》的“丘絕高曰京“，而口則是指北固山下的江口。到了東漢末年，孫權稱霸江東，于公元209年將甦州的根據地遷至京口，在北固山前峰築鐵甕城，號稱“京“通稱京口，這便是這座小城的來歷，一個充滿歷史氣息的古城。
但是以前的風光早就過去了，現如今如今這里看上去只是跟普普通通的小城沒什麼區別，而且由于人口的遷入，這城內的治安、風氣，也變得十分糟亂。但是歷史就是這樣公平的，眼前這樣的尋常巷陌，卻是將在日後誕生出了兩位名震天下的大英雄，這座小城因為他們將重新煥發榮光，而那二位的區別卻是一個留下的是不朽的贊歌，而另外留下的則是曠世的挽歌。
梅雨季節的午後，城市中的小孩子們無所事事，他們只有八九歲，若是不下雨，父母會催著他們下地干活，或者是去學堂念書，可是現在這時候兵荒馬亂的，誰家的父母都不會逼著孩子念書，而且幾乎每個人家里的都有五六個孩子，在他們父母眼里小孩子們不讀書可能會變得凶猛，但是這變得凶猛惕戾也許是好事，萬一哪天孩子們去服了兵役，凶狠的孩子們往往更容易在亂軍中活下來，于是父母們對孩子們也不怎麼看管。
那個貧窮的年代孩子們沒什麼玩具，他們只是隨便拿一些樹枝和柳條當做刀劍，在這巷子中追逐“砍殺”，這樣的“砍殺”場面在亂世是屢見不鮮，而孩子們也不僅僅是純粹的模仿，有的時候過往的路人們還會隨口教他們“你應該這樣砍下去才對，只有這樣，才會砍斷那些胡人的脖子。”
這京口有很多人是從北方往南遷移過來的，他們大部分人都是難民，所以對于現在佔據北方的胡人們充滿了恨意，而另一方面，他們對于朝廷和當時的社會同樣抱有怨言，當時門閥制度森嚴，很少有人自身的才華能夠打破門閥制度，成為高官，相反若是你有一兩下武藝，那麼你說不定還真的能在日後靠著殺敵成為貴族。
不過今天這些孩子們卻好像發生了一些口角。。。。。。
“為什麼你們總是要我扮演胡人！”如同往常一樣，孩子們的游戲總會引起莫名其妙的爭端，稍微一點點小事就能讓這些孩子們吵起來，孩子們的爭端就如同兩國之間的爭端，稍有微詞，便會拔劍而起，二者的不同是孩子們拔出的木劍，而國家間拔出的則是冒著寒光的鐵劍。
“因為道濟你個子最高！我見過那些胡人，那些胡人騎在馬上，個子有一丈高。”孩子們說話總是很夸張，一丈大約是三米三，胡人個子雖高，但是騎在馬上一般的也就是兩米五多就算是很高的了。
“是啊，而且胡人們的衣服很破，從來不知道洗衣服，身上還帶著一股子牛羊的羶味！就跟道濟你一樣！”另外一個孩子指著檀道濟的衣服說道。
檀道濟自幼父母雙亡，在家里只有姐姐和兩個哥哥（為了以後更好寫。）他穿的衣服是兩個哥哥以前剩下的，而他哥哥們的衣服，也是姐姐親手做的，那個年代的手工制作的衣服都是這樣，費時而且粗糙，不管手藝如何，再簡陋的男耕女織的生活下，一切都顯得毛毛糙糙的，而窮人是穿不起華服的，穿華服的只有世家貴族。
“我這衣服是姐姐給我做的！不是胡人的衣服！”檀道濟試圖跟這些玩伴們辯解著。
這些孩子卻是堅持讓檀道濟扮演前秦的胡人，而他們則是當年在淝水之戰立下赫赫戰功的北府兵，他們要重新在這小巷子中重新演繹一場屬于孩子們的“淝水之戰”。
這淝水之戰，發生于公元383年，是東晉時期北方的統一政權前秦向南方東晉發起的侵略吞並的一系列戰役中的決定性戰役，結果有絕對優勢的前秦卻是不可思議的敗給了東晉，國家也因此衰敗滅亡，北方各民族紛紛脫離了前秦的統治，先後建立了十余個小國。而東晉則趁此北伐，把邊界線一直推進到了黃河，並且此後數十年間再無外族膽敢侵略。
而當時制造這場勝利的就是那位東晉的名將謝安。謝安字安石，號東山，東晉政治家，軍事家，浙江紹興人，祖上也是北方人，是陳郡陽夏人。不過此時的謝安已經死了，他的佷子謝玄繼承了他的輝煌，謝玄也是個厲害的角色，在太元二年(377年)為抵御前秦襲擾，他的叔叔謝安薦謝玄為建武將軍、兗州刺史，領廣陵相，監江北諸軍事。他招募北來民眾中的驍勇之士，組建訓練一支精銳部隊，號為“北府兵“。
太元八年(383年)，在淝水之戰中，謝安任前鋒都督，先遣部將劉牢之率部夜襲洛澗，首戰告捷;繼而抓住戰機，計使秦軍後撤致亂，乘勢猛攻，取得以少勝多的巨大戰果。
淝水之戰北府兵表現英勇，也是因為這樣，即使如今這件事已經過去將近五年了，可是這件事還是一直被人口耳相傳，以至于孩子們每天的游戲，就是彼此拿著木刀木槍，扮演著兩國士兵交戰，以此作為樂趣，加入北府兵是一件極為光榮的事情，若是在當上個一官半職，那他們在這個小城里就成了家喻戶曉的名人了！
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“哼，檀道濟，你真是頑固啊，我們只是讓你裝胡人罷了！”一個孩子走上前去，推搡了檀道濟一下，檀道濟的身子被他這麼一推，不小心往後一退，正好踩在了巷子青磚上的苔蘚，時值梅雨季節，地上的苔蘚又濕又滑，他一下子摔倒在了地上。
“哦！大家快看，前秦的胡人不行了，咱們快上！兄弟們跟我上，隨我把這個胡兒殺個片甲不留！”孩子們看到檀道濟摔倒了，想到的不是扶他起來，而是一擁而上，開始了他們的“淝水之戰”，可是這場“淝水之戰”以少對多的卻是晉軍那一方。檀道濟個子很高，只有八歲的他，比起同齡人看上去要強壯很多，而且他的兩個哥哥都是好武之人，他的底子是從小練出來的。
那些孩子手中的木刀都是由家里父親或者兄長給他們精心打造的，可是檀道濟卻是沒人幫他制作“兵器”，他手中的木刀卻是家里姐姐用來，把柴火推到灶坑中的的燒火棍，因為常年使用，這燒火棍變得光溜溜。在他被“圍攻”的那一刻，檀道濟就開始用他的燒火棍開始了他的反攻。
砰的一聲，一個孩子的肩膀被檀道濟打中，打到身上以後，孩子的哭聲立刻就傳出來。
一般來說，小孩子在听到玩伴哭聲了，會停下來看看到底是怎麼回事，可是這生活在亂世的孩子們卻是根本不會因為哭聲而停下他們手中的動作，這些孩子臉色帶著的卻是一種興奮，因為他們可以名正言順的揍檀道濟。
在亂戰中，檀道濟也挨了幾下子，他的眉弓，被人大出血了，後背上也不知道挨了多少下，可是疼痛卻使他更加瘋狂的反撲，此時他手中的燒火棍已經不知道被那個孩子順手奪了去，他正赤手空拳的追趕這其他的孩子們。
沒錯，就是追趕，在他打哭第一個孩子以後，這檀道濟就發現在那群孩子里有一個孩子一直帶頭要打他，就是一開始喊這殺他個片甲不留的孩子，當他把那個孩子打倒以後，這幫孩子就四散奔逃了，擒賊先擒王的道理他還不懂，但是他卻知道這家伙最能造勢，自己就要揍他。
孩子們跑遠了，檀道濟彎腰撿起自己的燒火棍，這後背的傷勢卻是讓他，疼得呲牙，但他還是隨手把那些孩子的木刀木劍什麼的收集起來，就像慘勝後的士兵，一定要收拾他們的戰利品一樣，如果不收拾戰利品，似乎勝利也來的毫無意義，可是在收拾這些東西的時候，他卻看到了自家的大姐拎著一個掃把往他這邊走來了。
檀道濟大姐的名字沒人知道，我們只稱這個善良的女人為姐姐吧。姐姐在父母死後為了供養三個弟弟，雖然有叔父檀憑之的幫忙，但是這照顧一家人的吃住還是有些困難的。最讓他操心的就是這個年幼的小弟。
為了這一家，姐姐不知道付出了多少辛勞，過度的操勞讓她比同齡的女孩顯得更加成熟，那雙手也極為的粗糙，不似一般的江南女孩那樣縴細。家庭的負擔也讓她空付了最好的年華，成了一位老姑娘。現在是公元388年，姐姐今年二十歲了，可是卻還沒嫁出去，雖然姐姐生得不是如花似玉，但是清秀端莊，若不是自己拖累了姐姐，姐姐早就嫁出去了。
“不好了，大姐來了！”檀道濟想是那些孩子又上自己家里告狀去了，檀道濟想都沒想丟下這些木刀木劍，撒腿就往巷子里鑽，左拐右拐就到了一家老屋之中。這老屋一直沒人住，但是這老屋的主人卻是一位大人物，或許真的算不上大人物，但是這老屋的主人卻是一個“有出息”的家伙。
這老屋由于常年沒人，檀道濟幼年每每一遇到煩心事，就翻牆躲進這老屋之中。這老屋是一個叫做劉裕的人留下的，這人跟自己的經歷有些相似，劉裕出生時他母親就去世了，而這劉裕的父親劉翹因為家中貧困奔向將劉裕拋棄，辛虧這劉裕的姨母當時就在離京口不遠的彭城，听說妹妹去世，妹夫養不活這劉裕，就把這劉裕帶回家，或許因為這劉裕從小寄養在姨母家，這才會有寄奴的小名吧。
雖然檀道濟只有十來歲，可是這劉寄奴的名聲他卻是听說過的，他的兩位哥哥，經常跟他說“劉寄奴那家伙可是全郡最能打人了！”的確如此，他以前見過劉寄奴，那是北府兵招兵的時候，劉寄奴第一個跑到那招兵的大人面前，他是插隊來的，可是卻被他插隊的人，沒有一個人敢說他不是的，好像這第一的位置就是給他留的。劉裕他身高七尺多，穿著的就是布衣，可是即便是這樣，他身後的幾個沒落世家的子弟也不敢跟他並排而列，檀道濟在那時候，真希望自己和這劉裕一樣，無論自己的身世如何，都不會被人欺負，不會被人羞辱！
檀道濟的叔父檀憑之，是被舉薦上去的，而劉裕則是靠著自己的努力一點點的爬上去，如今這劉裕已經能和叔父平起平坐了。
少年都是需要一個偶像帶著他們點亮人生之路的，像檀道濟這樣出生在沒落世家的子弟，就希望想劉裕那樣混出名聲，成為街坊四鄰口里的“有出息的家伙”。
但其實歷史上的劉寄奴年輕的時候真的是挺慘的，而且這公元388年劉裕也沒干什麼大事，《魏書》上記載，劉裕“家本寒微”，這四個字或許不足以證明這劉裕早年的日子過得有多慘，但是這劉裕確實是草根出身。其實這劉裕的身世也挺有意思的。
《宋書-武帝本紀》原文是︰高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人，漢高帝弟楚元王交之後也。交生紅懿侯富，富生宗正闢強，闢強生陽城繆侯德，德生陽城節侯安民，安民生陽城 侯慶忌，慶忌生陽城肅侯岑，岑生宗正平，平生東武城令某，某生東萊太守景，景生明經洽，洽生博士弘，弘生瑯邪都尉悝，悝生魏定襄太守某，某生邪城令亮，亮生晉北平太守膺，膺生相國掾熙，熙生開封令旭孫，旭孫生混，始過江，居晉陵郡丹徒縣之京口里，官至武原令。混生東安太守靖，靖生郡功曹翹，是為皇考。高祖以晉哀帝興寧元年歲次癸亥三月壬寅夜生。及長，身長七尺六寸，風骨奇特。家貧，有大志，不治廉隅。事繼母以孝謹稱。
看這劉裕的身世還真的不錯，這好歹是帝王之後，但是漢朝四百多年，這天下姓劉的實在太多了，說他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的後代，這也差不了多少，當時隨便找個姓劉的，倆人拉拉家常就能夠拉到一塊去，我猜測後來劉裕從孫無終跳槽到劉牢之的隊伍中，除了那老孫的舉薦，估計八成就是這攀親戚攀來的。
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這劉裕儀表不凡，這前文已經說過了，儀表不凡，氣質出眾的好處，之後會驗證的。這劉裕因為長得帥可是佔了不少便宜，但是檀道濟想成為第二個劉裕是因為劉裕真的是個“厲害的家伙”，而不是他長得帥，而是因為自己的叔父檀憑之對劉裕贊譽有加，在檀道濟眼里自己的叔父是當世英雄，而自己的叔父，卻是對劉裕極為贊賞，自愧不如。
話說這劉裕，最早的時候，是在彭城的姨母家住著，那時候他侍奉姨母，因為孝順，被鄰里贊美，孝子在那個時代是相當受尊敬的，許多被推舉的官員，都是因為孝順。但是劉裕這小子一來沒有家世背景，二來沒念過什麼書，想在那個門閥時代，被人舉薦，真的是太難了。這劉裕除了武藝高強能打架外就是偶爾編編草席、草鞋，去街上賣，這可能讓我們想起了一位同姓劉的大人物，劉備，那兄弟也是編草鞋出身。不過劉備沒什麼惡習，這劉裕確實有那麼一點點陋習，就是好賭，據說這劉寄奴曾經因為賭博輸錢了不還被人打了一頓，還是綁起來吊著打，這咱們得理解一下，誰年輕的時候沒干過蠢事？
但是即便這樣，在這信奉武力的年代這劉裕的名聲，在這京口一帶還是響當當的，因為這小子當初參軍了以後，趕上了戰亂，就是383年的淝水之戰，劉裕是公元363年生人，當時也就虛歲二十，當時別人一听這苻堅的軍隊那是號稱八十萬大軍，而晉朝只有八萬軍隊，當時東晉的軍隊都嚇壞了。
可是劉裕可是個不怕死卻又極為投機的家伙，也知道他作為一個基層士兵，在北府軍中，算不得什麼，但是一旦你展現出自身的超凡之處，那麼基本上就會被人賞識。這劉裕的英勇卻是被一個叫做孫無終的北府兵將領所賞識，一來二去，成了孫無終的心腹。
而檀道濟之所以敬佩劉裕，還有一點就是這同鄉的士兵的夸大宣傳，這大伙都說這劉裕戰斗時殺敵如麻，右手持槍，左手持刀砍得敵軍是人仰馬翻。這同鄉有人出名了自然就得夸張一些，不然顯得多沒面子，一來二去，這幫人把劉裕就給捧起來了，他們這時候要是知道劉裕日後能稱帝，估計更得幫著劉裕吹牛了。
少年的心中都有一個夢想，而檀道濟的夢想就是從微末中崛起，成就自己的功業！不再受人欺負，也不再讓姐姐受人白眼！
此時檀道濟躺在老屋的地上，用剛剛水井中打出的一桶水，擦拭這身上的傷口，後背的青腫之處卻是格外痛苦，可是這檀道濟是無論如何都夠不到。
“哪里來的小家伙，到我家的祖屋干嘛來了？”一個嗓音粗獷的男人來到了這祖屋，看著這屋內光著膀子的檀道濟，板著臉問道。
“嗯？”屋內的光線太暗，而檀道濟的眼眶腫的厲害，也看不清來人是誰。那人卻是一把抓起了檀道濟，說道“你這孩子，這是跟誰打架了？傷的不輕啊！”這五大三粗，但是相貌非凡男人輕聲說道。
“是他們打我！”
“哈哈，被人打了，那更丟人了，被人打了你得加倍討回來啊！”那男人笑聲很大，檀道濟听著他的聲音，感覺到自己的耳膜都在震動。
“這位大哥貴姓？”
“我是劉裕，這間屋子是我爹留下的，我兄長說這老屋年久失修，我回家來看看！”這男人用清水撩在這檀道濟的身上，而後使勁的對著青紫的地方推了推，顯然是對這樣的皮肉傷處理十分老道。
“啊？你就說劉將軍啊？”檀道濟並不知道將軍到底是什麼概念，但是只要是當兵的你叫他將軍他都很喜歡听。
可是這劉裕卻是不同“哦？將軍嗎？這還離我很遠麼。”劉裕的語氣低沉，流露出一種無奈之感，可是年紀尚幼的檀道濟卻是听不出來。
“小家伙，我好久沒回京口了，你對這里熟悉嗎？我還有些事要辦！”這劉裕撓著腦袋，掏出一張畫了山川地形的布帛指給給檀道濟看，有些不好意思的問道。
“我熟悉的很！這里的每一座山，每一條河，我都知道。”劉裕是個“有出息”的人，他這麼問檀道濟，年幼的檀道濟卻是感到無比的榮光，他在日後卻是也發現，一旦劉寄奴有什麼話不能直說的時候，都會撓撓腦袋，這也是檀道濟後來才返現的。
“劉大哥，我有個不情之請！”
“嗯？你說吧，是不是讓我幫你出口氣，揍那些孩子一頓，這位可做不到，你得自己把他們打得心服口服，這亂世的男人終究要靠拳頭解決問題的啊！”劉裕笑著說道。
“非也，家兄對劉將軍的盛名早有耳聞，希望能見上劉將軍一面。”檀道濟，單膝跪地，一臉誠懇的說道。
“這樣啊！那也好，這屋子都發霉了，也住不了人了，今日便留宿你家吧！”劉裕看著眼前的小孩子，卻是覺得這孩子有一種遠超同齡人的成熟，說起話來，帶著一股子建安之風，應該也是南遷的北方人。
“留宿我們家嗎？只要將軍不嫌棄陋室，盡可留宿無妨！”這檀道濟卻苦笑不止，這家里都快揭不開鍋了，自己居然還往家里拉人。
這劉裕卻是看著孩子的打扮也知道，這孩子家里應該是極為貧困，不然也不會連鞋子都沒有，這梅雨時節光著腳在街上跑，很容易著涼的。他在去往檀道濟家中的路上也購買了不少的糧食，他看得出，這孩子對于那帶著血色的肉食眼楮里充滿了渴望！
“將軍，到了，這就是我家！”檀道濟帶著這劉裕走到這間茅草屋，屋子挺大的，但是都是用木頭和茅草答蓋得，只要是肯出力，誰都能造出這麼一個房子。
“道濟，你是不是又跟別人打架了！”姐姐一直站在門口等著他，一看到他回來，再看這道濟身後居然還有個男子，就猜測這又是哪家孩子的父親來找麻煩。
“嗯？道濟，他打你了？”這姐姐看著道濟紅腫的眉骨，在看著那身後的強壯男人，眼圈不由得一陣發紫。
“不是的，姐姐，這位是劉將軍，他要在咱們家留宿一晚，明日我要陪他去山上走走！”檀道濟臨起手中的活雞和活魚，給姐姐看，順便介紹劉裕。
“你能干什麼，你不過是個孩子啊！”姐姐十分疑惑的看著道濟，而道濟卻挺起胸膛說道“姐姐，我也是個男人啊！”
“對啊，道濟也是個男人啊！”檀道濟的姐姐拿著雞和魚走到了後廚，而劉裕卻是隨便找個干淨的地方就坐下了。
“小家伙，明天你帶我去的地方，一定不能讓別人知道啊！”劉裕的臉色陰沉，給人一種莫名的寒意，年幼的檀道濟不由得打了一個寒顫。
“連我姐姐都不能說嗎？”
“不能！”這個氣質非凡的男人，不再多話，而是掏出了一本書，自顧自的看了起來。
檀道濟見這劉裕不說話，自顧自的看起了書來，這好奇的問道“嗯，《孫子兵法》？這是什麼書，我怎麼沒听過。”
“小家伙你還識字？”劉裕有些驚訝的看著檀道濟，的確這個****的年代各國有各國的文字，而且語言也略有差異，認識漢字的人特別少。
“小家伙，還沒問你叫什麼名字呢！”
“我麼？我叫檀道濟！”
“檀道濟？檀憑之是你的什麼人？”
“他是我叔父。”
“那檀韶是你兄長嘍？”
“是我大哥，只是可惜我大哥跟著叔叔參軍去了，家中只剩我和大姐、二哥了！”檀道濟一邊說著一邊嘆氣，他真希望自己快點長大和兄長們一起馳騁沙場，建功立業，重建門風。
“ ，你這小家伙，即便是檀憑之也要叫我聲劉兄，你居然也叫我劉兄，你都和你叔叔叫到一塊去了！”劉裕呵呵笑道。
“劉伯。”這檀道濟想了下立刻改口道。
...........
夜幕降臨，這檀道濟的二哥檀祗回來了，看到這院落中坐著的劉裕，這檀祗極為激動的跑了過去。
“將軍，我願跟隨將軍共戰沙場！”這檀祗一口將軍叫的這劉裕老臉通紅，他當時其實只是孫無終手底下的司馬相當于一個小參謀長罷了。
“檀兄功績不亞于我，你為何不去投奔與他！”
“我叔父他光明磊落，不喜結黨營私，讓我檀家的後生自尋出路。”這檀祗低聲說道。檀憑之的性子，作為摯友的劉裕誰知道的，他們倆是從小玩到大的兄弟。晉書上寫檀憑之是這樣寫的︰檀憑之，字慶子，高平人也。少有志力。閨門邕肅，為世所稱。從兄子韶兄弟五人，皆稚弱而孤，憑之撫養若己所生。初為會稽王驃騎行參軍，轉桓修長流參軍，領東莞太守，加寧遠將軍。與劉裕有州閭之舊，又數同東討，情好甚密。
情好甚密四個字足以說明檀憑之和劉裕的友誼之深，而撫養兄長的四個孩子，這就更顯得這檀憑之的人品是相當不錯的。所以這劉裕看著這檀祗卻是笑著說道“收拾收拾，過幾日同我一同回去吧！”
“將軍，請帶我也一起回去吧！”年幼的檀道濟一臉憧憬的看著劉裕，這時候的他還不知道在未來的時候，回想起今日，他卻是覺得自己多麼的可笑。
二十多歲的劉裕看著李孝清，卻是有些感慨的說道“真是初生牛犢不怕虎，你還太小，等以後再說吧。”
“好！叔父，你答應我以後我長大了，就讓我跟著你打江山，將中原的蠻胡掃除干淨，助我大晉歸都洛陽！”此時東晉王朝的國都是建康，而舊都洛陽則是陷于胡人之手。這孩子的豪言壯志卻是讓劉裕不由得也陷入了沉思。
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“若是一個人能捱過兵荒馬亂的歲月，即便他是一個窮困潦倒的乞丐也會在心中懷揣著帝王大夢。”
有時候，這天地間總是有種似有若無的規則，但是你若是刻意去尋找這天地間的規則，往往會得不償失，這就像是秋天的落葉一樣，你看著那樹下的堆積一層的樹葉便以為所有的樹葉都飄落在樹下。但是總有一兩片樹葉飛向遠方，你以為你看到的是所有的樹葉，但是總有些樹葉是你看不到的。
這世間就是這樣神秘莫測，明知道人的命運虛無縹緲的，卻還要抓住這一片命運的樹葉，劉裕回到這京口就是為了奉命尋找一片在這亂世中的樹葉，而讓他來這尋找的正是目前的北府兵將領中的實權人物，劉牢之。
“劉叔？這些孩子怎麼跟過來了？你不是說不讓我告訴別人嗎？這些孩子怎麼知道的？”檀道濟看著身後那一群跟著他們往京峴山走的些孩子們不由得皺起了眉頭。
劉裕看著身後的那些孩子，卻是擺出一副高深莫測的表情說道“有些事，有的人該知道，而有的人則是不該知道。”此時的劉裕在別人眼里還是一個武夫，可是他自己卻從來不覺得自己是武夫，他有野心，在他看來，無論是現在掌握北府兵實權的劉牢之，還是掌管朝政大權的桓玄他不認為別人比他強。
他特意找來一群孩子，讓這些孩子知道他是奉劉牢之的命令來這尋找始皇所斷的龍脈，劉裕他只想讓這些孩子知道嗎？他是希望讓桓玄知道這是劉牢之讓他來的，他也在這孫無終手底下干了這麼多年了，他也知道，如果如果沒有斗爭，像他這樣草根出身的人是沒有出頭之日的現在沒有戰爭，那麼劉裕就為他們制造內斗！
桓玄和北府兵的矛盾早在其父桓溫掌權的時候就開始了，北府兵和掌握中央實權的桓家現在就像是一壇烈酒，沾火就著。當年，桓溫功勛卓著，自命不凡，因此也久懷異志，曾三次發動北伐希望先建立功勛，然後回朝接受九錫，從而奪取政權。
有的讀者可能不知道加九錫意味著什麼，《後漢書•袁紹傳》注引《禮含文嘉》曰︰“九錫一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁之士百人，七曰斧鉞，八曰弓矢，九曰 鬯。”
在東晉之前，王莽，曹操，孫權，就連西晉的奠基人司馬昭也接受過；晉以後的宋，齊，梁，陳四朝的開國皇帝都曾受過“九錫”，于是乎“九錫”成了篡逆的代名詞。
咸安元年（371），桓溫听從郗超的建議，在這年廢黜了司馬奕，另立會稽王司馬昱為帝，是為簡文帝。而這簡文帝卻是在第二年就死了，孝武帝司馬曜即位。也是這一年桓溫，便以進京祭奠簡文帝為由，于寧康元年（373）二月率軍來到建康城外，準備殺大臣以立成。他在新亭預先埋伏了兵士，下令召見謝安和王坦之。
當時，京城內人心惶惶，王坦之非常害怕，問謝安怎麼辦。謝安神情坦然地說︰“晉祚存亡，在此一行。”王坦之硬著頭皮與謝安一起出城來到桓溫營帳，緊張得汗流浹背，把衣衫都沾濕了，手中的朝板也拿顛倒了。謝安卻從容不迫地就座，然後神色自若地對桓溫說︰“我听說有道的諸侯設守在四方，明公何必在幕後埋伏士卒呢？”桓溫只得尷尬地下令撤除了埋伏。一代梟雄桓溫到死也沒當上皇帝，或許真的是為了完成父親未完成的願望，桓玄的皇帝夢比他父親還要強烈！而桓玄和北府兵的矛盾也比以往更加強烈。
在劉裕看來無論這桓溫和劉牢之，他們斗得越狠，自己就越能被重視，唯有如此他才能獲得更大權力，所以劉牢之托付給他的事情，他必須讓桓玄知道！
而此次這劉牢之是听信了當時建康的一位玄學大家的話，才派劉裕來這尋找龍脈。這魏晉玄學對中國文化的影響巨大，這些魏晉的玄學大家對儒、道、佛三家思想都有研究，魏晉時人注重《老子》、《莊子》和《周易》，稱之為“三玄”，而《老子》、《莊子》則被視為“玄宗”。魏晉玄學的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。到了東晉這時候，還有張湛這個奇人。這劉牢之是听了張湛的話，只有將這山上的丹徒洞中放著的巨石移走，才能讓這龍脈重現。
那奇人告訴劉牢之，在晉陵郡丹徒縣有龍脈遷移的跡象，這龍脈正是當年的秦始皇所斷的龍脈。公元前221年，秦始皇消滅六國諸侯王，統一全中國。為保其一統江山萬古千秋，秦始皇傳旨，急驅3000多名赭衣囚徒，星夜趕往京峴山，名為修築馳道，實則是砍毀古樹名木，劈山削嶺，斷其“龍脈”，敗其“風水”，並煞費苦心地將谷陽更名為“丹徒”，顧名思義，即赤衣囚徒之地。
有詩曰“鑿京峴命赭衣徒，名象雖存跡久蕪，未及臨洮東屬海，長城築罷竟亡胡。”這首詩的大概意思就說秦始皇已經把這龍脈斷了，長城也築好了，為什麼秦朝還會滅亡？劉裕看著身後的那些人跟了他一路孩子們，笑呵呵的說道“待會咱們去京峴山的丹徒洞，把那洞中的巨石移走！你們這幫孩子過來幫我挪開那巨石，我劉裕是不會虧待你們的！”
這丹徒洞據說是為了掩埋當年斷這龍脈被活活累死的赭衣囚徒，這洞也因此得名丹徒洞，而且這洞據說一直有個白色怪鳥鎮守，但凡是有人進入這丹徒洞都會被這白色小鳥蠱惑，迷失心神，患上失心瘋。
所以此時這些十一二歲的孩子們听到這劉裕要到這丹徒洞，這頓時都是一臉的驚慌。
“什麼，劉將軍要帶我們去那洞里搬石頭！”這些孩子一臉驚恐的看著劉裕，而那檀道濟也是有些躊躇的看著劉裕。
“是啊，怎麼了？咱們到那把壓在那洞內的石頭搬走，這事情就算是完了，我也不會讓你等吃虧的！”這劉裕跟這些孩子說道。
他此番之所以帶著一群孩子來，而非是派遣士兵，是因為劉裕雖然對于那些方士並不相信，但是他怕萬一這方士所說的是真的，這里真的有什麼龍脈，他可不願這東西到別人的手里，所以他跟這劉牢之情願說“此事甚至重大，屬下願親自前往！”
在他答應前往的同時，劉裕也在想，得到龍脈真的能當上皇帝嗎？自適應小說站xsz.tw，。