作者:月之轮回
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第一
侦探所里烟雾缭绕,一个菲律宾女佣玛丽不耐烦的抱怨着,“先生,请你不要把烟丢在地上了,你看看,好好的地板都被您烧成了蜜蜂窝了,好吧,可能是蜂窝煤,管他是什么的。”旁边有一双腿翘在桌子上,从侧面望去一个男子正在叼着根烟,双手背在脑袋后面,享受着午休的快意,一个大的像船帆的帽子扣在他头顶,这男子右手把帽子又压低了点,左手把烟从口中拿出,一个兰花指把烟蒂弹进了5米开外的垃圾桶。
女佣玛丽看见后乐呵着“这是什么功夫啊,贝斯特先生,你那神奇的左手总能发明些新玩意。”
贝斯特先生就是这个戴帽子翘着二郎腿的男子了,同时也是这家私人侦探所的拥有者,“jokeit‘sjustajoke(这只不过是个玩笑吧)”贝斯特用他那沙哑的声音说出了他的名言“如果把罪犯比喻成blackjoker(小王),那么我就是再他后面要出的joker(大王)吧。”
贝斯特总是说着他那地道的复合语,也许就像是他的国籍一样,贝斯特是一个混血儿,他父亲是个英国伦敦人,在皇家警察局工作,而他的母亲是个中国潮汕人,在伦敦和广东经商。伦敦拥有福尔摩斯这个举世闻名的名侦探,而中国潮汕人拥有东方犹太人的称号,应该说贝斯特集两家之大成,应该聪明绝顶才对,但是跟眼前这个不修边幅的青年男子仿佛毫不沾边。好吧,如果聪明绝顶来形容他的发型到不为过,这个青年放下双脚,站直了身子,拿下了大船帽,露出了他那地中海似的发型,深蓝色的眼眸透露着些许精细,浅棕色的胡子刮的平平整整,黑色的梳着一丝不苟的发型,左手两个指头摸了摸他那中秃的脑门,望着女佣说了一句“我想我这是腿麻了的错觉badluck(倒霉)。”
女佣立直了拖把说道“贝斯特先生,您才27岁呢,这身子骨不多锻炼可要生锈呢。”
贝斯特无奈的摇摇头“比起运动,我更想接受些案件呢,夏天真是太悠闲了呢。”
“叮叮叮”这时旁边的电话突然响起了,贝斯特左手拿起话筒听着“嗨,贝斯特老弟,这里是广东警察总局呢,这里有个案件,希望你能来看看,我们警察可真是一筹莫展啊。”
“哦,是king警官啊,我马上就过去,这下可有意思了哦,玛丽。”
章“神探”贝斯特
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1978年8月23日
x医院3楼走廊,晚上8.00-9。00小提琴手美利独自去洗手间,这时一个血色影子从死角掠出,跟在了美利的后面。美利进入了洗手间后,血影四处望了望也跟了进去,并且再门口放了一个牌子,上面写着“暂时维护”四个大字,大约10分钟后,血影从洗手间出来了,拿走牌子,从安全通道向地下室跑走,而小提琴手美利却再也不见出来。
x医院3楼女洗手间内,晚上9.40,1号病床的小提琴手美利被发现死在了女洗手间内,发现者是护士小手。小手看见美利倒在女洗手间的洗漱池内,池内水向外涌出,而美利头埋在水里面,洗头也该带洗发水吧,小手急忙关掉水龙头,“美利小姐,美利小姐”小手推了一把美利,美利居然应声倒了下去,再仔细一看,美利口吐鲜血,两眼泛白。“啊,不不不,出人命了”小手大叫了一声,3楼几乎都听得到这声惨叫,马上就有人围了过来。
最先到的是医生小斯,他看见这一幕有点呆滞“救护车,救护车,不,不,医生”他那金边眼镜下不再闪烁着那充满智慧的光芒。
“您就是医生啊,小斯先生”旁边小手说了一句。
“噢噢噢,太吓人了”小斯呼了口气,上前摸了摸美利的脉搏,不行了,死了已有多时了。这时304号房的几个人也围了过来,阿克和阿昆是夫妻两人,看见这一幕,阿克和阿昆两个人拥在一起,胆子小的阿昆泣不成声,阿克在一旁安慰。
钢琴家雨果也跑了过来,“怎么回事啊,护士小姐”雨果扭头看见躺在地上的美利顿时心里一凉,赶快上前掐美利的人中,旁边的医生小斯说道“没用了,已经不行了,死亡大概1小时了”雨果虽然是艺术家,但是这时也泪流满面,“这是怎么回事啊,医生,我刚倒头睡了一会儿,她说她上厕所后就没再回来了,没想到是这样子。”
“我们还是报警吧,这件事是自杀还是他杀我们无法定论啊”军官阿克说到。
这时候院长老刘听到小手打的电话也上气不接下气的跑了过来,定睛一看“怎么了啊,噢噢,不,这种事怎么会发生在我们医院。”“我已经报警了,他们马上就来这里”小手从旁边又冒了出头,“这是自杀吧,我们医院可不会出现命案哦”老刘时刻想着他医院的荣誉。
“警察们会给出答案的”军官阿克坚定的说到。
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1978年8月23日
x医院3楼女洗手间,晚上10.00.大肚子梳着小分头的king警官和贝斯特侦探碰头后坐警车一起来到了这家医院。
院长老刘带着他们来到了出事点,“警察先生,就是这里,你们来看看吧,这应该是自杀吧,我们可没人动过这尸体,也没有人再进这洗手间。”院长搓着双手,下个月就该下届院长选举了,他可不想因为这种事件给他的职业生涯带来污点。
贝斯特看看洗手间四周,洗手间地板上有些凌乱的脚印,然后又闻了闻洗手间气味,“恩,有种消毒水的气味啊”贝斯特自言自语到.,king警官叫来检视科人员,来鉴别脚印和指纹。“怎么样啊,贝斯特老弟,耳部有流血痕迹,鼻粘膜有水向外流出,怎么看都是溺死的吧”
“说的对啊,king警官,如果这位小姐在游泳池或者江水中游泳溺死到没什么稀奇的,但是在洗手池这种地方溺死,您是不是觉得有点unbelievable(不可思议)呢。让我们听听检视人员有什么发现吧。”
“我们都是近距离接触过死者的”护士小手又钻了出来,304号房间的几个人在配合检视人员检查,“我也要被检查吗”院长老刘有点诧异,出事时他正在院长办公室里朗读他的院长竞选台词,“是的,院长先生,在这里的每个人都要检查指纹,鞋印和物品。”
king警官拍了拍他的大肚子,king警官那身材的确不敢恭维,但是他那固执的眼神里仿佛看到了波洛的影子,“好吧,检视人员说说你们的发现吧。”king警官说道。
“洗手间一共有4个脚印:医生小斯,钢琴家雨果,护士小手和死者本人的。”检视员说,“死者身上指纹只有前3者的,没有发现可疑的物品,死者是溺死于水池中,可能是突发性晕厥但是检查中死者嘴部有安眠药成分粉末状的物品。”
“那么案发时这几个谁有不在场证明吗”king警官继续问着,检视员回到“不,他们在8.00到9.40之间都出去过,有的是买汉堡去了,有的是去洗手间。”
“好吧,我知道了,凶手就是你吧,钢琴家先生,只有你和美利小姐关系最为密切”king警官指着钢琴家说道,“等等,警官,我虽然和美利是有些赌债的纠纷,但是我也没有必要杀她啊,而且安眠药不是一般人拿不到的药品吗,你更应该怀疑医院的人吧”雨果反驳的说道。
“恩,确实如此,安眠药是禁药,只有医院给开出病历才能给药。”king警官又拍了拍他的大肚子,“那么嫌犯就是你了,医生小斯,只有你能开出安眠药来,哈哈啊。”“您别开玩笑了,警官,可能是别的医生开的安眠药呢,再说我和美利非亲非故,您是说我要一边给她治病,一边杀她,有那个必要吗。”医生小斯整了整他的金边眼镜。
king警官眯着眼望了望护士小手,“别看着我,警官先生,我只不过是个护士罢了”小手对这种眼神不太乐意。
大肚子的king警官蛮以为他那直言不讳的语气能吓出嫌犯来,可是好像不怎么管用,这时候他自己觉得有点下不了台,突然他想起了贝斯特侦探,每次都是靠着这小子才能控制好局面。“贝斯特呢,小子,你怎么看待这个问题,他们说他们都不是犯人。”
“有可能是自杀呢,king警官,美利小姐自己去别的医院开安眠药,然后到这里服下后,本来有睡意了,哪知道来到洗手间后药效陡增,美利小姐就昏睡在洗手池里面溺死了。”贝斯特左手摸了摸他的中秃脑门说着。
“好吧,总之先把美利小姐送进医院的殡仪馆吧,放在洗手间里会有不好的影响的。”院长老刘说“4楼有个太平间,希望她在哪里睡个好觉,我带你们大家去。”
大家走进了4楼的走廊,来到了尽头院长把太平间的门钥匙打开了,大家把美利的尸体抬了进去。
“愿主保佑你”院长老刘比划着十字,“我再也不想来这个房间了”护士小手感觉有点冷。“那么今天就到这里吧,明天调查报告出来后,我们警察局会来告诉你们新进展的。”king警官对着大家说道。
king警官和贝斯特转身一起走出了房间,一路交流着什么。
304号房剩下的3个人和3个医护人员也走出了太平间,在昏暗的灯光下,6个人中一个血色倒影显得格外显眼。
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1978年8月24日
x医院304号病房,凌晨3.00。阿昆一个人躺在304号病房,老公阿克因为军队紧急集合赶回军队中了,钢琴家抹着眼泪也回到了自己家中,这时候只剩下她一个躺在病床上,望着黑漆漆的天花板发呆,她喃喃自语安慰着自己隔壁床的是不小心溺死的,不要害怕,要坚强。正在这时候电话声突然响了起了,阿昆坐了起了,听着话筒,听到了那熟悉的声音“来4楼吧,我在4楼尽头等你。”在这富有磁性的声音中,阿昆难以掩饰自己的兴奋,她急忙穿着拖鞋推开房门,跑上了4楼,这熟悉的声音就像是黑夜里的一盏明灯,让她充满希望和安慰,她半梦半醒中来到了4楼尽头。可是4楼一个人都没有啊,阿昆揉了揉自己的眼镜,抬头望了一眼面前的门牌号,诶,这不是刚才的太平间么,阿昆感到有点惊愕的感觉。这时候黑暗中血影又出现了,血影手中拿着一根反光的线悄悄靠近了阿昆,这时阿昆突然感觉后心一凉,那根反光的绳子已经在她眼前划过。。
1978年8月24日
x医院304号病房,早上8.00。护士小手来上班了,打开了304号房门,诶,怎么一个人都没有啊,奇怪了,阿昆呢,护士小手绕着3楼跑了2圈,找不到阿昆。难道是洗手间??护士小手心里一惊,快步跑到3楼的洗手间内,没什么啊,洗手间已经被打扫过了,跟往常没什么两样了。“可能是出去吃早饭了吧”小手嘟哝着,小手又来到了4楼,她有3楼和4楼的钥匙,早上每个房间都由她的钥匙打开,她要打开每个房间的窗子给病人透风,3楼4楼房间都打开了,只剩下这个太平间的房门了哦。“诶,美利昨天在这待了一晚上吧,可怜的小提琴手。”小手继续嘟哝着。
她用钥匙打开了房间,推开了房门,突然小手觉得眼前有什么东西挡住了视线,她下意识的用手在眼前拍了拍灰尘,定睛往上一看,阿昆正低着头悬挂在房顶上面,双手张开,后面的阳光照射进来,仿佛就像一个耶稣的十字架钉入了护士小手的眼帘,“这这这,救命啊”小手大叫了一声,慌慌忙忙的跑了下楼。
king警官和贝斯特又被院长老刘拖了过来,老刘边走边说“看看看,又有人在我们医院自杀呢,现在的患者怎么回事啊。我说他们想敲诈我们医院吧。”
king警官看着这场景发着呆,“这活脱脱是尊人体十字架啊。”警官惊叹到。
旁边的贝斯特上前把自杀的阿昆抱了下来,“已经死亡多时了,警官先生,这线是什么啊?”贝斯特看着反光的线发着呆,好像在哪里见过,一根反光的线横着支撑起阿昆的双手,一根反光线竖着挂起阿昆的脖子,才呈现出这副十字架型的图像。
半个小时后,昨天304号房的家属和医生小斯都赶到了这里,太平间昨晚连续死了2个人,大家都唏嘘不已。军官阿克抱着妻子阿昆的尸体说着,“为什么要自杀呢,为什么,一定是昨天她病房的小提琴手自杀后,我妻子害怕才跟着自杀的。”
“可是,军官先生,有些疑问的是,这间太平间只有院长,医生小斯和护士小手有房间的钥匙,而昨晚院长说他已经把钥匙反锁了,而这锁也没有被撬过的痕迹。”贝斯特用左手抹着中秃说着。
“那说明了什么,侦探先生?”军官反问道。
“而阿昆又没有这间房子的钥匙,也就是说,这是一件密室杀人事件。”大家惊疑的望着贝斯特。
“杀人事件,哈哈啊,您不是在开玩笑吧,在我的医院”院长老刘有点来气了。
“对的,是桩杀人事件呢”king警官拍了拍大肚子好像有点感兴趣了。
老刘想着如果在他医院出现杀人事件代表着他下届院长基本告吹了,他可不允许有人在他的地盘胡作非为。老刘说道“好吧,也许是我昨天老眼昏花了,忘记锁这扇门了,患者偷偷跑进来自杀,这应该解释的过去吧。”
“r(关键不是门),院长(而是这根线),我好像在哪里见过呢。”贝斯特左手拉直了反光线。
“这是一根钢琴线,侦探先生”赶来的钢琴家雨果插了一句。
所有人望着这根线,嘴巴都惊讶的合不拢了。
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1978年8月26日
x医院304号房间,院长老刘把大家又召集在一起做公开演讲,“对于2位病患自杀而亡我们医院负有不可推卸的责任,我们院长医生和护士向2个患者家属深深的鞠躬。”说完,医院3个医护人员一起鞠躬了下来,“对于2位病患的朋友心里治疗比肉体更加难以治愈,希望你们2位能节哀顺变,我们医院会做出一定赔偿给你们。”
军官阿克和钢琴家雨果两个男人抱在一起,因为都失去了自己最关心的人而感到哀伤和难以承受。
旁边贝斯特侦探和king警官也脱帽行礼表示歉意。演讲完了后,贝斯特和king警官一起去了洗手间。
“你知道吗,我的手下打听到那个军官给他老婆买了巨额的保险呢,这回那军官可以拿到好多钱哦。”king说着“是吗,钢琴家也欠他的学生一笔赌债,这回可以不用偿还了呢,哈哈。”贝斯特接着说。“你真的认为这两件事都是自杀吗,贝斯特老弟。”king说道,“是的,在没有确实证据面前只能这样下结论了,第一桩事件关键是安眠药,第二桩则是钢琴线,他们两者并没有什么共同点呢。”“如果是犯罪,我一定会把罪犯用我那专用的手铐给铐起来,让他再也不会逍遥法外了。”king摸了摸自己的大肚子。
他们两个回到了304号房间,king警官说到“希望患者朋友可以节哀,同时也告诉在这里的2位患者朋友和3位医疗人员,如果这是一桩杀人案件,我们警方会在最短时间内破案,凶手如果在你们其中,请你也早日投案自首,好自为之吧。”
侦探贝斯特用左手摸了摸他的那少年老成的地中海脑门说道“我其实没什么好说的,作为一个侦探嘛,只能洞悉一些小到不能再小的细节问题,再我看来这两件事都在自杀和他杀的(临界点),真心希望不会再有这类事件发生。”
三个人说完了自己的演讲,希望医院从此可以恢复到往日的和平,但是他们不知道,一个邪恶的微笑出现在了血影的嘴角。
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1978年8月28日
x医院304号房间,晚上8.00,护士小手铺着1号和2号的空床,前几天还是好姐妹的3个人居然已经去世了2个。
小手是个懦弱的孩子,父母在她很小的时候就去世了,奶奶把她拉扯大的,16岁是还是少女的小手被奶奶送进了医护学校,希望她能当个好护士,经过3年的学习,才被这家大医院录用,小手很珍惜这份来之不易的工作。进入这家医院后,小手一直没有什么朋友,只有院长老刘和医生小斯偶尔关心下她,但是她并没有抱怨什么,她知道,自己不漂亮,但是只要努力,以后还是会有幸福的生活。收拾好了房间,小手抱着一摞书下楼来到了医院内部1楼的图书室里,小手常常对别人说,“读书现在是我唯一的乐趣”,她每个周末都要来到医院的图书室内,医院图书室虽然比较小,但是麻雀虽小,五脏俱全,一些医疗书籍在别的图书馆是借不到的。小手每个周末晚上都来这里看着书,学着专业知识,不知不觉就忘记的烦恼,忘记了现实中的种种不愉快。她走了她最喜欢的最后一排坐下了,她望了望四周,有几个跟她一样的护理人员也在图书室内看着书籍,“要超过她们”,小手心里打着鼓。
晚上8.50分,时间一分一秒的过去着,她低着头默默的看着书,并没有察觉到一个熟悉的人从他身边走过,来到了她的身后。
“啪”的一声,图书室内的灯突然熄灭了,后面传来了一个声音“不好意思,今天图书室要提早关门了。”“搞什么啊”“眼睛要弄瞎的啊”图书室内抱怨声连连,但是也没有办法,大家只好收拾书籍往外走去。
小手举起双手,伸了个懒腰。这时一个手掌从她背后捂住了她的嘴巴,小手想叫出声来,可以突然感觉到一个黑洞洞的东西顶住了她的右脑门,“啾”还没等小手叫出声,一颗子弹已经穿过了她的太阳穴,可怜的**也成为了历史。“可怜的孩子”一个声音说着,拔下了自己手枪上的消音器,把手枪放到了小手的右手掌中,走时顺便往地上吐了口水。
黑暗中图书室人群都在向外面涌动,月光照在这群书籍爱好者下,有个血色的背影是那么的格格不入。
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1978年8月29日
x医院1楼图书室,早上7.20,护士小手被扫地阿姨发现死在了图书室内,一把手枪握在她的手心里面。
“怎么回事啊,这是,护士也自杀了啊??”院长老刘感觉头上有1万只蚊子在嗡嗡作响了,匆匆忙忙的感到了医院,图书室内医生小斯站在旁边发着愣,院长老刘跑到最后一排,看见小手心里一凉“这是怎么回事,小斯,是你干的吗”老刘拉起了小斯的衣领,“不不不,我来时就这个样子了。”“这不可能,一个星期内,一个病房的人都自杀身亡了,这传出去,我们医院还怎么立足啊??”老刘有点歇斯底里,“赶快通知警察来。”老刘推开小斯,双手抱着头,瘫坐在了地上。
10分钟后,king警官来到了现场,“老刘,够了没,这是我们警察局这星期第三次来检查了哦”“我也不想这样啊,这接二连三的事件,我才是最头疼的呢”king警官和老刘相互诉苦,“贝斯特马上就过来,我们警察先封锁现场,所有人不得进图书室。”king警官说完检查起死者的伤口。
又过了10分钟,贝斯特骑着自行车溜达了来,“我说king警官,我还在刷牙呢,你看我都牙龈出血了。”贝斯特抱怨着,“侦探小子,你看看又一个自杀案件,死亡时间大概是昨晚8.30到9.00之间,这个护士小姐用手枪结束了自己年轻的一生。”king警官“也许她是舍不得她那两个病人吧。”贝斯特摘下大船帽,左手摸了摸中秃的部分自言自语到。其实贝斯特正在用余光观察着几个人表情,医生小斯任然目光呆滞,金边眼镜越发的黯淡,而院长老刘闭着眼睛比划着十字。
在这时一个反光的东西吸引了贝斯特的余光,他用左脚踩住了那个反光物品。“好吧,我想问问扫地的阿姨,你们一般几点钟开始扫除呢?”“是早上7.00,中午12.00和晚上8点,侦探先生”扫地阿姨回应着,“不要问这种没盐没醋的问题,贝斯特,你确定你睡醒了吗”king警官有点抱怨情绪,“好吧,检视人员呢,还是他们管用些。”“好吧好吧,我去那边做做操也许会感觉好些”贝斯特说着,慢慢的挪到了旁边去。king警官看着他那不自然的动作笑道“你应该去扮演马戏团小丑,贝斯特老弟”接着转过身肯定的对着大家说道“这一定又是一件自杀案件。”
贝斯特在角落里翻起他左脚皮鞋踩住的东西,拿到了面前看了看,面带微笑的自言自语道“不,这不是自杀,是他杀,而且我已经知道theanswer(犯罪手法)了。”
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1978年8月29日
x医院1楼图书室内,早上9.00。“又是一起自杀案件呢,连续3起了,贝斯特老弟,怎么连我也觉得不寒而栗呢。”king警官说道“第三桩事件的关键是枪呢,和前2个事件的也没什么密切联系啊”贝斯特左手拿着枪仔细观察着“而且上面指纹也只有护士小手一个的。”这时候外面走廊上其他的医护人员唧唧喳喳的说了些话“听说那个护士和医生小斯有**呢,那个金边眼镜医生都有小孩了吧”“是啊,难道是那个医生杀了护士啊,那可真是个悲剧。”“还用到了枪呢,好可怕啊。”king和贝斯特面面相觑,医生小斯和院长在后排坐着都一言不发。
king警官出门赶走了拥挤的人群说道“目前观察是自杀案件,护士小手因为没有看护好2个病患,心生愧疚,才在图书室最后一排自杀,大家有事都去办事去吧,不要集中在走廊上了”说完像拍苍蝇一样,哄散了人群。
贝斯特掏出一个笔记本在上面写着什么,三件事件的共同点是304号病房的人员,不同的自杀手法,不同的工具,不同的时间地点,这暗示着什么呢。如果是件谋杀案,那这个凶手莫非是从天而降的死神,硬生生的带走了这3个人的生命。贝斯特在笔记本上画出了方块,圆圈和三角符号,代表着3个不同的死者,这时候贝斯特左手停住了,他的左手上握着的原子笔被他二个指头给捏碎了“我明白了,这个杀人凶手的目的,我已经彻底明白了。”
贝斯特纸上画着
方块代表着1号死者美利,圆圈代表着2号死者阿昆,三角代表着3号死者小手。
死者
小提琴手美利
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钢琴家雨果
军官阿克
医生小斯
关系
赌债纠纷
高额保险
****
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第一发现者
护士小手
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贝斯特写完了上面的东西后,喃喃自语到“这副牌打着不顺手啊”他从衣服口袋中拿出一副扑克牌,左手抽出了一张joker(大王)。
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1978年8月29日
x医院1楼图书室呢,早上10.00。“king警官,请你把304号房的2个患者家属也请到这里来好吗”贝斯特说着,“患者家属吗,他们来干嘛。”king警官看了看贝斯特旁边摆出的joker牌开始打起电话来,king知道每当贝斯特拿出这张牌代表他已经胸有成竹了。“来了就会知道,这个血色之影就要被我给揪出来了”贝斯特又用左手摸了摸他那中秃的脑门。
军官阿克和钢琴家雨果不一会儿赶了过来,“怎么了,警察先生,我们部队还有事情呢”阿克有点上火,“是啊,我还要给小孩子们上课啊”雨果的衬衫也汗湿了许多。“贝斯特老弟说他已经发现了端倪,想开个推理讲座”“是吗,那我们当学生咯,哈哈啊”雨果有点不削的撇撇嘴。
现在图书室内一共有6个人,贝斯特(侦探),king(警官),阿克(军官),雨果(钢琴家),小斯(医生),老刘(院长)。贝斯特一个人站上了讲台,在左边黑板上开始写起了他的新发现,其他5个像小学生一样的在下面看着,好吧,至少小学生会乖乖的背过手好好听讲,可是下面的5个人中可没几个这么听话。
左边黑板写到
死者
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钢琴家雨果
军官阿克
医生小斯
关系
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贝斯特把他笔记本上写的抄上了黑板,“大侦探贝斯特,你这写的我们都知道啊”阿克是个不太耐心的学生,“静下心来,军官先生”院长老刘像是个班长。贝斯特写完了上面的内容,转过身来对着学生们说道,“上面的确实就是这星期发生的3个事件,准确说来是3件谋杀案。”“哈哈啊,谋杀,他行吗,king警官”班长老刘在嘲笑老师。“听下去吧”king警官摸了摸大肚子。贝斯特说道“大家在大学学习中应该学过排列组合吧,我现在把上面的重新组合一边,你们就一目了然了。”说完贝斯特在右边黑板上又开始奋笔疾书起来。
右边黑板写到
死者
小提琴手美利
家庭主妇阿昆
护士小手
亲属
军官阿克
医生小斯
钢琴家雨果
关系
没有
没有
没有
被杀方式
服用安眠药粉末溺亡
密室用钢琴线上吊
举枪自尽
被杀地址
洗手间洗手池子
太平间密室
图书室最后一排
第一发现者
护士小手
护士小手
扫地阿姨
“可是右边黑板写的,死者和亲属没有关系呢,贝斯特先生”king警官说着“两个之间没有杀人动机。”“是的,king警官,但是你把左右两边合起来,我在中间黑板上写出来吧”贝斯特扭过头说着。
中间黑板写到
死者
小提琴手美利
家庭主妇阿昆
护士小手
嫌犯
军官阿克
医生小斯
钢琴家雨果
关系
没有
没有
没有
重点
小斯才有的安眠药
雨果才有的钢琴线
军官阿克才有的枪
被杀地址
洗手间洗手池子
太平间密室
图书室最后一排
第一发现者
护士小手
护士小手
扫地阿姨
“等等,贝斯特老弟,我好像看懂了些,”king警官叫停了贝斯特。“第一桩案件里面的安眠药,第二桩案件里面的钢琴线和第三桩里面的手枪他们都在不同的嫌犯手里面。”
贝斯特转过身说道“对的,警官,你终于明白了些,这并不是单纯的自杀案件,这是一件三重交换职业道具的连续杀人事件,而嫌犯就是他们三个”贝斯特用左手三个指头指着军官阿克,医生小斯和钢琴家雨果。“他们共同策划了这起案件。”
“第一个案件中,医生小斯把安眠药给了军官阿克,然后军官在洗手间杀死了跟他毫无关系的美利。”
“第二个案件中,钢琴家雨果把钢琴线给了有太平间钥匙的医生小斯,然后小斯在太平间杀死了跟他毫无关系的阿昆。”
“第三个案件中,军官阿克把手枪给了钢琴家雨果,然后雨果在图书馆杀死了同样毫无关系的护士小手。”
“太完美了,这个杀人计划几乎是美妙绝伦啊,而我们都蒙在鼓里,还以为死者是自杀的呢,但是嫌犯却都可以得到好处。”king警官惊叹着。
“哈哈哈,笑死人了,贝斯特侦探,您应该去当导演才对啊。”院长老刘对老师不太感冒“可是您有证据吗,没有证据这个计划也只能付诸于纸面了。”
“证据就是这个”贝斯特用左手两个指头夹着一个反光的东西,其他5个人站起来看着这东西。
“这是。。。”
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“这是。。。”5个人望着这东西。
“这是一颗润喉糖啊。”king警官说着。
“没错,这就是一个被人吃剩的润喉糖。”贝斯特说道“军队里面是不准军人吃糖的,而医院里面的医生也知道吃糖对口腔不利,但是只有钢琴家的你雨果先生,只有钢琴家要讲课需要这种东西,这上面的唾液中一定有你的dna吧。”贝斯特继续说着“可是刚才扫地阿姨却说昨晚8.00以后和早上7.00之前她都没有打扫过地板。”“那么请问这颗有您唾液的润喉糖为什么会在案发现场呢,钢琴家雨果先生你该作何解释呢。”king警官从旁边问道。
此时钢琴家雨果冷汗直冒,想不到昨晚上一个习惯性动作居然被抓住了把柄。“好吧,我坦白,确实是我们三个交换了各自的道具,也杀了最没有关系的人。”雨果如释重负的说着,他瘫坐在了凳子上。
医生小斯把金边眼镜摘了下来,他的镜框有点模糊,他用眼镜盒里面的布抹了抹眼镜片“我也承认了,是我杀的阿昆。”
“你们在干嘛啊,两个废物,”军官眼看计划就要泡汤对着两个战友吼着“我不允许你诽谤我们几个。”军官阿克转过身面朝着贝斯特,“你这乱说话的侦探”说完拔出军刀,往讲台上的贝斯特冲了过去,king警官慌忙准备拔枪,可是枪套都没打开,只看着军官像一个橄榄球运动员冲向了像绵羊一般毫无反抗能力的贝斯特,king警官闭上了双眼。
“啊”一声惨叫过后,king警官慢慢睁开了双眼,贝斯特依然站在讲台上,而军官手上的刀已经被打掉了,此时军官正按着手叫唤着。原来电光火石之间,贝斯特将左手夹着的那颗糖,顺手一个兰花指弹在了军官的手腕下。
“不准动,你们三个,来人啊,把这三个人都抓起来”king警官慌忙打开枪套,把枪举了起来。走廊上的警察们迅速冲进了图书室内,把三个嫌犯压了出去。“你们三个,我回警察局会亲自的慢慢审讯你们的。”king警官收起了手枪,拍了拍他的大肚子。
“真有你的啊,臭小子。”king警官拍了拍贝斯特的肩膀,“就用一颗润喉糖就击碎了他们的心里防线,而且这么复杂的案件,如果给我办案,我还以为是三起自杀案件呢。这回三个臭皮匠也比不过你这个诸葛亮啊。哈哈啊”
“不,不,king警官,我没什么好表扬的了,我只是希望三位死者在天之灵可以得到安息。”贝斯特说完,二个人就要走出去图书室。
“那么我呢,警官先生,我怎么办啊,下个月可就要院长选举了啊。”院长老刘跟上来,“至于您嘛,院长先生,也许系个红色蝴蝶节领带适合您的演讲呢,哈哈哈。”king警官拍着大肚子开着玩笑。
院长目送着警官和侦探压着三个犯人上了警车。“完了完了,我的下届院长梦想要泡汤了。”院长老刘双手抱着头又瘫坐在了地上,望着自己黑色的影子发着呆。
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1978年9月2日,夏季晚上的风吹在人身上感觉浑身不舒服,广东干燥的气候,呼吸也觉得痛苦。在一棵苍然大树荫下,有的人扑在凉席上面打着蒲扇,有的围成一团在看下象棋,还有的在收听者广播。但是大家手中都拿着广东的特产凉茶,凉茶是一种由水,菊花,金银花,甘草,白砂糖等物品经过加工制造成的老少皆宜的避暑食品。炎炎夏日,能喝上一罐这种冰冻的凉茶更是最好的享受。但是水能载舟也能覆舟。有个驼着背头上带个斗笠的老年人同时也喝着凉茶,而这个驼背斗笠手中拿着一包剧**品。他究竟想干嘛呢,可能只有他自己知道吧,驼背斗笠喝完了凉茶,右手把凉茶罐子用力扔了出去。他望着人群,径直走了过去,在人群脚下开始撒剧**品。
“嘿,这是什么啊,撒的东西。”旁边的人问着驼背斗笠,“是老鼠药啊,毒老鼠的,呵呵。”驼背斗笠说着,“可别让小孩子吃到了哦。”别人提醒他。“是的,是的,小孩子才不是关键呢。”驼背斗笠撒完药后,快步跑离了人群。“小孩子才不是我要杀的人呢。”驼背斗笠渐渐远去。
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四年一度的广东省象棋比赛要拉开帷幕了哦,夏天晚上能和朋友下一桌好棋也是一件荡气回肠的事情啊。去年的冠军60岁老叶,前年的冠军42岁小艾加上省象棋队的2个年轻后生夺冠呼声最高哦。2个后生是25岁的小蔡和30岁的小沈。
广播员拿着大喇叭播报着,“这次象棋比赛是免报名费的,只要会下象棋,10岁以下的娃娃都能来下,但是要注意是2个人捉对厮杀,3战2胜制,我们这里已经把对阵表发给了各位参赛者,大概有1000个人进入了我们这届象棋大赛的淘汰赛,希望大家努力哦,冠军奖金是20w,亚军是10w,季军是5w,后面可都是纪念奖哦。”
下面个个摩拳擦掌的,有60岁往上走的阿爹,也有30,40岁左右的大叔,有10岁的小娃娃,也有20岁左右小姑娘。
小美就是小姑娘中的一个,她扎着一个标准的马尾辫,上面系着个粉红色的蝴蝶结,她是去年冠军老叶的孙女,爷爷教给她很多下棋的方法和套路,很多男子都下不赢她,应该说她是除了上面夺冠呼声最高的4个人中后,第5名的高手。
“请大家就坐,广东省象棋比赛正式开始了”广播员一生令下,这场千人大赛拉开了序幕。
“嘿,这不公平,我能悔棋吗,”还没开始多久一个胖子大声喊着,“要不是贝斯特那小子拉我来,我才不来下棋呢,还不如去茶楼。。”大家抬头看了一眼这胖子,汗流浃背的,拿着抹布擦着身上的汗水,穿在身上的警官服告诉大家这应该是个门外汉。这个人就是大名鼎鼎的king警官了,准确说是大腹便便的king警官。
“我投降,我认输哦,我没胜算。”旁边一个大叔的声音传了过来,大家又瞄了一眼这位大叔,饿,这不是前年的冠军小艾吗,怎么搞的这么狼狈啊,才第一轮呢。大家又看了看他对面的对手,饿,这个不是小美吗,想不到长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上啊。
“哈哈哈,还有比我最先淘汰的啊,来也值得了啊。”king警官拍着肚子大笑着,“将军了,警官先生”king警官的对手提醒着他,“不可能,你一定是动了我的棋,这不将死了吗,啊啊”
5分钟不到淘汰了2个人,一个是前年的冠军小艾,一个就是king警官了。
king警官站起来刚准备起身,突然感觉左肩被人扶了起来,侧身一看是27岁的少年老成地中海发型的侦探贝斯特,“哦,你小子也被淘汰了啊,哈哈哈,你半斤,我八两。”
“不是的,我已经pass(通过)了”贝斯特指着旁边的一个10岁的小鬼头“他才刚学下棋。”
“什么,一个欠扁的小鬼头也来参加比赛。”king警官感觉命运不公。
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象棋大赛如火如荼的进行到了第5天,1000多人淘汰的只剩下8个人了,他们将决斗出广东省的象棋冠军。
在8个人中夺冠呼声最高的是去年的冠军60岁老叶,省象棋队的2个年轻后生25岁的小蔡和30岁的小沈,老叶的孙女,20岁芳龄的马尾辫小美,还有一个就是侦探贝斯特了。
抽签结果出来了:老叶对小沈,小蔡对路人甲,小美对路人已,贝斯特对路人丙。
要开始比赛咯,4对人坐在凉席上面,旁边都放着凉茶。旁边都聚集着一堆人观看。
比赛正式开始,在围着最多人的凉席旁,老叶正对阵小沈,小沈正值壮年,刚开场凌厉的攻势,让老叶有点招架不住,老叶只能把棋子放在自己半场,以逸待劳。
小蔡也是象棋队的,对付路人甲还是比较轻松的,小蔡性格不疾不徐,慢慢推进为主。
小美则攻势凌厉,和路人乙的比赛还不时摆弄下马尾辫上的蝴蝶结,看来这把她又是志在必得了哦。
旁边的凉席上贝斯特左手拿着凉茶喝着,看起来悠然自得,他的对手有点招架不住,“同志你多久没有洗过脚了”对手有点招架不住的是贝斯特的脚气。。
“啊,有个3个月左右了吧,上次还是警长请我去洗脚的呢”贝斯特喝着凉茶,旁边的观众慢慢的去看小美的比赛了。“这么邋遢的男人”“怎么能进8强的。。”风言风语从贝斯特身后传来。
过了大概1个小时,其他3场都决出来了,胜利结果不出所料,象棋队的小蔡,马尾辫小美和侦探贝斯特。只有老叶和小沈这边难解难分。“已经两场和局了呢,老叶年纪不饶人啊。”
小美和小蔡都来看这边的比赛了,只有贝斯特一个人躺在凉席上拍打着蚊子。
现在老叶和小沈都只剩下帅和车马各一个了,“估计又是和棋呢”旁边议论着。这时小沈突然把车提起将军了,老叶赶忙将帅移开,小沈又把马提起来了,老叶又慌忙移开帅,老叶看了看对方身后一片空虚,趁机一个回马枪,把对方的老将逼入死角,小沈看着有点着急,眼看大势已去只好投子认输。“我输了,老爷子,姜还是老的辣啊。”小沈摇了摇头。
小美抱着老叶撒娇,“爷爷,太棒了,我们都进4强了啊。”
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象棋赛第6天了。
广播员拿着大喇叭喊着“象棋赛的四强已经出来了,他们是上届冠军老叶,老叶的孙女马尾辫小美,省象棋队的独苗小蔡和吊儿郎当的名侦探贝斯特。四强战将在这颗千年古树下进行哦。”
“四个人的象棋战术截然不同,老叶强调的是技术的控制能力,小美喜欢快攻战术,小蔡基本功扎实,稳扎稳打,贝斯特的战术,应该说是无招胜有招吧。。”
“四强抽签已经出来了,是老叶对小美,小蔡对贝斯特。”
四个人坐在了凉席上,旁边摆放着凉茶,大家围在他们四周。
广播员解说着
“老叶拿出了他的紫扇子,这把扇子是去年的冠军奖品,上面用黄金纹着青龙。”
“小美为了表示对爷爷的恭谨,放下了马尾辫,把蝴蝶结放在在凉席上。”
“小蔡打了一套太极拳后,也表示准备妥当了。”
“贝斯特嘛,剪着手指甲,饿,好恶心啊。”
“四强比赛正式开始了哦!”广播员一声令下,4个人跃跃欲试。
“要加油啊,贝斯特”king警官拍着大肚子此时也来到了现场为贝斯特加油助威。
比赛开始后老叶任然不紧不慢,小美还是攻势连连,一点也没应为对手是爷爷而感到拘谨。这边小蔡淡定至若,贝斯特倒是一改常态,攻势凶猛。
时间慢慢的过去着,半个小时后,第一局结果出来了,老叶和小美和棋,贝斯特战胜了小蔡。中间休息15分钟,几个人喝了点凉茶上了洗手间,然后开始第二局。
第二局比赛老叶感觉有点力不从心了,被小美压在半场,老叶有点招架不住了。小蔡这边冷汗直冒,再输就要跟1000名一样拿纪念奖了哦。
大概又过了半个小时,第二局结果出来了,老叶败给了小美。贝斯特战胜了小蔡。
小蔡已经被淘汰了,他似乎很不甘心的慢慢的走到了一边去,在大树上面踢了一脚。贝斯特又躺在凉席上开始呼呼大睡了。
第二局休息时间,大家凉茶都要喝完了,这时候被淘汰掉的小沈端出了两瓶凉茶,给了老叶和小美身边。“谢谢你了,小沈,”老叶和小沈有过交手,想到小沈这么不计前嫌,老叶感到欣慰。
15分钟休息时间过去了,老叶和小美又坐了下来,都喝了一口凉茶。
这时候小美突然吐了口血在象棋盘上面,紧接着一声惨叫,小美倒在了地上。大家看蒙了,怎么好端端的姑娘昏过去了呢。
“让开让开”我是king警官,警官摸了摸小美的脉搏,掐着小美的人中,“不行了,没气了。中毒了,她刚才吃了什么啊”
老叶抱着自己的孙女泣不成声“怎么回事啊,她什么都没有吃啊,哦,对了,她喝了凉茶的。是小沈。”
这时候贝斯特被大家吵醒了“干嘛啊,下棋不语真君子,懂不”贝斯特还没有搞清楚状况。
“起来了,贝斯特,出人命了,小美中毒死掉了啊”king警官拉起贝斯特的耳朵。
“什么啊,刚刚不是在这里的吗”贝斯特看起来有点疼。
贝斯特上前闻了闻小美的嘴唇气味,“饿,是毒鼠药。”
“啊,刚才中场休息时有个驼背斗笠的喷着老鼠药的走过去了呢。”king警官想了想。
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“我马上叫检视人员过来,贝斯特你先看好这里的人,一个都不能放走。发现穿着驼背斗笠的人立即抓捕起来。”king警官去旁边打电话去了。
“好的,警官,小美小姐有没有得罪过什么人呢,老叶先生。”贝斯特问着
“不,侦探,小美性格比较孤僻,除了和几个象棋社的人下象棋也没跟外人有过来往。”
“哦,那么象棋社的是哪个几个人呢”贝斯特继续问着
“有和我对战过的小沈,有刚刚和您对战过的小蔡,还有。。”老叶想了想“还有个一开始和小美对战过的前年的冠军小艾,他们3个都是省象棋社的呢。不过小艾被小美淘汰后,好像心有不甘啊。哦,小蔡和小沈都在旁边呢。”老叶指着2个后生。
“恩,是这样啊。”
“呜呜呜”一辆警车快速的开了过来,king警官叫来的检视人员都下来了。
“king警官先生,我们检视科的人员刚才在路上发现了一个可疑的人,就是您说的穿着驼背斗笠的人,他正向着象棋大赛的反方向跑走,正好被我们撞见,于是就把他抓了过来。”
“哈哈啊,踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”king警官拍着大肚子,“好吧,就让大家看看你的真面目吧,驼背斗笠先生。”说完king警官把斗笠摘了下来“啊,你不是。。。”
“前年的冠军小艾,怎么是你啊,为什么你要害死我的孙女啊。”老叶先叫了出声。
“是的,是我,是我投的毒。”小艾低下了头“我是第一个被淘汰的,被一个小姑娘,我心有不甘,她让我在大庭广众面前丢了丑,我也要让他尝尝厉害。”小艾驼背直了起来。
“好小子,先等我们检视科的检查完毕后再来收拾你。”king警官抹着大肚子。
“怎么样啊,检查结果汇报下。”10分钟后king警官说着。
“报告长官,检查结果是,小美姑娘右手食指沾有有毒物质毒鼠药。凉茶里面有这种毒素,而且小美身上的蝴蝶结上也有这种毒素。”
“恩,凉茶和蝴蝶结啊。”king警官分析着“蝴蝶结上面怎么会有毒素呢。。。”
“可是警官先生,刚才凉茶是小沈递给我们孙女二人的呢。”老叶说着
“啊,这么说来,小沈也有嫌疑咯。”
“我先来问下前年的冠军小艾吧,你怎么投的毒呢”贝斯特插了句话。
“我是伪装成撒老鼠药的,我知道小美有个习惯就是和爷爷对战时就要把蝴蝶结摘下来,以示恭敬,然后我在中场休息时把药物撒在了小美放在凉席上的蝴蝶结上。”小艾说着。
“我还知道小美小姐还有个习惯,就是在喝凉茶时,习惯把食指放在杯子中搅拌一下。这一点她从来都没有改过。”
“是的,警官先生,这个坏习惯,小美的确没有变过”老叶附和着。
“这么说来,你就是在中场休息时候趁大家不注意,把**撒在了小美的蝴蝶结上面,然后,小美去洗手间时,把蝴蝶结带上后,手上就沾有了这种毒素,然后比赛时,小美搅拌凉茶后,毒发身亡的咯。”贝斯特左手摸了摸他的中秃脑门分析着。
“是的,侦探先生,我只是想教训教训她的嚣张态度,可是。。”小艾摇了摇头。
“有没有可能是小沈下的毒呢,警官先生”贝斯特继续分析着,“如果,小沈一开始在凉茶中下毒,那么小美不用食指搅拌都会中毒呢。只要喝一口凉茶就。。”
“有这个可能,侦探先生,小美和小沈原先是男女朋友,但是因为小沈大小美10岁,小美爷爷不同意他们两个交往,于是小沈就有了杀小美的动机了。”旁边是刚才和贝斯特对战小蔡的声音。
“哼,于是你小蔡就有跟小美交往的理由了是吧,你还不是有可能下毒,小蔡。”小沈听到这里跟小蔡吵架了起来。
“好了好了,你们两个安静点,到底是凉茶里面还是蝴蝶结上面的毒,我会让检视人员更加仔细的检查的。”king警官说着。king警官把贝斯特拉到了一边。“你怎么看啊,贝斯特老弟”每当局面混乱控制不住的时候,king警官总会说这么一句。
“我认为警官先生,可能象棋上面也涂了毒的呢。”贝斯特从口袋中掏出了他的扑克牌,用左手抽出了一张joker(大王)。
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“什么,贝斯特老弟,你是说象棋上面有毒。。”king警官压低声音说着。
“是的呢,警官先生,不妨让检视人员检查一下。”贝斯特摸了摸他的中秃额头,泛着紫光。
king警官回到了人群,“检视人员,请你们吧小美小姐的象棋也检查一下吧,我们怀疑她的棋子被人涂了毒。”
10分钟过后,检视人员回来了“报告警官,象棋上面没有任何毒素,我想你们是想太多了吧。”
king警官有点惊异的感觉,望着贝斯特,“老弟是你想太多了吧,你看你的脱发问题比我还要严重呢。”
贝斯特摇了摇头,“看来是这样的,既然象棋上面没有毒,那么就应该是凉茶和蝴蝶结上面的毒素了。”贝斯特收起了他拿着的joker牌,他的考虑是多余的。
“既然这样,检视人员收起这几个物品,我们回警察局仔细检查,今天先把小艾带回警局调查了,你们其他的人都别跑了哦,随时传唤你们的。”king警官拍着大肚子喊着。
king警官和贝斯特转过身压着小艾往警车方向走去。
这时候贝斯特突然感觉到身后有个冷笑在嘲笑他和king警官,他不寒而栗的打了个冷战。他的脑电波飞速的加快了,“凉茶,蝴蝶结,象棋。。。”嘴里重复着这3个单词。
king警官望着发呆的贝斯特,在贝斯特后背拍了一掌“将军,哈哈啊”king警官开着玩笑。
这一拍把贝斯特惊醒了,“将军。。。原来如此。”“我知道了,我知道theanswer(犯罪手法了)。”
“啊啊啊,什么手法。”king警官云里雾里。
贝斯特转过身来对着大家说“我已经完全知道犯罪手法了,而罪犯不是小艾,而是另有其人。”
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“将军。。。”贝斯特若有所思,我已经知道犯罪手法了。
“怎么啦啊,贝斯特老弟,”king警官说着,“罪犯就是这小子啊,驼背斗笠男小艾先生啊,连他自己都承认了啊,他把毒鼠药撒在了小美的蝴蝶结上,然后小美用食指搅拌凉茶后,把毒素喝了下去,然后就ver了(一命呜呼)。”
“是的,小艾的确是嫌犯,但是还有一个人捷足先登了。”
“捷足先登,那是哪个啊,被小美甩掉的小沈吗,那凉茶是他递给他们爷俩的。”king警官说着。
“或者是小蔡吧,他好不容易能得到小美小姐的垂青呢,怎么又杀了她,莫名其妙啊。”king警官脑袋里面都是糨糊。
“不,不是小沈也不是小蔡,而是坐在凉席上扇着紫金扇子的你,老叶先生。”贝斯特左手指着老叶,一语如同惊雷。
“是老叶干的啊,怎么可能呢”“他杀了自己的亲生孙女啊”“太可怕了啊,为了什么啊。”旁边的人群中唧唧喳喳的传来讨论声。
“哈哈哈,小后生,你的玩笑开的太大了,我除了上洗手间和下棋喝茶,什么事情都没做过啊。”老叶不及不慢的扇着扇子。
“不错,在第一局和小美小姐打成平局的中场休息的时候,你看见穿着驼背斗笠的小艾先生把毒素撒在了小美的蝴蝶结上,而你一直都没有吭声,可是小美始终都没有拿起蝴蝶结,就没有办法接触毒素了。”
“但是中场休息时,你想到了一个好主意,干脆将计就计,把象棋带到了厕所里面,并且在上面喷洒了毒鼠药,这时候只要小美食指接触到了象棋,然后在用食指搅拌喝凉茶就会中毒了。”贝斯特继续说着。
“可是你们刚才检查人员不是说过了吗,象棋上面一点毒素都没有啊”老叶收起了紫金扇反问道。
“没错,小美的象棋上确实没有毒素,而如果你象棋上面有太多棋子有毒素的话也会被人察觉。”贝斯特推理着。“于是你就在最安全而又最不会被人发现的一颗棋子上下了毒。”
“就是你的红心帅”贝斯特指着老叶的红棋,“小美赢你的第二局,小美用车吃掉了你的红心帅,她把车放在了你的帅位,而用食指按着红心帅放在了她的右手边。”
“小美就是在这时食指上面沾了毒,然后小沈递给你们爷俩新的凉茶后,小美搅拌凉茶后就出现了中毒症状。”贝斯特推理到。
“那么为什么只有你才拥有的红心帅上面有毒素呢,老叶先生你有何解释”贝斯特问着老叶
“这这这,我我我,我没有”老叶开始有点结巴了。
“原来是这样啊”king警官合不拢嘴了,“太神奇了,贝斯特老弟,你这么一推敲确实是可能实施犯罪啊。”
“这小子是谁啊”“好像叫贝斯特啊,是个侦探”“上个月的医院三尸案也是他侦破的啊”“我儿子怎么就没这么聪明呢。”旁边的人群议论纷纷。
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“我认罪,是我一时贪心,毒杀了我的孙女”老叶拿着紫金扇站了起来。“其实她并不是我的亲生孙女,而是我在外面抱养的一个孤儿。”“她和小沈小蔡他们一起长大的,小时候很活泼可爱的。可是最近他们3个因为恋爱的事情吵的不可开交,我想让他们结束这种生活,于是我就将计就计,把小美毒害了,没有想到这个计划还是让一个后生侦探给识破了。”
“这把扇子交给你保管了,后生侦探,我不配拥有这把扇子。”老叶把象征着象棋比赛冠军的紫金扇递给了贝斯特。
“可是我还不是冠军呢”贝斯特左手摸了摸地中海的脑门。
“不,你已经是了,你进入了决赛,而我和小美都已经被淘汰掉了。你才是广东省最聪明的人。”老叶说着。“走吧,king警官,我跟你去警察局去吧”老叶跟king警官说着。
“哦噢噢,好吧,老叶和小艾都得跟我去警察局哦”king警官说着。
“再见了,老叶,我会接过你的衣钵,让象棋这个中国国棋发扬光大的。”贝斯特望着他们3个人的背影,心里默默的说着。
象棋大赛第7天颁奖典礼
“现在宣布广东省象棋大赛的冠军了”广播员大声嚷嚷着,“就是我们的名侦探贝斯特了,大家掌声鼓励哦。”贝斯特这个拥有着英国和中国血统的混血侦探,向着他的人生目标又迈进了一步。
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1978年9月20日,下午2.30分。广东省一栋20层的高级住宅前,大家围成了一圈在向上眺望着。“哇,好高哦,这跳下来不死才怪啊。”“楼上的,回去啊,别想不开哦。”“年纪轻轻的怎么想不开哦。”楼下的人群中议论纷纷。
在20楼顶楼有2个年轻人的身影,一个男一个女,貌似是一对情侣抱在一起向下面张望着。他们两个坐在了高楼的边缘,看着很是揪心。
这时候一个梳着分头的,穿着一身警服的胖警官在下面拿广播器喊着“楼上的2个人,赶快退回去哦,我们警察马上要上去了哦。”这个胖警察就是大家熟悉的king警官了,他的身材和长相颇像阿加莎,克里斯蒂里面的名侦探波洛,当然只是外形像罢了,和波洛那明察秋毫的性格相比,king警官就是直来直去的典范,当然他这种性格也让他多了些可爱的成分在里面。
“谈判专家呢,速度叫来啊,还有那个什么气垫都铺好,小子们,速度哦。”king警官指挥着楼下的警察们。“不怕一万就怕万一啊,速度都准备好。”
“啊,他们站起了了啊。”人群中喊着。
king警官赶快向上望去,两个人突然站起身来,背着人群走了回去。“啊,回心转意了吧,哈哈多亏我的功劳啊。”king警官拍着大肚子喊道。king警官安抚着人群,叫他们各自回家吧。
大概2分钟过后,突然一个电话传来,“king警官,不好了,刚才那两个年轻人在大楼后面跳楼了啊,你快过来看看啊。”
“什么,大楼后面,也就是他们换了个边跳楼。。。”king警官不相信自己的耳朵。
king警官赶紧上了警车,“呜呜呜”警笛响起,他马上把警车开往大楼后面。
“什么,这怎么可能呢”king警官看着大楼后面的景象嘴巴长着很大。
刚才还在楼上的两个人都跳了下来,男子已经身亡了,尸体四分五裂的,而女子的左手好像也断掉了。这时候,躺在地上浑身是血的女子动弹了一下。
“快快快,还有点气呢,刚快送医院”说完king警官马上背着女子上了警车,开往离出事点最近的医院。
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1978年9月23日,早上9.20分。“她有意识了,king警官,这个小女孩有些意识了。”医生打着电话,让king警官到医院里面看看。
king警官这几天因为要忙着调查这个案件,忙的是不可开交,这个18岁的小女孩到底是什么来历,跟她在一起的男人又是谁呢,king警官稍微调查出了些头绪。
这个小女孩还是个高中生,名字叫做玛莉亚,是个印度来中国读书的小女孩,和他在一起的男同伴是她的同班同学,叫做小克,也才18岁左右,是个中国人,他们两个应该是恋人关系。
“怎么样啊,医生,这个小女孩治的好吗。”king警官问着医生。
“这个小女孩生命力很顽强,从那么高的楼摔下来,只把胳膊摔断了一条,左胳膊,可能是男孩子想让她活下来,把自己做了肉垫子吧,才减少了女孩所受到的伤害。”医生说着诊断结果。不过真是一件悲剧的事情呢。”
“是啊,这两个孩子的班级上也有些很奇怪的人呢。”king警官说着,他去调查了这两个孩子读的高中。
“这所高中叫做,黑暗魔法学院呢。”king警官对这个名字有点不寒而栗,“专门招收世界各地来的学习魔法的少年们。”
旁边突然传出了一个奇怪的声音“阿拉保佑你,玛莉亚,你的灵魂和主共存。”
king警官望着身后的这个人。大概50-60岁左右,银白色的头发,长长的白色的山羊胡子,身上穿着星星和月亮的蓝色长袍,绿色的眼眸中闪烁这诡异的光芒,右手拿着一根像指挥棒样的蓝色棒子比划着。“玛莉亚,你的左手和心爱的人已经进入了天堂,而你的灵魂被我拉回到了人间。”说完把粉末状的物品撒到了玛莉亚的病床上。好像是魔粉什么的吧,“起来吧,玛莉亚,每次死亡只会让你更加的强大,直到拥有和我一样的魔法力量”白胡老头自言自语道。
这时候玛莉亚突然睁开了双眼,竖直着坐了起来,并且口中念念有词“主没有抛弃我,我会像凤凰一样重生,拥有更加强大的力量。”
king警官和医生看着这场景下巴都快掉下来了,长着嘴不知道说什么好。“这显然不太科学。”king警官用手把下巴合拢,“这违背了医学原理。”旁边的医生扇着自己耳光
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“我来自我介绍一下,我是一所黑暗魔法学院的校长,我的名字叫做克里斯托弗,罗宁”白胡老头说着“不过大家习惯亲切的叫我大法师罗宁。”
“大法师罗宁”白胡老头介绍着自己。
“噢噢噢,我是king警官,”king警官和白胡老头握着手。
“警官先生我的学生真是给你们添麻烦了啊,”罗宁说着“这个是我的学生玛莉亚,来自印度,她学的专业是召唤亡灵。”“那个死掉的学生是我的又一个学生小克,学的是魔法阵专业。”罗宁咳嗽了声“我让他们两个去研究魔法,不知道怎么就搞到20楼的楼顶去了,估计玩耍着就不小心从楼上摔下来了,真是些不成器的学生。”
“哦,没什么,罗宁大师,但是既然是魔法学院,我也比较好奇,能让我去见识见识吗”king警官拍着肚子,他的好奇心是在是比较重哦。
“那有什么问题呢,king警官,那就明天吧,我会给您来个特别招待的。”大法师罗宁说着。
“好吧,我还会带去一个侦探哦,我会让他来看看你们的魔法是否符合科学。”king警官是相信科学的。“那个侦探就是名侦探贝斯特。”
“哦,贝斯特侦探啊,他的名字频频出现在报端呢,我也希望会会他呢。”大法师罗宁好像突然有点紧张。
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1978年9月24日,早上10.00。罗宁带着king警官和侦探贝斯特来到了黑暗魔法学院。
黑暗魔法学院坐落在十分荒凉的城区外,四周都是杂草,只有一条公路通往城区。魔法学院是黑色主色调的,旁边有些紫色的花纹做点缀,有一个黑色的高塔,十分诡异,一个大红色的城堡是魔法学院的大教堂,学生们在这里听大法师罗宁的演讲和做着自己想做的试验。
king警官第一个推开了红色的大教堂大门,突然头上一盆水泼到了他的身上,“哈哈哈”接着传来了一阵小孩子们的笑声。
“他们很调皮呢”大法师罗宁在后面说着“还好不是我先进来,我知道他们要来这一手。”
大法师罗宁还没有说完头上又一把灰又撒了下来,“哈哈哈”小孩子们笑的更开心了。
“真的是很调皮呢,”贝斯特最后一个进来。左手点了根烟。
“好了,玩笑结束了,臭小鬼,把你们的名字都报出来,我要侦查一件案子,你们其中的一个同学小克已经跳楼身亡了,而玛莉亚也受到了重伤。”king警官叉着腰拿纸抹着衣服。king警官看了看四周的环境。
中庭内是一个很大的耶稣塑像,耶稣绑在十字架上面,讲台上面放着圣经,旁边都是座椅,天花板上面很多的小天使图像在嬉闹着。
“我叫克罗兹,来自阿根廷,我学的是黑魔法蛊术,就是下毒什么的了,也是这里的大弟子”,旁边一个20岁左右的男孩子说道。
“我叫做小川京子,来自日本,我学的是黑魔法通灵,就是和亡灵交流的了。”左边一个18岁左右的黑头发女孩子说道。
“我叫做保罗,来自意大利,我学的是黑魔法六芒星的束缚,是专门对付妖魔鬼怪的。我才16岁呢。”
“对,他们三个就是我的弟子,而死亡的那个叫做小克,中国云南人,学的是魔法阵。躺在病床上面的叫做玛莉亚,印度学生,学习的是召唤亡灵。”大法师罗宁说着“他们就是我最得意的五个弟子了哦,我叫他们五福将。”
“五福将。。好吧,倒是挺吉利的听起来,但是您呢,法师,你来自哪里呢。”贝斯特比较淡定。
“我是无所不知无所不能的大法师罗宁,我来自天界,维系着天界和人界的和平。”大法师说着。
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“好吧,孩子们我们马上要开始上课了哦,”罗宁说到“可怜的小克已经四分五裂了,我收藏了他的头骨作为纪念,希望他的灵魂与我同在”罗宁大法师比划着十字。
罗宁说着“这是我把小克的尸体的残骸带来了一部分,你们如果想对他说什么就速度吧。”
“玛莉亚收藏了小克的左脚作为纪念,她将用亡灵召唤魔法和小克完成精神一体。”
克罗兹冲上前拿走了小克的左手“我要用蛊术保存住小克的左手,让他永垂不朽。”
小川京子也上前拿走了小克的右手“我要用通灵法术,和小克形成交流,让他每天不寂寞。”
保罗拿起小克的右脚“我要用六芒星的束缚,让小克的冤魂得到束缚,让他在地下永生。”
king警官和侦探贝斯特在旁边看着不寒而栗,“警官把小克的尸体给他们5个保管行不行啊。”贝斯特问着。
“没办法啊,贝斯特老弟,小克是个孤儿,他们是他的唯一的朋友了,也算是完成了他们的愿望吧。”king警官摸了摸大肚子。
“可是案件还没有侦破啊,警官,也许他们中有杀人凶手呢。”贝斯特低声说着。
“杀人凶手,这5个人中吗,这是自杀案件呢。”king警官说道。
“在没有证据前,一切都有可能”贝斯特说着。
“后面的两位能不嘀嘀咕咕吗”大法师罗宁有点生气。
“不好意思,呵呵。”警官和侦探笑着说。
“要不你们二位去我们学校参观下吧,我们还要上课呢,小克的房间在走廊的尽头,而其他学生的在他旁边。。。”大法师罗宁还想说什么,但是没有说下去。
“好吧,那我们两个就去转转了啊。”警官和侦探走出了红色的大教堂。探险之旅开始了。
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他们两个走到了走廊的尽头,这里就是小克生前住过的房子了啊,他们推开房门,突然一只大黄狗跳了出来,抱着贝斯特舔来舔去的,贝斯特看了看这条大黄狗的项圈,上面写着“克里斯托弗,小克的爱犬罗宾。”贝斯特站起来看了看这条狗,给了几条准备午餐吃的面包,罗宾幸福的摇了摇头,“好像很久没吃东西了呢,这大黄狗,饿得只剩皮包骨了。”贝斯特说着,继续和king警官开始了房间调查。
小克房间里面到处都是魔法阵呢,他是学这个的,你看床底的日记里面写着呢“9月14日,爷爷的声音好像嘶哑了许多,看了真的是年纪不饶人啊。”
“9月15日,来了个新同学,左手好像不太方便一只都没有抬起来过。”
“9月16日,这个同学真是不友好,总是对我骂骂咧咧的,我要去揍他一顿。”
“后面的就没有了呢,贝斯特你怎么看啊”king警官说着。
“警官先生,这些都要留着,你看这几个学生的房间都是相通的啊,我们过去看看吧。”
贝斯特和king警官检查着克罗兹的房间,有毒蛇,毒蝎子,毒蜘蛛,毒粉,**,总之各种毒应有尽有。“太可怕了,还是去下个房间吧,这孩子学什么不好学下蛊。”king警官慌忙推开门。
房门上面写着小川京子小姐的闺房,两个人推开门突然一个坐着的尸体呈现在他们两个面前对他们两个招手。“哇呀呀”警官大叫着。“欢迎回家,小川小姐”尸体说着话。“等等,警官这只是一个塑胶人偶罢了。”贝斯特从尸体身后关掉了电源。“吓死我了,奶奶的”king警官整了整军服。“那个日本小女孩学的是和亡者对话。”贝斯特记忆力很好。
下一个是保罗的房间,推开房间发现到处都是绷带,到处都是绳子绑着老鼠的,绑着蟑螂的,“什么六芒星的束缚,简直就是绷带怪人嘛。”king警官抱怨着。
最后一个是玛莉亚的房间,两个人进去后发现除了一张床,空空如也,“怎么什么都没有啊,就这一张破床。”
“哦,对了,怎么没有看见大法师的房间呢。”king警官自言自语道“那里估计到处都是法师书籍吧。”
“警官,我们来时不是看见有个大黑塔吗,那最顶层可能就是大法师罗宁的房间了哦。”贝斯特观察仔细。“要不我们偷偷去看看吧,大黑塔里面的情况。”
“这么恐怖的地方啊。。大黑塔。”警官有不祥预感。
“要不我先走,你在后面跟着就是了嘛”贝斯特说着。
“那好吧,靠你就是了。”king警官摇了摇头。
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神探贝斯特和king警官来到了大黑塔下面,“你先请吧,贝斯特老弟”king警官说演讲稿时可不是这种态度。
贝斯特推开了大黑塔的门,一股怪味扑面而来,“这个味道是。。”,贝斯特突然闻到了一丝血腥味,但是他依然准备上楼看看。
这个大黑塔是比较古老的塔,需要旋转楼梯才能上到最顶层,他们两个慢慢的往上走着,几只老鼠和蝙蝠不时的来咬他们,贝斯特点燃了根火把驱散了小怪物,慢慢的上楼了。
king警官闭着右眼,靠着墙壁走着。但是这个爬楼梯可不是他的特长,他一下就被贝斯特甩出了10几米远。
走到了大概1/3处,突然king警官背后的墙开了一个缝,一双黑影的手拿着一个木棍打到了king警官的头上,king警官还没有吭声就倒在了地上,黑影慢慢的把king警官拖进了墙缝里面。
贝斯特一路小跑着上楼,大概在2/3处觉得后面不对,停下了脚步,望了望身后,king警官怎么不见了啊,奇怪,他用左手点了根烟,想着是继续上楼还是等等警官。
就在这时贝斯特的身后的墙壁又松动了,贝斯特突然感觉身后有股凉风,他感觉不对,马上一个回旋踢把松动的墙踢了一脚,墙陷进去了,但是有个人影也迅速跑走了。贝斯特进入墙壁中看了看自言自语的说着“真是比兔子跑的还快啊。”这么说来下面的警官8成是遇伏了,我只能上塔顶才能知道状况。贝斯特想了想。
贝斯特迅速迈开步伐,一步三台阶的往上跑,终于看见了光亮了,贝斯特上了塔顶,看了看四周,到处都是书籍,贝斯特突然感觉血腥味越来越浓了。他闻着,在书架后面,贝斯特打开了一个假的书架,“是个夹层”贝斯特说着,慌忙打开了夹层。
“啊,一个白色头发的老头子躺在里面,头上面有血迹,已经没有气了哦。”贝斯特说着,“可是这个人和刚才的大法师长的一个样啊,就是大法师罗宁嘛。”
“难道。。。刚才那个大法师是。。。”贝斯特惊叹道
“哈哈啊,没想到啊,侦探先生,还是被你给发现了啊。”后面一个熟悉的声音传了过来。“本来说不要你们上这个大黑塔的,可是你们的好奇心要害死你们呢。”
贝斯特赶快转身过去“是你,大法师罗宁”贝斯特望了望书架夹层的白胡老头“你们怎么长的一个样。”
“哈哈哈,因为是我杀了他啊,我的哥哥大法师罗宁”假的罗宁说着“我是他的孪生兄弟,远近闻名的大盗贼罗霍。”罗霍说着。
“你们两个刚才有什么发现吗,那些孩子们的房间。”罗霍说着。
“当然有发现了,发现了你就是凶手的证据。”贝斯特说着。
“说来听听”罗霍撇撇嘴,他可不相信他个大盗贼会输给一个大侦探。
“小克所说的爷爷应该就是罗宁了,因为他们都姓克里斯托弗。而那只大黄狗又几天没有喂食了,说明小克早已不在人世,你为了杀人灭口才故意把小克杀死,并且假装是跳楼而死的。”贝斯特分析着。
“哈哈哈,这都能被你看出来啊,不愧是名侦探贝斯特。”罗霍笑不拢嘴了,“但是那明明是两个学生一起跳楼自杀的,也不能全怪我吧。”
“不,那不是跳楼自杀,而是一件利用了黑魔法的时空逆转。”贝斯特说道。
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“黑魔法,时空逆转”罗霍说着“可没有这个专业呢,贝斯特先生,不过我很好奇,我想在你死之前听听你的解释。”
“上次跳楼事件的犯罪手法是这样的,首先一男一女在20层的楼顶上面,先站在大楼的前侧,吸引大家的注意力,然后往后走假装是不跳了,其实是个幌子,而是去大楼的后侧跳楼。其实那时候是玛莉亚和已经死了的小克才是楼顶上面的两个人,而之前小克已经被玛莉亚分尸成了5块,绑在了一起,然后玛莉亚把小克的尸体从20楼后侧扔了下去。自己却乘坐电梯下了楼,电梯20楼到2楼大概需要15秒左右。”贝斯特左手摸了摸他那中秃发型接着说“然后在2楼后化了妆跳了下去,这样不会受伤,也不会被1楼人多发现,这样大概只需要1分钟左右。而大家从前侧跑到后侧最少需要2分钟时间,这样大家就形成了一个错觉,两个人是从大楼后侧一起跳下来的。这就是我说的黑魔法15秒时空逆转的真相了。”
“哈哈哈,不愧是名侦探贝斯特啊,我小侄子这个杰作居然被你看出端倪了。”罗霍大笑着。
“你的侄子”贝斯特有点不解其意。
“没错,这次黑魔法15秒时空逆转的杰作就是我侄子侠盗欧米茄的作品了。”罗霍说着“他是侠盗亚森罗苹的孙子,继承了他爷爷的所有绝学,变装侠盗,于侦探斗争到底。”
“但是,贝斯特侦探你上面说的一点是错误的,那就是杀死小克和分尸小克的都是我大盗贼罗霍,我把他杀人灭口了,就因为小克是罗宁的孙子,我要把罗宁的财产黑暗魔法学院据为己有,受死吧,侦探。聊天结束了。”
贝斯特手无寸铁的左手拿起了一个扫把,罗霍则双手各一把匕首,寒气逼人。
罗霍跳起身来两个匕首同时向下刺向贝斯特,贝斯特急忙一闪身躲了过去,但是肩膀渗出了血了,匕首划破了他的肩膀,罗霍转过身来“好小子,你知道的太多了,也要受到黑魔法的诅咒。”说完又向贝斯特袭来。贝斯特拿扫把挡了几下,但是身上已经都是血了,大概2分钟后,贝斯特已经身上5处伤痕了,这时贝斯特看见地下有个小书册,拿起来用左手弹了出去,这是他的绝招弹指神功。书册直接飞向罗霍的脸颊,罗霍马上举起双匕首挡下了这一击。
“好小子,还有这一手啊,不过我已经研究过你的手段了,你还想用血色之影里面那招来对付我嘛,我可是大盗贼罗霍啊。”罗霍举起了双匕首跳起来刺向了贝斯特。
“完蛋了这回”贝斯特闭上了双眼,他的两个大腿都被罗霍刺伤了,跑不动了。
“汪汪汪”就在这时一声狗叫传来,一个大黄狗跳了起来把罗霍的脖子咬住了,“啊啊啊”罗霍丢掉了两个匕首大叫着“你个畜生,造反啊。”
贝斯特定睛看了看是大黄狗罗宾啊,刚才喂给他的两条面包可换回了一条命啊,大黄狗罗宾来给他的主人小克报仇了。贝斯特急忙拿出身上带着的所有手铐把大盗贼罗霍铐了起来。一共铐了3个,才放心下来。
“king警官呢??”贝斯特拖着受伤的身体问着罗霍,“他在塔楼底层睡觉呢”罗霍说着。
贝斯特压着罗霍下了大黑楼,把king警官叫醒了“警官,快点起来了啊。”贝斯特推着警官。
“啊啊啊,我的枕头呢”king警官好像被打蒙了。
过了半个小时,king警官恢复的记忆,听完了贝斯特讲的惊心动魄的一幕幕说着,对了“那个什么叫侠盗欧米茄的还在医院里面呢。”说完打了一通电话给了医生。
医生告诉king警官那个伪装成玛莉亚的患者已经离开了医院。不知道去哪里了啊。
贝斯特想着今天惊心动魄的一幕幕感叹不已,同时他更加担心的是侠盗欧米茄,那个变装高手什么时候还会再出现
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1978年9月25日,早上9.00
贝斯特抓到了大盗贼罗霍并把他送进了监狱里面,king警官因为抓到了通缉犯,被上司好好的表扬的下,而且上司还送给他一个五角星勋章,赞扬他的果断干练。警官和侦探回到了警局,这时候有三个高中生模样的孩子来到了警局,他们就是不幸逝世的大法师罗宁的三个徒弟了。他们分别是来自阿根廷的全身纹身的克鲁兹,19岁,学习的是黑魔法下蛊;来自日本的18岁芳龄的容貌秀丽的小川京子小姐,她学习的是黑魔法通灵和来自意大利的学习着六芒星束缚的16岁的金发碧眼的保罗。
“警官先生,我们的老师已经逝世了,黑暗魔法学院也暂时被查封了,我们只能来投靠你们了呢。”孩子们说到。
“哦,这样啊,但是我先在公务繁忙在身呢,不如你们跟着贝斯特吧,他会交给你们很多新东西,侦探方面的知识呢。”king警官回应着。
“好吧,你们三个就来我的侦探事务所吧,帮我打扫房间和沏茶,我会教给你们新东西的”贝斯特对三个高中生说着。“我事务所的对面就是我的公寓,有几个房间都是空的,你们可以住进去呢。”
“那太好了呢,侦探先生,我的毒蛇,毒蜘蛛们终于又有新家了啊。”克鲁兹说着。
“是啊,谢谢你了,侦探先生,你看我把我的对话僵尸也带来了呢”小川京子从身后拖出来了那个会说话打招呼的僵尸。
“还有我的绷带总算是不用丢掉了啊,上面还有老鼠毛和好吃的蟑螂呢。”保罗翻着白眼。“哈哈哈,谢谢你了,侦探先生。”
“这个嘛,我看还是给你们租间公寓好了。。。”贝斯特没想到这些孩子跟一般高中生差距这么大。
“还有这个,侦探贝斯特先生,这个是我们老师大法师罗宁的指挥棒,充满了魔法,也许你在以后的破案中会用的上呢。”克鲁兹递给贝斯特指挥棒。
“这个这个。。好吧,我收下了。”贝斯特用左手接过来,这个蓝色的指挥棒上面刻着太阳,星星,和月亮。
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三个孩子住进了贝斯特的公寓,贝斯特的公寓里面脏乱的要命,老鼠和蟑螂到处爬着,没有洗过的衣服和袜子丢在地上面,三个孩子捂着鼻子抱怨着。这里能住人吗。。
“总比你们三个的房间要好些呢,至少安全有保证啊”贝斯特左手摸了摸中秃发型。
“这样吧,贝斯特,我让我的毒蛇,毒蜘蛛们帮你打扫卫生吧”克鲁兹口中念着词。他的毒蛇和毒蜘蛛们把脏的衣服袜子什么的都丢进了洗衣机,毒蛇用头点了下洗衣机的开关。
“那我去给你沏茶吧,侦探先生”小川抱着她的僵尸娃娃去泡茶去了。
“我也要做点什么,贝斯特先生,不如帮你解决掉这些老鼠和蟑螂吧。”保罗把绷带拿了出来,开始到处抓老鼠和蟑螂。不一会儿就把他们都粘住了。“可以吃香喷喷的蟑螂烤串了。”保罗口水都流出来了。
贝斯特打了个冷战,“蟑螂烤串。。反正你们这一收拾,屋子倒是干净整洁多了啊。”贝斯特好像还比较满意这三个魔法少年。
“从今天开始我们三个就是你的徒弟了,贝斯特先生。”克罗兹说着,“我们三个组成了魔法侦探团将会帮您解决问题。”
“好吧,但是明天会有一个盛装舞会在山上的呼啸山庄里面举行,我和king警官都被邀请了去,你们也可以跟着去,但是你们的小伙伴要放在家里哦。”贝斯特说着明天的任务。
“啊啊啊,盛装舞会啊,我要变成僵尸新娘,哈哈哈”小川高兴的跳起了舞。
“可是我们的伙伴都不能去啊,太可惜了。”保罗摸着刚抓到的老鼠的头。
“是的,因为那是广东最有钱的房地产公司的总裁huge的豪宅”贝斯特说着“他请我和king警官做客,希望帮他解决一些事件呢。”
“啊,是他啊,我们在报纸上读到过他呢。我们三个明天会听话的”克鲁兹点着头说着。
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1978年9月26日早上10.00
第二天侦探贝斯特开着车带着三个孩子来到了山顶,看见king警官已经在那里等待多时了,king警官穿着白色的西服打着领带挥着手“这边啊,贝斯特”贝斯特看见后跑了过去。
这是他看见除了king警官,山庄门口还站了几个人,而他们后面都停着豪车,有法拉利,保时捷还有兰博基尼,而有一辆黑色的劳斯莱斯幻影格外耀眼,这个就是huge的黑色豪车了。
king警官说着“来吧,贝斯特,我来跟你介绍下这几位。”
“这位红色西装的叫做罗密欧,是大银行家,后面这辆法拉利就是他的车了。”
“这位穿着蓝色西装的叫做施耐德,是个高官哦,他最爱的就是后面这辆蓝色的保时捷了。”
“这位穿着黄色西服的叫做阿尔法特,是个大音乐家,他的音乐才能不下莫扎特哦。他的跑车就是他身后的这辆黄色的兰博基尼了。”
“也介绍下这个小子啊,他后面还有三个小鬼呢,怎么看起来像一个的士司机呢,你看身后的他的那辆的士车,哈哈哈,好老土啊。”罗密欧嘲笑着侦探贝斯特。
“你们可不要小看他哦,他可是这次huge老总请来的贵客,他的名字叫做贝斯特,是个混血儿,也是个名侦探。”king警官介绍着贝斯特。“贝斯特侦破了著名的医院三尸案,抓到了血色之影。”“侦破了象棋大赛杀人案,并且获得了广东省象棋大赛冠军。”“还抓到了让广东警察绞尽脑汁都抓不到的大盗贼罗霍。”king警官伴着手指数着。
“总之,他就是现在炙手可热的名侦探贝斯特。”king指着贝斯特。
“原来是个侦探啊,huge老总可真是老奸巨猾啊。”施耐德的高官说着走进了大门。
“名字土了些,要是叫做贝思蒂不是更可爱些么”音乐家阿尔法特笑着也跟着进了大门。
“反正,我们是来跟huge老总谈生意的,侦探什么的只是进去喝茶罢了。”大银行家罗密欧转身也进了大门。
“我们也进去吧,贝斯特老弟,我说你怎么把那三个魔法小子也带来了啊。”king警官有点抱怨的问着贝斯特。
“没什么,他们想来玩玩而已,也让他们见见市面。”贝斯特和警官跟着那三个财大气粗的人走进了大门。
后面三个魔法小鬼头也跟了进去。
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五个大人和三个小孩子都进入了huge的豪宅的公园,这里到处都是花草,名贵的花,还有五彩鲜艳的各种鸟,仿佛就像一个彩虹花园。
“为什么,huge老总要叫这里叫做呼啸山庄呢。”贝斯特有点纳闷的问着king警官。
“其实huge老总总是感到身体不适,夜晚睡觉时总是感觉身体很不舒服,仿佛这个山庄里面被诅咒过,而且还有鬼魂的声音呢。”king警官说着,“像他这么有钱有势的人当然会疑神疑鬼的了,可能这次找你来就是为了治疗好他这个心病呢。”
“欢迎光临我的楼邸,老朋友和新朋友们。”这个声音是一个沙哑的声音。房间里面出来了一个50岁精神看起来有点萎靡的老头,头发花白的,黑眼圈都可以看到。“这里就是我的府邸了,呼啸山庄啊。”
这个人就是远近闻名的房地产大亨huge了。
他把几个人接进了房间,让大家就坐,“好吧,你们三个巨头我就不用认识了。”
“king警官也是老朋友了啊,你可要罩着我们房地产公司哦,我们利益共赢啊。”huge大笑着。“这个年轻人就是贝斯特了吧,果然看起来很聪明啊。”
“没错,我就是名侦探贝斯特了,我很高兴来到这个豪宅,但是为什么这个彩虹花园样的洋房为什么叫做呼啸山庄呢,而且您这次请我来有什么目的呢,希望您可以告诉我”贝斯特左手摸了摸他的中秃说着。
“哈哈哈,贝斯特果然是个爽快的年轻人啊。好吧,我先带你们转转我这个两层楼的别墅吧。可能你会发现什么呢,神探先生”huge拍了腿站了起来。“你们三个巨头现在这里聊聊天,喝喝茶吧,等下我们再谈生意往来。走吧,贝斯特和king警官”huge拉着两个人离开了这间大厅。
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huge带着两个大人和三个小鬼到处转着,“刚才那里是大厅,这边一楼还有洗手间,厨房,仆人和厨师们的房间,还有些台球室,保龄球室等等健身场馆。”“但是,跟我来关键问题是在二楼呢。贝斯特先生。”huge好像有点鬼上身的味道,拉着贝斯特快步来到二楼。
“二楼一共有四间房子。”huge介绍着。
“左手边第一间是个保险室”huge打开了左边的房间,有股消毒水的味道扑鼻而来。“这里是我帮罗密欧银行家准备的。这里都是罗密欧银行里面转账的钱财。”这间房子里面只有一个保险柜,上了几道密码锁,但是保险柜下面有滑轮可以滚动的样子。
“再来这边哦”huge介绍完第一间房子,指着右手边第一间房子,“这里是个存档室,是我帮施耐德保管的各个官僚的资料本。”这个房间只有一个写字台,上面堆满了资料袋,估计每个官僚的资料都会记得很清楚。
“这是第三间了,这里是一个音乐室,是我帮阿尔法特保管的音乐资料,什么唱片啊,什么电视剧啊,什么的,总之都是音乐有关的东西。”这个房间只有一个大音响,地上堆着的都是碟片啊,唱片什么的东西吧。
“这个第四间,就是我的卧室了哦”huge推开房门,几个人进去看了看,这个房间只有一个大床,通往楼顶的壁炉。
“怎么了啊,这四个房间好像没什么稀奇的啊。”贝斯特说着。
“哇,有钱人就是不一样啊。”三个小鬼头到处摸着东西,惊讶连连。
“实话告诉你们吧,我每个月邀请他们来一次我的豪宅,他们晚上也要住在这旁边的三间房。而我替他们保管的三样物品,今天都会被搬到我的房间里面。”huge声调好像有点怪。
“但是每次请他们来的这一天我就心神不宁,而且晚上还会听到鬼魂的哭声这种现象,没办法了,只能找你们来帮我了,今晚你们就住在一楼吧,你们可要帮我驱走这些鬼怪哦。”huge有点害怕的说着。他们接着下楼来了。
“我把每个房间都放了一个毒蜘蛛了。”克鲁兹拉着贝斯特小声说着。
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下午huge和几个巨头谈完了生意开始吃晚饭了。“今晚还是将那些物品搬进你的房间吧,huge老总。”“是的啊,那可是我们几个最重要的物品啊。”“我们只有相信你了,huge。”三巨头推崇着huge。
“好吧,虽然每次这些东西都有些阴魂在里面作祟,但是这次有了贝斯特,他和king警官也会住在这里。他们两个应该会保护好我的。”huge这次自信满满。
“那吃完饭打打桌球,然后就各回各的房间吧。”king警官想找点乐子。
“赞成。”全票通过。
他们吃完了饭就开始打桌球,一直到了深夜11点钟。“管家呢,他们三个的物品都搬到我的房间了吗,保险柜,写字台和音箱。”旁边的管家附和道“是的huge先生,都已经搬到了您的房间。他们的床也搬进了他们三个的房间。”
“那我们大家就早点睡觉吧。”king警官揉了揉眼睛。
“贝斯特和king警官一个房间。”“来吧,小鬼们,你们睡在对面房间。”管家安排好了让他们睡在了一楼。
“我先上楼睡觉了哦,好困啊”大银行家罗密欧打着哈欠,上了二楼自己的房间。
“我也要睡觉了,明天还要开会。。”高官施耐德也上去了。
“我也到极限了呢,huge,睡觉咯。”大音乐家阿尔法特比划着节奏上了楼梯。
“拜托你们了哦,king警官和贝斯特先生,你们只要帮我,我会给你们巨额回报的。”huge好像还是有点担心。
“放心吧,如果真的有鬼怪,这三个小孩都对付的了,他们可是魔法侦探哦。”贝斯特安慰着huge。
大家各自回到了各自的屋子里面。各自把房门都反锁了。
1978年9月27日,凌晨3.00
“啊~~”突然一个阴惨的声音响彻了整个别墅中。“这是,快点起来,贝斯特老弟”king警官为了那巨额的报酬可睡不着觉。
“搞什么啊,我还要在睡会呢。”贝斯特迷迷糊糊的。
“刚才那惨叫是huge的声音呢,贝斯特老弟振作点啊。”king警官拖着贝斯特上了二楼来到了huge的门口,只见那三个巨头在门外敲着门。
“他不开门啊,可恶啊,门被反锁了啊。”三个人踢着门。
“来我冲进去了,”king开始用肩膀撞门,大家撞了5次才把门撞开,可是大家打开灯的时候,被眼前这景象吓呆了,huge躺在自己的床上,口吐鲜血,泛着白眼已经死去。而旁边三个物品还是完好如初。装满了钱的保险柜,堆满了稿件的写字台和放着许多碟子的音响设备。
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1978年9月27日,凌晨4.00.大家都没有睡好,都被huge的惨死吓的合不上眼睛,倒是贝斯特精神抖擞的。
king警官把检视人员都叫了过来,“刚才发现尸体后,就把大门关上了,应该没人进去碰过尸体的。现在你们开始检查吧。”
20分钟后检视人员汇报情况“报告长官,huge应该是心脏病诱发的猝死呢,应该是属于正常死亡范畴。”
king警官思考着“一个心脏病喊那么大声音啊,真是诡异啊。”
“不会是看见什么灵异事件,或者就是昨天说的鬼怪的奇谈把他自己吓死了吧。。。”贝斯特左手摸了摸中秃发型。
他们检查了各个地方,只有个壁炉有点诡异,“不会是昨天鬼怪从壁炉上面跳下来把正在熟睡的huge老总吓死吧”罗密欧望着壁炉。
“怎么可能,huge老总早就有心脏病史了。”施耐德说着。
“他总是疑神疑鬼的,估计是被自己想象的鬼怪吓到了吧。”阿尔法特猜想。
“也就是说昨晚这个房间是个密室,被huge反锁了,只有这个壁炉是通向屋顶的。”贝斯特拖着下巴说着“但是壁炉杀人的手法,几乎没有可行性啊。”
贝斯特望着壁炉又看了看房间的三样物品保险柜,写字台和音响设备。
“这三样物品难道真的有鬼魂诅咒过的吗,真是没有理头啊。”贝斯特也毫无办法。
“啊,我的毒蜘蛛也死了啊,怎么回事啊,它可是生命力很顽强的啊。其他三个房间的却活着在。”这时候小鬼头克鲁兹喊了起来。
“什么,一个破蜘蛛而已,有什么大惊小怪的”king警官不以为然。
贝斯特看了看这只蜘蛛,一般蜘蛛自然死亡都是翻过身体来死的,可是这个蜘蛛好像也是猝死的,这个和huge老总的死法几乎一样。贝斯特左手摸了摸中秃发型。
“难道真的有鬼怪取走了huge老总的性命吗。”king警官摇了摇头,看来他的巨额奖金要告吹了啊。
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“啊,我的可爱的小蜘蛛啊。”克鲁兹为他的蜘蛛以身殉职感到惋惜。
“这个尸体尸骨未寒呢。”小川京子在旁边说着“他那眼睛都没有闭上,说明他还有没说完的话呢。”小川京子学的是黑魔法通灵,就是和死者的灵魂通话。
“啊弥陀佛,来吧,小蜘蛛和死者,我来给你们绑上绷带,愿你们的灵魂得到安息。”保罗喊着,他学的是黑魔法六芒星的束缚。说完把绷带缠到了小蜘蛛身上,又把死者huge的眼睛蒙上。“祝福你们和大法师罗宁一样永远存在我们的心中。”保罗台词还不错。
“可恶啊,贝斯特,完全没有头绪啊。准备收队吧。”king警官觉得这是自然死亡,根本不用调查下去了。
“等等,警官,让我在想想。”贝斯特看着这个房间的布置推理着,如果这是自然死亡自然是无可厚非,如果是密室杀人案,到底怎么办到的呢。
贝斯特看着保险柜,写字台和音响发着呆。又望了望壁炉。。摇了摇头。
“我的小蜘蛛死的好惨哦,内脏都出来了,就像被人踩了一脚,奶奶的。”克鲁兹继续抱怨着,可能这里只有他还记着他那只蜘蛛了吧。
“内脏都出来了啊。。”贝斯特想了想,难道有这种可能性吗,贝斯特看着密室的门发着呆想象着。
“king警官先生我想我已经知道了罪犯是谁了,而他的犯罪手法我也已经清楚了。”贝斯特从胸口掏出一副扑克牌,抽出了一张joker。
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“老弟,你是说这是谋杀咯,那你快说犯罪手法啊。”king警官来劲了,拍了拍大肚子。
“这是一个看似不可能的犯罪手法,而且是一个密室杀人。同时让别人以为是自然死亡的方法。”贝斯特左手摸了摸中秃继续推理着。
“嫌犯想必就是你把大音乐家阿尔法特先生。”贝斯特左手指着阿尔法特。
“怎么可能呢,我怎么会杀huge先生,你这个水货侦探瞎说什么啊。”阿尔法特抱怨着。
“是啊,你倒是说说阿尔法特先生是怎么实施犯罪的呢”罗密欧和施耐德也问着。
“首先在晚上大家都睡着的时候,阿尔法特先生起床出门上洗手间,然后把音响的遥控拿了出来,从密室的门缝地下启动了音响。”贝斯特拖着下巴推理着“然后音响是低音扬声器,12寸40w的功率,这时你把震荡电路的电阻值调整下,直到音响的频率到了20hz左右。”
旁边几个听着云里雾里。。。
“那么就是huge老总死的就是这个原因了,你每个月来这个居住都要做出这个举动。而今天终于得到了实现。”贝斯特继续推理着,“那就是你的杀人手法,利用共振,人体的内脏频率大概也是20hz左右,而你利用音响的20hz使得huge的心跳加速。而这种声音一般人是听不见的,叫做次声波。”
贝斯特继续说着“但是这种次声波在大概降低到15hz-25hz的时候就会传出一种毛骨悚然的声音,这种声音就是huge老总每个月以为是鬼怪作祟的原因了。”
“但是阿尔法特先生你作为一个大音乐家对于这种东西应该了解的最清楚,那么请问你大音乐家先生,现在音响的频率和你的口袋中的遥控器的频率是一致的,请问这个你怎么解释呢。”
“这个嘛。。。”阿尔法特冷汗直冒,他都忘记了要把遥控器调整回来了。
“原来还有这一手啊,贝斯特,你的物理学的可真是好啊。”king警官拍着巴掌。
“那么阿尔法特警官,你的遥控器给我检查下吧”king警官对阿尔法特说着。
“不用了,警官先生,正如名侦探贝斯特所推理的,我利用了物理和音乐来杀人,这都是因为huge这老狐狸欠了我一大笔债务而迟迟不还。所以我教训了他一下,没想到还是被侦探看穿了真相。”
大家压着阿尔法特下了楼,等待着他的是严酷的法律制裁。
“啊啊啊,这么说来,我的小蜘蛛的内脏频率也是差不多了咯,还我的小蜘蛛来啊,死的好惨啊。”克鲁兹对着犯人直嚷嚷。
“好了,魔法侦探团,如果没有你们的帮助,我也解不开这起案件,我要谢谢你们呢。”贝斯特摸了摸三个小侦探的头。
“不用谢哦,贝斯特先生,我们又学到了很多知识。”小川京子笑的很甜美。
“贝斯特先生为了庆祝这场胜利,我要请你们大家吃蟑螂烤串哦。”保罗挥舞着小拳头。
“呃,我的胃有点不舒服。。”贝斯特蹲了下来。
“哈哈哈。。。”三个小魔法侦探嘲笑着贝斯特。
这时天蒙蒙的亮了起来,所有鬼魂就此烟消云散了。。
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序章
在前面的章节中大盗贼罗霍提到了他的侄子侠盗欧米茄,神探贝斯特牢牢的记住了这个名字,而且大盗贼罗霍说过侠盗欧米茄是个变装侠盗,化妆技术一流,一般人是难以识别的。可是贝斯特侦探毕竟是经验丰富的神探,在黑魔法跳楼事件中,欧米茄留下了一些残留的衣物,在上面有他独特的味道,贝斯特让上次帮助他抓住大盗贼罗霍的大黄狗罗宾闻了又闻,基本上记住了欧米茄的味道,应该说这条大黄狗是抓住侠盗欧米茄的最大赌注了。
贝斯特这几天闲着慌,一直没有事件来眷顾他,每天在事务所里面看着电视。三个魔法小侦探都被他送进了附近的高中就读,高中生活十分的艰苦而又充实,魔法侦探团们要一边学习专业知识,一边帮助贝斯特破案,也可以说是劳苦功高。
贝斯特打着哈欠看着电视剧,突然他看见了一起新事件在播报中,广东市中心的一家银行遭遇抢劫事件,事件是三个人合伙抢劫的,特征是一个高大的人,一个瘦小的人和一个中等身材的人,犯罪时都穿着一身黑衣服,头上带着黑色的头套,大概用了15分钟持枪抢劫了银行后乘坐一辆黑色无牌车辆跑窜。电视画面中king警官正在现场侦查线索,他满头大汉的检查着现场,电视记者采访他时,他对着屏幕说了一句“这是打劫啊,我们是0容忍的,我们警方会在最短时间内破案的。”
贝斯特看着心里发慌,这么大的事件还是去帮帮king警官好了,这时候大黄狗罗宾从后面咬住了贝斯特,贝斯特好像和罗宾心有灵犀,“好吧,罗宾,这次我们两个一起去吧。说不定抢劫事件中就有欧米茄呢。”
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1978年,10月2日,12.00.贝斯特侦探带着大黄狗罗宾开着车来到了事发地点,“king警官,我看见电视上面的事件了,有什么线索和需要我帮忙的地方吗。”贝斯特拉着警官说着。
“哦,是贝斯特啊,你来的正好,我正想找你呢,你看看现场吧。”king警官好像十分的繁忙,不过继续说着“贝斯特老弟啊,这次不是推理案件哦,是抢劫银行呢,可要检查仔细啊。”
“让我们去看看监控录像吧,警官先生”贝斯特和king警官一起来到了监控室。
监控人员开始播放录像了“就是这里了,早上10.20分左右,大家都在银行里面取钱存钱时,突然三个蒙面歹徒钻了出来,特征是一个大概1.85的大个子,一个大概170-175的中等身材和一个矮小的大概160左右的个头。”
“大个子拿枪掩护着他们三个,中等个头的去保险柜里面抢走了钱,小个子则在门口望风呢。”king警官看着录像里面的人说着。
“紧接着三个人分别挟持着三个人质来到了后门,从后门跑走后,推开了他们的人质。乘坐一辆黑色无牌照车逃逸了啊。”贝斯特看着录像左手摸了摸中秃发型。
“怎么样啊,贝斯特老弟看出了些端倪了吗”king警官问着贝斯特,他实在是不知道怎么开始下手这件案件。
“能让我和这三个人质对话吗,我想问问他们当时的感受啊。”贝斯特回应着。
“好吧,这三个人就在现场呢,我们就先去问问他们吧。”king警官带着贝斯特去找这三个人质。
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贝斯特和king警官把三个刚才人质喊在了一边谈话。
第一个是个40-50岁的中年妇女,梳着比较流行的发型,身上穿着名贵的衣服,手上拿着名牌的袋子,浑身都是香水味道,看起来是个中年的富婆形象。
“请问你当时是怎么感受呢,这位女士”king警官问着她.
“ohmygod(天啊)简直要吓死我了呢,我长这么大还从来没有遇到过这种情况啊,我从商店里面购物出来,然后发现钱不太够,就想来这家银行取点现金呢,可是我还在排队中,这三个抢劫犯就进来了银行,他们几个让我们都趴在原地呢,我们看见他们的手上都有枪支就老老实实的趴在了地上,然后他们抢劫完了钱后,就说来三名人质呢,不知道他们怎么就看上我了,就把我拉过去,你看看我的衣服都快被他们抓破了啊,高级香水也摔破了,想起了可真是后怕啊。”
“那么你呢,老先生,他们为什么要抓你当人质呢。”king警官问着第二个人。
“我也不清楚啊,可能是觉得我年纪比较大,没什么反抗能力吧”第二个人说着,这是个60岁往上走的白发老头子“当时银行里面大概有20来个人呢,可是像我这把年纪的也只有我一个了啊”老头子说着,“我是一个退了休的老干部呢,以前在这家银行上班的,可是后来身体条件下滑,只好功成身退了呢。我本来要去买花的,你看我的花盆都被他们打破了。”
“好吧,那第三个人呢,一个看起来和贝斯特差不多年纪的年轻人。”king警官问着第三个人。
“我是一个小说家啊,平时喜欢写点稿件寄给报社什么的。”这个年轻人175左右,27岁左右,长的还比较标志,“我本来想取些钱然后去邮寄稿件的,想不到遇到了这种倒霉事件啊。我的稿件都掉在了地上,上面还有鞋印。。我也不知道为什么他们要把我当人质,可能是觉得我是个文人吧。”
三个人说完了自己的不幸遭遇都摇着头,king警官问着贝斯特侦探。“有什么新发现吗。”
“目前还看不出什么眉目啊,罗宾也是的呢”旁边的大黄狗罗宾抱着贝斯特舔了舔
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1978年10月2日,晚上19.00.贝斯特和king警官吃完了晚饭,还在对这件事情展开讨论。
“你怎么看啊,贝斯特老弟,这可是件大案哦,我们可得仔细考虑下了。”king警官不知道应该怎么下手这件事件,“嫌犯既没有留下证据,指纹,就连鞋子都是套了塑胶袋的。这样连鞋印都找不到啊。”
“是的,king警官,这伙罪犯的犯罪手法非常的专业,可能事先就练习过,手套是橡胶的没留下指纹,鞋印确实也找不到。”贝斯特分析着。
“而且那个黑色的车也是没有牌照的呢,这让我们从何处下手呢。”king警官摸了摸大肚子,一头雾水的。
就在这时,警局的打来了电话,“什么,发现了嫌疑车辆了啊,在江边???好的,我马上赶过来。”king警官接电话站了起来喊着。“走吧,贝斯特,有新进展了,有人发现了嫌疑车辆呢。”
两个人坐着警车来到了江边,看见一个没有牌照的黑色车就停在江边,“是一个老人发现的呢,他说看了新闻里面又看了这辆车,总觉得是一样的啊。”旁边的警员说着。
“是这辆车呢,车子是同一牌子,都没有车牌号。而且里面还有他们装钱的那个箱子,录像里面的一模一样的黑色皮箱,可是嫌犯和钱都不见了呢。”king警官还是有点失望。“不过沙滩上面好像有鞋印呢,三行呢,叫检视人员过来检查下。”
贝斯特看着鞋印的方向,三行鞋印到了路边就没有了,也就是说,嫌犯们可能上了辆出租车跑掉了啊。
“至少有进展啊,贝斯特老弟,我们知道他们的鞋印了呢,一个46码,一个40码,还有一个37码的。”king警官说着。
“是的,应该是他们三个的,论体型和鞋子的码数来看,应该是他们。”贝斯特左手摸了摸中秃的发型。
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1978年10月3日,早上8.30.“报告警官,出现了一个命案呢,一个小个子男人被人发现溺死在了江边。”一大早就来了一个案件啊。king警官吃着面包开着车来到了现场,“什么啊,溺死的啊,游泳时候不小心的吗”king警官看着江边的这具尸体,耳朵有血涌出,鼻粘膜有大量的水。在看看这个人的衣服算是没有把他吓死。。怎么跟昨天抢劫银行的一样的黑衣服啊,衣服荷包里面居然还有一个黑色头套,“检视人员速度过来,把你们昨天的脚印比对一下。”5分钟后,来了消息,“报告警官,昨晚的鞋印,确实就是这双鞋子啊。”
“不会吧,难道这个瘦小的男人是被他的同伙杀人灭口了吗,另外两个人掐晕了他,然后把他扔进了江中。”king分析着。
“报告警官,他荷包里面还有打湿了的钱呢,这个钱的号码和昨天的银行抢案的区间是一样的啊。”检视人员又有新发现了。
“哎呀呀,这可真是一件匪夷所思的银行抢劫案啊,居然同伙内讧了。”king警官说着,我打电话告诉贝斯特。
贝斯特听着这个消息也很吃惊,“那警官先生务必告诉人们提高谨慎,剩下的两个歹徒可能是穷凶极恶的人。可能这两天还会有事件发生,必须告诉大家钱的号码区间,如果有人收到了这钱,让他们报警。”
“哦,是f77b到f90b这个区间的呢,银行被盗的钱号。”king警官问着检视人员。
“是的,通知电视台和报纸,让他们刊登这条消息,凡是使用这个号码区间的统统抓起来。”贝斯特说着。
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1978年,10月5日,下午2.00.“哈哈哈,是f77b到f90b这个区间的钱号啊,就凭这手就能抓住那几个嫌犯吗。”超市的保安和柜员一边聊天,一边看着报纸笑着,这时一个大个子出现了在他眼前,戴着一个墨镜,一个军人样的打扮。“给我拿包烟啊”大个子说了声递给了柜员100元钱后,拿着一包烟慢跑了出去。“同志,还没有找钱呢”保安看着这举动有点怪异,看了看大个子递过来的钱号f78b开头的呢。。“啊,赶快报警啊,刚才那个大个子就是嫌犯呢。”5分钟不到,几辆警车就把大个子围了个水泄不通。“可恶啊,怎么找到我的。。”大个子有点不可思议。“我明明隐藏的这么深了。”
“哈哈哈,就是钱号了,钱号”king警官举起枪来“大块头,速度放下武器,你已经被包围了,而且只要你告诉我们你的最后一个同伙是谁,可以从轻发落。”
“我才不会告诉你们老大是谁呢,可恶啊,啊。。”大个子突然倒了下来。
警察们一拥而上将他围在了中间,“等等,他好像吐血了。。啊,他自杀了,是**”king警官看见大个子刚才咬住了什么东西,然后就倒下了,“是假牙上面的**吧。”
大个子自杀而亡了,线索又断掉了,而最后一个中等身材的人是谁,大家又开始猜谜了。
“大块头那个废物,居然把抢来的钱花了出去,真是个白痴啊。”一个黑影看着电视播放里面的镜头,“跟第一死的那个饭桶一样没用啊,你怎么看啊,欧米茄。”黑影说着。
“我认为他们只不过是些牺牲品罢了,他们两个的死只会让我们更加的安全呢,老大”欧米茄说道“不过得要小心那个神探贝斯特,我上次可吃了他的大亏哦。”
“哈哈哈,神探贝斯特他能和你比吗,我的侠盗欧米茄。”黑影大笑着。“贝斯特就连你在他面前都分辨不出来啊。”
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“怎么样,贝斯特,那个小个子被溺死了,大个子自杀而亡了,还有一个呢,怎么找出来啊。”king警官问着贝斯特,他对贝斯特的计谋都言听计从,而他付诸实施也是迅速快如闪电。这两个人,一静一动,一慢一快,一个用脑,一个用手,应该说相互互补,使得他们破案更加的精确而附有效率。
“我认为,这起案件可能还有隐情呢,这两个死了的并不是他们的主谋,只不过他们是两个废子罢了。”贝斯特摸着他的中秃脑门。
“当时抢劫录像时,我看见是大个子绑架的小说家吧,小个子绑架的是退休的老头子,那个中等身材的黑衣男子绑架的是那个富婆模样的中年妇女。”贝斯特回忆着。
“那又怎么样了啊,好像是这样子的啊。”king警官想了想说道。
“我记得那时候小说家手中是拿着一本稿件散落了一地,那是他说要寄出去的东西。曾在银行工作的老头子手中拿着一个花盆也跌破了,土撒了一地。那个看起来是个富婆的女人包中的香水瓶子也跌破了,一路上都是的。”贝斯特左手拖着下巴说道。
“是啊,那时候场面可真是乱啊,还好罪犯没有开枪杀人质呢,已经是万幸了啊。”king警官想起了还有点后怕。
“不,不是他们不想杀人,而是那三个人中有一个是他们的同伙,稿件,泥土和香水中有一个是为了掩盖他们的罪行故意撒下的。”贝斯特分析着,习惯性的掏出了他口袋中的扑克牌,抽出了一张joker.
“就是那个香水,犯人精心策划的抢劫案,没有鞋印,没有指纹,没有留下子弹都是专业的手法,而他们最怕的就是留下气味,这样警察带来的警犬就会嗅出他们的踪迹,追到他们的老巢了,可是警犬的鼻子怕刺激性的气味,闻到香水这类东西就失去了辨别能力,使得警察更加没办法调查下去了。”贝斯特推理着。
“这么说来那个包包中装满了香水,故意摔破一地的女人也是罪犯咯,所以他们三个故意找稿件,泥土和香水加以混淆,使得我们警察失去判断能力。”king警官说着,“那好吧,我们现在就去那个妇女的家里,把他绳之以法。”
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king警官和侦探贝斯特坐着警车来到了这位妇女家门口,为了不打草惊蛇,king警官连警车的警笛都没有开。他们两个来到了这个妇女居住的房间门口,king警官扭了扭房门,居然是开着的。他们两个冲了进去,贝斯特打开了灯,king警官吼道“把手举起来,罪犯小姐。”。。。
他们两个定睛一看,房间里面十分的脏乱,而有个大床下面有声音传出。贝斯特赶紧跑上前去,看了看床下,那个妇女正被人绑着扳动着。他们两个把那个妇女拖出来,把嘴中的纸巾拉了出来。那个妇女喊着,“我被绑架了,是绑架。。。救我啊。”king警官拉着那个女人的脸皮说道“少装模作样了,你就是抢劫银行的嫌犯吧,走吧,去警察局。”
“等等,这个妇女是真的,他确实是被人绑架了啊”贝斯特给她松了绑,然后给她喝了水,吃了点东西,大概半个小时后,这个妇女算是恢复了元气。
“什么,我是绑匪,我什么都不知道,别人说是收水费的,然后那个收水费的进门后就给了我一棒,后面的什么都不记得了啊。”富婆模样的妇女回忆着。“不过这几天那个人总是给我点吃的,算是没把我给饿死。”
“那给你送吃的那个人长的什么样啊,大概说说。”king警官问着。
“对啊,能化妆成你的模样的人啊,原型是什么样的啊。”贝斯特也想知道这个幕后黑手的长相。
“啊,长相啊,自己看不就知道了吗”这时房门被推开了,一个身影出现在了月光下。
“你是。。。”king警官长的嘴何不拢了,“啊,莫非你就是。。。”连贝斯特也第一次出现了这种惊讶的神情。
“没错,我就是侠盗欧米茄,黑暗的魔法师。”这个穿着一身黑色的魔术服的年轻男子就是大名鼎鼎的侠盗亚森罗平的后代了吗。手上的白色手套一尘不染,右手拿着一个黑色的指挥棒,带着一个银色的眼镜框,深蓝色的眼眸几乎和贝斯特一样,一个小八字胡修剪的整整齐齐的,头顶上的高耸的魔术帽告诉了别人,他比罪犯更像是一个魔术家。
“我们曾今交手过呢,贝斯特先生,想不到你能战胜我的叔叔大盗贼罗霍呢,不得不佩服你啊。”欧米茄鼓着掌说着,“不过青出于蓝而胜于蓝,我比罗霍更加的聪明而狡猾呢。”
“是的,欧米茄先生,上次你的黑魔法使用的可正是高明啊,杀人于无形,看来我们两个是针尖对麦芒啊。”贝斯特回应着。
这时候两个人深蓝的眼神中都有一丝决战之念,也有一种英雄惜英雄的惆怅感。
“欧米茄快举起双手投降吧,你涉嫌了一起银行抢劫案件,你已经被捕了”在两个人决战的电光火石中,king警官毫不犹豫的举起了枪,他丝毫没有感觉他夹在两个天才之间的气场感,他这个凡人能改变命运吗。
“3,2,1”king倒数着数字。
而欧米茄和贝斯特都对视着对方,就像没有听到这倒数。
“啪啪啪”king警官朝着欧米茄开了三枪。
“乒乒乓乓”刺耳的声音传来了,king警官和贝斯特急忙冲出门口,看看欧米茄的情况,但是在门口只看见了一个巨大的玻璃破碎在了地上。
“哈哈哈,神探贝斯特,这次对决太精彩了。不过请记住我侠盗欧米茄看上的东西恕不归还,哈哈”一个声音从他们头顶上面传来。这时大黄狗罗宾从警车上跳了出来,对着房顶喊叫不止。
两个人向房顶上望着,原来刚才欧米茄利用了反光镜原理,在门口放了一个大玻璃,然后自己在房顶上面说话。
“再会了,贝斯特,这次我们俩又打成平手了呢,不过下次我会让你很难堪的”欧米茄穿着黑色的魔术服转身消失在了茫茫的夜空中,在巨大的满月下,贝斯特能照出欧米茄的身影吗。。。
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贝斯特最近都在休息状态,自从上次银行抢劫案后,贝斯特和king警官就感觉十分的疲惫,正想计划一次旅行,放松下他们两个的身心。警察局内大家正唧唧喳喳的讨论银行抢劫案的剩下的两个主犯,侠盗欧米茄和神秘的黑影人物,大家对黑影猜测议论纷纷,谁才是这次重大案件的主谋呢,正在这时,king警官拍着大肚子进来了,“好了好了,别聚在一起了,黑影是谁不重要,主要把各个银行守好,不要再犯同样的错误了。”其实king警官是最想把犯人逮捕归案的,但是连贝斯特都想不出头绪,他也没有好的办法了。
“叮叮叮”电话铃声响起了,“报告长官,动物园这边发生了些事故,请速度赶来看看吧。”king警官放下了电话,“动物园。。那里会有什么事件啊。奇怪啊。”
大概过了半个小时后,king警官感到了现场,让他目瞪口呆的事情发生了,他长着嘴巴合不拢了,动物园的国宝级的大熊猫珍珍居然口吐鲜血倒地不起了。
“怎么了啊,这大熊猫怎么了啊,医生呢。”king警官有点诧异,他对人生死看着比较多了,但是这熊猫出事故了他真不知道怎么下手。
“他中了毒了呢,这大熊猫,必须马上送到医院去进行手术。”旁边的一个穿着医生服的带着银框眼镜的人说着,“我是一名兽医,叫我阿生就好了。”
“来你们几个年轻的警员用警车把大熊猫送进医院去,我把贝斯特叫过来看看。”king警官每次发现问题第一个想到的就是贝斯特。
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“贝斯特老弟啊,速度赶到动物园来啊。”king警官打着电话。
“什么啊,动物园旅游啊,好啊,我最喜欢看长颈鹿和大象了啊。”贝斯特电话里面说着。贝斯特游玩的时候像个小孩子,办案的时候却像个少年老成的大叔,真是双重的性格啊。
“不不,不是旅游了,是有事件发生啊,国宝大熊猫出事了啊。”king警官流了很多汗,有时候king警官对于贝斯特这种游戏态度也没辙。
“哦,大熊猫出事了啊,好吧,我马上赶过去了。”贝斯特说完披着衣服往外走去。
“啊啊啊,我们几个也要去啊,贝斯特先生,去动物园玩啊。”后面三个魔法侦探团的小鬼们吵闹着。
“好吧,今天星期天,你们几个小鬼头也一起去吧,只当是去动物园游玩的了。”贝斯特带着几个小鬼头开着车出发了。
他们来到了动物园门口下了车,径直冲进去。“等等,同志你还没有买票呢,这些小鬼半价哦”动物园卖票的说着。
“啊,是啊,还没有买票呢,贝斯特侦探。”三个小鬼提醒着他。
“好吧,好吧,我去办案,你们去旅游。”贝斯特只好跑回去买票。
他们进了动物园,到处都是鸟语花香,在水中有各种各样的五彩斑斓的鲤鱼游玩着;在鸟语林中,不同的鸟在鸣叫着,有鹦鹉,喜鹊还有大老鹰关在一个大笼子里面;在狮虎山上,老虎和狮子们慵懒的在水边喝水乘凉。动物园中其他动物都井井有条的生活着,他们都不知道他们的同伴大熊猫珍珍就要被送进了医院了。
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他们几个走了大概5分钟才来到了事发地,熊猫馆。
“怎么了,king警官,发生了什么事情了”贝斯特偶尔出来旅游感到十分轻松。
“你看看躺在这里的大熊猫珍珍,中毒了啊。”king警官报告情况。
贝斯特上前摸了摸熊猫的身体,又闻了闻口中的气味,“是**啊,有人给熊猫吃了**啊。”
“是啊,我们已经把几个最有可能投毒的人叫来了呢。”king警官说着。一个就是熊猫的驯兽员小美小姐,一个是兽医阿生先生,还有个就是熊猫馆的馆长朱红先生了啊。
驯兽员小美小姐十分年轻,大概20岁出头,大学毕业后,就来到了动物园工作,负责照顾大熊猫珍珍,小美一直把珍珍当做自己最好的朋友,什么好吃的都留给珍珍。
兽医阿生30岁左右的医生,当兽医已经4,5年了,什么老虎啊,狮子啊打完架了看见阿生来了就马上就凑上去,让阿生帮忙治疗伤口,他已经成了动物园动物们的福音了。
熊猫馆的馆长朱红先生已经50岁了,一直在熊猫馆工作,年轻时候也是一个驯兽师,但是年纪大了只能照顾场馆了,不过能照顾国宝的场馆,他还是感到十分的欣慰。
“还是马上送医院吧,来吧贝斯特把熊猫抬上车。”king警官招呼大家抬着熊猫。
“可真是沉重啊,这熊猫”贝斯特和其他4个人抬着熊猫,几个侦探团的小鬼们也帮着抬。
“好吧,警员们,把它送进医院,我和贝斯特要在这里调查下。”king警官让他的部下把熊猫珍珍送进了医院。
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“好吧,接下来3个人要开始问你们话了哦,我们警察必须知道是谁下的毒。”king警官拿出了笔和本子开始记录口供。
“啊,我是这里的驯兽员,叫小美啊,我和熊猫珍珍一直是好朋友啊,他食物基本上都是我喂给它的,而它除了吃我送给它的食物,什么旅客扔进去的一概不吃啊。”扎着个马尾辫的小美眨巴着眼睛说着。“可是我没下毒啊,中午给它喂了点食物结果就倒地不起了。”
“我叫阿生,是这个动物园的兽医,我被馆长朱红电话叫到了这里来啊,他说熊猫珍珍口吐鲜血了,我过来一看是食物中毒啊。”带着银框眼镜的阿生说着“可是在这里没法进行手术啊,只有送到医院洗胃或者手术了吧。”
“对啊,就是我把兽医阿生叫过来的啊,我是这个熊猫馆的馆长啊,刚才我来的时候看见小美在喂熊猫珍珍午饭,然后珍珍就倒地不起了,我还以为熊猫珍珍在和小美玩耍呢,可是后来听见小美的尖叫声,赶过来一看熊猫就不行了啊。”
三个人说完了自己的经历,他们都把熊猫珍珍当成自己最好的宝物,都没有理由害珍珍啊。
king警官把贝斯特拉到了一边说道“怎么办啊,贝斯特老弟,这明明是件投毒案件啊,刚才那三个人都说没有投毒,那我们只能说是食品卫生或者是旅客投毒来结案了吧。”
“等等,king警官,他们三个都是熊猫珍珍最亲近的人,而且刚才小美也说过了,旅客扔进去的东西,珍珍是不会吃的。”贝斯特用左手摸了摸中秃脑门“那么这三个中的犯案机会会很高啊。”
“这么说来是小美小姐咯,她离熊猫最近了,而且食物都是经过她的手的啊”king警官问着贝斯特。
“目前看来是这样,但是没有证据,一切推理都是枉然啊。”贝斯特摇了摇头。
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“好吧,驯兽员小美小姐我想再问下你中午喂给熊猫珍珍哪些食物了呢。”king警官和贝斯特想把问题分析的更加清楚。
“恩,有竹子啊,珍珍最喜欢吃的东西了”小美想了想说道“还有西瓜啊,恩,还有一大盆稀饭呢。”
“竹子,西瓜和稀饭啊”贝斯特左手摸了摸中秃的脑门,“这三个里面有毒素吗,请检视人员检查下吧。”
几个检视人员开始检查大熊猫珍珍留下的食物。
过来大概20分钟,检视人员回来报告“报告长官,竹子只剩下1/3部分了,没有检查到毒素。西瓜基本上都吃完了,没法检查。剩下的半盆稀饭里面没有毒素啊。”
“啊,难道那熊猫把所有的毒素都吃进肚子里面了啊,这可怎么破案啊,贝斯特”king警官摸不着头脑。
“不要着急警官先生,不如我们先去这熊猫馆四处转转,看看有什么新发现吧。”
“只能这样了啊,走吧,贝斯特”king警官无奈的摇了摇头。
这个熊猫馆大概有1000平方米,有300多平米左右的室内活动区,还有600多平米左右的室外活动区,应该说熊猫珍珍在整个大动物园里面享受的是帝王般的生活,可以在室内躲避大太阳享受冰块,也可以在室外游泳玩耍。
几个魔法小鬼头也跟着到处晃悠,“哇,这熊猫可比我们都住的好啊”克鲁兹感叹道。“我的那些毒蛇和毒蜘蛛还住在贝斯特公寓的箱子里面呢。”
“可惜我不会跟那个大熊猫说话啊,我只能跟亡灵进行沟通啊。”小川京子摇着头,感觉自己专业知识不到位。
“刚才还没有跟那个大熊猫绑上绷带呢,我的六芒星的束缚可不管他是人是兽还是鬼。。”保罗好像有点不甘心。
“怎么样了,贝斯特有什么发现啊,你不会要把这1000平米逛个边吧。”king警官问着贝斯特。
“是啊,一点蛛丝马迹都不能放过啊”贝斯特左手托着下巴检查着地面。
“熊猫和人的习性不一样啊,大熊猫主要吃竹子,竹笋。”贝斯特给大家解释着。
看看熊猫馆的内场吧,这里放着几样东西呢,一个枕头,枕头里面是薰衣草的,可以治疗失眠症状;还有个大冰块是给熊猫纳凉的,大熊猫可以抱着冰块降低体温,也可以吃些冰块下火;还有一个是个毛绒的咀嚼玩具是给大熊猫练习牙齿的韧性的,大熊猫每天吃多了东西,牙齿就会酸化,这时咀嚼下毛绒玩具可以把酸性物质吸附下来,使得大熊猫的牙齿更加的坚固。
“这些东西里面应该没什么问题吧,贝斯特。”king警官拍着大肚子问着贝斯特。
“饿,目前还不好判断啊,熊猫用的枕头里面都是薰衣草,冰块因为天气炎热在不停的滴水,毛绒的咀嚼玩具毛被咬掉了很多啊。”贝斯特检查着三个物品。
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“内场就这几个东西了,我们再去看看外场吧”king警官带着大家来到了熊猫馆的外场,外场空间比内场大得多,这里有假山,有秋千还有竹林。
假山上面种植着花花绿绿的花草,几个孩子爬山上去玩耍,他们对于熊猫能有这么优越的环境感到十分的不可思议。
假山下面有片小竹林,都是人工栽种的,现在熊猫能有这种最原始,最清净的竹林,使得大熊猫珍珍可以安心生活。
小竹林里面的秋千可以给熊猫玩耍,大熊猫珍珍在没人监护的时候可以自己摆弄着玩耍,应该说秋千也是给它的健身器材。
贝斯特和king警官爬上了假山,向下面张望着,可以看见动物园内很大片区域,可以看见鸟语林的鸟们,关在笼子里面的豹子和狼都可以看见。
他们两个下了山又来到了竹林检查,竹林里面的竹子大熊猫可以自己拿着吃,饲养员也可以进来把竹子切碎了好让熊猫更好消化进食。贝斯特拿着根断掉的竹子看了看,放在了手上。
他们又来到了竹林深处的秋千检查,几个孩子们正在荡着秋千,小川高兴的合不拢嘴“哈哈哈,好像回到了童年啊,我在日本也喜欢荡秋千玩啊。”贝斯特看了看秋千的质量,因为熊猫体重比一般人要重,三个高中生的体重一般秋千是承受不了的,那么这个秋千的质量应该比一般秋千要结实许多。
他们一行5个人经过了半个小时的熊猫馆内外场检查,再次走到了熊猫馆门口。那三个还在聊着天,好像对熊猫看守不力推卸责任。
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“好了警官和侦探出来了啊,我说二位你们可得明鉴啊。”熊猫馆馆长朱红先生说着“你看我都一把年纪了呢,我可把这熊猫当亲生儿子在养啊,它万一有个三长两短我也不想活了啊。”朱红先生说完了开始抹眼泪。
“别听他说了,馆长你马上就要退休了,是不是想因为熊猫的高额保险起了歹心了啊,因为熊猫珍珍如果死了,那么动物园就会获得巨额赔款,你作为馆长当然会分到大头了啊。”医生阿生质问着馆长,他觉得馆长是虚情假意,逢场作戏的料子。
“你还不是一样,阿生,动物园这么多动物都是该你医治的,熊猫珍珍也一直把你当兄弟,看见你来了就舔你,如果你在这些饭菜里面下毒后,熊猫珍珍是肯定会吃的。”驯兽员小美对阿生的态度也不太满意。
“那么你呢,小美小姐,你可是这熊猫珍珍最亲近的人了,听说你最近因为读大学的贷款催促你缴纳了,你手头紧张吧,才想出此下策,想用熊猫的保险钱还款。”馆长对于驯兽员小美那是知根知底。
“好了好了,请你们安静下吧,还有旅客经过呢,让他们看见你们几个在熊猫馆吵架多不好啊。”king警官安抚着三个人。
“那你倒是说出谁是凶手啊”“是啊,反正熊猫珍珍都被送进医院了。”“几个旅客而已,真是碍事哦。”三个人回过头抱怨声指向king警官,king警官开始满头大汗了,刚才他光顾着游玩,都把检查的细节忘得一干二净了。
“怎么办啊,贝斯特,这场面以前也总是出现啊。”king警官在控制不住场面的时候,总是想着贝斯特,他的智囊。
“熊猫的馆的内场有三样东西,一个是充满了薰衣草的枕头,一个是融化了的大冰块,还有一个就是一个毛绒的咀嚼玩具。”贝斯特回想着刚才的发现。
“熊猫馆的外场也有三样东西,一个是高耸的假山,一个是熊猫喜爱的竹林,还有一个就是竹林中的秋千了啊。”
“贝斯特你的记忆力可真是好啊,我玩着玩着都快忘记了啊。”king警官自愧不如。
“刚才熊猫吃的也是三样东西,一个是竹子,一个是西瓜,还有一桶稀饭。”贝斯特左手摸了摸他的中秃脑门。
“怎么样啊,贝斯特老弟,就连嫌犯都是三个人呢,里面肯定有有用的,但是更多的是没用的信息啊,你可要筛选好啊。”king警官替贝斯特捏把汗。
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“内场,外场,食物。。”贝斯特脑电波高速运转着。“叮叮叮”这时king警官的手机响了起来,“喂,什么啊,熊猫珍珍是低血糖而昏迷过去的啊,正在手术中啊。。”king警官大声嚷嚷着。
“低血糖。。”贝斯特听着左手托着下巴分析着。“原来如此啊,我知道犯人是用什么手法犯罪的了。”贝斯特从口袋中的牌中抽出了一张joker。
“怎么样了啊,贝斯特,你好像发现了什么啊。”king警官打完了电话问着。
“是的,我们不妨来推理下吧。”贝斯特说着。
king警官把三个嫌犯都叫了过来,“贝斯特要开一个推理讲座了哦。”
“哈哈,很久没听神探贝斯特分析了啊。”三个小鬼头也凑了过来。
“那么嫌犯应该就是你了吧。”贝斯特左手指着兽医阿生“阿生医生。”
“什么啊,我可什么都没有做啊。”阿生医生摆着手“你可不要乱说话啊。”
“首先在昨天晚上12点左右你用注射器在靠近熊猫馆内场栏杆的冰块里面注射了低血糖药剂。”贝斯特说着“然后冰块慢慢的融化,大概10小时后,大冰块就融化了二分之一,这时熊猫珍珍会来冰块前喝水,就正好把低血糖药剂喝了进去。”
“低血糖药剂如果给糖尿病患者用会降低糖分,可是给正常人喝就会产生眩晕感,跟别说熊猫珍珍了。”
“然后早上10点是熊猫珍珍去熊猫馆外场竹林中荡秋千的时候,熊猫珍珍昏昏沉沉的荡着秋千,此时它体内低血糖药剂就会促使熊猫体内胃酸开始分泌。”
“而半个小时后,驯兽员小美给珍珍送来了午餐,有竹子,西瓜和稀饭。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门。
“竹子和西瓜都是碱性的物品,只有大米稀饭是酸性的,此时熊猫体内的胃酸和稀饭中的稀饭混合,就使熊猫反胃而呕吐出来并晕厥过去了。”
“我想这就是你用心良苦的犯罪手法吧,兽医阿生,一来使你有不在场证明,二来可以使你嫁祸于驯兽员小美小姐,三来自身还可以得到好处,说出来吧,你可以得到什么好处。”king警官问着阿生。
“可是你没有证据啊,侦探先生”阿生反问着贝斯特。
“当然有了,就是那个毛绒的咀嚼玩具,熊猫珍珍在吃了含有低血糖药剂的冰块后,牙齿会因为太冰而咀嚼那个玩具,而那个玩具上面就沾上了低血糖的药剂。”贝斯特坚定的说着。
“那么阿生医生,整个动物园只有你有的低血糖药剂怎么会沾在那个咀嚼玩具上面呢,你怎么解释下。”king警官双眼目视着阿生医生。
“好吧,好吧,我招供就是了嘛,是我一时贪心,动物园马上就要招聘一批大学生兽医了,如果他们进来了动物园就会知道我只是个靠着父亲关系进来的庸医了,所以我想把国宝熊猫珍珍毒晕后治疗它,这样就可以稳固我在动物园的兽医地位了啊,可是没想到我赶来时它会中毒这么严重。”阿生抹着泪哭了起来。
“可是你这手法实在是太下作了啊,我们只能把你带进警察局了。”king警官给阿生带上了手铐。
“叮叮叮”king警官的手机又响了起来,“什么,熊猫珍珍手术成功了,目前脱离危险了啊。”
“哈哈哈,贝斯特太棒了啊。”三个魔法小侦探听到这个消息十分高兴,贝斯特又教给了他们生物学和化学的知识,这可比他们在高中学的更加实用啊。
“是吗,太好了啊”阿生也开心的笑了起来,其实他内心也希望他的兄弟熊猫珍珍可以好起来。
“今天动物园之旅圆满完成咯。”贝斯特望着king警官压着阿生慢慢远去的背景,宣布了又一场胜利。
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2002年10月25日,早上7.00。警察局内一片祥和,大家都在忙碌着,有的人在审核各种罪犯的稿件,有的人在吃着早饭,有的人在在八卦着各种新闻,大家都没有意识到一个大腹便便的穿着警服,胸前佩戴着10几个功勋勋章的人走进了办公室。
“咳咳,大家早上好啊。”这个说着话的大腹便便的警官就是大家熟悉的king警官了,king在英文里就是国王的意思,而在这w市的警察总局里面,king警官也确实像一个国王一样,每天上朝下朝的,接见各种人士,帮助大家排忧解难。
“这几天都没什么案件,大家整理下心态哦,如果发生的案件,大家随时一鼓作气将罪犯绳之以法啊。”king警官咳嗽了两声。
“噢噢噢,king警官万岁。”“king警官是最棒的。”“king警官胸前的勋章还会再多几枚哦。”下面的人高呼着,大家奉迎着king警官,仿佛他就是整个w市的救世主。
但是只有king警官自己知道,如果少了一个人,那么他就什么事情都做不了,没有帝皇样的生活,没有大家的抬举奉承,没有了所有的勋章。
这个人叫做贝斯特,是个侦探,如果说把king警官比作是权倾天下的皇帝,那么贝斯特就是他的大宰相了吧,贝斯特出的主意king都把他们当做教科书记载在了本子上面:什么交换杀人哦,什么化妆奇案哦,什么物理学的高科技犯罪哦,king警官学习着贝斯特的分析洞察能力,但是这个大肚子的警官好像天生没有侦测这方面天赋,真是愧对了他长的这幅生来像大侦探波洛的外表了啊。
“叮叮叮”一阵急促的电话铃声传来了,king警官大跨步的走到了电话前面,听着里面的声音。
“啊啊恩,什么,w市最繁华的地铁6号线出现了命案了。”king警官大嗓门喊着,整个警察局室里面都听的到他的大嗓门,“噢噢噢,我马上就赶过来了。”king警官放下电话,带上了警帽,“走吧,来几个小伙子跟我一起办案,对了我还要把我的专业智囊也叫过来。神探贝斯特。”说完开始拨打起贝斯特的电话。
“啊,是贝斯特啊,那个大侦探。”“是啊,听说最近的几起大案就是贝斯特侦破的呢。”“真是现在版的诸葛孔明啊。”警察局听到贝斯特的名字,都喜闻乐见的模样。
“咳咳,诸葛亮再聪明也得听刘备的呢。我就是现代版刘备了吧,哈哈啊,以德服人。”king警官拍着大肚子乐呵着。
king警官和贝斯特侦探从不同方向赶往了地铁6号线,他们不知道迎接他们的又是一场斗智斗勇的精彩较量。
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king警官开着警车载着年轻几个检视的人员,在马路上面横冲直撞,“king警官闯过了好几个红灯了呢,”“是啊,你不怕,我们怕死啊。”“还好我们坐的是警车啊,上面有紧急灯,不然肯定被交警抓过去罚款啊,估计分要扣完吧。。”几个年轻的检视人员看着king警官的飙车技术在后座抱在了一起。
“没问题的,我开这种车几十年了,上次有个罪犯还是职业赛车手呢,还不是被我逼停在路边了。要相信我啊。”king警官回过头来望着几个年轻人。
“上帝保佑哦,我们上有老下有小的。。”后座几个年轻人双手指着天祈祷着。。
就在这时一辆车从后面嗖的越过了king警官他们的警车,车里的人都眨巴着眼睛,king警官看着这车好熟悉啊。。原来是神探贝斯特的车啊,“哇,居然还有比king警官开的还快的人啊。”年轻的检视人员感叹着。
“好小子,居然敢超警车,真是越来越不服管教了啊。”king警官也加大了油门。
两辆车子就像是参加f1比赛似的你争我夺的开到了地铁6号线的出站口。
king警官下了警车,望了望前面停下来的车,走下来了一个27,8岁左右的青年人,他左手关掉了车门,头也不回的跑下地铁站,在所有人群中,只有这个青年人的地中海的发型格外引人注目,反射着智慧的光芒,他就是神探贝斯特了,king警官的智囊。
“贝斯特,贝斯特老弟”king警官在后面喊着,可是中秃青年好像没听到下了电梯。
“可恶啊,越来越不把我放在眼里了啊。。”king警官也跟着下了电梯。
地铁6号线已经停止运行了。king警官来到了事发现场,看见贝斯特正趴在地上检查着什么。“嗨嗨,贝斯特老弟,发生了什么事情了啊。”king警官从贝斯特侧边走过,望了望地铁的地板上,算是没有把他吓死,一个大概40岁左右的中年男子正躺在地上,两眼泛白,口吐鲜血,看来已经没有救了啊。
“啊,是king警官啊,地铁6号线发生了一起案件呢,目测是件谋杀案啊。”贝斯特回过头来握着警官的手说道。
“什么个死法,说来听听。”king警官问着贝斯特。
“是他杀吧,死者的颈部有被绳索勒过的痕迹,但是被人涂上了橄榄油,防止血液流出,死者应该是有搏斗迹象,西服上面有鞋印的痕迹。”贝斯特说着他的发现,顺便摸了摸他的中秃脑门。
“那么有嫌疑犯吗,这名死者的附近的人都有犯罪可能啊。”king警官低下身子检查着死者的伤痕。
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“就是旁边这几位了啊”贝斯特站起来指着旁边的几个人说着。
“我是个油画家,叫做小刘,在全国各地旅行着,靠写生来赚钱,画完画以后就把画卖给各个地方的画展中心,应该说是个大画家咯。”一个拿着调色盘,背上背着画架的30岁左右的年轻人介绍着自己。
“我是一个记者了,叫做阿市,在w市电视台工作呢,每天要报道各种新闻哦,所以我就拿着话筒和摄像机到处跑啊,怎么今天早上上班时候,在地铁6号线同一节车厢里面发生了这种事情哦,我可以写报道,说不定可以上头条哦。”旁边的一个记者模样的人说着。
“叫我克里姆好了,我是一个体育运动员啊,从大学里面毕业了出来就开设了一家健身协会啊,我在里面当会长呢,我教给他们篮球啊,体育舞蹈什么的啊。今天怎么就这么倒霉,去上班的路上就看见旁坐的这位先生倒在了地上了,我上去掐他人中,可是还是没救过来啊。”旁边的一个大概185的大个介绍着自己。
“这么说来你们就是和这位死者同一个车厢里面的三个人咯”king警官问着这几个人。
“是的,早上地铁6号线发现死者时,只有我们三个人。”三个人异口同声的说着。
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“怎么样啊,贝斯特老弟,看出了什么端倪了吗,这三个人里面。”king警官问着贝斯特。
“不呢,没有啊,这三个人和死者恕不相识,好像没有杀死死者的动机啊,而且这三个人是在不同地点上的车,也就是说死者第一个上车,而画家是第二个地点上的车,记者是第三个地点上的车,体育运动员是第四个了。”贝斯特左手托着下巴思考着。
“那么那个画家最有可疑咯,他是第一个发现死者的吧。”king警官问着贝斯特。
“不不不,恰好相反,是体育运动员第一个发现死者的呢,死者靠在了他的肩膀上,体育运动员克里姆感觉旁边的乘客不对劲,可是侧身一看,发现是个尸体伏在了他肩膀上。”贝斯特解释着。
“是啊,当时我吓蒙了呢,我当时在掺着瞌睡,眼睛都是闭着在,突然感觉有个重物靠在我肩膀上,我想扒开他,顺便提醒下子他,可是刚睁开眼望着旁边的人,正两眼泛白的口吐白沫了呢,我虽然是运动员,可是从小到大可没见过这场景,刚快一闪身,那个人就倒在我的座位上面,然后我们车厢上的几个人围了上去,看着没有生气就报警了啊。”185的运动员看起来有点后怕,让人看着有点可笑,原来是个外强中干的大个子啊。
“是我报的警呢,我是个记者啊,我上车时候死者和画家都在车上面呢,我看见死者当时带着个帽子,看不清长相,而画家当时坐在死者的对面呢,画家好像在望着车窗外的景色,没有看见对面的死者的脸,而这个画家的画架正对着我在,我看了看这两个人后,就坐在了画家的旁边,那个死者的帽子一直压着很低,我就没继续张望下去了,但是这么说来画家可是有很大嫌疑哦。”记者阿市指着旁边的画家,那记者专业的怀疑的眼神丝毫不比贝斯特那侦探的眼神逊色啊。
“不不不,我上车的时候的确只有这个死者,但是我看着这好像是个性格孤僻的家伙,于是我就没有坐在他的身旁而是坐在了他的对面,这名死者一直低着头,而且帽子也扣得非常低,于是我也懒得理睬他,向身后的窗子外面张望着,这名记者是在我上来的后一站上车的,我当时没有察觉到记者,这名记者完全有时间在我身后像这名死者袭击,所以你们更加应该怀疑的是这个记者才对啊。”画家拿出一个画笔指着记者。
三个人都在怀疑着对方,贝斯特低下头思考着,这个问题看起来十分的纠结啊。
king警官看着这三个人纠缠不清,把贝斯特拉到了一边,怎么样啊,贝斯特老弟,想出对策了吗,这三个人中的嫌犯是哪个啊。
贝斯特摇了摇头,他并没有想出对策,地铁6号线一直停在终点站,这时“呜呜呜”一阵尖锐的声音传来,原来是对面的地铁4号线从6号线旁边经过,离6号线越来越远了。
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w市的地铁运行了有10年左右了,一共有5条线路,有1号线,2号线,4号线,6号线和8号线。
这起命案是在地铁的6号线的运行中发现的。发现者是坐在死者身旁的体育运动员克里姆,这个外强中干的大个子可是被当时的情景吓蒙了,一直不断的对着king警官叙述着当时的情景。
旁边的贝斯特看着6号线上面的地图发着呆,这个地图是w市所有地铁的运行轨迹,他们所在的6号线也在其中。
贝斯特望着地图左手托着下巴想着问题,king警官在和其他三个人在表明态度,希望嫌犯可以自己承认错误,免得地铁6号线不能正常运行。
贝斯特这时看完了地图走出了地铁站,地铁站外面零零星星的有几个人,他们不能撘6号线和工作人员在争吵着什么,贝斯特赶快上前看情况。
“怎么回事啊,地铁6号线发生什么事情了啊。”“是啊,我还要赶去上班呢,可恶啊,又要迟到了。”“怎么搞得啊,这里的破地铁,还是去坐公交好了。”几个人对地铁的工作人员抱怨着。
“地铁6号线上有技术问题,目前还没有解决,你们要上班上学的去坐公交吧,不好意思”地铁的工作人员解释着。
“是啊,6号线上面闹鬼了呢,是很恐怖的恶灵啊。”贝斯特说着。
“啊啊啊,恶灵啊,还是做公交算了吧。。”“闹鬼啊,好恐怖啊。”“啊,我最怕鬼了啊,赶快跑吧。”那几个人听着6号线上有鬼,马上跑走了。
地铁工作人员看着贝斯特没有办法的摇了摇头。
贝斯特问着地铁工作人员,“请问6号线和其他的几条线路有交集的地方吗,比如说1号线,2号线什么的。”
“是啊,6号线是条大线呢,和几条线路都有交集的地方,比如说2号线的a点,还有4号线的b点都是交叉口呢。很多人去a点和b点转车的去别的地方。”地铁的工作人员解释着。
“原来如此啊,有几个交集呢,这几条线路中。”贝斯特摸了摸中秃脑门思考着。
“贝斯特老弟,快点进来啊,有新的线索了哦。”king警官在6号线里面拿着电话喊着。
贝斯特告别的地铁工作人员,重新进了地铁6号线里面。
“刚才,检视人员在这名死者的口袋里面发现了他的名片,这是一个当官的呢,死者是一个局长啊。”
“啊,原来是个当官的哦,那么他可能得罪了某些人,某些人想要他的命了吧。”贝斯特分析着。
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贝斯特看着地铁6号线上的几个人,一个是名画家,手上拿着画盘,背上背着一个画架,自称是个大画家。
第二个是个记者,靠小道消息赚钱为生,说的好听是个报社记者,说的不好听点就是狗仔队成员,整天跟着别人屁股后面,跟法律打着擦边球的窃听着一个又一个家庭的隐私。
第三个是个体育运动员,大学毕业后自主创业的开了一家健身馆,靠教别人体育舞蹈赚取生活费。体格壮硕,胆子却很小,看见尸体吓得合不拢嘴。
贝斯特又看了看地铁6号线的外面,现在只有一身红色西服的地铁工作人员和一个讨饭的在地铁6号线外面转悠了,这个讨饭的进到了6号线里面。
“大爷行行好吧,可怜可怜我们几个吧。”这个讨饭的在king警官后面转悠着,想讨几个烟钱。
“走开走开啦,别妨碍到我的公务了,我可是远近闻名的king警官哦。”king警官随手丢给了这个乞丐100元钱“大爷鸿福齐天啊,真是大手笔啊。”乞丐好像还有点文化奉承着king警官。这个乞丐好像很久没洗过澡了,一身的臭味,脸上黑乎乎的看不清长相,右眼被个绷带蒙着,可能是以前讨饭的时候被人打过的样子,乞丐在king警官身边绕了一圈。
贝斯特捂着鼻子赶着这个讨饭的,自言自语道“想不到还有比我邋遢的人啊。。”
讨饭的走出了地铁6号线,慢慢的向外面走着。
贝斯特突然感觉有股熟悉的寒意在他身边飘过,“等等,king警官,你发现了什么蹊跷的事情吗,比如说你掉了什么东西没有啊。”
“啊,什么什么啊”king警官摸着自己的各个口袋,“钱包,手机啊,枪也在啊,工作证。。。好像没掉什么东西啊。”
“不不不,再仔细找找。”贝斯特说着。
king警官拿出了一串钥匙链,那是他最贵重的东西了,上面有w市监狱的钥匙。“1,2,3.。。”king警官数着数字,但是数到9停住了,他深深的吸了一口气,紧接着说着句“完蛋了,10号钥匙不见了,10号监狱是最重要的犯人,就是我们以前遇到的那个大盗贼罗霍啊。”
“什么啊,等等。”贝斯特慌忙的赶上那个讨饭的。可是那个讨饭的好像腿脚突然变的灵活起来了,慢慢的走进了6号线对面的地铁4号线的大门里面。
“哈哈哈,贝斯特,你我又重逢了啊,想不到你居然可以认出我来啊。”乞丐扔掉了他的衣服,把右眼的绷带撕了下来。
一个魔术师装扮的黑衣男子现身了出来,带着白色的手套一尘不染的,手上拿着黑色的指挥棒,绑带下居然是个斯文的银色眼镜。这个人就是神探贝斯特的宿敌了。
“侠盗欧米茄,你怎么会出现在这里。”贝斯特问着魔术师装扮的欧米茄。
“哈哈哈,我的叔叔大盗贼罗霍还在你们手上呢,我可不想让他在里面呆太久啊。我上次可说过了贝斯特,我会让你很难堪的。可是我十分好奇你是怎么发现我偷走了钥匙呢。”欧米茄问着贝斯特。
“你有个习惯的动作就是喜欢在背对别人后,用右手整理下你的眼镜,这和刚才的乞丐转过身右手整理右眼绷带是一个动作呢,欧米茄先生。”贝斯特蓝色的眼睛望着欧米茄。
“不愧是神探啊,这么细小的习惯动作就被你看穿了啊。”欧米茄蓝色的眼神也对视着贝斯特。
“不过这次我来一来是要救我的叔叔大盗贼罗霍,二来是要帮助你破案呢。”欧米茄说着。
“帮助我破案。。”贝斯特有点不解。
“站住欧米茄,不准动啊。”这时候大肚子的king警官认出了老熟人,马上举起枪来准备射击。”
“贝斯特,水有流动性,地铁也有呢。”欧米茄说着“再会了。”
“啪啪啪”king警官连开了三枪。可是地铁4号线的门此时刚好关上了,在这种钢化玻璃面前,子弹打上去毫无反应。
地铁4号线开启了,贝斯特和king警官目送着欧米茄再次消失在了他们的视线中。
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“啊,可恶啊,又让他跑了啊,贝斯特老弟”king警官心有不甘的用手拍了下地板。
“水有流动性,地铁也拥有。。。”贝斯特摸了摸中秃发型。“哦,对了,king警官赶快叫警察局的人员加强防守大盗贼罗霍的监狱,就说谁来了都不准开门。”
“好的,贝斯特老弟,这个可恶的化妆高手。”king警官拨通了警察局的电话“喂喂,我是king警官,你们马上给大盗贼罗霍的监狱增加人手,谁来了都不准开门,ok”king警官收起了手机。
“我想欧米茄这次是来帮忙的呢,king警官。”贝斯特好像想通了点什么。
“什么,那个捣蛋鬼来帮我们忙。。”king警官气的恨不得把欧米茄给掐死。
“是啊,我想我已经知道了嫌犯的犯罪手法了啊。”贝斯特从口袋中拿出了一副扑克牌,抽出了一张joker。
“那我们回地铁6号线上面来开一个推理讲座吧。”king警官和贝斯特再次来到了6号线的车厢里面。
刚才车厢里面的三个人都看着目瞪口呆了,什么乞丐变魔法师,简直就像是格林童话啊。。
“好了好了,刚才只不过是个捣蛋鬼罢了。”king警官安慰着三个人。
“贝斯特要开个推理讲座了,我们大家看看他的分析吧。”king警官鼓着掌。
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“我们大家首先来看看地铁的地图吧。地铁线路重合的地方有这么几个。一个是和2号线和4号线重合的a点,一个是和4号线和6号线重合的b点。再就是4号线和我们这个6号线的终点站的c点了。”贝斯特指着地铁地图告诉大家。
“不过这三个交点只有两个是真正管用的,一个就是a,还有一个就是b点。”贝斯特说着“而刚才欧米茄在c点的完美表演,让我领会到了这一点。”
“首先犯人乘坐着2号线和死者乘坐的4号线在a点同时下了车,犯人在公共的洗手间内偷袭了死者,把死者勒死了,并给他戴上了帽子。”贝斯特推理着。
“然后犯人把死者再次背进了4号地铁的车厢里面,一起来到了4号线和6号线的交点b点。然后再将死者放进了6号地铁里面,就是我们这里了。但是犯人却乘坐着4号线离开了先来的2号线和死者所在的6号线。”贝斯特继续说着。
“也就是说这犯人转了二趟车,2和4号,而死者也转了二趟车,4和6号。”
“那么这种南辕北辙给我们大家了一个错觉。那就是嫌犯和死者都是一开始就在6号线上了。”贝斯特分析着。
“但是这中间转车只用到了10分钟。而一大清早根本就没有目击者看见这次犯罪。”贝斯特说着。
“这就是一起利用了高等数学里面的空间向量的地铁杀人案。三个不同方向的三辆地铁夺取了这位死者的生命。”
“那么嫌犯到底是谁呢。”三个人问着贝斯特。
“是啊,到底是谁啊。贝斯特老弟。”king警官说着拍了拍大肚子。
“哈哈哈,根本就不在我们这几个人当中啊。。”贝斯特笑了起来。
“什么,你是说我们都被耍了啊,那个犯人早就乘坐4号线逃之夭夭了,就像刚才欧米茄那样,而这几个人还在勾心斗角啊。”king警官摘下了帽子,他觉得今天是愚人节。
“不过警官请马上调查下,在6点20到6点30分这个时间段内连续刷了2号,4号和6号地铁的人。”贝斯特分析着“这个在时间段内,犯人下了2号线,帮死者刷了6号线,然后乘坐4号线逃走的犯人的唯一证据,就是他的车卡号了啊。”
“原来如此,还有这一招啊,贝斯特,你还留了一手啊,哈哈啊”king警官打开了手机向地铁集团报告了这次事件,并让地铁集团调查车号。
十分钟后,地铁集团的打来了电话“噢噢噢,原来如此,是个叫冈崎的年轻人啊,拥有这10分钟,连刷三辆地铁的车号的人。”
“好吧,我这就回去警察局开通缉令。”king警官安慰了旁边的三个人,让他们各自回各自的工作岗位。自己和贝斯特开着车准备回警察局。
20分钟过后,他们回到了警察局,可是几个年轻的警员出来举起枪对着king警官。
“搞什么啊,刚出去1个小时,你们就开始造反了啊。”king警官有点恼火。
“你肯定是那个变装大盗,居然敢冒充king警官。”几个年轻的警员壮着胆子说着。
“他的确就是如假包换的king警官啊,发生了什么事情了啊”旁边贝斯特问着。
“啊啊,是真的king警官啊,刚才那个变装大盗化妆成了您的模样把10号监狱的大盗贼罗霍给救走了啊。”年轻的警员泣不成声。
“啊啊啊,还有这种事情啊。。”king警官赶快跑进了监狱看着空徒四壁发着呆。
“可恶啊,这下麻烦了啊。”贝斯特挠着头,大盗贼罗霍以前可是跟贝斯特是死敌啊,他出狱后肯定要报复贝斯特的,再加上那个变装侠盗欧米茄,贝斯特这回可麻烦要来了。
1小时后,king警官下了通缉令,全国范围通缉大盗贼罗霍,侠盗欧米茄和那个叫冈崎的年轻人。
三天过去了,在y市警察的协助下,终于抓到了叫冈崎的年轻人,这是个职业杀手,靠杀人牟取暴利,而死者因为地下赌博而被其追杀。
这次欧米茄救走了他的叔叔大盗贼罗霍,但是帮助了贝斯特抓到了另一个杀手冈崎。但是这并不是两个冤家的最终对决,他们的较量一直在进行着。。
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“来来来,干了这杯。”在w市城郊的一个小屋内,几个人正在喝着酒。
“庆祝兄弟能够从警察局里面成功逃脱啊。干了这酒。”一个黑影说着。这个黑影就是当时银行抢劫犯的老大了。
“啊,还是多亏了我的小侄子啊,他的化妆技术正是超一流啊,我还以为是那可恶的警官来看望我了,哪知道是小侄子欧米茄化妆的,真是把我都给骗倒了啊。”这个声音是警察局king警官的死敌大盗贼罗霍的声音。
“不不,还是老大计划的缜密啊,在地铁里面偷走了king警官的钥匙,然后从另一条地铁逃跑,老大可是想了几个晚上想出来的点子呢。”旁边一个穿着黑**法服的年轻人附和着,这个人就是神探贝斯特的死敌了侠盗欧米茄。
“哈哈,现在你们四大天王已经有两个聚集在这里了,剩下的两个怎么处理呢。”黑影在征求大家的意见。
“我哥哥那边还在医院里面呢,大法师罗宁本来是我们四大天王之首,可是居然想洗心革面,真是始料未及啊。”大盗贼罗霍感叹道。
“而四弟流云正在向这边赶来呢,他的功夫可是我们这几个里面最高的呢,是个忍者。”侠盗欧米茄点了点头,好像十分的佩服这个四弟的功夫。
“哼,想当年我们四大天王和老大一起出生入死,无恶不作,可是现在居然有人想脱离我们组织。大法师罗宁说他年事已高,想退休了呢。”罗霍抱怨着。
“可是他可是知道我们所有的内部消息呢,如果他把我们的消息和计划告诉了警察,那我们可就玩完了啊。”欧米茄分析着。
“我们只有等待四弟忍者流云来帮我们了啊,等他到了后,我们就开始商量怎么对付大法师的计划。”黑影叹了口气。
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这时小木屋的灯突然熄灭了,小木屋的屋顶上有树叶飘落的声音。过了几秒钟后,屋内的蜡烛点亮了4个。一个身影出现在了这三个人头顶上。
“好像你们刚才在谈论我呢。身为狂战士的boss,身为刺客的老二罗霍,身为侠盗的老三欧米茄还有就是我老四忍者流云了。”身影突然觉得少了点什么继续说着“嗯,老大大法师罗宁跑哪里去了啊。”
下面三个人望着天花板上面,一个像蝙蝠的人倒吊在天花板上面,一身白色的忍者装,口罩把嘴巴都蒙上了,只有两个炯炯有神的眼睛注视这下面,身后背着一把长剑,腰间可以看见一些暗器闪闪发光。这个人就是这个组织的四弟忍者流云了。
“流云你还是那么的沉默啊,就不能从前门进来吗,非要从楼顶进来。”黑影的老大抱怨着。
“是啊,像个蝙蝠侠似的,他想秀下他的沾墙术呢。”大盗贼罗霍鼓着掌。
“不愧是忍者流云啊,你来了我们人可全了啊。”欧米茄摸着银色眼镜笑着说。
“可是我的老师大法师罗宁人呢。”流云倒挂着问着。
“他背叛了我们,想投靠警察那边,我们只有先把他给做掉了啊。”黑影老大抽出了一把巨大的斧头砍在了他们商议的桌子上面,桌子马上就一分为二了。
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在w市的医院里面,一个老头子睁开了双眼,这个老头子眼睛是绿色的,长长的山羊胡子一丝不苟的梳的整整齐齐。这个人就是大法师罗宁了,自从被他的孪生兄弟大盗贼罗霍给偷袭后一直昏迷不醒,现在才慢慢的恢复知觉和意识,他扶着头慢慢的坐了起来。思考着自己的过去,现在和未来。
“不好,我有预感,那几个家伙会来找我的麻烦咯。”大法师罗宁未卜先知。
这时一个穿着警官服,大腹便便的人看见大法师醒来后,一脸笑容的迎了上去。“大法师罗宁你终于醒来了。”这个人便是大家熟悉的king警官了啊。
“你是谁啊。”大法师看着这个陌生人一脸茫然。
“我就是w市警察总局的king警官了啊。我是来保护你的,而且请你回忆下你的孪生兄弟罗霍,还有侠盗欧米茄以及这个团伙的所有成员,请你能尽快告诉我们他们的地址,我们正在通缉这几个人呢。”
“是啊,请您回忆下吧,这可是关系到我们这几个人的生命安全呢。”这时一个地中海发型的青年进来了房间。蓝色的聪慧的眼神中夹杂了些许不安。这个人就是神探贝斯特了。
“好吧,与其相信那些狼狈为奸的人,还不如相信你们这些无用的警察。”大法师罗宁好像在念着咒语。
“无用的警察。。。”king警官有点上火了,他可不允许有人侮辱他们警察人员。
“我本来是这个犯罪集团的重要人物,这个犯罪集团最高层是狂战士boss他是所有人的领导,他负责拍板各种计划。然后第二层就是我们四大天王了,负责执行各种高难度的任务。第三层还有些小喽啰,干着偷鸡摸狗的勾当。”大法师罗宁阐述着。
“四大天王首先就是我大法师罗宁了,一切计划基本上都是有我来拟定的。”
“老二就是我的孪生兄弟大盗贼罗霍了,他负责刺杀,杀人灭口或者惩罚叛徒。”
“老三就是变装侠盗欧米茄了,他是侠盗亚森罗宾的后代,可以化妆成为各种人物。他负责间谍工作,刺探军情。”
“老四就是忍者流云了,他是这个犯罪集团里面功夫最高的了,一切的忍术他都学会了,背着一把无情之剑走遍天涯,还是暗器和下毒的高手。”
“那么老大呢,那个狂战士boss到底是个怎么样的人呢。”贝斯特摸着中秃发型问着。
“这个嘛。。他是一个极其残忍的人,专制而独裁,他的真面目我也没有见过,每次见到他,都是蒙着一个黑头套,但是他有一把巨大的斧头,叫做血涌,削铁如泥,连我也不寒而栗呢。”大法师罗宁说着不由的打了个冷颤。
“但是你为什么要背叛他们呢,把这些消息告诉我们警察呢”king警官对大法师还有点怀疑态度。
“因为我知道这个犯罪团伙的手段,我帮他们犯了很多案,也知道他们的很多底细,于是他们想把我兔死狗烹了。我只想开个魔法学院,离开这种犯罪生活,没想到他们还是要下毒手,如果他们知道我没有死,可能马上还会派人来刺杀我的。”大法师罗宁摇了摇头。
“那么大法师罗宁你没有退路了,要不和我们警察合作打碎这个犯罪团伙,要不你可要被他们烹着吃掉了啊,所以你才选择了第一种啊。”king警官问着罗宁。
“是的,我没有退路了,只好和你们站在一边了。”大法师罗宁点了点头。
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晚上了,大法师躺在了他的病床上面,早上他和king警官和贝斯特聊了很多,看来是疲劳过度了,打着鼾声,看起来睡得很熟。
医院走廊上面安静的什么声音都听不到,窗户外面传来了些的阵风,好像是晚间的微风吹过,树叶也沙沙的响了起来,在这风高月黑的晚上总觉得有什么事要发生。
在这医院三层楼高的窗户旁,一个鬼魅的身影慢慢的靠近了的窗边,一个满脸纱布,口中含着一把短刀的黑影闪现了出来,挂满血丝的眼睛注视着大法师罗宁所在的病床。病床上面的大法师双眼紧闭,鼾声雷动,丝毫都没有察觉这个可怖的黑影。
黑影把玻璃用一个闪光的东西切开了一个小口,这个闪光的东西切玻璃异常快速。紧接着黑影从口袋里掏出了一个吸管似的东西,往里面吐了一枚毒箭,这枚毒箭正好打到了大法师罗宁的身上,这时大法师罗宁的鼾声停止了,整个密封的空间里面,只有那枚毒针留在那里。
绑着绷带的黑影窃笑着慢慢的挪走了,他好像十分得意于自己的作品,因为那枚毒针其实是冰块削成的,冰刺刺入人体后就开始融化,但是冰块中的剧毒会让人瞬间毙亡。
第二天清晨,鸟开始唱起歌来了,太阳照射进了这个三层楼高的病房里面。
床上面一个尸体躺在那里,满脸紫青色的,让人看着不寒而栗。
这时king警官和贝斯特侦探一起推门进入了房间。
他们两个看着这具尸体相视一笑。
原来这是大法师的徒弟,小川京子小姐的玩具僵尸娃娃,可以发出鼾声,昨天大法师罗宁的三个徒弟跟着贝斯特来看望大法师时。贝斯特灵机一动,想到了一个掉包计,把真正的大法师偷偷运到了警察局,而把这个僵尸娃娃替代大法师挨了这一毒针。
“好家伙,大法师看来真是先知先觉啊,这个罪犯的手法可真是高明啊,就从这么小的玻璃里面就可以射出这致命的毒针。”贝斯特看着窗户上面的小洞惊讶不已。
“不过贝斯特,你不是说嫌犯可能就在这三楼的某个房间内检视着我们吗,不如我们先把他抓起来啊。”king警官十分的干练。
“好吧,这医院的三楼一共有4个病房,各住了一名患者,我们就去检查下,除了大法师外其他病房的病人吧。”贝斯特好像胸有成竹的样子。
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king警官和贝斯特开始检查这家医院三楼的另外三个房间,他们打开了304号房间,一个患者正躺在床上看着书,背对着他们两个。
贝斯特他们说明了来意,又看着这个病患的体貌特征,这个患者说着“我叫阿德,是一个游泳运动员,前不久因为训练时不小心扭伤了脚踝,所以来这个医院就诊。”这个患者的右脚上面裹着绷带,一瘸一拐的下了床拿着一杯水喝了起来,“老实说,像我们这种运动员,最怕的就是骨折啊,扭伤这种硬伤了,起码要休整2,3个月呢。”
贝斯特他们不想打扰到病人的休息,告别了一号游泳健将阿德,来到了303号门口。
他们敲了下门,里面马上传来了声音“谁啊,是谁啊。”他们两个进了房间,可别把他们吓蒙了,一个患者头上面全部都是绷带的,两个大眼睛直视着贝斯特和king警官,两边估计都被吓了个半死。
“干嘛啊,你们是谁啊。。”那个满脸绷带的人问着他们两个。
“哦,我们是新来的医护人员呢,想来看看医院的情况啊”贝斯特和king警官此时都穿着便衣,他们怕嫌犯看见警服跑掉了。
“哦,新来的医护人员怎么不穿白大褂啊。。”绷带人问着他们。
“啊,我们是图书管理人员,管理医院图书馆的书籍啊,哈哈。”king警官灵机一动。
“是啊,想来熟悉下医院的环境啊,可是你这一头的绷带是怎么回事啊?”贝斯特问着绷带人。
“我这不是烧伤来的吗,我叫做李冰,是个饭店的厨师,这个月前几天,我正在烧着滚烫的开水,准备做烤全羊呢,可是那天水好像烧的特别快,不到2分钟就烧开了,我揭开锅一看啊,一股蒸汽就冒了出来,也不知道这个锅是怎么搞的,好像有些油质没有洗干净,结果开水都溅到我脸上来了,我只好来医院就诊了啊,好像要重新植皮呢,受不了啊。”这个满脸绷带的人抱怨着,好像他是世界上最倒霉的人了。
“那真是一个悲剧啊。”贝斯特和king警官看了看这个患者的病床,关上了房门,走出了房间。
“还有302号房间呢。我们再进去看看吧。”king警官好像看不出什么端倪。
他们敲了下房门,打开了房间,这时一个患者正在阳台上面做着早操,“咳咳,请问这位患者,你在干嘛呢。”贝斯特问着。
“哦,我正在做有氧操呢,你看我的腰不太方便啊,要做恢复运动。”这个患者转过身,把白色的病人衣服撩了起来,腰间有个绷带绑着。
贝斯特和king警官问起了这个人的工作和怎么患病的。
“啊,我是一个赛车手呢,叫做小鹏,我最喜欢开快车了,这个月头几天,我正在做新车练习呢,在赛场里面驾驶着赛车,这新车可不好驾驶啊,我往左打吧,它往右偏,我往右打吧,它往左偏,我只要想着跑到终点换个方向盘啊,可是还没开到终点啊,这破车就滑出了赛道。真是倒霉,当时就感觉眼冒金星,腰疼的厉害,教练把我送进医院后,才查出是腰椎间盘突出呢,要住院好一阵子了。”这个患者唉声叹气起来。
贝斯特和king警官问完了问题重新走到了301号大法师的房间里面。
“怎么样啊,贝斯特老弟,看得出什么端倪吗。”king警官拍着大肚子。
“恩,先在这家医院里面布置好警员吧,防止嫌犯逃跑了。”贝斯特跟king警官说着。
“是吗,好我这就把里外都布置好警员,嫌犯这回插翅难飞了。”king警官坚定的说道。
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king警官和贝斯特开始检查这家医院三楼的另外三个房间,他们打开了304号房间,一个患者正躺在床上看着书,背对着他们两个。
贝斯特他们说明了来意,又看着这个病患的体貌特征,这个患者说着“我叫阿德,是一个游泳运动员,前不久因为训练时不小心扭伤了脚踝,所以来这个医院就诊。”这个患者的右脚上面裹着绷带,一瘸一拐的下了床拿着一杯水喝了起来,“老实说,像我们这种运动员,最怕的就是骨折啊,扭伤这种硬伤了,起码要休整2,3个月呢。”
贝斯特他们不想打扰到病人的休息,告别了一号游泳健将阿德,来到了303号门口。
他们敲了下门,里面马上传来了声音“谁啊,是谁啊。”他们两个进了房间,可别把他们吓蒙了,一个患者头上面全部都是绷带的,两个大眼睛直视着贝斯特和king警官,两边估计都被吓了个半死。
“干嘛啊,你们是谁啊。。”那个满脸绷带的人问着他们两个。
“哦,我们是新来的医护人员呢,想来看看医院的情况啊”贝斯特和king警官此时都穿着便衣,他们怕嫌犯看见警服跑掉了。
“哦,新来的医护人员怎么不穿白大褂啊。。”绷带人问着他们。
“啊,我们是图书管理人员,管理医院图书馆的书籍啊,哈哈。”king警官灵机一动。
“是啊,想来熟悉下医院的环境啊,可是你这一头的绷带是怎么回事啊?”贝斯特问着绷带人。
“我这不是烧伤来的吗,我叫做李冰,是个饭店的厨师,这个月前几天,我正在烧着滚烫的开水,准备做烤全羊呢,可是那天水好像烧的特别快,不到2分钟就烧开了,我揭开锅一看啊,一股蒸汽就冒了出来,也不知道这个锅是怎么搞的,好像有些油质没有洗干净,结果开水都溅到我脸上来了,我只好来医院就诊了啊,好像要重新植皮呢,受不了啊。”这个满脸绷带的人抱怨着,好像他是世界上最倒霉的人了。
“那真是一个悲剧啊。”贝斯特和king警官看了看这个患者的病床,关上了房门,走出了房间。
“还有302号房间呢。我们再进去看看吧。”king警官好像看不出什么端倪。
他们敲了下房门,打开了房间,这时一个患者正在阳台上面做着早操,“咳咳,请问这位患者,你在干嘛呢。”贝斯特问着。
“哦,我正在做有氧操呢,你看我的腰不太方便啊,要做恢复运动。”这个患者转过身,把白色的病人衣服撩了起来,腰间有个绷带绑着。
贝斯特和king警官问起了这个人的工作和怎么患病的。
“啊,我是一个赛车手呢,叫做小鹏,我最喜欢开快车了,这个月头几天,我正在做新车练习呢,在赛场里面驾驶着赛车,这新车可不好驾驶啊,我往左打吧,它往右偏,我往右打吧,它往左偏,我只要想着跑到终点换个方向盘啊,可是还没开到终点啊,这破车就滑出了赛道。真是倒霉,当时就感觉眼冒金星,腰疼的厉害,教练把我送进医院后,才查出是腰椎间盘突出呢,要住院好一阵子了。”这个患者唉声叹气起来。
贝斯特和king警官问完了问题重新走到了301号大法师的房间里面。
“怎么样啊,贝斯特老弟,看得出什么端倪吗。”king警官拍着大肚子。
“恩,先在这家医院里面布置好警员吧,防止嫌犯逃跑了。”贝斯特跟king警官说着。
“是吗,好我这就把里外都布置好警员,嫌犯这回插翅难飞了。”king警官坚定的说道。
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三个患者被king警官叫到了301号房间里面。
“干嘛啊,我还要做有氧操呢。”“是啊,我还在看书呢,这两个图书管理员真是的。。”“是啊我还要看烹饪书籍啊,我可一定要把烤全羊做出来。”
三个患者十分烦躁的抱怨着。“好吧,安静下来吧。其实我是警察局的king警官,你们这几个人涉嫌暗杀他人,我有权利逮捕你们。”king警官说完拿出了他的警官证在三个患者面前晃了晃。
“我们杀人。。你在开玩笑吧”“图书管理员变成了警官。。”“什么乱七八糟的啊。。”几个人好像对这种变换职业看不太懂。
“好了,这位就是神探贝斯特了,他马上要开一个推理讲座,你们就洗耳恭听吧。”king警官开始鼓起了掌来。
“好吧,嫌犯首先是一个爬墙高手,而且犯案时是带着手套,鞋底也套了塑胶袋的,这样一来,我们既没有指纹也没有了鞋印做支撑。”贝斯特摸着中秃脑门说着。
“但是嫌犯利用了外面的阳台,这四个阳台可以翻越过来,也就是说嫌犯首先从别的阳台翻越到了301房间的阳台,然后通过阳台旁边的窗户向301号房间的大法师罗宁偷袭成功。”
“嫌犯首先利用了金刚石的裁玻璃刀把窗户上面的玻璃开了一个小洞,然后从小洞里面用吹笛子似的发射了一个冰箭,这个冰箭里面还有剧毒氰酸钾,一般人只要接触后,立刻毒发生亡。”
“然后嫌犯收好道具,重新又翻越回了自己的阳台,也就是说这名犯人只用了大概5分钟就把大法师罗宁置于死地了。”贝斯特说着。
“但是贝斯特老弟,这个嫌犯到底是哪个啊,我可等着不耐烦了啊。”king警官掏出了手枪,对准了三个嫌犯,他可不想再犯没有拔出枪套的错误了啊。
“没错,嫌犯就是你吧,绑着一脸绷带的大厨师李冰先生,进入你房间时候可看见了你桌子上面的金刚石玻璃刀了。”贝斯特左手迅速从口袋里面摸出一副牌,抽出了一张joker,这张牌飞速的飞向了李冰的脸。
李冰脸上的绷带被打散了,绷带散落了一地,这时贝斯特看着这个假厨师的脸惊讶的说不出话来,而king警官看着脸红了起来,就连手枪就掉在了地上。。
“女的。。是个女的啊。”贝斯特张着嘴巴说着“难道那个四大天王最后一个忍者流云原来是个女子啊。”
几个人眼前的这个面容姣好的女子,身材高挑,五官清秀,看起来不过20岁左右,却是个十足的美人胚子。
“哈哈,没错啊,想不到还是被你们看穿了啊,看来我的化妆技巧还是比不过侠盗欧米茄啊。”这个美女的声音十分的动听悦耳,仿佛是天籁之声。
“来人啊,快点来抓住她。”king警官一声喊叫,门外埋伏的警员迅速冲了进来。
“贝斯特你可是个不错的男子哦”流云往地下撒下了一个烟雾弹,迅速的往阳台方向跑去,在越过贝斯特时转过的身仔细看了看贝斯特的长相。
贝斯特突然感觉脸上一冰。。
半分钟后大家从浓雾中慢慢的走到了走廊上面,贝斯特慢慢的来到了301号房间的阳台上面。他努力睁大眼睛看着窗外,那个忍者流云已经在楼下跟他挥着手了,流云转身逃往了树林当中。
大家2分钟后算是镇定了下来。king警官在阳台上朝天开了一枪喊着“可恶啊,一个个都化妆算什么英雄好汉啊。。有本事跟我king警官大战300回合啊。”
贝斯特拿出了一面小镜子看着自己刚才被冰冻的左脸到底发生了什么事情,结果看见了一个大红色的唇印在他的左脸浮现。
贝斯特突然感觉到了一股熟悉的温暖的感觉,那是他孩提时,妈妈吻过他的感觉。。
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晚上的夜空晴空万里,万里无云的碧空中星星们闪烁着自己的光辉,海面上波光凌凌,各种各样的鱼群在水里嬉戏着。一轮满月照在海平面上面,远处波澜层叠的此起彼伏的山脉,绿绿葱葱的花草看着人心旷神怡。
这时天空中满月上有个小点慢慢的变大,越来越大。
“那是什么啊。”“是流星吧。”“好像是飞机啊。”海里的鱼群看着小点离他们越来越近,越来越近了,“啪”一声清脆的水浪溅起的声音。鱼群们吓得四散而逃。过了半分钟后,他们再过来张望。
“饿,这不是个人吗。。。”
“他可什么都没有穿哦。”
“啊,是从飞机上面摔下来的吧,真是可怕啊。。”
鱼群们看着这个全身**的大概15,16岁的小男孩讨论着,这些鱼用身体成群结队的把小男孩背到了海岸上,用水浇着小男孩的脸颊。
小男孩惨白的脸上慢慢泛起的红晕,他慢慢的睁开了眼睛,一双闪闪发光的棕色眼眸瞪得大大的,他忍着疼痛支撑起了身体,看了看四周。四周到处都是荒凉的海岸线,远处有层峦叠嶂的山脉,还有黑色的一望无际的森林。
“啊,这里哪里啊。”小男孩自言自语道。
“这里是万世岛呢。”鱼群们在背后告诉着小男孩。
“这里隐居了各种各样的人,有武林高手,有文人墨客,有政界领袖,也有美女娟秀。他们都是看破了红尘来到这里的哦,可是你呢,小男孩,你也看破了红尘啊。”鱼群们问着小男孩。
“哦,不不不,我想想,我是一个小国家的王子,我的父亲是至高无上的亲王,母亲是美丽与智慧共存的母后。我一直都过着无忧无虑的生活,可是一个丞相叫做川岛永杰的妄想篡权很久了,然后他率领着军队围攻了父王的宫殿,父王拼死抵抗可是没有作用,最后父王自刎而亡,母后也跟着上吊自尽了,而我被他们拖上了直升飞机,然后。。。”
“然后被那些坏蛋扔下了飞机,就来到我们万世岛了啊。”鱼群们说着。
“应该是这样的,我必须马上回去为了父王和母后报仇雪恨。”这个小王子咬牙切齿的。
“不行啊,你现在还小,那个坏丞相军队那么多,还有武器,你现在去不是送死吗。”
“是啊,还是去万世岛上面招几个好友吧,他们有的是绝代高手,只要他们帮你,你就可以打败那个坏丞相,帮助你父母报仇雪恨了啊。”鱼群们告诉小王子。
“好吧,我现在的确势单力薄,但是只要有那些武林高手愿意帮助我的话,我一定可以打败川岛永杰的。”
小王子身后的水中突然冒起了水泡,几个虾兵蟹将穿戴着整整齐齐的背着个大箱子来到了小男孩面前。
“小鬼头,你叫什么名字啊。”虾兵蟹将问着小王子。
“我叫做小王子欧米茄。”小王子说着。
“好吧,我们龙王大人听说你要报杀父弑母之仇,特来送个你衣物,钱财和武器,这些东西能帮助你在万世岛上面生存,可是你也要记住,万世岛上面有武林高手,也有妖魔鬼怪,冤魂亡灵,还有各种凶猛的野兽等着准备伏击你,你可要多加小心啊。”虾兵蟹将说着把大箱子打开了。里面有各种珠宝,18般武器,还有各种铠甲装备。
“好吧,就拿些钱财和武器铠甲上路吧。”欧米茄看着想着拿什么武器好。
“武器就拿这个把无双方天画戟,铠甲嘛,就拿这个吧,吞云吐雾翔龙套装。”欧米茄很有眼光。
“孩子,你的确很有眼光,不过,这两个东西都是我们的镇海之宝,你只有慢慢的升级,直到你能驾驭这两个兵器,目前你只能穿这件白色汗衫和草裤,草拖鞋,恩,武器吗,给你个大木棍把。”虾兵蟹将说着。
“。。。这种装备可以打得赢那些野兽,鬼怪和武林高手吗,你这不坑人吗。”欧米茄抱怨着。
“没办法啊,龙王大人是这么说的,我们只有听从了啊。”虾兵蟹将摇了摇头。
“好吧,我马上要启程了,不知道迎接我的是什么呢。”欧米茄穿上了汗衫,拿起了小木棒,一个人向黑色森林走去。
“一路顺风,加油啊,年轻人。”虾兵蟹将和鱼群们在身后鼓励着他。
“我会成功的。”罗密欧挥了挥手,一个人走进了黑色森林。
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欧米茄看了看黑色森林旁边的木牌,上面写着“黑色森林入口之黑色沼泽。”
“猫了个咪的,一开始就是沼泽啊。任务这么艰巨。”欧米茄发着牢骚。
一段小石阶路是唯一的出路,欧米茄慢慢的走上了台阶,旁边树木都是黑色的苍天大树,看不见头,树上不知名的鸟儿唱着歌曲,几个老鼠和蟑螂在地下爬来爬去,算是没有把欧米茄给吓死。。。
“可恶啊,这些个怪模怪样的小动物。”欧米茄干脆闭着眼睛,拿着木棒挥舞着往前冲去。
突然他感到脚下好像是踩到了什么软泥样的东西,他睁开眼睛看了看。脚底下居然是一片沼泽,一片黑乎乎的,他赶紧把脚缩了回去。
“什么啊,这么大一片沼泽啊。。。”欧米茄干瞪着眼。
“这可怎么过去啊。。”欧米茄有点想调头走的感觉。
“咕咕咕。”突然一种奇怪的动物的声音在黑色的森林上面传来,从黑色的苍天大树上传来的。
“这是什么动物的声音啊。。”欧米茄回想着。
突然个黑色的东西从树上跳了下来袭击欧米茄,欧米茄赶快拿起木棒挡住了这一击。
欧米茄抬起头来想看看到底是什么动物,可是这怪东西又跳回了苍天大树上。
“什么啊,胆小鬼,有本事显出原形来啊,这也算是武林高手的作风吗。”欧米茄朝着苍天大树喊道。
“咕咕咕咕。”这怪物的声音传来了,好像是在嘲笑着欧米茄。
这个黑色的怪物又再次袭来,欧米茄挥舞着手中的木棒喊叫抽打着。
可是这怪物好像是消耗欧米茄的体力样的,只闪躲而不使出致命一击。
慢慢的欧米茄开始体力下降了,白色的汗衫湿透了,脚上的草鞋都是泥巴,脸上也出现了好几道血印子。
“可恶啊,这样下去,要葬身在这里啊,黑色沼泽。。”欧米茄扶着木棍,一只脚跪在了地上。
“咕咕咕咕”这个黑色的怪物好像非常的高兴,它马上就可以饱食一餐了啊。
欧米茄慢慢的倒在了地上,这个黑色怪物跳下了大树,慢慢的靠近了欧米茄,欧米茄眼睛慢慢的睁不开了,他看着黑色怪物的嘴巴袭击了过来,但是此时他精疲力尽,无能为力。。
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黑色怪物的嘴巴靠近了欧米茄,它马上就可以饱餐一顿了哦。
可是突然一阵疾风传来,一把锐利的飞刀从黑暗森林的远处袭来,正好打在了这个怪物的嘴巴上面。这个怪物马上痛苦叫着“咕咕咕。”
“是谁,是哪个敢来搅和本大爷的午餐。”黑色的怪物大叫着。
“哈哈哈,是你啊,猫头鹰怪,想不到你还在这里兴风作浪啊,欺负一个小男孩。”一个动听的女声传来。
“是谁啊,赶快显出原形让本大爷瞧瞧。”黑色的猫头鹰化成了一个人的模样,一身墨绿色的打扮,左眼一直闭着,而右眼睁着,就像是一个猫头鹰。
“哼,本姑娘你都忘记了吗。”从森林中突然跳出来了个人。
“啊,是你。”一个穿着黄色衣服的古装少女跳了出来,和罗密欧差不多年龄,大概15,16岁的小姑娘,竖着两个牛角辫子,很是可爱。
“是的,是我,我叫做郭襄。”黄衫小丫头说出了自己的名字。
“去去去,个黄毛小丫头自己去玩过家家去,别来坏本大爷的好事,不然我就先把你给吃咯。”猫头鹰怪举起了两个爪子,做出了要吃郭襄的表情。
“你吃啊,吃啊,吃了,我的父亲郭靖还有我的母亲黄蓉就会出来把你碎尸万段。”郭襄把小脸抬到了猫头鹰怪的嘴前。
“这个嘛,碎尸万段啊。。算了,不吃你了,还是吃这个小男孩吧。”猫头鹰怪看来是十分忌讳郭襄的父母二人。
“不行,这个小男孩你也不能吃,呵呵,本姑娘看上他了,要和他玩游戏。”郭襄叉着腰说着。
“难道你让我给饿死啊。。”猫头鹰怪看着郭襄。
“是啊,饿死吧,那才好玩呢。”郭襄摇着小头。
“可恶啊,什么鬼郭靖和黄蓉啊,只不过是来我们万世岛上面修行的两个人罢了,我们万世岛上面武功比他们高的多的是。”猫头鹰直接扑向了郭襄,看来他是六亲不认了哦。
猫头鹰怪的两个大牙齿咬向了郭襄,郭襄急忙举起两个小手拉着猫头鹰怪的两颗大牙齿。
他们两个正在纠缠不清,这时候,猫头鹰怪的身后,一个声音传来过来。
“不准伤害这个小姑娘,吃我一棒。”原来欧米茄强忍着疼痛感站了起来,看见猫头鹰怪和郭襄打的不可开交。
欧米茄举起木棒挥了过去,猫头鹰怪因为被郭襄拉住了两颗牙齿跑不开,硬是一头挨了这记闷棍。
“啊啊啊”猫头鹰怪昏昏沉沉的倒了下去。
“好玩啊,哈哈哈,小哥,你这一棒打的太精彩了啊。”郭襄乐呵着合不拢嘴了,拉着欧米茄喊叫着。
“啊,是啊,精彩。”欧米茄说完又倒了下去,刚才那一棒用光了他最后的力气。。
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郭襄看见猫头鹰怪和欧米茄都倒在了地上,自言自语道“什么啊,都快点醒醒啊,快点起来陪我玩啊。”
可是这两个家伙好像都昏过去了。
郭襄拿出了一个粉红色的手帕,上面有一个大活络丹,“给哪个吃好呢,算了给这个小哥吃好了,他长的帅些。”郭襄看了看两个人。
欧米茄吃了一颗大活络丹后,慢慢的苏醒了过来,他睁大了眼睛望着眼前的一切。
黑色的沼泽,倒在地上的墨绿色的猫头鹰怪,还有旁边扶着他同样睁着大眼睛的黄衫小姑娘。
“我叫郭襄呢,我是郭靖和黄蓉的二女儿,平时很顽皮了,不过你好像也很贪玩啊,居然和这个猫头鹰怪扯上关系了,这个猫头鹰怪到处做坏事,不过他是黑暗森林的看门官,只有穿过了黑色沼泽才能进入黑暗森林里面呢。”
“哦,我叫欧米茄,是个王子,一心想要复国而走到了今天这副田地。”欧米茄和郭襄对视着。
“好吧,小王子,从今天开始我就是你的门徒了,有什么事情只要召唤我出来就行了,这是我的门徒号码哦,180号。。”郭襄给了欧米茄一个小牌子。
“到时候要召唤我就喊180号快快显灵,我就会出来了啊。”郭襄继续说着。
“可是这个小牌子上面的180号是个什么意思啊。”欧米茄问着。
“万世岛上面的门徒有成千上万,我是第180号就是武功排名第180名的咯。”郭襄解释着。
“才第180名啊,我还想找几个武林高手呢。”欧米茄叹了口气。
“什么啊,人家好心救了你,你还管别人武功排名啊。不过我父母的武功排名都挺高的哦。”郭襄解释着。
“哦,那是排名多少位呢。”欧米茄问着郭襄。
“恩,我父亲大人郭靖大概排名18名,我母亲大人大概排名30名呢。”郭襄说着,“不过他们可不会平白无故的帮助你哦,他们都是橙色的门徒。而我才是个紫色的呢。”
“门徒还分品质啊,紫色很差吧。”欧米茄说着。
“什么啊,大红色最好了啊,其次是橙色,然后就是紫色的了啊。然后下面还有蓝色的,绿的的,白色的呢。我可好歹是个紫色门徒啊,你可得尊重我哦。”郭襄眨巴着大眼睛。
“哦,一开始就可以招一个紫色门徒,我好高兴哦,还是个年龄相仿的大美女,哈哈。”欧米茄站了起来。
“是啊,你看这个猫头鹰怪的脖子上也有门徒号码呢,第200位,难怪和我打的难分难解的。”郭襄扯下了猫头鹰怪上的牌子。
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欧米茄和郭襄把猫头鹰怪喊醒了后,让猫头鹰怪驮着他们两个人飞跃了黑色沼泽,来到了黑暗森林的入口,这里有一扇巨大的门,门的背后就是黑暗森林了。
“咳咳,两个小鬼头,你们这把运气挺好的,居然两人联手打败了哦,你们可要知道万世岛上面成千上万的门徒,多少人葬身于我管辖的黑色沼泽了。”猫头鹰摸着头上的大包叫唤着。
“是的,猫头鹰怪先生,你现在可以给我们开门了吧,我们要进黑暗森林玩耍了呢。”郭襄说着。
“玩耍。。。黑暗森林都是比我武功还高的高手中的高手,你们别把自己的脑袋给玩掉了哦。”猫头鹰怪说着。
“高手中的高手啊,那只有我战胜了他们就可以把他们收为门徒了啊。”欧米茄高兴的说着。
“是这样的,我先说说游戏规则哦,黑暗森林里面的门徒都可以被招寡,但是你必须像打败我那样,打败他们并且取得他们身上的门徒卡牌,我是200呢,这小丫头是180,来我看看你小鬼头。”猫头鹰怪摸着欧米茄身上的卡牌。
“哦,在这里呢,第8888名。。。”猫头鹰怪说着这数字很惊讶。
“虽然看起来很吉利,但是居然我200名会输给个8888名的新人。。”猫头鹰怪继续抱怨着。
“哈哈哈,你才是一个白色的门徒呢,是刚起步。”郭襄说着。
“当然如果你们在战斗中输给了别的门徒,也只能给别人端洗脚水咯。”猫头鹰怪说着游戏规则。
“祝你们好运吧。总之。”猫头鹰怪用钥匙打开了黑暗森林的大门。
“走吧,欧米茄,我会帮助你过关取胜的。”郭襄拉着欧米茄进入了大门。
“上帝保佑我。”欧米茄比划着十字。
猫头鹰怪在他们身后看着他们一步步的走进了黑暗森林的深处,窃笑着。
“祝你们有来无回。”猫头鹰怪关上了大门。
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郭襄挽着欧米茄进了黑暗森林,黑暗森林里面都是高耸的树木,各种各样的动物发着奇怪的声音,好像是对他们两人的嘲笑,又好像是要将他们两个人拉入深渊。
两个人沿着石头路一直走着走着。黑暗的森林中突然出现了一丝光亮,好像是一个小木屋呈现在了他们面前,他们停下了脚步,看着四周,旁边有只小黑狗在对他们吠叫着,小木屋的烟囱里面缓缓的冒出了黑烟。
“这一家有人呢,不过要当心,小心有埋伏。”郭襄很有经验的走到了木屋门前开始敲着门。
“饿,好怕怕哦,你跟我差不多年纪怎么不怕啊。”欧米茄躲在郭襄的身后,扶着她的肩膀问着。
“怕啊,怕什么啊,门徒对战吗,要不我们赢了,门徒归我们,要不输了,我们帮别人端洗脚水别。”郭襄小姑娘倒是想得开。
“哈哈哈,你们太单纯了啊。”门打开了,这时一个20岁左右的白衣青年男子探出头来。
“两个小朋友,你们居然能进到黑暗森林里面来,那说明你们还是有几套的嘛。”青年打量着两个孩子。
“你就比我们大几岁,怎么就说我们是小孩子呢,再说了,说不定我的门徒排名还比你高呢。要不我们出门过两招啊。”郭襄不太服气。
“啊,他看起来很强啊,我看还是算了吧,他虽然没有拿武器,但是从眉目间可以看出杀气呢。”欧米茄有点不愿意了。
“哈哈哈,这你都能看的出来啊,小家伙,好吧,我就来试试你们两个实力吧,请吧。”白衣的青年男子做出了一个请的动作。
“门徒对战前可得要公开姓名和排名哦,这位青年先生。”郭襄懂得规矩。
“我是把守着8大乾坤宫,第一宫清林宫的阿飞,我的排名是第35位。”白衣青年介绍着自己“你们两个呢,能进这黑暗森林的应该都是排名前200的吧。”
“我是郭襄,父亲是郭靖,母亲是黄蓉,我是他们的二女儿,我的排名是180位。”郭襄说着。
“我叫欧米茄,无父无母了,我今天才到万世岛上面来的,我的排名是第8888位。”欧米茄说着自己的排名。
“神马啊,8888位也能混进来闯关啊。”白衣青年说着“管他的,你们两个就一起来吧。”他做出了要起势动作。
郭襄拿起了飞刀,罗密欧拿起了大木棒,两个人眼神一对,一起冲向了阿飞。
阿飞突然从腰间拿起了手中的剑,“嚓嚓”电光火石中,三个人已经过了一招。
慢动作回放是这样的,郭襄先扔出了一把飞刀飞向阿飞,阿飞用手中剑挡住了这一招,欧米茄顺势用大木棒打向了阿飞,这一棒应该是击中了阿飞。
欧米茄抬头看着自己的大木棒,可是出人意料的是他的木棒此时已经断做了两截掉在了地上。
“什么啊,我的大木棒啊,可恶啊。”欧米茄感叹着,他觉得刚才应该是打到了阿飞才对。
“刚才我的飞刀也被他给挡下来了。”郭襄望着阿飞,她感觉这个对手不简单。
“哈哈哈,你们两个的配合还不错,不过我的快剑是如火纯青的。”阿飞十分欣赏自己的快剑。
“怎么办啊,我的木棒断了啊。”欧米茄说着。
“你就不会功夫的吗,用别的武器也可以啊。”郭襄说着。
“受死吧,吃我一剑。”阿飞说完闪电般的冲了过来。举剑劈向了欧米茄。
“啊啊啊,完蛋了,实力差太远了。”欧米茄抱着头哭了起来。
“啪啪。”郭襄抬起了飞刀射出了两把。
阿飞急忙挡住了第一把,又躲闪掉了第二把。
“还有两把刷子呢,小姑娘,不愧是黄蓉的女儿啊。”阿飞拍着手。
“怎么,你认识我的母亲吗”郭襄问着。
“当然了啊,你母亲智力超群,为人也不错,我一向是很敬仰她的。她的武功和我差不多,不过她的智力要高于我,所以我排在门徒第35,而他排在第32位呢。”阿飞说着。
“怎么样啊,要是怕了我母亲,就让我们通过这第一关吧。”郭襄说着“我父亲郭靖排在第18位呢,比我母亲还高。”
“郭大侠啊,为人也很慷慨仗义,是条汉子,可是我也不能看着他们两个的面子就放你们过去吧,你们还是靠自己的本事吧。”阿飞说完又冲向了他们两个。
阿飞和郭襄一个拿剑,一个拿飞刀在对打着,只有欧米茄哭哭啼啼的,一点办法也没有。
“嘿,小子,你还想不想报仇了啊,收复这些门徒我们就可以为你爸妈报仇雪恨了啊。”郭襄喊着。
“啊,爸爸,妈妈,我不能这样,我必须做点什么啊。”欧米茄停止了哭泣,开始想起了办法,他看了看四周。
“不准动了,这只小狗已经被我给绑架了,赶快投降不然就杀了它。。”欧米茄冲着阿飞喊着。
“什么啊,绑架小狗。。我的小旺居然被这小子给绑架了”阿飞回过头来看着。
欧米茄刚才抱起门外的这条小黑狗用断掉的木棒指着它的头。
“这是什么手法,太卑鄙了吧。”阿飞抱怨着。
“是啊,快点投降吧,阿飞,不然你最亲爱的小狗就要被烹了哦。”郭襄在旁边说着。
“这招绑架狗质虽然比较阴损,但是这小狗小旺确实是我最亲爱的宠物了。好吧,我认输。”阿飞把剑放到了一边,把小狗抢了过来。
“虽然说你们胜之不武,但是赢就是赢啊。”阿飞没办法的说着。
“从现在开始我就是你们的门徒了。我的门徒卡牌给你们吧。”阿飞说完把门徒卡牌扔给了欧米茄。
“欧米茄你太聪明了啊,知道这阿飞和小狗相依为命,你就找准了他的软肋。”郭襄亲了欧米茄一口。
“不不,是我一时想起的主意,我看你们打得不可开交才一时心急。”欧米茄摸着头不太好意思。
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欧米茄虽然是新人,门徒排名第8888位,但是这个吉利的数字带给了他好运,他已经收服了两个等级超高的门徒,一个是紫色的门徒郭襄,排名第180位,一个是排名第35位的阿飞,阿飞是个橙色门徒。
“可恶啊,我一个橙色门徒居然会被这两个小不点给击败。。”阿飞抱怨的跟着两个人向第二宫前进着。他实在是太大意了啊。
“哈哈哈,我收服了第一个橙色门徒了啊,快剑阿飞。”欧米茄手舞足蹈着,他觉得他离为他父母报仇雪恨不远了。
“后面的七宫里面可是比我功夫还高的人呢,你们可别高兴的太早了。”阿飞提醒着他们两个。
他们来到了密林深处,这里有些个梅花桩,起码有1百多个,他们三个人来到了这里,看了看四周。
“喂,有人吗,有人在吗。”郭襄喊着。
“这里应该就是第二宫了吧。”阿飞介绍着,“梅生宫。”
“梅生宫啊,可是怎么没有人啊。”欧米茄看着四周。
“哈哈哈,阿飞你居然被人击败了啊,当了这两个臭小鬼的门徒了啊。”有回音传过来。
“是啊,真是太倒霉了,他们居然发现了我的唯一软肋。”阿飞好像不太乐意。
这时一个黑影从苍然大树上面跳了下来,直挺挺的立在了最中心的梅花桩上面。
“我就是这里的第二宫,梅生宫的门徒了,排名第45位的鬼脚七。是一个紫色门徒。”眼前这个30岁左右的光头男子单腿立了起来,一个金鸡独立站在梅花桩上面,脸上的几处刀疤伤痕代表着这又是个身经百战的对手。
“鬼脚七啊,他的腿功应该十分了得吧。”欧米茄看着发呆。
“没错,如果说阿飞是乾坤八宫中剑技最高的,那我就是腿功最好的了。”鬼脚七说着。
“没想到你们这两个小毛孩能战胜阿飞,不得不佩服你们啊。”鬼脚七看着两个小鬼头。
“你这第二宫又是什么玩法啊。”郭襄问着。
“只要你们能把我打下这梅花桩,就是你们赢了,如果10分钟内没有打下来,你们三个可都是我的门徒了哦,啊哈哈。”鬼脚七狂笑着,好像他十分有自信。
“那我们三个一起上吧。”欧米茄说着。
“等等,欧米茄让我看看你的门徒卡牌的排名,哇,一下升到了第300位了啊,看来你是后起之秀啊。”郭襄看了看欧米茄身上的排名。
“什么啊,这个排名会变化啊。”欧米茄问着。
“是的,这个排名会每个小时更新,我再看看我和阿飞的排名。”郭襄看了看。
“啊,我郭襄升到了第160名了,阿飞跌落到了第40名耶。。”郭襄说着。
“但是阿飞还是橙色门徒,只有进入了前100名才能使用橙色门徒。”阿飞说着,“所以说这场比赛我不能参加。”
“啊,我还指望阿飞的呢,看来又只能我们两个人对付鬼脚七了啊,郭襄。”欧米茄说着。
“来,站在梅花桩上面吧,只要我们10分钟内把鬼脚七打下来就行了啊。”郭襄很有自信。
欧米茄和郭襄站在了梅花桩上面,他们要开始第二宫的门徒比赛了。
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欧米茄和郭襄站在了梅花桩上面,鬼脚七把双手背到了身后,看来他是觉得用手对付他们两个是多余的了。
欧米茄现在拿着阿飞的手里剑在战斗,而郭襄还是左手和右手各拿着一把飞刀,两个人眼神一对,开始进行了攻击。
郭襄两把飞刀同时扔向了鬼脚七,就快要击中的时候,突然鬼脚七好像是变成了幻影,分身成了三个鬼脚七,飞刀穿过了幻影的身子,飞到了身后的树林。
鬼脚七这三重分身,其实是因为自己腿功扎实,快速踩上了三个梅花桩才形成了这种幻象。
欧米茄跳到了另一个梅花桩上面,慢慢的逼近了三重鬼脚七,三重鬼脚七突然又合为了一个向欧米茄袭来,鬼脚七一脚钩倒了欧米茄,欧米茄一个趔趄,从梅花桩上面掉了下去。
“啊,好疼啊。”欧米茄摔落到了地上,腰好像摔伤了,一时半会站不起来。
“可恶啊,好厉害的腿功。”郭襄喊着,“快起来,欧米茄,现在可不是打盹的时候。”
“哎,看来这把胜负已分了啊。”后面的阿飞看着打斗的场景摇着头。
“好的,我马上再投入战斗。”欧米茄站了起来。
两个小鬼头再次冲向了鬼脚七,鬼脚七这回又分身成了三个幻影。
“这可怎么办啊,襄儿。”欧米茄没有办法。
“我们不如把梅花桩都拔掉吧,那他就没有了立足之地了。”郭襄很聪明的掏出了三把飞刀,飞向了三重幻影鬼脚七踩着的梅花桩,那三个梅花桩瞬间断掉了。
“可恶啊,居然把我的梅花桩毁掉了。”鬼脚七急忙跳到了一旁,现在他又合成了一个。
“那我也来,伐木咯。”欧米茄拿着阿飞的手里剑开始砍伐梅花桩。
一根,两根,三根,大概砍了九分钟,算是砍刀了第九十九根了。
“还有一分钟呢,只有这最后一根梅花桩了啊。”欧米茄插着汗窃笑着。
“可恶啊,这两个臭小鬼,只有这最后一根保命的梅花桩了啊。”鬼脚七单脚站在这梅花桩上面。
“吃我一飞刀。”郭襄丢出了一把飞刀飞向了鬼脚七,鬼脚七赶忙一个后空翻跳了起来,这时欧米茄上前用剑把最后一根梅花桩砍掉了。
“哇呀呀。”鬼脚七后空翻下来因为没有了支撑,重重的摔落在了地上。。
“哈哈哈,这也可以赢啊,这两个小鬼挺聪明的啊。”阿飞在后面拍着巴掌。
“可恶,居然会输给这两个小毛孩。”鬼脚七摔落在了地上。
“起来吧,你以后也是欧米茄的门徒了哦,你必须得听从他的吩咐。”郭襄说着。
“好吧好吧,这个门徒卡牌给你就是了。”鬼脚七把自己的门徒卡牌扔给了欧米茄。
“好样的,45位紫色门徒鬼脚七收服了。”欧米茄做出了一个v的胜利手势。
“接下了,是第三宫呢,那里可有一个暴躁的家伙。”鬼脚七说着。
“是雍雀宫吧。走吧,我们去第三宫吧。”阿飞说着。
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欧米茄带着他的三个门徒来到了第三宫雍雀宫,他们沿着石阶路往上面走着。
这时在森林深处看见了一个黑影站在了绿草地当中。
“你们终于来了啊,我等你们多时了啊。”这个黑影转过了身子。
一个大黑的脸颊,上面胡子拉渣的,一个铜锣般的大眼睛看着欧米茄,手上拿着两把板斧放在了脑后。
“这位大叔你放我们过去不。”欧米茄胆怯的问了声。
“咳咳,身子可以过去,但是脑袋可得留下。”黑大个说着。
“那就是不让我们过去咯,那只有武力相向了哦,还不知阁下尊姓大名呢。”郭襄拱着手问着。
“在下就是坐不改名,行不改姓的双板旋风,江湖中人称黑旋风的李逵大爷是也。”黑旋风李逵嚷嚷着。
“原来你就是李逵啊,个子还真是大啊。那你的排名和门徒质量呢。”郭襄继续问着。
“我可是排名第33位哦,是个橙色门徒。”黑旋风李逵说着。
“哇,又是一个橙色门徒啊,这下我们走运了哦。”欧米茄说着。
“走什么运啊,你看他的板斧上面血淋淋的泛着红光,万一搞不好,我们可得要掉脑袋哦。”阿飞眼睛非常的尖锐。
“总之开打吧,如果你们赢了我,我就当你们的门徒,而且好酒好肉的招待你们,提供你们午休机会。”李逵说着。
“嘿嘿,如果输了我们,不但你们要当本大爷的门徒,还要帮爷爷端洗脚水。”李逵大笑着。
“饿,这么恐怖的家伙啊。。”鬼脚七插了一句。
“让我看看你的排名,欧米茄。”郭襄看了看欧米茄的排名,已经第296位了啊。
“那我可以用阿飞了不。”欧米茄问着。
“不行啊,非要前100位才能用橙色门徒呢,你刚刚进300,可以用紫色的郭襄和鬼脚七。”阿飞说着。
“那我们三个一起上啊。”欧米茄说着。
“不行呢,只能上两个人啊,你还没有学习阵法呢。”阿飞继续解释着。
“那还是我们两个上吧,郭襄。”欧米茄说着。
“我连续打了三场比赛,太累了,让鬼脚七陪着你吧。”郭襄摸着汗水。
“好吧好吧,鬼脚七看你的了咯。”欧米茄和鬼脚七向李逵靠近了。
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欧米茄和鬼脚七站在了李逵的面前,欧米茄的武器是从阿飞的手里剑,而鬼脚七是腿功。
“怎么搞呢,这李逵全身毫无破绽啊,这样冲上去要掉脑袋的哦。”鬼脚七问着欧米茄。
“不如我去攻击他的上半身,你去攻击他的下盘,看他的下盘功夫应该不如上半身的样子。”欧米茄分析的十分透彻。
“好吧,就依计行事。”鬼脚七冲向了李逵,李逵马上举起两把巨大的板斧挥向了鬼脚七,鬼脚七急忙一个后空翻踢向了李逵的左腿,李逵瞬时一个趔趄倒在了地上,这时欧米茄急忙用剑刺向了倒在地上的李逵。
李逵急忙抬起两把板斧挡住了这一剑,“好家伙,有两下子啊。”李逵用蛮力把欧米茄的剑挡了回去,站起了身来。
“就这么打呢,欧米茄,李逵的左腿的确是软肋。”鬼脚七摸了摸自己的光头。
“好的,我们上鬼脚七。”欧米茄这把先冲了上去。
李逵的双板斧和欧米茄的剑顿时刀光剑影的,火花四射。
鬼脚七一个滑铲踢向了李逵的左脚,李逵躲开了这记滑铲,左脚往下一跺,把鬼脚七踩在了脚底下。然后用蛮力把欧米茄的剑震飞了出去,欧米茄顿时感觉手心一麻。
“哎,如果说阿飞是快剑闻名,鬼脚七是腿功无敌,那李逵就是力大无穷了啊,这小鬼的内力和李逵还差着远呢。”阿飞说着。
“哈哈哈”李逵把踩在脚底下的鬼脚七踢出了数米开外。
“怎么样啊,还敢来不,我黑旋风李逵是没有缺点的。”李逵大喊着。
“这可怎么办啊,小鬼头。”鬼脚七吐了口血问着欧米茄。
“恩,只有用计了啊,这李逵外功和内力都很惊人啊。”欧米茄拿起了手里剑。
“不如我们分开两边,让他无暇顾及一边,然后这把你攻上,我攻下,让他毫无办法。”欧米茄想出了个好点子。
“试试吧。”鬼脚七说着。
欧米茄站在了李逵的左侧,鬼脚七站在离李逵的右侧。
“上啊。”欧米茄说着。
李逵望着两边不知道防守哪边好,“管他的,爷爷先打你个臭小鬼。”李逵说完冲向了欧米茄。
欧米茄急忙躲开了李逵的双板斧,用剑攻击着李逵的双脚,李逵的双脚被刺破的几道小口子。
“接招啊。”鬼脚七从李逵的后面侧身踢了过来。
“哒哒哒哒,佛山无影脚。”鬼脚七用力踢着李逵的上半身。
“啊啊啊”李逵下半身动不了了,上半身又结结实实的吃了这招佛山无影脚,一下被踢飞了三米开外。
“哈哈哈,赢了哦,太棒了啊。”郭襄在旁边鼓着掌。
“啊,可恶啊,打不过呢,爷爷算是服了你们了。”李逵也吐了口血,坐了起来。
“哈哈,李逵也被我们收服了啊。橙色门徒啊。”欧米茄高兴的合不拢嘴了。
“好吧,爷爷愿赌服输,现在就去拿好酒好菜来,给你们吃午餐。”李逵说着从树林里面拿来了好酒好菜。他们在第三宫做了短暂的休息。
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欧米茄把强力门徒,橙色的李逵收服了后,高兴的手舞足蹈的,这个15,16岁左右的小男孩带着几个门徒向第四宫前进了。他们来到了第四宫的面前,这第四宫的树木更加的高耸,望不到天,欧米茄喊了一句“有没有人啊,第四宫的前辈请出来于我一战。”这时树叶传出来了阵阵的沙沙的声响,高耸的树木上一个黑影在穿梭不止。“哈哈哈,来到我第四宫永庆宫的居然是一个小毛孩,前几宫的门徒难道都肚子疼了吗。。”黑影大笑着。“不是的,前几宫的门徒已经都被我收服了,请前辈速度下来一战吧。”欧米茄喊着。这时黑影从树林上面跳了下来,转过身显出了原形。“敢问阁下尊姓大名啊。”欧米茄问着。“在下就是韦爵爷韦小宝了,在下的轻功是一等一的高手,我是紫色门徒,排名第52位呢。”这身黄袍马褂打扮模样的青年男子说着顺便捋了捋自己的胡子。“韦小宝啊,那个老婆无数的坏男人啊。”郭襄在旁边插了句。“是吗,是个坏家伙啊。”欧米茄说着。“咳咳,小姑娘,大人的事情你们不懂,不要瞎掺和,总之我第四宫的比法是比轻功,哪个能抓到我,那你们就赢了,10分钟内抓不到呢,就只有认输啊。”韦小宝说着游戏规则。“可是我还是不能用橙色门徒啊,排名还是不够啊。”欧米茄看着自己的门徒卡牌。“是的,你还是只能用我郭襄或者鬼脚七啊。”郭襄解释着。“轻功啊,那选哪个上场好呢。”欧米茄想着。“还是我上吧。”鬼脚七自告奋勇。“好吧,还是我和鬼脚七上。”欧米茄说着。“当然如果你们万一,我是说万一抓到我了呢,你们就可以通过这片黑暗森林而进入黑暗森林的深处就是万世岛的内部宫殿万神宫,这里面住着的可都是隐世高手呢。”韦小宝说着。“隐世高手啊,听着口水都流出来了呢。”欧米茄想着。“咳咳,这些隐世高手可是杀人不眨眼的队伍哦,想着我都鸡皮疙瘩都起来了啊。”韦小宝好像感觉很冷。“总之第四宫永庆宫的比赛正式开始了。”郭襄好像当起了裁判工作。“来吧,来抓我呀。”韦小宝把屁股对着欧米茄和鬼脚七扭了扭。“冲啊。”“杀啊。”欧米茄和鬼脚七冲向了韦小宝。韦小宝一个空翻,跳到了他们的身后,又一个空翻,跳到了他们身前,就这样和他们两个人捉着迷藏。“可恶啊,好快的速度啊,他的轻功实在是了得啊。”欧米茄说着。“我的腿功虽然了得,可是这轻功我确实比不上韦小宝啊。”鬼脚七摸了摸光头。“要不我们还是分开来,你左,我右,两面夹击。”欧米茄想故伎重演。“好吧,试试吧,说不定还能奏效呢。”鬼脚七点了点头。他们两个人把韦小宝夹在了中间,“包围住了,上啊。”两个人一拥而上。这时韦小宝一个白鹤亮翅,飞向了高空,欧米茄和鬼脚七来不及躲闪,抱了一个大满怀。“哈哈哈,笑死我了啊。”韦小宝跳到了一边。“这可怎么办啊,欧米茄,你不是号称推理大师的呢,你可要想想办法啊。”鬼脚七头上面鼓起一个大包。“办法啊。。哎哟喂,头上好大一个包哦。”欧米茄头上也鼓起了一个大包。“干嘛啊,你们两个,认真点喂。”郭襄好像对他们两个人的拙劣表现很不满意,叉着腰数落着他们两个。
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“这韦小宝的逃跑功夫可真是一流啊,难过那么多人想杀他都杀不了呢,还会二段跳。。”鬼脚七说着。“可恶啊,这可怎么办啊。这样下去时间不多了呢。”欧米茄看了看旁边的香,已经烧了三分之一了。“要不这样吧,你先躲起来,从他的上面进攻,我从下面抓住他的脚。”欧米茄想了想。“好吧,我先躲到树林里面去。”鬼脚七跑进了后面的黑暗森林。“怎么了啊,一挑一啊,还是那个叫什么鬼脚七的拉肚子了啊。。”韦小宝笑着说道。“是啊,他确实是肚子很疼呢,我们先来过两招吧。”欧米茄说着拔剑冲了上去。韦小宝马上跳了起来躲开了这一击,欧米茄就这样跟着韦小宝,一步一步的把韦小宝逼向了黑暗森林。欧米茄一个箭步向跳在空中的韦小宝刺去,韦小宝一个白鹤亮翅再次躲开了。“你要我说多少次呢,这种剑法是伤害不了我的。”韦小宝笑着。就在这时韦小宝突然感觉到头顶上面有阵风吹了过来,他急忙回头一看,鬼脚七正从树上面跳了下来。这时欧米茄在下,鬼脚七在上形成了夹攻之势。“还有这一手。。。”韦小宝蹬了一下旁边的树枝,跳到了一个另一棵大树上面。欧米茄和韦小宝又收势不及,撞了个满怀。“啊呀呀,可恶啊,又撞了一个包啊。”鬼脚七摸着光头叫唤着。“我也是的呢,这韦小宝的逃跑功夫太强大了吧。”欧米茄摸着两个包直咬牙,他转身看了看旁边的香,已经过了三分之二的时辰了啊。“难道要放弃么,真是不甘心啊。”鬼脚七说着。“加油啊,加油啊,欧米茄。”郭襄在旁边喊着。“是啊,不能放弃啊,我父母的仇还没有报呢。”欧米茄站了起来,捏紧了拳头。“再怎么办啊,小鬼头。”鬼脚七问着新点子。“鬼脚七你不是会三重分身吗,这把我们还是像刚才那样进攻,但是你要三重分身来包夹韦小宝,就是让韦小宝四面楚歌,这样他插翅难逃了。”欧米茄说着。“我懂了,我再跑进树林里面去。”鬼脚七又溜进了树林里面。“搞什么啊,又去解决大问题了啊,还是想估计重演呢,这样只会让你们多些大头包呢。”韦小宝站在树上面拍着巴掌。“韦小宝听说你一身妻妾成群,但是你能叫出他们的名字吗。”欧米茄问着。“这个嘛。。老大姐是叫苏荃呢,武功又高,心机又重的。老二嘛,叫做沐剑屏呢,是我最喜欢的了啊,很单纯呢。老三叫做方怡呢,聪明又贤惠的,敢作敢当呢。老四叫做曾柔呢,性格嘛,外柔内刚,富正义感,性格光明磊落。老五叫做阿珂呢,清丽绝色,性格刚烈,骄傲任性。老六叫做建宁公主,娇生惯养,刁蛮泼辣,有虐人及被虐喜好。七妹叫做双儿,温柔体贴,机敏伶俐,善解人意。”韦小宝在上面扳着手指头数着他的七个老婆,丝毫没有注意到他的身后出现了一个黑影。“这么多老婆,不得赡养费吗,冲啊。”这时欧米茄乘韦小宝在数数字的空档再次袭击了过去。“哇呀呀,我数数了时候袭击过来啊,真是猥琐流啊。”韦小宝从树上跳了起来。“猥琐流那是你的风格吧,多情种。”欧米茄反唇相讥。“是啊,吃我一腿,佛山无影脚。”这时树林中的鬼脚七跳了起来,从上方向韦小宝袭击了过来。“又来这一招啊,不是说了没有用的吗,上下夹击。”韦小宝正准备跑走,突然他感觉左边和右边也有人袭来。。“佛山无影脚。。”上边,左边和右边都是佛山无影脚,而下边还有欧米茄的剑刺了过来。“啊啊啊,这不四面楚歌了嘛。。”韦小宝说着,“等等,暂停下。”“停不住了啊,韦爵爷,认命吧。”欧米茄说着。“啪啪啪”一阵电光火石后,三个人都重重的摔倒在了地上。“啊啊,好疼啊。”韦小宝中了佛山无影脚疼的直叫唤。“啊,又一个包啊,可恶啊。”鬼脚七摸着头。“我也是的呢,三个包了,不过终于把韦小宝抓到了啊。”欧米茄乐开了花。“好样的啊,你们两个。门徒韦小宝,韦爵爷也是你的了啊,欧米茄。”郭襄跳过来举起了欧米茄胜利的右手。“是的呢。太艰难了啊。”欧米茄摸着头。
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欧米茄凭借着自己的推理能力和超级的幸运终于闯过了第四宫,韦小宝韦爵爷驻守的永庆宫。欧米茄带着头上的三个大包,携着几个门徒穿过了黑暗森林,来到了位于黑暗森林深处的万神宫。韦小宝把宫殿的大门打开来了,这个富丽堂皇的宫殿里面闪耀着各种宝石的光芒,有蓝宝石,红宝石,黑色的大玛瑙钻石。应该说这个万神宫简直就像是个皇宫样的。“哇,这么多稀有的钻石啊,我在当小王子的时候都没有见过这么多,这么大的钻石呢。”欧米茄摸着墙壁上镶嵌的钻石睁大的双眼。“我以后要是结婚能有这么多嫁妆可就好了啊。”郭襄摸着一个黑色翡翠钻石。“可是我父亲郭靖那可是个铁公鸡啊,他什么都不会给我买。”郭襄抱怨着。“郭靖。。在哪里啊,快点过来。”这时第五宫娟秀宫里面灯光大亮,一个女声从娟秀宫里面传来过来。欧米茄带着几个门徒走进了娟秀宫。娟秀宫里面都是大红色的绸缎,富丽堂皇的灯挂在房顶上面,一个大红色的床映入了他们的眼帘。大红色的床上面,一个女人模样的影子正在帷幕下照着镜子化妆。“我是欧米茄,新来的门徒,我为了报父母之仇阴差阳错的来到了万世岛,请问前辈是谁,可否放我们过去,感激不尽。”欧米茄抱拳说着。“看来你还没有得到郭靖这个门徒呢,可是刚才是谁说道了郭靖的名字呢,让我心头一惊。”女人的背影说着。“这个声音是,妈妈,是不是你啊。”郭襄大喊着。“襄儿”这个女子从大红色的床上转过身来,跑出来帷幕。只见一个30岁左右的,青年女子眉清目秀的,聪慧的眼眸中告诉我们这个女子智力超群,她左手拿着一根翠绿色的棒子,就像是一个碧玉做的竹子。“妈妈。”“襄儿。”这两个女子抱在了一起。两个女子互相打量着对方,好像是久别重逢的亲友。“妈妈。。。襄儿,难道这位就是你的母亲黄蓉前辈咯。”欧米茄问着。“是的,她就是我的亲身母亲,黄蓉了啊。”郭襄说着。“这些是你的朋友吗,襄儿,还是你抓来的门徒啊。”黄蓉问着郭襄。“不不不,我和欧米茄是萍水相逢的好朋友呢,这些门徒都是欧米茄自己抓到的。”郭襄说着。“那襄儿,让你母亲放我们过去吧,免得又要剑拔弩张呢。”欧米茄问着。“襄儿你是来闯宫的吗,那我告诉你们吧,除非你们把我黄蓉打倒在地,不然谁也别想通过娟秀宫半步。”黄蓉推开了郭襄,她好像不太相信她的女儿要与她为敌。“那好吧,襄儿这把我们两个一起上吧,来面对你的母亲。”欧米茄拉着郭襄说着。“不不不,我怎么样也不会对母亲动手的,你还是找别的门徒上场吧,我来看看你的门徒排名。”郭襄说道。“啊,已经到了第280位了啊,可以用别的紫色门徒鬼脚七或者韦小宝了啊。”郭襄说着。“好吧,那我这把就用上一宫得到的韦小宝韦爵爷与我并肩作战吧。”欧米茄召唤出来了韦小宝。“出现吧,韦爵爷。”欧米茄拿着韦小宝的门徒卡牌喊了声。韦小宝就从门徒卡牌里面钻了出来。“是谁召唤我韦小宝呢,哦,这里这么多美女啊,搞选美比赛啊。”韦小宝开着玩笑。“不是的了,韦爵爷,这把我们要对付这个拿着竹子的黄蓉了啊,你可要做好心理准备啊。”欧米茄说着。“竹子。。这不是竹子,这是上代丐帮帮主洪七公传给我的打狗棒,专打向你这种滥情的坏男人。”黄蓉指着韦小宝说着。“滥情,坏男人。。我只不过女人缘好点罢了。”韦小宝笑着说。“总之比赛要开始了,黄蓉前辈请你也报上排名和门徒质量吧。”郭襄又开始当起了裁判。“我是黄蓉,丐帮帮主,我的排名是第30位,是个橙色门徒。”黄蓉说道。“我是欧米茄,排名第280位,现在已经是绿色门徒了。。”欧米茄介绍着自己。“我是韦小宝,排名第52位,是个紫色门徒。”韦小宝有点吊儿郎当的说着。“比赛开始了,欧米茄和韦小宝对阵丐帮帮主黄蓉。”郭襄右手一抬,宣布比赛开始。
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排名第280名的绿色门徒欧米茄和排名第52位的紫色门徒韦小宝站在了一起。对面是排名第30位的橙色门徒丐帮帮主黄蓉。欧米茄拿着手里剑冲了上去,黄蓉不疾不徐的拿起翠绿色的打狗棒挡着欧米茄的一击又一击。这时韦小宝掏出了自己的武器,一把紫色的扇子。“这就是我的武器了,风情万种扇。”韦小宝说完也向黄蓉袭来,黄蓉拿着打狗棒抵挡着两个人的攻击。“怎么样啊,你们只有打到我才能通过这第五宫娟秀宫呢,如果连我都打不倒,后面的你们就别异想天开过关了啊。”黄蓉笑道。“这位夫人的内功不错啊,不愧是丐帮的帮主啊。”韦小宝十分佩服黄蓉。“哈哈,小女无能,不经意间学习到了前辈黄裳的九阴真经,所以内功精湛。”黄蓉对曰。“九阴真经,这可是本奇书啊,自古以来多少人都想学习这本创世绝学,为此争夺的人仰马翻,刀光血影。没有想到,居然让黄帮主捡了个大便宜,不愧是号称女中豪杰的黄帮主。”韦小宝说着。“小女子内功当属九阴真经了,当然外功还没有使用出来呢,不如你们两位接接看啊。”黄蓉笑着说到。“好吧,那恭敬不如从命吧,现在换我们来防守了。”欧米茄做出了防守的姿态。“来吧,先接着我这一招。”黄蓉转过身去,右手中指曲起,将暗器扣在拇指之下弹出。这是黄蓉家父,东邪黄药师的绝技弹指神通。手法精微奥妙,弹射暗器时,射程极远,速度劲急之极,力道强劲异常,破空之声异常响亮。“啪嗒”一声清脆的声音过后,欧米茄的手里剑被弹飞了数米开外,欧米茄的手震动的有些发麻。“啊。。。好厉害”欧米茄说着。“没错,这就是我们黄家的绝招弹指神通了。”黄蓉笑着说道。“厉害啊,不是说还有别的外功的吗,用你的丐帮功夫来看看吧。”韦小宝说着拿起他的武器风情万种扇袭来。“好吧,看看这个功夫怎么样啊。”黄蓉举起了他手上拿着的打狗棒。这是打狗棒法:丐帮镇帮之宝,棒法共有三十六路,八诀招式,变化精微奇妙之极,出神入化,变幻莫测,奥妙无穷,亦是凌厉无伦,令敌难以抵挡,实是古往今来第一等的功夫,棒法之精妙,已是武学中的绝诣。打狗棒法博大精深分为绊字诀:棒身着地扫去,袭向下盘,绊敌腿足,一绊不中,二绊续至,绵绵不绝,不容敌有丝毫喘息之机,令敌犹如缠在无数树枝之中,难以脱身,最终可将敌绊倒。缠字诀:棒身在周身舞转成圆圈,在敌兵器伸进后,搭在上面,随敌兵器方向移动,在敌劲力的横侧方向借力稍加推拉,令兵器不由自主的变向,使敌难以摆脱。那竹棒犹如一根极坚韧的细藤,缠住了大树之后,任那大树粗大数十倍,不论如何横挺直长,休想再能脱却束缚。挑字诀:在敌用兵器迅猛出招时,以棒身搭住兵器前端把力道前传,并向上甩出,使兵器脱手飞出。封字诀:此诀纯为防守,不攻击敌身,将棒身快速横向舞动,犹如一片影壁,挡在面门,若敌施攻击,立受反打,可使敌难以攻入。转字诀:棒身以连绵不绝的方式,连点敌数个穴道,敌退则已一直跟进,令敌难以摆脱。若配合缠字诀在敌兵器周围急画小圈,可带敌急速旋转,难以摆脱。按照打法又可以分类成:棒打双犬:以迅猛之势横扫敌双足。棒打狗头:以迅猛之势向敌头顶击去反截狗臀:棒身横扫敌臀部。獒口夺杖:在竹棒被敌夺去後,伸右手食中二指取敌双目,同时左足翻起,压住棒身,立时夺回,此招变幻莫测,夺棒时百发百中,纵是武功高已数倍之敌,亦难保全。压肩狗背:棒身倏地伸出,棒头搭在敌兵器上,轻轻向下按落,以四两拨千斤之理出招。拨狗朝天:棒身伸出,将敌兵器前端挑甩上来。恶狗拦路:举棒横在身前,待敌兵器击到,侧抖旁缠,顺势借力向外斜甩,将敌兵器掠在一旁。棒挑癞犬:敌抓住棒身时,前伸斜掠,将棒身挑出。天下无狗:为棒法中最精妙的招式,四面八方皆是棒,劲力所至甚广,令人难以抵挡。斜打狗背:棒身幌动,以绵绵不绝的方式,击敌面颊。按狗低头:棒身向敌後颈按落。黄蓉的打狗棒和韦小宝的风情万种扇顿时交织在了一起,韦小宝虽然轻功了得,但是内功和外功都差黄蓉一大截,黄蓉用了一招棒打狗头,韦小宝的头上马上就鼓起了一个包。“啊啊啊,好疼啊。”韦小宝叫唤着,他的功夫还不到家,这种硬碰硬的的较量他是不占上风的。“怎么办啊,这黄蓉是丐帮帮主哦,又会内功的最高层九阴真经,又会暗器的最高层弹指神通,还会丐帮的绝学最高层的打狗棒法。”欧米茄摸着头想着。“你可别问我哦,不如你问问她的女儿郭襄她老妈有什么弱点吧。”韦小宝说着。
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黄蓉用内功心法九阴真经挡住了欧米茄和韦小宝的所有武功,又用外功的弹指神通打掉了欧米茄的手里剑,然后又用外功的丐帮绝学打狗棒法打败了韦小宝。
欧米茄和韦小宝有点消极情绪了。
“这可差距太大了啊,不管是内功还是外功,黄帮主都大大超过了我们两个啊。”欧米茄说着。
“是啊,黄蓉可是橙色门徒中的佼佼者啊,跟以前的快剑阿飞和力王李逵是没法比的。关键是她的智力也是超高的呢,比一般的男性还要高呢。”韦小宝说着。
“可恶啊,如此好的门徒不能留为己用真是太可惜了啊。”欧米茄摇了摇头。
“这黄蓉虽然功夫绝伦但是总有弱点的吧,看来她是相当爱着她的老公郭靖的啊。”韦小宝说着。
“可是郭靖可不在这里啊,也不能感化下这黄蓉。”欧米茄说着。
“郭靖虽然不在,可是后面他的女儿在呢。”韦小宝望了下身后。
“啊,你是说郭襄啊。。。”欧米茄说着。
“是啊。我们不如。。”韦小宝说着。
“你是说我们绑架郭襄,然后让黄蓉顺从于我们。这可不行,这不是君子所为,而是乘人之危。”欧米茄正义凛然的说着。
“嗨,什么年代了,还管那些呢,你不来我来咯。”韦小宝突然一个后空翻来到了场边加油的郭襄的身后。
“怎么了,打不赢想跑了吗,胆小鬼。”黄蓉大笑着。
“不不不,黄蓉夫人,你虽然满腹韬略,武功卓绝,但是还是有一个致命的弱点,就是对郭靖的深爱啊。”韦小宝用他那三寸不烂之舌说着。
“是又怎么样啊,郭大哥现在又不在场上,莫非。”黄蓉说着。
“哈哈,是的,我现在已经绑架了你和郭靖的亲骨肉郭襄了,你要是想她安全的话,就老老实实的举手投降,不然这小姑娘可就要没命了哦。”韦小宝用扇子卡住了郭襄的脖子。
“哇,韦小宝,你居然拿我当人质啊,太卑鄙了吧。”郭襄说着。
“是啊,小宝,你这有点损阴德哦。”欧米茄说着。
“哈哈哈,我韦小宝纵横天下,什么样的女子没有见过,哪像你这个小鬼头。”韦小宝大笑道。
“等等,你不能伤害她。。”黄蓉有点招架不住的感觉。
“是吧,黄蓉夫人,你还是割舍不掉这段感情吧,女人嘛,都是多愁善感的生物呢。”韦小宝说着。
“好吧,好吧,我认输就是了,只要你们不伤害襄儿就行了。”黄蓉把打狗棒扔到了后面的大床上面,又把门徒卡牌扔给了欧米茄。
“襄儿”“妈妈”两个女子又抱在了一起,两个人哭做了一团。
“韦小宝你这太不讲仁义了哦。”欧米茄说着“有点胜之不武呢。”
“嗨,你个臭小鬼懂个什么啊,无毒不丈夫,懂不。”韦小宝撇了撇嘴,“要不是我啊,换成了别的门徒啊,估计早就成了这黄蓉妖婆的刀下鬼了呢。”
“不过这样说来也不错呢。。”欧米茄想了想,他手下的其他门徒好像都打不过黄蓉这个丐帮帮主呢。
“再说了,我也是在做善事嘛,黄蓉和郭襄都成为了你的门徒,不是就可以团聚了吗,我韦小宝还是很懂女人的啊。哈哈哈”韦小宝三妻四妾的果然不是浪得虚名。
“总之,排名第30位的橙色门徒黄蓉也被收入囊中了哦。”欧米茄做出了个v的胜利手势。
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欧米茄依靠着韦小宝的善于对付女人的心里和手段,赢得了一场重要的胜利,拿到了排名第30位的橙色门徒黄蓉的门徒卡牌。欧米茄稍作调整,又向前方迈进了。欧米茄带着几个赢来的门徒,扳着手指头数着。一遍数着一边前进。“郭襄,阿飞,鬼脚七,李逵,韦小宝,黄蓉,三个橙色的门徒,三个紫色的门徒呢。”欧米茄好像对今天的收获感到十分的满意。这六个门徒还各有千秋呢。郭襄是门徒中性格最好的了,可以和任何人打成一片。阿飞号称快剑阿飞,剑技高超,速度奇快,是所有门徒中剑法前5的呢。鬼脚七腿功扎实,脚法精湛,还会三重幻象,也是不可多得的紫色门徒。李逵力拔山兮气盖世,大力神李逵手持的是双板旋风,可是说是力量前5的门徒了呢。韦小宝多愁善感,**潇洒,玉树凌风,对付女人独有一套,可是说是感情赛场上的大赢家呢。最后得到的丐帮帮主黄蓉,内功有九阴真经作为支撑,外功有黄家的绝学弹指神通,还有丐帮的绝学打狗棒法,应该说是得到的门徒中,武功最高,智力最高的门徒了。欧米茄数着数字,高兴的合不拢嘴巴,突然他的眼前一道强光射来,刺得他睁不开双眼。欧米茄抬着头看着这强光的中心,一个人影正站在强光的中央。“欢迎贵客哦,居然可以来到我这第六宫万劫宫,真是相当有实力啊。”这个人影转身回过了头来。一个男子穿着黑色的长袍转过了身来,这个男子白色的头发,就连胡子也是白色的,手上拿着一把黑色的扇子,看起来像是仙风道骨的武林前辈。“想不到是一个年纪轻轻的后生,居然能打到我第六宫万劫宫,真是让老夫意料不到啊。”这个穿着黑衣服一头银发的人说着。“是的,我就是今天才来到万世岛上面的新人门徒欧米茄,我想结交更多的朋友,获得更多的门徒来帮我父母报仇雪恨。”欧米茄说着。“哦,是这样啊,那就请你过关吧。”黑衣老人说着。“啊,这么容易就让我们过去了啊,小心有诈哦,欧米茄。”旁边的郭襄说着。“这个老头子看起来慈眉善目的,应该没什么恶意吧。”欧米茄说着,一蹦一跳的走了过去。就在欧米茄穿过了黑衣老人时,黑衣老人那伪善的面孔显现了出来,转身一个掌法打向了欧米茄。“啪,啊。。。”郭襄觉得不对所以一直注意着这黑衣老人的举动,看着这一黑掌打向了欧米茄,急忙用身子挡下了这一掌。郭襄吐了口血在地上。欧米茄赶快转身扶着郭襄。“你干嘛啊,不是说让我们过去了吗,怎么又出尔反尔呢。”欧米茄怒视着黑衣老头。“哈哈哈,我又不是君子,我说的话你也信吗,江湖中腥风血雨呢。”黑衣老头拿着扇子高兴的笑着说。“我就是这第六宫万劫宫的门徒,门徒排名第64位的老贼丁春秋了啊。是一个紫色门徒呢。”黑衣老头报出了自己的名字。“丁春秋,好邪恶的名字啊。”欧米茄把郭襄背到了一边,给郭襄吃了一颗活络丹。
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“哈哈哈,大家都叫我姓星宿老仙呢,我的功夫可是炉火纯青的啊。”黑衣老人看着慈眉善目的表情变得让人十分可憎,真是个两面三刀的人物啊。“好吧,既然你这么的无耻,我也只好以彼之道还治彼身了啊。”欧米茄看了看自己的门徒排名,赢得了6连胜以后,他的门徒排名已经达到了第98位了。“你可以使用先前的橙色门徒了呢。”郭襄说着。“啊,终于可以用橙色门徒了啊,哇,我自己也晋升成了蓝色门徒了啊。”欧米茄说着。“那好吧,这把就用你了,出来吧,橙色门徒双板旋风的李逵。”欧米茄抽出了一张门徒卡牌喊了一声。“哇呀呀呀,是谁在招呼爷爷呢,爷爷正在喝酒呢。。”李逵从门徒卡牌中跳了出来。“是你啊,小鬼头欧米茄。”李逵说着。“是的啊,李逵我们一起把这个作恶多段的门徒给打败吧。”欧米茄指着丁春秋。“啊,就是你啊,敢来败坏爷爷的酒席啊。”李逵好像有点气急败坏。“是你啊,李逵,如果说你是力量最大的,那我丁春秋就是最邪恶的化身了啊,总是你们都别想通过我把守的万劫宫。”丁春秋扇着扇子说着。欧米茄拿着手里剑,李逵拿着双板斧站在了丁春秋的面前。丁春秋不疾不徐的摇着他的黑扇子,“呀,吃我一招,化功大法。”丁春秋跳了起来,右手一个爪击向欧米茄袭来。这化功大法是从逍遥派的北冥神功的基础上演化而来的邪功,掌中所蓄毒质随着内劲直送过去,剧毒传入人体之内,受者手脚麻痹,经脉受损,内力无法使出,中掌者或沾剧毒,或内力于顷刻间化尽,或当场立毙,或哀号数月方死,全由施法随心所欲。“让开,臭小鬼。”李逵用板斧去挡住了这招化功大法。“这怎么可能。”李逵看了看自己的两把板斧,居然被化功大法的毒素侵蚀,两把板斧居然都腐烂掉了。“啊,好厉害啊,这化功大法,如果刚才被打中的话,我就没命了啊。”欧米茄惊呼着,他感觉眼前这个对手似乎心狠手辣,完全没把人命当回事。“小心点啊,小鬼头,我只有空拳上去打了啊。”李逵扔掉了两把板斧,举起两个大拳头说着。“上啊”“冲啊”李逵和欧米茄再次冲了上去。李逵虽然没有了武器但是他那盆子大的拳头万一打在了身上也铁定不好受啊。李逵一个双拳冲向了丁春秋。欧米茄也用那快剑手里剑刺向了丁春秋。“呀哎呀,小无相功。”丁春秋又使出了一个新招式。“啊啊啊,好疼啊。”李逵的拳头被小无相功复制了,然后反弹到了自己的身上,也就是说李逵用自己的两个大拳头打了自己下。“好厉害的功夫啊。”欧米茄的快剑也被复制反弹了回去,欧米茄身上出现了几道血口子。“这个黑衣老头子可不简单啊。”李逵喊着“这老头子估计比爷爷杀人还多吧。”“这个丁春秋的老头子进攻的时候有化功大法可以融化一切生物,防守的时候有小无相功可以反弹任何伤害,应该说也是一个攻防兼备的怪物啊。”欧米茄说着。“哈哈哈,我丁春秋的功夫是最高的了,怎么样啊,小鬼头,后悔来到我第六宫了吧,我要让你万劫不复。”丁春秋高兴的合不拢嘴了。
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欧米茄已经升级到了第98位,而且成为了蓝色门徒,他召唤出的橙色门徒李逵使用的双板旋风是人皆畏惧的,但是他们两个在第六宫万劫宫里面遇到了一个一等一的高手,万分邪恶的星宿老怪丁春秋。丁春秋先是用化功大法腐蚀了李逵那夺命的双板斧,使得李逵只能赤手空拳。而且在后面的对决中,丁春秋有用小无相功复制了欧米茄的快剑和李逵的双拳,从而反弹伤害到了他们两个人的身上,应该说丁春秋是攻击和防守兼备,而且又有一颗邪恶的心,欧米茄遇到了有史以来最大的麻烦了。丁春秋把欧米茄和李逵逼到了角落里面,此时他就像是捏死两只麻雀样的感觉。“可恶啊,想不到我李逵没有了板斧,居然打不过这个臭老头了啊。”李逵怒吼着。“要冷静点啊,李逵,这种时候可不是生气的时候呢。”欧米茄说着。“那你想出什么办法了啊,推理小子,你不是奇思怪想多的不胜枚举的吗。”李逵问着欧米茄。“这个嘛,丁春秋使用化功大法的时候一般都是用的右手呢,而他用小无相功的时候都是用的左手,也就是说他只能一个手进攻,一个手防守。”欧米茄分析的很透彻。“那说明了什么,有什么办法啊。”李逵分析问题不是他的特长。“那我吸引他进攻,使用化功大法,你从侧面攻击他的,他就会左手使用小无相功,此时我们把他的两个手合在一起的话。”欧米茄说着。“。。那就是矛与盾了嘛,针锋相对。”李逵说着。“是的,我们试试吧。”欧米茄说着冲向了丁春秋。丁春秋使出了右手的化功大法来打向了欧米茄,欧米茄急忙往后退,此时李逵从侧面攻击了过来,丁春秋急忙用左手使出了小无相功。这时欧米茄抱住了丁春秋的右手,李逵也抱住了丁春秋的左手,他们两个用力把丁春秋的左手手合在了一起。“哇呀呀呀。。。我的手啊”丁春秋的内功混乱了,双手搅在了一起。“怎么样啊,星宿老怪,你尝尝你自己武功的滋味吧。”李逵笑道。“啊啊啊,受不了了,我的武功废了,武功废了啊。”丁春秋疼着只叫唤。他跑出了第六宫万劫宫,他的这双邪恶的手再也不能害人了啊。“怎么让他跑了呢,不收他当门徒吗。”李逵问着欧米茄。“不了,他的武功尽失了,而且这么蛇蝎心肠的人不用当我的门徒也罢。”欧米茄自信的说着。“看不出来,你这小鬼头还有些聪明呢。”李逵对推理小子欧米茄赞不绝口。
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欧米茄第一天居然收服了好几个门徒,紫色的有郭襄,鬼脚七,韦小宝,橙色的有阿飞,李逵还有黄蓉,他们在攻打第六宫的时候,欧米茄派出了橙色门徒李逵与他并肩作战,李逵的双板旋风居然被丁春秋老怪给融化掉了,但是他们两个人凭借着顽强的意志品质,由欧米茄作诱饵,李逵旁边帮忙,两个人将丁春秋的手抱住了,丁春秋右掌专练化功大法,左手专练小无相功。他们将丁春秋的双手合在了一起,丁春秋只觉得天昏地暗,阴阳颠倒,双手武功尽失,从此不在祸害人民。欧米茄在第六宫休息了一个晚上,他在睡觉时不时的做梦,梦见自己的打斗场景,他要感谢郭襄,鬼脚七,韦小宝还有李逵的帮助,帮助他一路过关斩将。但是他知道后面的两宫会更加的凶险,只有自己努力拼搏才能取得胜利。欧米茄带着这几个门徒卡牌一路走向了第七宫古墓宫,一路上寒风阵阵袭来,欧米茄感觉不寒而栗,他不知道这古墓宫等待的到底个什么样的人,他沿着亮光一直走着,来到了一间寒气逼人的房间。这个房间中到处都是冰块,苔藓,不过让欧米茄最为惊异的就是这个房间的中央居然有个硕大的棺材,棺材发出的阵阵寒气是刚才过道里面的主要原因。“请问有人吗,有门徒在吗,我是新来的门徒欧米茄,想借贵宫的钥匙一用,好通往最后一宫”欧米茄喊着,这个推理小子凭借着自己的超强的分析推理能力从8888名一举升到了第95名了。“哪里来的小鬼,居然敢来打扰本座的清修。”从棺材里面突然发出了一个低沉的声音。“哦,我是欧米茄啊,新人门徒呢,不知道这位前辈能不能行个方便,让我通过这古墓宫。”欧米茄说着。“哈哈哈,古墓宫是这万神宫的倒数第二宫,是你这娃娃想来就来,想走就走的吗”棺材里面的声音让欧米茄十分的胆战心惊。“不知道前辈是用的什么武功,居然能在奇寒无比的古墓中说话,那前辈的内功一定相当深厚吧。”欧米茄继续问着。“好吧,我就出棺和你对上几招,如果你能赢我,自当放你过宫。”棺材的盖子慢慢的打开了来,寒气更加的逼人。欧米茄打了个冷战,他觉得他怎么这么倒霉还要和死人过招。棺材盖子慢慢的揭开了,一个穿着白色衣服的人走了出来。欧米茄睁着大眼睛看着这个白衣的人,哦,好像是个白衣女子,更像是个白衣女鬼哦。“咳咳咳,这位前辈喜欢吓人吗。”欧米茄说着。“哈哈哈,我不是什么女鬼,我是这里的古墓宫的守护者,古墓派的小龙女是也。”这个白衣女子从霜雾里面走了出来,一脸的清秀打扮。这个小龙女幼小之时,师父便教她不可动情,修习内功便没了半点喜怒哀乐之情,十八年来心如止水。自从杨过进入古墓之后,让小龙女想笑了,只是碍于师尊的架子,小龙女从无情到有情转变,感受了喜怒哀乐。小龙女离开古墓后,一心一意只在爱慕杨过,早将师父的昔日教导抛到了九霄云外,一凭天性而为,欲喜即喜,欲悲即悲,更不勉强克制约束内心天然心情。清冷沉静,淳厚质朴,天真单纯,不谙世事,心如水晶,澄清空明,不染片尘,对杨过温柔多情,对世事漠不关心。容貌如风拂玉树,雪裹琼苞,千古红颜之下,褪去了俗气与厌腻。面容清纯美丽,苍白轻柔,澄澈空灵,超凡脱俗,秀美无双,清丽出尘,秀雅柔弱,天真美貌,美若天仙,倾国倾城,美丽绝伦,玉颜俏丽,秀丽娇美,妩媚无限,娇柔婀娜,冰肌莹彻,美若芙蓉出水、清若姑射仙子。她披着一袭轻纱般的白衣,犹似身在烟中雾里,周身笼罩着一层轻烟薄雾,似真似幻,实非尘世中人,除了如瀑的长发垂下,全身雪白。艳极无双,风姿端丽,娇美难言,风致嫣然,莫可逼视。姿容清丽秀雅,嫣然一笑,真如异花初胎,美玉生晕,明艳无伦。只是肌肤间少了一层血色,显得苍白异常,若有病容,虽然烛光如霞,照在她脸上仍无半点血色。清丽绝俗,仿佛不食人间烟火,实在是美极清极冷极,虽生于凡尘,但一瞥一笑,一举一动,甚至是一个回眸,无一不流露出仙子气息。气质中她一人所散发的清冷气质慑人心魄,绝世容颜下,正是“静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月”之意境。远看幽影飘渺,仿佛出尘,姿容如玉,神韵脱俗,恍若王母下凡,玉女临世,当真胜如凌波仙子,飘逸出尘,清丽无伦。那张略显苍白的秀丽容颜,也仿佛隐在云雾中,看去黯淡而不可捉摸,实非尘世中人,美得不染半点尘埃,令人不敢逼视,宛若最纯洁的梨花,气质脱俗,飘落人间,秀丽绝俗,清逸如仙,淡雅超群,又如冰山上冰清玉洁的雪莲花,神情神似仙女胜似仙女。
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欧米茄自然觉得眼前这女子超凡脱俗,武功一定也不可一世。“噢噢噢,这位姑娘看起来只有20岁上下,气质却如此非凡,真是让我大开眼界。”欧米茄发着呆说着。“呵呵,我就是这第七宫的守护者了,排名第26位的古墓派小龙女,我是个橙色门徒哦。”小龙女说着。“哇,排名第26啊,那是我见过的排名最高的门徒了啊。”欧米茄说着。“是啊,那你就召唤个门徒来与我对战吧,我们闲话少说为好。”小龙女捋了捋自己白色的袖子。“好吧,我看看啊,我现在可以召唤出橙色门徒了啊,好吧,这把就用你吧,出来吧橙色门徒黄蓉前辈。”欧米茄大喊了一句。黄蓉从门徒卡牌里面出现了,拿着碧绿色的打狗棒,来到了小龙女面前。“是你。。。黄蓉”小龙女好像十分的惊讶。“啊,原来是你啊,小龙女。”黄蓉也十分的惊异。“哈哈,原来你们认识啊,那就好说话了啊。”欧米茄说着。“怎么样啊,杨过最近可好啊。”黄蓉问着小龙女。“不知道呢,正在外面打猎游玩呢,哪有心思在我的身上。”小龙女好像有点忧虑。“过儿专心的爱着你,你可要好好的培养他啊。”黄蓉说道。“这些我知道了,但是这古墓宫是我镇守的倒数第二宫,不能因为你是杨过的师娘我就会放你过去。”小龙女把出了自己的宝剑,这把剑刀锋锋利,上面寒气逼人,看来这次老熟人聚会只能以刀剑论输赢了。“好吧,那我们就来比试比试吧。”黄蓉也拿起了自己的打狗棒。“那我们一起上吧,黄蓉前辈。”欧米茄说完拿着自己的手里剑冲了上去。“好的,我们一起上。”黄蓉挥舞着打狗棒上去了,打了一套打狗棒法。“功夫还是那么的熟练啊,黄蓉前辈。”小龙女还是很佩服黄蓉的。“彼此彼此呢,小龙女。”黄蓉笑道。小龙女的武功分为一、玉女素心剑法——古墓派绝顶武学,本为二人用玉女剑法与全真剑法合璧而成,一人的破绽即可为另一人所补,达到二人皆不露破绽的目的,但使这剑法的二人须为情侣,精妙之处方能体会,达到心意相通方能发挥出无比威力。后在周伯通处学得左右互搏术,即可一手使玉女剑法,另一手使全真剑法,而达到一人使此剑法,比之二人同使要快上数倍,威力更胜。二、**——古墓派内功,以轻灵见长,有克制全真派武学的作用。三、玉女剑法——古墓派剑法,剑式轻柔灵动,清雅飘逸。四、美女拳法——古墓派拳法,轻灵飘逸,每一招皆有模仿一个美女,也可以金铃索来使用。古墓派祖师林朝英所创。拳法每一招都是模拟一位古代美女,将千百年来美女变幻莫测的神韵仪态化入其中,招数名称极有诗意,像红玉击鼓、红拂夜奔、绿珠坠楼、文姬归汉、红线盗盒、木兰弯弓、班姬赋诗、嫦娥窃药、蛮腰纤纤、丽华梳妆、萍姬针神、西子捧心、洛神微步、曹令割鼻……每一招都出自一个历史典故,施展出来或步步生莲,或依依如柳,于婀娜妩媚中击敌制胜。这小龙女的玉女素心剑练到了化境,可以隔空劈石,黄蓉只好躲闪招架。
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这黄蓉是丐帮帮主,所学的武功也是博大精深:1.桃花岛武学:(1)碧波掌法:桃花岛入门功夫,虽然浅近,却已含桃花岛武学的基本道理。(2)落英神剑掌:黄药施从剑法变化而得,攻敌时,双臂挥动,四面八方都是掌影,或五虚一实,或八虚一实,真如桃林中狂风忽起,万花齐落一般,妙在姿态飘逸,宛若翩翩起舞。招式:春云乍展回风拂柳江城飞花雨急风狂星河在天流华纷飞彩云追月天如穹庐朝云横度白虹经天紫气东来落英漫天……(3)玉箫剑法:黄药师自创剑法,精微奥妙,攻敌穴道为主,剑式潇洒俊雅,为自玉箫中化出的剑法。招式:箫史乘龙山外清音金声玉振凤曲长鸣响隔楼台棹歌中流……(4)落英神剑:自落英神剑掌的路子中演化来,虽不如玉箫剑法的精妙,却也是桃花岛的一绝。剑来时青光激荡,剑花点点,便似落英缤纷,四散而下。(5)兰花拂穴手:拇指与食指扣起,余下三指略张,手指如一枝兰花般伸出,姿势美妙已极。讲究“快、准、奇、清”。尤以”清”字诀最难,需出手优雅,气度闲逸,轻描淡写,行若无事。亦可与落英神剑掌合用,指化为掌,掌化为指,掌来时如落英缤纷,拂指处若春兰葳蕤,不但招招凌厉,而且丰姿端丽。(6)弹指神通:右手中指曲起,扣在拇指之下弹出,亦可将暗器扣在拇指之下弹出。手法精微奥妙,弹射暗器时,射程极远,速度劲急之极,力道强劲异常,破空之声异常响亮。(7)劈空掌:以八片铁片所排成的铁八卦修练,其排法疏疏落落,歪斜不称。练功时双手需浸醋,然若未散功而手掌受到压迫,则手将废去。(8)旋风扫叶腿:一足支地一足连环横扫数圈,可与落英神剑掌并用。新版为修习下盘的内功秘诀,虽全为新创,却仍延用旧名。(9)狂风绝技:共六六三十六招,落英神剑掌与旋风扫叶腿齐施。六掌六脚齐施,六招之下敌人若是不退,接着再六招,招术愈来愈快。(10)灵鳌步:低头,双臂内弯,手肘向前,似箭般向敌人胸口撞去。2.七公洪所授武功:(1)逍遥游:拳法三十六路,姿势飘逸灵动。招式:沿门托钵见人伸手四海遨游饭来伸手…….(2)莲花掌(3)铜锤手(4)混天功(5)扫叶腿法(6)满天花雨掷金针:一手挥出,十多枚金针能同时重人要害,同时分打数人。(7)打狗棒法:丐帮镇帮之宝,棒法共有三十六路,八诀招式,变化精微奇妙之极,出神入化,变幻莫测,奥妙无穷,亦是凌厉无伦,令敌难以抵挡,实是古往今来第一等的功夫,棒法之精妙,已是武学中的绝诣。绊字诀:棒身着地扫去,袭向下盘,绊敌腿足,一绊不中,二绊续至,绵绵不绝,不容敌有丝毫喘息之机,令敌犹如缠在无数树枝之中,难以脱身,最终可将敌绊倒。缠字诀:棒身在周身舞转成圆圈,在敌兵器伸进后,搭在上面,随敌兵器方向移动,在敌劲力的横侧方向借力稍加推拉,令兵器不由自主的变向,使敌难以摆脱。那竹棒犹如一根极坚韧的细藤,缠住了大树之后,任那大树粗大数十倍,不论如何横挺直长,休想再能脱却束缚。挑字诀:在敌用兵器迅猛出招时,以棒身搭住兵器前端把力道前传,并向上甩出,使兵器脱手飞出。封字诀:此诀纯为防守,不攻击敌身,将棒身快速横向舞动,犹如一片影壁,挡在面门,若敌施攻击,立受反打,可使敌难以攻入。转字诀:棒身以连绵不绝的方式,连点敌数个穴道,敌退则已一直跟进,令敌难以摆脱。若配合缠字诀在敌兵器周围急画小圈,可带敌急速旋转,难以摆脱。劈字诀戳字诀引字诀招式:棒打双犬:以迅猛之势横扫敌双足。棒打狗头:以迅猛之势向敌头顶击去反截狗臀:棒身横扫敌臀部。獒口夺杖:在竹棒被敌夺去后,伸右手食中二指取敌双目,同时左足翻起,压住棒身,立时夺回,此招变幻莫测,夺棒时百发百中,纵是武功高已数倍之敌,亦难保全。压肩狗背:棒身倏地伸出,棒头搭在敌兵器上,轻轻向下按落,以四两拨千斤之理出招。拨狗朝天:棒身伸出,将敌兵器前端挑甩上来。恶狗拦路:举棒横在身前,待敌兵器击到,侧抖旁缠,顺势借力向外斜甩,将敌兵器掠在一旁。棒挑癞犬:敌抓住棒身时,前伸斜掠,将棒身挑出。天下无狗:为棒法中最精妙的招式,四面八方皆是棒,劲力所至甚广,令人难以抵挡。斜打狗背:棒身幌动,以绵绵不绝的方式,击敌面颊。按狗低头:棒身向敌后颈按落3.九阴真经:黄裳自创绝学,为极精深的道家武学,分上下两卷,配合相练,上卷载有最上乘的内功心法,精纯浑厚之至,亦包含天下武学的要旨及
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两个门徒的内功功力接近,外功虽然互相不同,但是都可以一招制敌,应该说两个女子是难分难解,他们的共同点倒是也相同,都是深爱着杨过。小龙女把杨过当做自己的丈夫,每次请教问题都得问过杨过,而杨过也是深爱着小龙女,应该说他们两个是让人艳羡的金童玉女。黄蓉把杨过当做自己的弟子,教会了杨过很多的武功绝学,也教会了杨过怎么好好做人,杨过对黄蓉也是言听计从。两个女子,一个用玉女素心剑法,一个用大狗棒法,两个人你来我往的,打的不可开交。欧米茄在旁边完全帮不上忙,他知道,他的功夫微不足道,他上去只会帮黄蓉的倒忙。“嗨,小鬼头,你可不要站着发呆啊。”黄蓉看着旁边的欧米茄说着。“噢噢噢,你们两个大师打着太精彩了,我都入迷了呢。”欧米茄看着刀光剑影的不油的感叹道。“来吧,小龙女接招。”欧米茄使用了手里剑的剑招快剑如雨。一时间剑如同下雨般的刺向了小龙女。眼看这就要刺向了小龙女。“呀,左右互搏之术,玉女素心剑”小龙女使用了他的师父周伯通的绝招左右互搏之术。左右互博之术让小龙女变出了4只手,两只手拿剑进攻,两只手挥掌防御,这样小龙女现在近乎无敌状态了。而且玉女素心剑本来就是两个人使用的功夫,意在弥补别人的缺陷,这样小龙女进可攻,退可守,全身毫无破绽了。黄蓉和欧米茄退了回来。“这可怎么办啊,黄蓉前辈,本来这小龙女两只手我们都打的够呛了,现在变成了四只手了啊。”欧米茄摸了自己的头不知所措。“怎么办,你不是推理小子的吗,小龙女内功和外功都已经到了化境,我也无能为力了啊”黄蓉气踹嘘嘘的说道,她好像打着也十分疲惫了啊。“我倒是想到了一个好点子,我先出去躲一下哦。”欧米茄说着跑出了第七宫不知道干嘛去了。“哈哈,这个小鬼头难道是打出内急了啊。”小龙女笑道。“是啊,小鬼头不比我们这些大人呢。”黄蓉笑着说。“咳咳,小龙女快点住手吧,我是杨过啊。。”一个声音突然传来。“什么过儿,你在哪里,你来古墓宫看望我了吗。”小龙女日日都在想念着杨过。“我在你身后呢。”小龙女赶紧掉头看着身后,什么都没有啊。“呀,接我一招。”黄蓉此时将中指和拇指扣紧,使用了绝技弹指神通将一个暗器弹射到了小龙女的背上。“啊。。”小龙女后心吃了这一招,吐了口血,倒在了地上。“看来你是想念杨过想多了呢,居然连是个小孩子捏着鼻子装出的声音都没有察觉。”黄蓉说着。这时欧米茄从过道里面跑了过来,“哈哈,刚才是我的声音呢,不好意思了啊,小龙女姐姐。”欧米茄摸着头。“你这小子,居然。”小龙女为情所困这是她最大的弱点。“小龙女你已经失败了,你为情所困这是你的最大的弱点了,你还是当我的门徒吧。”欧米茄跑上前去,想要拿掉小龙女身上的门徒卡牌。“住手,你们不能带走她。”这时一个深沉的男中音从过道处传来。欧米茄正要拿下小龙女门徒卡牌,一个男中音穿了过来,欧米茄感觉后面一股强大的内力袭来。欧米茄转身一看,一个断臂的白发青年男子站在了他的面前。“你是谁啊,我就是要她的门徒卡牌呢。”欧米茄去扯小龙女的卡牌。“过儿。。”黄蓉说着。“过儿。。”小龙女笑了起来,“真的是过儿啊。”欧米茄突然感觉一阵强风袭来,抬头再一看,一个大力的掌法隔空袭来,欧米茄躲避不急,被这个掌法的气流打到了后面的墙上。“这是。。”黄蓉说着。“这就是我独创的武功,黯然销魂掌。”杨过说着,这个青年男子就是小龙女的丈夫了吧。“小龙女起来吧,我们走吧,谁都不能拆散我们两个人。”杨过说着抱起了小龙女往第七宫外面走去。“我就是杨过,排名第15的红色门徒,小龙女受伤了,我要去帮助她疗伤,也许以后我们还会再见面的,小鬼头。”杨过说完抱着小龙女走了出去。“啊,这就是第一个红色的门徒啊,实力好强劲啊,隔着10米远也能把我震飞啊。”欧米茄吐了口血在地上,这黯然销魂掌杨过并没有尽全力。
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在第七宫的对决中,橙色门徒小龙女把守的古墓宫寒气逼人,也给连连取胜的欧米茄泼了盆冷水,小龙女攻防兼备,还有左右互搏之术,使得自己有4只手。但是欧米茄凭借自己的超凡推理能力和智慧,模仿了小龙女爱人杨过的声音,使得小龙女分心,而门徒黄蓉的绝技弹指神通将小龙女打倒在地。正当欧米茄想把小龙女的门徒卡牌摘下的时候,一个神秘的大红色门徒出现在了他们面前,这个人就是杨过,杨过的黯然销魂掌使得欧米茄看清了自己和顶级门徒的差距,也使得他错过了得到小龙女卡牌的最好机会。欧米茄自己掏出了一颗活络丹吃了下去,做了稍微的休息,又向着最后一宫挺进,他觉得离胜利已经不远了。欧米茄带着门徒们来到了第8宫乾坤宫。乾坤宫的门上面画着一个巨大的阴阳图案,一股强大的内力蕴藏在门背后,欧米茄仿佛感觉到了和刚才杨过差不多的内力。欧米茄没有迟疑的推开了房门,这时他又看见了一个穿着大红长袍的女子在化着妆,涂着口红,纺织着纱线。欧米茄抱拳说了句“请问前辈,这里就是第八宫乾坤宫了吧,请问女前辈是否可以让我通过此宫,晚辈感激不尽。”“咦,居然还有人可以进我这第8宫乾坤宫来,已经三年没有见个人来过了呢。”一个诡异的声音传了出来,这个女子又插了一个发髻在头发上。“啊,是啊,三年没人来过了啊。。”欧米茄说着。“你要来当我的玩偶啊,小鬼。”这个妖艳的声音说着。“饿,玩偶,这个嘛。”欧米茄不懂其意。这个头上插着发髻,浓妆艳抹的女子转过了身来。欧米茄看着好像有些不对,这个女子化妆的过于妖艳了,让欧米茄这小鬼头有点反胃的感觉。“咳咳,前辈请你放我过去吧,我还要为父母报仇雪恨呢。”欧米茄说着。“报仇雪恨,哈哈哈,小鬼,你知道吗,来了我这个乾坤宫,就是非不辨,正邪不分,黑白不明,阴阳颠倒了。”这个妖艳的女子说道。“饿,有这么夸张吗,不知前辈大名啊。”欧米茄抱拳问着。“哈哈哈,天低下居然还有不知道我的大名的人啊。。。”女子大笑着。“我就是鼎鼎大名的门徒魔教教主东方不败了,门徒排名第8的大红色门徒。”女子拿出一把粉红色的扇子笑着合不拢嘴了。“啊,你就是那人人生畏的东方不败了啊,那你到底是男人还是女人啊。。”欧米茄惊讶的问着。“小毛孩,懂个什么啊,黑白,乾坤,阴阳,正邪都是有中间层的懂不。”东方不败对这个推理小鬼头一点也不感冒。“哦,总之我现在就要替天行道了,打败你这个魔教教主。”欧米茄自信的说着。
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欧米茄靠着自己的好运气和推理能力还有几个门徒的超强实力,一路过五关斩六将来到了万神宫的最后一宫乾坤宫,他的面前也出现了一个和他曾经面对的大红色的门徒杨过一样级别的人就是日月神教的教主东方不败了。这个魔教教主阴不阴,阳不阳的腔调让推理小子欧米茄十分的反胃,但是这东方不败一身的大红袍加身,然后手里拿着一把红色的扇子,让欧米茄感到十分的恐怖。“来吧,召唤出你的门徒出来吧,小鬼头。”东方不败做出了进攻动作。“我看看我的排名哦,90位了啊,好吧,这把就召唤你吧,橙色门徒快剑阿飞。”欧米茄喊了声。“哇呀呀,是谁居然召唤我出来了啊。。。小鬼头”快剑阿飞好像忘记了他的主人是欧米茄。“你终于舍得把我给召唤出来了啊,小鬼头欧米茄。”阿飞捋了捋自己的胡子。“哈哈,第一宫的阿飞,你居然当了这个小子的门徒,真是太让我意外了呢,论外功和内力,你都是我们乾坤8宫中数一数二的人呢。”东方不败十分的诧异。“啊,原来是东方不败前辈啊,想不到,我这快剑阿飞也能领教下你的武功啊。”阿飞笑了起来。“这把剑给你吧,快剑阿飞,你的手里剑。”欧米茄把剑还给了阿飞。欧米茄先前已经用过了紫色的门徒郭襄,鬼脚七和韦小宝,橙色的李逵在打丁春秋的时候,双板斧被腐蚀了,正在去武器的修理武器,而黄蓉因为和小龙女大战过后,内功尽失,这把也派不上什么用场了,现在只有快剑阿飞可以帮助下欧米茄了。“那你拿什么武器呢,小鬼头。。”阿飞问着。“黄蓉已经把这根打狗棒借给我用了呢。”欧米茄从身后摸出了翠绿色的打狗棒。“好吧,我们都有武器了,那就来对付这个魔教教主东方不败吧。”阿飞说着。欧米茄和阿飞做出了进攻姿势,他们将面对最强的挑战。
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阿飞这人走得很慢,但却绝不停顿,虽然听到了车响马嘶声,但却绝不回头!他既没有带伞,也没有戴帽子,溶化了的冰雪,沿着他的脸流到他脖子里,他身上只穿件很单薄的衣服。但他的背脊仍然挺得笔直,他的人就像是铁打的,冰雪、严寒、疲倦、劳累、饥饿,都不能令他屈服。没有任何事能令他屈服!他的眉很浓,眼睛很大,薄薄的嘴唇紧紧抿成了一条缝,挺直的鼻子使他的脸看来更瘦削。这张脸使人很容易就会联想到花岗石,倔强、坚定、冷漠,对任何事都漠不关心,甚至对他自己。阿飞就是这样的男人,虽然看起来文文弱弱的,但是骨子里面却是一个硬汉。而对面的东方不败就邪气满身,恶贯满盈。东方不败原是日月神教下一名教众,任职某堂主之副手,透过风雷堂童百熊等提拔,最后被日月神教教主任我行提拔为副教主,原本意欲授与大位,但东方不败却先下手为强,幽禁任我行,篡夺其教主之位。任我行却有先见之明,不怀好意地把《葵花宝典》残本传给东方不败,使之不男不女,心智反常。任我行获救后与令狐冲、任盈盈和光明左使“天王老子”向问天一起上黑木崖对付东方不败以重夺教主之位。由于东方不败武功高强,凭著《葵花宝典》的神功,在令狐冲、原教主任我行、光明右使向问天、长老上官云联手围攻之下非但没有落败,而且渐渐占了上风。于是任盈盈在旁折磨东方不败的爱人杨莲亭,使东方不败分心。结果,东方不败被令狐冲、任我行和向问天三人击中背上要害,任我行趁东方不败身受重伤之际将他杀死,但东方不败在身受重伤之时仍能在死前以绣花针刺盲他右眼,足见东方不败武功之异常远非令狐冲、任我行、左冷禅、岳不群、方证大师和冲虚道长这些武林高手可及。在剑理上,令狐冲修习的“独孤九剑”的确是天下剑术之绝,东方不败曾经赞叹令狐冲的剑法很高,但是他虽然佩服令狐冲的剑法高深但指出还是赢不了自己,而任我行也承认如果单打独斗,绝非东方不败敌手,最主要原因是东方不败修习《葵花宝典》的神功后行动迅速,加上兵器太小(绣花针)、动作太快而使任我行无法施展“吸星大法”。东方不败虽然被令狐冲用独孤九剑打败,但是现在却又来到了万世岛上面修行,这让他的内功更加的精湛。阿飞使用了快剑剑拔弩张式冲向了东方不败,欧米茄也使用了从黄蓉那里学来的打狗棒法冲向了他。东方不败向上方跳了起来,大叫了一声“日出东方,唯我不败。”“什么啊,这轻功,简直比韦小宝还厉害啊。”欧米茄说着。“居然躲过了我天下第一快剑阿飞的剑拔弩张式。。”阿飞惊叹道。“哈哈哈,你也只不过是一个橙色门徒呢,阿飞,我就让你们看看和我这个大红色门徒的巨大差距吧。”东方不败说着。“接招,葵花宝典绝学,千丝万雨”东方不败一个侧身后,从腰间拔出了10根暗器样的东西,从上方射向了阿飞和欧米茄。“哇呀呀,好恐怖哦。”欧米茄闭上了眼睛,他知道躲不开这一击了。“当当当当。”几声刺耳的声音。欧米茄睁开眼看着,原来阿飞奋不顾身的用他自己的手里剑挡下了这10根暗器。“不愧是天下第一快剑阿飞呢,速度的确是数一数二的呢,要是换成了别的门徒,这小鬼头已经成了马蜂窝了啊。”东方不败拿着扇子窃笑道。“承蒙夸奖,东方不败前辈,你这暗器也却是很稀有呢,是红丝绣花针呢。”阿飞笑道。“哈哈哈,是啊,我最喜欢红色了,又血腥又鲜艳的惹人爱啊。”东方不败大笑道。“来吧,东方不败,我们一绝胜负吧。”欧米茄喊着。
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阿飞利用自己的速度优势挡下了魔教教主东方不败的绝招,葵花宝典之千丝万雨,但是自己内功却得到了一定的消耗,反观东方不败这边。东方不败可谓是奸雄中的枭雄。不同于他人甘于平庸,亦无世上各类幸运之人朝夕得志,东方不败的权利、武功全是自己努力得来。然,势大者人心不足必仗势欺人,权大者人心不足必欲望熏心。东方不败身处高位,有力有势,则同有权欲,对任我行存有二心。心中暗晓的任我行交于东方不败的《葵花宝典》,便注定了东方不败日后人性的扭曲,倒行逆施,注定了东方不败的悲剧的毁灭。东方不败作为枭雄,速度本身就不低于阿飞,内功也比阿飞高,这样阿飞就陷入了进不能取之,退不可得的地步了。欧米茄看着情况不太妙,开始开动脑筋想起了办法。“怎么样啊,欧米茄,你这推理小王子。这个红色门徒东方不败却是万分强大啊。”阿飞慢慢的往后退着。“可恶啊,这么强大的门徒,难道只能看着他虐待我们,我却不能把他收入囊中。”欧米茄想破了头。“怎么样啊,两位,你们不攻击了吗,那我可要上了哦。”东方不败说着。“接招,葵花宝典绝学,千丝万雨”东方不败跳到了空中一个转身又发射出了10枚红丝绣花针。“哇呀呀。好疼”欧米茄的双手被刺中了两枚,他的左右手已经不能移动了啊。“啊,我也被刺中了啊,居然打我的下三路。。”阿飞的双腿也被刺中了,他已经移动不了了。“哈哈哈,你们的运气很好,能来到这里看见我魔教教主你们已经是够幸运的了。”东方不败阴阳怪气的大笑着。“请问东方前辈,你以前说过三年没有人来过这里了,请问三年前来到这里的是什么人呢。”欧米茄跪在地上问着。“哦,三年前来的那个人啊,那可是个帅小伙呢,他来的时候门徒排名是第120位呢,也是跟你一样是个蓝色门徒啊。”东方不败说着。“但是他后来打赢了我呢,我就放他过去了啊,他可真是个练武的材料啊。”东方不败望着天感叹道。“这世界上还有能打得赢你的人吗,东方不败。”欧米茄继续问着。“是啊,这个蓝色的门徒叫做独孤求败呢,他拿着的玄铁重剑可是神器啊。”东方不败想着。“独孤求败啊,那他花了多少时间才打败了你啊,东方前辈。”欧米茄说道。“那个小子啊,只知道一味的猛冲猛打,后来居然在我内功耗尽的时候,打败了我呢,我内功耗尽大概用了30天呢。”东方不败说着。“什么,三十天你的内功才耗尽啊,也就是说独孤求败打败你花了30天时间啊。”旁边的阿飞问着。“是啊,这小子可是练武奇才呢,不仅看过别人的武功,一看就能学会,而且还会自创功夫呢,我就是败给了他自创的绝世武功独孤九剑啊。”东方不败感叹道。“独孤九剑。。。”欧米茄想着,看来这东方不败是最害怕这个招式的了。“现在的独孤求败估计已经是我们万世岛上数一数二的顶尖高手了,我已经自愧不如了。”东方不败摇着头。“看来是一物降一物啊,东方前辈,你纵横天下,想不到会输给一个小青年。”欧米茄苦笑着。“是啊,独孤求败的眼神中透露着无情,这一点你比不上呢,小鬼头。”东方不败说着。“我确实是有情有义的人呢,我的门徒们也是的,像丁春秋那种有功夫无德性的人,我是不会让他当我的门徒的。”欧米茄说着。“哈哈哈,好小子,有胆识,我喜欢,虽然你年纪轻轻,但是敢作敢当,这有点独孤求败的风格。”东方不败表扬了下欧米茄。“不如这样,阿飞,你先在上方攻击,让后我去抱住东方不败的腿让他走不到,让后你就。。”欧米茄和阿飞小声说着。“好吧,试试看吧。”阿飞把手里剑支撑起了身子。“怎么你们两个还想打啊,独孤求败都用了一个月才打过去呢,我看你们还是早点退回去吧。”东方不败说着。“是啊,我们已经抱着必死的打算了呢,东方不败,接招,”阿飞用剑顶飞了自己,自己的身体从上方向东方不败袭来。“这没有用啊,啊,什么”东方不败专注着上方,而忽略的下面,欧米茄正抱着他的腿。“啊,滚开,臭小鬼。”东方不败一脚踢开了欧米茄。“阿飞看你的了啊。”欧米茄摔出了几米开外,吐了口血。“呀,接招,独孤九剑。。。”阿飞大喊一声。“啊啊啊,什么啊,独孤九剑。。。”东方不败听见独孤九剑大惊失色的望着天上的阿飞,他没有想到阿飞居然也会独孤九剑。这东方不败此前曾败给了令狐冲的独孤九剑和独孤求败的独孤九剑,现在听到独孤九剑就像是老鼠碰到猫,身体都僵硬的不听使唤了。“呀哎呀”阿飞快剑刺着东方不败的大红袍,东方不败的大红袍被刺穿了好几个血口,阿飞又一掌打飞了东方不败拿在手上的红色折扇,最后一个绝招,快剑纵横天下。东方不败赶快轻功退后到了墙边。“啊啊啊,这不是独孤九剑啊,这不是的。”东方不败有点被吓蒙的感觉。“确实这不是的呢,这还是我的快剑手里剑。”阿飞说着。“是啊,是我想用独孤九剑来刺激你,东方前辈,你的身上已经都是血了,你已经败了呢。”欧米茄支撑起身子说着。“你这个小鬼,居然用计来吓我。。。”东方不败看着自己身体上都留着血,大红袍也被切的破碎不堪。“是的啊,东方前辈,你已经输掉了呢。”欧米茄站了起来。“可恶啊,我东方不败居然会输给这个小鬼头,都怪我自己不应该说出独孤九剑的秘密,难道是天要让这个小鬼头击败我吗。”东方不败尖叫着。“怎么样啊,东方不败,把你的门徒卡牌给我吧。”欧米茄靠近了过来把东方不败的门徒卡牌拉了下来,“是第8位的红色门徒呢,终于我得到了第一个红色门徒了啊。”欧米茄乐的合不拢嘴。“恭喜你啊,欧米茄,你终于通过了乾坤8宫了啊。”这时郭襄也从门徒卡牌中跳了出来。欧米茄的几个门徒都跳了出来,鬼脚七,李逵,韦小宝,黄蓉,郭襄,阿飞。欧米茄和他们每个人都拥抱了下,感谢他们的奋力拼杀。“终于打穿了这乾坤八宫了啊,我们去看看这第八宫后面是什么吧。”欧米茄推开了乾坤宫的后门的大门。这里的景象让欧米茄和他的门徒目瞪口呆了。
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欧米茄靠着自己过人的推理能力,推断出了魔教教主东方不败的弱点,就是他十分害怕独孤九剑,然后欧米茄吸引了东方不败的主意力的时候,橙色门徒阿飞故意吓唬东方不败,使用了假的独孤九剑,但是剑技高超的阿飞把东方不败吓得魂都飞的时候,利用快剑行云流水式打到了东方不败,东方不败满身都是鲜血,已经不能战斗,只能屈服于欧米茄,成为了欧米茄的第一个大红色的门徒。“哈哈哈,得到东方不败咯,好高兴啊。”欧米茄手舞足蹈的跳起了舞。“可是我们还是要穿过这个第8宫乾坤宫啊,看看后面的宝库中有什么啊。”阿飞说着。“这是最后宝库的钥匙,你们拿去吧,里面有很多宝藏呢。”东方不败把自己的钥匙也交给了欧米茄。“那我们就一起去看看吧,这最后的秘密是什么啊。”欧米茄说着。欧米茄和他的所有门徒来到了这个富丽堂皇的大门前,欧米茄转动了下大门的锁,锁打开了,大家齐心合力的推开了大门。眼前的景象大家惊呆了啊,房间里面琳琅满目的各种各样的武器,兵器,暗器,宝石,水晶,还有金币,居然远处还有些门徒卡牌呢。“哇。。。好的的宝藏啊。”大家异口同声的说着。就在他们惊讶的时候,一个投影式的人物出现在了他们面前。“哈哈哈,小伙子,你的运气和实力都不错呢。你可以从这些东西中选出些你喜欢的东西,而你的门徒也可以任选一样,来作为你们打穿乾坤8宫的奖励啊。”这个投影说着。“啊,真的吗,这么好啊,请问你是何方神圣啊。”欧米茄问着。“哈哈哈,我就是龙王始祖了啊,这里都是我们龙宫世世代代流传下来的宝物,好吧,你们想要什么就开始选吧,不过每个人只能选择一样物品哦。”龙王始祖的投影说着。“好吧,我来看看。”欧米茄看着每个东西。“我就选择这个吧,这个黑色大宝石吧,这可是最值钱的东西了啊。”阿飞说着,他时刻想着怎么发财致富。“那我就选这个吧,金币呢,可以去买酒喝。”鬼脚七说着,他可是个酒鬼。“我看看啊,饿,我要选这个呢,镶了钻石的双板斧武器啊。我的武功被那万恶的丁春秋给腐蚀掉了呢。”李逵看到了武器架上面有双板斧乐呵着合不拢嘴了。他用袖子摩擦着这新的双板斧,使用了双板旋风的技能,比以前更加的快速而有力了啊。“这个嘛,那我嘛,就选这个吧,娟秀用的丝绸,这可是十分珍贵的波斯货啊,可以拿给我那几个老婆们,他们可要乐翻天了啊。”韦小宝很有眼光。“呵呵,李逵可是得到了最想要的武器了,那我就拿这个吧,暗器黄金舍利子,可以让我的弹指神通更进一步呢。”丐帮帮主黄蓉也选了一件。“这么说来,连我这个战败了的魔教教主也可以拿一件咯,那我就拿这个吧,红丝绣花扇,这个扇子配合上我的红丝绣花针可以发挥出最大的伤害呢。”东方不败还是用着他那独有的阴不阴阳不阳的口气说着。“哈哈哈,大家都拿到自己想要的东西了啊,那我就拿些水晶吧,我一这乾坤8宫就想弄些水晶来当我的未来的嫁妆呢,你说是不是啊,欧米茄。”郭襄问着欧米茄。“啊啊啊,是啊,你们都拿到了想要的宝物了,我看看我拿个什么呢。”欧米茄选着头发昏,实在太多的宝物了啊,但是他只能选一个。“武器,宝石,黄金。。。哇,这里还有稀有的门徒卡牌啊,我来看看。”欧米茄看见了门徒卡牌乐的合不拢嘴,他就是想要招寡到强而有力的门徒可以为他的父母报仇雪恨。“哇,都是些主角的门徒卡牌啊,有张无忌的,有乔峰的,有令狐冲的,有郭靖的,还有李**的,西门吹雪和叶孤城的也有啊。”欧米茄看着眼睛都发直了,他想了想,问着龙王始祖。“哎,怎么没有独孤求败的门徒卡呢。”欧米茄问了句。“哈哈哈,独孤求败是神级稀有门徒,而且以他的性格是不愿意做任何人的门徒的。”龙王始祖大笑道。“这么多的门徒只能招一个啊,太浪费了啊。”欧米茄说着。“哈哈哈,你只能选择一个呢。速度吧,我还有话要说的呢”龙王说着。“好吧,那我就选这个吧,郭靖这个门徒吧,排名第18位的橙色门徒。”欧米茄说着拉下了郭靖的门徒卡牌,而其他门徒卡牌瞬间消失的无影无踪了。“好吧,小伙子,你已经选择好了你的门徒卡牌,就是郭靖了,现在我还有别的话说呢。”龙王始祖说着。“你虽然打过了乾坤8宫中的8个守护者,但是这个8个人只不过是些隐士罢了,他们只不过是你刚开始挑战的敲门砖罢了,你如果想要得到更多更好的门徒就来我们深海底下的龙宫神洞中探险吧,这里的门徒更加的强大。”龙王始祖说着。“好吧,那怎么去呢,我可不会游泳啊。”欧米茄问着。“哈哈哈,你去沙滩上面的虾兵蟹将那里可以拿到一种碧水神丹,可以让所有不会游泳的人在深海底部来回自如,如果你想好了,要到龙宫神洞探险的话,就去找他们吧。后会有期了,小伙子。”龙王始祖的投影慢慢的消失不见了。“等等啊,龙宫神洞。。。”欧米茄想着。“怎么样了啊,欧米茄,现在你的门徒排名已经上升到了90名了,可以开始学习阵法了啊。”郭襄看着欧米茄的门徒排名。“什么阵法啊。”欧米茄有点摸不着头脑。
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郭襄说着“这下你可以学习阵法了啊。”“什么阵法啊。”欧米茄问着,一点都搞不懂。门徒阵法介绍,万世岛为大家构建了一个全新逼真的武侠世界,在这里你就是大侠,除了能够自创武功、开宗立派,也可以在这里自由组成门徒阵法,与其他高手来一场生死决斗。一字长蛇阵,二龙出水阵,天地三才阵,四门兜底阵,五虎群羊阵,六丁六甲阵,七星北斗阵,八门金锁阵,九字连环阵,十面埋伏阵。郭襄拿着个树枝在地上开始画了起来。一字长蛇阵:全阵分阵头、阵尾、阵胆(中央无极土)三部分。阵型变幻之时,真假虚实并用。长蛇阵是根据蛇的习性推演而来,长蛇阵共有三种变化。
一、击蛇首,尾动,卷;
二、击蛇尾,首动,咬;
三、蛇身横撞,首尾至,绞!
由此三种变化,长蛇阵运转,犹如巨蟒出击,攻击凌厉!两翼骑兵(古代机动能力强的兵种)的机动能力最为重要,所以要破除长蛇阵,最好的方法就是限制两翼机动能力,以使其首尾不能相顾。所以,最佳的方法就是:揪其首,夹其尾,斩其腰!详细方法就是在我方步兵阵群中设置陷阱,以两个步兵方阵协作阻止对手两翼骑兵运动,使其无法发挥其机动灵活的能力,再以强悍重骑兵为主对其蛇腹步兵发动强悍冲击,使其阵形散乱,无序!一举击溃步兵方阵,将长蛇阵切割成为三块,如此一来,长蛇阵各自为战,无法再以三方配合作战,阵势不攻自破。二龙出水阵:
兵分两路,仿如两条龙,故曰二龙出水。
古人云讲道:“这二龙出水阵,隐与阵中,龙本阳刚,水本属阴,龙在水中,阴阳相调,万事俱安,一但出水,二龙威势大增,势不可挡,其阳刚之利,是无人能挡住,这就需要稳住二龙,不使他们交合,一但交合,以上所做努力皆付之东流。”
子牙问:“道兄,如何能稳此阵不发着?”
“须寻武艺高强,且一阴气重的人,在二龙中间震住他的阳气,使之不能相会。”三地三才阵三才天地阵属于综合型三角进攻阵法,此阵法依靠三号、四号、五号为三角进攻,有力保持输出平稳,一号位为提速位,可以考虑配备封系或者一个辅助在第一回合加攻击状态,扩大第一回合的爆发力。二号位为一个防御位,能够有效减轻该位置单位受到的伤害四门兜底阵道家有“四象”——东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。佛教有“四谛”——苦、集、灭、道。“四大菩萨”——文殊、普贤、观音、地藏。一年有四季,无论动物植物,只要是有生命的东西,都会包含着一个生命的循环——春种、夏荣、秋收、冬眠。五虎群羊阵五虎群羊阵属于针对型,点对点克制阵法,此阵法拥有一个急速阵位一号位,该阵位牺牲了一定防御力,大幅度提高速度。在这个阵位上放置一个封系,先手克制敌方
的封系,令敌方第一时间丧失战场掌控能力。二号、三号,防御阵位,四号、五号,攻击阵位,保证对敌方剩下四个阵位的稳定压制。形成我方五虎压制之势。
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郭襄休息了下,继续用树枝画着阵法图教欧米茄。六丁六甲阵六丁六甲阵出自茅山派。当年宋徽宗时,茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇,徽宗即位后,敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”,并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑,又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时,张与才总领三山符,茅山宗归并入正一教,以后虽然作为小宗仍有流传,但已渐渐式微,而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。咒文:丁丑延我寿,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未却我灾。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子护我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲晨镇我灵,甲寅育我真。玉女反闭法:画地局,出天门,入地户,闭金门,乘玉辕。青龙白虎,朱雀玄武,勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步,上应天罡,下辟不祥,万精厌伏,所向无殃。所供者达,所击者破,所求者得,所愿者成。请玉女真君护我,急急如九天玄女道母元君律令!禹罡咒:禹步相催登阳明……禹步共有离、旨、火、天、尊、胜七步,每念一步就是一句禹罡咒。七星北斗阵全名为天罡北斗七星剑阵,该阵法是"射雕英雄传"中"全真教"的第一任教主"王重阳"(王重**据北斗七星阵创出北斗星踪)所开创的镇教武功。此阵法对敌形成包围,随着阵势变化,十一人即可联手往复,流转不息。阵法的编排结合道教一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫的流变规律,通过武当传统功夫的演绎来诠释中国的“道”文化。八门金锁阵《三国演义》第三十六回玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛“乃调李典领后军,仁自引兵为前部。次日鸣鼓进军,布成一个阵势,使人问玄德曰:“识吾阵势?”单福便上高处观看毕,谓玄德曰:‘此八门金锁阵也。八门者:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。如从生门、景门、开门而入则吉;从伤门、惊门、休门而入则伤;从杜门、死门而人则亡。今八门虽布得整齐,只是中间通欠主持。如从东南角上生门击人,往正西景门而出,其阵必乱。’”八门休、生、伤、杜、景、死、惊、开八卦乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽从卦到阵,是智慧的结晶!五行间你可以看清它的互生,实战中是和谐一统!也看的到相克。破此阵的人能明辨。九子连环阵九字连环阵属于综合型平衡阵法,所有阵位搭配有秩,攻守兼备,一号防,二号速,三、四、五神兵利器皆出鞘的打法比较常规,是应对性极强的阵法之一。十面埋伏阵“十面埋伏”是四面八方广布伏兵的意思,表现一种不可逆转的军事态势。这个典故出自楚汉相争这场战争。汉高帝五年,也就是公元前202年10月,汉王刘邦率本部人马,追击向彭城撤退的项羽。追到阳夏的南边,刘邦下令暂停追击,派使者命韩信、彭越与自己在固陵会师,联合追击项羽。此后的作战形势,基本上构成了对项羽军“十面埋伏”的战略包围。韩信三十万兵马自齐南下,切断了项羽向彭城的退路;彭越率数万兵马到达固陵与刘邦会师,担任主攻;刘贾与英布自寿春率兵北进,切断项羽南逃之路。五、六十万汉军重重包围,项羽十万楚军节节败退,退至距彭城东南八十公里的垓下时,就寸步难行了。通过三年多的楚汉相争,汉王刘邦终于取得了军事上的绝对优势。汉军“十面埋伏”,形如天网,楚军固守垓下,势如鸟雀。此刻,项羽军的反击好似困兽犹斗;刘邦军的进攻捷报频传。垓下战场,杀声震天。两军拚搏,你死我活。著名的“十面埋伏”的战争就这样展开了。
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欧米茄听着郭襄的讲解想不到这小姑娘居然这么的聪明,能把这么古老而又深奥的阵法讲解的如此详细,欧米茄心中不得不佩服的五体投地。“可是我应该用什么阵法呢,目前。”欧米茄问着。“你现在门徒卡牌已经排名第90位了,可以召唤三个人一起上阵,比如你站一号位,我郭襄站二号位,我母亲黄蓉站三号位。”郭襄画着图。“那我们就可以用三地三才阵。”郭襄说着,“不过阵法是有变化的,来我画给你看。”攻打一字长蛇阵的头或尾,另一头转过来,形成二龙出水阵。中间向前,形成天地三才阵。两头回撤,形成四门兜底阵,互相穿插,变成五虎群羊阵。然后按照六丁六甲排列,即六丁六甲阵。随后一半拉成线(可随意变化),一半如同四门兜底阵一般,即北斗七星阵。环绕一圈,按八卦阵布阵,留八个出口,变成方形,即八门金锁阵。按九宫排列,每格兵将穿插,逐渐如同一体,互相交穿,即九字连环阵。最后变成十面埋伏阵。十阵变化无穷,难以抵挡。“怎么样啊,这十种阵法相辅相成,变幻无穷,你可以在以后的门徒对战中用到哦。”郭襄点了点头,看来她这个老师实在是美丽又聪慧。“哦哦哦,大概了解了点啊,既然我可以召唤3个门徒上场,那我就用一字长蛇阵好了啊。”欧米茄说着“免得麻烦呢,一字长蛇应该是最变化多端的了。”“好吧,我已经学习会了你说的十种阵法了,现在我们回海边啊,找虾兵蟹将们,他们会给我碧水神丹,让我好进入龙宫神洞里面,获得更多更好的门徒。”欧米茄说着。欧米茄带着他的所有门徒卡牌走出了乾坤8宫,走出了黑暗森林。“咕咕咕”这时猫头鹰怪看见小鬼头欧米茄穿着破衣烂衫的出来,大笑道“怎么样啊,小鬼头,是不是打累了啊,跑出来了啊,想不到第一宫的阿飞打你要打3天才能打赢你啊,真是有你的,不过你这是逃跑的节奏吧。”猫头鹰怪笑歪了嘴。“不不不,你错了,阿飞我早就收为门徒了,乾坤8宫也被我给打穿了,就连东方不败都是我的门徒了呢,可惜啊,猫头鹰怪你的计划泡汤了呢。”欧米茄看着猫头鹰怪说着。“什么啊,三天把乾坤8宫都闯过了。。。只有独孤求败闯过了乾坤8宫的呢,还用了将近2个月的时间,想不到你小子居然3天就打通了啊。。。”猫头鹰怪诧异的望着欧米茄,他感觉自己和欧米茄完全不在一个空间层面。“再见了,猫头鹰怪,我要去龙宫神洞了。”欧米茄摆了摆手。“什么。。。龙宫神洞。你简直比独孤求败还要厉害呢。。。”猫头鹰怪说着。“是啊,不知道等待我的是什么呢。”欧米茄走到了沙滩上面,他看见远处鱼群们欢蹦乱跳的,虾兵蟹将也高兴的挥着手,欢迎欧米茄的胜利班师回营。
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欧米茄来到了海滩边上,虾兵蟹将和鱼群们看见欧米茄能活着回来十分的开心,把好酒好肉什么的都端到了欧米茄的面前。“怎么样啊,欧米茄,收到了几个门徒了啊。”鱼群们对欧米茄有救命之恩。“啊,很收到了几个门徒呢,而且都是强力门徒啊。”欧米茄板着手指头指头数着。“紫色的有鬼脚七,韦小宝和郭襄。”欧米茄说着“橙色的门徒有快剑阿飞,双板李逵和丐帮帮主黄蓉,还有最后奖励的橙色门徒郭靖。”“哇,这么多门徒啊,那你就可以为父母报仇了啊。”鱼群们说着。“哦,对了,还有一个大红色的门徒东方不败呢,他的功夫最高了啊,还会绝学葵花宝典之千丝万雨呢。”欧米茄说着。“哇,这些你的血海深仇可以报了吧。”虾兵蟹将说着。“不不不,川岛永杰的手下都是高手如云,起码有1万多的人马,我就这10来个门徒带着去还不是白白送死呢。我现在要去龙宫神洞,召集些新的门徒,这样,我才可以百尺竿头更进一步,打败川岛永杰。”欧米茄捏紧了拳头。“啊,那这个东西你拿着吧,是碧水神丹可以让你在水里面呼吸五天五夜,让你和岸上面的感觉一摸一样啊。”虾兵蟹将拿出了一个亮蓝色的珠子。“对对,我就是要这个呢,碧水神丹,有了这个,我就可以和龙宫神洞里面的门徒过招了啊。谢谢你们了啊。”欧米茄说完将这颗珍珠吞了下去。“好吧,好吃好喝的都被你们吃完了啊,你可以去龙宫神洞开启新的冒险了啊,小伙子。”虾兵蟹将让开了一条路,海顿时分开成了两半,有一个很深的台阶通往了深海底部。“还有这个武器和铠甲,就是无双方天画戟和吞云吐雾套装,现在你的门徒已经85位了,可以使用这两样装备了啊。”虾兵蟹将给欧米茄穿上了这套装,欧米茄顿时像威风凛凛的大元帅了。“好吧,我这就去新的征程了。”欧米茄下了台阶。这时海水又合成在了一起,欧米茄觉得自己的身体都淹没在了水中,但是自然仍然可以行动自如,和在岸上没有什么区别。欧米茄慢慢的走下了台阶,在台阶的尽头有一扇大门,欧米茄慢慢的靠近了大门,喊了一声。
“我是新人门徒欧米茄,特来闯关,请开门让我进去吧。”欧米茄说着。“吱呀”一声,大门缓缓的打开了,奇怪的事,这个大门开的越来越大,可是这海水却一滴也没有进入门中,看来其中必有蹊跷。欧米茄想也没想的走进了大门,大门慢慢的合拢了,在欧米茄身后关上了,欧米茄的眼前一片黑暗。欧米茄想起了虾兵蟹将的话,吞云吐雾套装上面有闪光装置,可以发光,欧米茄点了下吞云吐雾套装上面的机关,然后套装立刻闪闪发光,照射了一条暗道。欧米茄沿着这条暗道慢慢的走了进去。走了大概10分钟后,欧米茄才发现前面隐隐的有一道亮光传来,他加快了脚步走到了这里,这里有间密室,密室的大门缓缓打开了。“这里好亮堂啊。。。”欧米茄看着密室的灯火通明不经感叹道。“咦,居然有客人来啊,真是好高兴啊。”一个声音从密室里面传来。欧米茄抬头望了过去,一个人影出现在了灯光的中央。
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2002年11月1日,贝斯特经过了2个星期的休假,在自己的家里有条不紊的整理着行李,他这次要去一个遥远的地方,这个地方叫做龙啸城,听起来名字非常的复古,但是其实是这个龙啸城的主人巴洛克要求贝斯特去帮忙破解些迷案。
贝斯特在大法师罗宁的帮助下,摸清了敌对的以boss为首的黑暗组织的情报。
老大boss是个狂战士,拿着无往不利的板斧血涌,力大无穷,负责对黑暗组织的计划拍板。
黑暗四大天王分别是
老大已经倒戈的大法师罗宁,他无所不能的魔法对贝斯特以后的破案将很有帮助,他也是破解黑暗组织的“钥匙”。
老二大盗贼罗霍,手持着两把寒光匕首,在以前黑魔法15秒时空逆转中,表现的相当抢眼,擅长短兵相接和硬碰硬,应该说这是一个有勇无谋的杀手。
老三侠盗欧米茄,号称黑暗组织的智囊,他那无与伦比的化妆技术,好几次骗倒了贝斯特和king警官,并且成功的把他的叔叔大盗贼罗霍从监狱中解救出来,他也是贝斯特前进路上的最大障碍。
老四忍者流云,黑暗组织中功夫最高的人,别人都以为他是一个男性,其实是一个貌美如花的女忍者,她的轻功和暗杀功夫都是世界顶级,但是她心中十分欣赏神探贝斯特,对其智慧赞赏有加。
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贝斯特收拾好了行李,来到了火车站,这将是一次长途旅行,从w市赶往千里之外的龙啸城。
“贝斯特老弟,让你久等了啊。”这时传来了一个熟悉的声音。
贝斯特回过头望了望身后,一个大腹便便的,梳着小边分发型的,一个小八字胡梳整整齐齐,外形颇像阿加莎。克里斯蒂里面的主人公大侦探波洛的男子慢慢走来。
“是你啊,king警官,这次我们两个可又要联手行动了啊。”贝斯特和king警官握了握手。
这两个人可以说是黄金搭档,贝斯特性格沉稳,少年老成,冷静沉着。king警官直言不讳,大大咧咧,干脆利落。两个人一静一动,相辅相成,可以说是绝佳组合。
“这次我们要去的就是龙啸城了呢,贝斯特老弟,听说那座城堡很阴森恐怖哦,我都不寒而栗了。”king警官打了个冷战。
“是啊,总之我们先上火车吧,到了那里我们自然会面对应该到来的挑战。”
两个人一起踏上了火车,大概坐了一天一夜的路程,终于来到了千里之外的龙啸城。
这龙啸城坐落在山谷的中央,四周都是群山环绕,各种各样的珍奇异兽在四周嬉戏着。
贝斯特和king警官望着四周发着呆。就在这时有两个老妪慢慢的走上前来迎接他们。
两个老妪头发全部银白色,眼神迷离不定,好像有泪痕,仿佛刚刚哭过一般,但是这两个老妪的步伐十分的灵活,本来还在百米开外,不到10秒却出现在了贝斯特和king警官面前。
“欢迎来到龙啸城,我们是这个龙啸城的城主巴洛克的外婆维拉尼卡和维拉洛娃,巴洛克先生正在府邸迎接二位,请你们下山,来我们龙啸城一坐吧。”
老妪维拉尼卡和维拉洛娃在前面走着,贝斯特和king警官慢慢的下坡,望着这座群山中的城堡,这座城堡以紫色作为主色调,看起来阴冷无比,仿佛是一座以幽灵堆砌的城堡,但是在城堡的烟囱里慢慢升起的炊烟看来,还是有生灵在里面居住的。
他们四人来到了龙啸城的大院前,他们看着四周,大院里面的杂草丛生,上面居然有几只老鼠在吃着杂草,几棵树上面应该有鸟在鸣叫,但是仔细一看却是几只蝙蝠在煽动着翅膀。
king警官有点头疼了,这哪像是在办案,就像以前在黑暗魔法学院里面的大钟楼一样的感觉,他自己打了个冷战。
贝斯特左手托着下巴观察着龙啸城的大院,有四棵枯萎了的树,与其说是树还不如说是树干,地上杂草丛生,仿佛是半年没有清理过杂草了。贝斯特又看了看这两个老妪,一头的银发,看起来老态龙钟,泪眼婆娑,行走起来却异常迅速,让人感觉十分诧异。
就在这时,紫色城堡的大门打开了,两个年轻的女服务生推开了房门,一个30岁左右的年轻男子穿着一身的红色衣服走了出来,这个人就是这座城堡的主人巴洛克。
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这时两个年轻的女服务生推开了房门,一个30岁左右的年轻男子穿着一身红色衣服走了出来,这个人就是这座城堡的主人巴洛克了。
主人巴洛克梳着一个整齐的平头,精神看起来还不错,胡子也好像是刚刚刮过了一样,还有些水珠在唇边,一双炯炯有神的眼眸告诉贝斯特和king警官,他应该刚到这座城堡不久,并没有被这座城堡的诡异气氛给吓得魂飞魄散。
“你们二位好啊,哈哈哈,我就是这座城堡龙啸城的主人巴洛克了。”巴洛克好像还十分高兴的看见侦探和警官的到来。
“哦,我就是king警官了,您看起来还十分的健康啊,怎么把我们两个叫到这种气氛诡异的城堡来呢,说实话你的气质和这座城堡真是不太搭配啊。”king警官以为巴洛克是一个没有前途,自暴自弃的中年男子,但是眼前这个精神饱满的小伙子完全是大相径庭。
“哈哈哈,我们还是进去说话吧,其实我也刚到这座城堡不久,因为其实这座城堡本来是我的叔父留下的,但是叔父现在得了重病,时日无多了,于是他就让我来继承这座城堡。我也算是捡了个大便宜了呢,要知道我以前只是一个工厂的小工啊,这城堡几乎是让我一夜暴富啊。”巴洛克好像十分的高兴。。
巴洛克拉着贝斯特和king警官进入了紫色城堡,来到了中间的大厅中,大厅的中央放着一个血红色的地毯,好像有人在上面躺着,旁边还有些人影,让人觉得异常诡异。
他们来到了中间血红色的地毯旁,三个人盘腿坐了下来,这时贝斯特环顾四周才看清了周围的状况。
血红色的地毯上躺着一个60岁左右的男子,好像十分的痛苦,看起来这个就是巴洛克的叔父了,果然时日无多的样子。
“king警官和贝斯特侦探,我就来介绍下吧,这个躺着地毯上的就是我的叔父巴顿了哦,他马上就要西去了,这应该是他最后的一个晚上了。对面的坐着的三个人分别是城堡的大律师克拉克,这是本地最有名的律师了,打胜过无数的胜仗。第二个是我的姐姐多萝西,她是一个设计师,专门从事服装设计方面的,她也是这方面的行家咯。第三个就是城堡的大星术师罗杰斯,他是一个算命家,理解所有八卦占卜。应该说这三个人和我都是这座城堡的继承人,我们四个将听完叔父的最后讲话,让他告诉我们这座城堡的最终归属。”巴洛克指着三个人说着。
贝斯特望着这几个人的表情。
大律师克拉克眼睛没有看任何人,好像是在法**面的铁面无私的判官,对下面的人的挣扎毫无关心。
服装设计师多萝西张着眼睛望着叔父巴顿,眼神中有些红色的,好似有些充血,又好像是巴望着巴顿快些说出继承者是谁。
大星术师罗杰斯眼睛望着天花板,好像是在祈祷着什么,又好像是看穿的继承者是谁,一副仙人下凡的模样。
“还有旁边的两个老妪就是维拉尼卡和维拉洛娃就是我的外婆咯,还有就是两个年轻的服务员玛丽卡和瓦里娜,她们两对可都是双胞胎哦,怎么样看起来没有区别吧。其实维拉尼卡和维拉洛娃的区别就是发型了,一个是左边分,一个是右边分。而两个双胞胎服务员则是看手腕哦,一个是手链在左,一个是手链在右了。”巴洛克指着旁边老妪和女服务生说着。
就在这时紫色城堡的外面又进来了两个人,是两个和尚,他们敲着锣鼓,进入了房间,好像是为即将要死去的叔父巴顿超度。
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两个和尚慢慢的走近了叔父巴顿,在他的身体上面撒下了些粉末,叔父巴顿好像强忍疼痛支撑起的身体。
“叔父叔父,怎么样了啊,你快说着继承人是谁吧。”这时巴洛克哭着说着。
“是啊,说出来吧,我还有事去开会呢。”大律师克拉克好像对这城堡漠不关心。
“叔父说出来吧,我们会继承好遗志的。”服装设计师多萝西血红的眼睛望着巴顿。
“是啊,今晚一颗流星降落,你必将陨落于此啊。”大星术师罗杰斯叹了口气。
“好吧好吧,我就了却你们的心愿,你们这三个狼心狗肺的东西。”叔父巴顿咳嗽不停,“维拉尼卡和维拉诺瓦呢,快把我的药拿来啊,在后面的柜子里面。”
“嘿,你们这些个狼心狗肺的东西,拿片药会累死你们吗,还是巴望着我早点死去。。。”巴顿咳嗽着更加厉害了,然而两个老妪一动不动的。
“叔父叔父,我来帮你拿药,你快说出继承人吧。”巴洛克说着从身后的抽屉里面拿了止咳药出来,递给了叔父巴顿。
“哈哈哈,还是我的侄儿巴洛克聪明啊,你看看你们这群蠢猪,你们什么都别想拿到,这个城堡是属于巴洛克的,我的侄子的。”巴顿说完了吃下了止咳药。
“啊,都属于我吗,这个豪宅。。”巴洛克高兴的笑着。
“我早就知道会是这样。”大律师克拉克十分的淡定。
“什么,所有财产都归他一个人,我们什么都分不到吗。”服装设计师多萝西很不服的样子。
“真是天道酬善啊,我们三个不配拥有这财产。”大星术师罗杰斯望着天花板。
“哈哈哈,让你们失望了吧,啊啊啊”叔父巴顿突然直起的身体往地上吐了口血,“这药有毒毒。。。”叔父巴顿刚说完了遗嘱就一命呜呼了。
“啊,这个止咳药中有毒。。”贝斯特马上闻了闻止咳药。
“这个城堡的诡异故事难道要开始了吗”king警官看着四周的这些人,个个都是狡诈无比,尔虞我诈之辈,他这个直来直去的人估计又要受罪了。
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叔父巴顿最后一口气说出了遗嘱,这座龙啸城都给了他的侄子城主巴洛克,而叔父巴顿却因为吃了有毒的止咳药而一命呜呼。
“可恶啊,贝斯特老弟,刚才我看见巴洛克递给他叔父药物的时候应该没有时间下毒吧,也就是说这个**是早就放在抽屉里面的了。”king警官说着。
“是的啊,看来其中有人预谋要害死叔父巴顿啊。”贝斯特托着下巴想着。
“好吧,总之,这件事过去了啊,我们把叔父的遗体放进棺材中后,我们就开始吃晚饭吧,我会给你们三个一定报酬的,还有两个老妪和女服务生。”巴洛克好像已经是一家之主了说道。
“好吧,我们先把这个老叔父放进棺材里面吧,贝斯特。”king警官也站起来说着。
几个人把老叔父放进了早就准备好的棺材里面,放在了紫色城堡大院的四棵树干下。
“这也是叔父临终前说的,让我们把他的棺木放在这四棵树干下哦,让他在这里躺上三天。”巴洛克说着。
他们回到了紫色城堡的大厅里面,女服务员把桌子放在了血红色的地毯上面,大家坐了下来准备吃晚饭了。
大桌子上一共有10个人吃着晚饭。
贝斯特和king警官。
两个来为亡者超度的和尚。
城主巴洛克。
大律师克拉克。
服装设计师多萝西。
大星术师罗杰斯。
老妪维拉尼卡。
老妪维拉洛娃。
两个女服务员在忙活着,根本没有时间来吃饭。
大家讨论着刚才发生的投毒案件,都觉得各怀鬼胎,但是谁也不知道到底是谁干的事情。
大律师克拉克看多了生死案件不以为然,服装设计师多萝西对没有分到财产还有些耿耿于怀,大星术师罗杰斯吃饭是依然望着天花板,感叹世间无常。
这时大星术师望着天花板上的吊灯好像有些摇晃的感觉,突然那盆子大的吊灯掉了下来。
“啊啊啊,吊灯啊”大星术师罗杰斯喊了声,可是吊灯已经落了下来,正好掉了在桌上吃饭的占卜和尚的头上,旁边的一个和尚赶紧去观望,可是他的同行已经离他而去了。
“这这这是什么诡异的吊灯啊。”king警官望着自己头上,还好没有吊灯哦。
“哎,这难道又是一件谋杀案吗,但是杀掉这个占卜和尚有什么用啊。”贝斯特奇怪的摸了摸头。
“这里有张字条啊,上面写着字呢,贝斯特侦探。”城主巴洛克捡起了吊灯旁边的一张字条。
“和尚1号,和尚2号”纸上面写着,而和尚2号已经死去了,字条上面的和尚2号也被画了一道黑色的斜杠。
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晚上了,大家都回到了自己的房间,贝斯特和king警官一个房间,他们两个躺在床上谈论着问题。
“怎么样啊,贝斯特老弟,如果这是一起连环谋杀案件,可已经有两个人牺牲了呢,我们是不是应该做出点什么行动啊。”king警官问着贝斯特。
“是啊,我们总不能这样坐以待毙,连吊灯杀人的手法都想得出来,不知道嫌犯还会有什么进一步的举动啊,可是他杀死城主叔父巴顿和为他超度的和尚2号,这两者好像没有什么联系呢。”贝斯特叹了口气。
“哎,我们还要在这里待上2天呢,可恶啊,明天又会发生什么诡异的事件哦。。”king警官说着。
“哇呀呀。。。”突然一声凄惨的叫声喊破了天空,整个紫色城堡都听见了这个凄惨的声音。
“啊,刚才那个声音是”king警官掀起了被子,跳下床来。
“那是大律师克拉克的声音啊。”贝斯特记忆力很好。
“快,我们快去克拉克的房间看看。”king警官和贝斯特快步跑到了克拉克的房间,可是房间被反锁住了,两个人敲着门喊着。
这时旁边的几个人也来到了大律师克拉克的房间前,有大星术师罗杰斯还有服装设计师多萝西,城主巴洛克和两个老妪也闻声赶来了。
“怎么了,贝斯特侦探,刚才我们也听到了这惨叫声呢,两个女仆都吓得闭门不出了。”
“可恶啊,这门反锁住了,怎么办啊。”king警官说着。
“我有这房门的备用钥匙呢。”巴洛克抓起一把钥匙链开始开门。
他们一行人进入了大律师克拉克的房间,可是房间空空如也,连玻璃窗子也是关好了的,可是刚才那声诡异的声音明明是从这房间传来的啊。。
贝斯特和king警官检查了下房间的布置,根本就没有发现大律师克拉克的身影。
“可恶啊,这犯人太狡猾了啊。”king警官捶了下地板。
“是啊,看来这次遇到的凶手十分的棘手啊。”贝斯特好像也没有办法。
“我们只有等天亮才能寻找大律师克拉克的下落了啊。”城主巴洛克无奈的摇了摇头。
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第二天一大早,大家都起了早床,两个女仆在中厅摆弄着早餐,她们昨晚抱在一起吓的合不上眼。但是早上的活还是必须得要干啊。
贝斯特和king警官也来到了中厅,king警官的黑眼圈都熬出来了。
两个老妪维拉尼卡和维拉洛娃也慢慢的来到了客厅,她们的白发更加的沧桑,看来她们也被吓怕了。
服装设计师多萝西从楼梯上走了下来,她那夸张的高跟鞋,咯咯的踏在腐朽的木制楼梯上面,身材曼妙的她揉了揉红色的眼睛,那应该是种红色的隐形眼镜,这让她看起来高贵而又诡秘。
大星术师罗杰斯也从洗手间里走了出来,他的头还是抬得那么高,好像是每次观看星像图要仰望天空而使得自己的脖子也因为职业病而拉长些许。
他们吃了饭后就开始准备寻找大律师克拉克。
“怎么样啊,贝斯特老弟,大律师克拉克还是没有出现呢,我们就分头来找吧。”king警官说道。
“好的,我和king警官负责别墅二楼的侦测,城主巴洛克,多萝西和罗杰斯负责别墅一楼的侦测,两个服务生去看看大院的情况,两个老妪就留下来以免大律师克拉克突然回来。”贝斯特为每个人分工明确。
“那我们大家就开始行动起来吧。”城主巴洛克说着,大家按照贝斯特的吩咐开始了行动。
贝斯特和king警官来到了别墅二楼,这层楼有大律师克拉克的房间,隔壁是服装设计师多萝西和大星术师罗杰斯的房间。
“巴洛克把这个钥匙链给我们了呢,他私自说,让我们把他们三个人的房间都检查一遍,以便破案。”贝斯特拿出了身后的钥匙链。
“那我们就从服装设计师多萝西的房间开始吧”king警官说着。
“好吧,如你所愿,先检查服装设计师多萝西的房间。”贝斯特开始开启的房门。
多萝西的房间被打开了,一股刺鼻的香水味道扑面而来,两个人看了看她的房间,有各种各样的模特模型,挂满了各种各样的衣服,有男式的也有女式的,地面上还有各种各样的高跟鞋,非常的夸张的高跟鞋让贝斯特和king警官看着只哆嗦。
“这要是穿上去跟溜冰鞋有什么区别啊。。”king警官感叹道。
“哎,这是个什么门啊,从这个小门可以通到大律师克拉克的房间呢。”贝斯特突然发现了一个小木头门。
“哦,这是给宠物通过的门吧,让什么猫啊狗啊可以来回在两个房间穿梭。”king警官不以为然。
“原来是这样啊,这么说来这三个房间应该都有这宠物门相连的咯,我们再去看看大星术师罗杰斯的房间吧。”贝斯特说着。
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贝斯特和king警官打开了大星术师罗杰斯的房间。
这个房间放满了各种各样的星图,有地球的星图,有八卦阵,还有黄道十二宫的星图。有个地球仪不停的转动着,让他们感觉仿佛是来到了一个太空中的感觉。
“你看,还是有个宠物门呢,通往中间的大律师克拉克的房间。”贝斯特指着中间的门说着。
“那我们再去看看大律师克拉克的房间吧,也许他在里面呢。”king警官说着。
“好的,我们再去检查下他的房间,昨晚太黑又太累了,没有检查清楚呢”贝斯特开启了门锁。
他们两个走进了房间,床上面任然没有人,只有一个写字台的凳子上依稀看见了一个人的背影。
“啊,那不是大律师克拉克吗,嗨”king警官走上前去拍了下那人的肩膀,突然那人好像是失去的重心,一下靠在了king警官的大肚子上面。
贝斯特急忙赶上去看这个人。
“哎呀。。。这个人不是大律师克拉克啊。。。”king警官大叫着。
“恩,这个人是昨天死掉的叔父巴顿啊,他的尸体怎么会在大律师克拉克的房间里面啊。那么克拉克在哪里呢。”贝斯特看着叔父巴顿的尸体不寒而栗。
“啊。。在这里啊”楼下突然响起了大叫声,是从别墅的大院里面传来的,是两个女服务生。
“我们下去看看吧,贝斯特,先把叔父巴顿搬到床上面去。”king警官说着。
他们两个先把叔父巴顿的尸体搬到了床上面。然后快步感到了楼下的大院里面。
“怎么了啊,两个女服务生。”king警官问着。
“啊,你看啊,警官先生,大律师克拉克在叔父巴顿的棺材里面呢”两个女服务生大叫着。
“什么,你是说大律师克拉克和叔父巴顿被人掉包了啊。”king警官检查着棺材里面的尸体。
“是被人勒死的哦,看来大律师克拉克应该是昨晚就毙命了啊。”king警官检查着伤口。
“这是什么啊,又是一张字条啊。”贝斯特看见死者克拉克的身旁有一张白色的字条。
所有人都围上来看着这张字条。
字条上面写着大律师克拉克大星术师罗杰斯。
然而大律师克拉克的名字被加了重重的一道黑色斜杠。
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“什么啊,已经有两张字条了呢,可是这又代表着什么啊。”king警官一头雾水,好像这连续杀人案完全是无厘头的案件啊。
“不只是两张呢,king警官,我刚才在二楼叔父巴顿的身旁还发现了一张字条呢。”贝斯特从口袋中拿出了第三张字条。
“这字条就在那写字台上面,让我们看看写着什么吧。”贝斯特掏出了字条看了看。
这张字条上面写着
叔父巴顿城主巴洛克两个人的名字。
然而叔父巴顿的名字也被加上了重重的黑色斜杠。
“也就是说,一共有三张字条咯。”king警官说着。
“但是这又暗示着什么呢,这种杀人手法真是闻所未闻啊,字条也能杀人??”贝斯特左手摸着中秃的脑门想着问题。
“哎,已经快晚上了呢,贝斯特侦探和king警官,我们还是进屋说话吧。”旁边两个老妪维罗妮卡看来更加的害怕了啊。
“是啊,我们还是进屋说话吧,老妇人维拉洛娃”服装设计师多萝西说着。
“不不,我是维罗妮卡,她才是维拉洛娃呢,你总是把我们两个老太婆子搞错。”老妪维罗妮卡好像很不爽的样子。
“总之大家都进屋吧,总觉得还会有事件发生的样子。”king警官招呼着大家进入了房间。
这时已经是第二天的傍晚了啊,第一天死去了叔父巴顿和为他超度的和尚2号,第二天又死去了大律师巴顿,现在人人感到畏惧。
大家吃完了饭,又各自回到了自己的房间,贝斯特和king警官都在一楼,一楼同楼层住着的,还有两个老妪,两个女服务生和城主巴洛克。
“king警官,你怎么看待这三张字条啊,这可是嫌犯留下来的证据,可能是故弄玄虚的一手,也可能是画蛇添竹的一笔。”贝斯特坐在床上面分析着问题。
“我觉得这有可能是有预谋的谋杀案,但是嫌犯把死者都用黑色的斜杠加以删除,代表什么意思呢。”king警官是在是想不通。
他们两个刚要入睡,突然外面走廊传来了阵阵的脚步声,他们两个从门缝里面往外看着,差点没把他们两个吓死。
两个老妪维罗妮卡和维拉洛娃驼着背慢慢的走过了走廊,她们两个都提着灯笼,仿佛是两个鬼魂穿过了走廊,灯光越来越远,渐渐的熄灭了,脚步声也越来越远,慢慢的没有了声音。
贝斯特和king警官急忙走到窗户边,他们看见两个老妪已经走出了紫色城堡,来到了大院,在大院的四棵树下,灯光慢慢的熄灭了,两个老妪好像是进入了地底,沉了下去。
“这两个老妪不会就是凶手吧,这么鬼鬼祟祟的。”king警官说着。
“很有可能呢,不如我们跟上去,看看会发现什么。”贝斯特拉着king警官穿过走廊,来到了四棵树旁边,他们两个敲敲打打了半天,也没看见什么机关。
贝斯特看了看四棵树,准确说是四颗树干,但是其中有一棵树上有一片鲜绿色的叶子。。
贝斯特拔下了那片叶子,这时四棵树当中突然吱呀作响,一个地底开关呈现在了贝斯特和king警官的面前。
贝斯特和king警官蹑手蹑脚的慢慢走下了地底机关,他们刚下去,上面的土层就立刻合拢了。
“可恶啊,没有回头路了啊,贝斯特。”king警官感觉不妙。
“没有办法了,只有往前走了啊。”贝斯特左手掏出了一把打火机,点燃了跟烟,照亮着前面的道路。
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贝斯特和king警官跟着两个老妪进入了四棵树中间的地底机关。
king警官掏出了枪来,他怕万一有妖魔鬼怪来了,他可以抵挡一下。
“收起枪来吧,警官先生,不然容易打草惊蛇。”贝斯特说着。
“好吧,可是真的很恐怖啊,这气氛。”king警官收起的手枪。
他们两个发现低下有些许光亮,越来越亮,他们走到了一间地底的密室,他们看见两个老妪正在远处祈祷着什么,他们两人急忙找了个大石头后面藏身。
两个老妪正在一个大钟乳石下祈祷,贝斯特慢慢听清了她们两个的祷告。
“希望前辈保佑我们,可以化解灾难,我们两个老妪感激不尽。”两个老妪异口同声的说着。
“原来这里是他们前辈的坟地啊,那个钟乳石应该就是前辈的骨灰慢慢堆积成的吧。”贝斯特看着。
这时两个老妪俯下身来膜拜着前辈幻化成的钟乳石,可是这钟乳石突然好想有些松动的样子,两个老妪根本还没有抬头,钟乳石就倾倒了下来,把其中一个老妪压在了下面。
“啊,有个黑影呢。。。”贝斯特和king警官赶忙冲了过去。
这时一个黑影从钟乳石后面跑了出去,他们两个人追赶不及。
“啊,维拉洛娃你醒醒啊。”活着的老妪维罗妮卡哭着喊着被钟乳石压死的老妪的名字。
“哎,你看,警官先生,这旁边又有一个字条呢。”贝斯特看见钟乳石旁边放着一张白色的字条。
字条上面写着
维罗妮卡维拉洛娃两个人的名字
一个黑色的斜杠重重的划在了维罗妮卡的名字上。
“诶,死去的明明是老妪维拉洛娃,可是这黑色的斜杠居然写的是维罗妮卡的名字。”贝斯特左手托着下巴思考着。
“已经第四张字条了呢,贝斯特,你觉得这是什么手法啊。”king警官问着贝斯特。
“我已经完全明白这字条杀人的手法了,而且我也已经知道这个嫌犯到底是谁了。”贝斯特左手从口袋中抽出了一张joker牌。
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贝斯特好像看穿了犯人的手法,他和king警官,带着两个老妪走出了这间地下密室。
第三天的清早,大家都集中在了大厅中间的红色地毯前。
“好吧,大家都到齐了吧,贝斯特要开个推理演讲哦,请你仔细的听吧。”king警官说着。
“啊,推理讲座啊,也就是说他已经知道凶手是谁咯”服装设计师多萝西不以为然的说着。
“那就把答案告诉我们吧,免得大家又担惊受怕。”大星术师罗杰斯说道。
“是啊,贝斯特先生,这已经第四张字条了呢,你应该有自己的判断了吧。”城主巴洛克说着。
其他几个人也希望贝斯特能指出到底谁是凶手,好让大家能转危为安。
“这个凶手想必就是你吧,服装设计师多萝西小姐。”贝斯特用左手指着多萝西说道。
“什么是多萝西小姐,他怎么可能杀人嘛。”城主巴洛克问着。
“是啊,那你倒是说说,她是怎么做到的呢”大星术师罗杰斯说着。
“这并不是一起没有目的,没有道理的屠杀案件,而是这个毒蝎女人密谋已久的诡计,这个杀人手法就是抽签杀人法。”贝斯特蓝色眼神对视着红色眼眸的多萝西。
“第一张字条中,两个为叔父巴顿超度过后,开始吃饭,但是两个和尚任选其一,用吊灯杀死了其中的一个和尚。”
“第二张字条中,是将大律师克拉克和星术师罗杰斯,两者任选其一,杀掉一个,不幸遇难的是大律师克拉克。你首先用收录机录下大律师克拉克的声音,让我们第一天晚上以为克拉克的喊叫是空穴来风,你再通过了宠物门,把大律师克拉克和叔父巴顿的尸体对调。”
“第三张字条中,叔父巴顿想必也是被你事先放置的**杀害,叔父巴顿和城主巴洛克任选其一,铲除异己。”
“第四张字条中,两个老妪前去祭奠亡灵,可是在大钟乳石下,你把钟乳石推下去压死了老妪维拉洛娃,但是这字条上写的确实维罗妮卡,两个老妪任选其一,你却认错人了。”
“这四次抽签杀人案看似精妙无比,美妙绝伦,你却犯下了一个重大的失误,就是没有把收录机处理掉。”贝斯特把收录机拿了出来。
“让我们倒带播放下声音吧。”贝斯特按下了开关。
“哇呀呀”一个惨叫从收录机里面传来。
“没错这个就是大律师克拉克的声音,而你利用录音机制造空穴来风的场景,无非就是想让我们大家恐惧这个别墅豪宅,而让你独占鳌头。”贝斯特说着。
“哈哈哈,不愧是神探贝斯特啊,想不到连我这个手法居然你也能看穿啊。”服装设计师多萝西大笑道。
“啊,你这个蛇蝎般的女人为什么要杀死这么多人。”城主巴洛克吼叫着。
“没错,其实我早就想把这座城堡独吞了,本来想毒杀了叔父巴顿后,让他闭嘴,而让你姐姐的我多萝西以亲属的关系继承的,谁知道那个老东西居然说让你一个人享受整个荣华富贵,你只不过是个小工罢了,才来我们家几天呢。”多萝西好像并不太承认他的弟弟。
“原来如此啊,你的精心的布局,其实是从一开始就策划好了的啊,看来你不只是在服装设计方面有很多见地,在杀人作案的手法上面也深有研究啊,但是你的良苦用心却因为一个小小的失误而满盘皆输了。”king警官总结着。
“想不到我精心计划好的四次抽签杀人案也能被贝斯特侦探看穿,我最大的失误就是没有计算到贝斯特侦探会来到我们这座紫色城堡,如果这位神探还在家里闭目养神的话,这个豪宅早就是我多萝西的啊。”服装设计师多萝西跪在了地上,她始终是不肯承认失败的。
“是在是太可惜了,一个有着前途似锦的服装设计师就因为一时的贪心而断送了自己的一生。”贝斯特感叹道。
“不过这都要感谢你啊,贝斯特先生,你从千里迢迢赶来我们紫色城堡龙啸城,而且破了这次四次抽签杀人案,你才是前途似锦的大侦探啊。”城主巴洛克握着贝斯特的手感激不尽。
龙啸城的上空的雾霾慢慢散去了,太阳再次照射进了紫色城堡龙啸城。
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贝斯特在破获了上次龙啸城的案件后,获得了城主巴洛克的巨额奖赏,现在正在自己的家中休养,他抽着香烟,烟雾缭绕的房间里面,什么都看不清楚,只有贝斯特那聪明的中秃脑门泛着光亮。
这时“吱呀”一声,贝斯特身后的房间门打开了一个细缝,一个绿色的东西慢慢的爬向了贝斯特,在地上慢慢悠悠的爬行着,慢慢靠近了贝斯特。
贝斯特在低头写着自己的日记,根本没有在意后面的动静。
这个绿色的东西缓缓的爬上了贝斯特的椅子,突然这东西张开了血盆大口扑向了贝斯特。
“啊呀呀”贝斯特大叫一声,吓了一啰嗦,在仔细定睛一看,这绿色的东西原来是只眼镜蛇,这眼镜蛇把贝斯特吓得慌忙站起身体来,用手把这蛇的脖子掐住,但是贝斯特看着这绿色的蛇,似曾相识。
这条绿色的蛇把贝斯特的香烟咬住,丢进了垃圾桶里面,贝斯特十分的无奈的说道“三个臭小鬼,你们想吓死我啊。”
“哈哈啊,笑死我了,贝斯特侦探,可是你可不能再抽烟了啊,我们魔法侦探团也是禁烟小队啊。”这时三个魔法侦探团的高中生小鬼从门中探出了脑门。
“如果是黑暗组织派来暗杀我的眼镜蛇,那我可小命不保了啊,你们可不要再玩这恶作剧了啊。”贝斯特刚才也吓的一跳,生怕是黑暗组织来报复他了。
“不要怕,贝斯特侦探,我们可以保护你呢,我在每个房间都放了眼镜蛇和蜘蛛,他们会帮助你打败黑暗组织的成员呢。”学习黑魔法下蛊的阿根廷少年克鲁兹笑着说道。
“是啊,我也在门前放下了我最爱的僵尸娃娃,如果他们那些坏蛋来,肯定要被吓跑的。”抱着僵尸娃娃的日本少女小川京子走了进来,她学的是黑魔法通灵。
“没有问题的,贝斯特侦探,他们是无法全身而退的,我在门口画上了六芒星束缚阵,如果有人进来,这报警铃就会想起的。”学习着黑魔法六芒星束缚的意大利少年保罗还是吃着他那蟑螂烤串。。
“啊,是这样啊,有你们几个这一布置我也稍微安心点了。”贝斯特把绿色眼镜蛇放在了地上,绿色眼镜蛇跑回了他的主人克鲁兹的袖子里面。
“叮叮叮”这时保罗布置的报警铃突然响了起来。
“啊,是黑暗组织,我们快埋伏起来啊。”克鲁兹和小川躲在了门后左边,保罗和贝斯特躲在了门后右边。
这时一个人影把贝斯特的房门推开了,四个人一起冲上去把这个人影按到在了地上。
“啊啊啊,你们这些小鬼想干嘛啊。。。”这是大腹便便的king警官的声音。
“啊,原来是您啊,king警官,我们还以为是黑暗组织的成员来偷袭贝斯特侦探呢。”克罗兹说着,他的蜘蛛都出动了,在king警官身上爬来爬去。
“啊,king警官真是对不起啊,看着这些天,我们是对黑暗组织神经过敏了啊。”贝斯特扶着king警官站了起来。
“可恶啊,等下又要换套警服了,这些蜘蛛可真是恶心啊。”king警官抱怨连连。
“可是你这次来侦探事务所有什么事件吗。”贝斯特问着。
“哎,是个大学校园案件哦,最近这些大学生也是越来越不顶事了啊。”king警官拍着衣服说着,“走吧,去我们w市最好的国立wh大学,看看那里的情况吧。”
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king警官和贝斯特坐着警车,带着三个魔法小鬼头来到了w市最好的大学国立wh大学。
秋高气爽的天气,wh大学都是莘莘学子,抱着一摞摞的书籍穿梭在wh大学最闻名的樱花大道上面。
“怎么了啊,king警官,这里不是很祥和的气氛吗,我以前也是这所大学毕业的呢,这都过去的几年了啊,还是那么的人山人海的呢。”贝斯特好像回到了他的大学时代,那是还是个愣头青年,每天傻乎乎的抱着一大摞书籍往返于宿舍和图书馆之间。
“啊,这图书馆还是这么的古老幽静啊,话说有很多博士生都住着这里面吧。”贝斯特望着老图书馆,这里学生人来人往的。
“是啊,话说这国立wh市的博士生应该是精英中的精英,但是也有些动歪脑筋的,你作为他们的师兄可得开导开导他们啊。”king警官回过头来说道。
“是吗,那我也能和我的学弟学妹们切磋下技艺咯,啊哈哈。”贝斯特好像十分的开心。
车停在了国立wh大学老图书馆的草坪前面。
“来吧,贝斯特让我来给你介绍下这几个人吧。”king警官把贝斯特拉到跟前。
“哦,这不是我的导师古德吗,我们很久没有见面了呢。”贝斯特说着。
这个叫古德的导师就是贝斯特的恩师了,他教给了贝斯特很多分析推理的知识,这个中年导师头发银灰,带着一副金边眼镜,穿着一件道教的长袍,上面画有太极阴阳相生图像。
“啊哈哈,是的啊,贝斯特,你小子可是我教出的最好的徒弟了啊,真是青出于蓝而胜于蓝,你现在已经是w市远近闻名的推理皇帝了啊。”古德和贝斯特抱在了一起。
“好吧,古德恩师,但是你把我们叫到这里来有什么意图呢。”贝斯特问着古德。
“你还是那么明察秋毫啊,我已经上了年纪了,不能再跟你们这些年轻人玩脑力风暴了,但是贝斯特,我培养了又一批精英侦探呢,就是你的学弟学妹了。”古德让开了位置,后面出现了三个人影。
“来贝斯特,我给你介绍下这几位,他们是我的三个得意门生哦。”古德指着后面的三个人影说道。
“第一个就是我是大徒弟博士学历的米洛斯了。”这个学生拥有着侦探学博士学位,和贝斯特差不多年纪,是贝斯特的学弟,可是头发已经白了,长发飘飘的,给人感觉是一个学艺术的学生。
“第二个就是我的二徒弟博士学历的朱丽叶了,很附有诗意的名字吧。”这个学生是贝斯特的学妹,同样有着深蓝色的眼眸,扎着的黄金色的马尾辫,给人十分干练的感觉。
“第三个就是我的三徒弟博士学历的莱纳斯的,他是我的爱徒哦,虽然年纪最小,确实硕博连读,智力不在你之下啊,贝斯特。”这个学生黑色的大平头,脑门中间有一个红点,穿着道袍,他应该是深通古德的学艺了吧。
“哼,只不过是个辍学生罢了,却敢来跟我们三个博士学历的人一较高下吗。”大弟子米洛斯好像十分不削贝斯特。
“是啊,虽然是我的学长,但是好像有些徒有虚名的感觉吧。”马尾辫的朱丽叶在贝斯特周围绕了一圈,打量着他的学长。
“不,神探贝斯特一定有他自己的判断能力,这并不能用学历来衡量。”三弟子莱纳斯好像比较信服贝斯特侦探。
“哈哈哈,是的啊,你们不能用原始的眼光来看待贝斯特,他的逻辑推理能力要胜你们一筹啊。”古德导师十分的欣赏贝斯特。
“那不如这样吧,我们来一场推理比赛,如果是我们几个赢了,贝斯特就得让出他神探的名头。如果我们几个输了,那我们就自愿拜贝斯特为师。”
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“那好吧,那不如我们大家都参加这次比赛吧,让我们看看谁才是国立wh大学的真神探。”古德导师说着。
“啊,那你们不公平,你们那边四个人,贝斯特只有一个人呢,那我king警官也要参加这次比赛。”king警官永远是站在贝斯特这边的。
“是啊,那我们三个也要参加呢,好激烈刺激啊”三个魔法小鬼头也摩拳擦掌,跃跃欲试。
“好吧,这个图书馆布满了机关,还有很多的兵器,当然都是用塑料制成的,我们九个人就进去较量下,到底谁会活到最后。”导师古德说着。
“这个图书馆一共三层楼,一共十间房,第一层5间房,第二层4间房,第三层的最后一间房将揭开谜底,我们就进去试试吧。”米洛斯介绍到。
“我们wh大学队的四人从前面进一楼,而你们贝斯特队的从后面进一楼,来吧,让我们好好较量一番。”朱丽叶说着。
他们两个队一队站图书馆的前门,一队站图书馆的后门,开始了这次争夺。
“比赛开始了。”古德导师一声大喊,两个队都冲进了图书馆。
贝斯特和king警官首先来到了第一间房的前面,他们从门缝里面只看见黑乎乎的一片。
“里面不会有什么机关吧。”king警官有点担心。
“管他的呢,我们直接冲进去吧。”小鬼头克鲁兹可不管那么多。
他们推开了房门,里面只有一张床,还有些花瓣洒落在床上面。
“这是些什么花瓣啊。。”保罗凑上去拿起了一片花瓣端详着。
“等等,别碰那些花瓣。。”贝斯特说着。
“啊,我有点头昏的感觉啊。”保罗还没说完,就倒在了大床上面。
“这是夹竹桃,有毒的花瓣,触碰会使人麻痹昏睡过去。”贝斯特看着花瓣,用床单把花瓣都抖落在了地下。
“把保罗放在大床上面吧,让他睡一会儿,可是没有人照顾不行啊。”king警官说着。
“不行,这个床没有床单会让保罗生病的。”贝斯特说着,“不如把它放进第二个房间里面的大床上面,然后再让个人照顾他。”
“那好吧,我们就去第二个房间看看吧,说不定有大床呢。”king警官抱着保罗走出了第一个房间。
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king警官把保罗抱起来到了第二个房间门口。
贝斯特一脚把门踢开了,大家进去一看,果然有一张大床。
king警官把保罗抱在床上躺了下来,小保罗脸上的汗如雨下。
“你们看,这里有个水壶还有水杯呢,我给保罗倒点水喝吧。”小川京子开始倒水。
“等等,这么大房间里面只有这水,说不定这水里面也有蹊跷的。”贝斯特把水壶抢了过来往地下泼去。
“嚓嚓”地下冒出了阵阵浓烟,木制地板开始腐蚀了。
“啊,这是硫酸啊。。想不到还有这种机关啊。”king警官觉得这不是比赛倒像是要命比赛。。
“总之,所有的房间都得小心谨慎。”贝斯特说着,把玻璃水壶放回原处。
“可恶啊,保罗必须得有个人照顾啊。”king警官说道。
“那我留下来陪保罗吧。”小川京子小姐说着,用自己的手帕揩拭保罗头上豆大的汗珠。
“哎,也只有这样了啊,如果有什么变化,你就来旁边的房间叫我们哦,小川。”贝斯特说道。
贝斯特和king警官还有小鬼头克鲁兹走出了第二间房门,就在他们刚走出去的时候,第二间房门“吱呀”一声关闭了,把小川保罗和贝斯特一行隔开了。
“啊,可恶啊,怎么这门还有机关啊。。。”king警官捶着门,可是没有办法这是一种梨木做的门,没有办法撞开。
“再怎么办啊,贝斯特,我们只有去第三间房了啊。”克鲁兹说道。
“是的,我们只有想办法才能走出困境,去第三间房看看吧。”贝斯特说着。
他们来到了第三间房间,king警官一脚踹开了房门。
“这里面什么都没有啊,只有一个医药柜,上面都是各种药物呢。”克鲁兹说着。
“啊,这个是wh大学最有名的医药柜了啊,各种药物应有尽有,想不到古德导师把这医药柜搬到这里来的啊。”贝斯特说着。
“人参,麦冬各9g,五味子6g,水煎2次,混合,分2次服。”贝斯特说着,“克鲁兹你就留下来在这个医药柜里面寻找药物吧。”
“好的,贝斯特先生,我会慢慢的找寻药物的。”克鲁兹开始在第三间房间找寻贝斯特说的药物来解毒保罗中的夹竹桃毒。
“那我们两个去第四件房间看看吧,wh大学队应该已经进入了第四间房间了。”king警官拉着贝斯特说着。
“好吧,我们再去第四间房看看吧。”贝斯特和king警官走出了第三间房间。
这时第三间房间也在他们身后关上了,只留下克鲁兹在找着药物。
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贝斯特和king警官在前面的三个房间中都遇到了事故。
在第一个房间中保罗因为接触到了剧毒物品夹竹桃而中毒昏迷了过去。
在第二个房间中小川京子因为要照顾保罗而和保罗都关在了第二房间中。
在第三个房间中有wh大学最好的医药柜,克鲁兹听了贝斯特的吩咐在其中找解毒配方,为保罗治病。
贝斯特和king警官这次来到了第四个房间门口。
这时他们两个看见wh大学队的四个成员正在第四个房间中。
“啊,是你啊,贝斯特和king警官,你们来的正好呢,你们看,我们发现了一个熬药的地方呢,但是根本就没有药品啊,这可怎么办啊。”导师古德说着。
“啊,是一个熬药炉啊,这里正好可以给克鲁兹的药熬制呢。”贝斯特看着这个房间的大熬药炉说着。
“可是前面三个房间的门都被锁上了,我们怎么把药物进行熬制呢。”king警官问着。
“啊,这几个梨树门上面都有一个小门,可以传送药品的。”导师古德继续说着。
“原来如此啊,那太好了啊,我这就把克鲁兹找的药物拿过来熬制吧。”king警官跑到了第三间房间的门口,果然有一个小门,可以递送物品。
“好了啊,king警官,我找了贝斯特说的几个药品了,虽然我出不去,但是你们可要努力啊。”克鲁兹在第三间房间里面说到。
“没有问题的,保罗的病会治好的。”king警官拿着药品又跑到了第四号房间。
“好了,贝斯特,你看,药我都带来了啊。”king警官说着。
“那好吧,那谁来在这第四个房间熬药呢。”贝斯特问着旁边的几个人。
“那我来熬药吧,这个我在行呢。”博士生朱丽叶小姐说着。
“那好吧,你就在这里熬药吧,小学妹,熬好了就给第二个房间的保罗送过去就行了。”贝斯特说着。
“我看我也要被关在这第四号房间吧,贝斯特侦探”朱丽叶小姐撇撇嘴。
“饿,好像是这样的呢,那也只能我们送过去了啊。。”贝斯特说着。
朱丽叶开始在第四间房开始熬制药物,而其他几个人走出了第四件房。
他们再走出了第四间房后,房门果然关上了啊,朱丽叶小姐被关进了密室。
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贝斯特和king警官是剩下了的贝斯特队成员,wh大学队剩下的是金边眼镜导师古德,博士生白发飘飘米洛斯和博士生道士长袍的莱纳斯。
他们五个人来到第五房间门口,这回是白发飘飘的米洛斯首先推开了房间的门。
“哼,什么都没有嘛,搞的这么玄乎”米洛斯好像不削一顾。
贝斯特和king警官也进入了房间。
然后莱纳斯和古德导师。
古德导师最后一个进入房间,但是他们却没有发现他们头顶上的墙慢慢的松脱下来。
“哗啦”这时天花板的墙突然垮了下来,最后进来的古德导师由于年纪大,躲闪不及,被压在了墙壁下。
“哇,可恶啊,幸亏我躲闪及时,不然要被压住了哦。”米洛斯抬着头望着天花板,只有一块脱落下来,其他的却完好无损。
“哼,别说风凉话了,导师古德被压死了呢,你们看看都没有气了啊。。”莱纳斯摸了摸导师古德的脉搏。
“啊,老师想不到你一世英名却死在这种机关之下了。”贝斯特抹着眼泪。
“哎,人世无常,老师年岁已大,纵然脑袋灵活无奈脚下乏力啊。”米洛斯说着。
“米洛斯先生,你说的话总是那么不惹人喜欢,那么请你把你的导师背上二楼吧,我们要看看二楼有没有什么东西能让导师起死回生的。”king警官瞪着眼睛对米洛斯说着。
“好吧好吧,多嘴没有好下场。”米洛斯无奈的把导师古德背了起来,他们要向二楼进军,看看有什么办法让导师起死回生。
一楼的五个房间已经都一一开放了。
在第一个房间中保罗因为接触到了剧毒物品夹竹桃而中毒昏迷了过去。
在第二个房间中小川京子因为要照顾保罗而和保罗都关在了第二房间中。
在第三个房间中有wh大学最好的医药柜,克鲁兹听了贝斯特的吩咐在其中找解毒配方,为保罗治病。
在第四个房间中朱丽叶小姐为了给保罗熬药,而孤身在房间中赶制着配方。
在第五个房间中导师古德遇到了伏击,天花板的墙壁突然塌陷使得导师古德被压在了下面,现在已经奄奄一息了。
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剩下的四个人抬着导师古德来到了图书馆二楼,他们四个来到了第六个房间,这次莱纳斯推开了房门,大家看着这个房间和下面的房间并没有什么不同,还是有一张大床。
“这样吧,米洛斯先生,你先把导师古德放在这个第六个房间休息下吧,我看你抬着导师古德也够累的了。”king警官说道。
“好吧,这老导师可真是重啊,可恶啊,可是后面的几件房间你们怎么办呢。”米洛斯决定留下来照看导师古德。
“后面只剩下三件房间了啊,干脆我们一人留守一间,看看后面会发生什么事情吧。”莱纳斯拍了拍道袍上面的灰尘说着。
“那就这样吧,米洛斯先生,你就留在这里吧,我们三个再去后面的三间房探索下哦。”贝斯特说道。
贝斯特和king警官还有博士生莱纳斯来到了第七个房间,这个房间好像有些泥土味,贝斯特推开了房门,看了看里面的陈设不免有些惊呆了。
“这个是,都是泥土啊。。。”博士生莱纳斯望着这间房间发着呆。
这个第七个房间里面堆满了泥土,而在正中央的泥土上面好像放了一张字条。
“下面有谜题”这个字条上面写了这几个字,king警官看着这个字条有些诧异。
“意思是说这泥土中间有答案咯,那不如留下一个人来挖掘吧,那就你留下来吧,king警官。”贝斯特说着。
“我啊,那好吧,正好旁边有个大铁锹呢,就让我最先发现答案吧。”king警官说道。
“后面剩下的两个房间,我们也各留一个人吧,贝斯特先生。”莱纳斯说道。
“好吧,就让king警官挖掘下吧,说不定他是第一个发现答案的人啊。”贝斯特笑道。
“恩,就这样吧,后面的2个房间就交给你们两个了啊。”king警官拍了拍贝斯特的肩膀。
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贝斯特和学弟莱纳斯走出了第七个房间。现在七个房间已经都发生过事件了啊。
在第一个房间中保罗因为接触到了剧毒物品夹竹桃而中毒昏迷了过去。
在第二个房间中小川京子因为要照顾保罗而和保罗都关在了第二房间中。
在第三个房间中有wh大学最好的医药柜,克鲁兹听了贝斯特的吩咐在其中找解毒配方,为保罗治病。
在第四个房间中朱丽叶小姐为了给保罗熬药,而孤身在房间中赶制着配方。
在第五个房间中导师古德遇到了伏击,天花板的墙壁突然塌陷使得导师古德被压在了下面,现在已经奄奄一息了。
在第六个房间中博士生米洛斯抬着导师古德在房间中休息,米洛斯对于导师古德的受伤感到很担心。
在第七个房间中整个房间都是泥土,泥土中间放了一张字条,上面写着“下面有谜题。”于是king警官在不停的挖着泥土,希望第一个发现谜底所在。
剩下的两个人来到了第八房间,他们两个人一起推开了第八间房门,这时两个人看见房间的场景都吓了一跳。
原来这第八房间的正中央,放着一个埃及法老下葬的棺木,这个棺木里面难道有金银财宝吗。
贝斯特来到了埃及法老的棺木前面,正准备揭开棺木,这时莱纳斯来到了贝斯特身后,手上拿起了一根准备好了的木棒,向贝斯特脑后打去,贝斯特一声不吭的昏倒了过去。
“木哈哈,这下贝斯特也倒下了,我就可以知道这个谜题了哦。”莱纳斯大笑道。
“你们这些家伙居然敢小看学弟,不知道长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上吗。”莱纳斯拉起了埃及法老棺木,可是里面并没有黄金白银而是有一张字条。
“什么啊,居然只是一张字条啊,可恶。”莱纳斯看了看上面写的字。
“请去下一房间。”字条上面写着。
“啊,下个房间啊,想不到我这么聪明还要这么纠结啊,直接把黄金白银给我不就行了吗。”
莱纳斯把贝斯特推进了埃及法老棺材中,然后推开了第八房间的门,独自走向了第九房间。
而贝斯特被打昏后,也一个人埋在了第八房间内,房间的门也再次关紧了。
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在第一个房间中保罗因为接触到了剧毒物品夹竹桃而中毒昏迷了过去。
在第二个房间中小川京子因为要照顾保罗而和保罗都关在了第二房间中。
在第三个房间中有wh大学最好的医药柜,克鲁兹听了贝斯特的吩咐在其中找解毒配方,为保罗治病。
在第四个房间中朱丽叶小姐为了给保罗熬药,而孤身在房间中赶制着配方。
在第五个房间中导师古德遇到了伏击,天花板的墙壁突然塌陷使得导师古德被压在了下面,现在已经奄奄一息了。
在第六个房间中博士生米洛斯抬着导师古德在房间中休息,米洛斯对于导师古德的受伤感到很担心。
在第七个房间中整个房间都是泥土,泥土中间放了一张字条,上面写着“下面有谜题。”于是king警官在不停的挖着泥土,希望第一个发现谜底所在。
在第八个房间中有个埃及法老的棺木,贝斯特在凑近观察时,他的学弟莱纳斯偷袭了他,并且把贝斯特埋进了这口棺木中。
在最后这个房间中会发现什么端倪吗,只有莱纳斯一个人了。
“哈哈哈,这下没有人阻挠我了。”莱纳斯把自己的道袍拍了拍。
莱纳斯推开了房门,定睛一看第九房间,这个房间里面有些烟雾缭绕。
莱纳斯冲进了中间问着这烟味,“这是。。迷迭香”莱纳斯感觉有些不对劲,这迷迭香里面好像还掺有了迷药。。
“啊。。”莱纳斯慢慢昏昏沉沉的倒在了地上。
所有的房间的事件都已经发生了,现在所有的房间门都被锁上了,再也没有人能从里面出来放这九个人出去了啊。
就在大家都在各自房间迷茫困惑的时候,这时一个脚步声来到了三楼。
“哎,本以为这是一次惊心动魄的比赛,想不到真是无人生还啊,看来还是我棋高一招啊。”黑影感叹着推开了三楼最后的房间—第十房间。
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在第一个房间中保罗因为接触到了剧毒物品夹竹桃而中毒昏迷了过去。
在第二个房间中小川京子因为要照顾保罗而和保罗都关在了第二房间中。
在第三个房间中有wh大学最好的医药柜,克鲁兹听了贝斯特的吩咐在其中找解毒配方,为保罗治病。
在第四个房间中朱丽叶小姐为了给保罗熬药,而孤身在房间中赶制着配方。
在第五个房间中导师古德遇到了伏击,天花板的墙壁突然塌陷使得导师古德被压在了下面,现在已经奄奄一息了。
在第六个房间中博士生米洛斯抬着导师古德在房间中休息,米洛斯对于导师古德的受伤感到很担心。
在第七个房间中整个房间都是泥土,泥土中间放了一张字条,上面写着“下面有谜题。”于是king警官在不停的挖着泥土,希望第一个发现谜底所在。
在第八个房间中有个埃及法老的棺木,贝斯特在凑近观察时,他的学弟莱纳斯偷袭了他,并且把贝斯特埋进了这口棺木中。
在第九个房间中莱纳斯本来以为可以得到谜底,但是这第九房间的熏香迷迭香把莱纳斯迷倒了。
现在九个房间中的门都被反锁上了,难道真的是无人生还了吗。
这时第十个人影出现在了三楼,这个隐藏人物难道可以破解所有的谜题吗。
“让我看看这最后房间的机关吧。”黑影整了整他的黑**术帽。
他推开了最后房间的门,这时几把飞刀刺了过来,黑影急忙躲闪了过去,天花板也塌陷了下来,黑影又侧身闪了过去。
一缕熏香飞向了黑影,这黑影又敏捷的用黑色披风拍熄了这缕毒烟。
“可恶啊,这么为难我啊,这让我侠盗欧米茄怎么混。。”原来这个黑影就是黑暗组织的侠盗欧米茄了,他这次来又有什么目的呢。
“让我看看,窗户玻璃上面好像写着什么字呢。”侠盗欧米茄凑上前去看。
这时地板开始松动了,两个手把侠盗欧米茄的靴子抓住了,欧米茄这下也跑不动了。
“哈哈啊,终于抓到了你呢,侠盗欧米茄先生。”第十房间突然涌入的几个人。
“你们是,你们合伙骗我。。”侠盗欧米茄有些上火了。
“可是是你先把我们玩弄于鼓掌中的呢,欧米茄先生。”这时贝斯特出现了,他并没有晕过去,而是被莱纳斯的塑料棒子碰到了头。
“你们怎么办到的,怎么都出来了啊。”欧米茄不敢相信。
“我就给你做下推理讲座吧,侠盗欧米茄。”贝斯特左手掏出了一张joker。
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“你们怎么办到的,怎么都出来了啊。”欧米茄不敢相信。
“我就给你做下推理讲座吧,侠盗欧米茄。”贝斯特说道。
1号房保罗2号房小川3号房克罗兹4号房朱丽叶5号房古德
6号房米洛斯7号房king8号房贝斯特9号房莱纳斯
10号房欧米茄
“这个就是每个房间发生的事件了啊。”贝斯特说着。
在第一个房间中保罗因为接触到了剧毒物品夹竹桃而中毒昏迷了过去。
在第二个房间中小川京子因为要照顾保罗而和保罗都关在了第二房间中。
在第三个房间中有wh大学最好的医药柜,克鲁兹听了贝斯特的吩咐在其中找解毒配方,为保罗治病。
在第四个房间中朱丽叶小姐为了给保罗熬药,而孤身在房间中赶制着配方。
在第五个房间中导师古德遇到了伏击,天花板的墙壁突然塌陷使得导师古德被压在了下面,现在已经奄奄一息了。
在第六个房间中博士生米洛斯抬着导师古德在房间中休息,米洛斯对于导师古德的受伤感到很担心。
在第七个房间中整个房间都是泥土,泥土中间放了一张字条,上面写着“下面有谜题。”于是king警官在不停的挖着泥土,希望第一个发现谜底所在。
在第八个房间中有个埃及法老的棺木,贝斯特在凑近观察时,他的学弟莱纳斯偷袭了他,并且把贝斯特埋进了这口棺木中。
在第九个房间中莱纳斯本来以为可以得到谜底,但是这第九房间的熏香迷迭香把莱纳斯迷倒了。
在第十个房间里面侠盗欧米茄现身了,他躲开了所有的暗器机关,但是却忽略的脚下的机关,而被两只爪子抓住了脚。
“侠盗欧米茄,你这次变装成博士生米洛斯,想躲开我们的察觉,从而达到破解这图书馆之谜的手法,我也就看穿了。”贝斯特说道。
“你先变装成米洛斯,好让我们失去防备,但是你在6号房的时候,把5号房的导师古德安置好后,用**撬开了房门,3号房克鲁兹的药物已经送了出去,再从4号房朱丽叶熬制手中获得药物,然后给了2号房的小川京子,来治疗1号房保罗的中毒症状。然后1楼就摆平了。”贝斯特左手摸着中途脑门分析着。
“然后你再上2楼,看见king警官在7号房挖着泥土,而莱纳斯和一直不服贝斯特,从而莱纳斯在8号房袭击的贝斯特,然后莱纳斯在9号房又中了迷迭香,你就把2楼也摆平了。”贝斯特说着。
“这样你变装的博士生米洛斯就可以卸下原形从而露出你侠盗欧米茄的真面目了吧。”贝斯特笑道。
“就是这样的顺序6-5-3-4-2-1-7-8-9-10。是吧,侠盗欧米茄先生。”神探贝斯特说道。
“哈哈哈,这都能被你发现啊,神探贝斯特,你不愧是我一生的对手。”侠盗欧米茄拍着手。
“但是你又是从哪里发现我伪装成博士生米洛斯的呢。”欧米茄问着。
“刚开始一向以学历自居的博士生,居然在后来会主动把一个将要死的导师背在身上,可以看出你这是多么的想要这开头的6号房计划了。”贝斯特说道。
“是的,如果我不背着这老秃鹫的话,我的所有计划都将成为泡影了。”欧米茄说道。
“啊哈哈,我成了老秃鹫了啊。”这时导师古德站了出来,“我只不过是被塑料天花板砸了下而已。再说我怎么样也是学过武功的,这种伤是难不倒我的。”
“这么说,你这老秃鹫是一开始就装死让我背的咯。”欧米茄气不打一处来。
“是啊,魔高一尺道高一丈,再说我是贝斯特的师父,你那几套能瞒过我吗。”导师古德大笑着。
“如果我不装死,你现在也不会被我们抓到了吧,侠盗欧米茄先生。”导师古德不愧是神探贝斯特的恩师。
“啊哈哈,我们又学到了很多知识啊,老师。”这时真正的米洛斯,朱丽叶和莱纳斯也来到了前面说道。
“我们也是的呢,贝斯特侦探。”三个魔法侦探团也很高兴今天的收获。
“我可受够了啊,贝斯特老弟,我掘地三尺什么都没发现啊,你看我警察服又得要换了啊。”这时king警官满面尘土的说着。
“不,我们抓到了欧米茄,这是今天最大的收获了。”贝斯特说着。
“就你们想抓住我。。不陪你们玩了哦。”欧米茄把魔术裤子脱了下来,只剩下了**。
“你真是个**啊。”朱丽叶小姐和小川小姐有些害羞。
“哈哈,金蝉脱壳呢,贝斯特,这次的确是你赢了,不过下不为例了。”欧米茄穿着**冲向了身后的玻璃窗。
“乒里乓啷”玻璃碎掉了。
欧米茄再次消失在了人们的视线中,这次精彩的对决也画上了圆满的句号。
“他又跑了呢,可是贝斯特老弟,这图书馆的秘密究竟是什么啊。”king警官问着贝斯特。
“就是这图书馆窗外人流如织的,漫天飞舞着樱花的樱花大道啊,下面成群结队的学生告诉我们只有学以致用才能傲视群雄啊。”贝斯特感叹着看着窗外。
窗外莘莘学子可能还不知道这场精彩对决,但是窗外的樱花却飘落的更多,更鲜艳了。
“可恶啊,神探贝斯特,你给我记住。”侠盗欧米茄穿着**抱着树干,打着喷嚏。
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“哦,进一个哦,wh队加油啊。”贝斯特在自己的侦探事务所看着超级联赛,wh队现在排名比较靠前,还有希望夺得超级杯赛,但是现在面对的种子队莲花队也是老牌强队,两个足球队战斗的不可开交。马上两个队就要出场了啊,wh队摆出了最强的阵容,莲花队排名联赛第一也是跃跃欲试,两个队的队员做着热身运动,摩拳擦掌的。“叮叮叮。”这时贝斯特的电话响了。“怎么了啊,我是贝斯特,啊,什么,你说超级联赛中间有队伍涉嫌打假球,让我去调查下啊。好吧,我马上就来球场。”贝斯特把电话放了下来,看来这次不仅是要去球场现场观看比赛了,还要面对的更加严重的假球风波。贝斯特自己开着私家车来到了wh队的主场,这里人声鼎沸,震耳欲聋的呼喊声在球场外都可以听到,这个wh市的樱花大球场可以容纳5万名观众,现在应该是座无虚席了吧。“嗨,贝斯特老弟,好久不见了啊。”这个声音十分的耳熟,贝斯特老弟闻声望去。一个大腹便便的,梳着一个小分头的,小八字胡十分的俏皮的,颇像阿加莎克里斯蒂的主人公波洛的警官走向了贝斯特,这个人便是大家熟悉的king警官了哦。“怎么了啊,king警官,你把我叫到樱花大球场到底有什么事情啊。”贝斯特一头雾水。“是的啊,贝斯特老弟,你也知道,现在超级联赛打的如火如荼,但是有人举报说有些球队在涉嫌打假球呢,所以让我们来调查下。”king警官说着。“来吧,贝斯特,我们先去球场里面的包厢吧,里面有些人你可以认识下。”king警官拉着贝斯特走进了樱花大球场。“我跟足球圈一向没什么交集呢,只不过是闲暇时间喜欢看看足球罢了。”贝斯特边走边说。“哈哈哈,那比我要好点啊,我对足球一窍不通啊,也没有太大的兴趣,不过wh队最近成绩挺好的,所以我也来凑凑热闹。”king警官大笑着拍了拍他的肚子。“来吧,贝斯特,这里就是包厢了啊。”king警官和贝斯特走进了球场包厢。“啊,这个包厢可以看见整个大球场啊,租金估计不菲吧。”贝斯特说道。“是的呢,都是些富人租来看球的,也是些闲人。”king警官摇了摇头。“啊,看来king警官对这些为富不仁的富人也十分看不起呢。”贝斯特说着。“哼,不是为了赚钱养家,谁会去管足球圈这个烂摊子哦。”king警官又摇了摇头。“啊,足球圈是烂摊子。。你是说我的管理不到位咯,king警官。”这时一个花白头发的穿着一身笔挺的西装的中年男子说道。“啊,是你啊,我来给你介绍下,这个是超级联赛的足协主席龙哥。”king警官笑着指着这个花白头发的中年男子说道。“那么这个年轻人是。。”龙哥问着贝斯特的情况。“啊哈哈,他是我的新助手啊,是个便衣警察呢。”king警官说道。“是啊,我是一个便衣警察呢,负责帮king警官端茶送水。”贝斯特笑着说,他知道king警官这么说是不想让别人识出他是个侦探的计划。
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龙哥看着贝斯特笑道“听说king警官和一个叫贝斯特的侦探关系很密切呢。贝斯特现在可是全市的大红人啊,我也十分想见见他啊。”“哦,贝斯特他现在在家卧床不起呢,最近工作太忙碌了啊,得了风寒,我只能带个警局的青年便衣侦探特斯贝来代替他。”king警官笑着说,看来他并不想让龙哥看穿旁边这个就是贝斯特,以免让贝斯特被误解。“好吧,king警官,那我们就来聊点正事吧。你看球赛就要开始了,不如我们几个坐下来说话,等下还会有几个官员到包厢里面来,你们先坐下吧。”龙哥招呼着两个人。场上球员们热身运动已经做完了,裁判开始了比赛。wh队和莲花队两个强队开始了较量。莲花队是老牌强队,穿着一身的红色战袍,这个队很奇怪,11个队员中后场都是国内球员,而3个前场队员确实国外球员,莲花队的三个前场球员,9号艾森,10号龙卡还有11号姆尼基是他们的前场三叉戟。应该说这个三个高水平的前场球员就是莲花队的一切。“这个莲花队也太没水平了,放着几个外援上去踢前锋,让其他队员都去堵门啊。。”king警官好像对足球不太了解,但是看着这几乎耍痞招的队伍,也实在没办法。“哈哈哈,这是合理利用了规则呢,king警官,3个超级外援前锋和8个草包内援也可以组成一支超强的球员,这就是莲花队了哦。”龙哥大笑道,看来他对现在联赛排名第一的莲花队还是十分的推崇。“是的呢,就连他们的教练也是个外国佬呢,龙哥,还是一头银发。。”king警官看着球场。“是啊,那个主教练是花重金请来的意大利教头利皮尔。相当有才华而又有经验的教练呢。”龙哥介绍着。“如果是一般教练能把这3个**外援和8个草包内援融合在一起也是不容易啊,至少他们语言不通啊,哈哈啊。”king警官不太懂足球。“是的呢,king警官,你说做我们足球圈这一行的可堪比娱乐圈呢。都十分的累人哦。”龙哥擦着汗。“哎,不如早点退休算了,我觉得这足球圈比娱乐圈还要乱呢。”king警官说着。“咳咳,乱归乱,还是要king警官梳理下呢。”龙哥说道。“是啊,咳咳,是要好好梳理下啊。”king警官好像觉得自己说漏了嘴。“wh队加油啊,进一个哦。”这时贝斯特在旁边喊着。“咳咳,你的便衣警察可真是球迷啊,不过在包厢里面不要大喊大叫哦,有摄像机会拍到呢。”龙哥说着。“啊,是这样啊,要是被人认出是神探贝斯特坐在包厢里面就不好了吧。”贝斯特心里想着,把帽子扣在了自己的头上,开始装起了深沉。
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“这个超级联赛一共有16只球队呢,每个球队都可以有3个外援名额,其他的可以是内援。”龙哥介绍着超级联赛的规则。(一)每队胜一场得3分,平一场得1分,负一场得0分;(二)超级联赛结束,积分多的队名次列前;(三)如果两队或两队以上积分相等,依下列顺序排列名次:(四)积分相等队之间相互比赛积分多者,名次列前;(五)积分相等队之间相互比赛净胜球多者,名次列前;(六)积分相等队之间相互比赛进球数多者,名次列前;(七)积分相等队在当年中超联赛全部比赛中净胜球多者,名次列前;(八)积分相等队在当年中超联赛全部比赛中进球数多者,名次列前;(九)全年比赛红黄牌扣分少者(不包括纪律处罚),名次列前;(十)以抽签的办法决定名次。(十一)以上数据以超级联赛部最终通知为准“龙哥,那么现在的积分榜上面的情况怎么样了呢。我想知道wh队和莲花队的积分情况。”king警官对规则不太感冒。“现在莲花队排名第一呢,领先第二名的wh队3分,也就是一场球的差距了。”龙哥说道。“那也就是说,只要wh队这场球赢下来了,就可以和莲花队同分了啊。”king警官好像搞懂了些。“是这样的呢。不过还有一个球队火星队也很厉害哦,目前和wh队同分,但是这火星队今天要打另一场比赛,如果赢了,而wh队战胜了莲花队,那么三个球队就都同分了啊。”龙哥笑着说道。“三个球队同分啊,那不是更加的紧张刺激吗,哈哈啊,最后到底鹿死谁手呢。”king警官好像觉得十分好玩。“是啊,连我这个足协主席都不知道要鹿死谁手啊。”龙哥说道。“你怎么看啊,贝斯特,你不是懂足球的吗。”king警官小声问着贝斯特。“三个队都有夺冠的机会,但是关键就是在于这一场球了哦,如果莲花队战胜或者打平都是莲花队夺冠,如果wh队胜利就是两队平分,而另一场火星队将打鱼腩队,9成胜算,那么三队同分,只有进行加赛了啊。”贝斯特分析着。“原来如此啊,难怪这龙哥让我来包厢呢,就是让我见证这场比赛的真实性。”king警官觉得这旁边的龙哥也是老谋深算。这时包厢外面出现了几个人的人影,看来有些人也要为这场比赛鼓劲加油了。“啊,你们终于来了啊,这三个人就是这三个俱乐部的总裁了啊,我可以为大家引荐下啊。wh队的总裁,莲花队的总裁还有火星队的总裁咯。”龙哥和三个人逐一握手。“来吧,三位总裁,介绍下这旁边的两位嘉宾,一位是来自wh市警察总局的king警官,一位是king警官的便衣助手特斯贝了。”龙哥介绍了下两个人。
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龙哥开始介绍三个球队的总裁。“第一个就是wh队的总裁了旭东先生,他是wh队的ceo了,他直接负责买入和卖出球员。”wh队的总裁穿着wh队的队服,这个队服是白色的,胸前印有一枚粉色的樱花。因为樱花是wh队的象征。这位总裁梳着个黑色平头,深深的眼眸十分的深邃,看来对于足球也是相当的了解了。“第二个就是莲花队的总裁了许佳音了,这是一个美女总裁ceo,他也负责球员的买入和卖出,莲花队的银色头发教练利皮尔十分欣赏许佳音,所以才从遥远的意大利慕名而来。而还有诸如莲花队的三叉戟9号艾森,10号龙卡和11号姆尼基也是看着许佳音美丽动人的脸颊和温柔的邀请而来到莲花队,当然还有剩下的8个草包内援就不要提及了。”这个叫许佳音的美女,身材姣好,虽然30岁了,梳着红色的梨花头,看起来还像个小姑娘,也许是子承父业吧,应该她也是任重道远了。“第三个就是火星队的希尔顿总裁了,这可是一个刻薄而又残酷无情的人哦,他的火星队里面没有外援,都是由转业军人而来踢球的人,这些军人性格坚强,体格壮硕,很多职业运动员对他们畏惧三分,未战而降。不过应该说,这只军旅足球队的铁血精神使得他们可以排名前3。”这个叫希尔顿的总裁看起来非常的严肃,深黑色的坚定的眼神里面看起来毫无顾忌,仿佛下面的两只球队都不入他的法眼。“好了吧,龙哥,我们几个来晚了呢,刚才我们3个总裁去吃了饭,这场比赛怎么样了啊。”旭东先生问着赛况。“还是0比0呢,不过看起来莲花队要占据上风啊。”龙哥说着。“莲花队也就是靠着几个**外援罢了,不像我们军旅部队,靠的是顽强的精神。”希尔顿总裁对莲花队不屑一顾。“切,你们火星队还落后我们莲花队3分呢,我看啊,火星队是最没有可能夺冠的球队了,等我们莲花队夺冠后,请你们吃喜糖啊,哈哈啊。”美女总裁许佳音大笑起来,因为她觉得她的莲花队是最有希望获得超级冠军的球队了。“我看啊,还是我们wh队才是最后的冠军呢,你们那两个队,一个靠外援,一个靠军人,根本就没有磨合。你们两个也是,一个女孩子,一个是个军人,根本就不懂足球的内涵。”旭东ceo分析的比较透彻。“我也是这么觉得的呢,如果不打假球的话,应该是wh队要占上风。”这时候贝斯特突然冒了一句。“什么啊,假球。。。你是说有人敢在我龙哥的眼皮底下打假球咯。”龙哥回过头望着贝斯特。“是啊,你一个局外人懂得什么哦,足球的精髓可不是随便说说啊。”旭东ceo说道。“我虽然也不太懂足球,但是我们莲花队是不会跟什么假球有任何联系的。”美女总裁许佳音说道。“是啊,我们是军旅,根本不懂什么是假球,我们只踢我们自己的军旅足球。”希尔顿ceo黑着脸说道。
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包厢里面一共5个人,大家各抒己见的表达自己的看法。旭东ceo是资深的搞足球行业的,他应该知道如果踢假球的,不仅球队要降级,他这个ceo也要被处罚而失去职业。美女总裁许佳音虽然不太懂足球,但是他知道如果她花巨资打造出来的莲花队如果陷入假球风波,那么她自己不仅要搭进去。她的家族产业也要付之东流。希尔顿ceo虽然脸色很刻板教条,但是他也不是木头脑袋,他的球队如果打假球被龙哥发现了,别说这些军人要回老家耕田了,就连他自己的乌纱帽也要被摘掉的。现在这三个人都看着龙哥的表情,龙哥好像没有被贝斯特的假球说提醒,还是望着赛场中的一幕幕景象。“啊,犯规了啊,这球。。。”龙哥突然从座位上面跳了起来。“犯规了啊。。天啊。”贝斯特也大声喊着。“啊,是莲花队的禁区犯规啊,这么说来wh队获得一个点球咯。。”king警官说道。“点球,没有问题,是背后踢人的犯规。”龙哥也许以前当过足球裁判对于这种犯规应该是了如指掌。“啊哈哈,天降大任于斯人也。。”旭东ceo高兴的笑道。“点球又怎么样啊,我们莲花队的守门员可是国门哦,点球肯定要被扑出去的。”美女总裁许佳音撇撇嘴。“这个点球如果进了,那么我火星队也有希望咯。”希尔顿ceo说着。“点球由wh队的10号队长毅哥主罚,他外号毅哥大帝。”球场上面的广播嚷嚷着。“一定会进的啊,阿弥陀佛。”毅哥大帝在球场上面划着十字。毅哥冲上去助跑,假动作虚晃,莲花队的国门被晃倒了,这时毅哥一个吊儿郎当的推射对角了。“想的太简单了吧。”莲花队国门一声大喊,用左手撑起身体,伸长右腿把这个点球踢飞了出去。“啊呀呀,完蛋了,奖金被踢飞了啊。”毅哥大帝看着自己的点球被莲花队国门一脚踢飞双手抱着头懊悔着。“木哈哈,都是国脚,你那两招我早就看穿了啊。”国门大笑道。“哈哈哈,我说我的国门买的好吧,可是花了重金的哦。”美女ceo许佳音笑着说。“可恶啊,毅哥大帝太装了,直接抽射不就完事了吗。。”旭东ceo有点不太喜欢毅哥大帝这种态度。“什么啊,这样对我们火星队而言也不是什么好事啊。”希尔顿ceo也有些懊恼。“后面的比赛会更加的精彩吧,点球被扑出,不知道后面还有什么好戏等着我们呢。”龙哥有点期待的感觉。“怎么样了啊,贝斯特,这个点球会是假球的讯号吗。”king警官小声和贝斯特说着。“目前还看不太清楚呢,足球圈可真是混乱啊。”贝斯特觉得自己也躺进了浑水里面。
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wh队和莲花队的比赛进行的如火如荼,现在正是上半场的比赛,两个队都使出了浑身解数,上半场中段,莲花队在本方禁区犯规,wh队获得了很好的点球机会,可是他们队的头号前锋毅哥大帝射出的点球被莲花队的国门神勇的扑救了出去,应该说毅哥大帝过于自信使得这场比赛更加的有悬念了。“哎,刚才那点球没有进啊,要是进了,我可要颁发毅哥大帝超级联赛金球奖的,可惜他自己不争气。”龙哥笑道。“毕竟是中国的足球联赛,点球的确很少罚进的啊。龙哥。”美女ceo许佳音说着。“亏毅哥大帝还是超级联赛最佳射手呢,点球都主罚不进去。”旭东ceo哭丧着脸。“哈哈哈,他要是能进球,那还能叫毅哥大帝。。都叫罗纳尔多了吧。”希尔顿ceo看着鹤蚌相争,自己想渔翁得利。两个队的球员望了下主席台上面的贵宾席包厢,他们知道他们的老总都在上面观看着比赛,如果能赢球就可以获得很多的奖金,如果输球了冠军就要付之东流了。“加油啊,莲花队。”莲花队的球迷摇旗呐喊着。“冲锋啊,wh队。”wh队的球迷也不甘示弱。“啾啾啾”这时足球裁判吹停了比赛,上半场比赛结束的哨音响起了。“中场休息的时候,大家都回去休息了哦。”king警官站了起来。“哎,两个队实力太接近了啊,真是难分难解啊。”贝斯特摸了摸脑门。“怎么样啊,贝斯特在现场观看比赛还是很过瘾吧。”king警官拍了拍贝斯特的肩膀。“啊,还行吧,总比闷在家里看电视比赛好呢。”贝斯特笑道。“等10分钟后再来看比赛吧,到时候我们看看到底鹿死谁手。”king警官说道。
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经过了10分钟的休息调整,两个队又出现在了观众的面前,现在两个队的主力都再次进入了场中。wh队和莲花队两个球队的下半场比赛将要开始了。“啾啾啾”裁判吹起了哨声,比赛开始了。下半场莲花队突然反客为主,战线前压,现在是莲花队控制球在前场传递着。10号龙卡拿住球分给了在边路十分活跃的11号姆尼基,姆尼基扣过了两个后卫,一个45度角的斜长传传到了中间,这时候9号艾森高高的跃起头球鱼跃冲顶,这球直奔死角而去,而wh队的守门员根本毫无反应。9号艾森的头球直奔死角,莲花队的球迷以为这球要进了都举起了手。“梆梆”这球砸到了球门的门柱上面弹出了底线。“啊呀呀,太可惜了啊,我的外援三叉戟开始展现威力了吧。”美女ceo许佳音有些可惜的表情。“可恶啊,吓死我了啊。”旭东ceo吓出了一身冷汗。“这两个队一报还一报,啊哈哈。”希尔顿ceo越来越带劲了看着。“这三个外援水平的确是相当的高啊,应该说莲花队还是有希望的哦。”龙哥十分欣赏莲花队的三叉戟组合。“不不,wh队还是有机会的哦,可以打防守反击呢。”贝斯特插了一句。“是啊,防守反击呢,很有效果的。”king警官符合着。“我怎么觉得你是这位便衣警官的副手呢,king警官。”龙哥看着旁边的两个人说道。“啊,哈哈哈,怎么可能啊,他是我的副手呢,你看,他只不过比我懂足球罢了。”king警官大笑道,他可不想露出什么破绽来。现在两个球队进入了白热化的阶段,双方开始打起了攻势足球,短短的10分钟内,双方已经有了10脚射门,现在wh队攻击来到了小禁区内,前锋毅哥大帝连续扣过三名防守队员,眼看着就要直扑禁区了,这时莲花队的10号龙卡突然回防,一脚将毅哥大帝放到在了草地上面。毅哥大帝和龙卡互相开始推搡了,看来两个队的王牌互不相让,水火不容。这时裁判拉开了两个大牌球员,一人各给了一张牌。wh队获得了禁区外的任意球,主罚的还是毅哥大帝,这时莲花队开始排成了人墙,9号艾森,10号龙卡,11号姆尼基都来到了防守禁区前。毅哥大帝一个大力抽射射向了莲花队的球门,莲花队的11号姆尼基用头将这球顶了出去,10龙卡马上把球截断了下来,开始打起了反击。wh队球员还在对方禁区前,来不及回防了,前面形成了2打1了,wh队门将同时面对莲花队两位大神10号龙卡和9号艾森。10号龙卡将球传给了艾森,艾森面对门将一个爆射,wh队门将扑救不及,球应声入网,而且艾森的爆射把球网都射穿了。莲花队球迷高兴的抱在了一起,他们的球队在客场一球领先于wh队,球队的三叉戟9号艾森,10号龙卡和11号姆尼基也相拥而泣,他们觉得这场比赛快要拿下了哦。wh队这边毅哥大帝双手抱头懊恼不已,正是他的抽射被挡下而造成了这次进球,现在的比赛是0比1.莲花队领先。
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莲花队凭借一次快速反击,由他们的9号艾森打入一球,现在的比分是0比1,莲花队领先。“哎呀呀,太精彩了啊,干的好啊,艾森,龙卡,姆尼基。”美女ceo高兴的手舞足蹈的,在她看来这次夺冠十拿九稳了哦。“啊,什么啊,这么快的反击啊,这下我们队麻烦咯。”旭东ceo摇着头说着。“恩,这个比分看来的话,我们火星队也没多大好处啊。。。”希尔顿ceo不太乐意。“姜还是老的辣啊,莲花队的意大利籍的主教练,外号银狐的利皮尔果然老谋深算啊,这下wh队看来凶多吉少了哦。”足协主席龙哥叹了口气。“啊,这下怎么办哦,贝斯特,这球进的真是憋屈哦。”king警官说道。“是啊,这下麻烦咯,比赛还剩下10分钟了,看看wh队怎么办了啊。”贝斯特也没办法了。比赛重新开始了,毅哥大帝控着球一路开始盘带了,他扣过了上抢的11号姆尼基,又晃开了9号艾森,现在他直接面对莲花队的队魂龙卡了啊。毅哥大帝和龙卡的正面交锋开始了,两个人你争我夺的,互不相让,这时毅哥大帝突然用了超大招招蚌埠回旋,连续两次旋转扣开了10号龙卡的防守,毅哥大帝直接冲向莲花队球门了哦,后面10号龙卡目瞪口呆的,可能他还从来没有见过这种招式的过人。毅哥大帝一个人连续过了莲花队三名大将,现在直接面对莲花队的国门了,毅哥大帝突然把球挑了起来,一个旋风抽射射向了莲花队球门,莲花队的国门跳起来扑救,可是无能为力,这旋风射门是毅哥大帝根据足球小将自创的独门绝学。球像旋风般飞进了莲花队球门,现在比分1比1了哦。“木哈哈,不愧是毅哥大帝啊,超级联赛最佳射手。”旭东ceo大叫到。“哎呀呀,怎么会这样啊,这毅哥大帝比我三个**外援还要强啊。”美女ceo许佳音比较来气了。“啊,这下还有些悬念了啊,毅哥大帝是我见过最好的前锋了啊。”希尔顿ceo点了点头。“啊,这下主场球迷开始摇旗呐喊了啊,刚才还是偃旗息鼓的。。”龙哥希望超级联赛有更多的观众。“哈哈哈,好厉害啊,贝斯特,如果说你是推理侦探界的天王,那毅哥大帝就是足球圈的超级明星了啊。”king警官笑道。“咳咳,我是智力型的罢了,他是技巧型的了。”贝斯特好像也十分看好毅哥大帝。现在比赛又重新回到了起点,1比1平局,莲花队刚靠着三个**外援进了球,可是毅哥大帝马上利用自己的个人能力将比分扳平了。比赛又重新开始了,现在比赛还剩下最后的5分钟了啊。“啊,是吗,那边的比赛已经完场了啊。火星队5比0横扫对手哦,太好了,那就只看这场比赛了啊。”这时希尔顿ceo拿起手机打着电话。“哦,火星队好厉害啊,后起之秀啊。”旭东ceo笑着说。“可是还是赢不了我的莲花队的,我的莲花队才是超级联赛冠军呢。”美女ceo许佳音说道。“这可说不好呢,许佳音美女,还有最后的5分钟了啊。”龙哥这时又站了起来,看着比赛。两个队在中场竞争的非常的激烈,毅哥大帝对着莲花队的3个**外援。这时莲花队的10号龙卡拿住了球,分给了边路的11号姆尼基,姆尼基又一个斜传到了中间。“冲啊,艾森,再进个,你就和毅哥大帝进球一样多了啊。”美女ceo许佳音大叫到。这时禁区内的艾森一个倒挂金钩准备射向球门。突然艾森感觉到一阵风吹过了他的身边,“什么啊。。”艾森叫到。“是毅哥大帝,毅哥大帝回防到了本方禁区。”龙哥说着。“啊,毅哥大帝同样用一个倒挂金钩把艾森的倒挂金钩挡住了啊。”贝斯特大叫到,十分精彩的防守。“啊,防住了啊,毅哥大帝攻防俱佳,应该得个世界足球先生的。”旭东ceo说道。“简直是神人啊。。。”希尔顿ceo看着目瞪口呆。毅哥大帝防住了艾森的这个倒挂金钩,然后拿着球开始了反击,这个护球像亨利的男子电闪雷鸣般的速度,甩开了所有的防守队员。
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毅哥大帝防住了艾森的这个倒挂金钩,然后拿着球开始了反击,这个护球像亨利的男子电闪雷鸣般的速度,甩开了所有的防守队员。现在毅哥大帝再次冲进了莲花队的禁区。全场5万多名观众都站了起来,毅哥大帝现在在风头浪尖,他能完成这记绝杀吗。比赛已经到了补时阶段,裁判的哨子都放进了嘴里面,随时可能吹终场哨。“啊,接我这招吧,旋风射门。”毅哥大帝大叫到。“不会让你再进球了哦。”莲花队的国门也大叫到。旋风射门射向了球门,国门用自己硕大的身体挡住了球门的所有路线。“啊,旋风射门被扑出去了啊。”龙哥大叫到,国门用自己的身体挡住了旋风射门。“哎呀呀,太可惜了啊。”全场球迷都在为这次射门惋惜的时候。毅哥大帝突然跳到了空中,一个超级倒挂金钩射门,球再次飞向了球门。“啊呀呀,还有倒钩啊。。”国门再次用身体挡住了球门。“进去吧。。黄金倒钩。”毅哥大帝大叫一声。“啊啊啊,挡不住了啊。。”莲花队国门这次连人带球都飞进了球门。。。“进球了啊,毅哥大帝万岁。。。”满场震耳欲聋的欢呼声为了毅哥大帝这个黄金倒钩呐喊着。2比1了啊,比赛补时阶段,毅哥大帝的黄金倒钩将比分定格为了2比1。“啊啊啊,好样的,毅哥大帝,你就是超级球星。”旭东ceo站起来鼓着掌。“怎么会这样啊,这不公平。”美女ceo许佳音有些抱怨情绪。“按理说,你的球队也不公平呢,请了那么强的三个**外援。”希尔顿ceo也说道。“啊,这下比赛结束了啊。2比1了。”龙哥鼓着掌为了这场精彩的比赛。“啊,终于结束了啊,wh队赢得了胜利了啊。”king警官如释重负。“不,应该说比赛才刚刚开始呢,king警官。”贝斯特在旁边小声说道。“什么,刚刚开始,你是说你的推理比赛刚刚开始吗。。”king警官问道。“是的,我从这三个ceo的行为举止发现有假球嫌疑的那位了哦。”贝斯特说道。
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“龙哥,我身边的这位便衣警察好像发现了些端倪呢,你这旁边的三位ceo里面有一位是涉嫌打假球的嫌疑呢。”king警官说道。“什么啊,他们三个ceo里面有人涉嫌打假球啊。。。”龙哥说道。“那你倒是说说看是谁吧。”龙哥问着。“就是那边的希尔顿ceo了,他先买通了那边的裁判,让他不进行补时,从而让那边的比赛比这边的比赛少5分钟,然后他又用过电话把那边比赛的结果告诉我们,让我们知道火星队5比0胜利的消息,这样即便是wh队2比1胜了莲花队,那么三个队的比分就平分了,而火星队因为净胜球的关系,力压wh队和莲花队夺冠,龙哥请你去调查下火星队那场比赛的裁判和火星队的ceo希尔顿。”贝斯特分析道。“啊,可是你这个便衣警察能在这5万人的球场中分析的这么透彻,你应该不是普通人吧。”龙哥惊叹道,他觉得在这么多人的喧嚣环境中还能分析问题这么透彻,想必不是凡人。“没错呢,他就是现在炙手可热的推理侦探界的天王了,神探贝斯特了啊,龙哥。”king警官介绍到。“啊,原来你们两个早就埋伏好了,来看那三个ceo的表现,然后分析这赛季的假球风波的幕后黑手了啊。”龙哥惊叹道。“好吧,比赛完后,我会用一个星期时间来调查这个假球风波问题,你们请放心,三个队哪个最后夺冠,一切都是天意而为。”龙哥像个大律师。龙哥在演讲台上面开始宣读比赛结果。“wh队2比1战胜了莲花队,而那边火星队5比0胜利了,按照三个队的净胜球。排名第一的是火星队,排名第二的是wh队,排名第三的是莲花队。但是本着公平竞赛的原则,我们足协要调查关于假球风波的案件,这次超级联赛的最后冠军将在下个星期公布结果。”“啊,有球队打假球啊。。”场下一片唏嘘,没有想到居然有球队会在这么多观众的面前献上拙劣的假球表演。一个星期过后,足协调查小组进行了调查,火星队那场的主裁判和两个边裁涉嫌收受贿赂让比赛少打了5分钟,而且在前面的比赛中也屡次帮助火星队,而主裁判也供出了假球风波的幕后黑手是火星队的ceo希尔顿,应该说这场假球风暴因为短短的5分钟而露出了马脚。“真是有你的啊,贝斯特,看着这场比赛却也关系了远在他地的另外一场比赛,应该说你是有千里眼哦。”king警官非常赏识贝斯特。“哪里啊,king警官,我也是想让超级联赛更加的公平,更加的干净。我们看看新闻,这赛季的冠军到底是哪个球队吧。”贝斯特看着电视。“现在宣读超级联赛的最后结果,根据联赛排名,排名第一的是火星队,排名第二的是wh队,排名第三的是莲花队,但是火星队ceo希尔顿涉嫌操控比赛,火星队将降入甲级联赛,而第二名的wh队升至第一名,所以,这次超级联赛的冠军就是wh队了哦,我们恭喜他们。”龙哥在电视里面宣读了这次超级联赛的结果。“啊,太好了啊,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到啊。”贝斯特和king警官紧紧的抱在了一起,他们相信他们的组合会让社会秩序更加的公平,正义,和谐。
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在破获了上次的超级联赛的假球风波后,贝斯特又开始了短暂的休假期,应该说神探贝斯特的名头已经越来越响亮,让全国的观众都知道了他的名声。但是想成为一个顶级的侦探和推理皇帝,贝斯特还有很长的一段路要走下去。“哎,这两周过的可真是闲啊。。”贝斯特在自己的事务所叹了口气。“贝斯特先生,你可是忙里偷闲也不成啊,明明放假这么悠闲的事情,您却也不开心呢。”女佣玛丽还在扫着地板,她是一个菲律宾女佣,专门来帮助贝斯特打扫房间的。“玛丽女佣,可不么,太闲了就会懒惰,太懒惰了就会厌倦,太厌倦了就会碌碌无为啊。”贝斯特连抱怨都是推理接着推理。。“哎,我可不懂你的那些推理世界。我只希望不要出现那么多的人命就好,人活着多不容易啊。”玛丽也叹了口气。“叮叮叮”这时事务所的电话响了起来。“噢噢噢,有事件咯。”贝斯特从椅子上跳的老高,赶紧把电话听筒拿了起来。“哎,贝斯特先生,你可真是童心未泯啊。。”玛丽女佣摇了摇头。“啊,什么啊,自杀森林。。哦,好的,我马上就过去。”贝斯特大喊着。“什么。。自杀森林。。听起来好毛骨悚然啊。”玛丽女佣打了个冷颤。“是的,自杀森林呢,这次我和king警官要去调查这个森林。”贝斯特说着披了件外套走了出门。“贝斯特先生,一路顺风啊。”玛丽女佣看着贝斯特离去的背影不禁泪眼婆娑。
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“你好啊,king警官,这次的任务是自杀森林吗。”贝斯特来到了警察总局。“是的啊,贝斯特老弟,这个森林的名字有些突兀吧,不过不用担心,这次我还会带一个朋友过去。”king警官拍了拍贝斯特的肩膀。“哦,那是哪位啊,我认识吗。”贝斯特左手摸了摸中秃发型。“哈哈哈,就是我了,贝斯特先生,我是*师罗宁了。”这时一个白发苍苍的人走了过来,一个墨绿色的眼睛闪烁着智慧的光芒,一个白色的山羊胡子代表着崇高的信仰。“是你啊,*师罗宁,想不到你能改邪归正真是大家的福分啊。”贝斯特和*师罗宁握了握手。“我从来就不是正义或者邪恶的信仰者,我介于两者中间,亦正亦邪,亦幻亦真。”*师罗宁好像在念咒语。“那我们三个出发吧,king警官。”贝斯特说道。“好的,我们这次三个大将出马,应该说自杀森林的谜题一定会被破解的。”king警官笑道。“希望如此,只要不碰到某些熟人就行了,他们可不好惹。”*师罗宁说着。“你是说黑暗组织的那些家伙吗。。没有问题的,他们又不会去自杀森林。”king警官说着。“但愿如此,那个侠盗欧米茄我可是拿他没有办法啊。”贝斯特无奈的摇了摇头,他虽然每次能识破侠盗欧米茄的伪装,但是没有办法,侠盗欧米茄还有风火轮般的逃跑速度,让他们都无能为力。“啊,欧米茄老弟啊,他虽然非常狡猾善变,不过他也有致命的弱点呢。”*师罗宁大笑道。“哦,他这么精明能干的侠盗还会有弱点吗。”贝斯特很无解的问着。“是的,黑暗组织的人都有致命弱点,连老大狂战士boss也不例外。”*师罗宁说道。“好吧,这次如果在黑暗森林碰到了黑暗组织,你也可以应付他们吧。”king警官说道。“但愿不要碰到那些棘手的家伙。”贝斯特摸了摸中秃脑门。
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贝斯特和king警官还有*师罗宁走出了侦探事务所,这时窗外的一只蝙蝠飞到了楼顶上面,原来这只蝙蝠身上装上了窃听器。蝙蝠飞回了它的主人袖子上,它的主人把窃听器拿下了,听到了刚才事务所里面三个人的对话不禁大笑道。“哈哈哈,想去自杀森林啊,好吧,这次就让我们黑暗组织来跟你们三个来场正面的交锋吧,神探贝斯特你的人头,我忍者流云可要定了哦。”这个身材很好的女性忍者把窃听器扔在了地上,一脚踩坏了窃听器。“什么啊,*师罗宁也跟着他们两个去了自杀森林。。这家伙知道我们的底细,最好先解决了这老东西啊。”在一个黑暗的房间里面,几个人在讨论着话题。“可是boss先生,你知道*师罗宁知道我们的弱点,如果我们先去解决他,应该不是明智之选,我们应该先解决掉最弱的king警官,然后是不知道我们弱点的神探贝斯特,最后才是这个老狐狸*师罗宁呢。”这是侠盗欧米茄的声音。“是啊,我的小侄子分析的很透彻呢,*师罗宁,呵呵,我要好好会会你啊,我的孪生兄弟。”这个声音是大盗贼罗霍的奸笑。“那你们两个分别去对付神探贝斯特和*师罗宁,最傻最笨的king警官就留给我忍者流云吧。”忍者流云笑道。“好吧,这样分工明确了,忍者流云vsking警官,侠盗欧米茄vs神探贝斯特,大盗贼罗霍vs*师罗宁了。这次自杀森林的密谋暗杀计划就这么定下了,你们三个可要给我争点气啊。”boss先生把他的大战斧血涌大力劈了下去,钢板厚的桌子马上被一分为二。欧米茄,罗霍和流云看着这boss先生的怪力,不禁打起了冷颤。另一方面,贝斯特和king警官还有*师罗宁乘坐火车来到了千里之外的秘密之地自杀森林。“可恶啊,怎么这自杀森林看起来好阴森森的哦,可能有沼泽地,可能有剧毒的毒蛇,还有什么妖魔鬼怪的样子。”king警官对这片森林有些畏惧了。“那边有条路能,有个浮桥可以直接穿过沼泽从而进入自杀森林。”*师罗宁指着旁边的一座浮桥。“那我们三个人就从那边的浮桥过去这片沼泽地吧。”贝斯特说道。他们三个贝斯特走在最前面,*师罗宁走在第二个,king警官最胖只能更在最后面了。他们三个牵着手走在浮桥上面,就在这时,一个黑影出现在了对面自杀森林的大树顶上面。“哈哈哈,这可是偷袭的好机会啊,不好意思了啊,king警官。”这时忍者流云的声音。“唰唰唰”忍者流云从树顶上面扔出来了3把飞刀。下面贝斯特,罗宁和king警官还没有察觉到这三把飞刀,只听“啊呀”一声惨叫,原来3把飞刀不偏不倚的打到了king警官的脚底下,浮桥顿时断做了两截,贝斯特和*师罗宁急忙跑到了对面自杀森林里面,而king警官由于脚下的浮桥断做两截而陷入了泥沼中。“啊啊啊,救命啊。。。”king警官慢慢的陷了下去。“king警官。。可恶啊,怎么会断做两截啊,这浮桥。”贝斯特很无奈。“啊,是飞刀,看来黑暗组织的人开始行动了啊,我们已经没有回头路了啊。”*师罗宁擦了擦汗水,他感觉事情已经不是破案这么简单了啊。“啊,救命啊。。”king警官的腿已经完全陷入了泥沼中,而贝斯特和*师罗宁还在10米开外,他们两个无能为力的看着king警官慢慢的越陷越深。“可恶啊,我们两个根本无能为力啊。”贝斯特现在就是再聪明也想不到好点子了啊。“他已经完全陷入了沼泽了,而我们两个也没有了退路了,只有往自杀森林的深处走下去了啊。”*师罗宁划着十字。
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“king警官只能自求多福了哦,看来这沼泽深不可测啊。”*师罗宁感叹道。“想不到一直和我工作多年的king警官居然死在了如此地方,真是可悲啊。”贝斯特抹着泪水,就像是诸葛亮哭刘备样的。“没有办法,自杀森林不只是自杀,意思是即便你不想自杀,一旦进入这森林,想回去都不可能了啊。”*师罗宁说道。“哎,没有办法了啊,现在只有华山一条路了啊。”贝斯特抹干了泪水,开始了进军自杀森林。“木哈哈,一代天骄king警官居然就被我的三把飞刀送命了,真是笑死我了啊。”忍者流云笑的合不拢嘴了。“吱呀呀”突然她站着的树开始摇晃起来了。“哎,怎么回事啊,这树怎么了啊。”忍者流云看着下面。“啊,*师罗宁居然拿着斧头砍着这树。。”忍者流云不敢相信自己的眼睛。“树倒咯。”*师罗宁大叫到。“哇呀呀。”忍者流云站着的大树应声倒了下去,忍者流云一头栽进了沼泽中间。“可恶啊,你这个老狐狸。。*师罗宁。”忍者流云身体被树压着,也慢慢的陷入了沼泽中间。“哈哈哈,一报还一报,忍者流云,你的弱点都是喜欢居高临下,虽然你是窃听加暗杀高手,但是站的高摔得重,你自己就体会下自己弱点的缺陷吧。”*师罗宁大笑道。“啊,是啊,*师罗宁已经看穿了你的弱点了啊,忍者流云,你自作自受吧,让你和king警官的陪葬。”贝斯特说道。“可恶啊,陷的太深了啊,爬不起来了啊。”忍者流云身体也一步步的陷入了泥沼中,双腿,上半身,最后连金发碧眼的长发都看不见了啊。“哎,一命换一命。”贝斯特说道。“这下king警官和忍者流云都陷入了沼泽中间了啊,我们继续前进吧。”*师罗宁说道。神探贝斯特和*师罗宁继续前进,一路上,各种蝙蝠,老鼠,猫头鹰都在袭击着他们两人,但是贝斯特点燃了跟火把,把这些冷血动物都吓跑了。“怎么样啊,贝斯特侦探,觉得这自杀森林怎么样啊。”*师罗宁问道。“自杀森林源之日本青木原,是富士山旁的一片树海,想不到在我国也会有这种产物啊。”神探贝斯特摸了摸脑门。位于日本的青木原树海非常邪门,走入森林后,指南针便会自动失灵,让入林者找不到出路,迷失于森林之中,就算不想自杀,都会饿死。所以警察收尸时亦非常小心,每个警员都会以绳子缠腰,一个接一个,最后的一个则会将绳子绑在林外的汽车,以免有入无出。为甚么指南针在林内会突然失灵呢?有科学家的研究指出,失灵的原因是和火山熔岩的磁场作用有关。来这自杀的人多数会选择吊颈,传闻有住在附近的居民表示,半夜经常会听到绳索摩擦的声音,更有人看见獠牙长舌鬼在森林外徘徊,恐怖非常。树海中发现的骸骨而近年到青木原树海自杀的人,所采取的方法更渐趋多元化,有人千山万水来到自杀森林服食安眠药和**,亦有人选择在冬天下雪的时候,躺于雪地将自己活生生冻死。到底青木原书海为何会如此邪门呢?有传在战前,住在附近的居民生活困苦,饥寒交迫,往往为了生活,不得不将初生婴孩和老人家遗弃于青木原树海内。众多弃婴和老人家活生生在树海中饿死,怨念经年累月积聚,自然邪门至极。据说曾经有台湾旅行团途经树海时,当知道它是有名的自杀森林后,团友们便要求下车拍照,导游经过多番唇舌劝阻,依然阻止不了团友,惟有叮嘱他们千万不要走进森林。拍了十分钟照后,其中一名女团友发现男朋友失踪,导游心知不妙,于是立刻报警,警察到场后,又以结绳的方法入林搜索,但寻找了好几天,却依然找不到这个台湾男人的踪影,而他也就此无声无色地人间蒸发了,或者到了每年一度的搜尸行动时,他的女朋友或会再见到这个被好奇心害死的人的一面吧!
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“哎,这森林真是恐怖阴森啊,不知道前面还有什么等待着我们呢。”贝斯特摇了摇头。“我们得要小心点啊,刚才忍者流云的出场代表着黑暗组织开始行动了啊,我们必须十分小心。”*师罗宁说道。“你们两个等等我啊。”两个人后面突然传出了熟悉的声音。“啊,是你啊,king警官,想不到你能从沼泽中自己爬起来啊,你真是吉人自有天相啊。”*师看了看身后。king警官满身都是沼泽的泥土,脸上都是脏的。“是啊,我好不容易才抓到了一个树枝呢,一把一把的拉上来的。。”king警官说道。“那我们三个继续前进吧。”*师罗宁想到上去给king警官拍拍灰。“等等,*师罗宁,这个人不是king警官,而是另有其人。”神探贝斯特好像发现不对。“什么,不是king警官是谁啊。”*师罗宁有些诧异。“我想是我们的老对手变装高手侠盗欧米茄吧,快快显出原形吧。”神探贝斯特说道。“啊哈哈,不愧是神探贝斯特啊,你这次又是怎么发现我的化妆技术的纰漏了呢。”这个假冒的king警官褪去了身上的泥土装束,显现在眼前的是一身黑**法装的,带着银边眼镜的侠盗欧米茄。“就是警服上面的勋章了啊,king警官什么都不顾,但是胸前的勋章通常是一尘不染的,可是你却完全不在乎胸前的勋章,依旧脏兮兮的,真不是king警官的作风。”贝斯特大笑道。“哎呀呀,贝斯特你可真是料事如神啊。”侠盗欧米茄和神探贝斯特的蓝色眼睛又开始对视起来,他们两个到底谁能笑到最后呢。“神探贝斯特,你我以前的对决中,我们互有胜负,这次我们不如来个了断吧,就去旁边的巫毒娃娃林地中。”欧米茄说道。“侠盗欧米茄,你又想搞什么鬼,不过如果你想和我一决胜负的话,我也奉陪到底的哦。”神探贝斯特无所畏惧。侠盗欧米茄和神探贝斯特走到了旁边的巫毒娃娃林地中。这个林地的树上面都挂着各种各样的巫毒娃娃。“神探贝斯特,这些巫毒娃娃中有一个肚子里面有黄金,如果我们谁能最先拿到这个有黄金的巫毒娃娃,谁就获得胜利了。”侠盗欧米茄说道。“胜利有什么好处呢。”贝斯特问道。“很简单了,如果你赢了,你就赢的我的标志性物品黑**术帽,如果我赢了,我就要你的衣服口袋中的标志性物品魔术卡牌joker。”侠盗欧米茄说着。“也就是我们两个的标志性物品了啊,可是joker是我每次判案中看穿真相时必要的物品啊。”贝斯特有些为难了啊。“怎么样啊,神探贝斯特,这样的赌博很公平的啊。”欧米茄说道。“好吧,我乐意奉陪,不过我们两个的赌博必须公平,不如我们两个都蒙上眼睛,看看谁能不靠眼睛而摸到真相,黄金巫毒娃娃。”贝斯特说着。“行啊,我们两个就用这块黑布把眼睛都蒙上吧。”欧米茄递给贝斯特黑色的眼罩。贝斯特和欧米茄都戴上了黑色的眼罩。这个不靠视觉的摸巫毒娃娃比赛,到底哪边会赢得胜利呢。
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神探贝斯特和侠盗欧米茄要开始他们的摸巫毒娃娃比赛了。*师罗宁在神探贝斯特耳边说了些什么,然后独自一个人向森林深处走去了。“怎么了啊,贝斯特,*师罗宁以为能进森林深处找到秘密吗,还有他的孪生兄弟在等待着他呢。”欧米茄大笑道。“啊,就是那个大盗贼罗霍咯,不过不要紧,*师罗宁说他知道他的弱点。。”贝斯特说道。“是吗,我看你还是先管管你自己吧,贝斯特。”欧米茄说道。“来吧,摸巫毒娃娃比赛开始了。”贝斯特说道。两个人蒙着眼开始摸着巫毒娃娃。欧米茄用手的触觉摸了第一个娃娃,这个巫毒娃娃摸上去硬邦邦的,让人感觉起来像摸到了一个贵重的金属。“啊哈哈,我第一个就摸到了黄金巫毒娃娃了啊。”欧米茄扯开眼罩,用锐利的指尖拨开了巫毒娃娃的胸口。“啊,什么啊,是个大铁块啊。可恶啊。”欧米茄抱怨着。这边贝斯特用鼻子的嗅觉闻着第二个巫毒娃娃,第二个巫毒娃娃散发着奇怪的味道,像是被烤熟过了的。“难道是这个巫毒娃娃吗。”贝斯特看了看巫毒娃娃的内脏位置,被烤过了的娃娃,却不会融化,然道是黄金做成的吗。“啊,也不是啊,是用石英做成了巫毒娃娃啊。”贝斯特有些上火了。“那么肯定就是这第三个巫毒娃娃了吧。”欧米茄说着。欧米茄这次用舌头的味觉舔了舔第三个巫毒娃娃,有种金属的光滑感觉。欧米茄急忙又扯下眼罩,看着这第三个巫毒娃娃。“啊,什么啊,居然是个银质的巫毒娃娃啊,可惜了啊。”欧米茄十分可惜的摇了摇头。贝斯特用耳朵的听觉听着这风声。“啊,让我听听在这风声里面摇曳着的第四个巫毒娃娃吧,啊,有金属的撞击声呢。”贝斯特也拉开了眼罩望着这第四个巫毒娃娃的内部结构。“不会吧,这是铜质的铃铛啊,在风中响个不停。”贝斯特十分的遗憾。“那就是这最后的第五个巫毒娃娃了吧。”欧米茄冲过去抢第五个巫毒娃娃。“不会让你得逞的。”贝斯特也冲了过去。两个蒙着眼的天才男人开始你一拳我一脚的打了起来,双方功夫不分上下,可是欧米茄毕竟是侠盗出生,动作更加的敏捷而快速,把第五个巫毒娃娃抢到了手中。可是贝斯特也不甘示弱,左手抽出了一张红心joker,一个弹指神功,将欧米茄的手腕划破了。“啊,好疼啊。”欧米茄握着手腕喊着,巫毒娃娃正好掉了下来。“哈哈,这第五个巫毒娃娃是我的了。”贝斯特拿到了这第五个巫毒娃娃。贝斯特急忙扯下眼罩,看着这第五个巫毒娃娃,没有错,的确是浑身镀金了的娃娃。“可恶啊,贝斯特,这局正面交锋又是你赢了呢,看来你的确是棋高一着啊。不过还有另外两场比赛呢,你可不要得意太早了哦。”欧米茄说完将自己的黑**法帽扔给了贝斯特。欧米茄然后自己跑进了后面的森林当中。“啊,好不容易赢了一局啊,欧米茄刚才说的剩下的两场比赛是什么呢,难道是king警官vs忍者流云和*师罗宁vs大盗贼罗霍的比赛吗,我得快去帮助他们两个。”贝斯特拿着欧米茄的黑**法帽子也消失在了自杀森林深处。
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神探贝斯特和侠盗欧米茄的摸巫毒娃娃比赛,最终凭借着贝斯特的第六感战胜了欧米茄,拿到了战利品黑**法帽。而在另一方面,*师罗宁正在向森林深处进军,他不知道,有一个黑影已经盯上了他自己了。king警官和忍者流云都被陷入了黑色沼泽中,其实黑色沼泽的下面是个密室,此时他们正在慢慢的苏醒,他们的比赛也将拉开序幕。“哇呀呀,好疼啊。”king警官慢慢的苏醒了,他摸了摸自己的脑袋自言自语的说起话来了。“啊,这里就是天堂了啊,怎么没有小天使啊,什么耶稣来看望我啊。”king警官看了看旁边的情况,四周都是些墙壁。“哈哈哈,king警官,我想你是老糊涂了吧,你还活着在呢。”这时忍者流云也醒过来了,听着king警官的说话大笑不止。“什么啊,我想想,我不是掉进了沼泽中间了吗,根本没有生还的希望的啊。”king警官不敢相信自己还在人间。“是的,我们都在黑色沼泽的地下宫殿里面,在这里我们两个要进行一场比赛呢。”忍者流云说道。“没错就是那边了。”忍者流云指着墙壁说道。“啊,好多的小天使飘过啊,我想我真的上天堂了啊。”king警官笑着说。“白痴哦,这些小天使是靶子,我们要射击他们,看看谁的武器更加的精准。”忍者流云摸着自己黄金色的长发说道。“噢噢,那我只有用枪射击了啊,你呢,美女忍者。”king警官问着。“我是忍者,当然使用飞刀咯,你懂的。”忍者流云笑道。“好吧,那射击小天使的比赛就正式开始吧,我的枪法可是全国一流哦,你这把输定了。”king警官大笑道。“不过事先可要说好哦,如果我赢了,你就得把你胸前那个黄金勋章给我做纪念,如果你赢了你就得到我的一个吻,外加我的个人专辑一张。”忍者流云媚笑道。“啊,一个吻和专辑能和我的黄金勋章相比吗。”king警官看来不太乐意了。“没有办法了,如果我们不能决出胜负,我们就出不去了啊。”忍者流云说着。“那好吧,反正你也没有胜算的,开始吧,射击小天使比赛。”king警官整了整军服。
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两个人开始了射击准备,小天使会不定方向的出现,看看他们两个的反应和远射功底了啊。第一个小天使从左边出现了,king警官赶紧拿起了枪射击。“啪”一声脆响,小天使被子弹打成了两半。“啊哈哈,我就说嘛,我可是king警官懂不,永远的王者。”king警官大笑道。“不错嘛,接下来你可不会这么好运了哦。”忍者流云摸了摸自己的头发。第二个小天使从上边出现了,king警官再次开起了枪。“啪”又一声脆响,可是这次小天使不是被子弹打爆的,而是被忍者流云的飞刀打爆了。“啊啊,这才是我忍者流云啊,黑暗组织里面的头号暗杀者的实力啊。”忍者流云又开始媚笑了。“不错嘛,不过后面还有几个小天使呢。”king警官撇了撇嘴。第三个小天使从下面出现了,“啪啪啪”,king警官同时射出了三发子弹,这个小天使被散弹打飞了数米远。“啊哈哈,这下又领先了哦。”king警官太高兴了啊。“呔,真是狗屎运哦,这警官。”忍者流云说道。第四个小天使从右边出现了,“哒哒哒”,忍者流云一个转身同时飞出了三把飞刀,这三把飞刀同时把第四个小天使钉在了后面的墙上。这下两个人同时是打掉了两个小天使。第五个小天使从正面慢慢的靠近了。king警官举起枪,“啪啪啪”,再次使出了他的绝招,三连射。忍者流云也一个转身,“哒哒哒”,三把飞刀同时射出。三把飞刀将三颗子弹一分为二,然后再将第五个小天使钉在了墙上。“什么啊,居然把我的子弹都一分为二了。”king警官很惊讶。“木哈哈,这把是我赢了呢,king警官,你的黄金勋章可要给我了啊。”忍者流云笑道。“好吧,你确实技高一筹,愿赌服输,这勋章就给你吧。”king警官把黄金勋章丢给了忍者流云。第二场比赛的结果出来了,忍者流云靠着微弱优势战胜了king警官,从而得到了king警官胸前的黄金勋章。
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king警官和忍者流云比赛射击,结果忍者流云凭借微弱的优势取得胜利,他们比赛结束后,一边的墙上开启了一个门,他们两个从门中走了出去。“啊,终于呼吸到了新鲜的空气了啊。”king警官伸了个懒腰。“什么新鲜空气,还不是在自杀森林里面,到处都是白骨累累,到处都是些尸臭味。”忍者流云说完跳上了大树,再次消失在了king警官的视线里面。“啊,尸臭味啊。。真是可怕啊。”king警官看了看四周的状况,到处都是自杀者的白骨尸体,让人感觉不寒而栗。king警官赶紧捂上鼻子,快步跑向了森林深处。前面两场比赛已经分出了结果,贝斯特战胜了欧米茄,忍者流云战胜了king警官,最后的比赛将在*师罗宁和谁之间进行呢,我们持目以待。*师罗宁此时正在自杀森林中漫无边际的找着目的地。正在这时,*师罗宁的头上突然窜出了很多乌鸦,看来是有人把这些乌鸦吓跑了。“呀呀呀,纳命来吧,*师罗宁。”这时上空出现了一个穿着血红色暗杀服装的人影。这个人影用两把匕首同时刺向了下方的*师罗宁。“我知道你小子要来的。”*师罗宁急忙用衣服挡住了两把匕首的攻击。“啊,*师罗宁,好久不见了啊,想不到你居然穿着防弹衣来了啊。”血红色的人影说道。“是啊,吾弟,大盗贼罗霍,你的功夫还是像以前那样的犀利啊。”*师罗宁庆幸自己穿着防弹衣挡住了这次攻击。“不过,哥哥,你应该看看你的防弹衣是否还能用了哦。”大盗贼罗霍谄笑道。“啊,什么,你在匕首上面涂了剧毒,我的防弹衣被腐蚀掉了,我得赶紧脱下这东西。”*师罗宁急忙把染有剧毒的防弹衣丢到了一边去。这下两个兄弟再次见面了哦。穿着蓝色*师长袍的就是哥哥*师罗宁了,他手上的武器是蓝色的指挥棒。穿着红色的暗杀服装的就是弟弟大盗贼罗霍了,他手上的武器是染毒的双匕首。这场*师对阵大盗贼的比赛就要正式开始了。
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“我的哥哥*师罗宁哦,你知道我们组织太多的秘密了,你活不长久了,就让我亲手把你埋葬在这里吧。”大盗贼罗霍说着。“我的弟弟大盗贼罗霍哦,你的弱点我是都知道的,你还是不要螳臂当车了,回头才是岸啊。”*师罗宁劝解着弟弟。“哼,好吧,我们废话少说了,这第三场比赛我们就比功夫吧,要不是我取你性命,要不就是你取我的性命。来吧。”血红色暗杀服的大盗贼罗霍说道。“看来多说无益了,那我就让你看看我*师罗宁的厉害吧。”*师罗宁也做出了拼命的姿态。“哎,接招,盗贼秘奥义毒匕十字风。”大盗贼罗霍突然将两把匕首同时飞向了*师罗宁,两把匕首一横一竖,就像是十字架般的飞了过去。“呀,来吧,法师秘奥义冰冻天国。”*师罗宁袖子中突然飞出来了冰块,将这两把毒匕首冻结住了。“可恶啊,想不到我的秘奥义会被他看穿。”大盗贼罗霍有些不服气。“哈哈哈,我毕竟是你的哥哥呢,你的攻击线路我都清楚的很啊。”*师罗宁摸着白色的山羊胡子笑道。“好吧,那在尝尝这招吧。我最新自创的招数,盗贼秘奥义血腥玫瑰坟墓。”大盗贼罗霍放弃了两把匕首,从身上摸出了些粉红色的玫瑰,玫瑰飞快的飞向了*师罗宁。“啊,这是新招吗,都是些玫瑰啊。。”*师罗宁还没见过这架势。各种玫瑰刺向了*师罗宁,有白色的玫瑰,红色的玫瑰,还有黑色的玫瑰。*师罗宁的脸颊,双臂,双腿都被刺伤了哦,已经不能动弹了。“想不到你还有这招啊,我的弟弟大盗贼罗霍。”*师罗宁嘴角吐了口血。“哈哈哈,你以为我只能用两把匕首刺来刺去吗,这秘奥义血腥玫瑰坟墓才是我自创的新招呢,怎么样啊,哥哥,就让我来取你的首级吧。”大盗贼罗霍慢慢的逼近了他的哥哥。“我的弟弟哦,不是只有你会发明创造招数的哦,我也发明了些新招啊,尝尝吧。”*师罗宁支撑起了身体。“接招吧,我的新绝招,法师秘奥义凤舞万里山河。”*师罗宁用蓝色的指挥棒里面喷出了一个个大火球,大火球把弟弟罗霍的玫瑰燃烧殆尽,大火球飞向了大盗贼罗霍。“啊啊啊,这么大的火球啊。”大盗贼罗霍躲避不及,被火球烧在地上打滚。“怎么样啊,罗霍,接受正义的制裁吧。”*师罗宁又将蓝色指挥棒对准了大盗贼罗霍。大火球再次飞向了在地上打滚的大盗贼罗霍。就在这时一把巨大的斧头从天而降,只听见一个黑影大喊了一声“狂战士奥义血涌狂沙”。这把巨大的斧头挡住了*师罗宁的大火球,火势渐渐熄灭了。大盗贼罗霍身上的火焰也因为斧头转动的风而渐渐熄灭。“啊,是你狂战士boss。。”*师罗宁十分的诧异,他没有想到连黑暗组织的老大也来到了这片自杀森林里面。“是啊,很久不见了啊,*师罗宁,想不到你自创的新招法师秘奥义凤舞万里山河能把我的大盗贼罗霍伤成这种样子啊。”狂战士boss从森林中慢慢走了出来。这个身材魁梧的男人用一把斧头就挡住了*师罗宁的奥义。“你还是不肯露出真面目呢。狂战士boss。”*师罗宁看着眼前的男人,一身的黄色打扮,脸都被蒙上了啊。“哈哈哈,可不能让你们看清我的正面目,不过大盗贼罗霍已经重伤了,我要带他回去疗伤,我不知道你们为什么来自杀森林,不过既然你们来了,而且战胜了我的兄弟们,我就放你们里面过去吧,自杀森林深处有什么秘密,你们自己就去探究吧。”狂战士boss扶起了大盗贼罗霍,慢慢的走进了自杀森林的深处,消失在了*师罗宁的眼前。“好恐怖的男人,居然就用一把斧头就挡住了我的奥义,如果跟他正面交锋的话,我必败无疑。”*师罗宁踉踉跄跄的支撑起了身体。“*师罗宁。”此时后面传来了神探贝斯特和king警官的声音。“我们刚才看见了火势马上就赶来了这边了啊。”两个人说着自己的遭遇。“这么说来,我们这次2比1战胜了黑暗组织咯,但是刚才狂战士boss说过了,自杀森林深处还有秘密,我们一起去看看吧。”三个人相互搀扶着慢慢走去。“啊,在哪里呢,那里有座白色的城堡呢。”三个人跑过去,推开了房门。眼前的景象把他们惊呆了。“啊,这里是个制造并毒的工厂啊,原来黑暗组织一直在这里安营扎寨就是为了制造并毒牟取暴利啊,难怪他们不想让我们接近自杀森林。”神探贝斯特分析着。“这么说来,自杀森林的人,并不是自杀的咯,而是他们来森林游玩,不小心看见了这座制造并毒的城堡从而被黑暗组织的人杀人灭口了呢。”贝斯特推理着。“我想应该是这样的,就让我们一把火烧掉这座并毒城堡吧。”*师罗宁说道。“法师秘奥义凤舞万里山河。”*师罗宁又从他的蓝色指挥棒里面喷射出大火球,这座并毒城堡开始燃烧了起来。“啊,我们的并毒城堡啊。。。”侠盗欧米茄望着远处的冒出了浓烟感叹到。“哎,亏我还拿到了king警官的黄金勋章呢,又有什么用。”忍者流云把黄金勋章扔了出去。“可恶啊,*师罗宁,居然毁了我的容。”大盗贼罗霍摸着脸,他的左脸被重度烧伤了,焦黑一片。“哎,我们只有再找一处安身立命之地了啊。”狂战士boss叹了口气。“啊哈哈,大火啊,燃烧这片罪恶之地吧,让自杀森林不在存在于世。”*师罗宁喊道。“可是我们怎么办啊,我可不想被烧死啊。”king警官说道。“你们看那边,有直升飞机呢。”贝斯特看着天空中。“嗨,贝斯特先生,我们来救你们了。”直升飞机上面是三个魔法小鬼头组成的黑暗魔法侦探团,看来他们是听女佣玛丽说贝斯特他们要去自杀森林而不放心,跟随过来的。“啊,这下有救了啊,这些个小鬼头还是有点用的嘛,啊哈哈。”king警官拍了拍肚子。神探贝斯特和king警官还有*师罗宁坐上了直升飞机。他们飞离了自杀森林,看着并毒城堡和自杀森林燃烧的火焰越来越旺。贝斯特不禁感叹今天的遭遇。“啊,今天对大家来说都是艰难的一天啊。”
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贝斯特和king警官还有*师罗宁乘坐着直升飞机回到了警察总局,他们各自做了短暂的休整,各自回到各自的家中。
贝斯特在自己的侦探事务所里面睡了一天一夜,他一直在梦中回想着在自杀森林发生的一幕幕情景,和侠盗欧米茄的巫毒娃娃比赛,掉进沼泽地里面的king警官,和自己孪生兄弟拼命一搏的*师罗宁,还有被大火烧掉的并毒城堡,应该说昨天的一幕幕景象他这辈子都难以忘记。
king警官去警察总局的办公室里面洗了一个热水澡,他一边洗澡一边抱怨着。
“满身的泥巴啊,可恶啊,都怪那个什么忍者流云,仗着自己功夫高就欺负我,不知道我根本就还没有发力吗,关键问题是我的黄金勋章掉了,那起码值10万块呢,我的最高荣誉奖章啊。。。”king警官一边洗澡一边抱怨着。。
*师罗宁回到了自己的黑暗魔法学院里面,他虽然打败了自己的孪生兄弟大盗贼罗霍,但是在于狂战士boss的对决中,明显感到了力不从心,他又开始拿着化学药品开始研究起来了,他在想着怎么样才能击溃狂战士boss手上的武器血涌,那把让人闻风丧胆的武器。
应该说这三个人经过了这次战斗,已经认识到了,想要彻底打垮黑暗组织必须得更加的精进自己的武艺和智力,他们的对手们也没有闲着。
在另外一方面,狂战士boss带着手下的几个人来到了他们第二个庇护所“哥特城堡”。这个城堡雄伟壮阔,在海拔5000多米的高山上面,这也是他们除了“并毒城堡”外,第二个避难点了。
“哎,老大,我们这次输给了他们呢,如果我们再不叫些外援来支援我们,可能我们会被他们击溃啊。”侠盗欧米茄分析着问题。
“是啊,你看看,我这么美丽的女人居然从那么高的树上面栽了下去,还掉进了沼泽里面,说出去我这忍者流云的脸还往哪里摆啊。”忍者流云也洗了个热水澡,穿着睡衣出现在了众人面前,她的丰满的身材让人浮想联翩。
“关键问题是那个*师罗宁,他知道我们的底细,他把我们的弱点都告诉了贝斯特和king警官,我们无所适从啊。”被自己孪生哥哥烧掉了半边脸的大盗贼罗霍吼叫着,他真想把他自己的哥哥煮熟了。
“我们现在当务之急是养精蓄锐,然后寻找外援来帮助我们,还有就是让神探贝斯特他们多办案子,让他们分心,从而首尾难顾,我们才能乘虚而入啊。”狂战士boss虽然是以力量闻名的,但是他的推理能力不在贝斯特和欧米茄之下,应该说更像是曹操样的奸雄。
“我有一个朋友是在迷雾电影院里面工作的呢,他可以帮助我们先应付下贝斯特和king警官。”忍者流云梳着自己的头发。
“他可是一个大师级的人物哦,只要拜托他,就凭贝斯特那个推理才子,或者*师罗宁这样的化学天才,还有草包警察king都会被他一举歼灭的。”忍者流云又点了一根烟。
“是吗,原来你在外面还勾搭男人啊。哈哈啊。”大盗贼罗霍不怀好意的笑着。
“你管得着吗,再说了,我可没说这个人是男是女哦。”忍者流云把烟蒂丢给了大盗贼罗霍。
大盗贼罗霍的右脸也被烫伤了。
“可恶啊,你这个疯婆娘。”大盗贼罗霍拿起了双匕首想到对忍者流云不利。
“怎么样啊,你这个独眼龙,老娘怕你不成。”忍者流云拿起的飞刀。
匕首和飞刀同时投掷了出去。
“乒呤乓啷”匕首和飞刀交错之间同时断做了两截。
“你们两个闹够了没有啊,现在是一致对外的时刻,不是你们尔虞我诈的场所。”狂战士boss大吼了一句。
“哼,是他先惹我的哦,老大。”忍者流云说道。
“这娘们居然敢小看我,可恶啊。”大盗贼罗霍不太服气。
“总之就先请你的迷雾电影院的朋友帮助我们抵挡下贝斯特他们吧,我们修正后在做战术安排。”狂战士boss说完起身回到了自己的房间。
“好吧好吧,关键时刻还是得要靠我吧,去报信吧,小蝙蝠。”忍者流云的袖子中飞出了一只小蝙蝠,扑扇着翅膀,向迷雾电影院飞去。
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第二天,贝斯特起了一个早床,他端起旁边座子上面的水壶倒了杯水喝,可是他突然发现自己的桌子上面多了张纸,贝斯特捡起来看了看,原来是张电影票。
电影票上面写着“迷雾电影院”晚上9点钟的电影票。
贝斯特想了想,估计是哪个邀请他去看电影的,但是究竟是谁呢,他自己也想不出来。
“贝斯特先生,昨晚有个人送了张电影票过来,听说是请你去看电影的呢,是最新上映的电影啊,这电影票我就放在你的桌子上面了,你可要保管好啊。”菲律宾女佣玛丽推门进来说道。
“好的,玛丽,今晚9点,我会去迷雾电影院看看,到底是何方神圣邀请我去看这首映电影。”贝斯特起床将电影票放进了衣服口袋中。
时间过的很快,一会儿就到了晚上8点钟了,贝斯特推开了房门,扣上了帽子,一个人向外走去,外面冷风习习吹来,贝斯特感觉十分的寒冷,又把衣服扣紧了点,他感觉这次去迷雾电影院有些诡异的氛围在里面。
这是初冬的夜晚,路上面的行人寥寥无几,贝斯特看见北风吹着人的脸都起了层冻疮,呼出去的气马上都变成白色的一片雾霾,整个wh市好像都是被一层迷雾笼罩着,而迷雾电影院更像是一个标志性的建筑,干脆整个城市就叫做迷雾市吧。
贝斯特离迷雾电影院越来越近了,迷雾电影院是wh市最好的电影院,里面有现在最豪华的配置,音效,灯光,还有舒适的座位,还配有暖气,应该说能在这座城市的寒风中,能找到这种暖气电影院真是最好的享受啊。
贝斯特将电影票交给了服务员,服务员让贝斯特进入了电影院。
贝斯特推开了电影院大门,啊,真是两重天啊,外面北风萧萧易水寒,里面暖气哄哄电影盘。贝斯特急忙找了一个中间的座位做了下来。
“咳咳,想必您就是贝斯特侦探了吧,前面的先生。”后面座位的突然有个男中音说着。
贝斯特回过头望着后面,后排一共有三个人。刚才说话的是中间的一位。
“没错啊,我就是贝斯特侦探,我早上看见有人请我来看电影呢,于是我就来了啊,不知道是哪位请我来看这场电影的首映的呢。”贝斯特望着这三个人。
“哈哈哈,我来给你自我介绍下吧。”中间的长者说着。
“我就是这个迷雾电影院的院长了,我叫哈姆雷特,我负责这座迷雾电影院的所有工作。”这个长者头发灰色的,带着一副黑框眼镜,手上面拿着一个烟斗,不时的抽上两口。
“我是这里的灯光设计师,负责这迷雾电影院的所有灯光效果,应该说我们这里的电影院绝对是世界顶级的享受啊。我叫做美杜莎,请多指教。”旁边的一个扎着马尾辫的年轻的女子笑着说道,她的迷人的笑容让人陶醉,看起来一身的白领穿着,想必也是受到了高等教育的女子吧。
“我是这里的音响设计师,专门负责这迷雾电影院的所有声音效果,应该说,这里的所有的音质音色都有经过我的检查才能面对观众。我叫做夏洛克。”旁边的年轻男子看起来文质彬彬的,抱着一摞书籍,身后还背着一个小书包,看起来也是一个音乐方面的才子。
“好吧,那么请问是你们当中的哪位请我来看这次电影的呢,我十分的好奇啊。”贝斯特问着。
“咳咳,这个么,是我们一致投票通过的,希望神探贝斯特先生能来到我们电影院,来看看这场电影的首映式,然后给我们提出宝贵的意见和建议,然后我们这电影才能名正言顺的上视了啊。贝斯特先生。”抽着烟斗的哈姆雷特先生笑道。
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“好吧,虽然我对电影只是一个消遣,但是既然是免费的电影,我就看看吧。”贝斯特回过头去直视着电影的大屏幕。
“电影马上要开始咯。”哈姆雷特先生拍了拍巴掌。
后面服务员将灯熄灭了,又把后面的门关上了,应该说现在偌大的电影院里面只剩下了这四个人。
电影大屏幕上面开始了这新片子的放映。
“这个电影的名称叫做《再会了,小贝》。”哈姆雷特先生说着。
“啊,《再会了,小贝》啊。。听起来好怪异啊。”贝斯特感觉这电影的名字有些诡异。
“是啊,贝斯特先生,你可要看看这电影的灯光效果满不满意啊,毕竟这是年底的大片哦,我可不想出现什么灯光方面的问题,贻笑大方之家了啊,哈哈。”美杜莎小姐捂着嘴笑道。
“还有我的呢,我的声音效果如果有什么不妥的话,也请指正下啊,贝斯特侦探,你看我看了这么多的音乐书籍就是想让音响效果符合大众的口味呢。”夏洛克也说着。
“恩恩,虽然我不是电影方面的内行,但是我会尽力而为的哦。”神探贝斯特左手摸了摸中秃脑门说着。
电影开始了,男主角小贝是一个警察,他在抓捕通缉犯时不小心落入了敌人的圈套,10来个敌人将这个男主角困在了一个废弃的工厂里面,正当男主角一筹莫展的时候。此时女主角出场了啊,也是一个便衣警察,她击败了众多的坏蛋,然后来到了男主角身边,可是男主角已经深受重伤了,已经爬不起来了,就在女主角想把男主角背出废弃工厂的时候,外面传来了一阵邪恶的笑容。
原来是邪恶组织的疯狂科学家还在外面,他将整个工厂四周都埋下了炸药,只要他按下遥控器,整个工厂就会化为乌有,而男女主角现在是笼中之鸟,难道还要困兽犹斗吗。
疯狂科学家在外面大笑着,此时男主角小贝将炸药绑在自己的身上,冲了出去,小贝抱着疯狂科学家不放手,两个人你争我夺的争夺着遥控器的时候,不小心遥控器掉在了地上,男主角小贝身上的炸药顿时爆炸了,此时女主角也冲出了废弃工厂,可是爆炸的强大的气流将女主角吹飞了很远,当女主角醒来的时候,发现男主角小贝和疯狂科学家都已经不再人事了。
本来男女主角是新婚燕儿,却因为这疯狂科学家的疯狂行动而阴阳两隔,女主角在趴男主角身上泣不成声,男主角小贝是因为要救她而奋不顾身的于坏蛋同归于尽的。
电影放了大概一个半小时,终于到了尾声。
“太感人了啊。。”贝斯特看着仿佛是在看泰坦尼克号。。
“是啊,连我都动容了啊。。”电影院院长哈姆雷特摸了摸眼镜框。
“关键是灯光效果啊,贝斯特先生,这很重要啊。”美杜莎提醒着他。
“是啊,还有声音效果啊,这也是重点啊。”夏洛克说着。
“啪啪啪。”哈姆雷特院长拍了拍巴掌,这时后面的服务员进来了,将灯光打开了。
“啊啊啊,好电影啊,很有内涵啊。”神探贝斯特拍着巴掌。他觉得能在这初冬能看着这温暖人心的表演真是十分的高兴啊。
“是吗,贝斯特侦探,看来你十分喜欢这几个演员呢,其实这几个演员我也请到了电影院来呢,他们就是男主角和女主角的扮演者呢啊。”哈姆雷特先生说着。
这时前面走出了两个人,一男一女,两个人真是这《再会了,小贝》电影的两个主角。
“很高兴见到你贝斯特侦探,我们两个听说你能来看这部电影的首映,我们两个可都睡着了,笑醒了呢。”两个人说道。
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两个演员从幕后走了出来,果真是两个主角演员啊。
“我来自我介绍下吧,我就是这部电影的男主角皮特了,我也是老演员了,这种爆炸戏我可是演过很多回了啊。”皮特颇像一个大明星,很有礼貌的和贝斯特握了握手。
“我也做下自我介绍啊,我是这个电影的女主角泰勒了,我才刚进入演艺圈没多久呢,能和皮特老师搭档我感到十分的荣幸啊。”泰勒脸上笑开了花。
“啊,你们两个演的实在是太棒了啊,我都为你们捏把汗呢,没有想到你们两个还是电影明星啊。”贝斯特总是在电视上面看过明星,能这么近的接触到真是意料之外。
“哈哈哈,他们两个都是我们今天请来的大腕呢,我们迷雾电影院可是花了血本来拍摄这部电影啊。”哈姆雷特院长大笑道。
“啊,从演员阵容,灯光效果还有声音效果上面来看,这的确是部年底的大片啊,可是你说这部片子是你吗电影院拍的啊,那就是说导演就是您咯,哈姆雷特先生。”贝斯特问道。
“是啊,是我自己筹资来拍这部年底的大片的,应该说这部片子已经到了前所未有的企及高度,只希望贝斯特侦探能从中看出什么端倪,好让我们再改进下呢。”哈姆雷特十分的谦逊的说道。
“哎,我只是一个侦探罢了,何必要这么客气呢,其实我觉得这部片子已经很完美了,并没有要修改下去的必要了啊。”贝斯特左手摸了摸自己的中秃脑门,让人感觉有些害羞。
“好吧,既然连神探贝斯特也肯定了这部片子,那么我们就可以放心了,不如我带你去参观下这个迷雾电影院吧,让你也可以看看电影的制作过程。”哈姆雷特先生说道。
“啊,那再好不过了呢,说不定等我对侦探这个行业厌倦了,我还可以转行当演员呢。”贝斯特大笑道。
“那好吧,我和美杜莎还有夏洛克带着你参观这个迷雾电影院,那两位演员就回各自的房间吧,你们最近拍片子太忙碌了应该好好休息下啊。”哈姆雷特说道。
“好吧,哈姆雷特先生,我看我们两个也很困了呢,就回自己房间睡觉去了啊。”皮特哈欠连连的说道。
皮特和泰勒离开了他们,贝斯特目送着两个演员走到了左边的幕后休息室。
“那我们四个走吧,贝斯特先生。”哈姆雷特先生说道拉着贝斯特走到了右边的幕后工作室。
“我们这电影院的幕后左边是休息室,而右边是工作室,分工很明确的啊。”美杜莎介绍着。
“休息室是大家休息的场所,而工作室有美杜莎的灯光室,有我夏洛克的音乐室,还有就是哈姆雷特先生的院长办公室了啊。”夏洛克抱着一大摞书说道。
“是啊,你看我又当院长,又要当导演,工作十分的繁忙啊,不过好在两个副手都是得力助手,都是在自己的行业上面的领军人物啊。”哈姆雷特点了点头,看来他十分看重他助手的业务能力。
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哈姆雷特院长带着贝斯特和两个手下来参观了第一个房间,第一个房间是美杜莎的灯光室,这里灯火通明,美杜莎开始介绍起了灯光室的作用。
电影院拍摄的光分为很多种。
主光能渲染画面效果气氛,塑造人物形象,达到造型美的要求;同时主光能造成主要的阴影,表现出外部形态、表面结构和质感。主光可以实际上或者表面上来自局部光源(比如透过窗户的昼夜、阳光、灯光等)或者来自一个不具体的但是能接受的发光体。面光的作用与侧光一样,是消灭画面中照射不到的死角,取得正面的全面照度,同时和别的光混合运用,调整光比,减少或增大亮度反差,使人物面部的阴影得到较好的质感表现。亮度反差大可以形成一些夜景等效果;反差小位置低又可使较瘦的人面部显得丰满,还可消除一些老人面部的皱纹。
辅助光:也称为补助光、副光。它是一种无阴影的软光,用来调整光比,减弱主光投射的粗糙的阴影(减低光亮部分与阴影部分的反差比)和表达出阴暗面的细部。理想的情况是,副光最好不改变曝光,或者造成杂乱的阴影,或者破坏主光的效果。此外,副光应与所有灯光一样,应能在单独打开时,不会造成妨碍画面的阴影或造型,强烈的副光经常用来弥补缺陷掩饰主光位置不当所造成的丑陋或不适当的造型。副光在画面中还起到修饰作用,在主光和全光的基础上进行修饰,加工突出被摄体的全部或部分的表面结构、立体和空间。在阶调配置上,他的主要作用在于,加强大画面中的亮度间隔及丰富画面层次,在彩色中,副光是彩色平衡的主要手段。
修饰光就是原来主光、副光、逆光等基本光种确定后,有了一个基本的光调效果,但由于人物、服装、道具的性质、颜色、形状不同,还需要一些补助的光,在不影响基本调子的基础上突出一下服饰和道具的特征,这种光称为修饰光。眼神光就是通过反射关系,在人物眼睛的瞳孔上造成一个光斑,使得人物神采奕奕,感情逼真。因为主持人有神无神在于目。有了眼睛,才能表现出形象的神态感,所以眼神光是非常重要的。正侧光在人物面部形成75%:25%的明暗分配比例,较理想的表现出人物面部的立体形态和角度。人物较瘦可降低高度,减少灯位角度,向摄像机靠近,使两额都得到较丰富的表现;人物面部较平,可增大角度,使面部轮廓和立体层次增强。通过角度调整可以弥补一些拍摄对象的生理欠缺。
侧光使人物面部形成明暗各半的亮度,突出勾画人物前额、鼻梁和唇部的轮廓线条,造成明显光斑,使人物面部立体形态表现得很强烈,给人以深沉、坚毅、有力的感觉。在新闻照明中常在工厂对工人布这种光。
逆光和摄像机处于相对方向,从背面照射到被摄对象身上,这样就能够把前景的人物和背景分开来,烘托出人物头、肩部,勾画轮廓线条,突出主体与背景之间的空间深度,使人物显得有生气,不呆板,画面很透亮。尤其在近、特写镜头时,可在光部呈现一种光晕,增加形象美。因此在拍摄物体尤其是人物时基本上少不了逆光。逆顶光主要烘托人物头部颈和肩部,勾画出人物的立体轮廓,具有立体感,与背景分隔开,具有空间感。如果人物少侧向侧逆光方向,可在人物前额,面颊上形成鲜明光斑,造成强烈的阳光效果。当人物连续转动与摄像机成了90度,它又可作为主要光种来突出面部的立体线条,光比运用合适,可给人以刚毅坚强的感觉。
背景光就是布景光线处理的综合(即背景全光-环境和天片、主光、装饰光、轮廓光四种光线)。
环境光的主要任务是表现出时间、地点和特定气氛、烘托人物活动。背景的阶调和色调对于人物起烘托作用,特别是在人物近景和特写中,布景的背景作用以退为其次,而在光调的背景上描绘前景而人物的作用却突现了出来。灯具设置为冷光灯具:新闻和访谈节目灯具采用国际最先进的三基色冷光灯,功率低、色温稳定。
贝斯特听着美杜莎讲解的这拍电影的灯光效果,不禁啧啧称奇,想不到电影中也有如此博大精深的学术啊。
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他们几个人看完了灯光室以后,夏洛克又拉着贝斯特来到了对面的音乐室,这里又会有什么大发现呢。
在这件音乐房间里面堆放了各种各样的乐器,有小提琴,钢琴,吉他等等,电子乐器,应该说这里真是琳琅满目的乐器室。
“哈哈,我把这件音乐室叫做音乐之声呢。”夏洛克点了点头。
《音乐之声》的创作灵感源自于玛丽亚·冯·崔普的真人真事:玛丽亚·冯·崔普生于阿尔卑斯山一带,原本在本笃会的侬柏格修道院(nonnberg)担任实习修女,1926年因健康问题,被院长送到盖尔·冯·崔普爵士(rapp)家修养,兼任爵士长女的看护。之后玛丽亚与爵士两人坠入情网,于1927年结为连理,两人并生有两女一男。
1930年代受到经济大恐慌影响,爵士几乎失去了所有财产。于是他和玛丽亚带领七个孩子组成乐队进行职业演唱,并于1936年萨尔斯堡音乐节上赢得首奖。1938年纳粹德国与奥地利合并,爵士拒绝了纳粹的征召令。为了躲避追捕,他们以露营的名义搭乘火车穿越阿尔卑斯山来到意大利,从此展开全欧洲的巡回表演。1939年他们移居美国后,不但将演唱事业开拓至世界各地,也在自家的“一心”牧场举办各种音乐营队。
1956年,崔普家庭歌手正式解散,玛丽亚·冯·崔普出版了第一本书《崔普家庭合唱团》。不久,该著作被改编成德国电影《崔普家庭》(dietrappfamilie),并在欧洲引起轰动。
我真是因为看了《音乐之声》这部影片所以就把我的办公室叫做音乐之声了啊,应该说这里真是音乐的天堂啊。
“啊,是的啊,各种各样的乐器都有呢,这么说来,夏洛克先生是什么乐器都会用上两手咯。”贝斯特问着夏洛克。
“哈哈,不敢当啊,应该说所有乐器都会耍耍,但是我毕竟不是音乐大师而是音响设计师,所以我更重视的是音调而不是乐器本身了啊。”夏洛克说着。
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“好了哦,看完了他们两个的办公室,也去我的办公室喝两杯热茶吧。”院长哈姆雷特说着。
这条走廊的第三间房间就是院长的办公室了啊。
哈姆雷特先生推开了房门,这间房间古朴而素净,应该说很适合哈姆雷特这种中老年人养精蓄锐。
他们几个坐了下来,哈姆雷特先生递给了贝斯特热茶,又给美杜莎和夏洛克倒了热茶。
“啊,这个房间可比那两个年轻人的房间优雅舒适多了啊,年轻人的房间可真是嘈杂而又混乱呢。”贝斯特刚才去了灯光室和音乐室他感觉视觉和听觉都受到了很大的冲击,应该说,他不太喜欢这种年轻人太过于激情的表演。
“哈哈哈,贝斯特先生,看来你真是少年老成呢,您和我们差不多年纪,也应该喜欢这种富有冲击力和想象力的办公室啊。”美杜莎和夏洛克笑着贝斯特。
“啊,的确是比我的侦探事务所闪耀很多哦,但是我作为一个侦探希望有宁静的空地来思考人生啊,而不是过于盲目炫耀哦。”贝斯特左手摸了摸中秃发型。
“啊,贝斯特先生说的对啊,现在贝斯特先生已经11点左右了,我看我就开车送你一程吧,反正我们迷雾电影院离你的侦探事务所只有两站路的路程呢。”哈姆雷特想要请贝斯特回去休息了啊。
“那好吧,那我去趟洗手间,然后就坐您的车回去吧,哈姆雷特先生。”贝斯特说道。
“那我们两个回各自的办公室了哦。”美杜莎和夏洛克打着哈欠。
“好吧,那就等贝斯特先生去完洗手间,我就送他回去。”哈姆雷特先生伸了个懒腰。
贝斯特独自一个进了洗手间,而美杜莎和夏洛克都分别回到了自己的灯光室和音乐室。
贝斯特一个人在洗手间内洗了手,然后点了根烟,正在他准备出洗手间的时候,突然传出了一个怪声音。
“哇呀呀。。”奇怪的声音从电影院的走廊传来。
“啊,怎么叫的这么凄惨啊,莫非是出事故了??”贝斯特急忙推开洗手间的房间门,然后到处寻觅着这声音的来源。
“啊,是那边的走廊啊,贝斯特先生,刚才是演员皮特的叫声啊。”哈姆雷特先生这时从贝斯特身后走了出来说道。
“啊呀,真的是皮特先生的惨叫声呢,怎么叫的这么凄凉啊,难道是太入戏了吗。”美杜莎也从自己的灯光室跑了出来。
“怎么会这样啊,皮特先生总是这样大惊小怪的叫着,你说当演员容易吗。。”夏洛克也从自己的音乐室里面走了出来。
“啪”就在他们互相交流的时候,迷雾电影院的灯光突然熄灭了。。
“啊,这下好了,停电了啊,你知道电影院播放电影需要大量用电呢,看来是保险丝烧掉了啊,我去看看保险丝那边。”这时电影的服务员在黑暗之中说了句。
“好吧,服务员先生你去检查下保险丝吧,那我们四个去皮特的房间看看,总觉得刚才那声音不像是在自导自演啊。”贝斯特在黑暗中说着。
“那我去办公室拿个手电筒照明下吧,我们这样黑灯瞎火的不得找到明天去啊。”美杜莎急忙跑回自己的办公室找了手电筒,四个人摸索着来到了电影院左边的演员工作室。
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他们几个人照着手电筒来到了皮特的房间门口,门口泰勒在不停的拍着房间的门。
“怎么了啊,泰勒小姐,怎么皮特先生在练习台词吗,怎么叫的这么的怪异啊。”贝斯特问着泰勒女士。
“啊,是贝斯特先生啊,我也不知道啊,皮特一般不会这样叫的啊,应该是遇到什么情况了啊,可是这房间的门又锁上了啊,一时不知道怎么进去了啊。”泰勒小姐摇了摇头。
“啊,真的锁上了啊,房门。”美杜莎小姐拿着手电筒照了下房间的钥匙孔。
“那怎么办呢,只有先撞开房门了啊。”贝斯特说着。
“那我们几个一起来吧。”哈姆雷特先生也开始撞门了。
“一,二,三。。”贝斯特叫唤着。
几个人一起撞门,终于把门撞开了啊。
“皮特先生,皮特先生。。”泰勒女士大叫着皮特先生的名字。
泰勒女士走到了房间的正中间,突然感觉一脚踢到了个什么东西,她自己把东西捡了起来,自言自语道。
“哎,这是个什么东西啊。。”泰勒女士来到了美杜莎小姐面前,想让她用手电筒照照看。
“什么什么嘛。”美杜莎小姐将手电筒照着泰勒女士手上拿着的东西。
“啊啊啊。。。是血啊”几个人终于看清了泰勒女士手上拿着的东西,是一把带血的匕首啊。
“哇呀呀,吓死我了哦,可怜我的老心脏哦。”哈姆雷特先生揣着粗气。
“啊。。太恐怖了啊。”泰勒女士赶紧把带血的比赛人丢在了一边。
“可恶啊,皮特先生呢。。”贝斯特大声喊着。
“啊,在这里呢,好像已经过世了啊。”美杜莎用手电筒照着地面上。
皮特先生正脸色苍白的,仰卧在地面上,胸口是被刚才那把匕首刺过的痕迹。
“啊,出人命了啊,皮特被人谋杀了啊。。”泰勒女士大叫着。
“谋杀。。好像还不能太早下定义呢,说不定是自杀呢。”夏洛克说道。
“可能是最近工作压力太大了吧,太自寻短见吧,哎,你看皮特白头发都出来了呢,演员可不是那么好当的职业啊。”哈姆雷特先生摇了摇头。
“我觉得也是自杀的呢,你们看这个房间就只有一扇门,哦,这里还有一个窗户呢,可是你们看这窗户也是反锁住的呢。”美杜莎小姐又用手电筒照了下唯一的窗户。窗户的把手确实是向下而反锁住的。
“啊,这么说来,这件案子如果不是自杀就可能是另一种情况了啊。”贝斯特左手摸了摸脑门思考着。
“什么情况啊。”旁边的几个人异口同声的问着贝斯特。
“就是密室杀人案了啊。”贝斯特叹了口气,旁边几个人听着都倒抽了口冷气。
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贝斯特一行人在黑暗中摸索着终于来到了皮特先生的房间。
可是皮特先生被发现仰卧在地,已经去世些许时间了。
“可恶啊,皮特先生可是一个老好人啊,他没有理由要自杀的啊。”哈姆雷特先生踱着脚。
“是啊,这么优秀的演员,在这部电影上映后,很有可能获得男主角奖项的呢,怎么会死于非命呢。”泰勒女士开始哭了起来,她接受不了自己的老搭档就这么离他而去。
“啪啪”这时候灯光重新亮堂了起来。
他们几个看见了倒在血泊中的皮特更是伤心欲绝,泰勒女士哭着倒在了哈姆雷特先生的怀里,哈姆雷特先生安慰着她。
“啊,好浓的血腥味道哦,把窗子打开透透气吧。。”美杜莎小姐推开了窗子。
“贝斯特先生,我发现了个奇怪的东西哦。”这时候服务员从配电房跑了过来。
“啊,这是什么啊,一个大理石头。”贝斯特看着这东西,惊奇不已。
“是啊,贝斯特先生,刚才就是这东西压住了电闸呢,电闸下面还有些水渍。。”服务员说着。
“啊,也就是说有人故意放了冰块从而形成了一个简易定时装置,从而让这个电闸在有效的时间呢关上,然后破坏我们的视觉咯。”贝斯特推理着。
“哈哈,说不定是哪个小孩子搞的鬼呢,正好碰到了事件啊,我们这边的小孩子很贪玩的呢。”夏洛克说道。
“是吗,如果事件和电闸被关是有联系的话,那么皮特先生的死就不会只是自杀这么简单了哦。”贝斯特说道。
贝斯特开始检查起了这个房间,房间的门是锁住的,唯一的窗户也是锁住的,现在都被打开了,窗户通着风,贝斯特感觉这秋风中的血腥味,让人感觉十分的不安。
贝斯特从房门开始检查,房门丝毫无损,应该没有被人撬过的痕迹,又开始检查唯一的窗户。
这个窗户外面有个大草坪,草坪好像直接通到外面的世界。
“怎么了啊,贝斯特先生,发现了什么吗。”哈姆雷特先生不安的问着。
“请问这草坪能通往右边的工作室吗。”贝斯特问道。
“啊,可以到右边的院长办公室呢,还有灯光室和音乐室都可以通到呢。可是要翻窗户啊。。”哈姆雷特先生说道。
贝斯特又检查了下这个窗户,窗户上面被溅射了些鲜血,而且窗沿上面也有。。
“窗沿上面怎么会有鲜血呢。。奇怪啊。”贝斯特思考着,如果皮特先生是自杀,那么血最多溅射到窗户上面,而窗沿的鲜血难以解释啊,也就是说有人刚才在窗外谋杀了皮特先生,然后制造假象,让大家以为皮特先生是自杀而亡的啊。
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“怎么了啊,贝斯特先生,你在发什么呆啊。。”夏洛克问着贝斯特。
“啊,哈哈,没什么啊,我只不过在思考问题罢了。”贝斯特看着这房间的布置。
“哎,皮特先生死的好凄惨啊,应该说他的自杀势必让很多他的粉丝感到痛苦啊。”哈姆雷特先生感叹道。
“我觉得这并不是一起自杀案件,而是一起他杀案件呢,各位。”贝斯特左手从衣服口袋中掏出了一张joker,这是他在发现端倪后的标志性动作了啊。
“什么他杀,你就是说皮特先生是被人杀死的咯,那你快说出来是谁啊。。”泰勒女士说道。
“泰勒女士请你冷静点,我就来分析下这名犯人的犯罪手法吧。”贝斯特左手托着下巴开始分析问题的本质。
“首先这名嫌犯邮寄给我张免费的电影票然后让我来到迷雾电影院看电影,看电影是假,想让我分心是真,这名嫌犯很高明的带着我们进入到了他的办公室里面,然后在参观完了办公室以后,我去了趟洗手间,这名嫌犯就从自己的办公室翻越了出来,来到了皮特先生的窗户前,他敲了敲皮特先生的窗户,皮特先生看见是熟人于是开了窗户,嫌犯就乘机用匕首刺杀了皮特先生,把带血的匕首丢进了房间,再关上了窗户。从而让我们认为这是个自杀现场。但是这窗沿的血迹却给我了启发。”贝斯特说着。
“可是贝斯特先生,我们摸黑进来房间时,房门和窗户都是反锁住的呢,也就是说你说的嫌犯不可能从里面把窗户反锁住吧。。”哈姆雷特先生提出了疑问。
“对,这就是整个犯案的精华部分了,嫌犯利用冰块栽重物的方法,让我们以为是小孩子的鬼把戏,其实不然,这是嫌犯利用了自己的专业手段而让我们陷入了迷雾中。”贝斯特继续说道。
“我想真正的嫌犯就是你吧,灯光设计师美杜莎小姐。”贝斯特左手指向了灯光设计师美杜莎小姐。
“啊,什么啊,是我啊,开什么玩笑啊,我跟你们一起进房间的呢。”美杜莎小姐反驳着。
“是的,这就是利用了你光学中的全息影像技术吧。”贝斯特说道。
全息影像技术是利用干涉和衍射原理记录并再现物体真实的三维图像的记录和再现的技术。其第一步是利用干涉原理记录物体光波信息,此即拍摄过程:被摄物体在激光辐照下形成漫射式的物光束;另一部分激光作为参考光束射到全息底片上,和物光束叠加产生干涉,把物体光波上各点的位相和振幅转换成在空间上变化的强度,从而利用干涉条纹间的反差和间隔将物体光波的全部信息记录下来。
“没错就是利用这种技术,你把全息影像投射在了胶纸上面,然后将胶纸贴在了窗户的内侧,我们冲进这间房间的时候,你再拿着手电筒照射在这胶纸上面,本来是向左边把手的窗户就成了向下方向的把手了,也就成了一个密封的窗户。但是当来电以后,这个胶纸还在窗户上面,于是你就乘我们和服务员说话的时候,擅自打开了窗户,说是要透风,其实是把胶纸藏进了自己的袖口中,我想现在那作为证据的全息影像的胶纸还在你的袖子中吧。灯光设计师美杜莎小姐。”贝斯特一气呵成的推理,让旁边的人目瞪口呆。
“佩服佩服,神探贝斯特果然名不虚传,居然对光学也能这么的了解,我认输。”美杜莎小姐袖子中的全息影像的胶纸掉落在了地上。
“啊,这个贴纸上面的是一个向左边方向的窗户把手啊,真的是如你所说的啊。”哈姆雷特先生捡起来看了看。
“啊,我们从正面看过去真的以为是关上的窗户呢,原来这是一个贴纸啊,美杜莎小姐的光学才能真是做的惟妙惟肖啊。”夏洛克也佩服着。
“可是,你为什么要杀害皮特呢,他跟你无冤无仇的。”泰勒小姐哭着问着美杜莎小姐。
“我只不过是想让皮特先生向《再会了,小贝》电影中的男主角那样可以更加的出名呢。我也爱着皮特先生,但是皮特先生却说他爱着的女人是你泰勒女士,我只好痛下杀手了。”美杜莎小姐跪在了地上,等待她的将是严酷的法律制裁。
“爱极生恨啊,年轻的恋人们可不要被爱情冲昏了头脑哦。”贝斯特望着窗外的星空,皎洁的月光映入了这个房间,贝斯特叹了口气,对今天迷雾电影院发生的事件感叹不已。
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贝斯特在处理完了迷雾电影院的事件后,乘坐着电影院院长哈姆雷特的私家车回到了自己的侦探事务所,应该说这几天他可是累坏了。
从自杀森林的惊魂中刚刚逃出火海,又要在迷雾电影院中备受煎熬,应该说他现在是身心俱疲,现在他躺在床上,点了根烟,独自望着天花板,他觉得要战胜对手首先必须打败黑暗组织,黑暗组织结构紧密,团结严谨,也有侠盗欧米茄这种奇才,如果不先下手为强则自己也不能保全。
贝斯特摸着自己中秃脑门,不禁想起了以前和侠盗欧米茄的数次对决,有胜有负。
有黑暗魔法学院的激战,有在银行抢劫案中的平分秋色,有在东方地铁的一时失手,有在樱花大学的险胜,有在自杀森林的1对1决战。
应该说侠盗欧米茄和神探贝斯特这对宿敌就像是三国演义中的周瑜和诸葛亮,但是周瑜是完败于诸葛亮,可是这侠盗欧米茄和神探贝斯特几乎是平分秋色,两者互不相让,就没有什么既生瑜何生亮的感慨了。
贝斯特回想着以前发生的事件,从第一个事件医院的三重交换杀人法来说,犯罪的三个人利用了十分诡异的手法,既没有目击证人,又没有直接证据,更没有杀人动机,这犯罪的三要素都没有,但是贝斯特利用犯人留下的唯一证据将这三重交换杀人法破解了。
如果说这三个犯人比喻成三国演义中的天命司马,鬼才郭嘉和毒士贾诩,那么这种他们三个人合奏的三重交换杀人法几乎是最经典的防守方法,三个人互相弥补缺点,将侦探和警察陷入泥沼中,然后伪装成自杀现场,让整个办案陷入一片僵局,若非贝斯特利用嫌犯留下的唯一证据调音锤则他这个后世诸葛亮也要完败于魏国三龙将的三重奏之中。
在后来于大音乐家阿尔法特的激战中更是神探贝斯特办案的精华部分,大音乐家阿尔法特利用自己的专业知识将低音炮音响做成了一个次声波发生器,作为现代最高端的无声杀人武器,次声波的共振实在是最高大上的武器了,但是贝斯特利用了自己所学到的物理学知识破解了这个谜题,应该说这是最为经典的进攻方法了。
后面的诸如四次抽签杀人法,地铁交汇杀人法,象棋车帅换位法,熊猫馆低血糖药剂杀人法等等都是十分经典的方法,但是贝斯特能一一的化解,证明了贝斯特这个后世诸葛亮的能力要比一般人高明的多。
甚至在樱花大学的几个侦探学博士的围攻之下,也能全身而退,破解出了十宫变化莫测法,贝斯特的实力就连博士们也汗颜。
但是贝斯特并不会因此而满足,他知道还有很多的犯罪高手策划着一个又一个的邪恶计谋,他要想战胜这些不法分子就必须得要学习更多的知识精进自己,然后让大家都知道神探贝斯特这个号称后世诸葛亮的超群实力。
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king警官在摆弄着自己的新的勋章,他在破获了自杀森林的案件中也有功劳,所以wh市的市长给他颁发了新的勋章,他现在又精神了起来。
在另一方面黑暗组织里面又开始吵了起来。
“什么,连美杜莎都被贝斯特击败了,她的光学造诣可是绝顶了啊,想不到贝斯特上知天文,下晓地理,这完全无机可乘嘛。”忍者流云跺着脚,她的好妹妹美杜莎也被贝斯特抓进了监狱里面。
“哎,什么嘛,你连自己的妹妹都搭进去了啊,哈哈哈。”大盗贼罗霍笑着合不拢嘴。
“可恶啊,贝斯特这小子是在是太聪明了,如果我们和他正面交锋的话,只会吃亏啊。”侠盗欧米茄右手扶了下眼镜框。
“那怎么办呢,欧米茄连你都对付不了贝斯特,更别说什么美杜莎之流了啊。”狂战士boss问道。
“当务之急是要先让贝斯特疲惫,然后先把king警官和*师罗宁解决掉,然后我们再围攻贝斯特,那才有机可乘啊。”侠盗欧米茄分析着,他也不是省油的灯。
“好吧,那我们就先从king警官下手吧,让他和贝斯特断绝联系,然后将他干掉。”狂战士boss拍了板。
“好吧,这次就让我的朋友去解决king警官吧,他会将king耍的团团转的。”侠盗欧米茄也有很多强力的战友。
“好吧,欧米茄,我一向是最信任你的了,你可不要辜负我的希望啊。”狂战士boss笑道。
king警官在警察局内翘着二郎腿,现在的他可是警察局内的一把手,但是他一点也开心不起来,他知道黑暗组织的人还要再次袭击他们,他为自己和贝斯特他们捏了把汗。
“叮叮叮”警察局的电话铃响了起来,king警官急忙拿起了电话。
“啊啊,什么啊,豪华游轮旅游。。”king警官笑的合不拢嘴了,看来这又是一次免费的旅行啊。
“啊,就只有我能去啊。。贝斯特他们如果去就不免费了啊,啊,价格10万一张票啊。。哦,那就我去就行了啊。”king警官笑着说到,他不知道电话对面的人正是变换了声音的侠盗欧米茄在**着king警官。
“好的,就这么说定了,只有我一个人去,不带任何人。”king警官说着,他可不想放弃这免费豪华游轮旅游的机会啊。
“啊,那边是贝斯特吗,我要去免费的豪华游轮旅游咯,我不在你可要帮我照看下警察局的那些笨手笨脚的下属啊,真是些没用的家伙。”king警官又给贝斯特报告的喜讯。
“哦,免费的啊,那我也能去吗。”贝斯特问道。
“不行呢,电话里面说如果贝斯特去就要10万一张票啊,哎,不好意思了啊。老弟。”king警官有些抱歉的说着。
“啊,专门提到了我贝斯特啊。。好吧。king警官你就放心的玩吧,警察局这边我会帮助你照顾的。”贝斯特摸了摸中秃脑门说道。
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king警官换了套新警服,又把勋章佩戴好了,然后带上了个口罩,把警帽也压低了些,他怕海上的风会把自己吹感冒。
king警官一个人来到了豪华游轮停靠的地方。
“啊,欢迎你啊,想必您就是king警官吧,哈哈啊。”这时一个声音从king警官身后传来。
king警官看了看后面是一个30岁左右的青年人,此人红光满面,长须及腰间,看上去仿佛是隔代的关云长关二爷。
“请问这位红脸先生是哪位啊。”king警官咳了声,好像是感冒了哦。
“啊,我就是这次请你来免费豪华游轮之旅的人了呢,我叫关老二。”关老二捋了捋自己的胡子。真是长须飘飘,丝毫不逊关公啊。
“啊,原来是关老二啊,听说是个富二代的公子哥呢,想不到形象却像个正义凛然之士啊。”king警官说道。
“哈哈,不过king警官你为何要包裹着这么严严实实的啊,你还带着口罩干嘛啊。”关老二说道。
“哎,不小心感染了风寒啊,年纪不饶人啊。”king警官说着。
“帽子也扣得这么下呢,你看得见路不。”关老二问着。
“哈哈,我king警官什么人物,你看看我胸前的勋章就知道了啊,都是我的毕生心血啊。”king警官指着胸前的勋章。
“恩恩,的确是功勋显赫啊,不愧是king警官啊,好吧,闲话少说,我们先去游轮上面吧,上面有咖啡厅,我在介绍几个朋友给你认识下。”关老二拉着king警官上了甲板。
“啊,好的好的,可恶啊,看不见路了。。”king警官看来病的不轻。
两个来到了游轮的船舱室里面。他们进到了咖啡厅里面。里面有几个人坐在在喝着咖啡。
“啊,你们终于来了啊,那人就到齐了啊。”旁边一个白脸的人说道。
“啊,这位就是king警官了哦,你看他生病了呢,还带着个口罩。哈哈。”关老二说道。
“我给你介绍下这在座的几位吧。”关老二坐了下来。
“这个穿着红衣服的叫做孙小谋,他是这里的船长咯,他负责整条船的航行。”旁边的穿着红色西服的带着船长帽子的人笑着对king警官点了点头。
“这个穿着绿色西服的叫做刘大力,是这艘船的大副,他负责这艘游轮的整体航行的线路调整。”穿着绿色西服的人鞠了一躬。
“这个穿着蓝色女式西服的叫做曹小瞒,她是这艘船的舵手,直接负责开船呢,别看她瘦小经不起风雨,她可是在这艘船上面干了5年咯。”曹小瞒眨着眼睛笑着面对king警官。
“那么你呢,关老二,你这个公子哥在船上干嘛呢。”king警官有些疑惑。
“哈哈啊,我当然是来玩的啦,陪着king警官,不过其实我也是这艘船的救急队长,船后方备用的救急船只都是我指挥的了。”关老二笑道。
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“我来给你说下船长,大副和舵手的职能吧。”孙小谋船长说道。
一.船长要做到的是
1.指挥、管理船舶职能
船长是船上的最高行政长官,对船舶的驾驶、客货运输、日常管理、安全等方面负有权力和责任。
2.有限的警察职能
警察职能本应属于公安,但由于船上的特殊性,这种职能便本能的落到船长头上。必要时,船长是可以下令采取有效措施防止违法犯罪事情的发生或者扩大;防止违法、犯罪嫌疑人销毁、藏匿证据等。
3.公证职能
船舶的客货运涉及很多法律问题和需要公证的事件。比如,自然人的出生、死亡,自然人出生的国籍证明,婚姻关系的订立和解除、海葬、订立遗嘱等等。这需要船长拥有本项职能。
4.应变职能
船长在紧急情况下,为了维护船舶、人员、所载货物的安全而采取非常措施以应付突变事件的权利。它分为三个方面:(1)对人处分权;(2)对物处分权;(3)对事处分权。
5.代理职能
船长在法律规定的代理权限内以船公司的名义同第三人意思表示,并将所产生的民事权利和义务直接归于船公司承受,这就是船长的代理职能。
二.大副要做到的是
1大副是船长的主要助手。在船长的领导下,主持甲板部的日常工作;履行航行值班职责并协助船长搞好安全航行;主管货物的配载、装卸、交接和其他运输管理工作,以及甲板部所属设备的维护保养工作。
2贯彻执行公司指示和本船船务会议的决定;制订并组织实施甲板部各项工作计划,处理工作中出现的各种问题,经常总结经验,不断提高本部门的工作效率和质量;做好甲板部船员的思想工作,搞好部门内和部门间的团结与协作。在公司或租船人代表在船期间,执行好代表人的指示。
3负责货物的配载、装卸、交接和运输管理:
三.舵手要做到的是
实际上,每条船上至少有四到五名船员需要掌舵,船长有时也要亲自操刀。但是被正式命名为舵手/平仓工的船员在自己的值班期内需要掌舵70%到90%的时间,有时会一连几个小时。舵手多来自队中表现出众的船员,并且驾驶的手感和力度都能够拿捏得当。环球帆船赛中出色的舵手是各支船队的福音,他们几乎可以用第六感来判断在当前条件下如何让帆船行驶的更快。
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king警官整了整口罩坐了下来,他看了看他们四个人中间放着一张白纸,king警官十分的好奇。
“哎,这是什么东西啊,纸上面还有字呢。。”king警官问着几个人。
“啊,哈哈,这是叫做笔仙的游戏呢,现在很流行啊。”关老二这个富二代说道。
"笔仙"是一种招灵游戏,笔仙名为笔仙,为魂鬼也。请笔仙,名义为招魂也,招魂者损阴德,死后受苦。是通过笔来和一种我们姑且称之为笔仙的生物交流。笔仙,并不是附在笔上,而是平时就在我们身边的。每个人的笔仙数量都不同,一般都有多个,这个要问笔仙自己了,有时候他们会抢笔说话,当一场游戏中的笔迹和个性不同,且笔仙的发言总是自相矛盾时,八成就是他们开始抢着说了。
“啊,这么大的人了,还玩这种小孩子玩的游戏啊。。”king警官咳嗽了两声表示不解。
“怎么是小孩子玩的游戏呢,这个古人也经常玩的游戏啊。”孙小谋船长说道。
“是啊,我们总是用笔仙来测试航线,看看前面有没有暗礁,冰山或者海盗船的呢。”刘大力笑道。
“不如我们现在再来测试些什么吧,让king警官看看笔仙的魔力呢,看来他不太相信呢。”曹小瞒眯着眼睛说道。
“好啊,我倒要看看这个笔仙到底准不准哦,还有到底科学不科学。”king警官左手摸了摸自己的脑门。
他们四个人围成了一圈,中间桌子上面的纸张上求仙者将白纸两侧分别书写“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清”,另两侧书写“男、女”和“是、否”。在四周有字的框内写上求问内容的备选答案三个。为考察是否灵验,通常其中一个是已知的正确答案。
“那我们测试什么呢,今天。”关老二问道。
“不如就测试前面有没有暗礁吧。”孙小谋船长说道。
“好吧,我同意哦。”刘大力大副说道。
“就听船长了咯。”曹小瞒笑着。
“来吧,我们4个人都拿着笔的一段,闭上双眼就可以开始了,心诚则灵。”孙小谋船长说道。
他们四个人都闭上了双眼。
求仙者重复念诵请仙之词“笔仙,笔仙,我是你的今生,你是我的前世,若要与我续缘,请在纸上画圈”。良久,笔开始神奇移动。
king警官看着他们四个人的举动嘴巴长的老大。
笔在字面上面写着字。
“请笔仙告诉我们前方是否有暗礁吧。”孙小谋说道。
“啊。。是,笔仙移动到了是字上面了啊。。”king警官不敢相信自己的眼睛。
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“啊,是,笔仙移动到了是字上面了啊。。”king警官揉了揉自己的眼睛。
“啊,那前方就是有暗礁咯,我去看看。。”曹小瞒先冲上了甲板,他可不想自己开的船撞上暗礁。
“真的有暗礁啊,前方,我得赶紧叫舵手转弯。”曹小瞒喊着去了舵手室。
“哎,这笔仙可帮我我们不少忙哦,不然我们又要触礁了啊。”孙小谋说道。
“真的有暗礁吗,我去看看。”king警官来到甲板上面看了看前方,前方确实有几块大石头的暗礁从海底浮现出来。
船只开始转向了。
游轮侧身离开了原来的航线,避开了暗礁的侵袭。
“哇,好惊险啊,差点就触礁了啊,我们差点就没命了啊。”king警官看着船擦着暗礁过去冷汗直冒。
“怎么样啊,king警官,笔仙测试很灵验吧,要不你也来测试测试吧。我们几个帮助你。”刘大力说道。
“啊,真的可以吗,我也可以测试啊。”king警官又进入了咖啡室。
“当然了啊,曹小瞒去换班开船了,我们四个刚好呢,我们就来测算测算吧。”孙小谋说道。
“好吧,那我们测算下什么呢。”king警官想了想。
“我们就测算下king警官的未来吧。”关老二红着脸说道。
“啊,笔仙,笔仙,我是你的今生,你是我的前世,若要与我续缘,请在纸上画圈。”king警官也有模有样的说道。
“笔仙已经到来了,请问笔仙king警官性别是什么呢。”孙小谋问道。
四个人一起握着的笔仙开始抖动起来,来到了“男”字上面。
“好吧,请问笔仙king警官的前世是哪个朝代的人呢。”刘大力问着。
握着的笔再次抖动起来,来到了“清”字上面。
“请问笔仙用10个数字代表着king警官的勋章,请问一共有多少个呢。”关老二问道。
笔仙再次抖动了起来,来到了10这个数字上面,确实king警官胸前的勋章不多不少正好是10枚勋章。
“啊,那我也有个问题哦,今天会发生事件吗,笔仙请告诉我。”king警官咳嗽了声。
笔仙开始移动了,走到了“是”字上面。。
“啊,是,也就是说今天会有事件发生咯。”king警官十分的惊讶。
“这么说来我们这艘豪华轮渡今天会发生奇怪的事件咯。。”关老二摸着长须说道。
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king警官在游轮上面用笔仙测算着,今天会发生事件。
他们四个在咖啡厅里面讨论着。
“这笔仙前面都算的十分的准确,就不知道这最后要发生事件会不会准确无误啊。”king警官怀疑的问着几个人。
“当然了,笔仙测算是四个人的手一起握住笔,而且大家都闭上了双眼,也就是说是四个人的灵魂的融合,当然是准确无误的了。”孙小谋船长肯定的点了点头。
“是啊,就是不知道要发生什么事件啊。。”刘大力叹了口气。
“哎,世事无常啊,希望什么事件都不要发生啊。”关老二说道。
“咚咚咚”一声脆响,在咖啡厅门外响了起来。
“啊。。发生什么事情了啊。”king警官急忙夺门而去,去看发生了什么事情。
四个人几乎同时跑出咖啡厅,望着咖啡厅前面的一幕惊呆了双眼。
“啊,是曹小瞒,他从二楼的舵手室摔了下来。”孙小谋大叫着。
“哎,已经没有气了啊,曹小瞒,摔死了啊。”刘大力摸着曹小瞒的脉搏叹息着。
“可恶啊,曹小瞒刚刚换班去掌舵,也就是说舵手舱内应该是没有人的啊,是件密室,怎么会有人把曹小瞒推了下来呢,难道真的是笔仙作怪吗。”king警官左手摸着脑门分析着。
“是的,一定是笔仙搞的,曹小瞒一定是没有虔诚的面对笔仙的测算,从而笔仙发怒,将曹小瞒推下了舵手舱。”孙小谋说道。
“啊,那现在舵手舱里面没有人啊,也就是说没有人开船了啊,我得去补他的位置开船。”刘大力大副急忙跑上了二楼继续开船掌舵。
“这下可怎么办啊,惹怒了笔仙我们都可能活不了命啊。”关老二摇着头说道。
“不如我们分头去查找下这艘轮渡吧,说不定是有人偷偷上了船从而袭击了曹小瞒呢。”king警官好像比以前聪明了很多。
“好吧,那我去船头找找吧。那里有大烟囱还有机械室什么的,说不定嫌犯就躲在那里面呢。”孙小谋船长说道。
“那我去船尾检查下吧,船尾有急救艇什么的,刚好是我负责的范围呢。”关老二虽然是富二代但是在船上也有自己的责任。
“刘大力去了二楼舵手舱检查,那我就去船内一楼检查下吧,我想看看别的房间里面有没有什么发现呢。这样分工明确了,嫌犯插翅也难飞了啊。”king警官安排着任务。
“就这样吧,我们分头寻找,嫌犯跑不了多远的。”孙小谋船长说道。
“不过你们一定要小心啊,嫌犯可能是个穷凶极恶的人。”king警官不太放心的咳嗽了声。
“没有问题的,我们可都是有功夫的人哦。”关二爷红着脸大笑道。
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孙小谋船长自己去了船头查看,这游轮的前端有个大烟囱还有机械室。
孙小谋船长看着大烟囱冒出来的滚滚浓烟向后方徐徐飘去。
机械室内也都是些员工,负责机械的修理。
“怎么样啊,老员工们,你们发现了啊什么奇怪的人来到机械室吗。”孙小谋船长问道。
“啊,船长啊,没有可疑的人呢,我们都在埋头做事呢,烧煤油的,检修的,都很忙碌呢。”船员们说道。
“是这样啊,那这么说来就不应该是船头的问题咯,没有可疑人物来到船头呢。”孙小谋有些无奈。
“可恶啊,怎么会掉下去的呢,曹小瞒,这下还要我来开船了呢,真是麻烦啊,我只是个大副啊。”刘大力来到了二楼的舵手室,室内空无一人,刘大力调整了下船向。
“话说这二楼的舵手室也是没人啊,难道是曹小瞒自杀的吗,真是莫名其妙啊。。”刘大力不太明白。
另一方面,关二爷来到了船尾的急救艇房间里面,他红着的脸顿时更加的通红了。
“啊,什么啊,急救船艇都不见了啊,都被人丢进了后面的海水中了啊,这下可糟糕了啊,难道是笔仙发怒了吗,连急救艇都不留给我们了啊。”关二爷看着飘落在海中的急救船艇悲伤不已。
“哎,这里就是一楼的房间了啊,这里有船长的房间,大副的房间还有舵手的房间呢。”king警官将船长孙小谋给他的钥匙拿了出来,想检查每个房间的布置。
“第一间就是船长孙小谋的房间了啊,我进去看看吧。”king警官推开了第一个房间的门。
“这个房间干干净净的,一个大床上面的白色被絮叠的整整齐齐。上面还有一套船长服,看来是孙小谋当船长时穿的衣服啊。船上还有些别的衣服,应该都是船长留给船员的制服,制服堆满了白色的大床。”king警官觉得这船长真是有条不紊的人,十分的爱干净整洁。
“第二个房间就是大副刘大力的房间了啊,啊,这个房间好凌乱啊,整个房间都是些光盘什么的,有游戏光盘,还有些别的光盘,整个房间里面都是些光盘,看来真是一个游戏迷啊,哎,这么大的人了在海上一个人航行玩下游戏也没有什么啊。”king警官叹了口气。
“第三个就是刚才去世了的曹小瞒的房间了啊,房间里面堆满的各种书籍,有船的驾驶书籍,有船的结构书籍,有各种物理学书籍,还有各种参考资料,应该说这个曹小瞒是一个爱读书的人啊,可是这么爱读书却死于非命真是可惜了人才啊。”king警官走出了第三个房间。
“这里还有一个小房间啊,就是关老二的房间了吧。他可真是个奇怪的人啊,形象真是像关羽关二爷啊。”king警官笑道。
“啊,这个房间里面怎么都是些京剧脸谱啊,看来关老二真是喜欢在形象上面下工夫啊,看来他最喜欢的就是唱京剧,然后就是把自己当做关羽关二爷了吧,哈哈,真是个呆子啊。。”king警官笑道。
king警官检查完了四个房间,走到了走廊上面,海风缓缓的吹来,他感到十分的惬意。
“啊,真是让人心旷神怡的美景啊。”king警官望着走廊上面的窗户,海面上面风平浪静,几只海鸥拍打着翅膀在外面飞着。
突然这几只海鸥突然跑开了,海面也突然吹起了大风。
king警官突然感觉不对,回过头去,突然一个黑影用木棒袭击了king警官。
可怜的king警官遭到了这背后一击,倒了下去。
黑影将king警官背到了自己的房间里面,将king警官的帽子摘了下来,又将king警官的口罩拉了下来,黑影突然大惊失色,这个人并不是king警官啊。。
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“嘿,咖啡厅里面集合了哦,汇报情况了啊。”船长孙小谋用喇叭大喊着,这个喇叭可是船长专用的哦,从船头到船尾都能听得到。
几个人又重新回到了咖啡厅里面。
“船头没有发现什么可疑人物啊。”船长孙小谋说道。
“船尾的救生艇都被人丢进了海里面啊,可恶啊,一定有人搞鬼啊。”关老二说着。
“二楼的舵手室里面也空无一人啊,我现在又交给了别的舵手开船了啊。”大副刘大力说道。
“诶,king警官了,他跑到哪里去了啊,可恶啊,这个家伙总是疑神疑鬼的,一点都不像他以前的作风了,以前总是憨头憨脑的,就像是个猪八戒啊,哈哈啊。”孙小谋船长大笑着。
“不会是遇到什么麻烦了啊,king警官聪明反被聪明误,说不定有什么意外事故呢。”关老二说着。
“希望他不要像曹小瞒样的啊,不小心从舵手室摔死了,你说这也太诡异了啊。”刘大力大副无奈的笑着。
这时“嘣”的一声巨响,船头的机械室冒出了一股浓烟。。
“啊,是机械室发生情况了啊,怎么回事啊。。”船长孙小谋大叫着问着船员。
“报告船长,机械室被安置了定时炸弹了啊,爆炸起了好大的火啊,煤油都被点燃了啊,快点跑吧。”船员和机械师们赶紧向船尾跑去了。
“拿灭火器啊,你们这些家伙就只想到跑吗。。”关老二说道。
“真是的,胆小如鼠的家伙,我去看看。”刘大力冲进了火海里面查看情况。
“啊,好大的火啊。。”不一会儿刘大力跑了出来,身上衣服被烧的焦黑一片。
“不行了啊,船长,火势太旺了啊,还加了油的,一时进不去了啊。”刘大力说道。
“这可怎么办啊,只有弃船逃走了啊。”关老二也满脸灰尘。
“可恶啊,是哪个家伙敢这么大胆,谋杀了我的舵手,又想要毁掉我的游轮。”船长孙小谋叹了口气。
“想知道真正的幕后黑手是谁吗,那就问问我king警官吧。”突然游轮的旁边传来了喇叭声音。
“大家看着游轮的旁边,是一艘中型的救生船。king警官在上面呢。”船员们挥着手喊着。
“啊,king警官什么时候爬到这小船上面去了啊。”刘大力很不解。
“king警官快点上游轮哦,我们有话问你呢。”关老二将king警官拉上了游轮。
“我没有时间废话呢,我现在要救出一个人,就是冒充我,压低警帽,带着口罩的神探贝斯特。”king警官开始在船上的房间里面找神探贝斯特。
“什么,刚才那个人就是贝斯特。。”黑影十分的惊讶。
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“贝斯特老弟,贝斯特老弟。。”king警官喊着贝斯特的名字。
king警官看见走廊上面有个大木棒,上面好像有敲打过的痕迹。
“就是这个房间了吧。”king警官冲进了房间里面,里面的景象让他大吃一惊,但是他现在已经没有时间管那么多了,贝斯特正躺在床底下,好像昏迷了过去。
“贝斯特老弟振作点啊,都怪我要听你的掉包计谋,害了你啊。。”king警官哭了起来。
“啊,是king警官啊,你来了就好了啊。。”贝斯特说了句,又昏了过去。
“你还没有死啊,不要紧,我会背你脱离苦海的,我的好兄弟。”king警官急忙将贝斯特背在身上。
走廊上面的火势越来越旺了,整个游轮开始缓缓的下沉了啊。
游轮上面的船员们都跑到了中型急救艇上面。
“木哈哈,这下子king警官和神探贝斯特都要被我给埋葬了啊,我终于可以扬名立万了啊。”黑影窃笑着。
“哇呀呀,还有我们两个呢。”游轮上方一声大喊,king警官背着贝斯特跳入了海中。
船员们急忙将他们两个拉上了救生船。
“吱呀呀”“砰砰砰”游轮上面响起了爆炸声还有下沉的声音。
所有的船员就望着他们赖以生存的大游轮慢慢的沉入了海底。
“啊,真是九死一生啊,总算是把贝斯特救了出来啊。”king警官脸上一脸的灰尘。
船上的医生给贝斯特看了下病,注射了些葡萄糖,贝斯特慢慢的苏醒了过来。
“原来我还活着啊,king警官,我已经知道真正的凶手是谁了。”贝斯特支撑起身体左手抽出了一张joker。
“啊,快告诉我们是谁啊,贝斯特侦探。”船员们摩拳擦掌。
“杀死曹小瞒,用笔仙的诡计,埋炸弹炸毁游轮的人就是你吧。”贝斯特左手指着某个人。
大家都惊讶的看着贝斯特指的人。
“就是你吧,富二代关老二。”贝斯特说道。
“什么啊,是关老二搞的鬼啊。”“不会吧,他可是富家的公子哥啊。”“也是我们的急救艇队长啊。”船员们问着。
“是啊,贝斯特侦探,你怎么就断言是关老二搞的鬼呢。”船长孙小谋说道。
“事情是这样的,关老二先将king警官请到免费游轮的旅游项目中,但是我觉得这是黑暗组织的诡计,想要毒害king警官,于是我和king警官掉包了,我乔装king警官上船,而让king警官在后面的救生艇上伺机待发。”贝斯特推理着。
“然后关老二在咖啡厅里面下毒,用**毒死了曹小瞒,让我们以为曹小瞒是自杀而亡,然后再船后检查的时候故意将救生艇都扔了下去,再回到了走廊上面袭击了我,而我也在检查房间的时候发现了端倪。”贝斯特继续推理着。
“就是那个笔仙的诡计。。”贝斯特说道。
“笔仙是很准的啊,怎么会是诡计呢。”船长孙小谋问着。
“是啊,我们四个人都是拿着笔的,也就是说我们的四个人的灵魂指向的地方。”刘大力大副说道。
“是啊,的确是四个人同时握笔,但是关键不在笔上,而是在纸上面。”贝斯特说道。
“我在检查你的房间时候发现了很多京剧脸谱是吧,那并不是你喜欢京剧而留下的,而是你利用了你的绝学,四川变脸的诡计,将变脸改成了变纸,所有答案都被你在我们闭眼的瞬间变脸了。”贝斯特左手指着关老二说道。
“哇哈哈,我以为我能利用我的绝技四川变脸将king警官和你神探贝斯特都埋葬于大海中,想不到还是功亏一篑了啊。我愿赌服输,任凭你们处置。”关老二狂笑道。
“啊,真的是你干的啊,想不到你利用这种变脸的把戏用在了笔仙测试上面,将各种答案都变化了啊,你真是有才无德的典范啊。。”king警官叹息道。
“你这小子居然把我的游轮弄沉了啊,可恶啊。。”船长孙小谋冲了上去。
“船长。。”船员们说道。
关老二眼看不敌,急忙跳入了海中,船长孙小谋也脱了衣服跳了下去,两个人在海中搅在了一起。
“我不会败给神探贝斯特的,我是四川变脸王,我才是天下第一。。”关老二拿出了一个自爆装置,按下了开关。
“砰”的一声巨响,四川变脸王关老二和船长孙小谋同归于尽了。
“哎,真是惊心动魄啊,贝斯特,这次游轮旅行算是累死人了哦。”king警官扶着贝斯特坐了下来。
“感谢你,king警官,你才是我的好兄弟。。”贝斯特说完又昏倒在了king警官的胸口。
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“什么啊,连我的朋友四川变脸王关老二也败北了,这简直不可相信。”侠盗欧米茄听到消息后脸都气绿了。
“哎,还以为你那朋友有多么厉害呢,想不到连king都对付不了,简直是个笑话啊。”忍者流云剪着指甲偷笑到。
“好侄子啊,这也不能全部怪你啊,谁知道上船的不是king警官而是乔装了的贝斯特呢,他自己伪装成king警官,然后让真正的king警官在后面埋伏伺机待发,真是高明至极啊。”大盗贼罗霍也有些开始佩服贝斯特了。
“现在不是帮助敌人说话的时候,我们必须得有良策破碎他们的二人组合,而且如果*师罗宁也和他们磨合好了后,那我们几乎没有胜算啊。”狂战士boss摇晃着脑袋。
“那这次不如让我的朋友去会会*师罗宁吧,我已经知道*师罗宁的弱点了啊。”大盗贼罗霍捂着半边脸说道,他现在成了阴阳脸了,一半脸被*师罗宁的火球术烧的焦黑一片。
“看来你是真心研究过你的孪生兄弟*师罗宁啊,可是如果我们这次再失败,势必暴露我们啊,必须斩草除根。”狂战士boss说道,他对*师罗宁的背叛是最不悦的了啊。
“*师罗宁虽然是化学方面的专家,但是他不比神探贝斯特那么老奸巨猾,如果我们让*师罗宁专心研究某个学术的同时找机会偷袭他,那他是必败无疑的了啊。”大盗贼罗霍说着。
“记得以前你在黑暗魔法学院里面还战胜过你的哥哥的呢,难道就是用到这一招吗。”侠盗欧米茄问着他的叔叔。
“是的呢,那时候*师罗宁正在专心研究化学炼金术,丝毫没有注意到天花板上通风口处的我,我就从上面跳了下去,将他击倒在地。”大盗贼罗霍想着自己近战功夫可是数一数二,不禁大笑起来。
“总之不能再失败了啊,这样我们黑暗组织就没脸在外面立足了啊。”狂战士boss转身回到自己的房间。
“请您相信我吧,我的朋友会解决掉*师罗宁的,一定会的。”大盗贼罗霍谄笑着。
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神探贝斯特从游轮上面回到了自己的侦探事务所,这些天可把他累坏了啊,他冲了个热水澡,披着浴巾躺在了自己的大床上面,本来想睡个安稳觉,但是脑袋不听使唤的开始瞎思考问题,什么笔仙测试啊,游轮的大爆炸啊,四川变脸王和游轮船长的同归于尽啊。贝斯特做着些噩梦让他翻来覆去,辗转难眠。
“可恶啊,先在电影院给我制造麻烦,让我分心,又想杀害king警官,让我们的组合分崩离析,接下来呢,难道他们又想打别人的主意了吗。。”贝斯特想着想着。
“*师罗宁。。。”贝斯特突然一个激灵竖直身体坐了起来。
“怎么了啊,贝斯特先生,我来摸摸你的头吧,看来你高烧还没有退呢,可能是掉进海水里面着凉了吧。”菲律宾女佣玛丽摸着贝斯特的头,她就像是贝斯特的保姆一样。
“哦,不不不,玛丽,我并没有发烧,我只是有些上火罢了。”贝斯特想下床打电话给*师罗宁提醒他自己的安全。
“*师罗宁,您刚才一直不停的重复着这个名字呢。”玛丽说道。
“是的,他可能有危险,我必须去支援他啊。”贝斯特说着。
“那可不行啊,您现在高烧43度呢,必须在家休息,您哪里都不能去,我也会监视您的。”玛丽坐在床边好像不想走了。
“可是,可是。。。”贝斯特被玛丽按到了床上。
“我们可以帮助您呢,贝斯特先生,*师罗宁也是我们的老师,我们也想去帮助他一臂之力啊。”这时门口出现了三个小鬼头。
“黑暗魔法侦探团。。。”贝斯特说道。
“是的,我们黑暗魔法侦探团学习过*师罗宁的魔法,也学过贝斯特先生的推理,还学习过king警官的近战功夫,我们还有自己各自的绝学,请相信我们吧。”克鲁兹说道。
“好吧,我相信你们三个,但是你们要珍惜自己的生命啊,希望你们能用理性的思考战胜愤怒的火焰。”神探贝斯特拍了拍三个小侦探的头,他希望他的弟子能学以致用。
“没有问题的呢,贝斯特侦探,我们会帮助*师罗宁脱离困境的。”小川京子甜美的笑着。
“是啊,贝斯特侦探,您就等着吃蟑螂烤串吧,哈哈哈。”最小的保罗说着。
“好吧,我相信你们。”贝斯特说着又躺在了床上。
而在另一方面,*师罗宁收到了一封邀请函,上面写着“欢迎莅临魔法之巅至光天文台。”
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“至光天文台。。这不是号称所有魔法师梦想的地方吗。”*师罗宁看着这封邀请函,上面画着一个**和一个白天使,**代表着路西法,白天使代表着米迦勒。这两个天使手中的剑交错在了一起,这就是至光天文台的标志性的图片了啊。
“难道是那些魔法师发现了什么新的魔法吗,那我可要好好去看看了啊,这可是很难得的机会啊。”*师罗宁说着。
“罗宁老师,我们也想跟您一起去呢,是啊,让我们也去见见世面啊。”这时三个魔法小鬼头来到了黑暗魔法学院。
“啊,是你们三个啊,你们跟着神探贝斯特学推理学去了,怎么又跟着我学魔法学呢,这样只会杂而不精啊。”*师罗宁问着。
“推理学是理性思考,魔法学是炼金造物,怎么会相互排斥呢。”克鲁兹说道。
“是啊,一个倾向于数学物理,一个倾向于化学生物,应该说是相辅相成啊。”小川抱着僵尸娃娃点了点头。
“总之能吃到蟑螂烤串就行了啊。。。”保罗貌似只知道吃。
“好吧,估计是贝斯特又发现了什么变化吧,想让你们来帮助我吧。”*师罗宁摸了摸白色的山羊胡子。
“是的呢,贝斯特先生说黑暗组织可能再次袭击*师罗宁,我们必须来帮助你。”克鲁兹说着。
“那我们出发吧,我们这次要去一个叫做至光天文台的地方,这里的都是大魔法师汇集的城市呢。”*师罗宁说道。
“好哦,出发吧。”保罗大喊着。
他们一行四人坐着地铁来到了w市的至光天文台。
一般房屋的屋顶,不是平的就是斜坡形的,唯独天文台的屋顶与众不同,远远望去,银白色的圆形屋顶在阳光照耀下,闪闪发光。天文台的圆顶完全不是为了好看,而是有它特殊的用途。我们看到的这些银白色的圆顶房屋,实际上是天文台的观测室,它的屋顶呈半圆球形。
走近一看,半圆球上却有一条宽宽的裂缝,从屋顶的最高出一直裂开到屋的地方。但那不是裂缝,而是一个巨大的天窗,庞大的天文望远镜就通过这个天窗指向辽阔的太空。
将天文台观测室设计成半圆形,是为了便于观测。在天文台里,人们是通过天文望远镜来观察太空,天文望远镜往往做得非常庞大,不能随便移动。而天文望远镜观测的目标,又分布在天空的各个方向。如果采用普通的屋顶,就很难使望远镜随意指向任何方向上的目标。天文台的屋顶造成圆球形,并且在圆顶和墙壁的接合部装置了由计算机控制的机械旋转系统,使观测研究十分方便。这样,用天文望远镜进行观测时,只要转动圆形屋顶,把天窗转到要观测的方向,望远镜也随之转到同一方向,再上下调整天文望远镜的镜头,就可以使望远镜指向天空中的任何目标了。在不用时,只要把圆顶上的天窗关起来,就可以保护天文望远镜不受风雨的侵袭。
当然,并不是所有的天文台的观测室都要做成圆形屋顶,有些天文观测只要对准难北方向进行,观测室就可以造成长方形或方形的,在屋顶中央开一条长条形天窗,天文望远镜就可以进行工作了。
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他们四个进入了这个白色圆球形的至光天文台里面,这里的墙壁上面都是各种星座绘成的图案,有狮子座,巨蟹座,山羊座等等,还有很多天文观测仪。
“啊,欢迎你们啊,想必您就是*师罗宁啊,哈哈,真是个白胡子老头啊。”这时一个穿着红色的长袍的男人走了过来,大概50岁左右,精神十分的好,满面**的。
“我就是*师罗宁啊,请问你是。。”*师罗宁反问着。
“哈哈,我就是这个天文台的台长了,我叫做戈百利。”这个叫做戈百利的老台长笑着说道。
“啊,从这里可以看到好多星云啊,木哈哈。”保罗在后面大叫着。
保罗再用天文台最高端的天文望远镜在看着星空。
“嘿,这小鬼,没动那个天文望远镜,很贵的啊。”旁边跑来了一个30岁左右的青年,梳着中分头,一头的金色头发,身上穿着灰色的职业衬衫。
“是啊,哪里来的几个小鬼头哦,脏兮兮的,还有一股怪味。”又跑出了一个穿着粉红色职业套装的20岁左右的年轻女孩,身材曼妙,眉清目秀的。
“啊,我给你介绍下吧,*师罗宁先生,这个金发穿着灰色职业衬衣的是这个天文台的望远镜观察家高斯,他能辨别出各种星云和星座。”戈百利说道。
“这位女士是新来的天文学预测家,他能通过各种星云和星座占卜法术,也可以叫做占星家居里。”戈百利继续说着。
“啊,天文台台长戈百利,观察家高斯和占星家居里,是吧。你看我这老头子还能记住这几个名字呢,哈哈。”*师罗宁笑着。
“是啊,*师罗宁,话说你可是号称无所不知无所不能的法师哦。”高斯回过头来说道。
“哼,我看啊,只不过是一个装神弄鬼的糟老头罢了。。”小女孩居里心高气傲。
“什么,糟老头,装神弄鬼。。这这。”*师罗宁有些愤怒。
“好了,罗宁法师,只不过是个小女孩罢了,没必要跟她一般见识。”戈百利笑道。
“好吧,好吧,我忍哦,总之你们邀请我们来这至光天文台一定是有什么新发现吧。”*师罗宁说道。
“是的呢,罗宁老师,我发现了一颗新的星云,我把它叫做阿尔法星云。”观察家高斯说道。
“好吧,让我来看看吧。”*师罗宁也是观察星云的高手,他是化学炼金专家和天文学家。
天文学是一门古老的科学,自有人类文明史以来,天文学就有重要的地位。随著人类社会的发展,天文学的研究对象从太阳系发展到整个宇宙。现在天文学按研究方法分类已形成天体测量学、天体力学和天体物理学三大分支学科。按观测手段分类已形成光学天文学、射电天文学和空间天文学几个分支学科。
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天文学(y)是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科。内容包括天体的构造、性质和运行规律等。主要通过观测天体发射到地球的辐射,发现并测量它们的位置、探索它们的运动规律、研究它们的物理性质、化学组成、内部结构、能量来源及其演化规律。天文学是一门古老的科学,自有人类文明史以来,天文学就有重要的地位。天文学是人类运用所掌握的最新的物理学、化学、数学等知识以及最尖端的科学技术手段,对宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文现象进行专业研究的一门科学。它是一门基础学科,也是一门集人类智慧之大成的综合系统。(七大基础学科依次为数学、逻辑学、天文学和天体物理学、地球科学和空间科学、物理学、化学、生命科学)。现在*师罗宁能像贝斯特那样集所有学科于一体吗,将这新的行星挖掘出来。“看见了吗,*师罗宁先生,真是一个超大的行星啊。。”观察家高斯说着。“啊,可是没有发现什么啊。”*师罗宁说道。“什么,怎么可能吗,让我来看看。”高斯抢过高倍天文望远镜说道。“啊,真的是什么都没有啊,昨晚我还看见了呢,一颗超大的行星啊。”高斯说道。“那就晚上再来看吧,说不定是晚上你老眼昏花了呢,高斯,哈哈。”居里大笑道。“好吧,我想也是的,我们先去喝点热茶吧,等晚上再来观看这天文望远镜。”戈百利说道。“那我们三个也只能出去玩了啊,等下再来吧。”克鲁兹小川和保罗还没有玩够天文望远镜就被高斯赶了下来。他们一行7个人来到了茶室里面,这里放着有茶具和杯子。“*师罗宁先生,应该说这次请你来就是为了这颗新的行星哦,我们想让您看看这颗行星是否真实存在呢。”戈百利说道。“是啊,*师罗宁先生,这颗行星总是在夜里出现在天文望远镜中,而白天却好像消失了一般,我们真不知道说什么好哦。”高斯挠了挠头。“阿尔法行星是最新的研究成果,如果这颗行星得到了公证,那我们几个就可以得到巨额报酬了啊。”美女居里笑道。“啊,阿尔法行星啊,如果这颗行星确实存在的话,那也许我们可以通过人造卫星更加近距离的观察这颗行星呢。”*师罗宁说道。“是啊,这颗行星我们可想赚个好价钱啊。”戈百利台长笑道。“啊,如果你们真心是想做事业的话,我是支持你们的,如果你们是想通过这个行星来谋取暴利,那不好意思,我恕不奉陪。”*师罗宁站了起来想要离开。“别别,罗宁先生,你可是化学和天文学的行家,只有你能鉴定出这个行星的真假了啊,而且,如果我们赚了钱,可以给你经费继续研究你的炼金学啊。”高斯笑道。“是吗,支持我的炼金学啊,这个嘛可以考虑下哦。”*师罗宁想了想,他学习炼金学一直想点石成金,但是经费都快花光了,还没有研究出成果来,他需要大量的经费继续研究。
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“这样吧,*师罗宁先生,现在离晚上还有2个小时,不如去我们几个的研究室看看吧,也许你能在那里面找到些灵感哦。”戈百利笑道。
“是啊,我们几个人的研究室可是风格迥异哦,别看我们都在为这个至光天文台效力,我们三个人的性格和研究项目是截然不同的啊。”高斯摇了摇头。
“我可不同于那两个臭男人,整天就是看着星星发呆哦,我的职业可是占星师,能将各个星云占卜的淋漓尽致哦,一些小女生可能比较喜欢我这门学术。”居里笑着说道。
“那好吧,既然你们这么诚恳的邀请了我,那我就去看看你的的研究室吧。”*师罗宁点了点头。
“啊,我们几个也要去凑热闹哦,一定很好玩吧。”克鲁兹说道。
“那就出发吧,我来带路。”戈百利说道。
他们7个人喝完了热茶,跟着戈百利来到了至光天文台的研究室中。
研究室一共有三个,一个是红色的门,一个是蓝色的门,还有一个是绿色的门。
“来吧,先进我的研究室里面看看吧。”戈百利台长说着。
“哇,这个研究室里面都是各种行星的照片啊。”几个小鬼头惊讶连连。
“这里有地球的太空照片呢,地球三分之二都是海水啊,我们居住在三分之一的大陆上面应该感到很庆幸啊。地球的表面十分年轻。在50亿年的短周期中(天文学标准),不断重复着侵蚀与构造的过程,地球的大部分表面被一次又一次地形成和破坏。这样一来,除去了大部分原始的地理痕迹(比如星体撞击产生的火山口)。于是,地球上早期历史都被清除了。地球至今已存在了45到46亿年,但已知的最古老的石头只有40亿年,连超过30亿年的石头都屈指可数。最早的生物化石则小于39亿年。没有任何确定的记录表明生命真正开始的时刻。71%的地球表面为水所覆盖。地球是行星中唯一一颗能在表面存在有液态水(虽然在土卫六的表面存在有液态乙烷与甲烷,木卫二的地下有液态水)的行星。我们知道,液态水是生命存在的重要条件。海洋的热容量也是保持地球气温相对稳定的重要条件。液态水也造成了地表侵蚀及大洲气候的多样化,目前这是在太阳系中独一无二的过程(很早以前,火星上也许也有这种情况)。
地球的大气是由77%的氮,21%氧,微量的氩、二氧化碳和水组成。地球初步形成时,大气中可能存在大量的二氧化碳,但是几乎都被组合成了碳酸盐岩石,只有少部分溶入了海洋或给植物消耗了。现在板块构造与生物活动维持了大气中二氧化碳到其他场所再返回的不停流动。大气中稳定存在的少量二氧化碳通过温室效应对维持地表气温有极其深远的重要性。温室效应使平均表面气温提高了35c(从冻人的-21c升到了适人的14c);没有它海洋将会结冰,而生命将不可能存在。”*师罗宁说道。
“是啊,算是没有投胎到海里面啊。哈哈”高斯笑道。
“这里还有太阳的太空照片呢,组成太阳的物质大多是些普通的气体,其中氢约占73%、氦约占25%,其它元素占2%。太阳从中心向外可分为核反应区、辐射区和对流区、太阳大气。太阳的大气层,像地球的大气层一样,可按不同的高度和不同的性质分成各个圈层,即从内向外分为光球、色球和日冕三层。我们平常看到的太阳表面,是太阳大气的最底层,温度约是6000开。它是不透明的,因此我们不能直接看见太阳内部的结构。但是,天文学家根据物理理论和对太阳表面各种现象的研究,建立了太阳内部结构和物理状态的模型。”*师罗宁说道。
“啊,*师罗宁果然是天文学大师啊。”旁边三个天文台的人崇拜着说道。
“这里还有月球的太空照片呢,我真想去月亮上面玩耍啊。”小川京子笑道。
“月球,俗称月亮,古时又称太阴、玄兔,月亮是地球唯一的天然卫星,并且是太阳系中第五大的卫星。月球的直径是地球的四分之一,质量是地球的1/81。月球是太阳系内密度第二高的卫星,仅次于埃欧,它的自转与公转同步(潮汐锁定),因此始终以同一面朝向着地球;正面标记着黑暗的火山熔岩海,中间夹杂着明亮和古老地壳的高地和突出的陨石坑。虽然它的表面非常黑暗,反射能力与煤炭相似,但它仍是天空中除了太阳之外最亮的天体。由于月球在天空中非常显眼,再加上规律性的月相变化,自古以来就对人类文化如语言、历法、艺术和神话等产生重大影响。月球的引力影响造成地球海洋的潮汐和每一天的时间延长。月球现在与地球的的距离,大约是地球直径的30倍。而月球与太阳的大小比率与距离的比率相近,使得它的视大小与太阳几乎相同,在日食时月球可以完全遮蔽太阳而形成日全食。同时,它也是巨蟹座的守护星座。”
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他们走出了戈百利的红色研究室,他的研究室里面都是各种行星的照片,有地球,太阳和月亮的卫星图,*师罗宁给大家介绍了下这几个星球的情况。
现在他们来到了观察家高斯的蓝色研究室内。
“哇,这里好多的天文望远镜啊,真是琳琅满目,目不暇接啊。”几个小鬼头惊讶连连声又来了啊。
高斯的研究室里面都是各种天文望远镜。
“望远镜,通过光学成像的方法使人看到远处的物体,并且显得大而近的一种仪器。望远距离、放大倍率、清析度为望远镜重要因素。随着近现代科技的发展,望远镜能够观测的波段已经突破了可见光波段,从无线电到伽玛射线的各种波段的辐射都可以通过不同类型的望远镜收集。而观测的纪录介质,也从原来的人眼,胶片,发展到半导体电子元件(比如ccd)。而以现代计算机图形图像技术为依托的后期处理技术更为人类满足远望的的渴求提供了技术保证。望远镜一般应用于远方观测或太空观测。”*师罗宁解释着。
“是的,我这里有很多望远镜,我来看看分类啊,有伽利略式望远镜,有开普勒式望远镜,施密特折反射式望远镜,马克苏托夫式望远镜,欧洲甚大望远镜,双子望远镜,日本昂星团望远镜,射电望远镜,空间天文望远镜。有老式的也有新式的望远镜呢。”高斯笑道。
“真是望远镜王子啊,收藏了这么多各种各样的望远镜啊。”几个小鬼头喜欢给别人起外号。
“不会是个偷窥狂吧。。这么多望远镜偷看别个女生宿舍,哈哈。”小川说道。
“饿,还没有那么低级趣味呢,我可是伟大的观察家,不是偷窥狂人。。”高斯有些不太好意思。
“好吧,那我们再去最后一个绿色的研究室看看吧,时间不早了哦。”居里说着。
他们几个走出了蓝色的研究室,来到了绿色研究室的门外。
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他们来到了绿色研究室内。
“哇呀呀,好多的星云啊,有白羊座,射手座还有双鱼座的星云呢。”几个小鬼头又开始吵了起来。
“星云是由星际空间的气体和尘埃结合成的云雾状天体。星云里的物质密度是很低的,若拿地球上的标准来衡量的话,有些地方是真空的。可是星云的体积十分庞大,常常方圆达几十光年。所以,一般星云比太阳要重的多。
星云的形状是多姿多态的。星云和恒星有着“血缘”关系。恒星抛出的气体将成为星云的部分,星云物质在引力作用下压缩成为恒星。在一定条件下,星云和恒星是能够互相转化的。
最初所有在宇宙中的云雾状天体都被称作星云。后来随着天文望远镜的发展,人们的观测水平不断提高,才把原来的星云划分为星团、星系和星云三种类型。”*师罗宁说着。
“是的呢,这些星云都是我用来占卜用的呢,从12个星座里面,我可以用占星术来给人算命,应该说这些星云都是我的朋友啊。”居里笑道。
“我就是用这些塔罗牌来给人占卜的啊,塔罗牌是西方古老的占卜工具,中世纪起流行于欧洲,地位相当于中国的《易经》,其起源一直是个谜。塔罗共78张牌,其中大阿卡那牌22张,用来解释命运的大致运势,小阿卡那牌56张,可占卜更详细的情况,以弥补前者的不足之处。”居里说着拿起手中的塔罗牌。一共78张。
“啊,12星座呢,就是黄道十二宫了吧。白羊-金牛-双子-巨蟹-狮子-**-天平-天蝎-射手-摩羯(山羊)-水瓶-双鱼。”保罗说道。
“这你倒记得挺清楚的呢,保罗,你不是总是想着你的蟑螂烤串的吗。”小川问道。
“不是的,我是看动画片记住的。。”保罗大笑道。
“真是服了你们两个了啊,你们忘记我们来的目的了吗,是来帮助*师罗宁排忧解难的啊,我们要从这三个研究室内发现端倪啊,不然回去不好向贝斯特交差啊。”队长克罗兹低声说道。
“噢噢噢,是的,队长。”小川说道。
“好的,遵命,老大。”保罗点了点头。
“好吧,三个研究室都看够了吧,红色研究室是台长戈百利的所有行星照片。”克鲁兹总结着。
“蓝色的研究室是观察家高斯的各种望远镜收集场所。”小川说道。
“绿色的研究室是占星家居里的星云塔罗牌占卜室。”保罗说道。
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他们一行7个人走出了天文台的研究室,*师罗宁感觉有些疲惫。
“怎么样了啊,*师罗宁先生,我们几个人的研究室是不太一样吧,不过我们这次来可不是让你来观看我们研究室为主哦,我希望你能对新的行星有深入的研究,现在我们不妨在回到至光天文望远镜前面看看那颗阿尔法行星吧。”戈百利台长说道。
“好的,我对那颗行星也十分的关注呢,总是早上找不到它,而晚上却显现出来,听起来真是不可思议啊。”*师罗宁摸着山羊胡子说道。
他们来到了至光天文台最大的至光天文望远镜前面。
“我先来看看哦。”观察家高斯先上去看了看,这颗阿尔法行星可是他发现的。
“啊,有呢,出现了啊,从晚上8点钟才开始出现的阿尔法行星。”高斯大叫着。
“哪里啊,我也要看看啊。”居里说着,推开了高斯,看着天文望远镜里面。
“你们两个看完了就是我了啊,我很爱那颗大行星啊,可以称得上第10大行星了啊。”戈百利台长笑道。
他们三个天文台的工作人员看爽了后,轮到*师罗宁看了啊。
“诶,真的是颗超大行星啊,在太空中漫步在呢。”*师罗宁看着。
“这颗行星简直就是九大行星外的太阳系第十大行星啊。。”*师罗宁越看越入迷。
“啊,我们也要看啊,罗宁老师。”几个小鬼头也争相一睹了这第10大行星的风采。如果这颗行星存在就是天文学的重大发现啊,说不定可以让发现的人得诺贝尔奖呢。
“真是好大的行星哦,太奇特了啊,和其他的九大行星比毫不逊色,真是太棒了啊。”小鬼头们大叫到。
“啊,真的是颗大行星啊,这么说来,你们至光天文台会将这颗阿尔法行星公之于众了吧,这可是一个伟大的发现啊,说不定我们人类有朝一日能踏上这颗行星居住呢,哈哈。”*师罗宁大笑道。
“是啊,我们也是这么想的啊,罗宁老师,不过这颗行星白天总是消失的无影无踪,晚上却又突然出现,这也是摸不着头脑啊。”戈百利台长摸了摸脑袋。
“啊,白天看不到,晚上却可以看到,那是什么东西呢。”*师罗宁自言自语道。
“那就是远近闻名的鬼怪了啊,白天在睡觉,晚上出来吓人咯。”克鲁兹在捣蛋。
“应该是猫头鹰吧,白天在打着瞌睡,晚上飞出来了,睁一只眼闭一只眼的,很诡异哦。”小川也有些入戏了啊。
“我觉得应该是蟑螂吧,白天都躲在角落里面,晚上就出来偷油吃咯。”保罗翻着白眼。
“哎,可惜贝斯特不在啊,如果他在应该会说。。”*师罗宁说着。
“他会说,这简直是太奇怪了啊。。”*师罗宁和几个徒弟异口同声的说道。
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*师罗宁一行4个人来到了至光天文台的至光天文望远镜前面,天文台的三个人首先邀请了*师罗宁他们去参观了他们的研究室,然后晚上8点左右将他们带到至光天文望远镜前面,他们都看到了新的行星,阿尔法行星。
“我觉得这件事应该没有问题的啊。这颗行星确实存在,只不过有些蹊跷的是白天看不见,晚上却看得见而已。”*师罗宁总结着。
“哎,如果神探贝斯特在的话就好了哦,他能分析的更加透彻啊,不像*师罗宁老师这般只想要研究经费哦。”几个小鬼头在后面窃窃私语。
“是啊,贝斯特如果在的话就好了啊,他一定能看出些端倪,这里面一定有蹊跷。”他们说着。
“我想想啊,如果贝斯特在,他首先会用左手摸了摸中秃的脑门。这可是他的标志性动作,思考问题中。”克罗兹也用左手摸了摸脑门。
“然后他会放下左手,用左手拖住下巴开始飞快的思考问题,他会想如果这件事有疑问的话,不是在研究室有诡计,就是在天文望远镜上面有诡计。”小川左手托着下巴。
“最后,贝斯特会看穿事件的本质,也就是真相,他会抽出一张卡牌,比如说居里阿姨给我们玩的这副塔罗牌,他一定会抽到joker,那代表他已经看穿了整个事件了。嫌犯和犯罪动机。”保罗从塔罗牌中抽出了一张牌。
他们三个人看着保罗抽出的这张牌。。
“l。。愚者。”他们十分的诧异。
“保罗你可真是个搞笑的啊。。”队长克罗兹有些抱怨保罗。
“是啊,78张牌你偏偏要抽出什么愚者。。如果是贝斯特他一定会抽出大王的。”小川觉得刚才的推理秀都被保罗给演砸了啊。
“是吗,都怪我啊,但是扑克牌和塔罗牌一样都是随机抽牌的呢,我也不想抽出一张愚者啊。。”保罗有些想哭鼻子了啊。
“随机抽牌啊。。。如果说这九大行星里面随机抽出一个行星从而组成这个第十个行星的话,那么的确可以让我们觉得真的有第十大行星存在啊。”克罗兹总结着说道。
“你的意思是说,这颗行星只不过是其他九大行星的投影吧,白天看不见是因为光线太亮从而不能进行光线的折射和反射,但是晚上就不同了,我们把眼睛都盯在了这个天文望远镜上面,有人却在这天文望远镜上面做了手脚。”小川说道。
“啊,如果他是天文台的工作人员,又很熟悉望远镜的构造,从而通过各种诡异的学术将光线反射和折射,那么他一定是一个天文望远镜收藏家咯。”保罗推理着。
“那么答案就出来了啊,真正的想利用天文望远镜的诡计将我们耍的团团转的人就是你了吧,天文望远镜爱好者,观察家高斯先生。”三个小鬼头异口同声的指着观察家高斯先生。
“什么啊,你们几个小鬼头在干吗啊,真是无理取闹啊,我们这在研究科学呢,你们在捣什么乱啊。”高斯脸有些红。
“是吗,这些小鬼头可是神探贝斯特的关门弟子哦,他们的推理很有道理啊,如果你利用光学将这至光天文望远镜改装下,那么我们看见的这第10颗行星可能就是前面的9大行星任意一颗的投影了吧,也就是说这第10颗行星根本就不存在,是你一厢情愿的为了名利而想出来的诡计咯。”*师罗宁也学会了推理学。
“而你喜欢的至光天文望远镜出卖了你,如果拆开这个至光望远镜应该能查出什么端倪来吧,你一定是改装过了的吧。”几个侦探团小鬼头说着证据。
“好吧,我坦白,是我在这至光天文望远镜上面动了手脚,我想出名,想赚更多的钱,想让*师罗宁也崇拜我,但是我骗不过你们这些推理小侦探,你们的推理不比神探贝斯特差,我连你们都击败不了更别说神探贝斯特了,不是至光天文望远镜害了我,而是我害了至光天文望远镜。”观察家高斯如释重负的跪在了地上,旁边的人都对这个天才的陨落感到惋惜。
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贝斯特休息了一周后,病症逐渐好了起来,女佣玛丽这周给了贝斯特又是鸡汤又是排骨汤又是人参汤的喂给贝斯特侦探喝。
贝斯特在病床上面躺了整整一周,身体终于恢复了元气,而这周来,他每天都在看着推理侦探书籍,从横沟正史的《狱门岛》,岛田庄司的《占星术杀人魔法》,到阿加莎,克里斯蒂的《无人生还》。
贝斯特侦探合上了这几本书,应该说在前辈们的启发下,贝斯特应该领悟到了更深层次的道义,而旁边还放着几本书籍,却不是关于侦探方面的书籍。
这几本书有《黑暗魔法大全》,《中西医治疗全集》,《物理百科全书》,还有《周易》。
“贝斯特先生,你可真是一个全才呢,不仅了解很多侦探推理知识,还对其他方面的书籍有自己的探索。”女佣玛丽看着窗边的一摞摞书籍感叹不已。
“是啊,玛丽,我觉得一天不学习知识,我就会落后于别人,《钢铁是怎么炼成的》里面不是说过了句名言嘛,人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样,在临终的时候,他就能够说:‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”贝斯特感叹不已,他觉得能为人类解放而做出自己的贡献,他感到十分的光荣。
“贝斯特先生,你可真是牺牲小我,完成大我的楷模啊。”女佣玛丽摇了摇头。
“别的专业的书籍也很有意思呢,黑暗魔法是十分深邃的学科,就像宇宙的黑洞一样,深深的吸引着我,但是我如何将黑魔法变得更利于人类的发展呢,这也是值得思考的地方呢。”贝斯特说着这本《黑暗魔法大全》。
“而如果我生病了,或者别人生病的时候,我可以通过医学方面的知识来弥补这方面的空缺。我是一个混血儿,所以对中医和西医都十分的感兴趣,中西结合疗效好啊,不是电视里面有这则广告吗。哈哈”贝斯特抚摸着这本《中西医治疗全集》开着玩笑。
“物理也是一门很深厚的科学呢。力学,光学,热学,电磁学,声学。各种学科相辅相成,虽然非常的难学,但是如果能了解7.8成学术,也能将自己提高一个档次呢。”贝斯特拿起这本《物理百科全书》爱不释手的摆弄着。
“这里还有一本书呢,也是中国千百年的精髓啊,据说是周代的周文王算命求挂用的呢,也是博大精深,学也学不尽啊,我不禁感叹中国和世界知识的渊博,而我只能是沧海一粟,哎,可惜可惜啊。”贝斯特看着这本《周易》感叹不已。
“贝斯特先生,不过你能通过你的逻辑推理学将这几个学科形成一个串联呢,也是十分了不起啊。”女佣玛丽说道。
“哈哈,你也会用些物理名词了呢,玛丽,不过现在没有一个案件能让我得到启发啊。”贝斯特用左手摸了摸他的中秃脑门,这是他的标志性思考动作了。
“咚咚咚”这时一串急促的敲门声响了起来,玛丽急忙去开门。
“啊,是您啊。。。真是好久不见了啊。”玛丽有些惊讶的说道。
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“啊,是您啊。。。真是好久不见了啊。”玛丽有些惊讶的说道。
“哈哈哈,是的呢,玛丽小姐,你最近又瘦了许多呢。”门外一个胖乎乎的穿着警官服的人挤了进来。
“贝斯特老弟呢,我想让他来分析一个案件呢,这个案件号称是中国第一悬案啊。。。”这个胖乎乎的警官进入了贝斯特侦探的房间。
“是您啊,king警官,想不到这种大雪的天气,您还会大驾光临啊。真是有劳了啊。”贝斯特笑了起来。
“哎,最近运气不好哦,听说*师罗宁和几个小鬼头在天文台遭到了一个强劲的对手,还好他们分析出了问题,打败了黑暗组织的成员高斯。”king警官说着坐了下来。
“那应该恭喜他们了啊,他们也能通过自己的思考来完成任务了啊,那几个小魔法师可真是劳苦功高啊,能在短时间内学习到学校的知识,*师罗宁的魔法知识和我的逻辑推理学知识,看来他们三个后生可畏啊。”贝斯特想把自己的学术教给三个少年魔法侦探团的成员,阿根廷的克罗兹,日本的小川京子和意大利的保罗。
“啊,我也会教给他们枪法和自由搏击术的,不过我这次来是有个案件一直困扰着我和我的警察团队呢。已经有20年左右了啊。。。”king警官说着有些垂头丧气的感觉。
“20年左右的案子还没有破吗,而且是号称中国第一悬案,那我真是很好奇呢,请你把资料给我看看吧,我很想用自己微薄的知识来分析下这件案子的本质。”贝斯特左右摸了摸中秃脑门,他看起来要动真格的了哦。
“是的呢,来这份资料给你看下吧,贝斯特老弟,说起来也是一件很凄惨的案件呢。”king警官摇了摇头。
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南京“1·19”碎尸案,又称南大碎尸案、刁爱青案,案发于1996年1月19日,地点为江苏省南京市,受害人为南京大学成人教育学院一年级女学生刁爱青。受害人遗体碎片在其失踪9天后,也就是当年1月19日清晨,被一名清洁工在南京华侨路发现。凶手为消灭作案痕迹,将其尸体加热至熟,并切割成2000片以上。案发后,南京市公安部门内运用警力进行大规模搜查,但至今仍未找到凶手。
死者刁爱青,女,生于1976年3月,遇害时为南京大学鼓楼校区信息管理系现代秘书与微机应用专业成人教育脱产班专科一年级学生,在鼓楼校区学习和生活,遇害时不满20岁。她住在鼓楼校区南园四舍,该宿舍楼当时人员复杂,流动性大。其父刁日昌,住在江苏省姜堰市沈高镇刁舍村四组。
刁爱青是一个从苏北农村刚刚来到南京仅百日左右的年轻少女,很难说有什么仇家,抑或是情敌,也并没有多少积蓄,因此凶手的动机受到了广泛猜测。在广为流传的《关于南大碎尸案的一点想法》一文中,作者黑弥撒猜测死者是在重金属摇滚、甚至某种宗教仪式中被杀害的。然而,许多人表示质疑,他们认为碎尸仅仅是凶手为了毁灭可能的线索与证据,而且凶手一定是擅长屠宰、烹饪或者是医术的人。
据刁爱青生前的好友回忆,刁个子高约1.65米,身材适中,长相普通。短发,单眼皮,眼睛稍有些近视,看书写字时会戴上眼镜。在嘴角的右上方有颗痣,如菜籽般大小。说起话来,嗓音稍哑,语速偏快。一个细节是,这个字迹娟秀的女孩,有时候会故意把自己的名字复杂化为“刁爱卿”。
1996年1月10日夜间,刁爱青吃完晚饭出走,据称是由于当时同宿舍女生违反学校规定使用电器,导致担任宿舍长的刁爱青也受到处罚后,心情不佳赌气外出散心,此后再未回到宿舍。死者离开时,铺平了自己的被子,似乎表明死者一开始并无外出打算。目击者最后看见死者的地点是青岛路,死者当时身穿红色外套。
1996年1月19日,一场大雪之后,刁爱青的尸体被发现。一名打扫卫生的妇女在南京新街口附近的华侨路捡到一个提包,包中装有500多片煮熟的肉片。后来她在清洗肉片时发现有3根手指混在其中,随即报案。之后尸体另外的部分在水佐岗路和龙王山被发现,均被包在提包以及一条床单之中。尸体在煮熟后,估计总共被切成了2,000多片,刀工十分精细,码放整齐,可见凶手的残忍与超强的心理素质。
案发后,南京市警方高度重视,并成立了专案组进驻南京大学,当时附近几乎所有居民都受到了盘查。直到案发之后3个月,专案组才撤离南大。
2008年7月1日,一位当年参与侦查“1·19”碎尸案的警官,虽然已经过去12年,但他对于这一碎尸案仍然记忆深刻。该资深警官表示凶手确实很残忍,我们发现的尸块竟达到2000多块,并不是民间传说的1000多块。每块都切割得很小很整齐,从凶手碎尸的手法来看,应该是比较专业的,对解剖知识有一定程度的了解,我亲眼看到过死者的手脚,肢解得很整齐。而且死者的头和内脏都被煮过。
由于当年还没有dna技术,法医只能通过尸块上的体毛特征、肌肉纤维组织等确认死者为女性。据这位警官回忆当年南京警方为侦破此案,发动了“人海战术”,进行了广泛细致的排查。当时南京几乎所有的警察都不同程度地参与了这起案件。有的是被抽调到专案组直接参与,更多的则是在所辖片区进行排查工作。当年凶手的抛尸地点大多集中在闹市区,多达五六个地方。凡是在抛尸现场出现过的人,比如说垃圾箱,只要倒过垃圾的人,我们都会逐一进行排查,当时确实很紧张,因为每个人都有可能是嫌疑人,生怕漏掉每一个线索。根据凶手抛尸的地点以及相关调查情况,我们推测凶手应该就住在大学校园附近,而且很有可能是骑自行车进行抛尸。
根据凶手的碎尸手法,南京警方曾一度认定凶手的职业是医生或屠夫,并对符合作案条件的这两类职业的人群进行了广泛排查。由于被害者是大一新生,交际并不广泛,而且这名女生比较内向和单纯,这给警方的调查带来了一定的难度。
虽然到目前为止,“1·19”碎尸案尚未能破获,但南京警方从没有放弃过对此案的侦破,据介绍该案已被移交至南京市公安局专门负责积案的部门,继续进行调查。而对于网络上众多网友的分析与猜想,这位警官表示只要推理过程符合逻辑,警方一定会关注的。
通过各种搜索引擎,可以发现十多年来,一直有人在关注着这个案子,2007年3月便有题为《96南大碎尸案》的帖子见于网络。而在2008年5月28日,在百度贴吧中突然有人建立了“刁爱青吧”,首篇帖子内容只有一句话:“真的好想你,希望你过得很好”。经转载,这个贴吧的建立者立刻引起诸多猜测。但不久这个贴吧即被删除。
2008年6月19日21:49分,天涯社区出现了一篇署名“黑弥撒”的《关于南大碎尸案的一点想法》的帖子。作者以极其缜密的语言对凶手的样貌、性格、作案手法和动机甚至是心理活动等进行了大篇幅的叙述。黑弥撒的文章发出后并未引起太多关注,但在6月20日14:12分,有id为“很多的”的用户,对黑弥撒的文章进行了长达几千字的回复。从多个角度对黑弥撒原文的用词、某些语言细节和写作历程进行分析,强烈暗示黑弥撒与案情有关。之后,这篇建立在一起尘封12年之久的现实悬案基础之上,兼有惊悚、恐惧、悬念等各种元素的主题帖的热度不断升温。在天涯社区天涯杂谈版面,不断出现与本案的相关讨论。但在6月27日,所有与本案相关的帖子均被天涯社区版主删除,在28日有过短暂恢复,但不久就再度消失。天涯社区执行总编宋铮承认,删除帖子是“应警方要求”,但“具体情况不能对媒体讲”,“有些事情不方便解释……”
之后,有网友分析发贴id及帖子内容,认为“很多的”和“黑弥撒”实际是同一个人,且认为二人都有军方背景,可能是*。发贴的动机,是为了炫耀自己的成功。但据凤凰网转述南京当地媒体,称警方曾接触过“黑弥撒”。黑弥撒的父亲是一名警察,黑本人1982年出生,南京人,法学专业出身,曾在法院和律师事务所工作过,现在一家银行供职。警方的结论认为黑弥撒发帖并无恶意,对案情的分析也多是主观猜测。
另有一个名叫悼红轩主人的网友2008年7月4日从山东赴南京和姜堰,寻找刁爱青的父母并自费调查此案,但被姜堰警方带走盘问,并采集了掌纹和血样。另有网民指案发后一位叫王大进的作家曾在1998年的收获杂志上发表了一篇名为《纪念物》的中篇小说,小说里写到的碎尸案与刁爱青案极其相似。悼红轩主人本人则在其博客中描述一个作家身份的凶手**了崇拜他的刁爱青并将其残忍碎尸的过程。这篇博文甚至指出,王大进很可能就是知**。王大进案发当时曾在南京大学作家班学习,他本人承认是借此案为灵感创作小说。
警方至今尚未宣布从网络上发现对此案有价值的线索。
网络上的关注引起的其他媒体的报道,2008年6月24日南京的《现代快报》用一整版报道了此案以及网络上的关注。7月下旬的《南都周刊》,也以《南大碎尸案的网络与现实》为题报道了此事,并附有受害人刁爱青的照片。但在网络上,此事已经在12年后再度沉寂。
另有南大校友传言称,此案警方在1996年已经锁定嫌疑人,但因涉及南京军区高层,被迫放弃调查,这也是2008年此案的相关网文被迅速和谐的原因。但此传言除自称知情的校友的证言外,并无确凿证据。
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“啊,真是一件奇案啊,想不到凶手如此的凶残,对一个花季少女进行人身的摧残,2000多块尸体啊。。。”贝斯特还从来没有见过这种案子。
“是啊,2000多块呢,你想想,这是什么手法啊。。”king警官也有些疑惑不解。
“啊,如果放在古代是凌迟呢,将人一点一点的切割成碎片,但是不是一刀毙命。这么说来,这个嫌犯可能研究过凌迟这方面的书籍呢。”贝斯特开始认真来起来。
“你说的是凌迟。。那可是明清时代的产物啊。”king警官有点摸不着头脑。
“是啊,如果我分析的话,有很多职业都可能犯罪呢。”贝斯特摸了摸中秃脑门。
“是啊,那你就说关键的地方吧,我十分喜欢你的分析推理呢。”king警官说道。
“死者是一个大一的农村女生,应该是比较单纯的,喜欢看书读报,喜欢唱歌听歌,当时她因为室友违规使用电器而气愤出门,那么当时她是没有心情去看书读报的,唱歌听歌也是一样,她的心里在前半个小时呢是带着愤怒的状态出门的,也就是说在出门的前半个小时她是骂骂咧咧的,可能因此得罪了某些人呢。”贝斯特坐在了自己的摇椅上面,这个安乐椅开始摇晃了起来。
“是哦,为什么说前半个小时呢。。”king警官有些疑惑不解。
“那么后半个小时,她会怎么样呢,她会冷静下来,她是室长,她有责任,她要帮助自己的室友排忧解难,于是后半个小时的心里状况,她是应该有愧疚之心的,于是,她就会去附近的便利店里面买东西,比如说开水瓶啊,来帮助自己的室友,也许她室友的开水瓶都被没收了呢。”贝斯特继续推理着。
“啊,想不到你还是心理学方面的专家啊。贝斯特,老弟,真有你的啊。这么分析确实很透彻啊。”king警官附和着。
“那么前半个小时内,她会遇到很多的人,从事着不同的职业呢。”贝斯特说道。
“比如说,哪些职业呢。”king警官问道。
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日本留学生,其他国家留学生
“前半个小时,她正在气头上面,她讨厌有人靠近,讨厌一切,于是她穿着红色的衣服到了青岛路,青岛路是南京市鼓楼区的繁华街区呢,于是她消失在了茫茫人海中。”贝斯特说道。
“这时一个留学生靠近了她,小美女,为什么发这么大的气啊,不如我们去旁边聊聊天吧。”这个亚洲留学生十分诧异的望着这个穿着红色衣服的女孩。
“滚开,日本佬,我最讨厌里面日本留学生了。”刁十分的生气。
“啊,我是一个去参拜日本神社的日本留学生呢。你为什么要这么说我,我只不过是关心你罢了。。”这个穿着日本和服的留学生不知道这个中国女孩为什么这么的不友善。
“哼,你们在南京犯下了那么多的罪证,就应该被千刀万剐。。”刁口不择言的说道。
“什么,你这臭女孩,居然敢侮辱我们名族。。”日本留学生和小刁扭打在了一起。
日本留学生掐着小刁的脖子不放手。。慢慢的小刁身体开始软化了,日本留学生背起了小刁,慌不择路的来到了自己在南大的出租屋。
“可恶啊,这个女孩居然敢侮辱我们名族,还说要千刀万剐我们族人。。”日本留学生看了看自己挂在墙上的日本武士刀,慢慢的举了起来。。
“啊,这么说来是日本或者其他国家的留学生干的咯,那么这个职业的几率有多高呢。”king警官问道。
“大概有个5%左右吧。。”贝斯特摸了摸中秃脑门,闭着眼睛在安乐椅上说道。
“啊,才5%啊,那剩下的95%呢,快点说出来啊。”king警官拿起笔在桌面上面记录了下来。
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同学和老师有时候是羁绊
“等等啊,小刁,不要走那么快啊,是我们错了啊,我们下次不会再用热得快了啊。”同学甲说道。
“是啊,小刁,你是室长可不能抛弃我们啊。”同学乙有些怕室长走了。
“你们滚远点哦,我说过你们几个不要用热得快了啊,这下好,我受到批评了吧,你们倒好,可以洗澡了,我只能在外面吹西北风。。”小刁有些爱出风头。
“哼,我们又没求你,好说歹说你也不理,吹西北风真的很适合你啊。”同学甲讥讽道。
“是啊,你一个农村来的野丫头,还要我们城市的孩子惯着你吗,哼,真是挨千刀的人啊。”同学乙说道。
“啊,你们真是太恶心了啊,看我打你们。。”小刁一脚飞了过去。
几个同学顿时打作一团,同学甲推了一把小刁,小刁倒了下去,后脑勺碰到了地板。。
几个同学上去摸了摸人中,“完了没有气了啊。。”同学甲说道。
“啊,出命案了啊,我们这些更不好交差了啊。只能先把她背到附近的树林里面了啊。”同学乙说道。
“这可怎么办啊,我们怎么回学校去啊。。”同学甲有些惊慌失措。
“哼,这种野丫头啊,就该死,干脆一不做二不休,让他来个挨千刀。”同学乙心胸狭窄。
两个人买了把尖刀回来,在树林里面开始了邪恶的计划。
“啊,那么老师也是一样的咯,也可能像同学那样实施这个邪恶的计划了。”king警官说道。
“是啊,同学和老师作案的概率高达10%呢。”贝斯特的安乐椅又摇了起来。
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老乡见老乡,针尖对麦芒。
“小刁是江苏姜堰的泰州人,那么在她出门的前半个小时内,她会骂骂咧咧的出门,那么她会说她的家乡话骂人,多解恨啊。”
“于是有个老乡听见了这个女孩子说着自己的家乡话就凑了过去。”
“这位同学,我们是老乡哦,真是的,能在路上见到老乡真是泪汪汪啊,哈哈哈。”这个50岁左右的中年男子谄笑着。
“切,谁跟你是老乡啊,老娘现在正在气头上面呢,跟老娘滚远点哦,挨千刀的家伙。”小刁的名字真的是很刁蛮。
“啊,什么,我一个老乡想跟你聊聊天,你居然这样说我。。”老乡从身后拔出了自己防身的刀。刀刺向了小刁。
“可恶啊,一个乳臭味干的小丫头,居然敢这样侮辱老子。。”老乡愤怒的收起了自己的刀具。。
“诶,这里这么多路人,如果被发现了就不好了,赶紧把她的尸体背回出租屋里面。可恶啊,本来不想杀人的,你这小丫头片子,居然说我是挨千刀的。。好,看看谁才是挨千刀的。”老乡再次举起了刀子。
“哦,泰州老乡干的啊,那真是老乡见老乡,左手拿刀右手拿枪了啊。。”king警官有些讥讽的意思。
“是的,泰州老乡干的几率达到了5%啊。”贝斯特摇着安乐椅更加带劲了。
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有时候,亲属会把你当猪
“等等啊,小刁,我们还有商量的余地呢。”小刁的几个亲属在后面说道。
“是啊,老师把你带到学校来是来让你学习知识的,你啊,不要太刁蛮了啊,快点回宿舍睡觉吧。”几个亲属说道。
“哼,谁要回那个鬼宿舍啊,看见那几个室友就头疼。。比起他们啊,你们这些亲属更加让人讨厌啊。”小刁抱怨着。
“你这小女孩,居然目无尊长了啊。。”小刁的兄弟姐们中有人看不惯了,一拳将小刁打倒在了地上。
“怎么了啊,起来啊,敢目无尊长就不敢站起来了吗。”兄弟姐妹们说道。
“啊,不好了啊,小刁没气了啊,她的脑袋打到了砖头上面了啊。。”旁边的亲戚说道。
“我只不过是想教训下她,可是。。。”打人的人有些不知所措。
“这下怎么办啊。。我们只有集体隐瞒了啊。不然我们都要坐牢。”亲戚说道。
“啊,亲戚朋友是有时候会吵架呢,连我king警官也不例外啊。”king警官说着。
“亲戚朋友故意隐瞒,从而将整个家族得以保全,这个几率达到了10%。”贝斯特说着用左手摸了摸中秃脑门。
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小刁一路骂骂咧咧的来到了青岛路,此时对面走过来了一个30岁左右的青年人,低着头看着书籍,全然没有看见面前的小刁。
两个人撞了个满怀。
“哎哟,你这个书呆子瞎了眼睛吗,可恶啊,真是个挨千刀的家伙啊。”小刁又开始吵闹起来。
“什么啊,我可是远近闻名的作家啊,你怎么能这样说我呢。”这个带着眼镜斯斯文文的兄弟一反常态,将书籍扔了过去。
小刁一个趔趄,滑到在了地面上,头磕到了后面的水泥板。
“哎呀,完了,这小泼妇没有气了啊,干脆一不做二不休,把她背到出租屋内处理掉。。”书呆子手忙脚乱的把小刁背到了出租屋。
“刚才居然说我是挨千刀的。。好,不如我就用刚读到的凌迟来收拾你。。”这个书呆子作家上手真是快啊。
作家,比如说什么黑弥撒之类的大概犯罪几率达到了5%。
当然本文作家当时只有10岁,应该彻底排除嫌疑。
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“可恶啊,还要我赔偿那个破开水瓶啊。。不如不当那个寝室长了。。”小刁满脸怒气的在路上打转。
“妈的,今天又被领导骂了,可恶啊,哥哥的刀工这么的娴熟,居然让我去搞什么切黄花菜。。真是高射炮打蚊子。”对面一个怒气冲冲的厨师模样的人也走了过来。
两个人自言自语的骂着擦身而过。
“什么啊,你敢骂老娘。。”小刁神经有些紧张。
“什么啊,你敢骂亲爹。。”厨师也神经大条起来。
两个人互看不爽,对打了起来,白面书生的小刁岂是大厨师的对手,三两下被拽倒在地面上面。
厨师踢了小刁两脚,小刁昏迷了过去。
“这小泼妇,居然敢骂本大爷。。诶,怎么没有气了啊,真是不禁打,不行,这里人流量太多,万一被人发现就不妙了,不如把她背回厨房再收拾她。”大厨师急急忙忙的背起了小刁,向着自己的厨房跑了过去。
“哎,小泼妇,你可真是不走运哦,本大厨师可是刀工一流哦。”大厨师很不削的拿起了自己的武器。
厨师,保安或者别的有武器的职业都有可能犯罪,犯罪率达到了5%。
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“哎,最后的一个细胞移植项目到底怎么通过呢,真是冰火两重天啊,如果这个细胞移植项目成功的话,我就是全国第一的细胞移植手术大师了啊,如果在短时间内还没有找到新鲜的细胞的话,我只能名落孙山,下辈子只能长吁短叹度日了啊。”一个医学生自言自语的在青岛路上面步行着。
“饿,这里有个看起来很傻的女学生啊,穿着个大红色的褂子,如果她的细胞或者内脏符合我研究的课题的话,我就可以利用她来达到我的计划了啊,我就可以是全国乃至世界第一的医生了啊,哈哈哈。”这个医学生有医学能力,却没有什么医德。
“小姑娘,你是什么型号的血液啊,身体状况好不好啊。”医学生上去问着小刁。
“滚开哦,本姑娘正在气头上,什么血型要你管啊。。”小刁心里烦闷着。
“啊,这**居然如此狂妄,我可是未来世界医学的脊柱啊。。”医学生很愤怒的说道。
“哈哈哈,就你那个小样,居然妄自菲薄的说自己是世界第一,别把本姑娘的大牙笑掉了啊。”小刁有些没有忌惮的嘲笑着医学生。
“什么,我是世界第一的医生,我会成为的,你这个蠢女人居然敢嘲笑我。”医学生掐着小刁的脖子,手越掐越紧。
“呼呼呼,啊,这娘们终于没有气了啊,好,我就把你当做研究项目,带回我的研究所,你的细胞和内脏都将成为我,疯狂医学生的贡品。”总有些医学生自己研究医学,自身却有身体或者心理的缺陷。
医学生,医学家妄想通过得到别人的肾脏,**或者别的内脏来实现自己的梦想。
疯狂医学家,科学家犯罪几率达到了10%。
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“好吧,休息下吧,我先喝点水,应该说前半个小时的遭遇大概就是这些了啊。”贝斯特从自己的安乐椅上面站了起来。
“啊啊啊,这么多的职业啊,加起来大概50%的几率了哦,等下再说后半个小时以后的遭遇吧,贝斯特老弟。”king警官说道。
“不如你给刁爱青算个命吧,贝斯特侦探,你不是还是算命大师的吗,可以从人名看出这个人的一生。”女佣玛丽突然想到一个问题,贝斯特不仅是侦探还是一个算命大师。
“好吧,我就给小刁算上一卦吧。”贝斯特摸出几张扑克牌开始算起来命。
刁爱青84
·天格为:大吉
·人格为:大吉
·地格为:大吉
·外格为:凶
·总格为:大吉
刁爱青的姓名测试结果虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。
1、总论:中年靠努力而有所成就,但容易为亲友拖累或乱投资事业而遭失败,心情难免不安,身份时贱时贵,有变动之灵意,应注意因判断错误而遭失败的打击,一生变化较大。
2、性格:为人表面温宏雅量,比较好面子又好出风头,虽诚恳待人,却容易得罪人面临卷入朋友的是非中,平白遭受损失。
3、意志:意志不够坚定,易受人煽动。但尚能忍受艰苦,一生运程变化较大。
4、事业:应从事较踏实的工作,不可好高骛远,容易发生错误投资,而带来失败或资金上的困扰。
5、家庭:家内不和睦,且为家庭劳苦受累,子女亦不敬。
6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后不甚美满;女嫁精明才干之夫,婚后意见不和。
7、子女:子女虽聪明,但有反抗心理,长大后尚能在社会上成功发展。
8、社交:口才表达能力较差,表达的意思易被误解,社交上不太圆满。容易卷入朋友是非中。
9、精神:表面乐观,内心劳苦,精神不安定。
10、财运:财运不佳,应多节俭,减少意外拖累或不慎的投资,以免造成赤字。
11、健康:易患胃肠病、肾虚、妇人病等。
12、老运:晚景虽保安静,然不得意,精神多操劳。
对基础运的影响:(凶)
境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。
对成功运的影响:(吉)
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
对人际关系的影响:(平)
性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。
对性格的影响:
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理**多情者居多。
·刁爱青的天格
概述:(三才之数)三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。
详细寓意:进取如意的增进繁荣数,成功发达之兆,名利双全。
诗曰:进取如意又富贵,知达明敏扬名威,名利寿福可安宁,前途光芒好鸿图。
吉祥,进取如意的增进繁荣数。(大吉)
基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。
含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资,自然之福。名利双全能成大事业,荣进有望,福祉无穷。
·刁爱青的人格
概述:(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。
详细寓意:最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格有以下数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
·刁爱青的地格
概述:(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。
详细寓意:明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格有以下数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
·刁爱青的外格
概述:(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。
详细寓意:吉尽凶始,穷乏之数。如有不测灾祸,应守中守正避其凶险。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害如遇应有止,莫使暗自徒伤悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成**或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免病弱。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,遭难贫困,孤独甚至刑罚。人格有此数者为大凶,为人生最大恶运。但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格有以下数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、困难、多险等)
·刁爱青的总格
概述:(壮丽)旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。
详细寓意:旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格有以下数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
“啊,算出来了啊,84分呢,天格地格人格总格都还挺好的啊,就是有些克夫运罢了,唯独外格是相当的差啊,人格有此数者为大凶,为人生最大恶运,有这么一句话呢,看来小刁的外格克制了她啊。”贝斯特摸着扑克牌给小刁算着命。
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“啊,休息好了吧,贝斯特老弟,我们在聊聊后半个小时的遭遇吧,你说她会去买开水瓶什么的却补偿自己的室友。”king警官说道。
“是啊,小刁又会遇到很多职业呢,比如说第一个,五金店老板或者影碟片老板。”贝斯特说道。
“一般大学周围都有一些卖开水瓶和五金店的地方,小刁进去买开水瓶,可是态度却不是太好,可能和五金店老板吵了起来。”贝斯特再次坐到了安乐椅上面推理了起来。
“给我来个开水瓶哦,不过我可不想掏钱买。”小刁说道。
“什么啊,要开水瓶又不给钱,哪有这种道理啊。”五金店老板谄笑道。
“本小姐今天心情不好就是不给钱怎么了啊,你这个挨千刀的店老板。”小刁笑道。
“什么,买了开水瓶又不给钱,不给钱还说我是挨千刀的。。”五金店老板忍无可忍将一个开水瓶砸了过去,瓶子碰到了小刁的头,顿时血流了出来。
“啊,头好疼啊。”小刁倒在了地上,再也没有爬起来了。
“哼,我这里不只有开水瓶还有绞肉机呢,不如让她来个挨千刀。。”五金店老板武器颇多。
那么五金店老板或者影碟片老板等职业都有可能犯罪,犯罪率达到了8%。
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绑架是很常见的犯罪手法,一个人或者一伙人将看起来有钱的人绑架起来,达到勒索,敲诈的目的。
小刁一个人漫步在青岛路的路边,她漫无目的的闲逛着,她不知道她身后停了一辆白色面包车里面有几个人在盯着她。
“你看这个怎么样啊,穿着个红色衣服的**,看起来不像是一个正当职业的哦,说不定是个小姐呢。。”其中一个黑影说着。
“我看不像,倒是看起来像个涉世未深的傻不拉几的大学生模样。”旁边的一个黑影说着。
“妈的,管他的,我看啊,穿着红色的**啊,也不是什么好鸟呢。”中间的一个黑影总结着。
“老大,我们不如把她绑架了吧,一来抢钱,二来玩玩,三来搞些内脏拿出去卖钱。”两个黑影说道。
“好吧,就这么决定了啊。”中间的黑影拍了板。
可怜的小刁就在这群穷凶极恶的歹徒面前,束手无策。
“啊,这么说来绑架勒索的概率是最高的咯,贝斯特老弟。”king警官拿着笔记着。
“是的,绑架勒索,无论目标是钱,性或者内脏器官,其概率都是最高,达到了20%.”贝斯特双手交叉在一起说道。
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“我记得第一个发现尸体的人是一个清洁工阿姨吧。”贝斯特说道。
“是啊,听说是在扫地时候从大雪里面挖掘到的呢,她还想带回家去当猪肉吃呢,可是包包里面有三根手指头,算是没把她给吓死,于是这个清洁工阿姨就报案了啊。”king警官说道。
“很多案件第一个发现者可能就是嫌犯呢。”贝斯特分析着。
“啊,你的意思是那个第一个发现尸体的清洁工阿姨也有嫌疑咯。”king警官说着。
“是的,一点蛛丝马迹能不能放过,那么这个清洁工阿姨或者后面发现的尸块的人中就有可能是嫌犯,这个概率达到了5%。”贝斯特摸了摸中秃脑门。
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小刁在青岛路上面步行着,大雪纷飞的夜晚,要是有个可以依靠的肩膀该多好啊。
“这位同学,这么冷的天,一个人走,不害怕吗。”这时一个25岁左右的帅气的小伙子举起一把伞举在了小刁的头上。
“啊,谢谢你,呵呵,小帅哥,真是心地善良啊,要是我也能有这种样子的男朋友就好了啊。”小刁把头埋进了这个小帅哥的怀中。
两个人在大雪中相互取暖,可是旁边有个急促的脚步走了过来。
“好啊,小王,你又背着我在外面欺骗女孩子了啊,你明明都结婚的人了啊,这个野丫头是谁啊,穿着这么大红色的衣服,看起来像个狐狸精似的,把我的老公还给我。”原来这个小帅哥的老婆气冲冲的赶了过来。
“我只不过是看着这个小姑娘一个人孤零零的很可怜,所以给她举了伞而已啊,老婆大人,你就饶了我们两个吧。”小王无辜的说道。
“我才不相信你呢,不是你沾花惹草,就是你这个女人**我的丈夫,我马上叫人了收拾你。”这个小王的老婆就像是个母夜叉。
不一会儿几个人来收拾小王和小刁了。
“不准打我老公,先把这个狐狸精给收拾了啊。”母夜叉大叫到。
小刁就成了这个婚外情的牺牲品。
婚外情引发的犯罪,犯罪率高达10%。
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“宇宙是浩瀚无穷的,有人为因素,也可能有外星人因素。”贝斯特说道。
“什么啊,你是说外星人入侵地球,把小刁当做试验品。。”king警官惊讶道。
“世界之大,无奇不有,既然有这么诡异的案子,就可能有这么诡异的犯罪嫌疑人。”贝斯特说道。
“外星人载着飞行器在天空中望着南京城,被大雪覆盖着的城市。它们在白茫茫的大雪中看见了一点红色,就是那个小刁穿着的衣服了啊,于是它们觉得可以将这个与众不同的人带回去做试验品。”贝斯特说道。
“哈哈哈,太无厘头了啊,不过十分有趣啊,外星人。。”king警官继续拿着本子记着。
“连我也觉得很不可思议呢,贝斯特侦探,你是那么的相信着科学。”玛丽女佣附和着。
“科学是人为的,而宇宙是自己的,浩瀚的宇宙是不会因为人类的科学而有半点改变的,就像你明明知道有黑洞,却仍然会被吸收进去一样,人类的行为在宇宙中是渺小而空洞的。”贝斯特感叹道。
那么外星人入侵,将小刁当做试验品,概率达到了2%。
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“1996年1月19日。原来如此啊。”贝斯特说道。
“什么,贝斯特,这个日期又代表着什么呢。”king警官问着。
“这个案件中有几个物品是十分需要拿出来推敲的啊。”贝斯特说道。
“开水瓶,绞肉机(刀具),旅行包,还有一个就是红色的床单了啊。”贝斯特说道。
“瓶,绞,包,刁,爱,青。红色床单。。。”贝斯特摸了摸中秃脑门。
“将物品和人的名字联系起来就是,凭吊,哀叫,情报和红色床单了啊。”贝斯特分析着。
“那么这个关键的红色床单寓意着什么呢。”king警官问着。
“一般人的家庭里面都没有红色的床单,只有新人结婚时候才有这种东西,但是这个床单却是破旧的床单,那么破旧的红色的床单寓意的就是离婚不久的人。。”贝斯特说道。
“那么就是在1996年1月1日到1996年1月19日中间刚离过婚不久的上述职业都有可能犯罪了啊。”
“啊,那嫌犯是怎么抛尸的呢,坐公交还是骑自行车或者步行。”king警官继续问着。
“在几个抛尸点中,当年只有34路,13路和67路这几辆公交车了,自行车也很有可能,步行实在是太费周折了啊。”贝斯特说道。
“原来如此,那么很有可能是个流动人口咯。”king警官说着。
“是的非南京户籍的流动人口概率相当高。”贝斯特说道。
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“啊,贝斯特老弟,你刚才分析的有逻辑推理学方面的知识,有医学方面的知识,有物理学方面的知识,有算命八卦方面的知识,还有一个呢,黑魔法,这方面你还没有说呢。”king警官问着贝斯特,他觉的贝斯特还留了一手。
“哈哈哈,king警官果然是火眼金睛啊,确实还有黑魔法这个范畴呢。”贝斯特在安乐椅上面摇了起来,笑着抬着头,望着窗外下着的茫茫白雪。
“那就是黑魔法自我消逝。”贝斯特说道。
“自我消逝,也就是说小刁她自杀了,那怎么可能把自己分割成那么多块呢。”king警官不可思议的说道。
“没错,是自杀,小刁的家境并不太好,可能还是用助学贷款读的大学,家里可能欠了一大笔钱,可是小刁的父母兄弟都渐渐的衰老,等小刁大学毕业后,这一大笔贷款自己怎么偿还呢,于是小刁想到了一个好主意,黑魔法自我消逝,伪装成自杀,将别的物品的肉切割成2000多块,然后自己将3个手指放在其中,这样金蝉脱壳,当时并没有dna这种检测技术,一般人是发现不了的,可能她都离开了南京,到了另一个地方生活,一个她自己喜欢的地方。”贝斯特用左手摸了摸自己的中秃脑门。
“啊。。这实在是太诡异了啊,黑魔法自我消逝。”king警官在笔记本上面用红笔记录着。
“是啊,这种黑魔法的概率达到了5%呢。”贝斯特说道。
“啊,这样加起来就到了100%了啊,贝斯特老弟。”king警官将前半个小时的遭遇和后半个小时的遭遇拼凑在了一起。
“是啊,100%的概率了呢。”贝斯特说道。
“那么嫌犯到底是谁呢,贝斯特老弟,不能总以概率论来说明问题啊,我希望你能一针见血的说出嫌犯啊。”king警官问道。
“是啊,我们这些旁听者都希望知道嫌犯到底是谁呢。”女佣玛丽也竖起耳朵等待着这最后的审判结果。
“嫌犯就在这群人当中。嫌犯就是。。。”贝斯特左手抽出了一张joker牌,这是他的决定性,标志性的姿势了啊。
“嫌犯就是你。。。哈姆雷特先生。。。”贝斯特说道。
“什么啊,哈姆雷特先生。。。”king警官摸不着头脑。
“啊,哈姆雷特。。那不是英国大文豪莎士比亚笔下的王子复仇记中的主人公吗。”女佣玛丽不相信自己的耳朵。
“是的,每个人心目中都有一个哈姆雷特,每个人心目中也都有一个南大嫌犯。”贝斯特说道。
“啊啊啊,原来是这样啊,贝斯特老弟,每个人心目中都有一个南大嫌犯啊。”king警官将这句话记了下来。
“是啊,小刁这个大学生在经历过了这么多艰难万险后,是他杀还是自杀已经不是我们这些身后人所能讨论的了,如果她确实是遇害了,我们希望她能凤凰重生,涅槃于世,正所谓千刀万剐终成佛,小刁先我们一步成佛,大家要祝福她。如果她是利用黑魔法自我消逝于浩瀚宇宙之中,我们也希望她能过着属于她自己的那份幸福生活。中国第一悬案就此终结。”
贝斯特从安乐椅上面站了起来,用大沿帽扣上了他那发光的中秃脑门。
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在贝斯特推理出了中国第一悬案后,贝斯特和king警官又做了些别的交流。
“啊,贝斯特老弟啊,这个20年前的案子看起来已经尘埃落定了啊,但是我们现在可不能闲着啊,我们已经被黑暗组织的成员偷袭了好几次了,我们可不能坐以待毙啊。”king警官说道。
“是的啊,king警官,我觉得我们应该开始寻找黑暗组织的落脚点了,然后我们一起去攻打那里,这样我们就可以找回主动权,不然总是被动挨打是不行的啊。”贝斯特说道。
“哈哈哈,我知道黑暗组织的第二个落脚点哦。”这时一个穿着法师道袍,留着山羊胡子,红光满面的人走了进来。
“啊,*师罗宁,你可是以前黑暗组织的成员哦,你能改邪归正实在是我们的福气,如果你还在黑暗组织那边,我们两个可不知道怎么去应付呢。”贝斯特拉着*师罗宁的手说道。
“是啊,*师罗宁,你说你知道黑暗组织的第二个落脚点,那么请说出来吧,我们不能再这样被动挨打了啊。”king警官说道。
“啊,黑暗组织的第一个落脚点病毒城堡已经被我们给攻陷了,他们的第二个城堡就在海边5000米的高山上,他们把这座城堡叫做哥特城堡呢。”*师罗宁说道。
“哥特城堡啊,听起来应该很古老吧。”贝斯特说道。
“啊,我们已经知道了这个地点了后,我再去集合警力包围这座城堡,到时候我们就可以将黑暗组织一网打尽了啊。”king警官大笑道。
“恩,不过我们最好先拟定些作战计划。。”贝斯特拿出了一个作战计划表。
*师罗宁和king警官再次靠近听着贝斯特讲解着作战计划。
“啊啊啊,你们这些大人就没有把我们几个算进去吗。”这时几个魔法小鬼头也跳了进来,看来他们是跟着*师罗宁过来的。
“哈哈哈,还有你们几个呢,我们没有忘记你们哦。”贝斯特说道。
“是啊,贝斯特的作战计划里面,你们也有很大的用处呢。”king警官笑道。
“希望你们3个在这次最终对决中能表现好哦。”*师罗宁摸了摸几个小鬼头的头。
“是啊,我们三个会让你们放心的啊。”克罗兹,小川京子和保罗笑着说道。
这时一个蝙蝠停在了窗沿上,静静的听着里面的对话。
“啊,后面有只蝙蝠啊,我知道那是忍者流云的窃听器哦。”克罗兹突然发现了情况。
“那我们的对话就都被那只蝙蝠偷听过去了啊。”小川抱着僵尸娃娃说道。
“不要紧,看我的了。”保罗将自己的绷带扔了过去,窗户被打破了,绷带将蝙蝠包裹住了。
“可恶啊,我的窃听计划。。只听了一半。。”对面楼顶上面出现了忍者流云的身影,她急忙跑走了,以免被贝斯特他们发现了行踪。
“哎,我们的计划被他们偷听了一半过去了啊。。”贝斯特挠了挠中秃脑门。
“他们已经知道我们要包围哥特城堡了啊。”king警官说着。
“不过现在一时半会儿也改不了计划了,不如我们明天就上山,将黑暗组织的成员一网打尽吧。”*师罗宁觉得应该速战速决。
“好吧,那就明天我们启程,于黑暗组织决一死战。”贝斯特戴上了自己的大沿帽。
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第二天,他们一行6个人带着些警员开始准备上山计划了啊。
“怎么样啊,你们都准备好了吗,带着你们的锅碗瓢盆的,哈哈。”贝斯特说道。
“啊,我带好了枪,手铐,还有所有的警官勋章,大概50枚呢,都别在衣服上面了,就是以身殉职也不枉此生了啊。”king警官看来是做好了最坏的打算了啊。
“我也将所有的化学药品都准备好了啊,有火系的炎爆弹,有冰系的冰霜之星,还有奥术系的法术大爆炸。。但是这些化学药品的瓶子实在是不太好拿啊。。”*师袋子里面背着各种化学药品和试管。
“太可怕了啊,可不要中途泼了一地,把我们先给炸死了啊。”贝斯特看着*师罗宁的包包有些不安。
“我们也准备好了呢,我把所有的毒蛇,毒蝎子,毒蜘蛛都带来了,它们会帮助我们的。”学着黑魔法下蛊的来自阿根廷的克鲁兹说道。
“我也是的呢,我带来了我最爱的僵尸娃娃,他会帮助我们发现不安全的存在,通过通灵魔法为大家排忧解难的。”小川京子抱着她心爱的僵尸娃娃,这个娃娃今天带着个红色的圣诞帽子。
“大家都准备好了啊,我也准备好了啊,有什么塑胶袋,创可贴,捆扎电线等等呢。”最小的保罗说道。
“保罗不是让你准备食物呢,我们可能一时半会儿回不来的,必须要有食物充饥啊。。。”贝斯特觉得粮草先行,但是这个粮草官看来不太顶事。
“啊,有啊,有烤老鼠串啊,烤蟑螂串啊,烤蚯蚓串啊,带来很多呢,够我们打上两个星期了啊。”保罗看来准备充分。
“饿,吃这些东西两个星期。。我看我们还是速战速决吧。。”贝斯特有些想要吐的感觉。
“哈哈哈,贝斯特先生你还是老样子啊。”三个小鬼头又开始嘲笑起了贝斯特。
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“出发咯。”贝斯特一声令下,大家都背着自己的行囊开始了爬山之旅。
“5000米的高山呢。。”king警官看着这山,冷汗直冒。
“是啊,黑暗组织喜欢居高临下的感觉。”*师罗宁看来深知黑暗组织的秘密。
“所以说我准备了两个星期的干粮是对的吧。。”保罗觉得自己是多么的英明。
贝斯特侦探,king警官,*师罗宁和三个魔法小子开始了爬山之旅。
警员们包围了整个山的四周,避免黑暗组织的成员逃跑。
“嘿咻,哎,人生就是不停的攀登啊。。”贝斯特刚刚病好,对于这种大运动量个登山还有些不适应。
“可恶啊,我才30岁呢,我还可以干50年。”king警官自我安慰着自己。
“嘣,噼里啪啦,稀里哗啦。”*师罗宁旁边传出了些奇怪的声音。
“刚才那是什么声音啊。。”贝斯特回头问着*师罗宁。
“哈哈,没什么啊,是化学药品撒落了出来啊,试管掉落在了山崖上面的声音啊。。”*师罗宁笑道。
“真是个疯狂的炼金术师。。”king警官有些害怕*师罗宁把自己人炸到了。
他们慢慢的攀登着,大概过了三天三夜,他们终于攀登上了这座建在海拔5000米高的哥特城堡中。
“啊,这里就是哥特城堡了啊。。我说黑暗组织的成员每天攀上跑下的犯罪累不累啊。。。”贝斯特举着拐杖说道。
“可恶啊,还要我们自己来,难道这些黑暗组织的成员都是坐电梯上下的吗。。”king警官问着*师罗宁。
“啊,电梯好像没有啊,不过缆车有啊,是从山后一直延伸到山脚啊。。”*师罗宁好像突然记起了什么事情。
“什么啊,有缆车不早说啊,害的我们爬了三天三夜啊。。”几个魔法小子抱怨着。
“算了,总之我们现在这里扎营吧,明天就进入哥特城堡于他们决一死战。”贝斯特说着开始搭起了帐篷。
“哈哈哈,我哥哥*师罗宁真是会帮忙啊,居然连有缆车上下都忘记了啊,真是老糊涂了啊。”大盗贼罗霍拿着望远镜看着贝斯特他们在扎帐篷。
“哎,明天就要跟他们决战了啊,我们还是在今晚拟定下作战计划吧,不然我们可能被他们一网打尽啊。”忍者流云在城堡里面说到。
“想不到贝斯特这些家伙真是神速啊,我们必须将他们赶尽杀绝。”侠盗欧米茄摸了摸自己的反光的镜片。
“是啊,这回是最后的决战了啊,我们必须以逸待劳,在属于我们的哥特城堡中击败他们啊。”狂战士boss整了整自己的面具。
这一夜十分的漫长,两边的人都没合上眼。
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第二天贝斯特他们起了个早床。
“可恶啊,贝斯特老弟,昨晚我一夜都没有睡好啊,这种情况只在我高考的时候出现过啊。。”king警官说道。
“原来king警官也是高材生啊,那么冒昧的问下你当年高考多少分呢。”*师罗宁穿着法袍笑道。
“哈哈哈,想当年高考就没有一门及格过啊。。”king警官自嘲道。
“啊,真是高材生啊,king警官,在下佩服啊。”贝斯特在旁边刷着牙。
“贝斯特老弟你还有心思刷牙啊。。”king警官说道。
“是啊,不刷牙就觉得恶心啊,刷完牙再吃点面包什么的吧。”贝斯特说道。
“好吧,好吧,我king警官今天也豁出去了,刷牙,吃面包,开搞。”king警官也开始刷起了牙。
他们刷牙洗脸吃面包完了后,就准备开始进攻城堡了啊。
“我们都准备好了,贝斯特先生。”大家齐声说道。
“冲吧,为了自由和和平。。。”贝斯特大喊了声,一行人带着锅碗瓢盆冲了进去。
他们来到了大厅,整个大厅富丽堂皇,有钻石的吊灯,名贵的花瓶,经典的雕塑。
“啊,是狂战士boss啊。”贝斯特看见二楼有个身影,手中拿着巨斧血涌。
“好久不见了啊,神探贝斯特,我的手下分布在一楼的三个房间中,如果你们能战胜他们就再来找我吧,我在二楼的房间中等待着你们哦。”狂战士boss说完回到了二楼的房间中。
“啊,别跑啊,狂战士boss。。。”几个人正准备上二楼,可是二楼的楼梯消失不见了。
“我们只能从一楼开始攻关了啊。”贝斯特一行走进了一楼的第一个房间。
他们推开了房门,只见一个身材曼妙的女子背对着他们。
“哦,来了吗,你们这群臭男人,当然贝斯特除外。。”这是忍者流云的声音。
“啊,你这个长发女妖。。上次在病毒工厂输给了你,这回你不会这么好运了啊。”king警官看来找好了对手。
“又是你啊,上回被夺去了金色勋章,这次还要来吃亏吗。”忍者流云捂着嘴笑道。
“是啊,我已经知道你的弱点了哦,长发女妖。”king警官举起了枪,他的远程攻击能力应该是最好的了啊。
“好吧,那就让我们两个来再次切磋下远程攻击吧。”忍者流云拿起了自己的飞镖。
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“king警官你和这位忍者小姐切磋远程功夫吧,我们几个去一楼的其他房间攻关了啊。”贝斯特说道。
“ok,没有问题,贝斯特老弟,你们只管打你们的吧,这把我肯定赢的。”king警官大叫道。
这个房间的门关上了,两个冤家king警官和忍者流云拿着自己的兵器准备决战起来。
“我们去第二个房间看看吧,估计又有老熟人哦。”*师罗宁背着自己的炼金术包包说道。
他们推开了第二个房间的大门。
这时一个阴阳脸的魁梧男子正在地上打坐。
“啊哈哈,我刚才说什么呢,老熟人啊。大盗贼罗霍。”*师罗宁看见自己的弟弟一半阴阳脸笑道。
“哼,哥哥,*师罗宁吗,我们本是同根生,相煎何太急呢,可是你把我的脸搞成了这服样子,下辈子都没着落啊。。”大盗贼罗霍看来对自己的长相本来很有信心的。
“是吗,我们两个兄弟就是山羊胡子的差距罢了。不过你成了阴阳脸就更加好分辨了啊。”*师罗宁说道。
“你这个老糊涂,我堂堂大盗贼罗霍怎么会输给你这个老糊涂。。”大盗贼罗霍站起了身子,拿起了他的双匕首,匕首上面涂满了**。
“论起用**的功夫,我们两个可是不分高低哦,罗霍。”*师罗宁说着放下了自己的背包,从里面拿出了自己的炼金配方。
“好吧,哥哥,我们就来一决胜负吧,我要让所有人知道,我大盗贼罗霍才是真正的下毒高手,近战之王。”罗霍做好了突击姿势。
“我也会让所有人知道,我*师罗宁才是正在的配置**达人,炼金术大师。”*师罗宁也举起了自己的试管瓶子。
“真是两个无聊的老头子啊。。”三个小鬼头笑了起来。
“算了,我们去第三个房间看看吧。”贝斯特拉着三个小鬼头来到了第三个房间。
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“第三个房间你们猜是谁呢。。”克罗兹问着。
“谁知道呢,能和贝斯特对阵的人一定很强大吧。”小川京子摸着僵尸娃娃说道。
“啊,难道是我们的师叔吗,侠盗欧米茄吗。。”保罗看来变聪明了起来。
“侠盗欧米茄,很久没有看见他的身影了啊。”贝斯特推开了第三个房间的房门。
这时中间一个魔术师样子的27岁左右的年轻人站在那里。
“侠盗欧米茄,果然是你啊,看来我们今天要算总账了啊。”贝斯特摸了摸中秃脑门。
“神探贝斯特,你来的正好,我们要决出谁才是真正的推理之王了啊。”侠盗欧米茄将自己的魔术帽摆正了些。
“一绝胜负。”神探贝斯特和侠盗欧米茄深蓝色的眼眸再次碰撞在了一起,看来他们今天要使出看家本领了啊。
“那我们三个就看着这场对决吧,我们能从贝斯特师父和欧米茄师叔那里学到很多吧。”三个小鬼头说道。
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在第一个房间中king警官和忍者流云在房间里面开始动起手来。
“啪啪啪。”king警官一连开了三枪。
“啾啾啾。”忍者流云也一次扔出三把飞刀。
“可恶啊,你这长发女妖还有两把刷子啊。”king警官说道。
“你也不赖啊,不愧是警局的最高长官啊。”忍者流云奉承着king警官。
“直说吧,这场比赛怎么个胜负法。”king警官问道。
“那我们就比自己最擅长的吧,你的枪法和我的忍法。”忍者流云说道。
“这里有两个铃铛,谁能抢到对方的铃铛谁就是赢家。”忍者流云丢给了king警官一个铃铛。
“哈哈哈,那你可输定了啊,小姑娘。”king警官十分的自信。
“哼,别太小看我了哦,我的忍法可是十分高超的。”忍者流云说着,口中念着咒语。
忍者流云突然扔下了一颗烟雾弹,自己消失在了烟雾当中。
“这是忍法,遁身之术。。”king警官见过世面。
“没错了,就是土遁之术。”这是king警官脚下的泥土中伸出了一只手摸向了king警官的铃铛。
“没那么简单呢。”king警官急忙一个后空翻跳到了另一边去。
“什么想不到我的土遁也被看穿了啊。”忍者流云不太相信自己的眼睛。
“是啊,你还有什么术就用出来吧。”king警官大笑道。
“好吧,接接这一招,水遁大瀑布。”忍者流云说道。
“啊啊啊,大瀑布。。。”king警官望着四周,没有发现有水啊。
“哈哈哈,真是个可爱的警官啊,看看你的头上吧。”忍者流云说道。
“啊啊啊。”这时king警官头上的天花板裂开了,一大滩水泼了下来,king警官躲闪不及,被浇成了落汤鸡。
“可恶啊,你这个长发女妖。。。”king警官很生气。
“哈哈,看看我最后一个术吧,金束缚术。”忍者流云还有忍术。
这时king警官的四周有很多沙金围了起来,沙金裹着king警官的身体,他动弹不得了啊。
“厉害啊,想不到你的忍法这么的高端啊。”king警官现在已经成为了一个沙人,动弹不了了。
“哈哈哈,想不到这第一场比赛这么好赢啊。”忍者流云十分高兴自己的杰作,先用土遁将king引到机关上面,然后天花板上面的机关泼下了大盆水,最后利用沙金将淋湿了的king警官包裹住,忍者流云的计划几乎完美绝伦了啊。
“这个铃铛我要了哦。”忍者流云摸到了king警官裤子上面的铃铛。
“呵呵,没有那么简单哦,长发女妖。”这时king警官从手中拉起了一条线,这条线一直延伸到门口。
“啪。”一颗子弹发射了出来。
“什么,怎么枪还在那边。”忍者流云没有想到king警官还留了一手。
“是啊,我故意把枪和人分开,然后用线连在一起,这样我只要用连线就能启动远处的手枪了啊。”king警官大笑道。
“擦。”“啪。”两声响声。
“我拿到你的铃铛了哦,king警官。”忍者流云说道。
“我也把你的铃铛打掉了哦,忍者流云。”king警官笑道。
两个人同时将铃铛拿到手上。
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在第一场对决抢铃铛中,忍者流云以为自己稳操胜券,利用了连续3个强力忍法将king警官困住在了沙金里面,可以king警官也留了一手,人枪分离,从而两个人在同时拿到了对方的铃铛,所有第一场比赛已平局结束。
“哎,哥哥,我们这一战可要一绝生死了啊。”大盗贼罗霍举起了他的涂毒的匕首窃笑着。
“哼,上回不是有狂战士救你,你可难逃一死,你还不改过自新吗。”*师罗宁希望自己的弟弟能改过自新,重新做人。
“哈哈哈,笑死人了,我堂堂大盗贼罗霍从不对自己犯过的罪行后悔。”大盗贼罗霍摇了摇头。
“那来吧,接受正义的制裁吧。”*师罗宁也举起了自己的炼**子。
“接招吧,盗贼流秘奥义血腥玫瑰。”大盗贼罗霍将自己的剧毒玫瑰扔了出去。
“认命吧,法师流秘奥义奥术大洪流。”*师罗宁用自己最新研究的奥术法术来对抗。
“啪啪啪。”剧毒玫瑰被奥术大爆炸给打掉在地上。
“有两下子啊,哥哥,想不到你居然还会研究新术啊。”大盗贼罗霍呲之以鼻。
“是啊,怎么样啊,弟弟,投降了吧,还是你只会用那些旧把戏。”*师罗宁大笑道。
“你看看自己的周围吧,奥术留下的化学药剂洒满了你自己身体四周,你已经动弹不了了啊。”大盗贼罗霍嘲笑自己的哥哥,聪明反被聪明误。
“哎呀呀,真的啊,这种奥术药剂都是强酸性的物质啊,我被困住,出不去了啊。”*师罗宁没想到自己的药剂会误事。
“哈哈哈,哥哥,去天堂报道去吧。”大盗贼罗霍举起了双匕首。
“黑魔法盗贼流,刺客无悔。”大盗贼将自己的双匕首同时扔向了走不动的*师罗宁。
“好小子,你连黑魔法都学会了啊。好吧,那我也来,黑魔法法师流,宇宙大爆炸。”*师罗宁将自己的所有的药剂都倒进了一口炼金大锅,然后用这口大锅来抵挡双匕首的攻击。
“。。。你要干嘛啊,想自杀吗,居然把所有的药剂都丢了进去。”大盗贼罗霍十分惊讶。
“呵呵,我也已经做好了最坏的打算了呢,弟弟,我们一起回到过去吧。”*师罗宁看起来有些疯狂。
“噼里啪啦。。。”剧毒匕首和合剂大锅撞到了一起。就像是火星撞到了地球。
“啊啊啊。。。”两个人同时被炸飞了起来。
“你这个疯子炼金术师。。。”大盗贼罗霍被大爆炸炸飞了10米开外,头也撞到了墙上,体力不支,一代盗贼大师大盗贼罗霍就此作古。
“哈哈哈,想不到,我这把老骨头还能战胜一场啊。。。不容易。”*师罗宁也被震飞了数米开外,昏迷了过去。
在第二场生命的对决中,大盗贼和*师都同时抛弃了自己的秘奥义,而用到了最终的黑魔法,在黑魔法刺客无悔和黑魔法宇宙大爆炸中,*师罗宁更胜一筹,战胜了自己的弟弟,取的了来之不易的胜利。
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在第一场对决中,忍者流云和king警官同时抢到了对方身上的铃铛。
在第二场对决中,大盗贼罗霍和*师罗宁双双使用了黑魔法,结果哥哥*师罗宁更胜一筹,取得了胜利。
在第三场对决中,侠盗欧米茄正摸着自己的黑色的魔术帽,而神探贝斯特也在摸着自己的中秃脑门,两个人的决战一触即发。
“神探贝斯特,听说你的智商达到了200呢,真是史无前例啊。。”侠盗欧米茄笑道。
“侠盗欧米茄,你的化妆技术也是世界罕有呢,任何人都能模拟。。”贝斯特恭维着欧米茄。
“哈哈,是啊,我们就在比试一场吧。”侠盗欧米茄说着。
“好啊,难道你有什么新招啊,除了变装。”贝斯特附和着。
“看看侠盗鼻祖的绝学吧,贝斯特,启动。。。侠盗亚森罗平模式开启。”侠盗欧米茄摸出了一个白色的魔术帽,身上的衣服也瞬间从黑**术服转化成了白**术服。
“这是。。。”贝斯特看着目瞪口呆。
“这就是侠盗鼻祖的最终形态了啊。”白**术服的侠盗欧米茄。
“感觉比以前更加的厉害了啊。。。”贝斯特感觉不太好。
“是啊,启动了侠盗模式后,反应提高100%,闪避提高100%,耐力提高100%。”侠盗欧米茄解释着。
“什么,反应,闪避和耐力同时提高100%。。。”贝斯特惊呆了。
“怎么样啊,贝斯特,这下你还抓得到我吗。”侠盗欧米茄大笑着,开始向贝斯特进行攻击。
“啊啊啊。”一下两下三下,贝斯特被欧米茄打到在了地上。
“可恶啊,这怎么打得到他啊。。”贝斯特有些上火了啊。
“加油啊,贝斯特先生,不能输给欧米茄哦。”三个小鬼头在旁边摇旗呐喊。
“哎,可惜啊,贝斯特,就算你再优秀也不可能破掉我的侠盗模式。”侠盗欧米茄窃笑着。
“厉害,厉害,我认输。。。”贝斯特举起了白旗,他这回彻彻底底的输了,侠盗欧米茄开启侠盗模式后实力起码提高了10倍。
“啊呀,神探贝斯特居然彻彻底底的输给了侠盗欧米茄啊。”三个魔法侦探十分的可惜的感叹道。
“哈哈哈,贝斯特,其实在这个哥特城堡的地下室里面也有一样你可以用的物品呢,是专属神探的,你可以去寻找下哦,不然以你现在的状况想打败狂战士boss估计还差的远呢。”侠盗欧米茄说道。
“是吗,不过你为什么要帮助我,帮助我打败狂战士boss。。。”神探贝斯特瘫坐在地上说道。
“你以后就会明白了啊,贝斯特,希望你能在于狂战士对决中走运,哈哈哈。”白**术服的侠盗欧米茄说完话马上消失在了整个房间中。
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在第一场对决中,忍者流云和king警官同时抢到了对方身上的铃铛。
在第二场对决中,大盗贼罗霍和*师罗宁双双使用了黑魔法,结果哥哥*师罗宁更胜一筹,取得了胜利。
在第三场对决中,侠盗欧米茄居然启动了侠盗鼻祖模式-侠盗亚森罗平模式,实力提高10倍,瞬间将贝斯特击溃。
“可惜啊,一和一胜一负。”三个魔法小侦探一个人扶着一个大人上了二楼。
“哎,算是没有输掉啊,不然连见狂战士boss的机会都没有了啊。”贝斯特感叹道黑暗组织的实力惊人。
“啪啪啪”二楼的狂战士房间被推开门了,灯火马上通明起来。
“哈哈哈,想不到你们几个居然能活着来到二楼啊,真是没有想到啊。”狂战士boss正坐在一个黄金龙椅上面,上面有虎皮,豹皮,熊皮。
“狂战士boss认命吧,你时日无多了啊。”king警官喊道。
“是啊,狂战士boss显出你的真面目吧。”*师罗宁说道。
“接受正义的制裁吧。狂战士boss。”神探贝斯特说着。
“哈哈哈,就凭你们三个还有这几个小鬼头能奈何得了我吗。”狂战士boss站了起来,将巨型战斧血涌扛了起来,重重的扔在了地上。整个房间都震动了起来。
“真是恐怖的怪力啊。。。”大家不禁感叹起来。
“好吧,我就让你们看看我的实力吧,虾兵蟹将们。”狂战士boss的面具亮了起来。
“你们看,他的左眼形成了一个涡轮状的东西。”三个小鬼头惊叫着。
“没错,我的左眼就是物理的禁术,三重交换职业道具杀人法。”狂战士boss说道。
顿时房间内的六个人互相开打起来了,克罗兹打着贝斯特,king殴着小川,*师罗宁和保罗互相丢着魔法。。。
“哈哈哈,有意思啊。”狂战士boss大笑道。
“可恶啊,我们完全被他算计了啊。”六个人头重脚轻的感觉。
“在让你们看看我的右眼吧,是幻术系的禁术,次声波共振杀人法。”狂战士boss说道。
“啊呀呀,身体不由自主的震动起来了啊,有种撕心裂肺的感觉啊。。。”六个人被boss的次声波共振折磨的体无完肤。
“怎么样啊,你们六位,还想继续打下去吗。。。还是自己结果了自己呢。”狂战士boss现在笑歪了嘴,他的实力太惊人了啊。
“侠盗欧米茄说过,这个哥特城堡地下室有个物品可以战胜狂战士boss,我们最好去看看。”贝斯特突然想到了个问题。
“那我们先撤退吧,这样搞我们坚持不了多久的。”king警官身心俱疲。
“只好这样了啊,我的山羊胡子都搅在了一起了。。。”*师罗宁说道。
他们六个人急忙下了二楼,来到了一楼的大厅。
“哈哈,想跑吗,我也召唤些好玩的家伙来陪你们玩吧。”狂战士boss说完举起血涌喊了起来。
“出来吧,侦探亡灵们,去消灭掉这些家伙。”狂战士boss念着咒语。
“欧美的侦探波洛和奎因,日本的侦探柯南和金田一,中国的侦探包青天和狄仁杰。召唤出你们六道轮回。”狂战士boss还有召唤术。。。
“什么啊,这个家伙太恐怖了啊,居然把侦探亡灵都召唤出来了啊。”贝斯特看着眼前的六大侦探感叹不已,居然都是自己的前辈。
“总之快跑吧。。。”king警官感觉不妙。
“一个都别想跑。”狂战士boss挥舞着巨斧血涌劈向了一楼,一楼大厅的地面瞬间塌方了下去,他们六个人都掉了下去。。。
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六个人同时从一楼的大厅摔落了下去,大概过了半个钟头,贝斯特苏醒了过来。
“啊,头好痛啊。。。”贝斯特说道,慢慢的将旁边的几个人推醒。
“啊,我们还活着在啊。”king警官摸了摸自己的脑袋。
“难道这里就是哥特城堡的地下室了吗,好阴森潮湿啊,我们还是快点起来找宝藏吧。”几滴水滴在了贝斯特的中秃脑门上面。
“好吧,那狂战士boss的手下六道轮回之六大侦探还在找我们。”*师罗宁有些害怕那六个家伙。
“管他们的,只不过是些幽灵罢了。。。”几个魔法小子好像不太怕他们六个。
“哈哈哈,我们是幽灵???”突然贝斯特他们身后出现了诡异的声音。
“啊,是那六个幽灵侦探啊,不,不是幽灵。。。”魔法小子们吓到了。
欧美的侦探波洛和奎因,日本的侦探柯南和金田一,中国的侦探包青天和狄仁杰。
“六大侦探,为什么要跟着狂战士boss呢,奇怪啊。”贝斯特十分疑惑不解。
“总之我们还是先跑吧,我来抵挡他们下。”*师罗宁使用了法师秘奥义,凤舞九天。大火将路挡住了。
“我们先撤退,速度哦。”king警官几个马上跑开了。
他们来到了一个古老的洞穴里面,这里面到底有什么机关和秘密呢。
“啊,你们看,这里有个湖,湖中心有个东西在发着光呢。”贝斯特指着湖中心。
“我们快去看看吧,*师罗宁估计支撑不了多久啊。”king警官有些担心。
“啊,我来了啊,可恶啊,抵挡不住他们六个啊。”*师罗宁被一脚踢进了湖中。
“他们在这里啊。”六大侦探追到了这个洞穴中。
“贝斯特,快点把湖中心的闪光的东西拿到啊。千万别被他们抢去了啊。”三个小鬼头说道。
“啊啊啊,好的,真是一个闪光的。。。烟斗。”贝斯特拿起这东西端详着。
“受死吧,贝斯特侦探。”六大侦探冲向了贝斯特。
“啊呀呀。。。”突然这些侦探在水中不能行动了啊。
“啊,原来是些上了蜡像的机器人啊,他们在水中都不能行动啊。”贝斯特笑道。
“好吧,就让我来收拾你们吧。”小川京子抱着自己的僵尸娃娃说道。
“通灵术亡灵封印。”小川使用自己的秘术将六大机器人侦探都封印住了,他们六个再也不会给贝斯特几个添麻烦了,只能在这千年洞穴沉睡下去了。
“干得好啊,小川。”贝斯特摸了摸小川的头。
“我想是应该再去二楼和狂战士boss一决胜负了啊。”贝斯特摸了摸刚刚得到的闪光烟斗说道。
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贝斯特一行人干掉了狂战士boss手下的六大侦探后来到了一楼。
“什么啊,你们居然还没有死。。。”狂战士boss惊讶的合不拢嘴了。
“是啊,你的六大机器人侦探已经被我们给封印住了啊,狂战士boss,投降才是你唯一的出路。”king警官大喊着。
“哈哈哈,刚才被我虐待的像狗样的,忘记了吗,我就再让你们领会下。”狂战士boss又要使出自己的招数了。
“你以为同样的招数对我们黑暗魔法侦探团有效果吗。”克罗兹笑道。
“啊呀呀,三重交换道具杀人法。”狂战士boss左眼亮了起来。
“接招,毒蛊蔓延。”克罗兹也用了自己的绝技。
“啊。。。我的左眼。。。”狂战士boss的左眼因为中了蛊术而被破坏掉了。
“我还有右眼呢,可恶啊,幻术次声波共振。”狂战士boss右眼又亮了起来。
“这下我来哦,绷带飘渺。”保罗跳了出来,用绷带将狂战士boss的右眼给蒙住了。
“啊啊啊,可恶啊,次声波共振在我的身体上面了。只有把右眼破坏掉了。”狂战士boss急忙把自己的右眼破坏了。
“你们这些臭小鬼,居然也有这种能力。。。”狂战士boss没有想到魔法侦探团的成员这么的厉害。
“怎么样啊,狂战士boss,让我来揭穿你面具下的真面目吧。”贝斯特左手抽出了一张joker牌飞向了狂战士boss的面具。
“咔嚓。”面具碎裂成了两半。
“啊啊啊,你是。。。”贝斯特看着眼前的面具下的面孔惊讶的合不拢嘴。
“你不是贝斯特的老师。。。”king警官好像以前见过这个人。
“没错,哈哈哈,就是我,贝斯特的导师古德。”狂战士boss的身份终于被拆穿了啊。
导师古德是贝斯特大学时代的老师,也是樱花大学侦探学的博士生导师。想不到他已经弃善从恶了。
“为什么,为什么你要变成这样,于正义人士为敌呢,古德导师,你一直是一个温柔谦恭的好老师啊,教给了我逻辑推理学,从而让我走上神探道路。”贝斯特十分的不解自己老师的行为。
“啊哈哈,人都有两面性的呢,还记得我教过你的吗,贝斯特。”导师古德说道。
“可是你现在一无所有了,导师古德,已经没有人能够帮助你了,也自己也没有了能力再与我们一战了啊。”贝斯特说道。
“你真的以为我只有这三种能力吗,就让你看看我的最终模式吧,贝斯特。”导师古德说道。
“启动开膛手杰克模式。。。”导师古德手中的血涌从战斧慢慢的变化了,从里面出来了一个物品。衣服也完全变成了血腥的红色。
“那是。。。开膛手杰克的电锯。。。”贝斯特惊叹道。
“没错,这就是世界第一杀手开膛手杰克的电锯了啊,我因为得到了它后实力大增了哦,贝斯特你们几个受死吧。”导师古德眼中充满了血丝,冲向了贝斯特一行人。
“原来如此,因为导师古德拿了这把电锯导致人格大变,从而走上了犯罪道路,我们必须打掉这把万恶的电锯。”贝斯特说道。
“哈哈哈,躲不掉的,现在我的力量提高了100%,耐力100%,攻击范围提高100%。”导师古德大笑道。
“快跑啊。。。”几个小鬼头到处跑着。
他们几个人的旁边开裂出了几个大口子。。。
“简直就像是摧枯拉朽式的啊。。”king警官十分怕自己会被四分五裂。
“电锯上面还有血在向外流淌着呢,真是恐怖啊。”*师罗宁感叹不已。
“怎么办呢,怎么办呢。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门想到。
“对了,刚才拿到的烟斗有什么用呢,烟斗,烟斗。。。”贝斯特想着。
“难道这是神探福尔摩斯用过的烟斗吗。”贝斯特突发奇想。
“好吧,那我也来试试看。”贝斯特说道。
“启动神探福尔摩斯模式。”贝斯特第一次开启了属于自己的模式。
“什么啊。。。那个烟斗是。。。”导师古德好像见过。
贝斯特的衣服也变颜色了,从而变成了全黑色的神探服装。嘴角叼着福尔摩斯的烟斗。
“可恶啊,居然让他启动了神探模式。”导师古德好像有些惊慌失措。
“神探模式启动,智力提高100%,速度提高100%,力量提高100%。”贝斯特说道。
“来吧,就让我们两个最终模式对决吧。”导师古德大喊道。
贝斯特一边躲避着导师古德的追砍,一边洞察着他的弱点。
“我们也来帮助你哦,贝斯特。”旁边几个人也磨拳霍霍,刚才被导师古德欺压惨了。
“*师奥义,冰冻天国。”*师罗宁使出了自己的秘奥义,导师古德的脚底被冻住了,行动不了了。
“呀,看我的枪法,啪啪啪。”king警官连开三枪,导师古德中了三弹,跪倒在了地面上。
“魔法侦探团合体技,黑魔法银河终结。”三个魔法小侦探拿着自己的下蛊毒物,亡灵娃娃和绷带都扔了过去。
“啊啊啊。”导师古德中了这一合体技痛苦不堪。
“好机会啊。看我的了。”贝斯特再次用左手掏出了joker牌。
“胜负已定。”贝斯特将joker牌飞向了导师古德,导师古德手上的开膛手杰克的电锯被打掉在地。
“终于结束了啊,贝斯特,你赢了啊。”导师古德手上的开膛手杰克的电锯被震飞了五米开外。
“导师古德,束手就擒吧,虽然害你的是这把血腥电锯,但是你自身的贪婪也罪不容恕。”贝斯特关闭了神探模式,将烟斗拿了下来。
“是的,是我太贪心了,我太希望得到别人的认可,从而导致心理失衡,我彻底的败给了你,神探贝斯特,我的好徒弟。”导师古德笑道。
“能败在自己最好的徒弟手中,我已经无悔了。”导师古德倒在了地上。
“我会把他送进警察局关押的,这把电锯我也要交给博物馆保管住。至于这个神探烟斗嘛,贝斯特,你留着吧,我相信你还有用得到它的那一天。”king警官说着,开始执行起自己的公务。
“终于结束了啊,我也要回黑暗魔法学院继续研究我的炼金术了啊,我的所有的炼金合剂都用光了啊,不过能击败我弟弟大盗贼罗霍,而且打败了导师古德这个最终boss,我也叫没有遗憾了啊。”*师罗宁也要离开贝斯特他们了。
“我们三个也竭尽全力了啊,贝斯特先生,明天高中还要上课呢,我们可不能缺课啊,贝斯特侦探,你自己保重吧。”三个魔法小侦探也全身伤痕累累要告退了。
“贝斯特就交给我来照顾吧。”这时一个女声传了过来。
“是你,忍者流云。。。”贝斯特看着搀扶着自己的女子说道。
“是的呢,贝斯特,这场决战太惊心动魄了,我为你而感到骄傲,我也已经没有同伴了,只有帮助你们了啊,希望你们可以接受我诚恳的帮助。”忍者流云笑道。
“好吧,忍者流云,看在你一片真心的爱着贝斯特的情况下,就让你护送着他回事务所吧。”king警官说道。
“那大家都各自走自己的路吧,总有一天,我们还会再聚首。”神探贝斯特说道。
“是的,就在明天。”大家异口同声的说道,开始行走于不同的方向。
“干的漂亮啊,神探贝斯特,我们还会再碰面的呢,可能到时候,我都不是你的对手了呢。”这时二楼的窗户边闪过了一个穿着黑**术服的身影,慢慢消失向了远方。
神探贝斯特第一季结束。
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迷雾样的天空淅淅沥沥的下着雨,老天好像是有意捉弄着天底下的人们,闪电阵阵的劈开了黑色的天空,雷声慢慢传来,整个晚上都笼罩在一种异样的氛围中。
在一个叫做天涯绝壁的海中岩石上面,四周都被卷起的巨浪拍打着岩石,这个岩石足有20层楼的高度,四周环海,几乎只有飞机可以抵达岩石的上方,岩石的上方仿佛是整个风暴的中心,黑色的闪电劈开了天空,一阵强光闪过,这个无人的天涯绝壁上面赫然出现了一个人影。
这个人影被雨淋湿了跪倒在了地上,一身黑色的风衣,黑色的帽子罩着他的头,他的面前居然是森森的白骨,白骨仿佛都被雷电劈过,散发出一阵阵的烧焦的味道。
“哈哈哈,终于练成了啊,我的神功终于练成了啊。。。”这个黑色风衣的人站了起来,望着面前被烧焦的森森白骨举起双手狂笑着,仿佛是一个走火入魔的世外高人得到了武功绝学。
“噼里啪啦。”这个黑色风衣用左手指着远处的一颗20米高的红杉树,突然天空的雷电仿佛是听到了他的召唤霹雳了下来,千分之一秒的时间,这颗古树突然燃烧了起来,熊熊的烈火开始燃烧起了这颗古树。
“哈哈哈,我终于练成了这个黑魔法术了啊,就叫它什么名字呢,黑魔法霹雳龙舞吧。哈哈哈,就叫这个名字。”这个黑色风衣的人诡异的大笑着。
“只有我用这光速一般的黑魔法,我就可以征服世界了啊。。。”黑色风衣继续狂笑着。
“不,你还有一个人没有打败呢。。。”此时燃烧的红杉树后面跳出了一个白色幽灵般的东西。
“什么啊,谁,谁能战胜我的黑魔法霹雳龙舞。。。”黑色风衣慢慢仔细端详着这个白色幽灵样的东西。
“噼里啪啦。”又一道闪电打了下来,这个白色幽灵慢慢显现了出来。
“是你。。。”黑色风衣从瞬间看到了这个白色幽灵的脸。
幽灵穿着一袭白色的魔术服。头上的魔术帽高耸着,手上的白色手套一尘不染,蓝色的单片眼镜下是一双充满了智慧和技术的眼睛。
“是你啊。侠盗欧米茄,你认为有人能战胜我的千分之一秒的霹雳龙舞吗。这世界上是没有人可以办到了啊。”黑色风衣对着这个叫做侠盗欧米茄的人说道。
“不错,你确实已经练成了支配闪电的绝技了,不过有个人他的智慧能战胜你的绝招。”白色魔术服的侠盗欧米茄说道。
“智慧,哈哈哈,智慧算什么啊,我认为这种东西根本就是无稽之谈。”黑色风衣狂笑着,闪电过后又传来了阵阵的雷声,仿佛老天都在发笑着。
“是谁。谁能战胜我的绝技,侠盗欧米茄,难道你说的是他。。。战胜了拥有开膛手杰克模式的导师古德的那个侦探小子吗。。。”黑色风衣想了想。
“只有他了啊,侠盗欧米茄,你这么的看重他,那为什么还要来投奔我呢。哈哈哈,那说明我才是天下第一啊。是吗。”黑色风衣自言自语的说道。
“我来投奔你是来提醒你呢,拥有那么多能力的导师古德都被他击败了,他的实力的确不可小视啊,如果你不能将你的绝技更上一个台阶的话。你也不是他的对手的。”侠盗欧米茄笑道。
“哈哈哈,我已经练成了支配闪电的技能了啊,就差开启那个模式的道具了啊。侠盗欧米茄,我命令你去帮助我找到这个道具,只要找到了那个道具,我就可以开启闪电之王的模式了啊,哈哈哈。”黑色风衣吩咐着侠盗欧米茄。
“好吧,我去找找那个道具,在这之前就让你的手下去警告下他吧,那个侦探小子,神探贝斯特。”侠盗欧米茄用右手摸了摸自己魔术帽子的帽檐。
“神探贝斯特吗。我会记住这个名字的,而且我会让这个人像我面前这些燃烧的森森白骨一样。将他的*和灵魂都燃烧殆尽。”黑色风衣说道。
“好吧,那我们两个就分别行动吧。我们的共同目标只有一个,战胜神探贝斯特。”侠盗欧米茄说完消失在了磅礴的大雨中。
“不只是要战胜那个神探贝斯特,我还要战胜全世界,哈哈哈。”黑色风衣狂笑着,再次用左手指向了那颗燃烧着的红杉树,又一道闪电劈了下来,这个红杉树彻底被一分为二。
神探贝斯特第二季之闪电之王就这样诞生了。
“噼里啪啦。”传来了阵阵鼓掌声。教堂内传来了阵阵的呼喊声,原来是新人结婚啊。
“啊,祝贺你们啊,新人们,祝福你们白头偕老,永结同心啊。”一个大腹便便的穿着警官服装的人鼓着掌。
“是啊,太棒了啊,真是男才女貌的绝配啊。”旁边一个少年老成,顶着个中秃地中海发型的青年男子也鼓着掌叫着好。
“谢谢你们二位,king警官还有神探贝斯特先生,你们两个的光临真是让蓬荜生辉啊。哈哈哈。”一个穿着蓝色西服的年轻男子还有一个穿着红色婚礼服的女子笑道。
这个穿着蓝色西服的年轻男子就是w市首富huge老总的儿子了啊,huge老总在第一季中虽然不幸身亡,但是他的儿子雨果子承父业,重新执掌起了他老爸的房地产行业,现在他已经是w市的首富了啊。
这个穿着红色婚礼服的女子是w市大银行家罗密欧的千金小姐,翠西。他们的父亲huge和罗密欧是老相识了,应该说他们子女的结合是富富结合,强强联手,金童玉女的绝配啊。
“哎,真是羡煞众人啊。。。”贝斯特用左手摸了摸中秃脑门笑道。
“哈哈,怎么了,贝斯特老弟你也想结婚了吗,你不是喜欢你那女忍者的呢。”king警官笑道。
“哎,别提了,她今天来,明天走,还喜欢偷别人的皮夹子,你难道让我一个侦探,她一个小偷这样搭配吗。”贝斯特十分的无奈。
“啊,她还在偷别人的东西啊,如果掉进了我的手里,她会死的很难看哦。忍者流云。”king警官说道。
“不过她也不太怕你就是了,king警官。”贝斯特笑道。
“总之,我们先参加完这场盛装舞会吧,哈哈哈,贝斯特老弟,走,我们去窗户那边坐下吧,吹吹海风。今天这天气可真是诡异啊,下了这么磅礴的大雨。”king警官拉着贝斯特来到了窗户边看看。
“是啊,天空电闪雷鸣的,昨天还是晴空万里的呢。”贝斯特看着外面的天气十分的担心,他总是觉得有些不对劲。
“快看,海边的天涯绝壁那块岩石上面,闪电好像就是从那边劈下去的呢。”king警官指着远处的天涯绝壁。
“那块巨石上面有什么呢,除了飞机,根本就没有东西可以攀登上去啊,而且还是这种暴风骤雨的天气。”贝斯特左手托着下巴望着远处。
“哎,贝斯特老弟,你应该高兴才对啊,我们两个月前打败了黑暗组织的头目导师古德,把他的黑暗组织摧垮的一干二净了啊,真是天大的喜事呢。”king警官拍了拍贝斯特的肩膀笑道。
“是啊,我的大学老师古德,他是我的恩师,我却把他送进了班房,惶惶不可终日了。”贝斯特有些懊悔。
“总之能把黑暗组织摧垮不是很好的事情吗,他们作恶多段,干些伤天害理的事情。”king警官说道。
“可是他们当中还有一个逃跑了呢,而且那个是个强劲的对手啊,一连两个多月了都没有他的音信。”贝斯特想到了一个人。(未完待续)
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“啊,你是说侠盗欧米茄啊。。。这小子虽然年轻,但是身手敏捷,手段高超,他的祖先来自法国的亚森罗宾教给了他易容术,也就是说他有一千张面孔也不为过啊,他的确是个强劲的对手,但是他却从来不杀人,这却是个好事啊。”king警官说道。
“是啊,他从来不杀人,美其名曰劫富济贫,不愧是侠盗啊。”神探贝斯特说道。
“是啊,不愧是侠盗啊。。。”king警官点了点头。
“呸呸呸,什么侠盗,那小子明明就是一个只会添油加醋,给我们警方添麻烦的货色,我为什么要为他说话,我恨不得把那小子千刀万剐咯。。。”king警官好像觉得不对。
“只希望他不要被其他人利用就好。”神探贝斯特安慰着自己和king警官。
“king警官,快看,新人们要互换戒指了啊。”贝斯特听到了后面的吵闹声。
“啊,是吗,快去看看哦。”king警官拉着贝斯特回到了人群中。
“他们的父亲huge和罗密欧都是身家巨富的男子哦,他们可以说是两个富二代的结合啊。”贝斯特说道。
“是啊,看见他们手上拿着的戒指了吗,那是一副对戒啊。那两个戒指一个纹着玉质的青龙,一个纹着雕花的朱雀。代表着四神兽中的两个啊。”king警官看着两个新人的对戒赞叹不已。
“那还有另外的两个神兽呢。”贝斯特问着。
“还有两个戒指是高官施耐德的纹着篆刻的玄武戒指和w市大音乐家阿尔法特的魔化的白虎戒指了啊。”king警官说道。
“大音乐家阿尔法特。。。就是那个利用物理学和音乐杀死了huge老总的那个人啊。。。”神探贝斯特好像想起来了这两个人。
“是的啊,现在这个两个戒指就戴在高官施耐德和阿尔法特的三公子阿释密达的手上呢。”king警官说道。
“就是那个穿着白衣服的少年了啊,他现在已经成了没有父亲的孩子了啊,他的父亲大音乐家阿尔法特已经被关押在了终身监禁的牢房里面了啊。”king警官继续说道。
“啊,就是那个白衣少年啊。”贝斯特顺着king警官的手指看着远处,一个白衣少年。真怒视着婚礼台上面的两个新人互换戒指的场面,他的左手大拇指正带着那枚本属于他父亲的戒指,白虎戒指。
“原来如此啊。玄武戒指还在它的主人高官施耐德的右手小拇指上面呢。”贝斯特看到了远处穿着一袭黑衣的高官也在注视着新人结婚互换戒指的场景。他的表情好像有些诡异,眼神一直盯着那两枚戒指。青龙和朱雀戒指上面。
“新人互换戒指。”神父罗伯特将两个新人拉到了自己的旁边。
两个新人互相拥抱接吻后,将自己的世袭戒指摘了下来。
雨果将自己的家族的朱雀戒指戴到了翠西的右手无名指上面。
翠西也将自己家族的的青龙戒指戴到了雨果的左手无名指上面。
两个家族就这样永远的连接在了一起,从心灵,灵魂,到身体。
“大家祝福他们两个哦。”神父罗伯特鼓起来掌声。
“噼里啪啦。”场下的人们欢呼雀跃着。
“可恶啊,这下糟糕了啊。。。”远处的白衣少年阿释密达握紧了小拳头消失在了拐角处的阴影中。
“悲剧要开始了啊。。。”穿着黑色衣服的高官施耐德也嘟哝了一句。
“诶。。怎么其他的两个人十分的古怪啊。。。”贝斯特看着戴着玄武戒指的高官施耐德和戴着白虎戒指的阿释密达都有些摸不着头脑。
“哈哈哈,我的两个好孩子啊,我能当你们的老爸真是太开心了啊。”大银行家罗密欧笑道。他仿佛是整个w市最幸福的人了啊,因为他得到了一个好儿子,w市首富的儿子hugo,也就是说他大银行家罗密欧已经成了w市的首富了啊。
“啊,此时此刻最开心的就应该是大银行家罗密欧了吧。”king警官自言自语道。
“这些有钱人真是奇怪啊。。。表情一个个都十分的诡异,就连那个为他们两个证婚的神父罗伯特都是那么奇怪啊。”贝斯特觉得那个神父脸色有些苍白。
“哈哈哈,祝贺你啊,大银行家罗密欧,想不到你将自己的女儿嫁给了w市首富huge的儿子也就是雨果了啊,你真是个老谋深算的银行家啊。我们都玩不赢你,哈哈哈。”此时大门打开了,又进来了一个30岁左右的年轻人。
“是你啊。施瓦策尔,你怎么能跟长辈说话这种口气呢。”高官施耐德说道。
“可是爸爸,我也爱着翠西的啊,想不到让雨果这小子占了便宜啊。”原来这个新进来的叫做施瓦策尔是高官施耐德的儿子。
“哼,小子,你不要以为你是个官二代就可以指挥我了哦,我大银行家罗密欧现在富可敌国,你别以为有权就可以控制的了我,而且施耐德高官。你也应该管教管教你自己的孩子,他的口气真是让人讨厌啊。”大银行家罗密欧撇了撇嘴。
“好吧。好吧,你们这些虚伪的大人们。不要以为主会保佑你们的,正所谓举头三尺有神明,你大银行家罗密欧所犯下的罪恶最终也会被拆穿的。”施瓦策尔摔门扬长而去。
“哼,没有人可以审判我大银行家罗密欧,我是说没有人。”罗密欧一副趾高气昂的表情嘲笑着后辈们。
“哎,本来是结婚的高兴事情的,怎么搞成了这样了啊。。。”贝斯特摸不着头脑问着king警官。
“他们一个是官二代,一个是富二代,一个星二代谁知道他们在干嘛呢。”king警官自嘲着说道。
“哦,哪个是官二代,哪个是富二代,哪个是星二代呢。”贝斯特问着。
“那个官二代当然就是施耐德的儿子施瓦策尔了啊,富二代当然就是huge的儿子雨果了啊,那个星二代当然就是大音乐家阿尔法特的公子阿释密达了啊。”king警官说道。
“啊,我看明白了啊,施瓦策尔和雨果都爱着翠西,而阿释密达年纪尚轻,应该不是情敌的人选咯。”贝斯特用左手摸了摸中秃脑门分析着。
“是啊,真是错综复杂的关系啊,现在存活着的他们的老一辈只有大银行家罗密欧和高官施耐德了啊。”king警官说道。
“w市首富huge是被大音乐家阿尔法特害死的啊。”king警官又说了句。
没想到这句话把所有人的眼神都吸引了过来。
“king警官,你就不要再提那件案子了啊,都已经快要过去半年了呢。”神探贝斯特说道。
“可是贝斯特我也是被逼无奈啊。”king警官说道。
“啊啊啊,什么,是贝斯特,又是那个神探贝斯特,那个可怕的人。”大银行家罗密欧看着贝斯特眼光迷离失所,陷入了一种前所未有的恐惧状态。
“怎么了啊,我们只不过是一面之缘啊。。。”神探贝斯特好像有些无奈的感觉。
“快,扶罗密欧到房间休息,雨果和翠西抬着大银行家罗密欧进他的房间。”施耐德高官吩咐着二代们。
“啊,神探贝斯特,想不到啊,你还会再来到这个豪宅中啊,这个被诅咒的豪宅。呼啸山庄。”高官施耐德看着神探贝斯特摇了摇头,好像他看到了什么不幸的事件将要发生在这座豪宅中。(未完待续)
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贝斯特他们回忆完了半年前的那期案件,案件中大音乐家阿尔法特利用物理和音乐杀死了大富豪huge,现在这个豪宅中好像huge的灵魂又重新来到了这里,这座名叫呼啸山庄的城堡。
“哎,贝斯特老弟啊,我们还是回警察局吧,我总觉得今天这天气好像预示着什么不幸啊。”king警官说道。
“咳咳,可是这种天气坐车回去的话,万一被闪电劈到了就完了啊。”贝斯特看着外面电闪雷鸣,狂风骤雨般的天气说道。
“可是比起这种天气,我觉得更加可怕的是这些人的表情啊,一个个看起来虚伪无情又心狠手辣的脸庞。”king警官觉得这次新婚聚会就像是个陷阱。
“没有办法啊,我们干脆就在这里睡上一晚嘛,反正也没什么事情发生。”贝斯特说道。
“那就安排大家各自回到各自的房间休息吧。”高官施耐德回到了这里的大厅。
“这座别墅有很多房间,一楼的房间就给12位女士们吧。二楼的房间就给12位男士们吧。”高官施耐德说道。
“原来这个别墅经过的装修啊,能同时容纳24个人居住啊。”贝斯特说道。
“是啊,我记得以前每层楼只能住4个人吧。”king警官说道。
“那都是半年前的事情了啊,king警官,当时你们两个在一楼居住吧,二楼就住着我们四个人呢,huge,施耐德,罗密欧和阿尔法特啊。”施耐德说道。
“想不到现在可以扩容了啊。正好能装下今天到场的24个客人啊。”贝斯特说着。
“那我现在就给大家安排下房间吧。”施耐德说道。
“一楼的4个房间,每个房间住3个女士,这四个房间分别是101。102,103,104房间哦。”施耐德开始安排起了。
“二楼的4个房间,每个房间住3个男士吧。不过今天是雨果和翠西结婚的新婚日子,就给他们两个留件房子吧。”施耐德说完,下面哄笑在了一起。
“二楼的4个房间,每个房间住3个男士,这四个房间分别是201,202,203和204。204号房间给了雨果和翠西。那么说,每个房间要住4个男士咯。”施耐德说道。
“好吧,也就是说一楼留给了12位女嘉宾。每个房间住3个女士。”贝斯特说道。
“二楼只有3个房间了,二楼留给12位男嘉宾,每个房间住4个男士。对吧。”贝斯特说着。
“是的,204号房间留给雨果和翠西,那么这样就安排好了吧。”施耐德吩咐道。
“也就是说12位女嘉宾,12位男嘉宾加上新婚的雨果和翠西一共就有了26个人了啊。”贝斯特左手摸着中秃脑门说道。
“是啊,贝斯特老弟,12位男嘉宾中,有大银行家罗密欧,高官施耐德。大音乐家阿尔法特的儿子阿思密达,施耐德的儿子施瓦茨尔和你神探贝斯特和我king警官了啊。”king警官说道。
“啊,我们我们这六个人怎么分配房间呢。施耐德先生。”贝斯特问道。
“那就罗密欧和我施耐德在201号房间,阿思密达和施瓦茨尔在202号房间,贝斯特和king警官在203号房间吧,当然每个房间里面还有其他两位男士。”施耐德说道。
“好吧,分配的还算合理,总之现在大家就早些就寝吧,明天还要回到各自的工作岗位上面呢。”king警官说道。
“204号房间哦,雨果和翠西今晚要在那里度过自己的新婚之夜吗,king警官。”贝斯特压低声音问着。
“是啊。怎么了啊,204号房间。”king警官说道。
“204号房间就是以前大富豪huge被杀死的那个房间啊。大富豪的幽灵不会去骚扰这一对新婚夫妻吧。”贝斯特有些担心。
“啊,你这麽一提醒我倒是有些担忧啊。不过贝斯特老弟。自己的儿子能和翠西这样的千金小姐结婚已经是件很幸福的事情了吧,huge应该不会去骚扰他们两个的,放心吧。”king警官安慰着贝斯特。
“但愿如此哦,希望两个新人新婚快乐吧。”贝斯特开始划起了十字。
“总之我们先进203号房间吧。”king警官拉着贝斯特来到了203号房间。
“啊,这个房间我也记忆犹新啊,当时只有大音乐家阿尔法特一个人居住吧,那起事件的唯一证据遥控器就是在这个房间被发现的啊。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门。
“是啊,想不到现在这个房间同时能放下4个小床啊,可以给我们4个人一个睡觉的地方了啊。”king警官只想着睡觉的事情。
“4个人啊,那还有其他的两个人呢。”贝斯特问道。
“我算是一个吧。”这时一个行李箱扔在了地上。
“我也是203号房间的客人呢,我叫做奥修,是一个雕塑家。”这时一个长发披肩,浑身流露出艺术气质的人走了进来。
他的深灰色的眼神好像有些迷你不定,又好像有些忧郁的感觉。
“你们是king警官和贝斯特侦探吧,我对你们有所耳闻,我能跟你们一个房间也算是运气哦,你们可要保护好我啊,哈哈哈。”这个叫做奥修的雕塑家笑道。
“啊,奥修啊,一个艺术家,学的是雕塑啊,能把你背包的艺术品给我们欣赏下吗。”king警官问道。
“那有什么问题呢。”奥修从自己的行李包里面拿出了一个个展览品。
“这是一个微型的大卫雕像,这是一个麋鹿的头骨雕像,这是一个泥塑的盆景雕像。”奥修介绍着自己的一个个手工艺品。
“啊,真是精美无比啊,这个大卫雕像真是惟妙惟肖,麋鹿头骨就像是个真的鹿角啊,泥塑的盆栽也是栩栩如生啊,诶,这是个什么雕像啊。。。”贝斯特看见奥修的袋子里面还有啊一个雕像,不禁拿了起来。
“这是一个亡灵石像鬼的雕像啊。。。也就是一个恶魔的雕像啊,好可怕啊,就像是真的一样。”king警官看着这个雕像后退了三步。
“什么啊,恶魔的雕像。。。”贝斯特有些惊讶。
“不要碰那个雕像,那是我最完美的杰作啊,恶魔的祈求。”奥修从贝斯特手中抢走了这个雕像,摩擦了半天重新放回了自己的旅行袋中。
“哈哈哈,恶魔的祈求吗,想不到你就是那个号称恶魔雕塑家的奥修啊。”此时门口又传来了一个声音。
“哎,你不是。。。那个神父吗,神父罗伯特。”贝斯特看着门口的这个人说道。
“没错,我就是今天给雨果和翠西征婚的神父罗伯特。”神父罗伯特抱着圣经,划着十字走进了203号房间。
“想不到我今天要跟你们3个一个房间啊,真是悲哀啊,一个白痴般的警察,一个脏兮兮的侦探和一个恶魔般的雕塑家。”神父罗伯特觉得自己的多么的德高望重。
“切,什么叫做白痴般的警察。。。”king警官觉得神父罗伯特不太会措辞。
“我可不是什么脏兮兮的侦探哦。。。”贝斯特好像对神父罗伯特这种趾高气扬的态度不太感冒。
“是啊,神父罗伯特,你也别装高雅了,今天能找个地方睡觉就不错了,你就将就了吧。”恶魔雕塑家奥修窃笑的看着神父罗伯特。
“哎,悲哀,反正只有这一晚上,明天天气好转了,我清早就会离开你们这三个怪胎的。”神父罗伯特十分无奈。(未完待续)
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“现在才9.30啊,我们完全睡不着啊,不如我们四个来几把麻将吧。。。”king想到了一个好主意。
“好吧好吧,来就来吗。”这时贝斯特从旁边的柜子里面摸出了一副麻将,四个人就这样开始打了起来。
外面的雨依然淅淅沥沥的下着。。。
“哎,这恐怕要下几天几夜了哦。。。”神父罗伯特望着外面的雷电交加,不禁担心起来了。
“下就下嘛,又不会劈到我们。。。说不定明天淹水,我们就回不去了,在这个恐怖的豪宅中待上三天三夜,哈哈哈。”奥修大笑着。
“不要这样开玩笑好吗,我可不想在这里待下去啊,这个被诅咒的豪宅,呼啸山庄。”king警官听着奥修的冷笑,冷汗直冒的。
“不用担心啊,king警官,你不是有枪的吗,你应该是最不害怕的人才是啊。”贝斯特笑着king警官。
“关键如果对手是什么幽灵啊,冤魂之类的啊,枪法再好又有个什么用呢。”king警官还是十分的不安。
“话说半年前huge老总是怎么被杀害的啊,king警官,听说你个贝斯特当时也在场啊。”神父罗伯特问道。
“这个嘛,天机不可泄露啊。”king警官笑着拒绝回答这个问题。
“听说是被阿尔法特干掉的呢,那个大音乐家,才能堪比莫扎特啊。。。”奥修雕塑家说道。
“哈哈哈,是利用了一个音响啊。。。大音乐家真是高明至极啊。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“啊,就一个音响就能让人送命吗,真是可怕啊。”奥修窃窃私语着。
“是啊。阿尔法特就是利用了音响让huge送命的啊。”king警官说道。
“噼里啪啦。”突然一道闪电劈了下来,房间的灯泡顿时熄灭了。
“哇呀呀,报应来了啊。”king警官感到了十分的恐怖。灯泡居然被闪电劈熄灭了啊。
“估计是闪电劈到了房顶的电线上面了啊,可是不对啊。这个别墅应该有避雷针的啊。”贝斯特在黑暗中摸索着。
“可恶啊,难道是有人故意切断了电源吗。。。”神父罗伯特说道。
“不,应该还是雷电造成的吧,说不定是雨水,雨水将避雷针冲垮了,然后闪电劈到了电线上面,从而导致了断电。”奥修分析着。
“哦,奥修先生。你练习过逻辑推理的吗,确实有这个可能性啊。”贝斯特在黑暗中问着奥修。
“先生们,我想你们需要蜡烛吧。”这时门被吱呀的推开了。
“哇呀呀,白色幽灵啊,好恐怖。。。”这时king警官看见房门里面突然窜出来了一个白色的幽灵。
“冷静点啊,我是来给你们送蜡烛的啊。”这个白色幽灵居然说起了话。
几个人急忙凑近点看,靠着微弱的蜡烛光,他们看清了这个白色幽灵的面孔。
“嗨,是你啊,你不是大音乐家阿尔法特的三公子。阿思密达吗。”贝斯特看着这个手拿着蜡烛的15,16岁的年轻白衣小子说道。
“是啊,是我,我看见雷电造成了城堡的停电。所有我就来给每个房间送蜡烛了啊,这几根给你们吧。”阿思密达将自己手上的4根蜡烛给了贝斯特手上。
“真是个听话的好孩子啊,比你的父亲可要温顺多了啊。”贝斯特笑道摸了摸阿思密达的后脑勺。
“你就是神探贝斯特先生吗。。。你和你的黑暗魔法侦探团将我的父亲送进了监狱里面了。”阿思密达惊恐的看着贝斯特。
“不不,你的父亲是个聪明的艺术家,而你应该接过他的衣钵,让音乐更加的光明,更加的透彻。”贝斯特笑道。
“是吧,我的父亲太贪图享受,应该被关进监狱中。而我和我的两个哥哥其实对这件事情十分的懊悔,是我们三个没有阻止父亲。让他自食其果。”阿思密达低下头,好像感到十分的沮丧。
“你的兄弟三个吗。。。”贝斯特问道。
“是的。我们兄弟三个也是阿尔法特的三个儿子。大儿子是哥哥阿瑞斯,他是一个鼓手,二儿子是哥哥阿拉德,他是一个贝斯手,而我三儿子阿思密达是一个吉他手。。。我们的父亲阿尔法特是乐队的主唱歌手,可是他现在在受到牢狱之灾。我们三兄弟还想跟父亲一起上台演出,他的歌声是那么的雄浑激昂,我们每次都是在他的身后听着他那美妙动听的歌声而奋勇战斗下去的。”阿思密达说道。
“啊,真是个好乐队呢,叫什么名字呢。”贝斯特问道。
“我们这个父子乐队叫做阿拉丁乐队。。。是纪念阿拉丁神灯的故事从而改名的乐队。”阿思密达说道。
“真是个好名字的乐队,可惜主唱现在不能上台演出了啊。”贝斯特有些遗憾的摇了摇头。
“那你们三兄弟今天都来到了这里吗。”贝斯特问道。
“是的啊,我们三个兄弟,大哥阿瑞斯,二个阿拉德和我三公子阿思密达都来到了这里啊,我们和高官施耐德的儿子施瓦策尔同住在202号房间呢。”阿思密达指了指外面的202号房间的门说道。
“啊,施瓦策尔啊,这个小子好像十分喜欢翠西啊,不过已经放弃了吧。”king警官说道。
“他还在202号房间里面抱怨着呢,天气,运气,父亲的阻挠,婚姻的不顺,就像是一个抓狂的怨男啊。。。”阿思密达说着202号房间的施瓦策尔说道。
“是吗,那他现在从事什么职业呢。”贝斯特问着。
“施瓦策尔吗,好像现在是一个公务员了吧,他的老爸是高官,当然也希望他的儿子能子承父业了啊。”阿思密达说道。
“好吧,小伙子,看着你的脸色好苍白,你也早点回去休息吧,希望你们乐队能越办越好。”贝斯特摸了摸阿思密达的头笑道。
“贝斯特先生,我原来以为你是一个恶魔,原来你是这么的和蔼可亲的人,虽然你把我的父亲送进的监狱,但是我觉得,你比我的父亲更加的和善,伟大。”阿思密达望着贝斯特说道。
“是吗,哈哈哈,我还没有当爸爸呢,也许以后我会因为有像你这样的一个听话的好儿子而开心不已的,阿思密达。”贝斯特说道。
“也许吧,也许吧,贝斯特先生,我希望自己能慢慢的成长,像您这样为社会做出自己的贡献。”阿思密达把蜡烛给了贝斯特后,转身走向了202号房间,看来他今天也十分的疲惫了啊。
“阿拉丁乐队,哈哈哈,好可爱的名字啊。”神父罗伯特笑着说道。
“是吗,现在我们有蜡烛了哦,还可以打几盘麻将,哈哈。”king警官说着。
“那就来嘛,刚才一直是贝斯特赢着在呢,我不会再输了啊。”奥修雕塑家苦笑道。
“那就再来三把嘛,我把4根蜡烛都点起来。”贝斯特摸了摸自己的口袋,将打火机把4根蜡烛都点亮了起来。
四个人再次回到了麻将桌旁边,但是再一看麻将桌上面放着了一个物品,算是没有把这四个人吓死。
“哇呀呀,这个塑像怎么会在麻将桌上面啊,是谁搞的恶作剧啊。”king警官吓得魂不守舍的喊道。
“啊,这个不是我的恶魔的祈求吗,石像鬼的塑像怎么会自己跑到麻将桌上面来了呢,我刚才根本就没有动过它啊。。。”奥修看着自己的旅行包里面的雕像,确实只少了这件。
“可恶啊,看来这个古老的豪宅中真的有亡灵作祟吗,到底是huge的冤魂还是阿尔法特的远距离操控呢。”神父罗伯特比划着十字架。
“难道整个呼啸山庄里面真的有鬼魂作祟吗。。。”贝斯特也惊讶的望着这个塑像,恶魔的祈求,这个石像鬼的双眼泛着血红的亮光。(未完待续)
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2002年9月25日,早上9.00
贝斯特抓到了大盗贼罗霍并把他送进了监狱里面,king警官因为抓到了通缉犯,被上司好好的表扬的下,而且上司还送给他一个五角星勋章,赞扬他的果断干练。警官和侦探回到了警局,这时候有三个高中生模样的孩子来到了警局,他们就是*师罗宁的三个徒弟了。他们分别是来自阿根廷的全身纹身的克鲁兹,19岁,学习的是黑魔法下蛊;来自日本的18岁芳龄的容貌秀丽的小川京子小姐,她学习的是黑魔法通灵和来自意大利的学习着六芒星束缚的16岁的金发碧眼的保罗。
“警官先生,我们的老师已经住院了,黑暗魔法学院也暂时被查封了,我们只能来投靠你们了呢。”孩子们说到。
“哦,这样啊,但是我先在公务繁忙在身呢,不如你们跟着贝斯特吧,他会交给你们很多新东西,侦探方面的知识呢。”king警官回应着。
“好吧,你们三个就来我的侦探事务所吧,帮我打扫房间和沏茶,我会教给你们新东西的”贝斯特对三个高中生说着。“我事务所的对面就是我的公寓,有几个房间都是空的,你们可以住进去呢。”
“那太好了呢,侦探先生,我的毒蛇,毒蜘蛛们终于又有新家了啊。”克鲁兹说着。
“是啊,谢谢你了,侦探先生,你看我把我的对话僵尸也带来了呢”小川京子从身后拖出来了那个会说话打招呼的僵尸。
“还有我的绷带总算是不用丢掉了啊,上面还有老鼠毛和好吃的蟑螂呢。”保罗翻着白眼。“哈哈哈,谢谢你了,侦探先生。”
“这个嘛。我看还是给你们租间公寓好了。。。”贝斯特没想到这些孩子跟一般高中生差距这么大。
“还有这个,侦探贝斯特先生,这个是我们老师*师罗宁的指挥棒。充满了魔法,也许你在以后的破案中会用的上呢。”克鲁兹递给贝斯特指挥棒。
“这个这个。。好吧。我收下了。”贝斯特用左手接过来,这个蓝色的指挥棒上面刻着太阳,星星,和月亮。
三个孩子住进了贝斯特的公寓,贝斯特的公寓里面脏乱的要命,老鼠和蟑螂到处爬着,没有洗过的衣服和袜子丢在地上面,三个孩子捂着鼻子抱怨着。这里能住人吗。。
“总比你们三个的房间要好些呢。至少安全有保证啊。”贝斯特左手摸了摸中秃发型。
“这样吧,贝斯特先生,我让我的毒蛇,毒蜘蛛们帮你打扫卫生吧”克鲁兹口中念着词。他的毒蛇和毒蜘蛛们把脏的衣服袜子什么的都丢进了洗衣机,毒蛇用头点了下洗衣机的开关。
“那我去给你沏茶吧,侦探先生”小川抱着她的僵尸娃娃去泡茶去了。
“我也要做点什么,贝斯特先生,不如帮你解决掉这些老鼠和蟑螂吧。”保罗把绷带拿了出来,开始到处抓老鼠和蟑螂。不一会儿就把他们都粘住了。“可以吃香喷喷的蟑螂烤串了。”保罗口水都流出来了。
贝斯特打了个冷战,“蟑螂烤串。。反正你们这一收拾。屋子倒是干净整洁多了啊。”贝斯特好像还比较满意这三个魔法少年。
“从今天开始我们三个就是你的徒弟了,贝斯特先生。”克罗兹说着,“我们三个组成了魔法侦探团将会帮您解决问题。”
“好吧。但是明天会有一个盛装舞会在山上的呼啸山庄里面举行,我和king警官都被邀请了去,你们也可以跟着去,但是你们的小伙伴要放在家里哦。”贝斯特说着明天的任务。
“啊啊啊,盛装舞会啊,我要变成僵尸新娘,哈哈哈。”小川高兴的跳起了舞。
“可是我们的伙伴都不能去啊,太可惜了。”保罗摸着刚抓到的老鼠的头。
“是的,因为那是w市最有钱的房地产公司的总裁huge的豪宅”贝斯特说着“他请我和king警官做客。希望帮他解决一些事件呢。”
“啊,是他啊。我们在报纸上读到过他呢。我们三个明天会听话的。”克鲁兹点着头说着。
2002年9月26日早上10.00
第二天侦探贝斯特开着车带着三个孩子来到了山顶,看见king警官已经在那里等待多时了。king警官穿着白色的西服打着领带挥着手“这边啊,贝斯特”贝斯特看见后跑了过去。
这是他看见除了king警官,山庄门口还站了几个人,而他们后面都停着豪车,有法拉利,保时捷还有兰博基尼,而有一辆黑色的劳斯莱斯幻影格外耀眼,这个就是huge的黑色豪车了。
king警官说着“来吧,贝斯特,我来跟你介绍下这几位。”
“这位红色西装的叫做罗密欧,是大银行家,后面这辆法拉利就是他的车了。”
“这位穿着蓝色西装的叫做施耐德,是个高官哦,他最爱的就是后面这辆蓝色的保时捷了。”
“这位穿着黄色西服的叫做阿尔法特,是个大音乐家,他的音乐才能不下莫扎特哦。他的跑车就是他身后的这辆黄色的兰博基尼了。”
“也介绍下这个小子啊,他后面还有三个小鬼呢,怎么看起来像一个的士司机呢,你看身后的他的那辆的士车,哈哈哈,好老土啊。”罗密欧嘲笑着侦探贝斯特。
“你们可不要小看他哦,他可是这次huge老总请来的贵客,他的名字叫做贝斯特,是个混血儿,也是个名侦探。”king警官介绍着贝斯特。“贝斯特侦破了著名的医院三尸案,抓到了血色之影。”“侦破了象棋大赛杀人案,并且获得了w市象棋大赛冠军。”“还抓到了让w市警察绞尽脑汁都抓不到的大盗贼罗霍。”king警官伴着手指数着。
“总之,他就是现在炙手可热的名侦探贝斯特。”king指着贝斯特。
“原来是个侦探啊,huge老总可真是老奸巨猾啊。”施耐德的高官说着走进了大门。
“名字土了些,要是叫做贝思蒂不是更可爱些么。”音乐家阿尔法特笑着也跟着进了大门。
“反正,我们是来跟huge老总谈生意的,侦探什么的只是进去喝茶罢了。”大银行家罗密欧转身也进了大门。
“我们也进去吧,贝斯特老弟,我说你怎么把那三个魔法小子也带来了啊。”king警官有点抱怨的问着贝斯特。
“没什么,他们想来玩玩而已,也让他们见见市面。”贝斯特和警官跟着那三个财大气粗的人走进了大门。
后面三个魔法小鬼头也跟了进去。(未完待续)
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五个大人和三个小孩子都进入了huge的豪宅的公园,这里到处都是花草,名贵的花,还有五彩鲜艳的各种鸟,仿佛就像一个彩虹花园。
“为什么,huge老总要叫这里叫做呼啸山庄呢。”贝斯特有点纳闷的问着king警官。
“其实huge老总总是感到身体不适,夜晚睡觉时总是感觉身体很不舒服,仿佛这个山庄里面被诅咒过,而且还有鬼魂的声音呢。”king警官说着,“像他这么有钱有势的人当然会疑神疑鬼的了,可能这次找你来就是为了治疗好他这个心病呢。”
“欢迎光临我的楼邸,老朋友和新朋友们。”这个声音是一个沙哑的声音。房间里面出来了一个50岁精神看起来有点萎靡的老头,头发花白的,黑眼圈都可以看到。“这里就是我的府邸了,呼啸山庄啊。”
这个人就是远近闻名的房地产大亨huge了。
他把几个人接进了房间,让大家就坐,“好吧,你们三个巨头我就不用认识了。”
“king警官也是老朋友了啊,你可要罩着我们房地产公司哦,我们利益共赢啊。”huge大笑着。“这个年轻人就是贝斯特了吧,果然看起来很聪明啊。”
“没错,我就是名侦探贝斯特了,我很高兴来到这个豪宅,但是为什么这个彩虹花园样的洋房为什么叫做呼啸山庄呢,而且您这次请我来有什么目的呢,希望您可以告诉我。”贝斯特左手摸了摸他的中秃说着。
“哈哈哈,贝斯特果然是个爽快的年轻人啊。好吧,我先带你们转转我这个两层楼的别墅吧。可能你会发现什么呢,神探先生”huge拍了腿站了起来。“你们三个巨头现在这里聊聊天。喝喝茶吧,等下我们再谈生意往来。走吧,贝斯特和king警官。”huge拉着两个人离开了这间大厅。
huge带着两个大人和三个小鬼到处转着。“刚才那里是大厅,这边一楼还有洗手间。厨房,仆人和厨师们的房间,还有些台球室,保龄球室等等健身场馆。”“但是,跟我来关键问题是在二楼呢。贝斯特先生。”huge好像有点鬼上身的味道,拉着贝斯特快步来到二楼。
“二楼一共有四个房间。”huge介绍着。
“左手边第一间是个保险室。”huge打开了左边的房间,有股消毒水的味道扑鼻而来。“这里是我帮罗密欧银行家准备的。这里都是罗密欧银行里面转账的钱财。”这间房子里面只有一个保险柜,上了几道密码锁。但是保险柜下面有滑轮可以滚动的样子。
“再来这边哦”huge介绍完第一间房子,指着右手边第一间房子,“这里是个存档室,是我帮施耐德保管的各个官僚的资料本。”这个房间只有一个写字台,上面堆满了资料袋,估计每个官僚的资料都会记得很清楚。
“这是第三间了,这里是一个音乐室,是我帮阿尔法特保管的音乐资料,什么唱片啊,什么电视剧啊。什么的,总之都是音乐有关的东西。”这个房间只有一个大音响,地上堆着的都是碟片啊。唱片什么的东西吧。
“这个第四间,就是我的卧室了哦”huge推开房门,几个人进去看了看,这个房间只有一个大床,通往楼顶的壁炉。
“怎么了啊,这四个房间好像没什么稀奇的啊。”贝斯特说着。
“哇,有钱人就是不一样啊。”三个小鬼头到处摸着东西,惊讶连连。
“实话告诉你们吧,我每个月邀请他们来一次我的豪宅。他们晚上也要住在这旁边的三间房。而我替他们保管的三样物品,今天都会被搬到我的房间里面。”huge声调好像有点怪。
“但是每次请他们来的这一天我就心神不宁。而且晚上还会听到鬼魂的哭声这种现象,没办法了。只能找你们来帮我了,今晚你们就住在一楼吧,你们可要帮我驱走这些鬼怪哦。”huge有点害怕的说着。他们接着下楼来了。
“我把每个房间都放了一个毒蜘蛛了。”克鲁兹拉着贝斯特小声说着。
下午huge和几个巨头谈完了生意开始吃晚饭了。“今晚还是将那些物品搬进你的房间吧,huge老总。”“是的啊,那可是我们几个最重要的物品啊。”“我们只有相信你了,huge。”三巨头推崇着huge。
“好吧,虽然每次这些东西都有些阴魂在里面作祟,但是这次有了贝斯特,他和king警官也会住在这里。他们两个应该会保护好我的。”huge这次自信满满。
“那吃完饭打打桌球,然后就各回各的房间吧。”king警官想找点乐子。
“赞成。”全票通过。
他们吃完了饭就开始打桌球,一直到了深夜11点钟。“管家呢,他们三个的物品都搬到我的房间了吗,保险柜,写字台和音箱。”旁边的管家附和道“是的huge先生,都已经搬到了您的房间。他们的床也搬进了他们三个的房间。”
“那我们大家就早点睡觉吧。”king警官揉了揉眼睛。
“贝斯特和king警官一个房间。”“来吧,小鬼们,你们睡在对面房间。”管家安排好了让他们睡在了一楼。
“我先上楼睡觉了哦,好困啊”大银行家罗密欧打着哈欠,上了二楼自己的房间。
“我也要睡觉了,明天还要开会。。”高官施耐德也上去了。
“我也到极限了呢,huge,睡觉咯。”大音乐家阿尔法特比划着节奏上了楼梯。
“拜托你们了哦,king警官和贝斯特先生,你们只要帮我,我会给你们巨额回报的。”huge好像还是有点担心。
“放心吧,如果真的有鬼怪,这三个小孩都对付的了,他们可是魔法侦探哦。”贝斯特安慰着huge。
大家各自回到了各自的屋子里面。各自把房门都反锁了。
2002年9月27日,凌晨3.00
“啊~~”突然一个阴惨的声音响彻了整个别墅中。“这是,快点起来,贝斯特老弟”king警官为了那巨额的报酬可睡不着觉。
“搞什么啊,我还要在睡会呢。”贝斯特迷迷糊糊的。
“刚才那惨叫是huge的声音呢,贝斯特老弟振作点啊。”king警官拖着贝斯特上了二楼来到了huge的门口,只见那三个巨头在门外敲着门。
“他不开门啊,可恶啊,门被反锁了啊。”三个人踢着门。
“来我冲进去了,”king开始用肩膀撞门,大家撞了5次才把门撞开,可是大家打开灯的时候,被眼前这景象吓呆了,huge躺在自己的床上,口吐鲜血,泛着白眼已经死去。而旁边三个物品还是完好如初。装满了钱的保险柜,堆满了稿件的写字台和放着许多碟子的音响设备。(未完待续)
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2002年9月27日,凌晨4.00.大家都没有睡好,都被huge的惨死吓的合不上眼睛,倒是贝斯特精神抖擞的。
king警官把检视人员都叫了过来,“刚才发现尸体后,就把大门关上了,应该没人进去碰过尸体的。现在你们开始检查吧。”
20分钟后检视人员汇报情况“报告长官,huge应该是心脏病诱发的猝死呢,应该是属于正常死亡范畴。”
king警官思考着“一个心脏病喊那么大声音啊,真是诡异啊。”
“不会是看见什么灵异事件,或者就是昨天说的鬼怪的奇谈把他自己吓死了吧。。。”贝斯特左手摸了摸中秃发型。
他们检查了各个地方,只有个壁炉有点诡异,“不会是昨天鬼怪从壁炉上面跳下来把正在熟睡的huge老总吓死吧”罗密欧望着壁炉。
“怎么可能,huge老总早就有心脏病史了。”施耐德说着。
“他总是疑神疑鬼的,估计是被自己想象的鬼怪吓到了吧。”阿尔法特猜想。
“也就是说昨晚这个房间是个密室,被huge反锁了,只有这个壁炉是通向屋顶的。”贝斯特拖着下巴说着“但是壁炉杀人的手法,几乎没有可行性啊。”
贝斯特望着10米高的壁炉又看了看房间的三样物品保险柜,写字台和音响设备。
“这三样物品难道真的有鬼魂诅咒过的吗,真是没有理头啊。”贝斯特也毫无办法。
“啊,我的毒蜘蛛也死了啊,怎么回事啊,它可是生命力很顽强的啊。其他三个房间的却活着在。”这时候小鬼头克鲁兹喊了起来。
“什么,一个破蜘蛛而已。有什么大惊小怪的”king警官不以为然。
贝斯特看了看这只蜘蛛,一般蜘蛛自然死亡都是翻过身体来死的,可是这个蜘蛛好像也是猝死的。这个和huge老总的死法几乎一样。贝斯特左手摸了摸中秃发型。
“难道真的有鬼怪取走了huge老总的性命吗。”king警官摇了摇头,看来他的巨额奖金要告吹了啊。
“啊。我的可爱的小蜘蛛啊。”克鲁兹为他的蜘蛛以身殉职感到惋惜。
“这个尸体尸骨未寒呢。”小川京子在旁边说着“他那眼睛都没有闭上,说明他还有没说完的话呢。”小川京子学的是黑魔法通灵,就是和死者的灵魂通话。
“啊弥陀佛,来吧,小蜘蛛和死者,我来给你们绑上绷带,愿你们的灵魂得到安息。”保罗喊着,他学的是黑魔法六芒星的束缚。说完把绷带缠到了小蜘蛛身上。又把死者huge的眼睛蒙上。“祝福你们和*师罗宁一样永远存在我们的心中。”保罗台词还不错。
“可恶啊,贝斯特,完全没有头绪啊。准备收队吧。”king警官觉得这是自然死亡,根本不用调查下去了。
“等等,警官,让我在想想。”贝斯特看着这个房间的布置推理着,如果这是自然死亡自然是无可厚非,如果是密室杀人案,到底怎么办到的呢。
贝斯特看着保险柜,写字台和音响发着呆。又望了望壁炉。。摇了摇头。
“我的小蜘蛛死的好惨哦。内脏都出来了,就像被人踩了一脚,奶奶的。”克鲁兹继续抱怨着。可能这里只有他还记着他那只蜘蛛了吧。
“内脏都出来了啊。。”贝斯特想了想,难道有这种可能性吗,贝斯特看着密室的门发着呆想象着。
“king警官先生我想我已经知道了罪犯是谁了,而他的犯罪手法我也已经清楚了。”贝斯特从胸口掏出一副扑克牌,抽出了一张joker。
“老弟,你是说这是谋杀咯,那你快说犯罪手法啊。”king警官来劲了,拍了拍大肚子。
“这是一个看似不可能的犯罪手法,而且是一个密室杀人。同时让别人以为是自然死亡的方法。”贝斯特左手摸了摸中秃继续推理着。
“嫌犯想必就是你把大音乐家阿尔法特先生。”贝斯特左手指着阿尔法特。
“怎么可能呢。我怎么会杀huge先生,你这个水货侦探瞎说什么啊。”阿尔法特抱怨着。
“是啊。你倒是说说阿尔法特先生是怎么实施犯罪的呢。”罗密欧和施耐德也问着。
“首先在晚上大家都睡着的时候,阿尔法特先生起床出门上洗手间。然后把音响的遥控拿了出来,从密室的门缝低下启动了音响。”贝斯特拖着下巴推理着“这个音响是进口的低音扬声器,12寸40w的功率,这时你把震荡电路的电阻值调整下,直到音响的频率到了20hz左右。”
旁边几个听着云里雾里。。。
“那么就是huge老总死的就是这个原因了,你每个月来这个居住都要做出这个举动。而今天终于得到了实现。”贝斯特继续推理着,“那就是你的杀人手法,利用共振,人体的内脏频率大概也是20hz左右,而你利用音响的20hz使得huge的心跳加速。而这种声音一般人是听不见的,叫做次声波。”
贝斯特继续说着“但是这种次声波在大概降低到15hz-25hz的时候就会传出一种毛骨悚然的声音,这种声音就是huge老总每个月以为是鬼怪作祟的原因了。”
“但是阿尔法特先生你作为一个大音乐家对于这种东西应该了解的最清楚,可是大音乐家先生,音响的遥控你是处理不了的,一定还在你的房间的背包里面,那么现在音响的频率和你背包里面的频率是应该是一致的,请问这个你怎么解释呢。”
“这个嘛。。。”阿尔法特冷汗直冒,他都忘记了要把遥控器调整回来了。
“原来还有这一手啊,贝斯特,你的物理学的可真是好啊。”king警官拍着巴掌。
“那么阿尔法特警官,你的遥控器给我检查下吧。”king警官对阿尔法特说着。
“不用了,警官先生,正如名侦探贝斯特所推理的,我利用了物理和音乐来杀人,这都是因为huge这老狐狸欠了我一大笔债务而迟迟不还。所以我教训了他一下,没想到还是被侦探看穿了真相。”
大家压着阿尔法特下了楼,等待着他的是严酷的法律制裁。
“啊啊啊,这么说来,我的小蜘蛛的内脏频率也是差不多了咯,还我的小蜘蛛来啊,死的好惨啊。”克鲁兹对着犯人直嚷嚷。
“好了,魔法侦探团,如果没有你们的帮助,我也解不开这起案件,我要谢谢你们呢。”贝斯特摸了摸三个小侦探的头。
“不用谢哦,贝斯特先生,我们又学到了很多知识。”小川京子笑的很甜美。
“贝斯特先生为了庆祝这场胜利,我要请你们大家吃蟑螂烤串哦。”保罗挥舞着小拳头。
“呃,我的胃有点不舒服。。”贝斯特蹲了下来。
“哈哈哈。。。”三个小魔法侦探嘲笑着贝斯特。
这时天蒙蒙的亮了起来,所有鬼魂就此烟消云散了。。(未完待续)
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雕塑家奥修抱着自己的雕塑像恶魔的祈求重新放进了旅行袋里面。
“以后可不要开这种吓死人的玩笑了啊,奥修。。。”king警官说道。
“什么啊,我根本就不知道这个雕塑怎么会自己跑出来的,你看我都被吓到了呢。”奥修抱怨,诉苦着。
“你们这些艺术家就不能正常点吗,怪里怪气的,让人很难琢磨啊。”神父好像也比较生气的样子。
“哎,难道真的是有鬼魂作祟吗,这座豪宅,呼啸山庄。”神探贝斯特望着这个城堡说道。
“总之啊,我们还是早点睡觉吧,不要打麻将什么的了啊。”king警官说完就躺在了床上。
“那我也要就寝了哦,我抱着我的恶魔的祈求睡觉吧,他可是我的毕生心血啊。”奥修也躺在了床上。
“哎,我也早点休息算了,今天给他们两个当证婚人,真是累死我了啊。”神父罗伯特也迷糊了过去。
“这样吧,你们几个先睡觉吧,我去别的房间看看,202还有201号房间,我看看旁边的人有没有什么怪异的举动。”贝斯特蹑手蹑脚的走出了203号房间,推开了202号房间的门。
“啊,是你啊,贝斯特侦探。。。”阿思密达就在这个房间中,其他的人好像都在睡觉了啊。
“嘘,小点声,阿思密达,你的两个哥哥和施瓦策尔都还好吧。。。”贝斯特问着。
“是啊,他们三个都睡觉了呢,施瓦策尔睡觉了还在说着梦话呢。还在骂骂咧咧的。。。”阿思密达指着一个床上说梦话的人说道。
“别管他了,你也早点睡觉吧,阿思密达。”贝斯特说道。
“好的。贝斯特先生。”阿思密达关上了202号房间的门,熄灭了蜡烛,睡了过去。
“我再去201号房间看看。这个房间好像都没睡觉啊。。。还点着蜡烛。”贝斯特敲了敲这个房间的门。
“是谁啊。。。”房间的门被推开了。
“是我,贝斯特。我来看看大银行家罗密欧怎么样了啊,刚才也许太突然了吧,把他吓到了啊。”贝斯特说道。
“啊,是你啊,贝斯特先生,你进来看看吧,也许刚才真是误解你了呢。”高官施耐德说道。
贝斯特进入了这个房间,他看见大银行家罗密欧正躺在床上。哼哼唧唧的说着什么。
“除了你施耐德和罗密欧应该还有两个人住在这里面啊。201号房间。”贝斯特问着施耐德。
“是啊,还有两个人是我的秘书科内还有一个是大银行家罗密欧的翻译萨尔斯啊。”高官施耐德说道。
“能说说这两个人的来历吗。”贝斯特问道。
“好吧,我就简洁点说下吧。我的秘书科内是一个非洲人,来自南非,他本来是南非总统的经济顾问,前几个月才来到了中国,他说他想帮助我取得事业的辉煌,我看着他的学历可是世界前10的大学经济学博士生学历哦,我当然十分的乐意了啊,就雇佣了他。这个非洲小伙才27,岁,但是工作十分的认真,刻苦啊。应该说,他是我的最为得力的助手了啊。”高官施耐德提到这个秘书科内,高兴的合不拢嘴。
“哦,非洲的经济顾问啊。。。”贝斯特说道。
“还有一个是罗密欧的翻译萨尔斯了啊,那也是一个数一数二的人物哦,他是一个智利人,但是他精通很多国家的语言啊,什么英语啊,法语啊。西班牙语啊,意大利语啊。德语啊。。。总之什么语他都会点,当然也包括我们说的汉语了。哈哈哈。”高官施耐德说着这个萨尔斯的翻译笑道。
“厉害啊,这么多国家的语言,他一个都能学会啊,真是一个奇才啊。”贝斯特感叹不已,真是天下之大,奇才百出啊。
“那么大银行家罗密欧现在状况怎么样了啊。”贝斯特看着床上面的喃喃自语的罗密欧问道。
“哎,一直说着不太清白的话啊,可能是半年前的那个案子被你和king警官吓怕了吧。总之他需要的就是休息和调整心态,明天我会让萨尔斯带着罗密欧去精神医院看看的,你也早点休息吧,贝斯特侦探。”施耐德说道。
“好的,那我就不打扰你了啊。”贝斯特关上了房门,拿着蜡烛重新来到了自己的房间203号房间。
正要进去的时候,他突然想到了什么,看了看自己对面的房间204号房间。。。
204号房间的门上面挂着一个红色的大喜字。
204号房间里面新婚的雨果和翠西估计在玩着高兴呢。
贝斯特想了想窃笑着进了自己的203号房间,关上了房门,重新躺倒了自己的床上面。
贝斯特躺在自己的床上面,拿出了笔和纸在上面画着东西。
201号房间的四个人是大银行家罗密欧,高官施耐德,罗密欧的翻译萨尔斯和施耐德秘书科内。
202号房间的四个人是高官施耐德的儿子,公务员施瓦策尔,阿拉丁乐队的三兄弟,鼓手阿瑞斯,贝斯手阿拉德,吉他手阿思密达。
203号房间的四个人是神探贝斯特,king警官,雕塑家奥修和神父罗伯特。
204号房间的四个人是w市的首富雨果和罗密欧的千金小姐翠西。
“这样子二楼的情况就了解清楚了啊,明天早上再把一楼的12个女士的名字搞清楚吧。”贝斯特想了想,也开始闭上眼迷糊了起来。
“贝斯特,你害的我好苦啊,我让你帮助我排忧解难,可是你却让我生不如死,我要在远处遥控着你,让你跳崖而死。。。”贝斯特开始做起了噩梦。这个声音好像是大音乐家阿尔法特的声音,他此时应该正在监狱里面服刑在啊。
“贝斯特,我是huge。没想到你半年前没有帮助到我,害我一命呜呼了。现在居然还敢回到呼啸山庄了,你睡得踏实吗,你心里过的去吗,贝斯特,赶快起来回答我啊。”这个声音好像是huge的声音。
“啊啊啊,好可怕的噩梦啊。。。”贝斯特冷汗直冒,惊醒了起来。
贝斯特突然感觉脑袋里面好像是被打了一棍,昏昏沉沉的。
贝斯特看了看窗户一眼。窗外好像还在下着雨,雨水淅淅沥沥的继续下着,突然一个黑影看见贝斯特起来了。
“呼。。。”的一声跑了过去。
“啊,窗台有人影啊。。。”贝斯特急忙推开了窗户,看了看周围。
“诶,什么都没有啊,难道是眼睛花了吗。”贝斯特摇了摇头,又咬了一口自己,好让自己清醒点。
“可恶啊,刚才明明有个人影从窗户旁边飘过去啊。。。”贝斯特打起的精神。
“死吧。贝斯特。。。”这时贝斯特的探出去的头的正上方,突然传出了一个声音。
贝斯特急忙看了一眼上方,屋顶上面有个带着黑色头罩的人。正对望着自己。
两双四个眼睛对视着对方。
“死吧,贝斯特。。。”这个黑色头罩的人再次说了一边,掏出了自己的左手,指着二楼窗户的贝斯特的脑袋。
“快跑。。。”贝斯特本能的缩回了脑袋,就在他刚刚缩回脑袋的同时。
一道闪电劈了下来,正好的把二楼和一楼的墙壁劈到了,整个城堡顿时亮堂了起来。
“哇呀,差一点了,还好我的反应神经大条啊。不然就被他这个闪电劈死了啊。。。”贝斯特瘫坐在地上,看着窗户外面这个硕大的闪电。惊叹不已。
“可恶啊,没有劈到贝斯特的脑袋啊。我千分之一秒的闪电速度,难道这小子的反应神经超过了千分之一秒吗。”屋顶上方的带着黑色头罩的人十分的诧异。
“总之先跑为妙,我还要储存电能,好召唤下一次的霹雳龙舞。。。”黑色头罩的人飞快的跑开了,渐渐的消失在了磅礴的大雨当中。
“哇呀呀,刚才那是什么啊,贝斯特,这么大的闪电啊。。。”king警官此时被吵醒了啊。
“是啊,而且是人为的闪电。。。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“可是你的中秃脑门还在啊,小子,不要担心啊,哈哈哈。”king警官摸了摸贝斯特的中秃脑门笑道。
“没有那么可笑,king警官,我觉得我被人盯上了,在这个豪宅中,有人想要我神探贝斯特的命,也许还要你king警官的命呢。。。”贝斯特说道。
“不会吧,我king警官有没有得罪过什么人。。。难道是大音乐家阿尔法特,那小子越狱了吗,而且学会了召唤闪电这种变态的法术。”king警官说道。
“阿尔法特应该还在监狱里面呆着呢,我倒是觉得他的几个儿子有可能会这么做啊。。。”贝斯特左手摸着中秃脑门分析着。
“什么他的几个儿子,你是说阿拉丁乐队的那几个人吗,大儿子鼓手阿瑞斯,二儿子贝斯手阿拉德,还有刚才进来送蜡烛的三公子阿思密达咯。”king警官问着贝斯特,他不敢相信这点。
“不知道,可能是他们中的一个,也可能另有其人,现在还无法推断出这个袭击我的人到底是谁。”贝斯特好像很不安。
“这样吧,贝斯特老弟,现在我们还是暂时睡觉吧,这道闪电也就劈到了墙上面,这个歹徒可能还有进一步的动向。”king警官说道。
“看来这次我们又要遇到比导师古德更加棘手的对手了啊,这个对手可能就是这二楼的四个房间中的某个人。”贝斯特分析道。(未完待续)
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“不行啊,king警官我实在是睡不着觉了啊,刚才那个黑色风衣的男子实在是太可怕啊,他的召唤闪电是怎么办到的呢,难道连老天都要听他的安排吗。”贝斯特躺在床上想着问题。
“而且他跟你好像有血海深仇啊。。。在这栋豪宅中,能跟你有仇的是哪几个呢。”king警官问道。
“啊,大概是huge的儿子雨果,还有阿尔法特的三个儿子了吧。。。我没有能拯救huge,他的儿子雨果估计有些怨言,而阿尔法特的三个儿子也想救出自己的父亲,重新组合成阿拉丁乐队,而他们三个的嫌疑无疑是最大的了啊。”贝斯特左手摸着中秃脑门分析道。
“可是刚才送蜡烛进来的三公子阿尔法特看起来还比较和善啊,如果他要是想动手杀你,就应该在刚才灯熄灭的时候动手了啊,那才是最佳时机,何必要利用闪电这种捉摸不定的东西袭击你呢,贝斯特老弟。”king警官也躺在床上面说道。
“你说的没有错啊,闪电这种东西太捉摸不定,说不定会劈到自己身体上面,要下手也应该是刚才熄灯的时候下手才对的啊。”贝斯特想了想说道。
“这么说来阿尔法特其他的两个儿子担任阿拉丁乐队的大儿子鼓手阿瑞斯和二儿子贝斯手阿拉德嫌疑更加大咯,他们的嫌疑是最大的吧。”king警官问道。
“恩,你这么分析也没有错了,但是刚才是谁把雕塑家奥修的恶魔的祈求放在桌子上面的呢,有可能是那两个儿子吗,我倒是觉得是三公子阿思密达干的呢。”贝斯特说道。
“那件事情啊。。。说不定是雕塑家奥修自己搞的鬼吓唬我们呢,又说不定是神父罗伯特干的啊。总之这个豪宅真是诡异之极,呼啸山庄。”king警官擦了擦自己头上的汗珠,可能刚才是被那个恶魔的祈求雕像吓怕了吧。
“现在才5点钟呢。不如我们去豪宅的花园和游泳池到处转转吧,说不定可以发现什么谜团呢。”贝斯特实在是睡不着了。
“什么啊。我看还是等到早上大家一起行动吧,我们两个这样单独行动,万一被人偷袭了都没人埋葬我们啊。。。”king警官十分的害怕。
“怕什么啊,你手上有枪呢,一般人根本就不敢袭击你的,而且我也有秘密武器哦。。。”贝斯特笑道掏出了一个东西。
“是这个啊,打败了导师古德的那个神探烟斗。。。好吧,有这个东西我就放心了啊。”king警官笑道。他知道神探贝斯特有了这个烟斗就可以开启神探模式,智力,敏捷和力量都翻倍。和神探福尔摩斯精神和灵魂一体。
“这个烟斗只能每隔1天用一次啊,所以说我们还是早点行动吧,如果早上人多了看到了这个烟斗就不太好办事了啊。”贝斯特说道。
“原来如此啊,那我们就赶紧行动吧,现在才5点钟呢。”king警官说道。
他们两个蹑手蹑脚的起来刷牙洗脸后,一起拿着4根蜡烛走出了203号房间。
“嘘,别把雕塑家奥修和神父罗伯特吵醒了啊。。。”贝斯特说道。
“没事,他们两个正鼾声连连呢。估计他们打雷都听不到呢。”king警官笑着关掉了203号房间的门。
贝斯特和king警官关掉了203号房间的门,拿着蜡烛在走廊上面行动着。
他们不知道203号房间中的有个人已经瞪大了双眼,刚才他们两个的对话都被这个人听到了啊。
“神探贝斯特的烟斗吗。。。有点意思啊。”这个人爬了起来。看着旁边放着的恶魔的祈求笑着。
“恶魔的祈求,你也有兴趣吗,你的眼睛呈血红色了呢。哈哈哈。”这个人看着恶魔的祈求窃笑着。
而他说的这件恶魔的祈求的石像鬼的双眼中再次出现了血红色的光。
“什么嘛,贝斯特老弟,黑灯瞎火的跑出了干嘛啊。。。”king警官说道。
“还是早点去四周探听下虚实好啊,不如一大早人多又不好办事情啊。”贝斯特说道。
“可是如果我们万一又被那个闪电人偷袭怎么办啊。”king警官十分的担心。
“我觉得刚才那个操纵闪电的黑色风衣的人应该操纵闪电也有时间限制的,不然他不就可以劈第二次,第三次了吗。”贝斯特分析着。
“你的意思是说,他跟你的神探烟斗一样。也有一天的冷却时间吗。”king警官说道。
“是不是一天我不知道,不过冷却时间肯定是有的。不然他可以连续的袭击我们,那我们早就作古了啊。”贝斯特说着。
“原来如此啊。于是你就想在他冷却技能的时间内把他抓到啊,贝斯特老弟,你这小子可真是聪明至极啊。”king警官表扬着贝斯特。
“哈哈哈,我只是推论而已,如果当时他的肚子疼什么的从而放弃袭击也没什么大不了的。。。”贝斯特说道。
“那我还是希望他是有冷却时间的哦,不然我们都要变成烤全羊了啊。”king警官有些担心。
“怕什么啊,king警官,他肯定有冷却时间的了,关键问题是怎么把他引出来啊。”贝斯特说着。
他们两个来到了一楼,推开了城堡的大门。
“好冷啊,贝斯特,我们还是回去吧。。。”king警官好像有些害怕。
“走吧,king警官,为了正义。。。”贝斯特拉着king警官走到了呼啸山庄的前院。
“还记得我们半年前来这里吗,这里早上鸟语花香,我们叫它彩虹花园,可是到了晚上,所有的鸟都不见了啊,只有老鼠蝙蝠什么的在到处乱串,真是早晚差距太大了啊,晚上可以叫它迷雾花园啊。。。”贝斯特摸了摸中秃脑门说道。
“是的啊,早上是晴空万里,鸟语花香,晚上却是阴云密布,电闪雷鸣的,真是个奇怪的庄园啊。”king警官说道。
“快看啊,king警官,那里有团蓝色的火焰。。。”贝斯特指着远处说道。
“啊,那莫非是鬼火吗。。。”king警官吓傻了眼。(未完待续)
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“啊,那难道是鬼火吗。”king警官吓得两个腿直哆嗦。
“应该是磷火吧,我们过去看看吧。。。”贝斯特说道。
“什么啊,我才不要去呢,这么恐怖。。。”king警官十分的害怕。
“那你就把枪举起来吗,有鬼魂的话就打它一枪就行了啊。”贝斯特说道。
“好吧,总之你走在前面哦。”king警官推着贝斯特,自己在后面跟着。
“啊,这里是一大块坟地啊。。。让我看看这个墓碑。。。w市首富huge的埋葬地。。。”贝斯特看着墓碑上面的名字说道。
“哇呀呀,huge的埋葬地啊。”king警官惊讶的牙齿直哆嗦。
“可是这个墓地好像是被人挖掘过的啊,居然里面是中空的啊。。。”贝斯特说道。
“什么,中空,你的意思是说,有盗墓贼咯,把huge的尸骨偷偷挖掘去了,其实是想要里面的陪葬品吧。。。毕竟是w市首富的埋葬地,陪葬品一定也是价值连城吧。”king警官看了看这个埋葬地,确实没有了尸骨,连陪葬品也一并消失掉了。
“盗墓贼啊。。。为了财吗,可是他为什么要把huge的尸骨也带走呢,真是莫名其妙啊。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门,好像还没有想通啊。
“这还用想吗,肯定是那个盗墓贼是个尸体爱好者咯,喜欢将尸骨搬来搬去的啊。”king警官说道。
“哎,真是可恶啊,完全没有头绪啊,可是旁边的墓地都是完好无损的啊,是huge祖上的坟墓吧。怎么都是好的呢。。。”贝斯特如果是盗墓贼应该不光盗取huge的尸骨和陪葬品,连他的祖上的坟地也应该一并挖掘掉啊。
“难道这个盗墓贼和huge有仇,只想挖他的尸骨。而对他祖上的尸骨一点兴趣都没有吧。”king警官说着。
“管他呢,我们再去别的地方看看。有没有线索吧。”贝斯特拉着king警官离开了墓地。
“再去哪里呢,贝斯特老弟。”king警官说道。
“饿,就去那边的花园看看吧,为什么早上是鸟语花香,晚上确实蝙蝠横行呢,也需要调查下啊。。。”贝斯特说道。
“好吧,这个花园的花草都枯萎掉了啊。。早上又重新开放了,真是太诡异了啊。贝斯特老弟。”king警官说道。
“而且一只睡觉的鸟都没有,都变成了蝙蝠老鼠之类的东西,禽不禽,兽不兽的东西。”贝斯特说道。
“这是第二个迷点吧,早上是彩虹花园,晚上确是迷雾花园。。。”king警官说道。
“是啊,跟刚才第一个迷点截然不同啊,第一个迷点是huge的尸骨和陪葬品消失,其他的坟墓却是完好如初。”贝斯特分析着。
“应该还有第三个迷点吧。。。”king警官觉得有些蹊跷。
“布谷布谷。。。”这时传来了鸟叫声音。
“啊,是布谷鸟吗。”king警官听着这声音叫着。
“布谷布谷布谷布谷布谷布谷。。。”连喊了6声。
“不是布谷鸟。是门口的警世钟呢。。。你看那个警世钟弹出来了一个像布谷鸟样的玩具小鸟在告诉大家时间呢。”贝斯特看着大门口上面弹出来的布谷鸟玩具说道。
“啊,布谷鸟玩具啊。”king警官说道。
“那么现在应该是早上6点钟了吧,喊了6声了啊。”贝斯特说着。
“应该是吧。可是这个布谷鸟钟好像有些诡异啊。。。”贝斯特说着介绍起了布谷鸟钟。
布谷鸟钟产自德国黑森林地区,与同一地区出产的拉克施尔德钟齐名天下。它的内部有设计精巧的齿轮装置,每到半点和整点,钟上方的小木门就会自动打开,并且出现一个会报时的布谷鸟,发出悦耳的“咕咕”的叫声。因此,也称作咕咕钟。
布谷鸟钟的历史记载可以追溯到17世纪中叶,而最早的布谷鸟钟出现于1730年到1750年之间的黑森林地区,那时的黑森林地区钟表制造业已相当盛行。许多家庭都以造表为生。19世纪后半叶起,布谷鸟钟成为世界闻名的纪念品和外国人眼中德国的一种标志。
650年《musurgiauniversalis》一书中布谷鸟造型的机械管风琴。布谷鸟钟的最初来源仍然未知。但是关于它的记载可以追溯到17世纪。
1629年,奥格斯堡贵族菲利普.海恩霍夫(philipphainhofer。1578—1647,商人、银行家、外交官和艺术品收藏家)在去德累斯顿的路上第一次提到布谷鸟钟,这个布谷鸟钟的主人是生活在德累斯顿的萨克森选帝侯奥古斯特(1526年7月31日—1586年2月11日)。
1650年,耶稣会信徒、文艺复兴人athanasiuskircher(1602年5月2日—1680年11月27日)在他的音乐指导作品《musurgiauniversalis》中描绘了一种机械管风琴,这种自动演奏的管风琴可以有不同的造型,其中一种便是布谷鸟造型,这只布谷鸟能够自己张开鸟嘴,扇动翅膀和尾巴,同时两个风琴管还能发出不同音调的布谷鸟叫声。
1669年,意大利建筑师lli(1650年11月30日—1719年9月11日)在他介绍钟表基础技术的《ari》一书中建议用布谷鸟的叫声来报时,这是关于布谷鸟钟机械结构的最早记载。
随后,布谷鸟钟开始出现在先前不曾掌握钟表技术的地区。数十年后,生活在德国西南部黑森林中的人们开始制造布谷鸟钟。
“啊,还有这么一段历史啊,布谷鸟钟,可是这个布谷鸟钟有什么异样呢。”king警官问着贝斯特。
“你自己看看吧,king警官,远处看确实是一只布谷鸟,可是近处再看看吧,这不是一只布谷鸟玩具,而是一个恶魔的雕像啊,和刚才雕塑家奥修的恶魔的祈求一样的小型石像鬼雕像啊。。。它的眼睛里面也泛着红光呢。”贝斯特凑近看了看这个布谷鸟钟,准确是一个恶魔的时钟。
“啊,果真如此啊,这不是布谷鸟钟而是一个恶魔时钟啊。。。”king警官惊讶的说道。(未完待续)
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“啊,贝斯特这太诡异了啊,远处看着是只布谷鸟,近处仔细看看确是一个石像鬼雕像在报时啊,而且这个石像鬼雕像和我们房间的雕塑家奥修的恶魔的祈求是一个模子的啊。”king警官惊讶的合不拢嘴了啊。
“第一个迷点是huge的坟墓被盗一空,huge的尸骨和陪葬品都消失殆尽了,然而其他的坟墓却都没有动过。”贝斯特说着。
“第二个迷点是早上鸟语花香的仿佛是彩虹般的彩虹花园,到了晚上却成了蝙蝠老鼠到处飞的仿佛是迷雾般的迷雾花园。”king警官说道。
“第三个迷点是挂在这座呼啸山庄大门口的警世钟的不是布谷鸟,而是红眼的石像鬼雕像,而且这个石像鬼雕像和雕塑家奥修的恶魔的祈求如出一辙。。。”贝斯特说着。
“已经有三个迷点了啊,贝斯特老弟,真是诡异之极啊。”king警官说道。
“还有最后的迷点呢,那个偷袭我的能操纵闪电的人到底是谁。。。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“是啊,这是第四个迷点了啊,可能还有第五,第六个迷点呢,总之我们还是先进去休息下吧,我们早上还要对一楼的12位女士进行调查,说不定她们知道些什么啊。”king警官说道。
“好吧,四个迷点,我会将他们一一击破的。”贝斯特和king警官回到了一楼大厅里面,此时有几个人都起床了啊,好像他们晚上没怎么睡好。
“早上好啊,king警官还有贝斯特先生。。。”这个声音是神父罗伯特的声音。
“啊,罗伯特先生你起的这么早啊。。。”king警官笑道。
“是啊,我说过我要起个早床。然后离开你们这三个怪胎了的呢,白痴般的警察,脏兮兮的侦探和恶魔般的雕塑家。。。”神父罗伯特笑道。
“好吧。既然您还要工作去,那我们下次再见了。神父罗伯特。”贝斯特给罗伯特做出了一个请的手势。
“哼,谁还想再见到你们三个啊,昨天是我这辈子最倒霉的一个晚上了啊。”神父罗伯特头也不回的走出了大厅,独自一人离开了呼啸山庄。
“哎,真是个让人讨厌的自负的神父啊。。。”king警官看着神父罗伯特的背影说道。
“的确让人讨厌的。。。”神探贝斯特撇撇嘴。
“哈哈哈,想不到你们三个都起床了呢,那个神父可是w市教堂的教皇级别人物,受到万众敬仰。当然喜欢自以为是了。”这个声音是雕塑家奥修的声音。
“是你啊,奥修,哦,对了,你过来看看,你认得这个雕像吗。。。”贝斯特说道。
“布谷布谷布谷布谷布谷布谷布谷。。。”这时布谷钟又开始吵了起来。
“什么雕像,我对雕塑很有研究,让我看看吧。。。”雕塑家奥修说道。
“就是门口这个警世钟的恶魔雕像咯。”king警官指着门口的钟说道。
“啊,你说的是这个布谷鸟啊,没什么特别的啊。。。”奥修抱着自己的恶魔的祈求笑道。
“什么布谷鸟啊。是恶魔雕像啊。”贝斯特回过头看了看。
“是啊,是恶魔雕像了。你仔细看看。”king警官也回过了头看着。
“啊啊啊,什么啊。刚才6点钟明明是跟恶魔的祈求一样的雕像,7点钟却变成了普通的布谷鸟了啊。。。”贝斯特和king警官脸色惨白,他们可能太惊讶了啊。
“是啊,明明就是一只黄色的布谷鸟吗,怎么能说是恶魔时钟呢,哈哈哈,你们昨晚是不是累了啊。”奥修嘲笑着贝斯特和king警官。
“什么。。。太蹊跷了啊,6点还是恶魔时钟,7点却成了布谷鸟钟。。。”两人异口同声的喊道。
“是啊。早上的空气真是好啊,花园里鸟语花香的。多美丽的一天啊。”奥修伸了个懒腰。
“啊。。花园的蝙蝠和老鼠都消失了,鸟群又回来了。。。枯萎的花也都重新开好了。。。”贝斯特和king警官不敢相信自己的眼睛。
“那个huge的坟墓。。。”两个人异口同声的说道。
贝斯特侦探和king警官急忙跑到了那个墓地。
雕塑家奥修也跟着跑了过去。
“怎么了啊。你们两个,头也不回的跑到这里来干嘛啊。。。”奥修看着这个墓地问着。
“可是这个墓地还是中空的呢,那说明我们清早不是在做梦呢,huge的尸骨和陪葬品还是被盗走了啊。”king警官说道。
“是啊,墓地,花园,时钟还有那个闪电男。。。到底是什么样的秘密呢。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门想着。
“我觉得我们还是先吃早饭,然后把1楼的12位女性都问一边比较好一点啊。。。”king警官说道。
“目前只能这样子了啊,我们只能从这12位女士身上找答案了啊。”贝斯特无可奈何的说道。
他们三个人重新进入了城堡中。
“我们要告辞了啊,罗密欧先生你自己保重吧。。。”门口几个男子要告辞了啊。
“阿拉丁乐队的三个人。。。”贝斯特说道。
“啊,是你啊,贝斯特先生,还有king先生,我们三兄弟要回去创作歌曲了啊,你们继续加油吧,希望你们能在城堡中找到线索呢。”阿思密达笑着说道。
“那告辞了吧,阿拉丁乐队的三兄弟,祝福你们的歌曲能超越你们的父亲,走向辉煌。”贝斯特祝福着阿拉丁乐队的三兄弟。
“再见了,如果想听音乐,欢迎来到我们阿拉丁乐队,我们随时恭候你们的光临。”阿思密达挥了挥手,跟贝斯特他们道别了。
“我们三个也要回去了呢,高官施耐德,秘书科内和公务员施瓦策尔。”高官施耐德跟罗密欧道别了。
“还有我也要回去工作了呢,老板。”罗密欧的秘书来自智利的莎尔斯也告别的所有人,自己去工作去了。
“哎,人都走完了啊。。。”罗密欧说道。
“可惜啊,还是没有找到那个闪电人到底是谁啊。”贝斯特感叹道。(未完待续)
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“男士们都走完了啊,现在只剩下大银行家罗密欧,神探贝斯特,king警官和雕塑家奥修了啊。”贝斯特说道。
“是啊,他们都有事情呢,你们三个没有事情吗。。。”罗密欧问着三个人。
“啊,我还要调查12位女士呢。。。”贝斯特用左手摸了摸中秃脑门说道。
“我也要调查三个迷点啊,真是麻烦哦。”king警官目前完全没有头绪。
“我还要创作雕塑呢,顺便看看他们两个怎么破案,哈哈哈,不介意吧,罗密欧先生。”奥修笑道。
“没有问题的,听说你是号称恶魔的雕塑家的奥修啊,我也想看看你的雕塑啊,不知你能把你最好的作品给我欣赏下吗。。。”罗密欧笑道。
“当然了,这个就是我的作品了啊,我的旷世巨作。。。恶魔的祈求。”奥修从自己的身后拖出了恶魔的祈求。
“啊,这个是,被诅咒的huge。。。”罗密欧看见这个红眼的石像鬼后面好像出现了一个亡灵,那个亡灵清清楚楚的就是huge的亡灵。
“太可怕了啊,huge别来找我,我什么都不知道,什么都不知道啊。。。”罗密欧惊慌失措的双手抱着头喊叫着。
“看来他精神方面还是有些衰弱啊。。。我送他去精神医院看看好了。”罗密欧的翻译沙尔斯此时站了出来,背着罗密欧离开了,开车驶向了医院。
“哎,真是富人不偿命啊,已经当了首富了却精神衰弱,悲哀。”king警官感叹世态炎凉啊。
“现在整个城堡就只有king警官。贝斯特侦探和雕塑家奥修了啊。”雕塑家笑道。
“是啊,只有我们三个了啊,当然还有1楼休息的12位女士呢。”贝斯特说道。
“你们好像还忘记了两个人啊。就是昨天新婚的雨果和崔西了哦,他们还在204号房间呢。。。”king警官好像记起了什么。
“昨晚他们两个估计玩累了吧。还是不要打扰他们两个了啊,让他们两个在204号房间好好休息吧。”贝斯特说道。
他们三个可能还不知道,204号的人手腕正向下滴着血,血一滴一滴的在地板上留下了一大滩的血迹。
“啊,你把他们叫做金陵十二钗啊,哈哈,那不是红楼梦的十二钗吗。。。”king警官大笑着。
“是啊,人们都叫他们金陵十二钗呢。因为他们十二个人啊,各有姿色,却性格各异,有的像黛玉,有的像宝钗,有的像凤姐,有的像秦可卿。”雕塑家奥修笑道。
“真的吗,那我可想好好认识下这金陵十二钗了哦。”神探贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“你看她们都起床了啊,那些个富婆们,你也应该去找一个当老婆啊。贝斯特先生。”奥修大笑道。
“不不不,我已经有喜欢的人了啊。”贝斯特拒绝道。
“是吗,也是啊。像贝斯特这样优秀的男士,当然莺歌缭绕的了啊,哈哈哈。”奥修笑得合不拢嘴了啊。
“那么贝斯特,我们就去认识下这号称金陵十二钗的12位女士吧,说不定她们中有了解这呼啸山庄诡异的源泉呢。”king警官笑道。
“好吧,就从这12位女士开始调查。”贝斯特说着走进了101号房间。
“昨天可是累死我了呢,又要扎花,又要演讲的。。。”101号房间的第一位女士叫到。
“这位女士叫做黛玉。。。当然是化名咯。她是罗密欧的夫人了,他们的儿子就是雨果了。她是一个美容师,每天就喜欢帮助别人美容。帮一个个姐姐妹妹们打扮的漂漂亮亮的出门,可是最大的弱点是同情心泛滥。什么鹦鹉死去哦,小狗饿死了哦,都够她哭上3天了哦。”奥修介绍着这个化名黛玉的美容师说道。
“我就是黛玉咯,金陵十二钗之冠。前世为三生石边的一株绛珠草,受神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡还尽眼泪。今世为巡盐御史林如海与贾府千金贾敏的独生女林黛玉,少时其母因病辞世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养,后又因其父林如海思虑过重也因病身亡,黛玉便一直居住在荣国府。她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷。和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱,有共同的价值观、爱情观,但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为,黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军,是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉之于曹雪芹,意味着女性的最高价值。”
“这位女士叫做宝钗,也是化名哦。她是高官施耐德的夫人。他们的儿子是公务员施瓦策尔。她啊,是一个钢琴老师,弹的一首好琴啊,她喜欢教小孩子们弹琴,她最大的弱点就是太富有正义感了啊,什么坏蛋她都十分讨厌啊。”奥修介绍着第二个美女说道。
“金陵十二钗之冠,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她大方典雅,举止雍容。她待人处事十分圆滑,上面的疼爱,下面的敬重。她对官场黑暗深恶痛绝,但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济,有所作为。她有一个“不离不弃,芳龄永继”的金锁,据说是初生时一个癞头和尚给的。而王夫人与薛姨妈为了家族利益,便以此为由,极力促成“金玉良缘”——宝玉与宝钗的婚事。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考,宝钗真正的结局也无考了,而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文,后世推测,“金玉良缘”的结局应是“终身误”。”
“这位女士叫做元春,也是化名咯。她是莎尔斯的伴侣,也是一个翻译,不过她会莎尔斯不会的语言哦,呵呵,就是日语了啊。。。她嘛,比较小气吝啬的了啊,哈哈。”奥修继续说着。
“金陵十二钗之三,贾政与王夫人之长女,自幼由贾母教养。作为长姐,她在宝玉三四岁时,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。后因贤孝才德,选入宫作女吏。不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲,特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽,连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时,她说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后,元妃再无出宫的机会,后暴病而亡,元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。”(未完待续)
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他们几个走出了101号房间,女士的房间,每个房间是3个人。
“后面的房间也是每个房间三个钗呢,你们可要把他们的姓名和关系记好哦,不然到时候会搅的你们头昏眼花的啊。”奥修说道
“怎么样了啊,贝斯特,他们连红楼梦都搬出来了啊,我们怎么搞定他们啊。。。”king警官觉得这次对手空前强大。
“这个嘛,的确很厉害啊,不过还有其他的9个钗呢,我们必须都了解下啊。”贝斯特说完又拉着king警官走进了102号房间。
“102号房间的第一位女士叫做探春了啊,当然也是化名了,她是非洲后裔呢,她是学经济学的,好像是刚才那个非洲后裔科内秘书的学妹了吧。她的经济学相当厉害哦,一般人可都算不过她。”奥修说道。
“探春是贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。她精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有“玫瑰花”之诨名。赵姨娘在贾母王夫人面前阻碍女儿施展抱负,更被贾府其他小人挑唆,时常欺辱女儿。抄检大观园时,探春令丫环秉烛开门,严阵以待;王善保家的欺负她庶出,对她动手动脚,当场挨了一巴掌;她一声令下,丫头即出面抵挡,颇有大将风度。她对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触,她想用“兴利除弊”的改革来挽救,但无济于事。最后远嫁他乡。”
“102号房间第二位女士叫做湘云,也是化名,她是鼓手阿瑞斯的妻子,她学的也是乐器,主要专工是琵琶。她的琵琶是w市第一的哦。”奥修继续介绍着。
“湘云是贾母的侄孙女。虽为豪门千金,但她从小父母双亡,由叔父史鼎抚养。而婶婶对她并不好。在叔叔家,她一点儿也作不得主。且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似,但她在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算很亲密,在一起时,有时亲热,有时也会恼火。但她襟怀坦荡。从未把儿女私情略萦心上。脂批说她嫁与卫若兰。后四十回写她婚后不久,丈夫即得暴病,转痨症而亡,她立志守寡终身。”
“103号房间的第三位女士叫做妙玉。化名,她是贝斯手阿拉德的未婚妻,她学的也是乐器,主要专工是吹箫,她的箫声据说可以镇魂安神呢。”奥修指着第三位女士说道。
“妙玉是苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病,买了许多替身(旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家。叫替身),皆不中用。只得入了空门,身体才好。故一直带发修行。父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫头服侍。她极通文墨,极熟经典,模样又极好。十七岁时随师父到长安修行,师父圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行。她暗恋宝玉,拿自己日常用的绿玉斗给宝玉斟茶,宝玉生日那天送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的字帖。后贾府败落。她被强人用*香闷倒劫持而去,不久被杀害。”
“怎么样啊。你都记得这些人的名字吗,贝斯特老弟。。。我有点犯昏了啊。”king警官摇着脑袋。
“黛玉。宝钗,元春,探春,湘云,妙玉嘛。”前六钗的名字。
“对应的职业是美容师,钢琴家,翻译员,秘书,琵琶和吹箫嘛。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“有关系的人,分别是罗密欧,施耐德,莎尔斯,科内,阿瑞斯和阿拉德嘛,不是很好搞清楚吗。。。”贝斯特有些不削的看着king警官。
“对应人的职业分别是银行家,高官,翻译,秘书,鼓手和贝斯手。”贝斯特说道。
“好吧,算你厉害,这些女子用红楼梦的人作为化名,我真是记不住啊。”king警官不得不佩服贝斯特的好记忆力。
“那我们再去103号房间吧,还有6位钗在等待我们呢。”雕塑家奥修说道。
他们三个人又进入了103号房间。
“来客人了啊。。还是几个帅哥呢,来坐下吧。”一个女子说道。
“啊哈哈,她叫做熙凤呢,又叫凤姐,等下再介绍你吧,你太主动了啊。”奥修笑道。
“好吧好吧,我看上了那个中秃的青年人了哦。”凤姐眯着眼睛笑道。
“103号房间第一个女子叫做迎春。她是阿思密达的同学,吵着要阿思密达带着来看婚礼,也才15,16岁,应该是一个高中生吧。”奥修说着。
“迎春是贾赦与妾所生的,排行为贾府二小姐。她老实无能,懦弱怕事,有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱,她不追究,别人设法要替她追回,她却说:“宁可没有了,又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵债。出嫁后不久,她就被孙绍祖虐待而死。”
“103号房间第二个女子叫做惜春,她是施瓦策尔公务员的女友,也是一个公务员。她喜欢当官的架子哦,其他女子都没有她的派头大哦。”奥修笑道。
“惜春是贾珍的妹妹,排行为贾府四小姐。因父亲贾敬一味好道炼丹,别的事一概不管,而母亲又早逝,她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄检大观园时,她咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局,使她产生了弃世的念头,后入栊翠庵为尼。”(未完待续)
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“103房间最后的女子当然就是我了,熙凤,就叫我凤姐好了,我是一个女高管哦,专门管理财务,税务方面的东西了啊,哈哈哈,怎么样啊,我的性格不像她们那样虚伪做作吧。”这个叫凤姐的更别的女子好像不太相同。
“凤姐是贾琏之妻,王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的理家主子宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变、残忍阴毒之能事,虽然贾瑞这种淫污纨绔死有余辜,但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂,逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。她极度贪婪,除了索取贿赂外,还靠著迟发公费月例放债,光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时,从她屋子里就抄出七八万金和一箱借券。她的所作所为,无疑是在加速贾家的败落,最后落得个“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。”
“她就是这么大大咧咧的,不过性格爽朗,不做作,应该和king警官很类似啊,哈哈。”雕塑家奥修大笑道。
“谁跟这个胖警察一样的性格啊,胖乎乎的当什么警察啊,连小偷都跑不过吧。”凤姐直言不讳的说道。
“切,我是跑不过小偷,你就跑的过了啊,再说我有枪呢,我的枪法可是百步穿杨啊。。。”king警官毫不示弱。
“好吧。减肥才是你的唯一出路,胖子。”凤姐说道。
“你才是要增肥呢,瘦的像根豆芽菜。。。”king警官说道。
“好了好了。你们两个就不要吵闹了,再去104号房间看看吧。最后的一个房间了啊。”贝斯特说道。
他们三个又来到了104号房间。
“104号房间的第一个女子叫做巧姐。她是一个女警察,好像还是king警官的下属吧。。。”奥修说道。
“哈哈哈,是你啊,巧姐。。。怎么起这个名字,你不是我们警察局最出色的检察员吗,你来当卧底啊。。。”king警官问着这位女士。
“什么啊,我是受邀来的啊,我是翠西的朋友呢。想不到能碰到king警官啊,我的上司。”巧姐笑道。
“巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。因生日七月初七,刘姥姥给她取名为“巧姐”。她从小生活优裕,是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和叔叔贾环要把她卖与藩王作使女。在紧急关头,幸亏刘姥姥帮忙,把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的富农。”
“既然你们两个认识我就不说了哦,204号房间第二位女士叫做李纨,她是我的好友哦,她也喜欢雕塑。美术等方面啊,应该说她是女子中雕塑第一的了啊。”奥修介绍着。
“李纨字宫裁,贾珠之妻。生有儿子贾兰。她出身金陵名宦,父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育,以认得几个字,记得前朝几个贤女便了,每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡,虽处于膏粱锦绣之中,竟如“槁木死灰”一般,一概不闻不问,只知道抚养亲子。闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。”
“204号房间的最后一钗叫做可卿了啊,很可爱的名字吧。她是一名修女,是刚才离开的神父罗伯特的贴身修女哦。每次去教堂祷告还有操办婚礼都要带着这位修女。”奥修说道。
“秦可卿是贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿。她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍、小叔子贾蔷与她关系**,致使其年轻早夭。”
“好了,贝斯特侦探,现在12钗都介绍完了啊,你记住了吗。”奥修问道。
“啊啊啊,我是彻底糊涂了啊,贝斯特你来解释下吧。”king警官脑袋里面满是糨糊。
“后面六钗是迎春,惜春,熙凤,巧姐,李纨和可卿嘛。”贝斯特说道。
“职业是高中生,公务员,女高管,检查员,雕塑家和修女嘛。”贝斯特摸了摸中秃脑门。
“对应的人是阿思密达,施瓦策尔,贝斯特,king,奥修和罗伯特啊。”贝斯特继续说道。
“对应人的职业是高中生,公务员,侦探,警察,雕塑家和神父啊。”贝斯特说道。
“你的记忆力太惊人了啊,贝斯特老弟,我还是把这种关系记在本子上面吧,对了还有雨果和翠西他们两个呢,一共是26个人,雨果是首富,翠西是千金。”king警官拿出了一个本子写到。
“可是怎么都10点钟了,还不见雨果和翠西开门洗漱呢,奇怪啊。”奥修雕塑家十分诧异,他都把12钗介绍完了啊。
“我觉得有不好的预感。。。难道第七个诡异事件要降临了吗。”贝斯特说道,拉着king警官和奥修来到了2楼的204号房间。
“咚咚咚。”他们敲着门,可是没有人应声。
“快撞开门啊。。。”贝斯特招呼着。
他们三个人撞了5次终于把门撞开了,眼前的一幕让他们三个惊呆了啊,第七个诡异的事件还是发生了啊。
“雨果和翠西双双倒在了床上面,血一滴滴的从翠西的胳膊上滑落,而雨果好像是被雷电烧焦了一样,焦黑一片,已经面目全非了啊。”贝斯特感叹道。
“怎么会这样呢,贝斯特老弟,想不到204号房间又出了命案了啊,这些我们警察又要忙活起来了啊。”king警官头疼病又要犯了啊。(未完待续)
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“真是太吓人了啊,king警官,翠西床边有刀子,好像她就是被这把小刀割了手腕,从而流血过多而亡的啊。而旁边的这个焦黑的尸体应该就是雨果的尸体了啊,你看他的左手无名指上面还带着昨天的那颗青龙玉戒呢,翠西的右手无名指戴着的朱雀戒指却不翼而飞了啊。”贝斯特看着现场推理着。
“真是太诡异了啊,我们从昨晚一共遇到了多少诡异的事件啊,话说这个204号房间已经死了三个人了啊,大富豪huge,他的儿子戴着青龙戒指的雨果和他的儿媳没有了朱雀戒指的翠西。。。”king警官说道。
“是啊,话说,起码碰到了七件诡异的事件了啊,真是太可怕了啊。”贝斯特说道。
“能把这七件诡异的事件讲给我听听吗,我昨天一直睡得很沉啊。”奥修十分的好奇。
“第一大诡异的事件就是大富豪huge的中空墓地,他的墓地被人盗走了尸骨,而且陪葬品都不见了啊,其他的墓地却完好如初。”贝斯特说道。
“第二大诡异的事件就是白天是鸟语花香的彩虹花园,晚上却是禽兽嬉戏的迷雾花园。”king警官说道。
“第三大诡异的事件就是门口的警世钟的恶魔雕像和你拥有的恶魔的祈求如出一辙,都是眼睛发着红光的吸血石像鬼。”贝斯特说道。
“第四大诡异的事件是偷袭了贝斯特,利用了人造闪电劈开了墙壁的这个人到底是谁。”king警官不寒而栗的说道。
“第五大诡异的事件是青龙,白虎,朱雀,玄武四大神兽的戒指为什么在不同人的手指上面,而且现在朱雀戒指不翼而飞。但是青龙戒指却留在了现场,这预示着什么呢。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“第六大诡异的事件是呼啸山庄前面海岸的天涯绝壁到底是块什么样的石头呢,为什么整个风暴和闪电的中心都在那块20层楼高的巨大岩石上面呢。而且这个岩石四面环海,没人能接近啊。”king警官说道。
“第七大诡异的事件就是刚才这个事件了啊。为什么新婚燕尔的两个人,w市首富雨果会被烧成了黑炭,而且她的妻子翠西也会割腕而亡呢,这到底是什么情况啊。。。”贝斯特完全摸不着头脑。
“你们这么说来确实是太诡异了啊。。,七大诡异事件。”雕塑家奥修十分的惊讶。
“怎么样了啊,贝斯特老弟,感到害怕了吧,我看我们还是远离这个豪宅吧。还有很多奇怪的事情呢,什么罗密欧神神经经的哦,什么学着红楼梦里面的金陵十二钗哦,总之在这个魔鬼居住的城堡呼啸山庄什么事情都有可能发生啊。”king警官吓唬着贝斯特。
“呵呵,我不觉得呢,我觉得越来越有意思了啊。”贝斯特用左手摸了摸自己的中秃脑门笑道。
“什么啊,有意思,你这个单细胞生物。。。”king警官哭丧着脸,他实在不想调查下去了啊。
“怎么了啊,king警官。你不觉得越来越有趣味了吗,我们认识了12位男士,12位女士还有雨果和翠西。当然他们两个已经死亡了啊。”贝斯特说道。
“那有怎么样啊了,那就只剩下了24个人啊。。。”king警官说道。
“是啊,那么剩下的24个人当中就会有人为我们揭开这七大诡异事件的背后真相了啊。”贝斯特笑道。
“是吗,我真心希望不要再调查下去咯。”king警官说道。
“不如我来帮助你们嘛,反正我也闲着没事呢。。。”雕塑家奥修笑道。
“好吧,那我们就组成了新三叉戟。。。神探贝斯特,king警官,雕塑家奥修。”贝斯特举起了一只手,其他两个人将手合并在了一起。
“话说老的三叉戟是谁啊。。。”奥修问道。
“啊。那是一个糟老头啊,一个化学家。炼金术师。”贝斯特无奈的笑道。
“是啊,原来那个是叫*师罗宁的疯狂炼金术师呢。他最喜欢调配合剂什么的了,差点把我们大家都炸死了啊,真是一个怪老头。。。”king警官笑道。
“是吗,那么他现在在干嘛呢。。。”奥修问着。
“他呀,应该还在黑暗魔法学院里面教小孩子黑魔法吧,那三个魔法小鬼。。。”king警官说道。
“你是说那三个小鬼头啊,都几个月没有见到他们了呢,不知道他们学会了什么新能力没有啊。”贝斯特想了想。
“阿咻。。。哪个刚才在骂我呢。。。”*师罗宁此时在黑暗魔法学院里面研究着新的魔法。
“*师罗宁老师,不会是神探贝斯特和king警官他们想你了吧。”一个小鬼笑道。
“我也很想他们两个人,都几个月没有见面了啊。”又一个小鬼说道。
“是啊,如果再遇到他们,我一定要请他们吃蟑螂烤串啊。”最小的小鬼说道。
“咳咳,克罗兹,小川京子,保罗,你们在高中和我的魔法学院学到了很多知识,应该到了检验你们的时刻了啊,我命令你们现在就去找神探贝斯特和king警官帮助他们两个排忧解难,而我嘛,还是在这里研究新的法术吧,总有一天我还会去帮助他们的。。。”*师罗宁吩咐着自己的三个徒弟。
“好吧,好吧,罗宁老师,我们这就去帮助神探贝斯特和king警官。。。您好好保重了啊。”克罗兹,小川和保罗组成的黑暗魔法侦探团又要开始行动了啊。
“能看见你们这些年轻人活跃的身影真是幸福啊。。。”*师罗宁看见徒弟们离开的表情笑道。
“*师罗宁,好久不见了啊。。。”突然*师罗宁的身后传来了一个声音。
“是你。。。侠盗欧米茄。。。你来这里干嘛。”*师罗宁转过头看着自己身后的人影惊讶不已。(未完待续)
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“这是盗墓学啊,贝斯特老弟,你对这种学术也有研究吗。。。”king警官问道。
“是啊,贝斯特先生,你就把盗墓学这门学术也讲给我们听听吧。”雕塑家奥修说道。
“好吧,我就把我学到的点盗墓学知识告诉你们吧。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
中国现代意义上、由国家发起的、有组织、有针对性的“考古发掘”活动还不到一百年,以前那些发掘工作与其说是“发掘”,倒不如说是“盗墓实录”。因为其方法、手段等等完全是盗墓者的那一套,没有“自己的”东西。
真正的民间盗墓者受各种限制,他不可能带着雷达去盗墓,连个洛阳铲还得想办法拆开“藏起来”,所以他有他自己的绝招。他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”,那就要想各种办法,有些是很精妙的。下面就讲述整个盗墓的过程
一看地形
“看地形”,很是玄妙,不知道的人走在墓旁也看不出来,明白诀窍的人在几公里以外就能看出来。有些盗墓贼“喜欢”在下完雪的天气出来“四处转转”尤其喜欢下“很细很细的雪粒”那种雪,其中道理是跟“土”有关。
土有“熟土”、“活土”(也叫“花土”)、“死土”的分别。有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬,甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。
在探墓时,可以先用探条去探,根据手上的感觉去“感觉”是不是有墓;待确定以后就下铲,比如:一铲打下去十米,有了。然后看深度和铲子上带出来的东西,深度也是个标志,带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等。这都是特点;然后,用泥铲把墓的形状“方”出来。就是定坐标。左边打一个,打了十米没有打到,那就是“过了”,再回头往右边一点继续打,以此类推,一个个的点连起来,就是十多米地下的墓的形状了。然后根据墓的形状、深度、坑灰、木质(或石质、砖质)这些特点结合起来推测出墓的年代、墓门的位置等等。
二挖洞口
探好位置后,接下来要做的就是挖洞口了。厉害的盗墓者一个十几米的洞子挖下去能够做到地面上没有土!令人费解的是。就算墓地周围都是一片平原,全是很平整的土地,周围几百米、几里地也看不到有土堆。所以,土是不可能堆在外面的,而且洞口那么小,干活的时候还要封起来,谁也看不到,这样高超的手法不是一般人能做到的。
盗墓贼干完活以后会把洞口封起来。有的洞口只有一个污水井盖那么大的口子,打开以后向下看,直直的十多米下去。黑古隆冬看不到底。
三进入墓室
一般来说,任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。一看形状是汉墓,东汉或是西汉。那么心里就有数了:棺木应该在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、两边的耳室里都会有什么……等等。等真的下去以后,直奔那里就挖过去了(汉墓一般都是塌陷的,灌满了土,说是墓室,实际上都是土,是在土里前进,东西都在土里)。一般贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。
还有些墓,比如明清墓,墓顶会很厚的。这是因为那时的墓大多采用七纵七横、共十四层的青砖砌起来的,有两米多厚。这样就需要在挖洞时避开墓顶。所以。一旦下铲子碰到了砖(铲子提上来会带有砖灰),那就要找其他地方往下打了。
这个“其他地方”有时可能是靠近墓门。有时可能是靠近墓的后墙,都有可能,完全是根据墓的本身形状、特点来定的。看完形状,一想这墓内的棺椁可能是靠近墓门位置,那打洞的时候就靠近墓门,反之就靠近墓墙打。
一个墓,就象一辆坦克,尽管有装甲(墓墙、防盗层)、象堡垒(墓顶很厚),但也有弱点。弱点就是墓墙,或是墓底。
有些盗墓者一看这墓太坚固了,顶上和周围都不好办,就要再挖一个竖井和一个横井,直接就到墓的正下方。到墓的正下方以后再继续垂直向下开一个竖井,然后用工具向上面挖,把墓底挖穿一个小洞,然后通过这个小洞就可以进入墓的内部。这样,墓的四墙、顶部都没有破坏,但墓本身已经被盗掘一空了。
但一般较少采用这种方法,以砖石结构的明墓为例:它的后墙最薄弱,基本上只有两层砖,所以打竖洞时可以沿着墓后墙打,把两砖厚的墓墙凿开并不费什么事。针对明墓来说,几乎所有的古盗洞都是开向后墙的。
解放前盗明墓的,很多只有一个人干,只有一晚上的时间,穿着老鼠衣、手脚并用,挖洞、进墓、拿东西走人。相当不简单。那时候一个人没办法打竖井,他就离开墓一段距离,然后以一定的角度向下挖,斜着向下,整整好好碰到墓的后墙,然后凿透、进入,计算的非常精确。
我国盗掘古墓之事由来已久,历史上有记载的被盗最早的墓葬是商朝第一代王商汤之冢,距今约3600年;盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期,有人从掘开的古墓中得到一颗玉印,上刻十字,当时没有人认得。
盗墓贼的行规和挖掘方法
干盗墓勾当的人可分为两种,一种是官盗,像汉末的董卓、曹操,五代的温韬,到民国时的孙殿英等,都很有名,他们往往动用大批士兵,明火执杖地大干;还有一种是民盗,分布各地,人数众多,都是偷偷摸摸地进行,挖开墓室、棺材,从中取出随葬的财物珍宝,大发横财。他们多集中在古墓葬较多的地方,如河南洛阳地区、陕西关中、湖南长沙周边一带等地。
“啊,真是十分的诡异啊,贝斯特老弟,这只是干盗墓贼的上集吧,喝点水再听听下集吧。”king警官去喝水去了。(未完待续)
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“来吧,我们三个喝口水,再听贝斯特讲下集吧,听的我真是如痴如醉啊。哈哈哈,等我警察退休了也去当盗墓贼发横财,哈哈哈。”king警官笑道。
“盗墓贼是拿着生命在赚钱呢,不好的行业啊。”贝斯特无奈的摇了摇头。
这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙,多人结成团伙的是少数,一个人单独干的更少,原因很简单,一个人顾不过来,而两个人可以分工合作:开始时一个人挖洞,另一个人清土,同时望风;以后一个挖进墓室,另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系(要好的朋友也很多),但奇怪的是父子关系的较少,这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人,老子即便干上这个不光彩的勾当,也要维持做父亲的形象,不好意思拉上儿子一块干,做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢?这是为了防止在洞口接活的人图财害命。就是说,洞下的人把活干完将财物都传递上去了,他就会拍拍巴掌或拉拉绳子,示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人见财起意,当洞下人快上来时猛一松绳子,洞下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去,骨折、受伤动弹不得,洞口的人又赶紧把提上来的坑土向洞下灌埋,下面的人必死无疑。
这些人长期以盗墓为职业,积累了丰富的经验,善于伪装掩人耳目,并有对付墓内防盗机关的一套办法。他们在确定盗掘目标后,如果小墓不须费多大功夫,用几个晚上挖开。速战速决,取出随葬品走人。如是大中型墓葬,便采取以下几种办法:一是以开荒种地为名。在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物,以青纱帐掩盖其一两个月的盗掘活动。二是在墓边盖间房子掩人耳目。然后从屋内挖地道通向墓室,从外面看不出什么问题,而墓内早被洗劫一空了。三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道,通入古墓内盗取财物。
解放前的盗墓贼,一般是一个人或两个人干,不要太多,时间是一晚上,干活有自己的专用工具(挖掘设备)。有专用连体服装(老鼠衣,上面布满各种“装备”)。
盗掘古墓一方面靠人的技术、经验;一方面靠工具操作,旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前,盗墓贼没有探测专用工具,明代开始使用铁锥,它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志(如封土、墓碑)的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥,向地面无标志的地下探索,一旦找到古墓,根据锥上带上来的金属气味,选好方位。可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说:“洛阳水土资源深厚,葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许,盗者尚能锥入而嗅之。有金、银、铜、铁之气(味),则发(掘)。”
解放前的挖掘设备,选用锋利的铧犁叶片的一部分做“掘进器”,“三片装”很像螺旋桨,后部紧连着螺旋状的“排土”装置。如此一来,不但能够将土掘出、排出,而且能够打透墓砖(螺丝钉原理,加大水平力量即可,不用大力下按)。
从铁锥到“洛阳铲”。是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。
河南洛阳城自古以来文化悠远,历史上曾为十三朝古都。一直是中国古代政治、文化中心。时至今日,洛阳名闻天下的“洛阳三宝”。就是龙门石窟、白马寺和“洛阳铲”,其中前两样都有极好的声名,而独独这第三样似乎并不光彩,因为它是一种盗墓工具。洛阳城确是盗墓风行,主要源于洛阳自古以来的厚葬之风。自古以来洛阳达官贵人讲究厚葬,而且往往异常重视墓穴的修建,随葬颇丰,以致于洛阳古墓多如牛毛。唐代诗人王建曾这样形容洛阳墓葬稠密:
北邙山头少闲土,
尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多,
堆着黄金无买处。
也正因如此,洛阳盗墓之风自古盛行,而历代盗墓者也是能人辈出。关于洛阳铲的由来,洛阳流传着这样的故事:
洛阳邙山马坡村,有个农民叫李鸭子,从小就以盗墓为生,在民国十二年(1923年)间有一天,他到十几里外的孟津县赶集。有个来自偃师县马沟村的熟人正在搭棚子,准备卖煎包子。双方见面打个招呼,他见这人忙着用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖直的小圆坑,以便插入棚柱。这人用此铲往地下一戳,提上来时带出不少土,一下子触发了他的“灵感”:这家伙比铁锨挖盗洞轻巧灵便,特别是能带上原土,利于判断地下不同地层情况。于是他找了张纸,贴着铲夹画出一张原大图样,回家后马上找铁匠按图打造,一试果然得心应手,效果不错。以后其他盗墓者纷纷仿效,于是得到广泛“推广”。
洛阳铲因为是要做为挖掘探洞、采集探土之用,其工作原理大约和现在的石油勘探、地质取样相似,故而铲身不是扁形而是半圆筒形,类似于瓦筒状,很像七八十年代常见的一种凶器——管儿插。
“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸,宽成u字半圆形,铲上部装长柄洛阳铲虽然看似半圆,其实形状是不圆也不扁,最关键的是成型时弧度的打造,需要细心敲打,稍有不慎,打出的铲子就会带不上土。不仅如此,洛阳铲在制作工艺上更为复杂,通常制造一把小铲需要经过制坯、煅烧、热处理、成型、磨刃等近二十道工序,故而只能手工打制。如果是一把好的洛阳铲打制完毕,再装上富有韧性的腊木杆并且接上特制的绳索,就可以打入地下十几米,甚至几十米深处,铲子提起之后,铲头内面会带出一筒土壤。这样不断向地下深钻,盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析,如果是经过后人动过的熟土,地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物,就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉,便可判断地下的情况,比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。
同样的,挖的墓不同,盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲,挖唐墓时用扁铲(类似鲁智深的月牙铲),进入汉墓墓室(汉墓多为墓坑,多已塌陷)捣土时用滚叉和撇刀。
解放后,文物考古部门对它进行改进,用来对地下有无文化遗存进行普查钻探,为文物考古工作做出了贡献。但在近年全国刮起的盗墓狂潮中,它又被盗墓贼用来重走邪路。
一个现代的盗墓团伙,其成员一般在三到四人,不会三人以下,也不大可能超过五人。这几个人各有分工。
现代盗墓贼的盗墓工具已经比以前先进多了。一般的洛阳铲已经被淘汰,用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的,分重铲和提铲(也叫泥铲)。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长,目标太大,所以弃置不用,改用螺纹钢管,半米上下,可层层相套,随意延长。平时看地形的时候,就拆开背在双肩挎包里。(未完待续)
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摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。
摸金校尉
摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职,专门掘丘,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现,因此往往被认为门派传承就此断绝,只剩下摸金一门。
摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子,他特有一整套专门的标识,切口,技术,只要懂得行规术语,皆是同门。不过在摸金门传承中,只有获得正统摸金符的人,才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统,与发丘天官的手段差不多,最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路,做事不做绝。
摸金校尉不喜欢与人合作,但独干有困难而对方又是很信任的人,也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器,并能将它们与风水术法结合起来使用,但对传统行规最为重视,极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术
与发丘将军互相看不顺眼,摸金认为发丘与官府合作,挖掘古墓时坏人尸骸,损人风水,对行内传统规矩多有违背;而发丘以为摸金因循守旧,空有精悍手艺只为衣食谋,不去能将行业发扬光大。
摸金校尉行规
摸金校尉们干活,最擅长的是找墓,他们往往将搜集来的各种资料,结合对当地风水的观察。总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。
凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一支蜡烛,放在东南角方位。然后开棺摸金。动手之时,不能损坏死者的遗骸。轻手轻脚地从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬地磕三个头,按原路退回去。
进墓前需戴口罩,入内千万别把口罩取下来,第一里面的空气质量不好;第二活人的气息不能留在墓里。不吉利;第三,不能对着古尸呼气,怕诈尸。
一般都是三人一组,一个挖土的,因为坑外不能堆土,所以还有一个专门去散土,另有一个在远处放。
搬山道人
“搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感。好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”,是一种类似茅山道术的法术。
搬山一派,最早在秦汉时就有雏形。但是兴盛于于清朝中叶,机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道,但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统武功比摸金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器。
其前身与茅山略有渊源,但因为理念原因,也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故。继承风水法术不多,对传统行规彻底无视。被其他门派所排斥,所以极少表露真实身份。以道士的身份周游国内各地,没有太强烈的善恶与民族观念。
搬山道人行规
搬山道人掘丘,只为求财,虽通机关,但一贯以破坏为主,为达目的不择手段,但为人身安全及销赃渠道计,亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详.“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授,有令人力大之法,所以卸岭门门人,多是力大无穷,通晓武功之人,因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人,为董卓筹备军饷,曾挖掘过多位汉皇墓葬。
此派于北宋期间经过逐步互相交流融合,吸收了摸金与崂山派两派特色,形成了具体的流派,对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵,熟悉各类风水地形的的弱点。
元蒙时期,因敌视元蒙政权,被大肆迫害,于是展开全面报复,以破坏成吉思汗陵的风水,败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵,恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇,蒙古占据天下时,曾发出金鹰令,召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日,这一只刺客集团的后人依然遵循祖训,追杀卸岭门门人。也正因为如此,卸岭力士最为隐秘自己身份,非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原,曾经多活动于苗疆外蒙西北一带,近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。
卸岭力士多是极端的民族主义者,对华夏一族的传承很是重视,虽然活动范围不在中原,但传人只在汉人内寻找,对可能危害到汉人中原政权的国家,无所不用其极。精擅传统武功,行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器,但对近代科学理论颇有研究,致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来,并偶尔制作阴气测量仪,针对僵尸的干扰波发生器等产品。
卸岭派行规
卸岭派这一派主要用鼻子闻,为了保持鼻子的灵敏程度,都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下,拔出来之后拿鼻子闻,铁钎从地下泥土中带上来的各种气味,还有凭打土时的手感,地下是空的,或者有木头,砖石,这些手感肯定是不同的。
真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的,因为地下土壤如果不够干燥,效果就大打折扣,特别是在江南那些富庶之地,降雨量大,好多古墓都被地下水淹没,地下的土层被冲得一塌糊涂。
卸岭派长期被蒙人追杀,门人多朝不保夕,为图自保,千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规,比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。(未完待续)
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发丘将军
发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间,已不复存于世。
与摸金一派的手法接近,技术上稍微逊色,但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉,古董商等身份为掩饰。不轻易出手,偶尔行动多针对某些大型陵墓,是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害,流亡海外,多活动于东南亚及美洲一带,曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。
发丘将军行规
发丘将军行动多同时邀集多人,做好详细计划,对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班,依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序,因此有所针对地产生了一系列规矩。但具体细节暂时不详
崂山派
崂山道士擅长于驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,内家功夫等
其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织,形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术,并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。
崂山道士多以驱妖捉鬼,周游行医为生,也有人为富豪官宦服务,对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪,行事胆大妄为著称。号称只尊天命,不理人情,弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物。也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。
茅山一派擅长寻穴找墓,风水祭祀。迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。其中机关阵法,与搬山分甲术意外流失,形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份。巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓穴中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇,结仇原因因为年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运。一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月下来,仇恨之深。集合江海也不可洗清。
到了近代,尤其是文革时期,两派都被极力打压,又没有出逃外国的经验,几近失传,开放后,随政策的放宽,又逐渐兴盛起来,但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内。两派依然颇有影响力。
茅山派
道教教派。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师。故名。一说汉茅盈及其弟固、衷,得道于茅山。开茅山道派。此派主修上清等经书,奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、通经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮。该派代表人物除陶弘景外,隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等,高道辈出,隐若道教正宗。北宋时与龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派,号称三山符箓。元代以后归并于正一道。
新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后,厚葬之风兴起,于是盗墓行为益为盛行。陕西凤翔的秦公1号大墓,是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬,也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个,其中有10数个盗洞直接打入椁室。
在洛阳邙山马坡村,有个人姓李,从小就以盗墓为生,在民国十二年。有一天,他到十几里外的一个县去赶集,有个来自偃师县马沟村的人熟人正在搭棚子,准备卖煎包子.双方见面打个招呼,他见这人用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖起的小坑,以便放入棚柱,这人用此铲往下一走.担上来时带出不少土,一下子触发了他的灵感,这家伙比铁锨省事,特别是能带上原土,可以判断地下不同地层的情况,于是找了张纸,贴着铲画出了一张大图样,回家后找人按图打造,一试果然得心应手,效果不错,于是得到了推广。
一般的洛阳铲已经被淘汰,用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的,分重铲和提铲(也叫泥铲)。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长……目标太大,所以弃置不用,改用螺纹钢管……半米上下,可层层相套……随意延长。平时看地形的时候,就拆开……背在双肩挎包里。同样的,挖的墓不同……盗墓工具也不同。由汉墓用洛阳铲演变而成的重铲,挖唐墓时用扁铲(类似鲁智深的月牙铲),进入汉墓墓室(汉墓多为墓坑,多已塌陷)捣土时用滚叉和撇刀。一般来说,西汉墓不带耳房,东汉墓多带两个耳房,这是标志。唐墓是墓砖搭起来的,砖之间没有粘合,搭成穹顶。而有墓砖的汉墓并不常见(大墓除外),多为墓坑或坑上加木方。明清墓则多为砖结构,墓砖之间以石灰和铁片镶死,有的明墓墓顶厚达两米多(七辐七券墓顶)……非常坚固。明墓距地面深度一般不超过六米,可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一般距地表十一二米左右,西周墓则更深,要想一夜之间盗掘完成……必须使用特殊方法。尤其是汉墓、西周墓历史久远,标志难寻,先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位(也就是确定年代)……然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。盗墓贼盗墓的目标性非常强,比如……进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“左肩右脚”找东西,然后到耳室(东仓西库)搜罗,……至于其它位置,则看时间长短而定,时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”,比如“秦埋岭汉埋坡”等古代盗墓挖坑都是“方”型坑,近代为“圆”型坑,这就是所谓的“古方近园‘。(未完待续)
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1古墓是人生终止时最后的定格,也是储存墓主生活时代的若干文化信息的府库。叠叠累累的古代墓葬屡经沧桑变故,因各种原因往往多遭破坏。而最通常的破坏形式,是有意的盗掘。历史上的盗墓相当普遍,甚至曾经成为某些区域的地方风习,成为某些家族的营生手段,成为某些社会群体的行业特征。
2司马迁写述中山地方风习,注意到“掘冢”行为的普遍。掘冢盗墓虽然是“奸事”,当时却有人因此起家致富。西汉时不法贵族作恶地方,盗墓竟然成为一种骄悍者嗜好的游戏,于是有“国内冢藏,一皆发掘”,“所发冢墓,不可胜数”的情形。两汉一些严重的社会动乱,如吴楚七国之乱、推翻新莽王朝的民众暴动等,都有大规模盗墓的记录。汉魏之际曾经发生盗墓的*,据说曹操军事集团甚至设立了名号为“发丘中郎将”、“摸金校尉”等专门指挥盗掘冢墓的官职。
3唐人所谓“群盗多蚊虻”,“荒冢入锄声”,“髓髅半出地”,“白骨下纵横”等诗句,也反映了盗墓风习的普遍。唐代宗时,郭子仪父亲的墓葬被盗掘,有人疑心是鱼朝恩指使。而郭子仪在御前说到此事时,承认自己所统领的军队也多有破坏陵墓的行为。据史书记载,自唐末到五代初,关中的唐帝陵墓除唐高宗、武则天合葬乾陵外,被逐一盗掘,无一幸免。
宋元明清时代的冢墓发掘和冢墓破坏事件史不绝书。作为政府行为的掘墓事件,最为典型的是金王朝扶植的伪齐政权在中原地区对两京冢墓的大规模破坏。刘豫曾经专设主管盗掘陵墓的官员“河南淘沙官”和“汴京淘沙官”。元代蒙古贵族信用的僧侣,有发掘南宋陵墓的行为。明万历年间,宦官陈奉处理民间盗发李林甫妻杨氏墓一案。为“得黄金巨万”的信息所诱使,竟然“悉发境内诸墓”。武昌市民反对其恶行,曾经掀起激烈的抗议风潮。几乎形成暴动。
4盗墓现象的普遍,历代都留下了深刻的历史记忆。于是有“自古及今,未有不死之人,又无不发之墓也”的说法。
5对墓主随葬物品的财产追求,是古来最为普遍的盗墓动机。晋人皇甫谧宣传薄葬,有“丰财厚葬以启奸心”之说。盗墓者对墓葬的无情破坏和对死者的极端伤辱,大体都是出于财宝之“欲”。所谓盗墓“奸心”启于厚葬的说法,虽然颠到了主动与被动的关系,却大略可以说明“自古及今”“无不发之墓”的主要原因。是对“丰财”的欲求。
6对随葬品的某些特殊需求,也是我们在分析历代盗墓动机时不能不注意的。宋代有盗墓以取犀带、玉带的史例。有人因此甚至不惜发掘自己父亲的墓葬。张邦基《墨庄漫录》说,宋徽宗喜好古青铜器,于是地方官纷纷发掘冢墓求其器以献上。陶弘景墓被盗掘,据说是为了劫取其中的“丹砂异书”。盗墓者分割“僵尸人肉”以为药,以及盗窃枯骨“以之合药饵”,则是盗墓史中的奇闻。通过发掘前人墓葬,取其营造材料以为己用,也是值得重视的历史现象。在河南南阳的考古发掘资料中,可以看到晋人发掘汉墓。并利用汉画像石作为建墓材料的实例。江苏徐州还发现晚唐时人利用汉墓墓室重新下葬的情形。这样的现象,在文献资料中也有反映。
7发掘政敌及政敌家族的冢墓,在中国古代权力争夺中曾经被作为厌服对方的极端手段。掘墓。又是政治惩罚与政治迫害的一种形式。发墓,剖棺,鞭尸,同时又都用以发泄政治仇恨。《左传》中已有掘墓复仇的史例。司马迁记述伍子胥“掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百”的故事,在民间有广泛的影响。清雍正年间兴文字狱,曾经发生吕留良因此被戮尸的著名事件。
8盗墓技术的发明和传承,在史籍中有资料反映。而相应的反盗墓技术也逐渐成熟。如以疑冢或虚墓迷惑盗墓者的方式等。以石椁铁壁和储水积沙等强化防护的方式,以及以机弩、伏火、毒烟等杀伤盗墓者的方式等。都各有防盗的效用。
9传统礼制对墓葬的保护,表现出中国文化对宗法关系的重视。历代多有严禁盗墓的法律。社会舆论对于盗墓行为也予以严厉谴责。古来还流行这样的民间传说。盗墓时会遇到崩雷晦雨、狂风大雾、鼓角之声或者神异动物的警示,如果不理会这种警告,常常会遭致严酷的报复。
10另一方面,自古以来多有盗墓行为与再生奇迹相联系的传说,甚至正史中也不乏此类记载。我们还看到,盗墓这种不光彩的行为,有时却可以导致原先皇室贵族专有的宝用之器得以流散民间,使得黯然埋没于尸骨旁的许多绝世珍宝重见天日,放射出古代文明之光。这种盗墓行为于是具有了与原始动机完全无关的工艺史意义和艺术史意义。古董多来自盗墓所得,而因此所促成的金石研究的进步,有积极的学术文化影响。简牍资料曾经多次充实我们民族文化的宝库,而有时发现途径是由于盗墓活动。例如汲冢遗书的出土,就是中国文化史的幸事。当然,盗墓者因文化品味的低下、鉴识眼光的鄙劣以及行止习惯之粗暴,往往导致许多有重要价值的文物直接在盗墓现场或转卖途中即被破坏。这种行为对中国古代物质文化遗存的严重损害,无疑是不可宽恕的。
11盗墓对考古工作的干扰与破坏,不仅表现在使墓葬中许多在洗劫中残破遗失,还在于无知的盗墓者往往只根据市场价值尺度进行选择,将一些虽然未必为古董商人看重,却具有极重要的科学价值和文化价值的文物归于毁弃。此外,墓葬对于考古工作的意义,并不仅仅表现为随葬品的数量和质量,墓葬形制、葬式等看来并不直接具有商业价值的遗迹现象,其实都包涵有非常重要的历史文化信息,而野蛮的盗掘,往往使这些现象遭到不可挽救的破坏。盗墓行为对考古工作的严重损害,在近期仍然有明显的表现。一些非常重要的文物因盗掘而出土,其发现地点以及其他有关遗迹现象至今仍不能明朗,其考古学的价值于是无法实现,以致于通过科学考古工作本来可能为认识古代社会历史表现出重要意义的资料不能够发挥作用。这些都是使关心和爱重中国历史文化的人们深为痛心的。
古代处罚
《大明律》:凡发掘坟冢见棺椁者,杖一百、流三千里;已开棺椁见尸者,绞;发而未至棺椁者,杖一百、徒三年(招魂而葬亦是)。
若冢先穿陷或未殡埋,而盗尸柩者,杖九十、徒二年半;开棺椁见尸者,亦绞。其盗取器物砖石者,计赃,凡盗论,免剌。
若卑幼发尊长坟冢者,同凡人论;开棺椁见尸者,斩;若弃尸卖坟地者,罪亦如之。买地人如知情,各杖八十,追价入官,地归同宗亲属,不知者不坐。若尊长发卑幼坟冢,开棺椁见尸者,缌麻,杖一百、徒三年;小功以上,各递减一等。发子孙坟冢、开棺椁见尸者,杖八十。其有故而依礼迁葬者,不犯法。
若残毁他人死尸、弃尸水中者,各杖一百、流三千里。(未完待续)
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“好吧好吧,贝斯特老弟,你讲解了这么多盗墓学的知识,我们也是增长了见识了啊,那我们现在怎么找到那个盗墓贼呢。。。”king警官问着贝斯特。
“这个嘛,我想想啊,也许我们应该做个圈套,让这个盗墓贼自投罗网啊。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“自投罗网,这么聪明的盗墓贼怎么会自投罗网呢,真是太可笑了啊。”雕塑家奥修笑道。
“我们马上打电话通知这剩下的24个人,就说雨果和翠西已经过世了,现在他们两个尸体就要被埋葬在大富豪huge的旁边了啊,说不定今晚就有人来截取雨果和翠西的墓地呢。”贝斯特聪明的想用诱敌深入的计策。
“啊,原来如此啊,诱敌深入,但是雨果和翠西的尸体真的要埋进去吗。”king警官问道。
“是啊,雨果和翠西的尸体还要验证下吧,今天就埋下去好像不妥吧。。。”雕塑家奥修说道。
“那就把他们两个的尸体搬到医院里面去,但是电话里面还是说埋进了墓地里面,总有人会上钩的呢。”贝斯特说道。
“对了,雨果的青龙戒指给谁保管呢。。。”king警官问道。
“青龙戒指只好给他的岳父大银行家罗密欧了啊,他保管青龙戒指是最合适的了啊。”贝斯特说道。
“那我现在就把青龙戒指给他送过去吧。”king警官说道。
“那我去布置陷阱,我要让这个盗墓贼尝尝我,恶魔雕塑家奥修的厉害。”奥修要去布置机关。
“那好吧,那我去联系那24个人,顺便把雨果和翠西的尸体送进医院里面,我们三个各负其职吧。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
他们商量完了有啊。开始各自行动起来,贝斯特打电话联系24个人,告诉他们昨晚发生的事情。雨果和翠西的双双死亡。
king警官拿着雨果剩下的青龙戒指,准备去交给雨果的岳父。翠西的爸爸,大银行家罗密欧。
恶魔的雕塑家正在挖着墓地,准备给第一个诡异事件的盗墓贼一个惊喜。
三个人分别行动着,而在遥远的黑暗魔法学院,有两个人也在同时进行着较量。
“可恶啊,侠盗欧米茄,想不到你居然有这个白色魔术帽啊。。。”*师罗宁此时胡子都被烧黑了,头上也留着血。看来他经历过了一场大战。。。
“是啊,这个白色的魔术帽我可是花了九牛二虎之力才得到了啊。。。”侠盗欧米茄窃笑着,他的身上依旧一尘不染。
“可是这个白色的魔术帽本来是被收藏在法国的卢浮宫里面的啊,那里有众多警卫把守还有很多的红外线扫描仪,可以迅速探测到外人入侵,你是怎么办到的啊。。。”*师罗宁惊讶的问着。
“啊,你是说在卢浮宫的那次对决啊,法国的警察们真是相当的聪明啊,我是说相当的。。。哈哈哈。”侠盗欧米茄笑道。
“我当时直接将卢浮宫的馆长给击昏后,然后乔装打扮了一下。化妆成了卢浮宫馆长,然后就这样来到了地下室,让警卫解除警报。然后我就这样大摇大摆的走到了这个侠盗鼻祖亚森罗宾的魔术帽前面,然后借机将一个普通的白色帽子和这个侠盗模式的魔术帽调包了啊。。。想起了真是惊心动魄呢,哈哈哈。”侠盗欧米茄大笑道。
“我想起来了,你会亚森罗宾的易容术,任何人的脸和声音都能模拟,真是太可怕了啊。”*师罗宁跪倒在了地面上,他看起来有些体力不支了啊。
“怎么样啊,*师罗宁,把魔幻水晶球交出来吧。只要你能告诉我闪电之王模式的道具在哪里,我就饶你不死哦。哈哈哈。”侠盗欧米茄笑道。
“呵呵呵,想不到侠盗欧米茄也有要杀人的一天啊。”*师罗宁嘲笑道。
“可恶啊。我侠盗欧米茄不能杀人,这是我唯一的弱点了。。。”侠盗欧米茄好像发现了自身弱点。
“怎么样啊,侠盗欧米茄,不如我们再切磋下黑魔法吧。。。”*师罗宁强忍着疼痛站了起来。
“什么,黑魔法,难道你抱着必死的决心也不交出魔幻水晶球吗。”侠盗欧米茄没有想到这个*师罗宁如此顽固不化。
“那我们就用黑魔法一决胜负吧。”两个人异口同声的说道。
“是的,是的,您的儿子雨果和女儿翠西已经过世了呢,罗密欧先生。。。”king警官说道。
“哦,不,我的两个孩子啊,戒指呢,青龙和朱雀戒指呢,都给我保管吧。”罗密欧头又开始疼起来了,不过他好像对戒指很感兴趣。
“啊,青龙戒指在这里呢,贝斯特让我把他给你保管,朱雀戒指不翼而飞了啊,太可惜了,不过我们警察们会竭尽全力找到它的啊。”king警官说道把青龙戒指给了罗密欧。
“那个不幸的204号房间真是太不幸了,一定是huge的冤魂在作祟啊,可恶啊。”罗密欧叹息道。
“不过既然首富huge和他的儿子雨果都已经过世了,他的儿媳翠西也不幸遇难了啊,那么所有的财产都划到了你大银行家罗密欧的手中了啊。”king警官说道。
“啊,是这样的啊,你怎么用这种眼神看着我,好像是我计划杀死了我的儿子和儿媳一样,你们这些水货警察。”罗密欧看着king警官的眼神不乐意了啊。
“好吧好吧,我不是这个意思呢,我只是说嫌犯肯定就在那24个人中的一个或者几个,总之,我现在要回去了呢,对了,雨果和翠西今天就要被埋葬在huge的旁边了啊,告诉你下哦。”king警官说道。
“我知道了啊,就这样吧,king警官,谢谢你了,还有翻译萨尔斯,你也去送送king警官吧。”罗密欧吩咐着。
“好的,老板,请吧,king警官,你带来了不好也不坏的消息呢。”智利的翻译萨尔斯用中文说道。
“是吗,萨尔斯先生,看来你也可以分到一杯羹呢,哈哈哈。”king警官笑着走了出去。(未完待续)
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“怎么样了啊,贝斯特老弟,你通知了其他的人了吗,罗密欧和萨尔斯那边我已经通知了啊。”king警官回来汇报情况。
“好了啊,应该说昨晚在场的24个人都通知到了啊,我们今晚就埋伏在huge老总的中空墓地旁边,准备守株待兔。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“终于搞好了啊,贝斯特先生,king警官。。。”雕塑家奥修满身泥土的说道。
“我也把雨果和翠西的尸体交给了医院方面暂且保管,你的机关怎么样了啊,奥修。。。”贝斯特问着最关键的环节。
“没有问题的,贝斯特先生,king警官。我可是恶魔雕塑家奥修啊,看看我的功力吧,你们会大吃一惊的哦。”奥修竖起了大拇指说道。
“那我们就拭目以待吧,奥修先生,我们希望你的机关和你的雕塑一样杰出。”贝斯特说道。
天色一点点的黯淡了下来了,今晚的天气不像昨晚那样狂风暴雨,雨果和翠西的好友都来凭吊他们两个了啊。
“哎,我的两个孩子啊,昨天还是好好的新婚燕尔,想不到今天就要阴阳两隔啊。。。”罗密欧和夫人黛玉哭丧着脸,此时罗密欧的左手无名指带着青龙戒指。
“上帝保佑你,公子,希望你来生能投到好人家。”翻译萨尔斯和同事元春也来凭吊雨果了啊。
“悲哀的人哦,雨果和翠西,你们都是我的好友,想不到运气这么的差劲啊,祝福你们在天堂相会。。。”高官施耐德和儿子公务员施瓦策尔无奈的摇着头。
“我们阿尔法特家族也祝福你们两个能在天堂得到永生。。。”三公子阿思密达也代表着他们家族来凭吊了哦。
“雨果和翠西都已经入土了,而且里面埋藏了很多陪葬品。希望他们在天堂能富贵永恒。”雕塑家奥修比划着十字说道。
“上帝保佑你们两个哦。”贝斯特和king警官也说道。
“什么。。。价值连城的陪葬品。。。”此时他们当中有人窃笑了起来,看来今晚又要大丰收了啊。
大家凭吊完了这对夫妻后,都回房睡觉去了。
时间已经到了0点了。月亮正高高的挂在树梢的顶端。
此时有个黑影慢慢的蹑手蹑脚的推开了房门,推开了大门。向着墓地一步一步的挪动着。
“呵呵呵,想不到,还可以大赚一笔啊。”这个盗墓贼慢慢的看着四周的情况,匍匐前进着。
“啊,就是这里了啊,雨果和翠西,原谅我吧,我也是生活所迫啊。。。”这个盗墓贼比划了三个十字。开始挖起来了。
“终于挖到了啊,好多的黄金和项链啊,哈哈哈。首富的墓地就是不同凡响啊。”这个盗墓贼大笑着。
“诶,这不是雨果和翠西的尸体吗。。。怎么摸起来硬邦邦的啊,真是奇怪了啊。”盗墓贼突然碰到了两个人的尸体,摸索着,想看看他们两个人荷包里还有什么值钱的东西。
“饿,荷包里面什么都没有啊,又没有青龙戒指,也没有朱雀戒指的。。。真是没有搞头啊。”盗墓贼说完踢了雨果一脚。
“哎哟喂。。。好疼啊。这是死人的尸体吗,可恶啊,怎么像块石头样的啊。”盗墓贼自言自语道。
“啊啊啊。这个不是尸体,两个都不是尸体,而是雕塑,是石膏做的雕塑啊。。。是谁能做的这么惟妙惟肖的,糟糕,我中计了啊。。。”盗墓贼刚准备跑走。
“啪啪啪。”三盏灯从不同的方向亮了起来。
“盗墓贼先生,你的好运到此结束了啊,让我们看看你到底是谁吧。”king警官拿着一个手电筒照着这个盗墓贼。
“哈哈哈,我做的雕塑是不是很逼真啊。我可是恶魔的雕塑家,任何人我只要看过一眼就能将他用雕塑表达出来。盗墓贼先生看来你不只欠缺运气,还缺点实力啊。”雕塑家奥修大笑道。
“看来我这个计谋让你很困扰了啊。盗墓贼先生,但是盗取别人的尸骨和陪葬品是不好的行为哦,你就亮出你的真身吧。”贝斯特左手从扑克牌里面掏出了一张joker,又用右手抬起来手电筒照着这个盗墓贼。
“可恶啊,神探贝斯特,果然名不虚传,我这个盗墓贼认栽了啊。。。”盗墓贼举起了双手说道。
三个手电筒照着这个盗墓贼的面孔。
“是你。。。高官施耐德的公子,公务员施瓦策尔。。。”三个人异口同声的说道,嘴巴的长大的合不拢了啊。
“是我,是我,是我盗走了大富豪huge的陪葬品,听说雨果和翠西下葬,又想来碰碰运气。。。”施瓦策尔跪在了地上,哭了起来。
“你为什么要偷走陪葬品呢。。。”贝斯特问道。
“因为我在外面的赌场里面赌博输掉了一大笔钱,可是老爸施耐德不愿意帮我赔钱,我就想到了盗墓这个行当。。。没有想到还是被你们抓到了原形。”施瓦策尔摇着头说道。
“原来如此,你这小子喜欢赌博啊。。。”king警官说道。
“现在当官的二代真是不可理喻啊。。。”雕塑家奥修摇了摇头。
“那么你都把陪葬品弄到哪里去了呢,大富豪huge的。”贝斯特继续问道。
“都拿去变卖了啊,不过还差了些,所以我今天才准备再次下手的,成功了,我就可以不用还赌债了,就差那么一点,可恶啊。。。”施瓦策尔又哭了起来。
“原来如此啊,想不到你这麽的贪心啊,不过你为什么不盗取别的坟墓,而偏偏要盗取huge的呢。”king警官问道。
“谁不知道,大富豪huge是w市的首富啊,再说了我也是高官的后代,怎么能挖些平民百姓的坟墓,我虽然是盗墓贼,也是有尊严的啊。”施瓦策尔摸了摸眼泪。
“真是个冥顽不灵的家伙啊,那就把这个家伙送进警察局吧,让法律去制裁他。。。”雕塑家奥修说道。
“我还有最后一个问题,施瓦策尔,你把huge老总的尸骨盗去干嘛呢,你到底有什么目的啊。”神探贝斯特问着最后一个问题。
“什么啊,我只不过是盗走了huge老总的陪葬品罢了,他的尸骨我见都没有见过啊。。。”施瓦策尔摇着头说道。
“什么。。。你的意思是说,huge老总的尸骨不是你盗走了哦,这么说来这个huge的中空墓地案还没有完全的解开啊。。。”贝斯特听到施瓦策尔的话,惊叹不已。(未完待续)
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“什么啊,贝斯特,你的意思是说,虽然我们抓到了这个小子,盗墓贼施瓦策尔,但是大富豪huge的尸骨仍然没有着落啊。”king警官说道。
“真是麻烦啊,我的陷阱做的这么的逼真。。。”雕塑家奥修摇了摇头。
“没有办法啊,第一件诡异的事件huge的中空墓地,只能调查到这个程度了啊,这个窃取huge尸骨的人是谁,估计不是我们能用这种诡计引诱出来的啊。。。”贝斯特摇了摇头。
“那我们再去调查下一个诡异的事件啊,第二件诡异的事件,白天鸟语花香的彩虹花园,晚上确是禽兽横行的迷雾花园。”雕塑家奥修说道。
世界上最令人惊艳的十大花园
1、–land
苏格兰宇宙思考花园
苏格兰宇宙思考花园位于苏格兰西南部的邓弗里斯(dumfries),它是著名建筑评论家查尔斯?詹克斯(ks)于1990年建造的私家花园。花园的建造设计源自科学和数学的灵感,建造者充分利用地形来表现这些主题,如黑洞、分形等。尽管其实私家花园,但是它通过苏格兰花园计划(,sgs)每年开放一天以为慈善团体麦琪癌症中心(res)筹款。
2、s–atherlands
荷兰库肯霍夫花园
库肯霍夫公园位於荷兰北荷兰省阿姆斯特丹内盛产花田的城市-丽丝(lisse),占地32公顷,拥有“欧洲花园”之称。库肯霍夫公园在15世纪时原是一位伯爵夫人的狩猎场,并在后院种植药草香料等烹调食用的植物。因此将此地命名为“hof”,也就是荷兰文的(厨房)和hof(花园)合起来之意。1830年库肯霍夫的景观设计以英式风格为主而雏型,直到1949年一群花农将库肯霍夫此地规划成一个开放空间的花卉公园。至今已成为国际知名的花园典范,也是民众来荷兰阿姆斯特丹赏花的热门观光景点。每年3月初至6月。在这个世界上最大的郁金香公园所在地库肯霍夫会举办盛大的郁金香花展。
3、h–thailand
泰国东芭乐园
东芭乐园(hvillage)是泰国人文旅游的精华,位于泰国旅游胜地芭堤雅(pattaya)市附近,占地1600多亩,是一个泰式乡村风格的休闲兼度假公园。公园是皮希特先生和东芭夫人(h)于1954年买下的,其于1980年对公众开放时取此名。
4、versailles–
法国凡尔赛花园
凡尔赛花园为法国国王路易十四而建,其设计师是安德烈?勒诺特(re)。花园曾占地800公顷,现存面积为100公顷,以海神喷泉为中心。主楼北部有拉冬娜喷泉,主楼南部有桔园和温室。花园内有1400个喷泉,以及一条长1.6公里的十字形人工大运河。园中树木20余万株,每年种植的花卉21万株。1979年连同凡尔赛宫被列入联合国教科文组织《世界文化遗产名录》。
5、decuritiba–brazil
巴西库里提巴植物园
库里提巴植物园(decuritiba)坐落于巴西南部最大的城市库里提巴市(巴拉那州(parana)首府)。这座法式花园于1991年开放。
6、s–ada
加拿大宝翠花园
位于加拿大维多利亚市区北边21公里、面积达35公顷的宝翠花园原本是布查特先生(hart)水泥厂采挖石灰石的现场,布查特夫人(hart)于1904年亲手用常青藤把四面空芜的石壁遮掩起来,并将残留得石块筑成花床,从世界各地收集来的花草种植于此,其家族几代人前后不懈努力了一个多世纪,终于建成了令人叹为观止的世界名园。宝翠花园包括有低洼园、玫瑰园、日式庭院、意大利园等几个部分,各具特色精美无比。
7、–a
中国上海豫园
上海豫园原来是明代四川布政使上海人潘允端为了侍奉他的父亲——明嘉靖年间的尚书潘恩而建造的。取“豫悦老亲”之意,故名为“豫园”。占地30余亩的豫园始建于一五五九年,距今已有四百余年历史。1956年上海市政府拨专款对其进行修缮。历时五年之后对外开放。
8、–pakistan
巴基斯坦夏利马尔花园
位于巴基斯坦拉合尔的夏利马尔花园建于1641年,这座花园是莫卧儿王朝的王沙?贾汗(shahjahan)所建。花园东西宽258米,南北长658米。1981年其与拉赫尔古堡(lahorefort)被联合国教科文组织列为《世界文化遗产名录》。
9、a–eua
美国明尼阿波利斯雕塑花园
明尼阿波利斯是明尼苏达州(a)最大的城市,也是美国大动脉密西西比河的发源地。明尼阿波利斯与河对岸的圣保罗市通过多座大桥相连,组成了风景优美的双子城。明尼阿波利斯沃克艺术中心(r)号称“美国博物馆之首”,收藏着许多20世纪欧洲及美国本地艺术家的作品。艺术中心的马路对面便是全美国最大的明尼阿波利斯雕塑花园。园内有40余件雕塑作品,最吸引人眼球的要数克雷?欧登博格和古珍?凡?布鲁格这一对夫妻档设计的“勺与樱桃”(bridgeandcherry)的雕塑喷泉。该园占地11英亩,景观设计大师芭芭拉?所罗门对明尼阿波利斯雕塑园的评价是“natureandartisinvisible(自然和艺术之间的界限几乎是无形的)”。
10、ryoan-ji–japan
日本龙安寺花园
龙安寺是由室町时代应仁之乱东军大将细川胜元于宝德二年(公元1450年)创建的禅宗古寺。龙安寺位于日本的京都西北,龙安寺庭园是日本庭园抽象美的代表:在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上。分布着5组长着青苔的岩石。龙安寺是著名的枯山水庭园,其已被列入联合国教科文组织《世界文化遗产名录》”
“啊。贝斯特老弟,你这介绍的就是世界10大花园了啊。但是像这种白天是彩虹花园,晚上是迷雾花园的呼啸山庄花园,好像大家是闻所未闻啊。。。”king警官问道。
“是啊,我行走于世界这么多年,也没有见过这样的花园啊。。。”雕塑家奥修惊叹道。
“不是越来越有趣了吗,我们可以慢慢的来揭开谜题啊。”神探贝斯特左手摸了摸中秃脑门笑道。(未完待续)
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“贝斯特老弟啊,你不觉得我们这次调查的案件十分的诡异吗,男子是十二个,女子也是十二个啊,也就是说加起来是24个嫌犯哦。。。”king警官说道。
“24啊,24代表了很多东西呢,比如说24个节气。。。”贝斯特说道。
“节气指二十四时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
由于中国古代是一个农业社会,农业需要严格了解太阳运行情况,农事完全根据太阳进行,所以在历法中又加入进单独反映太阳运行周期的“二十四节气”,用作确定闰月的标准。
中国正统的二十四节气以河南为本。中国农历是一种阴阳合历,即根据太阳也根据月亮的运行制定的,因此加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的周期。
24节气分别为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满?、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒”贝斯特介绍着。
“原来如此啊,那再仔细说下吧,说不定对我们办案有帮助呢。。。”雕塑家奥修洗耳恭听着。
“节气可作两个意思理解:
一、二十四节气中的一类。从小寒起,太阳黄经每增加15°为另一个节气。计有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪二十四节气。称十二节气。
二、二十四节气的泛称。节气一般是按阳历算出来的。
地球每365天5时48分46秒〔精确〕,围绕太阳公转一周,每天24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的,而是保持一定的倾斜,所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲。太阳直射在北纬23.5度时,天文上就称为夏至;太阳直射在南纬23.5度时称为冬至;夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时,就分别为春分和秋分。这也就到了春、秋两季的中间,这两天白昼和黑夜一样长。反映四季变化的节气有:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”。表示四季开始的意思。反映温度变化的有:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
节气都是指的时刻,即太阳黄经等于15度时,便是清明节。”
历史起源
中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、长至、冬至),日影最短为“日短至”(又称短至、夏至)。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气,到了周朝时发展到了八个,到秦汉年间。二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气名称首见于《淮南子.天文训》,《史记.太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时,落下闳将节气编入《太初历》之中,并规定无中气之月,定为上月的闰月。
二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气,一一相间。二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以在公历中它们的日期是相对固定的。上半年的节气在6日,中气在21日,下半年的节气在8日。中气在23日,二者前后不差1~2日。
二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种。反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又称八位;反应物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种;反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。[1]
春季
立春太阳位于黄经315度,2月2-5日交节
雨水太阳位于黄经330度,2月18-20日交节
惊蛰太阳位于黄经345度,3月5-7日交节
春分太阳位于黄经0度,3月20-22日交节
清明太阳位于黄经15度,4月4-6日交节
谷雨太阳位于黄经30度,4月19-21日交节
夏季
立夏太阳位于黄经45度。5月5-7日交节
小满太阳位于黄经60度,5月20-22日交节
芒种太阳位于黄经75度。6月5-7日交节
夏至太阳位于黄经90度,6月21-22日交节
小暑太阳位于黄经105度。7月6-8日交节
大暑太阳位于黄经120度,7月22-24日交节
秋季
立秋太阳位于黄经135度,8月7-9日交节
处暑太阳位于黄经150度,8月22-24日交节
白露太阳位于黄经165度,9月7-9日交节
秋分太阳位于黄经180度,9月22-24日交节
寒露太阳位于黄经195度,10月8-9日交节
霜降太阳位于黄经210度,10月23-24日交节
冬季
立冬太阳位于黄经225度,11月7-8日交节
小雪太阳位于黄经240度,11月22-23日交节
大雪太阳位于黄经255度,12月6-8日交节
冬至太阳位于黄经270度,12月21-23日交节
小寒太阳位于黄经285度,1月5-7日交节
大寒太阳位于黄经300度,1月20-21日交节
节气日期速算法[2]:通式寿星公式——[yxd+c]-l
y=年代数、d=0.2422、l=闰年数、c取决于节气和年份。
本世纪立春的c值=4.475,求2017年的立春日期如下:
[2017x0.2422+4.475]-[2017/4-15]=492-489=3
所以2017年的立春日期是2月3。
“原来如此啊,贝斯特老弟,想不到你对24节气也这么的了解啊,看来我们真的需要看看书,增长知识了啊。”king警官自愧不如。(未完待续)
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“还有些民谣可以将节气划分呢,我来背背看吧。。。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年来六、廿一,下半年来八、廿三。
节令歌
打春阳气转雨水沿河边
惊蛰乌鸦叫春分沥皮干
清明忙种麦谷雨种大田
立夏鹅毛住小满雀来全
芒种五月节夏至不纳棉
小暑不算热大暑三伏天
立秋忙打靛处暑动刀镰
白露烟上架秋分无生田
寒露不算冷霜降变了天
立冬交十月小雪地封严
大雪河叉上冬至不行船
小寒进腊月?大寒又一年
节气七言诗
地球绕着太阳转,绕完一圈是一年。
一年分成十二月,二十四节紧相连。
按照公历来推算,每月两气不改变。
上半年是六廿一,下半年逢八廿三。
这些就是交节日,有差不过一两天。
二十四节有先后,下列口诀记心间:
一月小寒接大寒,二月立春雨水连;
惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天;
五月立夏和小满,六月芒种夏至连;
七月大暑和小暑,立秋处暑八月间;
九月白露接秋分,寒露霜降十月全;
立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产,种收及时保丰年。
农耕八节
立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至
七十二候
每气分三候,可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。
立春:立春之日东风解冻。又五日蛰虫始振,又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。
雨水:雨水之日獭祭鱼,又五日鸿雁来(候雁北)。又五日草木萌动。
惊蛰:惊鸷之日桃始华,又五日仓庚鸣。又五日鹰化为鸠。
春分:春分之日玄鸟至,又五日雷乃发声,又五日使电。
清明:清明之日萍始生,又五日鸣鸠拂奇羽,又五日戴胜降于桑。
谷雨:榖雨之日桐始华,又五日田鼠化为鴽,又五日虹始见。
立夏:立夏之日蝼蝈鸣,又五日蚯蚓出。又五日王瓜生。
小满:小满之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至——(麦秋生)。
芒种:芒种之日螳螂生,又五日鵙始鸣,又五日反舌无声。
夏至:夏至之日鹿角解,又五日蜩始鸣,又五日半夏生。
小暑:小暑之日温风至,又五日蟋蟀居辟,又五日鹰乃学习——(鹰始挚)。
大暑:大暑之日腐草为蠲,又五日土润溽暑。又五日大雨时行。
立秋:立秋之日凉风至,又五日白露降,又五日寒蝉鸣。
处暑:处暑之日鹰乃祭鸟。又五日天地始肃,又五日禾乃登。
白露:白露之日鸿雁来,又五日玄鸟归,又五日群鸟养羞。
秋分:秋分之日雷始收声,又五日蛰虫培户,又五日水始涸。
寒露:寒露之日鸿雁来宾,又五日雀入大水为蛤,又五日菊有黄华。
霜降:霜降之日豺乃祭兽,又五日草木黄落。又五日蛰虫咸俯。
立冬:立冬之日水始冰,又五日地始冻。又五日雉入大水为蜃。
小雪:小雪之日虹藏不见,又五日天气上腾地气下降。又五日闭塞而成冬。
大雪:大雪之日鹖旦不鸣,又五日虎始交,又五日荔挺生。
冬至:冬至之日蚯蚓结,又五日麋角解,又五日水泉动。
小寒:小寒之日雁北乡,又五日鹊始巢,又五日雉始鸲。
大寒:大寒之日鸡使乳,又五日鹫鸟厉疾,又五日水泽腹坚。
“大概就是这么多了啊。。。”贝斯特说道。
“真是厉害啊,贝斯特先生,想不到你能倒背如流啊,真是神人也。。。”恶魔雕塑家佩服的鼓着掌。
“哈哈,我再来讲个故事吧,是关于启明星的故事。说不定启明星能帮助我们破案呢。”贝斯特说道。
“在我国启明星的来历也有一个古老的传说。
在很早的时候,乐山东麓的桃木山附近有一个小村庄,住着一户徐姓老夫妇。他们生养了一个男孩,叫金山。儿子金山长到十六、七岁的时候,被官兵抓走戍边一去不回,老夫妇整天以泪洗面,盼望着儿子能早日回来。后来,年过半百的老夫妇又喜添一女,取名金豆。女儿的降生,给徐老夫妇带来了生活的希望。
当金豆长到八、九岁的时候,遇上了灾荒年成,村子里的人们吃了上顿没有下顿,家家户户上山挖野菜充饥。这年的春天,金豆也到桃木山上去挖野菜,挖出了一粒如黄豆一般大的金灿灿的东西,象金珠子。她感到很是稀奇,就好奇的把它埋在地里,又用手捧来一些山泉水说道:“金珠金珠,你变成一棵豌豆吧,长得又高又壮,豌豆角儿长得又长又饱,好给我的爹妈煮煮吃。”说来也奇,金豆的话音刚落,立刻长出一棵豌豆来,真的开了花,马上结了角儿,豌豆籽长得又大又饱。金豆急忙把这棵豌豆拔了起来,准备拿回家给爹妈煮煮吃。谁知那颗金珠又滚了出来。
金豆一手掂着豌豆秧,一手拿着金珠心想:何不再试一试,看还能长出别的庄稼来么?就又将金珠埋在地里,还用手捧来一些山泉水说道:“金珠金珠,你长出一棵黄豆苗吧,黄豆棵长得又高又大,角儿长得又大又饱,好让俺爹妈做面条吃。”话音刚落,本来就不是种黄豆的季节,却立刻长出一棵黄豆苗来,转眼黄豆苗长高了,结角了,一棵又高又大籽粒饱满的黄豆秧出现在面前。金豆拔下这棵黄豆秧,那粒金珠又滚了出来。金豆急忙将金珠拿在手里,心中暗暗高兴:“这一定是一个会长庄稼的宝珠。”
金豆拿着豌豆秧、黄豆秧回到家里,急忙让爹妈看她捡到的金珠,告诉爹妈金珠能长出庄稼来。爹妈那里肯相信,金豆就跑到屋子外面,把金珠埋在地里,端来一碗水浇到上面,说道:“金珠金珠,你长出一棵秫秫吧,棵儿长得又高又壮,穗子结得又大又饱,好让我的爹妈做馍吃。”话音一落,立刻长出一株高粱(也叫秫秫)来,不一会儿就长高了,高粱穗子长得又长又饱。爹妈看看金豆拿回来的豌豆秧和黄豆秧,又看看眼前的红高粱,知道金豆捡到了一个宝贝。
金豆的爹妈心底善良,为人和善,同情乡里乡亲,就将金豆捡到金珠的事告诉乡亲们说:“金豆捡到了一颗能变粮食的宝贝,这是老天爷给我们的救命珠。今后谁家缺粮少面没吃的,就拿去变些粮食吧!”有了这颗珠子,全村人一个荒春都没有挨饿。
不久,这件事被财主赖八国知道了,硬说金珠是他家的,是金豆在他家地里偷挖走的,硬逼着金豆交出金珠。赖八国带来一帮狗腿子,非让金豆交出金珠。金豆怕金珠被抢走,就将金珠噙在嘴里。赖八国没办法,就叫狗腿子用铁棍撬金豆的嘴,愤怒的金豆急中生智把金珠咽到了肚里。金豆把金珠刚咽下去,立刻通身金光闪闪,光芒四射,刺得人们眼睛都睁不开。赖八国做贼心虚,吓得直打哆嗦往后退。这时,只见金豆腾空而起,向天空飞去。
金豆越飞越远,变成了一颗又明又亮的星星,这就是启明星。乡亲们说,金豆变的星星又明又亮是因为舍不得她的爹妈,思念她的哥哥,忘不了乡亲们。”(未完待续)
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“我还要介绍一种东西,就是阴阳历,这个花园昼伏夜出的情况和阴阳历十分类似哦。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“是吗,又有新知识了吗,我们继续学习吧。”king警官和雕塑家奥修认真的听着。
阴阳历,在天文学中是指兼顾月相周期和太阳周年运动所安排的历法。一年有12个朔望月,过若干年安置一个闰月,使年的平均值大约与回归年相当。夏历就是阴阳历的一种,具体的历法还包括纪年(纪元)的方法。日本、朝鲜、及中东以色列的传统历法也是阴阳历,其他民族如藏族、傣族也是使用阴阳历。
阴阳历,是指用年、月、日计算时间的方法,历法的一类。阴阳历以月亮绕地球一周为1个月,但设置闰月,使得一年的平均天数与回归年的天数相符,因此这种历法与月相相符,也与地球绕太阳周期运动相符合。夏历就是阴阳历的一种,具体的历法还包括纪年(纪元)的方法。
阴阳历是兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的历法。阴阳历历月的平均长度接近朔望月,历年的平均长度接近回归年,是一种“阴月阳年”式的历法。它既能使每个年份基本符合季节变化,又使每一月份的日期与月相对应。它的缺点是历年长度相差过大,制历复杂,不利于记忆。我国的农历就是一种典型的阴阳历。
我国的历法在几千年的过程中,不断改进、充实、完善,逐渐演变为现在所用的农历。农历实质上就是一种阴阳历,以月亮运动周期为主,同时兼顾地球绕太阳运动的周期。
我国农历的主要内容
农历的历月长度是以朔望月为准的,大月30天。小月29天,大月和小月相互弥补,使历月的平均长度接近朔望月。
农历固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天——初一日。所谓“朔”。从天文学上讲,它有一个确定的时刻。也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间。(太阳和月亮黄经的计算十分繁琐和复杂,这里就不予介绍了)
至于定农历日历中月份名称的根据,则是由“中气”来决定的。即以含“雨水”的月份为一月;以含“春分”的月份为二月;以含“谷雨”的月份为三月;以含“小满”的月份为四月;以含“夏至”的月份为五月;以含“大暑”的月份为六月;以含“处暑”的月份为七月;以含“秋分”的月份为八月;以含“霜降”的月份为九月;以含“小雪”的月份为十月;以含“冬至”的月份为十一月;以含“大雪”的月份为十二月。(没有包含中气的月份作为上月的闰月)
农历的历年长度是以回归年为准的,但一个回归年比12个朔望月的日数多,而比13个朔望月短,古代天文学家在编制农历时,为使一个月中任何一天都含有月相的意义,即初一是无月的夜晚。十五左右都是圆月,就以朔望月为主,同时兼顾季节时令,采用十九年七闰的方法:在农历十九年中,有十二个平年,为一平年十二个月;有七个闰年,每一闰年十三个月。
为什么采取“十九年七闰”的方法呢?一个朔望月平均是29.5306日,一个回归年有12.368个朔望月,0.368小数部分的渐进分数是1/2、1/3、3/8、4/11、7/19、46/125,即每二年加一个闰月。或每三年加一个闰月,或每八年加三个闰月……经过推算,十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年=6939.6018日。而十九个农历年(加七个闰月后)共有235个朔望月,等于6939.6910日,这样二者就差不多了。
七个闰月安插到十九年当中,其安插方法可是有讲究的。农历闰月的安插,自古以来完全是人为的规定,历代对闰月的安插也不尽相同。秦代以前,曾把闰月放在一年的末尾,叫做“十三月”。汉初把闰月放在九月之后,叫做“后九月”。到了汉武帝太初元年。又把闰月分插在一年中的各月。以后又规定“不包含中气的月份作为前一个月的闰月”,直到现在仍沿用这个规定。
为什么有的月份会没有中气呢?节气与节气或中气与中气相隔时间平均是30.4368日(即一回归年排65.2422日平分12等分)。而一个朔望月平均是29.5306日,所以节气或中气在农历的月份中的日期逐月推移迟。到一定时候,中气不在月中,而移到月末,下一个中气移到另一个月的月初,这样中间这个月就没有中气,而只剩一个节气了。
上面讲过,古人在编制农历时,以十二个中气作为十二个月的标志,即雨水是正月的标志,春分是二月的标志,谷雨是三月的标志……把没有中气的月份作为闰月就使得历月名称与中气一一对应起来,从而保持了原有中气的标志。
从十九年七闰来说,在十九个回归年中有228个节气和228个中气,而农历十九年有235个朔望月,显然有七个月没有节气和七个月没有中气,这样把没有中气的月份定为闰月,也就很自然了。
农历月的大小很不规则,有时连续两个、三个、四个大月或连续两个三个小月,历年的长短也不一样,而且差距很大。节气和中气,在农历里的分布日期很不稳定,而且日期变动的范围很大。这样看来,农历似乎显得十分复杂。其实。农历还是有一定循环规律的:由于十九个回归年的日数与十九个农历年的日数差不多相等,就使农历每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年,农历相同月份的每月初一日的阳历日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年,节气和中气日期大体上是重复的,个别的相差一、两天。相隔十九年闰月的月份重复或者相差一个月。
干支纪法
干支就字面意义来说,就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主,以地为从,天和干相连叫天干,地和支相连叫地支,合起来叫天干地支,简称干支。
天干有十个,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二个,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照一定的顺序而不重复地搭配起来,从甲子到癸亥共六十对,叫做六十甲子。
我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号,周而复始,不断循环,这就是干支纪法。
传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情,占年纲所建,于是作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名日,谓之枝,干支相配以成六旬。”这只是一个传说,干支到底是谁最先创立的,现在还没有证实,不过在殷墟出土的甲骨文中,已有表示干支的象形文字,说明早在殷代已经使用干支纪法了。
阴历折叠
阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周(以太阳为参照物,实际月球运行超过一周)为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月的一种历法。在农业气象学中,阴历俗称农历、殷历、古历、旧历,是指中国传统上使用的夏历。而在天文学中认为夏历实际上是一种阴阳历。
以太阳视运动为依据设置的历法,叫“太阳历”,简称“阳历”;月亮为“太阴”,以月亮的视运动规律为依据设置的历法,称为“太阴历”,简称“阴历”。
依据
阴历定月的依据是月亮的运动规律:月球运行的轨道,名曰白道,白道与黄道同为天体上之两大圆,以五度九分而斜交,月球绕地球一周,出没于黄道者两次,历二十七日七小时四十三分十一秒半,为月球公转一周所需的时间,谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时,地球因公转而位置亦有变动,计前进二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全绕地球一周,复至合朔,实需二十九日十二时四十四分二秒八,谓之“朔望月”,习俗所谓一个月,即指朔望月而言。(未完待续)
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中国历法折叠
因朔望月较之回归年易于观测,远古的历法几乎都是阴历。因为地球绕太阳一周为三百六十五天,而十二个阴历月只有约三百五十四天,所以古人以增置闰月来解决这一问题。我国的历法自古就是一种阴阳历。因为每月初一为新月,十五为圆月,易于辨识,使用方便,所以通常称这种历法为阴历。直到今天,由于历法中有节气变化,跟农业种植活动密切相关,所以“阴历”在国人尤其是农民的生活中起着举足轻重的作用。
真正意义上的阴历,只有伊斯兰历一种。即十二个阴历月为一年,不管季节变化。阴历主要用来指导他们的宗教节日等,因此穆斯林的斋戒节有时在夏天,有时在冬天。但伊斯兰教国家另设一种阳历指导世俗生活。
所以我国的民间历法从严格意义上说是“农历”更为准确,农历运用了设置闰月和二十四节气的办法,使得历年的平均长度等于回归年,这样它就又具有了阳历的成分。这个角度上说,农历有了其优势。
伊斯兰历法折叠
伊斯兰教国家和地区采用的历法,又称回历。它纯粹以朔望月为历法的基本单位,奇数的月为30日,偶数的月为29日,平均每个历月为29.5日。积12个月为一年,共354日,12个朔望月实际上约有354.3671日。为使月初和新年都在蛾眉月出现的那天开始,回历采用置闰的办法,每30年为一周,共加11个闰日。在30年循环周期中,第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29各年为闰年。闰年在12月底增加一日,共355日。
回历年比公历年约少11日,因之岁首逐年提早。约33年循环一周(即比公历多出一年)。
回历的起始历,元定在穆罕默德从麦加迁到麦地那的一天,即儒略历公元622年7月16日(星期六)。
两河流域的太阴历折叠
两河流域的人们,通过观察月亮阴晴圆缺的变化。编制了太阴历。他们规定七天一星期,每天各有一位星神值班。从星期天到星期六分别是:太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。我们现在使用的七天一星期的制度就是由此演变过来的。
阳历折叠
在天文学上,指主要按太阳的周年运动来安排的历法。它的一年有365日左右。阳历是根据太阳直射点的运行周期而制定的,其平均历年为一个回归年,其历年有两种,一种是平年,一种是闰年,闰年和平年仅差一天。
通常所说的阳历,即格里历。为现行公历。基于一年有365.242199174日,而并非刚刚好的365日,故每四年有一次闰年,即二月多了第二十九日。经过四年一闰后,已修正为365.25,但仍有误差,故每一百年就会减一个闰年,即1700,1800,1900年等均没有闰年,再修正后为365.24。最后每四百年加回一个闰年,即1600年、2000年、2400年等均有闰年。最后修正为365.2425。仍有0.0003误差,需要约3000年才会出现一天误差,所以已经很准确了。
太阳历又称为阳历。是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年,一年12个月,这个“月”,实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合,根据阳历的日期,在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况;但在每个月份中,看不出月亮的朔、望、两弦。
如今世界通行的公历就是一种阳历,平年365天,闰年366天。每四年一闰,每满百年少闰一次。到第四百年再闰,即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差。要累积3300年才差一日。
目前世界通行的公历,是人们最熟悉的一种阳历。这部历法浸透了人类几千年间所创造的文明,是古罗马人向埃及人学得,并随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而传播于世界各地。
古埃及的太阳历折叠
公历最早的源头,可以追溯到古埃及的太阳历。尼罗河是埃及的命根子,正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要,产生了古埃及的天文学和太阳历。七千年前,他们观察到,天狼星第一次和太阳同时升起的那一天之后,再过五、六十天,尼罗河就开始泛滥,于是他们就以这一天作为一年的开始,推算起来,这一天是7月19日。
最初一年定为360天,后来改为365天。这就是世界上第一个太阳历。后来他们又根据尼罗河泛滥和农业生产的情况,把一年分为三季,叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月,每月30天,每月里10天一大周,五天一小周。全年12个月,另加5天在年尾,为年终祭祀日。
这种以365天为一年的历年,是由于观测天狼星定出来的,叫天狼星年。
它和回归年相差约0.25天,因而在日历上每年的开始时间越来越早,经过1461个历年,各个日期再次与原来的季节吻合,以后又逐渐脱离。看起来,天狼星年好像在回归年周期左右徘徊,因而又叫它为徘徊年、游移年,1461年的循环周期被称为天狼周期。
后来,埃及人通过天文观测,发现年的真正周期是365.25日,但僧侣们为了使埃及的节日能与祭神会同时举行,以维护宗教的“神圣”地位,宁愿保持游移年。后来出土了一块石碑,上面有用埃及文和希腊文所写的碑文,记载了欧吉德皇帝在公元前238年发布的一道命令:
每经过四年,在第四年的年末五天祭祀日之后、下一年元旦之前,再加一天,并在这天举行欧吉德皇帝的节日庆祝会,以便让大家记住。欧吉德皇帝校正了以前历法的缺陷,这增加一天的年叫定年,其它年叫不定年。
“这些历法可真是纠结啊,从中国到外国,想不到这也能成为一门学术啊。。。”奥修惊叹不已。
“是啊,这是世界的文化遗产,应该让更多的人学习才是啊。”贝斯特笑道。(未完待续)
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古罗马历法
古罗马人使用的历法经历了从太阴历到阴阳历、阳历的发展过程。罗马古时是意大利的一个小村,罗马人先是统一了意大利,而后又成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国。最早,古罗马历全年10个月,有的历月30天,有的历月29天(这十分类似太阴历),还有70几天是年末休息日。罗马城第一个国王罗慕洛时期,各月有了名称,还排了次序。全年10个月,有的月30天,有的月31天,共304天,另外60几天是年末休息日。以罗马城建立的那一年,即公元前753年作为元年,这就是罗马纪元。某些欧洲历史学家直到17世纪末还使用这个纪年来记载历史事件。
第二个国王努马,参照希腊历法进行了改革,增加了第十一月和第十二月,同时调整各月的天数,改为1、3、5、8四个月每月31天,2、4、6、7、9、10、11七个月每月29天,
12月最短,只有28天。根据那时罗马的习惯,双数不吉祥,于是就在这个月里处决一年中所有的死刑犯。这样,历年为355天,比回归年少10多天。
为了纠正日期与季节逐年脱离的偏差,就在每四年中增加两个补充月,第一个补充月22天,加在第二年里,另一个23天加在第四年里,所增加的天数放在第十二月的24日与25日之间。这实际上就是阴阳历了,历年平均长度为366.25天,同时用增加或减少补充月的办法来补救历法与天时不和的缺点。但这样却更增加了混乱:月份随意流转。比如,掌管历法的大祭司长在自己的朋友执政的年份,就硬插进一个月,而当是仇人执政。就减少补充月,来缩短其任期。民间契约的执行也受到影响,祭祀节与斋戒日都在逐渐移动。本该夏天的收获节竟跑到了冬天举行。
当儒略.凯撒第三次任执政官时,指定以埃及天文学家索西琴尼为首的一批天文学家制定新历。这就是儒略历。
儒略历的主要内容是:每隔三年设一闰年,平年365天,闰年366天,历年平均长度为365.25日。以原先的第十一月1日为一年的开始,这样,罗马执政官上任时就恰值元旦。
儒略历每年分12个月,第1、3、5、7、9、11月是大月,大月每月31天。第4、6、8、10、12月为小月。小月每月30天。第二月(即原先的第十二月)在平年是29天,闰年30天,虽然月序不同于改历前,可是仍然保留着原来的特点,是一年中最短的月份。
儒略历从罗马纪元709年,即公元前45年1月1日开始实行。
这一年,为了弥补罗马历与太阳年的年差,除了355天的历年和一个23天的附加月外,
又插进两个月,其中一个月为33天。另一个月为34天。这样,这一年就有355+23+33+34=445天。这就是历史上所称的“乱年”。
西方历法从儒略历实施开始,终于走上正轨。滑稽的是。那些颁发历书的祭司们,有本事从乌鸦的争斗预卜吉凶,却把改历命令中的“每隔三年设一闰年”误解为“每三年设一闰年”。这个错误直到公元前9年才由奥古斯都下令改正过来。
“奥古斯都”是神圣、庄严、崇高的意思。在古罗马,这个尊号过去只是在举行宗教仪式上才授予的。在公元前27年,元老院把它授给了屋大维。他是儒略.凯撒姐姐的儿子,是凯撒遗嘱的第一继承人。
想当年,伟大的凯撒大帝南征北战,东讨西伐,雄才大略。不可一世,后来更成为事实上的独裁者。树大招风。遭到许多人嫉妒。公元前44年,当凯撒意图公开称帝时。却在元老院的议事厅遭到刺杀。此时屋大维还不满20岁,但他却颇具智力和手腕,逐渐积蓄力量,到公元前30年,击败所有对手,成了罗马“第一公民”。屋大维实际上就是唯一具有无限权力的统治者,他结束了罗马共和时期。因此,历史上把从公元前27年开始的罗马,称为罗马帝国。
当奥古斯都准备改正闰年错误时,已经多闰了三次,于是他下令从公元前8年到公元4年停止闰年,即公元前5年、公元前1年和公元4年仍是平年,以后又恢复为每四年一闰了。
为了纪念他的这一功绩,罗马元老院通过决议,把儒略历的第八月改称为“augustus”,即奥古斯都月,因为他在这个月里曾取得过巨大的军事胜利。但这个月是小月,未免有点逊色,何况罗马人以单数为吉,而30天却是个双数,于是就从2月份拿出一天,加到奥古斯都月里,8月就31天了,可怜的2月在平年只有28天,碰上四年一次的闰年也不过29天。7、8、9月连续三个月都是大月,看起来很不顺眼,使用也不方便,
就把9月改为30天,10月为31天,11月为30天,12月为31天。这样,大小月相间的规律破坏了,一直到两千年后的今天还受到影响。
奥古斯都修改过的历法格式与现行公历一模一样了,但它的纪元,即计算年代的起算点还不是公元元年,它的闰年方法与现行公历还不完全一致。这两点差别与基督教的起源和发展有密切的关系。
基督教产生于公元一世纪的巴勒斯坦,“基督”一词是古希腊语的译音,意为“救世主”。传说基督教的创始人是耶稣,他作为救世主,许诺穷人死后升入天堂,而富人要进入天堂比骆驼穿过针眼还难。由于拨动了社会下层人民的心弦,基督教逐渐传播开来,引起罗马统治者不安。在提庇留皇帝时代,罗马派驻犹太的总督,将耶稣钉死在十字架上。但是第三天。耶稣从坟墓中复活过来,并升了天。他将来还要对所有的死人、活人施行末日审判。后来,基督教徒把这些传说和耶稣言行记录下来,编写了《新约圣经》。
早期的基督教,因为打破了罗马帝国的神权统治,而多次遭到镇压。后来,罗马帝国日渐衰落,奴隶制日趋瓦解,原来的社会上层分子在彷徨中纷纷加入基督教。并逐步控制了它,努力寻求统治者对教会的支持。统治者对教会转而采取怀柔政策,到四世纪末,罗马帝国终于宣布基督教为其国教。
公历的纪元,就是从“耶稣降生”的那年算起的。这与基督教的兴盛密切相关。
此后,儒略历被认为是准确无误的历法,
于是人们把3月21日固定为春分日,却带来了未曾料想到的麻烦。随着时间的推移,人们发觉,真正的春分不再与当时的日历一致。这个昼夜相等的日期越来越早,到16世纪末已提前到3月11日了。
春分逐渐提前,是由于儒略历并非最精确的历法。它的历年平均长度等于365.25日,还是比回归年长了11分14秒,这个差数虽然不大,但累积下去,128年就差一天,400年就差三天多。
格里高利历法折叠
为了不违背宗教会议的规定,满足教会对历法的要求,罗马教皇格里高利十三世设立了改革历法的专门委员会,比较了各种方案后。决定采用意大利医生利里奥的方案,在400年中去掉儒略历多出的三个闰年。
1582年3月1日。格里高利颁发了改历命令,内容是:
一、1582年10月4日后的一天是10月15日。而不是10月5日,但星期序号仍然连续计算,10月4日是星期四,第二天10月15日是星期五。这样,就把从公元325年以来积累的老账一笔勾销了。
二、为避免以后再发生春分飘离的现象,改闰年方法为:
凡公元年数能被4整除的是闰年,但当公元年数后边是带两个“0”的“世纪年”时,必须能被400整除的年才是闰年。
格里高利历的历年平均长度为365日5时49分12秒,比回归年长26秒。虽然照此计算,过3000年左右仍存在1天的误差,但这样的精确度已经相当了不起了。
由于格里高利历的内容比较简洁,便于记忆,而且精度较高,与天时符合较好,因此它逐步为各国政府所采用。我国是在辛亥革命后根据临时政府通电,从1912年1月1日正式使用格里高利历的历法。
玛雅历法折叠
太阳历haab’是根据天文测算而来的金星历法,因此对玛雅人的农耕作息十分重要。一年有18个月,每个月20天,另有5天禁忌日(不吉利的日子,玛雅认为这5天中人间和地狱之间的门会打开),这样一年为365天。精于星象观测的玛雅人经过长期观察、周密计算,将一年的长度修正为365.242129天,这同今天科学测定的绝对年长365.242198天的数值,相差不足万分之一。
当神历年轮回了73圈后,刚好和周转了52圈的太阳年回到同一个标记上,由此形成一个52年的大周期,称darround。并没有证据显示玛雅人把这52年定为一个世纪,但是对玛雅人来说每个52年大周期结束都是非常非常重要的,他们会大肆祭拜神灵祈求神赋予他们另一个52年。这个周期中最后一年的5天禁忌日由此变得异常的不吉利,玛雅人相信冥界的神灵会在几天内来到人间吞噬人类。目前一些流行的玛雅兴趣读物中所提到的“世界末日”恐慌估计就是来自这个。(未完待续)
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“再来介绍一门科学,占星学。”贝斯特说道。
占星术,亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。一种星相学,是星相学家观测天体,日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术。
占星术占星术亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。系根据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段,由于当时人们的知识水平和生产力都很低,对自然现象中的一些规律没有掌握,于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件,如战争的胜负,国家或民族的兴亡,以及国王或大臣的命运等,后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示,占星术出现了各种体系和复杂的推算方法,愈加显示其神秘性。古代占星术完全属于官府,是政府所设天文机构的重要工作内容。古代的天文学家绝大多数是占星家,早期的天文著作大多带有占星术的因素。
现存古代占星书主要有唐代李淳风<乙巳占>、瞿昙悉达<开元占经>、北宋王安石礼重修的<灵台秘苑>以及明代的<观象玩古>。在西方,中世纪时期有些国王把占星学家视为高参,往往请他们根据星象占卜来确定重大政治事件的决策。但后来,西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。例如,根据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置,推算“算命天宫图”,以占卜个人一生的命运。
占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起,是非科学的。但是。占星术对古代天文学的发展也有一定的促进作用。为了进行星占,人们注意观测天象,中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的。它们不仅是宝贵的历史遗产,而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古代天文学家。往往也是占星家;古代的天文学著作,往往带有占星术的成分。
星相学认为,天体,尤其是行星和星座,都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中,这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来,星相学家相信,某些天体的运动变化及其组合与地上的火。气,水,土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性,正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握,因此,星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。
有人认为,宇宙完全是机械化的,他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为,星相学并不是一门象天文学那样精密的科学,它只能指出事物发展的趋势。而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为,行星本身就是强大的神,他们的旨意可以通过祈祷来改变。而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。
后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近,他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸,这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长,或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活,如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来,只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
测术目的
占星术的最初目的,是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置,来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支,一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系。叫做总体占星术;一种选择行动的吉祥时刻,叫做择时占星术;另一种叫做决疑占星术。根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
测术起源
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝,出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪。天体预兆学说传入埃及,希腊,近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来,有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分,认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应,千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置,以及它们之间复杂的几何关系,算出行星的影响力,再利用占星天宫图,找出上述各种因素与地上事件的对应关系,得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾,这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后,上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度,伊朗,进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起,星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头,有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中,并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
“原来如此啊,那么占星术能测试人的性格,命运和背景咯,真是一门奇特的科学啊。。。”king警官说道。
“是啊,应该说占星术是西方国家用了测试前世,今生和后世的一门实用科学了啊。”贝斯特笑道。
“我想我也应该去学学这门学术了啊,就能在雕刻的业余时间去当个占卜师了啊。”雕塑家奥修大笑着。(未完待续)
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星座分类
一、二分法
将星座按阳性和阴性分为两类:
阳性:白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。
阴性:金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座
阳性星座的人大多是有进取心的、积极主动的理想主义者。
阴性星座的人大多是性格内向的、被动的战略家。
二、三分法
将星座按本位型、固定型、变通型分为三类:
本位型:白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座,这类星座属于领导者型。
固定型:金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座,这类星座属于组织者型。
变通型:双子座、处女座、射手座、双鱼座,这类星座属于传授者型。
三、四分法
将星座按火、地、风、水分为四类
火相星座:白羊座、狮子座、射手座
地相星座:金牛座、处女座、摩羯座
风相星座:双子座、天秤座、水瓶座
水相星座:巨蟹座、天蝎座、双鱼座
火相星座的人精力充沛,感情奔放激烈,有十足的行动力,但来的快去的也快,有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静,对待感情真诚持久,做事也脚踏实地,但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达,想象力丰富,有思想家的倾向,擅长社交,语言表达能力强,但性格变化多端,有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻。对事物的洞察力极强,直觉也很敏感,但有时想法不切实际且喜凭感情用事。
在这三种分类中以四分法最为常用。因其包含了二分法(火相、风相为阳性,地相、水相为阴性)。其展现也较明显,可作为一般人的基本分类法。
四、相互关系
一般来说,火、地、风、水四种类别中,火和风相处较好,地和水相处不错。俗话说:风助火势。风相星座的人冷静、理性,火相星座的人热情、冲动,这两种人在一起时,风相星座的人往往以理性辅助火相星座的人。在行动上也经常给与指导。地相星座的人在感情方面稳重、持久,水相星座的人在感情方面由于过分敏感而情绪波动较大,于是地相星座的人往往关怀、安慰水相星座的人,在感情上就形成了一种辅助关系。这两种关系有点象血型辅助关系中的一、二阶段,不过,似乎没有血型那么复杂和深刻。
四象星座vs.占星术
占星术之火象星座
“咦?这个是什么?”热情的火象看到了占星术这个东东立即爱不释手,一段时间内立即把所有的星象知识学个饱,不
过当他们发觉占星术的后半段枯燥乏味时多数火象便不在过问,正所谓来的快去的也快。
占星术之土象星座
“星座?什么玩意嘛!”土象星座在看了自己的星座内容之后多持着怀疑态度,~让重实际的土象星座完全相信占星术也不是一件很容易的事在不符合自己的实际条件的情况下占星术在土象星座眼里与封建迷信没什么两样。不过当土象星座完全相信占星术后,也许会成为很棒的占星师。
占星术之风象星座
“星座?好像很好玩的样子”好厅的风象星座对占星术抱着好玩的态度占星术在风象星座面前像是一本参考资料,对比自己在占星术里的性格。风象们觉得像的就同意,觉得不像的就不同意,只是玩玩而已,何必那么当真呢?这就是在理智的风象眼中的占星术。
占星术之水象星座
“这个东西好像真的很准”水象星座看到占星这个东西兴趣可是很浓的,长时间下来,水象星座里面有了不少的“哈星族”。多数水象对占星深信不已,也会按照每日运程上的转运方法去做,甚至在感情上有了问题之后,第一个想到的就是占星!
占星术与天文
占星术与天文美索不达米亚的宗教信仰
占星术最早的源起。已是不可考了,一般历史学家认为。在古巴比伦及亚述帝国所遗留下来的神殿遗迹——代表连接天堂和地球之间的高塔,是在公元前四千多年前所建造的。这是为了方便教士们和他们所认为神圣宇宙连系所进行宗教仪式的场所,应是最早期占星术宗教的形式,这样的宗教仪式,其实是为了凸显人类存在的意义和天体的神圣性。教士们会定期的把他们观察到的天体运行记录下来,并且呈给国王看,因为他们认为,国王是这宇宙神圣力量在地球上的监管人,而天体的运行则是为了让这些在地上的神圣力量的监管者可以藉此来安排他们自己的生活,因为所有的活动,从最重要的国家大事,到最平凡的日常生活,无一不受到天体运行的影响,而藉由对于天体的观察,则可以使人从中获得启发并和神圣的宇宙取得连系,社会的结构和天体运行方式及其本身的存在,无一不是在这神圣的力量或是神的支配宰治之下。
在亚述和迦勒底,在每一座的城市中,都设有观察天体运行的观测台,而这通常是紧临着神庙或是皇宫而建造的,不像僧侣们,教士通常是过着极孤僻的生活,他们每天不停的观察天体的运行、风向或是预测蚀象,除此之外,他们也拥有不错的技术来预测月蚀,其精确性不比现代的天文预测差。据说,在亚述的首都尼尼微(nineveh)的遗迹中,曾发现了大量的玻璃碎片,有些考古学家推测,这或许是某一种望远镜仪器的遗迹,因为当时的农业生活,对于天气的预测是需要非常精确的,必须在特定的时间内播种才能确保来年的收成丰盛。他们将黄道分为十二个区域,这是由月亮运行的十二个阶段而来的,他们也因此将天体分为360度,这和一年360天是相互对应的,每一天也再分成了十二个部份,或是十二对成组的小时,希腊人称之为“巴比伦时间”(ianhours),每一个小时又分成六十分钟,每一分钟又有六十秒,而每一秒又有六十个单位,但是360天并是非常精确的太阳运行的周期,因此每六年要再加十三个月。
阿卡德时代的文物
这上述的方式,是人们所熟知的苏美人计算时间的系统,这可以帮助他们决定和确认他们认为重要的历史事件,每年的开始称之为nisan(犹太教的七月),也就是春天的开始,而这样的历法方式,则一直延用到了欧洲中世纪的基督教时期,每一个月被分为四个部份(七天为一个单位),因为这样的周期是和天体运行的周期一致,人们的世俗生活和天体的运行和谐一致。而根教士(priest)们所观察到的天体运行所得来的启示,国王因此来做出对于人民和国家重大的决定及活动,世俗的时间也就是天体运行的时间,或是宇宙的时间,这样也有助于神庙来选择举行宗教仪式的时间和日子,同样的,建造新的城市也必须配合天体运行的日子。
在当时,没有一样活动不受天体运行的支配,人们认为惟有如此,才可以确保上天保佑地上人们的生活,因此,从亚述和巴比伦神殿的遗迹上的浮雕、陶罐上的图案等可以得知,在当时的人们确实有举行一些崇拜天神、上天的王和一种宇宙神性的仪式,上天和人们的日常生活可谓是息息相关,而且是非常重要的一件事情,而除了宗教仪式之外,占星术的宗教活动,也和当时人们的农业生活关系密切,有另外一件重要的事,那就是战争,在当时人们认为,战争的发生,是和某些特殊的行星的运行有关,他们也认为,服从天象是确保战争获胜的不二法门。
阿卡德(akkad)(巴比伦帝国的北部地区)的统治者theelder(大约在公元前2750年),在他的任内,曾经下令将所有有关于占星术知识刻在七十片的石板上,而哲学家、作家塞尼加(aeus)等人将占星术翻译到希腊的文本之一,而这些人也对于迦勒底人的知识非常的着迷。(未完待续)
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中国的占星术
在东方,人们早在新石器时代就进行占卜了。与此同时,中国的宇宙起源体系也随着它(特别是医学方面)的应用而形成。占卜者使用的是一些事先在几个确定点上挖空
的牛肩胛骨或乌龟(以智慧著称,寿命很长,因此通过它可得到好的建议)的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后,他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在势力作用下产生的裂痕或图形(甲骨文,<易经>的前身)的解释可以预言未来。在中国北方发现了公元前4000年进行占卜的最早的遗迹。
在商朝(公元前1500~1030年),一些占卜者常年在国王身边效劳,以便确定政策和管理政权,了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。同样的问题被刻在甲壳或骨头上,如按照一边正面一边反而的方式。人们发现上面有如此细小的文字,以为是秘密的档案资料。现在清点出来的神论文字有100,000个以上。
甲骨文引起了中国当局的注意,他们决定在商朝最后的首都安阳(河南省)进行发掘。探索工作从1920年开始,一直进行到1937年日本侵略中国为止,惧到的残片共有150,000件以上,在骨头上占卜的方法,随着商被西周(公元前1050-771年)推翻而消失了。《易经》成了新的神谕,人们用蓍草这种神圣植物的茎来向它提问。这部分充满智慧的文献,以阴阳的配合为基础,其组合可以创造万物。
从在中国发现的残片来看,亚洲占卜的史料也在西藏这个战乱较少的地区保存下来。在那里发现了中国神秘的国王伏仪(公元前2852-2738年)的教导,他写了一本关于占卜术和占星术的书。根据传说。在他统治的时代,国内来了一个马身体头的妖怪,背上刻着八卦。都是由三根线条组成的符号,这就是<易经>的基础。
八卦:与方位基点相联系的八卦。每一卦都象征一种行动方式、一种态度、一种特征、一种神谕。
中国的占星术叫七政四余,用于观天。如是用于星命占卜一般更多叫果老星宗,还有星命术,五星术,七政四余[1]等叫法。
西洋占星术起源占星学的起源为何?因年代久远已不可考,但从古老的传说及流传下来的文献,可追朔至上古时代。纪元前三千多年前,在幼发拉底与底格里斯两河。所冲积出来的美索不达米亚大平原上。当时的古代游牧民族,把对天体的观察,像太阳、月亮及其他五大行星,和天体的崇拜,以及人类原始的信仰结合起来,发展出一种占卜的形式,形成今日占星学的基础。当时利用占星学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。一直到了纪元前六百多年前,占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理。当时是用肉眼来观察天体的运行,而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就,我们现在所使用的历法就是当时迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中。结婚典礼之后的蜜月旅行,也是他们首先采行的,这是一种占星学的仪式。意义是共同开创幸福之门。纪元前五世纪,巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位,而目前已知最早的占星图出现于纪元前409年。后来希腊人将太阳,月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话中的神只。而后来这些希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用。占星学家根据天文学家提出的宇宙模型,定义了诸星运动间的相互关系与地球的假想距离。占星学家把行星、黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的对应关系,于是占星学的应用就愈来愈广了。简单地说,占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一,也就是指“天人合一”的观念。@有趣的新发现星座的发源似乎更为久远,它也许是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合。星座告诉了我们时间,一万多年前。某些人建造了人面狮身像,有趣吧!@原始时代的神话及天之女神努(nut)。她伸长娇躯,横跨过她丈夫地神赛(seb)的地平线。身上点缀这耀眼繁星,背上浮着太阳神瑞(ra)乘坐的船,从日出航向日落。每天瑞早上诞生为婴儿,中午成长为伟大的神,到黄昏衰老死去。因此,所有的占星术都将太阳每天的日出到日落的过程看成人生初生、成年、晚年的过程。@行星、相位与宫位占星术定义出十二星座各自不一样的性格特征,然后以当事人的出生时间、出生地点(经纬度)来推算出以当事人所在位置为原点来看当时太阳系各行星所在于黄道十二宫的位置,但其中相位及各星间的交角随时都在改变而各有不同的解释,所以即使同一天出生的人命盘也不会相同,地球本身也会自转,每四分钟就差一个经度,依出生时之东方地平线决定命宫,再依此划分出人生12个宫位。占星术本身就像计算题,数据愈精确愈好(最好能够到秒),这样的话占星的结果更具参考价值。占星术牵扯到复杂的天体运算,所以古代的占星家都懂一点天文学也是这个原因。@12星座与88星座的由来古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象,于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来,有一半是在古时候就已命名了,其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会(包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗)。另一半(大部是在南半球的夜空中)是近代才命名,经常用航海的仪器来命名。在古代因地域的不同,所以连看的方式也就不一样!而现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十八个星座。我们一般谈论的“星座”(sign),指的是“太阳星座”(sunsign);亦即以地球上的人为中心,同时间看到太阳运行到轨道(希腊文zodiac:意即~动物绕成的圈圈,又称\‘黄道\‘)上哪一个星座的位置,就说那个人是什么星座。二千多年前希腊的天文学家希巴克斯(hipparchus,西元前190~120)为标示太阳在黄道上观行的位置,就将黄道带分成十二个区段,以春分点为0°,自春分点(即黄道零度)算起,每隔30°为一宫,并以当时各宫内所包含的主要星座来命名,依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫,称之为黄道十二宫。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份(星群)时所出生的婴儿,长大后总有若干相似的特征,包括行为特质等。将这些联想(丰富的想像和创造力)串联起来,便使这些星群人性的具像化了;又加入神话的色彩,成为文化(主要指希腊和罗马神话)的重要部份。这套命理演进、流传至今至少五千年的历史,它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个\‘星星\‘的意思,只能视为“名称相同的一种代表标记而已。”(未完待续)
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日心体系指认为太阳是宇宙中心,地球和其他行星都绕太阳转动的学说,又称“日心地动说”或“日心说”。
认为太阳是宇宙中心,地球和其他行星都绕太阳转动的学说,又称“日心地动说”或“日心说”。公元前三世纪,古希腊学者阿利斯塔克就有过这种看法,但未得到进一步发展。在后来的一千多年中,托勒密的地心体系在欧洲占了统治地位。直到十六世纪,波兰天文学家哥白尼经过近四十年的辛勤研究,在分析过去的大量资料和自己长期观测的基础上,于1543年出版的<天体运行论>中,系统地提出了日心体系。在托勒密地心体系中,每个行星运动都含一年周期成分,但无法对此作出合理的解释。哥白尼认为,地球不是宇宙中心,而是一颗普通行星,太阳才是宇宙中心,行星运动的一年周期是地球每年绕太阳公转一周的反映。哥白尼体系另一些内容是:1水星、金星、火星、木星、土星五颗行星和地球一样,都在圆形轨道上匀速地绕太阳公转。2月球是地球的卫星,它在以地球为中心的圆轨道上,每月绕地球转一周,同时跟地球一起绕太阳公转。3地球每天自转一周,天穹实际上不转动,因地球自转才出现日月星辰每天东升西落的现象。4恒星和太阳间的距离十分遥远,比日地间的距离要大得多。哥白尼曾列举了许多主张地球自转和行星绕太阳公转的古代学者名字,他发扬了这些学者的思想,竭尽毕生精力,经过艰辛的观测和数学计算,以严格的科学论据建立了日心体系。后来的观测事实不断地证实并发展了这一学说。限于当时的科学发展水平,哥白尼学说也有缺点和错误。这就是:1把太阳视为宇宙的中心,实际上,太阳只是太阳系的中心天体。不是宇宙中心;2沿用了行星在圆轨道上匀速运动的旧观念,实际上行星轨道是椭圆的。运动也不是匀速的。在哥白尼之后,意大利思想家布鲁诺认为太阳并不是宇宙的中心,也并不存在“恒星天”这一层,他大胆地提出了宇宙无限而且不存在中心的正确见解。德国天文学家开普勒彻底地摒弃了托勒密地心体系的本轮、均轮概念,明确指出行星运动的轨道是椭圆的,而太阳位于椭圆的一个焦点上,从而解决了行星运动速度不均匀的问题。布鲁诺和开普勒的这些见解是对日心体系的重要发展。
地心体系(英文名称:),认为地球位于宇宙中心的宇宙体系。中国古代的浑天说就是一种地心体系。西方的地心体系则在公元前4世纪由古希腊哲学家亚里士多德提出,公元2世纪希腊天文学家托勒玫加以发展。
中文名称:地心体系英文名称:
定义:认为地球位于宇宙中心的宇宙体系。认为地球静止地居于宇宙中心,太阳、月球、行星和恒星都绕地球转动的学说。又称“地球中心说”、“地心说”或“地静说”。
所属学科:天文学(一级学科);天文学史(二级学科)
这一学说最初为欧多克斯和亚里士多德等所倡导。后来,古希腊学者阿波隆尼提出本轮均轮偏心模型。约在公元140年,亚历山大城的天文学家托勒密在<天文学大成>中总结并发展了前人的学说,建立了宇宙地心体系。
1地球位于宇宙中心静止不动。
2每个行星都在一个称为“本轮”的小圆形轨道上匀速转动,本轮中心在称为“均轮”的大圆轨道上绕地球匀速转动,但地球不是在均轮圆心,而是同圆心有一段距离。他用这两种运动的复合来解释行星视运动中的“顺行”、“逆行”、“合”、“留”等现象。
3水星和金星的本轮中心位于地球与太阳的连线上,本轮中心在均轮上一年转一周;火星、木星、土星到它们各自的本轮中心的直线总是与地球-太阳连线平行,这三颗行星每年绕其本轮中心转一周。
4恒星都位于被称为“恒星天”的固体壳层上。日、月、行星除上述运动外,还与“恒星天”一起,每天绕地球转一周。于是各种天体每天都要东升西落一次。
托勒密适当地选择了各个均轮与本轮的半径的比率、行星在本轮和均轮上的运动速度以及本轮平面与均轮平面的交角,使得按照这一体系推算的行星位置与观测相合。在当时观测精度不高的情况下,地心体系大致能解释行星的视运动,并据此编出了行星的星历表。可是,随着观测精度的提高。按照这一体系推算出的行星位置与观测的偏差越来越大。他的后继者不得不进行修补,在本轮上再添加小本轮,以求与观测结果相合;尽管如此,还是经不起实践检验,因为这一体系没有反映行星运动的本质。在欧洲,教会利用托勒密的地心体系作为上帝创造世界的理论支柱,在教会的严密统治下,人们在一千多年中未能挣脱地心体系的桎梏。十六世纪中叶,哥白尼提出了日心体系。并为后来越来越多的观测事实所证实,地心体系才逐渐被摒弃。
探险历程
随着天文观测的进步。地心体系与观测数据之间总是不断出现矛盾。为了消除这些矛盾,托勒密的后继者们用增加圆形轨道的办法加以补救。致使这个具有80多个圆形轨道的宇宙几何模型显得十分复杂,极不协调。托勒密适当地选择了各个均轮与本轮的半径的比率、行星在本轮和均轮上的运动速度以及本轮平面与均轮平面的交角,使得按照这一体系推算的行星位置与观测相合。在当时观测精度不高的情况下,地心体系大致能解释行星的视运动,并据此编出了行星的星历表。可是,随着观测精度的提高,按照这一体系推算出的行星位置与观测的偏差越来越大。他的后继者不得不进行修补,在本轮上再添加小本轮,以求与观测结果相合;尽管如此,还是经不起实践检验,因为这一体系没有反映行星运动的本质。在欧洲,教会利用托勒密的地心体系作为上帝创造世界的理论支柱,在教会的严密统治下,人们在一千多年中未能挣脱地心体系的桎梏。十六世纪中叶,哥白尼提出了日心体系,并为后来越来越多的观测事实所证实,地心体系才逐渐被摒弃。(未完待续)
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“好吧,贝斯特,你介绍了很多知识了啊,什么节气,阴阳历,占星术到日心说和地心说,但是我们的第二件诡异事件还没有眉目呢,我们怎么解开这个谜题啊。。。”king警官问道。
“是啊,学习到了这么多知识还是不足以让我们破案啊,而且这些知识对我们破案有帮助吗。。。”雕塑家奥修问着。
“这个嘛,现在是立春节气,也就是这一年的第一个节气,公历每年2月3-5日(农历正月初一前后,2月5号是水瓶座的出生日期。那么日心说和地心说又代表了彩虹花园和迷雾花园,也就是说。。。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门想了想。
“。。。推理小子,你居然这都可以推理出来。。。”king警官想不到神探贝斯特居然利用节气,阴阳历,占星术到日心说和地心说来解释这个花园秘案。
“到底说明了什么啊,贝斯特先生,我真是太期待了啊。。。”雕塑家奥修对于神探贝斯特已经佩服的五体投地了啊。
“关键就是日心说和地心说的共同点了啊。。。”贝斯特说道。
“我知道了,就是月亮,无论是日心说还是地心说,只有月亮是永恒不变的,也就是说,此时月亮的正下方就是我们要找到的答案了啊。。。”贝斯特左手掏出了一张joker牌,自信的说道。
“月亮的正下方啊,那在那边的森林里面啊,我们两个这就去找答案,奥修你负责看押这个第一个诡异事件的盗墓贼施瓦策尔吧。”king警官说道。
“好的,没有问题,你们两个去月亮正下方去寻找答案吧。”奥修说道。
“我们走吧。就在旁边的森林的深处啊。。。”贝斯特说道。
贝斯特和king警官跟着月亮一直来到了森林的深处,此时有阵奇怪的声音从森林深处传来了。。。
“那里就是月亮的正下方了啊,快看。那里好像有个人啊。。。”king警官指着月光下。
“是个人哦,真的啊。他在干嘛呢,我们上前去看看。”贝斯特拉着king警官走了过去。
“啊,是你。。。阿拉丁乐队的贝斯手阿拉德,大音乐家阿尔法特的二公子。。。”king警官喊道。
“你这么晚在这里干嘛呢。。。”贝斯特看着阿拉德十分的诧异。
“哈哈哈,我在练习架子鼓呢,我们阿拉丁乐队实在是很忙啊,所以我就和我的兄弟在这片宁静的树林里面练习音乐啊。”贝斯手阿拉德笑道。
“快看,贝斯特老弟。旁边都是些小鸟和昆虫,好像都是白天呼啸山庄的那些鸟儿啊。。。”king警官看见旁边停了一圈鸟类和昆虫。
“是啊,我的贝斯音乐把他们吸引了过来啊,它们很喜欢我的贝斯音乐啊,每晚我练习的时候,它们都要来聆听呢。”贝斯手阿拉德大笑着。
“那么白天呢,白天又是怎么回事啊。。。”贝斯特继续问着。
“白天是我的大哥鼓手阿瑞斯来这里练习啊,他的音乐比较嘈杂,所以小鸟们都不喜欢听,但是很多蝙蝠和老鼠们喜欢听他的打击乐呢。于是白天就成了我大哥的天下了啊,哈哈。”贝斯手阿拉德解释道。
“原来如此啊。。。也就是说白天鸟语花香的彩虹花园,晚上禽兽嬉戏的迷雾花园都是你们两个阿拉丁乐队的杰作了啊。”king警官说道。
“就是白天大哥鼓手阿瑞斯把蝙蝠和老鼠吸引到这里来了。然后小鸟和昆虫都回彩虹花园了,但是黑夜二弟贝斯手阿拉德把小鸟和昆虫吸引到这里来了,但是蝙蝠和老鼠都回到了迷雾花园了。”贝斯特左手摸着中秃脑门分析着。
“是这样子的呢,我们可比我们那三弟勤劳多了,三弟阿思密达总是睡过了头,真是拿他没有办法啊,以后还要请你多照顾这个三弟啊,贝斯特先生。”贝斯手阿拉德笑道。
“没有问题,没有问题。总之第二件诡异事件,白天彩虹花园和晚上迷雾花园案件已经被破解了啊。”贝斯特笑道。
“真有你的啊。通过一连串的知识连接,找到了这个地方。从而将第二件诡异事件破解了,不愧是神探贝斯特啊。”king警官拍着巴掌。
“那好吧,今天破获了一个半案件,明天我们会开始新的征程,开始追寻第三个诡异事件的幕后情况。”贝斯特说道。
“第三个诡异的事件,你是说那个警世钟里面的石像鬼雕像和雕塑家奥修的杰作恶魔的祈求如出一辙的那个案件啊。”king警官问道。
“是啊,这个事件也是很诡异的啊,那个血眼石像鬼到底代表了什么呢。”贝斯特摸了摸自己的中秃脑门思考着。
“我们先回呼啸山庄吧,那里还有奥修在等待着我们呢,也许从他的口里能知道些关于血眼石像鬼的一些秘密传说。”king警官说道。
“那我们就回去吧。。。”贝斯特和贝斯手阿拉德告别后,拉着king警官重新回到了城堡中。
“怎么样了啊,贝斯特先生和king警官,找到第二个诡异事件的幕后黑手了吗。”奥修压着施瓦策尔说道。
“是啊,是阿拉丁乐队的两个兄弟,每天在练琴呢,一个架子鼓,一个贝斯手,他们的音乐把虫鸟禽兽都吸引了过去啊,真是很诡异的乐队啊。”贝斯特摇了摇头。
“原来是这样啊。。。那我们可以开始侦查第三个诡异事件了吧,就是那个和我的恶魔的祈求如出一辙的警世钟的布谷鸟了啊。”雕塑家奥修好像对这个案件十分的好奇。
“好吧,奥修老弟,不过你得说出你那个雕塑,恶魔的祈求到底是什么来历,它代表着生命还是死亡,代表着财富还是衰败,代表着正义还是邪恶。”king警官问道。
“恶魔的祈求吗。。。说来话长了啊,它是我费尽千辛万苦才制作出来的杰作,如果说它到底代表着什么,我想就是恶魔的化身吧。。。”恶魔雕塑家说道。
“什么,恶魔的化身。。。”神探贝斯特和king警官听到这里都震惊不已。。。(未完待续)
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石像鬼
中世纪哥特式建筑屋顶上的半人半兽状滴水嘴,用于引导屋顶上的水流以保持清洁,这些怪物面目狰狞,长着蝙蝠的翼和尾,有恶魔之姿,人们把它放在门口以避邪。相传亡灵巫师会把生命灌入这些雕像中使之行动,它们有着石头般坚硬的皮肤,刀枪不入,弱点是畏光。衍生到最后,这种怪物已经完全失去了最初的实用价值和宗教价值,成为一种纯粹的装饰品。
最早的时候,石像鬼只是一种用来装饰屋檐的排水管的一种雕像。石像鬼的英文原文来自于古法文的gargouille,这个字是喉咙或是口腔的意思。起初使用这个名字的原因是用来描述雨水流经这雕像往外冒出时的声音,但在历史演变之后,这个字已经变成专指各种高大建筑上的装饰和雕像了。不过,在神话传说的角度中并没有这么简单,这些不声不响地站立在各个古老建筑上的雕像其实都拥有自己的生命。一等阳光逝去,夜晚就是这些怪物的天下。他们成群结阓的行动,展开自己的狩猎。而且,对于黑暗世界的其他住民而言,这个种族由于原先拥有岩石的身躯,因此拥有极为坚韧的外皮。不只如此,也由于他们长时间待在教堂或是古迹的位置,对于各种神秘的魔法拥有相当强大的抵抗力,几乎完全不会受到魔法的影响。而且,由于雕刻的人习惯为他们加上翅膀,因此在活动的时候几乎都拥有飞行的力量。这样一来,在各游戏或是小说中出现时,石像鬼都是相当难缠的敌人。在创世纪游戏系列中,石像鬼被用来当作居住在地底下另一个种族的代称。他们拥有自己的文明。和地表的人类因为误解而彼此残杀,人类的救世主也成了他们的毁灭之王。而在x档案中,石像鬼则成了人类心中恶念的具像化代表。让专精犯罪学研究的教授成了这恶念的俘虏。不过,石像鬼的真实面貌或许就像这些创作一样。根本没有人有确定的认知吧。石像鬼-兽类?石像鬼并不是真正意义上的亡灵,其实应该属于兽类。所以他们没有什么特别的物质属性。它的智力并非很高,所以很容易被控制,成为人们利用的工具,并加以各种潜在的能力。而少数未被操纵的石像鬼生物一般是以群居的。一般都有部族的首领,以躲避人类的找寻。石像鬼是很和平的生物,如果没有被攻击,就会平静的生活。但如果受到威胁。就会团结起来反抗。巨大的翅膀,强劲的体魄(即使有的看起来很瘦弱),以及一些特殊的潜力(未被操纵的石像鬼也有可能使用潜力)使他们无愧于兽王称号。尽管他们很和平。即使你见到财宝旁的石像鬼攻击你,那也不是他们自愿的。他们一样是受到控制和诅咒的。所以,石像鬼其实是很悲哀的生物。
“原来如此哦,血眼石像鬼看起来十分的恐怖,其实是个十分悲哀的生物啊。。。”贝斯特听着奥修解释说道。
“听说过七原罪吗,贝斯特先生,那是天主教信义里面的故事呢。”雕塑家奥修问道。
“听说过呢,你是说七宗罪。天主教教义中的七种罪过。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解,分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生,例如盗贼的*源于贪婪。”贝斯特说道。
“是啊。其实我们这次面对的七大诡异事件,也有可能和这七宗罪有关呢,我就来解释下这个七宗罪吧。”奥修说道。
七宗罪(deadlysins),13世纪道明会神父圣多玛斯.阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解,分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
“重大”在这里的意思在于这些恶行属于原罪,例如盗贼的*源于贪婪。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行,分别是贪食、*、贪婪、暴怒、懒惰、伤悲、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心,尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。
六世纪后期,教宗艾文略一世将那8种罪行减至7项。伤悲并归入懒惰,并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、*。
较后期的神学家如圣多玛斯.阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。霸道、狠毒、腐堕、贪污偷、施暴、淫欲、吏奴。
“重大恶行”与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。
圣经原文和合本《歌罗西书》
《歌罗西书》第二章18节:不可让人因着故意谦虚。和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的。(有古卷作这等人窥察所没有见过的)随着自己的欲心,无故的自高自大,
《歌罗西书》第二章19节:不持定元首,全身既然靠着他筋节得以相助联络,就因神大得长进。
《歌罗西书》第二章20节:你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着,
《歌罗西书》第二章21节:服从那不可拿,不可尝,不可摸,等类的规条呢。
《歌罗西书》第二章22节:这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。
《歌罗西书》第二章23节:这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制*的*上,是毫无功效。
暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒或愤怒,相信大部分人一辈子都至少犯过一次上述“罪行”,包括自己在内。只是区别在于,程度的不同以及认识的不同。
“真是可怕啊,就是说我们在世界上面都要犯这七宗罪了啊。”king警官感叹道。
“刚才的第一件诡异事件,盗墓贼事件就是贪婪惹得祸了。”奥修说道。
“而第二件诡异事件,双面花园事件就是嫉妒了啊,乐队的几个人互相嫉妒对方的才能就相互攀比,最后形成了这种双面花园事件了啊。”奥修继续说道。(未完待续)
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神曲里七宗罪的顺序
但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪,其次序为:
一)好色-不合法礼的*,例如通奸。(但丁的标准是“过分爱慕对方”,而这样便会贬低了神对人们的爱)
二)暴食-浪费食物,或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。(但丁的观点是“过分贪图逸乐”)
三)贪婪-希望占有比所需更多为之贪婪。(或是以但丁的观点,贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”)
四)懒惰-懒惰及浪费时间。(懒惰被宣告为有罪是因为:其他人需更努力工作以填补缺失,但应该的事情还没有做好,对自己是百害而无一利)
均衡:一方比另一方付出更多。(从但丁的神学观念上去看,懒惰是“未能全心爱上帝,未能全副精神爱上帝,未能全人之心灵爱上帝”-具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心)
五)愤怒-源自憎恨而起的不适当(邪恶的)感觉,复仇或否定他人,在律法所赋予的权力以外,行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。
六)嫉妒-因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒(对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的*)
七)傲慢-期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。
四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯.泊恩太格司(icus),把这些罪行定为八种“致命的激情”(s),而在东正教方面,这些冲动仍然被描述为“致命的激情”,而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学(logy)方面是被定位成有罪的。
贪婪
失控的*,是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理*的补充。
【恶魔】玛门
【释义】
1贪心而不知满足。也作“贪得无厌”(含贬义)
2渴求而不知满足
3贪爱财物
【英译】greed
1.贪得无厌,不知足。《楚辞.离骚》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不猒乎求索。”王逸注:“爱财曰贪。爱食曰婪。”元高文秀《遇上皇》第四折:“官高后不心甘,禄重也自贪婪。”叶圣陶《倪焕之》六:“类乎好奇的一种*促迫着他。使他定睛直望,甚至带点贪婪的样子。”
2.犹贪污。《元典章新集.户部.钱债》:“百户孛兰溪不修军政,惟务贪婪。”《清史稿.食货志三》:“粮道刘朝俊以贪婪漕贴万二千馀两被劾。”
3.谓座末者得酒。唐苏鹗《苏氏演义》卷下:“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪,贪也。谓处于座末得酒为贪婪。“
*
*的*,一般指过度贪求*的快乐。
【恶魔】阿斯蒙蒂斯
【解释]】指生活安逸,易起淫念。
【来源】明.贾仲名《对玉梳》第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”[例子]这个程朝奉拥着巨万家私,所谓~,心里只喜欢的是女色。★明.凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十八。
贪食
饕餮的*。浪费食物或者过度放纵食欲,过分贪图逸乐皆为暴食一罪。
【恶魔】别西卜
【饕餮】
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋.先识》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《神异经.西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财。而不食人谷,强者夺老弱者,畏羣而击单。名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六:“绍圣初,先人官长安府,於西城汉高祖庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实三代宝器。”
2.比喻贪得无厌者。贪残者。《魏书.桓玄传》:“取妾之僭,殆同六体。乃使尚书仆射为媒人,长史为迎客。嬖媵饕餮,贺同长秋。”清唐孙华《发粟行》:“竟使官糈饫饕餮,诏书挂壁徒空文。”章炳麟《代议然否论》:“故令贪夫盈於朝列,饕餮贡於大庭。”
3.特指贪食者。曹禺《北京人》第一幕:“而且他最讲究吃,他是个有名的饕餮,精于品味食物的美恶。”
4.比喻贪婪;贪残。《旧唐书.文苑传下.刘蕡》:“居上无清惠之政,而有饕餮之害;居下无忠诚之节,而有奸欺之罪。”艾青《芦笛.马骞》诗:“它的饕餮的鲸吞,能使东方的丰饶的土地,遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大,深邃而不可救援!”
5.贪婪地吞食。唐杜甫《麂》诗:“衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。”清李渔《奈何天.伙醋》:“终不然闯席的任情饕餮,先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的》:“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨,死的生命上饕餮着人肉的筵席。”
6.相传为尧舜时的四凶之一。《左传.文公十八年》:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族,浑敦、穷奇、檮杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。是以尧崩而天下如一,同心戴舜,以为天子,以其举十六相,去四凶也。”《吕氏春秋.恃君》:“雁门之北,鹰隼、所鸷、须窥之国,饕餮、穷奇之地。”参见“四凶”。
7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书.武陵王纪传》。
8.传说龙生九子,其中一个便是饕餮(排行第五)。“饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。
9.在{网游怨恨屋}中,饕餮是一套神器,只能并存三样,出现第四样时,前三样中的一样就会自动被系统收回
10.神曲中的七宗罪之一,饕餮-浪费食物,或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。(但丁的观点是‘过份贪图逸乐’)。(未完待续)
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嫉妒
财产的*,因对方拥有的财产比自己多而心怀怨恨(此处的财产并非限定于资产,更多的指才能)
【恶魔】利维坦
【释义】憎恨:妒忌|嫉妒|妒贤嫉能。因别人比自己好而愤恨。
对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。
【英译】envy
当一个人看到别人比自己强大、风趣、有才华、受欢迎等等,以自己的价值观又找不到合理的解释,于是产生的恨不能使出一切手段消灭对方却不可得,进而自我催眠至极度狂傲并意淫k.o对方的情绪,叫妒忌
又如:妒害(妒忌陷害);妒纷(因互相妒忌而引起的争执、纠纷);妒痴(过度的妒忌而引发的痴病);妒刻(嫉妒刻薄);妒富愧贫(忌妒别人富裕,羞愧自己贫穷);妒敌(相忌恨的敌手)
因别人好而忌恨。
懒惰
逃避的*,懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。
【恶魔】贝利尔
懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。浅层意思就是“永远地睡去”,好像犯懒一样不肯起来。深层点的话,“懒惰”应当含有“现实逃避”的意思。具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。
1.懒惰散漫。有时亦指不热心于世事。
2.引申为不认真,不放在心上。
3.嬾散:怠惰散漫
傲慢
卓越的*,过分自信导致的自我迷恋,觉得自己处处都高人一等为傲慢。
【恶魔】路西法
【释义】
“傲慢”指一种精神状态,含有自高自大、目空一切的意味,用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人。对人不敬重,主要用于描述人的态度。
傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
暴怒
复仇的*,源于心底的暴躁、憎恨、愤怒。导致情绪失控而产生强烈的复仇*为暴怒。
【恶魔】萨麦尔
【释义】:极端愤怒。
【英译】wrath
【基本解释】大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂。
【含义】
(1)大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂。
(2)亦形容水势凶猛激荡。
各种罪行其实环环相扣,所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲(过度迷恋自己)其实暗示了贪食(过份消耗或浪费食物)。其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要,因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性和原因设立图解(a)来解释这些罪行。
七宗罪在拉丁语中为:“superbia”(傲慢),“invidia”(嫉妒),“ira”(暴怒),“acedia”(懒惰),“avaritia”(贪婪),“gula”(贪食)and“luxuria”(*)。在重新排列后,它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”。然后衍生出其动词“saligiare”(去实行一条罪名itadeadlysin)。
glish,e.g.pegslaw(,wrath).
至于在天主教教义里,在2865个有编号并在教宗若望.保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典(forchristians)仍然是《十诫》和至福,正面道德的基本声明。
相应惩罚
淫欲:在硫磺和火焰中熏闷
贪食:强迫进食老鼠,蟾蜍和蛇
贪婪:在油中煎熬
懒惰:丢入蛇坑
暴怒:*肢解
嫉妒:投入冰水之中
傲慢:轮裂
在神曲中有类似惩罚的设想。
通过我进入无尽痛苦之城
通过我进入永世凄苦之坑
通过我进入万劫不复之人群
正以推动我那崇高的造物主
我是神权神志神爱的结晶
在我之前未有永恒之创造
我将于天地一同长久
进入者必将断绝一切希望
傲慢戒之在骄-负重罚之
嫉妒戒之在妒-缝眼罚之
暴怒戒之在怒-黑烟罚之
怠惰戒之在惰-奔跑罚之
贪婪戒之在贪-伏卧罚之
暴食戒之在馐-饥饿罚之
淫欲戒之在色-火焰罚之
————但丁《神曲.地狱篇》
“七宗罪还被拍摄过电影呢。。。”奥修说道。
《七宗罪》的电影语言独特,并且与正统分道扬镳。大卫.芬奇把关注的焦点投向人性与社会的黑暗之处,影像风格强有力而且震撼人心。首先从电影的叙事结构上来说,七个案件、七项罪过,导演并没有分段拍摄,而是以两位侦探的视角为出发点。逐渐深入。影片绝大多数的剧情都是靠两位主演来支撑,影片的反角其实仅在影片的最后一幕出其不意地露面,但在其出现后立马加入大段独白。从而顺利地烘托其从头至尾无处不在的“幻感”。这部影片完全打破传统惊悚片的套路,给反角以前所未有的大段台词。虽然影片的宗旨是对人性中原罪的探讨,并且以七个匪夷所思的案件为依托,但导演在其中加入了大量麦尔斯与妻子、他妻子与沙摩塞的对话情节,这些看似与主题没有太大联系的情节,最终都成为烘托结局的绝佳素材,也从侧面突出了主题[。
其次是影片角色与人物的契合。弗里曼的豁达睿智、布拉德.皮特的血气方刚,都使得他们非常适合所扮演角色的个性。而编剧也在该片中创造出了一个与众不同的反角:约翰.杜精通古典文学,他所作一切的出发点竟然是要向这个邪恶世界挑战。他为每一宗原罪都找到一个代表人物。然后用以毒攻毒的方式置该人于死地。在他出场后的大段对白中,并没有什么深刻的理论。但却句句发人深省。
《七宗罪》开创了一种不同于以往好莱坞影片的电影语言,片中的杀手杀人并非是因为嗜血。他是凭着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为是的通过“审判”和布道来拯救的目的,这才是最可怕的。也许他平时连一只鸡也不杀,但是他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀,这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应,而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或类型化恐怖片的电影脱离了某些窠臼,而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。(未完待续)
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“*师罗宁,好久不见了啊。。。”*师罗宁的背后传来的一个声音。
“是你啊。。。侠盗欧米茄。。。你来这里干嘛。”*师罗宁回过头问着面前这个穿着一身黑色魔术服的男子。
“你还在这里研究着化学试剂啊。。。白胡子老头。”侠盗欧米茄看了看*师罗宁面前的瓶瓶罐罐的说道。
“当然了啊,我是炼金术师,也是天文学家,当然对这感兴趣了啊,再说了,你也是我的徒弟之一,回到我们的黑暗魔法学院到底有什么目的呢。”*师罗宁十分的好奇。
“你可是无所不知无所不能的*师罗宁啊,听说你有一个魔幻水晶球可以看透过去现在和将来啊。”侠盗欧米茄问道。
“我不知道你在说些什么啊。。。”*师罗宁有些支支吾吾的感觉。
“不要再隐藏了啊,我想用那个魔幻水晶球查找一个东西呢。”侠盗欧米茄说道。
“查找东西,什么东西啊。。。”*师罗宁摸不着头脑。
“就是开启闪电之王模式的道具了啊。你没有听说过吗。”侠盗欧米茄说道。
“什么,什么,闪电之王模式的道具,那可是要遭到天谴的东西啊。。。”*师罗宁十分的惊讶。
“哈哈哈,遭天谴就遭天谴吧,只要能战胜神探贝斯特,做出点牺牲又算得了什么啊。”侠盗欧米茄笑道。
“你可真是运筹帷幄啊,侠盗欧米茄,可是听说这个东西要能召唤闪电的人才能用的到呢,你难道会召唤闪电吗。。。”*师罗宁问道。
“我当然不会这种违反科学的东西了啊,不过有个人已经学会了啊,我现在正在为他效力呢。”侠盗欧米茄说道。
“什么啊。有人学会了禁术召唤闪电,那这个人的精神意志应该是超强的啊,因为这种术会时不时的打击到使用者自己。但是如果能熟练的驾驭这种术后,却又是摧枯拉朽的呢。”*师罗宁摇了摇头。
“是啊。确实如此啊,但是这个术有个弱点,就是有冷却时间啊,所以如果得到了开启闪电之王模式的道具,那么这个人就可以任意使用召唤闪电了啊,那真是无敌于世了啊。”侠盗欧米茄笑道。
“原来如此啊,于是他就派遣你来找闪电之王道具,而你就想到了我的魔幻水晶球。。。”*师罗宁说道。
“哈哈哈。不愧是教我黑魔法的老师*师罗宁啊,真是先知先觉啊,不过如果你能顺从我们用魔幻水晶球查到闪电之王的道具的位置,我们就不会动用武力哦,但是一旦不从的话,呵呵。”侠盗欧米茄窃笑着。
“哈哈哈,想不到自己的徒弟居然会为了一个道具而跟自己的老师决一死战,好吧,侠盗欧米茄,我告诉你。我是不会把魔幻水晶球给你们的,而闪电之王的道具也将彻彻底底的被封印住,让你们这些坏蛋不能为所欲为。”*师罗宁摸了摸山羊胡子。掏出了自己的*师魔杖。
“既然你这麽老不开窍,那我只好动用武力来解决某些问题了啊,*师罗宁,认命吧。”侠盗欧米茄掏出了一个白色的魔术帽笑着。
“怎么办啊,贝斯特老弟,一共有七大诡异事件啊,我们从哪件开始调查下去呢。”king警官问道。
“饿,那就从第一个开始吧,huge的中空墓地,到底是谁将huge的尸骨窃走。而且墓地里面的陪葬品都不翼而飞了啊。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“啊,这个案件嘛。应该是谁干的呢,贝斯特先生。”雕塑家奥修问道。
“目前还不得知啊。因为雨果和翠西的死亡使得嫌犯从26人降低到了24人,那么就是24分之一的可能性了啊,当然也可能有共犯。”贝斯特想了想说道。
“你的意思是说我也有可能性咯。。。”奥修十分的诧异。
“在没有证据面前,一切都有可能啊。”king警官说道。
“那我们再去那个墓地检查下吧。”奥修说着。
“走吧,我觉得晚上灯光不太好,现在灯光透亮应该可以看着更仔细些。”贝斯特说道。
“你们来看吧,就是这里了啊,还是跟昨天一样的啊,贝斯特老弟。”king警官说道。
“这个墓地好像是最新被人挖掘过啊,看来这个盗墓贼十分的专业啊。”贝斯特说道。
“盗墓的定义:盗墓是指个人或团体以非法的方式进入不属于自己财产的陵墓,取出其中的物品以为己用的行为。它的发生通常伴随着对古墓不可恢复的破坏。和盗墓在行为上比较类似的考古,一般是官方组织的大规模进入古墓取出其中物品并做考古分析的行为,考古和盗墓最根本的区别就是:盗墓是为了个人非法的利益,并且会对文物造成极大的破坏。而考古是为了社会的利益,取出的物品一般存放博物馆参观或进国家档案室进行研究以及修复和保护。把盗墓与考古视为等同是相当无知的。”贝斯特解释道。
“你的意思是说盗墓的本身就是违法的行为咯。”雕塑家奥修问道。
“是的,盗取他人墓地的陪葬品就是犯法的行为。”king警官说道。
1盗掘古墓一方面靠人的技术、经验;一方面靠工具操作,旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前,盗墓贼没有探测专用工具,明代开始使用铁锥,它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志(如封土、墓碑)的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥,向地面无标志的地下探索,一旦找到古墓,根据锥上带上来的金属气味,选好方位,可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说:“洛阳水土资源深厚,葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许,盗者尚能锥入而嗅之,有金、银、铜、铁之气(味),则发(掘)。”
2从铁锥到“洛阳铲”,是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区,水深土厚,“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸,宽成u字半圆形,铲上部装盗墓工具长柄,把此铲每向地下钻插一下,就可以进深三四寸,往上一提,就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。
3盗墓觅宝之事古即有之,于今尤烈,其方法、技术、工具演变成更趋现代化、智能化、集团化,探测用军用罗盘、探测仪,开挖用雷管、炸药、电锯,运输通讯用汽车、摩托车、手机,因而打击盗掘古墓、贩卖走私文物的斗争更为复杂艰巨,任重道远!(未完待续)
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跟北方洛阳、关中等地不同,南方许多地方土薄石多水位高,“洛阳铲”无用武之地,当地盗墓贼“因地制宜”,经过长期不断摸索总结,形成一套觅宝、识宝的方法和技巧。湖南学者刘鸿伏先生与民间古玩文物贩子打交道多年,借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办法和技术,归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。
“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富,又多擅长风水之术,故每到一处,必先察看地势,看地面上封土已平毁的古墓坐落何处,只要是真正的风水宝地,一般都是大墓,墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定,几乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术,他若出门选点,从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚,行到一风景甚佳处,指着一块水田对同行人说,此田下必有大墓,墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信,此人于是跟他们打赌:若无古墓,自己输一千美元。反之,墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发,遂暗约乡民数十人于夜间发掘,至半夜果然掘出砖室大墓,墓壁彩绘死者生前生活图景,墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士,得大量美元而暴富。
“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能,他在盗掘前,翻开墓表土层,取一撮墓土放在鼻下猛嗅,从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过,并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别。准确程度令人惊叹。
长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼,他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人,此人即是“闻家”。专盗汉唐以前大墓,出土器物只要一闻。便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器,说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上,边抽鸦片边拿起一件漆器,放到鼻下一嗅,便笑着说:“仁兄,你这漆器是在尿坑里沤泡过的,取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色,连称:“得罪!得罪!”
“问”就是踩点。善于此道者。往往扮成风水先生或相士,游走四方,尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道,善于与长者老人交谈讲古。每到一处,均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人,从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事,口才又好,很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点,便立即召集群贼在夜间盗掘。
“切”即把脉之意。有三层含意:第一层是指发现古墓之后,如何找好打洞方位。以最短的距离进入棺椁,这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验,而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向。如给人把脉一样很快切准棺椁的位置,然后从斜坡处打洞,直达墓室中棺头椁尾,盗取葬品,前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含意是指凿棺启盖后,摸取死者身上宝物。从头上摸起,经口至肛门,最后到脚。摸宝物如同给病人切脉,要细致冷静。讲究沉静准确,没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物。由于其中的高手过手文物不计其数,所以往往不需用眼审视。只要把物品慢慢抚摸一番,即知何代之物,值价几何。他们常以此技与人赌输赢,往往胜算。
盗墓觅宝之事古即有之,于今尤烈,其方法、技术、工具演变到现在更趋现代化、智能化、集团化,探测用军用罗盘、探测仪,开挖用雷管、炸药、电锯,运输通讯用汽车、摩托车、手机,因而打击盗掘古墓、贩卖走私文物的斗争更为复杂艰巨,任重道远!
二听雷声,辨墓地
《清稗类钞.盗贼类》有“焦四以盗墓致富”披露了盗墓的技巧:”广州剧盗焦四,驻防也,常于白云山旁近,以盗墓为业。其徒数十人,有听雨、听风、听雷、现草色、泥痕等术,百不一失。
一日,出北郊,时方卓午,雷电交作,焦嘱众人分投四方以察之,谓虽疾雷电,暴风雨,不得稍却,有所闻见,默记以告。焦乃屹立于岭巅雷雨之中。少顷,雨霁,东方一人归,谓大雷时,隐隐觉脚下浮动,似闻地下有声相应者。焦喜曰:‘得之矣。……’。”
这个焦四不愧是个盗墓高手!他不但掌握了一般盗墓人都会的分辨土质、土色的本领,还善于利用一些自然现象,帮他寻找坟墓的所在。比如“雷电”,焦四在雷雨天出去盗墓,他让跟他盗墓的人分别站在四个不同的方位,雨过后,东边的人跑过来说,刚才打雷的时候,听到他哪个方位的地下有隐隐的声音想应和。焦四很高兴,说:“我们找到了!”这里面是有一定的科学道理的。有墓葬的地下是空的,当大雷的时候,就容易形成共鸣,听起来好像是地下有东西和雷声相应和了。
补充:现代盗墓不仅仅是靠洛阳铲了,还需掌握遥感、磁感技术。
“疑冢”传说
1最普通的反盗墓方式,是隐蔽墓址,使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树,不在地面设置突出的标识,其主要出发点之一,就是防止盗掘。
2汉末三国时期盗墓现象的严重,致使种种反盗墓的形式中,曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中,以曹操所设置的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处,有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说,施琅将军共有7处“虚墓”,分别位于泉州的几个古城门口。
3传统的反盗墓手段,又包括石椁铁壁以求坚固,储水积沙以防盗凿,以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。
5古墓被盗严重,由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例,据介绍,目前只有3座墓葬幸免。
6“我们在发掘古墓时,最担心的就是墓葬已经遭到盗墓者的洗劫。”一位长期从事考古工作的学者这样说。
“7从考古学的角度来看,古人视死如生,古墓成为研究古代社会的重要文化遗存,古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息,考古工作者在发掘古墓时,并不是按照自己的喜好来随意发掘,而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后,再进行分析、比较、断代,从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息,供日后的研究使用,以此来补充或丰厚历史。而盗墓行为,说心里话则对考古工作造成干扰和破坏。
8我国盗掘古墓之事由来已久,历史上有记载的被盗最早的墓葬是商朝第一代王商汤之冢,距今约3600年;盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期,有人从掘开的古墓中得到一颗玉印,上刻十字,当时没有人认得。(未完待续)
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( )“奥修老弟,你能解释下你为什么要雕刻这个恶魔的祈求呢,他到底是什么含义呢。。。”king警官问着
“是啊,恶魔到底分为哪些呢,请你解释下啊。”贝斯特问道。
“好吧,我就给你们说说这个恶魔的祈求的由来吧。”雕塑家奥修深呼吸后说道。
恶魔是各种宗教、文学作品、影视作品、acg作品中虚构的拥有超自然力量的邪恶存在,通常是特别强大的魔鬼。人心所浮现的恶意即是恶魔。当人类遭遇到自然力量的威胁、自己或者他人的恶意,自然而然会去寻找其源头。而这些造成恶意的原因,被具体化形成了邪灵、恶神,甚至到最后形成了所谓的恶魔。对于人类来说,恶魔是迷信的产物,也是不存在的,但是‘恶魔般的‘亦及‘有害的‘东西却会因人自身的恶意而困扰着人们,‘恶魔‘只不过是迷信的人们捏造出来替自己的邪念与恶行承担罪责的替罪羔羊罢了。
综观东方或西方的历史,人类文化早期的泛灵论(animism)时代,并没有恶魔的存在,那时候顶多只有邪恶精灵的出现,或是所谓的恶作剧精灵(r)。当历史开始进入多神教时代,人们相信善与恶始终是对立的,相对于代表正义的善神,另一方面代表邪恶势力的恶神也随之登场,彼此共存,相互制衡。源于波斯及巴比伦等地的宗教主张善恶二元论,为人类揭示了光明与黑暗两股势力的源头。如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“邪恶精灵”“恶灵”、神祇或人类之敌、诱惑人类的存在,皆可以称之。但是,强调唯一真神的基督宗教(包含天主教在内)均将异教神祇视为恶魔,以否定其神格的存在。就连旧约圣经里的撒旦(satan)也是神忠实的仆役。到了新约圣经以后的时代,唯一真神的信仰已然确立,无需再去贬抑异教神祇。因而创造出作为神的敌对者的堕落天使(devil),关于这部分新约圣经的《启示录》上明白记载着:恶魔是堕落到人间的天使。主宰著黑暗势力,阻止人类和上帝沟通,无所不用其极。
恶魔的象征
恶魔是邪恶的象征,被描述为神和人类的敌人,会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。
人类文化早期的泛灵论时代,多数宗教认为神是向善的,而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸。
进入多神教时代,人们相对于代表正义的善神而虚构出代表邪恶势力的恶神。认为善恶彼此共存、相互制衡。例如源于波斯及巴比伦等地的宗教主张善恶二元论,试图为人类揭示光明与黑暗两股势力的源头。这一时期出现了诸如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“恶灵”等传说。
有些的基督教教派将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔。在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵,并认为以通灵术闻名的巫师是和邪灵沟通。到了新约圣经的时代,基督教认为神的敌对者堕落天使是恶魔的由来,并在宗教典籍中多次提到恶魔之王撒旦。
新约圣经的启示录认为:恶魔是堕落到人间的天使,主宰著黑暗势力,阻碍人类与上帝沟通,无所不用其极。恶魔(devil)一词的来源,和‘神‘(divinity)一词属于同一语根,起源于印欧语的divi(女神)或deva(神);在波斯语中这一语根为daeva;在古代英语中。为divell;而在古代罗马,则是‘众神‘(divus)之意。也就是说,在古代的传说和传奇中。神和恶魔常被混为一谈。而‘神圣的‘和‘恶魔般的‘(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为‘有益‘和‘有害‘。
著名恶魔
路西法lucifer
列称“撒旦”的大魔王中最被看好的一位。米尔顿的《失乐园》,是说路西法因为拒绝向耶稣臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西法的叛军终于被米迦勒击溃,在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此后神创造了新天地和人类,路西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门。自此罪、病、死终于便布地面。圣经上对于路西法最著名的描述,其实也都有些隐晦不明。《以赛亚书》第14章第12——14节,叙述路西弗的荣光,没有提名道姓,而且这一段可能是抄自迦南(以色列建国之地的一部份)古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
另有一说路西法是古罗马的神,形象是一持火炬的神。“拂晓明星”路西法是中东民间神话和迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为的神祇,黄昏是的神祇,因为妒忌太阳神发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来。
路西法是最耀眼的晨星,被称为拂晓的明星(即金星)。在叛变之前,是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位,其光辉和勇气,没有任何一位天使能与之相较。《启示录》的作者记载其古龙曳著天上三分之一的星星坠落。即将路西法比为古龙,显然路西法具有炽天使的位格。比较离谱的传说,还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》,都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服,率三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西法的叛军终于被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
玛门:
玛门是新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号,是古叙利亚语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神,诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中,被打入地狱的众天使便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
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( )阿斯莫德:asmodeus
阿斯莫德是七大罪中代表‘淫欲’恶魔,也是所罗门王七十二柱魔神之一。这个魔神可能是由祆教从波斯传过来的,原本是祆教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一,是*之魔神。演化进犹太教时就称呼他为“恶灵之首”、“魔神”,原在基督教中并不是很重要的恶魔,是在外典《托比特书》中登场的。他独占中意的人类女子,杀掉与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形,逃往埃及后被大天使加百列擒住。直到中世纪的魔术书发现大量使用作恶魔的代名词,如“被制裁的造物”、“地狱之王”、“复仇公子”、淫欲公子“等。
最初祆教的神话中他就是位会杀人的恶魔,并猎杀人和家畜的灵魂,率领世间的魔法师发动战乱。而犹太教则说他具有人的形貌,两翼和火红的面颜,通晓大地中宝矿的知识,尚具有变身的能力。据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。堕天使传说述其堕天前是为智天使(或说炽天使),而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后,被叙述成有三个头的恶魔,分别为人、牧牛和小羊的头。骑着地狱的包博宇,有着水鸟般的脚掌和蛇尾,口能吐火,手持涂着剧毒的枪,通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒或赌博或引发其犯罪的*。
巴尔baal
巴尔是耶和华最大的敌人,所罗门王七十二柱之一,这位神祇的历史可以追溯到公元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录,是闪(shem,诺亚的儿子,传为闪族的始祖)的子嗣。在闪族中算是最高阶的神,很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。
baal有时亦作‘bal’或‘bae’,在闪语字面上既有“领主”;“所有者”的意味。当时是和太阳或神的意思同等。演变到后来,巴力就跟上帝一样。所代表的就是‘神’。巴力并非是一个特有的神名,随着时间地点的不同,它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克(bel-marduk)和腓尼基主夏满叙。
这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜,甚至在迦南文化中也有他的存在,是至高神伊勒的儿子,在迦南的祭典中他的生日和祭日都有纪念,这位神祇甚至连腓尼基人也有崇拜,和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征。不但是太阳神也是农业神,当灾害来临时,人们既以为是巴力神的震怒,其牲礼仪式甚至必须献上活人或小孩,因而生出了火神摩洛克(h)。随着腓尼基人航海业的东奔西跑,巴力在摩西时期传入到了地中海,包括了米甸文化(;既米甸地区的阿拉伯一族),和摩押国(;当时闪族的一支),在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇拜,可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度。仪式过奢侈,不但献上活人,还建造了花费浩大的寺庙。动员上千的祭司和劳力,甚至出现*的场面。使得某些人产生了反感,成为堕落神的由来。
利未安森:leviathan
利未安森字意为“裂缝”。在旧约《约伯记》中,神在旋风中向约伯展现的巨鳄,形象亦为大鲸鱼和大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。
古人见蛇脱皮而去,误以为蛇是不死的生灵,故各地均有蛇崇拜的习俗,其变形便如鳄、龙神的崇拜。在基督教之后被引用为恶魔的代名词,一种反神圣的力量。由于《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象。利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒。
利未安森的原形在其他的宗教也有出现过。如最早的迦南文化,他是一支叫“lotan”的大海蛇。并有七个头,最后被巴力所杀。在乌加里特的文化(ugatric。叙利亚的古闪族一支)中亦是一位恶魔。《黄金传说》第100章还有提及利未安森大蛇的子嗣,上半身龙身,下半身为鱼,体大如牛,有剑般的牙,住在法国南部罗纳河及附近的森林中,不断地啃食当地的居民并破坏船支,最后被圣女玛尔丹用十字架收复。
别西卜:beelzubub
他是新约中基督耶稣有提到的魔王。“baai”在字义上是古时美索不达米亚人称“神”用的字,而“zebub”为王子之意,可能为菲尼基人圣典中的太阳神,在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹,因为万神之父宙斯又名“避讳苍蝇者”。新约中犹太人称的鬼王。baai-zebui在巴勒斯坦的名气仅次于路西法,民间就将他和撒旦及路西法常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼。堕天使传说中说他原是炽天使中圣3队的员,在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力,而到了新约时,那时对于异教的打压更是严重,即神格以转化成为了鬼王别西卜。
亚巴顿
‘无底坑的使者‘、‘疫病之王‘、‘死之闇天使‘、‘地狱的魔神‘。《启示录》记载,在第五位天使吹响号角时会出现的堕天使,号角一响,天上一颗星就会降临地上,打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门,然后以亚巴顿为首的蝗虫魔军要出来,让人类受折磨五个月是希伯来字abad─他会杀人─产生的,希腊文译为,就是破坏者这个名字,在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。
在圣经《启示录》中的第九章提到亚巴顿的使魔:‘地狱的最深处住着的堕天使亚巴顿,在最后审判来临的时候,为了使人类更加痛苦所放出来的使魔:像一匹预备出战的军马,头带着金色皇冠,男人的脸女人的头发,有着的女人的脸,狮子的牙,蝎子的尾巴,穿戴着铁甲,翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样,用毒针攻击人类,虽然不会给予致命伤,但是活着的人却要活着的五个月之间,尝受着死一般痛苦的日子。
之后的恶魔信仰有对他的外观更详细的叙述,据说有着像镰刀一般的翅膀,像一个全身长满了绿色鳞片,鹰勾鼻,熊一样的脚,有着红色浓密毛发的男人,咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火,而因为看到他可怕的外表而受到打击死亡的人不在少数。
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( )萨麦尔samael
有出处萨麦尔的英文又作satanail,基督教圣经没记载,是在外典《希腊语balk启示录》登场的堕天使,和撒旦不是同一位。其名有“有毒的光辉使者”的含意,盖“sam”即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中,指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树,神诅咒这颗树,禁止人类去吃,亚当吃了发酵的葡萄,等于是喝了酒,酒被代表了神的血,因而被神放逐。
萨麦尔原应是位阶很高的一位天使,列在七大创造天使之一,传说在最初命创造天使群造人时,只有萨麦尔成功,也因为他的造人的知识和功绩,神从此命他掌管人的生命,被人称为‘死亡天使‘。和回教的亚兹拉尔(azrael)应为同一格。
贝利亚belial
又作beliar、berial、blil。是米尔顿笔下创造的天使,可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祇。字面即无价值、下贱且不值得一提等意。《圣经旧约-申命记》第十三章十三节即只用于‘无价值‘的形容词。《圣经新约-哥林多后书》第六章十四节则以‘黑暗之子(彼列的身份和耶稣基督对立,经注释为撒旦的别称。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中,则指称卑劣为天之副君主,闇之军团的大统率、叛天的首谋首恶。自称原名satanail,是所有堕天使中最危险、凶恶的一名,以身为第一位诞生的天使而自负。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神,转而膜拜其邪术,以致见弃于神、被巴比伦灭亡。在卡巴拉秘教的解释中,不断的把邪恶定义为分离的事物。因为我们不能接收神邪恶的一面,所以我们必须将邪恶从神的一体中流出(rdialman),乃卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名。即将化世为救世主,但相对于分离阶层的恶灵。他们即用adambeliyyaal这个字。
比列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席,《魔术书》中的贝利亚是一位美貌却堕落的天使,乘坐着火战车,又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。
阿撒兹勒azazel
堕落的看守天使(grigori)之首领,失乐园中叛乱天使众的首领。希伯来语神之强者之意,像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有azael、asiel、hazazel、azel等称呼。堕天前他拥有炽天使或智天使的位格,是看守天使群的指挥者。与人类女子生下二百个天使的天使之一,曾经一度败战在天使拉斐尔下。其中的缘故在旧约圣经伪典《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。在nephilim(看守天使与人类所生的巨人)遍布全地制造灾难后,身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中,处以永远的幽闭处份,在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说,是阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类,说:“火之子焉可拜土之子?”因而被罚。阿撒兹勒的代表物即为山羊,在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。犹太人在每年的九月十日为赎罪日,即以杀山羊拜头以求罪的告解。恶魔学中地狱的君主,人类的诱惑者,山羊的守护者。在地狱里。因其原始的崇高地位和权能,被路西法任为左右手。据犹太教的传承之中,其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在鸡上。
莫斯提马a
希伯来文的“恶意”,又作at。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者,最初和贝利亚一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。在诺亚的洪水期时,统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。当年神要将堕天使都丢入地狱时,莫斯提马向神求情,而神才留下了十分之一的堕天使在人间。事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。
度玛douma
希伯来字‘沉默‘的意思,圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。死之沉默天使,犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使,又称埃及守护者。耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领。
恶魔等级列表版本一
撒旦:是反叛上帝耶和华的堕天使(angels)。曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑。后来他堕落成为魔鬼、所有鬼魔的首领,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
大恶魔:地狱原有的子民。长有蝙蝠的膜翼,角,还有肌肉。他们对于魔法很吃不消,但绝对是力量派,战场上以血拼见真章,喜好嗜血。
堕落天使:性格因为受到光暗两方的挤压,他们阴沉而可怕,翅膀为黑色,擅长黑魔法,但对于力量型攻击他们完全不行。拥有绝对的实力,路西法为其中代表。
黑暗精灵:当路西法堕落为魔时,伊甸园的亚当和夏娃也被放逐人界。精灵们被天界与魔界瓜分,光明精灵黑暗精灵由此诞生。部分存活在人界,小巧玲珑,依靠植物而活。而黑暗精灵就是被魔界瓜分的一部分,同堕落天使相似,但他们和蔼可亲,经常会服从有能力召唤他们出来的恶魔为他们做事。
女巫:与撒旦签订契约,擅长下毒和炼药,与邪恶法师相似。
镰刀魔:一种形象是头上长角,出自英雄无敌3;另一种形象是黑袍,骷髅的脸,握着镰刀,形似死神,窃取灵魂为食。但真正的死神是天使长乌列、沙利叶(已堕落),死神的职务是回收灵魂而不是窃取灵魂食用。兴趣是斩下敌人首级,以他人灵魂为食,残忍却充满力量与智慧。
邪恶法师:擅长火属性的攻击魔法,他的身后只有一片火海。
鬼魂:炼狱而来的罪大恶极的恶灵,亡魂,幽灵。
奴役者:是恶魔军团的领导者,没多大力量但有极高的智慧,他的出现往往伴随大量的骷髅兵与鬼魂,实质就是操纵、领导比他低级的魔兵。
骷髅兵:手执利刃冲入敌阵是它们的拿手好戏,魔族军团主要的生力军。
牛头人与羊魔人:绝大多数是大恶魔的属下,擅长玩斧头和大刀,绝对的力量型人物。
地狱犬:即魔犬,最高级为三头,二头,最后是一般的,一头。在希腊神话中守着地狱之门的地狱三头犬就由此出现。
恶魔等级列表版本二
住在无尽燃烧地狱中的恶魔们,则掌握了一切事物的本质——混乱。因为大家本来都同类,所以地狱的规矩也不比天堂的少:
1、魔君、撒旦之首
2、庇尔斯级魔使
3、爱德沃瑟雷级魔使
4、密尼斯特级魔使
5、安伯沙德级魔使
6、查斯特斯级魔使
7、候斯级魔兵
8、特尔维级魔兵
地狱七魔王版本一
(最普遍、最合理、考证中最正确的)
路西法(lucifer)--骄傲
利未安森(leviathan)--嫉妒
阿斯塔罗特(h)--愤怒
贝利亚(belial)--懒惰
玛门--贪婪
别西卜(beelzubub)--饕餮(代表暴食之意)
阿斯莫德(asmodeus)--淫欲
按七宗罪的罪行轻重排序。
地狱七魔王版本二
骄傲(hochfart):梅菲斯特.费雷斯(.pheles),真性为自信,代表太阳;
嫉妒(neid):别西卜(beelzebubu),真性为上进心,代表水星;
懒惰(begierde):贝尔菲戈尔(belphegor),真性为娱乐,代表月亮;
愤怒(zorn):阿拉斯特尔(r),真性为集中力,代表火星;
暴食(fressere):摩洛克(h),真性为成长,代表木星;
欲情(tragheir):莉莉丝(lilith),真性为恋爱,代表金星;
强欲(unfeusch):贝黑摩斯(h),真性为希望,代表土星.
以上摘自《关于地狱七王的不完全考证》
恶魔总数量
七大魔王(七宗罪)
72位王子(所罗门72魔神)
11位将领(恶魔志群魔谱)
25位部
6位魔神
14250个恶魔军
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( )“真是恐怖啊。。。这么多的恶魔还有七宗罪,难道没有办法治理他们了吗。。。”king警官听着恶魔雕塑家奥修说的冷汗直冒。
“我们这次来的有12位男士,还有12位女士,雨果和翠西已经不幸遇难了啊,如果说女士们是金陵十二钗,那么男士们能想到什么呢,奥修。”贝斯特问着奥修。
“12当然是个好数字咯,但是也不全是,比如说最著名的耶稣的十二门徒中就有犹大这种吃里扒外的家伙啊。那我就再给你们说下耶稣的十二门徒吧。”奥修笑道。
主耶稣有十二个门徒这件事,可以说是家喻户晓,无人不知的。但能说出十二个门徒名字的,别说非基督徒,就是基督徒,多年在教会长大的,也未必说得出来。
经文:路加福音六章十二至十六节,马太福音十章一至七节
十二门徒的名录在圣经里记载了四次,次序如下:西门彼得(伯多禄)、安得烈(安德肋)、雅各布(雅各伯)、约翰(若望)、腓力(斐理伯)、巴多罗买(巴尔多禄茂)、多马(多默)、马太(玛窦)、亚勒腓的儿子雅各布(阿耳斐的儿子雅各伯)、达太(雅各伯的兄弟犹达)、奋锐党的西门(热诚者西满)、及卖主的加略人犹大(犹达斯)。在耶稣升天之后,主拣选玛弟亚代犹达斯为宗徒。
注:正文部分为基督新教译名,括号内为罗马公教译名。
由来:为什么主耶稣不选十个人而要选十二个呢?原来十二这个数目在属灵上有一连串的意义。旧约有以色列的十二支派,正预表新约的十二门徒,表示全以色列及新约教会的全体事奉。此外,在旷野的以琳有十二股活泉解人口渴;大祭司的胸牌上有十二颗宝石,上面刻了十二支派的名字。表示神的爱,如何将他仆人的名字放在心上,挂在胸上。以他仆人为光荣;使徒约翰看见的异象中,有一个妇人头戴十二星的冠冕。代表教会在世上发光;将来的新耶路撒冷有十二个门,门上有十二位天使,门上又写着以色列十二个支派的名字;城墙有十二根墓,根基上有羔羊十使徒的名字。这些足够说明主耶稣选召十二个门徒不是偶然的一个数目。
基督新教
一、根据路加记载:那时耶稣出去上山祷告,整夜祷告神。到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。
当时跟随耶稣的人很多。但他只选了十二个。正像昔日神要基甸挑选国中壮丁出去与米甸人争战一样,在三万二千人中只挑选了三百人。被选上的人是何等蒙福!与主同行同心,三年之久,朝夕得听他的教训。主又称他们为使徒,给他们尊贵的职份。他们本是平凡无学?问的小民,然而主亲自到海边去呼召西彼得、雅各布、约翰;到税关上去呼召利未马太;要他们撇下世界的一切,背起十字架来跟随他。
祷告的事是门徒主动的,因门徒曾请求主教导他们如何祷告,好像约翰教他的门徒一样。现在选召的事是主耶稣主动的。是主叫他们来的,是主称他们为使徒的。在主快要离世时。他又重复强调这点:不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子(约十五:16)。很多时候。我们不能结果子,就是因为我们没有清楚蒙召,我们主动地去工作,乱忙一阵,还以为在事奉。主又向神祷告说:你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上(约十七:18)。因此,我们只能等候在神的面前,说:我在这里,请差遣我。
二、给从古以来。摩西、伊莱贾、伊莱沙、施洗约翰,甚至
法利赛人都有门徒;但他们只能给门徒教导。不能给门徒能力。惟有我们的主,叫了十二个门徒来。给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。主呼召我们,一定给我们装备,才差我们出去。主爱他的门徒,他决不奴役我们,或者送我们到前线去做炮灰。相反地,他给我们属天的能力,用神迹随着我们,印证我们是他的仆人,赐给我们胜利。
主给门徒赶逐污鬼的权柄,不是给世上的势力,因为传福音是直接向魔鬼挑战,我们争战的兵器也就不是属血气的了;乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督(林后十:4~5)。主又给他们医治各样病症的权柄,主不是给他们医治各样病症的知识。真奇妙!因为主要在世人面前印证他门徒的职份,好叫世人像尼哥底母那样认识:我们知道你是由神那里来作师傅的,因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行(约三2)。
三、差主选召好了,给了权柄能力,才差他们出去,并且吩咐他们许多话,像一位慈父叮咛爱子出门一样。
第一,差遣他们两个两个的出去(可六:7)。使他们有同伴,急难时能互助,病痛时能互慰;而且也训练他们尊重别人的意见,表现出彼此相爱的见证来。
第二,给他们一个方向,到迷失的羊那儿去,去抢救失丧人的灵魂。不是去别的羊栏里拉羊过来,也不是去渔网里抢鱼。我们要一致向外,到迷失的羊那儿去。
第三,随走随传。行动与言语一致,光说不去,推三托四,有什么用呢?光去不传也不行,去开会,去写报告,却忘记了最要紧的是去传福音。
第四,给他们生活的原则。够吃够用就好了,不要贪图金银财物,也不慕虚荣名利。不趋炎附势,要住在有好名声的人家里,不是住在有钱有势的人家里。
第五,带平安给接待的人。传道人要存谦虚感谢的心,不可摆出名布道家的架子来,以为信徒的接待是应份的。
第六,要有智慧,灵巧像蛇,驯良像鸽子。正如保罗所说,在什么人中间做什么样的人,为要得着人。
如果我们把马太福音第十章继续读下去,就会读到还有许多的叮咛,主安慰又鼓励,应许也警告,清清楚楚坦坦白白的把一切做门徒将遇到的事都告诉他们。这一切的教训也适用在今日的我们身上,我们基督徒就是基督的门徒。基督同样选召了我们,赐给我们属灵的能力,要差我们往普天下去传福音。
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( )西门彼得
西门彼得(r)(又名“矶法”(磐石之意)原为渔夫,曾使死人复活,可能于西元67年在罗马殉道)
圣经中四次提出十二个使徒的名录,都是以彼得当先,卖主的犹大殿后。在马太福音十章提到时,甚至着重地说:这十二使徒的名,头一个叫西门,又称彼得,还有他兄弟安得烈等。提到主所爱的三个使徒时,也都以他为先:彼得,雅各布,约翰。直到今天,我们一提起使徒还是先想到彼得。彼得这个人的性格直爽可爱,热情易冲动。他是使徒中的代表人物,也是当时门徒的发言人,站在领导地位,走在最前面的弟兄。我们可以从他身上得到许多教训,学到许多功课。
彼得的原名是西门巴乔纳(太十六:17),意思是说乔纳的儿子西门。(约翰福音称约翰的儿子西门。)彼得是主耶稣替他取的名字,这个名字不是当时惯用的姓名,只是一个诨名,是石头的意思,与当时的亚兰语矶法同义。彼得实在是一块石头,开始是一块石头,始终不舍自己的劣根性;后来却成为磐石,对主有超然的认识,坚固的信心;他也是一块活石,建造教会灵宫的基石之一。
安得烈
安得烈(andrew)(西门的兄弟,曾带希腊人见耶稣,在希腊殉道)
经文:约翰福音第一章卅五至四十二节
圣经中四次列出十二门徒的名字,都是一双双一对对的。某某和某某,某某和某某。因为主耶稣差遣他们出去传道也是两个两个的。但其中有两对本是亲生兄弟,就是彼得和他的兄弟安得烈,还有西庇太的两个儿子,雅各布和约翰。他们本在一块长大。生活,现在又一同作主的门徒,一块工作。事奉,多么难能可贵。正如诗篇一百三十三篇所说:看哪!弟兄和睦**,是何等的善!何等的美!
安得烈和彼得不像雅各布约翰两兄弟那样齐名。许多人只知道彼得,不知道他的兄弟安得烈,更不知道彼得之所以成为彼得,实得力于安得烈。没有安得烈就没有彼得,因为彼得认识主是由安得烈带领的。安得烈实在是个无名英雄。
安得烈是个喜欢领人认识主的人。圣经中三次提到他,都是提怎样把人带到主面前。约翰福音第一章记载他跟从主的那天,就先去找自己的哥哥西门。对他说,我们遇见弥赛亚了,于是领他去见耶稣。约翰福音第六章记载安得烈对耶稣说:在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼。约翰福音十二章又记载有几个希利尼人来见腓力,求他说:先生!我们愿意见耶稣。腓力去告诉安得烈,安得烈同腓力去告诉耶稣。安得烈实在给了我们一个极好的榜样,我们未必都能像彼得那样在大庭广众之间向千万人证道,但我们都可以像安得烈那样做个人布道的工作。今日教会冷淡,就是许多信徒还认为传福音是牧师的事情。信徒本身不起来做领人归主的工作。我们看主耶稣自己也不忽略个人谈道的工作,他在雅各布井旁跟撒玛利亚的妇人谈道,深夜又与尼哥底母谈道。都是谈最基本的生命之道。如果我们每个信徒都是个人工作者,教会还能不兴旺吗?
雅各布
雅各布(jacob)(西庇太与撒罗米之子,约翰的兄弟,原为渔夫,耶稣为他取名雷子,西元44年在希律安提帕时殉道)
经文:马可一章十六至廿节,使徒行传十二章一至五节
圣经中记载有二个雅各布:西庇太的儿子雅各布,亚勒腓的儿子雅各布,和主耶稣肉身的弟弟--约瑟的儿子雅各布。前两个雅各布都是主的门徒。三个雅各布都各有其名望,真是难得。
西庇太的儿子雅各布是约翰的哥哥。正如彼得是安得烈的哥哥一样。雅各布和约翰又是耶稣的表兄弟,据说他们的母亲撒罗米是耶稣的母亲马利亚的姊妹。常用财物供给主耶稣和他的门徒。这也可以证明为什么他这么大胆来求耶稣,让她的两个儿子将来成为主的左臣右相。
西庇太本人虽然在圣经上未见提及,但我们知道他家道丰富,雇得起人帮他打鱼,据说他在耶路撒冷并有自己的房子。十二个门徒中出身富有者,仅此兄弟两人,但他们毫无骄气,甘心跟从主。
雅各布是个安静寡言词的人,但并不表示他懦弱无能。耶稣最后上耶路撒冷去的时候,经过撒玛利亚的一个村庄,那里的人不接待他。雅各布约翰看见了就说:主阿!你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像伊莱贾所作的么(路九:51~54)?但他为自己的事却不计较,默默地为主受苦,成为十二个门徒中第一位为主死的人。虽然他未著书立说,也不像别人有许多事迹可考,但他的受苦使我们对苦难这件事有更清楚的认识。
约翰
约翰(john)(雅各的兄弟,原为渔夫,耶稣为他取名雷子,被称作主所爱的门徒,受托照顾耶稣的母亲马里亚,耶路撒冷教会领袖,后迁居以弗所,被放逐至拔摩岛,约翰福音、约翰一书、约翰二书、约翰三书与启示录作者)
经文:约翰福音十三章廿三至廿五节,廿章二节。
新约圣经中有四个约翰:施洗约翰,西门彼得的父亲,祭司长亚那的亲戚(徒四:6),和这个作主门徒的也是西庇太儿子雅各布的弟弟约翰。不过一般来说,提起约翰,大都是指这位门徒约翰。
约翰这个名字的原意是:耶和华所喜爱的。门徒约翰真是名副其实,他是主耶稣所爱的门徒,也成为爱的使徒。主并不偏心,主特别爱他实在是因为他特别爱主,比别人加倍的爱主。正如主所说的:有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他(约十四21)。
腓力
腓力(philip)(伯赛大人,带拿但业见耶稣,曾带希腊人见耶稣)
腓力是一个希腊名字,按理他应该有个犹太名,但圣经中未见提及。这个名字与以后在旷野向太监传福音的腓利相同,而事实上是两个人,中文圣经译成不同的字是聪明的,免致混乱。腓力在五旬节后就不见其名,据外传记载,他在主升天以后大发热心,不久就殉道。他名字的原意是真理的战士,他真是基督的精兵。我们用三个角度来看他:
巴多罗买
巴多罗买(w)(可能就是拿但业,传说在亚美尼亚殉道)
经文:约翰福音一章四五至五一节,罗马书二章廿五至廿九节
自古以来,差不多所有圣经学者都同意一种说法,那就是,主耶稣拣选的十二门徒之一,巴多罗买,就是约翰福音一章记载的拿但业。理由有四:
第一,门徒除正名外,还有别的称呼的不止他一位。例如:彼得又称矶法,马太又称利未等等。
第二,巴多罗买的名字常与腓力连在一起,正证明拿但业是腓力带来见主耶稣的。
第三,?巴多罗买在前三本福音书所列门徒的名次中,其地位与约翰福音中拿但业被召的次序相同。
第四,前三本福音书从未提过拿但业,约翰福音也从未提过巴多罗买,可见两者为一。
巴多罗买是迦拿人。圣经中凡有巴字在名字前的都是什么人的儿子的意思。巴乔纳就是乔纳的儿子,巴底买就是底买的儿子;所以巴多罗买就是多罗买的儿子之意思,不算他的正名。正名该叫拿但业
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( )多马
多马(thomas)(加利利人,传说曾至印度传福音)
经文:约翰福音廿章廿四至廿九节
如果福音只有前三本,我们就只知道多马的名字,无从追寻他的事迹。感谢主!约翰替我们记下了许多宝贝而独特的史料,使我们得着教训。
多马是双生子的意思。有人说,他本名犹大,后来见十二门徒中有雅各布的儿子犹大,又有卖主的加略人犹大,为了分别起见,就叫他的诨名:双生子。多马又叫低士马,多马是希伯来语,低士马是希腊语,都是双生子的意思,与利百加生下以扫雅各布双子那个字是同一个字(创廿五)。想必他定是双生子之一,就是不知道另外那个双生子在哪里?后来又怎样?多马却因跟从主而留名于后世,受人记念,可见服事主的人总不吃亏。
马太
马太(matthew)(亚勒腓之子,又名利未,马太福音作者)
经文:马太九章九节,路加五章廿七至卅二节
主的门徒马太是马太福音的作者,也就是路加福音提到的税吏利未。他的蒙召非常戏剧化,他正坐在税关上收税,耶稣走到他面前,不是像其它人那样纳税,而是简单地对他说:你跟从我来。他立即撇下所有的起来,跟从了耶稣,一句话都没有问。随即在他自己家里,为耶稣大摆筵席,甚至引起法利赛人和文士的批评,也引出了主的名言:无病的人用不着医生,有病的人才用得着;我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。
从马太的生平。我们可以证实三件不变的真理。
小雅各布
亚勒腓的儿子雅各布(亚勒腓与玛利亚之子)
经文:马可三章十三至十九节
新约中有三个雅各布。除了约瑟的儿子,主耶稣的弟弟名雅各布外,还有西庇太的儿子雅各布和我们现在要讲的亚勒腓的儿子雅各布。利未马太的父亲也叫亚勒腓。因此有人以为他们是兄弟,但无进一步的考据。俗称这位雅各布为小雅各布。以别于亚庇太的儿子雅各布。两个雅各布在使徒中很易混淆,也许这位雅各布年轻些,或身材矮小些,故名之。
雅各布在圣经当中只见其名字列在十二门徒中,没有记载过他说的一句话,或者做的任何一件事;倒是记载了他母亲马利亚在十字架旁观看主受难断气的景象(可十五40),又在复活节的清晨,买了香膏要去膏主的身体(可十六1)。这位母亲也是跟随主服事主的人。母子同心同步走天路,多么幸福!多么喜悦!
雅各布默默无闻,照世俗的眼光看,是个不足轻重的人,极其平凡的人。可是我们知道,主从那么多跟随他的人群中选出十二个门徒来,不是轻率的事。主必有他的美意,雅各布也必有他的长处。或者雅各布的长处就是安静,默默的服事主,静静地听主的教训。
达太
达太。又名利拜乌或犹大(可能是奋锐党人,在亚美尼亚传道,在波斯殉道)
经文:约翰福音十四章廿一至廿四节
我们曾经说过。主既是从众人当中借着祷告选出了十二门徒,无可疑问的,这被选上的必有神美好的旨意,也必定各有其特出之处。但十二门徒中,有的名扬四海、有的默默无闻,好像达太,除了门徒名单上列的名字外,只说过一句话。除此以外,圣经上就再也没有关于他的记载了。
达太是个言语寡少的人。达太这个名字的意思却是智慧者,正合了箴言十章十九节:多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。爱迪生说过:一位实事求是不讲空言的人,一定是没有许多话要说的人。苏格拉底说:神给我们两个眼睛两只耳朵。却只给我们一张嘴,无非是叫我们多见多闻而少说话。保罗劝提摩太:总要在言语上作信徒的榜样。我们正可在这方面学达太,制伏我们的舌头,做个智慧者。
马太马可记载达太的名字,路加在路加福音与使徒行传却称他为雅各布的儿子犹大。单单雅各布这个名字在门徒中就有了两个:西庇太的儿子雅各布,亚勒腓的儿子雅各布。犹大在圣经中有十二个门徒中也有两个,另一个就是卖主的加略人犹大。,旧约中出现的第一个犹大是雅各的第四个儿子,犹大这个名字在古希伯来语中是“赞美”的意思,旧约创世纪中,拉结生子,说:“这回我要赞美耶和华。”于是孩子起名为“犹大”,后经常有同名。犹大支派是以色列十二支派之一,据说耶稣也是出自这一支派(见新约马太福音,耶稣基督的家谱)。这些相同的名字弄得我们糊里糊涂,有时不免张冠李戴,幸好他还有达太这个名字供人识别。
有人又以为他是犹大书的作者,其实不然,因为犹大书十七节说:亲爱的弟兄阿!你们要记念我们主耶稣基督之使徒前所说的话。可见得他自己不是使徒,当然不是达太了。我们认为犹大书的作者是主耶稣肉身的弟兄,他自称雅各布的弟兄犹大,而主的弟兄们是雅各布,约西,西门,犹大(太十三:55)。
西门
奋锐党的西门(在波斯殉道)
西门在新约有九个,可见得是个很普通的名字。就在门徒之中,卖主的加略人犹大的父亲也叫西门以外(约六:71),彼得本身的名字也是西门。因此称这位西门时,就要冠以奋锐党的西门,以资识别。说起来很有趣,十二门徒中有两个雅各布,一个是与主极亲近的三位门徒之一,另一个却默默无闻。犹大也有两个:一个是遗臭万年的卖主的加略人犹大,另外一个也不为人知。现在两个西门,也是同样的情形:一是门徒中的老大哥西门彼得,另外一个却只知道他是奋锐党的党员,圣经中再也没有提到其它的事情。可见名字并不重要,我们也不需要求名,像加略人犹大那样臭的名声还不如名不见经传的好。
十二门徒中,各式各样各行各业的人都有,证明神要使用各种不同的人。主呼召了渔夫、税吏,现在又呼召一个热衷于政治的人。西门应主的呼召,起来跟从了主。西门这个名字,原文是听见的意思。他留心听主的呼召,听见了就立即放下一切跟从主。
犹大
加略人犹大(出卖耶稣的门徒)
经文:路加六章十二至十六节,廿二章一至六节,使徒行传一章十六至廿节。
福音书中三次记载十二门徒的名字,都是以西门彼得为首,以卖主的加略人犹大殿后(太十:~24,可三:16~19,路六14:~16)。到使徒行传再次记载十二门徒的名字时,很可惜,殿后的加略人犹大都不见了,因为他已经卖了主耶稣,用他作恶的工价,买了一块田,以后出去吊死了,以致身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都流出来(徒一:13~18)。
许多人替这个叛徒打抱不平。有的说:为什么主耶稣要拣选他呢?明知他贪心,为什么要让他管钱袋呢?犹大卖主是应验了先知的预言,自告奋勇去担当罪名,不是该领功吗?岂能加上罪名?近代的人更解释他是爱国份子,激烈的革命家,看不惯主耶稣的不务实际,只空洞说教,才将他出卖的。事先犹大并不知道祭司长那批人会这么凶狠地对待耶稣,钉他十字架;因此事后犹大懊悔了。他是应该得救的。
另有一种说法认为,犹大并非叛徒。耶稣“在逾越节前3天在与加略人犹大交谈中所呈现的秘密话语”见《犹大福音》。
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( )事迹摘要
在主耶稣钉死复活以后,那些从前跟随他的门徒,领受了主的托咐,将福音从耶路撒冷、犹太全境、撒玛利亚、传遍地极,作主复活的见证人。其中犹大因出卖耶稣,其使徒职分由马提亚接替(徒一26)。根据古老的教会传统,使徒们后来分成三组:彼得、安德烈、马太和巴多罗买到黑海一带传道,多马、西面、德丢(thaddeus)到了帕提亚,约翰和腓利前去小亚细亚。优西比乌的教会史亦记载多马来到帕提亚,安得烈去了西古提,约翰则待在亚西亚,并在不久后死于以弗所。彼得走遍了本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亚西亚,传福音给四散的犹太人,最后回到罗马,倒钉十架而死。
一、雅各(james)
西庇太的儿子,使徒约翰之兄,当时被称为大雅各。雅各是第一位殉道的使徒,行传记载了他的殉道:希律王下手苦害教会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各。(徒十二1~2)。根据优西比乌的教会史,革利免曾于其(即yposes)的第七册中记载,雅各在殉道之前,喜乐盈溢,毫无畏惧。引他到审判台的人,因看到此景,深受感动而公开承认自己是基督徒。两人一同被带去赴死的路上,那人要求雅各赦免他,雅各考虑了一下,回答说,平安归于您。并亲吻他,然后他们同时被斩首。
二、约翰(john)
根据约翰福音,约翰是主耶稣所爱的使徒。并在十字架下受托照顾耶稣母亲马利亚。在五旬节召会成立以后,约翰、彼得和主的肉身兄弟雅各布三人,成为耶路撒冷教会的柱石(加二9)。约翰所写的五卷书信。皆被列入新约正典里。历史告诉我们,约翰在多米田皇帝逼迫期间。被放逐到拔摩海岛,并在那里看见异象,写成启示录。根据爱任纽、革利免、耶柔米等教父的记载,使徒约翰从拔摩海岛释放出来后,仍继续在以弗所传扬福音,建造召会。约翰晚年满了爱心,带给弟兄们许多安慰。他年老不能走动时,便由人抬到聚会之处。每次讲到均提及:小子们哪!你们要彼此相爱!最后一次的讲道,也是这两句话,讲完之后,就在讲台上安然离世。
三、彼得(peter)
西门巴约纳,后被耶稣改名矶法——即彼得。主耶稣钉死复活之后,彼得曾带领门徒回去打渔,后在提比哩亚海边,遇见主向他显现。五旬节那天,彼得刚强为主作见证,开启了犹太人的门。后又受主启示,在哥尼流的家中,开启了外邦人的门。彼得与雅各布、约翰同为耶路撒冷的长老。为初期召会极具影响力的使徒。根据殉道者犹斯丁的记载,彼得在革老丢年间到达罗马,然而行传告诉我们,主后44年(徒十二3),51年(徒十五),彼得都应在耶路撒冷。之后他到了安提阿(加二11),并在小亚细亚一带服事,甚至曾经转往巴比伦一带(彼前五13)传道。保罗于主后六十年写信给罗马教会时,并未提及彼得在当地。因此彼得在革老丢年间到罗马的证据相当脆弱。彼得应是在他殉道前(主后64年)不久抵达罗马。
彼得晚年在罗马竭力广传福音,因他热切传道的影响。许多人离弃偶像,归向真神。据说彼得以罗马郊外的地下墓窟作为传道之所。避免引起罗马政府的注意。后来暴君尼罗大肆逼迫,并下手捉拿彼得。根据革利免与爱任纽的说法,保罗与彼得几乎同时在罗马殉道。据说彼得被处死前,曾对刑史作如此的要求:请把我倒过来钉在十字架上,我的主曾为我竖在十字架上,我不配像他一样受死。特土良是首位提到彼得钉十字架的教父,俄利根更进一步的提到,彼得乃是倒钉十架而死。
四、安得烈(andrew)
安得烈是彼得肉身的兄弟,也是十二使徒之一。当教会在耶路撒冷遭遇逼迫时,众门徒都分散到各处去,安得烈遂乘船出航,四处传扬福音。有些教会的传统认为安德烈是西古提的使徒,因此俄国教会视安德烈为护卫圣人。最终,安得烈回到了亚该亚省的帕特拉,在那里被钉死殉道。相传安得烈被钉的十字架为x形,从此此一形式的十字架就被称为圣安得烈十字架。根据耶柔米的记载,安得烈在上十字架前,对群众发表了一篇精彩的讲论,然后毫无惧色地殉道,使许多人相信耶稣是主。
五、腓力(philip)
据传腓力也和其它使徒一样,四处传道。据传他在小亚细亚的希拉波立,带领许多信奉蛇神的人信主,毁坏蛇神的偶像,遂触怒官员与以迷信牟利的祭司,而将他下狱,施以酷刑,最后被倒钉十字架而死。以弗所监督s给罗马监督r的信里,提到了使徒腓力和他的女儿:在亚西亚,发光的圣徒已经沉睡,但在主显现的末日会再复活。那时主要从天带着荣耀而来,再次聚集圣徒。十二使徒之一的腓力和他两位年老守童身的女儿,在希拉波立沉睡。腓力另一位活在灵中的女儿,则葬在以弗所。
六、巴多罗买(拿但业w)
有些解经家认为巴多罗买可能就是拿但业,因为在十二使徒的名单中他常与腓力排列一起,又是腓力领他信主的。虽然圣经并未记载他的言行,但耶稣复活后在加利利海滨向七个门徒显现时,拿但业也在内(约廿一2)。巴多罗买是亚兰文名字,而拿但业是希伯来文。教会传说他在犹太国外多处传道和行神迹,并将马太福音译成多国语言。印度有传说称当保罗在西亚传教时,使徒多马和巴多罗买开始向东方传教。前者在印度,巴多罗买则进而到了中国。巴多罗买最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。
七、多马(thomas)
多马又名低土马,人们称他为多疑的多马,因为他曾对主的复活非见不信(约廿四25)。根据教会历史记载,在主复活后,多马与西面、德丢(thaddeus)三人前往帕提亚传道。在使徒时代,帕提亚是一个疆域由里海至波斯湾的**国家,后来的教会传统认为多马的行踪甚至超过帕提亚而远达印度,在那里传扬福音,建立教会,并至终于异乡殉道。目前在印度不但有一些以多马为名的教会,而且还可找到他不少遗迹。
八、雅各布的儿子犹大(judas)或称达太(thaddaeus)
达太又名利拜乌或犹大(不是卖主的加略人犹大),是亚勒腓的儿子。教会传统相信,达太曾多次乘船远行传道。教父耶柔米也曾提及达太曾到今日土耳其境内,因治愈国王押迦的重病,而将土耳其人民带领归主。至终因在波斯传福音,致使当局不满,遂遭钉十字架处决。
九、奋锐党的西门
西门在跟随主之前是奋锐党党员,是一个个狂热的爱国分子,也是个严格谨守摩西律法的人。主要的传道区域在美索不达美亚。后来亦在波斯为异教徒所杀,有种说法是钉十字架而死,也有人说西门是被锯成两段而死。
十、亚勒腓的儿子雅各(james)
亚勒腓的儿子,可能身裁矮小或年纪比亚庇太的儿子雅各布为小,故被称为小雅各布。将福音传到埃及的即是这位雅各布。关于小雅各布的下落,遗传说他在基督徒受逼迫期间,被处锯刑,身首分离。另也有人说他曾到波斯传道,在当地殉道。因圣经上仅记载了他的名字,并未记载他的事迹,因此人将其称为未被歌颂的使徒,是许多寂寂无名的殉道者之一。
十一、税吏马太(利未hew)
马太又名利未,本是一个罗马政府的税吏,受犹太同胞恨恶和鄙视。后著有马太福音,向犹太同胞传扬福音。晚年曾到中东各地、走遍非洲埃塞俄比亚,建立教会,并在波斯殉道。
十二、马提亚(matthias)
耶稣升天后,众使徒摇签选出马提亚,取代了犹大的使徒职分。马提亚原是七十门徒中的一位,相传他在耶路撒冷殉道,先被人丢掷石头,后斩首而死。
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“好吧,奥修,你终于说完了,你的十二门徒了啊,你就喜欢那些恶魔们啊,门徒们啊,不如让我也来讲个故事吧。”king警官说道。
“什么,你也会讲故事吗,king警官,那我们就洗耳恭听吧。”贝斯特说道。
“一想到十二这个数字当然不是十二门徒了啊,而是十二生肖和黄道十二宫了啊,他们不是正代表着我们男性12人还有女性12人吗,我只要推断出这里面的故事,我就可以知道这第三个诡异事件的幕后黑手是谁了啊。”king警官大笑道。
十二生肖,又叫十二属相,是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。[1]?
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。[1]?
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),但随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念.表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种’人们对某种观念的具体阐释系统,成为民间文化中形象的哲学。如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动。[1]?
生肖作为悠久的民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外。世界多国在春节期间发行生肖邮票,以表达对中国新年的祝福。
1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简。有两?
种选择时日吉凶《日书》,有关“盗者”的内容:[2]?
“子。鼠也,盗者锐口,稀须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也。盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,盗者男子,青赤色……巳,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也。盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也。盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。”[3]?
上述与今天生肖次第基本相同,但是,辰,未写生肖;午。马成了鹿;未,羊成了马;戌。狗成了老羊,等等。[2]?
1986年4月。甘肃天水放马滩秦代墓葬中也曾出土过甲、乙两种《日书》竹简,其年代大约与睡虎地秦简相差无多。甲种竹简也有一段关于盗者的生肖记录:[2]?
子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,鸡矣。午,马?
矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。
该记录中生肖与地支的对应关系与今日十二生肖相比,除“辰虫”“已鸡”之外.其余完全相同。[2]?
关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以春秋时《诗经》为最早。《诗经.小雅.吉日》里有“吉日庚午,即差我马”[4]?,意为庚午吉日时辰好,跃马出游,午马相对应。但也有学者指出,秦简中的午对应鹿而非马,故庚午对应马不过是巧合。
清代人梁章缸《浪迹丛谈.续谈》卷七“十二属”一则云:[2]?
十二辰各有所属,其说始于《论衡机《物势篇》言其十一,所缺惟龙;而《言毒篇》有“辰为龙”、“巳为蛇”二语,合今之说,已无参差,而统谓之曰禽。
以今所见,最早完整记录十二生肖并且与今天相同的是东汉王充所著《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》:[2]?
”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔?亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?“
而同书卷二三《言毒篇》则云:
”辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火星。“
可见,最迟在东汉,十二生肖已全部定型。[2]?
《北史.宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐寄书信对宇文护说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”这是以生肖联系人之生年见于正史的较早记载。
取数十二
生肖数目为什么是十二?问题的关键在于,“十二”在中国文化当中具有怎样的意义?
中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,并以之为“一岁”。而通过观察天象,但他们发现月亮盈亏的周期也与“岁”相关——十二次月圆正好为一岁。他们又用木星作为年的周期,“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼.春官.冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,也就是说,十二除了被用于计年计月,也被用做计量时辰。
除时间分割以之累进,在其他方面,十二也经常用到。早在春秋时期的《左传.哀公七年》中,便有记载:“周之王也,制札上物.不过十二。以为天之大数也。”意思是说,周朝取代商朝为王,制定周礼,从穿衣戴帽到祭祀用牲等均有严格的等级规定,其中最上等的数字就是十二。《国语.晋语四》记,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”。《后汉书.苟爽传》云:“故天子娶十二妇,天之数也。诸侯以下各有等差,事之降也。”[13]?
此外,“十二天象”是中国古代对天气现象的统称,即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;”十二经脉”是中医对人体经络的认知;古代音乐有“十二律”;饮食有“十二食”;穿衣有“十二衣”……[13]?
十二生肖取其十二之数,暗合古人对自然现象的归纳性认识。(未完待续)
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古文献记载并没有解决十二生肖的文化源头问题。南宋理学大家朱熹曾向大弟子蔡元定询问,”十二相鼠,起于何时,首见何书?”蔡元定膛日结舌,不知如何作答。事实上,古今学者对此问题,一直是众说纷纭。[5]?
二八星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八个星座,即“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。中国古代有十二辰之说,将周天等分为十二分,用十二支来表示,而十二支又有生肖属配,有人认为生肖与二十八星宿存在对应关系。[6]?明代大学士王鏊认为,以二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,所成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局,是十二生肖的起源。[6]?清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”的句式,也体现十二生肖作为基础,凑齐二十八种星宿动物。[6]?但该说难免有附会成分,因为二十八星宿配动物的记载要晚于十二生肖的记载。
岁星说
木星在黄道上运行,每十二年为一周天,只要看木星所处的位置,便可确定年度的支序。按照《玉函山房辑佚书》记载,每十二年中,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,即三年风调雨顺,三年水灾,三年风调雨顺,三年旱灾。还有一种说法是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。[5]?人们又进而研究出在不同年份造成地球上某种动物适宜的环境。使地球上的植物形成周期性的兴衰,从而使食草类动物(鼠、牛、马、羊)和肉食类、杂食类动物在不同年份的生活条件大不相同口”,并认为。“如果不同年份出生的人能够模仿当年适于生长的动物,便有益于他的成长。”而这些动物便成为他的生肖动物。并以此推定各种动物的兴衰与木星年有关,十二生肖、十二辰、十二地支三者是统一的。[7]?
图腾说
在原始社会中,先民常用某种动物、植物、无生物或某一自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即称之为图腾。《山海经》中所记述的诸如人面马身、人面牛身、人面羊身等神抵形象,就是远古时代各个地区的图腾神。[8]?一般认为,夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。不一而足。[9]?纵观十二生肖,除龙为虚幻之物,其他十种皆是人们日常所不难见到的。这其中有可分为两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养的兽类和鸟类,后者则是与人类联系密切,一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。[10]?因此人们把这些动物作为本氏族的名号、标记,进行祭拜、崇拜。
民族学学者刘尧汉从彝族的原始图腾遗迹,反推所谓“十二兽”历法的来源。桂西彝和毛道彝的十二兽历法不约而同地皆将人与纪历十二兽同列,认为“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今我国彝族仍用十二兽历纪日并且具体用于集市、集场之名(如虎街、兔街)的习俗。[11]?《史记.五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾的名称。绝非真有降龙伏虎的本事。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,并非无稽之谈。
外来说
郭沫若有《释干支》一文,他认为中国的十二生肖源于巴比伦人的黄道十二宫,具体途径就是汉代西域诸国仿照十二宫而造十二生肖。[12]?而古希腊、古埃及、巴比伦等古国,也有类似的十二生肖,只是动物不同,由此证明中国的十二生肖也许并非首创。但随着秦简的出土,该说法不攻自破,且世界各国都出现类似的动物崇拜。反过来加强了图腾说的合理性。
我国古籍中记载,古代的中原地区。最初使用的是“干支纪年法”。同时,也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族。他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。
另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。
明朝叶世杰在《草木子》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无齿(无磨牙)、牛无牙(无尖牙)、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最大特点都看不到眉毛。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云:鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。(未完待续)
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清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子
,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”文中明确指出:寅月为虎,是一月;辰月是龙,即三月等等。
其它的说法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜,按某次集会时各部落的强弱划分;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣
味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
十二生肖的来历与传说从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支。它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等。用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子。因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天
文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静。频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点。属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升,蒸蒸日上。故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子与鼠、丑与牛、寅与虎、卯与兔、辰与龙、巳与蛇、午与马、未与羊、申与猴、酉与鸡、戌与狗、亥与猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。宋代哲学家朱熹持这一观点。
对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生
之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。酉时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也”。又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也”。据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。
自古以来,人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭,包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内,不一而足,但皆不足深信。为什么猫不能上榜?其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及,猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。说到为什么十二属相没有猫,就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前,中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫,一点也不奇怪。依照动物学的分类,老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫,其实是“本家”之亲。有了老虎代表,猫在十二生肖“大会”里,已不愁没有“发言权”,亦勉堪自慰了。(未完待续)
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真实的现实生活,再一次呈现出,每个人的性格都是不同的。人的性格,?
是一个人判断对与错的能力,和是否能自我反省,自我醒悟,然后能正确评价身边的每个人,正视自己的优点和缺点,说有良心的话,做有良心的事决定的,能改正自己缺点的人,才能代表一个人的真诚;性格还表现在一个人对道理的接受能力上,自我调节能力上,自我约束能力,以及一个人的警惕性、观察力、领悟力、理解力、平衡力、如何化解矛盾的能力,身边亲近的人,他(她)们的处世方式所能造成的影响力,身边亲近的人所创造的生活气氛,身边亲近的人做出的每一件事情,都是影响到一个人性格的主要原因。性格最重要的一点,是人的一生接触到多少好人(本质好的人)和多少坏人(本质坏了的人)来决定的。如果遇到坏人(本质坏的人)你学没学会如何化解?
十二生肖代表的是天象与地理,并非代表人的性格。现实生活中,一个年属的不同人,性格完全不同,更别说是不同年的同属的许多人了,不同的性格;不同的生活方式;不同的爱好;不同的出身;不同的教育;不同的人生经历;不同的道德观念;不同的说话方式;不同的判断能力;不同的忍耐力;不同的心理素质,等等许多不同,现实生活中,有很多一年出生的人,性格却体现出许多不同,再一次证明“十二属相”不是代表人,证明了,年属与人的性格运程无关,地支的十二个生肖与十个天干配合用来表示年号。
十二生肖两两相对。六道轮回,体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起。如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明。光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。
第二组:老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽。而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断;过柔易弱,太柔了就容易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前,向目标奋进,羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭,我们更需要团结和睦的内部环境,只有集体的和谐。我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益,不注意团结、和睦,必然会落单。所以。个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序。另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚。不懂得随和,就会排斥他人。而反过来。一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和。
生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜,日、月、星辰为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。
民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过12年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……民间认为本命年为凶年,需要趋吉避凶,消灾免祸。
汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”,花甲为一生中第5个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。(未完待续)
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“上面说到的就是十二生肖咯,下面再来说十二星座。”king警官笑道,看来他对12这个数字很敏感啊。
十二宫(zodiac)一词来自希腊语zodiakos,意思是动物园。在希腊人眼里,星座是由各种不同的动物形成,这也就是十二个星座名称的由来。在天文学上,以地球为中心,太阳环绕地球所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽16度,环绕地球一周为360度,黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道,也包含了星座,恰好约每30度。范围内各有一个星座,总计为十二个星座,称为“黄道十二宫”。在历法学上,黄道十二宫的划分本身是一种太阳历,以春分点为起点,太阳在黄道带上视运动每运转30度为一宫,其实是一个太阳月。需要指出的是,黄道十二宫的宫名是借用附近的星座名字,就像是中国干支历法当中的十二地支借用十二种动物的形象一样,与实际的星座是不同的。
在希腊人眼里,星座是由各种不同的动物形成,这也就是十二个星座名称的由来。在天文学上,以太阳为中心,地球环绕太阳所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽16度,环绕地球一周为360度,黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道,也包含了星座,恰好约每30度范围内各有一个星座,总计为十二个星座,这十二段被称为“黄道十二宫”。
太阳在黄道上自西向东运行,每年环“天”一周。两千多年前,在黄道两边的一条带上大致分布着十二个星座,它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座(室女座)、天秤座、天蝎座、射手座(人马座)、摩羯座、水瓶座和双鱼座。地球上的人在一年内能够先后看到它们。
古巴比伦人对这些星座进行了长期观测。通过观测定出了黄道,又把黄道分成12等份,每等份30度。称为1段。太阳在12个月内绕黄道运行1周,因此它在黄道上每月运行一段。在古人看来。太阳是阿波罗神,它休息的地方定然是金碧辉煌的宫殿,因此,他们就把黄道上的一段叫做一宫。这样,黄道上的12段便成了“黄道十二宫”。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座类似,即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、处女宫(室女宫)、天秤宫、天蝎宫、射手宫(人马宫)、摩羯宫、水瓶宫(宝瓶宫)和双鱼宫。
与黄道星座区别
虽然黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座的名称相同,但它们有本质的差别。黄道十二宫表示太阳在黄道上的位置,宫与宫的大小是固定的。都是30度。太阳进入每一宫的时间基本上是固定的,每年3月21日前后太阳来到春分点,进入白羊宫;6月22日左右来到夏至点,进入巨蟹宫;9月23日前后来到秋分点,进入天秤宫;12月22日左右来到冬至点,进入摩羯宫。[1]?
但是,2000年前的情况却不是这样,因为在太阳和月亮的引力作用下,地球自转轴在天空不是固定地指向同一位置,而是在天空转圈子。这种现象叫做岁差。由于岁差的原因。2000年前的上述4个时间太阳分别在白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫。与黄道十二宫不同,黄道附近的12个星座的大小不相同,例如双鱼座的宽度达49度。而巨蟹座的宽度只有21度;12个星座也不一定位于黄道上,而是分布在黄道两边各8度的区域。
与二十四节气的关系
同样反映太阳在运行轨道(黄道)上的位置,西方有黄道十二宫,中国有二十四节气,其中有西洋传教士的功劳。中国24节气最早是“等分法”确定,就是把一年的365天5时48分46秒(回归年)均等分成24份,这样确定节气,但是地球运转速度有快有慢,和黄经度数不吻合。到了明末清初。传教士汤若望和徐光启在《崇祯历书》当中根据隋唐就传入中国而未被引起重视的黄道十二宫的黄经度数划分办法,即以春分为起点。黄经每过30度为一宫,发明了“定气法”。即以春分点为起点,太阳视运动黄经每过15度,为一个节气。这样使节气划分更加准确,同时黄道十二宫的时间划分以中国的十二中气(节气中黄经度数是15的偶数倍的)为标准也更加精确。以黄道与天赤道的升交点春分点为起点黄经0度,也就是阳历3月21日前后太阳经过此点(春分点),进入春分节气,同时进入黄道白羊宫,依此类推,每两个节气对应一个黄道宫。换言之,黄道十二宫的起始点和二十四节气当中的十二中气是完全吻合的。
黄道十二宫与中国古代的二十四节气也确实有着固定的对应关系。[2]?比较准确的说法应该是:太阳总是在相同的节气运行到对应相同的宫
下面就是两者的对应:
黄道十二宫二十四节气黄道十二宫二十四节气
白羊宫春分清明天秤宫秋分寒露
金牛宫谷雨立夏天蝎宫霜降立冬
双子宫小满芒种人马宫小雪大雪
巨蟹宫夏至小暑摩羯宫冬至小寒
狮子宫大暑立秋宝瓶宫大寒立春
室女宫处暑白露双鱼宫雨水惊蜇
由于黄道十二宫与二十四节气都是实测的,标准为太阳在黄道上的精确度数。不过这里也应该指出,就现今所了解的情况而言,黄道十二宫和二十四节气在天文学上记录的是太阳视运动的黄经度数,在历法学上都是太阳历的一种;但是二十四节气是运用于农业生产,而黄道十二宫则被占星学运用,这是差别之处。
十二宫相关参数
第一宫
「命宫」,又称「上升宫位」,本是白羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生—「我是」,它显示一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予别人的第一印象。在时势占星学里,第一宫代表「人民宫」。
中心位置:赤经2时40分,赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。a、β、γ(娄宿三、一、二)在仙女座γ星以南约20度。a星为2等星,和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。黄道十二宫的第一宫,黄经从0度到30度,原居白羊座,故名。但由于岁差,现已移至双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫,那时的节气是春分,所以春分点又叫“白羊宫第一点”。(未完待续)
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第二宫
「财帛宫」,本是金牛座的固定位置。代表一个人的物质和资源—「我拥有」,它显示一个人的经济状况、金钱价值观、处理财物的能力、所拥有的资源等。在时势占星学里,第二宫代表的是「经济宫」。
中心位置:赤经4时20分,赤纬17度。在英仙和御夫两座之南。猎户座之北。座内有著名的昴星团和毕星团。a星是橙色的1等星。座内有亮于4等的星28颗。金牛宫是第二宫,黄经从30度到60度。每年4月21前后太阳到这一宫,那时的节气是谷雨
第三宫
「兄弟宫」,本是双子座的固定位置。它代表一个人所处的环境,它显示一个人学习能力(特别是指在大学之前的学习状况)、沟通能力、短程旅行、不能选择的朋友关系—意指兄弟姐妹、亲戚邻居等。在时势占星学里,第叁宫代表的是「新闻宫」。
中心位置:赤经7时10分,赤纬24度。在金牛和巨蟹两座之间。a和β两颗最亮的星很突出,a星是2等星,β星是1等星。疏散星团m35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗。双子宫第三宫。黄经从60度到90度。每年5月21日前后太阳到这一宫,那时的节气是小满。
第四宫
「田宅宫」,本是巨蟹座的固定位置。它代表一个人的内心情感和家庭,显示一个人的家庭和家族、潜意识、晚年生活、坟墓,以及财富如遗产、不动产等。在时势占星学里,第四宫代表的是「地产宫」。
中心位置:赤经8时10分,赤纬20度。在双子座之东,狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗。还有一个疏散星团m44(积尸气,即鬼星团)。巨蟹宫第四宫。黄经从90度到120度,原居巨蟹座。故名。每年6月22日前后太阳到这一宫,那时的节气是夏至。所以夏至点又叫“巨蟹宫第一点”。
第五宫
「子女宫」,本是狮子座的固定位置。第五宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式,它显示了一个人的爱情、子女、赌运、休闲娱乐、以及对艺术、文学的才能与创作能力等。由于它和纯粹的快乐有关,在时势占星学里,它代表的是「娱乐宫」。
中心位置:赤经10时30分,赤纬16度。在巨蟹座之东,室女和后发两座之西。a星(轩辕十四)是1等星,β星(五帝座一)。γ星(轩辕十二)都是目视双星,又都是3等星,再加上δ星(西上相)构成有名的四边形。座内有亮于4等的星18颗。狮子宫第五宫。黄经从120度到150度。每年7月23日前后太阳到这一宫,那时的节气是大暑。
第六宫
「奴仆宫」,原本是室女座的固定位置。在过去,第六宫代表一个人的对待仆人的态度,则转换成对待雇用者的态度,也显示一个人的工作、不自愿的劳动、服务、部属、健康和饮食等。在时势占星学里,它代表了「劳动宫」。
中心位置:赤经13时20分,赤纬-5度。在狮子座之东。天秤座之西。a星(角宿一)是1等星,同狮子座β星和牧夫座a星构成一个等边三角形。座内有亮于4等的星15颗。室女宫第六宫。黄经从150度到180度。每年8月23日前后太阳到这一宫,那时的节气是处暑。
第七宫
「婚姻宫」。本是天秤座的固定位置。代表一个人「一对一(面对面)关系」的态度,它显示婚姻、合伙、贸易、社交、契约、诉讼等关系。在时势占星学里,第七宫代表「外交宫」。
中心位置:赤经15时10分,赤纬-15度。在室女和天蝎两座之间。a、i、γ和β(氐宿一、二、三、四)四星构成梯形。即氐宿0座内有亮于4等的星7颗。天秤宫第七宫。黄经从180度到210度。每年9月24日前后太阳到这一宫,那时的节气是秋分,所以秋分点又叫“天秤宫第一点”。
第八宫
「疾厄宫」,本来是天蝎座的固定位置。代表的是「再生能力」,从他人所获得的东西(无论有形或无形),显示了一个人的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等。而由于天蝎座的守护星是冥王星。因此第八宫也代表一个人的死亡、神秘事物的态度。在时势占星学里,它代表的是「债务宫」。
黄道十二星座中最显著的星座。
中心位置:赤经16时40分。赤纬-36度。夏季出现在南方天空,蝎尾指向东南。在蛇头、人马、天秤等星座之间。a星(心宿二)是红色的1等星。疏散星团m6和m7肉眼均可见。座内有亮于4等的星22颗。天蝎宫第八宫。黄经从210度到240度。每年10月23日前后太阳到这一宫。那时的节气是霜降。
第九宫
「迁移宫」,本是人马座的固定位置。代表一个人对深层心智能力的追求,它显示一个人的宗教、法律、哲学观,以及长途旅行、出国深造、国际交易等。在时势占星学里,第九宫代表的是「航务宫」。
中心位置:赤经19时,赤纬-28度。在蛇夫座之东,摩羯座之西。位于银河最亮部分,银河系中心就在人马座方向。弥漫星云m8肉眼可见。座内有亮于4等的星20颗。人马宫第九宫。黄经从240度到270度。每年11月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是小雪。
第十宫
「官禄宫」,原本是摩羯座的固定位置。代表一个人的自我实现和外在表现,它显示一个人的职业、名声、创业当老板、升迁、权威、信用等。在时势占星学里,它代表「官商宫」。
中心位置:赤经21时,赤纬-18度。在人马座之东,宝瓶座之西。座内亮星不多,有3等星2颗,4等星7颗。摩羯宫第十宫。黄经从270到300度。每年12月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是冬至。所以冬至点又叫“摩羯宫第一点”。
第十一宫
「福德宫」,本是水瓶座的固定位置。代表一个人对群的态度和关系,它显示一个人的交友状况、社会观、理想、梦想、公益活动等。在时势占星学里,第十一宫代表的是「议会宫」。
中心位置:赤经22时40分,赤纬-13度。在飞马和双鱼两座之南,南鱼座之北。a、β、θ、δ(危宿一、虚宿一、泣二、羽林军二十六)四星排成γ字形,即瓶口,ζ星(坟墓一)是美丽的目视双星。a星和γ星(坟墓二)差不多在天赤道上。球状星团m2在小望远镜内即可见到。座内有亮于4等的星17颗。水瓶宫第十一宫。黄经从300度到330度。每年1月20日前后太阳到这一宫。那时的节气是大寒。
第十二宫
「玄秘宫」,本来是双鱼座的固定位置。第十二宫代表一个人本身未知的力量或弱点,它显示一个人的限制、秘密、潜意识、牺牲奉献、不收钱的服务、秘密敌人等。在时势占星学里,它代表的是「福利宫」。
中心位置:赤经0时40分,赤纬10°。在仙女、白羊、鲸鱼、飞马等星座之间。春分点在其南边界附近。座内有亮于4等的星8颗,其余都是微弱的星。黄道十二宫的第十二宫。黄经从330°到360°。每年2月19日前后太阳到这一宫,那时的节气是雨水。(未完待续)
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牧羊座
牧羊座是黄道十二宫的第一个星座,也是古春分点的位置,它即是希腊神话中的金羊。
在希腊神话里,牡羊座指的是一只有神奇能力的羊,他帮助一对苦难的兄妹脱离险境。古希腊波底亚国王阿塔马斯娶了云中仙子尼菲尔(nepele)做王后,生了一对双胞胎,哥哥是普里克思(phrixus),妹妹是赫雷(helle)。然而,阿塔马斯始乱终弃,将尼菲尔王妃赶出宫,再娶底比斯的公主伊娜为妃。伊娜虐待前妻的子女,视他们为眼中钉。当伊娜王妃有了自己的孩子后,乃决定要杀死尼菲尔王妃所留下的唯一双胞胎。她收买占卜师向国王告状:若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品,众神将大怒,将闹饥荒。尼菲尔于是向奥林匹克天神中的汉密斯求得一头全身金毛,长着双翅的羊,叫自己的儿女骑上金毛飞羊逃生。途中女儿赫雷不慎落海,只有普里克思逃到科尔奇斯国,受到国王欢迎,并娶了公主。普里克思感念神恩把金羊宰了献给宙斯,于是金羊得列于众星之中,普里克思还把金羊毛送给科尔奇斯国王,国王将之挂在战神马斯(mars)的圣园,由一昼夜不眠的巨龙看守。
后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛,还展开了一段精彩的冒险故事。牧羊座也被称作“白羊座”。
金牛座
关于金牛的身份有两个说法。
一是说流经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河边,有一个美丽的国家。国王贝纳斯有位美丽的公主叫欧罗巴(europa)。天神宙斯仰慕公主美色,很想把她抢到手,却又一筹莫展,害怕善妒的天后赫拉知道后,会大发雷霆。有一天,当欧罗巴和侍女们在海边游玩时,看到一头健美并如雪花般洁白的牛,以极温柔的眼光望着她。其实这只牛是宙斯变的。欧罗巴不禁走向温驯的白牛身旁,轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯,于是公主就放心的爬到牛背上试骑。忽然间牛奔跑了起来,最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛。海里生物皆出来向宙斯行礼,公主终于知道牛是宙斯的化身,到了克里特岛后,就和宙斯举行了婚礼,过着幸福的日子,并为宙斯生了三个儿子。欧罗巴是最初到达这块土地的人类,欧洲(europe)也以她的名字为纪念。至于宙斯所变成的白牛,也就成了金牛座。
另一说则是说金牛是海神波塞冬对克里特国王的惩罚。在克里特的土地上,有个牛头人身的怪物且专吃童男童女,国王只好请狄拉达斯造一座迷宫困住公牛(据说连狄拉达斯也无法走出迷宫。只好造翅膀飞出来),并每年需要进贡童男童女喂它。雅典王子忒修斯(theseus)决心除害,打算混进童男童女中,不小心克里特公主爱上了他,送忒修斯一把锋利的刀和一个红线球,帕修斯便凭此刀杀了牛,并循红线走了出来,当然,最后公主就嫁给了忒修斯!
双子座
顾名思义双子座的确是一对双胞胎,而且是playboy宙斯的杰作。
某天他化做天鹅和美丽的斯巴达公主幽会。结果公主生了两个蛋,一个孵出导致特洛伊(torjan)战争的绝世美女海伦,另一个蹦出了这一对孪生兄弟。公主把哥哥卡斯托(r)属给自己老公。弟弟普勒克斯(pollux)属给天神宙斯,于是普勒克斯拥有长生不老之躯。长大后两人都成为非常英勇的战士,卡托斯精于骑术,普勒克斯精于拳术,两人在战争中立下不少功劳,但在某次战役中卡托斯不幸丧生,普勒克斯非常伤心,他甚至祈求宙斯以自己的性命换哥哥的生命,并立誓为卡托斯报仇。宙斯很感动。于是让他们在天上长相左右,成为双子星座。
后来。希腊船远航,遇到暴风雨时。两兄弟的头上出现星星,暴风便停止下来。因此双子座也成为了航海的守护星了。每每从冬天的黄昏到夜晚,都可以在天顶的位置看到它。
巨蟹座
敏感多情的巨蟹座是母性的象征,双臂环绕着胸前,则表现出母亲护卫子女的天性。不过,就另一种象征意义而言,怀中婴儿代表了无助脆弱的自我,而环绕的双臂,则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意识。
故事得从希腊传说中的英雄——赫拉克勒斯说起。赫拉克勒斯是宙斯和人间女孩阿克梅妮所生,因此遭到了天后赫拉的嫉妒和憎恨。相传,在赫拉克勒斯还是婴儿的时候,赫拉曾派两条毒蛇去暗害他,结果那两条蛇却被他捏死了。后来,赫拉克勒斯成为希腊最伟大的英雄,也是世间最壮的人,连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族。以后,他和德贝的公主结婚,生了小孩过着美满的生活。而正是因为赫拉的咒语,使赫拉克勒斯失去了理智,并手刃妻子。
宙斯为了让他赎罪,要他完成十件功绩,而其中的第二项任务,就是除掉伤害人畜的九头蛇许德拉。在激烈的战斗中,许德拉有一只巨蟹前来助战,钳住赫拉克勒斯的脚,却被赫拉克勒斯用大棒将蟹壳击碎而亡。而那只沼泽中的怪兽许德拉也被杀死了,成为长蛇座。
神后赫拉非常憎恨这位英雄,于是把巨蟹放在天上成为星座。在二三月的夜晚,在南方天空可以看见巨蟹座。
狮子座
面对挑战者,直来直往单打独斗的王者风范,是狮子座的象征,相传狮子座的由来也是赫拉克勒斯的工作成果。
赫拉克勒斯为赎罪而要完成的第一项任务就是去制服在希腊尼米安(nimean)谷地的食人狮。这是一头刀枪不入、铜筋铁骨、力大无比的大雄狮,怒吼起来如狂风暴雨,专吃家畜和村人,人人畏惧。以前曾有人来制服,但未见生还者。
来到尼米安谷的赫拉克勒斯也是迷了路好多天,才发现狮子的踪迹。赫拉克勒斯欲射箭攻击,但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了,于是用橄榄树制成粗棍,用力往狮头打去。此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的赫拉克勒斯,被赫拉克勒斯勒住脖子,终于窒息而死。于是宙斯把狮子升上天空,以炫耀赫拉克勒斯的战绩。(未完待续)
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另一个传说:
相传狮子座的由来与赫拉克罗斯有关。
赫拉克罗斯是宙斯与凡人的私生子,他天生具有无比的神力,天后赫拉也因此妒火中烧。在赫拉克罗斯还是婴儿的时候,就放了两条巨蛇在摇篮里,希望咬死赫五力,没想到赫五力笑嘻嘻的握死了它们,从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。
赫拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫拉克罗斯,她故意让赫拉克罗斯发疯后打自己的妻子,赫拉克罗斯醒了以后十分懊悔伤心,决定要以苦行来洗清自己的罪孽,他来到麦西尼请求国王派给他任务。谁知道国王受赫拉的指使,赐给他十二项难如登天的任务,必须在十二天内完成,其中之一是要杀死一头食人狮。
这头狮子平时住在森林里,赫五力进入森林中找寻他,只是森林中一片寂静,所有的动物,小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净,赫拉克罗斯找累了就打起嗑睡来。就在此刻,巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出,赫拉克罗斯睁眼一看,天啊!食人狮有一般狮子的五倍大,身上沾满了动物的鲜血,更增添了几分恐怖。赫拉克罗斯先用神箭射他,再用木棒打他,都没有用,巨狮子刀枪不入,最后赫拉克罗斯只好和狮子肉搏,过程十分惨烈,但最后还是用蛮力勒死了狮子。
赫拉为纪念他与赫拉克罗斯奋力而战的勇气,将食人狮丢到空中,变成了狮子座。
我们可在四月下旬南方的天空中看到狮子座。在天空上你由巨蟹向东看,看到狮子,跳过室女,就是长蛇。然后是武仙座,而武仙座就是赫拉克勒斯本人,在天上看着自己的杰作。很有意思。
古埃及也崇拜狮子座,有人说人面狮身像就是用了狮子的身体。
处女座
处女的希腊名字是德墨特尔(r)。她是宙斯的姊姊,掌管农业。她有个漂亮女儿,名叫普希芬妮,普希芬妮是春天的灿烂女神,只要她轻轻踏过的地方,都会开满娇艳欲滴的花朵。
有一天,普希芬妮在西西里岛采花,忽然之间看到一棵异常娇艳美丽的花朵在盛开着。于是正当她的手指刚刚碰到花瓣时,地面裂开了,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,将普希芬妮虏走了。原来,刚才普希芬妮采花时,恰巧被到地面上游玩的冥王哈德斯(hades)瞧见,于是哈德斯对普希芬妮一见钟情,立刻捉了她回地府。
德墨特尔痛失爱女,无心照顾耕稼。大地一片荒芜:种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了。于是宙斯出面。派人交涉,哈德斯答应放人,但却又设计,让她吃下地府的石榴(若吃了地府的东西,就得永远留在地府)。结果只吃了一半,所以每年只能和母亲相聚半年,这时人间草木蔚然、谷物生长,是为春夏;当回到阴间,大地一片肃杀之气。是为秋冬。秋冬代表死亡,春夏代表重生。春夏秋冬则象征万物的兴衰循环。
而根据罗马神话,处女座又名阿斯特里亚(astraea)。是宙斯与维纳斯女神的女儿,是正义女神。黄金时代末期,世事纷乱,恶行猖獗,众神厌恶这个世界,纷纷远离。但雅斯德莱仍抱着一线希望,四处奔走,但仍无进展。只好遗憾地离开人间,升到天上成为处女星座。
五六月的傍晚,在南方的天空,你可以看到处女座眷恋地俯视着人间的身影。
天秤座
天秤座是正义女神阿斯特里亚(astraea)在为人类做善恶裁判时所用的天秤,阿斯特里亚一只手持秤,一只手握斩除邪恶的剑,为求公正,所以眼睛蒙着,这也就成了天秤座的象征。
从前的众神和人类是和平共处于大地上,神虽拥有永远的生命,但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类。在黄金时代末期,世事纷乱,恶行猖獗,人类好勇斗狠,恶业横行,众神在对人类失望之余回到天上。只有阿斯特里女神舍不得回去而留在世界上,四处奔走,教人为善,并带着天秤继续为世人衡量公平。尽管如此,人类仍继续堕落,于是战争频起,开始了打打杀杀。最后阿斯特里亚只好遗憾地离开,放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了。
另一个传说是说,天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的,因此也叫“天平座”。大约公元前2000年,此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关,天平用来衡量灵魂的善恶。
天蝎座
希腊神话里,海神波塞冬与亚马孙女王欧里亚蕾的儿子猎人奥瑞恩是位有名的斗士,不仅是美少年,又是有强健体魄的美男子。然而他却脾气暴戾,而且骄傲自大,常常任性地闯祸。他常吹嘘自己是天下第一、武功盖世,最终引起天神不满,天后赫拉于是派出得意大将杀手大毒蝎刺杀猎户奥瑞恩。天蝎悄悄溜到毫不知情的奥瑞恩身边,以其毒针向其后脚跟刺去,奥瑞恩根本来不及有所反应,就已气绝身亡。(另一类似说法是,奥瑞恩因追求月亮及狩猎女神阿尔忒密斯(isdiana),因此触怒了赫拉,于是赫拉就派毒蝎咬死了奥瑞恩。)
另外一次,天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿,而使宙斯有机会发射雷电,将奔跑中的太阳车击毁。
因为有此功勋,所以天上就有天蝎座。只要天蝎座从东方升起,奥立安座(猎户座)就赶紧向西方地平线隐藏沉没,这两个冬夏大星座永无在天空相见之日。
天蝎座的心宿二是两三千年前夏至的标准,又名大火,诗经里有一句“七月流火,九月授衣”,意思是说,七月份大火已接近地平线,再过两个月秋天就到,要准备衣服了(未完待续)
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射手座
射手是希腊神话中一“匹”能文能武的人马,即为肯陶洛斯族人(taurus),名叫喀戎。因他具有半人半马的形态,有动物和人类的双重面目,因此也叫“人马座”。喀戎是个著名的先知、医生和学者,他是希腊许多著名英雄的师父:伊阿宋、阿基里斯(achilles)和埃涅阿斯(aeneas),赫拉克勒斯、神医依斯寇拉比斯(ophiuchus蛇夫座)、天琴手欧非斯、双子卡托斯(r)和普勒克斯(pollux)都是他的门生。喀戎在被创造时,就被赋予了永垂不朽的生命,在肯陶洛斯族里是很受尊敬的贤者。然而,喀戎却死于赫拉克勒斯不小心射出的毒箭之下。那天,赫拉克勒斯来到肯陶洛斯族人的居住地来拜访朋友,并使他的朋友为他打开了全族人珍藏的美酒给他喝。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际,酒的香气早已弥漫了整个部落,所有肯陶洛斯人都厉声斥责赫拉克勒斯。于是赫拉克勒斯怒气冲天,拿着他的神弓奋力追杀肯陶洛斯人,肯陶洛斯人则仓皇逃至最受人尊敬的族人喀戎家中。喀戎听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声,开门直奔出去。说时迟那时快,赫拉克勒斯拉满的弓瞬间射出去,竟然射中了喀戎!因箭端沾了许德拉怪物的剧毒,具有不死之身的喀戎痛苦不堪,并无法从痛苦中解脱。后来喀戎要求众神让他脱离这永无休止的痛苦,并愿意用生命做交换以释放普罗米修斯(heus,一个因从诸神那里偷取火苗送给人类。而被绑在石头上任老鹰贪婪地吞食他不断重生肝脏的泰坦族人)。最后宙斯终于答应释放普罗米修斯,并让喀戎安详而死。
随后,宙斯将喀戎移到天上。追射天上的毒物—天蝎,张弓斜对着天蝎的心。成为人马座(arius)
摩羯座
摩羯座严谨而内敛,就像它的名字一样。在希腊神话中,他管着宙斯的牛羊,他们都叫他牧神潘(pan)。
潘很喜欢睡午觉,并十分厌恶吵杂扰人的声响,一旦被什么东西吓到,往往茫然不知所措。据说,“恐慌”(panic)一词,便是源自他的名字。
有一次,潘和下山来的宁芙仙子(nymph)席琳克丝(syrinx)偶然相遇。席琳克丝是狩猎女神阿尔忒密斯(is)的随从。席琳克丝姿容娇美,潘对她一见锺情,无奈席琳克丝看见潘粗野的长相。竟吓得拔腿就跑。森林中的宁芙仙子脚程比想像中还快,以羊脚急跑的潘怎么也赶不上。两个人你逃我追地逼到河堤边,席琳克丝因走投无路便向父亲河神求救。潘以为自己终于抓着了席琳克丝的胳膊,岂知手上握住的却是河边的芦苇,宁芙仙子则消失了踪影。潘一阵茫然后回过神来,割下数根芦苇茎,把它们缠在一起作成笛子。潘将笛子取名为席琳克丝,虔心地吹奏。如今这种芦苇笛子又称为“潘笛”,就是将芦苇茎切成长短不等的管子,再按音阶顺序排列而成的笛子。有人说它是管风琴的雏型。潘一直随身携带这根笛子,吹奏优美曲调。
当众神在尼罗河边聚会时,潘也如常地吹起芦笛。谁知百头巨妖泰丰竟然出现。众神被这只妖怪的恐怖吼声吓坏了,纷纷化身为动物各自逃命。潘在情急之下,过度惊慌失措,而无法完全变成一条鱼,便以未化身的模样飞奔进入尼罗河的浅滩,浸入水中的部分变成鱼尾,露出水面的部分则保持原来的样子。于是宙斯(zeus)按照潘后来的模样,将潘变成了星座。
摩羯座(caprius)的起源可以追溯到更古老,即公元前7~前6世纪。当时冬至太阳的位置便在摩羯座内。在北半球,太阳于冬至时在南方最低处。于冬至以后逐渐朝北方爬升,有人把这样的太阳比喻成攀爬岩石的山羊。
水瓶座
特洛伊[toroy]的王子盖尼墨得斯[ganyedes](又有说法是盖那梅德[de])是个黄金般的美少年。他的俊美容貌,连城中美女都自叹不如。
有一天,神界将举办宴会,而原来天上的宝瓶侍者——负责给宙斯[juze]斟酒的希碧公主已经嫁给了大力士赫拉克勒斯。由于宙斯非常喜欢盖尼墨得斯[ganyedes]的俊美模样,于是,在盖尼墨得斯[ganyedes]牧羊时,宙斯[juze]变成老鹰,把他捉到奥林帕斯[olympus],并让他代替希碧公主原来担任的工作,负责给宙斯斟酒。从此,盖尼墨得斯[ganyedes]成为御用牧羊人,宙斯赐他永葆青春,可是却必须要终身担任斟酒职务。卡尼梅德斯觉得相当光荣,总是勤奋的工作。深受感动的宙斯,乃送给他一个装满智慧之水的水瓶,日后也被封为天上的水瓶座。从天上看来,他提着酒瓶斟酒的模样正是水瓶座形状,倒出来的酒正好落在双鱼座的嘴里。
在古代罗马,太阳的位置在这个星座的第一个月为雨季,所以定名为水瓶,也称“宝瓶座”。
双鱼座
美神维那斯(venus希腊名)和她的儿子爱神丘比特(r)有一次被巨人堤丰所追逐,双双跳入幼发拉底河中,化身为鱼身逃走。密涅瓦(mineave,雅典娜的别名)将鱼化为星辰至于天上,以纪念这件事。
另一传说:
有一天,众神见天气晴好,乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器,气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声,这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物巨妖泰丰率群妖围攻神殿。众神一看不妙,乃四处逃走。宙斯化为鸟,阿波罗化为乌鸦,赫拉化为牧牛,裘林梭斯化为山羊,众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗裘特与其子----恋爱之神耶罗斯化身为鱼,遁入幼发拉底河中。这两条鱼为了不被冲散,决定用绸带将两人尾巴系在一起,永不分开,就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天,这就是双鱼座的由来。[3]?
星图上画成两尾跃入水中的鱼儿的模样。而成为一端代表躯体,一端代表精神的双鱼座。
双鱼座的守护星是海王星,即希腊神话中的海神……天神宙斯的弟弟帕西顿。(未完待续)
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贝斯特老弟,我们三个说来半天,还是没有头绪啊,那个恶魔的祈求雕像和那个布谷鸟时钟有什么关系啊。”king警官问道。
“时钟上面白天是布谷鸟,晚上确是恶魔石像鬼,这可不是和白天彩虹花园,晚上迷雾花园的阿拉丁乐队做出来的啊,因为布谷鸟和恶魔石像鬼都是雕刻的啊。”恶魔雕塑家奥修说道。
“是啊,也就是说,有人故意把恶魔石像鬼藏进了这个警世钟里面了啊。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“那么这个人会是谁呢。。。”king警官说着。
“我想应该是会是个女子呢。。。”贝斯特说道。
“为什么会是女子呢。。。”奥修说道。
“因为石像鬼恶魔的祈求本来是你恶魔雕塑家奥修的杰作,但是有人喜欢可以模仿你的杰作,也许是因为这个女子很喜欢你哦,奥修雕塑家。”贝斯特分析着。
“那么很喜欢你,又很会雕塑的人只有一个了吧,就是你的好友,叫做李纨的这名女性雕塑家了吧。我把这个警世钟恶魔石像鬼拿下来吧,这个塑像上面肯定有她的指纹了啊,也许她是希望引起你的注意,但是她不敢光明正大的做出来,于是就做出了和你恶魔的祈求如出一辙的雕塑了啊,这样就会通过我神探贝斯特来传达出她的想法了啊。”
“真的假的啊。。。我这就去问问她。”奥修跑回了一楼的房间,去问他的同行李纨去了。
“我们也跟着去吧,贝斯特老弟,想不到这个女子居然想到了这么好的注意,通过贝斯特老弟来给他们搭桥牵线,贝斯特老弟。你可成为了月老了啊。。。”king警官笑着和贝斯特来到了李纨的房间。
“哈哈哈,神探贝斯特果然是明察秋毫啊,的确是我做出来的那个警世钟的恶魔石像鬼。我也的确是希望神探贝斯特的智慧来告诉你呢,像石头一样顽固不化的恶魔雕塑家奥修。要是你有贝斯特一半的头脑啊,我就谢天谢地了啊。”李纨笑道。
“原来你是爱恋我和我的恶魔的祈求才做出这个如出一辙的雕像来的啊,你为什么不早说呢,这样子不是更加直接些啊。”奥修有些害羞的笑道。
“我一来想表达出我的思想,二来想看看我的雕塑手艺,三来想考考贝斯特是不是徒有虚名。看来我错了啊,贝斯特果然是侦探界的天才。”李纨说道。
“原来如此啊,那么第三件诡异的事件也告一段落了啊。现在只剩下4件案件了啊,而我们已经算出了两个半的案件了啊。”king警官说道。
“那这第三个案件就是七宗罪里面的淫欲在作祟,前面两件一件是贪婪,另一件是嫉妒呢。”奥修说道。
“是啊,那么我们解决完了这第三件案件后,明天早上再去看看第四件案件吧。”贝斯特说着想回房休息了啊。
“好吧,贝斯特老弟,我们也回房休息下吧,明天一大早就开始思考第四件案件闪电之王是谁。”king警官说完和贝斯特一起回房休息了。
“咕咕咕咕咕咕咕。”布谷鸟钟又开始报时了啊,早上7点钟了啊。
“昨晚。可睡了个好觉哦,贝斯特老弟,昨天解决了两个半诡异事件了啊。”king警官伸了个懒腰。
“贝斯特。贝斯特老弟。。。”king警官看了看旁边的床铺。
“诶,贝斯特跑到哪里去了啊。”king警官突然发现贝斯特不见了啊。
“早上好啊,king警官。”雕塑家奥修也起了个大早。
“你好啊,奥修,看见贝斯特了吗,我们还准备着手调查第四个案件呢,闪电之王到底是谁。”king警官问着奥修。
“没有啊,看来贝斯特对这个案件很在意啊,这么早就起来了啊。”奥修说道。
“是啊。因为他被那个闪电之王袭击过嘛,当然很在意咯。”king警官说道。
“前面三个案件代表着三宗罪。不知道后面四件又意味着什么啊。。。”奥修叹了口气说道。
“哎,人生就是不停的探索啊。”king警官笑道。
“你怎么跟贝斯特说一样的话了啊。看来你也被他传染了啊。”奥修笑道。
“啊,你们两个在这里啊,我们去调查下第四个诡异的事件吧,闪电之王到底是谁。”贝斯特说道。
“当然可以了,贝斯特先生,但是我们要从哪里下手呢,从那个被闪电击毁的墙壁开始吗。。。”king警官问道。
“当然可以研究下那面墙壁了啊,闪电的高压电流击毁了这面墙壁,但是却没有燃烧起来。。。”贝斯特思考着。
“是啊,那说明了什么呢,贝斯特先生。。。”奥修问道。
“那说明了闪电可能是人造的电流,因为一般的闪电都是没有方向的霹下来的。”贝斯特说道。
“人造闪电啊,那不是也关于物理学方面的知识吗,你可以给我们介绍下这方面的知识啊。”king警官说道。
“闪电,海啸,飓风,地震,火灾。有很多自然因素的确困扰着人类很多年啊。如果能人造闪电,海啸或者飓风的话,那么人类就会得到更大的损失啊。”贝斯特想了想。
“那也有人造地震和人造森林大火咯,那我们怎么去思考到底是人为的还是天灾呢。”奥修说道。
“这个嘛,可以从方向上面判断咯,也可以从毁坏程度上面判断啊。”贝斯特说道。
“那么我们就来调查下这个闪电之王到底是怎么做到支配闪电的吧,贝斯特先生。”奥修说道。
“好吧,不过在此之前,我还是要先说些基本知识,只要掌握了这些基本知识,才能利用逻辑推理学加以糅合,然后分析出因果关系,从而找到最后结果。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门。
“比如说有哪些基本知识呢,贝斯特老弟,闪电当然是物理学中的电学知识了啊,而且你总是说物理是逻辑推理的基础,那么逻辑推理又是哲学的基石了,那么物理也就是哲学的基石咯。”king警官说道。
“是啊,物理确实是哲学的基石,力,光,热,电,声五大科学集于一体再加以分析才能判断出结果呢。”贝斯特说道。(未完待续)
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力学是独立的一门基础学科,主要研究能量和力以及它们与固体、液体及气体的平衡、变形或运动的关系。现代的力学实验设备,诸如大型的风洞、水洞,它们的建立和使用本身就是一个综合性的科学技术项目,需要多工种、多学科的协作。
力学不仅是一门基础科学,同时也是一门技术科学,它是许多工程技术的理论基础,又在广泛的应用过程中不断得到发展。?当工程学还只分民用工程学(即土木工程学)和军事工程学两大分支时,力学在这两个分支中就已经起着举足轻重的作用。工程学越分越细,各个分支中许多关键性的进展,都有赖于力学中有关运动规律、强度、刚度等问题的解决。
力学和工程学的结合,促使了工程力学各个分支的形成和发展。现在,无论是历史较久的土木工程、建筑工程、水利工程、机械工程、船舶工程等,还是后起的航空工程、航天工程、核技术工程、生物医学工程等,都或多或少有工程力学的活动场地。
力学既是基础科学又是技术科学这种二重性,有时难免会引起分别侧重基础研究和应用研究的力学家之间的不同看法。但这种二重性也使力学家感到自豪,它们为沟通人类认识自然和改造自然两个方面作出了贡献。
学科分类
力学可粗分为静力学、运动学和动力学三部分,静力学研究力的平衡或物体的静止问题;运动学只考虑物体怎样运动,不讨论它与所受力的关系;动力学讨论物体运动和所受力的关系。
力学也可按所研究对象区分为固体力学、流体力学和一般力学三个分支,流体包括液体和气体;固体力学和流体力学可统称为连续介质力学,它们通常都采用连续介质的模型。固体力学和流体力学从力学分出后,余下的部分组成一般力学。
一般力学通常是指以质点、质点系、刚体、刚体系为研究对象的力学。有时还把抽象的动力学系统也作为研究对象。一般力学除了研究离散系统的基本力学规律外,还研究某些与现代工程技术有关的新兴学科的理论。
一般力学、固体力学和流体力学这三个主要分支在发展过程中,又因对象或模型的不同出现了一些分支学科和研究领域。属于一般力学的有理论力学(狭义的)、分析力学、外弹道学、振动理论、刚体动力学、陀螺力学、运动稳定性等;属于固体力学的有材料力学、结构力学、弹性力学、塑性力学、断裂力学等;流体力学是由早期的水力学和水动力学这两个风格迥异的分支汇合而成。现在则有空气动力学、气体动力学、多相流体力学、渗流力学、非牛顿流体力学等分支。各分支学科间的交叉结果又产生粘弹性理论、流变学、气动弹性力学等。
力学也可按研究时所采用的主要手段区分为三个方面:理论分析、实验研究和数值计算。实验力学包括实验应力分析、水动力学实验和空气动力实验等。着重用数值计算手段的计算力学,是广泛使用电子计算机后才出现的。其中有计算结构力学、计算流体力学等。对一个具体的力学课题或研究项目,往往需要理论、实验和计算这三方面的相互配合。
力学在工程技术方面的应用结果形成工程力学或应用力学的各种分支,诸如土力学、岩石力学、爆炸力学复合材料力学、工业空气动力学、环境空气动力学等。力学和其他基础科学的结合也产生一些交又性的分支,最早的是和天文学结合产生的天体力学。在20世纪特别是60年代以来,出现更多的这类交叉分支,其中有物理力学、化学流体动力学、等离子体动力学、电流体动力学、磁流体力学、热弹性力学、理性力学、生物力学、生物流变学、地质力学、地球动力学、地球构造动力学、地球流体力学等。
20世纪以来,力学有了很大的发展,创立了一系列重要的新概念、新理论和新方法。力学与其它学科的交叉和融合日显突出。形成了许多力学交叉学科:力学与物理学的交叉形成了物理力学,与生命科学的交叉形成了生物力学,与环境科学和地学的交叉形成了环境力学,以及爆炸力学、等离子体力学等都形成了力学的新的学科生长点,不断地丰富着力学的研究内容和方法,并使力学学科始终保持着旺盛的生命力。同时,人类社会和经济发展的更高需求将不断促进力学与其他学科的交叉,促进力学交叉学科发展到一个崭新的阶段。
主要理论
1.物体运动三定律。
2.达朗贝尔原理
3.分析力学理论
4.连续介质力学理论
5.弹性固体力学基本理论
6.粘性流体力学基本理论
研究方法
力学研究方法遵循认识论的基本法则:实践——理论——实践。
力学家们根据对自然现象的观察,特别是定量观测的结果,根据生产过程中积累的经验和数据。或者根据为特定目的而设计的科学实验的结果,提炼出量与量之间的定性的或数量的关系。为了使这种关系反映事物的本质,力学家要善于抓住起主要作用的因素。屏弃或暂时屏弃一些次要因素。
力学中把这种过程称为建立模型。质点、质点系、刚体、弹性固体、粘性流体、连续介质等是各种不同的模型。在模型的基础上可以运用已知的力学或物理学的规律,以及合适的数学工具,进行理论上的演绎工作,导出新的结论。
依据所得理论建立的模型是否合理,有待于新的观测、工程实践或者科学实验等加以验证。在理论演绎中,为了使理论具有更高的概括性和更广泛的适用性,往往采用一些无量纲参数如雷诺数、马赫数、泊松比等。这些参数既反映物理本质,又是单纯的数字,不受尺寸、单位制、工程性质、实验装置类型的牵制。
力学研究工作方式是多样的:有些只是纯数学的推理。甚至着眼于理论体系在逻辑上的完善化;有些着重数值方法和近似计算;有些着重实验技术等等。而更大量的则是着重在运用现有力学知识,解决工程技术中或探索自然界奥秘中提出的具体问题。
现代的力学实验设备。诸如大型的风洞、水洞,它们的建立和使用本身就是一个综合性的科学技术项目。需要多工种、多学科的协作。应用研究更需要对应用对象的工艺过程、材料性质、技术关键等有清楚的了解。在力学研究中既有细致的、独立的分工,又有综合的、全面的协作。(未完待续)
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应用领域
力学是物理学、天文学和许多工程学的基础,机械、建筑、航天器和船舰等的合理设计都必须以经典力学为基本据。机械运动是物质运动的最基本的形式。机械运动亦即力学运动。
在力学理论的指导或支持下取得的工程技术成就不胜枚举。最突出的有:以人类登月、建立空间站、航天飞机等为代表的航天技术;以速度超过5倍声速的军用飞机、起飞重量超过300t、尺寸达大半个足球场的民航机为代表的航空技术;以单机功率达百万千瓦的汽轮机组为代表的机械工业,可以在大风浪下安全作业的单台价值超过10亿美元的海上采油平台;以排水量达5x105t的超大型运输船和航速可达30多节、深潜达几百米的潜艇为代表的船舶工业;可以安全运行的原子能反应堆;在地震多发区建造高层建筑;正在陆上运输中起着越来越重要作用的高速列车,等等,甚至如两弹引爆的核心技术,也都是典型的力学问题。
总之还有许多的问题。
历史发展
力学(dynamics)知识最早起源于对自然现象的观察和在生产劳动中的经验。人们在建筑、灌溉等劳动中使用杠杆、斜面、汲水等器具,逐渐积累起对平衡物体受力情况的认识。古希腊的阿基米德对杠杆平衡、物体重心位置、物体在水中受到的浮力等作了系统研究,确定它们的基本规律,初步奠定了静力学即平衡理论的基础。
古代人还从对日、月运行的观察和弓箭、车轮等的使用中,了解一些简单的运动规律,如匀速的移动和转动。但是对力和运动之间的关系,只是在欧洲文艺复兴时期以后才逐渐有了正确的认识。
伽利略在实验研究和理论分析的基础上。最早阐明自由落体运动的规律,提出加速度的概念。牛顿继承和发展前人的研究成果(特别是开普勒的行星运动三定律),提出物体运动三定律。伽利略、牛顿奠定了动力学的基础。牛顿运动定律的建立标志着力学开始成为一门科学。
此后。力学的研究对象由单个的自由质点,转向受约束的质点和受约束的质点系。这方面的标志是达朗贝尔提出的达朗贝尔原理。和拉格朗日建立的分析力学。其后,欧拉又进一步把牛顿运动定律用于刚体和理想流体的运动方程,这看作是连续介质力学的开端。
运动定律和物性定律这两者的结合,促使弹性固体力学基本理论和粘性流体力学基本理论孪生于世,在这方面作出贡献的是纳维、柯西、泊松、斯托克斯等人。弹性力学和流体力学基本方程的建立,使得力学逐渐脱离物理学而成为独立学科。
从牛顿到汉密尔顿的理论体系组成了物理学中的经典力学。在弹性和流体基本方程建立后,所给出的方程一时难于求解,工程技术中许多应用力学问题还须依靠经验或半经验的方法解决。这使得19世纪后半叶。在材料力学、结构力学同弹性力学之间,水力学和水动力学之间一直存在着风格上的显著差别。20世纪初,随着新的数学理论和方法的出现,力学研究又蓬勃发展起来,创立了许多新的理论,同时也解决了工程技术中大量的关键性问题,如航空工程中的声障问题和航天工程中的热障问题等。
这时的先导者是普朗特和卡门,他们在力学研究工作中善于从复杂的现象中洞察事物本质,又能寻找合适的解决问题的数学途径,逐渐形成一套特有的方法。从20世纪60年代起。计算机的应用日益广泛,力学无论在应用上或理论上都有了新的进展。
力学在中国的发展经历了一个特殊的过程。与古希腊几乎同时,中国古代对平衡和简单的运动形式就已具备相当水平的力学知识。所不同的是未建立起像阿基米德那样的理论系统。到明末清初,中国科学技术已显著落后于欧洲。
重要著作
《自然哲学的数学原理》(又译《自然哲学之数学原理》,拉丁文:philosatica),是英国伟大的科学家艾萨克.牛顿的代表作。成书于1687年。
简介
《自然哲学的数学原理》是第一次科学革命的集大成之作,被认为是古往今来最伟大的科学著作,它在物理学、数学、天文学和哲学等领域产生了巨大影响。在写作方式上,牛顿遵循古希腊的公理化模式,从定义、定律(公理)出发,导出命题;对具体的问题(如月球的运动)。他把从理论导出的结果和观察结果相比较。全书共分五部分,首先“定义”。这一部分给出了物质的量、时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”,包括著名的运动三定律。接下来的内容分为三卷。前两卷的标题一样。都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的自由空间中物体的运动,许多命题涉及已知力解定受力物体的运动状态(轨道、速度、运动时间等),以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以及波动理论。压卷之作的第三卷是标题是“论宇宙的系统”。由第一卷的结果及天文观测牛顿导出了万有引力定律,并由此研究地球的形状,解释海洋的潮汐,探究月球的运动,确定彗星的轨道。本卷中的“研究哲学的规则”及“总释”对哲学和神学影响很大。
目录
序言
定义
运动的公理或定律
第一编物体的运动
第1章初量与终量的比值方法,由此可以证明下述命题
第2章向心力的确定
第3章物体在偏心的圆锥曲线上的运动
第4章由已知焦点求椭圆,抛物线和双曲线的轨道
第5章焦点未知时怎样求轨道
第6章怎样求已知轨道上的运动
第7章物体的直线上升或下降
第8章受任意类型向心力作用的物体环绕轨道的确定
第9章沿运动轨道的物体运动;回归点运动
第10章物体在给定表面上的运动;物体的摆动运动
第11章受向心力作用物体的相互吸引运动
第12章球体的吸引力
第13章非球形物体的吸引第14章受指向极大物体各部分向心力推动的极小物体的运动
第二编物体(在阻滞介质中)的运动
第1章受与速度正比的阻力作用的物体运动
第2章受正比于速度平方的阻力作用的物体运动
第3章物体受部分正比于速度平方的阻力作用的物体运动
第4章物体在阻滞介质中的圆运动
第5章流体密度和压力;流体静力学
第6章摆体的运动与阻力
第7章流体的运动,及其对抛体的阻力
第8章通过流体传播的运动
第9章流体的圆运动
第三编宇宙体系
哲学中的推理规则
现象
命题
月球交会点的运动
总释(未完待续)
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代表人物
1.阿基米德
古希腊的阿基米德对杠杆平衡、物体重心位置、物体在水中受到的浮力等作了系统研究,确定它们的基本规律,初步奠定了静力学即平衡理论的基础。
2.伽利略
伽利略在实验研究和理论分析的基础上,最早阐明自由落体运动的规律,提出加速度的概念。
3.牛顿
牛顿继承和发展前人的研究成果(特别是开普勒的行星运动三定律),提出物体运动三定律。
4.阿尔伯特.爱因斯坦
相对论的创建人,对牛顿力学的诸多问题进行整改、修复和完善,开启了物理学的新纪元。力的合成与分解公式
1.同一直线上力的合成同向:f=f1+f2,反向:f=f1-f2(f1>f2)
2.互成角度力的合成:
f=(f12+f22+sa)1/2(余弦定理)f1⊥f2时:f=(f12+f22)1/2
3.合力大小范围:|f1-f2|≤f≤|f1+f2|
4.力的正交分解:fx=fcosβ,fy=fsinβ(β为合力与x轴之间的夹角tgβ=fy/fx)
注:
(1)力(矢量)的合成与分解遵循平行四边形定则;
(2)合力与分力的关系是等效替代关系,可用合力替代分力的共同作用,反之也成立;
(3)除公式法外,也可用作图法求解,此时要选择标度,严格作图;
(4)f1与f2的值一定时。f1与f2的夹角(a角)越大,合力越小;
(5)同一直线上力的合成,可沿直线取正方向。用正负号表示力的方向,化简为代数运算。发展趋势
(1)固体力学
经典的连续介质力学将可能会被突破。新的力学模型和体系。将会概括某些对宏观力学行为起敏感作用的细观和微观因素,以及这些因素的演化,从而使复合材料(包括陶瓷、聚合物和金属)的强化、韧化和功能化立足于科学的认识之上。
固体力学将融汇力-热-电-磁等效应。机械力与热、电、磁等效应的相互转化和控制,目前大都还限于测量和控制元件上,但这些效应的结合孕育着极有前途的新机会。近来出现的数百层叠合膜“摩天大厦”式的微电子元器件,已迫切要求对这类力-热-电耦合效应做深入的研究。以“ics”为代表的微机械、微工艺、微控制等方面的发展,将会极大地推动对力-热-电-磁耦合效应的研究。
(2)流体力学
今后,航天飞机和新一代的超声速民航机的成功研制将首先取决于流体力学的进展。在有关的高温空气动力学中必须放弃原先的热力学平衡的假定。吸气式发动机中h2。o2在超声速流动状态下的混合、点火等,都是过去的理论和实践未能解决的难题。超声速流边界层的控制、减阻以及降噪控制等也带来一系列新问题。
(3)一般力学
一般力学近来已开始进入生物体运动问题的研究,研究了人和动物行走、奔跑及跳跃中的力学问题。这种在宏观范围内对生物体进行的研究,已经带来了一些新的结果。亿万年生物进化的结果,的确把优化的运动机能赋与了生存下来的物种。对其进一步研究,可以提供生物进化方向的理性认识,也可为人类进一步提高某些机构或机械的性能提供方向性的指导。以下几个方面的问题应当给予充分重视:(1)固体的非平衡/不可逆热力学理论;(2)塑性与强度的统计理论;(3)原子乃至电子层次上子系统(原子键,位错,空位等缺陷)的动力学理论。为深入进行这些研究,应当充分利用与开发计算机模拟(如分子动力学)和现代宏、细、微观实验与观测技术。工科离不开力学。在工科基础课中,开设了不同的力学课程:理论力学,假设物体不发生变形。用传统数学物理方法研究一切质点,物体的运动,静力学和动力学原理,机械原理的理论基础。材料力学,传统方法研究物体在各种载荷下,包括静力,静扭矩,静弯矩,振动。碰撞等,机械零部件和装配设计。机械加工的理论基础。流体力学,研究一切流体在容器、管道中运动规律和力学特性。液压、气动、热分析的理论基础。分析力学,使用计算数学方法分析力学有限元素法,把受力对象拆解成有限个元素,对每个元素进行受力分析,通过联立偏微分方程组,用泛函求解,计算出每个元素,每个节点的应力应变。联立方程组可化为刚度矩阵和自由度组成的矩阵方程。
(4)生物力学
当今生物力学发展正经历着深刻的变化。生命科学与包括力学在内的基础和工程科学交叉、融合目前已愈来愈成为当今生命科学的研究热点,同时也是力学学科的新生长点。基础研究逐步精细化及定量化,大量数据的积累要求模型化及数学化,为生物力学研究开辟了新的用武之地。现代分子和细胞生物学既提出大量新课题,又带来了许多新工具,推动着生物力学由宏观向微(细)观深入、并强调宏-微(细)观相结合。实际应用的不断涌现,催生着以解决与应用相关的工程技术问题为目标的新的生物工程学。这一新的生物工程学远远超出了基于微生物的、以发酵工程为标志的生物技术及以医疗仪器研发为目标的生物医学仪器这两个传统的领域。不断寻求新的力学和物理原理与方法,与生命科学及其它基础和工程科学进一步融合,已成为当今生物力学发展的主要特色。当今生物力学正经历从“xxbio=bio-x”(交叉)到“bioxx=x-bio”(融合)的转变。在基础研究层面上,它将与生物物理学、生物数学、生物信息学、生物化学等紧密结合,重点研究生物学的定量化和精确化问题;在应用研究层面上,组织工程、药物设计与输运、血流动力学、骨-肌肉-关节力学等正在或已经得到临床或工业界的认同,其核心是解决关键技术问题。
当前生物力学的发展特点可大致归纳为:内涵扩大(生物医学工程;生物工程),有机融合(生命科学与基础和工程科学),微观深入(细胞-亚细胞-分子层次;定量生物学),以及宏观-微观相结合(组织工程、器官力学;信息整合与系统生物学)。宏观生物力学研究仍为主流,但宏观-微观相结合、微观生物力学研究发展十分迅速。当前生物力学发展的前沿领域主要包括:1)细胞-分子力学;2)器官-组织力学;3)骨骼-肌肉-关节力学;4)生物力学新概念、新技术与新方法等。
(5)环境力学
环境力学是力学与环境科学相互结合而形成一门新兴交叉学科,主要研究自然环境中的变形、破坏、流动、迁移及其伴随的物理、化学、生物过程和导致的物质、动量、能量输运,定量化描述环境的演化规律和对人类生存环境的影响。环境力学的发展十分有利于深化人们对环境问题中的物理过程和基本规律的认识,促进环境问题的定量化研究。
21世纪的环境力学研究,既要注重学科发展的自身规律和要求,又要紧密结合国家需求和工程实际,将机理研究、规律分析与防治措施有机地结合起来。结合中国的经济和社会发展需求,中国的环境力学研究必须抓住一个基础(复杂介质流动和多过程耦合)、两个经济发展地区(西部和沿海)、三个方面(水环境、大气环境、灾害与安全),确立重点发展领域,促进学科的发展。
一方面,强调环境力学中的共性科学问题,包括:(1)环境流动与输运的基本方程和求解方法;(2)气、液、固界面的耦合;(3)多相、多组分、多过程,以及多尺度的耦合分析等;(4)“环境力学”中模型实验的尺度效应问题等。
另一方面,瞄准西部开发和沿海经济开发,以及重大工程和影响的实际环境问题,包括:(1)西部干旱、半干旱环境治理的动力学过程—土壤侵蚀机理、沙尘暴形成和输送机理、以及荒漠化治理;(2)以水或气为载体的物质输运过程—污染物排放过程的精确预报、河口海岸泥沙、污染物输运及其对生态环境的影响规律;(3)重大环境灾害发生机理及预报—热带气旋、风暴潮/洪水预测、滑坡/泥石流产生机理、全球变暖。(未完待续)
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热学是研究物质处于热状态时的有关性质和规律的物理学分支,它起源于人类对冷热现象的探索。人类生存在季节交替、气候变幻的自然界中,冷热现象是他们最早观察和认识的自然现象之一。
对中国山西芮城西侯度旧石器时代遗址的考古研究,说明大约180万年前人类已开始使用火;约在公元前二千年中国已有气温反常的记载;在公元前,东西方都出现了热学领域的早期学说。中国战国时代的邹衍创立了五行学说,他把水、火、木、金、土称为五行,认为这是万事万物的根本。古希腊时期,赫拉克利特提出:火、水、土、气是自然界的四种独立元素。这些都是人们对自然界的早期认识。
1714年,华伦海特改良水银温度计,定出华氏温标,建立了温度测量的一个共同的标准,使热学走上了实验科学的道路。经过许多科学家两百年的努力,到1912年,能斯脱提出热力学第三定律后,人们对热的本质才有了正确的认识,并逐步建立起热学的科学理论。
历史上对热的认识,出现过两种对立的观点。18世纪出现过热质说,把热看成是一种不生不灭的流质,一个物体含有的热质多,就具有较高的温度。与此相对立的是把热看成物质的一种运动的形式的观点,俄国科学家罗蒙诺索夫指出热是分子运动的表现。
针对热质说不能解释摩擦生热的困难,许多科学家进行了各种摩擦生热的实验,特别是朗福德的实验,他用钝钻头钻炮筒,因钻头与炮筒内壁摩擦,在几乎没产生碎屑的情况下使水沸腾;1840年以后。焦耳做了一系列的实验,证明热是同大量分子的无规则运动相联系的。
焦耳的实验以精确的数据证实了迈尔热功当量概念的正确性,使人们摈弃了热质说。并为能量守恒定律奠定了实验基础。与此同时,热学的两类实验技术——测温术和量热术也得到了发展。
热学主要研究热现象及其规律。它有两种不同描述方法——热力学和统计物理。热力学是其宏观理论,是实验规律。统计物理学是其微观描述方法,它通过物理简化模型,运用统计方法找出微观量与宏观量之间的关系。本课程内容包括热力学平衡和气体分子运动论的基本概念、气体分子速率及能量的分布律、气体中的输运过程、热力学第一定律和第二定律、固体、液体和相变。
发展简史
人类对热现象的认识首先源于对火的认识?一、古代物理学中的热学
古代西方:火、土、水、气是构成万物的四个主要元素。
中国古代:金、木、水、火、土五行学说。
实际古代物理学主要成就是古代原子论,人们用古代原子论解释一切现象,其特点是猜测性的思辫。
二、17、18世纪对热的认识
热是物质内部分子运动的表现这一基本思想逐步确立,但由于缺乏精确实验根据,尚未形成科学理论。
18世纪中叶以后。系统的计温学和量热学的建立,使热现象的研究走上实验科学的道路,由于各种物理现象的相互联系尚未被揭示出来,“热质”这一特殊的“物质”被臆想出来,在以“将错就错”的形式发挥一定作用后最终退出历史舞台。
三、19世纪的热学
在1644年笛卡儿在<哲学原理>中就提出了运动不变的思想,但没有给出具体反映这种不变性本质的物理概念。随着人们对自然界认识的不断加深和拓广,逐步发现不同的物理现象之间存在着内在的联系。德国科学家迈耶从哲学角度首先确定了这种永恒性,他坚信“无不生有,又不变无”,通过对马拉车运动过程进行了细致地分析,指明轮子摩擦散热和马做功一定有确定的比例;后来英国科学家焦耳通过大量精确和严格的实验。测量出热功当量为4.18j/cal,确立了建立能量转化与守恒定律的实验基础;德国科学家亥姆霍兹最终建立了能量守恒定律的数学表达。他从v=推出了mgh=1/2mv2,并建议用1/2mv2代替mv表示机械运动的强弱,用来度量能量的改变。能量转化与守恒定律的建立过程说明了正确的哲学思想、严格的实验和严密的数学推理是自然科学认知过程的三个基本要素。
热力学第一定律就是能量转化与守恒定律在热现象过程中的具体表现。在热力学第一定律建立以后。德国物理学家克劳修斯和英国物理学家开尔文通过分别对法国工程师卡诺关于理想热机效率问题研究成果的细致分析,各自独立的发现了热力学第二定律,并找到了反映物质各种性质的热力学函数。
1850年前后,物理学界普遍认识到了热现象和分子运动的联系,但微观结构和分子运动的物理图像仍是模糊或未知的。凭借着对分子运动的假设和运用统计方法,克劳修斯正确地导出了气体实验公式。另外,麦克斯韦和玻尔兹曼在研究分子分布规律和平衡态方面也做出了卓有成效的工作。后来吉布斯把玻耳兹曼和麦克斯韦所创立的统计方法推广而发展成为系统的理论,将平衡态和涨落现象统一起来并结合分子动理论一起构成统计物理学。
四、现代物理中的热学在1900年欧洲物理年会上,英国物理学家开尔文发表过一段非常著名的讲话。其中他不仅讲道“19世纪已将物理学大厦全部建成,今后物理学家的任务就是修饰完善这座大厦了”。而且又讲道“在物理学的天空中几乎一片晴朗,只存在两朵乌云。”他所指的两朵乌云其实就是迈克尔逊—莫雷测量“以太风”实验和测量黑体辐射实验中用现有的经典物理无法解释。后来对“以太”的测量的研究和爱因斯坦狭义相对论的建立。揭示了经典牛顿时空观的严重缺陷;而对黑体辐射能谱分布规律的研究及对热容量的研究,揭示了经典统计物理学理论的重大缺陷,发现了微观运动的新特性。1900年普朗克提出了能量量子化的假设,用这种假设成功地揭示了黑体辐射问题。与量子力学的有机结合使经典统计物理学发展成为量子统计物理学。二十世纪五十年代以后,非平衡态热力学和统计物理学得到迅速发展,其代表人物是比利时物理学家普里高金。(未完待续)
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五、热力学
热力学主要是从能量转化的观点来研究物质的热性质,它揭示了能量从一种形式转换为另一种形式时遵从的宏观规律。热力学是总结物质的宏观现象而得到的热学理论,不涉及物质的微观结构和微观粒子的相互作用。因此它是一种唯象的宏观理论,具有高度的可靠性和普遍性。
热力学三定律是热力学的基本理论。热力学第一定律反映了能量守恒和转换时应该遵从的关系,它引进了系统的态函数——内能。热力学第一定律也可以表述为:第一类永动机是不可能造成的。
热学中一个重要的基本现象是趋向平衡态,这是一个不可逆过程。例如使温度不同的两个物体接触,最后到达平衡态,两物体便有相同的温度。但其逆过程,即具有相同温度的两个物体,不会自行回到温度不同的状态。
这说明,不可逆过程的初态和终态间,存在着某种物理性质上的差异,终态比初态具有某种优势。1854年克劳修斯引进一个函数来描述这两个状态的差别,1865年他给此函数定名为熵。
1850年,克劳修斯在总结了这类现象后指出:不可能把热从低温物体传到高温物体而不引起其他变化,这就是热力学第二定律的克氏表述。几乎同时,开尔文以不同的方式表述了热力学第二定律的内容。
用熵的概念来表述热力学第二定律就是:在封闭系统中,热现象宏观过程总是向着熵增加的方向进行,当熵到达最大值时,系统到达平衡态。第二定律的数学表述是对过程方向性的简明表述。
1912年能斯脱提出一个关于低温现象的定律:用任何方法都不能使系统到达绝对零度。此定律称为热力学第三定律。
热力学的这些基本定律是以大量实验事实为根据建立起来的,在此基础上,又引进了三个基本状态函数:温度、内能、熵。共同构成了一个完整的热力学理论体系。此后,为了在各种不同条件下讨论系统状态的热力学特性,又引进了一些辅助的状态函数。如焓、亥姆霍兹函数(自由能)、吉布斯函数等。这会带来运算上的方便,并增加对热力学状态某些特性的了解。
从热力学的基本定律出发。应用这些状态函数,利用数学推演得到系统平衡态各种特性的相互联系,是热力学方法的基本内容。
热力学理论是普遍性的理论,对一切物质都适用,这是它的优点,但它不能对某种特殊物质的具体性质作出推论。例如讨论理想气体时,需要给出理想气体的状态方程;讨论电磁物质时,需要补充电磁物质的极化强度和场强的关系等。这样才能从热力学的一般关系中。得出某种特定物质的具体知识。平衡态热力学的理论已很完善,并有广泛的应用。但在自然界中,处于非平衡态的热力学系统(物理的、化学的、生物的)和不可逆的热力学过程是大量存在的。因此,这方面的研究工作十分重要,并已取得一些重要的进展。
目前,研究非平衡态热力学的一种理论是在一定条件下,把非平衡态看成是数目众多的局域平衡态的组合,借助原有的平衡态的概念描述非平衡态的热力学系统。并且根据“流”和“力”的函数关系,将非平衡态热力学划分为近平衡区(线性区)和远离平衡区(非线性区)热力学。这种理论称为广义热力学,另一种研究非平衡态热力学的理论是理性热力学。它是以热力学第二定律为前提。从一些公理出发,在连续媒质力学中加进热力学概念而建立起来的理论。它对某些具体问题加以论证,在特殊的弹性物质的应用中取得了一定成果。
非平衡态热力学领域提供了对不可逆过程宏观描述的一般纲要。对非平衡态热力学或者说对不可逆过程热力学的研究。涉及广泛存在于自然界中的重要现象,是正在探讨的一个领域。如平衡态的热力学和统计力学的关系一样,从微观运动的角度研究非平衡态现象的理论是非平衡态统计力学。
第二定律
热力学第二定律主要内容?1.热传导的方向性
热传导的过程是有方向性的,这个过程可以向一个方向自发地进行,但是向相反的方向却不能自发地进行.
2.第二类永动机
只有单一的热源,它从这个单一热源吸收的热量,可以全部用来做功,而不引起其他变化.人们把这种想象中的热机称为第二类永动机.第二类永动机不可能制成,表示机械能和内能的转化过程具有方向性.
3.热力学第二定律
热力学第二定律有多种表述。下面给出常见的两种.
一种表述是:不可能使热量由低温物体传递到高温物体,而不引起其他变化.这是按照热传导的方向性来表述的.
另一种表述是:不可能从单一热源吸收热量并把它全部用来做功。而不引起其他变化.这是按照机械能与内能转化过程的方向性来表述的,它也可以表述为:第二类永动机是不可能制成的.
4.能量耗散
能量耗散是从能量转化的角度反映出自然界中的宏观过程具有的方向性.
研究对象
自然界物质运动形式具有多样性,除了存在如汽车、火车的运行。车床飞轮的飞转,天体运动等一类现象之外,还有物质的热胀冷缩、热传导、扩散,导体电阻率随温度变化及物质可进行固、液、汽三种状态的变化等另外一类现象。前者的特征是物体的空间位置发生变化,被称为机械运动现象,力学研究其规律;仔细分析后一类现象,会发现存在一共同的特点,即都与温度有关。我们将这一类的物质物理性质随温度变化的现象称为热现象。
热现象的产生是物质内部大量分子无规则运动导致的.当讨论和研究热现象规律时,物体的整体宏观机械运动已不再属于讨论的范畴,人们将目光投向物质内部大量分子运动上。区别于机械运动物理概念,人们将由大量无规则运动的分子所组成的宏观物质以热现象为主要标志的运动形态称为热运动。
热现象是热运动的宏观表现,热运动是热现象的微观本质.
热运动不是孤立,往往在一定条件下可向其它运动形态转化。如摩擦生热、挥发降温、气缸内气体吸热对外做功、电流通过电阻发热和温差电池等。因此研究热运动同其它运动形态转化的规律也是热学研究的另一个重要基本内容。
热学是研究物质热现象、热运动规律以及热运动同其它运动形式之间转化规律的一门学科。(未完待续)
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声学是物理学一个分支,多科性的学科。是研究媒质中机械波的产生、传播、接收及其效应的科学。媒质包括物质各态(固体、液体和气体等),可以是弹性媒质也可以是非弹性媒质。机械波包括振动,声音,超声和次声。声学在现代社会的各方面都有重要的应用;最显著的例子是无线电波和噪音的控制工业。
声学是研究媒质中机械波(即声波)的科学,研究范围包括声波的产生,接受,转换和声波的各种效应。同时声学测量技术是一种重要的测量技术,有着广泛的应用。声学是物理学分支学科之一,是研究媒质中机械波的产生、传播、接收和效应的科学。媒质包括物质各态(固体、液体和气体等),可以是弹性媒质也可以是非弹性媒质。机械波是指质点运动变化(包括位移、速度、加速度中某一种或几种的变化)的传播现象。机械波就是声波。
声音的产生
最简单的声学就是声音的产生和传播,这也是声学研究的基础。
声音是由物体振动产生的。
声音的传播需要介质,它可在气体、液体和固体中传播,但真空不能传声。声音在不同物质中的传播速度也是不同的,一般在固体中传播的速度最快,液体次之,在气体中传播得最慢。并且,在气体中传播的速度还与气体的温度和压强有关。
声音的特点
有规律的悦耳声音叫乐音,没有规律的刺耳声音叫噪音。响度、音调和音色是决定乐音特征的三个因素。
响度。物理学中把人耳能感觉到的声音的强弱称为响度。声音的响度大小一般与声源振动的幅度有关,振动幅度越大,响度越大。分贝(db)则长用来表示声音的强弱。
音调。物理学中把声音的高、低称为音调。声音的音调高低一般与发生体振动快慢有关,物体振动频率越大,音调就越高。
音色。音色又叫音品。它反映了声音的品质和特色。不同物体发出的声音,其音色是不同的,因此我们才能分辨不同人讲话的声音、不同乐器演奏的声音等。
另外。有许多声音是正常人的耳朵听不到的。因为声波的频率范围很宽,由10hz到10hz。但正常人的耳朵只能听到20hz到20000hz之间的声音。通常把高于20000hz的声音称为超声波,低于20hz的声音称为次声波,在20hz到20000hz之间的声音称为可闻声。
研究历史
声音是人类最早研究的物理现象之一,声学是经典物理学中历史最悠久而当前仍在前沿的唯一分支学科。从上古起直到19世纪,都是把声音理解为可听声的同义语。世界上最早的声学研究工作在音乐方面。对声学的系统研究是从17世纪初伽利略研究单摆周期和物体振动开始的。从那时起直到19世纪,几乎所有杰出的物理学家和数学家都对研究物体振动和声的产生原理作过贡献。
1635年就有人用远地枪声测声速,假设闪光传播不需时间。以后方法不断改进,到1738年巴黎科学院用炮声测量。测得结果折合到0°c时,声速为332m/s,与最准确的数值331.45m/s只差1.5‰。牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》中根据推理:振动物体要推动邻近媒质,后者又推动它的邻近媒质,等等,经过复杂而难懂的推导求得声速应等于大气压与密度之比的二次方根。l.欧拉在1759年根据这个概念提出更清楚的分析方法,求得牛顿的结果。但是由此算出的声速只有288m/s,与实验值相差很大。j.l.r.达朗伯于1747年首次导出弦的波动方程,并预言可用于声波。直到1816年,p.s.m.拉普拉斯指出只有在声波传播中空气温度不变时牛顿的推导才正确。而实际上在声波传播中空气密度变化很快,不可能是等温过程,而应该是绝热过程。因此,声速的二次方应是大气压乘以比热容比(定压比热容与定容比热容的比)γ与密度之比。据此算出声速的理论值与实验值就完全一致了。
直到19世纪末,接收声波的仪器只有人耳。人耳能听到的最低声强大约是10w/m(声压20μpa),在1000hz时,相应的空气质点振动位移大约是10pm(10m),只有空气分子直径的十分之一。
发现著名的电路定律的g.s.欧姆于1843年提出人耳可把复杂的声音分解为谐波分量,并按分音大小判断音品的理论。在欧姆声学理论的启发下,开展了听觉的声学研究(以后称为生理声学和心理声学),并取得重要的成果。其中最有名的是亥姆霍兹的《音的感知》。在关闭空间(如房间、教室、礼堂、剧院等)里面听语言、音乐,效果有的很好。有的很不好,这引起所谓建筑声学或室内音质的研究。但直到1900年w.c.赛宾得到他的混响公式。才使建筑声学成为真正的科学。
19世纪及以前两三百年的大量声学研究成果的最后总结者是瑞利,他在1877年出版的两卷《声学原理》中集经典声学的大成,开现代声学的先河。至今,特别是在理论分析工作中,还常引用这两卷巨著。他开始讨论的电话理论,已发展为电声学。在20世纪,由于电子学的发展,使用电声换能器和电子仪器设备,可以产生接收和利用任何频率、任何波形、几乎任何强度的声波,已使声学研究的范围远非昔日可比。现代声学中最初发展的分支就是建筑声学和电声学以及相应的电声测量。以后,随着频率范围的扩展,又发展了超声学和次声学;由于手段的改善,进一步研究听觉,发展了生理声学和心理声学;由于对语言和通信广播的研究,发展了语言声学。在第二次世界大战中,开始把超声广泛地用到水下,使水声学得到很大的发展。20世纪初以来,特别是20世纪50年代以来,全世界由于工业交通事业的巨大发展出现了噪声环境污染问题,而促进了噪声、噪声控制、机械振动和冲击研究的发展高速大功率机械应用日益广泛。非线性声学受到普遍重视。此外还有音乐声学、生物声学。这样,逐渐形成了完整的现代声学体系。(未完待续)
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研究特点
1大部分基础理论已比较成熟,这部分理论在经典声学中已有比较充分的发展。
2有些基础理论和应用基础理论,或基础理论在不同实际范围内的应用问题研究得较多;
3非常广泛地渗入到物理学其他分支和其他科学技术领域(包括工农业生产)以及文化艺术领域中。
现代声学研究一直涉及声子的运动、声子和物质相互作用,以及一些准粒子和电子等微观粒子的特性;所以声学既有经典性质,也有量子性质。人类的活动几乎都与声学有关,从海洋学到语言音乐,从地球到人的大脑,从机械工程到医学,从微观到宏观,都是声学家活动的场所。声学的边缘科学性质十分明显,边缘科学是科学的生长点,因此有人主张声学是物理学的一个最好的发展方向。
声学-特性概念
在气体和液体中只有纵波。在固体中除了纵波以外,还可能有横波,有时还有纵横波。声波场中质点每秒振动的周数称为频率,单位为赫(hz)。现代声学研究的频率范围为10~10hz,在空气中可听声的波长(声速除以频率)为17mm~17m,在固体中,声*长的范围则为10~10m,比电磁波的波长范围至少大一千倍。声波的传播速度为声学
式中e是媒质的弹性模量,单位为帕(pa),p是媒质密度,单位为kg/m。气体中e=γp,p是压力,单位是pa。声在媒质中传播有损耗时。e为复数(虚数部分代表损耗),c也是复数,其实数部分代表传播速度。虚数部分则与衰减常数(每单位距离强度或幅度的衰减)有关,测量后者可求得媒质中的损耗。
声行波强度用单位面积内传播的功率(以w/m为单位)表示。但是在声学测量中功率不易直接测量得,所以常用易于测量的声压表示。在声学中常见的声强范围或声压范围非常大,所以一般用对数表示,称声强级或声压级,单位是分贝(db)。先选一个基准值,一个强度等于其基准值10000倍的声,声强级称40db,强度1000000倍的声则强度级为60db。声强i与声压p的关系是声学
式中zc是媒质的声特性阻抗。zc=pc。声压增加10倍,声强则增加100倍,分贝数增加20。所以声压为其基准值的100倍时,声压级是40db。在使用声强级或声压级时,基准值必须说明。在空气中,pc=400,声强的基准值常取为10w/m,与这个声强相当的声压基准值为20μpa(即2x10n/m),这大约是人耳在1000hz所能听到的最低值。这时声强级与声压级相等(0db)(这是在空气中,并选择了适当的基准值情况下)。
声学-研究方法
波动声学
也称物理声学。是用波动理论研究声场的方法。在声*长与空间或物体的尺度数量级相近时,必须用波动声学分析。主要是研究反射、折射、干涉、衍射、驻波、散射等现象。在关闭空间(例如室内,周围有表面)或半关闭空间(例如在水下或大气中。有上、下界面),反射波的互相干涉要形成一系列的固有振动(称为简正振动方式或简正波)。简正方式理论是引用量子力学中本征值的概念并加以发展而形成的(注意到声*长较大和速度小等特性)。
射线声学
或称几何声学,它与几何光学相似。主要是研究波长非常小(与空间或物体尺度比较)时,能量沿直线的传播,即忽略衍射现象,只考虑声线的反射、折射等问题。这是在许多情况下都很有效的方法。例如在研究室内反射面、在固体中作无损检测以及在液体中探测等时,都用声线概念。
统计声学
主要研究波长非常小(与空间或物体比较),在某一频率范围内简正振动方式很多,频率分布很密时。忽略相位关系,只考虑各简正方式的能量相加关系的问题。赛宾公式就可用统计声学方法推导。统计声学方法不限于在关闭或半关闭空间中使用。在声波传输中。统计能量技术解决很多问题,就是一例。
分支学科次声学、超声学、电声学、大气声学、音乐声学、语言声学、建筑声学、生理声学、生物声学、水声学、物理学、力学、热学、光学、电磁学、核物理学、固体物理学。
应用
科研应用
利用对声速和声衰减测量研究物质特性已应用于很广的范围。测出在空气中。实际的吸收系数比19世纪g.g.斯托克斯和g.r.基尔霍夫根据粘性和热传导推出的经典理论值大得多,在液体中甚至大几千倍、几万倍。这个事实导致了人们对弛豫过程的研究,这在对液体以及它们结构的研究中起了很大作用。对于固体同样工作已形成从低频到起声频固体内耗的研究,并对诸如固体结构和晶体缺陷等方面的研究都有很大贡献。
表面波、声全息、声成像、非线性声学、热脉冲、声发射、超声显微镜、次声等以物质特性研究为基础的研究领域都有很大发展。
瑞利时代就已经知道的表面波,现已用到微波系统小型化发展中。在压电材料(如石英)上镀收发电极,或在绝缘材料(如玻璃)上镀压电薄膜都可以作成表面波器件。声表面波的速度只有电磁波的十万分之几,相同频率下波长短得多,所以表面波器件的特点是小,在信号存储上和信号滤波上都优于电学元件,可在电路小型化中起很大作用。
声全息和声成像是无损检测方法的重要发展。将声信号变成电信号,而电信号可经过电子计算机的存储和处理,用声全息或声成像给出的较多的信息充分反应被检对象的情况,这就大大优于一般的超声检测方法。固体位错上的声发射则是另一个无损检测方法的基础。
声波在固体和液体中的非线性特性可通过媒质中声速的微小变化来研究,应用声波的非线性特性可以实现和研究声与声的相互作用,它还用于高分辨率的参量声呐(见非线性声学)中。用热脉冲产生的超声频率可达到1012hz以上,为凝聚态物理开辟了新的研究领域。(未完待续)
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次声学主要是研究大气中周期为一秒至几小时的压力起伏。火山爆发、地震、风暴、台风等自然现象都是次声源。研究次声可以更深入地了解上述这些自然现象。次声在国防研究上也有重要应用,可以用来侦察和辨认大型爆破、火箭发射等。大气对次声的吸收很小,比较大的火山爆发,氢弹试验等产生的次声绕地球几周仍可被收到,可用次声测得这些事件。固体地球内声波的研究已发展为地震学。
研究液氦中的声传播也很有意义。早在40年代,Л.Д.朗道就预计液氦温度低于λ?点时可能有周期性的温度波动,后来将这种温度波称为第二声,而压力波为第一声。对第一声和第二声的研究又得到另外两种声:第三声超流态氦薄膜上超流体的纵波,第四声多孔材料孔中液氦中超流体内的压缩波。深入研究这些现象都已经成为研究液氦的物理特性尤其是量子性质的重要手段。
声波可以透过所有物体:不论透明或不透明的,导电或非导电的,包括了其他辐射(如电磁波等)所不能透过的物质。因此,从大气、地球内部、海洋等宏大物体直到人体组织、晶体点阵等微小部分都是声学的实验室。近年来在地震观测中,测定了固体地球的简正振动,找出了地球内部运动的准确模型,月球上放置的地声接收器对月球内部监测的结果,也同样令人满意。进一步监测地球内部的运动,最终必将实现对地震的准确预报,从而避免大量伤亡和经济损失。
通信应用
语言通信:主要研究语言的分析、合成和机器识别问题。录放声设备和电子计算机的发展在这些工作中起了很大促进作用。已作到语言可以根据打字文稿按声学规律合成声音,有限词汇的口语可以用机器自动识别,口语也可以转化为电码或由电码再转换为声音(声码器)并保存原来口语的特性。现在语言通信的设备还比较复杂。系统的质量和局限还有待于改进。这种改进不仅是技术上的,更重要的是对语言的产生和感知的基本理解。这只有深入进行语言和听觉的基础研究才能得到解决,而不是近期所能完成的。
医疗应用
除了助听、助语设备外。声学在医学中还有很多可以应用的方面,但发展都很不够或根本未发展。特别是在治疗方面。有迹象说明低强度超声可加速伤口愈合,同时施用超声和x射线可使对癌症的辐射治疗更加有效,超声辐射可治愈脑血栓等,但这些都未形成常规的治疗手段。主要原因是不能确定适当的剂量,超声治疗的机理不明,不清楚是局部加热的结果,还是促进体液的流动起的作用。
超声检查体内器官并加以显示的方法有广泛的应用声波可透过人体并对体内任何阻抗的变化灵敏(折射、反射),因此超声透视颅内、心脏或腹内的某些功效远非x射线可比。而且不存在辐射病,但使用时也有局限。超声全息用于体内无损检测的技术则尚待发展。达到临床使用的超声技术还包括利用多普勒效应查体内运动(包括胎儿运动及血管内血液的流速等),神经外科在脑的深部用聚焦的超声波造成破坏而不影响大脑的其他部分,利用超声处理治疗人耳中的平衡机构等。牙科用超声钻钻牙而丝毫不影响软组织,可以大大减少病人的不适。
环保应用
当代重大环境问题之一是噪声污染,社会上对环境污染的意见(包括控告)有一半是噪声问题。除了长期在较强的噪声(90db以上)中工作要造成耳聋外,不太强的噪声对人也会形成干扰。例如噪声级到70db,对面谈话就有困难,50db环境下睡眠、休息已受到严重影响。近年来,对声源发声机理的研究受到注意。也取得了不少成绩。例如,撞击声、气流声、机械振动声等的理论研究都取得重要成果,根据噪声发生的机理可求得控制噪声的有效方法。
建筑学应用
环境科学不但要克服环境污染。还要进一步研究造成适于人们生活和活动的环境。使在厅堂中听到的讲话清晰、音乐优美是建筑声学的任务,厅堂音质的主要问题是室内的混响。宿舍、公寓建筑的声学问题主要不是研究室内音质(因为房间都很小,混响时间不长),而常常是研究隔声,即要求尽量减小邻居之间的互相干扰:如楼上走路,楼下听得很清楚。隔声大小与墙壁或楼板的厚度(或单位面积的质量)直接有关,但建筑界的倾向是向轻结构发展,与隔声要求正相反,这就给声学家提出难题。劲度控制也许是解决这个矛盾的方法,但还需要做大量工作。城市噪声控制和音质涉及了多方面的问题。非常复杂,许多学科的专家都为此做出了重要贡献。但还有待更深入的进展。
声学与振动
《声学与振动》是一本关注声学与振动领域最新进展的国际中文期刊,由汉斯出版社出版发行。主要刊登声学与振动领域最新技术及成果展示的相关学术论文。支持思想创新、学术创新,倡导科学,繁荣学术,集学术性、思想性为一体,旨在为了给世界范围内的科学家、学者、科研人员提供一个传播、分享和讨论声学与振动领域内不同方向问题与发展的交流平台。
研究领域:
声学
普通线性声学
非线性声学
流体动力声学
超声学、量子声学和声学效应
次声学
水声和海洋声学
结构声学和振动
噪声、噪声效应及其控制
建筑声学与电声学
声学信号处理
生理、心理声学和生物声学
语言声学和语音信号处理
音乐声学
声学换能器、声学测量及方法
声学测量方法
声学材料
信息科学中的声学问题
与声学有关的其它物理问题和交叉学科
振动与波
线性振动力学
非线性振动力学
弹性体振动力学
随机振动力学
振动控制理论
固体中的波
流体—固体耦合振动
振动与波其他学科(未完待续)
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光学(optics)是研究光(电磁波)的行为和性质,以及光和物质相互作用的物理学科。传统的光学只研究可见光,现代光学已扩展到对全波段电磁波的研究。是物理学的一个分支,解释了光的现象及特性。
基本介绍<<-重复目录-
光学的起源在西方很早就有光学知识的记载,欧几里得(euclid,公元前约330~260)的<反射光学>(catoptrica)研究了光的反射;阿拉伯学者阿勒.哈增(ai-,965~1038)写过一部<光学全书>,讨论了许多光学的现象。
光学真正形成一门科学,应该从建立反射定律和折射定律的时代算起,这两个定律奠定了几何光学的基础。17世纪,望远镜和显微镜的应用大大促进了几何光学的发展。
光的本性(物理光学)也是光学研究的重要课题。微粒说把光看成是由微粒组成,认为这些微粒按力学规律沿直线飞行,因此光具有直线传播的性质。19世纪以前,微粒说比较盛行。但是,随着光学研究的深入,人们发现了许多不能用直进性解释的现象,例如干涉、衍射等,用光的波动性就很容易解释。於是光学的波动说又占了上风。两种学说的争论构成了光学发展史上的一根红线。
狭义来说,光学是关于光和视见的科学,optics(光学)这个词,早期只用于跟眼睛和视见相联系的事物。而今天,常说的光学是广义的,是研究从微波、红外线、可见光、紫外线直到x射线的宽广波段范围内的,关于电磁辐射的发生、传播、接收和显示。以及跟物质相互作用的科学。光学是物理学的一个重要组成部分,也是与其他应用技术紧密相关的学科。
分类介绍
高等物理光学分类
(1)几何光学
(2)物理光学
(3)量子光学
初等物理分类
(1)初中阶段:几何光学
(2)高中阶段:几何光学、物理光学
(3)说明:一般生活中提到的光学就是高中阶段的分类标准。
历史发展
光学是一门有悠久历史的学科,它的发展史可追溯到2000多年前。
人类对光的研究。最初主要是试图回答“人怎么能看见周围的物体?”之类问题。约在公元前400多年(先秦的时代),中国的《墨经》中记录了世界上最早的光学知识。它有八条关于光学的记载。叙述影的定义和生成,光的直线传播性和针孔成像,并且以严谨的文字讨论了在平面镜、凹球面镜和凸球面镜中物和像的关系。自《墨经》开始,公元11世纪阿拉伯人伊本.海赛木发明透镜;公元1590年到17世纪初,詹森和李普希同时独立地发明显微镜;一直到17世纪上半叶,才由斯涅耳和笛卡儿将光的反射和折射的观察结果,归结为今天大家所惯用的反射定律和折射定律。
1665年,牛顿进行太阳光的实验。它把太阳光分解成简单的组成部分,这些成分形成一个颜色按一定顺序排列的光分布——光谱。它使人们第一次接触到光的客观的和定量的特征,各单色光在空间上的分离是由光的本性决定的。
牛顿还发现了把曲率半径很大的凸透镜放在光学平玻璃板上,当用白光照射时,则见透镜与玻璃平板接触处出现一组彩色的同心环状条纹;当用某一单色光照射时,则出现一组明暗相间的同心环条纹,后人把这种现象称牛顿环。借助这种现象可以用第一暗环的空气隙的厚度来定量地表征相应的单色光。
牛顿在发现这些重要现象的同时,根据光的直线传播性,认为光是一种微粒流。微粒从光源飞出来,在均匀媒质内遵从力学定律作等速直线运动。牛顿用这种观点对折射和反射现象作了解释。
惠更斯是光的微粒说的反对者。他创立了光的波动说。提出“光同声一样,是以球形波面传播的”。并且指出光振动所达到的每一点,都可视为次波的振动中心、次波的包络面为传播波的波阵面(波前)。在整个18世纪中。光的微粒流理论和光的波动理论都被粗略地提了出来,但都不很完整。
19世纪初,波动光学初步形成,其中托马斯.杨圆满地解释了“薄膜颜色”和双狭缝乾涉现象。菲涅耳于1818年以杨氏乾涉原理补充了惠更斯原理,由此形成了今天为人们所熟知的惠更斯-菲涅耳原理,用它可圆满地解释光的干涉和衍射现象,也能解释光的直线传播。
在进一步的研究中,观察到了光的偏振和偏振光的干涉。为了解释这些现象,菲涅耳假定光是一种在连续媒质(以太)中传播的横波。为说明光在各不同媒质中的不同速度。又必须假定以太的特性在不同的物质中是不同的;在各向异性媒质中还需要有更复杂的假设。此外,还必须给以太以更特殊的性质才能解释光不是纵波。如此性质的以太是难以想象的。1846年。法拉第发现了光的振动面在磁场中发生旋转;1856年,韦伯发现光在真空中的速度等于电流强度的电磁单位与静电单位的比值。他们的发现表明光学现象与磁学、电学现象间有一定的内在关系。
1860年前后。麦克斯韦的指出,电场和磁场的改变,不能局限于空间的某一部分,而是以等于电流的电磁单位与静电单位的比值的速度传播着,光就是这样一种电磁现象。这个结论在1888年为赫兹的实验证实。然而,这样的理论还不能说明能产生象光这样高的频率的电振子的性质,也不能解释光的色散现象。到了1896年洛伦兹创立电子论,才解释了发光和物质吸收光的现象,也解释了光在物质中传播的各种特点,包括对色散现象的解释。在洛伦兹的理论中,以太乃是广袤无限的不动的媒质,其唯一特点是,在这种媒质中光振动具有一定的传播速度。
对于像炽热的黑体的辐射中能量按波长分布这样重要的问题,洛伦兹理论还不能给出令人满意的解释。并且,如果认为洛伦兹关于以太的概念是正确的话,则可将不动的以太选作参照系,使人们能区别出绝对运动。而事实上,1887年迈克耳逊用乾涉仪测“以太风”,得到否定的结果,这表明到了洛伦兹电子论时期,人们对光的本性的认识仍然有不少片面性。
1900年,普朗克从物质的分子结构理论中借用不连续性的概念,提出了辐射的量子论。他认为各种频率的电磁波,包括光,只能以各自确定分量的能量从振子射出,这种能量微粒称为量子,光的量子称为光子。
量子论不仅很自然地解释了灼热体辐射能量按波长分布的规律,而且以全新的方式提出了光与物质相互作用的整个问题。量子论不但给光学,也给整个物理学提供了新的概念,所以通常把它的诞生视为近代物理学的起点。(未完待续)
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1905年,爱因斯坦运用量子论解释了光电效应。他给光子作了十分明确的表示,特别指出光与物质相互作用时,光也是以光子为最小单位进行的。
1905年9月,德国《物理学年鉴》发表了爱因斯坦的“关于运动媒质的电动力学”一文。第一次提出了狭义相对论基本原理,文中指出,从伽利略和牛顿时代以来占统治地位的古典物理学,其应用范围只限于速度远远小于光速的情况,而他的新理论可解释与很大运动速度有关的过程的特征,根本放弃了以太的概念,圆满地解释了运动物体的光学现象。
这样,在20世纪初,一方面从光的干涉、衍射、偏振以及运动物体的光学现象确证了光是电磁波;而另一方面又从热辐射、光电效应、光压以及光的化学作用等无可怀疑地证明了光的量子性——微粒性。
1922年发现的康普顿效应,1928年发现的喇曼效应,以及当时已能从实验上获得的原子光谱的超精细结构,它们都表明光学的发展是与量子物理紧密相关的。光学的发展历史表明,现代物理学中的两个最重要的基础理论——量子力学和狭义相对论都是在关于光的研究中诞生和发展的。
此后,光学开始进入了一个新的时期,以致于成为现代物理学和现代科学技术前沿的重要组成部分。其中最重要的成就,就是发现了爱因斯坦于1916年预言过的原子和分子的受激辐射,并且创造了许多具体的产生受激辐射的技术。
爱因斯坦研究辐射时指出,在一定条件下,如果能使受激辐射继续去激发其他粒子,造成连锁反应。雪崩似地获得放大效果,最后就可得到单色性极强的辐射,即激光。1960年。西奥多.梅曼用红宝石制成第一台可见光的激光器;同年制成氦氖激光器;1962年产生了半导体激光器;1963年产生了可调谐染料激光器。由于激光具有极好的单色性、高亮度和良好的方向性,所以自1958年发现以来。得到了迅速的发展和广泛应用,引起了科学技术的重大变化。
光学的另一个重要的分支是由成像光学、全息术和光学信息处理组成的。这一分支最早可追溯到1873年阿贝提出的显微镜成像理论,和1906年波特为之完成的实验验证;1935年泽尔尼克提出位相反衬观察法,并依此由蔡司工厂制成相衬显微镜,为此他获得了1953年诺贝尔物理学奖;1948年伽柏提出的现代全息照相术的前身——波阵面再现原理,为此,伽柏获得了1971年诺贝尔物理学奖。自20世纪50年代以来,人们开始把数学、电子技术和通信理论与光学结合起来。给光学引入了频谱、空间滤波、载波、线性变换及相关运算等概念,更新了经典成像光学,形成了所谓“傅里叶光学”。再加上由于激光所提供的相乾光和由利思及阿帕特内克斯改进了的全息术,形成了一个新的学科领域——光学信息处理。光纤通信就是依据这方面理论的重要成就,它为信息传输和处理提供了崭新的技术。
在现代光学本身,由强激光产生的非线性光学现象正为越来越多的人们所注意。激光光谱学,包括激光喇曼光谱学、高分辨率光谱和皮秒超短脉冲,以及可调谐激光技术的出现,已使传统的光谱学发生了很大的变化,成为深入研究物质微观结构、运动规律及能量转换机制的重要手段。它为凝聚态物理学、分子生物学和化学的动态过程的研究提供了前所未有的技术。
研究内容
我们通常把光学分成几何光学、物理光学和量子光学。
几何光学
是从几个由实验得来的基本原理出发。来研究光的传播问题的学科。它利用光线的概念、折射、反射定律来描述光在各种媒质中传播的途径,它得出的结果通常总是波动光学在某些条件下的近似或极限。
物理光学
是从光的波动性出发来研究光在传播过程中所发生的现象的学科,所以也称为波动光学。它可以比较方便的研究光的干涉、光的衍射、光的偏振。以及光在各向异性的媒质中传插时所表现出的现象。波动光学的基础就是经典电动力学的麦克斯韦方程组。波动光学不详论介电常数和磁导率与物质结构的关系,而侧重于解释光波的表现规律。波动光学可以解释光在散射媒质和各向异性媒质中传播时现象,以及光在媒质界面附近的表现;也能解释色散现象和各种媒质中压力、温度、声场、电场和磁场对光的现象的影响。
量子光学
英文名称:umoptics
量子光学是以辐射的量子理论研究光的产生、传输、检测及光与物质相互作用的学科。1900年普朗克在研究黑体辐射时,为了从理论上推导出得到的与实际相符甚好的经验公式,他大胆地提出了与经典概念迥然不同的假设,即“组成黑体的振子的能量不能连续变化,只能取一份份的分立值”。
1905年,爱因斯坦在研究光电效应时推广了普朗克的上述量子论,进而提出了光子的概念。他认为光能并不像电磁波理论所描述的那样分布在波阵面上。而是集中在所谓光子的微粒上。在光电效应中,当光子照射到金属表面时。一次为金属中的电子全部吸收,而无需电磁理论所预计的那种累积能量的时间。电子把这能量的一部分用于克服金属表面对它的吸力即作逸出功,余下的就变成电子离开金属表面后的动能。
这种从光子的性质出发,来研究光与物质相互作用的学科即为量子光学。它的基础主要是量子力学和量子电动力学。
光的这种既表现出波动性又具有粒子性的现象既为光的波粒二象性。后来的研究从理论和实验上无可争辩地证明了:非但光有这种两重性,世界的所有物质,包括电子、质子、中子和原子以及所有的宏观事物,也都有与其本身质量和速度相联系的波动的特性。(未完待续)
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光学成就
对火的认识
我国古代取火的工具称为“燧”,有金燧、木燧之分。金燧取火于日,木燧取火于木。根据我国古籍的记载,古代常用“夫燧”、“阳燧”(实际上是一种凹面镜,因用金属制成成,所以统称为“金燧”)来取火。古代人们在行军或打猎时,总是随身带有取火器,《礼记》中就有“左佩金燧”、“右佩木燧”的记载,表明晴天时用金燧取火,阴天时用木燧取火。阳燧取火是人类利用光学仪器会聚太阳能的一个先驱。讲到取火,古代还用自制的古透镜来取火的。公元前2世纪,就有人用冰作透镜,会聚太阳光取火。《问经堂丛书》、《淮南万毕术》中就有这样的记载:“削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则火生。”我们常说,水火不兼容,但制成冰透镜来取火,真是一个奇妙的创造。用冰制成透镜是无法长期保存的,于是便出现用玻璃或玻璃来制造透镜。
《华严经》菩萨问明品记载“勤首菩萨以颂答曰:如钻燧求火,未出而数息,火势随止灭,懈怠者亦然。如人持日珠,不以物承影,火终不可得,懈怠者亦然”。
针孔成像和影的认识
公元前4世纪,墨家就做过针孔成像的实验,并给予分析和解释。《墨经》中明确地写道:“景到(倒),在午有端,与景长,说在端。”这里的“午”即小孔所在处。这段文字表明小孔成的是倒像,其原因是在小孔处光线交叉的地方有一点(“端”),成像的大小,与这交点的位置无关。从这里也可以清楚看到。古人已经认识到光是直线行进的,所以常用“射”来描述光线径直向前。北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察在空中飞动,地面上的影子也跟着移动。移动的方向与飞的方向相反。然后在纸窗上开一小孔,使窗外飞的影子呈现在窒内的纸屏上。沉括用光的直进的道理来解释所观察到的结果:“东则影西,西则影东”。墨家利用光的直线传播这一性质,讨论了光源、物体、投影三者的关系。《墨经》中写道:“景不徙,说在改为。”“光至,景亡。若在,尽古息。”说明影是不动的,如果影移,那是光源或物体发生移动。使原影不断消逝,新影不断生成的缘故。投影的地方,如果光一照,影子就会消失,如果影子存在,表明物体不动,只要物体不动,影子就始终存在于原处。墨家对本影、半影也作了解释。《墨经》中有这样的记载:“景二,说在重。”“景二,光夹。一。光一。光者,景也。”意思是一物有两种投影(本影、半影),说明它同时受到两个光源重复照射的结果(“说在者”。“光夹”)、一种投影,说明它只受一个光源照射,并且强调了光源与投影的联系(“光者,景也”)。与此相连,墨家还根据物和光源相对位置的变化,以及物与光源本身大小的不同来讨论影的大小及其变化。
对面镜的认识
墨子对凹面镜、凸面镜和平面镜成像的原理也进行了比较系统的研究,已发现了凹面镜焦点的存在。如墨家对凹面镜作了深入的观察和研究,并在《墨经》中作了明确、详细的记载。“鉴低,景一小而易。一大而正,说在中之外、内。”“低”表示深、凹之意;放在“中之内”。得到的像是比物体大而正立的。虽然他尚把球心和焦点混淆在一起,但这些实验是世界上最早的光学实验。具有重大的科学意义。李约瑟曾把墨子光学与古希腊光学进行比较,指出墨子的光学研究“比我们任何所知的希腊为早”,“印度亦不能比拟”。
北宋沈括对凹面镜的焦距作了测定。他用手指置于凹面镜前,观察成像情况,发现随着手指与镜面距离的远近变化,像也发生相应的变化。在《梦溪笔谈》中作了记载:“阳燧面洼,以一指迫而照之则正,渐远则无所见,过此遂倒。”说明手指靠近凹面镜时,像的正立的,渐渐远移至某一处(在焦点附近),则“无所见”,表示没有像(像成在无穷远处);移过这段距离,像就倒立了。这一实验,既表述了凹面镜成像原理,同时也是测定凹面镜焦距的一种粗略方法。
墨家对凸透镜也进行了研究。《墨经》中写道:“鉴团,景一。说在刑之大。”“鉴团”即凹面镜,也称团镜。“景一”表明凸面镜成像只有一种。“刑”同形字,指物体,它总比像大。我们的祖先,利用平面镜能反射光线的特性,将多个平面镜组合起来,取得了有趣的结果。如《庄子.天下篇》的有关注解《庄子补正》中对此作了记载:“鉴以鉴影,而鉴以有影,两鉴相鉴,则重影无穷。”这样的装置,收到了“照花前后镜,花花交相映”的效果。《间经堂丛书》、《淮南万毕术》中记有“取大镜高悬,置水盆于其下,则见四邻矣。”表明很早就有人制作了最早的开管式“潜望镜”,能够隔墙观望户外的景物。
此外,汉代发明的透光镜,能够反射出铜镜背面的精美图像,是中国古代光学的一大发明,现在仍引起中外学者的关注。
对虹的认识
虹是一种大气光学现象,从公元6世纪开始,我国古代对虹就有了比较正确的认识。唐初的孔颖达(574-648)曾概括了虹的成因,他认为“若云薄漏日,日照雨滴则虹生。”明确指出产生虹的3个条件,即云、日、“日照雨滴”。沉括对此也作过细致的研究,并作实地考察。在《梦溪笔谈选注》中写道:“是时新雨霁,见虹下帐前涧中。”予与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡觳,自西望东则见;盖夕虹也。立涧之东西望,则为日所铄,都无所睹。”指出虹和太阳的位置正好是相对的,傍晚的虹见于东方,而对着太阳是看不见虹的。地虹有了认识之后,便可以人工造虹。8世纪中叶,唐代曾有过这样的试验:“背日喷呼水成虹霓之状”,表示背向太阳喷出小水珠,便能看到类似虹霓的情景。
相关著作
古代
《光学》作者:【古希腊】欧几里德
《光学》(optics)是希腊文的第一本透视学,从12个假设(公设)出发推出61个命题.假设1是“人看到物体,是光线从眼睛出发射到所看的物体上去”.这是从柏拉图以来的传统观点.其中命题6是“处于平行位置,大小相同但距离不同的物体,在眼中看到的大小并不与远近成比例”.(未完待续)
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电学(英文:),涵盖一切以电为研究基础的学科。19世纪末随着电报、电力系统的应用逐渐奠定了此工程的学科基础,并广泛地应用在各个领域。在技职教育上,以基本电学作为起始基础教育学科,电机工程包括许多“次领域”如:电路学、电子学、电力学、电磁学等等,并且与其他物理科学领域有相互关系
电学“电”这一词在西方是从希腊文poν(琥珀)一词转意得来,在中国则是从雷闪现象中引出来的。电学
研究的内容主要包括静电、静磁、电磁场、电路、电磁效应和电磁测量。
电学介绍
静电学
是研究静止电荷产生电场及电场对电荷作用规律的学科。电荷只有两种,称为正电和负电。同种电荷相互排斥,异种电荷相互吸引。电荷遵从电荷守恒定律。电荷可以从一个物体转移到另一个物体,任何物理过程中电荷的代数和保持不变。所谓带电,不过是正负电荷的分离或转移;所谓电荷消失,不过是正负电荷的中和。
静止电荷之间相互作用力符合库仑定律:在真空中两个静止点电荷之间作用力的大小与它们的乘积成正比,与它们之间的距离的平方成反比;作用力的方向沿着它们之间的联线,同号电荷相斥,异号电荷相吸。
电荷之间相互作用力是通过电荷产生的电场相互作用的。电荷产生的电场用电场强度(简称场强)来描述。空间某一点的电场强度用正的单位试探电荷在该点所受的电场力来定义,电场强度遵从场强叠加原理。
通常的物质,按其导电性能的不同可分两种情况:导体和绝缘体。导体体内存在可运动的自由电荷;绝缘体又称为电介质,体内只有束缚电荷。
在电场的作用下。导体内的自由电荷将产生移动。当导体的成分和温度均匀时,达到静电平衡的条件是导体内部的电场强度处处等于零。根据这一条件,可导出导体静电平衡的若干性质。
静磁学
是研究电流稳恒时产生磁场以及磁场对电流作用力的学科。
电荷的定向流动形成电流。电流之间存在磁的相互作用。这种磁相互作用是通过磁场传递的,即电流在其周围的空间产生磁场。磁场对放置其中的电流施以作用力。电流产生的磁场用磁感应强度描述。
电磁场
是研究随时间变化下的电磁现象和规律的学科。
当穿过闭导体线圈的磁通量发生变化时,线圈上产生感应电流。感应电流的方向可由楞次定律确定。闭合线圈中的感应电流是感应电动势推动的结果,感应电动势遵从法拉第定律:闭合线圈上的感应电动势的大小总是与穿过线圈的磁通量的时间变化率成正比。
麦克斯韦方程组描述了电磁场普遍遵从的规律。它同物质的介质方程、洛仑兹力公式以及电荷守恒定律结合起来,原则上可以解决各种宏观电动力学问题。
根据麦克斯韦方程组导出的一个重要结果是存在电磁波,变化的电磁场以电磁波的形式传播,电磁波在真空中的传播速度等于光速。这也说明光也是电磁波的一种,因此光的波动理论纳入了电磁理论的范畴。
电路
包括直流电路和交流电路的研究,是电学的组成部分。直流电路研究电流稳恒条件下的电路定律和性质;交流电路研究电流周期性变化条件下的电路定律和性质。
直流电路由导体(或导线)连结而成。导体有一定的电阻。稳恒条件下电流不随时间变化,电场亦不随时间变化。
根据稳恒时电场的性质、导电基本规律和电动势概念,可导出直流电路的各个实用定律:欧姆定律、基尔霍夫电路定律,以及一些解决复杂电路的有效而简便的定理:等效电源定理、叠加定理、倒易定理、对偶定理等,这些实用定律和定理构成电路计算的理论基础。
交流电路比直流电路复杂得多,电流随时间的变化引起空间电场和磁场的变化,因此存在电磁感应和位移电流,存在电磁波。
发展历史
琥珀和磁石
1.公元前的琥珀和磁石
古希腊七贤中有一位名叫泰勒斯的哲学家。公元前600年前后,泰勒斯看到当时的希腊人通过摩擦琥珀吸引羽毛,用磁钱矿石吸引铁片的现象。曾对其原因进行过一番思考。据说他的解释是:“万物皆有灵。磁吸铁,故磁有灵。”这里所说的“磁”就是磁铁矿石。希腊人把琥珀叫做“”(与英文“电”同音)。
在东方,中国人民早在公元前2500年前后就已经具有天然的磁石知识。据《吕氏春秋》一书记载。中国在公元前1000年前后就已经有的指南针,他们在古代就已经用磁针来辨别方向了。
磁,静电
2.磁,静电
通常所说的摩擦起电,在公元前人们只知道它是一种现象。很长时间里,关于这一种现象的认识并没有进展。
而罗盘则在13世经就已经在航海中得到了应用。那时的罗盘是把加工成针形的磁铁矿石放在秸秆里,使之能浮在水面上。到了14世纪初,又制成了用绳子把磁针吊起来的航海罗盘。
这种罗盘在1492年哥伦布发现美洲新大陆以及1519年麦哲伦发现环绕地球一周的航线时发挥了重要的作用。
2.雷和静电
在公元前的中国,打雷被认为是神的行为。说是有五位司雷电的神仙。其长者称为雷祖,雷祖之下是雷公和电母。打雷就是雷公在天上敲大鼓。闪电就是电母用两面镜子把光射向下界。
到了亚里斯多德时代就已经比较科学了。认为雷的发生是由于大地上的水蒸气上升,形成雷雨云。雷雨云遇到冷空气凝缩而变成雷雨,同时伴随出现强光。
认为雷是静电而产生的是英国人沃尔,那是1708年的事。1748年,富兰克林基于同样的认识设计了避雷针。
1600年,英国物理学家吉伯发现,不仅琥珀和煤玉摩擦后能吸引轻小物体,而且相当多的物质经摩擦后也都具有吸引轻小物体的性质,他注意到这些物质经摩擦后并不具备磁石那种指南北的性质。为了表明与磁性的不同,他采用琥珀的希腊字母拼音把这种性质称为“电的”。吉伯在实验过程中制作了第一只验电器,这是一根中心固定可转动的金属细棒,当与摩擦过的琥珀靠近时,金属细棒可转动指向琥珀。(未完待续)
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大约在1660年,德国马德堡的盖利克发明了第一台摩擦起电机。他用硫磺制成形如地球仪的可转动球体,用干燥的手掌摩擦转动球体,使之获得电。盖利克的摩擦起电机经过不断改进,在静电实验研究中起着重要的作用,直到19世纪霍耳茨和推普勒分别发明感应起电机后才被取代。
18世纪电的研究迅速发展起来。1729年,英国的格雷在研究琥珀的电效应是否可传递给其他物体时发现导体和绝缘体的区别:金属可导电,丝绸不导电,并且他第一次使人体带电。格雷的实验引起法国迪费的注意。1733年迪费发现绝缘起来的金属也可摩擦起电,因此他得出所有物体都可摩擦起电的结论。他把玻璃上产生的电叫做“玻璃的”,琥珀上产生的电与树脂产生的相同,叫做“树脂的”。他得到:带相同电的物体互相排斥;带不同电的物体彼此吸引。
1745年,荷兰莱顿的穆申布鲁克发明了能保存电的莱顿瓶。莱顿瓶的发明为电的进一步研究提供了条件,它对于电知识的传播起到了重要的作用。
差不多同时,美国的富兰克林做了许多有意义的工作,使得人们对电的认识更加丰富。1747年他根据实验提出:在正常条件下电是以一定的量存在于所有物质中的一种元素;电跟流体一样,摩擦的作用可以使它从一物体转移到另一物体,但不能创造;任何孤立物体的电总量是不变的,这就是通常所说的电荷守恒定律。他把摩擦时物体获得的电的多余部分叫做带正电,物体失去电而不足的部分叫做带负电。
严格地说,这种关于电的一元流体理论在今天看来并不正确,但他所使用的正电和负电的术语至今仍被采用。他还观察到导体的尖端更易于放电等。早在1749年,他就注意到雷闪与放电有许多相同之处,1752年他通过在雷雨天气将风筝放入云层。来进行雷击实验,证明了雷闪就是放电现象。在这个实验中最幸运的是富兰克林居然没有被电死。因为这是一个危险的实验,后来有人重复这种实验时遭电击身亡。富兰克林还建议用避雷针来防护建筑物免遭雷击,1745年首先由狄维斯实现,这大概是电的第一个实际应用。
富兰克林联想到往莱顿瓶里蓄电的事,于1752年6月做了一个把风筝放到雷雨云里去的实验。其结果,发现了雷雨云有时带正电有时带负电的现象。这个风筝实验很有名,许多科学家都很感兴趣,也跟着做。1753年7月。俄罗斯科学家利赫曼在实验中不幸遭电击身亡。
通过用各种金属进行实验,意大利帕维亚大学教授伏打证明了锌,铅,锡,铁,铜,银,金,石墨是个金属电压系列,当这个系列中的两种金属相互接触时。系列中排在前面的金属带正电,排在后面的金属带负电。他把铜和锌做为两个电极置于稀硫酸中,从而发明了伏打电池。电压的单位“伏特”就是以他的名字命名的。
19世纪初。正是法国大革命后进入拿破仑时代。拿破仑从意大利归来,在1801年把伏打召到巴黎,让他做电实验,伏打也因此获得了拿破仑授予的金质奖章和莱吉诺-多诺尔勋章。
3.伏打电池的利用与电磁学的发展
伏打电池发明之后,各国利用这种电池进行了各种各样的实验和研究。德国进行了电解水的研究,英国化学家戴维把2000个伏打电池连在一起,进行了电弧放电实验。戴维的实验是在正负电极上安装木炭,通过调整电极间距离使之产生放电而发出强光,这就是电用于照明的开始。
1820年。丹麦哥本哈根大学教授奥斯特在一篇论文中公布了他的一个发现:在与伏打电池连接了的导线旁边放一个磁针,磁针马上就发生偏转。
俄罗斯的西林格读了这篇论文。他把线圈和磁针组合在一起,发明了电报机(1831年)。这可说是电报的开始。
其后,法国的安培发现了关于电流周围产生的磁场方向问题的安培定律(1820年),法拉第发现了划时代的电磁感应现象(1831年),电磁学得到了飞速发展。
另一方面,关于电路的研究也在发展。欧姆发现了关于电阻的欧姆定律(1826年),基尔霍夫发现了关于电路网络的定律(1849年),从而确立了电工学。
有线通信
3.有线通信的历史
有人说科学技术是由于军事方面的需要而发展起来的,这种说法有一定的历史事实根据。
英国害怕拿破仑进攻,曾用桁架式通信机向自己的部队进报法*队的动向。瑞典,德国,俄罗斯等国家也以军事为目的,架设了由这类通信机组成的通信网,据说都曾投入了庞大的预算。
将这种通信机改造成电通信方式的构想大概就是有线通信的开始。
(1)有线通信的原理
除了将前面所讲到的西林所发明的电磁式电报机以外,还有德国的简梅林发明的电化学式电报机,高斯和韦伯(德国)的电报机,库克和惠斯能(英国)的5针式电报机等。电报机的形式也是各种各样的,有音响式,印刷式,指针式,钟铃式等。其中,库克和惠斯通的5针式电报机最为有名。1837年,这种电报机曾通过架设在伦敦与西德雷顿之间长达20公里的5根电线而投入实际使用。
2.莫尔斯电报机
1837年,莫尔斯电报机在美国研制成功,发明人就是以莫尔斯电码而闻名的莫尔斯。莫尔斯电码是一种以点,划来编码的信号。
莫尔斯本来是想当一名画家,他为此在伦敦留学。1815年,他在回美国的船上听了波士顿大学教授杰克逊关于电报的一席谈话,萌发了莫尔斯电码和电报机的构想。为了铺设电报线,莫尔斯成立了电磁-电报公司,并于1846年在纽约-波士顿,费城-匹兹堡,多伦多-布法罗-纽约之间开通了电报业务。
莫尔斯的事业获得了极大成功,于是就在美国各地创办电报公司,电报业务逐渐扩大起来。
1846年,莫尔斯电报机装上了音响收报机,使用也更加方便。(未完待续)
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3.电话和交换机
1876年2月14日,美国的两位发明家贝尔和格雷分别递交了电话机专利的申请,贝尔的申请书比格雷的申请书早两个小时到达,因而贝尔得到了专利权。
1878年,贝尔成立了电话公司,制造电话机,全力发展电话事业。
从发展电话业务开始,交换机就担负着重要的任务。1877年前后的交换机称为传票式交换机,话务员收到通话请求,很把传票交给另一位话务员。
其后,经过反复改进,开发出了框图式交换机,进而又开发出了自动交换方式(1879年)。
1891年,史端乔式自动交换机研制成功。至此,自动交换的愿望就算实现了。之后研究仍在继续,又经过了几个阶段才达到现在的电子交换机。
海底通信电缆
4.海底通信电缆
陆上通信网日渐完备,人们开始考虑在海底敷设通信电缆来实现跨海国家之间的通信。1840年前后,惠斯通就已经考虑到了海底电缆的问题。
海底电缆有很多问题需要解决,电缆的机械强度,绝缘及敷设方法都陆上电缆不同。
1845年,英吉利海峡海底电报公司成立,开始了从英国到加拿大并跨过多佛尔海峡到达法国的海底电缆敷设工程。
海底电缆敷设中碰到了电缆断裂等大难题,但敷设诲底电缆是时代的要求,各国都为此投稿了力量。
1851年,最早的加来-多佛尔海底电缆敷设完毕,成功地实现了通信。以此为契机,欧洲周边和美洲东部周边也敷设了许多电缆。
现在。世界上的大海里遍布着电缆,供通信使用。
4.无线通信的历史
世界上任何一个地区的信息都能显示在电视机上,这种方便是电波带给我们的。
最早的电波实验是德国的赫兹在1888年进行的。通过实验。赫兹弄清了电波和光一样,具有直线传播。反射和折射现象。
频率的单位赫兹就是来自他的名字。
1.马可尼的无线电装置
在杂志上读到过赫兹实验文章的意大利人马可尼,在1895年研制出了最早的无线电装置,利用这一装置在相隔大约3公里远的距离之间进行了莫尔斯电码通信实验。他想到了要把无线通信企业化,就成立了一个无线电报与信号公司。
尽管马可尼在无线通信领域获得了诸多成功,但由于与海底电缆公司的利益相冲突,他想在纽芬兰设立无线电报局的事遭到了反对,马可尼的反对者还不在少数。
2.高频波的产生
要实现无线通信,首先要产生稳定的高频电磁波。
达德尔采用由线圈和电容器构成的电路产生出了高频信号。但频率还不到50khz,电流也只有2~3a,比较小。
1903年,荷兰的包鲁森利用酒精蒸气电弧放电产生出了1mhz的高频波,彼得森又对其进行了改进,制成了输出功率达到1kw的装置。
其后,德国设计出了机械式高频发生装置,美国的斯特拉和费森登,德国的戈尔德施米特等人开发出了用高频交流机产生高频波的方法等,很多科学家和工程师都曾致力于高频波发生器的研究。
3.无线电话
如果传送的不是莫尔斯信号而是人的语言。那就需要有运载有信号的载波。载波必须是高频波。
1906年,美国通用电气(ge)公司的亚历山德森制成了80khz的高频信号发生装置,首次成功地进行了无线电话的实验。
用无线电话传送语音。并且要收听它,这就需要有用于发送的高频信号发生装置和用于接收的检波器。费森登设计了一种多差式接收装置,并于1913年试验成功。
达德尔设计出了以包鲁森电弧发送器为发送装置,以电解检波器为接收装置的受话器方式。在当时,由于都是采用火花振荡器,所以噪声很大,实验阶段可说是成功了,但离实用化还很远。
要想使产生的电波稳定,接收到的噪声小。还得等待电子管的出现。
4.二极管和三极管
1903年,爱迪生发现从电灯泡的热丝上飞溅出来的电子把灯泡的一部分都熏黑了。这种现象被称为爱迪生效应。
1904年,弗莱明从爱迪生效应得到启发。造出二极管,用它来进行检波。
1907年,美国的d。福雷斯特在二极管的阳极和阴极之间又加了一个叫做栅极的电极,发明了三极管。
这种三极管既可以用于放大信号电压,也可以配以适当的反馈电路产生稳定的高频信号,可说是一个划时代的电路元件。
三极管经过进一步的改进,能够产生短波,超短波等高频信号。此外,三极管具有能控制电子流的功能,随后出现的阴极射线管和示波器与此有密切的关系。
5.电池的历史
1790年,伽伐尼根据解剖青蛙实验提出了“动物电”,以此为开端,伏打发现了两种金属接触就有电产生的规律,可以说这就是电池的起源。
1799年,伏打在铜和锌之间夹入一层浸透盐水的纸,再把它们一层一层地迭起来,制成了“伏打电堆”。“电堆”的意思就是指把许多单个电池单元高高地堆在一起。
1.一次电池
一次电池放完电后不能再用的电池称为一次电池。伏打对伏电电堆做了改进,制成了伏打电池。
1836年,英国人丹尼尔在陶瓷桶里放入阳极和氧化剂,制成了丹尼尔电池。与伏打电池相比,丹尼尔电池能长时间提供电流。
1868年,法国的勒克朗谢公布了勒克朗谢电池,1885年(明治18年)日本的尾井先藏发明了尾井乾电池。尾井乾电池是一种把电解液吸附在海绵里的特殊电池,具有搬运方便的特点。
1917年,法国的费里发明了空气电池,1940年,美国的鲁宾发明了水银电池。
2.二次电池
放完电还可以充电再用的电池称为二次电池。1859年,法国的普朗泰发明了能够反复充电使用的铅蓄电池,其结构是稀硫酸中装有铅电极,这是最早的二次电池。现在,汽车里使用的就是这种类型的电池。
1897年(明治30年),日本的岛津源藏开发出了具有10a*h容量的铅蓄电池,并把他本人名字genzosimazu的字头gs作为商品名称,取名为gs电池投放市场。
1899年,瑞典的容纳制成了容纳电池,1905年爱迪生制成了爱迪生电池。这些电池的电解液都用的是氢氧化钾,后来就被称为碱性电池。
1948年,美国的纽曼发明了镍镉电池。这是一种能充电的乾电池,是具有划时代意义的电池。(未完待续)
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3.燃料电池
1939年,英国人格罗夫发现氧和氢的反应中有电能产生,并由实验证明了燃料电池的可能性。也就是说,电解水的时候消耗了电能而生成了氧和氢,反过来,从外部给阳极一侧送入氧,给阴极一侧送入氢,就能够产生电能和水。
格罗夫当时只是做了实验,并未实用化。1958年,剑桥大学(英国)制成了5kw的燃料电池。
1965年,美国ge公司成功地开发出了燃料电池,这个电池就安装在1965年的载人飞船双子星5号上,用于供给宇航员饮用水的飞船电能。1969年登上月球的阿波罗11号飞船上的电源也使用了燃料电池作为飞船内电源。
4.太阳能电池
1873年,德国人西门子发明了用硒和铂丝制成的光电池。现在照相机曝光表上所用的就是这种硒光电池。
1945年,美国的夏品发明了硅太阳能电池,这是一种当太阳光或灯光照到其pn结上时能产生电能的元件,广泛用于人造卫星,太阳能汽车,钟表,台式计算器等。提高这种元件转换效率的研究与开发工作仍在进行中。
6.照明的历史
18世纪60年代由英国兴起的产业革命使工厂进入了连续加工,批量生产的时代,夜间照明成了重要问题。
前面已经讲过,英国人戴维1815年曾做过用2000个伏打电池产生电弧的有名实验。
1.白炽灯泡
1860年,英国人斯旺把棉线碳化后做成灯丝装入玻璃泡里,发明了碳丝灯泡。
然而,由于当时的真空技术不高,点灯时间不能过长。时间一长,灯丝就会在灯泡里氧化而烧掉。
斯旺所想到的白炽灯泡的原理是现在的白织灯的起源。随着灯丝研究和真空技术的进步,白炽灯最终达到了实用化。从这点不说。斯旺的发明是一项大发明。
1865年,施普伦格尔为研究真空现象而开发出水银真空泵。斯旺知道这件事后。就在1878年把玻壳内的真空度提高,又在灯丝上下了一番功夫。他先把棉线用硫酸处理,然后再碳化,最后,他公布了斯旺灯泡。斯旺的白炽灯泡曾在巴黎万国博览会上展出。
1879年,美国的爱迪生成功地把白炽灯泡的寿命延长到了40小时以上。1880年,爱迪生发现竹子是做白炽灯灯丝的优良材料,就把日本。中国,印度的竹子收集起来反复进行实验。
爱迪生把部下穆尔派到日本,在京都的八幡寻找优质竹子,若乾年后,用八幡竹子制造出了灯丝。为了制造这种竹灯丝的灯泡,1882年他在伦敦和纽约成立了爱迪生电灯公司。
在日本,1886年(明治19年)东京电灯公司成立,明治22年起,一般的家庭开始用上了白炽灯泡。
1910年,美国的库利厅用钨丝做灯丝。发明了钨丝灯泡。
1913年,美国的兰米尔在玻壳里充入气体以防止灯丝蒸发,发明了充气钨丝灯泡。
1925年。日本的不破橘三发明了内壁磨砂灯泡。
1932年,日本的三浦顺一发明了双螺旋钨丝灯泡。
正是由于上述的不断探索,今天我们才能享受白炽灯照明的日常生活,想起来真是漫漫长路啊。
2.放电灯
1902年,美国的休伊兹特在玻壳内装入水银蒸气,发明了弧光放电汞灯。由于这种汞灯在汞蒸气的气压较低时发出了紫外线较多,所以常作为杀菌灯使用。而当水银气压较高时,可发出很强的可见光。
现在广泛用于广场照明和道路照明的高压汞灯所发出的光是一种混合光,混合光包括水银电弧放电的光和紫外线照到涂敷在玻壳内壁的荧光材料上所发出的光。
1932年。荷兰菲利浦公司开发出了波长为单色的钠灯,这种灯广泛用于公路的隧道照明。
1938年。美国的英曼发明了现在广泛使用的荧光灯。这种灯通过用水银电弧放电发出的紫外线照射涂敷在灯管内壁的不同荧光粉而发出不同颜色的光。通常,白色荧光灯用得最多。
7.电力设备的历史
可以说。1820年奥斯特所发现的电磁作用就是电动机的起源。
而1831年法拉第所发现的电磁感应就是发电机的变压器的起源。
1.发电机
1832年,法国人毕克西发明了手摇式直流发电机,其原理是通过转动永磁体使磁通发生变化而在线圈中产生感应电动势,并把这种电动势以直流电压形式输出。
1866年,德国的西门子发明了自励式直流发电机。
1869年,比利时的格拉姆制成了环形电枢,发明了环形电枢发电机。这种发电机是用水力来转动发电机转子的,经过反复改进,于1847年得到了3。2kw的输出功率。
1882年,美国的戈登制造出了输出功率447kw,高3米,重22吨的两相式巨型发电机。
美国的特斯拉在爱迪生公司的时候就决心开发交流电机,但由于爱迪生坚持只搞直流方式,因此他就把两相交流发电机和电动机的专利权卖给了西屋公司。
1896年,特斯拉的两相交流发电机在尼亚拉发电厂开始劳动营运,3750kw,5000v的交流电一直送到40公里外的布法罗市。
1889年,西屋公司在俄勒冈州建设了发电厂,1892年成功地将15000伏电压送到了皮茨菲尔德。
2.电动机
1834年,俄罗斯的雅可比试制出了由电磁铁构成的直流电动机。1838年,这种电动机开动了一艘船,电动机电源用了320个电池。此外,美国的文波特和英国的戴比德逊也造出了直流电动机(1836年),用作印刷机的动力设备。由于这些电动机都以电池作为电源,所以未能广泛普及。
1887年,前面所讲过的特斯拉两相电动机作为实用化感应电动机的发展计划开始启动。1897年,西屋公司制成了感应电动机,设立专业公司致力于电动机的普及。
3.变压器
发电端在向外输送交流电的时候,要先把交流电压升高,到了用电端,又得把送来的交流电压降低。因此,变压器是必不可少的。
1831年,法拉第发现磁可以感应生成电,这就是变压器诞生的基础。
1882年,英国的吉布斯获得了“照明与动力用配电方式”专利,其内容就是将变压器用于配电,当时所用的变压器是磁路开放式变压器。
西屋引进了吉布斯的变压器,经过研究,于1885年开发出了实用的变压器。
此外,在此前一年的1884年,英国的霍普金森制成了闭合磁路式变压器。(未完待续)
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4.电力设备和三相交流技术
两相交流电是用四根电线输电的技术。德国的多勃罗沃尔斯基在绕组上想出了窍门,从绕组上每隔120度的三个地方引出抽头,得到了三相交流电。1889年,利用这种三相交流电的旋转磁场,制成了功率为100w的最早的三相交流电动机。
同年,多勃罗沃尔斯基又开发出了三相四线制交流接线方式,并在1891年的法兰克福输电实验(150va三相变压器)中获得了圆满成功。
8.电子电路元器件的历史
当代,是包括计算机在内的电子学繁荣昌盛的时代,其背景与电子电路元器件由电子管-晶体管=集成电路的不断发展有着密切的关系。
1.电子管
电子管是沿着二极管-三极管-四极管-五极管的顺序发明出来的。
二极管:前面曾经讲过,爱迪生发现了电灯泡灯丝发射电子的“爱迪生效应”。1904年,英国人弗莱明受到“爱迪生效应”的启发,发明了二极管。
三极管:1907年,美国的福雷斯特发明了三极管。当时,真空技术尚不成熟,三极管的制造水平也不高。但在反复改进的过程中,人们懂得了三极管具有放大作用,终于拉开了电子学的帷幕。
振荡器也从上面所讲过的马可尼火花装置发展为三极管振荡器。三极管有三个电极,阳极,阴极和设置在二者之间的控制栅极,这个控制栅极是用来控制阴极所发射的电子流的。
四极管:1915年,英国的朗德在三极管的控制栅极与阳极之间又加了一个电极,称为帘栅极。其作用是解决三极管中流向阳极的电子流中有一部分会流到控制栅极上去的问题。
五极管:1927年,德国的约布斯特在阳极与帘栅极之间又加了一个电极,发明了五极管。新加的电极被称为抑制栅。加入这个电极的原因是:在四极管中。电子流撞到阳极上时阳极会产生二次电子发射,抑制栅就是为抑制这种二次电子发射而设置的。
此外。1934年美国的汤绿森通过对电子管进行小型化改进,发明了适用于超短波的橡实管。
管壳不用玻璃而采用金属的st管发明于1937年,经小型化后的mt管发明于1939年。
2.晶体管
半导体器件大致分为晶体管和集成电路(ic)两大部分。第二次世界大战后,由于半导体技术的进步,电子学得到了令人瞩目的发展。
晶体管是美国贝尔实验室的肖克莱,巴丁,布拉特在1948年发明的。
这种晶体管的结构是使两根金属丝与低掺杂锗半导体表面接触,称为接触型晶体管。
1949年。开发出了结型晶体管,在实用化方面前进了一大步。
1956年开发出了制造p型和n型半导体的扩散法。它是在高温下将杂质原子渗透到半导体表层的一种方法。1960年开发出了外延生长法并制成了外延平面型晶体管。外延生长法是把硅晶体放在氢气和卤化物气体中来制造半导体的一种方法。
有了半导体技术的这些发展,随之就诞生了集成电路。
3.集成电路
大约在1956年,英国的达马就从晶体管原理预想到了集成电路的出现。
1958年美国提出了用半导体制造全部电路元器件,实现集成电路化的方案。
1961年,得克萨斯仪器公司开始批量生产集成电路。
集成电路并不是用一个一个电路元器件连接成的电路,而是把具有某种功能的电路“埋”在半导体晶体里的一个器件。它易于小型化和减少引线端,所以具有可靠性高的优点。
集成电路的集成度在逐年增加。元件数在100个以下的小规模集成电路,100~1000个的中规模集成电路,1000~100000个大规模集成电路。以及100000个以上的超大规模集成电路,都已依次开发出来,并在各种装置中获得了广泛应用。
电磁效应
物质中的电效应是电学与其他物理学科(甚至非物理的学科)之间联系的纽带。物质中的电效应种类繁多。有许多已成为或正逐渐发展为专门的研究领域。比如:
电致伸缩、压电效应(机械压力在电介质晶体上产生的电性和电极性)和逆压电效应、塞贝克效应、珀耳帖效应(两种不同金属或半导体接头处,当电流沿某个方向通过时放出热量,而电流反向时则吸收热量)、汤姆孙效应(一金属导体或半导体中维持温度梯度,当电流沿某方向通过时放出热量,而电流反向时则吸收热量)、热敏电阻(半导体材料中电阻随温度灵敏变化)、光敏电阻(半导体材料中电阻随光照灵敏变化)、光生伏打效应(半导体材料因光照产生电位差),等等。
对于各种电效应的研究有助于了解物质的结构以及物质中发生的基本过程,此外在技术上,它们也是实现能量转换和非电量电测法的基础。
电磁测量
也是电学的组成部分。测量技术的发展与学科的理论发展有着密切的联系,理论的发展推动了测量技术的改进;测量技术的改善在新的基础上验证理论。并促成新理论的发现。
电磁测量包括所有电磁学量的测量,以及有关的其他量(交流电的频率、相角等)的测量。利用电磁学原理已经设计制作出各种专用仪表(安培计。伏特计、欧姆计、磁场计等)和测量电路,它们可满足对各种电磁学量的测量。
电磁测量的另一个重要的方面是非电量(长度、速度、形变、力、温度、光强、成分等)的电测量。它的主要原理是利用电磁量与非电量相互联系的某种效应。将非电量的测量转换为电磁量的测量。由于电测量有一系列优点:准确度高、量程宽、惯量小、操作简便,并可远距离遥测和实现测量技术自动化,非电量的电测量正在不断发展。
电学相关
电学作为经典物理学的一个分支,就其基本原理而言,已发展得相当完善,它可用来说明宏观领域内的各种电磁现象。
20世纪,随着原子物理学、原子核物理学和粒子物理学的发展,人类的认识深入到微观领域,在带电粒子与电磁场的相互作用问题上,经典电磁理论遇到困难。虽然经典理论曾给出一些有用的结果,但是许多现象都是经典理论不能说明的。经典理论的局限性在于对带电粒子的描述忽略了其波动性方面,而对于电磁波的描述又忽略了其粒子性方面。
按照量子物理的观点,无论是物质粒子或电磁场都既有粒子性,又具有波动性。在微观物理研究的推动下,经典电磁理论发展为量子电磁理论。(未完待续)
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量子物理学,是为描述远离我们的日常生活经验的抽象原子世界而创立的,但它对日常生活的影响无比巨大。没有量子力学作为工具,就不可能有化学、生物、医学以及其他每一个关键学科的引人入胜的进展。没有量子力学就没有全球经济可言,因为作为量子力学的产物的电子学革命将我们带入了计算机时代。同时,光子学的革命也将我们带入信息时代。量子物理的杰作改变了我们的世界,科学革命为这个世界带来了的福音,也带来了潜在的威胁。
量子物理学是人们研究微观世界的理论,也有人称为研究量子现象的物理学。由于宏观物体是由微观世界建构而成的,因此量子物理学不仅是研究微观世界结构的工具,而且在深入研究宏观物体的微结构和特殊的物理性质中也发挥着巨大作用。我们把科学家们在研究原子、分子、原子核、基本粒子时所观察到的关于微观世界的系列特殊的物理现象称为量子现象。
量子世界除了其线度极其微小之外(10-10~10-15m量级),另一个主要特征是它们所涉及的许多宏观世界所对应的物理量往往不能取连续变化的值,(如:坐标、动量、能量、角动量、自旋),甚至取值不确定。许多实验事实表明,量子世界满足的物理规律不再是经典的牛顿力学,而是量子物理学。
建立
量子物理学是在20世纪初,物理学家们在研究微观世界(原子、分子、原子核…)的结构和运动规律的过程中,逐步建立起来的。
量子概念是1900年普朗克首先提出的,期间,经过玻尔、德布罗意、玻恩、海森柏、薛定谔、狄拉克、爱因斯坦等许多物理大师的创新努力,到20世纪30年代。初步建立了一套完整的量子力学理论。
基本特征
尽管量子力学是为描述远离我们的日常生活经验的抽象原子世界而创立的,但它对日常生活的影响无比巨大。没有量子力学作为工具,就不可能有化学、生物、医学以及其他每一个关键学科的引人入胜的进展。没有量子力学就没有全球经济可言。因为作为量子力学的产物的电子学革命将我们带入了计算机时代。同时,光子学的革命也将我们带入信息时代。量子物理的杰作改变了我们的世界。科学革命为这个世界带来了的福音,也带来了潜在的威胁。
独特地位:量子理论是科学史上能最精确地被实验检验的理论,是科学史上最成功的理论。量子力学深深地困扰了它的创立者,然而,直到它本质上被表述成通用形式的今天,一些科学界的精英们尽管承认它强大的威力,却仍然对它的基础和基本阐释不满意。
马克斯.普朗克(k)提出量子概念100多年了,在他关于热辐射的经典论文中。普朗克假定振动系统的总能量不能连续改变,而是以不连续的能量子形式从一个值跳到另一个值。能量子的概念太激进了,普朗克后来将它搁置下来。随后,爱因斯坦在1905年(这一年对他来说是非凡的一年)认识到光量子化的潜在意义。不过量子的观念太离奇了,后来几乎没有根本性的进展。现代量子理论的创立则是崭新的一代物理学家花了20多年时间建立的。
内容
量子物理实际上包含两个方面。一个是原子层次的物质理论:量子力学,正是它我们才能理解和操纵物质世界;另一个是量子场论,它在科学中起到一个完全不同的作用。
旧量子论
量子革命的导火线不是对物质的研究,而是辐射问题。具体的挑战是理解黑体(即某种热的物体)辐射的光谱。烤过火的人都很熟悉这样一种现象:热的物体发光,越热发出的光越明亮。光谱的范围很广,当温度升高时。光谱的峰值从红线向黄线移动,然后又向蓝线移动(这些不是我们能直接看见的)。结合热力学和电磁学的概念似乎可以对光谱的形状作出解释,不过所有的尝试均以失败告终。然而。普朗克假定振动电子辐射的光的能量是量子化的,从而得到一个表达式,与实验符合得相当完美。但是他也充分认识到,理论本身是很荒唐的,就像他后来所说的那样:“量子化只不过是一个走投无路的做法”。
普朗克将他的量子假设应用到辐射体表面振子的能量上,如果没有新秀阿尔伯特.爱因斯坦(in),量子物理恐怕要至此结束。1905年,他毫不犹豫的断定:如果振子的能量是量子化的,那么产生光的电磁场的能量也应该是量子化的。尽管麦克斯韦理论以及一个多世纪的权威性实验都表明光具有波动性。爱因斯坦的理论还是蕴含了光的粒子性行为。随后十多年的光电效应实验显示仅当光的能量到达一些离散的量值时才能被吸收,这些能量就像是被一个个粒子携带着一样。光的波粒二象性取决于你观察问题的着眼点。这是始终贯穿于量子物理且令人头痛的实例之一,它成为接下来20年中理论上的难题。
辐射难题促成了通往量子理论的第一步。物质悖论则促成了第二步。众所周知,原子包含正负两种电荷的粒子,异号电荷相互吸引。根据电磁理论,正负电荷彼此将螺旋式的靠近,辐射出光谱范围宽广的光,直到原子坍塌为止。
接着,尼尔斯.玻尔(nielsbohr)迈出了决定性的一步。1913年,玻尔提出了一个激进的假设:原子中的电子只能处于包含基态在内的定态上,电子在两个定态之间跃迁而改变它的能量,同时辐射出一定波长的光,光的波长取决于定态之间的能量差。结合已知的定律和这一离奇的假设,玻尔扫清了原子稳定性的问题。玻尔的理论充满了矛盾,但是为氢原子光谱提供了定量的描述。他认识到他的模型的成功之处和缺陷。凭借惊人的预见力,他聚集了一批物理学家创立了新的物理学。一代年轻的物理学家花了12年时间终于实现了他的梦想。
开始时,发展玻尔量子论(习惯上称为旧量子论)的尝试遭受了一次又一次的失败。接着一系列的进展完全改变了思想的进程。?
1923年路易.德布罗意(louisdebroglie)在他的博士论文中提出光的粒子行为与粒子的波动行为应该是对应存在的。他将粒子的波长和动量联系起来:动量越大,波长越短。这是一个引人入胜的想法,但没有人知道粒子的波动性意味着什么,也不知道它与原子结构有何联系。然而德布罗意的假设是一个重要的前奏,很多事情就要发生了。(未完待续)
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1924年夏天,出现了又一个前奏。萨地扬德拉.n.玻色(dran.bose)提出了一种全新的方法来解释普朗克辐射定律。他把光看作一种无(静)质量的粒子(现称为光子)组成的气体,这种气体不遵循经典的玻耳兹曼统计规律,而遵循一种建立在粒子不可区分的性质(即全同性)上的一种新的统计理论。爱因斯坦立即将玻色的推理应用于实际的有质量的气体从而得到一种描述气体中粒子数关于能量的分布规律,即著名的玻色-爱因斯坦分布。然而,在通常情况下新老理论将预测到原子气体相同的行为。爱因斯坦在这方面再无兴趣,因此这些结果也被搁置了10多年。然而,它的关键思想——粒子的全同性,是极其重要的。
沃尔夫刚.泡利(wolfgangpauli)提出了不相容原理,为周期表奠定了理论基础。
韦纳.海森堡(berg)、马克斯.玻恩(maxborn)和帕斯库尔.约当(pascualjordan)提出了量子力学的第一个版本,矩阵力学。人们终于放弃了通过系统的方法整理可观察的光谱线来理解原子中电子的运动这一历史目标。
埃尔温.薛定谔(erwinschrodinger)提出了量子力学的第二种形式,波动力学。在波动力学中,体系的状态用薛定谔方程的解——波函数来描述。矩阵力学和波动力学貌似矛盾,实质上是等价的。
电子被证明遵循一种新的统计规律,费米-狄拉克统计。人们进一步认识到所有的粒子要么遵循费米-狄拉克统计,要么遵循玻色-爱因斯坦统计。这两类粒子的基本属性很不相同。
海森堡阐明测不准原理。
保尔.a.m.狄拉克(paula.m.dirac)提出了相对论性的波动方程用来描述电子,解释了电子的自旋并且预测了反物质。
狄拉克提出电磁场的量子描述,建立了量子场论的基础。
玻尔提出互补原理(一个哲学原理)。试图解释量子理论中一些明显的矛盾,特别是波粒二象性。
量子理论的主要创立者都是年轻人。1925年。泡利25岁,海森堡和恩里克.费米(fermi)24岁,狄拉克和约当23岁。薛定谔是一个大器晚成者,36岁。玻恩和玻尔年龄稍大一些,值得一提的是他们的贡献大多是阐释性的。爱因斯坦的反应反衬出量子力学这一智力成果深刻而激进的属性:他拒绝自己发明的导致量子理论的许多关键的观念,他关于玻色-爱因斯坦统计的论文是他对理论物理的最后一项贡献,也是对物理学的最后一项重要贡献。
创立量子力学需要新一代物理学家并不令人惊讶,开尔文爵士在祝贺玻尔1913年关于氢原子的论文的一封书信中表述了其中的原因。他说。玻尔的论文中有很多真理是他所不能理解的。开尔文认为基本的新物理学必将出自无拘无束的头脑。
1928年,革命结束,量子力学的基础本质上已经建立好了。后来,abrahampais以轶事的方式记录了这场以狂热的节奏发生的革命。其中有一段是这样的:1925年,samuelgoudsmit和k就提出了电子自旋的概念,玻尔对此深表怀疑。10月玻尔乘火车前往荷兰的莱顿参加亨德里克.a.洛伦兹(z)的50岁生日庆典,泡利在德国的汉堡碰到玻尔并探询玻尔对电子自旋可能性的看法;玻尔用他那著名的低调评价的语言回答说,自旋这一提议是“非常,非常有趣的”。后来,爱因斯坦和fest在莱顿碰到了玻尔并讨论了自旋。玻尔说明了自己的反对意见。但是爱因斯坦展示了自旋的一种方式并使玻尔成为自旋的支持者。在玻尔的返程中,遇到了更多的讨论者。当火车经过德国的哥挺根时,海森堡和约当接站并询问他的意见。泡利也特意从汉堡格赶到柏林接站。玻尔告诉他们自旋的发现是一重大进步。(按:看到欧洲科学家之间坦诚而热烈的交流,我们会得到什么启示吗?)
量子力学的创建触发了科学的淘金热。早期的成果有:1927年海森堡得到了氦原子薛定谔方程的近似解,建立了原子结构理论的基础;,和k随后又提出了原子结构的一般计算技巧;和rheitler解决了氢分子的结构,在此基础上,linuspauling建立了理论化学;rfeld和泡利建立了金属电子理论的基础h创立了能带结构理论;海森堡解释了铁磁性的起因。1928年w解释了a放射性衰变的随机本性之谜,他表明a衰变是由量子力学的隧道效应引起的。随后几年中he建立了核物理的基础并解释了恒星的能量来源。随着这些进展,原子物理、分子物理、固体物理和核物理进入了现代物理的时代。
要点
伴随着这些进展。围绕量子力学的阐释和正确性发生了许多争论。玻尔和海森堡是倡导者的重要成员,他们信奉新理论。爱因斯坦和薛定谔则对新理论不满意。
基本描述:波函数。系统的行为用薛定谔方程描述,方程的解称为波函数。系统的完整信息用它的波函数表述,通过波函数可以计算任意可观察量的可能值。在空间给定体积内找到一个电子的概率正比于波函数幅值的平方,因此,粒子的位置分布在波函数所在的体积内。粒子的动量依赖于波函数的斜率,波函数越陡,动量越大。斜率是变化的,因此动量也是分布的。这样,有必要放弃位移和速度能确定到任意精度的经典图象,而采纳一种模糊的概率图象,这也是量子力学的核心。
对于同样一些系统进行同样精心的测量不一定产生同一结果,相反,结果分散在波函数描述的范围内,因此,电子特定的位置和动量没有意义。这可由测不准原理表述如下:要使粒子位置测得精确,波函数必须是尖峰型的,然而,尖峰必有很陡的斜率,因此动量就分布在很大的范围内;相反,若动量有很小的分布,波函数的斜率必很小,因而波函数分布于大范围内,这样粒子的位置就更加不确定了。(未完待续)
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波的干涉:波相加还是相减取决于它们的相位,振幅同相时相加,反相时相减。当波沿着几条路径从波源到达接收器,比如光的双缝干涉,一般会产生干涉图样。粒子遵循波动方程,必有类似的行为,如电子衍射。至此,类推似乎是合理的,除非要考察波的本性。波通常认为是媒质中的一种扰动,然而量子力学中没有媒质,从某中意义上说根本就没有波,波函数本质上只是我们对系统信息的一种陈述。
对称性和全同性:氦原子由两个电子围绕一个核运动而构成。氦原子的波函数描述了每一个电子的位置,然而没有办法区分哪个电子究竟是哪个电子,因此,电子交换后看不出体系有何变化,也就是说在给定位置找到电子的概率不变。由于概率依赖于波函数的幅值的平方,因而粒子交换后体系的波函数与原始波函数的关系只可能是下面的一种:要么与原波函数相同,要么改变符号,即乘以-1。到底取谁呢?
量子力学令人惊诧的一个发现是电子的波函数对于电子交换变号。其结果是戏剧性的,两个电子处于相同的量子态,其波函数相反,因此总波函数为零,也就是说两个电子处于同一状态的概率为0,此即泡利不相容原理。所有半整数自旋的粒子(包括电子)都遵循这一原理,并称为费米子。自旋为整数的粒子(包括光子)的波函数对于交换不变号,称为玻色子。电子是费米子,因而在原子中分层排列;光由玻色子组成,所以激光光线呈现超强度的光束(本质上是一个量子态)。最近,气体原子被冷却到量子状态而形成玻色-爱因斯坦凝聚,这时体系可发射超强物质束。形成原子激光。
这一观念仅对全同粒子适用,因为不同粒子交换后波函数显然不同。因此仅当粒子体系是全同粒子时才显示出玻色子或费米子的行为。同样的粒子是绝对相同的,这是量子力学最神秘的侧面之一。量子场论的成就将对此作出解释。
二次革命
在20年代中期创立量子力学的狂热年代里,也在进行着另一场革命。量子物理的另一个分支——量子场论的基础正在建立。不像量子力学的创立那样如暴风疾雨般一挥而就,量子场论的创立经历了一段曲折的历史,一直延续到今天。尽管量子场论是困难的,但它的预测精度是所有物理学科中最为精确的,同时,它也为一些重要的理论领域的探索提供了范例。
激发提出量子场论的问题是电子从激发态跃迁到基态时原子怎样辐射光。1916年,爱因斯坦研究了这一过程,并称其为自发辐射。但他无法计算自发辐射系数。解决这个问题需要发展电磁场(即光)的相对论量子理论。量子力学是解释物质的理论,而量子场论正如其名,是研究场的理论,不仅是电磁场,还有后来发现的其它场。
1925年,玻恩,海森堡和约当发表了光的量子场论的初步想法,但关键的一步是年轻且本不知名的物理学家狄拉克于1926年独自提出的场论。狄拉克的理论有很多缺陷:难以克服的计算复杂性,预测出无限大量,并且显然和对应原理矛盾。
40年代晚期。量子场论出现了新的进展,理查德.费曼(an),朱利安.施温格(juliansger)和朝永振一郎(aga)提出了量子电动力学(缩写为qed)。他们通过重整化的办法回避无穷大量。其本质是通过减掉一个无穷大量来得到有限的结果。由于方程复杂,无法找到精确解,所以通常用级数来得到近似解,不过级数项越来越难算。虽然级数项依次减小,但是总结果在某项后开始增大,以至于近似过程失败。尽管存在这一危险,qed仍被列入物理学史上最成功的理论之一,用它预测电子和磁场的作用强度与实验可靠值仅差2/1,000,000,000,000。
尽管qed取得了超凡的成功,它仍然充满谜团。对于虚空空间(真空)。理论似乎提供了荒谬的看法,它表明真空不空。它到处充斥着小的电磁涨落。这些小的涨落是解释自发辐射的关键,并且。它们使原子能量和诸如电子等粒子的性质产生可测量的变化。虽然qed是古怪的,但其有效性是为许多已有的最精确的实验所证实的。对于我们周围的低能世界,量子力学已足够精确,但对于高能世界,相对论效应作用显著,需要更全面的处理办法,量子场论的创立调和了量子力学和狭义相对论的矛盾。量子场论的杰出作用体现在它解释了与物质本质相关的一些最深刻的问题。它解释了为什么存在玻色子和费米子这两类基本粒子,它们的性质与内禀自旋有何关系;它能描述粒子(包括光子,电子,正电子即反电子)是怎样产生和湮灭的;它解释了量子力学中神秘的全同性,全同粒子是绝对相同的是因为它们来自于相同的基本场;它不仅解释了电子,还解释了μ子,t子及其反粒子等轻子。
qed是一个关于轻子的理论,它不能描述被称为强子的复杂粒子,它们包括质子、中子和大量的介子。对于强子,提出了一个比qed更一般的理论,称为量子色动力学(qcd)。qed和qcd之间存在很多类似:电子是原子的组成要素,夸克是强子的组成要素;在qed中,光子是传递带电粒子之间作用的媒介,在qcd中,胶子是传递夸克之间作用的媒介。尽管qed和qcd之间存在很多对应点,它们仍有重大的区别。与轻子和光子不同,夸克和胶子永远被幽禁在强子内部,它们不能被解放出来孤立存在。qed和qcd构成了大统一的标准模型的基石。标准模型成功地解释了现今所有的粒子实验,然而许多物理学家认为它是不完备的,因为粒子的质量,电荷以及其它属性的数据还要来自实验;一个理想的理论应该能给出这一切。(未完待续)
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21世纪,寻求对物质终极本性的理解成为重大科研的焦点,使人不自觉地想起创造量子力学那段狂热的奇迹般的日子,其成果的影响将更加深远。现在必须努力寻求引力的量子描述,半个世纪的努力表明,qed的杰作——电磁场的量子化程序对于引力场失效。问题是严重的,因为如果广义相对论和量子力学都成立的话,它们对于同一事件必须提供本质上相容的描述。在我们周围世界中不会有任何矛盾,因为引力相对于电力来说是如此之弱以至于其量子效应可以忽略,经典描述足够完美;但对于黑洞这样引力非常强的体系,我们没有可靠的办法预测其量子行为。
一个世纪以前,我们所理解的物理世界是经验性的;20世纪,量子力学给我们提供了一个物质和场的理论,它改变了我们的世界;21世纪,量子力学将继续为所有的科学提供基本的观念和重要的工具。我们作这样自信的预测是因为量子力学为我们周围的世界提供了精确的完整的理论;然而,物理学与1900年的物理学有很大的共同点:它仍旧保留了基本的经验性,我们不能彻底预测组成物质的基本要素的属性,仍然需要测量它们。
超弦理论是唯一被认为可以解释这一谜团的理论,它是量子场论的推广,通过有长度的物体取代诸如电子的点状物体来消除所有的无穷大量。无论结果何如,从科学的黎明时期就开始的对自然的终极理解之梦将继续成为新知识的推动力。从现在开始的一个世纪,不断地追寻这个梦,其结果将使我们所有的想象成为现实。
整体生成论特征
系统论被认为是现代整体论,但它遇了整体悖论的困难,而这种困难根源于系统论的构成论特征。如何克服这一困难?量子物理学的进展示给我们的启示是。把整体论建立在生成论的基础上,发展一种整体生成论或者生成整体论。
生成论和构成论是理解“变化”的两种不同的观念,前者主张变化是“产生”和“消灭”或者“转化”。而后者则主张变化是不变的要素之结合和分离。构成论的确使现代科学获得了巨大的成功,但在量子物理学的发展过程中越来越困难。
量子现象的非定域特征。在量子力学建立的过程中有过激烈的争论,epr把争论推进到高峰。虽然量子力学的非定域(即整体性的一种表现)观念迄今还没有取得完全共识,但人们不得不承认量子世界的生成论特征。
放射性物质发射的电子,它不是作为原子核的结构要素存在着的,而是在过程中产生的。原子或分子发射的光子,它不是作为原子或分子的结构存在着的,而是过程中产生的。基本粒子碰撞的现象,难以用构成论的观念理解。而容易用生成论的转化观念理解。
量子场论是一种具有构成论特征的数学理论,因为它的基本精神是描述粒子的产生和湮灭。夸克模型建立的思路也是生成论的,因为它是根据粒子碰撞现象的整体表现推测强子的内部结构要素及其行为的,与气体分子运动论的构成论思路正好相反。
对量子物理学的这种整体生成论或生成整体论的特征,玻尔、海森伯和派斯等量子物理学的贡献者已明确意识到,但大多数物理学家却是远没有自觉到量子物理所蕴涵的这种新观念,也没有思想深邃的哲学家系统地研究这种科学思想的新动。
争议
量子力学意味着什么?波函数到底是什么?测量是什么意思?这些问题在早期都激烈争论过。直到1930年,玻尔和他的同事或多或少地提出了量子力学的标准阐释,即哥本哈根阐释;其关键要点是通过玻尔的互补原理对物质和事件进行概率描述,调和物质波粒二象性的矛盾。爱因斯坦不接受量子理论。他一直就量子力学的基本原理同玻尔争论,直至1955年去世。
关于量子力学争论的焦点是:究竟是波函数包含了体系的所有信息,还是有隐含的因素(隐变量)决定了特定测量的结果。60年代中期约翰.s.贝尔(johns.bell)证明。如果存在隐变量,那么实验观察到的概率应该在一个特定的界限之下,此即贝尔不等式。多数小组的实验结果与贝尔不等式相悖,他们的数据断然否定了隐变量存在的可能性。这样,大多数科学家对量子力学的正确性不再怀疑了。
然而,由于量子理论神奇的魔力,它的本质仍然吸引着人们的注意力。量子体系的古怪性质起因于所谓的纠缠态,简单说来,量子体系(如原子)不仅能处于一系列的定态。也可以处于它们的叠加态。测量处于叠加态原子的某种性质(如能量),一般说来。有时得到这一个值,有时得到另一个值。至此还没有出现任何古怪。
但是可以构造处于纠缠态的双原子体系。使得两个原子共有相同的性质。当这两个原子分开后,一个原子的信息被另一个共享(或者说是纠缠)。这一行为只有量子力学的语言才能解释。这个效应太不可思议以至于只有少数活跃的理论和实验机构在集中精力研究它,论题并不限于原理的研究,而是纠缠态的用途;纠缠态已经应用于量子信息系统,也成为量子计算机的基础。
价值
20世纪物理学的发展表明,量子物理是人们认识和理解微观世界的基础。量子物理和相对论的成就使得物理学从经典物理学发展到现代物理学,奠定了现代自然科学的主要基础。
当然,随着物理学和其它自然科学的进一步发展,人们认识的逐步深化,量子物理学也会进一步地丰富和发展。至今为止、量子力学的某些基本观念和哲学意义,科学家们仍然继续争论不休,这是一门科学在走向成熟过程中的一个必经的阶段。(未完待续)
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固体物理学,是研究固体物质的物理性质、微观结构、构成物质的各种粒子的运动形态,及其相互关系的科学,它是物理学中内容极丰富、应用极广泛的分支学科,固体物理对于技术的发展有很多重要的应用,晶体管发明以后,集成电路技术迅速发展,电子学技术、计算技术以至整个信息产业也随之迅速发展。其经济影响和社会影响是革命性的。
研究历史?
早在18世纪r.j.阿维对晶体外部的几何规则性就有一定的认识,后来a.布喇菲在1850年导出14种点阵。e.c.费奥多罗夫在1890年和a.m.熊夫利在1891年以及w.巴洛在1895年各自建立了晶体对称性的群理论。这为固体的理论发展找到基本的数学影响深远。1912年劳厄等发现x射线通过晶体的衍射现象,证实了晶体内部原子周期性排列的结构。加上后来布喇格父子1913年的工作,建立了晶体结构分析的基础。对于磁有序结构的晶体,增加了自旋磁矩有序排列的对称性,直到50年代Α.Β.舒布尼科夫才建立了磁有序晶体的对称群理论。
第二次世界大战后发展的中子衍射技术,是磁性晶体结构分析的重要手段。70年代出现了高分辨电子显微镜点阵成像技术,在致力于晶体结构的观察方面有所进步。60年代起人们开始研究在超高真空条件下晶体解理后表面的原子结构。20年代末发现的低能电子衍射技术在60年代经过改善成为研究晶体表面的有力工具。近年来发展的扫描隧道显微镜,可以相当高的分辨率探测表面的原子结构。
主要特点
在固体中,粒子之间种种各具特点的耦合方式,导致粒子具有特定的集体运动形式和个体运动形式,造成不同的固体有千差万别的物理性质。w.r.哈密顿在1839年讨论了排成阵列的质点系的微振动,人们称此模式为电磁耦合场振荡。相应的能量量子称为极化激元。在很低的温度,由于热扰动强度降低,在某些固体中出现宏观量子现象。某些半导体中的电子-空穴液滴,以及若干二维体系中的分数量子霍耳效应等都是宏观的量子现象。
通过巡游电子耦合趋于平行排列。产生铁磁性。居里温度很低的弱铁磁体,其中没有局域磁矩,它的铁磁性同自旋密度的起伏有关。过渡金属的铁磁性是一个困难又复杂的多体问题,还没有比较满意的理论处理。
相变在固体物理学中相变占有重要地位,它涉及熔化、凝聚、凝固、晶体生长、蒸发、相平衡、相变动力学、临界现象等,某些固体其特征物性沿一定方向周期变化,此周期与点阵的周期可能通约或不可通约,分别形成有公度相和无公度相。
晶体缺陷
实际晶体或多或少存在各种杂质和缺陷。依照传统的分类有:点缺陷、线缺陷(见位错)和面缺陷。它们对固体的物性以及功能材料的技术性能都起重要的作用。半导体的电学、发光学等性质依赖于其中的杂质和缺陷。大规模集成电路的工艺中控制(和利用)杂质和缺陷是极为重要的。硬铁磁体、硬超导体、高强度金属等材料的功能虽然很不同,但其技术性能之所以强或硬,却都依赖于材料中一种缺陷的运动。在硬铁磁体中这缺陷是磁畴壁(面缺陷)。在超导体中它是量子磁通线,在高强度金属中它是位错线,采取适当工艺使这些缺陷在材料的微结构上被钉住不动,有益于提高其技术性能。
高分辨电子显微术正促使人们在更深的层次上来研究杂质、缺陷和它们的复合物。电子顺磁共振、穆斯堡尔效应、正电子湮没技术等已成为研究杂质和缺陷的有力手段。在理论上借助于拓扑学和非线性方程的解,正为缺陷的研究开辟新的方向(见晶体缺陷)。
界面有固体-固体、固体-液体、固体-气体界面之分。固体器件的基础是在界面发生的物理过程,随着微电子技术发展,器件的尺寸日益缩小,表面和界面的物理效应更加突出。特别是硅场效应管的硅-二氧化硅界面形成表面势阱,在其中的电子构成二维运动的电子气,具有独特的性质。包括电子态局域化和克利青在1980年发现的量子霍耳效应以及d.c.崔琦在1981年发现的分数量子霍耳效应,涉及固体物理基本问题的现象。许多电化学过程发生在固体-电解液界面,腐蚀则常发生于固体-气体和固体-液体界面,因此界面物理和表面物理一样具有巨大的实际意义。
非晶态固体
非晶态固体的物理性质同晶体有很大差别。这同它们的原子结构、电子态以及各种微观过程有密切联系。从结构上来分,非晶态固体有两类(见无序体系)。一类是成分无序,在具有周期性的点阵位置上随机分布着不同的原子(如二元无序合金)或者不同的磁矩(如无序磁性晶体)。在这类体系中物理量不再有平移对称性。另一类是结构无序,表征长程序的周期性完全破坏,点阵失去意义。非晶态合金具有特殊的物理性质。非晶态磁性固体可以在较低的外磁场下达到饱和,磁损耗减小。所以非晶态合金具有多方面用途,无序体系是一个复杂的新领域,非晶态固体实际上是一个亚稳态。
亚稳状态
无序体系是一个复杂的新领域,非晶态固体实际上是一个亚稳态。新的实验条件和技术日新月异。为固体物理不断开拓出新的研究领域。极低温、超高压、强磁场等极端条件、超高真空技术、表面能谱术、材料制备的新技术、同步辐射技术、核物理技术、激光技术、光散射效应、各种粒子束技术、电子显微术、穆斯堡尔效应、正电子湮没技术、磁共振技术等现代化实验手段,使固体物理性质的研究不断向深度和广度发展。
由于固体物理本身是微电子技术、光电子学技术、能源技术、材料科学等技术学科的基础。也由于固体物理学科内在的因素,固体物理的研究论文已占物理学中研究论文三分之一以上。同时。固体物理学的成就和实验手段对化学物理、催化学科、生命科学、地学等的影响日益增长,正在形成新的交叉领域。(未完待续)
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“想不到物理学这么多学科啊,这辈子也学不完啊,哈哈哈。”king警官听着贝斯特的讲座感叹道。
“哎,还好我是学艺术的,要是学理科估计会死的很惨啊。”恶魔雕塑家奥修自愧不如的说道。
“哎,连我也学不完全呢,物理确实是基础也是很实用的。”贝斯特说道。
“那么我们就去这24个人当中找出那个闪电之王出来吧。”king警官说道。
“在此之前,我再说下闪电的特性,这并不是属于物理的,是自然科学呢。”贝斯特说道。
闪电是云与云之间、云与地之间或者云体内各部位之间的强烈放电现象(一般发生在积雨云中)。
积雨云通常产生电荷,底层为阴电,顶层为阳电,而且还在地面产生阳电荷,如影随形地跟着云移动。正电荷和负电荷彼此相吸,但空气却不是良好的传导体。正电荷奔向树木、山丘、高大建筑物的顶端甚至人体之上,企图和带有负电的云层相遇;负电荷枝状的触角则向下伸展,越向下伸越接近地面。最后正负电荷终于克服空气的阻障而连接上。巨大的电流沿着一条传导气道从地面直向云涌去,产生出一道明亮夺目的闪光。一道闪电的长度可能只有数百米(最短的为100米),但最长可达数千米。闪电的温度,从摄氏一万七千度至二万八千度不等,也就是等于太阳表面温度的3~5倍。闪电的极度高热使沿途空气剧烈膨胀。空气移动迅速,因此形成波浪并发出声音。闪电距离近,听到的就是尖锐的爆裂声;如果距离远,听到的则是隆隆声。你在看见闪电之后可以开动秒表,听到雷声后即把它按停。然后用所得的秒数乘以0.3(声速约340m/s),即可大致知道闪电离你有几千米。
产生过程
如果我们在两根电极之间加很高的电压,并把它们慢慢地靠近。当两根电极靠近到一定的距离时。在它们之间就会出现电火花,这就是所谓“弧光放电”现象。
雷雨云所产生的闪电。与上面所说的弧光放电非常相似,只不过闪电是转瞬即逝,而电极之间的火花却可以长时间存在。因为在两根电极之间的高电压可以人为地维持很久,而雷雨云中的电荷经放电后很难马上补充。当聚集的电荷达到一定的数量时,在云内不同部位之间或者云与地面之间就形成了很强的电场。电场强度平均可以达到几千伏特/厘米,局部区域可以高达1万伏特/厘米。这么强的电场,足以把云内外的大气层击穿,于是在云与地面之间或者在云的不同部位之间以及不同云块之间激发出耀眼的闪光。这就是人们常说的闪电。
肉眼看到的一次闪电。其过程是很复杂的。当雷雨云移到某处时,云的中下部是强大负电荷中心,云底相对的下垫面变成正电荷中心,在云底与地面间形成强大电场。在电荷越积越多,电场越来越强的情况下,云底首先出现大气被强烈电离的一段气柱,称梯级先导。这种电离气柱逐级向地面延伸,每级梯级先导是直径约5米、长50米、电流约100安培的暗淡光柱,它以平均约150000米/秒的高速度一级一级地伸向地面,在离地面5—50米左右时。地面便突然向上回击,回击的通道是从地面到云底,沿着上述梯级先导开辟出的电离通道。回击以5万公里/秒的更高速度从地面驰向云底。发出光亮无比的光柱,历时40微秒,通过电流超过1万安培,这即第一次闪击。相隔百分之几秒之后,从云中一根暗淡光柱,携带巨大电流,沿第一次闪击的路径飞驰向地面,称直窜先导,当它离地面5—50米左右时。地面再向上回击,再形成光亮无比光柱。这即第二次闪击。接着又类似第二次那样产生第三、四次闪击。通常由3—4次闪击构成一次闪电过程。一次闪电过程历时约0.25秒,在此短时间内。窄狭的闪电通道上要释放巨大的电能,因而形成强烈的爆炸,产生冲击波,然后形成声波向四周传开,这就是雷声或说“打雷”。
雷电发生的必要条件:
1.空气要很潮湿
2.云一定要很大块的,比较黑的云;一般是积雨云
3.天气干燥的地区一般不容易出现雷电。
化学反应
1.闪电时,可以使大气空中的氧气化学合键发生改变,生成极少量的臭氧。
2.可以让氧气和氮气化合生成一氧化氮,这是天然固氮的一种重要形式。
3.3h2+n2=2nh3
闪电的温度,从摄氏一万七千度至二万八千度不等,也就是等于太阳表面温度的3—5倍。闪电的极度高热使沿途空气剧烈膨胀。空气移动迅速,因此形成波浪并发出声音。
结构分析
被人们研究得比较详细的是线状闪电,我们就以它为例来讲述闪电的结构。闪电是大气中脉冲式的放电现象。一次闪电由多次放电脉冲组成,这些脉冲之间的间歇时间都很短,只有百分之几秒。脉冲一个接着一个,后面的脉冲就沿着第一个脉冲的通道行进。现在已经研究清楚,每一个放电脉冲都由一个“先导”和一个‘回击”构成。第一个放电脉冲在爆发之前,有一个准备阶段—“阶梯先导”放电过程:在强电场的推动下,云中的自由电荷很快地向地面移动。在运动过程中,电子与空气分子发生碰撞,致使空气轻度电离并发出微光。第一次放电脉冲的先导是逐级向下传播的,像一条发光的舌头。
开头,这光舌只有十几米长,经过千分之几秒甚至更短的时间,光舌便消失;然后就在这同一条通道上,又出现一条较长的光舌(约30米长),转瞬之间它又消失;接着再出现更长的光舌……光舌采取“蚕食”方式步步向地面逼近。经过多次放电—消失的过程之后,光舌终于到达地面。因为这第一个放电脉冲的先导是一个阶梯一个阶梯地从云中向地面传播的,所以叫做“阶梯先导”。在光舌行进的通道上,空气已被强烈地电离,它的导电能力大为增加。空气连续电离的过程只发生在一条很狭窄的通道中,所以电流强度很大。(未完待续)
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当第一个先导即阶梯先导到达地面后,立即从地面经过已经高度电离了的空气通道向云中流去大量的电荷。这股电流是如此之强,以至空气通道被烧得白炽耀眼,出现一条弯弯曲曲的细长光柱。这个阶段叫做“回击”阶段,也叫“主放电”阶段。阶梯先导加上第一次回击,就构成了第一次脉冲放电的全过程,其持续时间只有百分之一秒。
第一个脉冲放电过程结束之后,只隔一段极其短暂的时间(百分之四秒),又发生第二次脉冲放电过程。第二个脉冲也是从先导开始,到回击结束。但由于经第一个脉冲放电后,“坚冰已经打破,航线已经开通”,所以第二个脉冲的先导就不再逐级向下,而是从云中直接到达地面。这种先导叫做“直窜先导”。直窜先导到达地面后,约经过千分之几秒的时间,就发生第二次回击,而结束第二个脉冲放电过程。紧接着再发生第三个、第四个….。直窜先导和回击,完成多次脉冲放电过程。由于每一次脉冲放电都要大量地消耗雷雨云中累积的电荷,因而以后的主放电过程就愈来愈弱,直到雷雨云中的电荷储备消耗殆尽,脉冲放电方能停止,从而结束一次闪电过程。
闪电频率
就在你阅读这篇文章的时候,世界各地大约正有1800个雷电交作在进行中。它们每秒钟约发出600次闪电,其中有100次袭击地球。
闪电可将空气中的一部分氮变成氮化合物,借雨水冲下地面。一年当中,地球上每一公顷土地都可获得几公斤这种从高空来的免费肥料。
乌干达首都坎帕拉和印尼的爪哇岛,是最易受到闪电袭击的地方。据统计,爪哇岛有一年竟有300天发生闪电。而历史上最猛烈的闪电。则是1975年袭击津巴布韦乡村乌姆塔里附近一幢小屋的那一次,当时死了21个人。
主要类型
最常见的闪电是线形闪电,它是一些非常明亮的白色、粉红色或淡蓝色的亮线。它很像地图上的一条分支很多的河流,又好像悬挂在天空中的一棵蜿蜒曲折、枝杈纵横的大树。线形闪电的“脾气”早已被科学工作者摸透。用连续高速的照相机可以完整地记录线形闪电的全过程,并能在实验室成功地进行模拟实验。
除了线形闪电,另外还有球形闪电和链形闪电,这两种闪电都比较少见。
球形闪电多半在强雷雨的恶劣天气里才会出现。在线形闪电过后,天空突然出现一个火球,火球沿着弯曲的路经在天空飘游,有时也可能停止不动,悬在空中。这种火球喜欢钻洞。有时会从烟囱、窗户、门缝等窜入屋内,然后再溜出屋去。
比起球形闪电,链形闪电的踪迹更难寻觅。目前,人们只知道它也是出现在线形闪电之后,与线形闪电出现在同一路径上,它像一排发光的链球挂在天空,在云层的衬托下好像一条虚线在云幕上慢慢滑行。
闪电对人类活动影响很大,尤其是建筑物、输电线网等遭其袭击,可能造成严重损失。保护建筑物免受闪电袭击的最切实可行的办法是安装避闪器(避雷针),把闪电中的电引向地面事先选好的安全区。
线状闪电、带状闪电、片状闪电、火箭状闪电、球状闪电、联珠状闪电都可以对人类进行伤害。因此不能出门。
我们常见的通常是线状闪电,犹如枝杈丛生的一根树枝,蜿蜒曲折。带状闪电与线状闪电相似。只是亮的通道比较宽,看上去好像一条较亮的亮带。球状闪电一般发生在线状闪电之后,它是一个直径为20厘米左右的火球,发出红色或桔黄色的光,偶然发出美丽的绿色,一般维持几秒钟。火球在空中随风飘移,喜欢沿物体边缘滑行,还能穿过缝隙进入室内,当它行将消失时会发生震耳的爆炸声。
各种闪电中。最罕见的是联珠状闪电,世界上绝大多数人都未曾见过它。这种闪电形如一串发光的珍珠从云低伸向地面(1916年5月8日在德国德累斯顿城市的一所钟楼上空。曾发生过一次联珠状闪电,并作了记载。人们首先看到一个线状闪电从云低伸下来;其后。人们看见线状闪电的通道变宽,颜色也由白色变为黄色。不久闪电通道渐渐变暗,但整个通道不是在同时间均匀地变暗,因此明亮的通道变成一串珍珠般的亮点,从云间垂挂下来,美丽动人,人们估计亮珠有32颗,每颗直径为5米。之后,亮珠逐渐缩小,形状变圆;最后亮度愈来愈暗,后完全熄灭。)由于联珠状闪电出现的机会极少,维持的时间也极短,因此人们对这种闪电的成因研究得很少,形成的原因尚不清楚。
线状闪电
线状闪电与其它闪电不同的地方是它有特别大的电流强度,平均可以达到几万安培,在少数情况下可达20万安培。这么大的电流强度,可以毁坏和摇动大树,有时还能伤人。当它接触到建筑物的时候,常常造成‘雷击‘而引起火灾。线状闪电多数是云对地的放电。
片状闪电
片状闪电也是一种比较常见的闪电形状。它看起来好像是在云面上有一片闪光。这种闪电可能是云后面看不见的火花放电的回光,或者是云内闪电被云滴遮挡而造成的漫射光,也可能是出现在云上部的一种丛集的或闪烁状的独立放电现象。
球状闪电
球状闪电是闪电形态的一种,亦称之为球闪,民间则常称之为滚地雷。是一种十分罕见的闪电形状,却最引人注目。它像一团火球,有时还像一朵发光的盛开着的‘绣球‘菊花。它约有人头那么大,偶尔也有直径几米甚至几十米的。球状闪电有时候在空中慢慢地转游,有时候又完全不动地悬在空中。它有时候发出白光,有时候又发出像流星一样的粉红色光。球状闪电‘喜欢‘钻洞,有时候,它可以从烟囱、窗户、门缝钻进屋内,在房子里转一圈后又溜走。球状闪电有时发出‘咝咝‘的声音,然后一声闷响而消失;有时又只发出微弱的噼啪声而不知不觉地消失。球状闪电消失以后,在空气中可能留下一些有臭味的气烟,有点像臭氧的味道。球状闪电的平均直径为25厘米,大多数在10~100厘米之间,小的只有0.5厘米,最大的直径达数米。球状闪电偶尔也有环状或中心向外延伸的蓝色光晕,发出火花或射线。颜色常见的为橙红色或红色,当它以特别明亮并使人目眩的强光出现时,也可看到黄、蓝和绿色。其寿命只有1~5秒,最长的可达数分钟。
球状闪电的行走路线,一般是从高空直接下降,接近地面时突然改向作水平移动;有的突然在地面出现,弯曲前进;也有沿着地表滚动并迅速旋转的;运动速度常为每秒1~2米。它可以穿过门窗,常见的是穿过烟囱后进入建筑物,它甚至可以在导线上滑动,有时还发出“嗡嗡”响声。多数火球无声消失,有的在消失时有爆炸声,可以造成破坏,甚至使建筑物倒塌,使人和家畜死亡。遇人遇物后即发生惊人的爆炸,产生刺鼻的气味,造成伤亡、火灾等事故。
预防球状闪电的办法是,在雷雨天气,紧闭门窗,避免穿堂风。如果遇到飘浮的“火球”,轻轻的避开它,千万不要去碰它。
科学家推测,球状闪电是一种气体的漩涡产生于闪电通路的急转弯处,是一团带有高电荷的气体混合物,主要由氧、氮、氢以及少量的水组成。通常发生在枝状闪电之后,似乎枝状闪电是产生球状闪电的必要条件。球状闪电较为罕见,因而研究它十分困难,至今仍然是自然界中的一个谜
带状闪电
带状闪电是由连续数次的放电组成,在各次闪电之间,闪电路径因受风的影响而发生移动,使得各次单独闪电互相靠近,形成一条带状。带的宽度约为10米。这种闪电如果击中房屋,可以立即引起大面积燃烧。
联珠状闪电
联珠状闪电看起来好像一条在云幕上滑行或者穿出云层而投向地面的发光点的连线,也像闪光的珍珠项链。有人认为联珠状闪电似乎是从线状闪电到球状闪电的过渡形式。联珠状闪电往往紧跟在线状闪电之后接踵而至,几乎没有时间间隔。
火箭状闪电
火箭状闪电比其它各种闪电放电慢得多,它需要l~1.5秒钟时间才能放电完毕。可以用肉眼很容易地跟踪观测它的活动。
黑色闪电
一般闪电多为蓝色、红色或白色,但有时也有黑色闪电。由于大气中太阳光、云的电场和某些理化因素的作用,天空中会产生一种化学性能十分活泼的微粒。在电磁场的作用下,这种微粒便聚集在一起,形成许多球状物。这种球状物不会发射能量,但可以长期存在,它没有亮光,不透明,所以只有白天才能观测到它。(未完待续)
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超级闪电
超级闪电指的是那些威力比普通闪电大100多倍的稀有闪电。普通闪电产生的电力约为10亿瓦特,而超级闪电产生的电力则至少有1000亿瓦特,甚至可能达到万亿至100000亿瓦特。
纽芬兰的钟岛在1978年显然曾受到一次超级闪电的袭击,连13公里以外的房屋也被震得格格响,整个乡村的门窗都喷出蓝色火焰。
海底闪电
海底也有闪电,这是前苏联科学家在日本海底发现的。灵敏的电场仪表明,海底放电的频率与大气中闪电的频率相同,这使科学家大惑不解。因为按水文物理学规律,深层海水的导电性良好,理应与雷公电母无缘。
科学家经过反复试验,最后认为:电荷源实际上来自陆地上近海岸的空中,再经过岩石传导,一直深入到海底。但随着传导距离的增加,电量逐渐减少。因此海底测得的放电量一般是较弱的。
黑色闪电
最后,有一件事可以聊以自慰:等到你看见闪电时,它已经打不中你了。
黑色闪电的形成令科学家无法解释。长期以来,人们的心目中只有蓝白色闪电,这是空中的大气放电的自然现象,一般均伴有耀眼的光芒!而从未看见过不发光的“黑色闪电”。可是,科学家通过长期的观察研究确实证明有“黑色闪电”存在。
1974年6月23日,前苏联天文学家契尔诺夫就曾经在扎巴洛日城看见一次“黑色闪电”:一开始是强烈的球状闪电,紧接着,后面就飞过一团黑色的东西,这东西看上去像雾状的凝结物。经过研究分析表明:黑色闪电是由分子气凝胶聚集物产生出来的,而这些聚集物是发热的带电物质。极容易爆炸或转变为球状的闪电,其危险性极大。
据观察研究认为:黑色闪电一般不易出现在近地层,如果出现了。则较容易撞上树木、桅杆、房屋和其他金属,一般呈现瘤状或泥团状。初看似一团脏东西,极容易被人们忽视,而它本身却载有大量的能量,所以,它是“闪电族”中危险性和危害性均较大的一种。尤其是,黑色闪电体积较小,雷达难以捕捉;而且,它对金属物极具“青睐”;因而被飞行人员称作“空中暗雷”。飞机在飞行过程中。倘若触及黑色闪电,后果将不堪设想。而每当黑色闪电距离地面较近时,又容易被人们误认为是一只飞鸟或其他什么东西,不易引起人们的警惕和注意;如若用棍物击打触及,则会迅速发生爆炸,有使人粉身碎骨的危险。另外,黑色闪电和球状闪电相似,一般的避雷设施如避雷针、避雷球、避雷网等,对黑色闪电起不到防护作用;因此它常常极为顺利地到达防雷措施极为严密的储油罐、储气罐、变压器、炸药库的附近。此时此刻,千万不能接近它。应当避而远之。以人身安全为要。
闪电形成的原因气流在雷雨云中会因为水分子的摩擦和分解产生静电.这些电分两种.一种是带有正电荷粒子的正电,一种是带有负电荷粒子的负电.正负电荷会相互吸引,就象磁铁一样.正电荷在云的上端,负电荷在云的下端吸引地面上的正电荷.云和地面之间的空气都是绝缘体。会阻止两极电荷的电流通过.当雷雨云里的电荷和地面上的电荷变得足够强时,两部分的电荷会冲破空气的阻碍相接触形成强大的电流,正电荷与负电荷就此相接触.当这些异性电荷相遇时便会产生中和作用(放电).激烈的电荷中和作用会放出大量的光和热,这些放出的光就形成了[闪电].
大多数的闪电都是接连两次的.第一次叫前导闪接,是一股看不见的空气,一直下到接近地面的地方.这一股带电的空气就象一条电线,为第二次电流建立一条导路.在前导接近地面的一刹那,一道回接电流就沿着这条导路跳上来,这次回接产生的闪光就是我们通常所能看到的闪电了.
紫色闪电
近地面单个云系与大地产生闪电多为青紫色闪电很粗直插地面能量大破坏性强。在天上两个或两个以上的云系产生闪电多为亮白色或偏红色的光.其实,闪电是电弧放电。发出是白光,并包含大量紫外线。因而给人以紫色的感觉其中光的颜色只是一部分,红色最主要来自空气中的某些气体在强光的作用下发生了化学变化,生成了有色气体蓝白光是肉眼看到的不同波长的光,当云层运动激烈时,产生的火光--也就是闪电能量很大,它电离空气会产生波长短,能量高的紫光,反之,就是红光。
红色闪电
2014年,来自斯洛文尼亚塞扎纳的32岁摄影师,历时数月追踪风暴,终于在意大利vivaro的一块玉米地里,成功地抓拍到320千米之外的罕见的红色闪电照片。[1]
打雷原因
现在知道电荷中和作用时会放出大量的光和热,瞬间放出大量的热会将周围的空气加热到30000c的高温.强烈的电流在空气中通过时,造成沿途的空气突然膨胀,同时推挤周围的空气,使空气产生猛烈的震动,此时所产生的声音就是[雷声].(不要忘记告诉小宝宝,雷电是同时发生的,因为光速比声速快很多,所以我们总是先看到闪电后才听到雷声的.)
闪电若落在近处,我们听到的就是震耳欲聋的轰隆声或撕裂声.闪电若是落在较远处,我们听到的是隆隆不觉的雷鸣声.这是因为声波受到大气折射和地面物体反射后所发出的回声,闪电若是落在较近处,,我们听到的是像大树倒下的声音然后发出爆炸声,这是因为闪电迅速地把空气撕裂发出撕裂声,然后空气突然合拢,摩擦和碰撞出的声音像爆炸声。
别人的见闻,思维是只个人对外界事物的浅显反馈,雷电的形成,或许是「神」的礼花,或许是「蛟龙」的产物,对事物的分析,重在细节,只有看清分子的运动,才能明白万物的结构变化:『建议于百度中搜索闪电慢镜头』,以众人的眼光来审视「天人合一」:微者「人体血脉形状」,「树枝走向」;中者『闪电走向』;宏者『大地血脉(河流)形状』,『大地龟裂形状』(或)『山脉卫星遥感图』:万变不离其『宗』。(未完待续)
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“哎呀,贝斯特老弟啊,那上次那个巨大的闪电又是怎么回事啊,那闪电真是又大又快啊。。。”king警官说道。
“那就是超级闪电了啊,超级闪电指的是那些威力比普通闪电大100多倍的稀有闪电。普通闪电产生的电力约为10亿瓦特,而超级闪电产生的电力则至少有1000亿瓦特,甚至可能达到万亿至100000亿瓦特。”贝斯特解释道。
“想不到你居然能躲开那种闪电啊。。。”奥修惊叹道。
“那是因为我在天涯绝壁看见过了这种闪电,如果劈到了我们,只能必死无疑啊。”贝斯特说道。
“哎,那怎么推断出这中间的24个人哪个才是闪电之王啊。。。”king警官问道。
“这个嘛,可能我还有介绍两个人哦。。。”贝斯特说道。
“就是发现了交流电的特斯拉和发现的直流电的爱迪生了啊,他们两个之间的电流之战很有意思呢。”贝斯特说道。
“特斯拉和爱迪生。。。”king警官感叹道。
“他们可是两个天才啊。。。”奥修也惊叹道。
托马斯.阿尔瓦.爱迪生(英语:,1847年2月11日-1931年10月18日),美国发明家、商人,拥有众多重要的发明专利,被传媒授予“门洛帕克的奇才”称号的他,是世界上第一个发明家利用大量生产原则和其工业研究实验室来生产发明物的人。他发明很多东西,包括对世界极大影响的留声机,电影摄影机,和钨丝灯泡等。在美国,爱迪生名下拥有1093项专利。而他在美国、英国、法国和德国等地的专利数累计超过1500项。1892年创立通用电气公司。1908年,爱迪生创立“pany(一般所知为trust)”,一家由九个主要电影工作室组成的企业集团。
托马斯.爱迪生出生在美国俄亥俄州的米兰。爱迪生在新泽西州的纽瓦克开始了他作为一位发明者的事业,他改进了自动中继器和其他电传设备。但首先使他获得名望的发明是1877年的留声机。这令公众意想不到的成就,看上去几乎不可思议。因为在新泽西州的门洛帕克建立实验室,他被称为“门洛帕克的奇才”。爱迪生是个自由思想家,并且很可能是自然神论者,他不相信“神学家的上帝”,但并不怀疑“主宰者”的存在。他拒绝超自然的想法与灵魂不朽的说法,以及人格神的存在。他说:“自然并非是仁慈和博爱的,而是完全的残忍与冷漠。”
爱迪生的主要发明诞生在新泽西州的门洛帕克实验室(menloparklab)。它是世上第一个设立以专门用于技术革新和改善现有技术为目的的机构。虽然许多雇员根据他们的专业方向开展研究工作。并取得辉煌的成果,但在法律上大多发明专利归爱迪生本人。
人物生平
巨人降世
爱迪生在1847年2月11日一个风雪中的凌晨三点钟诞生了,爸爸还把他带到街上去向别人夸耀,大家都叫他阿尔。
童年时期
小时候的爱迪生很爱发问,常常问一些奇怪的问题让人觉得很烦,家人也好,路上的行人也好,都是他发问问题的对象,如果他对于大人的答复感到不满时就会亲自去实验,例如有一次阿尔看到了一只母鸡在孵蛋。他就问妈妈为什么母鸡总是成天坐在那里呢?妈妈就告诉他母鸡在孵蛋,阿尔便想如果母鸡可以那我也一定可以,过了几天爸爸妈妈发现阿尔一直蹲在木料房里。不知道在做什么,当家人发现阿尔在孵蛋的时候每个人都捧腹大笑了起来。
八岁的时候阿尔去上小学了,可是他只上三个月的课就退学了,阿尔在上课的时候,妈妈常被叫到学校去跟老师说话,这是因为阿尔常常提出一些老师认为很奇怪的问题,老师认为他是一个低能儿童,于是妈妈就决定自己来教导阿尔,并决心把阿尔教成一位伟大的天才。就这样阿尔便开始了他的自学课程,阿尔被妈妈教的很好。后来阿尔也得到了允许,可以在地下室里设置一个实验室。为了不让别人乱动他的实验品阿尔还想出妙计,就是在每一个实验品的瓶子上贴上毒药标签。十二岁的一个早晨,阿尔突然对妈妈说妈妈我想去卖报纸好不好?妈妈听了之后下吓一大跳,爸爸听了也很生气,可是经过了阿尔再三的请求他的父母终于同意了,他高兴的跑到铁路公司,也获得了在火车上卖报的允许,从休轮港到底特律有一百公里的路程,阿尔在车上当了几个月的报童后,他在底特律开了两家店,其中一家是卖杂志的,另一家是卖蔬菜、水果、奶油等,他也雇用了两个少年帮忙看店,并约定和他们分享红利,不久铁路通又增加了一班车,阿尔便派一位报童随车贩卖,就这样一个十二岁的报童已经不知不觉得成为了一个少年资本家。1861年,美国因为解放黑奴问题而引发了南北战争爆发,爱迪生要了比平时数量多几倍的报纸上火车,再加价来卖,居然让他赚到一大笔钱;他见办报纸原来很好赚钱,于是决定用这笔资金自己做编辑出报纸,命名为《新闻一周》1862年8月,爱迪生以大无畏的英雄气概救出了一个在火车轨道上即将遇难的男孩。孩子的父亲对此感恩戴德,但由于无钱可以酬报,愿意教他电报技术。从此,爱迪生便和这个神秘的电的新世界发生了关系,踏上了科学的征途。
流浪的岁月
另一次爱迪生丢掉工作,是因为把发明用在不对的地方—当时他在铁路局担任晚班的报务员,铁路局规定,晚上九点以后,为避免工作人员偷懒睡觉,报务员需每一小时发一次讯号给车务中心。于是爱迪生便自制一台自动定时发报机,这东西使爱迪生成为全局里最准时,最可靠的发报员。但是,在一次查勤中,车务主任发现了正在睡觉的爱迪生,和这台巧妙的机器,虽然主任很欣赏他的天分,但是铁路局需要的是一个老实安分的报务员,而不是一个发明家,所以,爱迪生又被炒鱿鱼了!1863年,爱迪生担任大干线铁路斯特拉福特枢纽站电信报务员。从1864年至1867年,在中西部各地担任报务员,过着类似流浪的生活。足迹所至,包括斯特拉福特、艾德里安、韦恩堡、印第安那波利斯(indianapolis)、辛辛那提(ati)、那什维尔(nashville)、田纳西、孟菲斯(memphis)、路易斯维尔(louisville)、休伦等。
21岁以前,爱迪生可以说是经常换工作,周游于一些电信,电报公司,直到他来到纽约,靠着对机械的了解,和优良的维修技术,慢慢的闯出了名声,成立了自己的工程公司,专门制造和改良一些事务机器,例如:黄金行情显示器,股票行情显示器,金价印刷机等商用机器,同时研发,承制各种科学仪器。(未完待续)
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早年的发明
1868年,爱迪生以报务员的身份来到了波士顿。同年,他获得了第一项发明专利权。这是一台自动记录投票数的装置。爱迪生认为这台装置会加快国会的工作,会受到欢迎的。然而,一位国会议员告诉他说,他们无须加快议程,有的时候慢慢地投票是出于政治上的需要。从此以后,爱迪生决定,再也不搞人们不需要的任何发明。1869年6月初,他来到纽约(newyork)寻找工作。当他在一家经纪人办公室等候召见时,一台电报机坏了。爱迪生是那里唯一的一个能修好电报机的人,于是他谋得了一个比他预想的更好的工作。10月他与波普一起成立“波普-爱迪生公司”,专门经营电气工程的科学仪器。在这里,他发明了“爱迪生普用印刷机”。他把这台印刷机献给华尔街一家大公司的经理,本想索价5000美元,但又没有勇气说出口。于是他让经理给个价,结果经理给了4万美元。爱迪生用这笔钱在新泽西州(newjersey)纽瓦克市的沃德街建了一座工厂,专门制造各种电气机械。他通宵达旦地工作,培养出了许多能干的助手,同时,也遇到了勤快的玛丽(marystilwell),后来成为他的第一任妻子。在纽瓦克,他做出了诸如蜡纸、油印机等的发明,从1872至1875年,爱迪生先后发明了二重、四重电报机,还协助别人制造了世界上第一架英文打字机。
婚姻和家庭
1871年的的圣诞节这天,24岁的托马斯.阿尔瓦.爱迪生与跟他相识才2个月只有16岁的玛丽.史迪威举行了热闹的的婚礼。爱迪生从1881年冬开始,在纽约居住的时间越来越长。相对在门罗公园的时间越来越短。他的妻小都住在纽约,老家门罗公园成了专供夏天避暑的地方。爱迪生全家在门罗公园度过了几个夏天。
1884年,爱迪生37岁了。这一年对爱迪生来说。是他悲伤的一年。1884年夏天,玛丽.爱迪生在这里患了伤寒。这是一种危险的疾病。起初以为她只不过是受了点凉,吃几服药就会好的。因此,正在纽约奋战的爱迪生没有去看她。玛丽的妹妹爱丽丝和医生们每天尽力看护,一直在床边陪伴。
不久,夫人的病情恶化,爱迪生也有好几天没有去研究所了。爱迪生被人笑做“工作虫”,他不到研究所来是很少有的事情,所以同事们都很担心。爱迪生夫人康复的希望落空。1884年8月9日凌晨,玛丽.爱迪生因脑肿瘤医治无效去世。在住宅中举行丧仪后,就把棺柩运到一个小车站上,由火车送到她儿时的家乡纽约克。她去世的消息是8月16日发出的:著名发明家爱迪生之夫人突于本月九日星期六于新泽西门罗公园逝世。十二日下午举行丧礼,到宾客400余人。其中有爱迪生公司经理爱登,副经理约翰逊,劳雷,德纳瓦洛与罗斯福等人。吊客致送鲜花极多。她被埋葬在纽约克快乐山的墓地上。
爱迪生夫人去世后给他遗下了三个幼年的孩子,11岁的多特,8岁的小阿尔瓦(thomasalvajr.)和6岁的威廉.莱斯(williaml)。妻子的谢世。使他感到了从未有过的孤寂。然而他不得不继续工作。他是不能因此而把工作停顿下来的。他把他的住屋租给了威廉姆(william)和霍尔泽(holzer),把孩子们送到纽约去,托外祖母史蒂威尔代管。
门罗公园所能给予那发明家的除了悲伤的回忆外别的什么也没有了。他于是把那些机件、药品、仪器等统统搬了出来而把它舍弃了。几年之后这所老屋因为受到雷击而焚毁了,宾夕法尼亚铁路旁的那所旧时的电灯厂也烧毁了。在爱迪生搬出后是农夫们搬去居住的。
实验室楼上的那间大房间租出作为跳舞会之用。休西(lmhussey)利用它作为他的管乐队的总部,并在室后搭起了一个舞台。楼下的一层曾一度充作牛棚。这所古老的建筑物渐渐地分散了,木料也给拆了去建筑近边的房屋,最后也就倒塌了。
那所砖筑的机器厂的东头改成门罗公园消防处堆储杂物的储藏室。另一端也曾一度充作牛棚。有一个名叫麦康纳尔(l)的农夫住在那间玻璃小室里,在那草场上养了许多猪。后来一家姓威尔考克斯(x)的搬进那以前的办公室的屋中来,并且在屋中养了许多的鸡。
在1884年和1885年之间的岁月中爱迪生的生活是寂寞单调的。玛丽在世时,她对汤姆没有太多的要求,她爱他。理解他的事业的重要性,爱迪生没有那么多的时间过家庭生活。但玛丽总是等待着他。现在爱迪生非常寂寞单调,他也许已向她过道歉。因为他没有花很多时间。
在13年的婚姻生活中,他们育有1女2子:玛丽昂.艾丝泰儿.爱迪生、小汤玛斯-阿尔瓦.爱迪生和威廉.雷斯里.爱迪生。2年後,39岁的爱迪生在俄亥俄州阿克伦城与年龄20岁,当年只得19岁的米娜.米勒结婚。他们同样也先后有了三个孩子:马德琳?爱迪生、查尔斯.爱迪生(爱迪生公司主席的继任人,并且曾当选过新泽西的州长)和西奥多.爱迪生。1947年8月24日米娜去世。
重大发明
1876年春天,爱迪生又一次迁居,这次他迁到了新泽西州(newjersey)的“门罗公园”。他在这里建造了第一所“发明工厂”,它“标志着集体研究的开端”。1876年,爱迪生在纽约南方的「门罗公园」,成立了他的实验发明中心,就是我们一般所说的「爱迪生发明工厂」。这里拥有精密的设备仪器,还有一批才华卓越的各类专家。1876年到1887年间,这一群以爱迪生为首的科学家,在这里进行系统的,复杂的,品类繁多的科学研发工作。如果把爱迪生在门罗公园的创造发明,列成一张表格,恐怕那张表格会从桌上一直延伸到地板上,里面的项目很多是我们陌生难懂的,但是也有很多与我们的生活息息相关。1877年,爱迪生改进了早期由贝尔发明的电话,并使之投入了实际使用。他还发明了他心爱的一个项目——留声机。(未完待续)
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电话和电报“是扩展人类感官功能的一次革命”;留声机是改变人们生活的三大发明之一,“从发明的想象力来看,这是他极为重大的发明成就”。到这个时候,人们都称他为“门罗公园的魔术师”。
爱迪生在发明留声机的同时,经历无数次失败后终于对电灯的研究取得了突破,1879年10月22日,爱迪生点燃了第一盏真正有广泛实用价值的电灯。为了延长灯丝的寿命,他又重新试验,大约试用了6000多种纤维材料,才找到了新的发光体——日本竹丝,可持续1000多小时,达到了耐用的目的。从某一方面来说,这一发明是爱迪生一生中达到的登峰造极的成就。接着,他又创造一种供电系统,使远处的灯具能从中心发电站配电,这是一项重大的工艺成就。
他在纯科学上第一个发现出现于1883年。试验电灯时,他观察到他称之为爱迪生效应的现象:在点亮的灯泡内有电荷从热灯丝经过空间到达冷板。爱迪生在1884年申请了这项发现的专利,但并未进一步研究。而别的科学家利用爱迪生效应研究并发展了电子工业,尤其是无线电和电视。爱迪生又企图为眼睛做出留声机为耳朵做出的事,电影摄影机即产生于此。使用一条乔治伊斯曼新发明的赛璐珞胶片,他拍下一系列照片,将它们迅速地、连续地放映到幕布上,产生出运动的幻觉。他第一次在实验室里试验电影是在1889年,1891年申请了专利。1903年,他的公司摄制了第一部故事片“列车抢劫”。爱迪生为电影业的组建和标准化做了大量工作。1887年爱迪生把他的实验室迁往西奥兰治以后,为了他的多种发明制成产品和推销,他创办了许多商业性公司;这些公司后来合并为爱迪生通用电气公司。后又称为通用电气公司。此后,他的兴趣又转到荧光学、矿石捣碎机、铁的磁离法、蓄电池和铁路信号装置上。
爱迪生第一次世界大战期间,他研制出鱼雷机械装置、喷射器和水底潜望镜。
婚姻和家庭使爱迪生在1877年开始了改革弧光灯的试验。提出了要搞分电流,变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度。必须找到一种能燃烧到白热的物质做灯丝。这种灯丝要经住热度在二千度一千小时以上的燃烧。同时用法要简单,能经受日常使用的击碰,价格要低廉,还要使一个灯的明和灭不影响另外任何一个灯的明和灭,保持每个灯的相对独立性。这在当时是极大胆的设想,需要下极大的功夫去探索,去试验。为了探寻这种作灯丝用的物质,爱迪生先是用炭化物质做试验。失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验,还做过上质矿石和矿苗共一千六百种不同的试验,结果都失败了。但这时他和他的助手们已取得了很大进展,已知道白热灯丝必须密封在一个高度真空玻璃球内,才不易烧掉的道理。这样,他的试验又回到炭质灯丝上来了。他昼夜不息地用研究、实验到了1880年的上半年,爱迪生的白热灯试验仍无结果。他的试验笔记簿多达二百多本,共计四万余页,先后经过三年的时间。他每天工作十八、九个小时。每天清早三、四点的时候,他才头枕两、三本书。躺在实验用的桌子下面睡觉。有时他一天在凳子上睡三、四次,每次只睡半小时。
到了一八八零年的上半年,爱迪生的白热灯试验仍无结果。就连他的助手也灰心了。有一天,他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着的一条竹丝撕成细丝,经炭化后做成一根灯丝,结果这一次比以前做的种种试验都优异,这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯继续了好多年。直到一九零八年发明用钨做灯丝后才代替它。爱迪生在这以后开始研制的碱性蓄电池,困难很大,他的钻研精神,更是十分惊人。这种蓄电池是用来供给原动力的。他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间,经历了许许多多的艰辛与失败。一会儿他以为走到目的地了,但一会儿又知道错了。但爱迪生从来没有动摇过。而再重新开始。大约经过五万次的试验,写成试验笔记一百五十多本。方才达到目的。
参考:爱迪生一生勤奋好学,善于思考,努力工作,在75岁的时候,还每天准时到实验室签到上班,他在几十年间几乎每天工作十几个小时,晚间在书房读3至5小时书,若用平常人一生的活动时间来计算,他的生命已经成倍的延长了。因此,爱迪生在79岁生日的那天,他骄傲地对人们说,我已经是135岁的人了。他活到84岁,一生中的发明有1100项之多,其中最大贡献是发明留声机和自动电报机,实验并改进了白炽灯和电话。爱迪生20岁出头开始研究电灯,历时10余年,他先后选用了竹、棉、石墨、钽等等上千种不同物质作灯丝材料进行试验,时常通宵达旦,有一次他和助手们竟连续工作5昼夜。1879年爱迪生用竹碳丝作为白炽灯丝,并点燃40小时。由于碳丝表面多孔,性脆,强度很低。直到1908年后被金属钨丝所代替。
伟人离世
1929年10月21日,在电灯发明50周年的时候,人们为爱迪生举行了盛大的庆祝会,德国的阿尔伯特.爱因斯坦和法国的居里夫人(出生于波兰)等著名科学家纷纷向他祝贺。不幸的是,就在这次庆祝大会上,当爱迪生致答辞的时候,由于过分激动,他突然昏厥过去。从此,他的身体每况愈下。于1931年10月18日凌晨3:24在新泽西的西奥兰治镇他的家中,在睡梦中安详地离开了人世,这位为人类作过伟大贡献的科学家因病逝世,终年84岁。为了纪念爱迪生,美国政府曾下令全国停电一分钟,1931年10月21日6点59分,好莱坞和丹佛熄灯;7点59分美国东部地区停电一分钟;8点59分,芝加哥的有轨电车及高架地铁停止运行;从密西西比河流域到墨西哥湾陷入了一片黑暗;纽约自由女神手中的火炬于9点59分熄灭。在这一分钟里,美国仿佛又回到了煤油灯和煤气灯的时代。一分钟过后,从东海岸到西海岸重又灯火通明。(未完待续)
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死因
1931年8月1日,爱迪生身感不适,经医生诊断,他同时患有多种病症:慢性肾炎、尿毒症、糖尿病。8月4日《纽约时报》刊登的医疗公报称:‘爱迪生先生就像在危险丛生的海峡中航行的一条小船,也许能安全通过,也许会触礁。10月13日爱迪生撞上了‘暗礁‘,并陷入昏迷。1931年10月18日,爱迪生逝世,终年84岁。
下葬地点:美国西奥兰治
主要成就
同步发报机
早期的电报机,一次只能传递一个讯息,而且不能同时交换信号,由于爱迪生本身是电报技师,便着手改良传统发报机,制造出二重发报机,1874年又研发出四重发报机,也就是同步发报机。在无线电还没有发展的当时,同步发报机是一项重大的突破。
改良电话机
我们都知道,现代电话是由诺贝尔所发明的,事实上,电话是爱迪生发明的。但是贝尔比爱迪生提早了两个小时递交专利申请书。所以首先夺得了专利权。但电话能够清晰的接收与发话,要归功于爱迪生一次又一次的试验,突破传统的窠臼,制造出碳粉送话器,一举提高了电话的灵敏度,音量,接收距离,否则,我们现在打电话时还是会常常:喂!喂!听不到啊,听不清楚啦!说响一点,太轻了,听不清啊,再说的响一点!也许电话那头的他已经喊得精疲力尽了,但是,也只能听到小小的一点声音。
留声机
1877年12月的一个夜里,梦罗园实验室的工作人员微微颤抖着,不是因为寒冷。而是因为他们听到了,人类有史以来第一次的录音:「玛琍有只小绵羊,毛色白皙像雪样。不论玛琍到哪里,小羊总在她身旁……这项伟大的发明。不用多作介绍,大家都可以了解,它的应用面有多广。法国政府,还因此授与爱迪生爵士的头衔呢!后来,爱迪生又多次改良留声机,直到将滚筒式改成胶木唱盘式为止,这中间可不是一,二年而已。而是历经几十年的不断改进!
电灯
18世纪初,人们开始使用煤气灯(瓦斯灯),但是煤气靠管道供给,一但漏气或堵塞,非常容易出事,人们对于照明的改革,十分殷切。事实上,爱迪生为自己订定了一个不可能的任务:除了改良照明之外,还要创造一套供电的系统。
于是他和梦罗园的伙伴们,不眠不休地做了1600多次耐热材料和600多种植物纤维的实验。才制造出第一个炭丝灯泡,可以一次燃烧45个钟头。后来他更在这基础上不断改良制造的方法,终于推出可以点燃1200小时的钨丝灯泡。
18世纪80年代中期。爱迪生的电灯事业获得了成功,这一成功比以往任何成就给他带来的声誉都大。在80年代中期以前,他很少有失误,中期以后,尽管他也取得了很大成就,但失败也是屡见不鲜的。爱迪生最不值得称赞的行为之一就是他批评交流电,说它有副作用,可能造成死亡与损伤,但他未加具体说明。所以有人说。“像他这样一个自己搞出了许多发明创造的人竟然对别人的新发明大加攻击,这是很矛盾的事。”他反对使用交流电而赞成直流电。因而在一场激烈而固执的论战中败北。在这方面,反映出了爱迪生成为名人之后渐渐滋生的顽固守旧的缺点。
复印机
起初。爱迪生发明的石蜡纸,只是普遍运用於食品,糖果的包装材料上,后来他尝试在蜡纸上刻出文字轮廓,形成一张石蜡刻字纸版,在纸版下垫上白纸,再用墨水的滚轮从刻字的石蜡纸上滚一滚,奇妙的事发生了,白纸上出现清楚的字迹。之后又经过多次的改良试验,1876年,爱迪生开始量产他发明的复印机,一下子,机关,学校,事业单位,团体都采用这种蜡纸油印机。由于爱迪生复印机大受欢迎,风行全球,使得爱迪生深切体验到,应该发明人们普遍而且深切需要的东西。
电椅、电刑
备受争议的死刑刑具之一“电椅”,其实是在两家对立公司的明争暗斗中产生的。这两家公司为了各自使用的两种不同电力(交流电和直流电)的利益,进行了激烈的竞争。1882年,最早的发电机系统在美国纽约建成。八年后,在奥本监狱执行了第一例电椅死刑。
在留声机的发明者托马斯.爱迪生的电力照明公司里,第一台发电机于1882年开始运营。
发明了火车气闸和铁路信号系统的工程师乔治.威斯汀豪斯,在购买了一些和电有关的专利后和科学家尼古拉.特斯拉于1886年建立了电力公司,开始和爱迪生争夺电力市场。
商场失利爱迪生用舆论反击
两家公司的冲突首先从技术设计上开始。托马斯.爱迪生生产和发送直流电,而尼古拉.特斯拉发明的交流电由于在使用上适合远距离传输,被认为比直流电更具有竞争优势,而且利润更大。
爱迪生一点点地丧失了市场份额,许多技术和销售人员离开了他,加入了威斯汀豪斯公司。被公司股东纠缠的爱迪生决定反击,展开一场舆论攻势,将交流电说得极其危险,试图让其名誉扫地。他和他的支持者们认为,在公众的思想中,如果将交流电与死亡连在一起,那么直流电就会在家用市场上获胜。
死亡“表演”激发灵感电刑呼之欲出爱迪生找到了一个最佳合作伙伴——哈罗德.布朗。他们在全国范围内进行了一次巡回演出。在贵族、记者、商人等面前,对狗、猫、猴子甚至马实施电刑。为了证明爱迪生的直流电在未来的家庭和工业用途中是最好的选择,他还用实验显示,受到1000伏直流电电击的动物仍然活着,而在受到350伏交流电电击时它们就会被电死,行为极其残忍。
演出结束后,哈罗德.布朗还在哥伦比亚举行了全国性的新闻发布会,他不仅邀请了全国所有的记者,还邀请了许多职业电工。
在观众面前,他电死了一匹很重的马,再次证明了交流电的危险性。然后,他郑重地宣布:“交流电只适于处死待领场的狗或屠宰场的动物。”接着又开玩笑似的补充,“还有处决死囚。”之前,美国执行死刑的主要方式是绞刑。到了十九世纪后期,美国人开始觉得绞刑太残酷。纽约州的立法机构开始成立委员会专门研究比绞刑更人道的行刑方式。哈罗德.布朗的“表演”和玩笑正好给了委员会创新的灵感,萌生了用电作为行刑方式的念头。(未完待续)
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将交流电与“死亡”相连
为了能在商业竞争中消灭对手,爱迪生采取断然措施,迎合委员会的需要,从泰国进口六只猩猩来作电刑实验,证明电刑迅速而无痛,当然,前提条件是使用威斯汀豪斯的交流电。经过反复试验,立法委员们和医生均认为电刑可以引起心脏停止跳动和呼吸器官的瘫痪,导致快速死亡。美国最高法院经过慎重考虑,认定这种新的行刑方式没有违背宪法八项修正案关于禁止“残酷和非人道处罚”的原则。
纽约州1888年6月4日确认了电刑的合法性。如何实施电刑的研究在爱迪生的实验室进行,哈罗德.布朗也被吸收到州法医机构来解决技术细节问题,并设计制造出了第一把电椅。一家报纸声称:“交流电无疑将使绞刑刽子手在纽约州失业。”
监狱管理部门签署了一项法令,允许哈罗德.布朗将他的电椅安置在奥本州立监狱中。为了将尼古拉.特斯拉的名字同电椅联系在一起,布朗试图从尼古拉.特斯拉公司买入三台大马力发电机,当然,这会遭到拒绝。
于是,爱迪生再次幕后操纵,让汤普森电器公司通过波士顿的一个旧货电器商买到了三台发动机。哈罗德.布朗和托马斯.爱迪生认为他们终于如愿了,因为尼古拉.特斯拉的交流电很快就会被认为是“行刑的电流”和“死亡的电流”。接下来他们只需要静候第一个“有幸”坐上电椅的囚犯,观看精彩、“文明”的电刑表演。
用斧头杀死自己女友的肉贩子威廉.凯姆勒1890年8月6日走入奥本监狱的行刑室,他对监狱长说:“别着急,好好干!”几分钟后,他还要求将头盔里的电板再收紧些。
在行刑之前,好奇的人们花了二十几分钟观察行刑器具。这是一把宽大、简单、沉重的木质椅子。椅子后面是有三把操纵杆的控制板。控制板上引出两根长四米的粗导线,连接着被弄湿的电板。
犯人被简单的装置固定在椅子上,头上戴着一个形如脸盆的头盔。长而平的地线电极用一根绕过胸部的皮带安放在犯人的后背上。经过最后一次检验,犯人被通上第一次电流。电压为300伏,时间17秒。凯姆勒猛烈地颤抖着,椅子也开始剧烈摇晃,差点儿翻倒在地。官员们当即决定,以后椅子必须固定在地上。
凯姆勒仍然活着,于是接通了第二次电流。犯人的身体变成红色,肌肉开始烧焦,电源再次被切断。
犯人好像仍然活着。于是人们再接上电源。这时犯人的后背燃起了蓝色的火苗,他终于死了。在尸体解剖中,人们发现他的脑子像“烧焦了的水果蛋糕”,脑袋里的血凝结成一块黑炭,整个背部也烧成了炭。从此,电椅开始被囚犯们称为“闪电”、“烤肉器”、“老火星”。
对凯姆勒不顺利的行刑,使法医学会和州议员们很是难堪,但两个官方医生还是对外宣布,犯人没有经受痛苦。他们认为在第一次电击后,犯人就失去了知觉。即使心脏继续跳动,也感受不到其他的电击了。然而,这一论断被后来失败的行刑推翻了。
路易斯安那州在1946年给17岁的黑人罪犯威利.弗朗西斯执行电椅死刑时发生了意外。目击者称。行刑者合上电源开关,那个受刑人的嘴唇向前突出并变大,身体绷紧并向前凸起。可是这时候罪犯并没有死,行刑者吓得大叫,他让隔壁的操作员加大电流,可被告知,电流已经最大了。这时,电椅上的受难者突然大叫道:“关上电源,我喘不上气!”
慌乱的看守们终止了死刑。这个黑人罪犯讲述了自己经历电椅死刑的感觉:“我感到脑袋里和左腿上烧得厉害。我扑到皮带上,我的眼前蓝色、玫瑰色、绿色的电流跑来跑去。”事后。他的律师向美国最高法院争辩,弗朗西斯虽然没死。但他已经被处死过了。最高法院驳回了他的上诉,弗朗西斯于第二年被处死。
由于以电椅处决犯人常遗下烧焦的尸体及一阵恶臭,容易令主事者不安,后来,美国便以瓦斯毒气室、毒针注射等方式逐步取代了电椅。
爱迪生在继续坚持不使用交流电技术之后不长的日子里,终于陷入困境。最终由摩根将爱迪生公司变成了通用电气。爱迪生自己则将全部财产投入在一个磁化铁矿场,而该场不久后也倒闭了.
巨大贡献
无法可想的事的没有的
在研究有声电影时,爱迪生就已经试探性地着手了一项他从未接触过的巨大事业。1891年,他发明了“爱迪生选矿机”,开始自行经营采矿事业。不幸的是,这项工程为爱迪生造成了很大亏损。然而,虽说采矿事业失败了,但它却成为爱迪生迎合国家需要的典型例证。亨利.福特曾经表示,他的大规模生产原理就是从爱迪生的粉矿厂布局中获得启发的。
兴趣转移的理由
爱迪生把全部精力都用到了发明创造上,实验和研究成了他的第二生命。
爱迪生在发明电灯不久,又投入到一项重大的探索之中。这种重大探索的首要内容就是电影摄像机。爱迪生公司1889年开始拍摄电影,但到了1915年,生产却突然停止了。美国南伊利诺斯大学电影系教授约翰.默塞尔认为,也许主要有三方面原因,使爱迪生在1888年产生了决定将部分注意力转向制造一台电影机器的想法。
人物年表
1868年10月11日,发明“投票计数器”,获得生平第一项专利权。
1869年10月,与友人合设“波普——爱迪生公司”。
1870年,发明普用印刷机,出让专利权,获4万美元。在纽约克自设制造厂。
1872—1876年,发明电动画机电报,自动复记电报法,二重、四重电报法,制造蜡纸炭质电阻器等。
1875年,发明声波分析谐振器。
1876年,在新泽西州的门罗公园建立了一个实验室——第一个工业研究实验室。它是现代的“研究小组”这一概念的创始。发明碳精棒送话器。申请电报自动记录机专利。(未完待续)
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1877年,在门罗公园改进了早期由贝尔发明的电话,并使之投入了实际使用。获得三项专利:穿孔笔、气动铁笔和普通铁笔。8月20日发明了被证实为爱迪生心爱的一个项目——留声机。
1878年,爱迪生宣称要解决电照明的问题。英国皇家学会举办留声机展览。改良留声机,设计微音器,扩音器,空中扬声器,声音发动机,调音发动机,微热计,验味计等。2月19日获留声机专利。7月与宾夕法尼亚大学派克教授赴怀俄明观察日全蚀,并用他发明的气温计测量太阳周围全体的温度。8月返回门罗公园,重新投入科研实验当中。英国批准爱迪生“录放机”专利申请。9月访问康涅狄克州的威廉.华莱士。开始进行发明电灯的研究。10月5日提出等一份关于铂丝“电灯”的专利申请。
1879—1880年,经数千次的挫折发明高阻力白炽灯。改良发电机。设计电流新分布法,电路的调准和计算法。发明电灯座和开关。发明磁力析矿法。
1879年8月30日,爱迪生和贝尔在萨拉托加溪市的市政厅各自演示了电话装置,结果爱迪生的电话比贝尔的清晰。10月21日发明高阻力白炽灯,它连续点燃了40个小时。11月1日申请碳丝灯专利。12月21日《纽约快报》报道了爱迪生的白炽电灯。12月25日,对来自纽约市的3000名参观者在门罗公园作公开电灯表演。
1880年,研究直升机。获得电灯发明专利权。制成磁力筛矿器。1月28日提出“电力输配系统”专利书。2月18日《斯克立柏月刊》发表了《爱迪生的电灯》一文,正式发表了电灯的发明。5月第一艘由电灯照明的“哥伦比亚号”轮船试航成功。
12月,成立纽约爱迪生电力照明公司。
1881年,纽约第五大街总部设立。成立一个白炽灯厂于纽约克。设立发电机。地下电线,电灯零件的制造厂。在门罗公园试验电车。
1882年,发明电流三线分布制。申请专利141项。9月4日成立第一所中央厂。12月底美国各地建立了150多个小电站。
1885年5月23日。提出无线电报专利。
1887—1890年,改良圆筒式留声机。取得关于留声机的专利权80余份。经营留声机,唱片,授语机等制造和发售事业。
1888年,发明唱筒型留声机。
1889年,参加巴黎百年博览会。发明电气铁道多种。完成活动电影机。
1890—1899年,设计大型碎石机,研磨机。在奥格登矿地亲自指挥用新方法大规模开发铁矿。
1891年,发明“爱迪生选矿机”。开始自行经营采矿事业。获得“活动电影放映机”专利。5月20日第一台成功的活动电影视镜在新泽西州西奥兰治的爱迪生实验室向公众展示。
1893年,爱迪生实验室的庭院里建立起世界上第一座电影“摄影棚”。
1894年4月14日,在纽约开辟第一家活动电影放映机影院。
1896年4月23日,第一次在纽约的科斯特—拜厄尔的音乐堂使用“维太放映机”放映影片,受到公众热烈欢迎。
1902年,使用新型蓄电池作车辆动力的试验,行程为5000英里,每充一次电,可走100英里,获得成功。
1903年。爱迪生的公司摄制了第一部故事片《列车抢劫》。
1909年,费时十年的蓄电池研究,终于成功。制成传真电报。获得原料机、加细碾机、长窑设计专利。
1910—1914年。完成圆盘式留声机,不损唱片和金钢石唱片。完成有声电影机。
1910年,发明“圆盘唱片”。
1912年,发明“有声电影”。研制成传语留声机。
1912年,由于特斯拉和爱迪生在电力方面的贡献,两人被同时授予诺贝尔物理学奖,但是两人都拒绝领奖,理由是无法忍受和对方一起分享这一荣誉。
1914—1915年,发明石碳酸综合制造法。并合留声机和授语机为远写机,一方电话机可自动纪录对方说话。自行制造苯、靛油等。
1915—1918年。完成发明39件之多,其中最著名的是鱼雷机械装置。喷火器和水底潜望镜等。
1927年,完成长时间唱片。
1928年,从野草中提炼橡胶成功。
1931年10月18日,爱迪生在西奥伦治逝世,终年84岁,1931年10月21日,全美国熄灯以示哀悼。
个人发明
爱迪生31岁时开始研究电灯。那时煤气灯已代替煤油灯,但火焰闪烁不定,而且在熄灭时产生有害气体;弧光灯也已发明,并在公共场所使用,但由于燃烧时发出嘶嘶声而且光亮过于耀眼,不宜用于室内。当时许多欧美科学家已在探求制造一种新的稳定的发光体。
爱迪生研究了弧光灯后宣布他能发明一种使人满意的光,但需要钱。那时他已是一个有了170项发明专利权的人,他的发明给资本家带来很大利润,因此一个财团愿意向他提供资助。经过几千次失败,1879年4月他改进了前人的棒状、管状灯,做出了一个玻璃球状物;1879年10月21日他把一个经过碳处理的棉线固定在玻璃泡内,抽出了空气、封上口、通上电流,它发光了,一种新的照明物出现了。
1880年至1882年间,爱迪生设计了电灯插座、电钮、保险丝、电流切断器、电表、挂灯,还设计了主线和支线系统,又制成了当时世界上容量最大的发电机,并在纽约建立第一座发电厂,开辟了第一个民用照明系统。后来他又同乔治.伊斯曼一起发明了电影摄影机。爱迪生的三大发明:留声机、电灯和电力系统、电影摄影机,丰富和改善了人类的文明生活。
预言智能手机
1911年,爱迪生在杂志上发表文章,做出了一系列关于科学技术将如何改变世界的预言。100年过去了,这些预言有的已经实现,如高速飞机起飞、电话将更加智能等,但也有部分预言则是错误的或暂时没有实现,如书本将由镍制成、世界将实现和平、科技将战胜贫困等。以下就是爱迪生关于科学技术将如何改变世界的世纪预言:
智能电话
爱迪生预言电话将有一天会变得更加智能,更加好用,通过电话说出适当的名称,甚至能够从市场获得报价,利用这些智能电话,几乎任何想得到的事情都可以实现。如今,电话技术的进步都来自爱迪生发明的留声机。(未完待续)
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镍制书本
爱迪生认为,与纸比起来,镍将使得书本更加便宜、书页更加结实、柔软。很明显,爱迪生似乎从来没有预见到将会发生电子数字型书籍取代纸质书本。
万能机器
爱迪生对机器未来更广泛的用途从来没有怀疑过,“机器将参与许多事务,而不是只靠人类手工来完成。”他预言,“女裁缝师操劳于缝纫机上的日子将一去不再复返。”这个观点具有进步的意义,机器最终将世界变成了如今的模样。
钢筋混凝土一统天下
现代钢筋混凝土建筑的建造应部分归功于爱迪生,他设计的长窑让水泥工业实现了彻底的变革。这位发明大王曾经表示,建筑不用钢筋混凝土,而用砖块和钢铁,那设计师肯定是太愚蠢了,但从二战结束起,少量的建筑师开始采用钢框架加玻璃材料,而不是使用钢筋混凝土。
消失的木制家具
爱迪生认为下一代的孩子们将坐在钢制高脚椅子上,在钢制餐桌上吃饭,他们将不再明白什么是木制家具,这是因为合金比木材更轻、更便宜,而且可以用来完全仿造木材。不过,即使在最现代化的家庭中,木材仍然是家具或装修的主要材料之一。
水能火车
蒸汽机将退出历史舞台,电气化火车将兴起,这也是爱迪生的世纪预言之一。他甚至预言,通过水车发电来维持铁路运行,蒸汽机车将为数百万人民吹出最后一口气。在人口密集的市区,已经部分实现了这一预言,但关于铁路网络由水能维持,事实上并非完全如此。
人造黄金
至少从文艺复兴时期起。炼金术士一直梦想能够制造出人造黄金,爱迪生也不例外,他曾经预言。美国人必将制造出黄金,这只不过是时间问题。届时。黄金将会成为一种日用品,不再具有诱惑性。到了现代,爱迪生的预言也只是部分正确,科学家们已经在实验室中利用原子制造出人造黄金。
科技战胜贫困
爱迪生认为,只有在手工世界才会出现贫困。现在人类已经开始使用他们的大脑,贫困人口将会逐渐减少。爱迪生有一种信念,科技进步将创造出巨大的财富和丰富的商品,这足以赶走贫困。很明显。这一预言并没有实现。
碳精电极电话拾音器
1877年和1878年爱迪生发明了和发展了用于所有电话的碳精电极麦克风与响铃接收器直至80年代。在被延长的专利诉讼以后,1892年联邦法庭裁定爱迪生而不是爱米.柏林拿是碳精电极麦克风的发明者。20年代碳精电极麦克风也用于无线电广播和播音工作。
活动电影放映机
早期电影显示设备、器件被放置在一个橱柜里,只能允许一个人通过小窗口观看电影。活动电影放映机引入了电影放映的基本方法,该方法于视频发明前被所有电影放映机采用。它通过在一个光源前高速转动带有连续图片的电影胶片条,从而产生活动的错觉。1888年美国发明家托马斯.爱迪生最早提出这个概念,后来他的员工威廉.肯尼迪.迪克森在1889年至1892年间极大程度地发展了这门技术。迪克森和他在爱迪生实验室的团队也同时设计了活动电影摄影机,这是一种创新的电影摄影机,可以连续地拍摄图像。在内部试验拍摄电影后,商业的活动电影放映机最终诞生了。
机械化的大黄蜂
1911年啊,阿斯顿已是莱特兄弟飞机首飞成功的8年后。爱迪生认识到未来高速飞机的可能性。“我相信,一架飞行机器上如果装有机械化的大黄蜂,它应该可以直接飞起来。”除了机械化的大黄蜂外。爱迪生还预言了能够携带乘客、可飞行超过100英里(约合160公里)的飞行器。[1]
人物评价
英国皇家学会会长洛奇称他是“世界上最伟大的人物”。
美国总统胡佛说:“爱迪生是美国最负盛名的人,是美国的国宝,也是人类的恩人。”
米勒在《爱迪生传》中说:“如没有神的启示,没有一个舵手,没有一个引导的力量,爱迪生决不会有一个科学和数学的精密头脑来领悟宇宙的奥秘。天体行星在一定轨道上转动不息,千万年如一日;种种创造的奇妙,生活的纷繁差异,以及动物、植物和矿物的神奇不可思议。都使他相信宇宙间必有神。”
爱迪生的文化程度极低,对人类的贡献却这么巨大。他除了有一颗好奇的心,一种亲自试验的本能。就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神。
有人作过统计:爱迪生一生中的发明,在专利局正式登记的有1300种左右。1881年是他发明的最高纪录年。这一年,他申请立案的发明就有141种,平均每三天就有一种新发明。他活到84岁,一生中的发明有1100项之多。
生活趣事
爱迪生的门洛帕克实验室爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。
在自家的木棚里开始了他最初的实验
爱迪生从小就喜欢用他那与众不同的大脑袋思考一连串的问题。他看到铁匠将铁在熊熊的烈火中烧红,然后锤打成各式各样的工具时,就晃着大脑袋提出一个又一个问题:火是什么东西?火为什么会燃烧?火为什么是红的?火为什么这么热?铁在火中被烧之后为什么会发红?铁红了为什么就软了?回到家,小爱迪生在自家的木棚里开始了他最初的实验。他抱来干草,并将其点燃,他想弄明白火究竟是什么。然而,小爱迪生的第一次实验就引来了一场火灾,将家中的木棚烧掉了。(未完待续)
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天真地学着母鸡孵鸡蛋
有一次,到了吃饭的时候,仍不见爱迪生回来,父母亲很焦急,四下寻找,直到傍晚才在场院边的草棚里发现了他。父亲见他一动不动地趴在放了好些鸡蛋的草堆里,就非常奇怪地问:“你这是干什么?”小爱迪生不慌不忙地回答:“我在孵小鸡呀!”原来,他看到母鸡会孵小鸡,觉得很奇怪,总想自己也试一试。当时,父亲又好气又好笑地将他拉起来,告诉他,人是孵不出小鸡来的。在回家的路上,他还迷惑不解地问,“为什么母鸡能孵小鸡,我就不能呢?”
野蜂窝里有什么奥秘
由于爱迪生对许多事情感兴趣,他经常碰到危险。一次,他到储麦子的房子里,不小心一头栽到麦囤里,麦子埋住了脑袋,动也不能动了。他差一点死去,幸亏被人及时发现,抓住爱迪生的脚把他拉了出来。还有一次,他掉进水里,结果像落汤鸡一样被人拉了上来。他自己也受惊不小。他4岁那年,想看看篱笆上野蜂窝里有什么奥秘,就用一根树枝去捅,脸被野蜂蜇得红肿,几乎连眼睛都睁不开了。
惜时如金
“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生常对助手说。“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。
过了好半天,他问:“容量多少?”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿已测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间。怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水。交给助手,说:“把里面的水倒在量杯里。马上告诉我它的容量。”
助手立刻读出了数字。
爱迪生说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢?还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?”
助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!”
飞行
阿尔经常到塞缪尔温切斯特(r)的碾坊去玩。一天。他到温切斯特的碾坊,看见温切斯特正在用一个气球做一种飞行装置试验,这个试验使阿尔入了迷。他想,要是人的肚子里充满了气,一定会升上天,那该多美啊!几天以后,他把几个化学制品放在一起,叫他父亲的一个佣工迈克尔奥茨(s)吃化学制品后飞行。奥茨吃了阿尔配制的化学制品后几乎昏厥过去。阿尔似乎认为奥茨飞不起来是奥茨的失败,不是他阿尔的失败。
这次事件不仅使阿尔的父母感到头痛,同时也震惊了附近孩子的父母。他们纷纷警告自己的小孩说:“不要和阿尔玩!”小孩子们听了父母的告诫,都不敢再和阿尔在一起,即使阿尔邀请他们。他们也只是以畏惧的眼光看着他,一步也不敢接近,有时几个比较大胆的小孩,甚至会唱着歌来侮辱阿尔,他们唱着:阿尔、阿尔,奇怪的小孩;阿尔、阿尔,他是个呆子;我们再也不和阿尔玩了。由于做这些事情,阿尔遭到父亲的鞭打。他的父亲认为,只有鞭打阿尔。他才不会再惹麻烦。他的母亲也认为,如果一个孩子做错了事。你不鞭打他,他将不会成为一个好人。她不希望这种事情再发生在阿尔身上。虽然阿尔受了鞭打。但不能阻止他对一切事情发生兴趣。
退学
由于追根究底的个性,阿尔对于课业方面的问题非常固执,一个问题未获解答,他就不会继续作下道题目。因此,不了解他个性的老师,便把他当作是一位“迟钝”的学生,斥他为“糊涂虫”、“低能儿”。一次,在上算术课的时候,教师讲的是一位数的加法。许多学生都肃静地听讲。只有阿尔忽然举手质问说:“二加二,为什么等于四?他问得老师张口结舌,实在没有办法可以回答。
这样,在校学习不到三个月,老师便把他的母亲叫来,对她说:“阿尔瓦这孩子一点不用功,还老是提一些十分可笑的问题。昨天上算术课时,他居然问我二加二为什么等于四,你看这不是太不像话了吗?我看这孩子实在太笨,留在学校里只会妨害别的学生,还是别上学了吧。”他母亲非常生气地说:“我认为阿尔比同龄的大多数孩子聪明,我将教我的阿尔,他再也不会来到这里!”当她携着孩子走出校门时,觉得一阵心酸,眼睛不觉掉下泪来。她始终不承认自己的孩子是低能儿。因为这时她正做女子学校的教师,是一个富有教育经验的人。据她平日留心地观察,阿尔不但不是低能儿,而且时时表现出非常优秀的品质来。在受了这种刺激以后,爱迪生的母亲决心用全力教育阿尔,要使他成为世界上第一等人物。
回到家里时,母亲这样问他说:“先生说你是劣等生,你以为羞耻吗?”爱迪生对母亲的问话,回答得很巧妙:“不以为羞耻,但觉得悔恨。”他接着又说:“可是我要知道的事,先生一点也不教我,我不要知道的事,偏偏又教我起来。”母亲接过他的话说:“是呀!先生说你是低能儿,但母亲不以为然。你明天起,不要到学校里去了。母亲今天在先生面前已发过誓了:学校里当你低能儿,无法教育,我总得在家里好好地教育你。阿尔,我今天也应该和你立一个誓。母亲已立了决心,无论如何要使你成为世界上第一等人物,你能不能发这个誓呢?”阿尔说:“母亲。我愿意发这个誓,我定要做番大事业,使现在说我低能儿的先生听了寒心。”
阿尔的母亲接着说:“从现在起。我就是你的老师,但我有两项约束。第一。你要做什么事必须先告诉妈妈,因为你做的事虽好,但也许会妨碍别人。你要知道,给别人惹麻烦是不好的。另外一件事,就是不可再去妨碍别人,长大后做个对社会有用的人。今后你得好好的用功,妈妈要当你的老师,你必须认真听我的教导。”
阿尔点点头。眼中充满了泪水,母亲紧紧地抱住阿尔,母子俩人脸上都闪烁着泪光,俩人的心紧紧系在一起。
经典名言
所谓天才,那都是假话,勤奋的工作才是最实在的。
●虽然我们总是叹息生命的短促,但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年,成年盼望成家,之后又想发财,继之又希望获得名誉地位。最后又想归隐。
●每一个人都会开列出一张长长的清单,要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格,但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
●失败也是我需要的。它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么。
●谦虚不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。
●良好的性格贵于黄金;前者是自然的天赋,后者是命运的赐予。
●我始终不愿抛弃我的斗争的生活。我极端重视由斗争得来的经验,尤其是战胜困难后所得的愉快;一个人要先经过困难,然后踏进顺境,才觉得受用、舒服。
●“年”教给我们许多“日”不懂的东西。
●天才就是1%的灵感加上99%的汗水,相应地天才常常是那些做好了所有功课的人。”(‘y-work.‘)
●惊奇(好奇心)就是科学的种子。
●如果你希望成功。当以恒心为良友,以经验为参谋。以谨慎为兄弟,以希望为哨兵(警哨)。
●读书之于精神。恰如运动之于身体。
●爱情不会因为理智而变得淡漠,也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗入灵魂,温暖着每一条血管,跳动在每一次脉搏之中。
●友谊能增进快乐,减轻痛苦,因为它能倍增我们的喜悦,分担我们的烦恼。
●我始终不愿抛弃我的奋斗生活,我极端重视奋斗得来的经验,尤其是战胜困难后所得到的愉快,一个人要先经过困难,然后踏进顺境,才觉得受用、舒适。
●人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。
●人生在世界是短暂的,对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。
●没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
●如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了。
●我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。
●许多人错失机会,是因为机会伪装了起来,扮成了“辛苦的工作”。
●大多数人失去工作,是因为这些工作披着“辛勤”的外衣。
●一个人年轻的时候,不会思索,他将一事无成。
●好动与不满足是进步的第一必须品。
●世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
●任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步,那也只能怨自己是笨蛋,是懒汉。
●最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。(未完待续)
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1856年7月10日,尼古拉.特斯拉出生在克罗地亚斯米湾村一个塞族家庭,父母都是塞尔维亚人,他是五个孩子中的老四。他父亲是一所教堂里的牧师,自小就在基督教的家庭里长大。1880年毕业于布拉格大学后,于1884年移民美国成为美国公民,并获取耶鲁大学及哥伦比亚大学名誉博士学位。
他一生的发明多不胜数:1882年,他继爱迪生发明直流电(dc)后不久,即发明了交流电(ac),并制造出世界上第一台交流电发电机,并始创多相传电技术。1895年,他替美国尼加拉瓜发电站制造发电机组,致使该发电站至今仍是世界著名水电站之一。1897年,他使马可尼的无线传讯理论成为现实。1898年,他又发明无线电摇控技术并取得专利(美国专利号码#613.809)。1899年,他发现了x光(x-ray)摄影技术。其他发明包括:收音机、雷达、传真机、真空管、霓虹光管……等甚至以他名字而命名的磁力线密度单位(1tesla=10,000gause)更表明他在磁力学上的贡献。
生平经历
奇才诞生
特斯拉出生于一个名叫斯米连村庄的塞尔维亚人家庭中。这个村庄位于奥地利帝国(今克罗地亚共和国)的利卡区戈斯皮奇附近。他的受洗纪录证明他出生于1856年6月28日(格里历7月10日)。其父亲名为米卢廷.特斯拉(sla),是一位在斯雷姆斯基卡尔洛夫奇教区的塞尔维亚东正教教堂里的神父。其母亲名为久卡(?uka)就是一位塞尔维亚东正教神父的女儿,并且非常擅长于制作家庭手工工具。她能背许多塞尔维亚史诗,但从未学过认字。他的教父vac,是保卫军事边疆的陆军上尉。特斯拉为家中五个孩子之一。有一个兄弟(dane,在尼古拉五岁时死于骑马意外)和三个姊妹。1862年时他的家庭移居到戈斯皮奇。
学生时代
特斯拉在克罗地亚的卡尔洛瓦茨上学,并在1875年奥地利的格拉茨科技大学修读电机工程。至少有两份资料说明他在格拉茨大学得到学士学位。然而他的学校却宣称他从来没有获得过学位。他在大学一年级只上了第一学期的课,并且在那期间已经不听课了。另一些人称他因交不起第一学期的学费而被迫退学了。据他大学室友所说。特斯拉没有毕业。在1878年,他离开格拉茨并且与家里断绝了所有的联系。他去了斯洛文尼亚的马里博尔,在那里他首次被聘为助理工程师持续了一年。在这期间他患上了神经衰弱。他的父亲一直劝他回到布拉格大学的查尔斯-费迪南德大学分校,于是他于1880年到那里读了夏季学期。然而当他父亲死后,只读完了一个学期,他就离开了大学。
爱迪生公司的工程师
在1882年他去了法国巴黎,在爱迪生公司做一名工程师,设计改进电器。同年特斯拉发明了感应马达并开始开发各种用到旋转磁场的设备(于1888年取得了专利)。
不久以后。特斯拉因得知母亲病危而急匆匆地离开巴黎,刚到达不久后的几个小时母亲就死了,当时是1882年4月。她临终前的最后一句话是:“你终于来了,尼古拉,我的骄傲。”当她死后,特斯拉就病了。他在母亲的出生地查茨和戈斯皮奇休养了两三个星期。
离开爱迪生
1884年,特斯拉第一次踏上美国国土,来到了纽约。除了前雇主查尔斯.巴奇勒所写的推荐函外,他几乎是一无所有。这封信是写给托马斯.爱迪生的,信中提到:“我知道有两个伟大的人。你是其中之一,另一个就是这个年轻人了。”爱迪生雇用了特斯拉,安排他在爱迪生机械公司工作。特斯拉开始为爱迪生进行简单的电器设计。他进步很快,不久以后解决了公司一些非常难的问题了。特斯拉完全负责了爱迪生公司直流电机的重新设计。
1919年,特斯拉写道:“如果他完成马达和发电机的改进工作,爱迪生将提供给他惊人的5万美元(如计入通货膨胀,相当于今天(2006年)的一百万美元)”。特斯拉说他的工作持续了将近一年,几乎将整个发电机重新设计了,使爱迪生公司从中获得巨大的利润和新的专利所有权。当特斯拉向爱迪生索取5万美元时,据传闻爱迪生回答他:“特斯拉,你不懂我们美国人的幽默”。就此违背了自己的诺言。这笔奖金的金额相当于公司创始资本,而以特斯拉当时每周18美元的薪水。他需要工作53年才能赚到。当特斯拉要求加薪至每周25美元遭到拒绝后,他辞职了。
特斯拉最后发现自己在爱迪生的公司仅仅是出卖体力。但在这段时间里,他开始关注于交流电系统的设计。
硕果累累的科学家
在1886年,特斯拉创建了自己的公司,特斯拉电灯与电气制造公司(riclight&uring)。投资商不同意特斯拉关于交流电发电机的计划,并且最终罢免了他的职务。在1886到1887期间,特斯拉在纽约做一个普通的劳动者,既是为了糊口,也是为他的下一个工程计划积累资金。在1887,他组装了最早的无电刷交流电感应马达(r),并在1888年为美国电气电子工程师学会作了演示。同年(1888),他发展了特斯拉线圈的原理,并且开始在西屋电器与制造公司(riy)位于匹兹堡的实验室与乔治.威斯汀豪斯一起工作。威斯汀豪斯听取了他的关于利用多相系统远程传输交流电的想法。
在早期的研究中,特斯拉制定了许多实验来产生x射线。特斯拉认为用他的电路,“我的仪器可以产生的爱克斯光(即x射线)的能量比一般仪器可以产生的要大的多。”
他还谈到用他的电路和单节点x射线产生设备在工作时的危害。在他许多调查这种现象的记录中,他归结了导致皮肤损伤的许多原因。他认为早期的皮肤损伤并不是x射线所引起的,而是臭氧的产生与皮肤接触,和一些亚硝酸接触所致。特斯拉错误的认为x射线是纵波。(未完待续)
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特斯拉完成了一些实验先于伦琴证实了他的发现(包括拍摄他的手的x射线照片,之后他将照片寄给了伦琴),但没有使他的发现众所周知,他的大部分研究资料在1895年三月的第五大道一次实验室大火中给烧毁了。
特斯拉的发电机于1895年被其改进,改进中考虑到了液态空气。特斯拉知道,根据威廉.汤姆森(开尔文)的发现,液态空气重新液化时会吸收的并可以用来驱动东西的热量,要比理论上产生的要更多。
特斯拉早在1891年证实了无线能量传输,特斯拉效应(以此纪念特斯拉)是用来阐述这种类型的电导应用的术语(即能量穿过空间和物体的运动并不只是像穿过导体的电流一样)。
于1889年,特斯拉决定迁往有让他有做高频高压实验地方的科罗拉多州的科罗拉多斯普林斯,并开始在那儿搞研究。到达后不久他向法国记者说,他正在做用无线传电将讯号从派克斯峰(他附近的一座山)送到巴黎的实验。特斯拉的日记有着他跟电离层及地下经纵波或横波传播的地电流相关的实验说明。在实验室中,特斯拉证明了大地是导电体及制造出人工闪电(放出的电有数百万伏,最长的有135英尺长)。特斯拉亦有研究大气层电力,观察他用接收器收到的闪电讯号。由复制品可见,特斯拉的接收器及金属检波器电路有着令人意想不到的复杂性(例如:分散式高q螺旋共振管、无线电波反馈、原外差效应及再生技巧)。
特斯拉声称他这时观测到驻波。在科罗拉多实验室里,他“记录”到他相信是外太空电波讯号的讯号,不过他的宣称和数据都被科学社群给否决了。他提到从他接收器的数据中有着重覆的讯号,跟他已经提及过的雷电及土壤干扰上得到的讯号本质上很不同。他以后更明确地重提那些讯号是一组组地出现,一个、两个、三个及四个地合出一起的组。特斯拉的后半生都在尝试向火星发讯。1996年科拉姆发表了一篇木星上的等离子环形圆纹曲面讯号分析。当中指出了科罗拉多的火星沉落,和特斯拉仍在的1889年夏季的木星讯号中止一致。
特斯拉的晚年
1900年,特斯拉拿着150,000美金(51%来自于j.p.摩根)开始计划华登克里夫塔。于1902年7月。特斯拉的研究从休士顿街移到了华登克里夫塔。此塔最终在第一次世界大战期间被拆除而报废。当时的报纸称华登克里夫塔为“特斯拉的百万大建筑”。于1904年,美国专利局撤销了原本的判决。给了古列尔莫.马可尼(i)无线电的专利权,之后特斯拉便开始他的无线电专利权之战。1906年,在他的50岁生日之际,特斯拉示范了他的200匹马力(约150千瓦),每分钟一千五百转的无叶片涡轮。1900年-1911年之间,在纽约的,他的一些无叶涡轮引擎被测试到100–5000匹马力(相当于73.5-3675kw)。
通古斯大爆炸
1908年6月30日,在俄罗斯帝国西伯利亚森林的通古斯河畔。突然爆发出一声巨响,巨大的蘑菇云腾空而起,天空出现了强烈的白光,气温瞬间灼热烤人,爆炸中心区草木烧焦,七十公里外的人也被严重灼伤,还有人被巨大的声响震聋了耳朵。不仅附近居民惊恐万状,而且还涉及到其它国家。英国伦敦的许多电灯骤然熄灭,一片黑暗;欧洲许多国家的人们在夜空中看到了白昼般的闪光;甚至远在大洋彼岸的美国,人们也感觉到大地在抖动……
有人推测说只是这位旷世奇才尼古拉.特斯拉的一次交流电试运转。根据其树木的炭化程度及土地的磁化。可发现这并不是一般的线形闪电所造成,而更像球形闪电所释放的巨大能量。在此爆炸发生前期的夜晚,莫斯科等城市上空均出现极亮的闪电。那很可能就是特斯拉在进行远距离无线能量传输试验。并经过精准的运算后(误差不超过一度),准确将强大的交流电集中于通古斯这个杳无人烟之地。可以肯定的是,在爆炸发生时,特斯拉就在俄国伊尔库兹克州,该地也是能够看见大爆炸的地方之一,根据俄国当地史料记载,6月那日特斯拉以电影之名召集当地数百群众见证了通古斯大爆炸,当时没有人相信该爆炸能够由人所为。但是,特斯拉曾说过类似的话:“我可以劈开世界。但我不会这么去做。”同时,直到如今种种的迹象仍旧表明。在那个时代,只有他才可以做到那种相当于广岛原子弹1000倍能量的释放。另有一个细节是。在通古斯大爆炸前,这位伟大的科学家还多次前往图书馆查阅西伯利亚的地图。[1]
1908年通古斯爆炸之后,特斯拉停止了沃登克里弗塔的无线电能传输实验,由于纽约市民关于沃登克里弗塔实验现象的描述和通古斯事件目击者观察到的征状相符,同时在通古斯大爆炸前前后后,特斯拉多次到图书馆查阅中西伯利亚地区的地图,故有科学家认为通古斯大爆炸和特斯拉利用沃登克里弗塔进行的无线电能传输实验有关。但是这一假说并不成立,因为在通古斯事件发生之时,沃登克里弗塔基本没有在运作,因为特斯拉从1903年就陷入财政危机。
伟人辞世
1943年,尼古拉.特斯拉与世长辞,享年87岁。终生未娶。
荣誉记录
关于诺贝尔奖
诺贝尔物理学奖自创立开始的三十年里,尼古拉.特斯拉一个人就被评选出九次,与爱迪生一起二次,而他把这十一次的诺贝尔奖全部让贤。拒绝1912年和爱迪生共享那次的理由是从好友马克吐温那里学来的:「娶一个老婆如何能两人共享,特别是与一位骗徒窃盗惯犯共享岂不危险?」虽然爱迪生后来通过各种渠道,年年以通用电气去争取诺贝尔奖,却从来都全面性的遭到否决,终身没有得诺贝尔奖。(未完待续)
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纵观诺贝尔得奖历史,科学家研究尼古拉.特斯拉的作品,从而得到启发获得诺贝尔物理学奖的比率占了27%,间接得到启发的比率超过65%。比如帮他证明x光危害的伦琴随即成为1901年首届诺贝尔物理学奖得主。
尼古拉.特斯拉在1910年还推荐了居里夫人(mariasklodowskacurie)在放射性元素方面的成就,从而也让居里夫人获得了第二次的诺贝尔奖,且这次避开了物理学奖而得到化学奖,在当时,化学奖的成就比物理学奖高,而且她是女性,对全人类的意义非凡。
所以尼古拉特斯拉虽然一次都未接受诺贝尔奖,但在他1931年75岁生日的时候,收到八位诺贝尔物理学奖得主的感谢函。1943年他的葬礼时,有三位诺贝尔物理学奖得主代表诺贝尔团队致词。
关于财富
尼古拉.特斯拉一生独立开发并取得专利七百种,合作开发达一千种以上,帮忙开发的更是数不清,却分文未放入自己囊中。
尼古拉.特斯拉是一位完全开悟的智者,他了然爱迪生的赚钱原理,却从不效仿。他在晚年受不了财团的日日威胁,毅然将「交流电专利」撕毁,让其永远成为免费资源。如果交流电的发明专利不送给全人类免费使用,则每一马力交流电就将给他带来2.53美元的「专利费」,一年之内,他的现金就会超过世界首富。他一生的专利,以及科技成果带来的金钱,除了用于设备或生活开销。全部赞助给世界各国的贫苦政府,用以照顾老百姓。换言之,他坚持人人均富。世界大同。
尽管他的晚年穷困潦倒,尼古拉.特斯拉坚持拒绝美国政府的挽留打算回南斯拉夫安度晚年。不久之后。美国政府动用国力,拨了天文数字的款项给予南斯拉夫及其他国家在经济方面的支持,如此尼古拉.特斯拉才在美国住了下来。至今南斯拉夫和塞尔维亚的纸币上仍然印有尼古拉.特斯拉的头像。
人物成就
在美国,特斯拉在历史上或通俗文化上的名声可以媲美任何其他的发明家或科学家。1893年他展示了无线通讯并成为了电流之战的赢家之后,就成为了美国最伟大的电子工程师之一而备受尊敬。许多他早期的成果变成现代电子工程的先驱,而且他的许多发现极具开创性和重要性。在公元1943年,美国最高法院承认他为无线电的发明者。
特斯拉晚年被视为一个疯狂科学家并由于宣称可以创造怪异的科学发明而被注意。许多他的成就已伴随着一些争议被应用,去支持着许多的伪科学。如幽浮理论和新世纪神秘理论。特斯拉当代的钦佩者视他为“创造出二十世纪的人”。他是一个被世界遗忘的伟人。交流发电机就是他发明的,而爱迪生钟爱自己发明的直流发电机,因而与一些公司极力打压特斯拉。要不是特斯拉被强迫放弃了交流电的专利权供世人免费使用(每马力$2.53),那他会是世界上最富有的人。他的梦想就是给世界提供用之不竭的能源。特斯拉从不在意他的财务状况,于穷困且被遗忘的情况下病逝,享年86岁。虽然他是一个绝世天才,但是很遗憾没有多少人记得他。
特斯拉对机器人、弹道学、信息科学、核子物理学和理论物理学等各种领域上有贡献。除了以上这些,他本人有特异功能,同时跟特异功能、飞碟、粒子束武器之类的稀奇古怪的发明有关。连通古斯大爆炸也怀疑跟他有关。但在特斯拉的死被公开之后,隶属政府的外国人财产保管局仍取得了他的研究资料和专利。在他去世的时候。特斯拉仍然在继续他对武器和死亡射线的研究。尽管他没有成功向美国战争部推销出这些武器。他提出的死亡射线看起来与他有关球形闪电和等离子体的研究有关,被认为是一个粒子束武器。美国政府没有找到安全的原型装置。在战争部联系了fbi之后,他的研究被宣布为最高机密。受总统顾问的意见。他的所有个人物品都被查封;约翰.埃德加.胡佛宣布由于特斯拉得发明及专利的性质,他的所有研究都为绝密。
特斯拉继发明「交流电发电机」后,他便着手研究「免费能源」的可行性。
于1889年,他在美国科罗拉多泉(colorads)建设实验室,专心研究『特斯拉线圈』的原理和反应。在1895年,当他的发明生涯正处于巅峰之际,一场离奇的火灾将整座实验室烧毁了,他半生所研究的心血、所有珍贵的研究设备和科学实验的资料,皆付之一炬。特斯拉的经济遭到严重损失。在这残酷的打击下,他茫然若失。
经过很久的的沉寂和恢复。于1901年,他再从痛苦中卷土重来。四出寻求合作伙伴,结果他得到世界富豪j.p.摩根(rgan)的投资15万美元及另外100万美元贷款,便在美国长岛(longisland)始建首座大型「特斯拉线圈」,以供给大西洋两岸「无线通讯」和「无线输电」之用。此项世界广播系统则被命名为「沃登克里弗计划」。
交流电的发明
1888年,当时众多报章皆大肆报导:著名发明家爱迪生宣称尼古拉特斯拉(sla)是科学界一大“异端”,他所发明的交流电(ac)直接影响人类的性命安全,并屡次展示狗和猫如何通过交流电后瞬间死亡(“电椅”死刑亦因此被启发出来------据说爱迪生为了打击交流电,买通美国某些州政府官员,把当地死刑由绞刑改为交流电电刑。可交流电电不死人,把犯人都电成半死)。
但事实上,今天大家都知道,世界是何等需要交流电的存在。交流电的发明改善了人们的生活,增进了工业的发展并加促科学的进步。但为什么爱迪生三番四次攻击交流电和它的发明家——特斯拉呢?答案就是交流电的出现直接威胁了爱迪生所经营的直流电生意。因为使用直流电实在有太多的缺点和限制。如:直流电不利长途传输,每隔1公里则要增设发电站,但交流电却可利用变压器变压作为长途输电;使用直流电价钱较为昂贵,并且效能也远远不及交流电。基于利益上的冲突,爱迪生便极力打压特斯拉的发明。(未完待续)
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在此之前特斯拉为伟大科学家爱迪生共发明了24项新产品,包括直流发电机和直流电动机的一系列重新设计,并由爱迪生取得专利,加以大量生产。爱迪生也从中赚到了很多钱,但爱迪生却拒绝给特斯拉已许诺好的奖金,甚至连薪水也不加,还说是“美式幽默”。结果,特斯拉心感忿怒并从此脱离爱迪生和他的公司。这就是历史上【电流之战】的序幕。
1888年,特斯拉得到西屋公司(westinghouse)的企业家乔治威斯汀豪斯(geovgewestinghouse)支持研发已构思了6年的交流电体系。半年后,他研制的交流电发电机取得专利,并应美国电机工程师学会(rs)邀请讲解和示范交流电体系的研究成果。因为交流电的效能远比直流电优胜,因此交流电开始广泛采用,并慢慢取替传统直流电的位置。在利益的驱动下,爱迪生大力抨击特斯拉,并将其冠以“科学异端”之名,一场科学迫害应运而起。虽然今天交流电成为工业和社会供电的主流,成为我们日常生活的必需品,但尼古拉特斯拉(sla)的名字却一直被人遗忘,甚至一直未受到应有的平反。这就是“正统”科学的杰作。
尼亚加拉水电站
如果大家曾到过美国尼亚加拉大瀑布(niagarafalls),相信大家都会为这幅壮丽的奇观而发出由衷的赞叹。数以万吨的河水从四方八面汇流,以山崩地裂之势倾泻下来,河水猛然冲击的隆隆声响,令人生畏。在这条川流不息的河流里,蕴藏着意想不到的丰富资源。
1897年。举世知名的尼亚加拉水电站中,第一座10万匹马力的发电站建成,成为35公里外的纽约州水牛城(thecityofbuffalo)的主要供电来源。其后十多座大大小小的发电站相继建成。每日所生产的电力足以供应美国纽约州和加拿大安大略省总需求的四分之一。至今,这项建成足足超过100年的电力建设仍然运作如常。从未间断地产出天然能源,可谓是人类近百年科学史上的一大奇迹。
这项科学上的百年奇迹,就是天才科学家特斯拉在三十多岁时的一项设计,当*运用了他9项专利发明,包括特斯拉所发明的交流电发电机和交流电输电技术。
其实在当时的工商业、公共设置和家用电器,都使用着费用高昂的直流电。因为在电路上的损耗,使用直流电时必须每隔一公里便建设一套发电机组。所以在建造尼亚加拉水电站时,如将电力以直流电方式传送。输电至35公里以外的纽约州水牛城,是不可能的。所以建设尼亚加拉水电站时,美国人采用了特斯拉发明的交流电供、输电技术,用高压电来实现了远距离供电。这项划时代的发明,不仅解决了尼亚加拉水电站作远距离供电的难题,并且带给人们一个既方便又便宜的用电环境。
后来,人们在尼亚加拉瀑布的公园中树立了特斯拉的铜像,以纪念他在尼亚加拉水电站上的贡献。
免征专利税
特斯拉一生的发明见证着他对社会无私的贡献。虽然他一生致力不断研究,并取得约1000个专利发明。但他晚年却是穷困潦倒,长年经济拮据。虽然。有不少企业家利用了这位天才科学家的爱心和才华,骗取了他的研究成果和荣誉,可是晚年的他依然为着人类的幸福而努力研究和发明。
在特斯拉众多的发明里。最惠及大众的莫过于交流电(ac)及交流电发电机了。在世界每一角落,经贸的发展、科学的进步和生活的享受都离不开交流电的帮助。2003年年末的美国大停电和欧洲大停电,就曾陷社会和经济于大瘫痪。早于1882年,特斯拉已经发明了世界第一台交流电发电机,更于1885年发明多相电流和多相传电技术,就是现在全世界广泛应用的50-60hz(赫兹)传送电力的方法。
爱迪生发明直流电后,电器得到广泛应用,而电费同时却十分高昂,所以经营输出直流电成为了当时最赚钱的生意。到1884年。特斯拉脱离爱迪生公司后,遇上西屋公司负责人乔治威斯汀豪斯(geewestinghouse)。并在其支持下于1888年正式将交流电带给当时代的社会。在1893年1月位于芝加哥的一次世界博览会开幕礼中,特斯拉展示了交流电同时点亮了90。000盏灯泡的供电能力,震慑全场,因为直流电根本达不到这种效果。事后,特斯拉因此次展示取得了尼亚加拉水电站电力设计的承办权。
从此交流电咸鱼翻身,取代了直流电成为供电的主流。而特斯拉拥有着交流电的专利权,在当时每生产一匹交流电就必须向特斯拉缴纳1美元的版税。在强大的利益驱动下,当时一股财团势力要胁特斯拉放弃此项专利权,并意图独占牟利。经过多番交涉后,特斯拉决定放弃交流电的专利权,条件是交流电的专利将永久公开。从此他便撕掉了交流电的专利,损失了收取版税的权利。从此交流电再没有专利,成为一样免费的发明。
理论发明
特斯拉开始推理关于用电和磁翘曲(或仅是改变)空间和时间的可能性,并且想使其能被人们所控制。在他临终之时,特斯拉深深着迷于波粒二象性,也就是电磁波既是波,也是粒子的理论,一个早已被量子物理所纳入的主张。特斯拉对此领域的研究使其有了一个想法,那便是操弄一定模式的电磁波去创造出“光之墙”。此神秘之墙能使时间、空间、重力和物质被意志所改变,并产生出一系列似乎只在科幻小说中出现的事物,包括反重力太空船、空间传送和时间旅行?(详细可看电影《致命魔术》)。
他最奇异的发明可能就属“意识摄像”机器。特斯拉设想,当一个意识在脑中形成,就会有一个相对应的图案在视网膜上出现,并且这段经由神经元传导的电子档案能被一个机器读出且记录下来。这段资讯能之后再被一个人工视神经处理,然后回放到银幕上(详细可看电影《最终剪接》)(未完待续)
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社会影响
在美国,特斯拉在历史上或通俗文化上的名声可以媲美任何其他的发明家或科学家。1893年他展示了无线通讯并成为了电流之战的赢家之后,就成为了美国最伟大的电子工程师之一而备受尊敬。许多他早期的成果变成现代电子工程的先驱,而且他的许多发现为开创性的重要。在公元1943年,美国最高法院承认他为无线电的发明者。特斯拉从不在意他的财务状况,死于穷困且被遗忘。
在使用电的现代世界上到处都可以看见特斯拉的遗产。撇开他在电磁学和工程上的成就,特斯拉也被认为对机器人、弹道学、资讯科学、核子物理学和理论物理学上等各种领域有贡献。特斯拉晚年被视为一个疯狂科学家并由于宣称可以创造怪异的科学发明而被注意。许多他的成就已伴随着一些争议被应用,去支持着许多的伪科学,如幽浮理论和新世纪神秘理论。特斯拉当代的钦佩者视他为“创造出二十世纪的人”。
1990年7月10日一次美国国会会议中,10多名美国参议员藉此纪念特斯拉134周年生辰之外,更表扬他在电力学上的贡献和他如何改变了人类对发电概念的认识。甚至在这次国会会议中,特斯拉更被称誉为比爱迪生(直流电的发明者)一生的贡献更伟大。
人物年表
1856年7月10日——午夜特斯拉出生于利卡省(奥地利)斯米湾的一个塞尔维亚神职人员家庭。
1875年-1878年——在格拉茨工艺学校学习。
1882年——在布达佩斯(匈牙利首都)一公园散步时,特斯拉发现了可逆磁场。
1883年——在斯特拉斯堡他受雇于爱迪生大陆公司制造了第一个感应电机模型。
1884年——前往美国开始在爱迪生实验室工作。
1885年——离开爱迪生,成立自己的公司并开始生产多相交流电机和发电机。
1888年——5月16号在美国电气工程师协会上作了题为“交流电输送和交流电机系统”的报告。
1890年——他公布了高频电对生理影响的结果。
1891年——作了题为“极高频率交流电实验及其在人造无线发光中的应用”的报告,申请了“共振传送器的星形振荡器”的专利。
1892年——来到伦敦,在皇家科学院作了题为“发光及其他高频现象”的报告,在电气工程师协会上作了“高压高频下的交流电实验”的报告。并在巴黎作了同样的报告。
1893年——在芝加哥世界展览会上吸引了公众的注意。他让高频电流通过自己身体并演示了可逆磁场模型,即所谓的“特斯拉的旋转铁蛋”。
1895年——5月13日特斯拉在纽约的实验室毁于火灾。
1897年——在无线电工程技术领域他注册了20项发明专利。
1898年——注册了无线控制技术(在纽约中央公园的湖里进行了遥控自动化小艇的实验,取得极大成功。)
1899年——尼亚加拉水电站建成。
1899年-1900年——在科罗拉多泉进行实验。
1901年-1905年——在纽约附近的长岛建造lyffe塔。
1909年-1922年——他只注册了机械方面的专利(泵、流速计、无叶涡轮)。
1912年。由于特斯拉和爱迪生在电力方面的贡献,两人被同时授予诺贝尔物理学奖。但是两人都拒绝领奖,理由是无法忍受和对方一起分享这一荣誉。
1943年——1月7日特斯拉在纽约宾馆逝世
尼古拉.特斯拉(塞尔维亚文:hnkoллa;1856年7月10日-1943年1月7日),塞尔维亚裔美籍发明家、物理学家、机械工程师、电机工程师和未来学家,他被认为是电力商业化的重要推动者,并因主要设计了现代交流电力系统而最为人知。在迈克尔.法拉第发现的电磁场理论的基础上,特斯拉在电磁场领域有着多项革命性的发明。他的多项相关的专利以及电磁学的理论研究工作是现代的无线通信和无线电的基石。特斯拉于1943年1月7日逝世。撇开他在电磁学上的成就,也被认为对机器人、弹道学、资讯科学、核子物理学等各种领域有贡献。
特斯拉线圈又叫泰斯拉线圈,因为这是从\‘tesla\‘这个英文名直接音译过来的。这是一种分布参数高频共振变压器。可以获得上百万伏的高频电压。特斯拉线圈的原理是使用变压器使普通电压升压,然后经由两极线圈,从放电终端放电的设备。通俗一点说,它是一个人工闪电制造器,也可运用于远程输电。
特斯拉线圈又叫泰斯拉线圈,因为这是从\‘tesla\‘这个英文名直接音译过来的。这是一种分布参数高频共振变压器,可以获得上百万伏的高频电压。特斯拉线圈的原理是使用变压器使普通电压升压,然后经由两极线圈,从放电终端放电的设备。通俗一点说,它是一个人工闪电制造器。在世界各地都有特斯拉线圈的爱好者。他们做出了各种各样的设备,制造出了眩目的人工闪电。
首先,交流电经过升压变压器升至2000v以上(可以击穿空气)。然后经过由四个(或四组)高压二极管组成的全波整流桥,给主电容(c1)充电。打火器是由两个光滑表面构成的,它们之间有几毫米的间距,具体的间距要由高压输出端电压决定。当主电容两个极板之间的电势差达到一定程度时,会击穿打火器处的空气,和初级线圈(l1,一个电感)构成一个lc振荡回路。这时,由于lc振荡,会产生一定频率的高频电磁波。通常在100khz到1.5mhz之间。放电顶端(c2)是一个有一定表面积且导电的光滑物体,它和地面形成了一个“对地等效电容”。对地等效电容和次级线圈(l2,一个电感)也会形成一个lc振荡回路。当初级回路和次级回路的lc振荡频率相等时。在打火器打通的时候,初级线圈发出的电磁波的大部分会被次级的lc振荡回路吸收。从理论上讲,放电顶端和地面的电势差是无限大的,因此在次级线圈的回路里面会产生高压小电流的高频交流电(频率和lc振荡频率一致),此时放电顶端会和附近接地的物体放出一道电弧。(未完待续)
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尽管从理论上讲,放电顶端和地面的电势差为无限大,但是在实际上电弧的长度不会无限大,它受到供电电源(升压变压器)的功率限制,计算方式为:电弧长度(单位:厘米)=4.318x根号下p(单位:w),前提是初级lc振荡回路和次级lc振荡回路的lc振荡频率完全一致(即所谓的“谐振”状态,此时电弧长度会达到最长且效率最高)。如果不谐振(初级和次级频率不相等),电弧长度将无法达到公式计算的结果。
判断是否谐振的方法:1.l1c1=l2c2;2.初级lc振荡频率=次级lc振荡频率。达到两个情况中的任意一种,即为谐振。事实上,这两种情况的实质是一样的,即,符合条件1的时候,一定会符合条件2。
常见分类
=火花间隙特斯拉线圈
尼古拉.特斯拉先生本人当年发明的“特斯拉线圈”就属于sgtc。由于构造、原理较为简单,所以也是现阶段初学者入门特斯拉线圈。
=固态特斯拉线圈
=真空管特斯拉线圈
=双谐振特斯拉线圈
=离线式特斯拉线圈
=触发二极管-igbt-火花间隙特斯拉线圈
发展历史
早期
尼古拉.特斯拉是一位伟大的科学家。但值得一提的是,这位绝世天才的伟大发明家却被人为的从历史上抹去,掩盖了。尼古拉特斯拉其中之一发明就是特斯拉线圈(注:并非大家所diy的那个特斯拉线圈),原理为把一个线圈连接在电源上传输能量作为发射器,另一个线圈连着灯泡,作为能量接收器。通电后,发射器能够以10兆赫兹的频率振动,但它并不向外发射电磁波。后来,特斯拉试图利用地球本身和大气电离层为谐振电容来实现无线输电,为此在纽约长岛建造了一个29米高的发射塔(沃登克里弗塔),但值得一提的是:由于摩根觉得此行为与自己利益毫无关系决定撤资。实验工地的设备也被法院没收充当抵押,沃登克里弗塔被拆除。
放大发射机
特斯拉后来发明了所谓的“放大发射机”,现在称之为大功率高频传输线共振变压器。用于无线输电试验。特斯拉的无线输电技术,值得一提。特斯拉把地球作为内导体。地球电离层作为外导体,通过他的放大发射机,使用这种放大发射机特有的径向电磁波振荡模式,在地球与电离层之间建立起大约8赫兹的低频共振,利用环绕地球的表面电磁波来传输能量。这一系统与现代无线电广播的能量发射机制不同,而与交流电力网中的交流发电机与输电线的关系类似,当没有电力接收端的时候,发射机只与天地谐振腔交换无功能量。整个系统只有很少的有功损耗,而如果是一般的无线电广播,发射的能量则全部在空间中损耗掉了。特斯拉有生之年没有财力实现这一主张。后人从理论上完全证实了这种方案的可行性,证明这种方案不仅可行,而且效率极高,对生态安全,并且不会干扰无线电通信。只不过涉及到世界范围内的能量广播和免费获取,在现有的政治和经济体制下,无人实际问津这种主张。
特斯拉线圈
特斯拉线圈,它是由一个感应圈、变压器、打火器、两个大电容器和一个初级线圈仅几圈的互感器组成。原理是使用变压器使普通电压升压,然后经由两极线圈,从放电终端放电的设备。通俗一点说,它是一个人工闪电制造器。放电时。未打火时能量由变压器传递到电容阵,当电容阵充电完毕时两极电压达到击穿打火器中的缝隙的电压时,打火器打火,此时电容阵与主线圈形成回路,完成l/c振荡进而将能量传递到次级线圈。这种装置可以产生频率很高的高压电流,有极高危险。特斯拉线圈的线路和原理都非常简单,但要将它调整到与环境完美的共振很不容易。特斯拉就是特别擅长这项技艺的人。
信不信由你,特斯拉线圈不只能够保护你的笔记本电脑、弹奏美妙的乐曲,还可以让一群人一起欢呼,一同流口水唷!
这场在加州圣马刁makerfaire2008会场内的表演,炫丽的闪光不仅让旁观的观众惊呼连连,而在嘶嘶作响的闪光声中,隐约还能听到啧啧的口水声。不过这可不是观众被闪电电到脸部抽筋所至乱喷口水,而是由于在这两座线圈中挂有成打的热狗,当闪电刷过的时候。阵阵的香味也就跟着飘了出来。
在世界各地都有特斯拉线圈的爱好者,他们做出了各种各样的设备。制造出了眩目的人工闪电。
强大电能
断线不断电之谜,不需要电线。随意将电能输送到数万千米之外,让每个人都能用上便宜甚至免费的电能,这就是无线供电的未来。至今仍然有人对此深信不疑:1943年秋7个巨大的“特斯拉线圈”向停泊在费城的中型驱逐舰艾尔德里奇号(de-173)定向发送了强大的电能,并且在10分钟之后使它得以瞬间消失。有人说,那7个也被人称为“磁暴线圈”的装置所发出的能量足以支持所谓的“空间跳跃”,它们正是美*方按照爱因斯坦相对论的理论计算结果来设置的。
在传说中,这场“费城试验”以失败告终。当驱逐舰在百慕大被人们重新发现时,它的船员们不是身首异处就是深深陷入船体结构被物化为船的一部分。于是,能爆发出恐怖而庞大能量的“特斯拉线圈”随着“费城试验”一起在科幻作家的脑海里扬帆启航。作为一种高能量瞬间杀伤武器,它在电影、小说、漫画和游戏中被大肆布设。这场面几乎要使人们遗忘“交流电之父”尼古拉.特斯拉设计它的初衷——用作无线输电部件。
高压火花
看上去让人有一种毛骨悚然的感觉,但又充满了无限的神秘感。原来这是澳大利亚大胆发明家用50万伏电压穿过他的身体,形成这张令人震惊的电击“思想者”,仿佛这位沉思的思想者释放着智慧的火花。澳大利亚52岁发明家彼得-特伦使用自制的特斯拉线圈和从五金商店购买的组件结合在一起,想改变现今电时代的概念,电并非在我们的生活中形成电干扰,如何使用和消耗电,这完全取决于我们对电的思考,以‘思想者’雕塑模型的形象向人们证实我的身体上存在着电活跃性,并且让身体上冒着电火花。
在此之前的特斯拉线圈研究中,特斯拉将自己封闭在一个“法拉第笼子”,目前他进行的这项研究更进一步。据悉,彼得的面具由一个不锈钢纤细线构成,他的“安全服”是由建筑工人使用的绝缘箔包裹而成,假头上覆盖着一个箔头盔。从特斯拉线圈电极释放的电流将以半圆的形式通过他的身体,然后电流传导至箔绝缘服,最终通过脚底安全地释放到地面上。特伦说:“我这样做是想向人们展示一些新的事物,并试着挑战身体的极限。虽然电火花直接接触我的身体或面部,但整个过程非常安全。如果没有我的特殊安全服和绝缘头盔保护,如此强的一束电火花足以将我击倒在地,让体验如同被泰瑟枪击中所感受到的剧烈疼痛,如果更多的高强度电火花击中我,将停止呼吸,导致直接死亡。”(未完待续)
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“电流大战”引是在两位19世纪和20世纪的天才而多产的发明家之间展开的:爱迪生具有惊人的创造性和工业策划能力,但是却缺乏数学知识和复杂的理论洞察力。相反,特斯拉和其同时代的人相比是一个前卫式的人物,他不像爱迪生那样,仅仅因为个人愿望而去做很多事情,而是在设计任何设备之前都从理论的角度去分析问题,直到得出绝对有把握的结果,才会付诸实践。
正处于19世纪下半叶,几乎所有人都认为在实践中是不可能使用交流电的。因为直流电始终朝着相同的方向流动,而交流电则反复使电流的大小和方向发生变化。最早的电动机使用的都是直流电。那些试图让交流电动机运转起来的人发现,这种电动机产生的磁场并不能使电动机正常运行。事实上,当电流改变方向的时候,磁场随后也改变了强度和方向,因此,电动机自然就不可避免地停止转动。
转机
事情发生转机是在1882年,特斯拉在经过严谨的数学分析之后,拟订了一个新的实验方案,他利用两个异相交流电换相器,以保证有充分而强大的电流使发动机运转。根据这位塞尔维亚科学家设计的方案,在电动机固定部分中的线圈里,对流动电流的一个适当联结(定子)能够产生一个强度不变的磁场,这个磁场在转动的同时,会使电动机的活动部件也跟着它一起转动(转子)。实际上,磁场会在转子的线圈里产生一个流动的感应电流,而感应电流能够引发一个加快线圈自身转动的力,而且这都不需要任何电线去连接运动中的各个部分。1883年,特斯拉制造出了第一个小型交流电动机。但他很需要有财政上的支持。
和特斯拉第一次见面时,爱迪生正在投入大量的资金去研发直流电设备。1879年,爱迪生发明了白炽灯。这种灯在现实生活中的迅速普及使爱迪生本人也成为了一名成功的大企业家和世界知名的发明家,但是他当时也面临着不少的问题:一个住宅区里的照明灯如果和发电站的距离超过1公里。就无法得到足够的电流发出强光,这是因为直流电无法在远距离的情况下传输能量。为了使照明系统能够正常运行,只好在每隔1公里的地方建造1座发电站,要不然就要增加发电机的功效,或者将若干个发电机连接在一起,以便产生更多的电流。
爱迪生交给特斯拉的工作任务就是完善这些直流电系统的性能。不过特斯拉始终坚信能够说服爱迪生去接受在许多方面明显占优势的交流电。爱迪生很清楚特斯拉在技术方面的能力,他还拿出5万美元让特斯拉去改进发电站中的发电机。特斯拉研究制订出了20多个新直流电发电机的计划,这些发电机具有调节简单并能产出强大电流的特点。爱迪生对这些新型发电机进行了多次实验。取得了很好的效果,并为这些发电机申请注册了专利权,用它们代替了那些老式机器。然而当特斯拉向爱迪生索取自己应得的那部分报酬时,爱迪生却说:‘特斯拉,您并不懂得美国式的幽默。‘这件事对于这位塞尔维亚年轻人的打击很大,他的美梦被再次被打破了。
西屋公司
1888年,一位希望能向爱迪生发起挑战的美国发明家和企业家乔治.威斯汀豪斯将赌注押在了交流电上,他邀请特斯拉到他的公司去工作。其实,早在1883年,威斯汀豪斯就对交流电产生了极大的兴趣。当时。法国人吕西安.戈拉尔和英国人约翰.吉布斯在伦敦的一个博览会上向人们展示了一款能够进行远距离传输的交流电设备。这个设备运用了‘二次发电机‘(一种已经注册了专利权的特殊变压器)。就是利用戈拉尔.吉布斯的变压器和由恩斯特.沃纳.冯.西门子校准的发电机,1886年3月,西屋公司在美国马萨诸塞州的大巴灵顿小镇中首次使用了交流电照明设备。
然而。为了能够真正和爱迪生进行较量,西屋公司必然要考虑给工业企业提供交流电动机。当时工业用电动机用的都是直流电,这种电动机存在着明显的不足,例如功率不足等等。于是,特斯拉开始为西屋公司设计大型的、高功率和高频率的交流电电动机,弥补了老式发电机功率不足的缺陷。
1888年3月,意大利物理学家伽利略.费拉利斯向都灵科学院展示了他的交流电‘异步电动机‘(该机器是在1885年设计完成的)。它的原理是建立在一个转动的磁场上,和特斯拉5年前的设计理念很相似,只是技术更加完善。功率更大。与此同时,围绕着交流电动机的‘斗争‘也日趋激烈:特斯拉要求拥有其发现转动磁场的优先权。并且针对费拉利斯制造的交流电动机。经过一系列冗长的、令人厌烦的诉讼过程,法庭最后判定:转动磁场的原始发现人属于意大利科学家费拉利斯。然而令人遗憾的是。费拉利斯并没有将异步电动机的巨大潜力运用到日常生活中去。
共振现象
特斯拉始终坚持着自己的研究工作。1890年,他发现了共振现象,即在特定的环境下,一个机械系统振动的振幅,不论是声学的还是电力的,都会有一个相当高的振幅。最值得一提的是,这位塞尔维亚科学家利用共振原理制造出了一个变压器--‘特斯拉线圈‘,它能够承受极高的电压,从几百到几千伏不等。到19世纪末期,经过数月的实验之后,威斯汀豪斯和特斯拉获得了极大的成功,他们终于可以将已经成熟的产品推向市场。世界上第一座火力发电站获悉特斯拉取得的成功以后,爱迪生意识到了自己将要面对的竞争对手是何等强大,他开始了一场针对交流电的中伤诋毁运动。为了向人们展示这种新型系统假定的危险性,爱迪生在众多记者面前用高压交流电做了一系列可怕的实验:将一块白铁皮板和一台可达1000伏电压的交流电发电机相联,然后再把一只小猫或是小狗放在铁板上,小猫或小狗会瞬间死亡。这样,人们就可以亲眼目睹特斯拉和westinghouse公司的交流电的致命效果了(电椅就是在这样的‘启发‘下发明的)。同时,作为对爱迪生宣传攻势的反击,特斯拉也在舞台上进行了很多真正的‘电魔术‘表演。除了使人们为之惊叹,特斯拉的另一个目的就是向世人传播的交流电理念:当不被用在故意犯罪的目的时,交流电是非常安全的。
当这场‘电流大战‘愈演愈烈之时,芝加哥正在筹备一个世界博览会,主办者希望寻找到一套可以照亮整个会场的照明设备。于是,威斯汀豪斯开出了一份极具诱惑力的合同,他试图以超低价格来从爱迪生手中抢到这笔生意。1893年1月,博览会开幕了,9万多盏由特斯拉的交流电点的电灯照亮了整个会场。这是一次伟大的成功,同时也是大获全胜之前的一个前奏。
不久后,在尼亚加拉大瀑布将要建造世界上第一座水力发电站,交流电系统由于其经济实惠和便于制造而被选中了。威斯汀豪斯将设计制造任务交给了苏格兰工程师乔治.福布斯。后者制造出的一套设备使用了3个特斯拉的交流发电机,每台的功率为110千瓦。1895年,发电站建成了,它可以将电流传输到距发电站35公里外的布法罗市。
后记
这一事件宣告交流电彻底战胜了直流电,而爱迪生的直流电则瞬间就成了一种过时的技术。从那时起,交流电便成为了工业、商业和民用电的惟一选择。(未完待续)
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通古斯引起了前苏联科学家的足够重视,许多一流的科学家每年夏天都要去通古斯考察,他们搜集了大量的资料。
其中有个叫法斯特的科学家,测出了大爆炸所摧毁的树木占地约850平方英里。在这之后,又经过35年的艰苦努力,法斯特拼出了该区域内被毁树木的详解图。根据此图,科学家们推算出,这片原始森林,当年是被一个自西向东飞行的,相当于1~2千万tnt当量的天体,在距地面4英里的高空爆炸所毁。就此,大爆炸的真实原因逐渐露出端倪。
随着苏联的解体,冷战结束。大批西方科学家蜂拥而至,他们对通古斯的兴趣是显而易见的,搞清大爆炸的真实原因,对人类本身有着至关重要的意义。暂且不说“第一代人类文明”是还存在,又是如何毁灭的,仅是搞清6500万年前,恐龙神秘消失的原因,对科学家们来说,就是个不小的进步。
意大利核物理学家用重同位素法测试出,1908年被击毁的冷杉,其微量元素的含量远远高于其它年份的含量,而这些微量元素不可能源于地球,显然,大爆炸与陨石有关。
美国科学家在实验室里,用计算机模拟出了大爆炸的真空效果:当一块直径约200英尺的陨石以45°角撞向地球时,由于与大气的剧烈摩擦,使其充分燃烧和分解,恰好在距地4英里的高空处爆炸,冲击波扬起的地面尘埃高达大气外层,反射回的日光恰好解释了当年通古斯周边地区的如昼之夜。
反物质说折叠
1965年,三位科学家(、atluri、和libby)提出通古斯大爆炸是由一个从太空坠落的反物质所造成的。他们还认为,半克铁和半克“反铁”相撞。便足以产生相当于广岛原子弹的威力。但一如其他很多解释,这种解释同样未能解释在当地找到的陨石和当地多种元素含量异常的现象。如果反物质存在的话,它们应当会在与物质相遇爆炸时。放出大量的γ射线。但一直没有找到因此发出的γ射线。
飞碟说折叠
飞碟说最早在1945年,由当时苏联的军事工程专家亚历山大.卡萨茨夫(sev)提出。他的灵感来源于二战中在日本爆炸的原子弹。他觉得通古斯大爆炸中那雷鸣般的爆炸声。冲天的火柱,剧烈的地震,强大的冲击波和光辐射都和核爆非常相像。于是他在1945年8月提出了核爆说。主张通古斯大爆炸是一场核爆。进一步地,他在1946年大胆地提出这场核爆是由一艘访问地球的外星飞船所引起的。
此解说引起了很多不明飞行物迷的极大兴趣。从此通古斯大爆炸就和地外智慧生命有了紧密的联系。有人认为爆炸是因为外星飞船核爆引起的,也有认为是飞船解体,也有人认为是外星智慧用激光探测地球,更有人认为是外星人通过通古斯大爆炸为地球解决了一次不明的灾难。但由于这种解释非常能吸引人的好奇心,所以一直比较流行。
1908年6月30日早上。西伯利亚中部的一个偏远地区的上空发生爆炸。一个强度相当于广岛核爆炸数百倍的火球划过天空,巨大的蘑菇云腾空而起,天空出现了强烈的白光,气温瞬间灼热烤人,感觉就像出现了第二个太阳。现在科学家认为是一颗彗星或者小行星的残片引发了“通古斯大爆炸”,这次事件是根据事发地附近的通古斯河命名的。不过有关这次爆炸的原因,没人非常确定,因为人们至今仍没发现流星体产生的碎片。这次爆发的规模是如此巨大,它烤焦了方圆800英里的地面,所经之处。树木全被烧光。一代又一代业余调查人员提出了一系列像流氓黑洞或ufo袭击地球等假设,用来解释“通古斯大爆炸”发生原因
调查历史折叠
令人惊讶的是,当时只有很少的科学家对这个冲击感到兴趣。大概是因为通古斯地区过于偏远。就算当时有任何对这地区的调查,那些记录也应该会在接下来混乱的时代遗失——第一次世界大战、俄国革命和俄国内战。
现存第一个对此地区最早的调查已经是几乎20年后了。1921年,俄罗斯科学院(rhayk)的矿物学家leonidkulik到达通古斯河地区,并在这个地区调查当时陨石撞击的确切地点。由于资金缺乏问题,他们用陨石上的铁可能解救苏联工业的理由,说服苏联政府对科学调查队给予资金。
kulik的调查队在1927年终于找到爆炸地点。让他们惊讶的是,没有发生任何陨石坑。烧焦枯死的树横跨了大约50公里。少数靠近爆炸中心的树没有倾倒,它们的树枝和树皮则被脱去。倾倒的树则是向爆炸中心相反的方向倾倒。
接下来10年,有另外3支队伍被派到这一地区。kulik发现一个小沼泽可能是陨石坑。但在排光其中的水后,他在底部发现一些树木残支。所以确定那不是陨石坑。1938年,kulik又找人来空照整个区域。显示树是以一个像蝴蝶的巨大形状倾倒,然而他仍然没有发现任何陨石坑。
50和60年代的调查队在这个地区发现了极小的玻璃球洒在土地上。化学分析显示球内含有大量的镍和铱—在陨石中常见的金属,而且也确定它们是来自地球以外的。另外由v所领导的研究队发现并没有辐射异常的迹象,这表示这并不是自然的核自爆现象。
相关说法折叠
多年来,有关通古斯大爆炸的原因说法不一,从1927年开始寻找陨石碎片以来,人们不断提出各种假说,试图揭示通古斯大爆炸的原因,其中包括陨石撞击说、核爆炸说、飞船坠毁说、黑洞撞击说等……
.1927年出现陨石转化为气体的猜想通古斯大爆炸想像场景
.1929年提出陨石与地球相切
.1930年提出彗核爆炸说
.1932年提出宇宙尘埃云与地球相撞说
.1934年提出彗尾撞击地球说
.1945年提出宇宙飞船核爆炸说
.1946年提出火星飞船爆炸说
.1947年提出反物质陨石湮灭说
.1958年提出冰陨石说
.1959年提出行星星核碎片说
.1961年提出飞碟分裂说
.1962年提出流星破坏地球电离层说
.1963年提出陨石静电破坏森林说
.1964年提出外星文明回应地球信号说
.1965年提出雪人飞船入侵说
.1966年提出白矮星超密碎片撞击说
通古斯大爆炸外星撞击地球说.1967年提出闪电引发甲烷气体爆炸说
.1968年提出爆鸣气爆炸和水分解说
.1969年提出反物质彗星撞击说
.1993年提出冰陨石撞击说
.1995年提出反物质湮灭说
.1995年提出含碳球粒陨石说
.1996年提出60米直径小行星撞击说
.1996年提出无线动力鱼雷发射影响说
.1996年提出地外物质(可能是铱含量极高的行星)撞击说另外还有人提出通古斯大爆炸与尼古拉.特斯拉有关
.2009年幽浮牺牲自己救地球说,2009-05-29.(未完待续)
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“啊,原来如此啊,贝斯特老弟,你解释了这么多,关于闪电还有直流电和交流电的内容啊。”king警官说道。
“但是光有这些好像不足以论证谁到底是闪电之王吧,因为闪电之王必然有自己的实力吧。”奥修说道。
“是啊,闪电之王应该是利用了交流电中的特斯拉线圈原理,自己制作出了几百万伏特的闪电了啊。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门分析道。
“你的意思说,闪电之王肯定有自己的道具了,比如说特斯拉线圈的发电器了啊。。。”king警官说道。
“是的,不如我们现在就去检查他们24个人的房间,说不定其中就有人拥有这种发电器哦。”奥修说道。
“那好吧,我们三个分头行动,我们利用电磁感应器来找出这个特斯拉线圈发电器的所在位置。”贝斯特给三个人每个人一个电磁感应器。
“这个怎么用啊,贝斯特老弟,再说电磁怎么找出来呢。”king警官问道。
“电磁嘛,也是电学中的一门了,我就教你们怎么用吧。”贝斯特笑道。
电磁感应(ion)现象是指放在变化磁通量中的导体,会产生电动势。此电动势称为感应电动势或感生电动势,若将此导体闭合成一回路,则该电动势会驱使电子流动,形成感应电流(感生电流)迈克尔.法拉第是一般被认定为于1831年发现了感应现象的人,虽然deschi1829年的工作可能对此有所预见。
电磁感应是指因为磁通量变化产生感应电动势的现象。电磁感应现象的发现,乃是电磁学领域中最伟大的成就之一。
它不仅揭示了电与磁之间的内在联系,而且为电与磁之间的相互转化奠定了实验基础,为人类获取巨大而廉价的电能开辟了道路。在实用上有重大意义。
电磁感应现象的发现,标志着一场重大的工业和技术革命的到来。事实证明,电磁感应在电工、电子技术、电气化、自动化方面的广泛应用对推动社会生产力和科学技术的发展发挥了重要的作用。
若闭合电路为一个n匝的线圈。则又可表示为:式中n为线圈匝数,ΔΦ为磁通量变化量。单位wb(韦伯),Δt为发生变化所用时间,单位为s.e为产生的感应电动势,单位为v(伏特,简称伏)。
电磁感应俗称磁生电,多应用于发电机。
基本概念折叠
磁通量折叠
设在匀强磁场中有一个与磁场方向垂直的平面,磁场的磁感应强度为b,平面的面积为s。(1)定义:在匀强磁场中。磁感应强b与垂直磁场方向的面积s的乘积,叫做穿过这个面的磁通量。
(2)公式:Φ=bs
当平面与磁场方向不垂直时:
Φ=bs⊥=bssinθ(θ为两个平面的二面角)
(3)物理意义
穿过某个面的磁感线条数表示穿过这个面的磁通量。
(4)单位:在国际单位制中,磁通量的单位是韦伯,简称韦,符号是wb。
1wb=1t/1m2=1v.s。
电磁感应现象折叠
(1)电磁感应现象:闭合电路中的一部分导体做切割磁感线运动。
(2)感应电流:在电磁感应现象中产生的电流。
(3)产生电磁感应现象的条件:
1两种不同表述
a.闭合电路中的一部分导体与磁场发生相对运动
b.穿过闭合电路的磁场发生变化
2两种表述的比较和统一
a.两种情况产生感应电流的根本原因不同
闭合电路中的一部分导体与磁场发生相对运动时,是导体中的自由电子随导体一起运动,受到的洛伦兹力的一个分力使自由电子发生定向移动形成电流,这种情况产生的电流有时称为动生电流。
穿过闭合电路的磁场发生变化时,根据电磁场理论,变化的磁场周围产生电场。电场使导体中的自由电子定向移动形成电流,这种情况产生的电流有时称为感生电流。
b.两种表述的统一
两种表述可统一为穿过闭合电路的磁通量发生变化。
3产生电磁感应现象的条件
不论用什么方法,只要穿过闭合电路的磁通量发生变化。闭合电路中就有电流产生。
条件:a.闭合电路;b.一部分导体;c.做切割磁感线运动
能量的转化折叠
能的转化守恒定律是自然界普遍规律,同样也适用于电磁感应现象。
感应电动势折叠
(1)定义:在电磁感应现象中产生的电动势,叫做感应电动势。方向是由低电势指向高电势。(2)产生感应电动势的条件:穿过回路的磁通量发生变化。
(3)物理意义:感应电动势是反映电磁感应现象本质的物理量。
(4)方向规定:内电路中的感应电流方向,为感应电动势方向。
(5)反电动势:在电动机转动时,线圈中也会产生感应电动势,这个感应电动势总要削弱电源电动势的的作用,这个电动势称为反电动势。
电磁感应现象折叠
1、只要穿过闭合回路中的磁通量发生变化,闭合回路中就会产生感应电流,如果电路不闭合只会产生感应电动势。
这种利用磁场产生电流的现象叫电磁感应。是1831年法拉第发现的。
回路中产生感应电动势和感应电流的条件是回路所围面积中的磁通量变化,因此研究磁通量的变化是关键。由磁通量的广义公式中(是b与s的夹角)看,磁通量的变化可由面积的变化引起;可由磁感应强度b的变化引起;可由b与s的夹角的变化引起;也可由b、s、中的两个量的变化。或三个量的同时变化引起。
下列各图中,回路中的磁通量是怎么的变化,我们把回路中磁场方向定为磁通量方向(只是为了叙述方便),则各图中磁通量在原方向是增强还是减弱。
(1)图:由弹簧或导线组成回路,在匀强磁场b中,先把它撑开,而后放手,到恢复原状的过程中。
(2)图:裸铜线在裸金属导轨上向右匀速运动过程中。
(3)图:条形磁铁插入线圈的过程中。
(4)图:闭合线框远离与它在同一平面内通电直导线的过程中。
(5)图:同一平面内的两个金属环a、b,b中通入电流,电流强度i在逐渐减小的过程中。
(6)图:同一平面内的a、b回路,在接通k的瞬时。
(7)图:同一铁芯上两个线圈,在滑动变阻器的滑键p向右滑动过程中。
(8)图:水平放置的条形磁铁旁有一闭合的水平放置线框从上向下落的过程中。(未完待续)
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2、闭合回路中的一部分导体在磁场中作切割磁感线运动时,可以产生感应电动势,感应电流,这是初中学过的,其本质也是闭合回路中磁通量发生变化。
3、产生感应电动势、感应电流的条件:导体在磁场里做切割磁感线运动时,导体内就产生感应电动势;穿过线圈的磁量发生变化时,线圈里就产生感应电动势。如果导体是闭合电路的一部分,或者线圈是闭合的,就产生感应电流。从本质上讲,上述两种说法是一致的,所以产生感应电流的条件可归结为:穿过闭合电路的磁通量发生变化。
楞次定律折叠
1、1834年德国物理学家楞次通过实验总结出:感应电流的方向总是要使感应电流的磁场阻碍引起感应电流的磁通量的变化。
即磁通量变化感应电流感应电流磁场磁通量变化。
2、当闭合电路中的磁通量发生变化引起感应电流时,用楞次定律判断感应电流的方向。
楞次定律的内容:感应电流的磁场总是阻碍引起感应电流为磁通量变化。
楞次定律是判断感应电动势方向的定律,但它是通过感应电流方向来表述的。按照这个定律,感应电流只能采取这样一个方向,在这个方向下的感应电流所产生的磁场一定是阻碍引起这个感应电流的那个变化的磁通量的变化。我们把“引起感应电流的那个变化的磁通量”叫做“原磁道”。因此楞次定律可以简单表达为:感应电流的磁场总是阻碍原磁通的变化。所谓阻碍原磁通的变化是指:当原磁通增加时,感应电流的磁场(或磁通)与原磁通方向相反,阻碍它的增加;当原磁通减少时,感应电流的磁场与原磁通方向相同,阻碍它的减少。从这里可以看出,正确理解感应电流的磁场和原磁通的关系是理解楞次定律的关键。要注意理解“阻碍”和“变化”这四个字。不能把“阻碍”理解为“阻止”,原磁通如果增加,感应电流的磁场只能阻碍它的增加。而不能阻止它的增加,而原磁通还是要增加的。更不能感应电流的“磁场”阻碍“原磁通”。尤其不能把阻碍理解为感应电流的磁场和原磁道方向相反。正确的理解应该是:通过感应电流的磁场方向和原磁通的方向的相同或相反,来达到“阻碍”原磁通的“变化”即减或增。楞次定律所反映提这样一个物理过程:原磁通变化时(原变),产生感应电流(i感),这是属于电磁感应的条件问题;感应电流一经产生就在其周围空间激发磁场(感),这就是电流的磁效应问题;而且i感的方向就决定了感的方向(用安培右手螺旋定则判定);感阻碍原的变化--这正是楞次定律所解决的问题。这样一个复杂的过程,可以用图表理顺如下:
楞次定律也可以理解为:感应电流的效果总是要反抗(或阻碍)产生感应电流的原因,即只要有某种可能的过程使磁通量的变化受到阻碍,闭合电路就会努力实现这种过程:
(1)阻碍原磁通的变化(原始表速);
(2)阻碍相对运动。可理解为“来拒去留”,具体表现为:若产生感应电流的回路或其某些部分可以自由运动,则它会以它的运动来阻碍穿过路的磁通的变化;若引起原磁通变化为磁体与产生感应电流的可动回路发生相对运动,而回路的面积又不可变,则回路得以它的运动来阻碍磁体与回路的相对运动,而回路将发生与磁体同方向的运动;
(3)使线圈面积有扩大或缩小的趋势;
(4)阻碍原电流的变化(自感现象)。
利用上述规律分析问题可独辟蹊径,达到快速准确的效果。如图1所示,在o点悬挂一轻质导线环,拿一条形磁铁沿导线环的轴线方向突然向环内插入,判断在插入过程中导环如何运动。若按常规方法。应先由楞次定律判断出环内感应电流的方向,再由安培定则确定环形电流对应的磁极,由磁极的相互作用确定导线环的运动方向。若直接从感应电流的效果来分析:条形磁铁向环内插入过程中。环内磁通量增加,环内感应电流的效果将阻碍磁通量的增加,由磁通量减小的方向运动。因此环将向右摆动。显然,用第二种方法判断更简捷。
应用楞次定律判断感应电流方向的具体步骤:
(1)查明原磁场的方向及磁通量的变化情况;
(2)根据楞次定律中的“阻碍”确定感应电流产生的磁场方向;
(3)由感应电流产生的磁场方向用安培表判断出感应电流的方向。
3、当闭合电路中的一部分导体做切割磁感线运动时,用右手定则可判定感应电流的方向。
运动切割产生感应电流是磁通量发生变化引起感应电流的特例,所以判定电流方向的右手定则也是楞次定律的特例。用右手定则能判定的,一定也能用楞次定律判定,只是不少情况下,不如用右手定则判定的方便简单。反过来。用楞次定律能判定的,并不是用右手定则都能判定出来。如图2所示。闭合图形导线中的磁场逐渐增强,因为看不到切割。用右手定则就难以判定感应电流的方向,而用楞次定律就很容易判定。
要注意左手定则与右手定则应用的区别,两个定则的应用可简单总结为:“因电而动”用右手,“因动而电”用右手,因果关系不可混淆。
计算公式折叠
1.[感应电动势的大小计算公式]
1)e=nΔΦ/Δt(普适公式){法拉第电磁感应定律,e:感应电动势(v),n:感应线圈匝数,ΔΦ/Δt:磁通量的变化率}。
2)e=blvsina(切割磁感线运动)e=blv中的v和l不可以和磁感线平行,但可以不和磁感线垂直,其中sina为v或l与磁感线的夹角。{l:有效长度(m)}
3)em=nbsw(交流发电机最大的感应电动势){em:感应电动势峰值}。4)e=b(l^2)w/2(导体一端固定以w旋转切割){w:角速度(rad/s),v:速度(m/s),(l^2)指的是l的平方}。(未完待续)
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2.磁通量Φ=bs{Φ:磁通量(wb),b:匀强磁场的磁感应强度(t),s:正对面积(m2)}计算公式△Φ=Φ1-Φ2,△Φ=b△s=blv△t。
3.感应电动势的正负极可利用感应电流方向判定{电源内部的电流方向:由负极流向正极}。
4.自感电动势e自=nΔΦ/Δt=lΔi/Δt{l:自感系数(h)(线圈l有铁芯比无铁芯时要大),Δi:变化电流,?t:所用时间,Δi/Δt:自感电流变化率(变化的快慢)}。
△特别注意Φ,△Φ,△Φ/△t无必然联系,e与电阻无关e=n△Φ/△t。电动势的单位是伏v,磁通量的单位是韦伯wb,时间单位是秒s。
相关知识折叠
电磁感应部分涉及两个方面的知识:
一是电磁感应现象的规律。电磁感应研究的是其他形式能转化为电能的特点和规律,其核心是法拉第电磁感应定律和楞次定律。
楞次定律表述为:感应电流的磁场总是阻碍引起感应电流的磁通量的变化。即要想获得感应电流(电能)必须克服感应电流产生的安培力做功,需外界做功,将其他形式的能转化为电能。法拉第电磁感应定律是反映外界做功能力的,磁通量的变化率越大,感应电动势越大,外界做功的能力也越大。
二是电路及力学知识。主要讨论电能在电路中传输、分配,并通过用电器转化成其他形式能的特点规律。在实际应用中常常用到电路的三个规律(欧姆定律、电阻定律和焦耳定律)和力学中的牛顿定律、动量定理、动量守恒定律、动能定理和能量守恒定律等概念。
三是右手定则。右手平展,使大拇指与其余四指垂直,并且都跟手掌在一个平面内。把右手放入磁场中,若磁力线垂直进入手心(当磁感线为直线时。相当于手心面向n极),大拇指指向导线运动方向,则四指所指方向为导线中感应电流的方向。
电磁学中。右手定则判断的主要是与力无关的方向。为了方便记忆,并与左手定则区分。可以记忆成:左力右电(即左手定则判断力的方向,右手定则判断电流的方向)。
感应电动势的正负极可利用感应电流方向判定{电源内部的电流方向:由负极流向正极}
重要实验折叠
在一个空心纸筒上绕上一组和电流计联接的导体线圈,当磁棒插进线圈的过程中,电流计的指针发生了偏转,而在磁棒从线圈内抽出的过程中,电流计的指针则发生反方向的偏转,磁棒插进或抽出线圈的速度越快,电流计偏转的角度越大.但是当磁棒不动时。电流计的指针不会偏转。
对于线圈来说,运动的磁棒意味着它周围的磁场发生了变化,从而使线圈感生出电流.法拉第终于实现了他多年的梦想——用磁的运动产生电!奥斯特和法拉第的发现,深刻地揭示了一组极其美妙的物理对称性:运动的电产生磁,运动的磁产生电。
不仅磁棒与线圈的相对运动可以使线圈出现感应电流,一个线圈中的电流发生了变化,也可以使另一个线圈出现感应电流。
将线圈通过开关k与电源连接起来,在开关k合上或断开的过程中,线圈2就会出现感应电流.如果将与线圈1连接的直流电源改成交变电源,即给线圈1提供交变电流。也引起线圈出现感应电流.这同样是因为,线圈1的电流变化导致线圈2周围的磁场发生了变化。
相关定律折叠
电磁感应定律折叠
因磁通量变化产生感应电动势的现象,闭合电路的一部分导体在磁场里做切割磁感线的运动时。导体中就会产生电流,这种现象叫电磁感应。闭合电路的一部分导体在磁场中做切割磁感线运动,导体中就会产生电流。这种现象叫电磁感应现象。产生的电流称为感应电流。这是初中物理课本为便于学生理解所定义的电磁感应现象,不能全面概括电磁感现象:闭合线圈面积不变,改变磁场强度,磁通量也会改变,也会发生电磁感应现象。所以准确的定义如下:因磁通量变化产生感应电动势的现象。
法拉第定律折叠
有些物理学家注意到法拉第定律是一条描述两种现象的方程式:由磁力在移动中的电线中产生的运动电动势,及由磁场转变而成的电力所产生的感应电动势。就像理查德.费曼指出的那样:
所以“通量定则”,指出电路中电动势等于通过电路的磁通量变化率的。同样适用于通量不变化的时候,这是因为场有变化。或是因为电路移动(或两者皆是)……但是在我们对定则的解释里,我们用了两个属于完全不同个案的定律:“电路运动”的和“场变化”的。
我们不知道在物理学上还有其他地方。可以用到一条如此简单且准确的通用原理,来明白及分析两个不同的现象。
–理查德.p.费曼《费曼物理学讲义》
格里夫斯的书中也有类似陈述。
感应电流折叠
产生的条件
1.电路是闭合且通的。2.穿过闭合电路的磁通量发生变化。
3.电路的一部分在磁场中做切割磁感线运动(切割磁感线运动就是为了保证闭合电路的磁通量发生改变)(如果缺少一个条件,就不会有感应电流产生).。
电磁感应现象中之所以强调闭合电路的“一部分导体”,是因为当整个闭合电路切割磁感线时,左右两边产生的感应电流方向分别为逆时针和顺时针,对于整个电路来讲电流抵消了。
电磁感应中的能量关系。
电磁感应是一个能量转换过程,例如可以将重力势能,动能等转化为电能,热能等。
科技应用折叠
动圈式话筒的原理折叠
在剧场里,为了使观众能听清演员的声音,常常需要把声音放大,放大声音的装置主要包括话筒,扩音器和扬声器三部分。话筒是把声音转变为电信号的装置。图2是动圈式话筒构造原理图,它是利用电磁感应现象制成的,当声波使金属膜片振动时,连接在膜片上的线圈(叫做音圈)随着一起振动,音圈在永久磁铁的磁场里振动,其中就产生感应电流(电信号),感应电流的大小和方向都变化,变化的振幅和频率由声波决定,这个信号电流经扩音器放大后传给扬声器,从扬声器中就发出放大的声音。(未完待续)
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磁带录音机的原理折叠
磁带录音机主要由机内话筒、磁带、录放磁头、放大电路、扬声器、传动机构等部分组成,是录音机的录、放原理示意图。录音时,声音使话筒中产生随声音而变化的感应电流——音频电流,音频电流经放大电路放大后,进入录音磁头的线圈中,在磁头的缝隙处产生随音频电流变化的磁场。磁带紧贴着磁头缝隙移动,磁带上的磁粉层被磁化,在磁带上就记录下声音的磁信号。
放音是录音的逆过程,放音时,磁带紧贴着放音磁头的缝隙通过,磁带上变化的磁场使放音磁头线圈中产生感应电流,感应电流的变化跟记录下的磁信号相同,所以线圈中产生的是音频电流,这个电流经放大电路放大后,送到扬声器,扬声器把音频电流还原成声音。
在录音机里,录、放两种功能是合用一个磁头完成的,录音时磁头与话筒相连;放音时磁头与扬声器相连。
汽车车速表折叠
汽车驾驶室内的车速表是指示汽车行驶速度的仪表。它是利用电磁感应原理,使表盘上指针的摆角与汽车的行驶速度成正比。车速表主要由驱动轴、磁铁、速度盘,弹簧游丝、指针轴、指针组成。其中永久磁铁与驱动轴相连。在表壳上装有刻度为公里/小时的表盘。
永久磁铁的磁感线方向如图1所示。其中一部分磁感线将通过速度盘,磁感线在速度盘上的分布是不均匀的,越接近磁极的地方磁感线数目越多。当驱动轴带动永久磁铁转动时,则通过速度盘上各部分的磁感线将依次变化,顺着磁铁转动的前方,磁感线的数目逐渐增加。而后方则逐渐减少。由法拉第电磁感应原理知道,通过导体的磁感线数目发生变化时,在导体内部会产生感应电流。又由楞次定律知道。感应电流也要产生磁场,其磁感线的方向是阻碍(非阻止)原来磁场的变化。用楞次定律判断出。顺着磁铁转动的前方,感应电流产生的磁感线与磁铁产生的磁感线方向相反,因此它们之间互相排斥;反之后方感应电流产生的磁感线方向与磁铁产生的磁感线方向相同,因此它们之间相互吸引。由于这种吸引作用,速度盘被磁铁带着转动,同时轴及指针也随之一起转动。
为了使指针能根据不同车速停留在不同位置上,在指针轴上装有弹簧游丝,游丝的另一端固定在铁壳的架上。当速度盘转过一定角度时。游丝被扭转产生相反的力矩,当它与永久磁铁带动速度盘的力矩相等时,则速度盘停留在那个位置而处于平衡状态。这时,指针轴上的指针便指示出相应的车速数值。
永久磁铁转动的速度和汽车行驶速度成正比。当汽车行驶速度增大时,在速度盘中感应的电流及相应的带动速度盘转动的力矩将按比例地增加,使指针转过更大的角度,因此车速不同指针指出的车速值也相应不同。当汽车停止行驶时,磁铁停转,弹簧游丝使指针轴复位,从而使指针指在“0”处。
熔炼金属折叠
交流的磁场在金属内感应的涡流能产生热效应。这种加热方法与用燃料加热相比有很多优点,除课本所述外还有:加热效率高,达到50~90%;加热速度快;用不同频率的交流可得到不同的加热深度。这是因为涡流在金属内不是均匀分布的,越靠近金属表面层电流越强,频率越高这种现象越显著,称为“趋肤效应”。工业上把感应加热依频率分为四种:工频(50赫);中频(0.5~8千赫);超音频(20~60千赫);高频(60~600千赫)。工频交流直接由配电变压器提供;中频交变电流由三相电动机带动中频发电机或用可控硅逆变器产生;超音频和高频交流由大功率电子管振荡器产生。
无心式感应熔炉的用途是熔炼铸铁、钢、合金钢和铜、铝等有色金属。所用交流的频率要随坩锅能容纳的金属质量多少来选择,以取得最好的效果。例如:5千克的用20千赫,100千克的用2.5千赫,5吨的用1千赫以至50千赫。
冶炼锅内装入被冶炼的金属,让高频交变电流通过线圈,被冶炼的金属中就产生很强的涡流。从而产生大量的热使金属熔化这种冶炼方法速度快,温度容易控制。能避免有害杂质混入被冶炼的金属中,适于冶炼特种合金和特种钢。
感应加热法也广泛用于钢件的热处理。如淬火、回火、表面渗碳等,例如齿轮、轴等只需要将表面淬火提高硬度、增加耐磨性,可以把它放入通有高频交流的空心线圈中,表面层在几秒钟内就可上升到淬火需要的高温,颜色通红,而其内部温度升高很少,然后用水或其他淬火剂迅速冷却就可以了,其他的热处理工艺,可根据需要的加热深度选用中频或工频等。
历史渊源折叠
法拉第定律最初是一条基于观察的实验定律。后来被正式化,其偏导数的限制版本,跟其他的电磁学定律一块被列麦克斯韦方程组的现代亥维赛版本。
法拉第电磁感应定律是基于法拉第于1831年所作的实验。这个效应被约瑟.亨利于大约同时发现,但法拉第的发表时间较早。
见麦克斯韦讨论电动势的原著。
于1834年由波罗的海德国科学家海因里希.楞次发现的楞次定律,提供了感应电动势的方向,及生成感应电动势的电流方向。
重要意义折叠
法拉第的实验表明,不论用什么方法,只要穿过闭合电路的磁通量发生变化,闭合电路中就有电流产生。这种现象称为电磁感应现象,所产生的电流称为感应电流。
法拉第根据大量实验事实总结出了如下定律:电路中感应电动势的大小,跟穿过这一电路的磁通变化率成正比。
感应电动势用e表示,即e=nΔΦ/Δt这就是法拉第电磁感应定律。
电磁感应现象是电磁学中最重大的发现之一,它揭示了电、磁现象之间的相互联系。法拉第电磁感应定律的重要意义在于,一方面,依据电磁感应的原理,人们制造出了发电机,电能的大规模生产和远距离输送成为可能;另一方面,电磁感应现象在电工技术、电子技术以及电磁测量等方面都有广泛的应用。人类社会从此迈进了电气化时代。??
其他资料折叠
发现者折叠
1820年h.c.奥斯特发现电流磁效应后,许多物理学家便试图寻找它的逆效应,提出了磁能否产生电,磁能否对电作用的问题,1822年d.f.j.阿喇戈和洪堡在测量地磁强度时,偶然发现金属对附近磁针的振荡有阻尼作用。1824年,阿喇戈根据这个现象做了铜盘实验,发现转动的铜盘会带动上方自由悬挂的磁针旋转,但磁针的旋转与铜盘不同步,稍滞后。电磁阻尼和电磁驱动是最早发现的电磁感应现象,但由于没有直接表现为感应电流,当时未能予以说明。
1831年8月,m.法拉第在软铁环两侧分别绕两个线圈,其一为闭合回路,在导线下端附近平行放置一磁针,另一与电池组相连,接开关,形成有电源的闭合回路。实验发现,合上开关,磁针偏转;切断开关,磁针反向偏转,这表明在无电池组的线圈中出现了感应电流。法拉第立即意识到,这是一种非恒定的暂态效应。紧接着他做了几十个实验,把产生感应电流的情形概括为5类:变化的电流,变化的磁场,运动的恒定电流,运动的磁铁,在磁场中运动的导体,并把这些现象正式定名为电磁感应。进而,法拉第发现,在相同条件下不同金属导体回路中产生的感应电流与导体的导电能力成正比,他由此认识到,感应电流是由与导体性质无关的感应电动势产生的,即使没有回路没有感应电流,感应电动势依然存在。
后来,给出了确定感应电流方向的楞次定律以及描述电磁感应定量规律的法拉第电磁感应定律。并按产生原因的不同,把感应电动势分为动生电动势和感生电动势两种,前者起源于洛伦兹力,后者起源于变化磁场产生的有旋电场。
变压器折叠
法拉第定律所预测的电动势,同时也是变压器的运作原理。当线圈中的电流转变时,转变中的电流生成一转变中的磁场。在磁场作用范围中的第二条电线,会感受到磁场的转变,于是自身的耦合磁通量也会转变(dΦb/dt)。因此,第二个线圈内会有电动势,这电动势被称为感应电动势或变压器电动势。如果线圈的两端是连接着一个电负载的话,电流就会流动。
电动机折叠
发电机可以“反过来”运作,成为电动机。例如,用法拉第碟片这例子,设一直流电流由电压驱动,通过导电轴臂。然后由洛伦兹力定律可知,行进中的电荷受到磁场b的力,而这股力会按佛来明左手定则订下的方向来转动碟片。在没有不可逆效应(如摩擦或焦耳热)的情况下,碟片的转动速率必需使得dΦb/dt等于驱动电流的电压。(未完待续)
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什么是磁传感器?就是把磁场、电流、应力应变、温度、光等引起敏感元件磁性能的变化转换成电信号,以这种方式来检测相应物理量的器件。什么东西会产生磁场?地球会产生磁场,如果你能测地球表面磁场就可以做指南针,任何电流都能产生磁场,电流传感器也是磁场传感器。电流传感器可以用在家用电器、智能电网、电动车、风力发电等等。第三类传感器叫做位置传感器,如果你一个磁体和磁传感器相互之间有位置变化,这个位置变化是线性的就是线性传感器,如果转动的就是转动传感器。大家在生活中都用到很多磁传感器,比如说电脑硬盘、指南针,家用电器等等。
2概述
在今天所用的电磁效应的传感器中,磁旋转传感器是重要的一种。磁旋转传感器主要由半导体磁阻元件、永久磁铁、固定器、外壳等几个部分组成。典型结构是将一对磁阻元件安装在一个永磁体的刺激上,元件的输入输出端子接到固定器上,然后安装在金属盒中,再用工程塑料密封,形成密闭结构,这个结构就具有良好的可靠性。磁旋转传感器有许多半导体磁阻元件无法比拟的优点。除了具备很高的灵敏度和很大的输出信号外,而且有很强的转速检测范围,这是由于电子技术发展的结果。另外,这种传感器还能够应用在很大的温度范围中,有很长的工作寿命、抗灰尘、水和油污的能力强,因此耐受各种环境条件及外部噪声。所以,这种传感器在工业应用中受到广泛的重视。
磁旋转传感器在工厂自动化系统中有广泛的应用,因为这种传感器有着令人满意的特性,同时不需要维护。其主要应用在机床伺服电机的转动检测、工厂自动化的机器人臂的定位、液压冲程的检测、工厂自动化相关设备的位置检测、旋转编码器的检测单元和各种旋转的检测单元等。
3工作原理
电磁流量传感器是根据法拉第电磁感应定律设计的。在测量管轴线和磁场磁力线相互垂直的管壁上安装一对检测电极,当导电液体沿测量管在交变磁场中,与磁力线成垂直方向运动时。导电液体切割磁力线产生感应电动势,此感应电动势由测量管上的两个检测电极检出如图1。用下列公式表示:
e=bvd(v)
式中:e-感应电动势v
b-磁场的磁通密度?t
v-导电液体平均流速m/s
d-导管的内径m
4传感器检查
测试设备:500mΩ绝缘电阻测试仪一台。万用表一只。
测试步骤:
(1)在管道充满介质的情况下,用万用表测量接线端子a、b与c之间的电阻值,a-c、b-c之间的阻值应大至相等。若差异在1倍以上,可能是电极出现渗漏、测量管外壁或接线盒内有冷凝水吸附。
(2)?在衬里干燥情况下,用mΩ表测a-c、b-c之间的绝缘电阻(应大于200mΩ)。再用万用表测量端子a、b与测量管内二只电极的电阻(应呈短路连通状态)。若绝缘电阻很小,说明电极渗漏,应将整套流量计返厂维修。若绝缘有所下降但仍有50mΩ以上且步骤(1)的检查结果正常,则可能是测量管外壁受潮。可用热风机对外壳内部进行烘干。
(3)?电磁流量计用万用表测量x、y之间的电阻,若超过200Ω,则励磁线圈及其引出线可能开路或接触不良。拆下端子板检查。
(4)?电磁流量计检查x、y与c之间的绝缘电阻,应在200mΩ以上,若有所下降,用热风对外壳内部进行烘干处理。实际运行时,线圈绝缘性下降将导致测量误差增大、仪表输出信号不稳定。[1]
(5)?如判定电磁流量计传感器有故障,请与电磁流量计生产厂家联系,一般现场无法解决,需到厂家维修。
5分类
现代的磁旋转传感器主要包括有四相传感器和单相传感器。在工作过程中。四相差动旋转传感器用一对检测单元实现差动检测,另一对实现倒差动检测。这样,四相传感器的检测能力是单元件的四倍。而二元件的单相旋转传感器也有自己的优点。也就是小巧可靠的特点,并且输出信号大,能检测低速运动,抗环境影响和抗噪声能力强,成本低。因此单相传感器也将有很好的市场。
6应用
磁旋转传感器在家用电器中也有大的应用潜力。在盒式录音机的换向机构中,可用磁阻元件来检测磁带的终点。家用录像机中大多数有变速与高速重放功能,这也可用磁旋转传感器检测主轴速度并进行控制,获得高画面的质量。洗衣机中的电机的正反转和高低速旋转功能都可以通过伺服旋转传感器来实现检测和控制。
电磁接近开关
这种开关可以感应到进入自己检验区域的金属物体,控制自己内部电路的开或关。开关自己产生磁场。当有金属物体进入到磁场会引起磁场的变化。这种变化通过开关内部电路可以变成电信号。
电磁传感器是一门应用很广的高新技术,国内、国外都投入了一定的科研力量在进行研究。这种传感器的应用正在渗透入国民经济、国防建设和人们日常生活的各个领域,随着信息社会的到来。其地位和作用必将更加突出。
7电磁传感器发展前景
咨询公司sulting的传感器市场报告显示,2008年全球传感器市场容量为506亿美元,预计2010年全球传感器市场可达600亿美元以上。调查显示,东欧、亚太区和加拿大成为传感器市场增长最快的地区,而美国、德国、日本依旧是传感器市场分布最大的地区。就世界范围而言,传感器市场上增长最快的依旧是汽车市场,占第二位的是过程控制市场,看好通讯市场前景。
一些传感器市场比如压力传感器、温度传感器、流量传感器、水平传感器已表现出成熟市场的特征。流量传感器、压力传感器、温度传感器的市场规模最大,分别占到整个传感器市场的21%、19%和14%。传感器市场的主要增长来自于无线传感器、mems(micro-ro-s,微机电系统)传感器、生物传感器等新兴传感器。其中,无线传感器在2007-2010年复合年增长率预计会超过25%。
目前,全球的传感器市场在不断变化的创新之中呈现出快速增长的趋势。有关专家指出,传感器领域的主要技术将在现有基础上予以延伸和提高,各国将竞相加速新一代传感器的开发和产业化,竞争也将日益激烈。新技术的发展将重新定义未来的传感器市场,比如无线传感器、光纤传感器、智能传感器和金属氧化传感器等新型传感器的出现与市场份额的扩大。(未完待续)
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“啊啊啊,也就是说利用了这个电磁感应器就可以判断出哪里有特斯拉线圈变压器了啊。。。”king警官说道。
“是啊,这个东西到底有用不,不然会白费时间哦。”奥修也有些迷惑了啊。
“还没有解释清楚吗。。。特斯拉线圈看起来好像是一个空心的直棍变压器,但它的原理与变压器不同。传统的变压器是利用电磁感应原理工作(详情请查询:法拉第电磁感应定律),而特斯拉线圈的根本原理是:电磁共振。关于共振,大家理解得不清楚。我现在举一个例子:你在坐秋千的时候,如果有人推你,那么他的能量就被输入到秋千上来。那么他要怎么样推动,你才能荡得最高呢(获得的能量最大呢)?最好是他推动的频率和你秋千回荡的频率相同时,你能够随时间获得他的能量。这就是共振!它产生的条件就是输入的频率要和你振动的频率相等。仔细思考我举的例子,就会发现共振是一种数学模型,就是说只要二者的频率相同,不管二者具体的属性,它都可以发生共振。特斯拉线圈是典型的电磁共振的实例:通过控制初级线圈的自感和初级电容的电容量以及次级线圈的自感和次级的等效电容量,就可以使二者的频率相同,至少是接近。于是初级的能量就可以不断传到次级上去,实现能量的叠加,最终放出巨大的闪电。”贝斯特解释道。
“啊,我明白了啊,就是利用了电磁共振,那我们利用这个电磁感应器就能在特斯拉线圈进行电磁共振的时候测算出来了啊。”king警官点了点头。
“我虽然是学艺术的,但是经过你这麽一点拨也明白了很多啊。贝斯特先生,我相信你会成功的,不如我们三个就分头去试试吧。”雕塑家奥修说道。
“那奥修你去一楼的12位女士的房间测算。二楼12个人就交给你了king警官,楼顶上面我自己会去测算的。我们三个分别行动吧。”贝斯特安排着。
“好的,我们会找出这个闪电之王的。”king警官和奥修也分头开始行动了啊。
“我先来12位女士这边测算下哦。。。”奥修来到了一楼。
“诶,奥修先生,你拿着什么啊,看起来好高科技啊。。。”几名女士看见奥修手中拿着的仪器惊讶不已。
“啊,这个啊,是最新的高科技捕鼠器呢,可以探测出哪里有老鼠。哈哈哈。”奥修笑道。
“什么啊,真的假的啊,那我也要来玩哦,昨天房间好多的老鼠啊。。。”凤姐大大咧咧的抢过了奥修的“高科技捕鼠器。”
“饿,这是什么数字啊,200。。。代表我们房间有200只老鼠吗。。。”凤姐问道。
“这个嘛,多多益善啊,哈哈哈。”奥修急忙抢过了电磁感应器说道。
“哼,你们这些臭男人啊,不知道天天在想些什么东西。我想是借着捕老鼠来跟美女们套近乎吧。。。”黛玉笑道。
“是啊,这些个男人,整天不误正事。就想着什么仪器啊,美女啊,真是没有出息哦。”宝钗说道。
“是是是,我们很没有出息啊,我们都是无用之才。。。”雕塑家奥修真是拿这些女士没有办法。
“哎,真是麻烦啊,这个什么电磁感应器真的有用吗。。。”二楼的king警官来到了二楼开始探测了啊。
“饿,king警官,你们警察又在研究什么先进的武器吗。这是什么啊,红外线控制系统吗。哈哈哈。”高官施耐德看着king警官忙碌着不禁笑道。
“我看不像啊,是远程坦克发射系统吧。随时把这座呼啸山庄夷为平地。。。”三公子阿思密达说道。
“我觉得是宇宙远程监控装置吧,从太空向我们地球发出远程的监控,将我们的一举一动看的清清楚楚,哈哈哈。”大银行家罗密欧说道。
“哎,我是有苦衷的啊。。。”king警官摇着头,不理睬这些人的冷嘲热讽。
“这里就是屋顶了吧,前天就是那个闪电之王在屋顶袭击了我。。。”贝斯特来到了楼顶。
“仪表上面什么都没有显示啊。。。”贝斯特看见屋顶上面有几个物品说道。
“水箱。。。行李包。。。法老棺材。。。”贝斯特看着这几个东西十分的诧异。
“先来测测水箱吧。。。”贝斯特到水箱的前后左右测算着,里面除了有水声什么都没有发生。
“再来测测这个行李包。。。”贝斯特又蹲下来测算着行李包里面的东西,除了不要的衣服裤子,好像什么都没有了啊。
“那么这个诡异的法老棺材怎么会出现在这里呢。。。”贝斯特又拿着电磁感应器去测试这个法老棺材。
“滴滴滴。。。滴滴滴。啊,这个法老棺材里面有感应了啊。”贝斯特急忙捡起了一块石头砸开了这个法老棺材的锁。贝斯特左手抽出了一张joker牌,看来已经胜券在握了啊。
“这是。。。特斯拉线圈变压器。。。”贝斯特看见眼前的这个装置惊呆了啊。
“哈哈哈,神探贝斯特,还是被你给发现了。。。想不到你居然能利用物理学原理找到这里啊。真是有两把刷子啊。”这时贝斯特身后传来了一个声音。
“啊,你是。。。闪电之王。”贝斯特急忙转向了后面,只见一个蒙着面的全身黑衣的人说着话。
“想不到啊,神探贝斯特,你居然实力这么的强大啊,我对你无比的佩服啊。”黑衣人鼓起了掌。
“不要再说这么多废话了,你不是想要利用这个特斯拉线圈制造的闪电来杀我吗,我也利用了电磁感应器找到了这个罪魁祸首。”贝斯特说道。
“哈哈哈,看来你真是不见棺材不落泪了啊,那我就让后面这个法老棺材成为你的最后的安葬地吧。”黑衣人说完左手举起了一个遥控器。
“那个遥控器就是能控制这个特斯拉线圈的闪电制造器吗。。。”贝斯特问道。
“没错啊。贝斯特,觉悟吧,我会让你死的很惨的哦。”黑衣人笑了起来。他准备按下黑色遥控器上面的红色按钮了哦。
“神探贝斯特,你不是会用joker牌来袭击我的嘛。我倒要看看是你的扑克牌快还是我的闪电快呢。”黑衣人大笑了起来。
“不好了,如果我用joker牌打他遥控器的话,肯定没有他的闪电快。这下子不好办了啊。。。”贝斯特左手拿着扑克牌想着。
“哈哈哈,神探贝斯特,怎么样啊,认命了吧,纵然你的智慧无人能及,但是速度还是比我要慢很多呢。就让我这千分之一秒的闪电,送你最后一程吧。”黑衣人狂笑道。
“没办法了,豁出去了啊。”贝斯特左手竖起了joker牌准备发射出去了。
“一决胜负吧。”两个人同时喊道。
“噼里啪啦。。。”“啾。。。”两个声音传了出来。
“啊,可恶啊,我的遥控器。。。”黑衣人看见自己的遥控器被joker牌毁坏了,气愤不已。
“还好消灭了贝斯特啊,遥控器只好以后再做个了啊。。。想不到刚才那个闪电劈了下去,连骨头都不见了啊。。。哈哈哈。”黑衣人大笑道。
“你是不是高兴的太早了呢。”这时一个声音从水箱后面传了过来。
“神探贝斯特,怎么可能,你怎么还活着在。你怎么躲过我的特斯拉闪电的。。。”黑衣人疑惑不解。
“我的脚当然没那么快了,不过有几个人的能力可不是你可以想象到的啊。”贝斯特说道。
这时从贝斯特身后走出来了三个人,准确说是三个高中生模样的年轻人。
“你们三个小鬼是谁啊。。。”黑衣人不知道这三个高中生模样的年轻人什么时候上到了楼顶来。
“哈哈哈。我们就是黑暗魔法侦探团了啊,我们奉了师父*师罗宁的命,来帮助神探贝斯特先生咯,黑衣人,刚快显出你的原型吧。”这个号称黑暗魔法侦探团的三个高中生说道。
“黑暗魔法侦探团。。。”黑衣人后退了几步。
“我就是学习黑魔法下蛊的阿根廷青年克罗兹了啊。”一个18岁左右的年轻人说道。
“我是学习黑魔法通灵的日本美少女小川京子咯。”一个17岁左右的美少女说着。
“我是学习黑魔法六芒星的束缚的来自意大利的保罗了啊。”一个16岁左右的小鬼笑道。
“哈哈哈,刚才就是我利用了绷带将贝斯特先生救了过来吧,不然他早就变成了蟑螂烤串了哦,呵呵。”这个叫保罗的小鬼笑道。
“谢谢你了啊,保罗。你总是出现在最正确的时刻。”贝斯特摸了摸保罗的头笑道。
“可恶啊,这下麻烦了。遥控器坏掉了啊,而且特斯拉线圈需要充电。一时半会用不了闪电技能啊,如果刚才那下劈到了就是我赢了啊。”黑衣人咬牙切齿的说道。
“黑衣人,摘下你的面具来吧,我会让你受到正义的制裁的。”神探贝斯特说道。
“人可真是多啊。。。我也来凑热闹吧。”这时又有一个声音传了过来。
“这个声音是。。。”神探贝斯特似曾相识。
“是我了,易容之王侠盗欧米茄。”这时一个背着喷射悬浮飞行器的人飞到了三楼来。
这个人穿着一身黑色的魔术服,头上高耸着黑色的魔术帽,手上白色的手套一尘不染,单片的银色眼镜是那么的考究而带有艺术气息。
“侠盗欧米茄。。。”神探贝斯特看着这个背着喷射悬浮飞行器的人惊叹不已。
“神探贝斯特,好久不见了啊,这个黑衣人可是我的上司哦,而且这个特斯拉线圈也有用呢,你们不能带走这两个东西啊,如果你们想来探听最后的秘密,就来到天涯绝壁吧,我们会在那里一决胜负哦。”侠盗欧米茄背起了黑衣人,又拿起了装有特斯拉线圈的法老棺材,飞到了空中。。。慢慢的消失在了贝斯特等人的视线里。
“侠盗欧米茄和黑衣人。。。他们到底有什么联系呢。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门,不敢相信的摇了摇头。
“侠盗欧米茄,幸亏你来的及时啊,不然我就陷入被动挨打的局面了啊,看来你说的贝斯特果然是个强敌啊,话说,那个开启闪电之王的道具你找到了吗。。。”黑衣人问道。
“是啊,我已经找到这个东西的位置了啊,而且就离我们不远啊。。。”侠盗欧米茄说道。
“是吗,有你在我就放心多了啊,侠盗欧米茄。”黑衣人说道。
“是啊,在你开启闪电之王之前,就让我来对付神探贝斯特吧。”侠盗欧米茄说道。(未完待续)
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“啊,原来如此啊,贝斯特想不到你们几个经历了这么可怕的事情啊。。。”king警官和奥修跑上了楼顶,他们刚才看见了巨大的闪电劈过,赶紧上楼来帮忙。
“是啊,看来这第四个事件也到此为止了啊,就是利用了特斯拉线圈的人造闪电装置了啊。”贝斯特说道。
“前面四个诡异的事件已经解决了三个半了啊。”奥修说道。
“七宗罪也解决完了四个了啊。”贝斯特说着。
“第一个诡异事件是贪婪,罪犯是盗墓贼施瓦策尔。”神探贝斯特说道。
“第二个诡异事件是嫉妒,嫌犯是阿拉丁的两个兄弟,鼓手阿瑞斯和贝斯手阿拉德。”king警官说道。
“第三个诡异事件是淫欲,嫌犯是过度爱恋着雕塑家奥修的化名李纨的女子。”雕塑家奥修说道。
“第四个诡异事件是骄傲,嫌犯就是刚才的那个利用了特斯拉线圈制造人工闪电的黑衣人了啊。”三个小鬼头说道。
“那我们再去探索下第五个诡异事件吧。第五大诡异的事件是青龙,白虎,朱雀,玄武四大神兽的戒指为什么在不同人的手指上面,而且现在朱雀戒指不翼而飞,但是青龙戒指却留在了现场,这预示着什么呢。”king警官说道。
“现在青龙戒指在大银行家罗密欧的左手无名指上面。”贝斯特说道。
“白虎戒指在吉他手阿思密达的左手大拇指上面。”king警官说道。
“本来戴在翠西右手无名指上面朱雀戒指却不翼而飞了啊。”奥修说道。
“最后的玄武戒指还在高官施耐德的右手尾戒上面。”贝斯特说道。
“那我们从哪里下手呢,贝斯特先生。。。”几个小鬼头说道。
“只有从那个不翼而飞的朱雀戒指上面找文章了啊。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门想到。
在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。
在上古时代。古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形。以其形状命名。
东方的蛟(木蛟)、亢(金龙)、氐(土貉)、房(日兔)、心(月狐)、尾(火虎)、箕(水豹)形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙;
西方七星奎(木狼)、娄(金狗)、胃(土雉)、昴(日鸡)、毕(月乌)、觜(火猴)、参(水猿)形状如虎。称西宫为白虎;
南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日马)、张(月鹿)、翼(火蛇)、轸(水蚓)联为鸟形,称朱雀;
北方七星斗(木獬)、牛(金牛)、女(土蝠)、虚(日鼠)、危(月燕)、室(火猪)、壁(水俞),其形如龟,称玄武。
于是,青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神,辟邪恶、调阴阳。四神之中,青龙与白虎因为体相勇武,主要地被人们当作镇邪的神灵。其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上,在最后一种场合里,龙已不是助墓主升天,而是镇慑邪魔,保卫墓主的灵魂安宁。
青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵,虽然在欧美奇幻中很少出现,但是在中国和日本的神话传说中,它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。
关于龙的传说有很多。龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成,还有说是黄帝征服一个部落后。取其图腾上一处,最后拼出了龙。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的-蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎。南为朱色,配雀。北为黑色,配武。黄为中央正色。
青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。
在四方的神灵中,根据山海经的说法,“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”;“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”;“东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。”;“北方禺疆,黑身手足,乘两龙。”,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之一)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。<<周易>>中的乾卦,包括“六龙”,分别是亢龙有悔,飞龙在天,潜龙勿用,或渊在洲,见龙在田,和群龙无首。“六龙”可解释如下:当苍龙星位于太阳附近时,人看不到被太阳光芒遮住的苍龙星,我们称之为潜龙,之后,龙角与天田星同时出现在地平线上,称之为见龙在田在后来苍龙星全部出现即“或渊在洲”,当苍龙星宿升到最高点,横跨南天,人们看到“飞龙在天”,之后,龙体开始下沉“亢龙有悔”最后,苍龙整体又落回地平线以下。而“群龙无首”不能解释为这个天文周期的最后一部分。如果把簸箕放在外面,没有簸箕的龙是内卷的,而在古文中,“群”“卷”两个字恰恰通假,也就是说,这最后一句的意思是卷体的苍龙从天上俯冲下来,头已经落到地平线以下,所以,“龙”字本身就是一幅远古时代的星象图。(未完待续)
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详细简介
青龙
【灵兽—青龙】青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它是代表东方的灵兽,为青色的龙,青龙的方位是东,左,代表春季;白虎的方位是西,右,代表秋季;朱雀的方位是南,前,代表夏季;玄武的方位是北,后,代表冬季。
在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总称。
东方七宿
亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。
相关说法
还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
青龙的故事
在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。《抱朴子.杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。十分气派。着实威风。后来,四象逐渐被人格化,并有了其封号。据《北极七元紫延秘诀》记载,青龙号为“孟章神君”。白虎号为“监兵神君”,朱雀号为“陵光神君”,玄武号为“执明神君”。不久,玄武(即真武)的信仰逐渐扩大,从四象中脱颖而出,跃居“大帝”显位,青龙、白虎则被列入门神之列,专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云:“老子祠有二神像。谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志.舒寺观篇》云:“致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君。
相关记载
《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为:“角宿天门星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天驷星君,心宿天王星君,尾宿天鸡星君,箕宿天律星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“东方龙角亢之精。吐云郁气,喊雷发声,飞翔八极。周游四冥,来立吾左。此外,道教还将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称:青龙者,东方甲乙木水银也,澄之不情,搅之不浊,近不可取,远不可舍。潜藏变化无尽,故言龙也。
地名
河北省秦皇岛市的青龙满族自治县。见青龙县;
年号
中国历史上的年号:
青龙(魏):三国曹魏明帝曹叡的年号,233年~237年。共计五年。
青龙(后赵):后赵石鉴年号,仅一年即350年。
青龙(后燕):后燕兰汗年号,仅一年即398年。
俗语
在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,「云从龙,风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。
民间龙生十子传说
而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的——
大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。
三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。
第六儿是霸下:又名贔屭,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屭:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。
幺子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
白虎??????折叠
白虎——原名咸池折叠
【灵兽—白虎】白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。白虎,古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。(未完待续)
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而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指‘铅汞、坎离、水火、阴阳‘,等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎。而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。
在古人心目中。老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是。它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇。烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。’
最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟‘东方苍龙星座’合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后,封建制度正式确立,五行思想也成熟。把天像重新划分,朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移。西北方的龙向东移,东方的凤向南移,南方的虎向北移,全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季。但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:‘咸池三星在五车中。天演南,鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑:‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池。则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓:‘麟凤龟龙,谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。
朱雀折叠
【灵兽—朱雀】朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一,为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸,形为鸟形,亦称玄鸟。朱为赤色,南方属火,故名朱雀。近代由于受到西方不死鸟(ix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响,华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上,中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法,凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已,同样,朱座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有「非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮」的特殊灵性,而由于它是「羽虫」之长,所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红多者为朱雀,蓝多者为青鸾,紫多者为鸑鷟,黄多者为鹓鶵,白多者为鸿鹄。
另有有说法,凤凰种类繁多:凤凰除了凤,凰,鸾三种以外,人们耳熟能详的还有玄鸟,朱雀,金乌,比较有名的还有鸑鷟,鹓鶵,鵔鸃,鹔鹴,翳鸟,鹖,鹑,鹄,焉,鶠,鵾鸡等别称或种类,还有说法将大鹏,帝江(帝鸿),重明鸟也归到凤凰之类。各种名称或种类之间关系密切,说法众多。不过一般使用凤凰这一称谓时,仅指凤和凰,其它归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼,而应当用其本名。(来自:凤凰)(未完待续)
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玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。’除了殷商之外,战国时的秦,满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。
而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。
玄武折叠
【灵兽—玄武】玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:「玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云:「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书.王梁传》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武。」」李贤注云:「亡武,北方之神。龟蛇合体。」「玄武」为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》:「玄武,水神之名。」《重修纬书集成》卷六:「北方玄武所生,...镇北方。主风雨。」
玄武,也叫“真武”。俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升。威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字,因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又称北冥,听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海。还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。它和其它三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,“玄武”即龟。《礼记。曲礼上》云:“行。前朱鸟而后玄武。”「玄武」乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注:「玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。
主要影响折叠
玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了九天玄女。
其他资料折叠
相关星相折叠
四大神兽与二十八星宿的关系
东方七星:角、亢、氐、房、心、尾、箕、形状如龙,称东宫为青龙或苍龙;
西方七星:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、形状如虎,称西宫为白虎;
南方七星:井、鬼、柳、星、张、翼、轸、联为鸟形,称南宫朱雀;
北方七星:斗、牛、女、虚、危、室、壁。其形如龟,称北宫玄武。
甲乙丙丁戊己庚辛任癸
木火土金水
青红黄白黑
青龙朱雀白虎玄武
东南中西北
十二星次二十八星宿
星纪斗、牛-
玄枵女、虚、危-
娵訾室、壁北方
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陶瓷四大神兽折叠
陶瓷四大神兽由陶瓷青龙、陶瓷白虎、陶瓷朱雀、陶瓷玄武组成。是以德化白瓷为原料,用瓷都德化传统的雕塑工艺。通过《诗经》、《史记》记载,用高度的陶瓷四大神兽(4张)写实手法制作而成。展现了四大神兽神采,又凸现出中国瓷都.德化陶瓷传统雕塑精髓的文化内涵,是地方特色文化与传统陶瓷雕塑工艺最完美结合的佳作之一。
小说中的四大神兽折叠
在小说《兽王》中仅次于主要宠兽——兽王的宠兽。他们分别是火鸦、贪狼、玄龟、神龙。四大神兽的力量都是来自宇宙中的星宿,无边无际。
太古凶兽火鸦
远古四大神兽之一。周身腾起火焰,体形娇小。拥有天下最惊人的火能量,极为好战,凶残暴虐。近万年前曾经妄图霸占地球,荼毒生灵,被神兽贪狼联合太古人类中的强者在世界之巅崖罕达山将它击落,并封印至今。后被独孤奇在桃花源祭祀大典中救出,成为新联盟的恐怖力量。
神兽贪狼
远古四大神兽之一。全身雪白如玉,狼毫长而蓬松,四肢粗壮,整个身体显得非常协调。能够聚集天地间木属性精华为己所用,拥有睥睨天下的力量,在与同为四大神兽之一的火鸦巅峰对决时用自己的全部力量创造了一个虚拟领域,封印住凶焰滔天的火鸦。后在独孤奇将火鸦救出,贪狼将自己与星宿沟通的伟大能力传授给了兰虎的宠兽小犬狼,使其成为另一只正从幼年成长起来的神兽贪狼。
神兽玄龟
远古四大神兽之一。虽然是生于水中的神兽,却拥有与大地的沟通能力。一万两千年前与神龙同时进入宇宙遨游。后来玄龟在外星球的战斗中被杀死,身体化作九颗九玄龟珠。在九玄龟珠中,玄龟的形象是一只长了角的老虎。身上有一个圆鼓鼓的龟壳。
神龙
远古四大神兽之一。拥有沟通最原始最纯粹的水能量的能力,有移山倒海之能。一万两千年前与玄龟同时进入宇宙遨游。(未完待续)
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后世影响折叠
玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱雀就成了九天玄女。
太古凶兽火鸦
远古四大神兽之一。周身腾起火焰,体形娇小。拥有天下最惊人的火能量,极为好战,凶残暴虐。近万年前曾经妄图霸占地球,荼毒生灵,被贪狼联合太古人类中的强者在世界之巅崖罕达山将它击落,并封印至今。后被独孤奇在桃花源祭祀大典中救出,成为新联盟的恐怖力量。
贪狼
全身雪白如玉,狼毫长而蓬松,四肢粗壮,整个身体显得非常协调。能够聚集天地间木属性精华为己所用,拥有睥睨天下的力量,在与火鸦巅峰对决时用自己的全部力量创造了一个虚拟领域,封印住凶焰滔天的火鸦。后在独孤奇将火鸦救出,贪狼将自己与星宿沟通的伟大能力传授给了兰虎的宠小犬狼,使其成为另一只正从幼年成长起来的贪狼。
玄龟
虽然是生于水中的灵物,却拥有与大地的沟通能力。一万两千年前与神龙同时进入宇宙遨游。后来玄龟在外星球的战斗中被杀死,身体化作九颗九玄龟珠。在九玄龟珠中,玄龟的形象是一只长了角的老虎。身上有一个圆鼓鼓的龟壳。
神龙
拥有沟通最原始最纯粹的水能量的能力,有移山倒海之能。一万两千年前与玄龟同时进入宇宙遨游。[6]
男性生殖器无阴毛,在过去也叫青龙。
在中国四圣灵中,另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力。使得它也变成了属阳的神灵,常常跟着龙一起出动,「云从龙。风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其他三种一样。它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
玄武,也叫“真武”。俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字。因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉。历经多年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又称北冥,听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海,还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。它和其它三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,「玄武」即龟。《礼记。曲礼上》云:「行,前朱鸟而后玄武。。。」「玄武」乃龟蛇。
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝
四大凶兽
《神异经》云:“昆仑西有兽焉。其状如犬,长毛。四足,似罴(音皮)而无爪。有目而不见,行不混沌开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名混沌。”
《神异经》云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不混沌
开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名混沌。”
也作“混沌”,是古代的凶神。传说它形状肥圆、像火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称混沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,混沌便会听从他的指挥。
混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”,《左传.文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。”
《庄子.应帝王》中有“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。日凿一窍,七日而混沌死”。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子.天地》中又有“彼假修混沌氏之术也,识其一,不知其二。治其内,而不治其外”混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。更为原始的混沌形象出自《山海经.西次三经》,“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江(江读作鸿)也。”这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。再到后来,《神异经》中云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为,常咋其尾,回旋仰天而笑。”混沌已经完完全全是凶兽的形象了。还有一种说法,混沌是驩兜死后的怨气所化。
穷奇折叠
穷奇
《神异经》云:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
《山海经.西山经》道:“(邽gui山)其上有兽焉,其状如牛,胃(同猬)毛,名曰穷奇,音如獆háo狗,是食人。
《山海经.海内北经》道:“穷奇状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在蜪犬北。一曰从足。”(未完待续)
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穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声像狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人,《左传.文公十八年》有云:“少昊氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”
但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
还有一种说法说穷奇是神名,《淮南子.墬形训》:”穷奇,广莫风之所生也。”高诱注曰:“穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。”在天之痕中,仙山岛上全身火红,状如牛的怪兽就是穷奇。
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历,“少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”舜将其流放,“迁于四裔,以御魑魅”。少昊为西方天帝,其母名皇娥,其父称为“白帝子”,即太白之精,他们的故事可见于《拾遗记》,非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树,其果实万年一结,吃了的话天老我不老。少昊主宰西方,称为“穷桑氏”,或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊,“金”啊,少昊一族位于西方不容置疑,而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”;颛顼的不才子“梼杌;以及“饕餮”三族,作为怪兽的“浑沌”,“梼杌”。“饕餮”也无一例外地出现在西方,其中饕餮位于西南一些。但想来离被称为“西王母”(地名)的西荒之地不远。也就是说,和其他几位帝王略有不同,被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有,所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族,从这样的想法衍生开思考,怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”,“梼杌”,“饕餮”也具有相似的特点。
无图无真相
梼杌折叠
梼杌
梼杌。读音táowu。
《神异经.西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”
《孟子.离娄下》道:“晋之乘。楚之梼杌,鲁之春秋,一也。”此谓梼杌同乘与春秋。为国史名,楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书,名字为《梼杌》。
梼杌一般作上古凶兽.后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传.文公十八年》有云:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之檮杌。”
根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽。舍之则嚣,傲狠明德。以乱天常,天下之民。谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
《左传》文公十八年道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶,以梼杌况鲧。鲧,禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。一名傲狠,一名难训。”谓之梼杌。——《左传.文公十八年》。注:“凶顽无匹俦之貌。”。服注:“梼杌状似虎,豪长一尺,人面虎足,猪牙,尾长丈八尺,能斗不退。”楚之梼杌。——《孟子》。注:“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”《春秋》云:“颛顼有不才子名梼杌也。”《孟子.离娄下》道:“晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。”梼杌,音桃物。此谓梼杌同乘与春秋,为国史名,楚史名《梼杌》。
饕餮
饕餮,读音tāotiè。饕餮
亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋.先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。
青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征!
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。
《左传.文公十八年》有云:“缙云氏有不才子,贪於饮食,冒於货贿,天下谓之饕餮。”
传说
传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经.北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮(páoxiāo),是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经.西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。
中国上古四大凶兽,分别是四名“大恶人”的化身,也就是指三苗、驩兜、鲧与共工,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权者侮为“邪魔”,也就是四大魔兽,分别对应:饕餮,混沌,梼杌和穷奇。
在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大灵神就是青龙、白虎、朱雀、玄武也称“四护卫神”。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,?天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。(未完待续)
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戒指是一种戴在手指上的装饰珠宝。戒指可由女性和男性佩戴,材料可以是金属、宝石、塑料、木或骨质。有史以来,戒指被认为是爱情的信物。戴左手的无名指上的戒指被认为是结婚戒指。
关于结婚戒指戴在右手的无名指的国家和地域就越来越少了。而在很多地区戴在左手食指上被认为求爱,中指则表示热恋中,小拇指表示咱不恋爱或终身单身。在古罗马,戒指是作为印章,是权利的象征。
历史起源
资料表明,中国大约在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦汉时期,妇女佩戴戒指已很普遍。东汉时期,民间已将戒指作为定情之物,青年男女往往以赠送指环表达爱慕之情。到了唐代,戒指作为定情信物就更加盛行,并一直延续至今。
据悉,戒指起源于古时的中国宫廷。女性戴戒指是用以记事。戒指是一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃。在后宫被皇上看上者,宦官就记下她陪伴君王的日期,并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当后妃妊娠,告知宦官,就给戴一枚金戒指在左手上,以示戒身。
后来戒指变成结婚的信物。14世纪,欧洲女性戴戒指普遍起来。戴在哪个指头上,也有一种约定的习俗:食指表示想结婚即表示求婚;中指表示恋爱中;无名指表示已订婚或已结婚;小指表示独身。大拇指一般是不戴戒指的。戒指一般应戴在左手上,这也是世界各国所接受的习俗。
野蛮说
据说是古代抢婚演绎的结果,当时,男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变,枷锁变成了订婚、结婚戒指,男子给女子戴戒指表示她已归我所有。
崇拜说
戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状。象征太阳神日轮,认为它象太阳神一样,给人以温暖。庇护着人类的幸福和平安,同时也象征着美德与永恒。真理与信念。婚礼时,新郎戴金戒指,象征着火红的太阳;新娘戴银戒指,象征着皎洁的月亮。
实用说
这得追溯到3000多年前,那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯,但又嫌拿在手上累赘,于是有人想到镶一个圆环,把它戴在手指头上。天长日久。人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮,于是不断改良,并演变成了女士的饰品。
禁忌说
戒指异名“指环”,史书中称“约指”、“抠(左边应为‘弓’)环”、“手记”、“代指”等。最初,戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时,皆以金指环套在左手,以禁戒帝王的“御幸”,平时则用银指环,套在右手。后来,戒指传到民间。去其本义,以为美观,久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰;“今世俗用金银为环。置于妇人指间,谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此,妇女在当时政指环,并非为了炫美,也非为了装饰,而是以示警慎,起着禁戒的作用。
自古以来戒指具有强烈的象征意义,因此它的戴法很有讲究。按照中国的习惯,订婚戒一般戴在左手的中指。结婚戒指戴在左手的无名指;若是未婚姑娘,应戴在右手的中指或无名指。否则,就会令许多追求者望而却步了。
按西方的传统习惯来说。左手上显示的是上帝赐给你的运气,它是与心相关联的,因此,将戒指戴在左手上是有意义的。
历史记载
周汛、高春明《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说:“至于称其为‘戒指’,似乎还是明代以后的事情。明王圻《三才图会》说:‘后汉孙程十九人立顺帝有功,各赐金钏指环……即今之戒指也’”。确实,直到明代以后,“戒指”的称呼才渐渐多起来。明都在《三馀赘笔》也都出现了“戒指”一词。
“戒指”一词是否最早出现于明代呢?其实不然。《望江亭中秋切》是元代关汉卿的戏曲作品之一,其第三折中有:“(正旦云)这个是金牌?衙内见爱我,与我打戒指儿罢。再有什么?”这里就出现了“戒指”一词;还有《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》,其中有:“少赎,二十两也不够,我典一个房子里,我再把一副头面,一个七宝金儿,一对耳坠儿,一对窟嵌的金戒指儿,这六件儿当的五十两银子,共有二百两银子,典一个大宅子。”该作品据文学家、翻译家赵景深推断约刊于元代。所以“戒指”之称至迟在元代已出现,但具体是在什么时候,尚待考证。
国外传说
远处是云雾缭绕的高加索山,悬崖上隐约看见被缚的普罗米修斯。许多年以后,当赫拉克勒斯终于把他从悬崖上解救下来,普罗米修斯再也不用忍受被恶鹰啄食肝脏,他们离开了山崖。为了满足宙斯的条件,赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生,但为了解救普罗米修斯,他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决,普罗米修斯嘲讽地戴上一只铁环,上面镶嵌着一小块高加索山上的岩石。以让宙斯可以骄傲地宣称,他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
戒指意义
戒指:套在手指上做纪念或装饰用的小环,用金属、玉石等制成。戒指一物究竟属于哪一国家的发明创造,还无定论。在中国,戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看,秦汉时期,中国妇女已普遍佩用戒指。戒指传至民间,其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱,互相赠送,山盟海誓,以此为证。(未完待续)
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嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒,在欧洲和美国,每逢结婚周年纪念日,做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属,以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情,珍珠表示高贵,紫晶表示健康、机敏和幸运,水晶以独特的磁场能量令更多人一见钟情。
订戒与婚戒区别
订婚戒指和结婚戒指是不同的,订婚戒指是男方送给女朋友的戒指,用来确定你们准备结婚的意愿;结婚戒指是指男女双方一起佩戴的戒指,用来表示婚姻关系的确定。
男女双方结婚时因为炙热的爱情使他们愿意永远厮守在一起,而非其他非物质的因素,订婚戒指和结婚戒指可以表达你的感情,但不是爱情只能用订婚戒指和结婚戒指表达。
求婚戒指和结婚戒指的区别
求婚戒指,顾名思义是求婚时使用的戒指,预示着爱情甜蜜,也预示着男孩对女孩的承诺,表达了希望可以两个人一起生活的愿望。求婚戒指多会选择钻戒,因为华丽的款式代表爱情的甜蜜,坚硬的材质也代表爱情的忠贞不渝,长长久久。
结婚戒指,则是一种象征,在婚礼上用来进行仪式,代表双方即将进入简单的生活,所以更倾向于选择简单一些的款式,更多人会选择对戒,因为是同一设计理念,又分别有所区别,代表着男女双方爱的结合。[1]其实结婚戒指的意义在于两个人快乐开心的在一起,白头偕老,而不是在于结婚戒指多少钱。
文化意义
戒指在新石器时代已产生,距今已有几千年的历史。在这几千年里,无论其名称、材质、形状还是文化意义,都发生了深刻地变化。据现存文献记载。戒指在古代多称为“指环”,而“戒指”之名的出现,则是元代的事情。它起源于实用。而后逐渐转向审美和财富的统一,并逐渐被赋予不同的文化意义。
戒指这种饰品。经过几千年的风雨洗礼,到如今已普遍为人们所接受,并且在现代生活中,扮演着一个不小的角色。或作为装饰,或作为婚姻的信物,或纯粹用来显富。就是这种常见的饰物,人们对它的研究似乎却并不多,只是散见于服饰、风俗方面的书籍。
“戒指”名称的由来
(一)“戒指”的诸多异名。
戒指古已有之。据现存文献记载,它有“手记”、“约指”、“驱环”、“代指”、“指环”等诸多异名。
《辞源》第二册“手记”条说:“手记:指环、戒指。参阅《诗.邶风.静女》‘贻我彤管’传。”
明刘元卿《贤奕编.闲钞下》——即今之戒指,又云手记。
屠隆《六十种曲.昙花记》——“尽频看约指,佯整搔头。”
汉刘歆《西京杂记》:“戚姬以百炼金为驱环。照见指骨,上恶之。”
王三聘辑《古今事物考》卷六“指环”条:“《五经要义》曰‘古者后妃群妾御于君所,当御者,以银环进之,娠则以金环退之,进者著于右手,退者著于左手。本三代之制。即今之代指也。’”
而这些异名中数“指环”使用的频率最高,使用的时间最长。无论是在《晋书》、《南史》、《新唐书》、《宋史》等史书,还是在明罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》等文学作品中。都有关于它的记载。
(二)“戒指”一词的最早出现。
而今活跃在人们口头的“戒指”一词,却出现较晚。
周汛、高春明《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说:“至于称其为‘戒指’,似乎还是明代以后的事情。明王圻《三才图会》说:‘后汉孙程十九人立顺帝有功,各赐金钏指环……即今之戒指也’”。确实,直到明代以后,“戒指”的称呼才渐渐多起来。明都在《三馀赘笔》==========也都出现了“戒指”一词。
那么,“戒指”一词是否最早出现于明代呢?其实不然。《望江亭中秋切》是元代关汉卿的戏曲作品之一,其第三折中有:“(正旦云)这个是金牌?衙内见爱我,与我打戒指儿罢。再有什么?”这里就出现了“戒指”一词;还有《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》。其中有:“少赎,二十两也不够。我典一个房子里,我再把一副头面。一个七宝金儿,一对耳坠儿,一对窟嵌的金戒指儿,这六件儿当的五十两银子,共有二百两银子,典一个大宅子。”该作品据文学家、翻译家赵景深推断约刊于元代。所以“戒指”之称至迟在元代已出现,但具体是在什么时候,尚待考证。
(三)“戒指”名称的由来。
“后妃群妾以礼御于君所,女史书其日月,授之以环,以进退之。生子月辰,则以金环退之;当御者,以银环进之,著于左手;既御者,著于右手。事无大小,记以成法。”这是汉毛亨对《诗经.邶风.静女》中“贻我彤管”作的注解。学术上多引用此来解释“戒指”一称的由来。如《中国古代服饰风俗》中说:“为什么要把指环这种饰物称之为戒指呢?那就要从‘戒’字的含义说起了。明都《三馀赘笔》记称:‘今世俗用金银为环,置妇人指间,谓之戒指’。按《诗》注:‘古者后妃群妾,以礼进御于君,女史书其日月,授之以环,以进退之。生子月辰,以金环退之;当御者,以银环进之,着于左手;既御者,着于右手。事无大小,记以成法,则世俗之名“戒指”者,有自来矣。’”《现代汉语词名探源词典》中也引用类似上面的一段,并说“嫔妃月经来潮之日,即戴戒指,表明不可与帝王同房。戒指即‘戒止’”。还有《中文大辞典》中的“戒指”、“指环”项,也引用了上述说法。
其实不光是“戒指”一称可以用此来解释。戒指的其它名称也同样根源于此,可以用它来解释。只是由于时期的不同,同指“戒指”这一饰物,却呈现出不同的称谓。(未完待续)
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“手记”的“记”字,《说文.言部》说:“记,疋也。”段注:“疋,各本作疏。……疋,今字作疏,谓分疏而识之也。”“手”和“记”合起来解释,“手记”就是“戴在手上的用来起区分、辨识作用的记号。”联系上段引文,戒指这种记号标记的是“后妃群妾的进退,既御或是当御。”
“约指”的“约”字,《说文.部》:“约,缠束也。”所以“约指”就是“约于指,缠束在手指上”的意思。那为什么要“约物于指呢”?该做法背后的原因其实是用该物来起“标记”的作用,所约之物是后妃群妾用以避忌的符号。
“驱环”和“指环”的“环”字,《说文.玉部》:“环,璧也。肉好若一谓之环。”这里的“璧”是“指孔的直径和周边的宽度相等的玉璧”,“肉”和“好”是相对“环形有孔的玉璧”来讲的,“孔外叫肉,孔内叫好。”以后凡“环形”之物都叫“环”。所以“驱环”和“指环”就是“戴在手指上的环状物”。古代帝王就是根据他们的不同戴法来决定御幸与否的。
“代指”的“代”字,《说文.人部》:“代,更也。”清段玉裁注:“凡以此易彼谓之代……凡以异语相易谓之代。”古代后妃群妾月经来潮,忌以口说,就用“戴指环”的做法来含蓄表达,避忌君王的临幸。所以“代指”可以理解为“戴在指上,代替直言月事的饰物。”
从上面的论述中,我们可以发现戒指的这些名称在语义上是有联系的。在古代宫廷中,它们被人为地赋予了“避忌”意义,用以标记后妃群妾是当御还是有所避忌。这层文化内涵在后面讲述“戒指的文化意义”时还会详细讲到。
戒指的历时演变和文化意义
(一)戒指材质的大体演变
(二)戒指形状的大体演变
(三)戒指的文化意义
在戒指存在的几千年中,历史赋予了它丰富的文化内涵。
1.作为避忌的符号
戒指作为“避忌的符号”。这层文化意义在前面谈及“戒指名称的由来”时已有所涉及。只是当时更多谈及的是“戒指用作避忌”的这种文化现象,而没有指出这种现象背后的原因。
现象背后的原因,主要可以借用民俗学方面的知识来解释。
《中国古代风俗文化丛书.民间禁忌》中提到中国有“血忌”。文章引用清.查大宁《方俗宜忌》:“世俗---------------‘
但避忌就避忌好了。为什么又要选择“指环”作为避忌的符号而不明言呢?这估计跟中国古代的性别忌讳有关。《中国古代风俗文化丛书.民间禁忌》========忌讳直言月事的习俗,自然使嫔妃们羞于开口。只能以“戴指环”,让女史书其日月的方式来含蓄表达。
值得一提的是,这种忌讳含义还有另一种表达方式,那就是“点丹于面”。刘熙《释名.释首饰》中“以丹注面曰的”的“的”即指此。据说妇女脸上注的,原来并不是为了妆饰,而是宫廷生活中的一种特殊标记。”《四部丛刊》释名卷---------这也证明了“戒指”在当时有“避忌的含义”。
上述几节,侧重对戒指作为“月事期间妇女的避忌符号”的解释。对于娠子期间的妇女来说,这种避忌可能是为了使她们更好的诞育龙种。安胎保息。
戒指的这层“避忌”意义更多的是在宫廷中出现。而民间的戒指所承载的文化,更多的是“作为婚姻的信物”,这在后面第四小点中会详细讲到。
2.作为嘉赏
3.戒指的神秘色彩
戒指除可表示“嘉赏”、“避忌”,它还有另一层含义。如
4.作为婚姻的信物
众所周知,戒指可以作为婚姻的信物,但对于“从什么时候开始戒指被赋予这层文化意义,并逐渐确定下来”这个问题,就少有人能作出确切的回答了。
戒指作为婚姻的信物,据文献记载,最早是到了南北朝。戒指的这层文化意义形成并发展起来。
隋唐时期,男女之间以相互馈赠指环来定情已成通例。《玉台新咏》但此时,“戒指作为婚姻的信物”的意义还没真正定型。比如《太平御览》
晚唐以后。“戒指是结婚的信物”的意义真正定型。
元明清时期,不但有了“戒指”一词的文字记载,而且“戒指”作为“婚姻的信物”的记载也越来越多。《金瓶梅》三十七回
综上所述,“戒指”在新石器时代已产生,它起源于实用。而后,随着名称、材质、形状的演变,人们赋予它的文化意义也在一点点地发生着变化。或表示禁忌,或表示嘉赏,或体现神秘色彩。或作为婚姻的信物。至于称其为“戒指”,据现存的资料来看。那是元代和元代以后的事情。
品牌排名
中国十大钻戒品牌排名
1:周大福(成立于1929年,中国驰名商标,著名珠宝首饰品牌)
2:乐维斯(始创于上世纪70年代,香港品牌。专注求婚钻戒)
3:周生生(创立于1938年,香港十大名牌珠宝品牌)
4:谢瑞麟(香港著名品牌,公司成立于1971年)
5:戴梦得(中国驰名商标,中国民族珠宝品牌,行业著名品牌)
6:周大生(中国驰名商标,曾获中国名牌,著名钻石品牌)
7:金伯利(钻石设计、切磨镶嵌一体,知名的钻石销售商之一)
8:老凤祥(始于1848年,曾获中国名牌,中国驰名商标)
9:金至尊(中国驰名商标,十大珠宝品牌,香港名牌)
10:吴越老银铺(国内珠宝著名企业,2008年创办)
世界十大钻戒品牌排名
1卡地亚(cartier)(1847年法国巴黎)
2蒂芬尼(tiffany&co)(1837年美国纽约)
3宝格丽(bvlgari)(1884年于意大利)
4?梵克雅宝f&arpels(1906年法国巴黎)
5海瑞温斯顿(1890年美国纽约)
6蒂爵(derier)(1837年法国巴黎)
7?德米亚尼(damiani)(1924年意大利,奢侈品珠宝首饰)
8?宝诗龙()(1858年法国巴黎)
9?御木本(1893年日本)
10传禧银坊(xi)(未完待续)
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买钻戒注意事项
钻石戒指价格是由哪些因素决定的?钻石是每个女生梦寐以求的,提到钻石戒指除了心动还是心动。可是钻石戒指高昂的价格却让很多人却步,更甚者很多人都不了解钻石戒指价格的影响因素。要想知道钻石戒指价格,要就要从钻石上着手了。
钻石戒指价格的高低先来看看钻石的切工。切工的话,一定要vg或是ex的,最好自然是ex切工的!因为优质切工会使钻石的损耗较大,所以有很多商家为了使钻更大,多挣些钱,就会使用劣质切工。新人们在买钻戒时一定要注意,一颗50分,只有g切工的钻石,说不准还没有一颗三四十分ex切工的钻石好,而价位绝对是贵了一倍不止!
再来看看钻石的色泽,色泽是按d、e、f这样向下排的,d色是最好的,h以下就开始偏黄了,就算有50分,也没什么价值!
钻石戒指价格跟品牌也有关系的,而钻石戒指价格又取向于钻石4c标准,所谓的品牌钻石戒指,价值都会普遍高很多,也是所谓的品牌价值。
而对于一克拉钻石戒指价格,通常来说4c当然越高越好,但4c和钻石价格直接挂钩的。如果我们只是追求品质的,而不在乎价格,那我们就可以买颜色d-f色;净度vvs1-vvs2,切工ex,如果作为一般佩戴,则不用去追求超高品质的克拉钻,一般佩戴我们可以买g-i色的,净度vs2si1,切工ex的克拉钻,价格也是常人能支付的起的。
4c参数
买钻戒是特别要注意的是4c。“4c”是您判断一颗钻石价值与品质的衡量标准。所谓“4c”即是4个以c开头的英文单词的简称,指钻石的克拉重量(caratweight)、净度(clarity)、色泽(colour)、切工(cut)。只需综合“4c”的四点来鉴赏,您就可以轻而易举的了解一颗钻石的价值与品质。钻石价格=重量+色泽+净度+切工。
钻石价值
钻石的价值常规情况下。可以有4c参数来鉴定,但是彩钻除外。
重量(carat)
钻石重量以克拉(又称卡)计算。1克拉=200毫克=0.2克。一克拉分为一百份。每一份称为一分。0.75克拉又称为75分,0.02克拉为2分。在其它条件近似的情况下,随着钻石重量的增大,其价值呈几何级数增长;重量相同的钻石,会因色泽、净度、切工的不同而价值相差甚远。在每一种不同的大小和形状中,都能找到品质优良的钻石,最重要的是找一颗大小适合而式样又让你喜欢的钻石。你不妨在珠宝店内试戴看看,当它看起来和感觉起来都对的时候。那颗就该是你的了。
净度(clarity)
钻石结晶于地球深处地幔岩浆之中,环境复杂,成分多样,温度压力极高,历经亿万年的地质变化,其内部难免含有各种杂物或存在瑕疵。这些内含物的颜色、多少、大小、位置分布对钻石净度构成不同程度的影响。
钻石的净度通常使用10倍放大镜对钻石内部、表面瑕疵及其对光彩影响程度对未镶嵌钻石的净度级别进行分级,按中国国检的标准细分为lc、vvs1、vvs2、vs1、vs2、si1、si2、p1、p2、p3共10个级别。已镶嵌钻石划分为极好、很好、好、较好,一般5个级别。p级钻又称为i级钻。p级钻以下一般不作为宝石用钻,所以一般只分到p级,不再分p1/p2/p3。
色泽(colour)
钻石有多种天然色泽。由珍贵的无色(切磨后白色),罕见的浅蓝、粉红到常见的微黄不等。愈是透明无色,白色愈是能穿透。经折射和色散后更是缤纷多彩。
钻石色泽分级是在专业实验室的分级环境中,由技术人员将待分级钻石与标准色泽比色石反复对比而确定。
最白的钻石定为d集(即从d的第一个字母开始)。钻石色泽共分为11个级别,依次分别为:d、e、f、g、h、i、j、k、l、m、n。
切工(cut)
钻石的切工是指它的切磨比率的精确性和修饰完工后的完美性而言。好的切工应尽可能的体现钻石的亮度和火彩,并且尽量保持原石重量。gia的切工等级从高到低分为id(标准)、ex(优)、vg(很好)g(好),中国国检分为:ex(优)、vg(很好)、g(好)。最好的切工当属“八心八箭”,它是采用了世界顶级的丘比特式切割,是i千年专属独创的钻石切工。完美对称的八颗心和八支箭,精确无瑕的切工令人惊叹。[2]
在中国,普通人一般看重量的大小来衡量钻石价值。实际上不科学。因为中国比较流行小钻。因此。比较流行的概念是优质光彩钻石。优质光彩的钻石一般是把握4c的三个原则:净度(clarity)、色泽(colour)、切工(cut),并且三个标准要同时达到一定的标准。
佩戴方法
按西方的传统习惯来说。左手显示的是上帝赐给你的运气,因此。在西方国家,戒指通常戴在左手上。不佩戴戒指表示单身。西方早期医学认为,左手无名指在双手十指中与心脏的距离最近,所以将代表婚姻的戒指戴在左手无名指上,进而体现出爱情的神圣地位,并流传至今。
简单记忆法,其实很好记的,四个字,清热解毒。
食指、中指、无名指、小手指依次为青(年)、热(恋)、结(婚)、独(身)。
关于左手
1、食指--未婚、想结婚;
2、中指--已经在恋爱中;
3、无名指--已经订婚或结婚;
4、小手指--单身贵族(少数地区亦代表同性恋者)。[4]
关于右手
只有无名指戴戒指有特殊含义,是表示具有修女的心性。
关于大拇指
西方的审美观念上,戒指戴在大拇指上是十分奇怪的,不仅不美观,且影响手部运动,所以西方人很少将戒指佩戴在大拇指上。大拇指代表桀骜不驯的性格,以自我为中心做事和为人。(未完待续)
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戒指久取不下
有些女性从结婚时到现在怀孕待产,手上的戒指一直没有摘下过。预产期时想把戒指摘下来放好,没想到手指已经长粗,戒指卡进肉里,用了很多方法都摘不下来。
一、热胀冷缩法
戒指戴在手上十几年,不知不觉整个圈圈都卡到肉里去了,想摘也摘不下来。但如果把手放进冰箱里冰一会,或冻很多冰块,放在戴戒指的这个手指两边,左右捏牢,一定要接触到戒指的这个面,捂差不多半个小时,手指感觉缩小了,再涂点润滑油,戒指很快就能取下来了,这个方法还是比较简单的。
二、用工具直接弄断
找家首饰店,请店里的师傅用工具把戒指弄断,然后再重新接好。这大概是最简单也是最多读者建议的方法了。
佩戴寓意
按西方的传统习惯来说,左手显示的是上帝赐给你的运气,因此,戒指通常戴在左手上。国际上比较流行的戴法是:食指———想结婚,表示未婚;中指———已经在恋爱中;无名指———表示已经订婚或结婚;小指———表示独身。至于右手,在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的,那就是无名指。据说戴在这里,表示具有修女的心性。还有一种戒指,当你戴它的时候,无论你戴在哪里都不具备任何意义,这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用,可以戴在任何你想戴的手指上。
而按照我国的习惯,右手小指:不谈恋爱。右手无名指:热恋中。右手中指:名花有主。右手食指:单身贵族,等待爱情。左手小指:不婚族。左手无名指:结婚。左手中指:订婚。左手食指:未婚。大拇指都是代表权势的意思,也可以做自信的意思。
这是最新的解释,大多数人都认同并遵循这样子的观点。
佩戴讲究
戴戒指也是有讲究的。这种讲究不见诸文字记载,而是一种约定俗成。民众认为,左为上。右为下,左象征尊严和力量。右象征温柔和体贴。故民众佩戴戒指有“男左女右”之分。此外,男子戴在食指上表示求爱,戴在中指的表示正在恋爱,戴在无名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上,其他则与男子相类似。若有人男左女右地戴在小指上,则明确表示自己是独身。在当代民俗中,男女情感上的交往,一定要注意对方所戴戒指的位置。要尊重这种约定俗成的习俗,恰如其分地相处。
食指--是五指中最具主张性的手指,因此,戒指的形状宜纵长,镶的宝石宜大且高。
中指--属于个性强的手指,加上它位于正中,因此戴的戒指必须有平衡作用,方型,十字形,椭圆形的戒指。都会使左右显得平衡。
无名指--被认为最纤细,最美丽的手指,和它匹配的戒指应典雅。华丽,名贵的白金,珍珠,钻石戒指都不错。
小手指--较小的小手指应选设计华美甜蜜试样的纤巧款式。
佩戴说法
戴在食指——增加你的桃花运
是没有结果的恋爱,如果你只想谈恋爱而不想结婚,就将戒指戴在食指。
戴在拇指——能够增加权利
以前的皇帝不用做事,都把戒指戴在拇指,其实戴起来活动有点不方便,此外戴玉的戒指有降血压的效果。因为血管末梢都在手指,如果有高血压的人。玉冰冰凉凉具舒缓效果。
戴在中指——能树立名望
通常是代表承诺、一种认定的感觉,所以结婚订婚戒指大都戴在中指。想要结婚的单身贵族也可以将戒指戴在中指。
戴在无名指——防止漏财、防小人。
因为财富线在无名指跟中指中间,想防小人就戴这一指,因为小人通常都是在暗处捅你的无名氏。
戴在小指——防漏财,防小人。
清洁保养
清洗方法
钻戒必须要细心护理才能保持灿烂的光泽。钻戒对油脂有粘结性,因此每月须清洗一次。清洗的办法主钻戒要有以下三种:
清洁剂浴法---先将钻戒浸在一小盘混合了温和清洁剂的温水中,然后用小刷子轻轻洗擦,再将钻戒放在过滤网上用温水冲洗,最后用布吸干水分。
冷水浸法---用半杯家庭用的亚摩尼亚水,加入同等容量的清水,将钻石浸在溶液中约30分钟,然后用小刷子轻轻洗擦钻戒饰物四周上下的镶嵌金属,再放入溶液中轻轻挥动,取出后用纸将水分吸干,不用冲洗。
快速浸洗法---使用一套钻戒清洁液洗涤钻戒。
护理钻石,还须做到三不:做家务时,不要让佩戴的钻石饰物染上漂白水。漂白水虽不会损坏钻戒,但会令金属镶托褪色或产生斑点。
切勿将钻戒饰物一起堆放在抽屉或珠宝箱内,钻戒相互摩擦时会“自相残杀”。
清洁钻戒方法
自己在家怎么清洁钻戒呢?其实方法很简单哦:
1、清洁液洗净法
用一个小碗或茶杯盛装温水,在水中调好适量的中性清洁剂。将钻石浸在水中,用牙刷轻轻刷洗,再用一个网筛兜住,在水龙头下用温水冲洗。最后用一条柔软的无棉绒布拭干即可。
2、冷水浸法
用一个小碗或茶杯,将钻石浸在水中约30分钟,然后用一个小刷子,在钻石前后左右轻轻刷洗,再在水中挥动一会,拿出来用纸巾拭干即可。
3、快速清洗法
购买一瓶名牌的珠宝清洁液,连同附赠的容器,按照说明洗涤钻石。
防止钻石脱落
常常有人说钻石掉了,而且有人在钻石掉了之后竟然都不知道,过了好长时间后才知道钻石掉了,但那时早已不知道丢在了何处!即使它不是鸽子蛋,也价格不菲,承载意义深刻,那么,这种现象可不可以避免?回答当然是肯定的,做到以下几点就可以减少这种事情的发生:
1、挑选款式在你挑选对戒款式的时候要尽量选择传统形,因为这种款式流传时间很长了,在镶嵌技术方面最好,而且这些款式是不会过时,只是有些俗气。但是很结实,很少有掉钻的现象。(未完待续)
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2、如果自己清洗钻石饰品时,一定不要在水池中进行,要在一个容器中进行,这样钻石脱落很容易找到。
3、在佩戴时要经常看看钻石有没有松动,如果松动及时修理,在修理前不要在佩戴。
4、在洗澡时一定要摘掉,洗澡时钻石戒指很容易滑掉。
最后给大家介绍几个款式:
最典型的钻戒款式,就是六爪皇冠款,它从十七世纪一直流行到今天,虽然款型常见但是结实牢固,而且永不过时,这种款式钻石也很少脱落!
包镶,也比较结实,而且显得钻石大,一般看上去比实际钻石大2-3分,但是缺点是带上感觉比较笨重,厚道。
新款式卡镶,这种镶嵌方法是比较容易掉钻的,如果佩戴时指圈变形都会引起钻石的脱落!
购买时,尽量买六爪镶皇冠款。毕竟结实最重要!当然如果您佩戴适当则各种款式都可以。
彩金钻戒
彩金钻戒,系彩金打造的戒指,这种戒指是用白金、黄金融合打造的。由于彩金一直是欧洲人很喜欢的首饰材料,其寓意就跟中国人在翡翠中找到的“福禄寿”一样,代表着人们美好的愿望,所以彩金首饰在中国的销售一直处于平稳上升的态势,成为倍受人们推崇的饰品。彩金饰品也因其重量较轻、价格稍低、工艺精美、款式新颖,越来越受到大家的喜欢。
彩金戒指介绍
彩金戒指,一般是18k金,即含有75%黄金和25%合金的金首饰。根据合金不同,18k金有白、黄、玫瑰红等颜色。虽然,玫瑰红因为里面含有铁元素。所以容易变色;但是,ttf品牌在彩金这块工艺比较好,持久不褪色。
彩金戒指保养
避免接触化妆品。化妆品也容易使18k金变色。平时可以用眼镜布擦。不建议经常清洗。一般情况下,保养正常。1年以上没问题,不会退色。洗脸洗澡时可以不用除下来,记得冲洗后再擦干水分,就不会变色了。洗衣服如果是用手洗,就最好除下戒指,因为洗衣服过程会较长,且洗衣粉。有腐蚀性。戒指在首饰里是最容易被磨损的,所以做粗重工作时也最好除下。有污垢时可以用牙膏轻轻擦拭,即可光洁如新。
黄金好还是铂金好
如果爱情是一种颜色,那么一定是粉钻的颜色;如果爱情是一个名字,那么能荣幸的拥有这个称号的就是求婚戒指。很多朋友不知道求婚戒指应该用钻戒还是铂金戒指。以下是我为你提供的求婚戒指选择方式。。
我认为没有必要区分清楚很明显的边界,只要你本身愿意,订婚戒指也可以看成成婚钻戒用,当然求婚戒指也可以做结婚钻戒用。至于求婚的戒指,一般来说都是用于成婚仪式上求婚用的,或者成婚以及订婚前为征得女家的赞成送给女家的戒指,那种单膝跪地手碰钻戒的魅惑是哪个女性也反抗不了的。。
那么请求结婚戒指买钻戒好照旧不带钻的铂金戒指好呢?求婚戒指多半是带钻的,不带钻的铂金素圈戒指或者是带点小钻的,比较适合做成结婚戒指,简单大方。佩带起来也便利。求婚戒指用钻戒比较合适,大颗的钻石,熠熠发光。很是迷人,适合在婚礼上展览给宾客看。。爱情是两个人的事,求婚同样如此。关于求婚戒指大可不必弄得过于刻板,那只是一个象征,自己喜欢她也喜欢的才是最好的。[5]
选择技巧
一、建立你的预算
买结婚戒指这类高价值的东西一定要制定一份预算,想好自己要花多少钱买戒指。明智的做法是先前往珠宝店调查一下目前结婚对戒大概价位如何,了解一下其它结婚的人会买多少钱的戒指,最后再结合自己的需要制定一个预算。这样做好的好处在于,你不会花费超过自己承受能力的价格买结婚戒指。在这个容易经济危机的时期里这是非常重要的。
二、不用太看重品牌
不可否认大品牌的戒指或许更加知名。但我们挑选结婚戒指的首要考虑因素不是去找一个品牌,而是去找一个最合适最完美的戒指。如果太看重品牌的效应。难免就会忽视结婚戒指本身的品质,现在买结婚戒指首要考量的是戒指的工艺和个性。戒指做工好不好才是决定它价值的重要因素。
三、选择结婚戒指的材料
铂金:作为最好的、最纯洁、最稀有珍贵的金属,铂金是结婚戒指的首选。用铂金制成结婚戒指持久耐用,是非常理想的材质。而且它是低致敏性的,不会引发皮肤反应,也不会褪色。
钻石:人类已知最硬的物质,钻石被视为结婚戒指最抢手的宝石之一。它的魅力、纯洁象征爱情的永恒。需要注意的是,一颗钻石的价值是由4c,即重量、颜色、切工和净度决定的。
四、选择结婚戒指的款式
虽说结婚戒指不必钻戒如此之多的款式,但也有很多不同的设计和风格,我们可以根据个人的喜好来定,首要保证两点,一点是保证戒指佩戴舒适,二是结婚戒指要能反映出两个人的个性。现在我爱钻石网的专属定制能满足情侣夫妻对个性化的需求,自己亲手来设计自己的结婚戒指,充满乐趣的定制过程加上不同寻常的意义都是成品戒指无法提供的。
戒指是指用金属或其他材料做成的小环,常镶有宝石,戴在手指上作为装饰品、纪念物或护身符,或用作印章。在古希腊传说中,情侣都将戒指套在对方的中指上,因为他们相信那里有一根血管直通心脏。所以,戒指的意思就是用心承诺,记得珍惜你爱的人,把每一个平淡的今天当成彼此相依的最后一刻,好好握紧爱人的手,即使她容颜已老,即使他满面沧桑,那也是你记忆中永恒的温馨,别忘了守住对她的承诺,别忘牵她的手,一生一世,一辈子。(未完待续)
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二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。
二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟?亢金龙?氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹;
南方称朱雀:井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼?娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿;
北方称玄武:斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。
壁水獝根据明张岱编缀《夜航船》应为壁水貐(猰貐)【反犬偏旁,右边一个俞】音为【雨】
词语解释
【拼音】èrshibāxingxiu
【释义】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐(di)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎(kui)、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zi)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似我国二十八宿的说法。
【延伸】二十八宿(“宿”,拼音:xiu,中古拼音:siuh),中国古代天文学说之一。又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
历史发展
公元四五千年前,中国就开始天文观测。以后积累了大量文献资料。古人总把世界的一切看作是一个整体,认为星空的变化。关系着地上人们的吉凶祸福,认为人事变迁、灾害和天气,都可从天象得到预兆。所以,不管研究历史、灾害、气候变化等等,一涉及古代文献,都会碰到天象记录。现在的科学,不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律,还掌握了全部八大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道。可以推算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人,也能很快地求得,公元前后4000年之内任一时刻的天象,以验证历史记录。行星的位置总离不开黄道附近,外国用黄道十二宫记录,我国则用二十八宿。
九野介绍《淮南子.天文训》将二十八宿分成九野:
中央钧天:角宿、亢宿、氐宿
东方苍天:房宿、心宿、尾宿
东北变天:箕宿、斗宿、牛宿
北方玄天:女宿、虚宿、危宿、室宿
西北幽天:壁宿、奎宿、娄宿
西方颢天:胃宿、昴宿、毕宿
西南朱天:觜宿、参宿、井宿
南方炎天:鬼宿、柳宿、星宿
东南?阳天:张宿、翼宿、轸宿
详细介绍
东方青龙七宿
(角、亢、氐、房、心、尾、箕)
角宿
有星二,属室女座(a,ζ),角宿一(spica,avir)即此座a,一等星,色白。史记天官书:‘左角李。右角将。’星经:‘角二星为天门。’又云:‘左角为天田,右角为天门,中间名天关。’观象玩占:‘角二星为天关。苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。’
亢宿
有星四,皆室女座中三等星(k,i,φ,λ),礼月令:‘仲夏之月,昏亢中。’
氐宿
有星四,均属天秤座(scham),氐宿一(ubi,alib)即天秤座a。礼月令:‘季冬之月,旦。氐中。’尔雅释天:‘天根氐也’注:‘角亢下系于氐,若木之有根’星经:‘氐四星为天宿宫,一名天根,二名天府,木星。’
房宿
有星四,即天蝎座之π,p,δ,β,房宿三西名为dschubba,晋书天文志:‘房四星为明堂,天子布政之宫也。’
心宿
有星三,即天蝎座σ,a,t。又名三星,《诗.唐风.绸缪》:“三星在天。”朱传:“三星,心也,在天昏始见于东方,建辰之月也。”刘瑾曰:“心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,昏时,日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。”心宿二亦名天王或大火,西名antares,一等星色赤,《诗.豳风.七月》“七月流火”即指此星。《礼.月令》:“季夏之月,昏,火中。”《左传.襄公九年》:“心为大火。”《星经》:“心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鹑火。”按:《星经》此说明显有误,《晋书.天文志》:“自柳九度至张十六度为鹑火。”故此鹑火为朱雀七宿中的柳星张三宿,不应为心宿。心宿又名商星,《左传.昭公元年》:“迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。”注:“辰,大火也。”
尾宿
有星九,均属天蝎座,礼月令:‘孟春之月,旦,尾中。’左传僖公五年:‘龙尾伏辰’注:‘龙尾,尾星也。’观象玩占:‘尾九星苍龙尾也,一曰析木。’
箕宿
有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:‘维南有箕,不可以簸扬。’疏:‘二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗。’史记天官书:‘箕为敖客,曰口舌。’(未完待续)
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北方玄武七宿
〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕
共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,又名天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉玄武大帝。
斗宿
有星六,均属人马座,亦称北斗。诗小雅大东:‘维北有斗,不可以挹酒浆。’晋书天文志:‘北方南斗六星,天庙也,一曰天机。’考古质疑:‘四方列宿,随时迭运,故以春言之,井、鬼、柳星,见于南方,则斗、牛、女、虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也。’
牛宿
有星六,均属摩羯座。礼月令:‘季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中。’史记天官书:‘牵牛为牺牲。’按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛。
女宿
有星四,三属宝瓶座,礼月令:‘孟夏之月。旦,婺女中。’史记天官书:‘婺女’索隐:‘尔雅云:‘须女谓之务女。’或作婺字。’博雅:‘嬃女谓之婺女。’
虚宿
有星二,虚宿一即宝瓶座β。虚宿二即小马座a,共称美丽双星。礼月令:‘季秋之月。昏,虚中。’尔雅释天:‘玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也。
危宿
有星三,第一星即宝瓶座a,第二星与第三星即飞马座θ,e。礼月令:‘仲夏之月。旦,危中;’又:‘孟冬之月,昏,危中。’史记天官书:‘北宫玄武虚危,危为盖屋。’晋书天文志:‘危三星主天府,天市,架屋。’
室宿
有星二,属飞马座。礼月令:‘孟春之月,日在营室。’诗墉风:‘定之方中,作于楚宫。’朱传:‘定。北方之宿,营室星也。’广雅:‘营室谓之豕韦。’观象玩占:‘室二星曰营室,一曰定星。’
壁宿
有星二。属飞马座和仙女座。礼月令:‘仲冬之月,昏,东壁中。’观象玩占:‘壁二星曰东壁,图书之府。’
西方白虎七宿
〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕
共有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起。附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化如此多的食物。有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多。昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思。毕宿八星,状如叉爪,古代将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为雨伯),又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。
奎宿
有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:‘季夏之月,旦,奎中。’孝经援神契:‘奎主文章’注:‘奎星屈曲相钩,似文字之画。’史记天官书:‘奎曰封豕,为沟渎。’正义:‘奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目。’
娄宿
有星三,属白羊座β,γ,a。礼月令:‘季冬之月,昏,娄中。’史记天官书:‘娄为聚众。’晋书天文志:‘娄三星为天狱,主苑牧、牺牲、供给、郊祀,亦为兴兵聚众。’
胃宿
有星三,属白羊座,史记天官书:‘胃有天仓’观象玩占:‘胃三星曰大梁。’
昴宿
有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:‘日短星昴,以正仲冬。’尔雅释天:‘大梁昴也,西陆昴也。’史记天官书:‘昴曰髦头,胡星也,为白衣会。’光度最强者为昴宿六。
毕宿
有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座a,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度七十度,诗小雅大东:‘有捄天毕,载施之行。’朱传:‘天毕,毕星也,状如掩兔之毕。’礼月令:‘孟秋之月,旦,毕中。’尔雅释天:‘浊谓之毕’注:‘掩兔之毕,或呼为浊,因星形以名。’晋书天文志:‘毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将。’
觜宿
有星三,属金牛座,礼月令:‘仲秋之月,旦,觜觿中。’史记天官书:‘参为白虎,小三星隅置曰觜觿,为虎首,主葆旅事。’
参宿
有星七,均属猎户座。礼月令:‘孟春之月,昏,参中。’尚书旋玑钤:‘参为大辰,主斩刈。’史记天官书:‘参为白虎’广雅:‘紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈。’按实沈为高辛氏之次子,与其兄阏伯不相能融,被迁于大夏,主参。观象玩占:‘参七星伐三星曰参伐。’
南方朱雀七宿
南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,“车之象也”。(未完待续)
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井宿
有星八,属双子座,史记天官书:‘南宫朱鸟权衡,东井为水事。’博雅:‘东井谓之鹑首。’晋书天文志:‘南方东井八星,天之南门。’
鬼宿
有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:‘舆鬼鬼祠事’博雅:‘舆鬼谓之天庙。’晋书天文志:‘舆鬼五星,天目也。’观象玩占:‘鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。’
柳宿
有星八,均属长蛇座,礼月令:‘季秋之月,旦,柳中。’尔雅释天:‘咮谓之柳,柳鹑火也。’汉书天文志:‘柳为乌啄,主草木。’晋书天文志:‘柳八星天之厨宰也。’
星宿
有星七,六属长蛇座,星宿一即此座a,西名为alphard,孑然独照,光度列为二等,礼月令:‘季春之月,昏,七星中。’又:‘孟冬之月,旦,七星中。’史记天官书:‘七星主急事。’观象玩占:‘周礼鸟旗七旒,以象鹑火。’谓七星也。
张宿
有星六,均属长蛇座。史记天官书:‘张素为厨,主觞客。’汉书天文志:‘张嗉为厨,主觞客’广雅:‘张谓之鹑尾。’观象玩占:‘张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。’
翼宿
有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星。又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:‘孟夏之月。昏,翼中。’史记天官书:‘翼为羽翮主远客。’晋书天文志:‘翼二十二星。天之乐府,主俳倡戏乐。’
轸宿
有星四,即乌鸦座。δ为美丽双星,其色一黄一紫。礼月令:‘仲冬之月,旦,轸中。’史记天官书:‘轸为车,主风。’
星宿对照
12月22日——1月5日牛宿
爱得认真你对每段恋情都投入认真,绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失。但你另一方面却非常享受。一旦得到暗恋的认同,受到爱情滋润的你会心花怒放,有时还可能会不小心讲错话,而得罪情人。不过基本上你对情人十分尊重,是一具包容的人。真爱方位:西北,吉祥物:公牛
1月6日——1月19日女宿
冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无,觉得朋友、家人,甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者,都会拒人于千里。其实你并不是那么冰冷的人,只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力。令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求,你这座冰山就会融化,乖乖地跟随他。真爱方位:东。吉祥物:少女
1月20日——1月29日虚宿野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感,因为你太讨厌约束,整天滥用自由,觉得自己是一只雀鸟,于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的,但对于飞来的艳福,你会毫无招架之力,不知道拒绝,弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位:西。吉祥物:野马
1月30日——2月8日危宿
前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解,忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等。你全部可以接受,而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友。顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友,所以桃花运指数还挺高的。真爱方位:东南,吉祥物:五角星
2月9日——2月18日室宿
绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人,不过不知是好运还是不好运,你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱,在人前也可扮作恩爱情侣,但其实你内心是很空虚寂寞的,整天好像不知自己在做什么,你除了需要一个真正去爱的人,还需要一个心理医生。真爱方位:北,吉祥物:吉他
2月19日——3月5日壁宿
凡是福平淡如水的感情生活比较适合你,因为你感情太脆弱,经不起爱海的惊涛骇浪,就算是小小的涟漪,都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸,就算多不开心,只要投入了情人的怀抱,就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活,希望和情人可以白发齐眉,儿孙满地。真爱方位:东,吉祥物:海豚
3月6日——3月20日奎宿
来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉,任何类型的追求者你都来者不拒,你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想,有时将对方想得太理想化,到实际交往时发觉事与愿违,往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。真爱方位:南,吉祥物:红心
3月21日——4月4日娄宿
开心积极你性格乐天,整天面带笑容,象一个鲜嫩红苹果一样,情人和你一齐会没有压力,很开心。你的恋爱态度积极主动,如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水,纠缠不清的恋情,一旦不小心陷入了三角恋,就算自己不是第三者,你都一定会是首先退出的那一个。真爱方位:西北,吉祥物:苹果
4月5日--4月19日胃宿一切随缘
你看起来大大咧咧,其实内心也有丰富的感情。只是你觉得感情有时非常沉重,而不愿意把这份沉重加诸在自己喜欢的人身上;宁愿以一个朋友身份一直在他(她)身边默默付出,至于那个人是否能发现你的真心对你来说并不是很重要,你相信:有缘的话自然会在一起啦!
真爱方向:东南,吉祥物:金橘圣兽灵物:西方白虎
4月20日——4月30日昴宿
谈情至上为爱情,你可以牺牲所有,为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间,甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高,只要情人对你好就足够。你每开始一段感情,进展都可以好快,甚至很快就有谈婚论嫁的冲动,因此你往往比人早婚。真爱方位:东南,吉祥物:闪电
5月1日——5月10日毕宿
恋爱冷感你可以说是患上‘恋爱冷感症‘,你为人太理智、太冷静,恋爱也一样,要经过多重分析,例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景。须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太深思熟虑,对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位:南,吉祥物:雪花(未完待续)
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5月11日——5月20日觜宿
问题伴侣你对爱侣有很大的疑心,所以经常问对方‘昨晚去了哪‘、‘为什么这么晚才复机‘等问题,令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方,最好对方爱你100%,自己爱对方80%,因为这样才能让你有十足的安全感。真爱方位:东北,吉祥物:雀鸟
5月21日——6月5日参宿
研究异性头脑灵活的你,对恋爱充满好奇心,研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够,一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想最好是多才多艺,天天可以带给你新鲜感的人。真爱方位:西,吉祥物:贝壳
6月6日——6月21日井宿
情场杀手你喜爱无拘无束的爱情生活,谈恋爱最好只谈风花雪月,不要涉及你的私人生活。对于‘未来‘、‘婚姻‘等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人,但由于外表能骗人,所以还是给异性忠诚专一的感觉,亦凭住这种特质,你轻易成为lovekiller.真爱方位:西南,吉祥物:太阳花
6月22日——7月7日鬼宿
神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操,注重精神层面的满足,甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方,就算不是整天见面,或者相隔万里,两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任,能给他十足的自由度及私人空间,不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位:南,吉祥物:山
7月8日——7月22日柳宿
容易受骗你思想天真。很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响,就算遇到一个自己不太喜欢的人,只要对方嘴甜。当时的环境又有浪漫气氛,那你就会很容易地奉献自己。但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子,月亮的引力会令你的自制能力减到最低,你会做出一些意想不到的事情。真爱方位:东北,吉祥物:斧头
7月23日——8月1日星宿
妒火中烧性格爽朗的你,最不喜欢搞地下情,希望成为大家祝福的一对,不过你的妒忌心比人强,对方稍有些风吹草动。你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱,对方会有很大压力,不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣,因为这样给你稳定的感觉。真爱方位:西,吉祥物:风车
8月2日——8月11日张宿
爱之猎物你的恋爱态度非常认真,最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物,你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱,分不清哪个是真心,哪个是骗子,结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现。之前的那些都不过是过路蜻蜓。真爱方位:北,吉祥物:车轮
8月12日——8月22日翼宿
温柔如水你天性温柔如水,无论同性异性都很愿意与你亲近。因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心,一旦发觉你会非常愤怒,所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎,所以都不缺乏爱情滋润。真爱方位:东南,吉祥物:蝴蝶
8月23日——8月26日轸宿
古典浪漫你对爱情步步为营,有自己独特的要求,认为爱情应充满古典浪漫,例如你喜爱在月下海边,一面听古典音乐。一面浅尝美酒,与情人在细沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。真爱方位:北。吉祥物:云
8月27日——9月22日角宿
角色扮演爱情对你来说好像是毒品,一旦谈恋爱。你便会沉溺在自己的世界里,把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里,从不理解对方的感受,令对方难以触摸,整天觉得被冷落。真爱方位:西,吉祥物:箭
9月23日——10月7日亢宿
社交能手你是一个社交能手,经常可以引人注目。你追求高贵的情人,因此爱情往往是ball场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快,因为你永远相信一山还有一山高,整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。真爱方位:东南,吉祥物:酒桶
10月8日——10月23日氐宿
击即中你身边整天都有一大班朋友陪伴左右,所以就算你没有谈恋爱,人家也以为你有,断送了你好多良缘。不过若你主动出击,表达心意,成功率却相当之高。好多时候,你的恋情是由友情转化而成,多些留意你身边的朋友吧!真爱方位:西南,吉祥物:皇冠
10月24日——11月2日房宿
等得太久外冷内热的你,不懂如何去表达自己的感情,使得别人以为你好高傲,难以接近。就算你身边有异性对你有意思,都可能因为你整天挂着一副沉默认真的样,而不敢向你表白。你整天觉得‘再看看吧‘,往往就因为你太犹豫,搞到‘苏州过后没船坐‘!真爱方位:东,吉祥物:粟米
11月3日——11月12日心宿
有性没爱你对*关系看得好随便,可以不性没爱,更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久,不是你嫌人家闷,就是人家嫌你闷。其实你内心长处‘寂寞无重状态‘,很希望和一个了解自己的人长相厮守,只不过不相信自己可以找到这样的人。真爱方位:西北,吉祥物:号角。
11月13日——11月22日尾宿
感情包袱你感情丰富,一旦开始谈恋爱,便会认定对方是托付终生的。若对方做出越轨的行为,你也会忍气吞声,不会提出分手。爱情实在叫你太沉重,你根本不能够放开心情去享受。真爱方位:东北,吉祥物:稻草人
11月23日——12月7日箕宿
活力先生在感情世界里,你活力十足,精力充沛,经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱,自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反感,认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子,你会好不自在,坐立不安,没有什么可以填满你生活上的空白。真爱方位:南,吉祥物:长茅(未完待续)
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12月8日——12月21日斗宿
渴望无限你时刻渴望爱与被爱的感觉,理想是可以发生一段‘铁达尼式‘的情缘,轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫,不过距离你的理想恋爱还很远,你常因此而郁郁不欢,若不放开怀抱,你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位:南,吉祥物:金币
查看自己阴历的月和日,竖列为日,横列为月,即可对照解释。
12?34?56?78?9101112
01室奎胃毕参鬼张角氐心斗虚
02壁娄昴觜井柳翼亢房尾女危
03奎胃毕参鬼星轸氐心箕虚室
04娄昴觜井柳张角房尾斗危壁
05胃毕参鬼星翼亢心箕女室奎
06昴觜井柳张轸氐尾斗虚壁娄
07毕参鬼星翼角房箕女危奎胃
08觜井柳张轸亢心斗虚室娄昂
09参鬼星翼角氐尾女危壁胃毕
10井柳张轸亢房箕虚室奎昴觜
11鬼星翼角氐心斗危壁娄毕参
12柳张轸亢房尾女室奎胃觜井
13星翼角氐心箕虚壁娄昴参鬼
14张轸亢房尾斗危奎胃毕井柳
15翼角氐心箕女室娄昴觜鬼星
16轸亢房尾斗虚壁胃毕参柳张
17角氐心箕女危奎昴觜井星翼
18亢房尾斗虚室娄毕参鬼张轸
19氐心箕女危壁胃觜井柳翼角
20房尾斗虚室奎昴参鬼星轸亢
21心箕女危壁娄毕井柳张角氐
22尾斗虚室奎胃觜鬼星翼亢房
23箕女危壁娄昴参柳张轸氐心
24斗虚室奎胃毕井星翼角房尾
25女危壁娄昴觜鬼张轸亢心箕
26虚室奎胃毕参柳翼角氐尾斗
27危壁娄昴觜井星轸亢房箕女
28室奎胃毕参柳翼角氐尾斗虚
29壁娄昴觜井星轸亢房箕女危
30奎胃毕参鬼星轸氐心箕虚室
(注:1、此表原文“胃”误作“胄”、“昴”误作“昂”;2、请教:此表内为什么没有“牛”呢?)
角宿诚恳合谐,福缘深厚,平易近人不拘小节,有丰富的人生经历,擅长决策,有条不紊。若是太过自我。容易自寻烦恼,而刚愎自用。
亢宿精明决策,具有说服力。计划欠周详,容易意气用事。有斗志但运程有反复,脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。
氐宿善解人意,易得别人帮助,善于谋略,八面玲珑具有野心,行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。
房宿生来幸运,具有财气,需要脚踏实地。不然爬的高摔的疼,要保持低调,以免引起妒嫉。戒骄戒躁,这能够在事业上有所成就。
心宿坚毅勤奋,忌恶扬善,不怕吃苦,积极具有正义感,属于能者多劳。不足的地方是疑心过重,有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。
尾宿个性严肃,能干谨慎。喜欢竞争,要注意修养和内涵,才能够成就财富。要注意的地方:外泠内热。容易弄巧成拙,带来相反的效果。
箕宿具智慧和才干,不畏权威,无拘无束的享受主义者,遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放,在现今的社会,能够促使家庭观念淡薄,这是应该注意的地方。
斗宿遇强则强,遇弱则弱。情绪变化较大,具有突破逆境的力量。富有创造力。个性深藏不露,容易招人误会。需要一颗安定的心。
女宿乐于助人,适合学习专门的技能,思考敏捷,为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因,常因个性刚强,不懂情调,或者是太坦白了。
虚宿富贵天生,人缘好,具有坚韧的耐力,对玄学有兴趣,好奇心重。但由于主观强爱争执,而令自己的精神受压抑。
危宿脾气容易急躁,性情刚硬,本性善良而无心机,容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端,比较明显,因为本身具有实力,要看把握的方向了。
室宿威武刚烈,具有斗志和竞争心,积极乐观,*强烈。缺点是断臂独行,轻率急躁,需慎重思考,懂得温柔,过分的豪放会带来失败。
壁宿内向冷静,心思甚密,处事周详,容意得到上司信任,但人缘运欠佳。固执和孤僻,会使原有的正义感,而不被别人理解,最好远离是非地,避免口舌。
奎宿感情丰富,耿直而友善热情,追求真善美,人生必较幸运。欠缺胆识和耐力,只要放下固执,幸福就在身边了。
娄宿思想敏捷,办事效率高,精力充沛,求知欲强,乐于助人。有任性和反叛的潜意识,若露出冷酷的一面,就增强了个人主意的色彩。
胄宿刚强不屈,凭借不屈不挠的精神可以平步青云,但也因为冷酷无情,造成起落较大的人生。努力搞好人际关系,才更具有竞争力。
昂宿?宽厚慈和,勤奋好学,能言善辩,刚柔并济。但是欠缺风趣,内在的个性强烈,能力越是出众,越应该谦虚侍人。
毕宿坚毅稳重,安详和谐,必较理想主义,有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力,作事有始有终,才不被别人认为眼高手底。
觜宿言行谨慎,注重原则,善于表达,不喜欢暴力,心地善良充满爱心。缺陷在,过度自信容易树敌,因人缘受制而有失败。
参宿有才干守信用,临危不乱,欠缺耐性,容易冲动,带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责,就会造成孤立的局面。
井宿?重感情,风趣幽默,本性忠厚,属于性情中人,有双重的性格,开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强,不懂变通。
鬼宿平易近人,正义凛然,容易受到欢迎,感情丰富,一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记,讨厌受到束缚,耐力不足容易失去良机。
柳宿善恶分明,个性强烈,一旦动怒不可收拾,要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和,内在心高气傲,常以自我为中心的话,会造成离群而孤立。
星宿天资聪敏,刻苦耐劳,向往自由变化不定,属于大器晚成的类型。由于个性高,不爱巴结讨好奉承,容易造成人缘较差,影响才能的发挥。
张宿懂得讨人喜欢,有计谋,重视安逸的生活,喜欢研究学问。若是固持好胜,一生则波折不断,具有成功的条件,还要把握机会才行。
翼宿具有艺术气质,不喜欢竞争,陶醉在自我的世界,通常在外地发展有收获。由于主观强,言词尖锐,容易引起是非或者误会。(未完待续)
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轸宿思想敏捷,适应能力强,稳重有内涵,喜欢深藏不露,可成大事。由于处世较低调,所以适合位居幕后,或者从事决策性的工作更为适宜。
回答【生日星宿对照中的(注:2、请教:此表内为什么没有“牛”呢?)】
因为这是【印度的“二十七星宿命理”学】,不是中国的二十八星宿,但大同小异。
二十八宿值日占风雨阴晴歌诀:
春季:
虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,
娄胃乌风天冷冻,昴毕温和天又明,
觜参井鬼天见日,柳星张翼阴还晴,
轸角二星天少雨,或起风云傍岭行,
亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,
箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨声。
夏季:
虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥,
昴毕二宿天有雨,觜参二宿天又阴,
井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明,
角亢二星太阳见,氐房二宿大雨风,
心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。
秋季:
虚危室壁震雷惊,奎娄胃昴雨霖庭,
毕觜参井晴又雨,鬼柳云开客便行,
星张翼轸天无雨,角亢二星风雨声,
氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季:
虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,
娄胃雨声天冷冻,昴毕之期天又晴,
觜参二宿坐时晴,井鬼二星天色黄。
莫道柳星云霹起,天寒风雨有严霜,
张翼风雨又见日。轸角夜雨日还晴,
亢宿大风起沙石。氐房心尾雨风声,
箕斗二星天有雨,牛女阴凝天又晴.
占卜阴晴真妙诀,仙贤秘密不虚名,
掌上轮星天上应,定就乾坤阴与晴。
宿释名
张衡《灵宪》:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前。灵龟圈首于后。”
1东官青龙
角,龙角。黄道在这两星间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍称角二星为天关或天门。
亢,就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云:“亢,鸟咙”,注称:“亢即咽,俗作吭。”
氐,《说文》:“氐,至也;从氏。下着-,-,地也。”。《尔雅释天》:“天根。氐也。”注称:“角,亢下系于氐,若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。
房是胸房。《史记天官书》:“房为府,天驷也。”府通腑。《尔雅释天》:“天驷,房也。”注称:“龙为天马,故房四星谓之天驷。”
心是龙心。心星,即著名的心宿二(天蝎alpha),古代称之为火,大火。或商星。
尾即龙尾,《左传》:“童谣云‘丙之晨。龙尾伏辰’”,注称:“龙尾者。尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。”
箕,,其形像簸箕。《诗小雅》:“维南有箕,不可以簸扬。”指的便是它。
2西官白虎
奎,《说文》:“两髀之间”,《广雅》:“胯,奎也。”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”
娄,通搂。搂,《说文》:“曳聚也”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”《史记天官书》:“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
胃,《释名》:“胃,围也,围受食物也。”《史记天官书》:“胃为天仓。”
昴,《史记天官书》:“昴曰髦头”,髦,《说文》:“发也”。昴又称为留,留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时,《尚书尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了。
毕,《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如乂”。《诗小雅》:“有捄天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。《史记天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:“月离于毕,俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参,《西步天歌》:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:“三星,参也。”参是象形的写法,象征了腰带三星。《左传》上载:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法。
觜,《说文》:“鸱奋头上角觜也“,注称:“凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,故名。
注:主要参考书目是潘鼐着《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了,有兴趣的朋友可以借助于skymap。
3北官玄武
斗,也称南斗。与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,故名,但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
牛,古称牵牛;女,古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久。《礼记月令》中云:“孟夏之月……旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了。
虚,《说文》:“丘谓之虚。”古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁灭后,丘就改称为墟。虚位于北官的中央,《尔雅释天》:“玄枵,虚也。”注称:“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意。”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一。(未完待续)
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危,是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称:“中屋履危,盖升屋以避兵也。”《史记天官书》:“危为盖屋。”《晋书天文志》:“危三星,主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。
室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周官梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。《诗?#123;风》:“定之方中,作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置。
4南官朱雀
井,《史记天官书》:“东井为水事”,井宿八星的形状有如一个水井,故名。井宿属于双子座,井宿就位于北河和参宿之间,这是寻找井宿的一个方法。
鬼,又称舆鬼。舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。《步天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。”
柳,原名为咮。咮是鸟嘴的意思,这与角为龙角的意义相似。《尔雅释天》:“咮谓之柳,柳。鹑火也”,注称:“鹑。鸟名;火属南方”。柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,《步天歌》:“柳八星,曲头重如柳”。《礼记月令》称:“孟春之月,旦七星中”,指的便是它。《史记天官书》:“七星。颈,为员官,主急事”,《史记索隐》:“颈,朱鸟颈也。员官,喉也。物在喉咙,终不久留,故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》:“七星如钩柳下生,星上十七轩辕形”,指出了星宿的相对位置。
张。《尔雅》:“鸟张嗉”,注称:“嗉,鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记律书》另有所指:“张。言万物皆张也。”张宿六星,其形状像张开的弓矢。
翼,也取意于朱鸟,《史记天官书》:“翼为羽翮”。翼宿二十二星,形状就如张开的鸟翼。
轸,在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车,《史记天官书》:“轸为车”,《索隐》:“轸四星居中,又有二星为左右辖。车之象也。”《说文》:“轸,车后横木也”。辖是指车轴上插着的小铁棍,可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座。《西步天歌》:“轸宿四珠不等方,长沙一黑中间藏”。
民间择吉用法
一、东方苍龙七宿
1.角宿:
属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。
角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。
2.亢宿:
属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。
3.氐宿:
属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。
氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。
4.房宿:
为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。
房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。
5.心宿:
为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。
心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。
6.尾宿:
属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。
尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。
7.箕宿:
属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。
箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8.斗宿:
属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。
斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。
9.牛宿:
属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。
牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。
10.女宿:
属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。
女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。(未完待续)
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11.虚宿:
为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。
12.危宿:
为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。
危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。
13.室宿:
属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。
14.壁宿:
属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15.奎宿:
属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。
奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。
16.娄宿:
属金。为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”。有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思。故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。
17.胃宿:
属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通。祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。
18.昴宿:
为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃。凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。
19.毕宿:
为月。为鸟。为西方第五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。
20.觜宿:
属火,为猴。为西方第六宿。居白虎之口,口福之象征。故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌。若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。
21.参宿:
属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。
参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22.井宿:
属木,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶。
23.鬼宿:
属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶。
鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。
24.柳宿:
属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。
25.星宿:
为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。
星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。
26.张宿:
为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法,故张宿多吉。
张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。
27.翼宿:
属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。
28.轸宿:属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。
二十八宿星座表
公元四五千年前,中国就开始天文观测,以后积累了大量文献资料。古人总把世界的一切看作是一个整体,认为星空的变化,关系着地上人们的吉凶祸福,认为人事变迁、灾害和天气,都可从天象得到预兆。所以,不管研究历史、灾害、气候变化等等,一涉及古代文献,都会碰到天象记录。现在的科学,不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律,还掌握了全部九大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道,可以推算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人,使用星空软件(如本站的“中文星空”),也能很快地求得,公元前后4000年之内任一时刻的天象,以验证历史记录。
行星的位置总离不开黄道附近,外国用黄道十二宫记录,我国则用二十八宿。但是,不仅上述软件没有标注二十八宿,就是图书资料里,也难查到各星宿的组成、图象和具体位置。最近,我从网上查到一份“二十八宿中西星名对照表”,再查出各星的赤径赤纬,画出星图,诸星间的连线,是参照一本书上的图形加的。这中间会有一些错误,如有些星名查不到,有个别查到的位置不大对(疑是星名转抄错,做了改动,再在括号内注明原名),加的星间连线更会有不妥当的,希发现者告诉我,以便改正。
虽然如此,但已能满足一般需要了。故公布于下。图中诸星旁的数字,就是星名“某宿几”。s形黄线是黄道。虽说二十八宿是标记月亮的,但有些星宿偏离黄道,且二十八宿并不等宽。为了区分清楚,相邻星宿是用两种不同的颜色绘的。作为比照,我还用黄色画上西方的十二宫。除白羊座外,十二宫都压着黄道,各星座名则依次注在图上方。另外又加了7个与二十八宿有关的星座,它们都不在黄道上,其星座名则依次注在图下方。(未完待续)
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宿名星等编号星座名赤经赤纬
角宿一167avir室女座13h25m11.5793s-11°940.759‘
角宿二379ζvir室女座13h34m41.7449s-0°3545.378‘
亢宿一498kvir室女座14h12m53.7454s-10°1625.321‘
亢宿二499ivir室女座14h16m00.8839s-5°5958.423‘
亢宿三5105φvir室女座14h28m12.1376s-2°1340.629‘
亢宿四5100λvir室女座14h19m06.5920s-13°2215.930‘
氐宿一39a2lib天秤座14h50m52.7134s-16°230.397‘
氐宿二524ilib天秤座15h12m13.3102s-19°4729.884‘
氐宿三438γlib天秤座15h35m31.5409s-14°4722.391‘
氐宿四327βlib天秤座15h17m00.4692s-9°2258.326‘
房宿一36πsco天蝎座15h58m51.1202s-26°650.559‘
房宿二天蝎座15h56m53.0755s-29°1250.664‘
房宿三27δsco天蝎座16h00m20.0115s-22°3717.837‘
房宿四天蝎座16h05m26.2353s-19°4819.426‘
钩钤一天蝎座16h06m48.4318s-20°4008.892‘
钩钤二天蝎座16h07m24.3273s-20°5207.549‘
心宿一320σsco天蝎座16h21m11.3126s-25°3534.104‘
心宿二天蝎座16h29m24.4609s-26°2555.209‘
心宿三天蝎座16h35m52.9532s-28°1257.649‘
尾宿一天蝎座16h51m52.2383s-38°250.376‘
尾宿二天蝎座16h50m09.8123s-34°1735.622‘
尾宿三天蝎座16h54m35.0063s-42°2140.721‘
尾宿四天蝎座17h12m09.1927s-43°1421.088‘
尾宿五2θsco天蝎座17h37m19.1307s-42°5952.166‘
尾宿六天蝎座17h47m35.0812s-40°737.183‘
尾宿七天蝎座17h42m29.2749s-39°147.938‘
尾宿八235λsco天蝎座17h33m36.5199s-37°613.757‘
尾宿九天蝎座17h30m45.8351s-37°1744.925‘
宿官爵表
星宿官爵姓名兵器星宿官爵姓名兵器
角木蛟太傅高密侯邓禹亢金龙大司马广平侯吴汉
氐土貉左将军胶东侯贾复房日兔建威大将军好畤侯耿弇戟
心月狐执金吾雍奴侯寇恂枪尾火虎征南大将军舞阳侯岑彭刀
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相关信息
封神榜.二十八星宿
二十八宿(内有八人分在水火二部管事):
角木蛟柏林;斗木豸杨信;奎木狼李雄;井木犴沈庚
牛金牛李弘;鬼金羊赵白高;娄金狗张雄;亢金龙李道通
女土蝠郑元;胃土雉宋庚;柳土獐吴坤;氐土貉高丙
星日马吕能;昴日鸡黄仓;虚日鼠周宝;房日兔姚公伯
毕月乌金绳阳;危月燕侯太乙;心月狐苏元;张月鹿薛定
火部正神:
尾火虎朱招;室火猪高震;觜火猴方贵;翼火蛇王蛟
水部正神:
箕水豹杨真;壁水狳方吉清;参水猿孙祥;轸水蚓胡道元
水浒传.二十八星宿
水浒传中描写,辽国统军元帅兀颜光麾下有二十八星宿将军,如下:
角木蛟孙忠,亢金龙张起,氏土貉刘仁,房日兔谢武。
心月狐裴直,尾火虎顾永兴,箕水豹贾茂。斗木獬萧大观,
牛金牛薛雄。女土蝠俞得成,虚日鼠徐威,危月燕李益,
室火猪祖兴,壁水貐成珠那海,奎木狼郭永昌,娄金狗阿哩义,
胃土雉高彪。昴日鸡顺受高,毕月乌国永泰,觜火猴潘异,
参水猿周豹,井木犴童里合,鬼金羊王景,柳土獐雷春,
星日马卞君保,张月鹿李复,翼火蛇狄圣。轸水蚓班古儿。(未完待续您的支持。)
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传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方,这对现代人来说还是个迷!大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。
详细介绍
读作:天干tiāngān
“辞源”里说,“干支”取义于树木的“干枝”。天干地支组成形成了中国古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。
十天干
甲(jiǎ)、乙(yi)、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)、己(ji)、庚(gēng)、辛(xin)、壬(rén)、癸(gui)。
[甲]像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
[乙]草木初生,枝叶柔软屈曲。
[丙]丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。
[丁]草木成长壮实,好比人的成丁。
[戊]茂也,象征大地草木茂盛。
[己]起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
[庚]更也,秋收而待来春。
[辛]金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。
[壬]妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
[癸]揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
十二地支
子(zi)、丑(chou)、寅(yin)、卯(mǎo)、辰()、巳(si)、午(wu)、未(wèi)、申(shēn)、酉(you)、戌(xu)、亥(hài)。十二地支对应十二生肖:子时属鼠;丑时属牛;寅时属虎;卯时属兔;辰时属龙;巳时属蛇;午时属马;未时属羊;申时属猴;酉时属鸡;戌时属狗;亥时属猪。十干和十二支依次相配。组成六十个基本单位,也称六十甲子,古人以此作为年、月、日、时的序号。叫“干支纪法”。
[子]孳也,草木种子。吸土中水分而出,为一阳萌生的开始。
[丑]草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。
[寅]演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。
[卯]茂也,日照东方,万物滋茂。
[辰]震也。万物震起而长,阳气生发已经过半。
[巳]起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。
[午]万物丰满长大,阳气充盛,阴气开始萌生。
[未]味也,果实成熟而有滋味。
[申]身也,物体都已长成。
[酉]酋也,万物到这时都酋缩收敛。
[戌]灭也。草木凋零,生气灭绝。
[亥]劾也,阴气劾杀万物。到此已达极点。
天干五行分为阴与阳,具体是:
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
诗曰:
春季甲乙东方木,夏季丙丁南方火;
秋季庚辛西方金,冬季壬癸北方水;
戊己中央四季土。
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创,根据考古学,在中华文明的早期产生的萨满教(这里说的萨满教不是清代的萨满教)和其后随着历史的发展,原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用,并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面,被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个迷!三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容。因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。现代的道教是农民起义时建立的五斗米道,假托老子为鼻祖宣传革命思想。这也就是为什么道教有尊古的风俗。这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节。其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因此才有和道教相似的符咒、结印、神术、式神等等。在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜,原因是因为“三秋之乱”“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代以老子为自己的祖先,以道教为国教,到了唐玄宗在739年,当时道教著名*师马蜀博告送唐玄宗要无为治国,道教以无为为理念。玄宗起初不信。马蜀博引用经典,并且做各种法事,展示道教实力。并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿,修成仙人。742年时玄宗改年号为天宝,正式开始无为治国,因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做“三秋“,而”之乱:是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力,调集全国最有名的3600位道教法师,在长安城做法,在法会时错误打开了“鬼门”因为,当时道教不是春秋的阴阳道,是从农民起义军五斗米道发展而来,所以只是掌握一点皮毛类的阴阳五行,当错误打开鬼门为玄宗展示养鬼,奴役鬼时,因为打开时间太长,鬼门无法关闭,马蜀博先将玄宗骗走后,命令其它道士封闭鬼门,将原本古代纪年得六十甲子作为封印媒介,这就有了不同年份出生的人有不同的厄运。也是自此之后国家强盛在不可以达到唐代巅峰。因为每个国人的好运都被编织成封印,锁闭鬼门。此后历朝历代出生的人,从一出生就会被封印式夺走好运用来加强锁闭鬼门的封印。这也就是为什么自从唐代以后国人再不信道教,开始崇尚佛教以此希望摆脱鬼门封印夺走生活幸福,避免厄运连连。
那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢?
虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。
大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。”(未完待续)
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发展历史
早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
中国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间(365.2419天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支,是古人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋与的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏、商、周三代。
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
天干计时法
天干是从每年立春时节计数的。所以此计时法不是由阴历决定的。。
六具体事的断法
1.学业:
正印为理科。偏印为文科,偏不偏课看其坐下。
第一事业代表教室,教学质量看事业的条件。事业字坐下代表学校的大小;事业本身代表老师,事业的条件代表老师的文凭;大运决定老师的年龄段。流年决定老师的长相。
正偏印都好,代表学习好。食和伤一项好代表大专文凭。
正偏印好,伤食不好,只代表高中文凭。
食伤,正偏官、正偏印都好代表研究生文凭。
继续复读看正官,一定要结合大支流年,老师看学生成绩的好坏,看正官坐下。
2.财运:
财运看正官。一个人能否发财,看正官的坐下,其坐下越吉,能干大事业大富命;如果天干吉,坐支不吉,只能是小庚,不能很富。
正财天干只能代表所从事职业或成绩高低,利润、价格、销售量钞,还必须看其坐下具体富不富就看坐支。
3.官运:
看一个人能否为官,就看天干。为用神旺。为忌神弱而受制当官级别高。测官运时必须先看地支,地支吉时权力或发财大,会有实质性的变化。
变动工作看正官的条件。条件好时变化,变好工作;条件坏时变化,变坏工作;工作变动,以工作单位为基准,定工作方向,看人愿不愿意当官,看日干对正官的作用,付职提正职看正官的地支。
正官是你的直接领导,下官的条件是你领导的后台。对正官起好的有后台,起坏作用没有后台。
偏官代表你单位的一把手。对你起好作用。对你好,对你坏坏作用对你不好。
从事第二职业看偏官。偏官时第二职业成功;新干的事业(第二职业)一年以后也转为正官;偏官一年后转为正官,从领导的命局中看他的下属也看正官。
根据命局八字供什么样的神以及其他的含义。
4.性格:
伤官:聪明过人、活跃、好动、好说,才华横溢,逞强好胜,任性,桀骜不驯,为人比较喜欢思考,想的事情比较长远,多不是当前的实际内容,近乎于幻想,很重视他人对自己的肯定和支持,对打击和压制会采取更激烈的反抗,因为伤官的基本特征就是要克官煞,克除压制,喜好表现,善于才华和本领,优于技艺,口才极佳,内心充满着谋略与激烈的奋斗精神,爱出风头,诡计多端,聪颖,善于辩论、讲解、创作,是高智商的类型,善于革新,嫉妒心强,自尊心也强,自尊心也强,肚量小,有怨必报,对于打压和中伤过自己的人,在未重拾尊严和缓解矛盾之前,记恨在心,容易反叛和报复,性质骄傲,无视天下,比较好管闲事,敢于和领导对撞,别人不敢说的话,自己敢说,容易在无意中言语犀利而伤了别人,很喜欢出名,嫉妒心强,行为自由而不受约束,对伦理道德看得比较轻,自己也可能有自己的原则和规则,但是却不受外界世俗的道德规则的限制,那就是一种天生的自信,甚至听不进去逆耳的话,这不是说逆耳的话会引起伤官反抗,而是说伤官对于逆耳的话并不会去墨守成规,会相信自己将有所成就。
食神:食神者,宽宏大量,能容人之卑劣和发脾气,不会对一件琐事耿耿于怀,相对来说,性格比较温和,内心也善良无毒,心宽体胖,不太与人发火动怒,也不喜与人争辩,得过且过,不与世争,总的来说,很善解人意,消化好,善饮善食,喜欢享受生活,好享乐,珍惜生活,似有乐观心态,似有小孩子的天真,喜欢歌舞口才语言艺术等表现表达的行业,内藏虚荣之心且在意外界他人对自己的看法以及在乎别人的认可,但实际生活中几乎很少表现出骄傲或外人看不出骄傲之心态,追求着愉快和幸福的生活,享受着每时每刻的时光,重视参与,而不太重视结果和收获,善于付出,有同情心,相对来说,脾气是比较好的,也是一颗福寿的星宿详见《出生时间与命运》p74王黛林著。(未完待续)
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《渊海子平》论天干地支暗藏总诀
立春念三丙火用,馀日甲木旺提纲。
惊蛰乙木未用事;春分乙未正相当。
清明乙木十日管,后来八日癸水洋;
谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。
立夏又伏戊土取;小满过午丙火光。
芒种己土相当好,中停七日土高张
夏至阴生阳极利,丙丁火旺有土张。
小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳,
己土三日威风盛;大暑己土十日黄。
立秋十日壬水涨;处暑十五庚金良。
白露七日庚金旺,八日辛兮祇独行。
寒露七日辛金管,八日丁火又水降
霜降己土十五日,其中杂气取无妨。
立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙
小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管;冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏
大寒十日己土胜,术者精研仔细详。
《天干支体象》天干
《甲》★甲木天干作首排,原无枝叶与根荄;欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾;蠢然块物无机事,一任春秋自往来。
《乙》★乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴;漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵;栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。
《丙》★丙火明明一太阳,原从正大立纲常;洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘;江湖死水安能克。惟怕成林木作殃。
《丁》★丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明;得时能铸千金铁,失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引。纵多湿木不能生;其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。
《戊》★戊土城墙堤岸同。振江河海要根重;柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通;平生最要东南健,身旺东南健失中。
《己》★己土田园属四维,坤深能为万物基;水金旺处身还弱,火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟,得时方可用镃基;漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。
《庚》★庚金顽钝性偏刚。火制功成怕水乡;夏产东南过煆炼,秋生西北亦光芒。水深反是他相克,木旺能令我自伤;戊己干支重遇土,不逢冲破即埋藏。
《辛》★辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清;成就不劳炎火煆,资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁;坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。
《壬》★壬水汪洋并百川,漫流天下总无边;干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。养性结胎须未午。长生归禄属乾坤;身强原自无财禄,西北行程厄少年。
《癸》★癸水应非雨露么,根通亥子即江河;柱无坤坎还身弱。局有财官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌备要中和;假饶火土生深夏,西北行程岂太过。
《天干支体象》地支
《子★月支子水占魁名,溪涧汪洋不尽清;天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。若逢午破应无定,纵遇卯刑还有情;柱内申辰来合局,即成江海发涛声。
《丑★隆冬建丑怯冰霜,谁识天时转二阳;暖土诚能生万物,寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用。类聚鸡蛇信有方;若在日时多水木,直须行入巽离乡。
《寅★艮宫之木建于春。气聚三阳火在寅;志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午。破禄伤提独虑申;四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。
《卯★卯木繁华禀气深,仲春难道不嫌金;庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林;若归时日秋金重,更向西行患不禁。
《辰★辰当三月水泥温,长养堪培万木根;虽是甲衰乙馀气,纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库,若遇三冲即破门;水木重逢西北运,只愁原土不能存。
《巳★巳当初夏火增光,造化流行正六阳;失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。三形传送翻无害,一撞登明便有伤;行到东南生发地,烧天烈火岂寻常。
《午★午月炎炎火正升,六阳气续一阴生;庚金失位身无用,己土归垣禄有成。申子齐来能战克,戌寅同见越光明;东南正是身强地,西北休囚已丧形。
《未★未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏财;近无亥卯形难变,远带刑冲库亦开。无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来;用神喜忌当分晓,莫把圭璋作石猜。
《申★申金刚健月支逢,水土长生在此宫;巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。木多无火终能胜,土重埋金却有凶;欲识斯神何所似,温柔珠玉不相同。
《酉★八月从魁已得名,羡他金白水流清;火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用,运临西北岂无情;假能三合能坚锐,不比顽金未炼成。
《戌★九月河魁性最刚,漫云于此物收藏;洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章;天罗虽是*阵,火命逢之独有伤。
《亥★登明之位水源深,雨雪生寒值六阴;必待胜光方用土,不逢传送浪多金。五湖归聚原成象,三合羁留正有心;欲识乾坤和暖处,即从艮震巽离寻。
《三命通会》论天干阴阳生死
或问:十干有阴阳、刚柔、生死之分,其说然否?答曰:十干五阳五阴,阳者为刚,阴者为柔,其生死之分如母生子,子成而母老死,理之自然。赋曰:阳生阴死,阳死阴生,回圈逆顺,变化见矣。
甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物;在天为雷为龙,在地为梁为栋,谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木,其根已断,其枝已绝,谓之死木。死木者,刚木也,须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥,亥为河潭池沼之水,名曰死水,故死木放
死水中,虽浸年久,不能朽坏,譬如杪椿之木,在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水,癸水者,活水也,为天地间雨露,日晒雨淋,干湿不调,遂成枯朽,则能生火,火旺而木必焚矣,故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火,火赖木生,木为火母,火为木子,子旺母衰,焉有不终之理?故甲木死于午。经云:木不南奔。正谓此也。(未完待续)
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乙木继甲之后,发育万物,生生不已;在天为风,在地为树,谓之阴木。其禄到卯,卯为树木,根深叶茂,谓之活木。活木者,柔木也,惧阳金斫伐为患,畏秋至木落凋零,欲润土而培其根,利活水而滋其枝叶。活水者,癸水也,即天之雨露,地之泉源;润土者,己土也,如耕耨之土,成稼穑之功。己禄在午,午乃六阳消尽,一阴复生,故稻花开于午时,乙木生于午地。十月建亥,亥乃纯阴司令,壬禄到亥当权,死水泛滥,土薄根虚,有失培养。故乙木死于亥。经云:水泛木浮。正此谓也。
丙火丽乎中天,普照*;在天为日为电,在地为炉为冶,谓之阳火。其禄在巳,巳为炉冶之火,谓之死火。死火者,刚火也,喜死木发生其焰,恶金、土掩其光。死木者,甲木也,甲禄在寅,寅乃阳木之垣,木盛火生,隐于木石之间,非人用之,不能生发,故五阳皆出乎自然而为先天,五阴皆系乎人事而为后天,丙火生于寅,其理甚明。如太阳之火自东而升,至西而没,且酉属兑,兑为泽;己土生金,金气盛,掩息丙火之光,不能显辉,岂无晦乎?故丙火生于寅而死于酉。经云:火无西向。正此谓也。
丁火继丙之后,为万物之精,文明之象;在天为列星,在地为灯火,谓之阴火。其禄到午,乃六阴之首,内有乙木,能生
丁火。乙为活木,丁为活火。活火者,柔火也,丁喜乙木而生,乃阴生阴也。如世人用菜油麻油为灯烛之义,夫油乃乙木之膏也。至于酉时,四阴司权。灯火则能辉煌,列星则能灿烂。故丁生于酉;至于寅地,三阳当合,阳火而生,阴火而退,如日东升,列星隐耀,灯虽有焰,不显其光。故丁生于酉而死于寅也。经云:火明则灭。正谓此也。
戊土洪蒙未判。抱一守中,天地既分,厚载万物,聚于中央,散于四维。在天为雾,在地为山,谓之阳土。其禄在巳,巳为炉冶之火,锻炼成器,叩之有声。其性刚猛,难以触犯。喜阳火相生,畏阴金盗气。阳火者。丙火也,丙生于寅,寅属
艮,艮为山,山为刚土,即戊土也,赖丙火而生焉。至于酉地,酉属兑,金耗盗戊土之气。乃金盛土虚,母衰子旺。又金击石碎,岂能延寿?故戊土生于寅而死于酉。经云:土虚则崩。正此谓也。
己土继戊之后。乃天之元气,地之真土。清气上升,冲和天地,浊气下降,聚生万物,谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土,如乾坤中一媒妁,阴阳失此,岂能配偶?故于四行无不在,于四时则寄旺焉,乃真土也。喜丁火而生,畏阳火而燥。其禄到午,午中丁火能生巳土,被乙木盗其栽培之气。至于酉地,丁火而生,丁火既生,己土亦能生也;至寅用事,木火司权,锻炼己土,遂成磁石,反失中和之气,岂有不损之理?故己土生于酉而死于寅。经云:火燥土裂。正此谓也。
庚金掌天地肃杀之权,主人间兵革之变。在天为风霜,在地为金铁,谓之阳金。其禄到申,申乃刚金,喜戊土而生,畏癸水而溺;长生于巳,巳中戊土能生庚金,乃阳生阳也;巳为炉冶之火,锻炼庚金,遂成钟鼎之器,叩之有声,若遇水土沈
埋则无声也,所谓金实无声。至于子地,水旺之乡,金寒水冷,子旺母衰,亦遭沈溺之患,岂能复生?故庚金生于巳而死于子。经云:金沈水底。正此谓也。
辛金继庚之后,为五金之首,八石之元。在天为日月,乃太阴之精,在地为金,金乃山石之矿,谓之阴金。其禄到酉,酉中己土能生辛金,乃阴生阴也,谓之柔金,为太阴之精。长生于子,子乃坎水之垣,坎中一阳属金,另有二阴属土,土能
生金,子隐母胎,未显其体,得子水荡漾,淘去浮砂,方能出色,此乃水济金辉,色光明莹。至于巳地,巳为炉冶之火,将辛金炼成死器,亦被巳中戊土埋没,其形不能变化,岂能复生?故辛金生于子而死于巳也。经云;土重金埋。正谓此也。
壬水喜阳土而为堤岸之助,畏阴木而为盗气之忧。在天为云,在地为泽,谓之阳水。其禄在亥,亥为池沼存留之水,谓之死水。死水者,刚水也,赖庚金而生,庚禄到申,能生壬水,乃五行转养之气。至于卯地,卯乃花叶树木,木旺于卯则能克土,土虚则崩,故堤岸崩颓,而壬水走泄,散漫四野,流而不返,又被阴木盗气,岂得存活?故壬水生于申而死于卯也。经云:死水横流。正谓此也。
癸水继壬之后,乃天干一周阴阳之气,成于终而反于始之渐,故其为水清浊以分,散诸四方,有润下助土之功,滋生万物之德。在天为雨露,在地为泉脉,谓之*。其禄在子,子乃阴极阳生之地,辛生庚死之垣;癸为活水,活水者,柔水也,喜阴金而生,畏阳金而滞,欲阴木行其根则能疏通阴土,阴土既通于地脉则能流畅。二月建卯,为花果树木,木旺土屋,癸水方得通达。至于申地,三阴用事,否卦司权,天地不交,万物不通,申中坤土、庚金遂成围堰,使癸水不能流畅,困于池沼,无所施设,岂再生物?故癸水生于卯而死于申。经云:水不西流。正谓此也。
论曰:五行长生之理与万物亦同。且如日之初出时,光明可观,至午离宫,光明愈甚,月之初出,巧若蛾眉,至望光明圆洁;若人之生,自少至壮,自老至死,常理也。人之初生也,婴孩啼笑而已,至壮贤愚方辨,万物皆一同。
甲木生亥,亥令属水,甲木居焉;木旺于春,至寅临官归禄,甲木得垣,至午则死;丙火生寅,寅令属木,丙火居焉,火旺于夏,至已临官归禄,丙火得垣,至酉则死;庚金生巳,巳申戊土,庚金居焉,金旺于秋,至申临官归禄,庚金得垣,
至子则死;壬水生申,申令属金,壬水居焉,水旺于冬,至亥临官归禄,壬水得垣,至卯则死;戊土生于寅,寅中有火,戊土生焉,三阳之时,土膏以动,万物发生,是戊生于寅也。土旺于四季,火土有如母子相生,所以戊随丙临官归禄巳。(未完待续)
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十干分配天文
甲木为雷。雷者,阳气之嘘也,甲木属阳,故取象于雷焉。稽诸月令,仲春之月,雷乃发声,甲木旺,即其验也,况雷奋于地,木生于地,其理又无不同者。甲木至申而遂绝,以雷声至申而渐收也。凡命属甲日,主喜值春天,或类象,或趋干,或遥巳,或拱贵,俱大吉;运不喜西方。经云:木在春生,处世安然,必寿。
乙木为风。乙木长生在午,败在巳。在午而生者,盖乙为山林活木,至夏来而畅茂,诗所谓千章夏木青是也;其败巳云何?巳乃巽地,巽为风,木盛风生也,风生于木而反摧木,犹之火生于木而反焚木,其取败也固宜,所谓乙木为风者,木其所自生云尔。如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能从而盘根错节,非利器无所裁成;逢亥必死,其落叶归根之时耶?
丙为日。《说卦传》日:离为火为日,日与火皆文明之象,是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入,阳火寅生而酉死,而又何异乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄万物之功,秋阳有燥万物之用,冬则阴晦,夏则炎蒸,宜细堆之。
丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉,在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂,阴火唯近晦故辉煌,丁不谓之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得时也;又喜行身弱地,如石里所藏属丁火,石虽在水,即时取击,亦自有火;其丁巳一日。多克父兄妻子,盖财忌比劫,兄屈弟下。巳中有戊土,伤官也。
戊土为霞。土无专气。依火而生,霞无定体,借日以现,知丙火之为日,则知戊土之为霞矣。是霞者,日之馀也,日尽而霞将灭没,火熄则土无生意。故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格,霞水相辉而成文彩也;更喜年月干见癸,癸
则为雨,雨后霞现而睹文明也。
己土为云。己土生居酉,酉,兑方也,其象为泽。先正曰:“天降时雨,山川出云。”然则云者,山泽之气也,己虽属土。以此论之,则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土,其气上升而云施;云雷交而作雨。其泽下究而土润。此造化之至妙者与!凡身主属己土,贵坐酉,贵春生,贵见印,坐亥者不可见乙木,云升天,遇风则狼籍而不禁也。
庚金为月。庚乃酉方阳金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,犹四时之有月也;庚不待秋而长生。然必秋而始盛;月不待秋而后月,然必秋而益明。以色言。月固白也,其色同矣;以气言。金生水也,潮应月也,其气同矣。经云:金沈在子。见其与月沈波也,三日月见庚方见,月初生与庚为位也,故曰庚金为月。如人庚日生者,四柱有乙巳字出,谓之月白风清,秋为上,冬次之,春夏无取。
辛金为霜。八月,辛金建禄之地,是月也天气肃杀,白露为霜,草木黄落而衰,故五行阴木绝在此地,若木经斧斤之斩伐,未有所生焉者也。斧斤以时入山林,严霜以时杀草木,揆之天道,参之人事,信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透丙则贵。爱冬生。
壬水为秋露。春亦有露,何独拟之以秋?盖春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主杀,功用不同有如此,然吾以壬为秋露也,盖露属水,而壬水生于申,水本能生木者,水既然在此而生,木何由于此而绝?故知
壬之为露,秋露也。如壬日生秋,见丁火最显,丁为星河,壬为秋露,一洗炎蒸,象纬昭然矣。
癸水为春霖。癸水生卯月,号曰春霖。盖阴木得雨而发生也,然至申则死,七、八月多干旱也。且卯前一位是辰,辰,龙宫也,卯近龙宫而水生,龙一奋遂化为雨焉;卯为雷门,雷一震而龙必兴焉,观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者,有云行雨施之象,其人必有经济才也。春夏吉,秋冬不吉。
论十干合
夫合者,乃和谐之义,如阳见阳,二阳相竞则为克,阴见阴,二阴不足则为克,唯阴见阳,阳见阴为合,亦如男女相合而成夫妇之道。
东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄,乙属阴为妹,甲兄遂将乙妹嫁金家,与庚为妻,所以乙与庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄,丁属阴为妹,丙兄遂将丁妹嫁水家,与壬为妻,所以丁与壬合。
中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄,己属阴为妹,戊兄遂将己妹嫁木家,与甲为妻,所以甲与己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄,辛属阴为妹,庚兄乃将辛妹嫁火家,与丙为妻,所以丙与辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克。壬阳为兄,癸属阴为妹,壬兄乃将癸妹嫁土家,与戊为妻,所以戊与癸合。
甲与己何名为中正之合?甲,阳木也,其性仁,位处十干之首,己,阴土也,镇静淳笃,有生物之德,故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大,宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒,性梗不可屈。
乙与庚何名为仁义之合?乙,阴木也,其性仁而太柔,庚,阳金也,坚强不屈则刚柔相济,仁义兼资。故主人果敢有守,不惑柔佞,周旋唯仁,进退唯义。五行生旺则骨秀形清,若死绝带煞则使气好勇,体貌不扬,自是非人。甲己、乙庚之合,妇人不忌。
丙与辛何名为威制之合?丙,阳火也,辉赫自盛,辛,阴金也,克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃,人多畏惧,酷毒,好贿喜淫,若带煞或五行死绝则寡恩少义,无情之人。妇人得之,与天中、大耗、咸池相并者,貌美声卑,夭冶而淫。
丁与壬何名为淫慝之合?壬者,纯阴之水,三光不照,丁者,藏阴之火,自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主人眼明神娇,
多情易动,不事高洁,习下无去,枕欢溺色,于我则吝,于彼则贪,若五行死绝或带煞,见咸池、大耗、天中自败,有淫污家风之丑;亲厚小人,侮慢君子,贪婪妄作,必胜而后已。妇人淫邪奸慝,易挑易诱,多招玷辱,或年高而嫁少夫,或年幼而配老夫,或先贱而后良,或先良而后贱。
戊与癸何名为无情之合?戊,阳土也,是老丑之夫,癸,*也,是婆娑之妇,老阳而少阴,虽合而无情,主人或好或丑,如戊得癸则娇媚,姿美得所,男子娶少妇,妇人嫁美夫;若癸得戊则形容古朴,老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。(未完待续)
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论进交退伏
阎东叟云:以十干为四候,十五日为一候,十二日为进神候,外三日为交退伏神候。故甲子为第一进神,则丙子、丁丑、戊寅为交退伏神;己卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神;甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交退伏神;己酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值进神则发迹亨快,值交神则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神则所作滞留。
论十干化气
复阳子曰:“十干合而化者,阴阳之配,夫妇之道也。”遇*,合遁三则化。以五子馀数至已上得合;既合,遁虎统龙,龙主阳,得司天而成变化者也。子者,坎之位,天一生水媾精之象,胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳,阳也,故三
十而娶,女子从子右行二十至巳,阴也,故二十而嫁。此人事合五行之造化,讵可过于此期哉?
东壬子,至丁巳六数。故丁与壬合,丁壬化木。甲德统龙。
南戊子,至癸巳六数。故戊与癸合,戊癸化火。丙德统龙。
西庚子,至乙巳六数。故乙与庚合,乙庚化金。庚德统龙。
中甲子,至己巳六数。故甲与己合。甲己化土。戊德统龙。
北丙子,至辛巳六数。故丙与辛合,丙辛化水。壬德统龙。
甲己之岁,戊德统龙以土,司化钧天土气;乙庚之岁,庚德统龙以金,司化颢天金气;丙辛之岁,壬德统龙以水。司化玄天水气;丁壬之岁,甲德统龙以木,司化苍天木气;戊癸之岁。丙德统龙以火,司化炎天火气。统龙天德。上下临御以成变化,品汇咸亨。故丙遇辛,得申子辰而奋发;乙遇庚,得已酉丑而掀轰;丁遇壬,得亥卯未而清贵;戊遇癸,得寅午戌而荣显;甲遇己,得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正庙,我入母宫为福德。我入子宫为漏泄,我入鬼宫为刑伤,我入妻宫为财帛;子反能克制于凶煞,仍究煞气制之。所以五运造化无穷,唯生克制化。
三车以甲己年遁起,丙寅至戊辰三数,数至三则变化,辰为龙,亦能变化,故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气。又曰:甲己丙作首。丙属火,火生土,故化土。馀例推。其说不外前理。
大凡化气。只取日干而言配合之神。或年月与时皆可用,但要日辰得旺气于时;若不得月中旺气,只时上旺气,亦可;尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可;若月与日时俱得旺气,方为全吉。
甲己化土,非辰戌丑未月不化,其次午月亦化,有戊字间之则不化,名曰妒合。凡辰戌丑未生人。柱有已亥为受气临官,至晚年不吉。有官夺官,有财夺财。夫受气临官。长生第四位也,以干为主,双犯则应,余月不应,又曰:甲己化土,切要木为官,得亥卯、亥未为官,戊癸气为福,忌见丁壬日时。
乙庚化金,非已酉丑月不化,其次七月亦化,有甲字间之则不化,名曰妒合。凡已酉丑生人,柱有庚申为受气临官,晚年不佳。又曰:乙庚化金,切要火为官,故喜丙丁己午甲己为福,忌见戊癸日时。
丙辛化水。非申子辰月不化,其次十月亦化,柱有丁字不化,名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥,名曰受气临官,亦主晚年不佳。又曰:丙辛化水,切要土为官,得辰戌丑未为官,乙庚为福,忌见甲己日时。
丁壬化木,非亥卯未月不化,其次正月亦化,柱有丙字不化,名曰妒合。亥卯未生人见甲寅,名曰受气临官,晚年不佳。又曰:丁壬化木,切要庚辛申酉为官,丙辛为福,忌见乙庚日时。
戊癸化火,非丙午戌月不化,其次四月亦化,柱有己字不化,名曰妒合。凡寅午戌生人见丁已为受气临官,晚年不佳。又曰:戊癸化火,切要壬癸亥子为官,丁壬为福,忌见丙辛日时。
甲己化土,喜戊辰时生,四季月其土成象,柱中生旺,有气为上。不可见火,见火则虚,见木气则克坏。是甲己日怕丙丁时,馀月喜丙。乙庚化金,喜庚辰时生,申酉月其金成象。喜戊土相生,甲己为福。不喜死败,故此月有乙庚日怕子寅时。丙辛化水,喜壬辰时生,亥子月其水成象。爱庚字相生之气,乙庚为福。故此月有丙辛日怕卯已时。丁壬化木,喜甲辰时生,寅卯月其木成象。喜丙辛为福。故此月有丁壬日怕午申时。戊癸化火,喜丙辰时生,已午月其火成象。爱甲字相生,丁壬为福。怕卯酉日时,若犯戊已,是火见土,即暗伏不明。丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子,己丑甲子,癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未,以上地支相连,是同气也,故为正化。
有转角进化。干合中见支辰,四角相顺连,如甲辰见己已之类。日时遇之,成立功名不难。有转角退化。干合中见支午,四角相返连,如甲午见己已之类。日时遇之,功名差晚,到好处多退减,岁运逢之亦歇灭。
有座下自化,乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛已、癸已,丁禄在午,壬与丁合,壬禄在亥,丁与壬合之例。壬午、丁亥为福最深,戊子聪明,辛已权谋,甲午亦作小亨,癸已贵中有酒色之疾。
论十干禄
禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。自始分十干、十二支时,便以甲乙配同寅卯、居东;丙丁配同巳午,居南;庚辛配同申酉,居酉;壬癸配同亥子,居北。十干就支神为禄,谓禄随旺行,所以甲禄寅,乙禄卯,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥,癸禄子,丙禄已,丁禄午,戊寄已,已寄午,谓已午乃火旺之乡,子随母得禄之义。内有辰戌丑未,辰戌为魁罡,名曰边鄙恶地,禄元不寄;丑未乃天乙贵人出入之门,禄元避之,所以四宫无禄。又曰四季有杂气,为禄不专,故不取。
甲禄寅。如甲见丙寅,甲土克丙水为财,为福星禄;戊寅火土相生,为伏马禄,俱吉。庚寅谓之破禄,半吉半凶。壬寅谓之正禄,带截路空亡,必为僧道。甲寅谓之长生禄,大吉。
乙禄卯。见乙卯谓之喜神旺禄,主吉。丁卯为截路空亡,主凶。己卯,进神禄;辛卯,破禄,又为交神,半吉半凶。癸卯带太乙,死禄,虽贵终贫。(未完待续)
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丙禄巳。见己巳,九天库禄,主吉。辛巳,截路空亡。癸巳,伏贵神禄,半吉半凶。乙巳,旺马禄。丁巳,库禄,俱吉。
丁禄午。见庚午,截路空亡,凶。壬午为德合禄,甲午为进神禄,俱凶。丙午为喜神禄,交羊刃,半吉。戊午,伏羊刃禄,多凶。
戊禄巳。见己巳,九天库禄,壬吉。,截路空亡。癸巳,贵神禄,戊癸化合,有官位重。乙巳,驿马同乡禄。丁巳,旺库禄,俱吉。
己禄午。见庚午,截路空亡。壬午,死鬼禄,俱凶。甲午,进神合禄,显达之象。丙午,喜神禄。戊午,伏神羊刃禄,凶。
庚禄申。见壬申,为大败禄。截路空亡禄,俱凶。丙申,大败禄,多成败。戊申,伏马禄,多滞,若值福星,贵吉。庚申,长生禄,大吉。
辛禄酉,见癸酉,伏神禄,水火相犯,凶。乙酉,破禄,成败。丁酉,空亡贵神禄,丁木受气,辛水沐浴,主奸淫事;值喜神,吉。己酉,进神禄。辛酉,正禄,俱吉。
壬禄亥,见丁亥,贵神合禄。乙亥,天德禄。己亥,旺禄;辛亥,同马乡禄,俱大吉。独癸亥,大败禄,贫薄。
癸禄子,见甲子,进神禄,主登科进达。丙子,交羊刃禄,带福星,贵有权。戊子,伏羊刃合贵禄,半吉。庚子,印禄,吉。壬子,正羊刃禄,凶。
有生成禄,甲乙人得甲寅、乙卯之类。
有名位禄,甲人见丙寅之类。
有真禄,甲人见丙或己,乙人见己或午之类,皆为贵格。
有进退真禄。戊辰见丁巳、戊午见丁巳,丙辰见癸巳、丙午见癸巳,癸亥见甲子、癸丑见甲子。壬戌见癸亥、壬子见癸亥,进则平易。退则艰难,更带福神,可作贵命,怕重见。
有禄值会合,甲禄寅而得庚戌之类。
有食神带禄,壬食甲而得甲寅,癸食乙而得乙卯,戊食庚而得庚申。己食辛而得辛酉,主吉。
有食神合禄,甲食丙得丙申、丙寅,乙食丁得丁未、丁卯,庚食壬得壬辰、壬子,辛食癸得癸巳、癸丑八位,俱主吉。
有禄头财,为缛煞,甲人见戊寅,乙人见乙卯之类。主人富有声望。
有禄头鬼,为赤口煞,甲人见庚寅。乙人见辛卯之类,主口舌刑责。
有旬中禄,甲申见庚寅、戊午见丁巳之类,主清华要职。
有天禄贵神,如丁人禄在午,遁至午上得丙字,而丙贵在酉亥,得辛酉、辛亥则辛贵,复见于午之类。入格极品。
有干支合禄,如甲禄寅。得甲寅,己亥。乙禄卯,得乙卯、庚戌之类,主官职崇重。
有互换贵禄,庚寅见甲申日时之类。
有朝元禄,如寅人见甲日时之类,或朝于胎中,尤贵。
有朝元夹合,如癸巳见戊辰、戊午,两戊与癸合夹巳,戊禄巳之类,主封爵。
有禄入禄堂,《理愚歌》云:“禄入禄堂须大拜”,李虚中以甲人得甲戌,以甲为岁干,则甲之本位遁至戌,谓之禄堂。辛壬有二位,辛有辛卯、辛丑,壬有壬寅、壬子,五行无克,诸位相助,发福必大。
古人云:禄前二辰为背,禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵,建不如向,近不如合,四字中得两字者,为贵。如甲禄寅,以寅为建,丑为向,卯为近,亥为合,馀准此。馀皆一位忌三合*上见刑见鬼,以甲戌言,鬼在丑上,则可畏,以丑刑戌;在未则不忌,以戌刑未。以乙酉言,鬼在巳上为害,以三合相会在辰则减福,以*相亲。
夫建禄者,主人肌厚气实,体格不清,一生安逸足财,利生旺;自然死绝则气浊神慢,孳孳为生,吝啬猥鄙。与元辰并,因樗蒲得财,复因此败。与官符并,因官门得财,或多争讼。与劫煞并,好贱技小商,不义横财。与天中并,多遗失破财。与禄鬼倒食并,多因赊贷牙侩得财,至死不通,惟财是念之人。
又曰:库者,禄之聚,如甲乙在未,丙丁在戌,戊己壬癸在辰,庚辛在丑。如甲乙亥多而得未,乃禄厚丰足之人。合者,禄之横,如甲禄寅而得亥,谓之明合;无寅得亥,谓之暗合,虽非见禄,亦曰见禄,多主傥来之福。拱者,禄之尊,如甲禄居寅,不见寅而见丑,卯在两傍,谓之虚拱;如申人见寅又见丑,卯在两傍拱之,谓之实拱,然拱实不若拱虚,主大富贵。
凡人命带禄,或吉或凶,或贵或贱,未可全靠便为吉论。《天乙妙旨》云:“君不见,禄马贵人无准托,考究五行之恶,天元羸弱未为灾,地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云:“禄马更有多般说,自衰自死兼败绝,若无吉煞加助时,定知破祖多浮劣。”可见先论五行,后看禄马,五行要生旺,禄马怕衰绝。司马季主云:禄多马少,使主神劳;禄少马多,能操善负。
论十干坐支兼得月时及行运吉凶
甲乙
甲木属阳,乃栋梁之材。喜生秋冬,遇申子月为吉。柱见庚辛,譬斧凿之论,主名利。运行申酉辰戌丑未乡,大能发越,见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官,乃辛苦劳力、作事无成之命,运逢亦不顺。若合局丁透,有辰戌丑未,干上露戊己,再行财运,伤官生财,却发大福。
乙木属阴,为生气之木,遇春生而花叶茂盛,亦喜生于小春之令。逢亥卯未甲子辰二局更行北运,虽透丙丁庚辛,亦不妨。所忌寅午戌火,巳酉丑多,多伤残,再行南运,主夭无疑。
甲乙贵乎木得宜,要知金水旺为奇。春从南往秋归北,冬夏西行发福基。
甲乙日生人,身坐已酉丑申戌金乡,运行宜土金分野。若生寅卯辰不结木局,宜时引归土金分野,大贵。行运亦然。则官长远。若生巳酉丑申月,时引归亥卯未寅,取贵非此时者,乃过与不及,却要运行水木局分野,否则贫儒。柱中原有财星,怕比劫分夺;原无财星,不畏。如木得金而成器,仁者有勇;金得木而成材,勇者必仁,是乃刚柔相济,阴阳相停。运行却喜财官,若有木无金,则庚辛亏而义寡;有金无火,即勇而无礼,则乱金太盛。而无水则枯木太多,而无金则繁,是金木各不一也。偏阴偏阳,难名之命,纵遇财官,亦不发达。(未完待续)
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六甲日用辛为正官,庚为偏官,戊巳为财。如年月时中透出戊巳辛字,生三秋四季及金土局,财官有用。如不透出三字,只生三秋四季及金土局,亦作财官论。见甲乙夺财,丙丁伤官,名利艰难。若生春夏及火木局,财官无气,虽得滋助,名利亦轻。喜行西方四季金土分野向官临财之运,不喜东南木火伤官败财之地。若四柱庚辛俱见,谓之官煞混杂,无去留制伏,反主贫贱。如主贫贱。如只有庚,不见制伏,当作鬼论,分身鬼强弱定其吉凶寿夭。若制伏得中,作偏官论;太过反不为福。更看日干于所生月内有力无力有助无助,分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运,忌身衰鬼旺运。
六乙日用戊为正财,巳偏财,庚为正官,辛偏官,若年月时上透出戊巳庚字,生三秋;四季及金土局,财官有用。如不透此三字,生三秋四季及金土局,亦作财官论。见甲乙夺财,丙伤官,名利艰难,若生春夏及火木局,纵有财官,无气;虽得滋助,亦轻。喜行西方四季金土分野向官临财,忌行火木之地,伤官败财。怕官煞混杂,有煞无制,鬼论;制太过不及也,皆不为福。更详日干于所生月内有无力助,分轻重言之。运喜忌同上。
丙丁
丙火属阳,乃太阳之正气,能生万物。喜生春夏月间,自然成就精神百倍。更遇天月二德,行东方运,大妙。虽见壬癸水,不妨。惟忌戊土透露,减其分数。大运,岁君相犯。官府刑狱,破财丧服。生于秋冬,更遇夜时。地支,再合水局。非仆即从,一生离别孤独,贫夭残疾。
丁火属阴,为凡火,可制万物。金银铜铁,不得丁制,不能成器,喜生夜闻。巳酉丑月令为妙。正月逢寅,乃天德印元,更得卯字最好。忌壬癸水。如日生,多克妻子。遇南方运,剥官退职;行西北方运,贵。
丙丁日主火为根,金水二星是福源,行运若临西与北,纵然富贵不周全。
丙丁日,自坐申子辰亥水位。又引归金时。如生寅午巳月,为水火既济,大贵。夏五月。忌三合火局,火炎水干。冬子月,忘三合水局,水盛火灭。水火相停,斯成既济。大运宜金水分野,却忌过与不及,偏阴偏阳,苗而不秀。若生申子辰亥月,须要寅午戌巳时取贵。非此时者。行木运方好,否则虚名不贵。
六丙日用庚辛为财。癸正官,壬偏官。若年月时中透出庚辛癸字。生秋冬金水局中,财官有用。如不透此三字,生秋冬金水局中,亦作财官论。见丙丁夺财,已为伤官,名利艰难。若生九夏四季火土局中,纵有财官,无气;虽得滋助,亦轻。喜行西北金水分野,向官临财之运。若柱中壬癸俱见,官煞混杂,无制反贱。如有壬无癸,不见制,当作鬼论。要分身鬼强弱,定其吉凶寿夭。制伏得中,作偏官用;太过,反不为福。更详日干于所生月内,有力无力,有救无救,分节气轻重言之。喜行身旺鬼衰之运,忌行身衰鬼旺之乡。
六丁日用庚辛为财,壬为正官,癸为偏官。若年月时中透出庚辛壬字,生秋冬金水局中,财官有用。如不透此三字,生秋冬金水局,亦作财官论。见丙丁夺财,戊伤官,名利艰辛。若生九夏四季火土局中,纵有财官,无气;虽得滋助,亦轻,喜行西北及金水分野,忌伤官败财运。怕官煞混杂,有煞无制,鬼论;制太过,贫。更详日干于所生月内有无力助,分轻重言之。运喜忌同上。
戊己
戊土如属阳,乃堤岸城墙之土,止能拒水,不能种养万物。凡城堤不有刑冲破害,人民得安,喜甲乙木,以煞化印之地。忌行西方运,纵发而当破当忧。要火生扶,嫌水克制。戊己重犯,名利两失;辛庚叠逢,作事进退。
己土属阴,为田地山园之土,可以种养万物,要刑冲破害,即耕凿之论。喜生春夏辰巳之乡,乃官印之地。更不值伤官损印。发福,主为人好置造田丰盈。行东北方运,尤妙。更兼亥卯未木,决主富贵,人物稳厚,大宽小急。值辰戌丑未,乃背禄逐马及劫财刑伤,破耗讼服不一。
戊己日干寻水木,柱中原有还为福。运临北野及东方,德润身兮富润屋。
戊己日生,坐下亥卯寅位,为勾陈得位。运行宜水木分野。生亥子月,要引辰戌丑未巳午时,若生辰戌丑未巳午月,要引亥子时为贵。盖土得木而疏通,木赖土而培养。若木重而土少,则崩;土重而无木,乃顽浊无用之土。巳日丑年月,西方不吉,南方大显。
六戊日,除戊戌为魁罡,其财官喜忌,论子日下。其馀戊子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日,用壬癸为财,乙正官,甲偏官。若年月时中透壬癸乙字,生春冬水木局中,财官有用,不透此三字,生春冬及水木局中,亦作财官论。见戊己夺财,辛伤官,名利艰难。若生三秋四季及金土局,财官无气,虽得滋助,亦轻。喜行东北方水木分野、向官临财之运,忌行四季西方败财伤官之地。若柱透甲乙,官煞混杂,无制反贱。如无乙有甲,无制,当作鬼论。要分身鬼强弱,定其吉凶寿夭。制伏中和,作偏官用;太过,反不为福。更详日干于所生月内有力无力,有救无救,分节气浅深轻重言之。喜身旺鬼衰运,忌身衰鬼旺运。
六己日用壬癸为财,甲正乙偏官。若年月时透壬癸甲字,生春冬水木局,财官有气。如不透此三字,生春冬水木局,亦作财官论。见戊己夺财,庚伤官,名利艰难。若生三秋四季及金土局中,纵有财官,无气;虽得滋助,亦轻。喜行东北水木分野,忌伤官败财运。怕官煞混杂,有煞无制,鬼论;制太过,贫。更详日干于所生月内有无力助,分轻重言之。运喜忌同上。(未完待续)
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庚辛
庚金属阳,乃金银铜铁之类,禀太阳而成。要见丁火制之,方能成器。如见丙火,遇而不遇。喜行东南火木之运,明亮,金得制。如值寅卯临于甲乙,及己午未官星印元得气之乡,皆是发越。惟居西北方,为金沈水底,是不能成器。
辛金属阴,乃水银朱砂赤碧珍珠之类,秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方,并西北方运。如行辰戌巳东南运,五行四柱不见丁火为妙,见则不能成其器。如珠坠炉之喻,秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺,要身强乃当其旺,柱有亥卯未,更见丙丁透,行午未运,发福。巳酉丑成金局,为温厚造化,行东方运,大吉;不宜南。
庚辛日主号金干,木火相生福自专。年月时中如会合,东西运步定居官。庚辛日生,坐下寅午戌巳火,又生寅午戌月,要引金土时,贵。秋三月及季冬或十一月,引木火旺时,大贵。运行木火分野,忌过与不及,偏阳偏阴,则苗而不秀。若通火月气,非巳酉丑申时不贵。运金土则吉。比肩三合,成金局,金盛火微。喜行木火之运。故金非火不能成其器,火无金无以显其用。金火相停,方为乘轩衣冕。若火太炎而无土,则金必败;有土则为铸印之象,陶熔革化而成器,大人之命也,火多金少,金盛火微,皆凶暴之辈。
六庚日除庚戌庚辰为魁罡,财官喜忌,论于日下,庚申、庚寅、庚午、庚子四日,用甲乙为财,丁正官。丙偏官。若年月时透甲乙丁字,生春夏火木局中,财官有用;如不透此三字。生春夏火木局,亦作财官论。见庚辛夺财。壬癸伤官,名利艰难。如生秋冬金水中,财官无气,虽得滋助,亦轻。喜行东南木火分野、向官临财之运,不喜行西北金水分野、伤官败财之运。若柱有丙丁,官煞混杂,煞无制反贱。如无丁有丙。无制,作鬼论。要分身鬼强弱,定其吉凶寿夭。制伏得中,作偏官论;制过,反不为福。更详日干于所生月内有力无力有助无助,分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运,忌身衰鬼旺运。
六辛日用甲乙为财,丙正官,丁偏官。柱中年月时透甲乙丙字,生春夏及火木局中。财官有用;如不透此三字,生春夏及火木局,亦作财官论。见庚辛为夺财。壬伤官,名利艰难。若生秋冬及金水局,财官无气,虽得滋助,亦轻。运喜东南火木分野、向官临财,不喜西北金水分野、伤官败财之运。怕官煞混杂,有煞无制,鬼论;制太过,不福。更详日干于所生月内有无力助。分轻重言之。运喜忌同上。
壬癸
壬水属阳,乃甘泽长流之水。能滋生草木,长养万物。独喜春夏生人。秋冬值令,则无生意。若见寅午戌官星,得生助之气,名誉自彰。金局生八月,名利两遂,水局生三月,为天德主贵。地支亥卯未,行南方运,发财。
癸水属阴,乃大海无涯之水,不能生长万物。一*露润泽之水,滋助万物。喜春秋间,运行巳午戌地,发福非常。大忌辰戌丑未运,成败。地支亥卯未合,伤旺益财。无寅甲,亦发名利,如见己土丑未月,更带三刑,平常衣禄,初中未济,终末荣发。若五行有救,身旺,运喜财官,亦主贵显。
壬癸日生水为主,根基惟在火与土。春秋来往发财官,冬夏东行为得所。
壬癸日生,坐下辰戌丑未巳午,为玄武当权。运行宜火木分野,过与不及,偏阴偏阳,则贵而不实。若生四季巳午月,引亥子时;或冬生,引辰戌丑未巳午时,俱贵。非此时,虚名虚利。运喜金水分野,生助为荣。无金则水绝。忌比肩劫财。冬十一月三合结局,水涨横泛而土崩。故水无土则滥,土无水则干。土得水而受润通气,水得土而成堤为河,二者不可偏倚。若更气运得宜,无不贵显。其刑合、拱合等格不在此论。
六壬日除壬辰为魁罡,财官喜忌,论于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁为财,巳正官,戊偏官。四柱透丙丁巳字,生九夏四季火土局中,财官有用;如不透此三字,生九夏火土局,亦作财官论。见壬癸夺财,乙伤官,名利艰难。若生春冬及水木局中,财官无气;虽得滋助,亦轻。喜行南方四季火土分野、向官临财运。柱见戊己,煞官混杂,无制反贱。如无己有戊,不见制伏,作鬼论。要分身鬼强弱,定其吉凶。制伏得中,作偏官论,制过,不福。更详日干于所生月内有无力助,分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运,忌行身衰鬼旺运。
六癸日用丙丁为财,戊正官,己偏官。若四柱透丙丁戊字,生九夏四季火土局,财官有用,若无此三字,生九夏四季火土局中,亦作财官论。见壬癸夺财,甲伤官,不利。若生春冬水木局中,财官无气。喜行南方四季财官之运。怕官煞混杂,有煞无制,鬼论;制太过,凶。更详日干于月令内有无力助,轻重言之。运喜忌同上。
天干寓意
(甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。
(乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
(丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然着见而明。
(丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。
(戊)茂也,象征大地草木茂盛。
(己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。
(庚)更也,秋收而待来春。
(辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。
(壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
(癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。
地支寓意
(子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。
(丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。
(寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。
(卯)茂也,日照东方,万物滋茂。
(辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。
(巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。
(午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。
(未)味也,果实成熟而有滋味。
(申)身也,物体都已长成。
(酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。
(戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。
(亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点
干支纪法
天干与五行、方位的关系
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
金—乾、兑乾为天,兑为泽。
木—震、巽震为雷,巽为风。
土—坤、艮坤为地,艮为山。
水——坎坎为水。
火—离离为火(未完待续)
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子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。
地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支表示,子时为现在的23~1时,丑时为1~3时,等等,称为十二时辰。
地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月,等等。地支与十天干顺序相配,组成甲子、乙丑……癸亥,以六十为周期用以纪日、纪年。
详细介绍
地支dizhi
“辞源”里说,“干支”取义于树木的“干枝”。
子(zi)、丑(chou)、寅(yin)、卯(mǎo)、辰()、巳(si)、午(wu)、未(wèi)、申(shēn)、酉(you)、戌(xu)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支表示,子时为现在的23~1时,丑时为1~3时,等等,称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月,等等。地支与十天干顺序相配,组成甲子、乙丑……癸亥,以六十为周期用以纪日、纪年。发展起源
十二地支,即:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南怀瑾先生在《易经杂说》中说:“五行和天干配合,包涵了这许多,再下来配合地支,便又不同了。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”,表示干的分叉,其实就是“支”。支持的支。地球本身的作用,亦就是太阳系中,月亮和地球发生的作用。节气的关系作用,后面再详述。
先在这里介绍。中国古代的医学有两大派,在养生之道上,一派注重肠胃,一派注重肾。所有的病,大部分从肠胃来,不过我的经验,南方的医师注重胃,年纪大的人尤其要注重肠胃。北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚,到中年以后,一切病象都来了。性知识教育愈开放,青年人的病害愈多,原因是肾亏,必须要保重。
关于地支这一套东西,如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则,则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来,《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系,就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授。从国外写信来问一些问题,因为国外最近出了一本书,认为地球南极有一个洞。洞中有另外一个世界,并且有人类,飞碟也是从地球中心发出来的等等,这和《易经》有一定的关联。我回信告诉他,这并算不稀奇,中国古代人早就认识到地球是活动的,至于地球中心有没有人类,暂时并无定论。关于地球的中间南北极是相通的问题,道家在几千年前就说了。而且还说地球里各地都是相通的,这些话都是有书为证的。不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞,可以通到南京。可是在西方另有一派。说人类都是从太空外来的,中国古代也有这一说法,也是道家说的,据说开天辟地的盘古也是从天上降下来的,佛家也是这样说,这些道家的说法,都可在《道藏》中找到。
上面这个故事,是要说明五行干支的思想,和原始的天文、地球物理有绝对的关系,只可惜后来仅用在卜卦算命上面,这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。
上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二个地支。何谓地支?我们以现在的观念来说,是地球本身,在太阳系中运行,与各个星球之间互相产生干扰的关系,无形中有一个力量在支持着,这说是地支。
王黛林的《出生时间与命运》一书讲到,在公元前3000年至公元前2500年的这一时期,人们开始学着记录大事件和时间。在当时,由于生产力不发达,工具不完善,人们就用最原始的数手指的办法来计数,基于人类有十个手指的特征,人们发明出来的计数循环也就是十个,故计算单位十个为一循环,也就是现代所讲的十进制,发明出了这十个计数单位,同时就要对它们进行命名,结果分别是甲(jiǎ)、乙(yi)、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)、己(ji)、庚(gēng)、辛(xin)、壬(rén)、癸(gui),这些计数工具主要用来计日,十天是一个循环,同时,基于夜晚没有灯光的原因,人们观察天象十分方便和清晰,人们靠观察月亮的圆缺来计月,月球绕着地球公转一圈是一个周期,也就是一个月,我们知道月球公转一周需要27.32天,但由于地球也在自转的缘故,能观察到的月相变化是29.53天,在公元前几千年的远古时代,人们能够观测的只是月相变化,所以当时人们把月相变化一个周期的天数定为一个月,即29.53天为一个月,基于一年365.24天只能容纳12个月的缘故,人们记录的月份也就是12个,为了区别于日,人们用另一套符号来表示月,分别是子(zi)、丑(chou)、寅(yin)、卯(mǎo)、辰()、巳(si)、午(wu)、未(wèi)、申(shēn)、酉(you)、戌(xu)、亥(hài)。这样一来日和月都有了记录的办法,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这十个符号用来计日,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,这十二个符号用来计月,其中日,又叫干,是雄性的标志,名曰天干,月,又叫支,是雌性的标志,名曰地支,在具体计日、月甚至年份的时候,并不严格,导致地支也会被用来计日,天干也会被用来计月,久而久之,则干支联用,即用一个天干和一个地支同时来表示某一日或某一月甚至某一年,譬如用甲和子同时来表示月份,叫做甲子月。具体地址有它的含义和类象,比如寅并非是我们大家通常所认为的老虎,它实际包括了一些大型猫科动物,譬如狮子、老虎、豹子等。当我们明确了天干和地支的类象,也就能组合出不同的出生时间对应的出生环境和人生各阶段工作环境,譬如乙木偏印为通讯、网络等。(未完待续)
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我们知道天干有十个,就是五行的两极之道,亦即是五行的阴阳变化。而支六位数,是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来,与《周易》没有多大关系,是中国传统文化中另外一种学说的系统,这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义,有很多种解释。究竟那一种解释完全正确,很难下个定论:如子是万物发生的现象。丑是枢纽的意思等等,各有各的解释,暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史,站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干,也有些人解释为古代十种武器的代表,如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等,莫衷一是,究竟那一种说法对,没有定论
地支应用
地支阴阳
1、子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2、寅、卯、辰、巳、午、未为阳,申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳,春夏为阳,秋冬为阴。
十二支与五行
寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木。
午巳属火,午为阳火,巳为阴火。
申酉属金,申为阳金,酉为阴金。
子亥属水,子为阳水,亥为*。
辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。未戌为干土,丑辰为湿土。干土者其中藏火,湿土者其中藏水。
十二支藏干:子—癸,丑—已癸辛,寅—甲丙戊,卯—乙。辰—戊乙癸,巳—丙戊庚,午—丁已。未—已丁乙,申—庚壬戊。酉—辛,戌—戊辛丁,亥—壬甲。地支暗藏歌诀:
子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同.寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢.
辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊.午藏丁火并己土,未中乙木加己丁.
申藏戊土庚行壬,酉中辛金独丰隆.戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存.
十二支与四时方位
寅卯东方木,已午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四季土。
少阳见于寅,壮于卯。衰于辰。寅卯辰属木,司春,为东方。
太阳见于巳,壮于午,衰于未。巳午未属火,司夏,为南方。
少阴见于申,壮于酉,衰于戌。申酉戌属金,司秋。为西方。
太阴见于亥,壮于子,衰于丑。亥子丑属水。司冬,为北方。
十二支月建
正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉。九月建戌,十月建亥。十一月建子,十二月建丑。
月建以十二节令为准。即立春后,寅木当权,惊蛰后卯木执令,清明后辰值班,余仿此。
十二支配十二时辰
23-1点为子时,1-3点为丑时,3-5点为寅时,5-7点为卯时,7-9点为辰时,9-11点为巳时,11-13点为午时,13-15点为未时,15-17点为申时,17-19点为酉时,19-21点为戌时,21-23点为亥时。
十二支配生肖
即:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。
十二支配人体
十二支配身体:子为耳,丑为胞肚,寅为手,卯为指,辰为肩、胸,巳为面、咽齿,午为眼,未为脊梁,申为经络,酉为精血,戌为命门、腿足,亥为头。
十二支配脏腑:寅为胆,卯为肝,巳为心,午为小肠,辰戌为胃,丑未为脾,申为大肠,酉为肺,亥为肾、心包,子为膀胱、三焦。
地支化合
.地支*:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土。
相合者,有合作、结合、和好之意,人出生的年月日时—四柱的地支中,见上面一组或两组者,即为相合。相合,分生合与克合,生合有:寅亥合,亥水生寅木;辰酉合,辰土生酉金;午未合,午火生未土。克合有,子丑合,丑土克子水;卯戌合,卯木克戌土;巳申合,巳火克申金。此为合之正克。亦有合之反克之理存焉,如子水旺而丑弱,为子水克丑土;戌土旺而卯弱,为土克木;申金旺而巳弱,为金克火。
合化的程度,看化神的旺衰,化神越旺,则合化程度越大;化神越衰,则合化程度越小。
命局喜合而有合者,主吉庆,人际关系好,好事不找自来,想不要都不行。命局忌合而有合者,主凶灾,人际关系不好,坏事不找自来,想推也推不掉。
在这*中,每一对组合也都有自己的特征。
子丑合称为逆合、泥合或凑合。因为丑土本身会克制子水,在合中有牵制克制的含义。就好像一对夫妻相互之间没什么很深的感情,在凑合着过日子一样。在实际应用中,代表着所映射的事情处于一种好坏参半,先好后坏的状态,也代表着做事情的人并非真正心甘情愿的在做事。
寅亥合虽然是生合,但是寅木参天破亥水,因此它们这对组合,在实际应用中也代表事情不是那么地圆满,好中稍有不足。
卯戌合被称为淫合,*之合。表面上,卯木克戌土,实际上,戌土干燥且为火库。卯木合之那是有进无出,被彻底烧个精光。卯木在这对组合中,性子太冲,没有主见和定力。在实际应用中,就代表着事情虽然进展很快(合象),但是却是很没有理智的。特别在男女关系上,它代表着“为君情为何物,直教人生死相许”的一种没有理智的恋爱关系。
辰酉合又叫暗合。代表着事情是在私下里进行的,没有公开。例如现在很多明星的地下恋,就是辰酉合的一种具体现象。
巳申合就好像一对夫妻,相互之间经常吵架,但是分开又非常想念对方,没了对方活不下去一样。因此它叫做刑合。
午未合叫做天作之合。午火生未土,气势纯粹。它代表公开,光明正大,实心实意毫不遮掩。
.地支三合局
申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申,旺于子,墓于辰,故申子辰合水局。木长生于亥,旺于卯,墓于未,故亥卯未合木局。火长生于寅,旺于午,墓于戌,故寅午戌合火局。金长生于巳,旺于酉,墓于丑,故巳酉丑合金局。(未完待续)
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生旺半合局:申子半合水局,亥卯半合木局,寅午半合火局,巳酉半合金局。生旺半合局,其力次于三合局。
墓旺半合局:子辰半合水局,卯未半合木局,午戌半合火局,酉丑半合金局。墓旺半合局,其力小于生旺半合局。
生墓半合局:亥未拱木局,申辰拱水局,巳丑拱金局,寅戌拱火局。生墓半合局,其力最小。
三合局化财为财旺,财为喜用者,则利商海运营,财多利厚,多得人和之利,多得妻利,女人之利,富贵悠悠。财为忌仇者,多被财物所困累,多被妻和女人所累,灾咎,也多因财、女人所致,一生奔波劳碌。
三合局化官为官旺,官为喜用者,则利仕途扬鞭,多得人和之利,多得他人提携,官运亨通。若官为忌仇者,有官有权者,多被名权所困所累;平民百姓者,一生多官非口舌,胆小懦弱,病伤不断。
三合局化印为印旺,印为喜用者,多主文贵,多利文教、士途;为忌仇者,靠山多而无靠山,难以自立成事。
地支相
地支六冲,即:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲。
地支相冲,是方位对冲,子水在正北,午火在正南,丑寅居东北,未申居西南,卯居正东,酉居正西,辰巳居东南,戌亥居西北。都是处在相对的位置上,所以是对冲。相冲为互相撞击,冲击,亦有相克之意。四柱逢冲,或四柱逢岁运之冲,有吉有凶。冲去忌神、仇神为吉,冲去喜神、用神为凶。从事物的现象看,好事、吉庆之事喜合。坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲,乃五行之相冲相克。除了方位相冲,其支中藏干亦有冲克之义。子午冲,子中癸水克午中丁火,午中已土克子中癸水。丑未冲,丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火,未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲,寅中之丙火克申中之庚金,申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲。酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲,巳中的戊土克亥中的壬水,亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲,辰中的癸水克戌中之丁火,戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干冲克谁胜谁败,要看冲克双方五行的旺衰强弱而定,力量强大者胜,力量弱小者败。败者亦称受损受伤。凡四柱干支(包括支中藏干)五行受损伤者,具代表命主本人自然属性(如身体等)中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶,主要看喜用神之受损受益。忌仇神受损受益而定之。
相冲有距离之分,紧贴相冲,如年与月、月与日、日与时距离最近。其冲力亦越大;隔柱相冲,如年与日、月与时,距离次近,其力次大;遥冲如年与时,距离最远,冲力亦越小。距离近,冲力大应吉应凶亦大;距离远,冲力小,应吉应凶亦小。
命中逢冲多主动。包括变动(职业、居所)与走动。女命逢冲易损胎。
地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为恃势之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未。为无恩之刑。
子刑卯、卯刑子,为无礼之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主动。是刑动,其动幅一般小于冲。自然属性的灾病,主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶,则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说,有一定道理,很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然,有一部分人,一生少伤病或无伤病,亦无官非。所以,凡看生克制化,刑冲合害,都要一分为二,具体情况,具体对待。相刑亦有吉有凶。
地支相害
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
相害也是相克,相害之吉凶,一看受损受伤之五行,二看喜忌神之损益。
相关介绍
来历
这同样是个千古之谜,也是玄学之迷,揭开这个谜,就是揭开玄学之谜的开端,就可以探寻到古玄学的真谛,还古玄学――预测学本来的真面目,同时,还可以破除封建迷信。
十二地支决不是古人凭空创造的,传说有佛祖创造十二地支和十二属相,但这仅仅是传说,没有科学理论依据。
据师傅所传,十二属相和十二地支来源于古人对自然界的长期观察、积累的经验。有句俗语说:“西南的猴子,西方的鸡;东北的老虎,西北的猪。”略有地支知识的人都知道在十二地支所代表的方位中,申为猴、位居西南;酉为鸡,位在西方;寅为虎,位在东北;亥为猪,居于西北,由此可知,地支的来历是有一定自然科学规律依据的。
现代天文学及考古学支持的说法是:岁星也叫“岁”,就是木星。古人把天体中黄道附近的一周天,分为星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木十二次,岁星由西向东(逆时针)运行,每年行经一次,十二年(11年10月)绕天一周。当其运行到某一“次”,就称某某年、如在寿星,这一年就叫寿星年。但因为木星的运行周期并非是准确的12年,它在黄道中的运行位置也会发生不同的偏移与变化,后世就形成了新的太岁纪年法——由于岁星由西向东运行,和由东向西(顺时针)配以十地支的“十二辰”顺序恰好相反,岁星纪年在实际生活中运用起来很不方便,因此人们假设了一个与十二辰同步的“太岁”,并给起了摄提格、执徐、大荒落等十二个名称来纪年,这种纪年方法称太岁纪年法。这是地支的考古起源说。
传说
远古时期的人类,在漫长的历史演化进程中观察发现到:某一年的鼠特别多,繁殖力旺盛,生存力很强;第二年又发现牛生育力很强,易养易壮;第三年虎特别多,繁殖率很高;第四年兔特别活跃;第五年,天降飞龙;第六年,群蛇出现;第七年,马膘肥体壮;第八年,羊成群结队;第九年,猴子喧闹频繁;第十年,鸡的生长旺盛;第十一年,狗非常活跃;第十二年,猪长得快而肥壮。紧接着老鼠又多了起来……重复出现了以上的情况。古代人类中的有智慧之人,如伏羲、神农等三皇五帝,看到了这种现象,并发现了这种自然规律,因此,古人用象形文字记录下来。所以,古人就把鼠多的年份强命名定位为鼠年,牛多的年份强命名定位为牛年、虎多的年份强命名定位为虎年,兔多的年份强命名定位为兔年;龙多的年份强命名定位为龙年;蛇多的年份强命名定位为蛇年;马多的年份强命名定位为马年…(未完待续)
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年的代号命名关系
子代表鼠,丑代表牛,寅代表虎;卯代表兔,辰代表龙,巳代表蛇,午代表马,未代表羊,申代表猴,酉代表鸡,戌代表狗,亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点,比如,鼠年旺的年份,北方的鼠更多,因此子为北方;我国东北的虎很凶很大,因此寅居东北;东南为沿海地带,为龙之故乡,因此辰居东南方。古人根据这种规律,发现了十二属相与十二方位的关系,如下图表示:(十二属相图、十二方位空间图)
十二属相图
十二方位空间图
同时,古人又发现木星也是围绕着太阳旋转,其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应。古人经过长期的观察发现定位为,地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生,木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系,它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同,在地球上形成的能量场也不同,当形成的能量场适合于鼠的生长时,鼠就特别多、特别旺,就叫做子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同样可以推知;当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时,牛就膘肥体壮,就叫丑年,这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此,可以说,木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化,十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支,由此可知十二属相、十二空间方位、十二地支。三者统一的强命名代号为――十二地支。
因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度,其地磁的场能反映应定位为365又1/4度,365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30.4375度;因其相对位置不同。而形成的不同的场能,相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同。
天干地支纪年
中国在汉武帝以前用天干地支纪年;从汉武帝到清末。用皇帝年号加天干地支纪年;民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年,民国以后广泛采用公元纪年。
天干(s)表示次序地支(hes)计算时日
甲乙?
丙
丁?
戊
己?
庚
辛?
壬
癸子丑?
寅
卯?
辰
巳?
午
未?
申
酉?
戌
亥
干支年份对照表
第一循环开始第一循环结束第二循环开始第二循环结束干支五行生肖
1900年1月31日1901年2月18日1960年1月28日1961年2月14日庚子金鼠
1901年2月19日1902年2月7日1961年2月15日1962年2月4日辛丑金牛
1902年2月8日1903年1月28日1962年2月5日1963年1月24日壬寅水虎
展开地支类象
(一)地支地理类象
子:湖海池塘丑:园圃田坟寅:山林桥梁卯:林木舟车
辰:莹墓山岭巳:炉冶窑灶午:市道旌旗未:村寨井泉
申:驿铺石经酉:岗城街巷戌:田垄营丘亥:江河港涧
(二)地支人物类象
子:丫鬟、妇女丑:牧筑、耕夫寅:隐樵、书史卯:船户、车夫
辰:鱼翁、禁子巳:炉灶、窑工午:马夫、蚕妇申:铺兵、驿站
酉:卑妾、娼妓戌:军丁、奴仆亥:道士、医伶
(三)地支脏腑类象
子:膀胱寅:胆卯:肝
辰戌:脾丑未:胃巳:三焦、小肠
午:心酉:肺亥:阴、肾
(四)地支饮食类象
寅卯:青色,春季所生之物。巳午:赤色,夏季所生之物。
申酉:白色,秋季所生之物。辰戌丑未:黄色,四季田园所生之物。
(五)地支器物类象
子:胭脂、簪环。丑:帽子、腰带。寅:桌子椅子。卯:家具、木器
辰:量器、米尺、筛网。巳:炉、扇、弓弩。午:书画、旌旗。未:餐具、布匹。
申:碾磨。酉:金银珠宝。戌:盔甲、印章。亥:图画、雨具
(六)地支动植类象
子:鼠燕蝙蝠。丑:牛、象。寅:狮虎豹。卯:兔狐狸驴骡
辰:龙鱼虾鳖。巳:蛇蟒蝈蝉。午:马鹿獐。未:羊雁
申:猴子、猩猩。酉:鸡鸭鹅鹌鹑。戌:狗狼獾。亥:猪熊
寅卯相加,花草树木
(七)地支屋宇类象
子:后宫、后殿、内房、内室。丑:圣殿、神祠、官署、宦地
寅:客馆、山房、草房、茅舍。卯:行室、雷庙、船行、木厂
辰:龙庙、星宫、天牢、帅府。巳:方店、炉店、炕房、厨房
午:大堂、马厩、命馆、书斋。未:酒店、茶房、典当、仓库
申:碾坊、磨房、递铺、旅店。酉:金银珠宝、铜锡铁铺
戌:佛堂、禅房、营房、牢房。亥:道观、仙宫、戏院、楼阁
(八)地支室内类象
寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉。午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑,虚瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。
(九)地支占坟外景类象
寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。午岭横山未堤岸,申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窑灶,亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦,丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法,取法临用着意观。
(十)地支占坟内景类象
寅卯根绕似龙须。申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦,亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓,此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的。
(十一)地支测病类象
子属膀胱水道耳。丑为胞肚及脾乡,寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸肋,巳为齿咽下肠肛,午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁。
申金大肠经络肺,酉中经血小肠藏,戌土命门腿髁足,亥水为头及肾囊。
(十二)地支测相貌类象
寅木代表的人个子高。脸形不好看,多为短圆形脸。头发有点黄。
卯木是桃花星中的一个,它所代表的人个高。喜欢打扮,因此比较漂亮。多为上宽下窄瓜子型脸。
巳火代表的人,面色红,头发少,脸型多为上尖下阔。
午火是桃花星中的一个,面色红润,肤内含肉而不臃肿,喜欢装扮,因此比较漂亮,多为上宽下尖脸。
申金代表的人脸形窄,多为上宽下尖形脸。
酉金是桃花星中的一个,它代表的人肤色白皙,漂亮有气质,多为方圆脸。
亥水代表的人黑胖,但是有灵气。代表女人时,则有风韵。脸型偏圆。
子水是桃花星中的一个,代表的人漂亮身材好。肤色偏黑。多为圆形脸,脸中间位置略凸。
辰土代表的人个子不高,肤色淡黄,多为圆形脸。
戌土代表的人个子不高,肤色淡黄,多为方形脸。
丑土代表的人个子不高,肤色淡黄,多为长形脸。
未土代表的人个子不高,肤色淡黄,多为长形脸或方圆形脸。(未完待续)
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“是这样啊,那我们原来的24个人,加上了三个小鬼头和侠盗欧米茄后,的确是28个星宿啊。。。”king警官扳着手指算着。
“而刚才的闪电之王应该就是这28个人中的一个了啊。。。”雕塑家奥修感叹道。
“是啊,应该说我们已经找到方向了啊,利用戒指,四神兽,28星宿和天干地支,我们就能知道第五个诡异事件的原因了啊。”贝斯特左手摸着自己的中秃脑门说道。
“二十八星宿是中国古代天文学的重大创造,它把连续通过南中天的?星分为二十八群,各以一个字来命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分;自古以来,人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归为四个大星区,并冠以名:东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一个方位星区七宿。二十八星宿环绕在天体大气?面,周而复始的运转不停,分别掌握著东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴,在风水学的四象学,就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰:「夫玄武拱北,朱雀峙南,青龙蟠东,白虎踞西。四势本应四方之气,而穴居位乎中央,故得其柔顺之气则吉。反此则凶」。这四象之位,就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐。柔顺而有生旺的气氛,才有好地理。对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者,这是以坐北向南而言;如果是坐南向北,刚好相反,则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀;因为青龙为东方属木,白虎为西边属金,北方为玄武属水,南方为朱雀属火。这是一定不移的。术师无论东西南北,开口总是左青龙、右白虎的,只不过是习惯成自然而已。古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土的运转,便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志,合称二十八星座、或二十八星宿,名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出现在东部的天空”故称〃东方青龙七宿,斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出现在北部的天空”故称〃北方玄武七宿,奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出现在西部的天空”故称〃西方白虎七宿,井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出现在南部天空”故称〃南方朱雀七宿;由以上七宿组成的一个动物的形象,合称为四象、〔四维、四兽;古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节的要法。现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的,从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化,不是现代农民历里面所用的二十八天节气的用法。古人听天由命,面向南方看方向节气,所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。太极就是本体,两仪就是阴阳,在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」,四象就是阴阳老少,在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人称为龙虎边之论是不对,只是左右边的代名词,并不是真有「龙」、「虎」。世俗的论说如:龙边放水,虎边不能开门、安厕。这是无稽之谈、错误的说法。至於说龙边代表男生,虎边代表女生;左边要高於右边。也是不正确的论点,因古代尊阳抑阴的心态。总之不论阴阳宅,总要左右平衡就好,门开左右皆可,依其气地况而分门立向就可以了,不必迷信龙虎边。”贝斯特说着。
“这么说来,我们必须马上找到这枚朱雀戒指的位置了啊,因为只要这枚朱雀戒指找到了,我们就可以将28个人都聚集过来了,再利用天干地支测算良辰吉日,然后四大神兽戒指结合起来,应该就可以找到答案所在了啊。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“原来如此啊,贝斯特老弟,好吧,我们这就分头去找这枚朱雀戒指吧,你们三个小鬼头也一起去找吧。”king警官开始安排任务。
“那我现在就用天干地支测算下良辰吉日。。。”贝斯特说完开始算起了命来。
“天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支听我指令。。。测算出良辰吉日吧。。。”神探贝斯特像个道士样的指向了天空。
“原来如此啊,是在今天下午的两点钟呢,必须在两点钟前找到朱雀戒指啊,现在中午十二点,还有两个钟头了啊。。。”贝斯特算了出来,但是十分的着急。
“是吗,那我们就要马上分头去找了啊,应该能找到的啊,贝斯特老弟。”king警官让大家分头行动了啊。
“我还是去一楼找吧,那些女士们都跟我混熟了,哈哈哈,可是这回没有探测器了啊。。。”雕塑家奥修苦笑着。
“那我还是去二楼吧,那些男士们也是老熟人了,可是找这枚戒指也算是大海捞针啊。。。”king警官说道。
“那我去楼顶看看吧,刚才只找了特斯拉线圈变压器,却没有去找戒指啊。”贝斯特说道。
“我们三个去花园和墓地找找吧,我们有蜘蛛,毒蛇等等探知系的萌宠能帮助我们。”魔法小鬼头克罗兹说道。
“那我们就快点行动吧,只有两个小时了哦。”贝斯特他们说完就分头开始寻找这枚朱雀戒指了啊。(未完待续)
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四大神兽分别是:朱雀,玄武,青龙,白虎。一说为凤凰,在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
传说*有五类,分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
四象介绍
朱雀为中国传统文化中是四象之一,上古四大神兽之一。根据五行学说,它是代表南方的神兽,代表的颜色是红色,代表的季节是夏季。
在二十八宿中,朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。
朱雀为古代神话中的南方之神。南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,亦称“朱鸟”。
很多人认为朱雀等同于凤凰,但两者并不完全一样的。朱雀是特指代表南方的神兽,严格上朱雀只限于“南方属火的凤鸟”,也就是凤凰的亚种。近代由于受到西方不死鸟(ix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响,华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀或凤凰的情况。
按阴阳五行之说,“凤色赤,五行属火,是南方七宿朱雀之象。”自古就有凤鸟属火的说法,古书《春秋演孔图》说:“凤。火精。”《春秋元命苞》说:“火离为凤。”《鹖冠子.度万第八》也提到:“凤凰者,鹑火之禽,阳之精也。”
昔蔡衡云:“凤之类有五。其色赤文章凤也,青者鸾也。黄者鹓雏也,白者鸿鹄也,紫者鸑鷟也。”可见凤凰并不是指单一一种鸟种,而是泛指一种鸟类,有许多不同的亚种,各种不同的凤凰颜色也不同。
因此又有说法认为朱雀是凤凰的一种,俗称为火凤凰。《梦溪笔谈》卷七:“唯朱雀莫知何物……或云,鸟即凤也。”古人将不同的方位赋予不同的灵兽作为代表。其中南方被分配到的灵兽即为凤鸟,在五行学说中南方属火,色属红,故南方神兽称朱雀。只是凤鸟被分配到南方后,由于南方属火才赋予凤鸟其火的象征,还是由凤鸟属火才将其分配至南方的就无从考据了。
关于凤凰的原形有很多。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟等等,又有说是佛教大鹏金翅鸟衍变而成的。古人云:“凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳腮,龙文龟背。燕颔鸡啄,五色备举”。由于它是“羽虫”之长,所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成了一对。一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对。
凤凰由于五行属火,因此一度被视为阳,代表雄性;而龙五行属水,被视为阴,代表雌性。后因为龙的形象更为帝王所喜欢,所以改为以龙象征至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄。凰为雌)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表。
玄鸟的说法可见《诗经.商颂.玄鸟》:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’即殷商的后代说自己的先祖-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖。《史记.殷本记》也记载了这段历史:‘殷契、母曰简狄。有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴。见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。’除了殷商之外,战国时的秦,满清的始祖和朝鲜新罗的始祖也有仙女吞食玄鸟卵相关的传说故事。
当然,不论玄鸟或是凤凰的传说,都是随着宗教神话的不断发展衍变而成的。
道教兴起后,朱雀为道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),其形象乌,位于南方,属火,色赤,总称朱雀,亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱雀星君为:“井宿天井星君,鬼宿天匮星君,柳宿天厨星君,星宿天库星君,张宿天秤星君,翼宿天都星君,轸宿天街星君。”
至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“南方朱雀,众禽之长,丹穴化生,碧雷流响,奇彩五色,神仪六象,来导吾前。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称:朱雀者,南方丙丁火朱砂也,刨液成龙,结气成鸟,其气腾而为天,其质阵而为地,所以为大丹之本也,见火即飞,故得朱雀之称也。
四象方位
表示季节和方位。青龙的方位是东,代表春季,以及五行中的木属性;白虎的方位是西,代表秋季,以及五行中的金属性;朱雀的方位是南,代表夏季、以及五行中的火属性;玄武的方位是北,代表冬季,以及五行中的水属性。而土属性则是中原之地。刚好符合了中国古代的金木水火土五行一说。
“朱雀的方位是南,代表夏季、以及五行中的火属性。”贝斯特推理道。
“原来是这样啊,那我们就去南方找找咯,还有火的地方。。。”三个小鬼头说道。
“那我去彩虹迷雾公园找找,小川去呼啸山庄墓地找,保罗你去南边的篝火堆去找找吧。”队长克罗兹吩咐着。
“好哦,我们分头行动这样速度更加快啊。”小川抱着自己的僵尸娃娃跑向了墓地。
“包在我身上吧,贝斯特先生,我会完成任务的,我们三个可比以前更加的强大了哦。”保罗一边吃着烤串,一边慢慢吞吞的向南方的篝火堆走去。
“哎,保罗,你吃的太多了,当然跑不动啊。。。还是我去彩虹迷雾花园看看吧。。。真是拿你们两个没有办法。”克罗兹说道。
“拜托你们三个了啊,黑暗魔法侦探团。”贝斯特说完也奔向了呼啸山庄的楼顶,寻找那枚朱雀戒指。(未完待续)
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通古斯大爆炸,是1908年6月30日上午7时17分(utc零时17分)发生在现今俄罗斯西伯利亚埃文基自治区上空的爆炸事件。爆炸发生于通古斯河附近、贝加尔湖西北方800公里处,北纬60.55度,东经101.57度,当时估计爆炸威力相当于20百万吨tnt炸药,超过2,150平方公里内的8千万棵树焚毁倒下。
据报道,当天早上在贝加尔湖西北方的当地人观察到一个巨大的火球划过天空,其亮度和太阳相当,几分钟后,一道强光照亮了整个天空,稍后爆炸产生的冲击波将附近650公里内的窗户玻璃震碎,并且观察到了蘑菇云的现象,这个爆炸被横跨欧亚大陆的地震监测点所记录,其所造成的气压不稳定甚至由在当时英国刚被发明的气压自动记录仪所侦测。在事发后数天内,亚洲与欧洲的夜空呈现出暗红色;有假说认为这是由于光线穿过在高纬度地区的极度低温中形成的冰晶颗粒造成的,这种现象常在航天飞机返回地球大气时出现。在美国的史密松天体物理台和威尔逊山天文台也观察到大气的透明度至少数个月有降低。
而如果这个物体再迟4小时37分撞击地球,那么这场爆炸将摧毁当时俄罗斯帝国的首都圣彼得堡,而不是人口稀少的通古斯地区,造成更大的人员伤亡。
热门假说
陨石撞击
前苏联科学家、第一位亲临通古斯现场的莱奥尼德.库利克认为,1908年通古斯大爆炸是由于一颗流星落到了地面。后来,美国科学家也在实验室里用计算机模拟出了陨石高速撞地引发的大爆炸效果,计算机模拟很好地解释了冲击波扬起的地面尘埃高达大气外层,反射回的日光造成了当年通古斯卡周边地区如昼之夜的景象。但令人感到遗憾的是。很长时间以来,所有的实地考察都没有发现任何陨石残骸。
核爆炸说
1945年8月,第二次世界大战后期。美国在日本广岛投下了震惊世界的第一颗原子弹。这颗在距离地面1800英尺上空爆炸的原子弹,给广岛人民带来了巨大的灾难。然而。广岛原子弹的破坏景象却意外地给研究“通古斯大爆炸”的科学家们以新的启示。那雷鸣般的爆炸声、冲天的火柱、蘑菇状的烟云,还有剧烈的地震、强大的冲击波和光辐射,这一系列的现象与通古斯大爆炸简直相似到了惟妙惟肖的地步。于是,前苏联的军事工程专家卡萨茨夫第一次大胆地提出了1908年通古斯大爆炸是一场热核爆炸的新见解。
飞船
1946年,提出“热核爆炸说”的卡萨茨夫不仅肯定了“通古斯大爆炸”是一场核爆炸,更惊人的是,不久后他还第一次提出了这样一个大胆推测:通古斯大爆炸的神秘怪物是第一艘访问我们地球的太空飞船。
黑洞撞击
1973年,美国得克萨斯大学的两位科学家———杰克逊和莱伊安根据黑洞天体的理论。认为“通古斯大爆炸”是由于微型黑洞天体的强大引力所造成的,他俩断定:“小型黑洞是在冰岛和纽芬兰岛(加拿大)之间大西洋某地区穿过地球。”
彗星撞击
第一位提出“彗星撞击说”的,是前苏联科学院院士彼得洛夫。他认为引起通古斯爆炸的,是一个来自太阳系遥远地方的由稀松的雪团组成的彗星。当它以每小时4万公里的速度冲破地球表面的大气层时,由于摩擦产生了过热的气体。这种气体一接触地面,就发生了相当于数颗原子弹破坏力的巨大冲击波,由于彗星很快便蒸发完了,所以地球上没有留下任何残骸作为“物证”。
正如在6500万年前,昌盛一时的爬行类动物恐龙神秘地从地球上消失了一样,“第一代人类文明”也是因为某种原因。从地球上神秘地消失了。当然,这种假设还有待于科学家作进一步的考证。如果这种假设成立,那么毁灭”第一代人类文明”的元凶又是什么呢?
发生在本世纪初。位于西伯利亚的一场神秘的大爆炸,就为寻求答案的科学家们,提供了一个线索。
1908年6月30日,在位于今俄罗斯西伯利亚的通古斯地区,一团巨大的火球划破苍茫的夜空,随即,引发了一场相当于1000枚广岛原子弹能量总和的大爆炸,爆炸引起的大火,烧毁了周围数百英里内的原始森林。成群的驯鹿在大火中化为灰烬。大爆炸后的数日内,通古斯地区方圆9000英里的天空。被一种阴森的桔黄色所笼罩,犹如一个巨大的火球。远在西欧的人,竟然能在夜间不用灯火看报!
由于通古斯地区地处偏远,大爆炸发生的最初十几年中,一直无人问津。直到1927年,前苏联的地质学家库利克才带队亲临现场考察。一望无际的被烧焦的树木,使考察队员得出结论:大火是在大范围内辐时燃烧起来的。部分考察队员推测,大火是由火山喷发引起的。但爆炸区内,并没有找到火山口,显然,这种推测是错误的。库利克决心弄清大爆炸的真实原因,他访问了许多火球从天而降的目击者,并先后4次进入通古斯地区,进行了详尽的实地考察,最后,他得出结论:是一颗庞大的陨石在在快速运动中,与大气摩擦后,充分燃烧分解,引起大爆炸。但是,如果真是这种情况,就一定能在该地区找到陨石碎片,遗憾的是,库利克和众多考察队员,费尽了周折,也没有找到任何陨石碎片。
二战期间,通古斯大爆炸的调查曾一度中断。二战后,由于人类首次领略了核爆炸的威力,因而,有人指出,只有核爆炸,才会有如此巨大的摧毁力。但是,人类掌握核爆炸的技术是在20世纪40年代,那么1908年的核爆炸是如何产生的呢?只能有一个解释:此乃外星人所为。一时间,这一观点轰动一时,整个世界为此沸沸扬扬。科学家们纷纷推测是,是外星人的飞船事故呢?还有外星人在地球上做的实验?然而,这种推测却找不到任何科学的依据。(未完待续)
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几个人都跑去了自己的位置寻找这枚朱雀戒指,看来这枚戒指的意义已经不言而喻了啊。
保罗一个人慢慢吞吞的走到了南方的篝火堆,这里有些人已经开始聚会了啊,他们男男女女站在一起讲着笑话,聊着天。
“可恶啊,让我一个人跑到这里来看篝火晚会。。。这里怎么可能有朱雀戒指嘛。”保罗抱怨着。
“来来来,小鬼,我来给你讲讲火焰的故事吧。”这时候后面传来了一个声音,这个人是阿拉丁乐队的三公子阿思密达,他是一个吉他手。
“火焰,火焰能有什么故事啊。。。”保罗侧耳开始聆听了起来。
1.亦作“火炎”。亦作“火焰”。1.物体燃烧时所发的炽热的光华。
唐.柳宗元《逐毕方文》:“各有攸宅兮,时阖而开;火炎为用兮,化食生财。”《元史.顺帝纪七》:“大名路有星如火,从东南流,芒尾如曳篲,堕地有声,火燄蓬勃,久之乃息。”瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断》:“火焰熠熠的飞涌,像火山似的。”
2.喻红色的花苞。
唐.白居易《题灵隐寺红辛夷花》诗:“紫粉笔含尖火焰,红燕脂染小莲花。芳情香思知多少,恼得山僧悔出家。”
3.喻鲜红的光彩。
唐.鲍溶《和淮南李相公夷简喜平淄青回军之作》:“天际兽旗摇火燄,日前鱼甲动金文。”
4.喻激情。
叶圣陶《倪焕之》十八:“难道恋爱的火焰在她心头逐渐熄灭了么?”
5.喻剧烈的斗争环境。
*《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二:“我们的党和军队是在群众中生了根的,是在长期革命火焰中锻炼出来的,是有战斗力的。”
6.见“火燄”。
7.本质分析折叠
火焰的本质是放热反应中反应区周边空气分子加热而高速运动,从而发光的现象。
化学反应中当反应物总能量大于生成物总能量时,一部分能量以热能形式向外扩散。称为放热反应。向外释放的热能在反应区周围积聚,加热周边的空气,使周边空气分子做高速运动。运动速度越快,温度越高。火焰按照距反应区距离由近至远分为:1、焰心。粒子运动速度低,光谱集中在红外区,温度低,亮度低。2、内焰,粒子运动速度中等,光谱集中在可见光部分,亮度高,温度较高。3、外焰。粒子运动速度最快,光谱集中在紫外区,温度最高,亮度较低。
反应区向外释放的能量从焰心至外焰逐渐升高,然后急剧下降,使火焰有较清晰的轮廓,火焰与周围空气的边界处即反应能量骤减处。??
其他信息折叠
火焰正确地说是一种状态或现象,是可燃物与助燃物发生氧化反应时释放光和热量的现象。
可燃液体或固体须先变成气体,才能燃烧而生成火焰。
主要由于可燃气体被空气中的或单纯的氧气氧化而发光发热。
一般分为三个部分。(1)内层。因供氧不足,燃烧不完全。温度最低,有还原作用。称焰心或还原焰。(2)中层。明亮。温度比内层高。称内焰。(3)外层。因供氧充足,燃烧完全。温度最高,有氧化作用。称外焰或氧化焰。
或分为焰心、内焰和外焰,火焰温度由内向外依次增高。(1)焰心。中心的黑暗部分,由能燃烧而还未燃烧的气体所组成。(2)内焰。包围焰心的最明亮部分,是气体未完全燃烧的部分。含着碳粒子,被烧热发出强光,并有还原作用,也称还原焰。(3)外焰。最外层蓝色的区域,叫做反应区。是气体完全燃烧的部分。含着过量而强热的空气。有氧化作用,也称氧化焰。
火焰并非都是高温等离子态。在低温下也可以产生火焰。
火焰中心(或起始平面)到火焰外焰边界的范围内是气态可燃物或者是汽化了的可燃物,它们正在和助燃物发生剧烈或比较剧烈的氧化反应。在气态分子结合的过程中释放出不同频率的能量波。因而在介质中发出不同颜色的光。
火焰是能量的梯度场。伴随燃烧的过程,其残留物可以反射可见光,与能量密度无关。
火焰可以理解成混合了气体的固体小颗粒,因为是混合体,单纯的说成固体或者气体都不合理的。因为固体小颗粒跟空气中的氧气起反应(受到高温或者其它的影响),所以可以以光的方式释放能量。
在物质变为气态以后,如果从外界继续得到能量,到一定程度后,它的粒子又可以进一步分裂为带负电的电子和带正电的离子,即原子或分子发生了电离。电离使带电粒子浓度超过一定数量(通常大约需千分之一以上)后,气体的行为虽然仍与平常的流体相似,但中性粒子的作用开始退居到次要地位,带电粒子的作用成为主导的,整个物质表现出一系列新的性质。像这样部分或完全电离的气体,其中自由电子和正离子所带的负、正电荷量相等,而整体又呈电中性,行为受电磁场影响,称为“等离子体”。因为物质的固、液、气态都属于“聚集态”,所以从聚集态的顺序来说,也常常把“等离子态”称为物质的第四态。
等离子体现象并不少见。光彩夺目的霓虹灯,电焊时耀眼的火花,闪电、火焰等,都是等离子体发光现象的表现;地球大气上层的电离层就是等离子体形成的;跟人类关系最密切的太阳也是一个大的等离子体球。在我们的地球上,物质的等离子态算是特殊的,但在整个宇宙中,按质量估计,90%以上的物质处于等离子态,像地球这样“冷”的固体倒是罕见的。
等离子体服从气体遵循的规律,但与常态气体相比,还有一系列独特的性质。它是电和热的良导体;粒子在无规则的热运动之外还产生某些类型的“集体”运动。等离子体中带电粒子的电磁作用,有时也使等离子体本身像液体一样,在强磁场的作用下,凝集成具有清晰边界的各种形状。因此,在研究等离子体的有关问题时,常把它看成能传导电流、可以流动的连续介质,也就是把它当作导电流体。这种导电流体的行为和运动,可以用磁场加以影响或控制,也称它为“磁流体”。(未完待续)
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蜡烛的泪状火焰是热量造成空气流上升所致。空气流在蜡烛火焰周围平稳流动,并将它聚拢成一点。本生灯的火焰形状是由空气流和燃气流共同控制的。如果本生灯在点燃之前,燃气没有同空气混合,灯的火焰就会是紊乱的,看上去像一条黄色的带子在微风中舞动。如果空气事先同燃气混合,那么火焰的温度要高得多,形状也规则得多,是带点蓝色的圆锥形。无论何种方式,火焰的形状同重力有关,尤其是这样一个事实:热空气的密度比冷空气低,因此会向上升。在失重状态下,这种“对流”的效应就不再发挥作用了,火焰的形状更像球形。
火是物质分子分裂后重组到低能分子中分离、碰撞、结合时释放的能量。火内粒子是高速运动的——高温高压就是这个目的。雷击能电离,那么高速碰撞一定也能电离,不然效果不可能一样。可以认为火是电离了的气体——等离子气体。这就就为什么雷殛的尸体都有烧伤的症状。
综上所述,火焰内部其实就是不停被激发而游动的气态分子。它们正在寻找“伙伴”进行反应并放出光和能量。而所放出的光,让我们看到了火焰。
解释折叠
根据质能守恒定律,火并没有使被燃烧物消失,只是通过化学反应转化了其分子形态。
发现与应用折叠
人类对火的认识、使用和掌握,是人类认识自然,并利用自然来改善生产和生活的第一次实践。火的应用,在人类文明发展史上有极其重要的意义。从100多万年前的元谋人,到50万年前的北京人,都留下了用火的痕迹。人类最初使用的都是自然火。人工取火发明以后。原始人掌握了一种强大的自然力,促进了人类的体制和社会的发展,而最终把人与动物分开。
原始人类对火的使用折叠
控制火提供热、光是人类早期伟大的成就之一。早期的人类从自然界产生的火源中保留火种。后来学会使用钻木取火或者敲击燧石的方式来主动获得火。学会用火使人类能够移民到气候较冷的地区定居。火被用于烹饪较易消化的熟食、照明、提供温暖、驱赶野兽、热处理材料、等等。考古学研究显示人类在一百万年前就能有控制地用火。近东人类于79万年前就能自己生火。但使用火的技能约到四十万年前才普及。
近代人类对火的使用折叠
燃烧木材是最早生火的方式。树木自古提供人类需要的很多能源。故称柴或柴火。不同的树木造就不同的柴火。《调鼎集.火》列举各种木柴烹煮:“桑柴火:煮物食之,主益人。又煮老鸭及肉等。能令极烂,能解一切毒,秽柴不宜作食。稻穗火:烹煮饭食,安人神魂到五脏六腑。麦穗火:煮饭食,主消渴润喉,利小便。松柴火:煮饭,壮筋骨,煮茶不宜。栎柴火:煮猪肉食之。不动风,煮鸡鸭鹅鱼腥等物烂。茅柴火:炊者饮食,主明目解毒。芦火、竹火:宜煎一切滋补药。炭火:宜煎茶,味美而不浊。糠火:砻糠火煮饮食,支地灶,可架二锅,南方人多用之,其费较柴火省半。惜春时糠内入虫,有伤物命。”
到了现代,人类利用火力发电。以煤炭、石油和天然气为燃料产生电力。
原始火种折叠
人类最初与动物一样,对火是害怕的。后来,逐渐发现了火的好处--被烧烤过的兽肉味道更鲜美。于是便主动地利用火。
火与人类的生活折叠
火的使用,首先使人类形成和推广熟食生活。特别是人工取火的发明,使人类随时都可以吃到熟食,减少疾病,促进大脑的发育和体制的进化。而熟食的推广,还扩大了食物的来源和种类,使人类最终摆脱了“茹毛饮血”的时代。火还给人类带来了温暖,从而扩大了人类的活动范围,使人不再受气候和地域的限制。并能够在寒冷的地区生活。
火与社会生产折叠
火是原始人狩猎的重要手段之一。用火驱赶、围歼野兽,行之有效。提高了狩猎生产能力。焚草为肥,促进野草生长。自然为后起的游牧部落所继承。最初的农业耕作方式--刀耕火种,就是依靠火来进行的。至于原始的手工业,更是离不开火的作用。弓箭、木矛都要经过火烤矫正器身。以后的制陶、冶炼等,没有火是无法完成的。
火和古代传统文化折叠
当火的烟雾分散到天空时,火和燃烧常用于宗教仪式和象征。一般至少有两种意义:第一,火和水都代表洁净、消毒,比方说在没有消毒药水的情况下,用来挑刺的针必须先过火以免伤口感染;《圣经.以赛亚书》6章5-7节中,撒拉弗在异象中用火剪从坛上取下红炭来洁净以赛亚嘴唇不洁之罪。第二,燃烧代表将东西寄往灵界,比方说中国民间信仰常常为祖先烧冥钱(或称纸钱,广东称之为阴司纸)、纸车子、纸房子等,希望死者在阴间不致缺乏;道教的疏文在仪式近末尾时会被焚烧,以上达天庭;佛教的密宗有火供(或称护摩法),通过燃烧供品来供养佛菩萨、火神等。
古代人们理解大自然,尝试为自然现象分类、总结时往往认为火是其中一个不可分割的元素。古希腊人认为世界上所有的物质是由空气、水、泥土和火以不同的比例混合组成的。火也是中国传统文化中五行之一。五行相生相克,其中木生火、火生土、水克火、火克金。
天干的丙、丁为火。中医常说上火(广东称之为热气)、去火等,后来被发现跟西医的发炎有关。另外,中国民间传说指火是由燧人氏发现的,古称火为“阳之精”。《后五行志》:“火者,阳之精也,火性炎。”。清人顾炎武反对用石取火,他认为用火石取火都会影响寿命。他说:“人用火必取之木,而复有四时五行之变。《素问》黄帝言:壮火散气,少火生气。《周礼》:季春出火贵其新者,少火之义也。今日一切取之于石,其性猛烈而不宜人,病痰之多,年寿自减,有之来矣。”此外,火作为一种象征物常常出现在文学及宗教领域中。《圣经.使徒行传》2章1-4节中,圣灵被喻为舌头如火焰显现并降临;上帝在《创世记》中与挪亚和所有生物立约,不再发大洪水来毁灭世界,可是这并不表示上帝会姑息犯罪,因为《圣经》中多处提到世界末日时他将以火来施行审判(如《以赛亚书》66章15-16,24节、《约珥书》2章30-31节、《启示录》20章9-15节)。(未完待续)
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燃料分类折叠
欧洲及澳洲的分类
a型:燃烧固体燃料的火,包括木头、布料、橡胶、纸张和塑料。
b型:燃烧液体或可液化燃料的火,包括石油、汽油、油、油漆、一些蜡和塑料,但不包括烹调用的脂肪和油。
c型:燃烧气体燃料的火,包括天然气、氢气、丙烷、丁烷。
d型:燃烧可燃烧金属的火,包括钠、镁、钾。
e型:任何a型或b型的火若发生在电器、电线或任何带电体旁边皆属此类。控制火势时不能使用任何导电物体,否则有可能被电击。
f型:燃烧烹调用脂肪和油的火。由于其温度常常远高于其他b型火,因此一般灭火器都无效。
从古至今的火折叠
火是饮食烹饪的根本。应该说,有了火,才有了饮食文化。在能够熟练使用火之前,先民们只能过原始的、禽兽一般的生活。所谓“食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”如《韩非子》中所说:“民食果菰蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。”但在人类能够熟练使用火进行后,人类的饮食便发生了天翻地覆的变化,就是所谓的“炮生为熟,令人无腹疾,有异于禽兽。”按中国传说来讲,钻燧取火的燧人氏是最早能够使用火的中国古代先民。考古学家从周口店北京猿人所用石器初步推测,中国猿人开始自觉用火的时间,大约在五十万年以前。
《尸子》中说“燧人上观星辰,下察五木以为火。”《路史》中也有类似的记载,其中说:“燧人是观乾象,察辰心而出火。作钻燧。”第二句中的“辰心”就是古人所说的“心宿”,即“大火星”。所谓“五木”,是指当时认为五种应天时可以取火的木材。即“榆;柳青。故春取之;枣:杏赤,故夏取之;桑:柘黄。故季夏取之;柞:(木酋)白,故秋取之;槐;檀黑,故冬取之。”
燧人氏作钻燧取火后,其钻木工具称燧,后人又发明利用金属向太阳取火,于是又有“木燧”和“阳燧”之分。《淮南子》记:“阳燧见日则燃而为火。阳燧,金也。日高三四丈,持以向日。燥艾承之寸余,有顷,焦吹之则得火。”《古今注》:“阳燧以铜为之,形如镜,照物则景倒,向日生火。”
在汉以前,用阳燧取火,称作“明火”,用木燧取火,称作“国火”。按《周礼》中《大祝》、《大司寇》的说法。阳燧取之于日,近于天也,故占卜与祭祀时用之。木燧取之于五木。近于人也,故烹饪用之。汉以后,人们发现用金属与石相击,也可摩擦得火,于是,简单的铁片就可成为阳燧。人们一出门,一般腰间都左佩阳燧,右佩木燧,以随时取火用。另备有艾加上硝水制成的火绒。当摩擦得到火星掉在绒上燃烧时,再用“发烛”接引得火。所谓的“发烛”。是用褪皮的麻秸做成的小片状,长五、六寸。用硫磺浸泡过,遇火就燃。
人们可以使用火后,就有了灶。创造灶的人,一说是炎帝:《淮南子》:“炎帝于火而死为灶。”注:“炎帝神农,以火德王天下,死祀于灶神。”一说是黄帝:《续事始》:“灶,黄帝所置。”于是《事物原会》就称:“黄帝作灶,死为灶神。”而火神,按中国一般说法是祝融。《淮南子.时则》注:“祝融吴回,为高辛氏火正,死为火神,托把于灶。”《史记.楚世家》:“董黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰‘祝融’。”《礼记月令》:“孟夏之月,其帝炎帝,其神祝融,其祀灶,祭先师。”原始的灶的形态,是在地上掘坑,今西安半坡遗址发掘出的灶,为双连地灶,即挖在地表的两个火坑,地表上两坑相隔,而在地下则两坑相连相通。一坑为进柴处,一坑为出人处,两坑相通的洞口就是灶门。西安半坡至今有六、七千年历史,其发明者,当应是炎帝而不应是黄帝。据推算,黄帝主政的时间,距今约四千六百多年。炎帝在黄帝之前传七十世,以二十年一世推算,大约距今六、六千年。至战国时,灶的制作已非常完美。《曾连子》记:“一灶五突(突:烟囱),分烟者众,烹饪十倍。”
当火变得可以控制后,古人马上注意到了火候对于烹饪的重要。
古文中首次谈及火候对于烹饪的重要的是《吕氏春秋.本味篇》。其中伊尹这样告诉商汤:“凡味之本,水最为始。五味三材,九沸九变,火为之纪。时疾时徐,灭腥去臊除膻,必以其胜,无失其理。调和之事,必以甘、酸、苦、辛、咸。先后多少,其齐甚微,皆有自起,鼎中之变,精妙微纤,口弗能言,志弗能喻。若射御之微,阴阳之化,四时之数。放久而不弊,熟而不烂,甘而不味,酸而不酷,成而不减,辛而不烈,淡而不薄,肥而不〔月侯〕。”这段话翻成现代文的大意是:味道的根本,水占第一位。依酸甜苦辣咸这五味和水木火这三材来施行烹调。鼎中九次沸腾就会有九种变化,这要靠火来探制调节。有时用武火,有时用文火,清除腥、臊、膻味,关键在掌握火候。只有掌握了用火的规律,才能转臭为香。调味必用甜酸苦辛咸这五味,但放调料的先后和用料多少,它们的组合是很微妙的。鼎中的变化,也是精妙而细微,无法形容,就是心里有数也难以说得清楚。就像骑在马上射箭一样,要把烹技练到得心应手。如阴阳之自然化合,如四时之自然变换,烹饪之技才能做到烹久而不败,熟而不烂,甜而不过,酸而不浓烈,成而不涩嘴,辛而不刺激,淡而不寡味,肥而不腻口。
袁枚后来在《随园食单》中,专门有一节关于火候的论述。他认为,烹饪食物,关键是掌握火候。煎炒必须用旺火,火力不足,炒出来的东西就会疲软;煨煮则必须用温火,火猛了,煨成的食品就会干瘪,要收汤的食品,应该先用旺火,再用温火。如果心急而一直用旺火,食物就会外焦而里不熟。他认为,腰子、鸡蛋这类,越煮越嫩;鲜鱼、蚶蛤这类,则稍多煮就会不嫩。猪肉熟了就要起锅,这样,颜色红润,起锅稍迟就会变黑。做鱼要是起锅晚了,则活肉都会变死。烹饪时,开锅盖的次数多了,做出的菜就会多沫而少香。如果火灭以后再烧,则菜就会走油而失味。袁枚说,传闻道人必须经过九次循环转变才能炼成真丹,儒家则以既不做过头,又要功夫到家为准。厨师要正确掌握了火候,谨慎操作,才算基本掌握了烹调。掌握了烹调的厨师,做出来的鱼,应该临吃时还是色白如玉,肉凝而不散,这种肉是活肉。要是色白如粉、松而不粘者,就是死肉。由此可以看出古人一直在使用火这方面不断创新,深入。(未完待续)
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古人认为,火有新火、旧火之分,温酒炙肉做菜用的石炭火、木炭火、竹火、草火、麻荄(gāi)火(麻荄火:用麻根燃烧的火),气味各自不同,清代的《调鼎集.火》中,就列举种种火配以种种食物烹制:“桑柴火:煮物食之,主益人。又煮老鸭及肉等,能令极烂,能解一切毒,秽柴不宜作食。稻穗火:烹煮饭食,安人神魂到五脏六腑。麦穗火:煮饭食,主消渴润喉,利小便。松柴火:煮饭,壮筋骨,煮茶不宜。栎柴火:煮猪肉食之,不动风,煮鸡鸭鹅鱼腥等物烂。茅柴火:炊者饮食,主明日解毒。芦火、竹火:宜煎一切滋补药。炭火:宜煎茶,味美而不浊。糠火:砻糠火煮饮食,支地灶,可架二锅,南方人多用之,其费较柴火省半。惜春时糠内人虫,有伤物命。”
而元代的贾铭在《饮食须知》中,却告知:“宜用阳燧火珠,承日取太阳真火,其次贴钻槐取火为良。”他认为,“其戛金击石(即用铁器击火石生火),钻燧八木之火皆不可用。八木者:松木难瘥(瘥:疫病,意思是:用松木之火,得病难愈),柏火伤神多汗,桑火伤肌肉,柘火伤气脉,枣火伤内吐血,桔火伤营卫经络,榆火伤骨失志,竹火伤筋损目也。”
顾炎武也反对用石取火,认为用火石取火会影响寿命。
但他认为,应按四时五行之变取木之火。他说:“人用火必取之木,而复有四时五行之变。《素问》黄帝言:壮火散气,少火生气。《周礼》:季春出火贵其新者,少火之义也。今日一切取之于石,其性猛烈而不宜人。病痰之多,年寿自减,有之来矣。”
古人称火为“阳之精”。《后五行志》:“火者。阳之精也,火性炎。”《河图.汴光篇》:“阳精散而分布为火。”古人把人称为五行之一。认为它有气而无质,可以生杀万物,神妙无穷。古人认为,独有火在五行中有二,其它都只有一。所谓的二者,是指火有阴火和阳火之分。古人又把火分成天火、地火、人火三种,认为天火有四种,地火有五种。人火有三种。“天之阳火有二;太阳,真火;星精,飞火。天之阴火有二:龙火(称龙口有火),雷火。地之阳火有三;钻木之火,击石之火,戛金之火。地之阴火有二:石油之火(古人称油贮存到一定数量会自然起火),水中之火(古人称江湖河海,夜动有火)。人之阳火有一,丙丁君火(就是心、小肠的所谓离火),人之阴火有二。命门相火(谓起于北海,称坎火,游行三焦寄位肝胆)。三昧之火(纯阳,干火)。”总共阳火六种,阴火也六种,共十二种。
古代中国取火的工具,一直非常落后。在相当长时间内,一直使用原始的“发烛”,到唐宋年间,发展出以松木制成比较精致的“发烛”。《委巷丛谈》:“杭人削松木为小片,其薄如纸。镕硫磺涂其锐,名曰‘发烛’。”宋代以后。又称“火寸”。《清异录.器具》:“夜中有急,苦于作灯之缓。有智者批松条。染硫磺,置之待用。一与火遇,得焰穗然,即神之;呼‘引火奴”。今遂有贷者,易名‘火寸’”而且据说南宋时,就有专造“火寸”的作坊。
17世纪时,法国化学家波义耳用粘有硫磺的细木棒与涂磷的粗纸摩擦而起火,产生了火柴的雏形。然后在18世纪,威尼斯出现像敲鼓木槌一样的巨型火柴。因价高,常出现几人合买一根的情况,而且使用时必须有一瓶硫酸。1830年,出现用白磷制成的小巧的摩擦火柴。日本人因此而早时称火柴为“磷寸”。但是白磷有剧毒且不安全。所幸,25年后,瑞典的伦塔斯脱姆发现了红磷,它更安全且无毒,然后他发明了世界上第一批安全火柴。火柴从1880年起进入中国,由英国人理查在上海开办了第一个火柴经营处。1890年,瑞典人在上海开办了中国第一个火柴厂“瑞商洋行”。中国第一种生产的火柴的商标印有慈禧半身像,据说出中国第一盒火柴时正值慈禧六十大寿。因为火柴是从国外引进的,中国人就称之为“洋火”。汉英词典里的火1折叠
【huo】?火
;anger;fire;;
veryangry
火huo
(1)(象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热)
(2)同本义[fire]
火,南方之行也。炎而上,象形。──《说文》
火之为言委随也,故字人散二者为火也。──《春秋.元命苞》
离为火。──《易.说卦》
火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。──《左传.昭公九年》
火,日气也。──《论衡.诘术》
人火曰火,天火曰灾。──《左传.宣公十六年》
国曰灾,邑曰火。──《谷梁传.昭公九年》
大者曰灾,小者曰火。──《公羊传.襄公九年》
火烧令坚。──宋.沈括《梦溪笔谈.活板》
火令药熔。
(3)又如:火链(旧时打火用的火力);火厝(火葬);火筒(烟筒);火火烛烛(火势很大);火厄(火灾);火备(防火设施)
(4)火灾;发生火灾[fire(r)]
凡四遭火。──明.归有光《项脊轩志》
(5)又如:火兵(负责救火的兵);火事(失火事故);火殃(古时指预兆火灾的天象);火所(发生火灾的地方)
(6)灯火,指灯烛或火把[lights;torch]
江船火独明。──唐.杜甫《春夜喜雨》
拥火以入。──宋.王安石《游褒禅山记》
火且尽。
火尚足以明。
(7)又如:火鼓(火炬和战鼓);渔火;火燎(竹烛;火炬)
(8)光芒[rays;]。如:火眸(火眼金睛)
(9)热;热气[am]。如:火杂杂(形容非常热);火流(形容酷热);火风(炎热的风)
(10)五行[fire]──中国古代哲学的五个基本要素(金、木、水、火、土)之一。如:火欲殂(指汉朝将亡。因古代用五行生克来讲朝代兴亡替代的道理);火位(五行中火行的方位)(未完待续)
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(11)中国古代兵制单位,十人为“火”[huo,amilitaryunit]
皆解甲,散还火伍中。──柳宗元《段太尉逸事状》
(12)火星之简称。又名大火[mars]。司南方,主夏季。而古恒星之名,心宿二,古称“大火”,亦简称火
七月流火。──《诗.豳风.七月》
大火谓之大辰。──《尔雅.释天》。按:“东方之宿三星,中一星色赤而大,故命之曰火。”
火为口舌之象。──《论衡.言毒》
(13)又如:金木水火土五大行星;火角(火星芒角);火官(古时掌祭火星、行火政之官);火房(火星的分野)
(14)指枪炮弹药[firearms]。如:军火
(15)比喻战争[war]。如:交火;开火;停火
(16)[中医]:指阳性、热性一类的物象或亢进的状态[inter]。如:上火、败火
(17)古时通“伙”[var.of伙]。如:火家(伙计帮工);同火;合火;一火贼;火计(火家。伙计);火仓(伙食)
出门见火伴,火伴皆惊惶。--北朝民歌《木兰诗》
汉英词典里的火2折叠
火huo〈动〉
(1)焚烧;烧毁[burndown]
火,毁也。──《说文》
火,言毁也,物入中皆毁坏也。──《释名.释天》
(2)又如:火人(以火烧人);火库(焚烧敌方兵库);火队(焚烧敌方队伍,以乱其行阵);火积(焚烧敌方的储备)
(3)用火烧物使熟[cook]。如:火灶(烧火做饭的设备。多以砖坯砌成)
(4)生气[aemper]。如:他火了;火冒(发火;生气);火剌剌(发火忿怒的样子)
汉英词典里的火3折叠
火huo
(1)形容像火那样的颜色一般指红色的[red]
朱鳞火鬣。──唐.李朝威《柳毅传》
(2)又如:火云(红云);火采(红光);火狐;火旆(红色的旌旗);火树(形容开满红花的树)
(3)紧急[;pressing]。如:火匝匝(火杂杂。形容紧张、急迫);火崩崩(形容十分紧急);火签(差役办理紧急公务的凭证);火牌兵符(最紧急的命令;通知)
火把huobǎ[torch]:供夜行照明用的火炬
火伴huoban[rades-in-arms]等于说“战友”。古代兵制以十人为火,共灶起火。故称同火者为火伴
出门看火伴。──《乐府诗集.木兰诗》
火伴皆惊忙。
火--词语
火爆,火暴huobao,huobao
(1)[fiery]
(2)暴躁
火暴性子
(3)剧烈
场面火爆
(4)热烈。有吸引力
火爆巨片
火并huobing[s]指同伙自相残杀、并吞
今日林教头必然有火并王伦之意。──《水浒传》
反动统治阶级内部的火并
火不登huobudēng[ly]突然,一下子
火柴huochai[match]在一端粘附上易燃混合物的一小根细木棍或其他相当结实的易燃材料。粘附上的易燃混合物经摩擦会发火并因此点燃
火场huog[ofafire]发生火灾的地方;失火现场
火车huochē
(1)[train]:有或没有机车的一列互相连接的铁路车辆
(2)[freight]:设计或用于货物运输、行驶在轨道上的车辆
火冲冲g[d]气冲冲,形容怒气炽盛的样子
火铳g[blunderbuss]一种用火药引燃发射铁弹丸的管形火器
火床huog[h]原始人在上面烧火的火烧硬地面(如在古代岩洞或营地中)
火地岛huodidǎo[tierradelfuego]南美洲最南端的群岛,隔麦哲伦海峡与大陆相望。主岛呈三角形,北部为冰河地形,以湖泊、冰碛为主,西、南部及群岛为安第斯山的延伸,群峰海拔在2100米以上,并有高山冰川。全群岛面积为73746平方公里。2/3属智利,1/3属阿根廷
火电huodian[]利用煤等燃料燃烧释放的能量进行发电
火毒huodu[scorg]形容像火一般的毒辣无情
火毒心肠
火夫huofu
(1)[stoker]:旧称锅炉工,如轮船的司炉、火车司炉工
(2)[k]:旧指集体单位的炊事人员
火攻g[ack]用火烧法攻击敌军
火怪huoguai[salamander]?神话中定义不明确的那种经受得住火烧而不受伤的动物
火光huoguāng
(1)[;firelight]:火焰发出的光
火光冲天
(2)[blaze]:明亮而微微摇曳的火焰
火棍huogun[indianclub]一个十分重的大头棍(木制的或金属的),形状像一个大的酒瓶或十钉球,通常每只手拿一个摆动它,用以锻炼双臂的肌肉
火锅huoguo[chafingdish;]一种附装有热源(如木炭、电或酒精灯)、放在桌上烧煮的烹调器皿
火海huohǎi
(1)[aseaoffire]:指大片炽烈的火
一片烈焰冲天的火海
(2)[hell]:苦难、苦恼或邪恶的境地或状态
堕入火海
火海刀山huohǎi-dāoshān[s]比喻极其艰险的境地,即使是火海刀山,也要闯一闯
火红g
(1)[flaming;redasfire]:火焰般的颜色;常指火焰的鲜红色
火红的太阳
(2)[fiery]:火色
火红的晚霞
火候huohou
(1)[.]:烧火的火力强弱和时间长短
做菜时要掌握火候
(2)[]:比喻修养的程度
他的演技还不到火候
(3)[]:比喻关键时刻
正在战斗的火候上。??系搅?
火呼呼huohuhu[pantingwithrage]形容发怒时呼吸急促的样子
火花huohuā
(1)[spark]:迸发出的火焰
火花四溅
(2)[ure]:火柴盒上贴的画片(作为收藏品时的称呼)
火化huohua
(1)[]:用火焚化,指火葬
(2)[cook]:用火烧熟食物
火环huohuan[firering]一种专为耐热设计中用的上活塞环。应用在某些二冲程柴油机中
火鸡huoji[turkey]吐绶鸡科(melea-grididae)的一种鸟,即吐绶鸡
火急huoji[;pressing]十分紧急
十万火急
火齐huoji[stinaldisease]火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,同“剂”
火齐之所及也。──《韩非子.喻老》
火家huojiā[co-worker;r]伙计,伴当
火架huojia
(1)[an]:支撑盘或壶在炉火边保温用的金属架
(2)[rap]:需要时放在火上用以支撑炊具的支架
火剪huojiǎn
(1)[fire-tongs]:生火时夹煤炭、柴火的剪形用具,也叫“火钳”
(2)[gs]:形状像剪刀的烫发工具
火碱
huojiǎn
[causticsoda]苛性钠
火箭huojian[]由装有易燃混合物的壳体组成的装置,燃烧生成的气体向后排出,从而产生反作用力把它发射到空中。用于燃烧弹或者爆破弹。或者作为发射装置(如发射救生索或者捕鲸鱼叉)
连放火箭。──《广东军务记》
火箭频发。
炮火火箭纷纷打射。
火箭炮huojianpao[ka]发射火箭弹的火炮。有多轨式、框架式和多管式。可一次发射一发至数十发火箭弹。发射速度快。火力猛,威力大。机动性能好。但射弹散布较大,发射时火光明显。阵地易暴露。(未完待续)
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火经huojing[huojing──ky]书名。道家讲用火炼丹的书。无传与太阳道士讲《火经》。──唐.李朝威《柳毅传》
何谓《火经》。
火井huojing[gaswell]主要生产天然气的井;能喷出天然气的井
火警huojing[firealarm]成灾和未成灾的失火事件
火警警报
火镜huojing[s]指凸透镜,可聚日光取火
火居道士huojudaoshi[laytaoist]成家结婚的道士
火炬huoju[torch]火把。由含树脂的木材或拧成束的稻草或绳子作成,通常手持用于照明
火锯huoju[firesaw]用一块锯或摩擦另一块的木头(竹或藤棍)取火的工具
火炕huokang[dkang;dbrickbedkang]房间内可以烧火取暖的炕
火坑huokēng[fierypit;abyssofsuffering]比喻极为悲惨痛苦的生活境地
火辣辣huolālā(1)
[burning]:形容激动的情绪(如兴奋、焦急、暴躁、害羞等)
脸上觉得火辣辣的
(2)[scorg]:酷热
火辣辣的太阳
(3)[searing]:形容因被火烧或鞭打等而产生疼痛感觉
疼得火辣辣的
火烙铁ie[]兽医用来烫烙或烧灼马匹的烙铁
火犁huoli[r][方]:农用犁田拖拉机
火力huoli
(1)[thermalpower]:燃料燃烧获得的动力
火力发电
(2)[firepower]:[一个军事单位、一辆坦克、一艘军舰]向某一指定目标即时提供有效炮火的能力;特指可投向目标的有效炮弹和导弹的总量
(3)[fire]
(4)弹药经发射或投掷后所形成的杀伤力和破坏力
(5)道家指修炼的功力
(6)指人体的抗寒能力
年轻人火力旺
火力发电huolifādian[thermalpower]由煤、煤气、汽油、柴油等燃料产生动力而发电
火力发电厂
火镰huolian[]钢制镰刀形用具,用来击打火石使产生火花
火亮,火亮儿huoliang,huoliangr[signoffire;firelight][方]:微弱的火势;小火光
广场上黑漆漆的,一点儿火亮都没有
火烈huolie[flaming]火势猛烈,泛指炽烈、热烈
火烈的太阳
笑得更加火烈
火龙g
(1)[─rches]:灯火一个接一个连成龙一般
(2)[y]:指炉灶和烟囱之间的倾斜通道
火龙g(1)[spider][方]
(2)棉红蜘蛛
(3)麦蜘蛛
火笼g[r][方]:烘篮
火炉huolu[(heating)stove]炉子
火轮huolun(1)[r]:旧时称轮船
(2)[sun]:指太阳
火冒三丈huomao-sānzhang[pered;arage]形容极为愤怒
一听到那消息。不禁火冒三丈
火帽huomao[cap]盛放爆炸品用来引爆其它炸药的纸或金属容器
火媒i[kindling]引柴、纸煤儿等引火用的东西
火煤,火媒,火媒儿ir[r]用作引火的炭煤、柴禾、废纸等物
火门(1)
[vent]:枪膛或炮膛上的孔。用以对火药点火(如前装式炮膛室顶上的孔或尾装式炮闩的轴线上的孔)
(2)[nipple]:轻武器击发装置上装火帽用的锥形空心突起,通过它把引爆火帽的火传给炸药
火棉huomian[;pyroxylin]各种硝酸纤维素的任一种;尤指硝化度较高(含氮量至少13.2%)的炸药,主要用于无烟火药中
火棉胶huomianjiāo[]在化学溶剂中的硝酸纤维溶液,用一种天然胶或合成胶增塑的树脂与之相结合,通过溶剂蒸发而干燥后制成的材料
火苗huomiao[]
火焰火捻,火捻儿iǎnr
(1)[r;kindling]:点火用的媒介物
(2)[fuse]:用纸等卷火硝做成的引火用物
火奴鲁鲁huonululu[honolulu]美国夏威夷州首府和主要港口。又名檀香山
火炮huopao[gun;]口径在20毫米以上,利用火药气体压力发射的重火器
火盆
(1)[hibachi;firepan]:一种烧木炭的盆
(2)[brazier]:盛燃煤的盆
火票huopiao[h]清代传递紧急文书的凭证
火漆huoqi[sealingwax]以松脂和石蜡为主要原料制成的粘贴剂
火气huoqi
(1)[inter(asacauseofdisease)]:中医指引起红、热、肿、痛等阳亢表现的病邪
(2)[anger]:遇事易动怒
(3)[temper]:脾气
人不大。火气不小
火器huoqi[firearm]用火力杀伤人或用火力发射的兵器,如枪、炮、火箭筒、手榴弹等
西人长火器。──清.徐珂《清稗类钞.战事类》
火器利袭远。
与之竞火器。
以火器困我。
火钳huoqian[fire-tongs]见“火剪”
火枪huoqiāng[k;k]一种旧式枪支。以火药、铁砂为弹药
火墙
huoqiang
(1)[aithfire]:中间有烟道可用来取暖的墙
(2)[]:火网
火情huoqing[]火灾现场火燃烧的范围、程度等情况
救火前要迅速查明火情
火球huoqiu
(1)[fireball]
(2)内部填有火药或其他易燃物,曾被用作一种投射武器投入敌人中间
(3)核爆炸时产生的极亮的云雾和尘埃
火圈huoquān[pyrosphere]地球炽热的中心部分
火热huore
(1)[;;fiery;]∶非常热,火似的热
火热的太阳
(2)[]:十分亲近
打得火热
(3)[se]:紧张激烈
火热的斗争生活
火绒g[tinder]艾绒加硝做成的火镰、火石引火之物
火色huose
(1)[;offire][方]∶火候
看火色
(2)[red]:像火一样的赤红色
火山huoshān[]地球深处的岩浆等从裂缝中喷出地面而形成的高地
火山灰huoshānhui
(1)[trass]:一种淡颜色的火山凝灰岩。类似火山灰的成分,特指在莱茵河下游将它磨碎以用在水硬性水泥中
(2)[tephra;volicash]:火山爆发期间喷发出的一种固体物质。并通过空气输运
火山口huoshānkou
(1)[]
(2)由熔岩和破碎火山岩块组成的准圆形部分,边沿一般较陡,直径从几十到几千米
(3)位于火山锥顶的环边构造。其底等于火山口的直径
火上加油huoshang-jiāyou[;addfueloverthefire]比喻增加人的愤怒或使事态更加严重。也说“火上浇油”
这个国家情况很槽,火上加油的是它又成了牺牲品
火上浇油huoshang-jiāoyou[thefire]比喻使人更加恼怒或助长事态发展
我从来不劣方头,恰便如火上浇油。──《元曲选.陈州粜米》
火烧huoshāo[cake]表面没有芝麻的烧饼
火烧火燎huoshāo-huoliǎo[y;]形容心情极为焦急或热得受不了
小嘎子火烧火燎地再也忍耐不住。就钻出磨房来
火烧眉毛huoshāo-meimɑo[;astseyebrows]比喻事态十分严重
问:“如何是急切一句?”师曰:“火烧眉毛。”──宋.释普济《蒋山法泉禅师》
火烧云huoshāoyun[clou]清晨或傍晚由于阳光的映射天空出现的红霞
火舌huoshe[tonguesoffire]喷出的较长火苗
火石huoshi[]一种块状不很纯净的石英变种,通常为灰色到褐色或近黑色。贝壳状断口,边部尖锐坚硬,用钢打击生火花
火势huoshi[fire]火燃烧的态势
火势蔓延
火势huoshi
(1)[lively]:热闹
这个晚会开得真火势
(2)[flourishing]:红火
他俩的小日子过得挺火势
火树银花huoshu-yinhuā[adisplayoffirerns]形容灯火通明、烟火灿烂的节日夜景
火树银花合,星桥铁锁开。──唐.苏味道《观灯》
火速huosu[d]以极快速度
火速进行并逮捕有关人员(未完待续)
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火炭huotan[al]燃烧着的木炭或煤块
火塘huotang[][方]:一种生火取暖用的地坑,在地上挖小坑、四周垒砖石做成
火烫huotang
(1)[scalding;]:非常热;滚烫
(2)[d]:用火剪烫发
火头u
(1)[]:火焰
篝火的火头很旺
(2)[.]:烧火的火候
红烧肉的火头不到
(3)[anger]:强烈的怒气
正在火头上
火头军ujun[k]军队中做饭的火夫(现代用做戏谑的话)
火头上ushɑng[iofanger]气头上
他那是火头上说的话
火腿huotui[ham]腌制或熏制的猪腿
火网huowǎng[;barrage]弹道交织的密集火力。也叫“火力网”
火险huoxiǎn[]火灾的保险,即对指定的财产因火灾损害或破坏所造成的损失所做的保险
火线huoxian
(1)[;]:作战双方对峙的前线
(2)[livewire]:电路中馈电的电源线。对市电,是指对地电压高的一根导线。在直流电路中是指接正极的导线
火硝huoxiāo[]硝酸钾的俗称
火星huoxinghuoxing
(1)[spark]:燃烧物体迸发出或由两个硬物体(如打火石和钢)相撞击而发出、燃烧着的物质小颗粒
(2)[mars]:火星古称荧惑,太阳系九大行星之一。又是五行(水、火、木、金、土)之一。按与太阳距离排为第四的一颗行星,除了与太阳合前后的短时期外,肉眼可以看到它是明亮的红星。直径约6788千米
火星人
(1)[martian]
(2)火星上的假想栖居者
(3)由于上火星峰、下火星峰或火星谷突出发达而常被相手家认为有好侵犯或能抵抗并有时是性情暴躁等性格特点的人
火刑huoxing
(1)[stake]:将人绑在柱上用火烧死的刑法
(2)[fire]:烧死或用火烧拷问
火性huoxing
(1)[per]:容易发怒的暴躁脾气
(2)[preptyoffire]:火的性能
火性子huoxingzi[spitfire;per]性情急躁、易怒或情绪激越的人
火眼金睛huoyǎn-jinjing[ratingeyesight]《西游记》中写孙悟空被囚在八卦炉中受炼、眼睛被炉烟熏红而成火眼金睛。借喻眼光敏锐,洞察力强
再狡猾的扒窃犯也逃不过便衣警察的火眼金睛
火焰huoyan[]火的灼热发光的气化部分
火药huoyao[gunpowder]一种黑色或棕色炸药,由硝酸钾、木炭和硫磺机械混合而成。最初均制成粉末状,以后一般制成大小不同的颗粒状。可供不同用途之需,在采用无烟火药以前,一直用作唯一的军用发射药
引着火药。──《广东军务记》
枪弹火药。──清.梁启超《谭嗣同传》
火药火器。──清.邵长蘅《青门剩稿》
火药三百罂。
火药味huoyaowei[llofgunpowder]战场上有浓烈的硝烟气味,现在常用来比喻激烈的冲突与激烈的斗争
这一来,会场上的火药味就不像以前那么浓了
火印huoyin
(1)[articles]:把烧热的铁器或铁质的图章烙在物体上而留下的标记
(2)[brand]
(3)用烙铁烧出简单易识的图样以标明产品或质量或所有权的印记、烙印
(4)在犯人身上用火烙的印记
火油huoyou[][方]:煤油的俗称
火源huoyuan[uldcausefire]燃烧起火的源头;火种
火灾huozāi
(1)[fire(r);]:因失火而造成的灾害(如房屋、城镇、森林)
(2)[]:烧掉很多建筑物的灾难性大火
火葬huozang[]对死者实行火化、把骨灰装入容器,然后埋葬或保存的行动或实践
火躁huozao[fiery][方]:形容脾气火暴,性情急躁
凡事大不必如此火燥
火纸huozhi[touchpaper]作火煤之用的涂硝易燃纸
火中取栗g-quli[beacatspaw;utoutofthefire]出自法国作家拉.封登的寓言。说是炉中烤着栗子。猴子叫猫去偷,猫不但没有吃到栗子。反而把脚上的毛烧掉了。比喻被人利用.担了风险,吃了苦头。却没有捞到任何好处
火种g[kindling]火源;能引火之物
七运会文明火种取自深圳
火烛huozhu[thingsthatmaycauseafire]通称能引起火灾的易燃物;照明用的灯烛
王掌柜到来时,前厅已亮起了火烛
火主huozhu[ahoud]火灾中最先起火的人家
火柱huozhu[offire]燃烧时火焰呈柱状
火箸huozhu[tongs][方]:火筷子
火砖huozhuān[firebrick]一种耐火砖(如耐火粘土砖),能耐高温而不熔。尤用于熔炉、壁炉和高烟囱的衬里
火
汉语词典里的火1折叠
huoㄏㄨㄛv
(1)燃烧,物质燃烧时所发出的光和焰:~力。~烛。~源。~焰。烟~。~中取栗(喻为别人冒险出力。而自己吃亏上当,毫无所获)。
(2)紧急:~速。十万~急。
(3)指枪炮弹药等:~药。~炮。
(4)发怒,怒气:~暴。~性。
(5)中医指发炎、红肿、烦躁等的病因:肝~。毒~攻心。
(6)形容红色的:~红。~腿。
(7)古代军队组织。一火十个人。
(8)姓。
汉语词典里的火2
火
五行学说名。火为五行之一。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。
1生理性的火。为阳气所化,生命的动力,如少火、命门火等。
2病因六淫之一。与暑热同性。但无明显季节性。参见暑条。
3病理性的各种机能亢进的表现。
名人与火折叠
古今中外,曾发生过不少名人与火的趣事:
孔子的消防观折叠
史载。孔子曾三次亲临火灾现场,三次的态度鲜明地表现出了孔子正确的消防观:
向救火者鞠躬:一次鲁国的养马场发生火灾,孔子闻讯赶到现场时火已扑灭,满身泥水的救火人员正在外撤,孔子就站在马场门口向这些人一一鞠躬致谢。
救火要赏罚严明:一次,鲁国国都附近山林失火,迅速向国都方面蔓延。鲁哀公急忙率领孔子等部属前往扑救。但是到现场后却发现有人不救火,却去追逐火场中的野兽。鲁哀公问其故。孔子说。主要原因是赏罚不明。鲁哀公便下令:凡见火不救者以放火罪论处。救火有功者奖,结果大火很快被扑灭。
先问人员伤未伤:鲁国一马棚失火。孔子到火场后,没有问马的损伤情况,而是先问烧着喂马人没有。此事使百姓很受感动。
墨子组织消防队折叠
墨子是春秋战国时期著名的政治家、思想家。他在年轻时,曾以一个平民的身份组织300人的义勇军保卫宋城,抵御外来入侵者以火攻城,还提出了城门上涂泥防火、用麻布做水斗、皮革做水盘、城门楼上设储水器等一系列的防火措施。
爱迪生失火挨打折叠
伟大的发明家爱迪生,一生中曾两次遇“火”:十几岁时,他在铁路上做小工,一天他在车厢里搞实验。不慎引起火灾,被主人狠狠打了一个耳光。从此这位伟大的科学家患了耳聋病,终身致残;1912年12月。他在自己的工作室研究无声电影,试制镍铁电池时发生了火灾,大火着实凶猛,整个工厂被毁灭,多年来积累的宝贵资料也被烧毁,妻子急得直哭,他却非常乐观:“这样的大火,百年难得一见。”次日清晨,他把全体职工召集起来宣布:“我们重建!”(未完待续)
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皇帝指挥救火折叠
《东华录》载:“二月丙子,正阳门外居民火,上御正阳门楼,遣内臣侍卫扑救之。”这里说的“上”指的是康熙皇帝。此事发生在康熙二十六年(1687年)二月十一日。康熙对火灾历来很重视,史载,康熙三十四年(1695年)二月二十三日夜,西苑五龙亭、光明殿失火,次日黎明,康熙亲自到现场视察火情。由于康熙重视防火,因此,在他执政的61年间,故宫只发生过一起火灾。
慈禧害怕电影折叠
光绪三十年(1904),慈禧太后70寿诞时,英国驻华公使晋献给她一部电影放映机和几部影片,一次放映时突然着火,片子及电影放映机被烧毁。火势快,火焰猛,使慈禧太后大惊,于是她特颁一道谕旨:紫禁城里不准放电影。
孙中山与火结缘折叠
国民主革命的先驱孙中山,在他的革命生涯中与火结下了不解之缘。1894年11月,孙中山在檀香创立了中国早期的资产阶级革命团体--兴中会,为了保密,成立大会的地址选在了“华人消防所”,这个救火救生的群众团体十分安全,保证了成立大会的顺利召开;1912年的一天,安徽都督柏文蔚得知装载大量鸦片的一艘英国商船在安徽省安庆县长江水域行驶,下令将该船查扣。英国驻安徽的领事说中国警察侵犯了英国在华商人的正当权益,提出“抗议”,要求中方在24小时内放行,交还全部货物,并向英方赔礼道歉。同时,在长江游弋的英国炮舰。将炮口对准安庆城。就在这十分危急的时刻,孙中山来安徽视察路过安庆,安徽都督柏文蔚登上孙中山的座舰“江赛”号。请示孙中山此事如何处置。孙中山闻听此事拍案而起:“非给英国鸦片贩子以沉重打击不可!”次日,孙中山在“江赛”号甲板上向前来欢迎的群众激昂陈词。历数了林则徐禁烟以来西方国家对中国的侵略罪行,面对英军的炮口,果断下令:“将缴获的所有鸦片,悉数烧毁!”
火焰折叠
基本释义折叠
火焰正确地说是一种状态或现象,是可燃物与助燃物发生氧化反应时释放光和热量的现象。
火焰分为焰心、内焰和外焰,火焰温度由内向外依次增高。
火焰并非都是高温等离子态,在低温下也可以产生火焰。
详细介绍折叠
火焰中心(或起始平面)到火焰外焰边界的范围内是气态可燃物或者是汽化了的可燃物,它们正在和助燃物发生剧烈或比较剧烈的氧化反应。在气态分子结合的过程中释放出不同频率的能量波。因而在介质中发出不同颜色的光。
例如,在空气中刚刚点燃的火柴,其火焰内部就是火柴头上的氯酸钾分解放出的硫,在高温下离解成为气态硫分子,与空气中的氧气分子剧烈反应而放出光。外焰反应剧烈,故温度高。
火焰是能量的梯度场。伴随燃烧的过程,其残留物可以反射可见光,与能量密度无关。
火焰可以理解成混合了气体的固体小颗粒,因为是混合体,单纯的说成固体或者气体都不合理的.因为固体小颗粒跟空气中的氧气起反应(受到高温或者其它的影响)。所以可以以光的方式释放能量
在物质变为气态以后,如果从外界继续得到能量,到一定程度后。它的粒子又可以进一步分裂为带负电的电子和带正电的离子,即原子或分子发生了电离。电离使带电粒子浓度超过一定数量(通常大约需千分之一以上)后,气体的行为虽然仍与平常的流体相似,但中性粒子的作用开始退居到次要地位,带电粒子的作用成为主导的,整个物质表现出一系列新的性质。像这样部分或完全电离的气体,其中自由电子和正离子所带的负、正电荷量相等,而整体又呈电中性,行为受电磁场影响。称为“等离子体”。因为物质的固、液、气态都属于“聚集态”,所以从聚集态的顺序来说。也常常把“等离子态”称为物质的第四态。
等离子体现象并不少见。光彩夺目的霓虹灯,电焊时耀眼的火花。闪电、火焰等,都是等离子体发光现象的表现;地球大气上层的电离层就是等离子体形成的;跟人类关系最密切的太阳也是一个大的等离子体球。在我们的地球上,物质的等离子态算是特殊的,但在整个宇宙中,按质量估计,90%以上的物质处于等离子态,像地球这样“冷”的固体倒是罕见的。
等离子体服从气体遵循的规律,但与常态气体相比,还有一系列独特的性质。它是电和热的良导体;粒子在无规则的热运动之外还产生某些类型的“集体”运动。等离子体中带电粒子的电磁作用,有时也使等离子体本身像液体一样,在强磁场的作用下,凝集成具有清晰边界的各种形状。因此,在研究等离子体的有关问题时,常把它看成能传导电流、可以流动的连续介质,也就是把它当作导电流体。这种导电流体的行为和运动,可以用磁场加以影响或控制,也称它为“磁流体”。
蜡烛的泪状火焰是热量造成空气流上升所致。空气流在蜡烛火焰周围平稳流动,并将它聚拢成一点。本生灯的火焰形状是由空气流和燃气流共同控制的。如果本生灯在点燃之前,燃气没有同空气混合,灯的火焰就会是紊乱的,看上去像一条黄色的带子在微风中舞动。如果空气事先同燃气混合,那么火焰的温度要高得多,形状也规则得多,是带点蓝色的圆锥形。无论何种方式,火焰的形状同重力有关,尤其是这样一个事实:热空气的密度比冷空气低,因此会向上升。在失重状态下,这种“对流”的效应就不再发挥作用了,火焰的形状更像球形。
火是物质分子分裂后重组到低能分子中分离、碰撞、结合时释放的能量。火内粒子是高速运动的--高温高压就是这个目的。雷击能电离,那么高速碰撞一定也能电离,不然效果不可能一样。可以认为火是电离了的气体--等离子气体。这就是为什么雷击的尸体都有烧伤的症状。
综上所述,火焰内部其实就是不停被激发而游动的气态分子。它们正在寻找“伙伴”进行反应并放出光和能量。而所放出的光,让我们看到了火焰。(未完待续)
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常用词组折叠
1.火把huobǎ
[torch]∶供夜行照明用的火炬
2.火伴huobàn
[rades-in-arms]等于说“战友”。古代兵制以十人为火,共灶起火,故称同火者为火伴
出门看火伴。——《乐府诗集.木兰诗》
火伴皆惊忙。
3.火爆,火暴huobào,huobào
(1)[fiery]
(2)暴躁
火暴性子
(3)剧烈
场面火爆
(4)热烈,有吸引力
火爆巨片
4.火并huobing
[s]指同伙自相残杀、并吞
今日林教头必然有火并王伦之意。——《水浒传》
反动统治阶级内部的火并
5.火不登huobudēng
[ly]突然,一下子
6.火柴hái
[match]在一端粘附上易燃混合物的一小根细木棍或其他相当结实的易燃材料,粘附上的易燃混合物经摩擦会发火并因此点燃
7.火场hǎng
[ofafire]发生火灾的地方;失火现场
8.火车hē
(1)[train]∶有或没有机车的一列互相连接的铁路车辆
(2)[freight]∶设计或用于货物运输、行驶在轨道上的车辆
9.火冲冲g
[d]气冲冲,形容怒气炽盛的样子
10.火铳g
[blunderbuss]一种用火药引燃发射铁弹丸的管形火器
11.火床huáng
[h]原始人在上面烧火的火烧硬地面(如在古代岩洞或营地中)
12.火地岛huodidǎo
[tierradelfuego]南美洲最南端的群岛,隔麦哲伦海峡与大陆相望。主岛呈三角形,北部为冰河地形,以湖泊、冰碛为主,西、南部及群岛为安第斯山的延伸,群峰海拔在2100米以上,并有高山冰川。全群岛面积为73746平方公里,2/3属智利,1/3属阿根廷
13.火电huodiàn
[]利用煤等燃料燃烧释放的能量进行发电
14.火毒huodu
[scorg]形容像火一般的毒辣无情
火毒心肠
15.火夫huofu
(1)[stoker]∶旧称锅炉工,如轮船的司炉、火车司炉工
(2)[k]∶旧指集体单位的炊事人员
16.火攻g
[ack]用火烧法攻击敌军
17.火怪huoguài
[salamander]神话中定义不明确的那种经受得住火烧而不受伤的动物
18.火光huoguāng
(1)[;firelight]∶火焰发出的光
火光冲天
(2)[blaze]∶明亮而微微摇曳的火焰
19.火棍huogun
[indianclub]一个十分重的大头棍(木制的或金属的),形状像一个大的酒瓶或十钉球,通常每只手拿一个摆动它,用以锻炼双臂的肌肉
20.火锅huoguo
[chafingdish;]一种附装有热源(如木炭、电或酒精灯)、放在桌上烧煮的烹调器皿
21.火海huohǎi
(1)[aseaoffire]∶指大片炽烈的火
一片烈焰冲天的火海
(2)[hell]∶苦难、苦恼或邪恶的境地或状态
堕入火海
22.火海刀山huohǎi-dāoshān
[s]比喻极其艰险的境地
即使是火海刀山,也要闯一闯
23.火红g
(1)[flaming;redasfire]∶火焰般的颜色;常指火焰的鲜红色
火红的太阳
(2)[fiery]∶火色
火红的晚霞
24.火候huohou
(1)[.]∶烧火的火力强弱和时间长短
做菜时要掌握火候
(2)[]∶比喻修养的程度
他的演技还不到火候
(3)[]∶比喻关健时刻
正在战斗的火候上,援军赶到了
25.火呼呼huohuhu
[pantingwithrage]形容发怒时呼吸急促的样子
26.火花huohuā
(1)[spark]∶迸发出的火焰
火花四溅
(2)[ure]∶火柴盒上贴的画片(作为收藏品时的称呼)
27.火化huohuà
(1)[]∶用火焚化,指火葬
(2)[cook]∶用火烧熟食物
28.火环huohuán
[firering]一种专为耐热设计中用的上活塞环,应用在某些二冲程柴油机中
29.火鸡huoji
[turkey]吐绶鸡科(melea-grididae)的一种鸟,即吐绶鸡
30.火急huoji
[;pressing]十分紧急
十万火急
31.火齐huoji
[stinaldisease]火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,同“剂”
火齐之所及也。——《韩非子.喻老》
32.火家huojiā
[co-worker;r]伙计,伴当
33.火架huojià
(1)[an]∶支撑盘或壶在炉火边保温用的金属架
(2)[rap]∶需要时放在火上用以支撑炊具的支架
34.火剪huojiǎn
(1)[fire-tongs]∶生火时夹煤炭、柴火的剪形用具,也叫“火钳”
(2)[gs]∶形状像剪刀的烫发工具
35.火碱huojiǎn
[causticsoda]苛性钠
36.火箭huojiàn
[]由装有易燃混合物的壳体组成的装置,燃烧生成的气体向后排出,从而产生反作用力把它发射到空中。用于燃烧弹或者爆破弹,或者作为发射装置(如发射救生索或者捕鲸鱼叉)
连放火箭。——《广东军务记》
火箭频发。
炮火火箭纷纷打射。
37.火箭炮huojiànpào
[ka]发射火箭弹的火炮。有多轨式、框架式和多管式。可一次发射一发至数十发火箭弹。发射速度快,火力猛,威力大,机动性能好。但射弹散布较大,发射时火光明显,阵地易暴露
38.火经huojing
[huojing——ky]书名。道家讲用火炼丹的书。无传
与太阳道士讲《火经》。——唐.李朝威《柳毅传》
何谓《火经》。
39.火井huojing
[gaswell]主要生产天然气的井;能喷出天然气的井
40.火警huojing
[firealarm]成灾和未成灾的失火事件
火警警报
41.火镜huojing
[s]指凸透镜,可聚日光取火
42.火居道士huojudàoshi
[laytaoist]成家结婚的道士
43.火炬huoju
[torch]火把。由含树脂的木材或拧成束的稻草或绳子作成,通常手持用于照明
44.火锯huoju
[firesaw]用一块锯或摩擦另一块的木头(竹或藤棍)取火的工具
45.火炕huokàng
[dkang;dbrickbedkang]房间内可以烧火取暖的炕
46.火坑huokēng
[fierypit;abyssofsuffering]比喻极为悲惨痛苦的生活境地
47.火辣辣huolālā
(1)[burning]∶形容激动的情绪(如兴奋、焦急、暴躁、害羞等)
脸上觉得火辣辣的
(2)[scorg]∶酷热
火辣辣的太阳
(3)[searing]∶形容因被火烧或鞭打等而产生疼痛感觉
疼得火辣辣的
48.火烙铁ie
[]兽医用来烫烙或烧灼马匹的烙铁
49.火犁huoli
[r]〈方〉∶农用犁田拖拉机
50.火力huoli
(1)[thermalpower]∶燃料燃烧获得的动力
火力发电
(2)[firepower]∶[一个军事单位、一辆坦克、一艘军舰]向某一指定目标即时提供有效炮火的能力;特指可投向目标的有效炮弹和导弹的总量
(3)[fire]
(4)弹药经发射或投掷后所形成的杀伤力和破坏力
(5)道家指修炼的功力
(6)指人体的抗寒能力
年轻人火力旺
火刀火石;
火是物质燃烧过程中散发出光和热的现象,是能量释放的一种方式。火焰分为焰心、中焰和外焰,温度由内向外依次增高。燃烧过程必须有可燃物、燃点温度、氧化剂三项并存,缺一不可。火失控时,常常称作失火或火灾,危害甚大。
中医用自然界的火打比方。说明人的生命活动和病理现象。自然界的火能产热生暖,对人有利,把它喻为人体生理的火。火向上冲。能造成火灾,对人有害。把它喻为人体病理的火。中医所说的火,有三种意思:1.维持人的正常生理活动的动力,叫做“少(shao)火”,是人体生长发育繁殖后代的能量,即生命活力。2.过于旺盛的火,消耗人体的水液,消耗正气,叫做“壮火”。是病理的火。3.指外来的病因。如“火毒”。(未完待续)
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来源折叠
地球是太阳系八大行星之中唯一被液态水所覆盖的星球。
地球上水的起源在学术界上存在很大的分歧,目前有几十种不同的水形成学说。有观点认为在地球形成初期,原始大气中的氢、氧化合成水,水蒸气逐步凝结下来并形成海洋;也有观点认为,形成地球的星云物质中原先就存在水的成分。
另外的一部分科学家认为,原始地壳中硅酸盐等物质受火山影响而发生反应、析出水分。也有观点认为,被地球吸引的彗星和陨石是地球上水的主要来源,甚至地球上的水还在不停增加。
当我们打开世界地图时,当我们面对地球仪时,呈现在我们面前的大部分面积都是鲜艳的蓝色。从太空中看地球,我们居住的地球是一个椭圆形的,极为秀丽的蔚蓝色球体。水是地球表面数量最多的天然物质,它覆盖了地球71%以上的表面。地球是一个名副其实的大水球。
对于地球水的来源主要的两派观点如下:
自生说折叠
1.地球从原始星云凝聚成行星后,由于内部温度变化和重力作用,物质发生分异和对流,于是地球逐渐分化出圈层,在分化过程中,氢、氧气体上浮到地表,再通过各种物理及化学作用生成水;
2.水是在玄武岩先熔化后冷却形成原始地壳的时候产生的。最初地球是一个冰冷的球体。此后,由于存在地球内部的铀、钍等放射性元素开始衰变,释放出热能。因此地球内部的物质也开始熔化,高熔点的物质下沉,易熔化的物质上升,从中分离出易挥发的物质:氮、氧、碳水化合物、硫和大量水蒸气。试验证明当1m3花岗岩熔化时,可以释放出26l的水和许多完全可挥发的化合物;
3.地下深处的岩浆中含有丰富的水,实验证明。压力为15kpa,温度为1。0000c的岩浆,可以溶解30%的水。火山口处的岩浆平均含水6%,有的可达12%,而且越往地球深处含水量越高。据此,有人根据地球深处岩浆的数量推测在地球存在的45亿年内,深部岩浆释放的水量可达现代全球大洋水的一半;
4.火山喷发释放出大量的水。从现代火山活动情况看,几乎每次火山喷发都有约75%以上的水汽喷出。1906年维苏威火山喷发的纯水蒸气柱高达13,000米。一直喷发了20个h。阿拉斯加卡特迈火山区的万烟谷,有成千上万个天然水蒸气喷出孔,平均每秒种可喷出97~6450c的水蒸汽和热水约23,000m3。据此有人认为,在地球的全部历史中,火山抛出来的固体物质总量为全部岩石圈的一半,火山喷出的水也可占现代全球大洋水的一半;
5.地球内部矿物脱水分解出部分水,或者释放出的一氧化碳、二氧化碳等气体,在高温下与氢作用生成水。此外,碳氢化合物燃烧也可以生成水。在坚硬的火成岩中,也有一定数量的结晶水和原始水的包裹体。
外生说折叠
1.人们在研究球粒陨石成分时,发现其中含有一定量的水。一般为0.5~5%,有的高达10%以上,而碳质球粒陨石含水更多。球粒陨石是太阳系中最常见的一种陨石,大约占所有陨石总数的86%。一般认为,球粒陨石是原始太阳最早期的凝结物,地球和太阳系的其他行星都是由这些球粒陨石凝聚而成的;
2.太阳风到达地球大气圈上层,带来大量的氢核、碳核、氧核等原子核,这些原子核与大气圈中的电子结合成氢原子、碳原子、氧原子等。再通过不同的化学反应变成水分子,据估计。在地球大气的高层,每年几乎产生1.5t这种“宇宙水”。然后。这种水以雨、雪的形式落到地球上。
水文化折叠
古代世界观中的水折叠
在文明的早期,人们开始探讨世界各种事物的组成或者分类。水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素说中就有水;佛教中的四大也有水;中国古代的五行学说中水代表了所有的液体,[3]以及具有流动、润湿、阴柔性质的事物。
水崇拜折叠
在人类的童年时期,对于水兼有养育与毁灭能力、不可捉摸的性情,产生了又爱又怕的感情,产生了水崇拜。通过赋予水以神的灵性,祈祷水给人类带来安宁、丰收和幸福。:有左河水词《破阵子.河水》曰:“破坝排山易泻,穿崖倒壁难收。常展清幽通万物,偶作奔腾起壑沟。载舟亦覆舟。。片片炊烟绿野,滔滔命液源流。无止弃污凭愿泄,不尽贪婪任意求。无忧也隐忧。”
中国传统上的龙王就是对水的神格化。凡有水域水源处皆有龙王,龙王庙、堂遍及全国各地。祭龙王祈雨是中国传统的信仰习俗。
分子结构折叠
基本信息折叠
中文名称:水[shui]
英文名称:water
中文别名:无菌注射用水
英文别名:aqua;oxide;izedultra-r;oxide;ice;steam;;(~3~h_2_)water
cas号:7732-18-5
分子式:h2o
分子量:18.0151
极性分子
根据iupac规定,h?o分子的正式名称只有两种:水(water)与氧烷。
根据其化学组成,人们又给水以下别称:
根据化学式:氧化氢和一氧化二氢;
类比via族与viia族其它化合物命名规律:氢氧酸、酸式氧;
类比金属氢氧化物(碱)命名规律:氢氧化氢、苛性氢、羟基氢、碱式氢。
上述名称虽各不相同,但描述的都是同一种物质——水。国外曾经有过一篇将水称为‘一氧化二氢‘的恶搞文章,引起哗然,就是人们对水的这些“另类命名”不了解造成的。
虽然可以根据水的化学式得到以上读法,但是只有iupac规定的“水”与“氧烷”是正式名称,其它名称都不能在正式科学场合使用。在“水”的前面加上定语,可以用来区分特殊种类的水,比如蒸馏水、去离子水或重水。
水的纯净物在常温常压下为无色无味的透明液体。
水,包括天然水(河流、湖泊、大气水、海水、地下水等),人工制水(通过化学反应使氢氧原子结合得到水)。水是地球上最常见的物质之一,是包括人类在内所有生命生存的重要资源,也是生物体最重要的组成部分。水在生命演化中起到了重要作用。它是一种可再生资源。(未完待续)
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含有水的四字词语折叠
一廉如水
一清如水
一潭死水
一衣带水
一败如水
万水千山
不习水土
不便水土
不服水土
不習水土
不通水火
不避水火
临水登山
乐山乐水
乐山爱水
乘顺水船
乘高决水
买臣覆水
云心水性
交淡若水
水天一色
关于水的诗句折叠编辑本段
◆山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
◆水能载舟,异能覆舟
◆逆水行舟,不进则退
◆花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
◆抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁(李白)
◆君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还(唐.李白)
◆南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天(唐.李白)
◆楚水清若空,遥将碧海通(唐.李白)
◆春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻(唐.白居易)
◆水心如镜面,千里无纤毫(唐.白居易)[1]
◆流水如有意,暮禽相与还(唐.王维)
◆天壤之间,水居其多(宋.苏轼)
◆青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
◆三月三日天气新,长安水边多丽人。
◆秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。
◆抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
◆日日思君不见君,共饮长江水。
◆水何澹澹,山岛竦峙。(曹操:《观沧海》)
◆白毛浮绿水。红掌拨清波。(骆宾王:《咏鹅》)
◆天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白:《望天门山》)
◆山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游:《游山西村》)
◆桃花潭水深千尺。不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
◆杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锡:《竹枝词》)
◆日出江花红胜火。春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)
◆君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。(李白:《将进酒》)
物性数据折叠编辑本段
1.性状:无色、无味的液体。
2.密度(g/):0.9982
3.熔点(oc):0
4.沸点(oc,常压):100
5.折射率(20oc):1.33298
6.沸点(汞柱):
7.运动黏度(mm2/):1.0019
8.蒸发热(kj/mol):44.23
9.熔化热(kj/mol):6.01
10.生成热(kj/,气体):-241.99
11.生成热(kj/,液体):-286.02
12.比热容(kj/(kg.k),定压):4.18
13.蒸气压:2.34
14.临界温度(oc):374.2
15.临界压力(kpa):22.1
16.沸点上升常数:0.515
17.电导率(s/):5.89x10^-8
18.热导率(w/(m.k)):0.62802
19.体膨胀系数(k-):0.000207
20.溶解性:水对各种物质都具有亲和性。
有的水可以导电,但是蒸馏水(纯水,电解物质只有氢原子和氧原子)是不会导电的。
性质折叠编辑本段
物理折叠
通常是无色、无味的液体。
沸点:100c(海拔为0m,气压为一个标准大气压时)。水
凝固点:0c
三相点:0.01c
最大相对密度时的温度:3.98c
比热容:4.186kj/(kg.pa15c
2.051j/(g.pa100c
密度:1000kg/m3(4c时)。冰的密度比水小
临界温度:374.2c
浮力分类:悬浮、漂浮、沉底、上浮、下沉。
水密度的变化
水(20张)水的密度在3.98c时最大,为1x103m3/kg,温度高于3.98c时(也可以忽略为4c),水的密度随温度升高而减小。在0~3.98c时,水热缩冷涨,密度随温度的升高而增加。
原因:主要由分子排列决定。也可以说由氢键导致。由于水分子有很强的极性,能通过氢键结合成缔合分子。液态水,除含有简单的水分子(h?o)外,同时还含有缔合分子(h?o)2和(h?o)3等,当温度在0c水未结冰时,大多数水分子是以(h?o)3的缔合分子存在,当温度升高到3.98c(101kpa)时水分子多以(h?o)2缔合分子形式存在,分子占据空间相对减小。此时水的密度最大。如果温度再继续升高在3.98c以上,一般物质热胀冷缩的规律即占主导地位了。水温降到0c时,水结成冰。水结冰时几乎全部分子缔合在一起成为一个巨大的缔合分子,在冰中水分子的排布是每一个氧原子有四个氢原子为近邻两个氢键这种排布导致成是种敞开结构,冰的结构中有较大的空隙,所以冰的密度反比同温度的水小。
化学折叠
化学式:h?o
水之韵律(20张)结构式:h—o—h(两氢氧键间夹角104.5°)。
相对分子质量:18.016[1]
化学实验:水的电解。方程式:2h?o=通电=2h?↑+o?↑(分解反应)
分子构成:氢原子、氧原子。
cas号:7732-18-5
水具有以下化学性质:
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1.稳定性:在2000c以上才开始分解。
水的电离:纯水中存在下列电离平衡:h?o==可逆==h?+oh?或h?o+h?o=可逆=h?o?+oh?。
注:“h?o?”为水合氢离子,为了简便,常常简写成h?,更准确的说法为h9o4?,纯水中氢离子物质的量浓度为10??mol/l。
2.水的氧化性:水跟较活泼金属或碳反应时,表现氧化性。氢被还原成氢气2na+2h?o=2naoh+h?↑。
mg+2h?o=mg(oh)?+h?↑。
3fe+4h?o(水蒸气)=fe?o?+4h?↑(加热)
c+h?o=co+h?(高温)。电解水实验装置(2张)
3.水的电解:
水在直流电作用下,分解生成氢气和氧气。工业上用此法制纯氢和纯氧2h?o=2h?↑+o?↑。
4.水化反应:
水可跟活泼金属的碱性氧化物、大多数酸性氧化物以及某些不饱和烃发生水化反应。
na?o+h?o=2naoh
cao+h?o=ca(oh)?
so?+h?o=h?so?
p?o?+3h?o=2h?po?分子结构
ch?=ch?+h?o←→c?h?oh
5.水解反应
盐的水解氮化物水解:mg?n?+6h?o(加热)=3mg(oh)?↓+2nh?↑
naalo?+hci+h?o=al(oh)?↓+naaci少量)
碳化钙水解:cac?(电石)+2h?o(饱和氯化钠)=ca(oh)?+c?h?↑
卤代烃水解:c?h?br+h?o(加热下的氢氧化钠溶液)←→c?h?oh+hbr
醇钠水解:
c?h?ona+h?o→c?h?oh+naoh
酯类水解:
ch?cooc?h?+h?o(铜或银并且加热)←→ch?cooh+c?h?oh
多糖水解:(c?h??o?)n+nh?o←→nc?h??o?
6.水分子的直径数量级为10的负十次方,一般认为水的直径为2~3个此单位。水(未完待续。如果您喜欢这部作品。)
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7.水的电离:
在水中,几乎没有水分子电离生成离子。
h?o←→h?+oh?
由于仅有一小部分的水分子发生上述反应,所以纯水的ph值十分接近7。
8.水是两性物质,既有氢离子(h?),也有氢氧根离子(oh?)。但纯净蒸馏水是中性的。
9.水的硬度:
水的硬度最初是指钙、镁离子沉淀肥皂的能力。水的总硬度指水中钙、镁离子的总浓度,其中包括碳酸盐硬度(即通过加热能以碳酸盐形式沉淀下来的钙、镁离子,故又叫暂时硬度)和非碳酸盐硬度(即加热后不能沉淀下来的那部分钙、镁离子,又称永久硬度)。硬水和软水的区别,就是水中含有钙、镁化合物的多少程度。
水中有些金属阳离子,同一些阴离子结合在一起,在水被加热的过程中,由于蒸发浓缩,容易形成水垢,附着在受热面上而影响热传导,我们将水中这些金属离子的总浓度称为水的硬度。
如在天然水中最常见的金属离子是钙离子(ca2?)和镁离子(mg2+),它与水中的阴离子如碳酸根离子(co32-)、碳酸氢根离子(hco3-)、硫酸根离子(so42-)、氯离子(cl-)、以及硝酸根离子(no3-)等结合在一起,形成钙镁的碳酸盐、碳酸氢盐、硫酸盐、氯化物、以及硝酸盐等硬度。水中的铁、锰、钭等金属离子也会形成硬度,但由于它们在天然水中的含量很少,可以略去不计。因此,通常就把ca2+、mg2+的总浓度看作水的硬度。水的硬度对锅炉用水的影响很大,因此,应根据各种不同参数的锅炉对水质的要求对水进行软化或除盐处理。
水的硬度分为碳酸盐硬度和非碳酸盐硬度两种。
碳酸盐硬度:主要是由钙、镁的碳酸氢盐[ca(hco?)?、mg(hco?)?]所形成的硬度。还有少量的碳酸盐硬度。碳酸氢盐硬度经加热之后分解成沉淀物从水中除去,故亦称为暂时硬度。非碳酸盐硬度:主要是由钙镁的硫酸盐、氯化物和硝酸盐等盐类所形成的硬度。这类硬度不能用加热分解的方法除去,故也称为永久硬度。如gso?、cacl?、mgcl?、o?)?、mg(no?)?等。
碳酸盐硬度和非碳酸盐硬度之和称为总硬度;水中ca2+的含量称为钙硬度;水中mg2+的含量称为镁硬度;当水的总硬度小于总碱度时,它们之差。称为负硬度。
生活中可用肥皂水鉴别软硬水,将肥皂水加入被测水后震荡,泡沫多浮渣少的是软水,反之比较硬。
用途折叠编辑本段
1.人类的生命之源
在地球上,哪里有水,哪里就有生命。一切生命活动都是起源于水的。人体内的水分,大约占到体重的65%。其中,脑髓含水75%。血液含水83%,肌肉含水76%,连坚硬的骨骼里也含水22%呢!没有水,食物中的养料不能被吸收,废物不能排出体外,药物不能到达起作用的部位。人体一旦缺水,后果是很严重的。缺水1%-2%,感到渴;缺水5%,口干舌燥,皮肤起皱。意识不清,甚至幻视;缺水15%,往往甚于饥饿。没有食物。人可以活较长时间(有人估计为两个月),如果连水也没有,顶多能活一周左右。
2.植物的生命源泉
用手抓一把植物,你会感到湿漉漉的,凉丝丝的,这是水的缘故。植物含有大量的水,约占体重的80%,蔬菜含水90%-95%,水生植物竟含水98%以上。水替植物输送养分;水使植物枝叶保持婀娜多姿的形态;水参加光合作用。制造有机物;水的蒸发,使植物保持稳定的温度不致被太阳灼伤。植物不仅满身是水。作物一生都在消耗水。1公斤玉米,是用368公斤水浇灌出来的;同样的。小麦是513公斤水,棉花是648公斤水,水稻竟高达1000公斤水。一籽下地,万粒归仓,农业的大丰收,水立下了不小的功劳呢!
3.工业的血液
水,参加了工矿企业生产的一系列重要环节,在制造、加工、冷却、净化、空调、洗涤等方面发挥着重要的作用,被誉为工业的血液。例如,在钢铁厂,靠水降温保证生产;钢锭轧制成钢材,要用水冷却;高炉转炉的部分烟尘要靠水来收集;锅炉里更是离不了水,制造1吨钢,大约需用25吨水。水在造纸厂是纸浆原料的疏解剂、解释剂、洗涤运输介质和药物的溶剂,制造1吨纸需用450吨水。火力发电厂冷却用水量十分巨大,同时,也消耗部分水。食品厂的和面、蒸馏、煮沸、腌制、发酵都离不了水,酱油、醋、汽水、啤酒等,其实就是水的化身。
4.制备纯水
方法主要有蒸馏法和离子交换法。
将自来水直接蒸馏可获得一般实验所需的蒸馏水。对于重要的物理化学和分析化学实验,通常采用二次或三次蒸馏水,这种蒸馏最好在石英装置中进行,所得的纯水应收集在耐高温玻璃、石英或聚乙烯瓶中。
为了除去水中的有机杂质和nh+4与cl-,最好在每升被提纯的水中加入4,半小时后加入0.5~1g钾明矾,再过半小时后加入0.66gna2hpo4,静置半小时后过滤,滤液煮沸10min后再加入蒸馏瓶中进行蒸馏,除去馏出物开头和最后的馏份(各10%)。
离子交换法是制备高纯度水的更好方法。离子交换树脂分为阳离子交换树脂和阴离子交换树脂,两种树脂在装柱前分别进行预处理。阳离子交换树脂先用自来水反复漂洗除去其中的色素、水溶性杂质及其他夹杂物,直至水清无泡沫,并用纯水浸泡4h。然后用5%的盐酸溶液浸泡树脂(以没过树脂为宜)4h,适当搅拌,将盐酸排尽后以纯水反复洗至近中性为止。阴离子交换树脂同样用水反复漂洗直至水清无泡沫,并用纯水浸泡4h。再用5%氢氧化钠溶液浸泡4h,适当搅拌,然后将氢氧化钠溶液排尽,以纯水反复洗至近中性为止。处理好的树脂装入准备好的有机玻璃交换柱中,交换流程按阳离子交换柱阴离子交换柱混合树脂交换柱(阳、阴离子交换树脂充分混匀)的顺序设定。控制一定流速向交换柱中通入蒸馏水(或自来水),从混合树脂交换柱中流出纯水,当水质达到要求后即可使用。
分类折叠编辑本段
按分子量折叠
重水
重水(r)(氧化氘)是由氘和氧组成的化合物。分子式d?o,分子量20.0275,比普通水(h?o)的分子量18.0153高出约11%,因此叫做重水。在天然水中,重水的含量约占0.015%。由于氘与氢的性质差别极小,因此重水和普通水也很相似。重水的离子积常数为1.6*10-15。(未完待续)
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轻水
为了与重水区别,将普通水称为轻水。动力堆中的慢化剂,大多是轻水、重水和石墨;它们的冷却剂,则多是轻水、重水和氦等气体。唯有轻水是目前各种反应堆中用得最广的慢化剂和冷却剂。
普通水(h2o)经过净化,用做反应堆的冷却剂和中子的慢化剂,叫做轻水。
轻水为相对分子质量为1的h原子和相对分子质量为16的o原子构成的水。其相对分子质量为18。另外,还有相对分子质量为20,22等的水。在中学化学阶段,相对分子质量为18的水称为轻水。
按日常生活折叠
1、地下水与地表水
地下水——有机物和微生物污染较少,而离子则溶解较多,通常硬度较高,蒸馏烧水时易结水垢;有时锰氟离子超标,不能满足生产生活用水需求。
地表水——较地下水有机物和微生物污染较多,如果该地属石灰岩地区,其地表水往往也有较大的硬度,如四川的德阳、绵阳、广元、阿坝等地区。
2、硬水与软水
硬水——水中钙镁等金属离子的总浓度称为硬度,硬水对锅炉等生产用水影响很大,应对其进行软化、脱盐处理。硬度大于200mg/l的通常就称之为硬水。
软水——即硬度较小的水。
3、原水与净水
原水——通常是指水处理设备的进水,如常用的城市自来水、城郊地下水、野外地表水等,常以tds值(水中溶解性总固体含量)检测其水质,中国城市自来水tds值通常为100~400ppm。
净水——原水经过水处理设施处理后即称之为净水。
4、纯净水与蒸馏水
纯净水——原水经过反渗透和杀菌装置等成套水处理设施后,除去了原水中绝大部分无机盐离子、微生物和有机物杂质,可以直接生饮的纯水。
蒸馏水——以蒸馏方式制备的纯水,通常不用于饮用。
5、纯水和超纯水
纯水——以反渗透、蒸馏、离子交换等方法制备的去离子水。其tds值通常<5ppm,电导率通常<10μs/cm(电阻值>)。
超纯水——以离子交换、蒸馏、电除盐等方法将纯水进一步提纯去离子即得,其tds值不可测,电导率通常<0.1μs/cm(电阻值>)。其离子几乎完全去除。理论上最纯水电阻值为。
6、纯化水和注射用水
纯化水——医药行业用纯水,电导率要求<2μs/cm。
注射用水——纯化水经多效蒸馏、
超滤法再次提纯去除热原后可以配制注射剂的水。
按照用途区别折叠
1.地表水:质量标准中1类主要适用于源头水、国家自然保护区;2类主要适用于集中式生活饮用水地表水源地一级保护区、珍稀水生生物栖息地、鱼虾类产卵场、仔稚幼鱼的索饵场等;3类主要适用于集中式生活饮用水地表水源地二级保护区、鱼虾类越冬场、洄游通道、水产养殖区等渔业水域及游泳区;4类主要适用于一般工业用水区及人体非直接接触的娱乐用水区;5类主要适用于农业用水区及一般景观要求水域。
2.地下水:质量标准中1类主要反映地下水化学组分的天然低背景含量。适用于各种用途。2类主要反映地下水化学组分的天然背景含量。适用于各种用途。3类以人体健康基准值为依据。主要适用于集中式生活饮用水水源及工、农业用水。4类以农业和工业用水要求为依据。除适用于农业和部分工业用水外。适当处理后可作生活饮用水。5类不宜饮用,其他用水可根据使用目的选用。
3.海水:质量标准中第一类适用于海洋渔业水域,海上自然保护区和珍稀濒危海洋生物保护区。第二类适用于水产养殖区,海水浴场,人体直接接触海水的海上运动或娱乐区,以及与人类食用直接有关的工业用水区。第三类适用于一般工业用水区,滨海风景旅游区。第四类适用于海洋港口水域,海洋开发作业区。
4.生活饮用水:供人生活的饮用和生活用水
5.电子超纯水:用于电子元件及集成电路
影响折叠编辑本段
对气候折叠
水对气候具有调节作用。大气中的水汽能阻挡地球辐射量的60%。保护地球不致于被冷却。海洋和陆地水体在夏季能吸收和积累热量,使气温不致过高;在冬季则能缓慢地释放热量,使气温不致过低。
海洋和地表中的水蒸发到天空中形成了云,云中的水通过降水落下来变成雨,冬天则变成雪。落于地表上的水渗入地下形成地下水;地下水又从地层里冒出来,形成泉水,经过小溪、江河汇入大海。
雨水(4张)
形成一个水循环。
雨雪等降水活动对气候形成重要的影响。在温带季风性气候中,夏季风带来了丰富的水气,夏秋多雨,冬春少雨。形成明显的干湿两季。
此外,在自然界中,由于不同的气候条件。水还会以冰雹、雾、露水、霜等形态出现并影响气候和人类的活动。
对地理折叠
在地球表面有71%被水资源覆盖,从空中来看,地球就是个蓝色的星球。水侵蚀岩石土壤,冲淤河道,搬运泥沙,营造平原,改变地表形态。
地球表层水体构成了水圈,包括海洋、河流、湖泊、沼泽、冰川、积雪、地下水和大气中的水。由于注入海洋的水带有一定的盐分,加上常年的积累和蒸发作用。海水和大洋里的水都是咸水,不能被直接饮用。某些湖泊的水也是含盐水。比如:死海。世界上最大的水体是太平洋。北美的五大湖是最大的淡水水系。欧亚大陆上的里海是最大的咸水湖。
地球上水的体积大约有1,360,000,000立方公里。海洋占了1,320,000,000立方公里(97.2%);冰川和冰盖占了25,000,000立方公里(1.8%);地下水占了13,000,000立方公里(0.9%);湖泊、内陆海,和河里的淡水占了250,000立方公里(0.02%);大气中的水蒸气在任何已知的时候都占了13,000立方公里(0.001%)。
雨水的药用功能
雨水。又名无根水,中医认为其性轻清,味甘淡,诸水之上也。夏日尤佳。饮之可以去病。(刚下的雨水中含有大量尘埃,特别在现代化的和工业污染严重的城市,成分相当复杂,甚至可能含有致病微生物。但在未受污染的地方,干净的雨水功能依旧)。(未完待续)
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对工程折叠
农业灌溉(1张)
1.古中国人早已把水灵活运用到农业中:为保证水稻生活的环境湿润,他们在田沿筑起土埂,防止田内余水流失,大大提高了水稻产量。他们还使用桔槔,桔槔是在一根竖立的架子上加上一根细长的杠杆,当中是支点,末端悬挂一个重物,前段悬挂水桶。当人把水桶放入水中打满水以后,由于杠杆末端的重力作用,便能轻易把水提拉至所需处。桔槔早在春秋时期就已相当普遍,而且延续了几千年,是中国农村历代通用的旧式提水器具。
2.古代亚述国王在其首都四周种满珍稀植物。为了灌溉这些植物,他修了一条长长的运河,用来从附近的水源处引水灌溉这些植物。
3.在墨西哥前首都特诺奇幕特兰四周有许多湖,阿兹泰克人在湖中建台田。他们挖出湖里的淤泥铺在田上,再种上作物。阿兹泰克人在台田周围挖了沟渠,类似于中国的水田用于灌溉。
4.以色列位于沙漠之中,沙漠占国土面积的60%,不仅耕地少,而且是一个半干旱地区,降雨量少,季节性强,区域分布不均,淡水资源缺乏的问题极为突出,出于生存和发展的需要,一建国就制定法律,宣布水资源为公共财产,由专门机构进行管理。除兴修水利外,还大力发展节水技术。农业生产中基本不用常见的漫灌、沟灌、畦灌方法。20世纪70年代末以前多采用喷灌,占灌溉面积的87%,滴灌占10%。80年代后,滴灌开始普遍采用,本世纪初已占灌溉面积的90%,主要用于蔬菜、水果、花卉、棉花等种植上。滴灌投资并不比喷灌高。不仅节水,而且对地形、土壤、环境的适应性强,不受风力和气候影响。肥料和农药可同时随灌溉水施人根系,省肥省药。还可防止产生次生盐渍化,消除根区有害盐分。滴灌技术的采用,使作物产量成倍增长,种植业产值的90%以上来自灌溉农业。
对人体折叠
水的涟漪
对于人来说,水是仅次于氧气的重要物质。在成人体内,60%的质量是水。儿童体内水的比重更大,可达近80%。如果一个人不吃饭,仅依靠自己体内贮存的营养物质或消耗自体组织。可以活上一个月。但是如果不喝水,连一周时间也很难度过。体内失水10%就威胁健康,如失水20%,就有生命危险,足可见水对生命的重要意义。
水还有治疗常见病的效果,比如:清晨一杯凉白开水可治疗色斑;餐后半小时喝一些水,可以用来减肥;热水的按摩作用是强效的安神剂,可以缓解失眠;大口大口地喝水可以缓解便秘;睡前一杯水对心脏有好处;恶心的时候可以用盐水催吐。
1.溶解消化功能
水是体内一切生理过程中生物化学变化必不可少的介质。水具有很强的溶解能力和电离能力(水分子极性大),可使水溶性物质以溶解状态和电解质离子状态存在,甚至一些脂肪和蛋白质也能在适当条件下溶解于水中,构成乳浊液或胶体溶液。溶解或分散于水中的物质有利于体内化学反应的有效进行。
食物进入空腔和胃肠后。依靠消化器官分泌出的消化液,如唾液、胃液、胰液、肠液、胆汁等,才能进行食物消化和吸收。在这些消化液中水的含量高达90%以上。
2.参与代谢功能
在新陈代谢过程中。人体内物质交换和化学反应都是在水中进行的。水不仅是体内生化反应的介质,而且水本身也参与体内氧化、还原、合成、分解等化学反应。水是各种化学物质在体内正常代谢的保证。
如果人体长期缺水,代谢功能就会异常,会使代谢减缓从而堆积过多的能量和脂肪,使人肥胖。
3.载体运输功能
由于水的溶解性好,流动性强,又包含于体内各个组织器官,水充当了体内各种营养物质的载体。在营养物质的运输和吸收、气体的运输和交换、代谢产物的运输与排泄中,水都是起着极其重要的作用。比如。运送氧气、维生素、葡萄糖、氨基酸、酶、激素到全身;把尿素、尿酸等代谢废物运往肾脏,随尿液排出体外。
4.调节抑制功能
水的比热高。对机体有调节体温的作用。
防止中暑最好的办法就是多喝水。这是因为认为摄入的三大产能营养素在水的参与下,利用氧气进行氧化代谢。释放能量,再通过水的蒸发可散发大量能量,避免体温升高。当人体缺水时,多余的能量就难以及时散出,从而引发中暑。
此外,水还能够改善体液组织的循环,调节肌肉张力,并维持机体的渗透压和酸碱平衡。
5.润滑滋润功能
在缺水的情况下做运动是有风险的。因为组织器官缺少了水的润滑,很容易造成磨损。因此,运动前的1个小时最好要先喝充足的水。
体内关节、韧带、肌肉、膜等处的活动,都由水作为润滑剂。水的黏度小,可使体内摩擦部位润滑,减少体内脏器的摩擦,防止损伤,并可使器官运动灵活。
同时水还有滋润功能,使身体细胞经常处于湿润状态,保持肌肤丰满柔软。定时定量补水,会让皮肤特别水润、饱满、有弹性。可以说,水是美肤的佳品。
6.稀释和排毒功能
不爱喝水的人往往容易长痘痘,这是因为人体排毒必须有水的参与。没有足够的水,毒素就难以有效排出,淤积在体内,就容易引发痘痘。
其实,水不仅有很好的溶解能力,而且有重要的稀释功能,肾脏排泄水的同时可将体内代谢废物、毒物及食入的多余药物等一并排出,减少肠道对毒素的吸收,防止有害物质在体内慢性蓄积而引发中毒。因此,服药时应喝足够的水,以利于有效地消除药品带来的副作用。
水污染情况折叠编辑本段
分类折叠
水的污染有两类:一类是自然污染;另一类是人为污染。当前对水体危害较大的是人为污染。水污染可根据污染杂质的不同而主要分为化学性污染、物理性污染和生物性污染三大类:
一、化学性污染
污染杂质为化学物品而造成的水体污染。化学性污染根据具体污染杂质可分为6类:(未完待续)
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其它折叠
系统编号折叠
cas号:7732-18-5
mdl号:mfcd00011332
s号:231-791-2
s号:zc0110000
brn号:2050024
号:24901995
毒理学数据折叠
无毒
性质与稳定性折叠
化学性质:水在电解时分解为氢和氧。常温下能与金属钠、钙等发生反应,放出氢气。与非金属氧化物(如so3等)化合生成含氧酸(h2so4),与金属氧化物(如cao等)化合生成碱[ca(oh)2]。与酯、酰胺等作用发生水解。水本身部分发生电离,电离平衡为[h+][oh-]=k[h2o]≡kw。kw为水的离子积,22c时为1.00x10-14。水中氢离子浓度的负对数值称为ph值,ph=7为中性,7以下为酸性,7以上为碱性。
水具有氢键结构和很大的介电常数,因此水对各种物质都具有亲和性,能形成弱的键,称为水合作用。水合的原因是由于水分子偶极的定向移动而形成的静电水合和氢键水合。对于过渡金属离子,则由氧原子配位形成如[cr(h2o)6]3+一样的水合络离子。由于水具有显著的水合作用,介电常数大,使得异性离子间的静电引力减弱,因此水是无机盐类的优良溶剂。水对分子量较小的烃类,特别是苯一类芳香烃溶解能力小。苯在水中溶解时自由能变化值为正(18c,17.04kj3/kg)。焓的变化为零,且溶解度随温度的升高而减小。因此,烃类在水中溶解时熵值变化为正。即含有憎水基团的烃类分子难溶于水。这不是因为烃类与水的相互作用小,而是在憎水基团的周围水的氢键进行非常有规则的排列(称为“冰山”。iceberg)之故。这种“冰山”的形成也可称为憎水性结构的水合作用。过量的烃在水面形成油滴,如果含有某些亲水性基团(cooh、oh、nh2等极性基团)时,则可以在水面上扩散开。即在1个分子中含有亲水性基团和憎水性基团时,在水空气表面上倾向于聚集,从而使水的表面张力降低。含有较大的憎水性基团的称为表面活性剂。其水溶液在一定的浓度范围内如50~100个分子时,在憎水基团内侧和亲水基团外侧相互发生缔合,形成所谓胶束。
水还可以使各种胶体状物质浮游分散。大多数无机物都可以形成憎水性胶体。憎水性胶体之所以稳定是由于其表面具有电荷,加入少量电解质时使表面电荷被屏蔽而凝聚。添加的电解质的效果。随着与粒子电荷符号相反的离子价数的增高而增大(schultzhardy定律)。另一方面,亲水性胶体主要是具有高分子电解质等亲水性基团的有机物。在其周围具有发达的水合层,添加少量的电解质并不发生凝聚,只有加入大量的电解质时才能发生去水合作用,称为盐析。盐析作用的强度由去水合的强度而决定。阴离子的顺序是柠檬酸盐>酒石酸盐>硫酸盐>乙酸盐>盐酸盐>硝酸盐>氯酸盐,阳离子的顺序是li+>na+>k+>nh4+>mg2+,称为r序列。
大多数溶剂中都含有水,因此在精制时进行脱水操作是很重要的。含有多量的水时可用分馏法除去,但通常采用共沸蒸馏法脱水。甲醇与水不形成共沸混合物,用分馏精制可达到含水量在7.86~13.1mg/m3左右。乙醇形成其含量为96%的共沸混合物。共沸点78.174c,和乙醇的沸点78.325c非常接近不易分离。此时可加入苯以形成共沸点为64.86c的三元共沸混合物,则容易除去水分。使水的含量在0.01%以下。微量的水用脱水剂除去,常用的脱水剂有氢氧化钙、高氯酸镁、氯化钙、金属钠、硅胶、分子筛等。
根据iupac规定,h2o分子的正式名称只有两种:水(water)与氧烷。
根据其化学组成,人们又给水以下别称:
根据化学式:氧化氢、一氧化二氢;
类比via族与viia族其它化合物命名规律:氢氧酸、酸式氧;
类比金属氢氧化物(碱)命名规律:氢氧化氢、苛性氢、羟基氢、碱式氢。
上述名称虽各不相同,但描述的都是同一种物质——水。国外曾经有过一篇将水称为‘一氧化二氢‘的恶搞文章,引起哗然,就是人们对水的这些“另类命名”不了解造成的。
虽然可以根据水的化学式得到以上读法,但是只有iupac规定的“水”与“氧烷”是正式名称,其它名称都不能在正式科学场合使用。在“水”的前面加上定语。可以用来区分特殊种类的水,比如蒸馏水、去离子水或重水。
2来源
水地球是太阳系八大行星之中唯一被液态水所覆盖的星球。
地球上水的起源在学术界上存在很大的分歧。目前有几十种不同的水形成学说。有观点认为在地球形成初期,原始大气中的氢、氧化合成水。水蒸气逐步凝结下来并形成海洋;也有观点认为,形成地球的星云物质中原先就存在水的成分。
另外的观点认为,原始地壳中硅酸盐等物质受火山影响而发生反应、析出水分。也有观点认为,被地球吸引的彗星和陨石是地球上水的主要来源,甚至地球上的水还在不停增加。
当我们打开世界地图时,当我们面对地球仪时,呈现在我们面前的大部分面积都是鲜艳的蓝色。从太空中看地球,我们居住的地球是很圆的,因为地球的赤道半径仅比两极半径长0.33%。地球是极为秀丽的蔚蓝色球体。水是地球表面数量最多的天然物质,它覆盖了地球71%以上的表面。地球是一个名副其实的大水球。
水(化学式:h?o)是由氢、氧两种元素组成的物质,一般无毒。在常温常压下为无色无味的透明液体,是人类生命的源泉。水,包括天然水(河流、湖泊、大气水、海水、地下水等),人工制水(通过化学反应使氢氧原子结合得到的水)。水是地球上最常见的物质之一,是包括无机化合、人类在内所有生命生存的重要资源,也是生物体最重要的组成部分。水在生命演化中起到了重要作用。它是一种狭义不可再生的资源,广义再生资源。纯水可以导电,但十分微弱(导电性在日常生活中可以忽略),属于极弱的电解质。日常生活中的水因为混入了其他电解质而有较多的正负电离子,故有较为明显的导电性。(未完待续)
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五行之一:土土五行相生相克相生,有相互滋生、促进、助长的意思;相克,??有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生,火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。相克的规律是:木克???土,土克水,水克火,火克金,金克木。
为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思;侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本来是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。
康熙字典解释折叠
【丑集中】【土字部】土;康熙笔画:3;页码:页223第01
【唐韵】【正韵】他鲁切【集韵】【韵会】统五切,$吐上声。五行之一。【说文】地之吐生物者也。二象地之下,地之中,土物出形也。【易.离彖传】百谷草木丽乎土。【书.禹贡】冀州厥土惟白壤,兖州厥土黑坟,靑州厥土白坟,徐州厥土赤埴坟。扬州荆州厥土惟涂泥,豫州厥土惟壤下土坟垆,梁州厥土靑黎。雍州厥土惟黄壤。
又【书.禹贡】徐州厥贡惟土五色。【注】诸侯受命,各锡以方色土。建大社于国中,一曰冢土。【诗.大雅】乃立冢土。
又后土,取厚载之义。共工氏子句龙为后土,位在中央,主於四季各十八日。【礼.月令】中央土,其日戊己,其帝黄帝,其神后土。【周礼.冬官考工记】土以黄。其象方。
又星土,星所主土。【周礼.春官】保章氏以星土辨九州之地。
又度也。土圭之土训度。详圭字注。
又业也。【皇极经世】独夫以百亩为土,大夫以百里为土,诸侯以四境为土,天子以九州为土,仲尼以万世为土。
又星名,一曰镇星。【汉书】作塡。详塡字注。
又地名。【春秋.僖二十八年】公会晋侯,齐侯,宋公,蔡侯。郑伯,衞子,莒子。盟于践土。【注】郑地。又姓。句龙为后土,子孙为氏。
又【广韵】【正韵】徒古切【集韵】【韵会】动五切,$音杜。【扬子.方言】东齐谓根曰土,非专指桑根白皮。【郭璞注】《方言》引《诗》作桑土,非。
又【集韵】【韵会】【正韵】$董五切,音覩。圜土,狱城也。【周礼.秋官】以圜土聚敎罢民。
又【介之推龙蛇歌】五蛇从之,周流天下。龙反其渊,安其壤土。下音戸。尸土俱在姥韵。【字汇】作叶音,非。
又【集韵】丑下切。音姹。土苴,不眞物。一曰查滓。粪草糟粕之类。
又【字汇补】同都切,音徒。土门,北方之族。门音瞒。见周书异域传。
考证:〔【说文】地之吐生物者也。二象地之下,地之中,物出形也。〕谨照原文物出上增土字。
土的分类折叠
为了了解不同土壤之间的关系以及它的特定用途,所以把土壤分类。第一个土壤分类系统是俄罗斯科学家dokuchaev在1880年左右开发的。它被美国和欧洲研究者修改并且开发这个系统通常使用到了1960年代。它基于土壤的特别形态取决于他们的材料和母质的观点。在20世纪60年代,不同的分类系统开始出现,他们侧重于土壤形态而不是他们的材料和母质。自那时以来,分类系统又经历了进一步的修改。
通俗分类法
这里指一般大众的分类方法。(此排列愈上面愈优质)
黑土-富含腐植质的土
黄土-一般常见的土
红土-富含氧化铁的土
美国分类法
这是土壤分类的最高级别。以后缀“sol”结束。在美国分类法中,这十二个排列是:
淋余土(alfisol)?-淋余土与极育土相较,系属高盐基森林土。成土过程的标志,为有层状结晶格子黏粒移位,盐基不过分缺乏,常见之层序组合为具有一淡色或黑癠披被层覆盖在一黏聚层之上。气候环境多属温暖,且在植物生长季节常有3个月以上能供给中性植物有效水分。典型的淋余土中之有机物穿透浅,有显著的黏粒聚积,黏粒聚积层次可厚可薄,而与整个盐基饱和度皆属中等偏高,且整个剖面变化不大。
灰烬土(andisols)-灰烬土是指土壤剖面中有60%以上的厚度具有火山灰土壤性质(andicsoilproperties)的土壤,通常在火山爆发后生成。灰烬土的主要特性为:(1)容积比重很低,一般为小于900公斤/立方米。(2)无定形物质很多,草酸可萃取铁铝含量多(一般大于2%)。(3)对磷酸具有强吸附力。因此灰烬土通常很轻,为强酸性土壤,施磷肥效果低。主要分布于阳明山国家公园的大部分地区,土体表面30~50cm大部分为黑色物质,中间为由安山岩风化的物质,大多呈黄棕色,底层为安山岩。
旱境土(aridisol)?-旱境土所共有之独具性质,为一年中有很长时期缺乏有效水分以供中性植物生长,可有一个或一个以上之土壤化育层,表土层不受腐植质之污染,而使颜色呈显著加深,与缺乏深宽罅隙。在土壤温度温暖之程度足够植物生长之大多数时间内,缺乏有效水分,与在土壤温度高于8°c时,从不会含有效水分可连续供植物生长长达90天。旱境土为干旱地区之主要土壤,地表处仅有少量有机碳聚积,常有大量之碳酸盐类与黏粒聚积。
新成土(entisol)?-主要为在土壤中缺乏由重要成土过程中任何一组所遗留下来之标志能成为区分特征,亦可无附属特性。故新成土共有之独具性质为系矿物质土壤物质并缺乏明显的土壤化育层次,可发生于任何气候下。缺乏化育层的理由,可能为顽固的母质;硬而缓慢溶解岩石;缺乏足够的时间可供化育层的形成与在坡地上侵蚀速度超过土壤化育层的形成。一般言之,新成土黏粒缺乏位移情形,有机物少量聚积。(未完待续)
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冰冻土(gelisols)-冰冻土之独具性质为生成于永远冻结地带,其定义为土壤表层下为永冻状态,或是在表层内含有永冻物质(rials)而以下处于永冻状态。
有机质土(sol)?-有机质土所独具性质为在上部80cm内含有甚高之有机物,一般有机物厚度在80cm内,有一半以上土层至少含有20~30%,或富含有机物之层次系停落在岩石上或岩石之粗碎块上。此类土壤皆为由于在水中聚积,且多少曾进行分解之植物残体所组成,但亦有若干系由森林落叶枯枝或藓苔植物在过湿环境下与可以自由排水情形下生成。
弱育土(iisol)?-弱育土独具之性质为在一年中有半年以上时间或有连续3个月以上时间是温暖季节期间,土壤含有水分可有效于植物生长,有一个或一个以上曾受改变或稍具位移性质(除碳酸盐类或无定形硅酸外)集中现象之土壤化育层次。质地细于壤质细砂土,含有若干可风化性矿物,黏粒成份具有中至高能量之阳离子保持力。弱育土除在较干环境外,几乎在任何环境下皆可生成,土层常较浅,且多数位于相当年轻之地表面。
黑沃土(mollisol)?-黑沃土所独具之性质为有一暗棕至黑色之披被层,构成a与b化育层总厚之1/3或以上,或其厚度大于25cm,具有明显构造,或当干时呈软的构造,在a1化育层与b化育层中其可萃取阳离子以钙占优势。占优势之结晶性黏土矿物具有中或高阳离子交换能力,若土壤在50cm内有深宽罅隙,则在此深度以内。若干化育层中黏粒含量为<30%。该土壤为地球上最肥沃的土壤。
氧化土(oxisol)?-氧化土之独具性质为除石英外,大多数矿物皆受极度风化而成为高岭土与游离氧化物。黏粒部份仅具有甚低活性,为壤质或黏质质地。氧化物土为发生在热带或亚热带地区,系地表有长期间之安定处之特征性土壤,发育形成时必在湿润气候下。典型的氧化物土之有机碳含量高、阳离子交换能量低与黏粒含量随深度而减少。
淋淀土(spodosol])?-淋淀土至少在上部层序中,由支配性成土程序位移腐植质与铝,或腐植质铝与铁作为无定形物质而造成之标致。淋淀土所独具之性质为一具高阳离子交换能量之黑色或带红色之无定形物质聚积的b化育层,即所谓的淋淀层。在多数未经扰动的土壤,均有一灰白层覆盖于b层之上。淋淀土所具有之附属特性为湿润或温湿。壤质或砂质质地,有高的ph依赖交换能量及盐基含量很少。
极育土(ultisol)?-极育土与淋余土相比较,极育土属低盐基森林土,经强烈淋溶作用之标致,极育土共有之独具性质为有一黏聚层,盐基贮藏量低,特别在较低之化育层中是如此,年平均土温度均高于8°c。极育土一般黏粒含量有先随深度之增加而增加,然后再降低之趋势。阳离子交换容量大多数为中至低等,随深度而递减之盐基饱和百分率系反射于植物之盐基循环或肥料之施用。极育土分布地区温暖而有水分供给。故施肥可成高生产地。
膨转土(vertisol)?-此类土壤为具有规则性之土壤混搅或骚动作用及有阻止其诊断或鉴别层次发育之成土过程的标致。又因为有土壤物质之移动作用,故其诊断或鉴别性质有很多附属性质,例如当土壤干时。总体密度甚高,当湿润时导水度甚低,当土壤湿润后再干燥,土表有相当起伏与由于有罅隙,可使土壤甚速干燥。膨转土共有之独具性质为黏粒含量高,随水分含量变化,体积有显著改变,在若干季节中有深宽罅隙,有断面擦痕。几轧地形,与楔形构造之粒团和水平层次呈某角度之倾斜。
土。意指土壤,是由一层层厚度各异的矿物质成分所组成大自然主体。土壤和母质层的区别表现在于形态、物理特性、化学特性以及矿物学特性等方面。由于地壳、水蒸气、?大气和生物圈的相互作用。土层有别于母质层。它是矿物和有机物的混合组成部分,存在着固体,气体和液体状态。疏松的土壤微粒组合起来,形成充满间隙的土壤的形式。这些孔隙中含有溶解溶液(液体)和空气(气体)。因此,土壤通常被视为有种个状态。大部分土壤的密度为1~2g/cm³。土壤在英文中也被称为“地球”——我们所居住的星球的名字,也是它的本质。地球上只有很少的土壤成分的生成年代早于第三纪,大多数不会早于更新世。基本特征折叠
1土与岩石一样是自然历史产物。土的性质由其地质成因、形成时间、地点、环境、方式,以及后生演化和现时产出的条件决定。如干旱区形成的黄土,湿热区形成的红土,静水区形成的淤泥,它们在性质上截然有别。2土是由固、液、气体多相组成的体系。固相是土的主要成分,称为土的骨架。土颗粒间的孔隙可被液体或气体充填。完全被水充满时,形成二相体系的饱水土,性质柔软;完全被气体充满时,则形成二相体系的干土,其性质有的松散,有的坚硬。土的孔隙中有液、气体共存时,则形成湿土,其性质介于饱水土和干土之间,属三相体系。土中各相系组成的质和量,以及它们之间的相互作用是控制土的工程性质的主要因素。3土是分散体系。根据土颗粒的大小(分散程度),土可分为粗分散体系(粒径大于2微米),细分散体系(粒径2~0.1微米),胶体体系(粒径0.1~0.01微米),分子体系(粒径小于0.01微米)。土的工程性质随着分散程度的变化而改变。4土是多矿物组合体。一种土含有5~10种或更多的矿物,其中次生矿物是主要成分。土遇水产生胶体化学特性,土粒间形成受结合水控制的特殊联结。这是促使粘土产生复杂性质的根本原因。(未完待续)
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物质成分折叠
一般包括粒度成分、矿物成分和液相成分。?
1粒度成分。土粒按粒径大小及其性质的近似性归并成粒组,用各粒组占总土重的百分数表示土的粒度成分。粒度分析结果用累积曲线图和分布曲线(柱状)图(图1、2)表示。据累积曲线可图解出d10、d30、d50、d60等特征粒径值。d10为有效粒径,累积百分含量为10%的粒径,是土的有代表性的粒径,常用于计算潜蚀、透水性和毛细管性的经验公式中;d50为平均粒径,指累积含量为50%的粒径;d30、d60为限制粒径,指累积含量分别为30%和60%的粒径。此外,不均匀系数cu=d60/d10和曲率系数也是表示粒度成分的定量指标。分布曲线图中具有一个较窄的峰者,称单分散土;具有两个峰者,称双分散土;峰多而平缓者,称多分散土。2矿物成分。土中的粗碎屑颗粒多由石英、长石、云母等原生矿物组成。原生矿物经风化,可溶物被溶蚀后形成不溶于水的次生矿物。其颗粒很细小(小于0.001毫米),是构成粘土的主要成分,故称粘土矿物。主要代表性粘土矿物是高岭石、蒙脱石和伊利石。它们的比表面积大、阳离子交换吸附能力强,是控制粘性土产生塑性、膨胀性、收缩性等特殊性质的主要因素。?
3液相成分。土中的液相成分通常不全是自由水。根据水分子的活动性可分为毛细管水、结合水、结构水等类型。结合水是土粒与水发生复杂物理-化学作用的产物。土粒表面常分布有具游离电价的原子或离子,它们能吸引极性水分子形成水化膜。在水化膜中直接与土粒相接触,并牢固被吸引的水称吸附结合水(强结合水)。远离颗粒表面的水构成浓差渗透吸附结合水(弱结合水)。结合水形成的形式如图3。强、弱结合水构成土粒表面双电层的反离子层,其中弱结合水大体相当于扩散层。结合水的发育是决定粘性土工程性质的主要因素。土中存在一定数量的可溶盐(naa2so4、cacl2)。土中的水是水溶液。粘土胶粒从介质水溶液中吸附和交换分子、离子的能力称土的吸附能力。吸附有物理吸附(无极性吸附)和物理-化学吸附(极性吸附)。后者对土的工程性质的形成和演化有重要影响。在自然条件下,土粒表面荷负电,故阳离子吸附最普遍。吸附阳离子可与其他阳离子按化学当量进行离子交换。100克干土能吸附阳离子的最大量称交换容量,以毫克当量表示。粘土胶体通常呈两性胶体,在等电点以下荷正电,将吸附交换阴离子(cl、po婯等),在富含铝及水铝英石的粘土中常见此种情况。
结构特征折叠
土的结构是土的存在形式。是土中矿物颗粒的相互关系。土的结构特征除土颗粒的大小、形状、表面特性及粒度级配特征外,还包括颗粒间的排列与集合关系,孔隙的大小。颗粒间联结的特点等。?
土的结构类型有下列几种:1散粒结构,为粗粒土所特有。其特点是土粒大、比表面积小、粒间无结构联结。只靠重力相互堆砌而成。按排列程度又可分为疏松与致密两种。经洪水快速搬运堆积的砂土易于形成疏松结构。其特点是孔隙度高,经动荷载作用后易产生压密变形。海岸带磨圆度好的砂多具致密结构。其特点是孔隙度低,经动、静荷载作用均不易产生重大变形。2团聚结构,为粘性土特有。其特点是粘土粒子很少单独存在,而是彼此结合成团聚体。按粒度和团聚体排列的形式此类结构又可分为蜂窝状、骨架状、基质状、紊流状、层流状、畴状、伪球状和海绵状等8种类型(图4)。前5种为沉积粘土的典型结构,后3种则为残积或热液成因粘土的典型结构。蜂窝状结构是静水环境中新近沉积粘土的典型结构。它的特点是孔隙度大(60~90%),湿度高(55~300%),强度低,压缩性强和各向同性。骨架状结构比蜂窝状结构密实,富含粉粒(40~60%),且多处于粘粒包裹之中,具触变性。基质状结构以粘粒团聚体为基底。粉砂粒镶嵌其中,具弱、中等压密性,是冲积土的典型结构。紊流状结构系蜂窝状结构或基质状结构经成岩压密形成的,具明显各向异性,各向异性剪切系数达2.5。在已固结的海积粘土中常见层流状结构,淡水湖相粘土经后生成岩压密,亦可有这种结构,它比紊流状结构的定向程度更高。畴状结构是残积高岭土的典型结构,与长石风化密切相关,在花岗岩风化土中最常见。伪球状和海绵状结构是热液成因粘土的代表结构。物态特征折叠
由于土的各物质组成之间的比例和排列不同而表现出的土的轻重、干湿和松密等自然属性。表征土的物态特征的指标如下:1土粒密度,土中固体颗粒的质量与其体积之比,即土粒的单位体积的质量;2天然密度。天然状态下,土的总质量与总体积之比;3干密度,土的孔隙中完全没有水时。土的单位体积的质量;4含水率,土中所含水分的质量与固体颗粒质量之比,常以百分数表示;5孔隙率:土的孔隙体积与土的总体积之比,常以百分率表示;6孔隙比,土的孔隙体积与土粒体积之比,常用小数表示;7饱和度,土的孔隙中水的充填度,即土中水的体积与孔隙体积的百分比值。
土的分类折叠
地壳上的土,种类繁多。为便于研究与实际应用,可按土的工程性质近似地归类。粒度组成一直是土的分类的基本依据。世界上几个国家的土的粒组界限值见表。
按粒度,土首先分为颗粒直径大于0.074毫米者占50%以上的粗粒土和颗粒直径小于0.074毫米者占50%以上的细粒土,粗粒土再细分的标准仍是粒度组成。颗粒直径大于2毫米者占50%以上的为砾石类土,否则为砂类土。但细粒土的性质与粒度的关系不如其与水的关系密切,故世界各国普遍采用塑性指标作为划分细粒土的标准。分类方法是将实际测得的塑性指标值点在塑性图上,据其位置归类。此外,还有以地质成因或矿物成分为划分标准的分类法。
水理性质折叠
土的水理性质一般指的是粘性土的液限、塑限(由实验室测得)及由这两个指标计算得来的液性指数和塑性指数。这几个指标也是工程中必需提供的。对于饱和粘性土还有灵敏度和触变性。?
粘性土由于含水量的不同,分为固态、可塑状态和流动状态,这即是粘性土的稠度状态。各稠度状态间的临界含水量称界限含水量,界限含水量随粘粒含量和矿物成份的不同变化较大,也反映出工程地质性质的显著差别。因此界限含水量及界限含水量与天然含水量的关系,即塑性指数和液性指数,往往作为土的分类和确定地基承载力的重要参数。?
天然状态下的粘性土具有一定的结构。当受到外来因素的扰动时,土粒间的胶结物质以及土粒、离子、水分子所组成的平衡体系受到破坏,土的强度降低和压缩性增大。土的结构性对强度的这种影响,一般用灵敏度来反映。(未完待续)
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基本种类折叠
木材可分为针叶树材和阔叶树材两大类。杉木及各种松木、云杉和冷杉等是针叶树材;柞木、水曲柳、香樟、檫木及各种桦木、楠木和杨木等是阔叶树材。中国树种很多,因此各地区常用于工程的木材树种亦各异。东北地区主要有红松、落叶松(黄花松)、鱼鳞云杉、红皮云杉、水曲柳;长江流域主要有杉木、马尾松;西南、西北地区主要有冷杉、云杉、铁杉。
基本构造折叠
树干由树皮、形成层、木质部(即木材)和髓心组成。从树干横截面的木质部上可看到环绕髓心的年轮。每一年轮一般由两部分组成:色浅的部分称早材(春材),是在季节早期所生长,细胞较大,材质较疏;色深的部分称晚材(秋材),是在季节晚期所生长,细胞较小,材质较密。有些木材,在树干的中部,颜色较深,称心材;在边部,颜色较浅,称边材。针叶树材主要由管胞、木射线及轴向薄壁组织等组成,排列规则,材质较均匀。阔叶树材主要由导管、木纤维、轴向薄壁组织、木射线等组成,构造较复杂。由于组成木材的细胞是定向排列,形成顺纹和横纹的差别。横纹又可区别为与木射线一致的径向;与木射线相垂直的弦向。针叶树材一般树干高大,纹理通直,易加工,易干燥,开裂和变形较小,适于作结构用材。某些阔叶树材,质地坚硬、纹理色泽美观,适于作装修用材。
相关缺陷折叠
1天然缺陷。如木节、斜纹理以及因生长应力或自然损伤而形成的缺陷。木节是树木生长时被包在木质部中的树枝部分。原木的斜纹理常称为扭纹,对锯材则称为斜纹。
2生物为害的缺陷。主要有腐朽、变色和虫蛀等。
3干燥及机械加工引起的缺陷。如干裂、翘曲、锯口伤等。缺陷降低木材的利用价值。
4干燥的木材极易着火。
为了合理使用木材,通常按不同用途的要求,限制木材允许缺陷的种类、大小和数量。将木材划分等级使用。腐朽和虫蛀的木材不允许用于结构,因此影响结构强度的缺陷主要是木节、斜纹和裂纹。
物理性质折叠
密度折叠
密度是某一物体单位体积的质量,通常以g/cm³或kg/m³表示。木材系多孔性物质。其外形体积由细胞壁物质及孔隙(细胞腔、胞间隙、纹孔等)构成,因而密度有木材密度和木材细胞物质密度之分。前者为木材单位体积(包括孔隙)的质量;后者为细胞壁物质(不包括孔隙)单位体积的质量。
木材密度:是木材性质的一项重要指标。根据它估计木材的实际重量,推断木材的工艺性质和木材的干缩、膨胀、硬度、强度等木材物理力学性质。
木材密度,以基本密度和气干密度两种为最常用。
1、基本密度
基本密度因绝干材重量和生材(或浸渍材)体积较为稳定,测定的结果准确,故适合作木材性质比较之用。在木材干燥、防腐工业中,亦具有实用性。
2、气干密度
气干密度,是气干材重量与气干材体积之比,通常以含水率在8%~20%时的木材密度为气干密度。木材气干密度为中国进行木材性质比较和生产使用的基本依据。
木材密度的大小。受多种因素的影响,其主要影响因子为:木材含水率的大小、细胞壁的厚薄、年轮的宽窄、纤维比率的高低、抽提物含量的多少、树干部位和树龄立地条件和营林措施等。中国林科院木材工业研究所根据木材气干密度(含水率15%时),将木材分为五级(单位:g/cm³):
很小:≤0.350;小:0.351-0.550;中:0.551-0.750;大:0.751-0.950;很大:>0.950。[1]
木材含水率折叠
指木材中水重占烘干木材重的百分数。木材中的水分可分两部分,一部分存在于木材细胞胞壁内,称为吸附水;另一部分存在于细胞腔和细胞间隙之间,称为自由水(游离水)。当吸附水达到饱和而尚无自由水时,称为纤维饱和点。木材的纤维饱和点因树种而有差异,约在23~33%之间。当含水率大于纤维饱和点时,水分对木材性质的影响很小。当含水率自纤维饱和点降低时,木材的物理和力学性质随之而变化。木材在大气中能吸收或蒸发水分。与周围空气的相对湿度和温度相适应而达到恒定的含水率,称为平衡含水率。木材平衡含水率随地区、季节及气候等因素而变化,约在10~18%之间。
胀缩性折叠
木材吸收水分后体积膨胀。丧失水分则收缩。木材自纤维饱和点到炉干的干缩率,顺纹方向约为0.1%,径向约为3~6%,弦向约为6~12%。径向和弦向干缩率的不同是木材产生裂缝和翘曲的主要原因。
力学性质折叠
木材有很好的力学性质,但木材是有机各向异性材料,顺纹方向与横纹方向的力学性质有很大差别。木材的顺纹抗拉和抗压强度均较高,但横纹抗拉和抗压强度较低。木材强度还因树种而异,并受木材缺陷、荷载作用时间、含水率及温度等因素的影响,其中以木材缺陷及荷载作用时间两者的影响最大。因木节尺寸和位置不同、受力性质(拉或压)不同。有节木材的强度比无节木材可降低30~60%。在荷载长期作用下木材的长期强度几乎只有瞬时强度的一半。
等级介绍折叠
一木材的等级折叠
建筑用木材,通常以原木、板材、枋材三种型材供应。原木系指去枝、去皮后按规格加工成一定长度的木料;板材是指宽度为厚度的三倍或三倍以上的型材;而枋材则为宽度不足三倍厚度的型材。
按照国家标准。根据木材的缺陷情况对各种商品木材进行了等级划分,通常分为一、二、三、四等。结构和装饰用木材一般选用等级较高的木材。对于承重结构用的木材。又根据《木结构设计规范》(gbj5—88)的规定,按照承重结构的受力要求对木材进行分级,即分为i、ii、iii三级,设计时应根据构件的受力种类选用适当等级的木材。例如承重木结构板材的选用,根据其承载特点,一般i级材用于受拉或受弯构件;ii级材用于受弯或受压弯的构件;iii级材用于受压构件及次要受弯构件。(未完待续)
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二木材的应用折叠
1.木材在结构工程中的应用
木材是传统的建筑材料,在古建筑和现代建筑中都得到了广泛应用。在结构上,木材主要用于构架和屋顶,如梁、柱、橼、望板、斗拱等。我国许多建筑物均为木结构,它们在建筑技术和艺术上均有很高的水平,并具独特的风格。
另外,木材在建筑工程中还常用作混凝土模板及木桩等。
2.木材在装饰工程中的应用
在国内外,木材历来被广泛用于建筑室内装修与装饰,它给人以自然美的享受,还能使室内空间产生温暖与亲切感。在古建筑中,木材更是用作细木装修的重要材料,这是一种工艺要求极高的艺术装饰。
(1)条木地板
条木地板是室内使用最普遍的木质地面,它是由龙骨、地板等部分构成。地板有单层和双层两种,双层者下层为毛板,面层为硬木条板,硬木条板多选用水曲柳、柞木、枫木、柚木、榆木等硬质树材,单层条木板常选用松、杉等软质树材。条板宽度一般不大于,板厚为20~30mm,材质要求采用不易腐朽和变形开裂的优质板材。
(2)拼花木地板
拼花木地板是较高级的室内地面装修,分双层和单层两种,两者面层均为拼花硬木板层,双层者下层为毛板层。面层拼花板材多选用水曲柳、柞木、核桃木、栎木、榆木、槐木、柳桉等质地优良、不易腐朽开裂的硬木树材。双层拼花木地板固定方法,是将面层小板条用暗钉钉在毛板上,单层拼花木地板则可采用适宜的黏结材料,将硬木面板条直接黏贴于混凝土基层上。
拼花小木条的尺寸一般为长250~,宽40~60mm,板厚20~25mm。木条一般均带有企口。
(3)护壁板
护壁板又称木台度,在铺设拼花地板的房间内,往往采用木台度。以使室内空间的材料格调一致,给人一种和谐整体景观的感受。护壁板可采用木板、企口条板、胶合板等装饰而成。设计施工时可采取嵌条、拼缝、嵌装等手法进行构图,以达到装饰墙壁的目的。
(4)木装饰线条
木装饰线条简称木线条。木线条种类繁多,主要有楼梯扶手、压边线、墙腰线、天花角线、弯线、挂镜线等。各类木线条立体造型各异,每类木线条又有多种断面形状,例如有平行线条、半圆线条、麻花线条、鸠尾形线条、半圆饰、齿型饰、浮饰、孤饰、s型饰、贴附饰、钳齿饰、十字花饰、梅花饰、叶型饰以及雕饰等多样。
建筑室内采用木条线装饰,可增添古朴、高雅、亲切的美感。木线条主要用作建筑物室内的墙腰装饰、墙面洞口装饰线、护壁板和勒脚的压条饰线、门框装饰线、顶棚装饰角线、楼梯栏杆的扶手、墙壁挂画条、镜框线以及高线建筑的门窗和家具等的镶边、贴附组花材料。特别是在我国的园林建筑和宫殿式古建筑的修建工程中,木线条是一种必不可缺的装饰材料。
(5)木花格
木花格即为用木板和枋木制作成具有若干个分格的木架,这些分格的尺寸或形状一般都各不相同。木花格具有加工制作较简便、饰件轻巧纤细、表面纹理清晰等特点。木花格多用作建筑物室内的花窗、隔断、博古架等。它能起到调节室内设计格调、改进空间效能和提高室内艺术质量等作用。
(6)旋切微薄木
旋切微薄木是以色木、桦木或多瘤的树根为原料,经水煮软化后,旋切成厚
左右的薄片,再用胶黏剂黏贴在坚韧的纸上(即纸依托)制成卷材。或者,采用柚木、水曲柳、柳桉等树材,通过精密旋切,制得厚度为0.2~的微薄木,在采用先进的胶黏工艺和胶黏剂,黏贴在胶合板基材上,制成微薄木贴面板。
旋切微薄木花纹美丽动人。材色悦目,真实感和立体感强,具有自然美的特点。采用树根瘤制作的微薄木。具有鸟眼花纹的特色,装饰效果更佳。微薄木主要用作高级建筑的室内墙、门、橱柜等家具的饰面。这种饰面材料在日本采用较普遍。
此外,建筑室内还有一些小部位的装饰,也是采用木材制作的,如窗台板、窗帘盒、
踢脚板等,它们和室内地板、墙壁互相联系,相互衬托,使得整个空间的格调、材质、色彩和谐、协调,从而收到良好的整体装饰效果。
木材由于加工制作方便和良好的性能。被广泛地应用于建筑结构工程、建筑装饰工程等。
3.木材的综合利用
木材在加工成型材和制作成构件的过程中,会留下大量的碎块、废屑等。将这些下脚料进行加工处理,就可制成各种人造板材(胶合板原料除外)。常用人造板材有以下几种:
(1)胶合板
胶合板是将原木旋切成的薄片。用胶黏合热压而成的人造板材,其中薄片的叠合必须按照奇数层数进行,而且保持各层纤维互相垂直,胶合板最高层数可达15层。
胶合板大大提高了木材的利用率,其主要特点是:材质均匀,强度高,无疵病,幅面大,使用方便,板面具有真实、立体和天然的美感,广泛用作建筑物室内隔墙板、护壁板、顶棚板、门面板以及各种家具及装修。在建筑工程中,常用的是三合板和五合板。我国胶合板目前主要采用水曲柳、椴木、桦木、马尾松及部分进口原料制成。
(2)纤维板
纤维板是将木材加工下来的板皮、刨花、树枝等边角废料,经破碎、浸泡、研磨成木浆,再加入一定的胶料,经热压成型、干燥处理而成的人造板材,分硬质纤维板、半硬质纤维板和软质纤维板三种。纤维板的表观密度一般大于800kg/m3,适合作保温隔热材料。
纤维板的特点是材质构造均匀,各向同性,强度一致,抗弯强度高(可达55mpa),
耐磨,绝热性好,不易胀缩和翘曲变形,不腐朽,无木节、虫眼等缺陷。生产纤维板可使木材的利用率达90%以上。
(3)刨花板、木丝板、木屑板
刨花板、木丝板、木屑板是分别以刨花木渣、边角料刨制的木丝、木屑等为原料,经干燥后拌入胶粘剂,再经热压成型而制成的人造板材。所用黏结剂为合成树脂,也可以用水泥、菱苦土等无机的胶凝材料。这类板材一般表观密度较小,强度较低,主要用作绝热和吸声材料,但其中热压树脂刨花板和木屑板,其表面可黏贴塑料贴面或胶合板作饰面层,这样既增加了板材的强度,又使板材具有装饰性,可用作吊顶、隔墙、家具等材料。(未完待续)
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4)复合板
复合板主要有复合地板及复合木板两种。
复合地板是一种多层叠压木地板,板材80%为木质。这种地板通常是由面层、芯板和底层三部分组成,其中面层又是由经特别加工处理的木纹纸与透明的蜜胺树脂经高温、高压压合而成;芯板是用木纤维、木屑或其他木质粒状材料等,与有机物混合经加压而成的高密度板材;底层为用聚合物叠压的纸质层。
复合地板规格一般为的条板,板厚8mm左右,其表面光滑美观,
坚实耐磨,不变形、不干裂、不沾污及褪色,不需打蜡,耐久性较好,且易清洁,铺设方便。复合地板适用于客厅、起居室、卧室等地面铺装。
复合木板又叫木工板,它是由三层胶黏压合而成,其上、下面层为胶合板,芯板是由木材加工后剩下的短小木料经加工制得木条,再用胶黏拼而成的板材。
复合木板一般厚为20mm,长,宽,幅面大,表面平整,使用方便。复合木板可代替实木板应用,现普遍用作建筑室内隔墙、隔断、橱柜等的装修。[2]
鉴别方法折叠
紫檀木折叠
在各种硬木中紫檀木质地最为细密,木材的份量最重,木纹不明显。紫檀木的木花放在白酒中,木花将立即分解成粉红色,且与酒形成较粘的胶状物,倾倒时能连成线,这是鉴别紫檀木的有效方法。紫檀木的产地主要在印度,我国的云南、两广等地也有生产。其中有两种分布于我国:一为紫檀。俗称小叶檀;一为蔷薇木,俗称大叶檀。小叶檀很少有大料,材料直径多在20厘米以内。再大就会空心而无法使用,小叶檀木纹不明显。色泽紫黑,有的黝黑如漆,几乎看不出纹理。一般认为中国从印度进口的紫檀木是蔷薇木,即大叶檀。大叶檀纹理较粗些,颜色较浅些。打磨后有明显木线,即棕眼出现。我国自古认为紫檀木是最名贵的木材,由于过于名贵,故紫檀器物比黄花梨的要少。虽然紫檀不及黄花梨那样华美。但静穆沉古是任何木材都不能比拟的。[3]
黄花梨折叠
这种材料颜色不静不喧,恰到好处,纹理或隐或现,生动多变。花梨木颜色从浅黄到紫赤,木质坚实,花纹精美,成八字型,锯解时芳香四溢,中国海南产的花梨木最佳,其显著特点是花纹面上有鬼脸。即树结子为最佳,花粗色淡者为低。另一特点是其心材和边材差异很大,其心材红褐至深红褐或紫红褐色。深浅不匀,常带有黑褐色条纹。其边材灰黄褐或浅黄褐色。黄花梨古无此名,只有“花梨”或写作“花榈”,后来冠之黄花梨,主要是区别现在的所谓“新花梨”,因为海南花梨早在明朝末年就已砍伐殆尽,所以现在用料多为缅甸等东南亚国家进口花梨木,但品种繁多,质次各异。品质相差很大。
鸡翅木折叠
鸡翅木属红豆科,计约四十到六十种。在我国有二十六种,主要产于福建省。因其花纹秀美似鸡翅膀而改名。匠师普通认为鸡翅木有新、老两种。新鸡翅木木质粗糙,紫黑相间,纹理浑浊不清,僵直无旋转之势,且木丝有时容易翘裂、起茬。老鸡翅木肌理细致紧密,紫褐色深浅相间成文。尤其是纵切面丝细浮动,具有禽鸟头翅那样灿烂闪耀的光辉。目前市场的鸡翅木,绝大部分是新鸡翅木。
铁力木折叠
铁力木或作“铁犁木”或“铁栗木”,在几种硬木中长的最高大,价值又较低廉。铁力木有时有花纹,似鸡翅木而较粗,过去家具商曾用它冒充鸡翅木出售。铁力木是较大的常绿乔木,树干直立,高可十余丈,直径达丈余。原产东印度。我国两广皆有分布:木质坚硬耐久,心材暗红色,色泽及纹理略似鸡翅木,质糙纹粗,棕眼显著。在热带多用于建筑,极经久耐用。
榉木折叠
榉木属榆种,产于江、浙等地,别名榉榆或大叶榆,木材坚致,色泽兼美,用途极广,颇为贵重,其老龄木材带赤色故名“血榉”。又叫红榉。它比一般木材坚实,但不能算是硬木,故老匠师及明式家具的真正爱好者都予以重视,认为不应因用料较差而贬低它的艺术价值和历史价值。榉木材质坚硬,色纹兼美,有很美丽的大花纹,层层如山峦重叠,被木工称之为“宝塔纹”。
沉香折叠
进口沉香
又名沉水香、燕口香、蓬莱香、密香、芝兰香、青桂香等。来自瑞香科植物沉香的含树脂的心材。主产于印度尼西亚、马来西亚、新加坡、越南、柬埔寨、伊朗、泰国等地。
印度尼西亚、马来西亚、新加坡所产的沉香习称新州香,质量最好,燃之香味清幽,并能持久。越南产的沉香习称会安香,质量稍次,燃之香味甚善,带有甜味,但不能持久。
进口沉香多呈圆柱形或不规则棒状,表面为黄棕色或灰黑色;质坚硬而重,能沉于水或半沉于水;气味较浓,燃之发浓烟,香气强烈。进口沉香性微温,味苦辛。具有行气止痛、温中止呕、纳气平喘的功效,药效比白木香佳。
国产沉香
又名沉水香、沉香木、耳香、上沉、白木香、海南沉香、女儿香、莞香、岭南沉刀香。来自瑞香科植物白木香的含树脂的心材。
土沉香分为一号香(质重香浓)、二号香(质坚香浓)、三号香(质较松、香味佳)、四号香(质浮松、香淡)四种规格。其状不规则,表面多呈朽木状凹凸不平,有刀痕,偶有孔洞,可见黑褐色树脂与黄白色木质相间的斑纹。
黑檀木折叠
黑檀木属柿树类,主要产于印度、印尼、泰国、缅甸等国。黑檀木心边材区别明显,边材白色(带黄褐或青灰)至浅红褐色;心材黑色(沌黑色或略带绿玉色)及不规则黑色心材(其深浅相间排列条纹)。木材有光泽、无特殊气味。纹理黑白相间,直至浅交错,结构缅而匀,耐腐、耐久性强、材质硬重、细腻,是一种十分稀少的珍贵家具及工艺品用材。(未完待续)
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绿檀木折叠
绿檀主要生长在亚热带地区,主要为印度越南、非洲,我国云南也有少量分布,因其木质坚硬,香气怡人,色彩绚丽多样,且含有丰富的人体所需的多种微量元素。其中,硒、钴为抗癌物质,其香味需经摄氏35度以上方可蒸发出,而人体正常体温为摄氏37.5度,中医理论认为檀香味能起到定心、安神、醒脑、镇邪、通窍等,所以人们常把它作为吉祥物,自己佩戴或馈赠亲友。
檀香木折叠
檀香木是檀香的芯材部分,不包括檀香的边材(没有香气,呈白色)。檀香隶檀香科檀香属,是一种半寄生性小乔木,高可达8至15米,胸径约20至30厘米,小者仅3至5厘米。原产地为印度哥达维利亚河流域,南至迈索尔邦及印度尼西亚,东、西努沙登加省及东帝汶。檀香木一般呈黄褐色或深褐色,时间长了则颜色稍深,光泽好,包浆不如紫檀或黄花梨明显。香气醇厚,经久不散,久则不甚明显,但用刀片刮削,仍香气浓郁,与香樟、香楠刺鼻的浓香相比略显清淡、檀香分老山香,新山香,地门香,雪梨香。
酸枝木折叠
酸枝木有多种,为豆科植物中蝶形花亚科黄檀属植物。在黄檀属植物中,除海南岛降香黄檀被称为“香枝”(俗称黄花梨)外,其余尽属酸枝类。酸枝木大体分为三种,黑酸枝、红酸枝、和白酸枝。它们的共同特性是在加工过程中发出一股食用醋的味道,故名酸枝。
在三种酸枝木中,以黑酸枝木最好。其颜色由紫红至紫褐或紫黑,木质坚硬,抛光效果好。有的与紫檀木极接近。常被人们误认为是紫檀,唯大多纹理较粗。
红酸枝纹理较黑酸枝更为明显,纹理顺直。颜色大多为枣红色。
白酸枝颜色较红酸枝颜色要浅得多,色彩接近草花梨。有时极易与草花梨相混淆。
花梨木折叠
花梨木。属于紫檀属树种,它的木质比较硬,颜色大多是赤色或红紫色,纹理很清晰,色泽也比较柔和,木材的颜色有点淡时靠近木材的中心,但是越往外颜色就越深,就是赤色或红紫色。其实这才是花梨木的本色。
香樟木折叠
香樟木有一种很好闻类似有樟脑的香味。有不规则的纵裂纹。生于山坡、溪边;多栽培。主产长江以南及西南各地。木材块状大小不一,表面红棕色至暗棕色,横断面可见年轮。质重而硬。味清凉,有辛辣感。香樟木有治疗祛风湿,通经络,止痛,消食的功效。
黄杨木折叠
黄杨木,树小而肌理坚细,色彩极艳丽,有的呈蛋黄色。因其难长,故无大料,常用其制作木梳及用于刻印。用于家具则多做镶嵌材料。
黄杨木是热带、温带较常见的常绿植物,我国东南沿海、西南、台湾都有广泛的分布。
黄杨科树种有4属100多种。为常绿灌木或小乔木,木材淡黄色,质地坚韧,纹理细腻,硬度适中,没有棕眼,生长期长,无大料。
黄杨木生长非常缓慢,逢冬开花。春到结子,一般要生长四、五十年才能长到3—5米高。直径也不足15厘米,所以有“千年难长黄杨木”“千年黄杨难做拍”(乐器中的一种拍子)的说法。旧时传说黄杨遇闰年不仅不长,反要缩短。宋苏轼:“俗说,黄杨一岁长一寸,遇闰退三寸”故有“千年矮”之谓,
楠木折叠
楠木中比较著名的品种可分三种:一是香楠,木微紫而带清香,纹理也很美观;二是金丝楠,木纹里有金丝,是楠木中最好的一种,更为难得的是,有的楠木材料结成天然山水人物花纹;三是水楠,木质较软,多用其制作家具。
楠木属樟科,种类很多,常用于建筑及家具的主要是雅楠和紫楠。前者为常绿大乔木,产于四川雅安、灌县一带;后者别名金丝楠,产浙江、安徽、江西及江苏南部。楠木的色泽淡雅匀称,伸缩变形小,易加工,耐腐朽,是软性木材中最好的一种。
椴木折叠
椴木的白木质部份通常颇大,呈奶白色,逐渐并入淡至棕红色的心材,有时会有较深的条纹。这种木材具有精细均匀纹理及模糊的直纹。
椴木机械加工性良好,容易用手工工具加工,因此是一种上乘的雕刻材料。钉子、螺钉及胶水固定性能尚好。经砂磨、染色及抛光能获得良好的平滑表面。干燥尚算快速,且变形小、老化程度低。干燥时收缩率颇大,但尺寸稳定性良好。
椴木重量轻,质地软,强度比较低,属于抗蒸汽弯曲能力不良的一类木材。抗腐力,白木质易受常见家具甲虫蛀食。可渗透防腐处理剂。
阴沉木折叠
在中国民间,阴沉木即炭化木,蜀人称之为乌木,西方人称之为“东方神木”。阴沉木的形成久远,据可考资料记载:远古时期,原始森林中的百年千年名贵古木,由于遭受到突如其来的重大的地理、气象变化(如地震、山洪、雷击、台风等),有的被深埋于江河湖泊的古河床、泥沙之下,有的被埋藏在缺氧的阴暗地层中,时间长达数千年,甚至几万年,它们历经激流冲刷、泥石碾压、鱼啄蟹栖,以致形状各异,姿态万千。经大自然千年磨蚀造化,阴沉木兼备木的古雅和石的神韵,其质地坚实厚重,色彩乌黑华贵,断面柔滑细腻,且木质油性大、耐潮、有香味,万年不腐不朽、不怕虫蛀,浑然天成。古籍中记载个别树种还具有药用价值。它集“瘦、透、漏、皱”的特性于一身,不愧享有“东方神木”和“植物木乃伊”的美誉。
阴沉木自古以来就被视为名贵木材,稀有之物,是尊贵及地位的象征。我国民间素有“纵有珠宝一箱,不如乌木一方”和“黄金万两送地府,换来乌木祭天灵”的民谚。在古代,达官显贵、文人雅士皆把阴沉木家具及出自阴沉木雕刻的艺术品视为传家、镇宅之宝,辟邪之物。历代以来,特别是明、清时期,阴沉木尤其成为各代帝王建筑宫殿和制作棺木的首选之材。清代帝王更将其列为皇室专用之材,民间不可私自采用,致使阴沉木更加稀少。民国时的窃国大盗袁世凯,逆历史潮流而动,“皇帝梦”没做多久就一命呜呼。但为了显示曾有过帝王身份,其家人费尽心思,耗费大量家财觅得阴沉木,为其拼了一副棺木。这虽是历史笑谈,但从中也看出了阴沉木的贵在难求。
严格说来,阴沉木已超出了木头的范围,而应将之列为“珍宝”的范畴。这是因为,在故宫博物院的“珍宝苑”就珍藏有阴沉木雕刻而成的巧夺天工的艺术品,可见其珍贵的程度已远远不是一般木头所能企及的。阴沉木家具及艺术品就其质地、文化价值和升值前景看,可以说是无与伦比的,甚至已经超过了名贵的紫檀木。
由于乌木为不可再生资源,开发量越来越少,一些天然造型的乌木艺术品极具收藏价值。(未完待续)
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条纹乌木折叠
条纹乌木,又称纹乌木,顾名思义是有条纹的乌木。《红木》国标将条纹乌木从乌木中分出,独立成为一个类别。条纹乌木与乌木同属于柿树科(ae)柿树属(diospyros),两者的区别就在于材色:乌木木材的心材材色乌黑,而条纹乌木木材的心材材色黑或栗褐,间有浅色条纹。条纹乌木古时称木、文木、乌文木,晋代崔豹《古今注》:“木出交州林邑,色黑而有文,亦谓之文木。”晋代嵇合《南方草木状》:“文木树高七八尺,其色正黑,如水牛角,作马鞭,日南有之。”据古籍记载:“乌文”舶上将来,乌文烂然。在日本对乌木与条纹乌木有黑檀的称谓,据须藤彰司《南洋材》介绍:条纹黑檀,心材黑色,有灰色或红褐色的条纹。
发展前景折叠
在未来全世界的经济一体化进程中,中国将发挥更大的影响。由于中国劳动力素质高,劳动力价格便宜,中国将成为世界加工工业中心。木材工业,如胶合板、家具制造等多属劳动密集型行业,中小型企业居多,可以吸纳大量劳动力,制造出具有明显价格优势的出口产品。在今后一段时间内,中国的木材加工行业将继续保持较高的增长速度向前发展,在这个过程中,既有生产总量的增长,但更具实质意义的变化将是从木材工业大国迈向木材工业强国。?
三大相关标准折叠
《中国主要木材名称》gb/t16734-1997折叠
标准简介
本标准共收载我国380类(个)木材名称(中、英名)及其树种名称(包括中名、别名、拉丁名)、科别、产地和备注。380类木材名称是由907个树种归纳而来,其归类的原则是以树木学(或植物学)的属为基础,把材性和用途相近木材树种名称统一,以便利木材生产、利用、贸易、造林、营林、科研、教学等的应用。907个树种隶属99科(针叶树材8科、阔叶树材91科)、347属(针叶树材33属、阔叶树材314属),基本上覆盖了我国重要木材树种。[4]
《中国主要进口木材名称》gb/t18513-2001折叠
标准简介
本标准为首次发布。本标准共收集世界各国423个(类)木材名称,它们是由1010个树种归纳而来。1010个树种隶366属(针叶树材19属;阔叶树材347属)、84科(针叶树材4科;阔叶树材80科)。基本上包括了世界各国重要商品材树种。
《中国主要木材流通商品名称》wb/t1038-2008折叠
标准简介
本标准为首次发布。本标准共收集了目前中国市场上流通的主要国内外木材416个树种。按照科学性与实用性相结合的原则,根据树木分类科、属系统归纳成340类(个)。
木材流通商品名称按其所在科、属、种拉丁名字母顺序分级排列,同时介绍了科别、材色及密度和产地。本标准分进口针叶树材、进口阔叶树材和国产针叶树材、国产阔叶树材四部分。
木材是能够次级生长的植物。如乔木和灌木,所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后。根茎中的维管形成层开始活动,向外发展出韧皮,向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称,包括木质部和木质线。木材为林业主产物,对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征,人们将它们用于不同途径。
一指性质属木的事物。《素问.玉机真脏论》:“东方,木也,万物之所以始生也。”
二五行之一。指木形。《素问.藏气法时论》:“五行者,金木水火土也。”
三五运之一,指木运。《素问.五常政大论》:“木曰敷和。”
四六气之一,指厥阴风气。《素问.六元正纪大论》:“上厥阴木,中少宫土运,下少阳相火。”
五指代肝脏。《素问.示从容论》:“若夫三脏土木水参居,此童子之所知。”
木材是能够次级生长的植物,如乔木和灌木,所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后,根茎中的维管形成层开始活动。向外发展出韧皮,向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称,包括木质部和木质线。木材为林业主产物。对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征,人们将它们用于不同途径。
1〈名〉木本植物的通称【例】水陆草木之花,可爱者甚蕃。——宋.周敦颐《爱莲说》荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。——《墨子.公输》2木制品【例】朽木不可雕也。——《论语》3棺材【例】我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。——《左传.僖公二十三年》木材[3]4〈形〉质朴/呆笨【例】勃为人木强敦厚。——《史记.绛侯周勃世家》5〈形〉感觉不灵敏,失去知觉【例】贾瑞听了,身上已木了半边。——《红楼梦》6〈名〉中国古代乐器八音之一7姓氏8其他一指性质属木的事物。《素问.玉机真脏论》:“东方。木也,万物之所以始生也。”二五行之一。指木形。《素问.藏气法时论》:“五行者,金木水火土也。”三五运之一。指木运。《素问.五常政大论》:“木曰敷和。”四六气之一,指厥阴风气。《素问.六元正纪大论》:“上厥阴木,中少宫土运,下少阳相火。”五指代肝脏。《素问.示从容论》:“若夫三脏土木水参居,此童子之所知。”
木材是能够次级生长的植物,如乔木和灌木,所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后,根茎中的维管形成层开始活动,向外发展出韧皮,向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称,包括木质部和木质线。木材为林业主产物,对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征,人们将它们用于不同途径。(未完待续)
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基本信息折叠
元素名称:金(gold)
符号:au
cas号:7440-57-5
金属密度:19.3g/cm3
比热容:0.13kj/(kg.k)
原子序数:79
核电荷数:79
核外电子数:79
常见氧化数:+1、+3
原子半径:134
m+离子半径:137
m3+离子半径:85
m+(气)水合热:-644
升华热:385
原子体积:(立方厘米/摩尔):10.2
元素在太阳中的含量:0.000001‰
元素在海水中的含量:0.00000001‰
地壳中含量:0.000011‰
氧化态:mainau+3
otherau-1,au0,au+1,au+2,au+5
化学性质折叠
其化学性质不活泼,只能溶于王水,硒酸,高氯酸等腐蚀性较强的物质中。
金的化合物:氯化金:aucl?、氧化金:au?o?等
相对原子质量:196.9665
同位素及放射性:au-197
所属周期:6
所属族:ib
外围电子层排布:5d1??6s1
核外电子排布:2-8-18-32-18-1
电子层:k-l-m-n-o-p
常见化合价:+1+3
电负性:2.54
电离能(kj/mol)
m-m??890.1
m??-m2??1980
m2+-m3+2900
m3+-m4+4200
m4+-m5+5600
m5+-m6+7000
m6+-m7+9300
m7+-m8+11000
m8+-m9+12800
m9+-m10+14800
熔点:1064c
沸点:2807c
密度:19.32g/cm3(20c)
常温下金的自由电子的平均自由程:40nm
常温下,金的块体材料的电阻率:2.05x10??(Ω.m)
描述:赤黄色金属,质软,延展性强.晶体结构:晶胞为面心立方晶胞,每个晶胞含有4个金属原子。
晶胞参数:
a=407.82pm
b=407.82pm
c=407.82pm
a=90°
β=90°
γ=90°
声音在其中的传播速率:(m/s)2030
莫氏硬度:2.5。
金元素的形成折叠
在45亿年前,地球形成的时候。很多宇宙中的小天体带有一些金,在它撞击地球的时候陨石被熔化,金子也被留下来了。由于金的密度大,金便往地心下沉。所以现在挖金矿都在地下。
据科学家的测量和估算,地球的黄金总储量大约有48亿吨,而分布在地核内的约有47亿吨,地幔8600万吨,而分布到地壳的只有不到1亿吨。地球上99%以上的金进入地核。金的这种分布是地球长期演化过程中形成的。地球发展早期阶段形成的地壳其金的丰度较高,因此,大体上能代表早期残存地壳组成的太古宙绿岩带,尤其是镁铁质和超镁铁质火山岩组合。金丰度值高于地壳各类岩石,可能成为金矿床的最早的“矿源层”。
地质上金矿床的分类折叠
1、砂金矿[1]
砂金矿有冲积和残坡积二类,以冲积为主。
(1)冲积砂金矿
区内冲积砂金矿分布广泛,矿体沿现代河谷分布,一般长几百米至几十公里,宽30~200m,厚0.5~2m,品位多为0.5~6g/m3。
含金砂砾层赋存于河床底部,由粘土、砂与砾石组成,以砂砾为主。砂以石英为主。含有磁铁矿、赤铁矿、菱铁矿等多种矿物;砾石以脉石英、燧石、硅质岩、铁矿块和绿岩为主。金赋存于砂砾层中,以底部最多。砂砾层被粘土或亚粘土所覆盖,覆盖层厚多为0.5~2m。地表为腐植土。厚约30cm,生长热带林木,根系浅,易推倒剥离。
本区的砂金矿为自然金,呈不规则粒状、片状、板状、树枝状、棒状与浑圆状。金的粒度较大,为肉眼可见金,多数大于,在岩金矿出露地段或近河流源头,常有大金块赋存。金含量多在92%以上。
(2)残坡积砂金矿
区内残坡积砂金矿发育于有岩金矿和铁帽红土型金矿赋存的低山丘陵地带。砂矿上部为腐植层。厚0.2~0.4m,生长热带林木;下部为含金的沙土或粘土碎石层。一般厚0.5~1.5m。砂以石英为主,含有赤铁矿、褐铁矿、磁铁矿等矿物;碎石为脉石英、燧石、赤铁矿、基岩碎石等。粘土含量20~50%不等。金品位多为0.5~6g/m3。金的形状、成色与冲积砂金矿类似。此类砂金矿易采易选。
2、铁帽—红土型金矿
产于含金高的岩石风化区或岩金矿的风化层中,是热带雨林气候条件下分布较普遍的一种金矿类型,分布于低山丘陵区,由表及里可分三层:
表层为腐植层,厚0.1~0.5m,有腐植土组成,生长热带树木。
第二层为铁帽,由豆状赤铁矿、褐铁矿层或是硅、铁、铅、钙组成的硬壳组成,厚0.3~4m不等。
第三层为红土,厚度3~10m不等,红土中常含有碎石与铁矿块。
金矿品位一般2~6g/m3,在岩金矿赋存部位可高达十几至几十克吨。
这类金矿由风化残积和风化淋滤所形成,金粒普遍较粗,以1mm以上的金粒为主,几克至百余克的金块屡见不鲜,金多呈粒状、片状与块状,含量多在90%以上。
3、岩金矿床
区内现已发现的岩金矿床有石英脉型和破碎带蚀变岩型两大类。
(1)石英脉型金矿
石英脉型岩金矿是xx绿岩带分布最广泛的岩金矿,目前正在开采的岩金矿,大部分属于这一类型。区内广泛分布的含金砂砾层的砾石绝大部分为脉石英,一般脉石英越多,砂金矿越富,这说明砂金矿的来源有很大一部分为含金石英脉,这也说明区内石英脉型金矿比较发育,寻找这类金矿的前景是可观的。区内的石英脉型金矿以单脉型为主,也有网脉型。矿体多呈北东东与北北西走向,倾向不定,倾角多在45°以上,矿体长几十至几百米不等,宽几厘米至几米,含矿品位变化较大,自每吨零点几克到几百克,平均品位多为8~15g/t。
这类金矿在氧化还原条件下可分为三带,上部为金的氧化富集带,中部在原始潜水面附近为金的还原富集带,下部为含金较低的原生金矿带。
金的赋存状态以单体自然金为主,也有赋存于黄铁矿晶体内的包体金与晶隙金,这些金也是自然金。金呈片状、粒状、树枝状、棒状、纤维状、粉末状与块状,粒径多在以上,约有50%大于。金粒中金的含量多在90%以上。
该类金矿在区内分布比较广泛。
(2)破碎带蚀变岩型金矿
控矿断裂带由多条断裂组成,带宽几十米至上百米,挤压破碎强烈,沿断裂带碎裂岩、糜棱岩、断层泥与片理发育。此乃为高角度的压扭性断裂带,具有多期多次活动的特点,故切剖较深,成为金矿良好的导矿与储矿构造,使含金热液沿断裂破碎带交代充填,形成具有一定规模的金矿带。它既受断裂破碎带控制,又受云英闪长岩与围岩的侵入接触带控制;使矿体产于断裂带与接触带内,矿体的展布与形态、产状、规模等均受两者控制,使之沿断裂带与接触带呈脉状、板状、透镜状产出,在多组断裂交汇与接触带转折部位矿体膨大。(未完待续)
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矿体围岩为绿岩带与云英闪长岩。围岩蚀变以硅化、高岭土化、黄铁矿化为主,次为绿泥石化、绢云母化等。
矿石类型有:高岭土化硅质岩型、石英脉型、硅化碎裂岩型、石英网脉型和蚀变绿岩型。金的品位自每吨矿石0.3克至100克不等。区内形成此类矿带的条件较好。金(au)元素比较稳定,不容易与其他元素发生化学反应。
与王水的反应:au+hno3+4hcl=h[aucl4]+no↑+2h?o
金的性质折叠
金元素化学性质非常稳定的原因是,金原子的最外层的三个电子之间的相互作用非常紧密,原子体积被压缩,电子不容易被氧化剂夺取。因此能够再在地层中形成比较稳定的单质,这就是我们说的黄金。但是金子的具体形成与其环境密切相关要有合适的压力、温度,等一系列苛刻条件。
提取折叠
一、砂金矿常用的选矿方法
原生金矿床露出地表以后,由于机械和化学的风化作用,使得含金矿脉或者含金母岩逐渐破碎成为岩屑和金粒等。然后,在外力的搬运作用和分选作用下,使比重较大的矿物(例如金粒)沉积在山坡、河床、湖海滨岸的地方,形成一定的富集,其具有工业开采价值者,就称为砂金矿床。
砂金矿床通常用采金船开采、水力开采,挖掘机开采以及地下(竖井)开采等。中国砂金矿床以采金船开采为主,亦有水力开采和挖掘机开采。
砂金选矿工艺主要包括选别前的准备作业和选别作业。准备作业主要由碎散和筛分两过程组成。碎散主要是将采出的矿砂中的矿粒和粘土质矿泥解离。筛分是筛除不含金的粗粒级。常用的设备有平面筛、圆筒筛、圆筒擦洗机等。砂金的选别主要采用重力选矿法,这是因为一方面砂金比重大(平均为17.50~18.0),粒度较粗(一般为0.074~2毫米),另一方面是因重力选矿法比较经济和简单。重选设备一般采用各种类型的溜槽、跳汰机和摇床(常用于精选)。
二、脉金矿常用的选矿方法
金矿石的各种类型因性质不同。采用的选矿方法也有不同,但普遍采用重选、浮选、混汞、氰化及近年来的树脂矿浆法、炭浆吸附法、堆浸法提金新工艺。对某些种类的矿石,往往采用联合提金工艺流程。
用于生产实践的选金流程方案很多。通常采用的有如下几种:
1.单一混汞此流程适于处理含粗粒金的石英脉原生矿床和氧化矿石。混汞法提金是一种古老而又普遍的选金方法。在近代黄金工业生产中,混汞法仍然占有很重要的位置。由于金在矿石中多呈游离状态出现。因此,在各类矿石中都有一部分金粒可以用混汞法回收。实践证明,在选金流程中用混汞法提前回收一部分金粒,可以明显地降低粗粒金在尾矿中的损失。
混汞法提金的理论基础为,汞对金粒能选择性地润湿,然后向润湿的金粒中扩散。在以水为介质的矿浆中,当汞与金粒表面接触时,金与汞形成的接触面代替了原来金与水和汞与水的接触面。从而降低了表面能,亦破坏了妨碍金与汞接触的水化膜。此时汞沿着金粒表面迅速扩散,并使相界面上的表面能降低。随后汞向金粒内部扩散,形成了汞的化合物-汞齐(汞膏)。
混汞提金法又分为内混汞和外混汞两种。所用混汞设备有混汞板、混汞溜槽、捣矿机、混汞筒和专用的小型球磨机或棒磨机。
混汞提金法工艺过程简单,操作容易,成本低廉。但汞是有毒物质,对人体危害很大。所以,采用混汞提金的选矿厂应当严格遵守安全技术操作规程,使汞蒸气和金属汞对人身体的危害限制到最小程度。
2.混汞-重选联合流程此流程分为先混汞后重选和先重选后混汞两个方案。先混汞后重选流程适用于处理简单石英脉含金矿石。先重选后混汞流程适用于处理金粒大,但表面被污染和氧化膜包裹的不易直接混汞的矿石。以及含金量低的砂金矿石。
3.重选(混汞)-氰化联合流程此流程适用于处理石英脉含金氧化矿石。原矿先重选,重选所得精矿进行混汞;或者原矿直接进行混汞,尾矿、分级矿、混砂分别氰化。
4.单一浮选流程此流程适用于处理金粒较细、可浮性高的硫化物含金石英脉矿石及多金属含金硫化矿石和含碳(石墨)矿石等。
5.混汞-浮选联合流程这一流程是先用混汞回收矿石中的粗粒金。混汞尾矿进行浮选。这种流程适用于处理单一浮选处理的矿石、含金氧化矿石和伴生有游离金的矿石。采用这种流程比单一浮选流程获得的回收率高。
6.全泥氰化(直接氰化)流程金以细粒或微细粒分散状态产出于石英脉矿石中,矿石氧化程度较深,并不含cu、as、sb、bi及含碳物质。这样的矿石最适于采用全泥氰化流程。
氰化法是提取金银的主要方法之一。用这种方法提金具有回收率高、对矿石适应性强、能就地产金等优点,所以得到广泛应用。
氰化法提金由含金矿石在氰化溶液中的浸出、含金贵液与浸渣的分离、浸金的沉淀和金泥的熔炼四个步骤组成。这种提金法的缺点是氰化物是剧毒物质,易污染环境,在实践中一定要严格做好环境的保护与治理工作。
7.浮选-氰化联合流程此流程有以下三个同方案:
(1).浮选-精矿氰化流程。它适用于处理金与硫化物共生关系密切的石英脉含金矿石和石英黄铁矿矿石。
(2).浮选-焙烧-氰化流程。该流程适用于处理含有可浮性的有害于氰化的矿物,金只有少量的与这种矿物结合。
(3).浮选-重选联合流程此流程以浮选法为主,适用于金与硫化物共生密切并且只能用冶炼法回收金的矿石。也适用于粗累嵌布不均匀的含金石英脉矿石,并比单一浮选获得较高的回收率。
8.堆浸法堆浸法是氰化法提金的一种类型。它适用于处理含金品位较低的矿石。主要优点是工艺过程简单,投资少。成本低。
以上8种流程是原则流程,其内部结构应以所处理的矿石类型和性质的不同而有所不同。无论哪一种矿石。只要其中含有粗粒金,就应贯彻早收多收的原则,在矿石进入浮选作业前,应分别采用重选、混汞或单槽浮选及时回收粗粒金。(未完待续)
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金属简介折叠
英语:gold。
金,是人类最早发现的金属之一,比铜、锡、铅、铁、锌都早。1964年,中国考古工作者在陕西省临潼县秦代栋阳宫遗址里发现八块战国时代的金饼,含金达99%以上,距今也已有两千一百年的历史了。在古埃及,也很早就发现金。
金之所以那么早就被人们发现,主要是由于在大自然中金矿就是纯金(也有极少数是碲化金),再加上金子金光灿烂,很容易被人们找到。在古代,欧洲的炼丹家们用太阳来表示金,因为金子象太阳一样,闪耀着金色的光辉。在中国古代,则用黄金、白银、赤铜、青铅、黑铁这样的名字,鲜明地区别各种金属在外观上的不同。
不过,虽然说金的自然状态大都是游离状的纯金,但自然界中的纯金却很少是真正纯净的,它们大都含金达99%以上,但总含有少量银,另外还含有微量的钯、铂、汞、铜、铅等。
金是金属中最富有延展性的一种。1克金可以拉成长达4000米的金丝。金也可以捶成比纸还薄很多的金箔,厚度只有一厘米的五十万分之一,看上去几乎透明。带点绿色或蓝色,而不是金黄色。金很柔软,容易加工,用指甲都可以在它的表面划出痕迹。
俗话说:“真金不怕火”、“烈火见真金”。这一方面是说明金的熔点较高,达1063c,火不易烧熔它;另一方面也是说明金的化学性质非常稳定,任凭火烧,也不会锈蚀。古代的金器到现在已几千年了,仍是金光闪闪。把金放在盐酸、硫酸或硝酸(单独的酸)中。安然无恙,不会被侵蚀。不过,由三份盐酸、一份硝酸(按体积计算)混合组成的“王水”。能溶解金。溶解后,蒸干溶液。可得到美丽的黄色针状晶体——“氯金酸(四氯络金iii酸)”。另外,氰化物的溶液能溶解金,汞也可溶解金,主要是用来在器物表面镀金。硒酸(或碲酸)与硫酸(或磷酸)的混合物,也能溶解金。在高温下,氟、氯、溴等元素能与金化合生成卤化物,但温度再高些,卤化物又重新分解。熔融的硝酸钠、氢氧化钠能与金化合。
金的1s电子的运动速度达到了光速的65%。相对论效应造成1s轨道的收缩同时致使外层的6s轨道也发生收缩并趋于稳定。正是由于6s轨道的收缩及稳定化使得金的5d同6s之间的能带间隙变狭到仅为214ev。而银的4d同5s的能带间隙却高达315ev。于是,金在可见光范围内吸收蓝光,闪烁出黄灿灿的金色。这迥异于一般金属的金黄色正是相对论效应造成6s轨道收缩从而对金的颜色起了重要影响的反映。
过去,黄金成了金属中的“贵族”——主要被用作货币、装饰品。由于黄金硬度不高,容易被磨损,一般不作为流通货币。现在,随着生产的发展,黄金已成了工业原料。例如,自来水笔的金笔尖上常写着“14k”或“14开”的字样,便是说在制造金笔尖的24份(重量)的合金中。有14份是金。在中国生产的一些电子计算机的集成电路中,也有用金丝作导线。此外,一些重要书籍的精装本封面上的金字。便是用金粉印上去的(一般书的金字常用电化铝或黄铜粉代替)。如果把极细的金粉掺到玻璃中,可以制得著名的红色玻璃——“金红玻璃”(含金量为十万分之一到万分之三)。
计量单位折叠
一秤金:中国古代的计量单位。一秤金:约30斤黄金为“一秤金”。比喻:用大量金钱保胎而生育的儿女。
国际单位为盎司(约28克)
分类折叠
黄金
是在自然界中以游离状态存在而不能人工合成的天然产物。按其来源的不同和提炼后含量的不同分为生金和熟金等。
1生金
生金亦称天然金、荒金、原金,是要被提炼为熟金的对象,是从矿山或河底冲积层开采出,没有经过熔化提炼的黄金。生金分矿金和沙金两种。
1矿金
矿金,也称合质金,产于矿山、金矿,大都是随地下涌出的热泉通过岩石的缝细而沉淀积成,常与石英夹在岩石的缝隙中。矿石经过开采、粉碎、淘洗,大颗的金可以直接拣取。小粒的可用水银溶解。矿金大多与其他金属伴生,其中除黄金外还有银、铂、锌等其他金属。在其他金属未提出之前称为合质金。矿金产于不同的矿山而所含的其他金属成分不同,因此,成色高低不一,一般在50%-90%之间。
2沙金
沙金,是产于河流底层或低洼地带,于是石沙混杂在一起,经过淘洗出来的黄金。沙金起源于矿山,是由于金矿石露出地面,经过长期风吹雨打,岩石北风化而崩裂,金便脱离矿脉伴随泥沙顺水而下,自然沉淀在石沙中,在河流底层或砂石下面沉积为含金层,从而形成沙金。沙金的特点是:颗粒大小不一,大的像蚕豆,小的似细沙,形状各异。颜色因成色高低而不同,九成以上为赤黄色,八成为淡黄色,七成为青黄色。
2熟金
熟金是生金经过冶炼、提纯后的黄金,一般纯度较高,密度较细,有的可以直接用于工业生产。常见的有金条、块、锭和各种不同的饰品、器皿、金币以及工业用的金丝、片、板等。由于用途不同,所需成色不一,或因没有提纯设备,而只熔化未提纯,或提的纯度不够,形成成色高低不一的黄金。人们习惯上根据成色的高低分为纯金、赤金、色金3种。按含金量不同分为清色金、混色金、k金。
1黄金
经过提纯后达到相当高的纯度的金称为纯金,一般指达到99.6%以上成色的黄金。
2赤金
和纯金的意思接近,但因时间和地方的不同,赤金的标准有所不同,国际市场出售的黄金,成色达99.6%的称为赤金。而境内的赤金一般在99.2%-99.6%之间。
3色金
色金,也称“次金”、“潮金”,是指成色较低的金。这些黄金由于其他金属含量不同,成色高的达99%,低的只有30%。按含其他金属的不同划分,黄金又可分为清色金、混色金、k金等。(未完待续)
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<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "3./TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"> <html xmlns="3./1999/xhtml"> <head> <meta http-equiv="tent-Type" tent="text/html; charset=gbk" /> <title>泡书吧</title> <meta name="keywords" tent=""泡书吧,玄幻小说,言情小说,热门小说,最新章节,免费下载,全文阅读,免费阅读> <meta name="description" tent=""泡书吧提供玄幻小说,言情小说,网游小说,武侠小说,等上万本免费小说在线阅读,最新热门小说尽在泡书吧!> <link rel="stylesheet" rev="stylesheet" href="/style/css/style.css" type="text/css" media="all" /> </head> <body> <div id="header"> <div class="nav"> <div class="logo"><a href=".paoshuba.cc/"><img src="/style/images/logo.gif" width="184" height="55" alt="泡书吧"></a></div> <ul class="el"> <li><a class="on" href=".paoshuba.cc/"><span>首页</span></a></li> <li><a href=".paoshuba.ews/List.aspx"><span>新闻公告</span></a></li> <li><a href="/Book/ShowBookList.aspx"><span>最近更新</span></a></li> <li><a href="/Book/ShowBookTop.aspx"><span>小说排行</span></a></li> <li><a href="/User/Index.aspx"><span>会员中心</a></span></li> </ul> <div 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古代的人们将阴阳变化规律过程中的五种不同量变状态称为“五行”,其意是表示这五种状态中的每一种状态,都具有特定的广泛性意义表达,都代表着一个行列系统的相关性质,五行其实是五个行列系统状态的简称。
古代的人们可能觉得,以阴消阳长状态、重阳极限状态、阳消阴长状态、重阴极限状态、阴阳平衡状态用为日常的表达方式,在实践运用颇有点复杂,不够简洁,而最大的缺点是不容易在不同知识层次的人群中推广,人们创造五行,目的是为人们提供把握事物运动变化的基本原理,让人们掌握这些知识来认识自然和改造自然,太过复杂的理论原理,不容易为低知识的人所掌握,于是人们也象创造阴阳一样,采用了一种模拟化的形象表达方法,将阴阳变化规律中的五种状态以鲜明的具体性形象作出简洁的替代。
将阴阳运动变化产生的五种状态进行了形象化的的处理后,大大地方便了记忆,以这些日常见闻的特性属性形态为形象,有这样的最大好处,在实践的运用中,只要记住了五行中的金、木、水、火、土,明白了它们只是一个个表面上外在性的形象化代表物,就可以顺理成章地掌握了统管一切事物的五个行列的性质特点,可以轻松地掌握阴阳在运动变化过程中五种不同状态的具体性质,明白到金的真实本质为阳消阴长状态,木的真实本质为阴消阳长状态,水的真实本质为重阴极限状态,火的真实本质为重阳极限状态,土的真实本质为阴阳平衡状态。
在长期的实践运用中。五行为五种性质状态的实质逐渐被人们淡化,而金、木、水、火、土这五种物质则被人们误当为五行的本质,所以一说到五行。人们自然而然地会想到这就是在说金、木、水、火、土。
性质属性
根据《宇宙的琴弦》、《时间简史》等现代科技的理论,五行应该是代表五种不同属性、但又相生相克的能量的属性。当然现代科学还无法直接研究什么是能量。就像《宇宙的琴弦》所说物质的最小单位是一段振动的能量弦。那么怎么样区分各种不同的能量的属性呢?就是五行:木、火、土、金、水。
金、木、水、火、土为阴阳运动变化过程中五种不同量变的存在状态,从阴阳是生化宇宙间一切事物的基础材料这个认识出发,宇宙中多姿多彩的所有事物形式,都是不同量变状态的阴阳相互作用而产生,在不同的阴阳量变对比中,自然会产生出不同的事物形态和运动状态,由于阴阳相互作用中的变化状态只有五种,从本质上说。宇宙中一切事物必然是阴阳五种变化状态的产物,从这个认识基础上看,宇宙间一切事物都必然性地在五行体系中有一个具体性的固定性质,而且这个性质是绝对不变的,比如人、动物、植物、矿物,它们由不同的阴阳状态所产生,这是不可改变的事实。
但从现象来说,任何事物都不会永远地处于静止状态,静止是暂时现象,运动是永远的本质。在不停的运动变化过程中,事物所处的状态也会不停地发生变化,因此。一件具体*物的五行属性,可以跟随时间、环境、条件的改变而相应发生改变,比如草木的性质属于木,当它发生燃烧时,就变为火;一件物体位于东方时,其性质定为木,当它转移到南方后,其性质则定为火;一个人的性格处暴躁时,属于火。当处于柔弱时,则属于水;从运动观点上看。事物的五行性质有一个相对性变化,由于一切事物的运动变化都由阴阳量变产生。所以事物发生的变化状态,也必然只有五种,绝对不会多,也绝对不会少。
从不变与可变的原因中认识到,事物的五行性质有一个绝对性和一个相对性,绝对性是指事物由整体内阴阳量变对比形成的不可改变的固定状态,也是事物的基本形态,相对性是指事物在运动变化过程中的不同表现,这个表现是各种因素的综合性作用反映。
现实世界是一个非常复杂的世界,在这个世界中有着无穷无尽的事物在不断地发生,虽然以阴阳的运动变化原理,一切事物都必然归属于五行,但如果仅仅以简单的五种状态,就将丰富多彩和千变万化的宇宙万事万物包容在一起,是不是有点过于简单化?
必须看到,五行虽然只是五种状态,但每一种状态都包含着一个由无数相同或类似状态的事物组成的范畴,比如阴消阳长状态,它可以分为两种上不同形式的阴消阳长,一为在以阴大于阳状态下的阴消阳长,二为阳大于阴状态下的阴消阳长,前者为阴消阳长过程中的前一阶段,后者为阴消阳长过程中的后一阶段,再深入地看,阴消阳长有着无数个不同的力量对比,形成一条双方力量相互在不断消长的比例过程。
比如重阳极限状态,它的标准形式为火,在实践中,人们可以发现到,同是火,由于产生的基础来源不同,在温度上就有不同的表示,少量的物质燃烧可能只有几百度,大量的物质快速燃烧可能有几千度,这说明,重阳极限状态可以由不同的极限量而形成一个变化系列。
又比如阴阳平衡状态,它可以分成为量的平衡与质的平衡,在质上的平衡可以表现为量上的不平衡,在量上的平衡可以表现为质上的不平衡,而由不同等量阴阳平衡形成状态,就可以形成一个量化系列,一幅《太极图》明显体现的就是量上的平衡和质上的不平衡,另外又体现为相反性质在等量上的制约平衡。
再从另外一个角度上看,还有一项重要的规律过程在证明五行完全能够将所有事物包藏在内,而不会被遗漏,由于一切事物都必须服从大自然中不可抗拒的生死规律的摆布,都必然性地共同走上一条从发生到兴旺,从兴旺到衰落,再从衰落到消亡的道路,我在《阴阳的产生来源》中已经解释过,这条不可抗拒的自然规律的本质,其实就是阴阳运动变化规律在事物中的具体性体现,如果将这条自然规律进行详细分解,也必然会分解出五种不同的状态,当所有事物在沿着生与死这条不可抗拒的自然规律在发生运动变化时,其变化过程中的不同阶段也只会出现五种状态,事物的性质变化也只能在五行的性质之中发生相应的变化。(未完待续)
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五行中的每一种状态,都包含着一个行列化的相同性或类似性的范畴,于是简单的每一种状态都变成了一个具有集成化性质的状态,五行中的金、木、水、火、土,就成为了具有集成化的简洁性形象。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下:
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。
土-曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。
金-曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智,就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。
五行
五行中的‘五行‘,是五种运动方式,行就是运动的意思,五行生灭,演化世界.
五种方式分别是,
金:代表安定,收敛;
木:代表生机,萌发;
水:代表柔和,流动;
火:代表消耗,爆发;
土:代表承载,接纳.
也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。
五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏。
五色:木代表青色;火代表红色;土代表黄色;金代表白色;水代表黑色。
五方:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为中央。
右图为五行相生相克、五行相冲图解(五行相冲就是五行相克)
五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思,表示生成化育。‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。
五行中,唯一有生命活力的是木,生命需要由水滋润才能成长。故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火,所以“木生火”。生命在于运动,生命运动过程亦即能量释放过程,亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放,在能量释放殆尽时,生命也走到尽头,只剩下一堆灰烬,生命归于一抔黄土,故“火生土”。土属中性。是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点,蕴藏着盛名气机,以及向下、肃杀、收敛之力,故“土生金”。“金生水”,古人认为地藏气,气升化为云,降为雨。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。
对应关系
五行就是木、火、土、金、水,代表五种属性,是抽象概念,不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。
在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。
木-生长、生法、柔和、条达舒畅
火-温热、升腾、明亮
土-生化、承载、受纳
金-清洁、清肃、收敛
水-寒凉、滋润、向下运行
五行五脏六腑季节气候五感五官五色五味形体五音方位
木肝胆春风怒目青酸筋角东
火心小肠夏热喜舌赤苦脉徵南
土脾胃长夏湿思口黄甘肉宫中
金肺大肠秋燥悲鼻白辛皮毛商西
水肾膀胱冬冷恐耳黑咸骨羽北
同一行的事物相互感应,但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的。但味过于甘,又能呆胃滞脾。
结构排列
俄罗斯汉学家的观点:
土的结构:正静空子+正游空子+反静空子+反游空子
火的结构:反静空子+3个正游空子
水的结构:正静空子+3个反游空子
木的结构:3个反静空子+正游空子。
金的结构:3个正静空子+反游空子。
正:自旋量子数为正;反:自旋相反。
五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能,如果火到激发态的话,就能释放出反静空子和正游空子,这些构件满足基本的量子力学规律,都有各自的波函数。比如,火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点,w=xi+yj+zk,为实部为0的特殊四元数。则游空子在空间v中的概率为p(v)=∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3,w∈v。即边界为v。φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解,可能得到火的性质。其余类此。
五行的构成不能都是正静空子或正游空子。因为正反静空子或正反游空子都是费米子,所以以下的五行组成不存在:正静空子+3个正游空子,4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。
金:白色,位置:西
木:青色,位置:东
水:黑色,位置:北
火:赤色,位置:南
土:黄色,位置:中
6五行表编辑
五行本表
木忍敬瞋青瞪眼
金仁贞忧白皱眉
火戒恭贪红咧嘴
水勇毅惧黑扬眉
土智敏痴黄眨眼
五行合六度品
炎施蕴
火戒蕴
木忍蕴
水勇蕴
金仁蕴
土智蕴
五形人品
木形忍者?申字脸
金形仁者目字脸
火形戒者甲字脸
水形勇者国字脸
土形智者田字脸
儒教六经品
木诗
金易
火礼
水乐
炎书
土春秋
五音品
哆火
来金
咪土
发木
梭木
拉水
西水
语音品
炎火金土木水
iuu
jqxzcs
fhgk
五句品
木顿
金叹
火求
水述
土问
词品
连接词、代词木
叹词金
动词火
名词水
形容词土
十二星座品
阴智分白羊座水
阴智分金牛座火
阴智分双子座金
阴智分巨蟹座炎
阳仁分狮子座炎
阳仁分处女座金
阳仁分天秤座火
阳仁分天蝎座水
阳仁分射手座木
阳仁分摩羯座土
阴智分水瓶座土
阴智分双鱼座木
现实映像
五行地理
五行学说里,南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,土掌管中,协助金木水火的平衡。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火.
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.
因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土,土代表气的平稳运动。(未完待续)
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五行时间
干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法,是中国所特有的阳历。它以立春为岁首,年长即回归年,用二十四节气划分出十二个月,没有闰月。干支历能反映出一年四季的气候变化。
所以干支历的月份按五行来说:
寅、卯、辰月属木,主宰春季,代表东方;
巳、午、未月属火,主宰夏季,代表南方;
申、酉、戌月属金,主宰秋季,代表西方;
亥、子、丑月属水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑单个而言都属土,为四方土,主宰四季最后一个月。
五行特性
观点一
这种观点起源于《洪范》,今人多理解为:
木的特性:日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。
火的特性:南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。
土的特性:中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性;日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。
水的特性:北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。
观点二
这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。
五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时,木曰敷和。火曰升明,土曰备化,金曰审平。水曰静顺;不及:木曰委和,火曰伏明。土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。太过:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。从这三面考虑之后,才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解。正是中西医学的差别所在。
中国哲学史上的五行思想类别、五行的各种意义上面已经分析,为了清楚起见,再把这几种意义综合列举如下:
(1)指五种行为原则,疑为荀子所持。
(2)指五种物性,如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。
(3)指人类生活上的五种必须的特性条件,如《左传》里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则,如《吕氏春秋》所持。
(5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。
(6)指木材(植物)、火炎、泥土、大气及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外,若把其馀(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
物象归类
五音:徵、角、宫、商、羽。
五脏:心、肝、脾、肺、肾。
五味:苦、酸、甜、辛、咸。
五方:南、东、中方,西、北。
五色:赤、青、黄、白、黑。
观点三
1水,宇宙本源喻象。道生一。将一比喻为水,广阔无边。
2火,水的低密度状态,水泡,水蒸汽。一生二,水生水泡,水泡中又有水。不同密度的水。互为阴阳。水为阴,水泡为阳。万物负阴而抱阳。
3木,表示水多水泡少。高密度水多于低密度的水泡。
4金。表示水少,水泡多……
5土,表示1234四象组合成的相对稳定态。
此观点立体模型为正四面体(正三棱锥)。
此观点前四行是皆生皆克,直到成为四象相对稳定态,三生万物,万物归土。一切存在实质的事物都是土行,都是相对稳定态。
数理分形
分形集
五行说是以‘金、木、水、火、土‘五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(s)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(quinaries)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等。我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见邓宇的“中医分形集”<<数理医药学杂志>>已刊出).五行集的分维d=1.4650。
由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维d=ln10/ln3=2.0959。它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础。数理阴eq阳ep(=道=ep+eq=e=u)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标。其中e是能量,p是无序度,q是有序度,u内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的“阴阳的科学本质及数理化建构”<<中国中医基础医学杂志>>1998,2:59-61)。
生克关系
五行,是用五个文字符号代表能量属性特性的形态间相互关系及运动变化规律,其中:
五行相克(克即胜过)是描述属性特性形态的相互关系。
金克木,五行中金不是金属,而是气,气出而成雾。飞升上天而成云。
五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律:
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水为生命之源以生木,木为生命之精.木燃为火,火文明之始.火焚木后为土,大地为生命根基.大地藏气,气上九霄化为雨.
正因如此,我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律,又正如《道德经》所说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。”(未完待续)
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中医五行
基本概念
五行,是指金、木、水、火、土五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义,并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木
具有温热、升腾作用或性质的机制,均归属于火;
具有承载、生化、受纳作用的机制,均归属于土;
具有清洁、肃降、收敛作用的机制,均归属于金;
具有寒凉、滋润、向下运行的机制,均归属于水。
五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立、静止的,而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。
这一学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
因此,五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释,又具有指导临床的实际意义。
自古以来,中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域,以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象,尽力适应内部自然规律以养生,努力掌握人体运行机制以防病、治病,取得了无比丰富的经验和成果。
五行属性
五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物,其主要的思维方法是按照‘五行‘的特性,根据事物的不同性质、作用和形态。采用‘比象取类‘的方法,将事物或现象分为五大类,分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律。说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系,以及人体与外在环境之间密切的关系。
原始的五行属性说。上升为五行学说之后,基本上已经不是单纯的指物质本身,而是作为万事万物机制的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性,即‘水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑‘。意思是说,木具有生发、条达之特性;火具有炎热、向上之特性;金具有敛肃、变革之特性;水具有滋润、向下之特性。为此,根据上述特性,采用‘比象取类‘方法,便把需要说明的事物或现象。朴素地分成了五大类,将相似属性的每类事物或现象,分别归属于五行之中,并在五行属性归类的基础上,运用五行生克规律,以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
属性归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性,亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应,以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。
(1)以五行之特性,说明五脏之功能。如木性生发条达,肝性喜条达而主疏泄;水性滋润下行。肾藏精而主水。因此,肝属木、肾主水,其它脏腑亦是如此。
(2)形成了以五脏为主体。外应五方、五季、五气等,内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
(3)此五个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系,如春属木,肝气旺于春,春天多风等。在内则肝与胆相表里,开窍于目,主筋,主怒。在病理上易于化风等。
应当指出上述是该表横的联系,若从纵的方面来看。则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。
归类意义
五行属性归类,主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点:如木性条达曲直。有生发之特点,而肝性柔和舒畅且主疏泄,又主升发之气,故肝属木;火为阳热之象,有上炎之性,而心为阳脏主动,心阳有温煦作用,故心属火;土为万物之母,有生化、长养万物之特性,而脾能运化水谷精微,为气血生化之源,后天之本,故脾属土;金有清肃,收敛特性,而肺主呼吸,主肃降,故肺属金;水有湿润下行之特性,而肾能藏精,主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外,故肾主水。
中医学把人与自然的这种关系称之为‘天人相应‘,五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物,分别归属于五行系统,从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间,存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系,从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系,用以解释某些病理现象,并指导疾病的诊断和治疗。例如,脾属土,故与五官之‘口‘、情志之‘思‘以及季节之‘长夏‘、气候之‘湿‘,不仅存在着某些生理上的内在联系,而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜,可反映脾湿蕴盛等。
五行四季(五行旺相休困)
1春木旺,火相,土死,金囚,水休;2夏火旺,土相,金死,水囚,木休;3秋金旺,水相,木死,火囚,土休;4冬水旺,木相,火死,土囚,金休。
基本规律
五行的相乘与相侮,是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘,即乘虚侵袭。侮,即恃强凌弱。相乘,即相克的太过,超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生,一般有两种情况:一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应克之行。
应当说明,“相克”与“相乘”是有区别的,相克是正常情况下的制约关系;相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象。在人体,则前者是生理状态,后者则为病理状态。(未完待续)
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相侮,即相克的反向,又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况:一是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。如金应克木,若木气亢极,不受金制,反而侮金,即为木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之。如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。
所以说:‘气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。‘即是说,五行若某一行之气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克。若某一行之气不足,则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者,即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺,每因肝气郁结,气急上逆,化火灼肺,而见咳血,则为木火刑金(即木旺侮金);肝郁气滞,影响脾胃消化吸收,则为木郁乘土。湿热型高血压,多因湿热困脾,引发肝失疏泄,肝阳亢逆,则为土侮木。至于金乘木(虚)证候,临床则为少见。
事物属性
1归类法:
事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似,则归属于木;与火的特性相类似,则归属于火等等。例如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水而归属于水。以方位配属五行。则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木;南方炎热。与火的炎上特性相类,故归属于火;日落于西。与金的肃降特性相类,故归属于金;北方寒冷,与水的特性相类,故归属于水。
2推演法:如肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金;肾属于水。则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
3五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的属性特性都与肝相关。
对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行五脏
1说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,有“木”生发的特性,故以肝属“木”;心阳有温煦的作用,有“火”阳热的特性,故以心属“火”;脾为生化之源,有“土”生化万物的特性。故以脾属“土”;肺气主肃降,有“金”清肃、收敛的特性,故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能。有“水”润下的特性,故以肾属“水”。
2说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润。可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系。
3说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之,五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
说明病理
如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病,互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响。
五行生克
木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢。过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病。
火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病。
土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统。过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病。
金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病。
水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统。过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病。
临床应用
祖国医学的五行学说,是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系:例如属于木的,有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等,其相互之间的联系是“肝开窍于目”,“肝主筋”,“怒伤肝”,肝病易生“肝风”等;望诊时,青色多属肝风,赤色多属心火,黄色多属脾湿,白色多属肺寒,黑色多属肾虚。
用药时,酸味入肝,苦味入心,甘味入脾,辛味入肺,咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系:即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病,既可以因生克关系由另一脏传来,也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”、“虚则补其母,实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。
而五行之中,火的攻击最强悍,水的缓和能力最好,木的治愈能力超强,金的冲击能力最强,土的防御能力最好!
致癌学说
是中医汲取《丹溪心法》、《类经》、《景岳全书》、《证治准绳》、《医宗金鉴》、《疡科心得集》、《血证论》等古典,结合中医学科的最新发展和古人的五行辩证精髓,对多种癌肿进行了九卷八脉辩证、肺腑五行推演和临床追踪调研后,发现肿瘤的产生,均是由“三外因、三内因交互作用,引起人体七内伤、五行乱相互交织,累积渐行为癌”,从而揭开了肿瘤的基础发病原因和发病机制;
“五行致癌学说”不但揭示了“癌症的形成机理及演变机制”,也为癌症的预防、治疗和康复打下了坚实基础;由此来讲,肿瘤的“三外因、三内因”为致瘤因素、“七内伤”为“致瘤病机”、而“五行乱”才是“致瘤要害”,肿瘤其实只是“五行乱”的最终结果和外在表现;
肿瘤病是涉及整体的全身性疾病,肿瘤只有在“三外因”日积月累、“三内因”长期存在,“七内伤”持续发展、“五行乱”日益加剧且人体自身机体防御机能不足以消除和平衡这些伤害和紊乱时才能发生。也是致瘤因素、“致瘤病机”和“致瘤要害”长期相互交织、相互推动、相互演变、相互助长的最终结果。
代表食物
一般来说五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表,并各自联系和代表多种器官:属金的内脏有肺、大肠和鼻;属木的是肝、胆囊和肌肉;属水的有肾、膀胱、耳和骨骼;属火的是心、小肠及舌头;脾、胃和口腔则属土。
1.红色食物代表火(心、小肠及舌头):有西红柿、红椒和红萝卜等,含丰富的降血压物质,使血管强壮,有助循环系统健康;
2.绿色食物代表木(肝、胆囊和肌肉):有白菜、包心菜和菠菜等,含有益肝脏健康的叶绿素和多种维他命;
3.黑色食物代表水(肾、膀胱、耳和骨骼):有黑豆、黑芝麻和蓝莓等,含黑色素,有助提高与肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生殖系统功能;
4.黄色食物代表土(脾、胃和口腔):有橙、南瓜和红萝卜等,含维他命c;
5.白色食物代表金(肺、大肠和鼻):有洋葱、大蒜和梨等,具有抗敏感及炎症功能.
这五味属五行——酸属木,苦属火,辣就属金,咸就属水,甜就属土。
其他文明古国,比如古印度、古希腊只有“地水风火“四大”[3]?。(未完待续)
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基本介绍折叠
印度人最崇拜的图腾是法轮,所以佛教以法轮为标志,六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人间、修罗;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道。佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,即可升到天界。
六道是精神状态,不是物理空间折叠
那六道又在哪里?其实六道不能简单理解成物理空间,六道是心的境界。
一个人走进了羊群,但我们却不能说这个人进入畜牲道。但如果一个做出了道德上很卑劣的事,我们就会说这个人是衣冠禽兽。所以六道是心的境界,不是物理空间。行善的人,心安气顺,宛若人天;虽然行善,但心生嫉妒,宛若修罗;无惭无愧,无羞无耻,便是畜牲;贪心炽盛,毫无厌足,便是饿鬼;丧尽天良,无恶不做,就是地狱。九类众生,一身具足,完全是在心的感受上安立的。瘾君子,毒瘾发做,如同在地狱之中,但近在咫尺的我们却不可能感受这样的痛苦。《地藏经》说地狱“若非威神,即须业力。非此二事,终不能到。”已经明确告诉我们,地狱不是钻探队能钻到的。佛学中还说,一个人禅修到一定功夫时,可以达到一禅天,二禅天,三禅天,四禅天等等天人的境界。达到这些境界的人。也并不是如同火箭一样飞到大气层外面,而是只有他本人能够体会到的一种精神状态,禅乐也是被很多禅修证实是真实存在。
基本情况折叠
度而分为欲界、色界、无色界三种。统称为三界。欲界又称为苦界,或苦海。居住在欲界的众生。从下往上,又可分为“六道”。
六道者:一、天道;二、人间道;三、修罗道;四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。
此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。
传说。当最高灵魂醒着时,世界是活动的;当他躺下时,世界就平静下来;当他要睡时,万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒,永无休止的让万物生生灭灭。
佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的,民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”,
所谓六道轮回:是指描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始。无有不遍,故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。
因果报应折叠
婆罗门教称:善业是清净法。不善业是染污法。以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果。作为业果的表现形式,世俗世界的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转。所以,众生行善则得善报,行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生。又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业,招致新的果报。故使凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环往复。这就是婆罗门教所说的轮回。
六道分界折叠
一般指天人是六道中的上乘小善果,但只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡夫,生死流传,不能出离,如同漫漫的长夜,虽然天人是六道中的最高地位者,但还是要受轮回。一般言宇宙,是指有形世间,这有形世间为无名烦恼所包围,所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中,六道又分三界,三界是欲界、色界、无色界。三界是六道凡夫所依止的居所,凡在三界内,都要接受轮回,这因此佛经说三界犹如一座火宅,火宅也就是比喻三界之中,受生死烦恼无名之火所烧。
据经典所指出,行十不善业因缘故,要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。行十善业道因缘故,则生天界及人界。所谓天界就是“神界”,乃是正直福德的灵魂所居之境界,此境界虽然享福,但是福报总有享受完的时候,就是修善到非想非非想处天,此天是三界最高天,但一堕落,仍然要轮回的。
至于阿修罗境界,就是精灵世界,停留在精灵世界的灵魂,固然生前也修善业,但,走了一步邪路,所以不能称为“正神”,只能称为“邪神”或“邪鬼”了,阿修罗境界的环境是最复杂,“邪神”亦有神通力,故作祟人间者,以此类为最多。故人若有“正气”,邪气不能生。人若有邪念,“邪气”乘隙而入。因此,所谓“走火入魔”就是人先有邪念,邪气乘隙而入者也。
主要内容折叠
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦,爱别
离苦,所求不得苦,五阴盛苦。如此,六道轮回可以说苦多于乐,所以人生是苦海也。依解脱道论来说:“戒定慧,是解脱之道,守戒的人,是威仪的意义,也是行善之本。修定的人,他的心不散乱。而有智慧的人,他可以先知先觉。所谓解脱,就是离开束缚的意思,用戒为初善,定是中善,慧为后善,如此产生禅定力求灭苦,最后才得解脱六道轮回。
六道轮回有二项是有形的,即是“人道”和“畜生道”。六道轮回有四项是无形的,即是“天道”、“阿修罗道”、“饿鬼道”、“地狱道”。有形的称为“有器”,无形的称为“无器”。
教中虽然有“因果报应”的理论,但更正规的提法是“因缘果报”,那么“缘”是什么意思呢?佛教中“缘”的内容及其简单,简单地说就是“条件”。比方说:蛋可以孵成鸡,但是孵成鸡需要一定的温度,这个一定的温度就是“缘”。虽然蛋可以孵鸡(因果条件具备),但是,不具备一定的温度(缘),蛋是不会成鸡的。
因此,佛教中叫人“修行”,脱离六道轮回,就是从“缘”字上下手,不令多生累劫造得恶因变成恶果;而让多生累劫造得善因,尽快成熟,变成善果。从而离苦得乐,脱离六道轮回。
缘,不过是讲事与事之间的联系分别化,很容易造成事物发展的不良性,因为,同样的一件事,有不同的结果,不同的人也有不同的遭遇,这不仅仅是事物条件造成的,还有社会环境影响,毕竟,在宏观上来讲,好与坏的定义都是人定的,而不是自然规律。(未完待续)
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所谓天道折叠
天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中,享福及寿元是很大的,没有像人间的生苦、老苦及病苦。
欲界天的众生,入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时,他们便以天男及天女的形式化生。在天界中,并不需日、月来报时,而以花开花合为一天。
这一道中的众生一生享乐不尽,有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时,他有一个弟子叫“舍利弗”(梵名shariputra),佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘,他有一位弟子叫“海生”。海生是一位在家居士,其职业为医师,而且医术十分高明,受着众人的敬重。在海生出入时,由于其高贵地位,通常都骑象而出行。
有一次,海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师,他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以,这个海生医师,可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多,但却死在其师舍利弗在生时。在死后,海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗,以神通升至天界,意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时,舍利弗正欲趋前向他说法开示,但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意,便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地,由于其业力,天男能清楚记忆其前生的事,却因天界之乐实在诱惑太大了。以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼,便又迷失于极度的享乐之中。
这个情况,就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时。亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想,一位本来至为敬师的人。在天界中仍然抵不住诱惑,何况是我们呢?由此可见,天界虽为六道中福报最大的一道,但却并非修持佛法的一个有利地点。
正由于此原因,我们求生于净土中,而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦,但天界众生在死前,一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长。但始终亦难免一死。又由在天界投生时,他们的善业福报皆用尽了,下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间,天界众生会出现天人五衰的情况,例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身发出阵阵体臭及身上开始流汗。
于此时,其天界友人都会远远避开他,任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净。而且一生享乐,在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时,他们的恐惧及无依感是多么的大呢!
有关色界折叠
色界的第一天是虚无天。此天天人欲根虽净。尚有色尘。在道经里,色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。色界天人一粗尘净即升色界第二天:六粗尘净升色界第七天;一细尘净升色界第八天;六细尘净升色界第十三天;一轻尘净升色界第十四天;五轻尘净乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界三十万里,乃丹霞之景。天人虽无*,尚有形色可见。若渐次修习,尘染顿尽,则升于无色界也”。
无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。此天天人轻染虽净,尚余染习。天人渐次修行,达到无想可忘、气观转妙之时,即升无色界最上一天——太素天。“此天去色界三十六万里。乃碧霞之景。天人身形微妙,无复色象。修学之者。若至此天更能进修,即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界。结习顿忘,清净无染,喜乐无为,气入神观”(8)。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外,无年寿之限,到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下,去无色界一百三十五万八千里,乃飞行元气,上朝三境。如劫运将终,此天不坏,天中圣人降凡开化为民之种。《生神章》云:”以充种民是也。
道的分类折叠
阿修罗道折叠
阿修罗,略称‘修罗’,是梵文asura的音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端正。
他们的福报很大,与天界众生相去不远。生于此道中的众生,于过往生中的善业力极大,却因其瞋恨的习气,而并未能生于天界中,只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重,常常与天界之众生作战,但往往大败而返,被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大,但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类。男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大(天道,阿修罗道,人道,为三善道;畜生,饿鬼;地狱;为三恶道)。
人间道折叠
众生因不善业而投生于三恶道,而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中,生于天界之福报最大,修罗道次之,人间则再次之,但人间却是最适宜修持佛法的地方。
投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。
对老、病及死苦,我们或多或少都会有一点了解。对于生苦,我们或许不太明白,亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间,婴儿所受的痛苦很大。虽然我们记不起了,但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时,婴儿所受的苦更大。在出生后,我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾,我们可能只会存活几分钟,便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。(未完待续)
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老苦并非单单指老年之苦,而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年,这种苦则更为明显。在年老时,我们的身体机能衰退,走多几步路也举步为艰,胃口也不好,脸上的皮肤变得像猴子似的,有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代,年轻人不懂敬老,老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷,不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说,老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说,心上可以不觉苦,视老化为一种自然的事,但*上的老苦,则仍然无法回避。
在人间投生,除了上述四苦外,还有求不得苦、受别离苦、怨憎会苦及五取蕴苦。这些在《菩提道次第广论》中有述,衲也不多说了(注:可参考法师著作《甘露法洋》)。
畜牲道折叠
相对而言,投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生。此外,还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物,也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天,也有些可以寿命长达多劫。
只要我们观察陆地上的畜牲,便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物,长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物,则被劳役、鞭打,更被宰杀而取皮、肉及骨等,一样苦不堪言。
地狱道及饿鬼道的生命,因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生,则愚昧无智。故此不太可能明白佛法,所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此,一旦跌入畜牲道。便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟,方有望再度为人。大家想一想。我们这一生中杀生多少次了,这就会导致无数次于三恶道中轮回,万劫不复。
饿鬼道折叠
饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。
饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定。有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生,则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的世界。在人间的城市中,不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
地狱道折叠
在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。
“地狱道”只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外。其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生。并不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生,受着各式各样的大苦。在有些热狱中,众生会互相砍杀,但却不死去,只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦,完全无法出离。在其他狱中,众生会被烧至七孔冒烟。或被肢解,又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时。所幻化出来的惨况,苦不堪言。在八大寒地狱中。有情众生受着不同程度之寒苦所逼,甚至会被冻封僵立几百亿年之久,却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦,衲就不在此详述了(注:参考法师著作《生死之轮》)。总之,地狱道是六道中痛苦最大的一道。
构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同,有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法。
病苦分类折叠
病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也不过是致死而已,影响力只及今生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为,致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报,所以它们绝对比外病严重。如果我们今生患了严重的胃病,不过是受几年苦,顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心,这便会令理智失常,甚或因而出手杀生,这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘,万劫不复。这一连串的多生苦报,亦只源出于一念之瞋。由此可见,心病是极为可怕的。
有关死苦,并不单指死亡时肢节及*所承受之痛苦,而且包括到时伴随之恐惧及不安。这些我们刚才在讨论死亡过程时已详说了,在此不再重复了。
在人间投生,除了上述四苦外,还有求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦及五取蕴苦。这些在《菩提道次第广论》中有所述,衲也不多说了(注:可参考法师之著作《甘露法洋》)。
鬼的分类折叠
饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦,同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。
因为过往业力,外障鬼经年遭遇种种外在的障碍,令其不得进食。它们的肚子很大,永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细,犹如快断的干柴枝般,几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时,它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近,但当接近食物时,由于其业力之缘故,食物便会变为各种不能吃的东西,饮料也会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。此外,外障鬼一胎便会生下多个鬼子,而且鬼子母的母性极重,爱子如命,偏偏却找不到足够食物来照顾子女,徒增痛苦。(未完待续)
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内障鬼的口喷烈火,喉如针孔般小,所以即使成功觅得食品,也无法下咽。即使它们能咽下食品,这些食物入肚后,不但不令它们感饱,反而会令肚如火烧,痛苦非常。饮食障鬼凡见食物,食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。在饿鬼望向一条河时,全条河便会干涸,令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢?这是因为饿鬼道众生之业力最重而福报极低的缘故。同样的一杯水,由于不同的业力及福报,天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露,福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水,但饿鬼却见它为脓尿!客观上来说,这杯水仍然是一杯水,但因应不同众生之业力及福报,它各别对不同众生显现为不同的东西。
欲帮助饿鬼道众生,我们可以修持熏烟施食供养法(注:见法师著作《本尊海会i》)或小施法等等。透过佛力及咒力之加持,行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品,从而解除它们的痛苦。
顺带一提,有时我们听民间传说人死会变鬼,这些鬼仍与死前样子一样,长期流连在生前故居,这是不正确的民间迷信,而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。
阿毗达磨俱舍论折叠
于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱,于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱。
长阿含经
有八热地狱、十地狱及十六地狱之说。和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下,而是位于世界尽头。
在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住,铁轮山又分内外;地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处,并常猛烈吹著名为僧佉的暴风;这种风能把人间界的东西全部吹成粉末,且带有超高温的火焰以及恶臭。
其八热地狱依序为想地狱、黑绳地狱、推压地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧灸地狱、大烧灸地狱、无间地狱。
十地狱依序为厚云地狱、无云地狱、呵呵地狱、奈呵地狱、羊鸣地狱、须干提地狱、忧钵罗地狱、拘物头地狱、分陀利地狱、钵头摩地狱。
十六地狱依序为黑沙地狱、沸屎地狱、五百钉地狱、饥地狱、渴地狱、一铜釜地狱、多铜釜地狱、石磨地狱、脓血地狱、量火地狱、灰河地狱、铁丸地狱、釿斧地狱、犲狼地狱、剑树地狱、寒冰地狱。
正法念处经
八热地狱的四面各有四个门。门外各附有四个小地狱;又名十六游增地狱、四门地狱、副地狱或近边地狱,与八热地狱合计共一百三十六地狱。
其四个小地狱为煻煨增地狱、尸粪增地狱、锋刃增地狱、烈河增地狱。
八热地狱
等活地狱位于阎浮提地下1千由甸处,长宽各1万由甸。刑期为等活地狱的500年。等同于人间的1兆6653亿年。黑绳地狱位于等活地狱之下,痛苦程度为等活地狱的10倍。刑期为黑绳地狱的1000年。等同于人间的13兆年。众合地狱位于黑绳地狱之下,痛苦程度为黑绳地狱的10倍。刑期为众合地狱的2000年,等同于人间的106兆5800亿年。叫唤地狱位于众合地狱之下,痛苦程度为众合地狱的10倍。刑期为叫唤地狱的4000年,等同于人间的852兆6400年。大叫唤地狱位于叫唤地狱之下,痛苦程度为叫唤地狱的10倍。刑期为大叫唤地狱的8000年,等同于人间的6821兆1200亿年。焦热地狱位于大叫唤地狱之下,痛苦程度为前五个地狱总合的10倍。刑期为焦热地狱的16000年。等同于人间的5京3084兆1600年。大焦热地狱位于焦热地狱之下,痛苦程度为前六个地狱总合的10倍。刑期为半中劫,里面的火焰最大时达高500由甸、宽200由甸,即使离大焦热地狱3000由旬处仍可听见罪人的惨叫。无间地狱/阿鼻地狱位于大焦热地狱之下,长宽高各2万由甸;罪人掉落到此处要花上2000年,痛苦程度为前七个地狱总合的1000倍。刑期为一中劫。
八寒地狱
具疱地狱罪人皮肤会因冻伤而产生许多疱。刑期以古印度的果萨拉城的200藏升置米斗为准,置米斗中放满芝麻;每100年拿出一颗,全部取出后的时间为具疱地狱的刑期。疱裂地狱罪人身上所生起的疱,裂开形成疮伤。刑期为具疱地狱刑期的20倍。紧牙地狱罪人必须咬紧牙关才能使牙齿停止打颤。刑期为疱裂地狱刑期的20倍。阿啾啾地狱罪人无法正常发声,仅能不停的发出“阿啾啾”的声音。刑期为紧牙地狱刑期的20倍。阿呼呼地狱罪人无法闭上口部。仅能不停的发出“阿呼呼”的叹气音。刑期为阿啾啾地狱刑期的20倍。青莲地狱罪人皮肤冻为青色,裂成四瓣。刑期为阿呼呼地狱刑期的20倍。红莲地狱罪人的肉冻为红色,而且裂成八瓣。刑期为青莲地狱刑期的20倍。大红莲地狱罪人身体冻为黑红色。裂开后里面的血因冻结而无法喷出来,裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣。刑期为红莲地狱刑期的20倍。
唯心图折叠
六道轮回图又名“六趣唯心图”、“六趣生死轮”。造像来自《六趣轮回经》。刻于宝顶大佛湾南岩、龛高7.8米、宽4.8米。龛中刻有一个直径为2.7米的原形巨轮,名“六趣轮”。
按照佛教的说法,此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”,头顶“三世佛”,面目丑怪,蓬头獠牙,脚踏鳌头,口衔轮彦。双臂环抱巨轮,以此表示人生之“业力”不可逆转。
六道分层折叠
内层
中心刻跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪。右侧有一只鸽,坐下有一条毒蛇。三种动物。分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。佛教认为,人生有诸多恶业,其中尤以“三毒”为最,成为产生诸恶业的根本。故有称为“三不善根”,列为“根本烦恼”之首。另从行者胸部(圆心),发出六道毫光,直射轮外,将巨轮分为六份。第二层的六份就是所谓的“六道”,即六种“业力”产生的果报。(未完待续)
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第二层
正上方为“天道,刻日月绕须弥山顶,顶上有安宫殿。此道清洁光明,富丽堂皇,非人类世间所能比拟。”天道之右为“人道”,刻四人戴冠着袍,持物站立,此道为世人所居、人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”,刻一位三头六臂,手持诸般兵器的阿修罗像。阿修罗原本是一位骁勇善战,百战百胜的天神,能力同“天”。但因瞋心太重,又多怒好动,故而被撵出“天道”降至“阿修罗道”。
第二层正下方是“地狱道”,刻有漆黑的地狱门,一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是饿鬼道,刻饿鬼手擎一人,口咬人头。此道中的饿鬼的诸鬼中最苦的,不但常受饥饿,千年万载难得一食,即便得了,也会立即被猛火所焚,烧成灰烬。“地狱道”之左是“畜牲道”,刻一狮一牛一马任人驱使,互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。
第三层
造像表现了“十二因缘说”的基本内容,即展现众生痛苦的原因和“名状”。
第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服,手持宝剑,危襟电坐。以下沿反时针方向依次刻:一老者悠闲而坐,旁摆瓦轮;一猿猴结跏而坐,一渔翁撑船捕鱼;一修行者静心参禅;一对男女双手互摩;一女子站立,向坐着的男子诉说;一母亲怀抱婴儿;一青年脚踢瓦罐,殴打老妇;一着朝服官吏面呈怒容;一孕妇;一侍者搀扶一老者;一病者;一棺材,两位女人扶棺痛哭;两男女并坐交谈,面露愁容;一男子双手掩面,心生悲痛;一妇女背着小孩。与男子惜别;一男子紧挽缰绳,牵马不骑。这些造像,依次表现了“十二因缘说”中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老(病)死、忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。
第四层
为了更形象的说明生死轮回的具体过程。于是第四层分为18格,每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始。反时针方向依次为:人头人尾,人头畜尾(天道);狼头人尾,牛头畜尾,狮头畜尾(阿修罗道);禽头畜尾,畜头蛇尾(畜牲道);马头蛇尾、鱼头人尾,蛇头畜尾(地狱道);人头畜尾,畜头畜尾(饿鬼道);猪头畜尾,龙头人尾。鸟头畜尾(人道)等等,这可能表示生死受胎像,以头示生所属,以尾示亡所属。
在一个人死后,会经历一个叫“中阴期”的过渡,然后再次轮回。轮回的范围是在六道之内,亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。在天、人及修罗道三者中转生,痛苦为较少,所以它们合称为“三善道”。地狱、饿鬼及畜牲道中,痛苦极大。所以它们合称为“三恶道”。
我们并不能自主选择转生往哪一道,也并无一个天上的主宰决定我们的死后去向,而是无奈地由业力及烦恼所主使投生的。因应我们过往身、语及意所作的业因及外缘成熟。我们会投生于某一道中。作善业者于善业因缘成熟时,便感召三善道之转生;恶业因于因缘成熟时,便感召恶道转生。这只是概略之归纳,其中各道之各别受生因缘不同。六道轮回,是一种因果之自然定律,并非一种赏罚制度,也并非上天的安排。不论你相不相信因果及轮回,这个定律一样如常运作,绝不因你的不相信而变得不存在。
六道颜色编辑折叠
天道微白。阿修罗暗绿,
人道淡黄。畜生道淡蓝,饿鬼道亚红。地狱道烟雾。
人死后三日半至四日后中阴身苏醒,此时为中阴身第一日。以下为每一日所见到的六道轮回之光以及佛光,若投入六道之光,便进入轮回,若投入佛光,便脱离生死之苦。
六道颜色接引之佛佛光往生净土
第一日天道柔弱白光毗卢遮那佛坐狮子宝座灿伟蓝光中央净土
第二日地狱烟雾之光持金刚部佛坐象王宝座上,佛旁有地藏及弥勒两大菩萨水大白净光东方上胜妙乐土
第三日人道微黄而带少蓝的光坐在宝马座上的宝生如来,佛旁有虚空藏及普贤两大菩萨黄色地大妙净光
展开
中阴身如投生人间,则必先见生身父母交合之情景,心起欲念,与父缘重者而生亲父之心,生而为女。与母缘重者生亲母之心,生而为男。中阴身机灵无碍,可穿过须弥山,飘游四大洲,但一入胎,虽有悔意,却不能穿过母体之子宫,而成后阴身了。
所以中阴身务须紧记不可入胎。见男女合体,即一心念佛,便得解脱。此所以五戒中之邪淫戒是重获人身之基本戒条之一。如一个人生平喜邪淫,则于中阴期间,一见男女交合,便即起邪念,因而兴加入之意,便一定投入畜生之胎,失去人身,一定要念阿弥陀佛才能解脱!
10解脱编辑折叠
产生
六道轮回的产生,由于十二因缘法而出现的。
一切众生,实是本来清净,由于过去一念无明妄动,有了行为造业,便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎,有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力,善业的生天、人、阿修罗;恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中,就是轮回的动力,六道轮回必然而起,六道轮回就此流转无穷。
解脱
既然六道轮回,生命各种现象、情绪循环起落的不稳定性,充满局限和束缚,那么,消除这种不稳定和解脱这些束缚,也就成为开发智慧之命的终极目标了。所以,我们要解脱生死六道轮回之苦。
当知道众生轮回六道,苦不堪言,确实是一件世间最根本的大事之后,那就必须有妙法门来解决这桩大事,使人生充满觉悟的欢喜和超越的智慧。故佛陀广说五戒十善法、四圣谛法、十二因缘法、六度万行菩萨法令各类众生离苦得乐,入大涅盘。
觉悟乃人生之真谛,只有通过对生命的究竟觉醒,才能够免掉如梦幻泡影的六道轮回之苦,才能够于大千世界之中解脱自如,趋向幸福吉祥.(未完待续)
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佛教术语折叠
三界(梵语:trayodhātava,巴利语:tissodhātuyo)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海。
版本1折叠
(1)欲界(梵kāma-dhātu),即具有淫欲、*、*、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天,中包括人界之四大洲,下至无间地狱等二十处;因男女参居,多诸染欲,故称欲界。
(2)色界(梵rupa-dhātu),色为变碍之义或示现之义,乃远离欲界淫、食二欲,而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上,无有欲染,亦无女形,其众生皆由化生;其宫殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色质,故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒天,凡有十八天。
(3)无色界(梵arupa-dhātu),唯有受、想、行、识四心,而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物,亦无身体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定,故称无色界。此界在色界之上,共有四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天),又称四无色、四空处。
此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别,但属迷界,系众生生死轮回之趣,故为圣者所厌弃。《法华经.譬喻品》(大九.一四下):‘三界无安,犹如火宅;众苦充满。甚可怖畏。’又《化城喻品》(大九.二四下):‘能于三界狱,勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安,当勤求解脱。[南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二]
形象的展现:
┌非想非非想处天
┌无色界天──┤无所有处天
││识无边处天
│└空无边处天
│┌毘舍阇摩醯首罗
│┌色究竟天┬大自在天┤
││善现天│└净居摩醯首罗
││善见天├─五净居天
││无热天│
│┌四禅─┤无烦天┘
│││无想天
│││广果天/果实天
二│││福爱天/无云天
十─┼色界天─┤└福生天
八││┌偏/遍净天
天││三禅─┤无量净天
││└少净天
││┌光音天
││二禅─┤无量光天
││└少光天
││┌大梵天
│└初禅─┤梵辅天
│└梵众天
│┌他化自在天
││化乐天/乐变化天
└欲界天───┤兜率天
│夜摩天
│忉利天/三十三天
│┌东:持国天(提头赖咤)
└四王天─┤南:增长天(毗琉璃勒)
│西:广目天(毗琉璃婆叉)
└北:多闻天(毗沙门)以上应为天界
下边的欲界应该还包括为人、饿鬼、畜生、地狱
┌人
非天道欲界天┤畜生
│饿鬼
└地狱
版本2折叠
指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。(一)断界。即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼,或断除无明结。(二)离界。谓断离贪烦恼或断除爱结。(三)灭界,谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷二十九(大二七.一四八中):‘一切行断,故名断界;一切行离,故名离界;一切行灭,故名灭界。’[顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五]
版本3折叠
指法界、心界、众生界。此系基于华严经心、佛、众生三无差别之说而立。[大日经疏卷三]
版本4折叠
指人生三境界,
有跳出三界外,不在五行中之说!出三界与驾鹤西游是一个意思。
三界十一解折叠
【三界】
p0159
显扬一卷十六页云:欲等三界者:一、欲界。谓未离欲地杂众烦恼诸蕴差别。二、色界。谓已离欲地杂众烦恼诸蕴差别。三、无色界。谓离*地杂众烦恼诸蕴差别。
二解瑜伽二十七卷十三页云:云何诸界?所谓三界。一者、断界,二者、离欲界。三者、灭界。见道所断一切行断,名为断界。修道所断一切行断,名离欲界。一切依灭,名为灭界。
三解瑜伽九十六卷十三页云:又即由此内外二事,出离增上,听闻正法,或不正法,如理思惟,或不如理思惟,依处三种言事差别义故;当知建立有余三界。谓过去界。未来界,现在界。
四解瑜伽九十六卷十四页云:又由远离此因缘义,及由修习此对治义;当知建立有余三界。谓善界。不善界,无记界。
五解瑜伽九十六卷十四页云:又由善修清净差别,缺缚义故,无缚义故,具缚义故;当知建立有余三界。谓学界,无学界,非学非无学界。
六解瑜伽九十六卷十三页云:又由所染所净清净,即此不净清净增上,如前所说外不出离出离义故;当知建立有余三界。谓欲界色界无色界。
七解瑜伽九十六卷十三页云:如前所说内不出离出离义故;当知建立有余三界。谓色界。无色界,灭界。
八解瑜伽九十六卷十三页云:又由所知诸苦烦恼多中少义。当知建立有余三界。谓劣界、中界、妙界。若有上苦,及上烦恼;是名劣界。若有中苦。及中烦恼;是名中界。若有少苦,及少烦恼;是名妙界。如是遍知劣中妙界。
九解俱舍论二十五卷十八页云:经说三界,谓断离灭。以何为体?差别云何?颂曰:无为说三界。离界唯离贪。断界断余结。灭界灭彼事。论曰:断等三界,即分前说无为解脱以为自体。言离界者,谓但离贪。言断界者,谓断余结,言灭界者,谓灭所余贪等随眠所随增事。故经说三界即无为解脱。
十解谓断界、离界、灭界,是名三界。大毗婆沙论二十九卷五页云:云何断界?答:除爱结,余结断,名断界。云何离界?答:爱结断,名离界。云何灭界?答:诸余顺结法断,名灭界(未完待续)
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此中先约阿毗达磨,依世俗理,说三界别。近对治道,有差别故。余结断者:余八结断。顺结法者:谓除九结,余有漏法。是名一种三界差别。复有说者:若八结,及此相应,并生等断;名断界。若爱结,及此相应,并生等断;名离界。若诸余顺结法,及此相应,并生等断;名灭界。即有漏善,及诸有为,无覆无记,名顺结法。复有说者,若无明结断,名断界。若爱结断,名离界。若诸余结断,名灭界。复有说者,或有诸法,能缚非能染,彼断、名断界。或有诸法,能缚亦能染,彼断、名离界。或有诸法,非能缚非能染,而是所缚,是所染,彼断、名灭界。复有说者,或有诸法,是能系;非能染。彼断、名断界。或有诸法,是能系;是能染。彼断、名离界。或有诸法,非能系,非能染;而是所系,所染。彼断、名灭界。有余师说:唯诸随眠,有自性断。问:契经所说,当云何通?如说:一切行断,故名断界。一切行离,故名离界。一切行灭,故名灭界。品类足说,复云何通?如说:云何所断法?答:一切有漏法。云何遍知法?答:一切有漏法。彼作是答:若诸随眠,缘八结起;彼断、名断界。若诸随眠,缘爱结起;彼断、名离界。若诸随眠,缘余法起;彼断、名灭界。评曰:彼不应作是说。诸有漏法,先被系缚。离系缚时,皆得断故。有作是说:唯爱随眠,有自性断。问:若尔;前说契经及论,当云何通?彼作是答:若爱随眠,缘八结起;彼断、名断界。若爱随眠,缘爱结起;彼断、名离界。若爱随眠。缘余法起;彼断、名灭界。评曰:彼不应作是说。诸有漏法,先被系缚。离系缚时,皆得断故。尊者妙音。作如是说:烦恼体断,名断界。于境离系。名离界。弃诸重担,名灭界。胁尊者言:无系缚,系缚息;名断界。无染污,染污息;名离界。无彼果,彼果息;名灭界。尊者设摩达多说曰:诸烦恼断,名断界。无贪治贪,名离界。果相续灭,名灭界。尊者左取。作是说言:相续断故,名断界。于缘离系,名离界。离执受故,名灭界。复有说者,过去烦恼断故,名断界。现在烦恼断故,名离界。未来烦恼断故,名灭界。如烦恼断,蕴断、亦尔。复有说者,苦受断故。名断界。乐受断故,名离界。不苦不乐受断故,名灭界。如三受断。顺三受法断,亦尔。复有说者,若苦苦断,名断界。若坏苦断,名离界。若行苦断,名灭界。复有说者,若欲界断,名断界。若色界断,名离界。若无色界断。名灭界。如是等说,皆依世俗。随就一门,辩三界别;皆非胜义。
十一解入阿毗达磨论下二页云:前说诸界诸趣诸生诸地受苦。应说云何界趣生地?界有三种。谓欲界、色界、无色界。欲界有二十处。谓八大地狱。一、等活,二、黑绳,三、众合,四、号叫,五、大号叫,六、炎热,七、极炎热,八、无间。并傍生、鬼界、为十。有四洲人。一、赡部洲。二、胜身洲。三、牛货洲。四、俱卢洲。有六欲天。一、四大王众天。二、三十三天。三、夜摩天。四、睹史多天。五、乐变化天。六、他化自在天。合二十处。色界有十六处。谓初静虑有二处。一、梵众天。二、梵辅天。第二静虑有三天。一、少光天。二、无量光天。三、极光净天。第三静虑有三天。一、少净天。二、无量净天。三、遍净天。第四静虑有八天。一、无云天。二、福生天。三、广果天。四、无烦天。五、无热天。六、善现天。七、善见天。八、色究竟天。合十六处。大梵、无想、无别处,故非十八。无色界,虽无上下处所,而有四种生处差别。一、空无边处。二、识无边处。三、无所有处。四、非想非非想处。
萨满教术语折叠
萨满教基本观念之一。主张宇宙分为上、中、下三界。依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界,中层世界为人类、动物之居地,下层世界为死神与魔鬼聚集之世界,即地狱。在中层世界与下层世界间,复有一不可知之世界,为人死后之去处。
道教术语折叠
道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界,指的是整个世界或是宇宙范围。天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭,是俗人所无法高攀的神圣世界;人界也称人间、阳间,即指现实的宇宙,多指地球;地界或魔界,也称“鬼界”和阴间,意指充满恐惧、犹如阴曹地府般的世界。其实道教三界也有多种分法。有如上所述,以天界、地界、人界作三界,这是以天、地、人三才作为三界。有以天界、地界、水界作三界,这是以天、地、水三元作为三界的划分。也有与佛教相同,以欲界、色界、无色界作三界的说法,这种说法比较普遍,出自于《灵宝无量度人上品妙经》。欲界,是指有各种*和情感的众生居住的地方;色界,是指各种*情感都已淡化,但还是需要依靠物质(色,指各种有形物质,包括自己的身体)生存的众生居住的地方;无色界,是指各种*情感都已消除,已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。此三界众生,欲界和色界众生多由积善之功得生此二界,无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报长久,无色界比色界寿命福报长久,但是福尽寿终,依旧落入轮回,沉沦苦海。
艺术术语折叠
在电影艺术、电视剧艺术、电子游戏艺术中,三界指天界、人界、地界这三个不同世界。
天界或神界:神仙和圣人所在的天堂或天庭。是人类所无法高攀的神圣世界。大部分人类想去的地方。
人界:也称人间、阳间。现实的宇宙,多指地球。绝大多数人类的居所。
地界或魔界:也称“鬼界”、阴间。意味着充满恐惧的阴曹地府般的世界。人类讨厌去的地方。
神族复兴副本折叠
《三界》是一款汲取中国五千年传统文化自主研发的国产2.5d仙侠页游,在游戏中神,人,魔三界汇聚,天下陷入纷争,而在这个混乱的时刻,《三界》之中必须寻找一位强大的至尊,才能平息战乱,让天下子民从新过上平静的生活。
《三界》独立策划庞大的世界剧情,每一个巅峰种族都有着其必过的剧情任务以及剧情副本,在趣味横生的过程中,将考验玩家是否拥有足够的实力成为强者,担负起复兴种族的艰巨任务,神族乃是一个神秘而强大的种族,他们拥有强大的天赋,传奇天庭曾经是神族的骄傲,统治天下万界无数种族,可是却突然消失与时空深处,神族后裔必须肩负起复兴天庭的重任,他们一往无前的像着目标前进。
每一位神族玩家按照各自的等级将逐渐完成各种剧情任务,而其中第一个大型剧情副本“天庭复兴”则是第神族玩家成长的一个重要里程碑,天庭复兴副本中采用的是3d影院播放模式,玩家在通关过程中时而战斗,时而旁观,充分了解天庭曾经的光辉,而且逐渐深入探寻天庭没落的一丝线索,接近最终真相.(未完待续)
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五格数理(81数理)是日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并以其所谓的81数理,来推算人的各方面运势。
五格剖象法因为计算简单,目前已成为较有影响的一种取名法。根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。
解释及吉凶寓意折叠
1.(太极之数)折叠
太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。(大吉)
2.(两仪之数)折叠
两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。(大凶)
3.(三才之数)折叠
三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。(大吉)
4.(四象之数)折叠
四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。(凶)
5.(五行之数)折叠
五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。(大吉)
6.(六爻之数)折叠
六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。(半吉)
7.(七政之数)折叠
七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。(吉)
8.(八卦之数)折叠
八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。(吉)
9.(大成之数)折叠
大成之数,蕴涵凶险,或成或败。难以把握。(凶)
10.(终结之数)折叠
终结之数,雪暗飘零,偶或有成。回顾茫然。(凶)
11.(旱苗逢雨)折叠
万物更新,调顺发达。恢弘泽世,繁荣富贵。(大吉)
12.(掘井无泉)折叠
无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。(凶)
13.(春日牡丹)折叠
才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。(大吉)
14.(破兆)折叠
家庭缘薄。孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。(凶)
15.(福寿)折叠
福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。(大吉)
16.(厚重)折叠
厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。(大吉)
17.(刚强)折叠
权威刚强,突破万难。如能容忍,必获成功。(半吉)
18.(铁镜重磨)折叠
权威显达,博得名利。且养柔德,功成名就。(大吉)
19.(多难)折叠
风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。(凶)
20.(屋下藏金)折叠
非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。(凶)
21.(明月中天)折叠
光风霁月,万物确立。官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。(大吉)
22.(秋草逢霜)折叠
秋草逢霜。困难疾弱,虽出豪杰。人生波折。(凶)
23.(壮丽)折叠
旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。(大吉)
24.(掘藏得金)折叠
家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。(大吉)
25.(荣俊)折叠
资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。(大吉)
26.(变怪)折叠
变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。(半吉)
27.(增长)折叠
*无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。(半吉)
28.(阔水浮萍)折叠
遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。(凶)
29.(智谋)折叠
智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。(半吉)
30.(非运)折叠
沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。(半吉)
31.(春日花开)折叠
智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。(大吉)
32.(宝马金鞍)折叠
侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。(大吉)
33.(旭日升天)折叠
旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。(大吉)
34.(破家)折叠
破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。(凶)
35.(高楼望月)折叠
温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。(大吉)
36.(波澜重叠)折叠
波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。(凶)
37.(猛虎出林)折叠
权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。(大吉)
38.(磨铁成针)折叠
意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。(半吉)
39.(富贵荣华)折叠
富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。(大吉)
40.(退安)折叠
智谋胆力,冒险投机,沉浮不定,退保平安。(凶)
41.(有德)折叠
纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。(大吉)
42.(寒蝉在柳)折叠
博识多能,精通世情,如能专心,尚可成功。(凶)
43.(散财破产)折叠
散财破产,诸事不遂,虽有智谋,财来财去。(凶)
44.(烦闷)折叠
破家亡身,暗藏惨淡,事不如意,乱世怪杰。(凶)
45.(顺风)折叠
新生泰和,顺风扬帆,智谋经纬,富贵繁荣。(大吉)
46.(浪里淘金)折叠
载宝沉舟,浪里淘金,大难尝尽,大功有成。(凶)
47.(点石成金)折叠
花开之象,万事如意,祯祥吉庆,天赋幸福。(大吉)
48.(古松立鹤)折叠
智谋兼备,德量荣达,威望成师,洋洋大观。(大吉)
49.(转变)折叠
吉临则吉,凶来则凶,转凶为吉,配好三才。(半吉)
50.(小舟入海)折叠
一成一败,吉凶参半,先得庇荫,后遭凄惨。(凶)
51.(沉浮)折叠
盛衰交加,波澜重叠,如能慎始,必获成功。(半吉)
52.(达眼)折叠
卓识达眼,先见之明,智谋超群,名利双收。(大吉)
53.(曲卷难星)折叠
外祥内患,外祸内安,先富后贫,先贫后富。(凶)
54.(石上栽花)折叠
石上栽花,难得有活,忧闷烦来,辛惨不绝。(凶)
55.(善恶)折叠
善善得恶,恶恶得善,吉到极限,反生凶险。(半吉)
56.(浪里行舟)折叠
历尽艰辛,四周障碍,万事龃龌,做事难成。(凶)
57.(日照春松)折叠
寒雪青松,夜莺吟春,必遭一过,繁荣白事。(大吉)
58.(晚行遇月)折叠
沉浮多端,先苦后甜,宽宏扬名,富贵繁荣。(半吉)
59.(寒蝉悲风)折叠
寒蝉悲风,意志衰退,缺乏忍耐,苦难不休。(凶)
60.(无谋)折叠
无谋之人,漂泊不定,晦暝暗黑,动摇不安。(凶)
61.(牡丹芙蓉)折叠
牡丹芙蓉,花开富贵,名利双收,定享天赋。(大吉)(未完待续)
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62.(衰败)折叠
衰败之象,内外不和,志望难达,灾祸频来。(凶)
63.(舟归平海)折叠
富贵荣华,身心安泰,雨露惠泽,万事亨通。(大吉)
64.(非命)折叠
骨肉分离,孤独悲愁,难得心安,做事不成。(凶)
65.(巨流归海)折叠
天长地久,家运隆昌,福寿绵长,事事成就。(大吉)
66.(岩头步马)折叠
进退维谷,艰难不堪,等待时机,一跃而起。(凶)
67.(顺风通达)折叠
天赋幸运,四通八达,家道繁昌,富贵东来。(大吉)
68.(顺风吹帆)折叠
智虑周密,集众信达,发明能智,拓展昂进。(大吉)
69.(非业)折叠
非业非力,精神迫滞,灾害交至,遍偿痛苦。(凶)
70.(残菊逢霜)折叠
残菊逢霜,寂寞无碍,惨淡忧愁,晚景凄凉。(凶)
71.(石上金花)折叠
石上金花,内心劳苦,贯彻始终,定可昌隆。(半吉)
72.(劳苦)折叠
荣苦相伴,阴云覆月,外表吉祥,内实凶祸。(凶)
73.(无勇)折叠
盛衰交加,徒有高志,天王福祉,终世平安。(半吉)
74.(残菊经霜)折叠
残菊经霜,秋叶寂寞,无能无智,辛苦繁多。(凶)
75.(退守)折叠
退守保吉,发迹甚迟,虽有吉象。无谋难成。(半吉)
76.(离散)折叠
倾覆离散,骨肉分离,内外不和。虽劳无功。(凶)
77.(半吉)折叠
家庭有悦,半吉半凶。能获援护,陷落不幸。(半吉)
78.(晚苦)折叠
祸福参半,先天智能,中年发达,晚景困苦。(凶)
79.(云头望月)折叠
云头望月,身疲力尽,穷迫不伸,精神不定。(凶)
80.(遁吉)折叠
辛苦不绝。早入隐遁,安心立命,化凶转吉。(凶)
81.(万物回春)折叠
最吉之数,还本归元,吉祥重叠,富贵尊荣。(大吉)
计算折叠
1、易经的精髓是阴阳五行(金、木、水、土、火)
1、3、5、7、9属阳;2、4、6、8、10属阴
2、姓名有多种,复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
3、计天格法:如是复姓,姓的笔画相加,得出天格数;如是单姓,姓的笔画加一得出天格数。
4、计人格法:复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。
5、计地格法:复姓复名和单姓复名都是名字相加的数;复姓单名和单姓单名是名的笔画数加一。
6、计外格法:复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数;复
姓单名是复姓第一个字的笔画数加一;单姓复名(是姓与名的最后一个字的笔画数之和?)应为最后一字笔画数加1;单姓单名统一为二。
7、计总格法:姓名笔画数的总和。
8、计算出了姓名的五格后。就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如:15为还原成5,属阳土;52还原成2,属阴木。此类推。
9、得出阴阳关系后,再分辩五行的相生相克关系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
数理诱导作用分类折叠
(1)吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等):
1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
(2)次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍,但能获得吉运):
6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
(3)凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等):
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
(4)首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人):
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
(5)财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财):
15、16、24、29、32、33、41、52
(6)艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能):
13、14、18、26、29、33、35、38、48
(7)女德运暗示数(具有妇德,品性温良,助夫爱子):
5、6、11、13、15、16、24、32、35
(8)女性孤寡运暗示数(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相斗,离婚。严重者夫妻一方亡):
21、23、26、28、29、33、39
(9)孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻):
4、10、12、14、22、28、34
(10)双妻运暗示数:
5、6、15、16、32、39、41
(11)刚情运暗示数(性刚固执、意气用事):
7、17、18、25、27、28、37、47
(12)温和运暗示数(性情平和、能得上下信望):
5、6、11、15、16、24、31、32、35
姓名五格所代表的涵义折叠
五格各有其代表的人事与涵盖的岁运,详述如下:
1.天格:
在人事上代表父母、长辈、长官、上司(不一定比自己年长)。即一切辈份或级职比自己高的人(亦称父母宫)。在岁运上涵盖1至10岁,因代表人生的孩提时期。故称为“初运”。
2.地格:
在人事上代表子女、部属(不一定比自己年轻)等,一切辈份或级职比自己低的人(亦称子女宫)。在岁运上涵盖11至35岁,因代表人生求学与事业初创时期,故称为“基础运”。
3.人格:
在人事上代表自我。在岁运上涵盖36至45岁,为人生事业颠峰时期,故称为“主运”。
4.外格:
在人事上代表与自己同辈之兄弟、朋友、甚至配偶(亦称夫妻宫)。并代表此人所拥有的外在影响力量(有好有坏)。在岁运上涵盖46至55岁,为事业成熟稳定时期,故称为“副运”。
5.总格:
在人事上无代表。谨在岁运上涵盖56岁以后,此时已步入人生老年阶段,故称为“老运”。
以上人格、地格、总格在解析个人的个性上,均代表此人的内在思想,故亦通称“内格”。而相对的,“外格”可解析为个人外在表现出来的个性特质(人常常是表里不一的,所谓知人知面不知心,由此可见一般)。
综观五格的地位:
1.以人格为中心,故为最主要。
2.外格与天格、地格辅助人格而组成天、人、地三才局,涵盖人生大半光阴,居次。
3.最后才是总格,原因是基础运(地格)若不佳,则主运(人格)难旺。
4.主运不旺只待副运(外格),副运再未有起色,老运(总格)亨通则亦无福消受也(所谓老来发不是福!)。
故一般人大多一知半解的将姓名之总笔划数对照数理吉凶,以为吉则喜,以为凶则忧,殊不知前运若不佳(甚至早夭而逝),更何谈到老运(总格).(未完待续)
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基本介绍折叠
八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙,两仪指天地,四象就是四季天象;如长日照的夏季称太阳,短日照的冬季称太阴,春是少阳,秋是少阴,而八卦再分三爻,自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。
及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;国语注音:ㄍㄣˋ;粤音:gan3,同“亘”)为少男;巽(普通话读音:xun;国语注音:tㄩㄣˋ;粤音:seon3,同“逊”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰(儒,道)的终极真理:“道”。
起源折叠
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”两仪即阴阳。可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东。春之气,少阳主之;朱雀居南。夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详解。及至宋朝。有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男。艮(普通话读音:gèn;粤音:gan3,同“靳”,吴音:ken(去/3))为少男;巽(普通话读音:xun;粤音:seon3。同“信”;吴音:sen(去/3))为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰(儒,道)的终极真理:“道”。八卦的‘卦‘,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭。开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意。立八圭测日影。即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻(yáo),多是记述日影变化的专门符号.爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光.每卦又有三爻,代表天地人三才.三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文.地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程.人部指把天文,地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活.每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十四卦。
第一副河图写成数字是
7
8351049
16
中间是55的外围是10这图共有十个数12345678910
这图是两个圈第一圈是12345第二圈是678910第一圈和第二圈在相同的位置方向他们都相差5比如中间的5和10下面的1和6
第二幅洛书成数字是
492
357
816
这些数字都减去5得
-14-3
-202
3-41
中间是零他两边的数相加都是0这是正负阴阳的世界有3必有-3
含义折叠
《现代汉语词典》(第5版)
在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造。后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如右:
学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、军事等方面。
八卦由来折叠
1、易经有言:“阴阳生太极,太极生两仪两仪生四象,四象生八卦”。而香港八卦杂志的创办人,认为世界上纷纷扰扰的小道消息,其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇,好比阴阳衍生出八卦一般,故名八卦杂志。
2、台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词,应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变。
3、八卦这词的由来也蛮好玩的,据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上(台湾好像是用星星还是爱心的样子)。久而久之就把八卦当gossip的代名词了。
4、八卦是指非正式的,小道消息或者新闻。
和阳八卦相对应的还有阴八卦,所谓阴八卦就是“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”。我们在看《三国演义》里有一段“曹仁在新野摆下八门金锁阵”,这个八门金锁阵就是按阴八卦摆的。(未完待续)
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符号解析折叠
所谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置,从而知季节、记录劳作规律的手段。
卦字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置。
通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。
所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录。
八卦歌诀折叠
先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”
八卦代数折叠
先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。
八卦方位折叠
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南
八卦所属折叠
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
八卦生克折叠
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水)。坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
八卦旺衰折叠
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春。衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏。衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月。)
八卦所对应的五行折叠
金-乾、兑乾为天,兑为泽
木-震、巽震为雷,巽为风
土-坤、艮坤为地,艮为山
水-坎坎为水(月亮)
火-离离为火(太阳)
五行相生:木火土金水
五行相克:金木土水火
八卦分割折叠
乾兑离震巽坎艮坤八卦
太阳少阴少阳太阴四象
阳阴两仪
八卦分阴阳折叠
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦其中∶艮为少男坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦)
坤、兑、离、巽、四卦。属阴卦其中:兑为少女离为中女巽为长女
(兑、离、巽阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦)
后天八卦九宫排列:
乾六、坎一、艮八;
兑七、宫五、震三;
坤二、离九、巽四。
以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和,均等于15.
掌心八卦折叠
手诊是中医学诊断疾病的主要方法,由中医学的“四诊”——“望、闻、问、切”中的“望”诊发展演变而来。据我国文字史料记载,“望”诊最早出现在甲骨文时代,到了公元前五世纪,“望诊学”已引起当时医学家们的高度重视,其中首推“神医”扁鹊。我们读书都记得他的“望齐侯之色”被称为旷世绝妙之诊令后人叹服。“黄帝内经”中色相大论中有一精辟论语“有诸内者形诸外”,“视其外应知其内脏”这是后人在“有诸内者形诸外”的又一重大理论发展。
乾宫纹向离宫,卦象为火天大有。后天破先天。父亲富贵,但父患头目之疾,硬伤破体,军武食禄;本人先破家业而后建奇功兴家,学业受挫,技艺成名。虽屡处险境而大难不死。此纹生于手掌,必然技压群芳,著书立说,名传后世。一般为辰巳午戌亥年。
乾宫纹向震宫。配卦雷天大壮。先天破后天,父多凶死。易遭雷劈电击、枪弹刀剑、车马石箭、爆炸、空难、海难等凶伤暴死;本人多见轻微车祸、砖石之击、棍棒之伤,手、腿、足、头均会受伤并留有疤痕。为此“阴阳线”。可断阴基之事、家庭之咎,主生宅西北方为十字交叉路口,或祖基正南方为丁字交叉口,凡此均主非难伤灾、官非凶死、兄弟夭折等伤亡事故。此纹生于手掌,必然硬伤破体,兄弟姐妹刑伤难免,乃家族之祸咎。一般为卯午申寅戌丑年,但酉子辰未年亦可应验,巳亥年少见伤灾而多应盗骗劫失及官非小人。
乾宫纹向兑宫,配卦泽天。代表父有妾室、金屋藏娇,或金银满箱、珠宝充栋;本人多见口舌、官司,但富有钱财,讨女人喜欢,女性则口福佳、身体易发胖。此为“妩媚线”,不同于乾位外卦平行纹线(即“佛道线”),主男女苟合、父子反目、父母婚姻关系复杂。此纹生于手掌,必主因色破财致灾。决参阴阳卦体以断应事,依纹线之直断粗细分辨流年事象。
乾宫纹向艮宫,配卦山天大畜。阳归位,主父得祖业,又主父遭水厄、飞石落瓦之击;本人排行为第四或最小,而其父排行为最大且有三个妹妹(即本人有三个姑姑,父辈兄妹共四人)。此为“坠落线”,易遭空难、雷击、电穿、有被高空落物砸伤或从楼房跌落之虑。此纹生于手掌,父子婚姻皆不顺,父母年龄差距大,多为老少组合家庭。
太极八卦折叠
八卦图简介折叠
太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阴两面项,它与四象组成*之说。四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。(也有用左青龙,即东方,为木;右白虎,即西方,为金;前朱雀,即南方,为火;后玄武,即北方,为水。)*加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。(未完待续)
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八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。
提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。
卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。
《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。
能够观察到的宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点。使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产。是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家克莱德.汤博发现了太阳系的第九颗行星——冥王星。旋即有人提出。太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系。他依据这个关系,利用天文参数进行计算。证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图。做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人,但是。很少有人知道,他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。
1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆,看到了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候,突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中。受到了很大启发,他居然发现。八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦。正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“--”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的。(此一问题尚难定论,但八卦的基础并非二进制,这一点已经证明了,可参见李零《中国方术考》等)
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研究领域里,占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一假说的。原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图,从中得到了很大启发,认为环腺一磷和环鸟一磷,就是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“阴阳”相似,很可能是“阴阳”的物质基础,从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学,对他的假说,又做了进一步的阐述。
中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理,但是,由于年代久远,古老的太极八卦图对今天的人说来,仍是一个引人入胜的谜:太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的?太极八卦图有那些作用?创造出它来究竟是为了什么目的?……好多问题,至今只有传说和不确切的猜想,而无确凿之实证。古老的太极八卦图,正在叩击现代科学殿堂的大门。
八卦图解折叠
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“一”和“--”符号组成。(未完待续)
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名称是:
乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
巽(xun)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险。地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲。人生历程曲折坎坷。绝顶聪明,“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
离(li)离为火卦像:重离八纯卦;
离卦离明两重,光明绚丽。火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病。高血压,肺虚症。
艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
艮卦山外有山,山相连。不动。静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行。行人不归。癌症,青春痘。痧菲子,肿瘤。疮块,脾胃病,肾病,结石症。
兑(dui)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;
兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。
立体八卦折叠
《乾坤谱》作者:团正,已将<周易>推向立体研究阶段。
在乾坤谱中,周易八卦的立体坐标分别是:
乾:x=1,y=1,z=1
兑:x=0,y=1,z=1
离:x=1,y=0,z=1
震:x=0,y=0,z=1
巽:x=1,y=1,z=0
坎:x=0,y=1,z=0
艮:x=1,y=0,z=0
坤:x=0,y=0,z=0
乾坤谱解释了周易中的数学原理,证明了周易中蕴涵了一定的科学性。
中医解释折叠
1古代《易经》中用“—”(阳)和“--”(阴)两种基本符号组成的八种图形。即乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。八卦各代表自然界一定的事物或方位,它们是:乾(天、西北)、坤(地、西南)、巽(风、东南)、震(雷、东)、坎(水、北)、离(火、南)、艮(山、东北)、兑(泽、西)。
2推拿穴位名。见《针灸大成》卷十。又称内八卦。即围绕掌心周围八个穴位的总称。“运八卦,除胸肚膨闷,呕逆气吼噫,饮食不进用之。”
象征事物折叠
卦名自然特性家人肢体动物方位季节阴阳五行
乾天健父首马西北秋冬间阳金
兑泽悦少女口羊西秋阴金
离火丽中女目雉南夏阴火
展开
衍生武术折叠
八卦掌
八卦掌全称“游身八卦连环掌”,一般把它归为内家拳的一种。
【武功介绍】
“八卦”最早见于《周易》:“两仪生四象,四象生八卦”。八卦原指八个方位,即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。八卦掌以掌法为主,其基本内容是八掌,合于八卦之数;在行拳时,要求以摆扣步走圆形,将八个方位全都走到,而不像一般拳术那样,或来去一条线,或走四角,所以称为“八卦掌”。其实,八卦掌与八卦并无什么内在联系。
目前流行的八卦掌,又名“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”,为董海川(1796年-1882年)在北京所传。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳融为一体,内外兼修。不仅有强身健体之功用,而且能够锻炼攻防搏击的技能,受到了广大人民群众的喜爱,享誉武林。
八卦掌是一种以掌法变换和行步走转(走圈)为主的拳术。也就是,以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆,然后沿着这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体,内外兼修。可以强身健体,而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个例外,有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。
传统八卦掌经许多名师的不断研究,以八卦为理论基础,一圈八步八个掌势,以单换掌为基本掌势,套路非常灵活,并不固定,习练者的不同,套路也不相同,但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了。
八卦掌注重身法的灵活性,要求练者在不断走圈中,改变敌我之间的距离及方向,避正击斜,伺机进攻;出手讲究随机应变,发挥掌比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。(未完待续)
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八卦掌的运动特点是:一走、二视、三坐、四翻。这些特点为发展身手的捷径、灵活,特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。八卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础,以拧翻走转为基本运动形式,以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修,强调身心合练,身捷步灵如龙游空,拧翻走转掌法幻变无穷。出手成招,刚柔相济,踢打摔拿融为一体。拧裹钻翻,避正打斜,围圆打点,循循相生无有穷尽。
引申意义折叠
一说:在粤语中,“八卦”的本意就是到处搬弄是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者,到处挖掘明星的*广而告之,所以,这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。
另一说好像追溯得更远,更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时,封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图,类似马赛克效果,这类报道明星私生活内容的杂志由此得名,“八卦”一词,甚至从名词衍生出形容词和动词。
还有一说说民国时期某些茶馆为了增加生意,在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息,八卦之称由此而来。
八卦的应用折叠
八卦与起名折叠
运用八卦来起名的最简易的方法是直接使用卦名。如南宋末年有一位才学渊博的学者名叫黄震,他的字是东发。将名、字联系起来,他的名与字就将八卦与方位相对应起来。震为东方,东发意为东方发出之声,这又与震卦为雷的意思相照应。[1]
也有不用卦召,取意爻辞的。如三国时期蜀汉名将赵云。字子龙,是用“云从龙,风从虎”《易?乾。文言》之意。明朝文学家、政治家高攀龙,一字云从。其名也是取自震卦爻辞。[1]
八卦与心理健康折叠
根据研究表明,古代流传至今的周易八卦学说,是人的心理、生理以及社会的全面概括,在研究八卦图的过程中,可以知道不同属性的人有什么样的心理特征,在很大的程度上八卦气到了规范人的社会行为,以及反映人的心理适应能力的作用。[2]
一、太阴型人。心理特征是贪而不仁,表面谦虚正经。内心城府很深,好得而恶失,喜怒不形于色,坐看别人成败,再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和,缓筋厚破,面色阴沉暗黑,双目常下视,故作卑躬屈膝,春夏易患病。
二、少阴型人。心理特征是贪图小利。常存害人之心,对他人失败而满足,为他人有获而嫉妒。缺乏情感。这种人六腑不调顺,行动鬼祟,站时躁动不安,行时俯伏难直立,春夏易患病。[2]
三、阴阳和平型人。心理特征不计名利,心境安宁,不贪欲妄想和过分欢欣,不与人争,善适时令。以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐,血脉调顺。举止大方,态度严肃。目光慈祥,开朗坦荡,光明磊落。
四、太阳型人。心理特征是过于自信,意气用事,高谈阔论,好高骛远,且庸俗平常,不知改过。这种人多阳而无阴,挺脗凸肚,身躯向后反张而两膝曲折的样子,秋冬易患病。
五、少阳型人。心理特征是自尊心强,爱虚荣,善交际,不愿默默无闻,自我炫耀。这种人经脉小而络脉大,气外泄,立时爱仰头,走路时摇晃,喜欢两臂肘反挽在背后,秋冬易患病。相关信息折叠
暗含八卦理论的城市折叠
中国有按八卦理论筑城的传统。新疆特克斯县就有一个堪称世界最大、最完整的八卦城,走进这座县城,仿若进入一个迷宫。
特克斯地处天山北坡西部,哈尔克山北麓,乌孙山南麓,特克斯河谷盆地。根据我国古代历史文献《史记》、《汉书》、《唐书》、《魏书》等记载,公元前二世纪前期,乌孙人由甘肃西迁新疆伊犁,占据了最富饶的特克斯河流域天然大草原,生息繁衍长达五百余年,成立了当时西域第一大国乌孙国。乌孙人是今天哈萨克族的主要族源,“乌孙”在哈萨克语中意为“团结、联合”。特克斯是中国古代有史记载远嫁公主最多的地方(汉朝解忧、细君二位公主均嫁入乌孙国),也是中国古代最大的赛马场“汗草原”所在地,中国古代游牧民族建立“牙帐”最多的地方。目前,特克斯的土地上处处都有乌孙墓群。乌孙古墓分布在依山傍水的草原上,呈南北走向,五至七座为一列,其中有大墓、小墓之分。
相传,特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机(1148--1227)设计的。当时,丘处机应成吉思汗的邀请前往西域,经过特克斯河谷时,被这里的山川形势所打动,于是就规划了这座八卦城。现在看到的特克斯新城建于20世纪初。1936年伊犁屯垦使邱宗浚来特克斯视察建县事宜,他通晓易经,懂得八卦方位相风水原理,发现了特克斯八卦的雏形方位和“风水龙脉”,因此堪定在此建县。当时还聘请了一位俄罗斯技术员,按照图纸设计,用八头牛拉犁的方式,沿着八个方位犁出八条线,开始建造八卦城。整个县城,青灰色的街道、绿色的草地纵横交错,形如八卦勘盆。俯瞰特克斯,八卦形状更为清晰。特克斯被誉为“凝固了的《易经》”,它的布局建制充分体现了易经的文化内涵和八卦奥秘。保存至今的城中心“八卦文化广场”为太极“阴阳”两仪,按八卦方位向外延伸八条主街,每条主街长1200米,每隔360米左右设一条连接各个主街的环路,由中心向外依次共有四条环路,其中一环八条街、二环十六条街、三环三十二条街、四环六十四条街。这些街道按八卦方位形成了六十四卦,反映了64卦的易经数理。(本段内容根据人民网资料整理)(未完待续)
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桓仁县城形似“太极八卦图”是中国另一座八卦城。
在辽宁东部的山水之间,一个形似“太极八卦图”的古老县城引起人们的兴趣。这就是辽宁的桓仁县城。
桓仁县决定用二十年到五十年的时间,把现在的桓仁县城建设成新的“八卦城”,目前“八卦城”的西门“朝京门”、南门“迎薰门”已经开始修建。
史料记载,一八七七年,辽东垦荒发展使得桓仁地方人口大为增加,当地的土匪又经常骚扰百姓、掠夺财物,清政府终于批准在桓仁建县(当时称怀仁)。那么县城建在哪里呢?负责修建的河南人章樾发现哈达河与浑江交汇处两条河水形成了一个“s”走向的天然太极图形,于是决定将县城建在浑江东岸天然太极图的阳极中(阴阳鱼的阳鱼眼睛上),并按照八卦图形施工建设。
当时清政府拨款四万两白银建城,一八八二年怀仁县城建成,城墙外形八角八面似八卦,城北依山,东、西、南分设“宾阳门”、“朝京门”和“迎薰门”。在当时的条件下,修建县城有效地提高了当地的行政管理能力和对土匪袭击的防御能力。然而,一百二十多年的风雨过后,桓仁古八卦城只剩下了西南处一段二十多米长的城墙。
二000年春天,北京大学考古专家王恩涌、吴必虎到桓仁考察时发现桓仁县城是一个“八卦城”,并把这一发现公布于众。两位学者称,桓仁古城旧址虽然已经被建为马路或民宅,但其格局却依然保持着八卦的形状,航空照片上可以看到完整的八卦图形,县城内几条独有的斜巷也都是八卦城的产物。
据桓仁城乡建设规划局副局长韩秀烈介绍。新“八卦城”将定位为旅游城。现在新“八卦城”的规划设计和风貌设计已经完毕,新“八卦城”将既保留历史文脉的价值,又具有现今的旅游功能。城外设有护城河;城的出入口则以中国传统的牌楼古建筑风格为主,城内的所有建筑都将采用晚清民居风格。
按照规划图。桓仁八卦城与周围太极形状的浑江水构成了世界上绝无仅有的太极八卦城。
娱乐圈的“八卦”折叠
在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者,到处挖掘明星的*广而告之,所以,这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好像追溯得更远,更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时,封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图,类似马赛克效果。这类报道明星私生活内容的杂志由此得名,“八卦”一词,甚至从名词衍生出形容词和动词。
八卦与吉祥物折叠
八卦吉祥物种类
国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜,八卦盘,这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多,很多人为了保平安,将八卦车挂放置在车内,也因此八卦车挂应运而生。古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成,现今八卦镜也是多由铜造,现今八卦盘主要由铜或黑曜石造。八卦车挂主要由棉线织成。
八卦吉祥物寓意
八卦吉祥物因其分类不同其寓意也有所不同。比如八卦镜包含了很多小的分支比如有阴阳鱼八卦镜、十二生肖平面八卦镜等
八卦镜、八卦盘主要寓意着改善风水、镇宅、化解冲射、挡煞避邪。具有挡煞化煞的作用。可以将煞气四方挡散,达到把煞气瓦解之功效,按照中华易经及风水学说的理论。它还具有旺财化煞、怯病除邪、趋吉避凶、调节人体气运的功能。
八卦车挂寓意着出入平安、逢凶化吉。
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表,一定的事物。乾代表天,坤代表地。坎代表水,离代表火。震代表雷,艮代表山。巽代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜。
八卦图即八阵图。旧谓诸葛亮依八卦原理推演而成八阵图。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可挡十万精兵。
八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:gèn)为少男;巽(读音:xun)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。
八卦图即为表示八卦方位的图形符号。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰(儒,道)的终极真理——“道”。
八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。对八卦图的起源存在以下几个版本。
一
《太平御览》:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”以“—”为阳,以“--”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地、震为雷、坎为水,艮为山、巽为风、离为火、兑为泽,以类万物之情。八卦分据八方,中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号,后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
二
简释:《说卦》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”后人多以此作为上图的说明,也有人认为图中的乾(天),坤(地),艮(山),兑(泽),震(雷),巽(风),坎(水),离(火)的方位关系即由此而来。
三
先天八卦图起源的另一说法是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列,他死后不久就有先天八卦图流传,估计已长埋地下。邵雍是否为先天八卦的作者,一直存在争议。(未完待续)
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奇门遁甲:《奇门遁甲》是中华民族的精典着作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨着,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。
奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。
文章介绍折叠
阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十当时制。太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫。纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星。八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使。十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。?阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户,问君此法如何处?太冲小吉与从魁,此是天门私出路。
地户除危定与开,举事皆从此中去。?*太阴太常君,三辰元是地私门。
更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵。卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。
能识游三避五时。造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上。须知即是反吟宫。八门反复皆如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午。?三奇入墓好思推,甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌,此时诸事不须为。更加天乙来临六,月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌。癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精,号为日月损光明。时干来克日干上,甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。
天乙之神所在宫,大将宜居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇。阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。
直符前三*位。太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。
九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢*利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
生们六丙合六丁。此为天遁自分明。开门六乙合六己,地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴。欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑。庚丙相加谁会得?六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。加一宫兮战在野,同一宫兮战于国。
庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格,加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去,匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫,六丁加癸雀投江,
六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神,百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神,为事如意十*。
八门若遇开休生,诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。若问死门何所主,只宜吊死与行刑。
蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨。
大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不精明。大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。
吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。若遇休囚并废没,劝君不必进前程。
要识九星配五行,名随八卦考羲经:坎蓬星水离英火,中宫坤艮土为营,
乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。?与我同行即为相,我生之月诚为旺。
废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,
旺于正二休四五,其余仿此自研穷。急则从神缓从门,三五反复天道亨。
十干加伏若加错,入库休囚吉事危。十精为使用为贵,起官天乙用无遗。
天目为客地为主,六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机,洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。天网四张无路走,一二网低有路通,
三至四宫行入墓,*高强任西东。天网四张不可挡,此时用事有灾殃,
若是有人独出者,立便身躺见而光,虫禽尚自避于网,事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日,事用禺中另四张。?节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪,天地未成有一理。请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。(未完待续)
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“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
历史起源
根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一场前所未有的大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床。跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降;从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣。黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外。还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。後来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之後变成现在我们看到的奇门遁甲。在我们小的时候,学校教我们说,我们的祖先黄帝发明了指南车;可是你们知道吗。福特汽车在研发过程中,动用了一百多个工程师无法解决的问题,後来在记载中国古科学的书上,找到指南车的制造方法,才找到答案,用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什么吗?你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗?
主要运用
因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方,来增加事情成功率。如求财,考试,求职。索债,求医,出国旅行。博戏战斗,围捕盗贼等都有很好的效果。
另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的迷信成分。
八门吉凶
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光。故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思。适合隐身藏形躲灾避难,其余诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶。除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼。
(8)开门
宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事,易被他人窥见。
排局布盘
经云:穷则变,变则通也。动者,生吉凶也。动何能生吉凶由时间,空间配合而生之差异,配合之妙,自由吉祥;配合不妙,便有凶事。时间,吉日良辰也。空间,方位也。两者合之,古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关,自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面:其一是法术方面,主要是道教中的玄学,如遁法、隐身法、障眼法等,甚至呼风唤雨。其二是择吉占验,用来预测在什么时间,什么方位干什么有利,在什么时间,什么方位干什么不利。
遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,为十干之首,常隐于六仪之下(六仪者,戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲。所畏者,庚金也。金能克甲木,庚为七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用,是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰,将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合,依此判断吉凶方位。所谓局,有阳遁九局和阴遁九局共十八局。(未完待续)
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排遁甲盘分为八个步骤:
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,已,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。文献记载折叠
奇门之说,论者谓始于黄帝,删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书,至于《隋志?艺文》专书,始有一十三家。唐益倍之,则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰:“爰有奇器。是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏。可以伏藏。”由是言之,即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰:“明堂者。古有之也。凡九室,九一二四六八三七五,盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。
汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇,又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表,采易阴阳及明堂月令,言五帝所司各有时:东方之卦不可以治西方,南方之卦不可以治北方,乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说。而《南齐?高帝本纪》云:“九宫者,一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英,皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月,术士苏嘉庆上言请于京城,置九宫坛,五数为中,戴九履一,右七左三,二四为上,六八为下。符于遁甲。武宗会昌二年正月,左仆射王起等奏按:黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者,与今奇门之言星而无异。抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》,篡《奇门》则曰《符应经》,今亦不得见其全。得毋好古之士,尚有什袭而藏者乎?明之宸濠称乱,王守仁收览异术,乃有孝成君者,进以《奇门真传》,今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者,以奇门占兵。屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之,呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书。参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者,三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九。其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者,《造宅三白》耳,外俱不得见闻,或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者,庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设,为阴象,为诡道,故取诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神,宜藏而不宜露,宜和而不宜乖,宜生扶而不宜克制。所喜者惟土,所憎者惟金也。惟其喜土也,故奇门始起之宫例,以六戊随之,甲逆而戊亦逆,甲顺而戊亦顺,如形之与影,两相时随不相离。惟其憎金也,故有乙之合以伺其内,有丙丁之制以咸其外。乙者,用之同气;丙丁,乃甲之子嗣,如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成,而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯,其义亦准诸此。故阴阳顺逆者,造化之定理;戴九履一者,河洛之精蕴。配以八门,八神列矣;加以三盘,三才正矣;重以三奇,三光耀矣;积时置闰,岁功成矣;一节三元,二十四气备矣。以六十时干为经,以四时八节为纬,九一二四六八三七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜,小之为动静行藏之趋避,范围天地而不过,曲成万物而不遗,百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论,但取其生克制伏近于理者,著之于篇,以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒,似为不经。而临事仓皇,可以反凶变吉,避难除危亦行师整旅之要,故以投录。凡欲教为子者之思孝,为臣者之思忠,不至于前有谗而弗见,后有贼而不知,未始非治平之一助也。
一,奇门久已失传,人树一帜,敝帚千金无从别白。今一字一义,有两说三说者并存之,以备参考。
二,奇门众说纷然,取其理之正者为首行,列于后或分注者为次,不敢私心去取,然亦略见低昂。
三,奇门兵事避忌甚多,凡三胜五不击之外,又有太岁月建俱不可击;旺气所在亦宜避之,所谓“春不伐东,秋不西征”者是也;与大亭亭白*、三门四户、大马方之类,须从岁月太阳查算,书中未敢预载。
四,奇门最重格局,如龙回首、鸟跌穴吉矣;如逢庚为值符,则为格勃,格勃又不可用。龙走雀投凶矣,为主者不害;虎狂蛇矫凶矣,为客者不害。皆有活诀,不可一例。(未完待续)
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五,奇门选择最重衰旺休囚,如开门本吉,但其性属金,如临土宫、金位及季夏三秋,所谓得时得地,时之最吉者也;如在春夏而临于木火,则金气大衰,岂得为吉。凡八门皆然,三奇亦然。
六,奇门选择以会合为上吉,若有门无奇,犹为可用;有奇无门,则当另择矣。然如捕猎用伤门,逃亡用杜门,吊唁用死门之类,皆当择其得时得地,则为上吉,又不专重奇门也。
七,奇门阴阳宅选择,浅学者但知会合为上吉,而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺,阴宅须与山头化命配合门奇之生旺,若天禄、天德、天贵、天马、三合、*之理,皆宜参考。
奇门遁甲
八,奇门止用选择,则诸众可废然,亦须检点,必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞,无有避忌而又能合于奇门,方为万吉。若造宅、迁葬之家,往往有算至十余年而后得,盖欲求其纯吉无凶者,甚难也。
九,奇门占法要分动静之用,静则止查值符、值使、时干,看其生克衰旺如何;动则专看方向。盖动者,机之先见者也。如闻南方之事,则占离位;闻北方之事,则占坎位。凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也,诸占例此。
十,奇门占法,其说不一。如占天时,有专看值符者,有专看格局者,有专看蓬英为水火二星者,有专看壬癸丙丁为晴雨所司者,有专看风师雨伯雷公电母等神者,其说既不可全非。其理亦不可偏废。临时会意,头绪纷然,灵机所触。皆难预决。诸占例此。
奇门式,简称奇门遁甲。与六壬式、太乙式同称三式,是古代传统的高层次预测学,以休、生、景、死、惊、伤、开为八门,十天干中以甲为元帅,六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内,三奇六仪分布于九宫,以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”,特别适用于战争。故为封建统治者掌握,俗谚说,学会奇门遁甲,来人不用问,它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体,是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门组成,年家奇门用以测一年之吉凶。以六十年为一元,分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子,中元以巽四宫起甲子。下元从兑七宫起甲子,一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶,以六十月为一元,甲、己干碰到四孟是上元,在坎一宫起甲子,甲、己干碰到四仲是中元,在兑七宫起甲子,甲、己干碰到四季是下元,在巽四宫起甲子。一律用阴遁。日家用以测一日吉凶,坎一宫起于甲子。每三日换一种格局,顺向八方转动飞盘。不入中五宫,转到哪一宫,便从坎一宫休门开始,顺首轮盘转动,除去三日一局,可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶,具有较好的精确度,但推演方法复杂繁琐,其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局,阴阳各九局,共18局,冬至芒种用阳九局,夏至大雪用阴九局,每五天为一局,共六十时辰可演化60局,可演化为72x60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类,排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法,拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中,遵循六十甲子循环,置闰法运用超神、正授、接气、置闰,是古代较公认的用局定局方法,必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神,奇门用神有64种,故测同一事物具有多种用神,参考系数更多,可以从多重角度来观察同一事物,综合分析判断,故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点,大致是下面几类,其一定用局难,置闰法和拆补法到底运用哪种,置闰法一般是30个月或36个月置闰一次,拆补法在同一节气中将三局用定,置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局,即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法,中宫有寄二宫的,寄八宫,还有寄四维宫的,有用八神的,有用九神的,有用天盘八神或九神,有用地盘八神或九神的。总之,使你进入*阵一样,转来转去,很难清楚转出来。其三断局定应期难,由于奇门是秘术实例少,有实例不说明或故意在关键地方节略,有的还讲反掉,使学习的人摸不清他的思路,学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验,例如“万物类象”等等,应期则会更难一些,其四测来意则更难,测来意是所有的预测术中最高水平,奇门式也不例外,可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验,更不会有实例了,现今我根据实践应用研究,已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂,奇门式约110个名词概念,如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古代各种预测术中,是比较完整的数理模型,实际运用中,应验率也较高,它把天时,地利,人和与影响人类的某些能量场四个方面,与时间,空间巧妙地组合在一起,运用阴阳十八局,模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型,即可以用于预测自然、社会,人生各种各样或然性和模糊*物,也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时,测来意。
学习奇门,首先要学会如何用局?这里我们推荐使用《拆补法》来定局,因为这个方法省事、省力,而且又经实践检验,其信息是准确的,用《置润法》太过麻烦,而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润,置润有两年进行一次,有三年进行一次,对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了,所以我亦推荐使用《拆补法》,到了哪个节气就用哪局?
其次是要掌握九宫八卦的象意,九宫八卦代表地,有方向之论,另有九宫象意之说,其在奇门遁甲占测中是需要运用到的,也可以说是八卦的象意吧!
第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了,分别掌握其所代表的象意,五行属性,及在各季节的旺衰程度,对于判断事情的吉凶是很有必要的。(未完待续)
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奇门遁甲入门基础秘籍
奇门遁甲因其极度隐秘性,自古以来鲜为人知,其民间流传部份很片面,真正的奇门遁甲全部书籍和资料现只有中科院和佛教,道家高层研究,这导致现今民间的奇门遁甲学术的不完全和欠研究。故奇门遁甲在一切向钱看的庸俗世风和多数研究者的一知半解之下,变得‘大材小用‘,计较得失。
以下转载自紫武真人:
“奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问,也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命运学,在古代中国它被称为帝王之学,其中奥秘是极端守秘的,不得泄露于外人,如果一般人盗用,经发现者斩首勿论,所以它可以说是秘传中的秘传。因此,它深深地埋没在历史的渊底,由于它的可怕,师父只亲口传授弟子,单线传下来,至今解它的人非常少。
奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年,每月,每日,每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓运气,然后归纳出十种活用的符,加以推研。在中国古代,这种奇门遁甲是用于军事上的,因此古代军师无不精通此术的。
最有名的就是诸葛亮──孔明,大家都知道,他在多次战役当中利用奇门来布阵来败敌军的,如今科技的发达,军事已不如以往平面对峙的战术,因此已无人再以之用于军事上了。但是和我们日常生活中所遭遇的事情却仍是息息相关的。
由于这种学问的非常的复杂深奥,因此笔者以最简洁的语言和方法介绍此法,使一般大众便于使用,也借此发扬中国的传统的文化。此外最重要的,因为奇门遁甲是一种使自己达到最好状况而改变命运的学问,假如用于作坏事。很可能伤害了对方,所以使用奇门遁甲时,要本着利己利人。达己达人,使自己福也使别人幸福为原则。
天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代。来源于哪里,至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用,至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言,奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子,神机鬼藏”,即是说,奇门遁甲的神妙之处处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲,那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础。这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。
由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号,以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起,构成一个融时空为一体,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内,多维立体的动态宇宙思维模型,以模型中的时间信息为主,进行系统思辨,从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸,这十个天干符号,除去其代表时间概念的特定意义以外。还含有特定的意义,明白了这一点,奇门遁甲就应刃而解了。
1、甲为首长。为元帅,他经常隐蔽在幕后,所以叫遁甲。
2、乙、丙、丁为三奇,是领导身边最得力的三个助手。
乙为文官,叫日奇;
丙为武官,叫月奇;
丁负责后勤保障供应,叫星奇。
乙、丙、丁三奇,也可以作为三支奇兵来理解,出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇。即甲为主帅,为阳木。最怕庚金克杀(阳金克阳木为七杀,最凶);而乙为阴木。好比甲木的妹妹,乙庚相合,甲将乙妹嫁给庚金为妻,这样甲木就解除了威胁,乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了;丙为阳火,木生火,他好比甲木的儿子,能克杀庚金,保护甲木之父,所以他自然也是一奇;丁为阴火,她好比甲木的女儿,也能克伤庚金,保护甲木之父,所以也是一奇,为此她还有“玉女”的美称。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。
十天干与十二地支相配,形成六十甲子,则十天干每个都会用六次,这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇仪的象意
【甲首的象意】
天文:太阳。
地理:高地、高山、树林。
人物:总统、总理、国王、贵族、官吏。
身体:肝胆、眼睛、筋。
性情:威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。
事业:艺术、实业、企业。
屋舍:宫殿、高塔。
饮食:酸姓食物、干美食物。
物品:王冠、金、玉、宝物、青色物。
【乙奇的象意】
天文:月亮、太阴。
地理:草原、花园。
人物:皇后、总统夫人、船员、旅行者。
身体:肝脏、眼睛、手爪。
性情:敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。
事业:航海家、玄秘之术。
屋舍:集会所、餐厅。
饮食:涩味之物、一般食物。
物品:水银、遗失物、日用品、绿色之物。
【丙奇的象意】
天文:木星。
地理:首都、干旱之地。
人物:将军、教宗、首相、总理。
身体:小肠、脉、唇。
性情:宽大、慈悲、正义、短见、虚荣、偏激。
事业:学术、政治。
屋舍:法庭、高楼大厦。
饮食:苦味之物、水果类。
物品:药石、锌、锡、商品、红色之物。
【丁奇的象意】
天文:计星。
地理:烧过之地、繁华之地。
人物:官吏、相卜者、司机。
身体:心、唇、气。
性情:友善、上进、孤立、暴燥、叛逆。
事业:命相卜业。
屋舍:图书室、书店、畜舍。
饮食:香浓之物、烧烤之物。
物品:铅、剪刀、车辆、红色之物。
【戊仪的象意】
天文:水星。
地理:平广之地、堤防。
人物:诗人、教师、大使。
身体:胃、舌、肉。
性情:机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。
事业:医生、商贾。
屋舍:学校、福利社、商店。
饮食:鲜美之物。
物品:书本、笔墨、文具、黄色之物。(未完待续)
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【己仪的象意】
天文:金星。
地理:田地、平原。
人物:歌星、舞女、妓女。
身体:脾、舌、脂。
性情:温和、忠实、通融、优柔寡断、懦弱、怠惰。
事业:美术、戏剧业。
屋舍:闺房、戏院。
饮食:谷物、甜美之物。
物品:衣服、戒指、橙色之物。
【庚仪的象意】
天文:气星
地理:池塘、矿场。
人物:巫女、间谍、嗜酒者。
身体:大肠、鼻子、皮肤。
性情:多情、理想、疏忽、不安、欺骗。
事业:畜牧业、狩猎业。
屋舍:墓地、仙幻之境。
饮食:辛辣之物、甘美之物。
物品:钢铁、刀刃、白色之物。
【辛仪的象意】
天文:土星。
地理:荒地、坟墓、墓场。
人物:农民、木工、宗教之徒。
身体:肺、鼻、毛。
性情:实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁。
事业:道术、武术。
屋舍:寺庙。
饮食:辛辣之物、卤酱之物。
物品:斧、锤、弓、箭、透明之物。
【壬仪的象意】
天文:火星。
地理:沙场、战场。
人物:战士、盗贼、厨子。
身体:膀胱、耳朵、骨头。
性情:积极、勇敢、热情粗野、急性。
事业:军职、屠宰业。
屋舍:军营、牢房。
饮食:咸物、煎过之物。
物品:枪炮、火雷、灯烛、黑色之物。
【癸仪的象意】
天文:罗星。
地理:黑暗地、黄泉。
人物:尸首、凶手、间谍、侦探。
身体:肾脏、头发、耳朵。
性情:活动、启发、强制、不忠实。
事业:警察、调查员。
屋舍:洞穴、阴府。
饮食:酱渍过之物、淡色之物。
物品:冥纸、棺木、紫色之物。
奇门遁甲的格局
所谓六甲,即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅,其中甲子为元帅,其它五甲为大将,他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中,他们的仪仗旗帜是固定不变的。
元帅甲于隐蔽在戊土下。二甲大将甲戌隐蔽在已土之下,三甲大将甲申隐蔽在庚金之下,四甲大将甲午隐蔽在辛金之下。五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下,六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。
因此可简单记为:甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例。即永远不变准则。
十天干将甲隐遁起来,剩下九干,以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下,与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有固定不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是:戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙。
这一点是奇门遁甲排局布阵的关健,所有的书籍和传人都没有或不肯点明这一点。这一个固定不变的队形和顺序,并非一条直线,并非一字长蛇阵,而是一个连环阵。是一个太极圈,是一个永远循环的*阵。如果把它弯曲起来,就构成一个圆圈:
戊
乙己
丙庚
丁辛
癸壬
也就是说,戊永远挨着己,己永远挨着庚,庚永远挨着辛,辛永远挨着壬,壬永远挨着癸,癸永远挨着丁,丁永远挨着丙。丙永远挨着乙,乙永远挨着戊,无论谁在前、谁在后。前后邻居是不变的。
戊为一宫,己为二宫,庚为三宫,辛为四宫,壬为五宫,癸为六宫,丁为七宫,丙为八宫,乙为九宫。
总之。这是一个布阵的队形,不是一个行军的队形。是正转或倒转,即九支部队在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的*阵队形。
具体而言。所谓阳遁,就是从一宫到九宫,按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个顺序顺排;所谓阴遁,就是从九宫到一宫,按着这个顺序逆排。
这就是过去书上讲的,阳遁,顺排六仪,即从一宫到六宫分别为戊、己、庚、辛、王、癸;逆排三奇,即从七宫到九宫为丁、丙、乙。为什么叫逆排三奇呢?因为按十天干正常顺序应是乙、丙。丁,现在倒过来了,所以叫逆排或逆布三奇。阴遁呢,则顺排三奇,即从一宫到三宫,为乙、丙、丁;逆排六仪,即从四宫到九宫,分别为癸、壬、辛、庚、己、戊。
要点
(1)记住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这个永远不变的循环队形顺序;
(2)阳遁是从一宫到九宫顺排,阴遁是从九宫到一宫逆排,就完全可以了。
(3)甲子戊遁在几宫,就是奇门遁甲的几局。阳遁时,甲子戊在一宫时,就是阳遁一局;甲子戊在二宫时,就是阳遁二局;依次类推。
阴遁时,甲子戊在九宫,就是阴遁九局;在八宫,就是阴遁八局;在七宫,就是七局;依次类推。
换句话说,一提阳遁几局,就指的是甲子戊在几宫;一提阴遁几局,也是指甲子戊在几宫,只不过他们的排列顺序有顺逆之分罢了。
比如说,阳遁三局,我们即知甲子戊在三宫,按阳遁顺排的规律,则二甲甲戌己在四宫,三甲甲申庚在五宫(寄坤二宫),四甲甲午辛在六宫,五甲甲辰壬在七宫,六甲甲寅癸在八宫,丁奇在九宫,丙奇在一宫,乙奇在二宫。
同样地,阴遁四局,我们即知甲子戊在四宫,按阴遁逆排的规律,二甲甲戌己在三宫,三甲甲申庚在二宫,四甲甲午辛在一宫,五甲甲辰壬在九宫,六甲甲寅癸在八宫,丁奇在七宫,丙奇在六宫,乙奇在五宫(寄坤二宫)。
依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置,那么我们就可以随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门遁甲的格局了。这是必须掌握的基本功。
时辰六旬与遁甲格局
由上面得知,用十天干分别布在九宫八卦阵中,正反转进行演练,共形成阴阳二遁十八种格局,即十八种阵式。在奇门遁甲中就叫阳遁九局,阴遁九局,共十八局,这是地盘上的十八种定局。
十天干其实主要是时空符号。以十天干配上十二地支,一个干支代表一个时辰(古代一个时辰相当于现在2个小时)的话,则六十个时辰,由元帅甲子戊带头,正好演练完一种阵式,一种格局。(未完待续)
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即由甲子值班十个时辰:甲子时、乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己已时、庚午时、辛未时、壬申时、癸酉时;
二甲甲戌值班十个时辰:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未;
三甲甲申值班十个时辰:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已;
四甲甲午值班十个时辰:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯.
五甲甲辰值班十个时辰:甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑.
六甲甲寅值班十个时辰:甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
这样,六甲大将每人值班十个时辰,正好六十个时辰,与循环记时的六十花甲子相一致,而在这六十个时辰中,六甲将和三奇所在的宫次是固定不变的。比如阳遁一局阵式,甲子始终在一宫戊下,甲戌始终在二宫己下,甲申始终在三宫庚下,甲午始终在四宫辛下,甲辰始终在五宫壬下,甲寅始终在六宫癸下;丁奇始终在七宫星奇下,丙奇始终在八宫月奇下,乙奇始终在九宫日奇下。
由于在六十个时辰中,三奇六仪所在宫次是固定的,所以就形成一种阵式,一种格局,奇门遁甲就叫一局。这就是时家奇门最根本的规律。
由上面得知,以十天干分别布在九宫八卦阵中,正反转进行演练,共形成阳遁九局、阴遁九局,共十八种格局、十八种阵式。如果以十天干每一干代表一个时辰,实时家奇门。则六十个时辰即六十甲子正好演练完一局、一种阵式。
基本概念
八门:
开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵。求财等,百事吉利享通。开门为金神。如临震,巽二宫,为金克木,古代哲学思想认为“金木相克”,则不吉利。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。
休门:也是一个吉门,宜休息聚会。经商,嫁娶,参谒贵人,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古代哲学思想认为水火不相容,则不吉利。
生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,谋事。见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉利。
伤门:是一个凶门。出入容易得病遇灾受伤,招惹是非。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大凶。凶门被迫(凶门临被克之宫),则凶事尤甚。
杜门虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵。宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神,临二。八宫则主凶。
景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六。七宫主凶。
死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,谋事,否则伤人损财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大凶。
惊门:为凶门,不宜出行谋事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大凶。惊门惊惶忧惧,多生怪异。
九星:
辅,禽,心为大吉星;冲,任二星小吉;蓬,芮二星大凶;柱,英二星小凶。
天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。
天芮:天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即使得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。
天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪耻,不宜嫁娶,修造,迁徙,经商。
天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,请客。
天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。
天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利,万事欣逢尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。
天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立刻见凶危。天柱为隐士,宜隐迹固守,不宜出行谋事,一切所为皆不吉。
天任:天任吉星事皆通,祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。
天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不宜。
八神:
直符前三*位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢*利逃形。
直符:禀中央土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。事急可从直符所进临之方出,这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚,恶梦惊悸,得使得门则无妨。
太阴:禀西方金,为荫佑之神,性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
*:禀东方木,为护卫之神。性和平,司婚姻交易中间介绍人之事。*之方宜婚娶、避害。
勾陈(下有白虎):禀西方之金,为凶恶刚猛之神。性好杀,司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。(未完待续)
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朱雀(下有玄武):禀北方水,为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害,司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地:坤土之象,万物之母。为坚牢之神,性柔好静。九地之方,可以屯兵固守。
九天:干金之象,万物之父。为威悍之神,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。
腾蛇、勾陈属土为中方朱雀属火为南方白虎属金为西方青龙属木为东
配之八卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八此文王后天八卦而与伏羲先天地定位之先天八卦而有所区别。
秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经正解
我对奇门遁甲的了解是早年听闻许多关于它的神奇传说开始的。后随着国家改革的春风,与周易学术思想的开放研究,和对古籍出版物的解禁,使之有幸一睹这门神奇学问的真实面目。后本人毕二十载的人生精力,在传统的数术预测学中打拼,得到的心得不感保留,特奉献给广大的易学爱好者。使奇门遁甲这门千古秘术以它本来的面目,发挥它应有的光芒。奇门遁甲的传承大体上分为两宗,一为数术的预测和使用,一为符印咒文、搀杂一些催眠性质的幻术。其宗旨还是一个,也就是奇门遁甲的预测和对时空的掌握使用,决胜于敌我的军事斗争和人事的得失。而符咒则属天人合一的感应东西。{但它所隐含之实,则是数术的不言之秘}。法术皆属为虚无缥缈的境界。我家乡有一个较为真实的故事,旧社会有一个富户,主人姓张,喜好道术,多称其为张神仙。传闻通晓奇门遁甲之术。在一年的冬夜。家中的几个雇农欲想一识主人的道术,并言带其游瑶池仙地。在一小段的施法后,几人来到天宫。美妙的奇花易草阅之不尽,至天明几人发觉自己围着谷场而行一夜。脚下的积雪绕踏而平。几人如梦方觉。从这个故事里学者要知道,法术不过是虚幻的催眠术而矣。也叫“祝由”。实际上宏观的世界法术是改变不了的,看到的只不过是心理和幻觉的假象。施行催眠的人控制了它人的思想意识。这也就是法术的奇门古闻有之,不见有人成功的主要原因。因为这种方法施用的范围是很小的,大局上是掌握不了的。也是这种方法使用的不当就会危害社会和他人,他是违道的,故为所禁。但它在施用时可能与预测出的时空有关。还要结合道家的抱一修炼之术。此经的作者赵普也是奇门遁甲《烟波钓叟赋》的原始作者。他皆明数术又明法术,这要学者自己去连想了。有人说奇门是帝王之术。是高深的预测体系,曾被统治阶层篡改过,这也算是一个佐证吧。
在翻译此文的时候,尽量翻译它的法术含义,与之和数术的密切关系。如学者还想从虚幻的法术上,找出究竟就违背了我翻译这本奇门遁甲的本意了。但它是数术奇门的一种变通方法是在肯定当中的。我们常用的节气和布局只是阳用的奇门,它是天体的一个坐标。属天,故能预测出事态的吉凶结果。还有一种奇门,就是这个坐标投到地上的影子,属地。为阴,是变幻出的结果。它体现的是一阴一阳为道的周易法则。这种方法却是极其简单的,古人为不使这种方法让世人知晓。设计出了符咒的传承一宗。大多使用了隐语。如把神鬼类的东西换算成“周易”的理论象术,它身上的迷雾就会被一一揭开。这种方法是易学的机巧方法,初学的人体悟不出,时间久了就有所感悟。对于咒语它能让人安静,是自我的催眠的方式。都是白话,我大多都是照般原经的,因为也无从翻译。对于符的不同用处,他类似于正统奇门遁甲的不同预测类别。而符就显得没什么实际意义了。它大都是北斗星斗形的夸张写意,外加鬼字在其下或加内。鬼为阴体。大约六甲阴符就是使用隐含之象的。总体来说它就是《奇门遁甲》六甲飞宫的变通使用方法。对九宫的称呼上,阳为罡。阴为斗,也就是踏罡步斗。八卦的象是“范围天地而不广。曲成万物而不遗”。奇门遁甲是周易文化发展的一个主要分支,若脱离了周易文化的象数理也就无从谈起了。对于虚无的法术幻象,人的思维想象是没有边界的。他满足了人类的理想和好奇的*。但在现实里他是不能实现的。阳可预测,阴为无行。六丁秘法,乃六甲飞宫之变通。这是本经之要。
原文
宋尚书右仆射赵普进经表臣闻,天之可度,则覆物必广;人之有奇,则建功不难。设当时天运之亨,必际风云之会。臣赵普始随陛下,收复诸国,末尝不失图书于秘府,功须不及汉之萧相,其志则无异也。且诸阁所藏图书,可谓密矣。如《太白阴经》《驱雷兵三十六府气运图》《起风云十二戒法》《缩水龟典》《拔木神经》,若此密文,不可胜数。然究其实,不亦难呼?其义渺茫,其辞枝蔓,或受戒之后,终身不饮,有法之后举族不荤,既奉此逐不能奉彼。修设或有反,必有重灾,不可急救。臣愚观之,末尝近善。一日有罗浮山隐士刘罕谒臣曰:“古有玄秘之文必得之矣?”臣曰“诺”刘罕以为未也。因出紫囊于案,乃焚香设拜,启囊取书,授臣曰:“黄帝得伐蚩尤于阪泉之野,藏之天府,后授之尧、舜、禹、汤、文、武。战国失之,秦始皇独得焉,驱神阴助,既统海内,复以无道失之。始秦历汉,后诸侯得之,散落四海者多矣。呜呼,有得而不能奉持者,有行而不能恭敬者,皆不能成功。唯前汉陈平、后汉邓禹、蜀汉诸葛亮、唐郭子仪、李靖五子得。恭谨而行,每运奇计,人不可测,凡行师出军,偷营劫塞,雷电风雨随时二至。自五子已往,此法不闻于世矣。草民庸懒,隐于罗浮山,积有岁矣。先师珍藏是文,积有年代。曾戒曰,后有圣明真主启运,必有真人助之,当持此经以献,倘公能恭谨信而行之,则功不在五子之下。”臣敬事之,约半岁,或闻有人耳畔言军国利害,臣顾室内无人。疑惑心开,或言曰:吾乃六甲天神,慎勿猜忌,臣自此转加敬惧。且后耳畔报应,日逐事件,不可遍举。至于亲侍陛下,收复逐寇,势如破竹,非臣之谋长策远,实六神之功也。且若行师之日,王全光、崔彦迪、刘光义、曹彬等,惟知臣事此事,臣谓之曰某日雨,某日风,某日火烧营寨,万无失一,其法可谓通玄捷径。刘罕岂凡人也,其人厥后隐遁,寂不知识其所终,莫非天授我宋耶?实囊括诸家之秘,诚玄秒不传之文。直书其事,谨录上进,较其始终,符咒止千余字,乞藏玉匮,亦永保国祯万年,以赖神天之感,
开宝四年七月初一日,奉圣旨玉匮藏之,安秘书阁(未完待续)
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赵普是宋代开国皇帝赵匡胤的家臣,因其办事稳重,很受太祖、太宗两代皇帝的赏识。被赐姓赵,曾三度入相,读书不多,以“半部论语献君王,半部论语治天下”传为佳话。是历史上贤能的名臣之一。在宋代以后,奇门遁甲的保留有可能有来他的整理贡献。奇门遁甲每到战乱时期就出现在历史的舞台上,这是它的兵阴阳理论的军事思想在数术领域里特别出众的原因。隐士刘罕授奇门遁甲与赵普,与九天玄女授奇门与轩辕黄帝、秦末黄石公授张良的传承是一至的。好让这种思想,有一个让人信服的权威地位。在今天的玄学领域里,也很正常的存在着某人授异人传授,或姜太公、诸葛亮、刘伯温的嫡传后人在兜售这种传统的古文化。纠其言是不可信的。文中称为“玄秘之文”的奇门遁甲,是很好理解的。为了不让后人知道这门数术的真相,是用隐语写成的。奇门遁甲的主要功能的预测和决策使用,它是“周易”文化发展的一个主要分支。这点是无可置疑。应何的一个预测门类,若脱离了“易经”文化渊源,是无从谈起的。文中“若逢圣明真主启运,当有真人助之”着有可能是赵普借用奇门遁甲来为宋篡后周政权找一个合理的天命借口。在中国历史上,这种以天命观来愚弄人民的方技屡见不鲜。是统治者惯用的手段之一,
原文
遁甲神经出处序
昔蚩尤作乱,黄帝频战不克。帝曰:“闻伏羲治天下无兵,今蚩尤一庶人,生妖气,伐而无功。战而不克,吾之过也。”忽目前五色云从空中而下,云中有六玉女侍书。出二童曰“奉九天玄女圣命,送《遁甲符经》三卷。告与伐之。愿传此文。乃天地福祸,是八卦之吉凶,辩风云之变动,识气候之成败,观日月之盈亏,论阴阳之顺逆,晓星辰之休咎,知人清之胜负。此术乃万变万化之法也。”帝乃长跪而受之。二童子并玉女乘云而去。帝逐开函,得《阴符经》三卷。上卷乃神仙炼丹抱一之术,说长生之法,中卷安帮定国,抚安王民之法,下卷论战伐之事。遁甲者,乃玄女之法。帝得之而设坛造印剑令,依次,战蚩尤于逐鹿之野,尔后厥胜。藏之金殿,后大乱,皇汤文的之。传于凡世,的之者,决胜如仙,可宜慎之,勿传下等帆夫。六丁者天下之正神,不同寻常青龙、明堂、太阴等神。长随玉女,受之使唤。在天地内如阴身遁行,以左手持刀,闭气一口。右转画地一圈,闻恶人在内。便于外作局子六尺,如恶人在外。便于内作局子六尺,如在野外,便在野外作局子。变神用算子六条,各长一尺二寸,逐旬青龙依次排之。而直放算子到玉女门上,以左手牵之,算横着闭门,却从天门地户而去,闭门了身行隐遁。每一算子存为一人也,玉女到太阴往想外人不见我也。乃先念净口身神咒,左手结印,右手持剑,踏北斗丁罡步,批头仗剑,念了净口净身咒,闭目藏精,默念七星名字一遍,断关土地,念咒决须向旺方取气吹之,而后逐行。此法出入行军用焉,不问凶神恶煞,皆入地回避,不感当途。他总我寡,或万军围困,但望天罡取气,所指之方而去,千军不觉,万军不见。此玄秒口诀,千金不传,万金不度,勿泄天机,乃护国之宝,不能为人见矣。
{这里的《通玄变化六阴洞微遁甲真经》和唐代李荃注译的《黄帝阴符经》序文大体一致,是否被混合了呢?后世也有说《阴符经》皆遁甲经的。也是分上中下三卷,是道家的经典著作,是李荃在少室山逢郦山老母所传,注解其原意的,道家对它特别重视,有“道德灵文满五千,阴符宝字愈三百。古今上仙无限数,皆从此初达真荃。}
几呼所有的奇门遁甲的著作,都把它的产生时代,上推至轩辕黄帝与蚩尤的征战时期。由九天玄女授奇门于黄帝符决而伐蚩尤于逐鹿之野。无疑它是一种与兵法相结合的数术方法。《尚书》云“九黎之首,号曰蚩尤。”他是西方九黎族的部落首领。在奇门遁甲里,他实际隐含的是十天干中的庚。五行的属性为金,为秋,是西方白虎。主兵戈、战乱、为凶煞,在天文星象上为太白、长庚。唐代的李荃著有兵法《太白阴经》,皆出此象。黄帝王于中央,为土德王。在奇门遁甲里,他实际隐含的是十天干的戊土,在四时的中央。在五行流行的排序关系上,{木火土金水}顺则相生,戊土生庚金。那吗他为什么又要与庚金相战呢?因被称为值符的甲木隐遁于其中。他是六军{戊己庚辛壬癸}与三个奇兵{乙丙丁}队伍的统帅。故要握机于中央。金赖土生,甲木克戊土无气,使金的生命之源被掐断。甲木为德,庚金为煞。天道好生,用扶德仰煞的形式来完成生生不息的生命运程。而值符甲子{戊}又是北斗星柄首天罡所化,属于阳刚之气,随同节气而周布八方。它不同于《六壬》术以月建的逆数合神为月将,属于阴柔之气,是天体的反木星体系。奇门遁甲是九天玄女所传,而九天玄女又是因何产生的呢?玄是北级紫薇垣的中央色,《史记》天官书载,“斗为帝车,运于中央,均四时,分五行,定节侯》”天体的中央是北级,只有此星居中不动,众星环绕而转。女为阴象,九是洛书九宫。它是围绕北级星旋转的北斗星加辅弼二星组成的。《唐术》载“地有一卦,天有一星,古今相循。”在天为九星,在地为八卦,合中央皇级为九宫。几大的数术门类都在沿用这种方法。只是称谓的不同。时局奇门以坎一宫为天蓬水星、坤二宫为天芮土星、震三宫为天冲木星、巽四宫为天辅木星、中五宫为天禽土星、乾六宫为天心金星、兑七宫为天柱金星、艮八宫为天任土星,离九宫为天英火星。日局奇门对应的九星是太乙、摄提、轩辕、招摇、天符、青龙、咸池、太阴、天乙。与八门对应的是休门贪狼、生门左辅、伤门禄存、杜门文曲、景门廉贞、死门巨门、惊门破军、开门武曲。与阳宅八宅对应的是伏位、六煞、天医、五鬼、祸害、绝命、延年、生气。另外的运筹布纂之说在奇门遁甲里起源很早,唐代的《太白阴经》《遁甲》章就载有“真人闭六戊”“玉女反闭局”之法。其实就是遁甲与六壬术两者的合一使用。闭六戊为遁甲式,玉女反闭局为六壬式,其月将是反方向排布的。其中的天门、地户、太阴方是使用中的人盘,吉事出天门无阻,凶事入地户而藏。开门为天门大利远行,杜门为地户宜于藏形,死门为人门,生门为鬼路。太阴是遁甲的隐盘。(未完待续)
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罡步
藏形隐迹,步我罡魁,我见其人,人无我知,动则如意,叱声鬼随,急如水火,鼓舞风雷,变泽成山,翻地覆天,我身坚固,安然默然,万载长生,与道合仙,急急如九天玄女律令敕。
译文
罡步也称禹步或步斗。葛洪在《抱扑子》中说“夫万法,必通于禹步”。可见它在道术中的重要性。奇门遁甲的功能大都被渲染的分为三种,一为指导道家修炼的抱一守中之术{气功内丹}、二为指导人君在政治上的安帮定国、三为指导将军在战争上决胜于敌。罡步说简单一点就是用脚在地上走出一遍洛书的数字路线。完成一个九宫格,走前要划地步局,俗称“四纵五横”画一个简单的九宫格。此法相传大禹治水时所创,传说大可不必去相信。整个九宫罡步是玄武座的北斗七星,北方的五行属水。这里的罡步是一个先天八卦结合的洛书九宫。为什么要用先天八卦呢?这和道家注重反扑归真的思想有关。疾如水火{水火不相射},鼓舞风雷{雷风相搏},变泽成山{山泽通气},翻地覆天{天地定位}。罡步在各种道术中也不相同,现多介绍几种供爱好道学的参考。
泽天风兑乾巽四九二
火水离坎三五七
雷地山震坤艮八一六
录《易经、系辞》先天八卦章,“天地定位,山泽通气,雷风相博,水火不相射”。
先天八卦
太上老君六阴玉女洞微经法
卷上
原文
太上曰;夫欲传授之士,须沐浴、洁身、庄重、先柱名香、仰视北辰。诚心祝香。仰启昊天玉皇上帝,太上九天玄女元君,圣师玄天上帝;
“臣乃太上弟子。昨授太上玉女六阴洞微经法,反皈身供奉。依法行持,伏愿天垂福佑,地赐祯祥,大道速成,愿心早毕,臣拜授此经以后,永为行持,无轻语狂妄。无易泄非人,无横用邪为,无往求杂事。臣从得此法,愿求长生,次利百姓,济民助国,退浊入清,荡妖杀邪,惟希三天大鉴,万象先咸知。赐臣通灵,使臣逐愿,如或妄行妖邪。臣干犯天诛,圣真勿佑,急急如律令。
更得值符值使利,兵家用事最为贵。
常从此地击其冲,百战百胜君须记。
天乙之神所在宫,大将宜居击对冲。
假令值符居离九,天英坐取击天蓬。
奇门遁甲做为兵阴阳的代表其主要的军事理论思想就是向背,并被归纳为三胜宫和五不击宫,是兵家取胜之法。
第一胜天乙[值符]所在之宫。甲乙丙丁戊五阳时用天盘值符,己庚辛壬癸五阴时用地盘值符。
第二胜地盘九天所在之宫。九天含乾金阳刚之气,敌人难当其锋。
第三胜人盘生门所在之宫,取其生气,万神相助。
凡三胜之宫宜于坐背而击其冲。百战百胜。
第一不击天乙[值符]所在之宫。
第二不击九天宫。
第三不击生门宫。
第四不击九地宫,击之必坠敌人埋伏。
第五不击值使宫,又云第五不击月建宫,避其时令旺气,大同小异之法。
五不击宫是时令旺气都被敌方占有,若强击之必败。
甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。
坐击须凭天上奇,阴时地下既如知。
若见三奇在五阳,偏宜为客自高强。
忽然逢到五阴位,又宜为主好裁详。
甲乙丙丁戊称阳时,己庚辛壬癸称阴时,。把十天干前五归阳时后五归阴时是奇门遁甲中独特的理论背景,它是和得使的乙丙丁三奇密切关联。阳时气升,时[十]干中的善神治事,取用谋为当取天盘三奇所临之方用事,宜客进利,凶恶不起。阴时气降,时[十]干中的恶神治事,取用谋为当取地盘三奇所坐之方用事,宜主静守,方能获吉。甲为青龙,乙为蓬星,丙为天德,丁为太阴,戊为天门,己为地户,庚为天狱,辛为天牢,壬为天庭,癸为天网。三奇乙丙丁三时为生气,宜游三,己庚辛壬癸为死气,宜避五。
值符前三*位,太阴之神在前二。
后一宫中为九天,后二之神为九地。
九神是天地人三盘外随同六甲值符而增设的一个神盘,它随着奇仪九星游遍八方。它的象术克应信息最灵故称神盘。无论阳遁还是阴遁它的自身排序不变,以值符为首,依次为腾蛇,太阴,*,勾陈[含白虎],太常,朱雀[含玄武],九地,九天。阳遁随地盘六甲旬首顺布九宫,阴遁随六甲旬首逆布九宫。以时干宫取象术用神,分析事态的发生发展变化,现代流传的方法有用天盘的,这是一个极其错误的使用方法,本身是不懂奇门的人传下来的,自己还要拿大师做称,其不知三诈五假都从地盘取义,数术也不是凭空意会的,没有理论支持也不是成立的,一理,二气吗,,,,,,。
九天之上好扬兵,九地之下好立营。
伏兵但向太阴位,若逢*利逃行。
对于九神在军事上的运用,背地盘九天之宫宜于扬兵耀武,摇旗呐喊。九天是乾金的化身,其性含钢猛之气,背而击其冲,百战百胜,用兵宜主动功击。是三胜宫之一。坐地盘九地之宫宜于安营立塞,九地含坤土大地柔顺之气,用兵宜坚守为主。唐李荃注[孙子]兵法‘善功者动于九天,善守者察于九地’用的就是太一遁甲理论。地盘九宫太阴之方宜于埋伏兵卒,太阴含西方兑卦阴匿之气,藏而不见。地盘九宫*之方宜于避难逃亡,*含东方震卦的木气,动而无行。
天地人分三遁名,天遁月精华盖临。
地遁日精紫云祥,人遁当知是太阴。
三遁是天地人神奇仪多元素象术信息在空间上特定的搭配结果。在此方用事主谋求如意,百事大吉。三奇乙丙丁在天号称三光日月星,乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。天遁的主体以月奇丙为主,故如月光华盖相照,是君主出行的伞盖。地遁的主体以日奇乙为主,故如阳光的紫气祥云。人遁的主体以星奇丁为主,乘着夜色宜于隐避。
生门六丙共六丁,此为天遁自分明。
开门六乙共六己,地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜,遁迹藏行斯为美。
天盘丙奇人盘生门地盘丁奇同在一方称天遁。宜于开张、远行、交易、求财、行兵,做战。
天盘乙奇人盘开门地盘六己同在一方称地遁。宜于埋葬、安营、逃亡、绝迹,策划、建筑。(未完待续)
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天盘丁奇人盘休门地盘太阴同在一方称人遁。宜于婚姻、买卖、伏藏、恰谈、立卷、交易。
在三遁的基础上后人又发明了风、云、龙、虎、鬼、神六遁,合称奇门九遁。是兵家之密,和兵法上的八阵有关。逢其所宜而行其事,大低也逃不出象术的理论范围。在流行的版本上天盘都取用乙奇也是不妥的理论办法,不可能单单只用乙奇,三奇都可以,可能是流传转载上的失误。
天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘巽四宫称风遁。巽为风。风为传播,宜于娱乐、旅行、宣传、广告、散布谣言、对敌宜用火功、顺风击敌。
天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘六辛宫称云遁。风从龙,云从虎,辛为西方白虎,宜于祭祀、婚姻、嫁娶、藏行、遁迹、远行、安营。
天盘乙奇人盘开休生三吉门临地盘坎一宫[或壬癸水]称龙遁。龙喜水。此遁不能用丙丁二奇,丙丁属火临坎一宫[壬癸]为朱雀入江。宜于捕鱼、行船、修桥、窜井、海战。
天盘乙丙奇人盘开休生三吉门临地盘艮八宫称虎遁。丁奇临艮宫入墓不取。艮宫含地支寅,寅属虎。宜于捕捉贼寇、设险、埋伏、安营扎寨敌不敢侵。
天盘丙奇人盘生门地盘九天称神遁。宜于教化民众、演讲、造像、驱邪、开路、攻虚。
天盘丁奇人盘杜门地盘九地称鬼遁。宜于探险、侦察、驱贵、偷营劫寨、隐蔽、埋伏。
庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。
六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须去。
庚为金是西方白虎,天象属太白金星。丙为火是南方朱雀,天象属荧惑火星。庚和丙在十天干中即相冲又相克。在奇门遁甲的天地盘中相遇就形成而个凶格。此方纵有奇门即不可行百事。
天盘庚金加地盘丙火称太白入荧。此方防敌偷袭,占贼必来。
天盘丙火加地盘庚金称荧入太白。此方宜静守不动,闻贼自去。
丙为悖兮庚为格。格则不通悖乱逆。
天丙加地庚为悖,天庚加地丙为格。
丙加天乙为悖符。天乙加丙为正格。
丙火为悖,主乱逆。庚金为格,主不通。凡统兵布众要避开此时方。
天盘丙火加地盘值符甲申[庚]称为悖。[阴阳二遁的丁亥时]
天盘值符甲申[庚]加地盘丙戌时称为格。
庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。
加一宫兮战于野,同一宫兮战于国。
天盘庚金加地盘日干所坐之宫称为伏干格。主百事不宜,应期就在当日,凶灾自现,殃及自身。官司破败。占病大凶,谋为不成。甲日逢之更忌。
天盘日干加地盘庚金称为飞干格。主百谋不成,更防有灾,应在自身,忌占病,官司无利,以甲日最甚,静守消可,为客不利。
天盘六庚加地盘日干测兵主两军战于郊野,因庚在天盘主兵革。主敌侵入境内,天主外,故有野战。
天盘日干加地盘六庚测兵主战事生于国内。庚为兵乱,地盘主内,故判乱起于国内,
庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。
天盘六庚加地盘六甲值符称天乙伏宫格。在此方作战主劲敌难御,士卒死伤,
天盘六甲值符加地盘六庚称天乙飞宫格[凡六庚时既是]。在此方作战主先锋失利,主将受伤。如逢甲申[庚]为值符为主客两伤。这两个凶格在时间上和空间上逢到都很不利,在日常生活的占卜中也因占事的不同应也不同。但都不会向好的方向发展。
庚加癸兮为大格,加己为刑最不宜。
加壬之时为小格。又兼岁月日时逢。
更有一般奇格者,六庚甚勿加三奇。
此时若也行兵去。匹马双轮无反期。
‘格’是天地盘的局部象术在空间上的搭配结果,是吉凶的明朗化。奇门遁甲的理论要求以避开六庚为吉,故六庚所到即为凶格。
天盘六庚加地盘六癸称为大格。在此方访求不见,远行半路而止,谋为破财,失物难回。
天盘六庚加地盘六己称为刑格。在此方不宜行军作战,士卒逃亡不可追赶,反遭凶殃,官司破败,刑狱牵连。
天盘六庚加地盘六壬称为小格。在此方仿敌人伏兵,恐坠敌军奸计。求谋破财,疾病缠身。
天盘六庚加地盘岁干称岁格。加月干称月格。加日干称日格。加时干称时格。凡占卜中象术用神逢岁格的主父母疾患难安,或自身年内运气不顺,应期都在年内发生,因年干是父母的象术用神。象术用神逢月格的主兄妹方有难,或近期官司缠身,应期都在月内发生。月干是兄妹的象术用神。象术用神逢日格的主灾临己身,事发急迫,象术用神逢时格的主百事不利,客主两伤,凡甲申[庚]旬既是,宜于捕捉盗贼,寻找失物。
天盘六庚加地盘乙丙丁三奇称奇格。奇门选择首重三奇,避讳六庚,如逢格时都不宜动做谋为,在此时行军作战主士卒败亡。出军不归,连一马一车都不可能归来,这也是夸张的说法,
六癸加丁蛇夭矫,六丁加癸雀入江。
六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神,百事逢之莫措手。
东方甲乙木,时令春,属天象青龙。西方庚辛金,时令秋,属天象白虎。南方丙丁火,时令夏,属天象朱雀。北方壬癸水,时令冬,属天象玄武[北方龟蛇合形]。中央戊己土。四凶格同五不遇时一样,都取十干隔七相克,只不过五不遇时是取在时间上。四凶格是取在空间上。
天盘六癸加地盘六丁称腾蛇夭矫。主谣言四起,迷失道路,虚惊不宁。
天盘六丁加地盘六癸称朱雀投江。主奸计横生,官司口舌不消,文书失落,占家宅有恶梦惊恐,诉讼自陷刑狱,闻火起不必往救自灭。
天盘六乙加地盘六辛称青龙逃走。主用兵大败,失脱破财,主客俱伤,六畜死亡。
天盘六辛加地盘六乙称白虎猖狂。主虚惊不宁,远行多殃,居家破材。尤忌与钱财有关之事,买卖交易不成,成即破财无归。
丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙回首。
只此二者是吉神,为事如意十*。
天盘六丙加地盘甲子[戊]称飞鸟跌穴。宜于就职,远行,婚姻,交易,求财,诉讼,谋望。天盘丙忌临乾六宫入墓,坎一宫火被水克。
天盘甲子[戊]加地盘六丙称青龙回首。宜于买卖,求材,迁徙,上官,赶任,破土,动工。天盘甲子[戊]忌临坤二宫入墓。震三宫六仪击刑。对此二格诸书的解释都比统一。有以六仪为用的。奇门遁甲的理论中凶格多,吉格少,吉格又以此二格为上吉之格。虽无奇门卦局皆可用事,百事皆可谋为。用兵背而击其冲百战百胜。奇门的理论是甲不独占一宫,遁于六戊之中。其六仪只能做时干用,因此龙鸟二格只能局限在六丙与甲子[戊]只间。它说可尽废。(未完待续)
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八门若遇开休生,诛事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获,杜好遮避及隐形。
景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。
若问死门何所主,只宜吊死与行刑。
人盘八门是八卦的变体,它的吉凶宜忌是自身呈现出来的象数信息克应。北方开休生为吉门,一元的地气都从北而南来。其余五门为凶门,但形事和其所宜也为大吉。
[开门]宜于远行,面君,征讨,求名,近见,所向通达。百事可为,行名正言顺之事,若行*密谋之事必被泄露,不吉。临震宫被迫,巽宫反吟,离宫受制不吉。
[休门]宜于进见,婚姻,宴请,选举,立卷,修造。临离宫反吟被迫,坤艮二宫受制不吉。
[生门]宜于婚姻,交易,求财,买卖,大吉。临坎宫为迫,坤宫入墓,震巽二宫受制不吉。
[伤门]宜于打猎,要债,赌博。临坤艮二宫为迫,兑宫为入墓,乾宫为受制不吉。
[杜门]宜于捕捉,逃亡,填井,塞穴,隐伏。迫制同伤门。
[景门]宜于考试,献策,游戏,遣使,突围,破阵,宴会。临乾兑二宫为迫,坎宫反吟受制。
[死门]宜于吊死,送葬,行刑,诛伐,出行遇病。迫制同生门。
[惊门]宜于捕捉,擒讼,辩论。迫制同开门。
蓬任冲辅为阳星,英芮柱心阴宿名。
九星的阴阳与地盘八卦九宫并不同步,这是奇门遁甲所使用的岁首历法造成的。八卦以乾坎艮震四男卦为阳,巽离坤兑四女卦为阴。九星的阴阳则向东错一位。以阳遁所值的坎一宫天蓬星、艮八宫天任星、震三宫天冲星、巽四宫天辅星为阳星。以阴遁所值的离九宫天英星、坤二宫天芮星、兑七宫天柱星、乾六宫天心星为阴星。中宫天禽星为太极没有阴阳,或半阴半阳,或阳遁为阳星、阴遁为阴星。总的来说中宫天禽星是含有双重意义的。凡占产临中宫为双胞胎。
辅禽心星为上吉,冲任小吉末全享。
大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉。小凶无气一同之。
吉宿更能逢旺相,万举万全必成功。
若遇休囚并废没。劝君不必进前程。
九星自身呈现出的吉凶象术是不变的,但在使用上却是辨证的,因为用时的时令节气会影响九星的衰旺。吉星宜在旺时使用,衰时则不利。凶星宜在衰时使用,旺时则凶。天辅、天禽、天心大吉。天冲、天任小吉。天蓬、天芮大凶,天英、天柱小凶。
[天蓬]星随坎宫属水,宜安抚边界,修筑城防。春夏吉,秋冬凶。利主不利客,亡其士卒。忌婚姻,嫁娶,买卖,官司,交易逢之大凶。斗争见血,动逢盗贼。
天芮]星随坤宫属土,宜从师受道,训练士卒。秋冬吉。春夏凶。忌婚姻、嫁娶、官司、搬迁、修筑、买卖、交易、纵得奇门皆不可用。
[天冲]星随震宫属木,宜选将出师,报仇血恨。春夏吉。秋冬凶。忌婚姻、嫁娶、迁移、交易、求财、修造、埋葬。
[天辅]星随巽宫属木,宜选将出师,交锋大战。春夏吉,秋冬无功,婚姻、远行吉。忌迁移。
[天禽]星随中宫属土,宜祭祀求福,百事相助。春夏秋冬四时皆吉。百事大宜。
[天心]星随乾宫属金,宜和药疗病,出兵作战。秋冬吉。春夏不利。百事可为。
[天柱]星随兑宫属金,宜隐迹藏形。屯兵固守。忌出兵、迁移、买卖、交易、远行、婚姻。
[天任]星随艮宫属土,宜请客求财。买卖经营。四时大吉,百神相助。
[天英]星随离宫属土,宜娱乐宴请,出入远行。忌迁移、买卖、交易、修造、出兵。
要识九星配五行,各随八卦考羲经。
坎蓬星水离英火,中宫坤艮土为营。
乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。
五行是古人对事物本质的认识,天盘九星的五行虽伏羲八卦同步,天蓬星随坎一宫属水,天芮星随坤二宫属土,天冲星随震三宫属木,天辅星随巽四宫属木,天禽星随中宫属土,天心星随乾六宫属金,天柱星随兑七宫属金,天任星随艮八宫属土,天英星随离宫属火。
与我同行皆为相,我生之月诚为旺。
废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬,相在初冬于仲冬[亥子月]。
旺于正二[寅卯月]休四五[巳午月],其于仿此自研究。
时令节气是衡量五行衰旺的唯一标准。九星的衰旺和地盘九宫八卦的五行衰旺并不一致,有许多奇门爱好者提出质疑和不懂。当代的所谓奇门大师也没有说出所以然来。正五行以同类兄弟为旺,以所生子孙为相,以生我的五行为休,以我克者为死[材],以克我者为囚。九星则以我生为旺,同类为相,囚以克我的五行[鬼],休于我克[财],死于生我的五行。影响九星与地盘五行不一致的原因是奇门遁甲理论特殊的形成关系,甲总遁隐不见,以子孙为奇在前面独当一切。地盘五行是质,天盘九星五行随六甲值符周游八方属气,故不同于地盘五行。
[天蓬水星]旺于春天寅卯月,相于冬天亥子月,废于秋天申酉月,囚于四季辰戌丑未月,休于夏天巳午月。[天冲、天辅木星]旺于夏天巳午月,相于春天寅卯月,废于冬天亥子月,囚于秋天申酉月,休于四季辰戌丑未月。[天英火星]旺于四季辰戌丑未月,相于夏天巳午月,废于春天寅卯月,囚于冬天亥子月,休于秋天申酉月。[天任、天芮、天禽土星]旺于秋天申酉月,相于四季辰戌丑未月,废于夏天巳午月,囚于春天寅卯月,休于冬天亥子月。[天心、天柱金星]旺于冬天亥子月,相于秋天申酉月,废于四季辰戌丑未月,囚于夏天巳午月,休于春天寅卯月。
急则从神缓从门,三五反复天道利。
事情在急迫八方又无吉门可以出入的情况下,可以从值符或三奇所在之方而去,万事大吉。事缓可待有利时门行事。阳遁宜用天盘值符或三奇所在之方,阴遁用地盘值符或三奇所在之方。己庚辛壬癸所在之方阴阳两遁皆宜避之。其为恶神值事。(未完待续)
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十干加伏若加错,入库休囚吉事危。
值符加时干之所在,如果用时不准,或地盘布局出错,得出的吉凶格局也就没有依凭。其天盘九星奇仪五行的入库休囚也就难做用事的依据,对时方的选择会对吉事带来凶危,在使用前不可不察。方不失机。
十精为使用为贵,起宫天乙用无遗。
十是每局所使用的十个时辰。值使[天乙]加时支,游行于九宫。如果取时加错,会影响吉凶格局的变化,值使是整个人盘排列行进的序列领队。加错宫位会造成整体的格局错误,值使从值符宫起,按阳遁顺数,阴遁逆数,每时行进一宫,十时回归本位。
天自为客地为主,六甲推兮无差理。
劝君莫失此玄机,洞彻九宫扶明主。
天盘九星主动,一时一易。地盘九星主静,恒古不易。凡占卜用事天盘属于客方的象术范围。地盘属于主方的象术范围。这也是奇门遁甲构成的最基本的理论依据。凡天盘九星五行在旺相之时令,或临五行相生之地,大宜为客。地盘九宫五行在旺相之时令,或受天盘五行相生,大宜为主。天道助顺,掌握奇门遁甲方法的人一定要辅助有道德的明主,如古代的太公姜尚、留侯张良等人。
宫制奇门不为迫,门制其宫是迫雄。
‘迫’是人盘八门与相临地盘的五行关系。凡八门的五行克制其所临的九宫五行称为迫。地盘九宫的五行克制人盘八门的五行称为制。人盘八门的五行生地盘九宫的五行称为合。地盘九宫的五行生人盘八门的五行称为义。逢相制迫为最凶。逢相生合为最吉。人盘主出入,如有迫制,其方必有凶纠。[休]门水临离宫为迫,坤艮中宫为制,震巽为合,乾兑为义。[伤、杜]门木临坤艮中宫为迫。乾兑为制,离为合,坎为义。[景]门火临乾兑为迫。坎为制,坤艮中宫为合。震巽为义。[生、死、中]门土临坎为迫,震巽为制,乾兑为合,离为义。[惊、开]门金临震巽为迫,离为制,坎为合,坤艮中为义。
天网四张无路走,一二网低有路通。
三至四宫行人墓。*高强任西东。
‘烟波钓叟赋’是奇门遁甲的经典理论著作,其写作手法由浅入深,层次分明,立论清晰。每一活局的最尾时癸亥时称为天网四张。此时符使九星八门都回归本位,天地人三盘伏吟不动。前后左右都无门路,凡六癸时八门伏吟,称天网。甲寅[癸]旬符使俱伏称天网四张。以其在坎一宫坤二宫为网低,尚可出入。震三宫巽四宫为网在人面,大凶。艮八宫离九宫为网过人顶,出入尚可。总知天网四张时人间百事皆为所忌。谋为大凶。唯宜结算帐目,收敛财物获吉。
节气推移时侯定,阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪。天地末成有一理。
奇门遁甲的阴阳两遁是建立在历法节侯之上的,每节气十五日,每五日为一侯。一年二十四节气的积数是六纪[一纪六时日]。共为三百六十日。这是被称为道的自然法则,在历法还没被人类认识以前其理就已存在。
请观歌里精微决,非是贤人莫传与。
古时奇门遁甲被称为帝王之学,可补天地造化的不足。和人事始料的不及。是数术选择的最高学说。其主要的特色是发挥人的主观能动性。盗天地可乘之机,达到克敌制胜的目的。但它也是一个应何人都能掌握的方法。天道好生,助顺伐逆。故而不宜让私重的人掌握。以免为害社会苍生。于人千金,不于人六甲之阴。
奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素。归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用,并据以作出分析预测。综合使用了星相(天文)、堪舆(地理)、易占中的许多内容和知识。是古典周易学术中综合性最强的学科。
奇门遁甲自古都是用式盘推演,程序繁难。很不好掌握。而且,推演好一局以后,如要再推演一局时,就须毁去前面之局。所以,要想把数天内的局(每天12局)都推演出来,对它们进行比较,以选择某方位在哪一天哪一时最好,就非常艰难。所以,不是上智之人或记忆非凡之人,就根本谈不上实际应用。当然也更谈不上研究。
中国广播电视出版社推出的《帷幄仙风奇门遁甲预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在多次推演订正的基础上全部绘制成图,填补了奇门遁甲自古没有全图的空白,也使奇门遁甲复杂冗长的推演程序,一变而为简便易行的查图预测,是奇门遁甲预测研究与应用史上里程碑式的重大突破。为今后奇门遁甲的研究与实践提供了一种必要的工具。读者根据使用说明,就可轻松进入奇门遁甲的研究与实践领域。(奇门遁甲预测图典的出现,不仅方便了应用,而且可以把很多局同时拿来进行比较或研究,使奇门遁甲的研究工作真正成为可能。这样的研究在以前则是不行的。)
奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
奇门遁甲含义折叠
“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。(未完待续)
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(1)无机污染物质:污染水体的无机污染物质有酸、碱和一些无机盐类。酸碱污染使水体的ph值发生变化,妨碍水体自净作用,还会腐蚀船舶和水下建筑物,影响渔业。
(2)无机有毒物质:污染水体的无机有毒物质主要是重金属等有潜在长期影响的物质,主要有汞、镉、铅、砷等元素。
(3)有机有毒物质:污染水体的有机有毒物质主要是各种有机农药、多环芳烃、芳香烃等。它们大多是人工合成的物质,化学性质很稳定,很难被生物所分解。
(4)需氧污染物质:生活污水和某些工业废水中所含的碳水化合物、蛋白质、脂肪和酚、醇等有机物质可在微生物的作用下进行分解。在分解过程中需要大量氧气,故称之为需氧污染物质。
(5)植物营养物质:主要是生活与工业污水中的含氮、磷等植物营养物质,以及农田排水中残余的氮和磷。
(6)油类污染物质:主要指石油对水体的污染,尤其海洋采油和油轮事故污染最甚。
二、物理性污染
物理性污染包括:
(1)悬浮物质污染:悬浮物质是指水中含有的不溶性物质,包括固体物质和泡沫塑料等。它们是由生活污水、垃圾和采矿、采石、建筑、食品加工、造纸等产生的废物泄入水中或农田的水土流失所引起的。悬浮物质影响水体外观,妨碍水中植物的光合作用,减少氧气的溶入,对水生生物不利。
(2)热污染:来自各种工业过程的冷却水,若不采取措施,直接排入水体。可能引起水温升高、溶解氧含量降低、水中存在的某些有毒物质的毒性增加等现象,从而危及鱼类和水生生物的生长。
(3)放射性污染:由于原子能工业的发展,放射性矿藏的开采。核试验和核电站的建立以及同位素在医学、工业、研究等领域的应用,使放射性废水、废物显著增加。造成一定的放射性污染。
三、生物性污染
生活污水,特别是医院污水和某些工业废水污染水体后,往往可以带入一些病原微生物。例如某些原来存在于人畜肠道中的病原细菌,如伤寒、副伤寒、霍乱细菌等都可以通过人畜粪便的污染而进入水体,随水流动而传播。一些病毒,如肝炎病毒、腺病毒等也常在污染水中发现。某些寄生虫病,如阿米巴痢疾、血吸虫病、钩端螺旋体病等也可通过水进行传播。由此看见保护我们的地球环境,防止工业污染和病原微生物对水体的污染也是保护环境。更是保障人体健康的一大课题。
处理方法折叠
(一)沉淀物过滤法
(二)硬水软化法
(三)活性炭吸附法
(四)去离子法
(五)逆渗透法、反渗透法
(六)超过滤法
(七)蒸馏法
(八)紫外线消毒法
(九)生物化学法
(十)正向渗透法,自然净化方法的人类新创造。
正渗透
“渗透”在海水淡化、脱盐、水处理领域,啰嗦、复杂一下又称正渗透、或正向渗透,以示与反渗透、反向渗透法、逆渗透的差异、区别或对应、强调,正向渗透法是与反渗透互逆的一对方法。正渗透作为一种潜在的水纯化和淡化新技术,世界上正对其进行着多角度、深层次的理论研究和实践探索。
随着科技的飞速发展,压力驱动反渗透膜分离技术(ro)在膜、膜组器、设备和工艺等方面都有了较大创新和改进,但人们也越来越意识到ro技术在节能、环保领域存在的局限,而且就脱盐来讲,ro技术可认为已接近发展的顶峰。因此。国外已经开展了“正向渗透膜分离技术(fo)”的相关研究,并取得了一定的成果,在海水淡化、污水处理、食品加工、医药等领域得到了应用。特别是“压力延缓渗透(fro)海水发电”,更是一项极具前景的清洁再生能源开发技术。但是国内对正向渗透膜分离技术关注得很少,相关研究和论文也不多。虽然,上个世纪90年代我国有了创造性的发明“非加压吸附渗透法海水淡化”(92110710。2)。
国外1976年,有液-液体系的原始尝试,国内1992年,发明过液-固体系的正向渗透(非加压)吸附渗透法脱盐(92110710。2)。直到约10年后,又重新跟随国际潮流,开始标准的模仿复制的模式。2008年开始有综述报告。
正向渗透分离技术很早就得到了应用。很久以前,人们就采用食盐来长期贮存食物。因为在高盐环境下多数细菌、霉菌和病原菌由于渗透作用会脱水死亡或暂时失去活性。
如今,人们已经开始利用正向渗透膜分离技术进行海水淡化、工业废水处理、垃圾渗透液处理等研究;食品工业在实验室利用正向渗透膜分离来浓缩饮料;紧急救援时的生命支持系统利用正向渗透膜分离技术制取淡水。随着材料科学的发展。正向渗透技术已经应用于人体的药物控制释放。
生物学方法
薄膜的孔用引导水分子通过活细胞的细胞膜的蛋白质来构成。
常规处理情况:折叠
1.废水流过沉淀槽,固状物会沉淀下来。
2.在滴流过滤中,废水流过沙砾得以过滤,沙砾表面也可铺细菌,以分解污水中的废物。
3.还可在水中加入漂白粉,氯气等杀死微生物。
4.水被排入露天池塘,可以天然净化。
5.废水经过“旋水分离器”,能过滤。
石英砂过滤是去除水中悬浮物最有效手段之一,是污水深度处理、污水回用和给水处理中重要的单元。其作用是将水中已经絮凝的污染物进一步去除,它通过滤料的截留、沉降和吸附作用,达到净水的目的。
二.适用范围
1.用于要求出水浊度≤5mg/l能符合饮用水质标准的工业用水、生活用水及市政给水系统;
2.工业污水中的悬浮物、固体物的去除;
3.可用作离子交换法软化、除盐系统中的预处理设备,对水质要求不高的工业给水的粗过滤设备;
以及用在游泳池循环处理系统、冷却循环水净化系统等。(未完待续)
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4清色金
清色金指黄金中只掺有白银成分,不论成色高低统称清色金。清色金较多,常见于金条、锭、块及各种器皿和金饰品。
5混色金
混色金是指黄金内除含有白银外,还含有铜、锌、铅、铁等其他金属。根据所含金属种类和数量不同,可分为小混金、大混金、青铜大混金、含铅大混金等。
6k金
k金是指银、铜按一定的比例,按照足金为24k的公式配制成的黄金。一般来说,k金含银比例越多,色泽越青;含铜比例大,则色泽为紫红。中国的k金在解放初期是按每k4.15%的标准计算,1982年以后,已与国际标准统一起来,以每k为4.1666%作为标准。
黄金折叠
黄金是人类较早发现和利用的金属。由于它稀少、特殊和珍贵,自古以来被视为五金之首,有“金属之王”的称号,享有其它金属无法比拟的盛誉,其显赫的地位几乎永恒。正因为黄金具有这一‘贵族”的地位,一段时间曾是财富和华贵的象征,用它作金融储备、货币、首饰等。到目前为止黄金在上述领域中的应用仍然占主要地位。
主要需求和用途
1).用作国际储备。这是由黄金的货币商品属性决定的。由于黄金的优良特性,历史上黄金充当货币的职能,如价值尺度、流通手段,储藏手段,支付手段和世界货币。二十世纪70年代以来黄金与美元脱钩后,黄金的货币职能也有所减弱,但仍保持一定的货币职能。目前许多国家。包括西方主要国家国际储备中,黄金仍占有相当重要的地位。
2).用作珠宝装饰。华丽的黄金饰品一直是一个人的社会地位和财富的象征。
3).在工业与科学技术上的应用。由于金具备有独一无二的完美的性质,它具有极高的抗腐蚀的稳定性;良好的导电性和导热性;金的原子核具有较大捕获中子的有效截面;对红外线的反射能力接近100%;在金的合金中具有各种触媒性质;金还有良好的工艺性。极易加工成超薄金箔、微米金丝和金粉;金很容易镀到其它金属和陶器及玻璃的表面上,在一定压力下金容易被熔焊和锻焊;金可制成超导体与有机金等。正因为有这么多有益性质。使它有理由广泛用到最重要的现代高新技术产业中去,如电子技术、通讯技术、宇航技术、化工技术、医疗技术等
黄金市场
黄金市场的供应来源主要有以下几个方面:世界各产金国的新产金,前苏联向世界市场售出的黄金,还原重用的黄金,其它一些国家官方机构、国际货币基金组织和私人抛售的黄金。
黄金市场的黄金供给主要有三种性质。第一种是经常性供给。这主要包括世界主要包括世界主要产金国,这类供给是稳定的,经常性的。第二种是诱发性供给。这是由于其它因素激作用导致的供给,主要是金价上扬。使许多囤金者为获利抛售,或使黄金矿山加速开采。第三种是调节性供给。这是一种阶段性不规则的供给。如产油国因油价低迷,会因收入不足而抛售一些黄金。
世界黄金的需求主要来自:各国官方的储备、工业及首饰用金、投资需求。
(一)各国官方的黄金储备主要作用是作为国际支付的准备金,一国黄金储备的多少与其外债偿付能力有密切关系。为了保持一定的黄金储备比例,各国中央银行及国际金融机构都会参与世界黄金市场的交易活动。
(二)工业用途需求的增减,对世界黄金价格升降有很大影响。黄金的工业用途十分广泛,主要有首饰、化工、航天、电子等行业。
(三)投资需求也是黄金市场需求来源的重要部分。一方面,人们利用金价波动,入市赚取利润,另一方面。人们在不同条件下,可在黄金与其它投资工具之间互为选择。如当美元贬值、油价上升时,黄金需求量便会有所增加;如股市上涨。吸引大量资金,那么黄金需求可能会相应减少。
金在地壳中的含量
金在地壳中的含量大约是一百亿分之五;另外,据光谱分析,在太阳周围灼热的蒸汽里也有金,来自宇宙的“使者”——陨石,也含有微量的金,这表明其他天体上同样有金。金在地壳中的含量虽然还不算是太少,但是非常分散。至今,人们找到的最大的天然金块。只有112公斤重,而人们找到的最大的天然银块却重达13.5吨(银在地壳中的含量只不过比金多一倍)。最大的天然铜块竟达420吨重。在自然界中,金常以颗粒状存在于砂砾中或以微粒状分散于岩石中。金很重。1立方米的水只重1吨。而同体积的金却达19.3吨重!人们利用金与砂比重的悬殊,用水冲洗含金的砂,这就是所谓的“砂中淘金”。近年来,人们发现含有氰化物的水能溶解金,生成溶于水的naau()2,于是采用0.03—0.08%的氰化钠溶液冲洗金砂,使金溶解,然后把所得的溶液用锌处理,锌就把金置换出来,于是制得金。这种化学的“砂里淘金”法,大大提高了淘金的效率。不过,氰化物剧毒,在生产时必须严格采取安全措施。现在,只要砂中含有千万分之三或岩石中含有十万分之一的金,都已成了值得开采的金矿了。
识别金子
观色。黄金是七青八黄九紫十赤。意思是说青黄色的含金量为70%,黄色的含金为80%,紫黄色的含金为90%,赤黄色的几乎含金为100%。
看比重。黄金是已知物质中比重相对其他常见金属而言是比较大的,其密度为19.37克/立方厘米,相同重量的黄铜;赤铜体积要比相同重量的黄金,赤金大的多。有经验的人,看看颜色,掂掂重量,便知一二。
可以比硬度,用火烧,用酸溶的办法识别金子,赤金硬度最小,用牙可以咬出痕,用大头针可以划出纹,真金不怕火炼,在火焰中烧过,仍然金光闪闪,其他金属一烧就氧化变色。真金还不溶于单一的酸(如,盐酸,硫酸)中其它金属都比不上金子。
彩金折叠
又称彩色金。即具有紫红、红、粉红、橙、绿、蓝、褐及黑色的开金。它们是用金加入铜、铝、银、钴、钯、铁、镉、镍等金属熔炼而成。颜色越是奇特的彩金,其价格越是昂贵。彩金主要呈现出玫瑰色、白色和粉红色。彩金是由18k黄金与其他合金组成的。硬度较纯金高,与传统的黄金和铂金相比,彩金不但能使有色宝石的色彩更加浓重,还体现了金属材质的精致、细腻。彩金给人带来温暖与愉快;在款式上也是千姿百态。各种风格迥异的饰品,可谓璀璨耀眼,女性无论是着职业装还是晚礼服,与之相配都能显出高雅的气质。彩金一直是欧洲人很喜欢的首饰材料,它的寓意就跟中国人在翡翠中找到的“福禄寿”一样,代表着人们美好的愿望。(未完待续)
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基本定义折叠
医学,是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学,以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。狭义的医学只是疾病的治疗和机体有效功能的极限恢复,广义的医学还包括中国养生学和由此衍生的西方的营养学。现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医学两大系统体系。医学的科学性在于应用基础医学的理论不断完善和实践的验证,例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学,中医学及中医技能等,来治疗疾病与促进健康。虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同,但在不远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学———人类医学。
基本分类折叠
医学可分为现代医学(即通常说的西医学)和中国传统医学(包括中医学、藏医学、蒙医学等多种医学体系)。不同地区和民族都有相应的一些医学体系,宗旨和目的不相同。印度传统医学系统也被认为很发达。
研究领域大方向包括基础医学、临床医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等。
基础医学包括:医学生物数学,医学生物化学,医学生物物理学,人体解剖学,医学细胞生物学,人体生理学,人体组织学。人体胚胎学,医学遗传学,人体免疫学。医学寄生虫学,医学微生物学。医学病毒学,人体病理学,病理生理学,药理学,医学实验动物学,医学心理学,生物医学工程学,医学信息学。急救学,护病学,新中心法则。
临床医学包括:临床诊断学实验诊断学.影像诊断学+放射诊断学+超声诊断学+核医诊断学*临床治疗学职能治疗学化学治疗学生物治疗学血液治疗学组织器官治疗学饮食治疗学物理治疗学语言治疗学心理治疗学内科学外科学泌尿科学妇产科学儿科学老年医学眼科学耳鼻喉科学口腔医学传染病学皮肤医学神经医学精神病学?肿瘤医学急诊医学?麻醉学护理学家庭医学性医学临终关怀学康复医学保健医学听力学。
历史起源折叠
中、西医学的起源大致相同。主要包括:1救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中,人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时,逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品,却具有治病作用;2生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器,从而产生了砭石、骨针等医疗器具,逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时,人们发现活动肢体可以舒筋活络,强身健体。“导引术”、“五禽戏”的形成,也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观;3医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化,对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象。心存恐惧,难以做科学、合理的解释,因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中,“祝由”术沿袭数千年,属于元明临床“十三”科之一,但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉王莽新朝三年),是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局,“重道轻器”衍生出的务虚倾向,重体悟而疏实证。必然缺少逻辑推理,致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病。前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家,亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官。古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中,在《论圣病》中说:“被人们称为‘神圣的’疾病(指癫痫和一些精神患者),在我看来一点也不比其他病症更神、更圣,与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异,而人们对它们又一无所知,充满疑惑,故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系,加快了医学科学化的进程;4轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说:“如果历史有一个轴心,那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件,……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这样一个轴心。……非凡的事件都集中发生在这个时期。……并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段,是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此时诸子蜂起,儒家、墨家、道家、法家学派林立,形成了空前绝后的学术繁荣局面,对中华文化的发展起了奠基作用;处在古典希腊文明的开创时期,出现了德谟克利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智者。在东、西方科学和文化昌明的大背景下,《黄帝内经》和《希波克拉底全集》代表着中、西两座医学的峰巅之作便自然而然的诞生了。《内经》的问世,标志着中医学已从简单的临床经验积累,升华到系统的理论总结。关于《希波克拉底全集》,意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为:“是自然科学几乎没有萌芽的时代,在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺陷,虽然只是很少而粗略地研究过动物,但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上,终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一,并可能是最重要的,因为它说明通过经验,实际观察和正确的推理,可以得到极有价值的宝贵材料,……他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”比较《黄帝内经》和《希波克拉底全集》,二者的理论建构有诸多相似之处:废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中《黄帝内经》强调以五脏为中心的整体观,从外测内,可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的,难以突破;《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知识,但却强调具体的解剖结构,为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。(未完待续)
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形成发展折叠
东、西方文化历史背景是中、西医学形成、发展的土壤。公元2世纪东、西方的两位医学巨匠张仲景和盖伦,传承了不同的学术思想,创建了迥异的医学范式,发展和完善了不同的理论体系,使中、西医学各自走向了两条完全不同的发展道路。
在汉代医学家张仲景所著述的《伤寒杂病论》之前,就有《内经》、《难经》、《本草经》等古典医药典籍。张仲景总结了汉代以前的医学成就,继承了《内经》等基本理论和丰富的医药知识,结合自己的临床实践,写成了《伤寒杂病论》。其贡献在于确立了中医学辨证论治的理论体系,为后世中医临床医学的发展,奠定了坚实的基础。
在西方,盖伦的一生生活在罗马帝国时安东尼父子的执政期。彼时,罗马帝国的繁荣,为盖伦的医学成就、以及西方医学的昌盛,提供了可靠的政治、经济、科技和文化保证。盖伦继承希波克拉底的学术思想,著述200余部著作,现存的83部著作中,内容涉及解剖、生理、病理、卫生、药物、《希波克拉底文集》研究、哲学、语言学、逻辑学、数学、历史、法律等。倡导实证医学,他的科学方法论具有重视实验、疾病局部定位思想、重视形式逻辑、强调演绎法等特点,对后世西医学的发展影响深远。
历时相关折叠
中、西医学在张仲景和盖伦完全相悖的医学范式引导下,开始步入了分道扬镳的历史进程。在中华文化强调“中和”的大背景下,学术界便有了“海纳百川”的宽松气氛。出现了学术流派精彩分呈,如瘟病的寒温之争,经方时方之别等。中医学按张仲景的思维范式,蓬蓬勃勃的发展起来了。随着科学的进步和社会的发展特别是医疗实践的发展。最初的中医学理论已无法诠释新的科学事实,因此,医学理论必须不断创新。才能适应社会需要,这就促使中医学进入汉代以后。呈现出全面发展的阶段,这个阶段共包括四个时期:
魏晋隋唐时期折叠
由于重视总结临床经验,并继承整理发挥《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典医著的理论,出现了众多名医名著。如晋代王叔和的《脉经》和皇甫谧的《针灸甲乙经》、隋代巢元方的《诸病源候论》、唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》。
宋金元时期折叠
中国经济和科学技术日益发展,学术文化领域百家争鸣,特别是思想家的革新精神,为中医学理论的创新和突破性进展,提供了有利的文化背景。宋代陈无择著《三因极一病证方论》一书。提出三因学说;并产生了最具盛名四大学派,刘完素倡导火热论;张从正力倡“攻邪论”;李杲提出“内伤脾胃,百病由生”的理论;朱震亨创造性地阐明了相火的演变规律。
明清时期折叠
是中医学理论综合汇编、深化发展,临床各科辨证体系丰富、提高阶段。如明代楼英的《医学纲目》和王肯堂的《证治准绳》,清代吴谦等编著的《医宗金鉴》和陈梦雷主编的《古今图书集成.医部全录》等。王清任著《医林改错》,注重实证研究,纠正了古医籍中关于解剖知识的某些错误,肯定了“脑主思维”,发展了瘀血理论。温病学说的形成和发展,标志着中医理论的创新与突破。吴有性著《温疫论》,叶天士著《温热病篇》,吴鞠通著《温病条辨》等。在药物学研究方面,李时珍著的《本草纲目》,总结了16世纪以前中国药物学研究的成就。
而西方医学随着西罗马帝国的灭亡,逐渐进入了中世纪的千年黑暗,科学变成了神学的奴婢,牧师取代医师。从13世纪开始,始渐复明,直到15世纪,冲破封建宗教藩篱。才得以迅速发展。维萨里开创现代解剖学,并创立解剖生理学;1731年意大利摩尔干尼创立了病理解剖学;1855年德国魏尔啸创建了细胞病理学;与此同时西方科学方法论对医学发展具有指导作用。以实验为主的实证方法(观察实验和比较分析)、及对医学研究中的“经院哲学”的彻底决裂、依靠各门自然科学所提供的技术手段和方法。培养了医学家们的科学意识,赋予了医学的自然科学属性。使其摆脱了思辩推理的玄想而成就了生物医学模式下的实验科学。至此中医学在实证医学领域已无法于西医同日而语。但中医学相对于西医学的优势是从宏观入手,注重整体,强调局部与局部、局部与整体之间的联系,重视辨证,主张“三因治宜”的个体化诊疗方略等。
东西差异折叠
中、西医学运用不同的思维模式诊治疾病,其基本理论各成体系并有根本差异。中西医学的差异不仅仅是有否实证的科学理念,最主要的是两种文化体系的差别。从理论上讲,中西医学是两种不可能统一的医学体系。“中体西用”曾成为中西医汇通派的指导思想,但由于两种医学的根基不同,硬在中医之体上套上西医之用,近一个世纪的事实证明,“汇通医学的体用判断脱离了中西医学的事实认识,以价值认识代替了事实认识,决定最终结果劳而无功”,因此,中、西医学应并存共荣而不必强求统一。
尽管目前中、西医学还不可能融合成为一种统一的医学模式,但可以独立发展,并存共荣,整合互补。缘于现代信息论、系统论和控制论的影响,西医学的发展趋势若仅仅是单纯地重视分析而忽略了整体结构和整体功能,无疑将渐行渐窄。而中医讲究“感悟”,未免夹带有很多主观因素,难以客观地定量,定性。若中医的诊察疾病能参考现代医学的微观分析,将辨证与辨病相结合,实现宏观与微观的统一,使中医诊断客观化,即把分析与综合相结合的方法引入中医理、法、方、药的研究,使二者有机结合,互相借鉴、补充,避免各自的片面性、局限性,这将有利于中西医学的优势互补,“和而不同”,多元发展。近年来,中医药在防治*、禽流感和艾滋病方面发挥的独特作用也证实了二者的有机结合,具有肯定的临床疗效。(未完待续)
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医学交融折叠
不管是中医学还是西医学,从二者现有的思维方式的发展趋势来看,均是走向现代系统论思维,中医药学理论与现代科学体系之间具有系统同型性,属于本质相同而描述表达方式不同的两种科学形式。可望在现代系统论思维上实现交融或统一,成为中西医在新的发展水平上实现交融或统一的支撑点,希冀籍此能给中医学以至生命科学带来良好的发展机遇,进而对医学理论带来新的革命。
现代中医折叠
上个世纪末,本世纪初,1996年,清华学界对中医气本质,经络实质,阴阳,五行,藏象,中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如,邓宇等发现的:气是流动着的“信息-能量-物质”的混合统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数,五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等。
还包括近代针灸经络的发展史,近代中医气的进展简史,中西医结合史,中医中药史等。
中医史折叠
现代中医
上个世纪末,本世纪初,1996年,清华学界对中医气本质,经络实质,阴阳,五行,藏象,中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如,邓宇等发现的:气是流动着的“信息-能量-物质”的混合统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数。五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等。
还包括近代针灸经络的发展史,近代中医气的进展简史,中西医结合史。中医中药史等。
古代中医
中国的中医学起源于三皇五帝时期,相传伏羲发明了针灸并尝试草药。在公元前3000多年。中国的轩辕黄帝写下了人类第一部医学著作——《祝由科》,后世人在这部医药著作的基础上不断增补删改,逐渐形成了后来的《黄帝内经》和《黄帝外经》,并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来,形成了后来的中医学。而其中的《黄帝内经》则在世界上第一个提出了“不治已病治未病”这一防病养生保健康的预防医学观点。
早在周代(公元前1046年-公元前771年)就建立了世界上第一个医院和医疗制度,周代的医疗机构设有医师、上士、下士、府(管药库)、史(管记录)、徒若干人。下面又分食医(管饮食卫库)、疾医(内科)、疡医(外科)、兽医四种,这是世界上最早的医学分科。医师总管医药行政,并在年终对医生进行考核;《周礼》记载“岁冬则稽其事。以制其食”,就是说,医生每年都要通过年终考核增减俸禄。当时的患者已经分科治疗,而且建立病历。“死终则各书其所以,而入于医师”,规定在死者病历上要写明死因,然后送交医师存档,以便总结医疗经验,提高医疗技术。这也是世界上最早的病历制度。
在春秋战国(公元前770年-前221年)时期名医辈出,秦国有名医医缓。齐国有长桑和他的徒弟扁鹊。扁鹊发明了中医独特的辨证论治,并总结为“四诊”方法,即“望、闻、问、切”。扁鹊看病行医有“六不治”原则:一是依仗权势。骄横跋扈的人不治;二是贪图钱财,不顾性命者不治;三是暴饮暴食,饮食无常者不治;四是病深不早求医者不治;五是身体虚弱不能服药者不治;六是相信巫术不相信医道者不治。后世则尊称他为神医扁鹊。春秋战国时流行的主要医学著作有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》这七本,合成“七经”。
在秦朝(公元前221年—公元前207年)出现了世界上最早的专门法医——‘令史‘。秦律规定,死因不明的案件原则上都要进行尸体检验,司法官如果违法不进行检验,将受到处罚。秦代的《封诊式》对法医鉴定的方法、程序等有较为详细的记载。在人命案件中,鉴定检验的主要内容有尸体的位置、创伤的部位、数量、方向以及大小等。令史检验完成之后,必须提交书面报告。称为“爰书”,是世界上最早的法医鉴定和现场勘察报告。秦代还在世界上第一个建立传染病医院——“疠迁所”。并制定了最早的治疗传染病的隔离制度。据1975年湖北省云梦睡虎地出土秦简中记载:当时规定,凡经医生在给病人检查后发现有鼻梁塌陷、手上无汗毛、声音沙哑、刺激鼻腔不打喷嚏等症状者。一律送至疠迁所隔离治疗。这说明中国古代对传染性疾病的治疗措施,很早就已经是得力有效的。
到了西汉时期(公元前202年-公元8年),中医的阴阳五行理论已经非常完备,名医则有太仓公淳于意和公乘阳庆。东汉出现了著名医学家张仲景和华佗。张仲景完善了中医的辨证理论,他还是世界上第一个临床医学大师,被尊称为医圣。他著有《伤寒论》《疗妇人方》、《黄素方》、《口齿论》、《平病方》等等医书,最终流传下来的医书被并被后人编纂为《伤寒杂病论》和《金匮要略》。张仲景采用辨证论治的基本原则,在《伤寒论》中归结为“八纲辨证”和“六经论治”,经由这两种方法辨证论治后,再采用“八法”(汗、吐、下、和、温、清、补、消)治疗疾病。“八纲辨证”是书中贯彻辨证论治的具体原则,所谓“八纲”(阴、阳、表、里、寒、热、虚、实)是运用“四诊”(望、闻、问、切)分析和检查疾病的部位、性质而归纳出来,“六经论治”是整个脏腑经络学说在临床医学上的具体运用。东汉末年,华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,华佗是世界上第一个使用麻醉术进行手术的人,他发明的麻沸散是世界上最早的麻醉药物,还创立了世界上最早的健身体操之一“五禽戏”。可惜华佗所著医书的《青囊书》最后被付之一炬。在汉代,大量的医药和历算等书籍传入西藏(《西藏王统记》记载)。在汉代还出现了专门性的妇科医院,西汉时的“乳舍”,是世界上最早的妇产医院。(未完待续)
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南北朝时期(420年-589年)问世了世界上最早的两本儿科专著,即王末钞的《小儿用药本草》和徐叔响的《疗少小百病杂方》。南朝宋元嘉二十年(公元443年),太医令秦承祖创建了世界上第一个医学院。到了公元6世纪,隋朝完善了这一医学教育机构,并命名为“太医署”,署内分医、药两部,太医令是最高官职,丞为之助理,下有主药、医师、药园师、医博士、助教、按摩博士、祝禁博士,在校师生最多时达580人之多。
在唐朝(公元618年-907年),孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集药方多达5000多个,出版了《大医精诚》、《千金要方》和《千金翼方》三本医学著作,后世尊称他为药王。唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到突厥、高句丽、日本、中亚、西亚等地。
到了在唐末宋初,儿科专著《颅囟经》问世流行,而世界医学史上第一个著名儿科专家钱乙(公元1032-1113年)则受此书启发,撰写了著名的儿科巨著《小儿药证直诀》,后人把钱乙尊称为“儿科之圣”,“幼科之鼻祖”。北宋时期(960年-1127年),宋政府设立翰林医学院即太医局,医学分科已经非常完备,并且统一了中国针灸穴位,出版《图经》。北宋的宋慈出版了世界上最早的法医学著作《洗冤集录》。
在明朝(1368年-1644),著名医学家李时珍的医学巨著《本草纲目》成书,这本书不仅是药物学专着,还包括植物学、动物学、矿物学、化学等方面的知识。《本草纲目》刊行后很快传入日本、朝鲜及越南等亚洲地区,在公元17、18世纪先后被翻译成多种欧洲语言。另一方面,李时珍是世界上第一个提出大脑负责精神感觉、又发现胆结石病、利用冰敷替高热病人降温以及发明消毒技术的医学家。此外还有王叔和的《脉经》、皇甫谧的《针灸甲乙经》、陶弘景的《本草经集注》、葛洪的《肘后备急方》、巢元方的《诸病源候论》、苏敬的《新修本草》、王焘的《外台秘要》、元丹贡布的《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一的《铜人腧穴针灸图经》等大量医学典籍问世。自明朝中医发展已经达到了顶峰。出现了诸多的医学流派。同时在朝鲜研究中医的所谓东医学也得到了很大的发展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
自清朝末年,中国受西方列强侵略。国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入,严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化。中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视,中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“*”以来,经方中医开始有复苏迹象。
在文化大革命期间,中医作为“古为今用”的医学实例得到中国*政策上的支持而得以发展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
近现代发展史:折叠
近代的医学
西方近代医学是指文艺复兴以后逐渐兴起的医学,一般包括16世纪、17世纪、18世纪和19世纪的欧洲医学。
16世纪
封建社会后期,手工业和商业发展,手工工厂出现。生产力的增长也促进对新市场的寻找。1492年哥伦布发现新大陆,1497年达.伽马发现好望角,1519~1522年麦哲伦环绕世界一周。许多药物(如鸦片、樟脑、松香),由东方传入欧洲,美洲发现后,欧洲也有了金鸡纳、愈创木、可可果。
由于资本主义的兴起,首先在意大利形成了资产阶级的知识分子。他们的特点是敢于向教会思想挑战,反对宗教迷信的束缚。他们的口号是:“我是人,人的一切我应该了解”,以此来反对神学的统治。他们一方面传播新文化,一方面竭力钻研和模仿古代希腊的文化,因此此时期称为“文艺复兴”。1543年哥白尼出版《天体运行论》。是科学史上文艺复兴的开始。
1医学革命。文艺复兴运动中,怀疑教条、反对权威之风兴起。于是,医界也产生了一场以帕拉切尔苏斯(1493~1541)为代表的医学革命。
中世纪的医学校中。主要讲阿维森纳的《医典》,以及加伦和希波克拉底的著作。教师照本宣科,一切墨守成规,毫无生气。文艺复兴的狂潮,很快就波及医学领域。帕拉切尔苏斯指出人体的生命过程是化学过程。他在巴塞尔大学任教时主张用流行的德语写书和讲演,使医学易为大众所接受,这是一件伟大的改革。他重视实践,反对烦琐的经院哲学,反对中世纪顽固的传统和权威观念。他说:“没有科学和经验,谁也不能成为医生。我的著作不是引证古代权威的著作。而是靠最大的教师──经验写成的”。他勇敢地向墨守成规和盲目崇拜进行斗争,公开焚毁了加伦和阿维森纳的著作。
2人体解剖学的建立。古代的人认为身体是灵魂寄居之处。在封建社会,各民族无例外地禁止解剖尸体。因此,人体解剖学得不到发展,这个时代的医书如加伦所著的解剖学中,解剖图几乎全是根据动物内脏绘成的。反之,文艺复兴时代的文化,把人作为注意的中心,在医学领域内人们首先重视的就是研究人体的构造。
首先革新解剖学的是意大利的达.芬奇,他认为作为现实主义的画家,有明了解剖的必要,尤其需要了解骨骼与肌肉,于是从事人体解剖。不过,他所绘制的700多幅解剖图,传至今日还有150余幅。画得大都准确、优美。他首先对加伦的解剖学发生疑问。他曾往气管吹入空气,但无论如何用力,也不见心脏膨胀起来,于是得出结论:加伦所谓肺与心相通的学说是错误的。他还检查过心脏的构造与形态,他所画的心脏图较以往有关图画正确得多。此外,他还发现了主动脉根部瓣膜的活动及其性质,证明瓣膜的作用在于阻止血液回流。他所提到的心血管方面的问题,不久就引起了医学家们的注意。(未完待续)
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根据直接的观察来写作人体解剖学教科书这一工作由a.维萨里完成。维萨里先肄业于卢万大学,后转入巴黎大学。当时,这两所大学讲解剖时,仍是教授高坐椅上讲课,助手和匠人在台下操作,而且一年内最多只允许进行3或4次解剖。维萨里不满足这种状况,曾夜间到野外去盗窃尸体来进行解剖。当时意大利的帕多瓦大学有欧洲最好的解剖教室。于是他到那里任教。1543年,他将工作中积累起来的材料整理成书,公开发表。这本书就是《人体构造论》。此书指出加伦的错误达200多处,如5叶肝、两块下颌骨等。并指出加伦解剖学的依据是动物如猴等。维萨里虽然也受到当时保守派的指责,但他的学生们发展了解剖学。
总之,16世纪欧洲医学摆脱了古代权威的束缚,开始独立发展,其主要成就是人体解剖学的建立。这既表明一门古老的学科在新的水平上复活,又标志着医学新征途的开始。
17世纪
16世纪,尼德兰发生革命,产生了独立的资产阶级国家荷兰;17世纪,英国推翻了*王权,建立资产阶级的议会制度。新兴资产阶级为了发展工商业支持科学技术,提倡宽容,这些都有进步作用。哲学上培根提出经验主义,提倡观察实验,主张一切知识来自经验,并提倡归纳法;他的名言“知识就是力量”激励了后人的探索热情。笛卡尔是唯理论的代表,他重视人的思维能力,同时,又把机械论观点运用于对生理问题的研究,对后世的生命科学影响很大。这时期还出现了一些科学社团,它促进了交流。推动了科学进步。在17世纪,英国科学处于领先地位。
生理学的进步。17世纪,量度观念已很普及。最先在医界使用量度手段的是圣托里奥(1561~1636)。他制作了体温计和脉搏计。还制造了一个像小屋似的大秤。可在其中生活、睡眠、运动、进食;在排泄前后,他都秤量自己的体重。如此不厌其烦地进行了30余年。他发现体重在不排泄时也在减轻,认为其原因是“不易觉察的出汗”。这可以说是最早的新陈代谢研究。
实验、量度的应用,使生命科学开始步入科学轨道。其标志是血液循环的发现。
w.s.哈维(1578~1657)也毕业于帕多瓦大学,在他以前,帕多瓦大学的解剖学家们曾相继发现并解释了心脏血循的环节。1553年,西班牙学者m.塞尔维特(1511~1553)确认血液自右心室流入左心室,不是经过中隔上的孔,而是经过肺脏作“漫长而奇妙的迂回”。
哈维最先在科学研究中。应用*解剖的实验方法,直接观察动物机体的活动。同时,他还精密地算出自左心室流入总动脉,和自右心室流入肺动脉的血量。他分析认为血液绝不可能来自饮食,也不可能留在身体组织内,他断定自左心室喷入动脉的血,必然是自静脉回归右心室的血。这样就发现了血液循环。哈维于1628年发表了著作《心脏运动论》。但是*解剖已发展的极为残忍,虐待动物,*解剖过度应用,必须改革。[1]
显微镜的应用。随着实验的兴起。出现了许多科学仪器,显微镜就是17世纪初出现的。显微镜把人们带到一个新的认识水平。在这以后,科学家利用显微镜取得了一系列重要发现。
临床医学和t.西德纳姆(1624~1689)。内科学直到17世纪一直没有什么进展。医术与中世纪相仿。四体液论依然是疾病理论的基础。由于当时医生多研究解部学和生理学,似乎忘记了医生的责任,所以17世纪的临床医学家t.西德纳姆指出:“与医生最有直接关系的既非解剖学之实习,也非生理学之实验。乃是被疾病所苦之患者。故医生的任务首先要正确探明痛苦之本质,也就是应多观察同样病患者的情况,然后再研究解剖、生理等知识,以导出疾病之解释和疗法”。同时,他非常拥护希波克拉底关于“自然治愈力”的思想。这既说明了当时临床学还很落后,也表明他对人体抗病能力的重视。
18世纪
在18世纪欧洲各国已进入了资本主义确立时期。18世纪。美国独立,法国发生革命。资产阶级在西欧多数国家取得政权,并且向外扩张势力。发展世界贸易。在商品需要的刺激下,首先在英国的棉纺织业发生了技术大革新,织布机和纺织机都发明了,1784年j.瓦特制成改良蒸汽机,它不但应用于纺织工业,也应用于各种工矿业。用机器生产代替手工生产,这便是所谓产业革命。手工工人变成机器工人,工业无产阶级首先在英国形成。同时资本主义生产力也就大为发展。
1病理解剖学的建立。到18世纪,医学家已经解剖了无数尸体,对人体的正常构造已有了清晰的认识,在这基础上,他们就有可能认识到若干异常的构造。意大利病理解剖学家g.b.莫尔加尼(1682~1771)于1761年发表《论疾病的位置和原因》一书,描述了疾病影响下器官的变化,并且据此对疾病原因作了科学的推测。他把疾病看作是局部损伤,而且认为每一种疾病都有它在某个器官内的相应病变部位。在他以后医师才开始用“病灶”解释症状。这种思想对以后的整个医学领域影响甚大。
2叩诊的发明。18世纪后半期,奥地利医生j.l.奥恩布鲁格(1722~1809)发明了叩诊。他的父亲是酒店老板,常用手指敲击大酒桶根据声音猜测桶里的酒量。后来,奥恩布鲁格把这个方法用在人的胸腔,以寻找“病灶”。经过大量经验观察,包括尸体解剖追踪,他创立应用至今的叩诊法。但叩诊法的推广应用,还是19世纪的事。
3临床教学的开始。在17世纪以前,欧洲并无有组织的临床教育,学生到医校学习,只要读书,经过考试及格就可领到毕业证书。17世纪中叶荷兰的莱顿大学开始实行临床教学并取消宗教派别的限制,吸收了不少外国学生。到18世纪,临床医学教学兴盛起来,莱顿大学在医院中设立了教学病床,h.布尔哈维(1668~1738)成了当时世界有名的临床医学家。布尔哈维充分利用病床教学,他在进行病理解剖之前,尽量给学生提供临床的症候以及这些与病理变化关系的资料,这是以后临床病理讨论会(c.p.c.)的先驱。(未完待续)
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4预防医学的成就。e.詹纳(1749~1823)发明牛痘接种法,这是18世纪预防医学的一件大事。16世纪,中国已用人痘接种来预防天花。18世纪初,这种方法经土耳其传到英国,詹纳在实践中发现牛痘接种比人痘接种更安全。他的这个改进增加了接种的安全性,为人类最终消灭天花作出贡献。18世纪末,工业革命兴起。农民大量涌入城市。资本家只管赚钱,不关心工人生活。工人住在肮脏、潮湿的贫民窟,劳累一天而不得温饱,因而疾病很多。这类问题引起了一些人的注意,加上启蒙运动中传播的博爱思想对一些人产生影响,于是公共卫生和社会医学方面的问题逐渐被提出来。德国人j.p.弗兰克(1745~1821)写成《医务监督的完整体系》,其中就谈到公共卫生和社会医学的很多问题。同时,还有人呼吁改善监狱卫生、解放精神病人(不能以残酷的方式如戴脚镣、手铐之类对待精神病人)。这类活动主要是个人活动,直到19世纪,政府才逐渐重视这些问题。
19世纪
19世纪各主要欧洲国家继英、法之后,先后爆发资产阶级革命,英国在19世纪完成了18世纪中叶开始的产业革命,之后,法、德、俄、美等国也相继完成产业革命。资产阶级革命和产业革命的进行,摧毁了封建势力,促进了社会发展和生产关系的变革,使生产力大大提高。这对自然科学的发展起了促进作用。
19世纪,自然科学和技术进步很大。物理学方面,有能量守恒和转化定律的提出。光学的进步,显微镜的进一步改良如复式接物镜(1823)、无色镜片(1830)、油浸装置(1886)等。由于电学的进步,电热器、电气治疗到后半叶相继出现。化学方面。有原子论、元素周期率的提出,和人工合成有机物的出现。德国人f.维勒(1880~1882)于1828年合成尿素。打破了有机物与无机物之间的界限。生物学方面,有细胞学说、进化论和遗传定律的提出。19世纪欧洲医学的主要进展有以下几个方面。
1细胞病理学。19世纪初细胞学说提出,到19世纪中叶德国病理学家r.菲尔肖倡导细胞病理学,将疾病研究深入到细胞层次。他学说的基本原理包括:细胞来自细胞;机体是细胞的总和;疾病可用细胞病理来说明。
2细菌学的建立。19世纪中叶,由于发酵工业的需要,由于物理学、化学的进步和显微镜的改进,细菌学诞生了。法国人l.巴斯德(1822~1895)开始研究发酵的作用,后研究微生物。证明发酵及传染病都是微生物引起的。德国人r.科赫(1843~1910)发现霍乱弧菌、结核杆菌及炭疽杆菌等,并改进了培养细菌的方法和细菌染色方法,还提出科赫三定律。他们的工作奠定了微生物学的基础。19世纪后30年,是细菌学时代,大多数主要致病菌在此时期内先后发现。
巴斯德还研究了鸡的霍乱、牛羊炭疽病及狂犬病等,并用减弱微生物毒力的方法首先进行疫苗的研究,从而创立了经典免疫学。以后,在巴斯德研究所工作的俄国人n.n.梅契尼科夫(1845~1916)系统阐述了吞噬现象及某些传染病的免疫现象;1880年发表微生物间的对抗和它们的变异的论述;20世纪初,又发现乳酸菌与病原菌在人肠中相互拮抗,并用乳酸菌制剂来治疗某些肠病。他对早期免疫学作出很大贡献。
3药理学。19世纪初期。一些植物药的有效成分先后被提取出来。例如,1806年由阿片提出吗啡;1819年由金鸡纳皮提出奎宁等。
至19世纪中叶,尿素、氯仿等已合成。1859年水杨酸盐类解热镇痛药合成成功。到19世纪末精制成阿斯匹林。其后各种药物的合成精制不断得到发展。以后,人们开始研究药物的性能和作用。以临床医学和生理学为基础,以动物实验为手段,产生了实验药理学。
4实验生理学。到19世纪,人们应用物理、化学的理论和实验方法研究机体,从而逐渐兴起实验生理学。
法国的f.马让迪(1783~1855),德国人j.p.弥勒(1801~1858)和法国人c.贝尔纳(1813~1878)先后用动物实验对神经和消化等系统进行了大量生理研究。他们的工作奠定了现代生理学研究的科学基础。
5诊断学的进步。由于病理解剖学和细胞病理学的影响,当时的临床医学中特别注意对内脏器官病理变化的研究和诊断,想尽各种方法寻找“病灶”。使诊断方法不断充实,诊断手段和辅助诊断工具不断增多。到19世纪末检查工作又或多或少地从直接观察病人转变为研究化验室的检验结果。
18世纪中叶。奥恩布鲁格就已发明并改进了叩诊法,然而叩诊法受到当时的守旧医生的轻视和嘲笑。未得到应用。直到19世纪初,法国医生j.n.科尔维萨(1755~1821)经20年研究后对叩诊加以推广,才促进了叩诊法在临床上的应用。
发明听诊的是r.-t.-h.拉埃内克(1781~1826),他是法国病理学家、临床家。他从希波克拉底的著作中,得到对于心肺可以听诊的启示。起先他用耳直接听诊,后来制成听诊器,先用纸制,后用木制。他检查了许多病人,研究了用听诊器发现的各种最微小的现象。进行了许多尸体解剖,把解剖结果与临床现象相对照,从而改进了听诊法。1819年,他发表论文《间接听诊法》,并根据这种新的检查方法诊断肺和心脏的疾病。
许多临床诊断辅助手段如血压测量、体温测量、体腔镜检查都是在19世纪开始应用的。利用新的照明装置和光学器具,一系列光学器械相继发明和使用。较早的有德国人h.赫尔姆霍茨(1821~1894)的检眼镜,继之喉镜、膀胱镜、食管镜、胃镜、支气管镜等先后发明,这丰富了临床内科诊断手段,并使其后体腔内进行治疗成为可能。
由于化学的发展,临床医学利用化学分析检验方法以检查血液的内容物,大大改进了诊断法。显微镜学的不断进步,促使形态诊断学在临床逐步取得重要地位,它研究机体体液和固体部分的组织结构和有形成分,并研究正常和异常排泄物的结构成分。至19世纪末和20世纪初,由于微生物学和免疫学的成就,医生的诊断方法更为丰富。
6外科学的进步。19世纪之前,外科非常落后。疼痛、感染、出血等主要基本问题未得解决,这限制了手术的数量和范围。19世纪中叶,解剖学的发展和麻醉法、防腐法和无菌法的应用,对19世纪末和20世纪初期外科学的发展,起了决定性的作用。
以上几方面的重要成就,为外科的发展铺平了道路。从此外科学开始迅速发展。19世纪末期,体腔外科普遍发达,这样许多临床专业(如妇科、泌尿科、眼科等)中除进行内科处置外,外科方法也获得重要地位。(未完待续)
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现代的医学:
现代科学技术,不是单单研究一个个事物,一个个现象,而是研究事物、现象的变化发展过程,研究事物相互之间的关系。由“整理材料”的科学,发展成为严密综合起来的体系。
近代医学经历了16~17世纪的奠基,18世纪的系统分类,19世纪的大发展,到20世纪与现代科学技术紧密结合,发展为现代医学。20世纪医学的特点是一方面向微观发展,如分子生物学;一方面又向宏观发展。在向宏观发展方面,又可分为两种:一是人们认识到人本身是一个整体;二是把人作为一个与自然环境和社会环境密切相互作用的整体来研究。20世纪以来,基础医学方面成就最突出的是基本理论的发展,它有力地推进了临床医学和预防医学。治疗和预防疾病的有效手段在20世纪才开始出现。20世纪医学发展的主要原因是自然科学的进步。各学科专业间交叉融合,这形成现代医学的特点之一。
医学模式转变
20世纪的医学,由于自然科学的进步,牢固地建立在实验基础之上,在技术上有空前的进步;后来人们看到仅从生物学角度来考虑健康和疾病,是有很大局限性的。1977年美国医学家g.l.恩格尔(1913~)提出生物-心理-社会医学模式主张,即从生物学、心理学和社会学三个方面综合考察人类的健康和疾病问题,以弥补过去单纯从生物学角度考察的缺陷,这对未来医疗卫生事业的发展将有重大意义。
在广州中医药大学1992年召开的全国首届中西医学比较研究学术研讨会,展开了中西医学汇通、中西医学结合等讨论,在大会上曾邦哲提出了经络是“神经-内分泌-免疫调控”功能整合与五脏六腑相生相克是器官系统代谢稳态的系统医学模型,提出中、西医学汇通走向系统医药学的医学发展史。21世纪伊始系统生物学与系统医学在全球迅速兴起,带来了又一次中西医学汇通与未来医学发展的探讨。
总之,20世纪以来。医学获得极大发展。在研究层次上,向微观和宏观发展。分子医学和系统医学并进。学科体系上,学科分立和学科之间的交叉融合并进。医学研究的国际化倾向日益明显;科学成果的取得,不再只是个人努力的结果。
未来医学
无论是中医还是西医,从诞生至今,主要作用还是治已病。二十世纪末,全球医学界大讨论最终结论是:最好的医学不是治好病的医学,而是使人不生病的医学。所以,我们认为未来医学应该是科学治未病(科学预防)。科学治未病就是让人少得病、不得病。那么什么是科学治未病呢?就是身心智疾病全身预测并告知已病、未病是哪些食物多少引起的,通过补缺食,限过食即个性化科学食疗达到异病同治目的。适用人群:未病先防、有病早知、重病康复。危急重症需要中药、西药、手术和放化疗等,而未来医学即科学治未病则是采用绿色疗法膳食平衡防治身心智疾病。人是大自然创造的,食物养育了人类,世界上任何一种食物都有药物作用,长期偏食即膳食结构不科学、不合理、不平衡则百病丛生,甚至死亡。世界卫生组织提出健康四大基石:均衡营养、适量运动、充足睡眠、戒烟限酒。
国际影响折叠
在国际上,针灸在引起医学界极大兴趣,世界卫生组织的观点认为。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低,然而,对慢性疼痛。背部疼痛以及头痛,数据显示出模棱两可或者争议性。[7]。who认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持,但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究,而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题[8]。who在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略”,邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。
综合医学折叠
《宇宙伦理学》(张云飞著)中提出了一种“综合医学”,以下是原文摘录:
医学的发展,是提高医疗效率的一个重要方面。未来医学的发展方向之一(而且是非常重要的一个方向),是朝综合的方向发展。或许,一种在各个方面(预防、诊断、治疗、善后等)都融合各种医术(包括自然疗法、心理疗法、物理疗法、药物疗法等)之长综合医学。即将产生。这种医学已经有了许多基础(例如中西医结合医学),而且实际上也在某种程度上已经为许多人所运用。只是还没有形成完善的体系罢了。这种医学在产生之初可能很不完善,但必将得到发展。趋于健全。综合医学并不是要求医生无所不知,无所不能,而同样是要求大多数医生有专长,有专攻。它只是要求医生在自己所擅长的领域内,全面学习和研究治疗该类疾病的各种方法(综合医学即在这样的实践中产生和发展),在医疗实践中,则根据需要,选择最佳治疗方案。
综合医学的基础是综合的理论,其理论必须采各种医学之长,并在实践中不断完善。例如,中西医结合的理论,就属于某种综合的理论了。
综合医学的第一个重要方面是诊断的综合。于是,就要有现代医疗设备,不断发展检测手段。同时,中医的望闻问切也是一种非常重要的诊断手法。最理想的状态是:医生不但懂得高科技检测手段,而且懂得望闻问切,并能够全面运用,整体把握。但综合不是要把问题复杂化。目前,许多医院的检测过程本来就太多,而且许多都是没有必要的。如果再“综合”地加上其它检测手段,什么都来一遍,那么,即使是没病的人也会被整出病来。“诊断的综合”不是说要把各种手段都对患者用一遍,而是说医生要综合掌握这些方法,至于在具体实践中,则要以自身对所有方法的熟练掌握为基础,从中选择最简单有效的方法。只有在十分必要的情况下,才运用多种方法加以检测。(未完待续)
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“诊断”包括诊察和判断两个方面。所谓判断,指的是对病情、病因的判断。在这样的过程中,医生对疾病规律的比较全面的掌握就非常重要。综合判断,要求博采众长。例如,在病因的判断方面,中医注重于透过现象看本质,虽然目前的中医对于这种本质的把握未必非常精确,但这种对病因的深入、辩证的思考,是很有价值的。判断病情的工作,几乎完全是由医生来完成的。具备了比较全面的知识和经验,就能够作出比较准确的判断,从而为辩症施治提供依据。
再就是治疗的综合。综合医学要求医生具备全局观念,并力求治本。应该分清病情的轻重缓急,既要有应急的措施,又要注重多方的调理。对于各种病症,尤其是对于慢性病(急性病则应该首先采取应急措施,待病情稳定后再施以多方调理),医生应该有宏观的把握,通晓各种疗法。这些方法可以单独使用,也可以同时使用,方法的选择,主次的搭配,全凭实际需要而定。同时,更不能为了综合而综合,把简单的问题复杂化。因为,综合医学是为了提高医疗效率,为了以最小的成本收到最好的效果。如果以综合医学的名义而巧立名目,收取更高的费用,那是与综合医学的宗旨背道而驰的。
全面的这就要求医生(起码在自己所擅长的领域内)比较全面地掌握各种(乃至其它安全有效的)治疗方法,完全为患者着想,从病情的实际需要出发,选择最有效率的治疗方案。至于下述先后顺序,只是一种一般的参考而已。
医生应该调动患者的能动性,形成良好的医患互动。以达到最好的治疗效果。例如,自然疗法和体育疗法,主要是靠患者自己去坚持的。医生只是提供必要的指导而已。物理疗法中的许多内容,也是普通人能实施的。医生应该无私地把有效的方法教给患者,或指导其亲友为之实施。这些疗法,都是医生应该优先看重并积极推广的。当然,这样的做法与医院的收入是相矛盾的,于是就要求医院和医生具备良好的医德医风,同时也要有合理的医疗体制以全面照顾多方的利益。
首先考虑的是心理疗法。如果病因在心理层面,往往通过相应的心理调节就达到效果了。此外,对于任何患者。医生都应该给予精神上的安慰和鼓励。尤其对于与精神直接有关的疾患(例如精神病、抑郁症等),更应该首先考虑心理疗法。
自然疗法折叠
接着考虑的是自然疗法,包括饮食起居的调理、环境的调整等。尤其是对于失眠、胃病、等与饮食起居有直接关系的疾病,一定要充分了解患者的生活习惯,引导他们遵守养生之道。
体育疗法折叠
包括各种运动、医疗体操等。体育疗法一定要循序渐进,而且一般要有针对性。当然,在力所能及的范围内进行适量的和缓运动,可以随心所欲、不拘一格,这样可以全面提高身体素质和抵抗力,因而对于治疗各种疾病都有辅助作用。一般来讲。对于患者尤其是慢性虚证患者而言,轻柔和缓的运动如太极拳、医疗保健体操等都是比较合理的选择。患者自己也可以学习这些方法,但有些方法则应该在医生的指导下进行。尤其是对于一些主要是因为缺乏活动而导致的疾病(如颈椎病、腰椎病、肩周炎等)。适宜的运动无疑是优先的选择。例如,一个久治不愈的肩周炎患者,后来在医生的建议下每天坚持甩胳膊,一开始痛得流泪,动作幅度也很小,但他还是坚持下来了,于是居然痊愈。
然后考虑的是物理疗法,包括水疗、刮痧、拿捏、按摩、针灸等等。这些手法各有所长,在经验证明它们行之有效的方面。应该加以推广。
药物疗法折叠
如果上述方法都无效或不够,就要考虑药物疗法了。也就是说。如果能不用药物,就尽量不用。这样做。一方面是为了节约成本、减小副作用,另一方面也可以节约资源、保护环境。当然,非药物疗法显然不能解决全部问题。于是,同时加强药学研究,掌握药物规律,制作优良药品,不但是必要的,而且恰恰是医学工作者的核心任务之所在。因为,非药物疗法是普通人也比较容易掌握的,医学界只是应该对之加以促进和推广而已。
而手术疗法则是不得已的选择,也就是说,要慎之又慎,能不用就尽量不用,因为一般情况下,手术的风险高、损伤大。但这只是就一般情况而言的。假如用一个简单的手术就能解决问题,而其它方法难以解决问题,就应该选择手术。假如非动手术不可,就应该动,即使是大手术也应该果断地去做。所以,发展手术研究,提高手术技巧,也是医学和医生的职责。
以上是就一般情况而言的,并不是所有的情况下都要死板地按上述程序去套。每种手法都有其适用范围,这些都有待于在医疗实践中去总结提高。
也许有人会说,掌握和精通一种治疗方法,就已经相当不容易了。对医生提出这样的要求,岂不是过于苛刻?事实未必如此。当然,在这样的过程中确实要循序渐进。如果综合医学得到了发展,形成了理论体系,对于各种疾病也已经有了各种可供选择的方案,那么,医生在力所能及的范围内多学一点,也应该是一种职业追求。而综合医学本身,又应该在医疗实践的过程中产生和发展。这就要求医生们大胆尝试,勇于实践。同时,小心谨慎也是很重要的,要尽力避免各种风险,切不可轻易拿患者作试验。
如果遵循循序渐进的原则,综合医学的道路并不难走。例如,拿捏法就是一种很简单的技术,普通人都能掌握,医生就更容易掌握了。拿捏法属于物理疗法的范畴(对于其原理有待进一步研究),起源于民间。拿捏法是中医的一个重要技法,但是,甚至许多中医师也并不运用它。它对于多种疾病具有治疗或辅助治疗的作用,对于腹痛和偏头痛的效果尤为明显。兹简单介绍如下,仅供参考。
当腹痛之时,以手指沾清水,于丹田处拿捏,直至局部呈暗红甚至紫黑色(其色数日便消,不留痕迹,对皮肤无伤害)为止。丹田在脐下三寸,本人四指并拢,中间关节处的宽度即为三寸。亦可兼于丹田周围任取数点(以痛处为主,中医认为,痛点名为“阿是穴”)拿捏。此法对于头痛尤其是偏头痛也有效,那就是在发作时将痛处头皮的核心处捏成暗红(久捏则紫黑,病重则紫黑),放松心情,往往于片刻之内止住或缓解。
拿捏的手法也很重要。一般要借助手指关节骨(一般利用拇指的第一个关节和食指的第一个关节)之间的合力提揪,以加大效力。病邪积聚,久必为患,及时排解,即得安宁。有些被诊断为“病因不明”的剧烈腹痛头痛,经拿捏法,竟获痊愈。
以上内容引自《宇宙伦理学》之《完善生命》。(未完待续)
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中医指中国传统医学,是研究人体生理、病理,以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上,以整体观相似观为主导思想,以脏腑经络的生理、病理为基础,以辨证论治为诊疗依据,具有朴素的系统论、控制论,分形论和信息论内容。
中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称汉医。中国其他传统医学,如藏医、蒙医、苗医等等则被称为民族医学。
中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过望、闻、问、切,四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡,而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时,还能兼顾生命与生活的品质。此外,中医学的最终目标并不仅止于治病,更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物,即真人、至人、圣人、贤人的境界。[1]
中医历史折叠
古代中医史折叠
中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成。出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。西汉时期。开始用阴阳五行解释人体生理,出现了“医工”。金针,铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景,他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识,总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方,并采用辨证治疗,因医德最高。被人尊为“药王”。唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备,并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》。金元以降,中医开始没落。明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期,蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展。例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
近现代中医史折叠
自清朝末年,中国受西方列强侵略,国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入。严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化,中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视,中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“*”以来,经方中医开始有复苏迹象。
在文化大革命期间,中医作为“古为今用”的医学实例得到中国*政策上的支持而得以发展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
在国际上,针灸在引起医学界极大兴趣,世界卫生组织的观点认为,针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低。然而,对慢性疼痛。背部疼痛以及头痛,数据显示出模棱两可或者争议性。who认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持。但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究,而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。who在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略”,邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。
1996年,学界对中医气本质、经络实质、阴阳、五行、藏象和中医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说。如邓宇等发现的:气是‘信息-能量-物质’的统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数,五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等。
还包括近代针灸经络的发展史,近代中医气的进展简史,中西医结合史,中医中药史等。基础理论折叠
中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。早在两千多年前,中医专著《黄帝内经》问世,奠定了中医学的基础。时至今日,中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等,
中医具有完整的理论体系,其独特之处,在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。主要特点有:
认为人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大类物质构成,阴阳二气相互对立而又相互依存,并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下,两者处于一种动态的平衡之中,一旦这种动态平衡受到破坏,即呈现为病理状态。而在治疗疾病,纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法,多从动态的角度出发,即强调“恒动观”。认为人与自然界是一个统一的整体,即“天人合一”、“天人相应”。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化(如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等)息息相关,人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同,其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时,多注重因时、因地、因人制宜,并非千篇一律。认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中,不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。因而从不孤立地看待某一生理或病理现象,头痛医头,脚痛医脚,而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防,特别强调“整体观”。(未完待续)
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精气学说折叠
气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”,有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化,称为“气化”,如动物的“生长壮老已”,植物的“生长化收藏”。气是天地万物之间的中介,使之得以交感相应。如:“人与天地相参,与日月相应”。天地之精气化生为人。
阴阳学说折叠
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。最初是指日光的向背,向日光为阳,背日光为阴。阴阳的交互作用包括:阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。
五行学说折叠
五行学说是中国古代哲学的重要成就,五行即木、火、土、金、水,但是这并不代表五种物质,而是五种属性。
五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系,并且通过中药,按摩,针灸,甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡,以此保持身体健康。
五行的交互作用包括:相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。
藏象学说折叠
藏:指人体内的五脏六腑、奇恒之府,通称为脏腑。象:一指“形象”,即脏腑的解剖型态;二指“征象”,即脏腑表现于外的生理病理;三指“应像”,即脏腑相应于四时阴阳之象。
透过外在“象”的变化,以测知内在“藏”的生理病理状态。称为“从象测藏”。即“视其外应,以知其内脏”。
“脏腑”不单是解剖型态的概念,而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念。
五脏:指肝、心、脾、肺、肾。一般笼统功能为“化生和储藏精气”。
六腑:指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,一般笼统功能为“腐熟水榖、分清泌浊、传化糟粕”。
奇恒之府:指“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞”。
气血津液气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质
气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气。称为“先天之气”。肺吸入自然的清气,与脾胃运化水榖产生的水榖之气,合称为“后天之气”。
气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。
人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气。
气的“升降出入”运动失常,称为“气机不调”。其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等。
经络学说参见:针灸学及腧穴
经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。
经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等。
经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说:“学医不知经络,开口动手便错。盖经络不明,无以识病证之根源,究阴阳之传变。”
病因学说折叠
《黄帝内经》将病因分为阴阳两类:“生于阳者,得之风雨寒暑”。“生于阴者,得之饮食、居处、阴阳、喜怒”。
汉代张仲景在《金匮要略》中,把病因分为三类:“经络受邪入脏腑,为内所因”,“四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中”,“房室、金刃、虫兽所伤”。
宋代陈无择提出“三因学说”:外所因、内所因、不内外因。
近代则将病因分为五类:
外感病因:包括六淫(风寒暑湿燥火)和疠气。
内伤病因:包括七情(喜怒忧思悲恐惊)、饮食失宜、劳逸失度。
继发病因:包括痰饮、瘀血、结石。
其他病因:包括外伤、寄生虫、胎传、诸毒、医过。
发病邪气与正气交战,决定发病及疾病的发展变化。又称为“正邪分争”。
“邪气”泛指各种致病因素。“正气”指人体的自我修复调节能力、适应环境能力、抗病能力等。
“正气不足”是发病的内在依据,即“邪之所凑,其气必虚”、“正气存内。邪不可干”。
体质、情志、地域、气候等,与发病有密切关系。
病机病机是疾病发生、发展与传变的机理,又称“病理”。
基本病机包括:邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常
内生五邪,包括:风气内动、寒从中生、湿浊内生、津伤化燥、火热内生
病位传变,包括:表里出入、六经传变、三焦传变、卫气营血传变、脏腑传变等
病性转化,包括:寒热转化、虚实转化等
元气学说折叠
中医认为,元气为先天之精所化生,是人体最基本最重要的气,由先天之肾所藏。后天脾胃来濡养,借三焦和经络流行分布并弥散全身。
治疗方法折叠
中药折叠
按治疗作用分为:补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药。[2]
针灸折叠
针灸按人体十四体表经脉循行常用穴位针灸。根据病情的不同和穴位的不同而选取不同的进针手法和深度及角度。十四经脉为:任脉、督脉、手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经。
拔火罐折叠
拔火罐疗法是用罐状器,借火热的作用。使罐中产生负压,吸附在皮肤的穴位上,造成局部充血、瘀血来治疗疾病的一种方法。
把上述治疗方法割裂开来,或者以一种经典理论(如六经辨证)来限制和阻止其它医学理论的发展,都是非常错误和不得人心的。
望闻问切折叠
一、望诊
观察病人形体、面色、舌体、舌苔,根据形色变化确定病位、病性,称为望诊..形体观其形体,可知五脏盛衰,轩岐早有论述。《素问.脉要精微论》云:“头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣!背者,胸中之府,背曲肩随,府将坏矣!腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣!膝者,筋之府,屈伸不能,行则按俯,筋将惫矣!骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣!”脑为元神之府,肾精生化之髓充实其中,才能神光焕发,思维敏捷。苦头往前倾,目睛内陷,是髓海不足,元神将惫现象。背为胸廓,心肺居于胸中,背曲肩随,是心肺已虚象征。腰为肾脏所在部位,不能转摇,是肾脏功能衰惫的表现。(未完待续)
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二、闻诊
闻诊包括听声音和嗅气味两方面:1、从病人发生的各种声音,从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法。1声音高亢:是正气未虚,属于热证、实证。2语声重浊:乃外感风寒,肺气不宣,肺津不布,气郁津凝,湿阻肺系会厌,声带变厚,以致声音重浊。2、嗅气味可分为病人身体的气味和病室内的气味。1病人说话有囗臭,多属消化不良、腐臭多属体内有溃疡。2病室内有尸臭气味,多属腑脏败坏。有烂苹果气味,多属消渴病(糖尿病)危重患者。
三、问诊
问诊是询问病人及其家属,了解现有证象及其病史,为辨证提供依据的一种方法。明代医家张景岳认为问诊“乃诊治之要领,临证之首务。”综观四诊所获证象,大半均由问诊得来,即知此言不谬。问诊范围甚广,现在仅将《景岳全书》所列十问加以增损进行研讨,余未备述。一问寒热二问汗,三问疼痛四问便,五问呕眩六问悸,七苦八渴俱当辨,九问旧病十问团,病机全从证象验。妇人尤必问经期,先后闭崩宜问遍,再添片语告儿科,外感食积为常见。
四、切诊
切诊是指用手触按病人身体,藉此了解病情的一种方法。本节仅论切脉,余未备述。切脉又称诊脉,是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处,借以体察脉象变化,辨别脏腑功能盛衰,气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动,不浮不沉,不迟不数。从容和缓,柔和有力,流利均匀。节律一致,一息搏动四至五次。谓之平脉。切脉辨证,早在《内经》、《难经》就有记载,经历三千年来的不断总结,对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系,却无明析的概念,不能令人一目了然,以致学者只知其然而不知其所以然。脉证间的内在联系,如用一句话来概括。就是气血津液出现虚滞,五脏功能出现盛衰,才会出现不同脉证。只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系,才能将气血津液虚滞和五脏功能盛衰出现的证象与脉象联系起来,也才明白切脉能够察其五脏病变的道理所在。不同脉象的形成,与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系。脉象的不同变化反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变化。由于气血津液都需五脏协同合作才能完成其生化输泄,所以气血津液的虚滞也就反映了五脏功能的盛衰,从而反映于脉,形成不同的脉象。心脏搏动的强弱,脉络的弛张。是引起脉象变化的根源。心脏搏动有力,脉象随其病因证象不同而呈洪大滑数等脉;无力则脉象常呈迟细微弱等脉。心脏搏动与脉象起伏,都是肝系膜络交替收缩与舒张的反映。如果血络松弛则呈孺、缓;紧张则呈弦紧;痉挛则呈结代等等。只有将固定的心脏、脉络和流动的气、血、津液连在一起分析。才能揭示脉象变化的本质,对于何证出现何脉才有理有据,不是无源之水,无本之木。气血津液虚滞变化,可以反映不同的脉象。
四大经典折叠
《黄帝内经》折叠
简称《内经》,原书18卷。其中9卷名《素问》;另外9卷无书名,汉晋时被称为《九卷》或《针经》,唐以后被称为《灵枢》,非一人一时之作。主要部分形成于战国至东汉时期。每部分各为81篇,共162篇。《素问》主要论述了自然界变化的规律、人与自然的关系等;《灵枢》的核心内容为脏腑经络学说。它是中国现存最早的研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的传统医学巨著。它总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论。并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学,运用阴阳、五行、天人合一的理论。对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防,做了比较全面的阐述。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。反映了中国古代天人合一思想,确立了中医学独特的理论体系,成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
《难经》折叠
中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》,3卷。原题秦越人撰,。“难”是“问难”之义,或作“疑难”解。“经”乃指《内经》,即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出,然后逐一解释阐发,部分问题做出了发挥性阐解。全书共分八十一难,对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证,该书是一部托名之作。约成书于东汉以前(一说在秦汉之际)。该书以问难的形式,亦即假设问答,解释疑难的体例予以编纂,故名为《难经》。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴,针刺等基础理论,同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主,结合部分临床医学,在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。其中1~22难论脉;23~29难论经络;30~47难论脏腑,48~61难论病;62~68难论俞穴;69~81难论针法。书中对命门和三焦的学术见解以及所论七冲门(消化道的7个冲要部位)和八会(脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、气等精气会合处)等名目,丰富和发展了中医学的理论体系。该书还明确提出“伤寒有五”(包括中风、伤寒、湿温、热病、温病),并对五脏之积,泄痢等病多有阐发,为后世医家所重视。全书内容简扼,辨析精微,在中医学典籍中常与《内经》并提,被认为是最重要的古典医籍之一。有多种刊本和注释本。(未完待续)
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《伤寒杂病论》折叠
东汉张仲景所着。张仲景(公元150年-219年)名机,字仲景,南阳人。
本书包括六经辨证、杂病辨证、平脉法,特别是载有六气主客、伤暑病脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥病脉证并治、伤风脉证并治、寒病脉证并治、等篇,对六淫病邪风、寒、暑、?伤寒杂病论湿、燥、热等论述较为详尽,这是本书与其他版本不同之最大特点。同时,书中还列举了许多病例,并保存了大量有效方剂。内容丰富,理、法、方、药连贯紧凑,理论联系实际,至今还是学习中医必循的一本重要医着。
在这部着作中,张仲景创造了三个世界第一:首次记载了人工呼吸、药物灌肠和胆道蛔虫治疗方法。《伤寒杂病论》成书近2000年的时间里,一直拥有很强的生命力,它被公认为中国医学方书的鼻祖,并被学术界誉为讲究辩证论治而又自成一家的最有影响的临床经典着作。书中所列药方,大都配伍精当,有不少已经现代科学证实,后世医家按法施用,每能取得很好疗效。历史上曾有四五百位学者对其理论方药进行探索,留下了近千种专着、专论,从而形成了中医学术史上甚为辉煌独特的伤寒学派。据统计,截至2002年,光是为研究《伤寒杂病论》而出版的书就近2000种。
《神农本草经》折叠
又名《神农本草》,简称《本草经》、《本经》,中国现存最早的药学专着。撰人不详,“神农”为托名。全书分三卷,载药365种(植物药252种,动物药67种。矿物药46种),分上、中、下三品,文字简练古朴。成为中药理论精髓。其成书年代自古就有不同考论,或谓成于秦汉时期。或谓成于战国时期。
中国历史上有‘神农尝百草……一日而遇七十毒‘的传说,反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程,也是中药起源于生产劳动的真实写照。
书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用,以及简单的制剂,都做了概述。更可贵的是早在两千年前,我们的祖先通过大量的治疗实践,已经发现了许多特效药物,如麻黄可以治疗哮喘。大黄可以泻火,常山可以治疗疟疾等等。这些都已用现代科学分析的方法得到证实。
在中国古代,大部分药物是植物药,所以“本草”成了它们的代名词,这部书也以“本草经”命名。汉代托古之风盛行,人们尊古薄今,为了提高该书的地位,增强人们的信任感,它借用神农遍尝百草,发现药物这妇孺皆知的传说。将神农冠于书名之首,定名为《神农本草经》。俨然《内经》冠以黄帝一样,都是出于托名古代圣贤的意图。
其他资料折叠
现代气本质折叠
气是‘信息-能量-物质’的统一体广义波。
分形分维经络分形分维的经络解剖结构。非平滑,非管,粗糙,细胞充填的自身调节-体液-神经分形经络模型。分形经络的分形维数
中医分形集分形阴阳集分形几何中最简单的二分阴阳分形集的分形维数
五行分形集自相似、多层次的五行分形集的分形维数
数理阴阳阴阳的数理定量
分形藏象五系统五脏六腑的分形维数
分形藏象五系统——即心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统
观念和辩证论治折叠
一、整体观念
整体是指人体的统一性和完整性。
1.中医认为人体是一个有机整体,是由若干脏器和组织、器官所组成的。各个组织、器官都有着各自不同的功能,决定了机体的整体统一性。
2.人与自然的统一性,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化可直接或间接地影响人体,而机体则相应地产生反应。在功能上相互协调,相互为用。在病理上是相互影响。
二、辩证论治
1.概念:所谓“证”是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系,能够反映出疾病发展过程中。某一阶段的病理变化的本质,因而它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质。
所谓“辩证”。就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料,症状和体征,通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系,从而概括、判断为某种性质证候的过程。
所谓“论治”又叫施治,则是根据辩证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法。辩证是决定治疗的前提和依据。论治则是治疗疾病的手段和方法。所以辩证论治的过程,实质上是中医学认识疾病和治疗疾病的过程。
2.辩病与辩证的关系
疾病是具有特定的症状和体征的,而证则是疾病过程中典型的反应状态。中医临床认识和治疗疾病是既辩病又辩证,并通过辩证而进一步认识疾病。
例如感冒可见恶寒、发热、头身疼痛等症状,病属在表。但由于致病因素和机体反应性的不同,又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证。只有辩别清楚是风寒还是风热,才能确定选用辛温解表还是辛凉解表方法,给予恰当有效的治疗,而不是单纯的“见热退热”“头痛医头”的局部对症方法。
三、相似观念=现代分形观----中医的三个哲学观
是取象比类的现代化科学化
分形是上个世纪美国人创立的,但分形即--相似的观念中国几千年前就有,如着名的阴阳,五行就是最古老的分形观,上个世纪邓宇等的新发现。是取象比类、象数学、取数比类的现代化科学化,即通过类比、象征方式把握对象世界联系的思维方法,运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义。(未完待续)
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三元医学理论折叠
三元理论认为:“疾病万千,不离三元。何谓三元?毒郁虚”。
三元医学理论认识疾病,认为世界的万千疾病的病因、病机、辩证、治疗,不离三个字:“毒郁虚”。
毒就是有热了,上火了,血热了,湿热,伤风、伤寒了。有菌性炎症、无菌性炎症,造成身体的肿胀、渗出、疼痛和器官损害坏死变性的改变。
郁就是身体的各种不流行、不通畅、即郁滞不通。包括气、血、痰、湿、食、水在体内造成的不畅或堵塞。气滞则胀,血滞则青或疼痛,痰阻则难咯或出现神志病变,湿盛则沉重,食积则不消,或大便艰。水停则胀如腹水。
虚就是不足,即气血阴阳的不足。气虚无力,血虚则无华色,阳虚则外寒,阴虚则内热。
世界的万千疾病,有毒了,不通了,虚弱不足了,除此三者,没有别的病。无毒无虚腑脏经络通畅,则无病。这就是武学文中医主任医师的“三元医学理论”。
人是一个有机的整体,人和自然有着密切的关系。这就是医学的整体观念,治病时辨证论治,要分清毒郁虚,提纲挈领地认识疾病。整个自然界是一元,一元产生阴阳二气(即自然界相互对立又依存着的两种属性,并且在一定条件下可以互相转化)。从阴阳的二元论到毒郁虚的三元论,才更适合指导疾病的诊断和治疗。三元论能统领疾病的各种辨证方法(阴阳辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、八纲辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等。)任何以一种辨证方法和其它辨证方法割裂开来,或者以一种经典理论(如六经辨证)来限制和阻止其它医学理论的发展,都是非常错误和不得人心的。
三元医学理论的毒郁虚之间,也存在不可分割的辨证关系。也不能把毒郁虚完全割裂开来。即毒中有郁有虚,郁中也有毒有虚。虚中也可以有毒有郁。即你中有我,我中有你,或者三中有一。或者三中有二,才能完整系统的认识疾病。
中医科分类折叠
分类有利于提高中医生对疾病专一的研究和治疗。也为患者问医就诊提供了方便,主要有:
中医内科
中医内科主要治疗外感病和内伤病两大类。外感病是由外感风、寒、暑、湿、燥、火六淫及疫疠之气所致疾病。内伤病主要指脏腑经络病、气血津液病等杂病。
中医外科
中医外科主要治疗包括疮疡、瘿、瘤、岩、肛门宣肠疾病、男性前阴病、皮肤病及性传播疾病、外伤性疾病与周围血管病等。
中医儿科
中医儿科主要治疗小儿疾病。由于小儿的生理特点和病理特点与成人不同,因而治疗的方法和用药也与成人不同。其主要表现在:小儿抗御外邪的能力差,一旦发病,证候的传变迅速,与成人有着很大差异。患儿对疾病的痛苦往往不能正确表达,加上小儿腑脏娇嫩,对药物的反应和耐受力也与成人不同。因而开设小儿专科很有必要。
中医妇科
中医妇科主要治疗妇女月经病、带下病、妊娠病、产后病、*疾病、前阴疾病和妇科杂病。中医治疗妇人疾病具有一定优势,如功能失调性子宫出血、子宫内膜异位症、多囊卵巢综合征、绝经后骨质疏松症等。
中医针灸科
中医针灸是针刺法和炙法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内,用捻、提等手法,通过对经络腧穴的刺激来治疗疾病。炙法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼体表的经络腧穴,利用热的刺激来治疗疾病。针灸疗法适用于各科疾病,包括许多功能性疾病和传染病,以及部分器质性疾病。
中医五官科
主要治疗耳、鼻、咽喉、口腔疾病、眼睛疾病。
中医骨折叠
伤折叠
科学折叠
中医骨伤科学是一门防治骨关节及其周围筋肉损伤与疾病的学科。古属“疡医”范畴,又称“接骨”,“正体”,“正骨”。“伤科”等。中医骨伤历史久,源远流长,是中华各族人民长期与损伤及筋骨疾患作斗争的经验总结。具有丰富的学术内容和卓著的医疗成就,是中医学重要的组成部分,对中华名族的繁衍昌盛和世界医学的发展产生了深远的影响。
十大名医折叠
一、针灸之祖——黄帝,姓:姬,公孙、氏:有熊、轩辕。黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺,故对针刺的记载和论述亦特别详细,对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。
二、脉学介导者——扁鹊?姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。太子尸厥已死。而治之复生;齐桓公未病,而知其后五日不起。名闻三下。《史记.战国策》载有他的传记病案,并推崇为脉学的倡导者。
三、外科之祖——华佗(?—208)又名敷。字元化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。精内、外、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长。对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便如醉肠洗涤,缝腹摩膏,施行腹部手术。
四、医圣——张仲景名机,汉末向阳郡(今河南南阳人)人。相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者很多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。
五、预防医学的介导者——葛洪?字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏人)。著有《时后方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。
六、药王——孙思邈(581—682)唐朝京兆华原(今陕西耀州)人,医德高尚,医术精湛。因治愈唐太宗唐太后头痛病,宫廷要留他做御医,他扯谎采“长生不老药”献皇上,偷跑了。监视人谎报采药时摔死,太宗封孙思邈为药王。(未完待续)
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七、儿科之祖——钱乙字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》共三卷。以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辩证证治的范例。
八、法医之祖——宋慈?宋朝福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得,写成《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。
九、药圣——李时珍字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年的艰苦,著成《本草纲目》,所载药物共1758种,被译为日、法、德、俄等国文字。
十、《医宗金鉴》总修官——吴谦字文吉,清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书,全书90卷;它是中国综合性中医医书最完善又最简要的一种。
近代发展与国际化折叠
近现代,1996年开始中医基础理论有了创造性的发展,邓宇等揭示了“气是流动着的‘信息,能量,物质‘混合统一体”;分形经络解剖结构,细胞充填的“自身调节-体液-神经调节”的“细胞群(细胞社会学)”经络;阴阳的现代定义;阴阳分形集;藏象分形五系统:心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统;中医哲学观的新发现:第三中医哲学观:“相似观(分形观)”;中医分形集等。
新加坡
近20年来,中医药益发成为新加坡各旗人民的卫生保健事业的要素,形同布帛菽粟,不可须臾离开。新加坡的中医药有悠久历史和良好的群众基础。有中医医疗机构30余家,中药店开设的中医诊室有1000余家。
马来西亚
马来西亚经营中药的店铺约3000余家。有中医师工会会员800余人,多数开店兼诊病,以祖传药店为多。马来西亚卫生部向来对中医十分关注和支持。但仍未接受中医师的注册,在那里甚至不注册也可行医。政府对药物重金属含量有控制标准。对有毒品及濒危野生动物药品一律禁售。
泰国
泰国政府承认了中医药的合法地位,只给考试及格的中医师发临时执照。早在1987年政府正式通过和批准了中草药议案。有中药店800余家,多有坐常中医师诊病,也有许多私立中医院广泛应用中草药和针灸进行治病。较大的中药批发商约为10家,中小型约为40家。
越南
越南很早就提出东医与西医相结合,规模较大的中药店有近200家,中小药店更是遍布城乡。现从中国出口到越南的中成药就有180种。中药材种类繁多,品种齐全。无论植物类、动物类、矿物类药应有尽有。目前,中国共有16家药品生产企业获得在越南的经营许可证。
日本
自上世纪80年代后,汉方医学在日本发展迅速起来。据统计,目前日本从事汉方医学为主的人员有15000人左右,从事针灸推拿的医务人员约10万,从事汉方医药研究人员近3万。有汉方医学专业研究机构10多个,有44所公立或私立的药科大学或医科大学的药学部也都建立了专门的生药研究部门,还有20余所综合性大学设有汉方医学研究组织。日本官方对汉方医学的应用和研究充给予了愈来愈多的支持和关注。首先在医疗政策方面,厚生省除规定大部分汉方制剂可以享受医疗保险外,还规定针灸费可部分地从医疗保险中支付。同时还同意在西医院内开设东洋医学科。在汉方医学教育方面。文部省正式下文成立世界第一所正规的针灸大学,使汉方医学开始纳入国家教育行列。
欧洲折叠
英国
英国是欧洲文艺复兴的中心,也是现代医学发源地之一。具有较高水平的现代文明和科学技术,一般引进外来文化与科技比较慎重。然而随着人类回归自然的影响,近十年来,中医药在英国的发展甚为迅速,并成为欧共体的第三大中草药市场。
中医是16世纪传入英国的,17世纪被人们接受。一批国内本科毕业生出现在英国中医队伍中,对中医中药人员的技术素质提高起了一定的促进作用。
英国政府当局及医学管理部分对中医药的态度正在逐渐变化之中,开始是歧视和限制,继之因民众的需要而适当放开。近几年,因中药疗效显著采取默认许可。中医药得到了英政府和社会的重视,在民众的医疗保健中有了一定的地位和信任。
在英国。中国的医药还受到皇家的信赖,女皇每次外出旅游,总是带着顺势疗法的各种药物,女皇的妹妹玛嘉烈公主,曾用中草药治疗同期性偏头痛,皇太后也赞成用中西医结合的疗法治病。
或许在皇家的默许下,使中草药、针灸等各种中西医结合疗法在英国蓬勃兴起,现每年大约有250万英国人采用顺势、中草药、按摩、正骨和针灸疗法,支付医药费用多达9000万英镑。英国现有中药店350余家,60%的中草药从中国进口,英国每年进口药材品达1200余种,其中60%是从中国进口,英国每年进口药材量达8000万美元,在欧洲名列前茅。但从1995年进口中药的情况来看,英国全年进口中药1043万美元,其中中药材9893吨,计1012万美元,中成药约31万美元,还有很大的贸易潜力有待开发。
德国
德国是一个文化十分发达的国家,人们的整体素质较高,对东方的文化了解甚多,当然对古老的中医和针灸也有一走的认讯,普遍持欢迎的态度。德国的针灸医生大多数为高等医学院校毕业的医生,经过一定的西医实践后改为学习中医的。他们出于两种情况,一种是热衷于东方古老的中医针灸医术,对它们的神秘疗效怀有一种崇敬感,一种是由于德国医生的失业率很高,迫于生计,被迫改为学习中医的;但前者远远高于后者。当然,在德国医生的行列中,不乏也有一些中等专业学厉者,他们经过艰苦的努力,自学成材而成为医生的。在临床医疗中,德国医生把针灸作为临床治疗的一种方法或手段,诊治病人既用西医疗法,也用中药和针灸,以便争取治疗更多的病人。(未完待续)
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由于西方医学在治疗慢性疾病方面有着一定的局限性,如今越来越多的过人开始选择中医来进行治疗。
据一份数据显示,在德国大约有5万个医生从事中医,并且每年有将近200万个患者接受中医的治疗。
然而虽然上百万的德国人已经接受并信任中医的治疗,但是德国政府以及国家健康保险基金仍然没有确立中医在德国享有和西医平等的地位,并将其置于各国卫生保险体系之外。
中国传统医学最近在欧洲获得重大突破,由于医疗效果显著,保险业者开始将针灸治疗纳入保险范围;同时经过中医业者的奋斗不懈,欧洲联盟也成立了中国医学联盟。
美洲折叠
美国
随着针灸在美逐步合法化,中国传统医学在美国的发展势头良好。据不完全统计,1987年全美已有2500余名有执照的针灸师,从事针灸医疗工作的达万余人。1989年全美与针灸有关人数增至2万人。
目前仅加州有执照针灸师己达8600人(这些针灸师64%是本科大学毕业生),诊所800多家。目前全美有20多个针灸医疗中心,从事针灸研究和治疗,研究项目有200多项,所治疾病主要有冠心病、高血压、糖尿病、关节炎、肥胖症、过敏性疾病、心功能不全等数十种,特别是中药、针灸治疗艾滋病出现了较好苗头而很受关注。现有规模较大的中医、针灸学校20多所,有40多个中医针灸学会或基金会,创办近10种中医、针灸杂志。并在不同地区召开了一些国际性中医药或针灸学术会议,交流研究成果。
近年来,美国公众和医学界逐渐认识到中国传统医学的安全有效和通用广泛的特点,越来越多的美国人愿意接受中医治疗。
随着中医、针灸在美国的发展,中药也受到美国人的青睐。据统计。美国人每年要花费60亿美元用于营养保健品,而且这一市场以每年增长20%的速度拓展。美国约有5%的患者服用天然药物,其中80%的人在治疗过程中服用中药。
加拿大
加拿大中医针灸医疗。主要是以私人诊所形式开展的。目前全加拿大约有中医针灸从业者2000余名,中医针灸诊所遍及全国各省。这些诊所大多为华侨开办的。但都附设药店。
每个诊所一般有五六位医护及工作人员,工作效率很高,人人都是多面手,一人数职,即当大夫又能抓药,又会制剂。诊所主人不仅会看病,而且又会经营采购,销售中药。服务热情周到,看病疗效好,深受患者的欢迎。因此,在加拿大的中医针灸开业者,经济情况都很好,即使受诊所聘用的中医师,按每个病例取酬,每天可诊20余人,收入也不菲。这也可从另一个方面说明中医针灸医疗在加拿大是深受欢迎的。
目前,中医药疗法、针灸疗法在加拿大还不能享受医疗保险。病人需要自付医疗费用。尽管如此,还是有不少患者前去中医那里自费看病。
中医别名折叠
中医,即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前。中医基本不叫中医这个名字,而是有独特且内涵丰富的称谓。
岐黄
公元前26~22世纪时,黄帝是传说中原各族的共同领袖,姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯,传说中的医家,黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是《内经》,此书托黄帝与岐伯讨论医学,并以问答的形式而成,又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”。即源于此。
医中圣手
《孔子传》载:“于事无不通,谓之圣”。即无所不通。手,指专司或专情其事的人。医中圣手即是对医生精湛医术的高度称赞。
扁鹊
卢医《史记扁鹊仑公列传》载:扁鹊者。渤海郡郑人也,姓秦,名越人,其治赵简子、太子疾。《列子力命篇》载:医者卢氏被人称为“神医”。扁鹊卢氏即“正统神医”也。
悬壶
《后汉书.费长房传》载,市中有一老翁卖药,悬一壶于市头。而他的药给人治病,每每药到病除,十分有效,引起人们的注意。结果发现这个神奇的老头,每到落市关门后,他就跳入葫芦里。古代医药不分家,就把“悬壶”作为行医的代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌,表示开业应诊之意,后人称医生的功绩为“悬壶济世”。
杏林
三国时董奉,医术高明,医德高尚,为人治病,不受谢,不受礼,只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株,轻者1株。数年后,蔚然成林,红杏累累。他建一“草仓”,告诉人们,要杏果的,不用付钱,只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓,他用这些谷子救济贫民。人们非常感谢他,送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。
虎守杏林
传说,董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎。细看没有吃人的凶相,一动不动,抬头张嘴,大声喘气,流着泪,表情很痛苦样子,是求董奉治病。董仔细看了老虎说:“明天此时你来此等候,我给你治病。”老虎点头走了。第二天董奉把两个铁环戴在胳膊上,叫老虎张口,铁环用来防虎咬。他用手掏出老虎喉咙里的骨头,治愈了老虎的病,后来老虎为了报恩,就为董垂守杏林。今人用“虎守杏林”,意在褒扬像董奉那样高超的医术。
再世华佗
华佗一次在途中,见有人出殡,他看见棺材缝里流出来的血,还像活人的血,于是上前救治,终于救活在棺材里假死的产妇,被人们誉为“神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科。《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病。后人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明。
青囊
指古代医生盛医书的囊,后借指医术。《后汉书.华佗传》张冀《补注》:“吴押狱者每以酒食供奉,佗感其恩,告日:‘我死非命,有青囊未传,二子不能继业,修书与汝,可往取之’。吴至金城,取又藏之。佗知不免,大饮如醉而殂。吴弃役回家,向妻索书,妻日:‘纵学得神术,终毙于狱中,故我以囊烧毁也’”。因华佗精医术,生前行医各地,声名颇著,所以,“青囊”也成了医术的代称。
苍生大医
唐代药王孙思邈,医德高尚,堪称医学界的典范。他在《千金要方》中写道:“若有疾厄(灾难)来求救者,不得问其贵贱贫富,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想。不得瞻前顾后,虑吉凶,护措身命。深心凄怆,勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可成苍生大医。”后人对医德高尚的医生尊称“苍生大医”。(未完待续)
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西医的特点就是本身知识发展缓慢,但注意吸收其它学科的成果,尤其是工业技术成果。因此,临床上也有一些阶段性的进步。比如从发现牛痘,而出现免疫学的分支,1816年,发明了听诊器这个宝贝,稍晚又使用了消毒法,发现传染规律、细胞、细菌、病毒等等。在微生物学的基础上,最终导致了西医最后一次重大进步--抗生素。
1928年,青霉素发现,但到20世纪40年代才找到它的疗效和大量生产方法,从而挽救了亿万人的生命。在此之前肺炎等常见病、伤口发炎是不治之症。稍后发现的链霉素,又将肺结核从不治之症中挖出。40年代,青霉素进口到中国,价格是天文数字,因此只能用黄金条支付。十九世纪四、五十年代,中国生产成功。自青霉素发现应用以后,西医进入停滞期,没有重大进展。虽然现代科技进入医学诊断,x光、同位素、心电图、β超、ct等等,但西医本身没有质的改变,仍然属于文艺复兴以后近代科学的延续。
基本诊断折叠
1、问诊用交谈的方式,通过病人或知情人的叙述,了解病人的情况,作出初步诊断。
2、体格检查医生利用自己的感觉器官通过视诊、触诊、叩诊、听诊、嗅诊等方法或借助听诊器、叩诊锤、血压计、体温表等简单的工具对病人进行全面、系统的检查来诊断患者的疾病。
3、实验室检查对患者的血液、体液、分泌物、排泄物、细胞取样和组织标本等进行检查来诊断患者的疾病。
4、心电图检查通过心电图仪的记录来检查患者心脏的疾病。
5、医学影像学的检查利用x线对各组织器官的穿透能力,使人体内部结构在荧光屏上或x片上显出阴影进行观察,从而了解疾病等情况的诊断方法。有些病变的部位和性质如显示不清,应用计算机体层摄影技术(ct)和磁共振(mri)检查,就能作出更精确的诊断。总之,西医的诊断更多的是借助先进的医疗仪器设备和实验室做出对疾病准确的诊断。
主要治疗折叠
西医对疾病的治疗主要有西药治疗、手术治疗。激光治疗和化疗等。
主要方法折叠
西医的脉诊和舌诊
一、西医的脉诊
西医的脉诊属于西医触诊范围。西医触诊脉搏时通常选择两侧桡动脉,有时也检查颞动脉、颈动脉、肱动脉股动脉或足背动脉。常见的异常脉搏有:水冲脉:又称陷落脉,检查时紧握病人的手腕掌面并将其手臂逐渐伸直抬高过头。感到脉搏骤起骤落,急促而有力。犹如潮水涨落,此是脉压差增大所致。常见于主动脉瓣关闭不全、动脉导管未闭、严重贫血、甲状腺功能亢进等。
交替脉:指脉搏节律正常而现强弱交替变化的现象。是心肌损害的表现,由于左心室收缩力强弱交替所致,为左心衰竭、心肌严重损害的重要体征之一,见于高血压心脏病、急性心肌梗死和主动脉瓣关闭不全等。
奇脉:又称吸停脉,是指平静吸气时脉搏明显减弱甚至消失的现象。常见于是心包积液和缩窄性心肌炎。
无脉:即脉搏消失,见于严重休克及多发性大动脉炎等。
脉短绌:指脉率少于心律者为脉短绌,常见于心脏期前收缩、心房颤动。
二、西医的舌诊
西医的舌诊属于西医视诊范围。西医舌诊主要通过观察病人舌的表现来诊断一些疾病。正常人的舌质呈粉红色。大小厚薄适中,舌体柔软,活动自如,舌面湿润并覆盖着一层薄白苔。若病人伸出舌头时,不自主地偏斜,常见于舌下神经麻痹;若舌体震颤,常见于甲状腺功能亢进症。若舌面干燥严重者见于严重脱水。舌体增大,见于舌炎、血管神经性水肿;若长期增大,应考虑黏液性水肿、先天愚型和舌肿瘤。舌质淡红;应考虑贫血或营养不良。舌质深红;应考虑急性感染性疾病。舌质紫红,应考虑心、肺功能不全。
常见舌体异常有:
草莓舌:舌*肿胀。舌尖出现一些红点红点,向舌两边扩散,鲜红如同草莓。主要见于猩红热、链球菌感染、葡萄球菌败血症,长期发热引起。也由维生素或锌的缺乏易所致。
牛肉舌:表现为舌头肿胀、疼痛、舌面绛红如生牛肉,对热、咸、酸的食物特别敏感,经常出现舌部溃疡、牙周炎、唇炎,这是烟酸缺乏的典型症状,也见于恶性贫血患者。
镜面舌:又称光滑舌,舌体小,舌*萎缩,舌面光滑无苔。呈粉红色或红色。常见于缺铁性贫血、恶性贫血及慢性萎缩性胃炎患等。
地图舌:又称为游走性舌炎、剥脱性舌炎,为丝状*剥脱形成的不规则的红色光滑稍凹陷区。周边为增厚的白色或黄色边缘,形似地图。少数患者有轻度烧灼及痒感。常见消化不良、肠道寄生虫、维生素b族缺乏、贫血、胃肠功能紊乱;也与精神情绪不稳定,过度劳累、病灶感染有关。
黑毛舌:又称黑舌,指舌质发黑,而且上面覆有黑色或黑褐色的毛。是由丝状*缠绕了霉菌丝,上皮细胞角化伸长所致。见于久病体弱或长期使用广谱抗生素的病人。也常见于吸烟、酗酒、不注意口腔卫生者。
裂纹舌:又名沟纹舌,舌面出现纵向裂纹,.常见于维生素b族缺乏的病人,也与消化系统不良有关。舌苔也有一定诊断意义:
厚白苔:常见于感冒、急性炎症或感染性疾病的初期。
舌苔黄色:常见于严重感染(如流脑、乙脑、伤寒、白喉、肺炎、腹膜炎等、高热、脱水、黄疸、大量吸烟等。
舌苔发黑:常见于高热、严重脱水的病人。
西医综合折叠
西医综合是研究生入学考试(西医)的一门必考科目,难度系数是所有考研科目中最小的,在2007年以前,满分是150分,而中国的平均分是71.3分,2007年以后,满分改为300分,2007年的中国西医综合平均分是123.6分,难度系数是所有学科门类的研究生考试中最小的一科。(未完待续)
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追溯起源折叠
西医,最早可以追溯到古埃及时代,由于制作木乃伊,处理尸体的同时产生了解剖知识。这一点非常重要,要特别说明。解剖学,属于基础医学知识,原则上属于生物学研究范围。古埃及的解剖学,对于临床医学没有什么作用,但对艺术却起了巨大作用,西方的雕塑、绘画,自古埃及时就非常形似,就是因为重视解剖而导致,中国画、雕塑里动物和人远不如西方绘画、雕塑准确。古埃及的医生和巫师是不分的,留下一些片断的记载,有个人说:“巫师们哪,你们接触到死人的手指的时候,要知道那也是心脏的一部分。”类似的记录还有一些,说明他们已经知识心脏与手指的血脉是相通的。而中国起码到西周,医生就是职业,“医师”这个词,是官名,西周时医师负责考核医生,统计医生治愈治死人的记录。
到了相当于中国春秋战国时代的古希腊时期,西方医巫分家,医生和木匠一样成为职业。相当于扁鹊的同时代人,出现一个有名的医生,叫希波克拉底。本文主要介绍西方医学的进展,人名书名尽量不讲,讲了大家也记不住那些洋人名字,但希波克拉底不能不提,他的名字有如中国的华佗一样重要。他出名的是写了一个《誓言》,主要是干这一行的传授行规,对师傅要感激,师傅的后代要学医的话要免费教,还有一部分师傅要感激,师傅的后代要学医的话要免费教,还有一部分是行业道德方面的,做医生对病人要一视同仁,不论是贵族富人穷人都同样看待。要保守病人的*,其它还有不给病人毒药和教给毒药的使用方法、不堕胎等等。他的《誓言》对几千年西方医学影响甚大,时至今日堕胎在西方人观念中仍然是难以接受的。与<誓言>相悖的。在基础医学上,他提出“体液说”。现在心理学等仍然沿用这种学说。
到了古罗马,大约东汉、三国的华佗同时,又出现了一个叫盖伦的医生,这个人的名字也不能不提,他写了一本书,作为信条垄断了西方医学1500年之久。他提出临床要以解剖学和生理学知识为基础,这个典定了西方医学的发展途径,同时还给出了人体构造。1500年里几乎没有人怀疑他讲的构造对不对。与中国不同,中国的封建社会是发达的,西方的封建社会是窒息的,被神学垄断的,因此叫“黑暗时代”,西方医学也一无发展。中国医学重视临床,“神农尝百草”,从植物、矿物中寻找治病的药物,因此药学发达,疗效明显。西方医学重视解剖、生理。轻视临床,由于化学工业还没有发展起来,药物限于常见食品。酒是重要的药物。现在西方民间仍然将食品、酒视为容易获得的药物。中国远古时期也是如此,“医”字的繁体字从“酉”,就是以酒做药导致。古代西方药物缺乏的结果,就是手术发达,没有麻药的时代,就依据解剖学、生理学知识做手术。到了相当于中国明朝的文艺复兴时期,神学统治才被打破,也带来了西方医学的快速发展。人们实际解剖尸体,而不是根据动物去想象人体。打破了盖伦的信条,解剖学有了很大的进步。慢慢接近中国的解剖学水平。同时摆脱了笼统的“体液学说”,接受了机械唯物主义的观点。作为哲学基石,单独分块地研究疾病原理,头痛医头脚痛医脚,因此认识越来越精,进展很快。中国的解剖学水平保持领先到清朝初年,后来被西方医学超越。
文艺复兴以后,西方近代医学里手术学奠基完成,各种器械发明完成,变化不大。工业革命以后,化学工业有了发展,为西医提供了化学药物。解剖学、生理学、化学药物、手术,这一切,典定了西医的大局,直到如今没有大的改变。以后的发展,就是化学药物越来越多,解剖越来越细。在大部分疾病的临床治疗上,西医达到或超过中医的效果,“西医治急病,中医治大病”的观念就是这种进步的反映。
近代发展折叠
文艺复兴以后,西方医学开始了由经验医学向实验医学的转变。1543年,维萨里发表<人体构造论>,建立了人体解剖学。这既表明一门古老的学科在新的水平上复活,又标志着医学新征途的开始。17世纪实验、量度的应用,使生命科学开始步入科学轨道,其标志是哈维发现血液循环。随着实验的兴起,出现了许多科学仪器,显微镜就是其中之一,显微镜把人们带到一个新的认识水平。18世纪莫干尼把对疾病的认识由症状推到了器官,建立了病理解剖学,为研究疾病的生物学原因开辟了道路,此外,牛痘接种的发明,公共卫生和社会医学的一些问题引起人们的重视。
到了19世纪中叶,德国病理学家微尔啸(virchow)倡导细胞病理学,将疾病的原因解释为细胞形式和构造的改变。细胞病理学确认了疾病的微细物质基础,充实和发展了形态病理学,开辟了病理学的新阶段。19世纪下半叶巴斯德证明发酵及传染病都是微生物引起的,德国人科赫(kochr.)发现霍乱弧菌、结核杆菌及炭疽杆菌等,并改进了培养细菌的方法和细菌染色方法,大多数主要致病菌在此时期内先后发现。巴斯德还用减弱微生物毒力的方法首先进行疫苗的研究,从而创立经典免疫学,以后,在巴斯德研究所工作的俄国人梅契尼科夫(meikovli.)系统阐述了吞筮现象及某些传染病的免疫现象。
在临床医学上,19世纪诊断学有了很大的进步,叩诊法在临床上推广应用;雷奈克(r.)发明听诊器;许多临床诊断辅助手段,如血压测量、体温测量、体腔镜检查都是在19世纪开始应用的。19世纪中叶以后,解剖学的发展和麻醉法、防腐法和无菌法的应用,对外科学的发展,起了决定性的作用,从此外科学开始迅速发展。19世纪末期,体腔外科普遍发达,这样许多临床专业(如妇科、泌尿科、眼科等)中除进行内科处置外,外科方法也获得重要地位。药物学方面,19世纪初期,一些植物药的有效成分先后被提取出来。到19世纪末合成阿斯匹林,其后各种药物的合成精制不断得到发展。(未完待续)
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基本简介折叠
中药是我们的祖先在长期的医疗实践中积累起来的,是我国古代优秀文化遗产的重要组成部分。据记载,古代有“神农尝百草”的传说。“神农时代”大约相当于新石器时代。那时候,人们已经有了原始农业,对各种农作物和天然之物的性能逐步有所了解,对它们的药用性能也开始有所认识。所谓“尝”,指的就是当时的用药都是通过人体自身的试验来了解其治疗作用的。而一种药,能治两种截然相反的病,这是一些中药奇特的地方。如:当归能治月经过多或过少,五味子有升降血糖的双重作用,三七、白药兼有止血和活血作用等等。
本草的含义古人谓“诸药草类最多,诸药以草为本”。由于中药的来源以植物性药材居多,使用也最普遍,所以古来相沿把药学称为“本草”。本草典籍和文献十分丰富,记录着我国人民发明和发展医药学的智慧创造和卓越贡献,并较完整地保存和流传下来,成为中华民族优秀文化宝库中的一个重要内容。及至近代,随着西方医药学在我国的传播,本草学遂逐渐改称为“中药学”。
因古代劳动人民所使用的药物,绝大多数是植物,其中又以草本植物为多,故中国古代药物学著作,几乎都称“本草”。中国最早的药物学专书——《神农本草经》,出现于汉代。该书共载药物365种,是由若干医家陆续写成的。南朝齐梁时期的道教思想家、医学家陶弘景把新发现的药物又整理出365种加进去,编撰成《本草经集注》。唐、宋时期,朝廷曾组织专人整理修订中药学书籍。唐代苏敬等人编写的《新修本草》是中国由政府颁行的第一部药典。明代李时珍又著成《本草纲目》,该书52卷,共载药1892种。绘图1160幅,这一巨著对中国医药学发展有着重大的贡献。中国的药物学,是一代代的后人不断丰富补充前人著作的结果。
中药起源折叠
在原始时代。我们的祖先由于采食植物和狩猎,得以接触并逐渐了解这些植物和动物及其对人体的影响。不可避免地会引起某种药效反应或中毒现象,甚至造成死亡,因而使人们懂得在觅食时有所辨别和选择。为了同疾病作斗争,上述经验启示人们对某些自然物的药效和毒性予以注意。古人经过无数次有意识的试验、观察,逐步形成了最初的药物知识。
酒的发明促进了医药的进步
原始社会的后期,人们从野果与谷物自然发酵的启示中,还逐步掌握了酒的酿造技术。至殷商时期,酿酒业已十分兴盛。酒不仅是一种饮料。更重要的是具有温通血脉、行药势和作为溶媒等多方面的作用,故古人将酒誉为“百药之长”。
发展过程折叠
秦汉时期折叠
中国最早的药物学专书——《神农本草经》[简称《本经》],出现于汉代。该书共载药物365种,是由若干医家陆续写成的。唐、宋时期,朝廷曾组织专人整理修订中药学书籍。代表作:《神农本草经》[简称《本经》],它是中国现存最早的药学专著。
作者:该书并非出于一时一人之手,而是经历了较长时期的充实和完善过程。
成书年代:其成书的具体年代虽尚有争议,但不会晚于公元二世纪。
载药数目:365种。
版本情况:《本经》原书早佚,目前的版本,均系明清以来学者考订、整理、辑复而成。
主要内容和学术价值:
1.其“序例”部分。言简意赅地总结了药物的四气五味、有毒无毒、养身延年与祛邪治病的不同,分为上、中、下三品,即后世所称的“三品分类法”。
2.每药之下。依次介绍正名、性味、主治功用、生长环境,部分药物之后还有别名、产地等内容。
3.所记各药功用大多朴实有验,历用不衰。
4.《本经》系统地总结了汉以前的药学成就,对后世本草学的发展具有深远的影响。
魏晋南北朝时期折叠
代表作:《本草经集注》
作者:梁.陶弘景所辑。成书年代:公元500年左右。
载药数目:730种。
主要内容和学术价值:
1.“序例”部分首先回顾本草学的发展概况,接着对《本经》序例条文逐一加以注释、发挥,具有较高的学术水平。
2.针对当时药材伪劣品较多的状况,补充了大量采收、鉴别、炮制、制剂及合药取量方面的理论和操作原则。
3.增列了“诸病通用药”、“解百毒及金石等毒例”、“服药食忌例”(原书无标题,以上题目为后人所习用)等,大大丰富了药学总论的内容。
4.各论部分。首创按药物自然属性分类的方法,将所载730种药物分为玉石、草木、虫兽、果、菜、米食及有名未用七类。各类中又结合三品分类安排药物顺序。
隋唐时期折叠
代表作《新修本草》[又称《唐本草》],是中国历史上第一部官修本草。作者:李绩、苏敬等主持编纂。依靠了国家的行政力量和充分的人力和物力。
成书年代:唐显庆四年[公元659年]。
载药数目:844种。
主要特点及学术价值:
1.书中增加了药物图谱,并附以文字说明,这种图文对照的方法,开创了世界药学著作的先例。
2.无论形式和内容,都有崭新的特色,不仅反映了唐代药学的高度成就,且对中外后世药学的发展也有深远的影响。
宋代折叠
宋代官修本草宋代本草书籍的修订,乃沿唐代先例以国家规模进行。宋代的官修本草有:1.公元973~974年刊行的《开宝本草》
2.1060年刊行《嘉祐补注本草》
3.1061年刊行的《本草图经》。《本草图经》亦称《图经本草》,所附900多幅药图是中国现存最早版刻本草图谱。
明代折叠
代表作《本草纲目》作者:李时珍。
成书年代:初稿1578年,定稿1592年,出版1596年。
载药数目:1892种(新增374种)。
主要内容和体例:全书52卷,约200万言,附图1100多幅,附方11000余首。各论分16部、60类。各药之下,分正名、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附方诸项,逐一介绍。
主要成就和贡献:《本草纲目》集中国16世纪以前药学成就之大成,在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。本书十七世纪末即传播海外,先后有多种文字的译本,对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。(未完待续)
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清代折叠
清代研究的特色一是由于医药学的发展,有必要进一步补充修订《本草纲目》的不足,如赵学敏《本草纲目拾遗》。
二是配合临床需要,以符合实用为原则,撷取《本草纲目》精粹,编撰成节要性本草,如汪昂《本草备要》、吴仪洛《本草从新》、黄宫绣《本草求真》等。
三是受考据之风影响,从古代文献中重辑《神农本草经》,如孙星衍、顾观光等人的辑本;或对《本经》进行注释发挥,如张璐《本经逢原》、邹澍《本经疏证》等。
四是清代的大批草药专著,也为综合本草提供了新的内容。
五是清代专题类本草门类齐全,其中也不乏佳作。
民国时期折叠
辛亥革命以后,西方文化及西方医药学在中国进一步传播,这对中国的社会及医药事业的发展产生了重大影响,随之出现了一股全盘否定传统文化的思潮,中医药学的发展受到阻碍。但是,在志士仁人的努力下,本草学以其顽强的生命力,在继承和发扬方面均有新的发展。
民国时期的药学特点主要表现为:
1随着中医学校的建立,涌现了一批适应教学和临床运用需要的中药学讲义。这些中药讲义,对各药功用主治的论述大为充实。
2药学辞典类大型工具书的出现,是民国时期本草学中的一件大事。其中成就和影响最大者,当推陈存仁的《中国药学大辞典》(1935年),为近代第一部具有重要影响的大型药学辞书。
3本草学的现代研究开始起步,植物学、生物学工作者对确定中药品种及资料调查方面做了大量工作。许多药学工作者则致力于中药化学及药理学研究。
当代成就折叠
中华人民共和国成立以来高度重视中医药事业的继承和发扬,并制定了一系列相应的政策和措施,随着现代自然科学技术和国家经济的发展。本草学也取得了前所未有的成就。
中医药文献的整理刊行折叠
从1954年起,各地出版部门根据卫生部的安排和建议,积极进行中医药文献的整理刊行。在本草方面。陆续影印、重刊或校点评注了《神农本草经》、《新修本草》(残卷)、《证类本草》、《滇南本草》、《本草品汇精要》、《本草纲目》等数十种重要的古代本草专著。六十年代以来,对亡佚本草的辑复也取得突出成绩。其中有些已正式出版发行,对本草学的研究具有重大意义。
当代学术成就折叠
当前涌现的中药新著,不仅数量多,而且门类齐全,从各个角度将本草提高到崭新的水平。其中最能反映当代本草学术成就的,有各版《中华人民共和国药典》、《中药志》、《中国中草药汇编》、《中药大辞典》、《原色中国本草图鉴》等。
理论基础折叠
中药自有它的药理,如前所述;还有它的哲理,常为人所忽视或不识。知道。哲学是教人如何以更高层次认识事物、认识世界,并从中找出规律,以更好地指导从“必然王国”进入“自由王国”。这里仅就药中哲理略谈一二。
(一)药性有“阴阳”:“折叠
阴阳”本是中国古代哲学中的一个概念,它概括了天下万物相对的两种不同属性,大至宇宙天地,小至草木鱼虫的矛盾与对立、共性与个性,无不尽在其中。这里仅择一些与自然、医药、人身有关的概念,以见一斑:天地、日月、男女、刚柔、动静、升降、生死、长消、寒热、正邪、益损、增减、气血、脏腑……《神农本草经》说:“药有阴阳配合,子母兄弟。”后世医药学家多用“阴阳”来阐释药理。金代医家李杲在《东垣十书.汤液本草》的“药类法象”一章中说道:“温凉寒热,四气是也。温热者。天之阳也;凉寒者,天之阴也。此乃天之阴阳也……辛甘淡酸苦咸,五味是也。辛甘淡者。地之阳也;酸苦咸,地之阴也。此乃地之阴阳也。味之薄者,为阴中之阳,味薄则通,酸苦咸平是也;味之厚者,为阴中之阴,味厚则泄,酸苦咸寒是也。气之厚者,为阳中之阳。气厚则发热,辛甘温热是也;气之薄者。为阳中之阴,气薄则发泄。辛甘淡平凉寒是也……气味辛甘发散为阳,酸甘涌泄为阴。”通过阴阳,既阐释了药之特性,又阐明了药之功效,具有高度的概括性和规律性
(二)治则有“反治”。折叠
在其二中提到了“正治”,还有“反治”。反治与正治相反,是当疾病出现假象,或大寒证、大热证时,对正治法发生格拒而采用的治法。其中有“热因寒用”,是以热药来治疗真寒假热证,要佐以少量寒药,或热药凉服才发挥作用;有“寒因热用”,是指用寒凉药治真热假寒证,要佐以少量温热药,或寒药热饮才发挥作用。这既体现了中医的辨证,又体现了用药的辩证法,具有很深的哲学内涵,这是中医药文化的独特之处。(
三)补益有哲理。折叠
在其三中,讲到两方面的药补,金代医家张以正论补,颇具哲理,别树一帜。1、他在《汗下吐三法该尽治病诠》一文中,从扶正祛邪的角度,按照中医五行理论,认为祛邪就是扶正,独出心裁,提出了与《素问》不同的“五补”:“辛补肝,咸补心,甘补肾,酸补脾,苦补肺”的观点。以“辛”为例,辛味原本入肺,属金;肝属木,金能克木,所以用“辛补肝”(以下均仿此)。张以正治病强调以祛邪为主,认为邪去正自安,偏重攻法,他所谓“补”,实际上已含有“攻治”的意味,后世称他为“攻下派”。2、他在《补论》中,更是高论迭出:“予请为言补之法,大抵有余者损之,不足的补之,是则补之义也。阳有余而阴不足,则当损阳而补阴;阴有余而阳不足,则当损阴而补阳”。那么,具体如何补呢?他是这样阐述的:是热证,就用芒硝大黄一类的寒药,为了“损阳而补阴”;是寒证,就用干姜附子一类的热药,为了“损阴而补阳”。他的结论语出惊人:“岂可以热药而云补乎哉?而寒药亦有补之义也。”仅此二例便可以看出,这正是张从正所以能自成一家的超人之处。其中的哲理和文化底蕴,需要细细品味,方解药文化之三昧。(未完待续)
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(四)用药讲“中和”。折叠
“中和”是儒家的哲学,认为能“致中和”,则无事不达于和谐的境界。《说文》云:“……事之调适者谓之和。”中和,用于药理之中,含义有三层:一是调和,以不同的因素适度配合,使之比例恰当,如厨师之烹调羹汤,含有方法的意思;二是和谐、均衡、统一的状态。“和”是天下共行的大道。孔子说:“君子和而不同。”是说君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一切做到恰到好处,却不肯盲目附和。可见,君子是很懂得“和”的道理的,的古代医药家们就是这样的君子!杨伯峻在《论语注释》中形象地解释“和”:“和,如五味之调合,八音之和谐,一定要有水、火、酱、醋各种不同的材料才能调和滋味;一定要有高下、长短、疾徐各种不同的声调才能使乐曲和谐。”君臣佐使之中,还有一个最佳组合的问题,这就是为什么麻黄汤中的几味药能达到最佳的辛温解表之效,而麻黄与细辛、羌活等辛温解表药物相配,却达不到这种效果的原因。君臣之间,不但有相互协调(配合)的关系,还有相互制约的关系,晏子说:“君臣亦然。君所谓可,而有否焉,臣献其否而成其可;君所谓否,而有何焉,臣献其可以去其否。”意思是:君臣也是这样,不能君说可,臣也说可;君说否,臣也说否,这样“以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?”应当君说可,臣献其否成全可。反之亦然。方药中的君臣,也是这样的道理。从麻杏石甘汤,是治疗邪热壅肺的名方。用麻黄为君药,宣肺平喘。是“火郁发之”之义,但其性温,故配辛甘大寒之石膏为臣药,石膏既可清宣肺热,又可制约麻黄温性,使其去性存用,两者相配,肺郁解。肺热清,咳喘平,疗效可靠,深得配伍变通之妙,此可谓“臣献其可而去其否”之范例。
(五)用药有兵法折叠
古人说:“用药如用兵,任医如任将。”用兵用兵法上的战略和战术,而用药也是如此,不但要熟知药性,更要切中病机,有的放矢。才能达到治病的目的。若说用药如用兵,就必须要了解它们的比拟中的联系:药有性属类别,兵有种类装备;药有轻用重用。兵有辅攻主攻;药有缓急攻补,兵有虚实强弱;药有配伍精良,兵有出奇制胜……清代名医徐大椿,不仅精通医术,而且深谙兵法,“舞刀夺槊、勾卒嬴越(布阵指挥作战)之法,靡不宣(广泛)究”,是这方面的代表人物,曾专著《用药如用兵论》。以讲述其中的道理。他十分形象而透辟地论述道:对于循着六经传变的病邪,要预先占据它尚未侵袭的部位。就好比切断敌军的必经之路一样;对来势凶猛的病邪,要赶快守护那尚未致病的部位。就好比守卫我方险要的疆土一样;对挟带积食而造成的疾病,要首先消除积食,就好比敌方的辎车粮食已经烧毁一样;对新旧病的并发症,一定要防止新旧病邪会合,就好比切断敌方的内应一样……此外,还说到用药要辨明经络,好比派出侦察部队;依据病的寒热有反治之法,好比实施分化离间的策略……病势正在发展,就不宜在病邪猖獗时攻治,应坚守正气,好比使敌军疲惫;病势衰退,就一定要穷追病邪退去之处,再增加精锐药物,这好比摧毁敌人的巢穴。
(六)中药理念折叠
中药理念在许多普通人、乃至专业人士中,仍对此存在模糊的认识。“天然药物”不等同于“中药”,“中药”的概念与内涵,与之决不相同。尽管中药材大都取自“自然界”,有些也可以直接药用,但这还不是真正意义上的“中药”,称之为“中药”的,也不是可以笼统而言的,首先,是指经过炮制的各类饮片。炮制的作用,除了清除杂质,便于制剂和服用外,更重要的是消除或减低药物的毒性和副作用,改变药物的性能,加强疗效。以地黄为例,生地黄清热凉血,经用酒蒸晒成熟地黄之后,就具有温性而滋肾补血的功效。
炮制总分为水制、火制、水火合制等。水制有洗、漂、泡、渍、水飞等;火制有煅、炮、煨、炒、烘、焙、炙等;水火合制有蒸、煮、淬等。而每一种方法中又细含若干种具体方法,其内涵是极其丰富的。而这些炮制方法,现在已成为国宝级的机密。其次,中药是指按照四气五味、君臣佐使等特性与法则配比而成的方剂药物,而不是随心所欲的杂合物,然后根据需要,或汤、或丸、或散、或膏……由此可见,“中药”与“天然药物”,既不可混为一谈,又不可相互取代。
学科信息折叠
中药学学科概念折叠
概念:我国传统药物的总称,和西药_.(化学药为主)相对而言的,绝大多数出产于中国,充分反映了我国历史、文化、自然资源等方面的若干特点。
中药学:研究中药的基本理论和具体药物的来源、采集加工炮制、性能、功效、适应证及其使用方法的学科。
本草:中药学的旧称,首见于《汉书》,因研究对象多为草本植物而名。
分支学科:其自身的发展,其他学科_.(植物学、动物学、矿物学、化学、药理学、药剂学等)的渗透,使得中药学的研究领域更加扩大,分支学科日趋成熟。
临床中药学:中药学实为临床中药学,重点介绍中药学的基本理论和常用中药的性能、功效和临床应用;对中药的来源、鉴别、采收、炮制、制剂、化学、药理等,不涉及或作仅作了解。
培养计划折叠
毕业生应获得以下几方面的知识和能力:
1.掌握中医药基本理论和熟悉临床用药的基本知识
2.掌握中药化学成分的提取、分离和检测的基本原理和技能,掌握中药质量鉴定分析的基本理论与技能
3.掌握中药药理学与毒理学的基本理论与实验技能
4.具有中药炮制加工、制剂制备和制剂分析的基本理论与技能
5.熟悉药事管理的法规、政策与营销的基本知识
6.了解中药学科的学术发展动态
7.掌握文献检索、资料查询的基本方法,具有一定的科学研究和实际工作能力。(未完待续)
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主干学科折叠
中药学、药学、中医
主要课程折叠
中医学基础、中药学、方剂学、药用植物学、中药鉴定学、中药资源学、中药药理学、中药炮制学、中药药剂学、中药化学、中药制剂分析
主要实践性教学环节折叠
包括生产实习、毕业论文设计等,一般安排22周左右。
修业年限折叠
四年。授予学位:理学学士
相近专业折叠
开设院校折叠
成都中医药大学泸州医学院?贵阳中医学院南方医科大学云南中医学院陕西中医学院甘肃中医学院新疆医科大学天津中医药大学辽宁中医药大学吉林农业科技学院吉林农业大学长春中医药大学黑龙江中医药大学哈医大大庆校区上海中医药大学南京中医药大学浙江中医药大学安徽中医学院福建中医学院江西中医学院山东中医药大学河南中医学院湖北中医药大学湖南中医药大学广西中医学院南京农业大学沈阳药科大学中国药科大学北京中医药大学广州中医药大学西北大学内蒙古医学院浙江大学浙江农林大学泸州医学院青海大学承德医学院苏州大学大连大学泰山医学院河北农业大学河南农业大学暨南大学西南交通大学兰州大学广东药学院武汉生物工程学院西南大学广东医学院??
配伍学说折叠
配伍是指有目的地按病情需要和药性特点,有选择地将两味以上药物配合同用。、疾病的发生和发展往往是错综复杂、瞬息万变的,常表现为虚实并见、寒热错杂、数病相兼,故单用一药是难以兼顾各方的。所以临床往往需要同时使用两种以上的药物。药物配合使用,药与药之间会发生某些相互作用,如有的能增强或降低原有药效。有的能抑制或消除毒副作用,有的则能产生或增强毒副反应。因此,在使用两味以上药物时。必须有所选择,这就提出了药物配伍关系问题。前人把单味药的应用同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”。“七情”之中,除单行者外,其余六个方面都是讲配伍关系。现分述如下:
(一)单行:折叠
即不需配伍,单用一味药即可治愈疾病,称为单行。如清金散就是单用一味黄芩,治肺热咳血的病证。
(二)相须:折叠
即将性能功效相类似的药物配合应用,以增强原有疗效。如石膏与知母配合,能明显增强清热泻火的治疗效果;大黄与芒硝配合。能明显增强攻下泻热的治疗效果;全蝎、蜈蚣同用,能明显增强止痉定搐的作用。
(三)相使:折叠
即在性能功效方面有某些共性,或性能功效虽然不相同,但是治疗目的一致的药物配合应用,而以一种药为主,加一种药为辅,能提高主药疗效。如补气利水的黄芪与利水健脾的茯苓配合时,茯苓能提高黄芪补气利水的治疗效果。
(四)相畏折叠
:即一种药物的毒性反应或副作用,能被另一种药物减轻或消除。如生半夏和生南星的毒性能被生姜减轻或消除,所以说生半夏和生南星畏生姜。
(五)相杀:折叠
即一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜能减轻或消除生半夏和生南星的毒性或副作用。所以说生姜杀生半夏和生南星。由此可知,相畏、相杀实际上是同一配伍关系的两种提法,是药物间相互对待而言的。
(六)相恶:折叠
即两药合用。一种药物能使另一种药物原有功效降低,甚至丧失。如人参恶莱菔子,因莱菔子能削弱人参的补气作用。
(七)相反:折叠
即两种药物合用,能产生或增强毒性反应或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干药物。上述除单行外的六个方面,其变化关系可以概括为四项,即在配伍应用的情况下:1有些药物因产生协同作用而增进疗效,是临床用药时要充分利用的;2有些药物可能互相拮抗而抵消、削弱原有功效,用药时应加以注意;3有些药物则由于相互作用,而能减轻或消除原有的毒性或副作用。在应用毒性药或烈性药时必须考虑选用;4一些药物因相互作用而产生或增强毒副作用,属于配伍禁忌。原则上应避免配用。基于上述,可知从单味药到配伍应用。是通过很长的实践与认识过程逐渐积累丰富起来的。药物的配伍应用是中医用药的主要形式。药物按一定法度加以组合,并确定一定的分量比例,制成适当剂型,即为方剂。方剂是药物配伍的发展,也是药物配伍应用的较高形式。
教材信息折叠
书籍简介折叠
《中药学》药学著作。南京中医学院、江苏中医研究所编。这是一部较系统整理古代中药学的业务培养目标:本专业培养具备中药学基础理论、基本知识、基本技能以及与其相关的中医学、药学等方面的知识和能力,能在中药生产、检验、流通、使用和研究与开发领域从事中药鉴定、设计、制剂及临床合理用药等方面工作的高级科学技术人才。?
业务培养要求:本专业学生主要学习中医药的基本理论和基本知识,受到系统的中药学专业的基本训练,具有中药鉴定、中药炮制、中药制备、质量控制评价的基本能力。?
教材版本一折叠
版权信息折叠
书名:中药学(普通高等教育“十一五”国家级规划教材)
作者:高学敏
出版社:中国中医药
出版时间:2007
isbn:9787801563187
开本:32
定价:42.00元
编辑推荐折叠
全国高等中医药院校规划教材,普通高等教育“十一五”国家级规划教材,国家中医类别中医、中西医结合执业医师、执业助理医师资格考试指定参考书,全国临床中医学、中西医结合医学、中药学、中医护理学专业技术资格考试指定参考书。全书共分总论和各论两部分:总论部分主要介绍了中药的起源、发展、采集、炮制、药性等知识;各论部分详细介绍了各类药物的特性。(未完待续)
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内容简介折叠
中药学是研究中药的基本理论和临床应用的学科,是中医药各专业的基础学科之一。
本教材包括总论、各论、附篇、附录等部分。
总论系统地介绍了中药学基本理论,包括中药、中药学的概念,中药的起源和发展,其中重点阐述各个历史时期中药学发展的特点及主要本草学代表著作的学术价值;中药的产地与采集,介绍产地与疗效的关系,道地药材的概念,以及在保证药效的前提下,如何发展道地药材,并介绍适时采集与药效的关系及与采集相关的一般知识;中药炮制介绍炮制的概念、目的与方法;药性理论是总论的核心,主要阐明中药药性是论的概念、中药治病的机理,重点介绍中药药性理论的主要内容。中药的配伍阐明中药配合应用的目的、原则及药物“七情”的概念、中药配合应用规律;用药禁忌着重介绍证侯禁忌、配伍禁忌、妊娠用药禁忌、服药时的饮食禁忌的概念及主要内容;用药剂量与用法,介绍剂量与疗效的关系,确定剂量的依据及中药煎服法等内容。总论附篇介绍中药的命名与分类,指出中药命名规律与中药分类的方法。
各论共收载全国各地常用中药538味,按主要功效分列为二十一章介绍。每章先列概说,介绍该章药物的概念、药性特点、功效、适用范围、分类、配伍方法、使用注意等内容。
各论附篇为临床常见百种病证用药简介,是在全书以功效分类纵向讲解的基础上,再按病证分类横向分析临床病证用药经验,以期打下辨证用药坚实的基本功。
目录折叠
总论
第一章中药的起源和中药学的发展
第二章中药的产地与采集
第三章中药的炮制
第四章药性理论
第五章中药的配伍
第六章中药的用药禁忌
第七章中药的剂量与用法
附篇:中药的命名与分类
各论
第八章解表药
第九章清热药
第十章泻下药
第十一章祛风湿药
第十二章化湿药
第十三章利水渗湿药
第十四章温里药
第十五章理气药
第十六章消食药
第十七章驱虫药
第十八章?止血药
第十九章活血化瘀药
第二十章化痰止咳平喘药
第二十一章安神药
第二十二章平肝息风药
第二十三章开窍药
第二十四章补虚药
第二十五章收涩药
第二十六章涌吐药
第二十七章攻毒杀虫止痒药
第二十八章拔毒化腐生肌药
附篇:临床常见百种病证用简介
附录一:药名笔画索引
附录二:药名拼音索引
教材版本二折叠
版权信息折叠
书名:临床中药学(全国普通高等教育中医药类精编教材)作者:张廷模
出版社:上海科学技术出版社
出版时间:2006-8-1
isbn:978-7-5323-8419-8
开本:16
定价:32.00元
编辑推荐折叠
《临床中药学(供中医药类、中西医结合等专业用)》从教材规划到编写的各个环节,层层把关,步步强化。重在提高内在质量和精编意识。本教材主编为我国著名临床中药学家,国家中医药管理局重点学科——临床中药学学科带头人。
内容简介折叠
临床中药学是一门专业基础课程,由成都、北京、上海、南京、黑龙江等11所中医院校临床中药学专家精心编写。通过本科程的学习。以掌握中药的基础理论、基本知识和常用药物的应用技能,为进一步学习“方剂学”和临床课程打下基础。全书共26章。总论4章。介绍中药及其相关概念,中药学及其发展概况,中药功效和性能理论,以及影响中药临床效应的因素;各论分述解表药、清热药、泻下药等22大类共508种中药的基本知识,包括各药的性能、功效、应用及用法。
本教材的特点如下:1与现有本科教材相比较,吸收了其优点,质量有明显提高,全书的结构和分类更为合理、名词术语更为规范。并首次对功效术语进行了界定,总论及各论概述部分,分项论述,条理清楚,便于学习和记忆。2对大纲要求的教学内容,阐述更加简明扼要,能符合教改地要求。3所附参考资料,既有利于拓宽学生的视野,培养创新思维,又反映了学科进展。
本教材编写立足于中医院校教学的需要。面向21世纪人才的培养目标,贯彻精品和质量意识,继承和发扬五、六版教材的优点。大胆创新,使教材内容更为系统化、科学化、合理化,便于教学,利于学生掌握基本理论和基本技能。
目录折叠
上篇总论
第一章中药与中药学
第二章中药的功效
第三章中药的性能
第四章影响中药临床效应的因素
下篇各论
第五章解表药
第六章清热药
第七章泻下药
第八章祛风湿药
第九章化湿药
第十章利湿药
第十一章温里药
第十二章行气药
第十三章消食药
第十四章驱虫药
第十五章止血药
第十六章?活血化瘀药
第十七章化痰药
第十八章止咳平喘药
第十九章安神药
第二十章平肝潜阳药
第二十一章息风止痉药
第二十二章开窍药
第二十三章补虚药
第二十四章收涩药
第二十五章涌吐药
第二十六章攻毒杀虫去腐敛疮药
索引
精彩书摘折叠
1.三品分类是本草史上的第一次药物分类,反映出当时人们已不满足于孤立地认识各种药物,而是力图找出药物之间的联系和区别,在思维上已经产生了飞跃。三品分类抓住了临床药物学药物分类的关键——主要功效(扶正与祛邪)和毒性,这对后世的功效分类和性能分类,具有巨大的启示。其历史功绩是应当肯定的。
由于历史条件和医药学术水平的限制,当时对药物的认识还不够深入。并且还受到道家和方士思想的影响,其对药物品位的判定。带有若干主观臆断的成分,未能反映出药物临床效应的客观实际。如书中将有毒的丹砂列于上品之首,就是一个典型的例子。加之这种分类比较原始粗略,所以,随着医学实践的发展和人们认识水平的提高,三品分类最终被其他分类方法所取代。
自然属性分类依据药物来源的植物、动物和矿物的三类不同归属,再结合各类的不同特点进一步细分药物的分类方法称为自然属性分类。自然属性的分类思想,在我国源远流长,汉字中的偏旁部首,就是这种分类思想的集中表现。首先应用自然属性分类方法的中药学专著是《本草经集注》。该分类方法最适用于载药数目繁多的大部头药学著作,所以成为后世综合性本草药物分类的主要方法。(未完待续)
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明代《本草纲目》则是古代本草按自然属性分类的最高成就,书中采用该方法将1892味药分为60类。其矿物药的金类主要是金属的单体物质、合金和金属矿石,玉类主要是硅酸盐化合物,石和卤类多是非金属单体及其化合物。每一类中,还大体上将相同元素和化合物集中排列。植物药中的草部,又分山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔类、杂草9类。各类药物的排列次序也较为科学,如芳草之中当归、芎劳、蘼芜、蛇床、藁本、白芷等依次相随;毒草中大戟、泽漆、甘遂、续随子等列为同类。前者是因为“花实似蛇床”(伞形花序);后者则是茎叶“折之有白汁……结实一颗三粒相合生”,这正是大戟属植物的主要特征。其对植物的“析族区类”,已孕育着现代科属分类的萌芽。其动物的排列“由微至巨,由贱至贵”,完全符合生物进化的观点。《本草纲目》的分类,领当时世界之先,纲目分明,便于查阅,在国内外产生了巨大的影响。
古代本草中的自然属性分类,基本上是实用性的分类,与现代系统的植(动)物学自然分类,尚有本质上的区别。但这种系统的自然分类,对临床中药学的意义不大,目前主要为药用植物学、中药鉴定学与药材学等学科所采用。
3.功效分类依据药物的主要功效进行药物分类的方法,称为功效分类。中药的功效分类,是以方便临床用药为目的而进行的分类,能够揭示药物防病治病作用的区别和联系,因此成为现代临床中药学分类的主流。中药的功效分类经历了漫长的发展过程,这种思想的萌芽。可以上溯至《神农本草经》,其所谓上品“益气”、“延年”,下品“除寒热邪气”等。无疑是考虑了功效为标准的。陈藏器《本草拾遗》提出药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿十类,虽然还不是具体的功效。但在功效分类的发展中,迈出了关键的一步。明清时期随着人们对中药功效认识的提高,以功效分类为主的本草逐渐增多。但在当时,药物按功效分类的方法初具雏形,所分列的类别比较粗糙,查阅时仍不够方便。
现代临床中药学一般将药物分为解表药、清热药、泻下药、祛风湿药等,其下再分若干小类(节),如清热药又分清热泻火药、清热燥湿药、清热解毒药、清热凉血药、清虚热药等。
相关理论折叠
其一。毒药非“毒”折叠
追溯到远古神农时代,《淮南子.修务训》中这样记载:“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避
就。当此之时,一日而遇七十二毒。”由此,古代把所有治病的药物泛称“毒药”。《素问.异法方宜论》说:“其病生于内,其治宜毒药。”在古人看来,是药三分毒,实际上是指药物的特性;后来才用以专指毒性较大的药物。《医学问答》对此有解释:“夫药本毒药,故神农辨百草谓之‘尝毒。药之治病。无非以毒拔毒,以毒解毒。”医圣张仲景更有精辟之论:“药,谓草、木、虫、鱼、禽、兽之类。以能治病,皆谓之毒”,“大凡可避邪安正者,均可称之为毒药。”神农一日而遇七十二毒,是说他一日之中,辨别了70余种药物的特性。药之特性,用对了可以治病救人,用错了就会伤人害命。
其二,四气疗疾折叠
中药有“气”。“气”是什么?它能治病?的回答都是肯定的。在《神农本草经》中说:“药又有寒、热、温、凉四气。”“疗寒以热药,疗热以寒药。”药之“四气”便由此而来。中医药理论中说到“气”。居然有27个义项。这个“气”,不是日常生活中的概念。而是特指“药性”。的先祖用寒、热、温、凉来诠释药的特性,比“毒”要具体、科学多了,这中药的补,不仅内容丰富,而且别具文化情趣。有补气、补心、补血、补肾、补脾、补肝、补肺、补阴、补阳等等,与之相应的方药有“补心丹、补肝散、补肺散、四物汤、归脾汤、补阴丸、补血荣筋丸、补中益气汤、四君子汤、杞菊地黄丸、六味地黄丸、百合固金汤、补阳还五汤、补肾磁石丸、补肺阿胶汤等等,有以上功能的单味药,不下数十种,举不胜举。此类补法多是补脏气。这个“补”,是调理、增强的意思;这个“气”,是指生理功能,即用药物来调理增强五脏六腑的生理功能,使之发挥正常作用,充分体现中药对人体功能器官治本的作用。《神农本草经》中把药分为上、中、下三品(即“类”),并说:“上药养命,中药养性,下药治病。”又说:“上药……为君,主养命以应天”,“中药……为臣,主养性以应人”,“下药……为佐使,主治病以应地”。
所谓养命、养性,都是突出了中药调养人体的功效,从而保证机体、各个器官组织的功能正常,这就是许多人信奉中药的原因之一。这是中药学的进步,也是它的特色,这其中也充满了文化意味。中药的这种特性,被一一体现在每一味药中,因为它对于疗疾治病十分重要。对于寒病就要用热性药,对于热病就要用寒性药,这里药性与病性是相逆的,所谓相反相成,这就是药文化的一种具体表现。若非如此,如果“以热益热(用热药治热病,下句仿此),以寒增寒”,就会导致“精气内伤,不见(现)于外”,这是治疗上的严重失误(《汉书.艺文志.文技略》)。孙思邈在《大医精诚》中严肃地批判了那些“寒而冷之(是寒病,却用寒使病症更寒,下句仿此),热而温之”的医生,“是重加(即加重)其病”,必导致死亡。中医药学上称这种用药方法为“正治”,即常规治法。还用一种“反治”。
其三,药补趣话折叠
此外,还有味补。《神农本草经》中说:“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”。在《素问.宣明五气篇》中讲得明白:“五味所入(即进的器官):酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾”。可见药味不同,功效各异,原因是,酸味能收能涩,苦味能泄能燥,甘味能补能缓,辛味能散能行,咸味能软坚润下。根据五味的药用功能与进入相应脏腑的情况,也可以发挥其“补”(或补养、或调理)的作用。
其四,君臣佐使折叠
君臣本是一个政治术语,古代天子、诸侯都称君,辅佐君者称为臣,君臣有着严格的等级之分。古代药学家将它
引入药物配伍组方中,成为方剂组成的基本原则。早在西汉初年成书的《素问.至真要大论》中,岐伯回答黄帝关于“方制君臣”时说:“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”,《神农本草经》说:“药有君、臣、佐、使,以相宣欇”。明代的何伯斋更进一步阐释说:“大抵药之治病,各有所主,主治者,君也;辅治者,臣也;与君药相反而相助者,佐也;引经使治病之药至病所者,使也”。十分清楚地讲明了君、臣、佐、使之药的功能。更详尽一点说,君药是针对主病或主证,起主要作用的药物,按需要可用一味或几味;臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物,或者是对兼病或兼证起主要治疗作用的药物;佐药是辅助君臣药起治疗作用,或治疗次要症状,或消除(减轻)君、臣药的毒性,或用于反佐药,使药是起引经或调和作用的药物。以《伤寒论》中第一方“麻黄汤”为例,主治外感风寒的表实证。君药——麻黄(3两),辛温,发汗解表以散风寒,宣发肺气以平喘逆。臣药——桂枝(2两),辛甘温,温经和营,助麻黄发汗解表。佐药——杏仁(70个),苦温,降肺气助麻黄平喘。使药——炙甘草(1两),苦温,调和诸药又制约麻、桂发汗太过。麻、桂、杏皆入肺,有引经之效,故不再用引经的使药。麻黄、桂枝、杏仁、炙甘草的药性有有次,相互制约又相互补充,协调作用,形成一股强大的药力,去攻克外感风寒这一堡垒,临床疗效十分显著,成为千古名方、经方。中药方剂的组成不是几种药物的简单组合,而是在丰富的临床实践基本上形成的一个有机的整体。其中文化内涵的核心就是儒家所强调的“和”(未完待续)
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1997年,以国家科技部牵头,由卫生部、国家食品药品监督管理局、国家中医药管理局等部门参加,成立了国家新药领导小组,组织全国百余名专家提出了中药现代化发展的规划,启动实施了中药现代化工作。近年来,全国的中医药现代化工作已经取得了重要进展:研发体系不断完善,自主创新能力显著增强;成功地开发出一批中药新品种,中药防治疾病的重要作用得以进一步发挥;制定了一批重要的中药基础标准和符合中药特点的科学规范,中药产业标准规范建设初见成效。同时,中药现代化在提高人民健康水平、增加农民收入、保护生态环境等方面也发挥了显著作用。2005年4月前,内地已建立了448个中药材规范化种植基地,18个省份规范化种植面积达92万公顷。同时,随着超临界萃取、膜分离、沸腾造粒等生产技术和工艺的突破,中药生产工艺技术、装备水平大幅提高,中药企业规模、效益也不断提升。涵盖中药农业、中药工业、中药商业的现代中药产业链不断完善和发展。
2005年初,中国医药网与上海市中医文献馆联合推出中医药栏目,旨在收载和发布中医药基础知识、中医药资讯、中药材行情以及中医养生和药膳食疗等方面的信息,同时介绍当代名中医并收载难病诊治与针灸推拿等方面的资料以及相关中医文献。[1]
基础理论折叠
中医基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括,它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说,以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。
阴阳折叠
是中国古代哲学范畴。阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面,经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用,是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化。叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者天地之道也(对立统一的存在,是一切事物的根本法则),万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)。在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面,不断运动和相互作用形成的)。生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则),神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在),故治病必求于本(所以要想治好病,就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡,都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果。因而,阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围,认为人体生理活动,疾病的发生发展。也超越不出阴阳这个道理。因此,我们想要掌握疾病的发展过程,探求疾病的本质,从而获得满意疗效,就必须探求人体的阴阳变化情况。
五行学说折叠
即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性,并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。“五行学说”是指这五类物质的运动变化,以及它们之间的相互关系,以相生、相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗。
运气学说折叠
又称五运六气,是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。五运包括木运、火运、土运、金运和水运。指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。运气学说是根据天文历法参数推算年度气候变化和疾病发生规律。
脏腑学说折叠
主要研究五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦)和奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)的生理功能和病理变化。
经络学说折叠
与脏腑学说密切相关。经络是人体内运行气血的通道,有沟通内外,网络全身的作用。在病理情况下。经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病。
药材认识折叠
中药文化折叠
底蕴丰富——说到中国的药文化,由于它有着数千年的悠久历史,所以其底蕴十分丰富。然而,无论是中国人,还是外国人,对其丰富的文化内涵缺乏全面深刻的理解。故而导致某些误识。其根本原因就在于长期以来,我们对药文化的研究与宣传。力度很不够,长此以往。无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。中药在中国古籍中通称“本草”。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》,唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。唐代孙思邈编著的《《备急千金要方》和《千金翼方》集唐代以前诊治经验之大成,对后世医家影响极大。明代李时珍的《本草纲目》,总结了16世纪以前的药物经验,对后世药物学的发展做出了重大的贡献。中药按加工工艺分为中成药、中药材。
理论体系和应用形式折叠
中药有着独特的理论体系和应用形式
目前,随着对中药资源的开发和研究,许多民间药物也归入中药的范畴。所以,中药是以中医理论为基础,用于防治疾病的植物,动物矿物及其加工品,不论产于中国,外国均称中药。中药有着独特的理论体系和应用形式,充分反映了我国自然资源及历史,文化等方面的特点。
中药图谱(库旨在建立强大的中药图片数据库,包括各种药材的来源及饮片图片,并详细介绍了各种中药材的基本信息及炮制方法!现收录常用中药材600多味,配有清晰图片、来源、饮片及价格信息。(未完待续)
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中药配伍折叠
是指有目的地按病情需要和药性特点,有选择地将两味以上药物配合同用。疾病的发生和发展往往是错综复杂、瞬息万变的,常表现为虚实并见、寒热错杂、数病相兼,故单用一药是难以兼顾各方的。所以临床往往需要同时使用两种以上的药物。药物配合使用,药与药之间会发生某些相互作用,如有的能增强或降低原有药效,有的能抑制或消除毒副作用,有的则能产生或增强毒副反应。因此,在使用两味以上药物时,必须有所选择,这就提出了药物配伍关系问题。前人把单味药的应用同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”,“七情”之中,除单行者外,其余六个方面都是讲配伍关系。现分述如下:
(一)单行折叠
即不需配伍,单用一味药即可治愈疾病,称为单行。如清金散就是单用一味黄芩,治肺热咳血的病证。(
(二)相须折叠
即将性能功效相类似的药物配合应用,以增强原有疗效。如石膏与知母配合,能明显增强清热泻火的治疗效果;大黄与芒硝配合,能明显增强攻下泻热的治疗效果;全蝎、蜈蚣同用,能明显增强止痉定搐的作用。
(三)相使折叠
即在性能功效方面有某些共性,或性能功效虽然不相同,但是治疗目的一致的药物配合应用,而以一种药为主,加一种药为辅,能提高主药疗效。如补气利水的黄芪与利水健脾的茯苓配合时,茯苓能提高黄芪补气利水的治疗效果。
(四)相畏折叠
即一种药物的毒性反应或副作用,能被另一种药物减轻或消除。如生半夏和生南星的毒性能被生姜减轻或消除。所以说生半夏和生南星畏生姜
(五)相杀折叠
即一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜能减轻或消除生半夏和生南星的毒性或副作用,所以说生姜杀生半夏和生南星。由此可知,相畏、相杀实际上是同一配伍关系的两种提法。是药物间相互对待而言的。
(六)相恶折叠
即两药合用,一种药物能使另一种药物原有功效降低。甚至丧失。如人参恶莱菔子,因莱菔子能削弱人参的补气作用
(七)相反折叠
即两种药物合用,能产生或增强毒性反应或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干药物。
药物的配伍应用折叠
药物的配伍应用是中医用药的主要形式
上述除单行外的六个方面,其变化关系可以概括为四项,即在配伍应用的情况下:1有些药物因产生协同作用而增进疗效,是临床用药时要充分利用的;2有些药物可能互相拮抗而抵消、削弱原有功效,用药时应加以注意;3有些药物则由于相互作用,而能减轻或消除原有的毒性或副作用。在应用毒性药或烈性药时必须考虑选用;4一些药物因相互作用而产生或增强毒副作用,属于配伍禁忌,原则上应避免配用。基于上述,可知从单味药到配伍应用,是通过很长的实践与认识过程逐渐积累丰富起来的。药物的配伍应用是中医用药的主要形式。药物按一定法度加以组合,并确定一定的分量比例,制成适当剂型,即为方剂。方剂是药物配伍的发展,也是药物配伍应用的较高形式。
中药词典折叠
中医药词典(收集:阴阳五行,脏象。经络,精、气、血、津液,病因。病机,证名,辨证,方剂,医史,医籍等相关医学词汇及其详细解释!
中医名词词典总共包括十二个大类,二十多个小类,收录了将近3000条中医术语,是学习中医。理解中医药文化的基石。
传统医学名词术语国际标准由世界卫生组织西太区2007年10月16日颁布,将中医名词进行了国际统一。《传统医学名词术语国际标准》收录了包括总类、基础理论、诊断学、临床各科等八大类3543个词条。
中医方剂词典包括近2000条数据。主要内容为方剂名、处方、制法、性状、规格、功能主治、用法用量、储藏、摘录等。
宣传重点折叠
据《中国中医药报》2010年8月11日报道,“日前。国家中医药管理局办公室下发《关于开展中医药文化科普巡讲活动的通知》,布置了工作。此举旨在加强正面引导,突出中医药特色,宣传推广中医‘治未病’理念,为群众提供正确、科学、权威的中医药科普知识,也是完善中医药文化科普工作长效机制的尝试”。开展中医药文化科普巡讲活动,是复兴中医的一个必要措施。在为之拍手叫好的同时,笔者认为:根据目前中医临床存在的一些问题,普及中医药常识应该重点宣传以下几个方面的重要内容:
一是中医诊断治疗的基本方法。由于当前中小学教育中缺乏相应的中医药知识,致使当代人特别是年轻人不了解中医诊断治疗的基本方法。如不少人见别人诊脉,也去凑热闹,但诊断之后不服中药,不用针灸,仍去打针输液,弄的医生很尴尬。普及中医药知识,首先应该让多数人明白:中医诊疗疾病的基本方法就是四诊和参、辨证论治、中药、针灸,找中医看病就应该尽量使用中药、针灸治疗,这样才能发挥中医所长。
二是中医治疗疾病的优势领域。虽然国家提倡中西医并重,但实际上目前中医远没有主流医学的地位。普及中医药知识,应该引导大家了解中医药治病的优势领域,如民众应了解的内科慢性病、妇科病、骨关节病等等。以最大限度地发挥中医在这些病种的特长,引导患者选择中医的优势病种就诊,可以帮助中医冲破壁垒,打开局面。当然,中医对许多急症的治疗也很有特色,但在基层,“中医善治慢性病、除根”的理念已经深入人心,我们应该因势利导,在巩固现有成绩的同时,参与急症的救治,用实效让老百姓了解真正的中医药优势。
三是中医治疗疾病的方法多样。普及中医药知识,应该让大家知道,除了中药之外,中医还有针灸、推拿、火罐、中药外敷等多种绿色疗法。在用西药无效或副作用明显,或在原有中医药疗法疗效欠佳的情况下,不妨变换治疗方式,或许可以收到意想不到的满意疗效。
四是中医药治疗疾病是医患双赢。目前“看病贵”的问题依然突出,这种局面与前些年单纯把医疗卫生事业推向市场有关。随着新医改的实施,国家开始注重医疗卫生事业的公益性,同时对医疗卫生事业的扶持力度也在加大。在这种大前提下,我们应该理直气壮地宣传中医药治病的“简、便、验、廉”,为解决老百姓“看病贵”的问题,提供一条切实可行的途径。用中医中药,从病人的角度讲等于减轻了经济负担;从医院的角度看等于提高了社会效益。[2](未完待续)
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现代中医折叠
上个世纪末,本世纪初,1996年,清华学界对中医气本质,经络实质,阴阳,五行,藏象,中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如,邓宇等发现的:气是流动着的‘信息-能量-物质’的混合统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数,五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等。
中医药的信息、控制、系统观与现代西医的社会、心理、生物医学模式的结合,形成新的医学形态-系统医学,西医将可能由此进入系统生物医学时代,但是作为传统医学的中医药,有必要保存一部分传统的中药房与中医师队伍,也就是文化遗产。
还包括近代针灸经络的发展史,近代中医气的进展简史,中西医结合史,中医中药史等.
古代中医折叠
中医产生于原始社会折叠
春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。西汉时期,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了“医工”,金针,铜钥匙等。
东汉折叠
出现了著名医学家张仲景,他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识,总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操“五禽戏”[6]。
唐代折叠
孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方,并采用辨证治疗。因医德最高,被人尊为“药王”。唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期。宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备。并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》。金元以降,中医开始没落。明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医。
明朝后期折叠
在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期,蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
自清朝末年,中国受西方列强侵略。国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入,严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化,中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视,中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“*”以来,经方中医开始有复苏迹象。
在文化大革命期间,中医作为“古为今用”的医学实例得到中国*政策上的支持而得以发展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
在国际上,针灸在引起医学界极大兴趣,世界卫生组织的观点认为,针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低。然而,对慢性疼痛,背部疼痛以及头痛。数据显示出模棱两可或者争议性。[7]。who认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持,但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究,而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题[8]。who在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略”,邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。
相关内容折叠
《黄帝内经)一直被历代医家做为经典。
人在茫茫宇宙中的位置是渺小的,天力对人的影响是巨大的,一个懂得养生的在人在天地五运六气的变化中,应该学会如何顺应自然规律,这样变能将疾病控制在萌芽阶段。所以说“上工不治已病而治未病”就是这个道理。而能秉承中庸之道、懂得顺应自然规律的医者就是“上工”。
这一划分变将中医学(广义)从应用上划为了两成,一是“养生学”。一是“中医学”。前者是治未病的上工,后者则是治已病的下工。
整体就是统一性和完整性。中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系。认为人体是一个有机的整体,构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割。在功能上相互协调、互为补充,在病理上则相互影响。而且人体与自然界也是密不可分的,自然界的变化随时影响着人体,人类在能动地适应自然和改造自然的过程中维持着正常的生命活动。这种机体自身整体性和内环境统一性的思想即整体观念。整体观念是中国古代唯物论和辩证思想在中医学中的体现;它贯串于中医学的生理、病理、诊法、辨证和治疗等各个方面。
1、人体是一个有机的整体
人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的。每个脏腑、组织或器官各有其独特的生理功能,而这些不同的功能又都是人体整体活动的一个组成部分,这就决定了人体内部的统一性。也就是说,人体各个组成部分之间,在结构上是不可分割的,在生理上是相互联系、相互支持而又相互制约的,在病理上也是相互影响的。人体的这种统一性,是以五脏为中心,配以六腑,通过经络系统“内属于腑脏,外络于肢节”的作用而实现的。五脏是代表着整个人体的五个系统,人体所有器官都可以包括在这个系统之中。人体以五脏为中心,通过经络系统,把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体,并通过精、气、血、津液的作用,完成机体统一的机能活动。(未完待续)
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中医学在整体观念指导下,认为人体正常的生理活动一方面依靠各脏腑组织发挥自己的功能作用,另一方面则又要靠脏腑组织之间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用,才能维持其生理上的平衡。每个脏腑都有其各自不同的功能,但又是在整体活动下的分工合作、有机配合,这就是人体局部与整体的统一。
在认识和分析疾病的病理状况时,中医学也是首先从整体出发,将重点放在局部病变引起的整体病理变化上,并把局部病理变化与整体病理反应统一起来。一般来说,人体某一局部的病理变化,往往与全身的脏腑、气血、阴阳的盛衰有关。由于脏腑、组织和器官在生理、病理上的相互联系和相互影响,因而就决定了在诊治疾病时,可以通过面色、形体、舌象、脉象等外在的变化,来了解和判断其内在的病变,以作出正确的诊断,从而进行适当的治疗。
人体是一个有机的整体,在治疗局部病变时,也必须从整体出发,采取适当的措施。如,心开窍于舌,心与小肠相表里,所以可用清心热泻小肠火的方法治疗口舌糜烂。它如“从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右”(《素问.阴阳应象大论》),“病在上者下取之,病在下者高取之”(《灵枢.终始》)等等,都是在整体观指导下确定的治疗原则。
2、人与自然界具有统一性
人类生活在自然界中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。同时,自然界的变化又可以直接或间接地影响人体,而机体则相应地产生反应,属于生理范围内的,即是生理的适应性;超越了这个范围。即是病理性反应。故曰:“人与天地相应也”(《灵枢.邪客》),“人与天地相参也,与日月相应也”(《灵枢.岁露》)。这种人与自然相统一的特点被中国古代学者称为“天人合一”。
季节气候以人体的影响:春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒表示一年中气候变化的一般规律。生物在这种气候变化的影响下。就会有春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏等相应的适应性变化。人体也与之相适应,如:“天暑衣厚则腠理开。故汗出……天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气”(《灵枢.五癃津液别》),说明春夏阳气发泄,气血容易趋向于体表,表现为皮肤松弛、腠理开、汗多;而秋冬季阳气收藏,气血容易趋向于里。表现为皮肤致密、少汗多尿的变化。人体的脉象也有春弦、夏洪、秋浮、冬沉的不同。许多疾病的发生、发展和变化也与季节变化密切相关,如春季常见温病,夏季多发中暑,秋季常见燥症,冬季多有伤寒。
在昼夜晨昏的变化过程中,人体也必须与之相适应。白昼为阳,夜晚为阴,人体也是早晨阳气初生,中午阳气隆盛,到了夜晚则阳气内敛。便于人体休息,恢复精力。许多疾病的发病时间及引起死亡的时间也是有一定规律的。如研究表明,五脏衰竭所致死亡的高峰时间在下半夜至黎明前。春夏季时期急性心肌梗塞多发生在子时至巳时,而秋冬季,该病的发作多在午时至亥时。此外据观察,人的脉搏、体温、耗氧量、二氧化碳的释放量、激素的分泌等,都具有24小时的节律变化。
根据中医运气学说,气候有着十二年和六十年的周期性变化,因而人体的发病也会受其影响。近年来,科学家们发现这种十二年或六十年的变化规律与太阳黑子活动周期(11年或12年)有关。太阳黑子的活动会使太阳光辐射产生周期性变化,并强烈干扰地磁。改变气候,从而对人体的生理、病理产生影响。
地域的差异。人们的生活习惯和身体状况也有很大不同。如江南多湿热,人体腠理多疏松;北方多燥寒。人体腠理从致密。因此每个地区也各有其特有的地方病。甚至不同地区人们的平均寿命也有很大的差别。早在二千多年前,中国古代医家就对此有所认识,在《素问》中就这个问题作了较详尽的论述。如《素问.五常政大论》说:“高者其气寿,下者其气夭,地之小大异也,小者小异,大者大异。故治病者,必明天道地理……”。
正是由于人体本身的统一性及人与自然界之间存在着既对立又统一的关系,所以对待疾病因时、因地、因人制宜,就成为中医治疗学上的重要原则。因此在对病人作诊断和决定治疗方案时,必须注意分析和考虑外在环境与人体情况的有机联系以及人体局部病变与全身情况的有机联系,这就是中医学的重要特点——整体观念。
中药学是中药学科的统称。研究中药基本理论和各种药材饮片、中成药的来源、采制、性能、功效、临床应用等知识的学科。为中国基于弘扬本国医学传统理论的立场以中国传统医学理论(汉民族医学理论)为主而将中国历代本草学记载的生药应用知识重整后近代所赋予的称谓。根据中国高校所授学科内容可见其以内容以药材饮片的来源、采制、性能、功效、临床应用等生药应用知识的范围为主。近代中药学研究由于受到中国医学应用(汉民族医学)与历代本草内容记载范围的制约,因此中药学的研究皆局限在汉方医学里所使用生药的研究范畴,但由于近年来中药学的研究方法采用了现代生药学的研究技术,因此国际上多数药学出身的学者皆将中药学视为生药学的研究分支。
中医药学(英文:andpharmacy),是中医学与中药学的合称,侧重反映中医与中药两者共同发展,密不可分。而中医药是中医与中药的合称。(未完待续)
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19世纪,预防医学和保障健康的医学对策已逐渐成为立法和行政的问题。劳动卫生学、营养和食品卫生学、学校卫生学相继产生。19世纪末叶和20世纪初,卫生学中又划分出社会卫生学,它的目的是研究人民的健康情况,患病率和死亡率的原因以及与它们斗争的方法。此外,英国南丁格尔(nightingalef.)1860年创立护士学校,传播其护理学思想,提高护理地位,使护理学成为一门科学。
西医传入折叠
明末清初,来华的传教士把基督教带到中国的同时,也带来了西方近代科学和医药学。由于当时主要传人的只是浅显的解剖生理知识,而且西医在临床治疗技术上并不优于中医,故影响不大。西医开始对中国医学发生影响是在19世纪初,牛痘接种法以及西医外科和眼科治疗技术的传入,随着西医传入的扩大,近代西医学的成就相继引入中国,从而为西医在中国的发展奠定了基础。?广州是近代中国最早与西方世界接触的前沿,也是西方医学最早输入和最先繁荣的城市。早在1835年广州就有了传教士建立的第一所眼科医院,1838年“中国医学传教协会”在广州组成。鸦片战争后,1842年11月伯驾从美国回到广州于旧址重开医院,在1845年以前,教会医院的外科切割手术都是在无麻醉下进行。1846年伯驾引入乙醚麻醉法在他的医院第一次试用,使医院在实施外科手术上有重大进步。同年10月,伯驾又从波士顿买到杰克逊(.)医师研制的麻醉仪和一批乙醚,随同附来的一封信介绍有使用这种仪器和药物的方法。这种仪器的安全性显然更好。时隔两年伯驾很快又引进氯仿麻药,1849年11月24日,他首次对一例膀胱结石病人用氯仿麻醉。结果十分成功。麻醉药引入教会医院,使教会医生外科手术的选择范围大大扩展。以伯驾为代表的教会医生在引进麻醉剂方面是迅速的。1846年美国医生摩顿(wtg.)首先使用乙醚拔牙。在英国1846年12月,伦敦外科医生也开始应用乙醚于外科手术。1847年11月15日辛普森医生在爱丁堡皇家医院首先用氯仿于外科手术。这两种麻醉药为西医外科发生根本性变化起到了重要作用。由于教会医生和他们本国教会组织保持着密切联系,使他们能即时地输入一些新技术。为教会医院在中国的发展保持技术优势。1842年后广州教会医院的治疗范围逐渐扩大,眼病虽然是医院的治疗重点,但是疾病的种类已涉及到内外科、骨科、皮科和牙科方面,手术包括肿瘤、膀胱结石、乳腺疾病、坏死性骨骼切除等。
英国传教士洛克哈特开创了在上海建立教会医院的历史。他看到了上海作为华东沿海一个商业中心的重要性,于是停止舟山诊所工作转到上海。洛克哈特在1845年的医院报告中说,他的医院一年时间治疗的病人达一万余人次,不仅有上海的居民,还有苏州、松江等附近城镇的患者。鉴于这种有利的形势。1846年起他又计划建立更大的医院和购买更多的设备。1849年上海医院开始用氯仿进行外科手术。
宁波、厦门、福州三个同时新辟的口岸,传教士当然不会放弃。这三个口岸医药传教的情形与上海、广州没有根本区别,不过规模较小。1843年11月浸礼会的麦高恩(macgowandj.)就在宁波城内商业区利用一个中国商人提供的房屋办起诊所,主要收治眼病患者。次年,美国长老会的麦卡特夫妇(db.)到宁波传教,在住宅里看病,他们在这里收养中国女孩金韵梅并给予教育,然后送到美国纽约学习医学,学成回国后一直为教会作医疗工作,是中国第一个在国外留学医科的女医生。1841年厦门被英军占领。1842年6月。英国传教士卡明(cummingwh.)医生在靠近厦门的鼓浪屿开办诊所,1843年11月,美国长老会赫伯恩(hepburnjc.)也来到鼓浪屿在卡明的诊所工作。但是。根据教会的指示,他们很快从鼓浪屿转到厦门市区内。1848年伦敦会医生希斯洛普(hyslopj.)到厦门开始医药传教工作。1850年美国长老会扬(youngjh.)医生到厦门开办诊所。1853年赫希伯尔格(hirschberghj.)从香港来到厦门接替扬,直到1858年。福州教会更晚,1848年秋季,美以美会怀特(.)首先到福州开诊所,1851年威尔纳(wiley)来继续这里的工作直到1854年回国。1850年英国圣公会的韦尔顿到福州,在一个佛教庙宇办诊所到1856年。
1842年后香港变成英国殖民地香港有大量英国驻军和外国商人,当内地发生战争时大部分传教士和侨民便选择香港作暂栖地,这个狭小的港岛成为出入中国的重要门户。港岛因此变得拥挤。加之气候炎热和潮湿,经常流行疟疾、痢疾和黄疸病。病人不仅有原岛上的中国居民。还有英军士兵。英军舰船上的军医院无法适应病人大量增加的治疗需要,军医院从船上搬到岛上。1843年军医院全部迁入港岛上一幢新建的楼房里。同年,香港成立公共卫生和清洁委员会,1844年3月,香港颁布“维持香港殖民地秩序和清洁”的公告,1845年香港成立“中国内外科学会”,由英国海军医生塔克(tockera.)任会长,合信(b.)任秘书,成员共7人。学会下面设一所图书馆,他们和内地教会医生有密切的关系,定期召开医学讨论会,与内地医生共同研究中国常见的流行病和中国植物药物等问题。由塔克代表该医学会提议在香港建立一所教会医院和医学校,教会医院计划很快得到实现,但关于香港医学校的计划后来因为经费来源出现了困难和香港内外科医学会的悄灰解体没有得到实施。在学会直接组织下,1843年6月,香港第一个教会医院落成。医院的主要工作除门诊部外还有可以容纳40多人的病房。实际医疗工作是合信和另一个医生承担,同时经常有一些在港的外国医生帮助,1848年初,伦敦会派赫希伯格来香港负责医院工作,并于1848年3月20日在中国九龙增加一个诊所。赫希伯格在香港工作到1853年后转到厦门。合信培养的两名中国青年参与眼科病的治疗和手术工作。合信对医学教育抱有浓厚的兴趣,1844年他向香港内外科学会建议尽快发展香港医学教育。他认为,可以首先组成一个6到10人的医学班,前期讲授物理、化学、生物学等课程,然后在医院实习临床科目和解剖示范。医学会虽然批准了他的计划,但在三年后,1847年当合信再次从英国回到香港时,他带来的在国内筹集的经费远远不够用于建立一个学校,加之香港医学会的解散,合信设想建立香港医学校的愿望最终没有实现。(后来香港出现的医学校与合信无关)但是,1850年,合信却在广州发表出版中文书籍<全体新论>,合信希望这本医学著作成为向中国人讲授西方医学有益的教材。《全体新论》有过几次再版重印,一度成为为数不多的几本中文标准医学著作。(未完待续)
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概要
魔法基本上是从西洋传来的概念,例如英语以不同的单字更精确地区分魔法,例如magic(魔术、魔法、幻术、咒术)、ry(巫术、道术、妖术)、witchcraft(魔法)等,每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术(magic)一词与魔法有太大的差别,所以他们在“magic”后面加“k”,加以区别,以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人,有男性也有女性,男性叫做巫师或魔法师,女性叫做女巫、巫婆或是魔女,亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法(magick)”而非“魔术(magic)”。
魔法大多是神秘的力量或是行为,并为想像中的产物。但是在另一方面,又是人们最希望实现的非实存事物之一。经由解释但未被证实的超自然现象通常被归类为科学的一个范畴,但不能称之为魔法,所以目前魔法只会被认为是想像中的产物。但若产生了“其原理被成功阐释又能被利用”的事态,才有可能被称为魔法
【魔法简介】
魔法,magic,是运用体力之外的力量(魔法力)的方法。是指法师和其他某些特定的人,利用自身的精神念力,或与自然界的某种联系,通过咒语、符箓等,不必要有物质上的实质接触,从而改变、转化、消灭、强化某些事物、人物的技能和方法。简言之,魔法就是一种依据个人意愿、以不寻常的方法来改变事物的技巧。
魔法的起源折叠
1魔法文献学简史
在谈魔法文献学之前,我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广,最主要的是对障眼法的延伸。以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初,世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物,它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁。因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的,于是一些熔炼师投入了这项事业。他们首先制造了一些对肉体带有杀伤性的物质,这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动,而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效,这便是诅咒的起源。同时,由于龙敛聚了大量财宝,一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝,障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里,由于障眼法的行之有效。这种法术发展很快,到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛发展起来。
随着魔法的发展,记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期,就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方,其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名,但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到悠史5世纪中期,伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部魔法经典《屠龙法典》,这部著作中对魔法两个多世纪的发展做了详细总结,并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得,全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年。无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言,在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩,威尔逊被残酷地扔进了沸鼎。他的十九个门徒亦被迫害致死,《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于魔法文献学发展的阻碍作用是显而易见的,直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。
人类先知法阿同曾在悠史703年给出过他的著作《论武力与魔法》,但那只不过是对时势的一种试探,并不构成真正意义上的魔法经典。真正带来魔法文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知,悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君安拉。但随着他的去世,这一强大的魔法不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力,如果给他们足够的时间修炼,最终掌握封印魔王的能力并非不可实现;根本原因在于这一魔法没有以文字形式保留下来。先知们长期以口述传承法力。对于该强大法术痛失的悔恨,直接导致了“魔法成文运动”的爆发。黑斯廷斯对魔法有着极大的兴趣。他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的魔法师,请他们记录下魔法的道具、配方、咒语和施法过程。为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内,黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多魔法师,那里一度被称为“魔法六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷,这被直接编成《黑斯廷斯魔法学迹》三十卷。
然而,黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的魔法记录虽然总计有五万多条,但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大,经过典泰的校对整理及验证,剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多,其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要,这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹:“黑斯廷斯留给我们的是一部永远整理不完的经典。”如此,《学迹》的缺点表露无疑。博斯曼法师公会的汤玛法在765年试图为该书做索引,但随着八国混战的爆发,这一努力宣告失败。
在战乱纷飞的年代,编修这部《学迹》不但是费时的,而且是危险的。但是我还是勉强将其完成,并按各部类区分并编排了次序,总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是,对于最后审判、毁灭之云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电及霹雳冰环六项破坏力巨大的魔法,一方面其不得随意试验,另一方面保留这样的大规模杀伤性魔法也是不人道的,所以这六项魔法只作存目,仅叙述渊源及事迹,不保留道具、咒语、施法过程的记载。
在给出篇目结构即结束本文之前,还要感谢我的两位学生:哈利波特和阿基米德,他们直接参与了部分章节的编订;同样感谢我的妻子玛丽,她在这六年里一直无怨无悔地照顾我们的生活;感谢脱脱将军对我们实施的有效保护;感谢神灵的庇佑。。。。。。(未完待续)
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2白魔法(无太大危害的魔法)与黑魔法(有危险性的魔法)
魔法的成立原来是属于宗教性,在乞雨祈祷等仪式中使用开始,后来也被使用在疾病的治疗,但没有所谓黑,白的分类存在。
魔法在它的历史上,发生2极化的起因是在两个大国之间所发生的战争。当时,萨森王作为一种攻击手段注目了魔法,邀请国内的魔导师参与决策,将魔法作为杀伤的手段,这就是黑魔法的开始。但是,有一部分魔导师认为不可以将魔法作为杀伤的工具使用,而离开了萨森,移住在萨洛尼亚,确立了新魔法的体系。这就是白魔法的开始。后来由于黑魔法的发展,战况对于萨森有利,萨洛尼亚的许多士兵都因黑魔法受伤而死。认为事态严重的萨洛尼亚王就向白魔导师求助。从这个时候开始,白魔导师为了要保护人们避免被黑魔法伤害,在这种名义下被卷入了战争。
但是,自结果上来看,这种目的反而产生了反效果,互相的魔法继续提高了本身的威力。而且,最终成为终极的杀戮魔法,白魔法完成了神圣术,黑魔法则完成了核融术。然而,当时没有人发觉这种魔法真正的可怕。终于发生了悲剧,互相的终极魔法的巨大能量冲突时,两军数万人的士兵就在瞬间全消灭了。一这一次的战争为契机,战乱很快就结束了。而且跟着战争,能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡处。
魔法的分类折叠
白魔法,非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等,挥发相当大的效力。但是,经过了战乱的时代,在白魔法中也出现了会伤害对方的魔法。
黑魔法。如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话,黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法,是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法。是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸,曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开。具有更进一步的研究。
虽然魔法被分为白魔法和黑魔法,但显然,随着历史的发展,白魔法也可以攻击,黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法,必须要对魔法有新的认识。
正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同,白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施展出它应有威力的魔法,黑魔法主要是信仰自我的人能够完美的施展出它应有威力的魔法。不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法,如火海术偏向使用者信仰自我,落雷术偏向于信仰奉献,但是元素本身对使用者的定义是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果,所以多数使用元素力量的法师显得格外中立。
也有传说认为信仰光明之神的人使用的是神术,意为借用神之力量的法术,使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的,与之对应的有降神术。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法,意为魔之力量的法则,使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用。于是就有了咒语、手印、魔法阵的由来。
后来的魔法师倾向于对魔法分为以下几类,这类魔法又被称为近代魔法,与古代魔法的攻击性相比。近代魔法的攻击性大幅度削弱,但是各种魔法体系的建立,使得魔法可以运用的手段更加丰富。
白魔法,又名光明魔法,主要是各种治疗、结界、召唤、祝福、心灵控制,但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法,不过对于妖魔的体质来说,白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的。
青魔法,又名自然魔法。主要是各种元素的利用,水元素掌握恢复与控制。土元素掌握实体与召唤,风元素掌握大气与幻术。火元素掌握破坏与吸收,不同元素比例的组合又会衍生出复合魔法,比如水与火复合的雷魔法,土与火复合的炎魔法(相对于火魔法,炎魔法主要是有实体做载体的火魔法,比如流星雨就应该归类于炎魔法),水与风复合的冰魔法,水与土复合的绿魔法,因为这类魔法赋予的创造性较强,所以自然魔法是应用最广的魔法,一般魔法师指的是自然魔法师。
黑魔法,又名黑暗魔法,主要是各种强化、诅咒、攻击、转化、召唤、躯体控制,但也拥有少量结界魔法与分享他人生命的魔法,值得注意的是,黑魔法不是亡灵魔法,白魔法对于黑魔法使用者本身是没有特殊作用的,他们的体质从本质上来说,还是人类。
亡灵魔法,黑魔法的分支,主要是诅咒、召唤、转化、死灵控制,相对于黑魔法,亡灵法师主要使用生命物体的骨头或血肉来做为魔法的消耗,他们的生命是短暂的,因为学习亡灵魔法会不断消耗他们的生命力,他们的生命又是漫长的,因为亡灵魔法能够把自己转化成为亡灵形态,光明魔法也会因此成为他们的克星。
依照精神力量的释出方法,大陆上的魔法基本可以分为以下四大类:
一,咒语从口中念出某句含特殊意义的语句,魔法会从施法者附近出现.
但是会因为施法者精神控制的范围影响现形距离,而且绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出魔法,对于死物的作用要强得多.
二,符咒/引物借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法,魔法会从施法者附近出现.
这类魔法是事先储存的魔法,没有固定的坐标,适合事先精神力牵引控制,对于环境对魔法元素的影响,这类魔法影响要少得多,是可以全天侯使用的魔法.
三,手势籍手部之不同形状和位置来释出魔法能,魔法会直接从施法者手上出现.
这类魔法主要依赖于施法者给予既定的轨道,以判断魔法移动轨迹.所以,实际施法通常是用手势与精神控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方式作曲线运动,前者主要用于箭系魔法,后者主要用于球系魔法.
四,魔法阵以各种不同东西(包括魔法)来组成一个魔法阵,魔法会从魔法阵上出现.
这类魔法主要是利用既定坐标的影响来施法,夜晚的星辰对于施法的成功有着重要影响,所以这类魔法主要是在夜晚,籍由月光与星辰的力量施展,在雷电交加的夜晚,这类魔法常常会出现惊人的变故,事故率为魔法释放之首.
同一时间,魔法亦建基於以上特性,分别构成了两个系统:(未完待续)
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西方魔法
由‘魔法之父‘撒卡比迪耶夫所创,以咒语和魔法阵为主要施展方式,以构成天地的八种元素分成圣,光,天,火,水,地,黑和暗八个大系.
东方魔法
又被称为‘咒术‘,‘幻术‘,相传由一名古代帝王‘诏菊‘所创,以符咒和手势为主要施展方式,按伏羲八卦分成乾天,坎水,艮山,震雷,巽风,离火,坤地和兑沼八个大系.
1按魔法的效果分:
(1)伤害作用这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈,结果就是使你的施法对象遭受到伤害。这种伤害可能是巨大的,毁灭性的,如魔兽世界中的龙息,能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果;也可能是效果很小的,但是持续一定时间,往往还会伴随一些削弱性效果,比如各类游戏中都有的毒伤害。
(2)控制作用顾名思义,这类魔法就是达到施法者可以控制住施法对象的效果,效果也分很多等级:1.眩晕类对方处于被击晕的状态,不能做任何活动2减速类对方移动、攻击、施法速度减缓3完全控制施法以后对方在一段时间或者永久处于被你控制的状态
(3)治疗(辅助)作用这类法术一般是增益类的魔法,一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方单位的能力的作用。
2按魔法的施放过程分:
(1)瞬发类从魔法开始施放到产生效果,消耗的时间为0。
(2)吟唱类从魔法开始释放到产生效果,消耗时间为xxx秒,具体按不同的法术属性来分。
(3)持续类产生效果以后施法者必须保持施法的动作,不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续。
3按魔法本身的性质分:
魔法的性质在不同的认识中有不同的见解,就象唯物论和唯心论一样。这些都是仁者见仁,智者见智,下面介绍的是目前主流的分类:
(1)冲击系此系为魔法中最基本最原始的力量.冲击系咒文是魔法的基础,也是魔法中攻击效率最高的系.因此在复合咒文中,冲击系力量经常出现.冲击系有时依冲击介质分类成:地冲击,水冲击,风冲击和空冲击四个副系,不过这种副系的观念并不普遍.
(2)火炎系此系是魔法中第二容易学会的.所有使物体升温,振动,白热化的力量,皆归类为火焰系咒文.由于火炎系咒文可用於多种性质的战斗,因此广被魔导士所喜爱.
(3)雷电系此系具有与火焰系咒文有同等的力量.所有对电子用起作用的力,皆归属雷电系.雷电系咒文有一个子系是磁系.可以想见,电场与磁场是相生的关系.
(4)寒冰系此系为魔法中第二难使的力量.所有使物体降温,减速,黑体化的力量,皆归类为寒冰系咒文.此系魔法困难且使用不易,在魔法中算是个冷门的系.
(5)光炙系此系为魔法中耗能最大的系.所有光,射线,电磁波的控制,皆为光炙咒文.光炙咒文虽然耗去大量魔法力,但是因为光系咒文具有自然的驱魔力量,因此常被用於对妖魔战斗.
(6)重力系此系为魔法中最难控制的力量.一切遮断,增强,或扭曲重力的力量,皆属重力系咒文.另一方面,近代发现的分子内力量也被归属到重力系.重力系魔法有个子系:时空系.
(7)心灵系一种只对生物起作用的力量.此系咒文对生物而言是最有效力的咒文,但是也是七个魔法系中距离限制最大的系.
一般魔法可以简单的分为实体魔法和非实体魔法。元素魔法除了风和土属于实体魔法以外,其他均属于非实体魔法
实体魔法带有物理属性。例如风魔法里的风刃,对于布衣的杀伤力较强,对于盔甲的伤害相对就要弱很多,而土魔法里的石笋对于重型单位,比如车辆的打击显得比较严重。而复合魔法里既有实体属性又有非实体属性。
针对不同非实体魔法性质的抵抗力,可以分为热抵抗、冷抵抗、意志抵抗,火系要热抵抗力来减免,水系要冷抵抗力减免。毒属性以及无属性主要是意志抵抗,而雷属性最为特殊,攻击力最强,同时又能被大量抵抗力因素削弱导致攻击力最弱,但是不管怎么说,对于身着金属装备的敌人,没有比雷魔法更凑效的
4魔法按照存在形状可以划分为:
球状:适合施法者投掷出去形成抛物线轨迹与面杀伤,军队作战的魔法师绝对没有说不会球状魔法的,适合使用这类魔法的元素主要是雷元素与火元素。
箭状:适合施法者以特定轨迹施展出去,因为力量集中于一点。所以点杀伤非常强,虽然多数属于低级魔法,但是这不会影响箭状魔法在实战中的重要地位。击中要害依然能够致命,又能节省大量范围魔法所耗费的魔力,同时也因为施展的速度快,能够使其他还在念咒语的魔法师永远地彻底地闭上嘴。箭状魔法可以是任何属性的,但是水系最为适合箭状魔法,所以箭状魔法通常人们会使用水箭,值得注意的是,水元素跟通常喝的水是有区别的,水元素对于魔法抵抗力较差的人的皮肤没有任何亲和力。会直接撕爆你的血管。
环状:适合施法者陷入围攻使用,因为根本就不能分辨敌我。所以对施法者也能造成伤害,风元素的环状魔法有龙卷风。火元素的环状魔法有火风暴和抗拒火环,土元素的环状魔法有地裂爆
盾状:适合施法者应付正面攻击使用,主要是用于风元素的大气之盾和土元素的大地之盾。前者对火魔法不但不会削弱反而会增强,但对于抵挡箭矢和降低敌人的速度优点来说,只要把大气之盾放远一点距离,实用性就会相当强。后者形成了实体屏障,在荒原或草原等地形中应用效果相当不错,唯一的遗憾是影响了视野。
结界:适合施法者保护团队使用,最强的防护结界有2种,一种是自身恢复力极强的水之结界,一种是自身牢固性极强的光之结界(未完待续)
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灵息:短距离使用的魔法,一般人是不会用这种魔法的,一是因为距离太危险,二是因为消耗大、距离近,然而灵息却是魔物的本能魔法,不同属性的龙可以喷出不同的灵息。
拟化:这类主要随施展者的喜好变化的形状,不同魔法有着不同的最佳形态,比如风元素应该弄的更薄更长,土元素应该弄的更尖更粗,也可以形成临时的武器与铠甲,当魔法完全成型时,就会伤害施法者,所以必须有实体作载体,而对魔法亲和力越强的载体,能够发挥的拟化效果也自然越强。
瞳术:依靠施法者的眼睛施展的心灵魔法,不需要任何咒语和动作,胜在隐蔽性,弱在效果,对意志恍惚的人可以起到良好的作用,而对于一个正常人,起到的作用还不比一个恐惧术强。
咒法:依靠施展者的嘴唇施展的魔法,用固定的格式施展固定的魔法,胜在稳定性强,弱在不可以创造规则外的魔法,研究咒语就能加强使用者的施法效果,但现代所指的咒法通常是诅咒和预言,诅咒是咒法的分支,以弱化为主要手段,而预言除了能够预言未来,也能够扭转因果律,强行事先预言一个结果,周围的人受到精神波动影响会以自身的能力实现这个可能出现的结果。
言灵:依靠施展者对小精灵的契约从而掌握元素精灵的力量,籍助契约施展者可以施展强力的法术,而不用担心自身的反噬,但小精灵以生命力为食,以契约人的身体为居住地,除了寿命特别漫长而又性情冷淡的妖精,几乎没有人可以忍受使人折寿又唠叨个不停的小精灵。小精灵主要由火、风、土、水、光、暗这几种元素组合。没有实体。
咒印:依靠施展者对于图案规则的牵引形成的约束之力,通常配以特定生物的血液,能够起到加强作用。既可以做为攻击手段,也可以做增强削弱之用。但通常所指的咒印指的是手势结成的咒印,严格来说,咒印其实就是画魔法阵,而手印就是微型魔法阵,自然威力也低。
5另外,魔法还可按其他划分法分为:
精灵魔法:物质界的所有的现象都存在着精灵的力量。火精灵燃起火;风精灵使空气流动并制造气象现象;水精灵使水流动并制造冷气;土精灵则负责有关大地的各种现象。精灵魔法是这些精灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象。现时世界中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法。
暗黑魔法:是被称为黑魔法的的魔法。精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的。而与此相对的,暗黑魔法是用咒语和魔道图形,直接干涉物理现象。暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产。
大仪式魔法:复合性魔法。在重复复数魔法的同时。完成一个巨大的魔法仪式。如同普通魔法利用省略形式,实现原理性本不可能的压缩语言高速行使。(可以有多个大魔法师共同合作来使用。)
古代语魔法:古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。本来,在古代魔法文明中也有使用。这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语。但在现代作为被简化的(只是程度之差)暗黑魔法得到了再构成。行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约,这也是使用这种魔法的难点之一。(不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语,并且已经取得了一些成功,不过级少有人懂得并使用。)
召唤魔法:召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉,将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法。(当然也可以定契约,不过这是魔法使的个人行为。)但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意(如果勉强的进行召唤,大部分会带有恶意,即使是定契约的生灵也会有这种状况。不过基本还算稳定。),所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情。如果使用者的控制失效,将有可能把最恶意的、异世界的生灵放入物质界
幻术:光与精神的魔法.制造幻象,使对手产生错乱.比较低级的幻术虽然相对容易看破,则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度.
神圣魔术/暗黑僧侣魔法:这些不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的.相对于其他其他操纵自然界的魔法,僧侣所使用的祈祷奇迹,因为直接引用神之力量,可以不经任何过程而突然出现结果.神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲,是友好的神之御业,所以以治愈和精神恢复为主.
而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、腐败等的混沌之神非常适合而显现的魔法。
附魔:对物品施加魔力的魔法。在高级的法术中。也有物品创成等造出魔法物品的法术。(很简单,所以有兴趣的朋友可以更加详细的整理和补充。^_^)
特殊能力:魔法生物生来就具备的能力。原理和魔法咒语是一样的,但没有吟唱、仪式等。(就是一些魔兽本身拥有的石化等能力^_^)
咒术:咒术就像他的名字一样就是咒语的法术.或是咒杀对手,或是施与无法治愈的伤害,或是使其服从强制性的命令.总之是使用者按照自己意志操纵对方的咒语.
神灵术:世界存在着各种[理],万物就是按照它不断流传.但这只是相对于这个世界的物体而言,而对于高次存在则未必就是这样.被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果.比如他说有光,就会有光的存在,世界的创造也可能只是一句话的事(好夸张的神).这和演变过程毫无关系.神的力量有时效果和魔法相同,有时又是完全不同的.被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术.但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹,乞求神的[御业],所以有很多限制.而这些神的御业就称为[神灵术].神灵术通常以[歌]的形式出现.(例如天使的歌,就是神灵术在现实世界中的显现.)(未完待续)
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魔法道具折叠
从某种意义上来说,魔法是运用体力之外的力量的方法。这一点我们在前面已经说过很多次了。不过运用力量的方式有很多种,有的甚至可以让没有太多魔法基础的人也能够使用低、中级魔法。当然只是一部分而不是全部,不过这也足够我们用的了,不是吗?一般人不能使用魔法的原因绝大多数都是魔法力不足,不明白某种魔法的频率是取得见习魔法师之后才会有的苦恼。不过无论是哪种原因,不能使用魔法的结论都是一定的。要改变这个结论,那方法只有一个:山不能走过来,所以我要走过去--想办法满足使用魔法所需要的条件。最早被发现具备存储魔法力效果的物质是明香木--一种并不稀少的植物。经过众多魔法师的研究与改良之后,它被用于照明--这是有据可考的魔法应用的先驱。后来诸多具备存储魔法力效果的矿物被一一发现,最终造成了魔法道具的出现。
第一种具备魔法道具性质的东西是魔法灯具,其材料是明香木与杰塞尔之石,前者还有一个名字叫明月草。虽然看起来很像小草,实际上是一种木本植物。平时可以吸收光系魔法力,遇到较大的声响或者被光系魔法激发时会发出光亮并开花结果,之后就会死亡。经过专门培养的明月草可以在较长的一段时间内维持一定的亮度,通常是皇室的专用品。
培养明月草的过程是漫长而复杂的,除了花匠之外,至少也要一个懂得光系魔法的魔法师专门为其传输魔法力。后来光系魔法师杰塞尔发现有一种矿物也具备相同的性质,并利用这种矿物造出了世界上第一盏魔法灯具,从此这种矿物被称为光明之石--又称杰塞尔之石。
怎么说呢。魔法道具被制作出来之后就不需要制作者操心了,它可以在受外界激发的情况下释放出道具中所蕴含的魔法力。这是几乎所有魔法道具的共性。
用极少量的魔法或者特定频率的语音来激发道具中的魔法力,使得使用者可以施放本来不可能施放的魔法。这是魔法道具的原理。
原本制造魔法道具的过程是漫长与复杂的,后来曾经在异界修行过魔法的魔导师曲哲〔请参考纵横异界〕。又为魔法道具注入了新的活力。大体说来魔法道具分为以下类型:
主动式的与被动式的
主动式的魔法道具类型并不是太多,事实上这一类的魔法道具大都被用作跟踪与反跟踪的用途。最简单的此类魔法道具具备特定的魔法波动,当受到干扰的时候其波动会发生变化。当然前提是跟踪者中存在魔法师,这时候此类魔法道具会释放出已经存储于内部的魔法力或者停止工作。
被动式的魔法道具--也被称为激发式的魔法道具,一般需要使用者通过某种条件来运用。比如发出某种声音--曾有位历史上很有名的魔神用近乎搞笑的咒语作为自己墓室大门的开启手段:〔解除千年的封印,打开通往禁忌的道路,继起宇宙继起之生命,西哩哗啦轰通夸妈。我是你妈妈,奉阿里巴巴之名,芝麻开门。〕
其实魔法道具的制作是见仁见智的事情,有想法与能力就好。比如借助魔法波动来传播信息的通信道具水镜、完全不需要箭的魔法狙击弓等等,很多魔法道具在一开始根本就是异想天开。所以如果你有什么想法--去做就好了。
不同材料对于魔法的作用是不一样的,普通金属本身对于魔法有着隔离作用,适合魔法传导的物品主要是精金和密银,而东方主要是使用桃木,身穿普通金属甲的法师无论如何是很难完整把魔力传导出去的。
而银制品对魔法的阻碍作用是虽然不是最强的,但是银制品能够消除魔力。所以除魔的东西一般是银制品,如果能将一把银制匕首刺入魔法师的身体,你就不用担心他的临死反扑。
而通常阻碍魔法的东西中金是阻碍性最强的。但过于笨重和柔软,使得合金制品的存在极其必要,基本不会有魔法师使用纯金的魔法道具。
常见的魔法道具:
?炼丹炉——从远古时期,炼丹炉就已经是魔法师与女巫所必备的工具。自最早的信仰开始,它就与炼制起死回生的力量息息相关。
?魔法斗篷——魔法斗篷是另一种可增加魔力的方法。魔法斗篷可刻印特定纹章或魔法阵后的魔法斗篷,能够增强使用者的能力,同时也能起到魔法师迅速识别同类的作用,因为徽章相对于远距离的目标来说,远远不及斗篷的颜色与图案醒目。
?水晶球——水晶球是占卜的道具之一。主要用来储存对控制力要求强的魔法,比如心灵类与防护类。一般低级的魔法师是不会使用水晶球这东西的。这不光是因为水晶球的制作极其困难,更重要的是。注入心灵类魔法的水晶球比较难控制,控制力不佳只会把魔法用在自己身上,而防护类的魔法则因为控制力的低小而无法有效展开结界,这对于裸露在结界外的魔法师来说,同样很致命,所以对自己的实力没有信心的魔法师是不会使用水晶球的,同时,因为水晶球的极高控制力要求,能够使用水晶球的法师即使是闭着眼睛也能通过水晶球感知世界
?魔杖——魔法师的权杖就是他的魔杖,它不仅仅是个象征,更是魔法师法力集中的重要物品。若魔法师的等级越高,魔杖为善或为恶的力量越强。魔仗分为长仗和短仗,长仗的作用类似于天线,能够增强施法控制的距离,而短仗的作用则是增强施法速度,具体表现效果为:专门远距离施法的法师一般都拿着长仗,喜欢打混战的法师一般都拿着短仗。不同系别的法师往往给自己的魔仗镶嵌一个漂亮的魔法宝石,这有助于他们施展同宝石性向相合的法术。
?魔法书——一个好的魔法师离不开一本好的魔法书。魔法书是魔法师增强、学习魔法和获取知识的重要道具。魔法书的作用除了学习魔法以外,可作为危机关头即撕即用的合订版魔法卷轴,但往往一本魔法书的价格,以及魔法书页所能承受的元素力量会限制使用者对于魔法书的期待,但总体来讲,魔法书是魔法师的第二生命一点不假。
?魔法卷轴——使用特殊的墨水,将魔法书上的咒文抄写到羊皮纸上后使用,基本上这是属于一次性的消耗道具。
?魔镜——在众多奇幻作品中,它通常扮演了具有特殊功能的重要角色,比如能够说话,能够预言,甚至是通往另一个世界的入口。
?魔法的学习折叠
如果你刚开始接触巫术或者魔法,或者刚刚开始学习,我想这会是一篇具有指导意义的文章。我会告诉你一些基本的要点,以及你必须要学会的东西——虽然它们看起来可能无关紧要,但却会极深地影响你未来的学习,并会使你事半功倍。(未完待续)
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1巫术/魔法是一种宗教信仰——你是否已经准备好接受一种新的信仰,甚至新的生活方式?
这是一个很基本的常识,虽然经常被忽略。“巫术”、“魔法”,这样的词的定义直到今天仍不是很明确,你可能认为犹太教某个支流讲授魔法,或者以诺魔法(enoch)是巫术,而对于外国人来说,西藏佛教的静修法或者道术毫无疑问就是魔法。从某种角度来说,巫术或者魔法事实上就是主流宗教信仰对于其他非主流信仰体系的总称,即异教崇拜(paganism)。
几乎所有巫术和魔法都基于某种信仰,伊西斯(isis)的治愈术来自埃及女神崇拜,德鲁伊(druid)和凯尔特的(celtic)魔法无疑和北欧神话信仰有深刻关系,卡巴拉(qabbalah)和苏菲(sufi)分别源于犹太教和伊斯兰教,现代女巫信仰(wicca)更是已经独立成为一个新兴宗教。简单来说,不相信天使的人不可能实行召唤天使的法术,不相信妖精存在的人不可能尝试和妖精沟通,因此信仰是巫术/魔法的基础。
当然你可以只学习一些小技巧(如网上充斥着的小spells),但如果要深入,信仰必不可少。所以在你开始的时候,你要明白你正在接触一种信仰(这种信仰几乎可以说就是宗教信仰的一种),并且可能接受它成为你一生的信仰——如同基督徒和佛教徒一样。也因此,如果你已经是某个宗教的教徒,我建议你去发现自己宗教内部的神秘主义源流(任何一个宗教都有这种东西存在),而不要被市面上流行的各种魔法说法迷花眼以至追随了一种你完全不了解的传承,免得某一天你落到“要么背叛过去的信仰。要么放弃热爱的事业”的地步。
2魔法种类繁多——充分了解不同的流派,慎重选择你将遵从的传统。
读了上面,相信你应该已经对魔法的异彩纷呈程度有了些微的了解。这可能与我们一般的概念有些不同。很多人都认为“魔法”就只是“魔法”而已,最多分成所谓“白魔法”和“黑魔法”。又或者也许是分成“召唤术”和“诅咒术”?但事实是——完全不是这么回事。中国政府禁止宗教团体在公共场合进行传教活动,所以你可能感到这些东西很神秘。但在外国,神秘主义教团林立,数目庞大,其从众虽远不及几大宗教,但也着实不少。而巫术/魔法的系统、种类由于其所基于的信仰、从属的流派不同,也纷繁到令人发指的程度。其中有殊途同归的,也有大相径庭的。当然。也会有所谓“主流”的巫术/魔法和“非主流”的。
这时候你就会明白,为什么会有两个同样学习魔法的人,他们说的话却没有一句相似。学着去了解不同的流派,并且即使在深入学习后仍然尊重其他不同的流派是非常重要的。在一个争论中,很可能没有人是错的,只是大家说的完全不是一件事罢了。
最好的方法是,你首先要了解不同的流派传统,然后再选择其中你认为最适合你的进行深入的学习。对于一个刚开始接触这个领域的人,在决定最终的学习方向之前,“漫游”一年两年。甚至十年八年都是可以被接受的。毕竟,这是一件要慎重的事情。当然,对于立志成为“魔法师”的人(让我们暂时这么叫。在你的学习中你自然会明白这个词为什么浅薄),也同样要避免“采购心态”,看到什么新奇的东西就一股脑扑上去,却从来没有坚持过,这样你终将一无所成。
3学会判断至关重要——了解它们,但不要轻易相信它们,直到它们自己向你证明它们是真的。
中国教育的弊端恐怕已经不用我在这里批驳,而其中致命的缺陷就是——我们受的教育从来没有教给我们如何判断。不论看到什么,我们都会信以为真。而对其真实程度的判断则取决于我们看到它的地方。权威说的就是对的,书本上印的肯定不会有错。门户网站一定比旮旯小站正确。
现在你要抛弃这一切观念,学会用你的眼睛。用你的大脑,用你的心灵去判断。不得不说,巫术/魔法是一条危险的河,其中有各种错误观念形成的暗礁,觊觎你的钱财甚至生命的鳄鱼,也有艰深概念造成的漩涡。走火入魔、诈骗以及各种其他原因造成的危险无处不在。它可以带你游向智慧的海洋,也可以让你陷入无底的深渊。
在渡河的时候你需要机智勇敢,很快你会发现各种互相毫不相干的理论方法信仰戒条以排山倒海之势向你压过来。勇敢地去了解一切理论,但是对你所看到的一切都要保持怀疑的态度,对于别人说的话更是要小心,即使是编纂成册的典籍也有可能错漏百出。不要相信任何你不能判断其为“真实”的事物,即使你尚不能判断它“不真实”。静观其变,胡乱编造的东西总会露出马脚。
对于初学者来说,这是非常困难的事情,即使是专家有时候也分不清哪些是真的,哪些是假的——这就是巫术/魔法的特点。但同时,如果你学会了分辨、判断,你已经具有了一个魔法师基本的潜质。在历史上,任何一个著名的神秘家都同时是哲学家,或者神学家、数学家、医学家,甚至自然科学家。智慧永远是魔法师的基本特质之一。
4寻找一位优秀的导师——一位优秀的导师值得你用一生的时间去服侍他,而一位冒牌的导师只可能把你带到地狱。
一位优秀的导师会为你铺平未来的道路,他可以帮助你少奋斗十年,甚至一生。说实话,能否认识优秀的导师完全取决于个人的福分与机缘。但我可以告诉你,一个优秀的导师大概应该是什么样子。这不是范本,每位导师都有自己的脾性习惯。但如果出入太大,那个导师就很有可能是个骗子——这很常见。
一位导师应该具有渊博的智慧,一个人之所以能被称为老师,是因为他在某一领域有过人之处。因此你首先要考量他的学识,他不应该只是比你多懂一点点,而应该是某个方面的专家,他可以给你把事情从头到尾说清楚,引经据典,同时提出可以信服的理由。
一位导师应该具有柔和的气质。这一点很难用语言来表达,但你遇到的时候自然会明白。那些优秀的导师待人有礼,对待学生也一样循循善诱,更不会随兴地开始或中断你的学习,或者粗暴地对待你的问题。当然,柔和的气质并不是“大魔法师”的必需,但是如果不具有这种气质就不太适合做老师,至少你的学习很容易事倍功半。(未完待续)
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最后,我强烈建议你一定要认真考察导师的人品。因为历史上的神秘家的生平大都也神秘一团,所以我们没有办法考察他们的人品。但可以肯定的是,一个人即使学识再高,如果人品差到底,你最好还是放弃他。他可能用他渊博的学识骗取你的钱财,或者教你一些毫无用处的东西——这种老师的脾性可说不好。
导师也是要吃饭的,所以一定金额的报酬完全是可以被理解的。但这里也同样告诫你,一个对金钱名誉贪得无厌的人,根本不可能有机会成为一个伟大的魔法师。他们居然把名利摆得比真理和神还大,可想而知他们学习的时候不可能是潜心的,他们在真理面前也不可能是纯洁的。遇到这种人你最好敬而远之,他不论从学识还是人品都肯定不配做个导师。
而一旦选定的导师,你就要信任他,听从他,不论过程再艰苦也要努力地学下去。一位优秀的导师会为学生着想,同时,你也应该成为一个配得上这位导师的优秀的学生。同样,如果没有导师也不要放弃,他可能正在你未来的道路上等你,另外自学成材的人也不在少数。
5最后的一些建议
.精通至少一门外语
有些人很讨厌外语,但你最好还是学,否则你永远看不到文献的“真面目”,而只能吃别人嚼剩下的,这对你的判断力培养显然没好处。英文当然是很棒的选择,几乎有全世界大部分经典书籍都有英译本。德语和法语的文献也相当多。与犹太神秘传统有关的文献大多要用希伯来文,如果是佛教可以接触梵文(虽然已经不再实用),阿拉伯文的古代文献也非常多。另外如果感兴趣,你也可以接触一些古文字,那将会带你一种特别的优越感。
.看尽可能多的书
尽可能多的数量。尽可能多的种类,涉猎的范围越广越好。暂时不要管它们是不是有用,每本书都有自己的价值(我不是说言情小说)。这对你的判断力。乃至智慧都会起到极大的作用。你也可以看看不同宗教的教义,了解不同巫术的仪式。不同学者的思想,这将会是非常有趣的。
.开始冥想
虽然巫术/魔法种类众多,但其基础的练习方法中几乎都包含冥想,所以就算你还没有选定自己的方向,也可以先开始冥想。冥想的方法也有很多种,你也可以创造自己的冥想方法,但其精髓是:以舒服的姿势呆着,放松全身。将注意力集中在某个事物上(可以是一朵花,一个声音,或者别的什么舒服而不具有显著意义的事物)或者什么都不想,体会平静的心,保持头脑的清明。冥想需要循序渐进,并且重在坚持。你可以从每天早上坐五分钟开始,有一天你会发现你可以坐一个钟头甚至更久而不觉得累。
黑暗秘密编年史1
黑魔法即邪恶的巫术,最早是由日本电子游戏创造的术法概念。主要以伤害别人为目的,透过放蛊、咒诅、秘密仪式、书符等方式,达到谋杀、致病、迷惑、役使、嫁祸等目的。使人在不知不觉受害。多用于对付仇敌或报复他人,亦可用作治病、驱邪,或针对他人所施行的巫术进行治疗、防御或反击。[2]亦有人指黑魔法是魔鬼的辖区。借助于一大群邪灵或恶魔的帮助,魔鬼得以进行他邪恶的工作;而帮助魔鬼的人,则得以施展黑魔法的能力。与黑巫术相对的概念是白巫术。
相关介绍折叠
施术者的分类折叠
施术者可能是道士、巫师、巫医、法师、阴阳师、祭司、术士等以卜巫为业的专业人士。
传承的方式折叠
传承的方式主要有两种,一种为世代相传,由老巫师传授;另一种是所谓神灵在梦中传授或启示的巫师,称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中,用来报复人的一种手段。
1催情术折叠
面对末曾意识到自己存在的他,用红色原子笔把他的名字写在约名片大小的白色图画纸,然后对纸上吹6口气。再把纸折为四折,之后出门时一定都要带着这张纸.只要遇见他就赶快用大拇指和无名指夹住纸。心里默念“请让他早日注意到我”如果现场只有他一个人,这方法会更加有效。
2精神分裂术折叠
这是有关风系的魔法
1:先模拟一个人的完整个性-要非常完整,不然会失败
2:将自己模仿他(事实上没有这个人)大约要33天-完全模仿
3:约在20天时会开始人格分裂-这是最痛苦的日子
4:分裂完成时请将自己本来的个性抛弃
5:再回到自己的人格。就会分裂成两个人
这个法术是属于黑魔术,小心使用,分裂后精神会比一般人坚强两倍,思考也是,但会有很大的失落感,但不知失败有什么后果。慎重尝试。
夺心术
如果你想掌握对方的意志,首先你的胸前先画上一只绿色的山羊,然后再进行下列的仪式。
首先用木头作一个人形,在上面用骨头画一个玩偶,头和身体要分开,然后用火烧掉,这样,对方的灵魂与肉体就会纠葛在一起,按你的心意行事(依对方样子用骨头画的玩偶用任何骨头都可以,没有大骨头的时候,用小骨头画把对方名字写上去,或者贴照片也可以,把人形烧掉时,为了容易燃烧,可包布或纸,但不可用树叶)出处*出羊的样子,这个时候是当作撒旦的象征*
这个法术是从火刑演变而来的,大家好至为之。
诅咒术
难易度:易
功用:当然也是属于诅咒的咒术,只是比较容易,效果也是可想而知。不过,只要对方确确实实对不起你,而你又非常憎恨他的话,在这种情况下行法是极其效果的!
做法:首先,拿一个厚纸板剪出一个人形。接着,在人形的左胸心脏部位处用红色的墨水笔画上“x”的符号。然后,将人形想象成怨敌的身体,口里默念着:“藉此诅咒缠住恶灵…”,边用手上的针猛刺“x”这个位置。注意,一面默念着也一边用针刺人形的心脏部位,不过要小心针刺到手,如果刺到手,手流的血沾到人形的话……
补充:这个咒术是源自西方的,他们与东方不同,他们以纸代替稻草人。(未完待续)
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天使之骨
黑魔法——天使之骨
收集小鸡的骨头把它们放在太阳下晒几天。然后,在你准备进行魔法的时候,说“wdocrush”然后想象这个骨头是你的敌人,之后用锤子砸碎或用脚踩碎。把它们装到一个小袋子里并且将你家的灰尘(最好在下过小雨后,如果等不急就只好直接用)和对方的任意物品或头发或写着对方名子的纸放进去。
前面的这些步骤都是起准备的作用
之后开始真正的诅咒。
首先,如果有铃的话,让它响三次(为了提高效力,没有的话也无所谓),然后开始说:
domybidding
iihalu,godofangerandthecreaturesoftheunderworld
w...
(这是作为力量的激发)
然后继续念:
‘stodust
geisjust
se
y,bringhimpain
ibindhim,crushhim,bringhimdown
wdocrush
dust
rol
withthishexicurseyoursoul‘
itbe!
便完成了。你所诅咒的人回因你力量程度的不同而遭受损害
重者死亡。
警告:这能是一个很危险的咒语!没有基础的人请勿贸然尝试,任何魔法会有反噬。你将承担所带来的后果。选择属于你。
我还是希望大家先修行好魔法结界基础在使用此类魔法。黑魔法反馈的比率是
正常:70%。
施法失败:200
结界保护:30%
黑魔之力-魔兽契约
黑魔之力-魔兽契约
基础契约
在订契约之前,我们必须先准备一些器材;第一样是签订契约的纸,最好契约书是以羊皮纸为主,如果没有的话,那么你必须选择以手工制造的纸。(类似手制宣纸。)再来是一只羽毛笔,最好是乌鸦或者是秃鹰的翅羽制成,如果找不到。那么也必须是钢笔,(绝对不能使用铅笔或原子笔!)再来是墨汁。要是血红色的,上好的当然是夜行动物如蝙蝠的血,(但你不能让它凝固!)还有一把银剑,接著则是准备祭品。
在此,因为我们是基础的契约,所以我们只要是活的小动物就可以,注意,越多生物对死亡的恐惧。将增强你的咒力;因此,祭品任你选择,不过,有些特定契约就必须特定的祭品,我们将在进阶中谈到,在此,我们先选择老鼠,於黑暗中啃蚀人心的动物。
再来是镜面文字,这是一个以後我们不会在提到的基本常识;所谓镜面文字,是指左右相反的字。而你会发现,它们如果放到镜子前的话,将会全部变成正确的文字;这是签契约时所使用的文字而你也必须取一个你认为你将使用一辈子。但决不能为它人所知的,你给自己的咒术师称号。
首先,我们将先与低级的魔族~小魔怪,也就是所谓的goblin妖精订契约;它们是非常机灵的小魔族,适合於操纵式神的使役魔,也能够造成你对手的困扰与烦恼,并且忠心的执行契约。
选择一个新月之夜,在地上以血画一个逆五芒星阵,拿出上面以镜面文字书写:
我(空格内填上一个你认为你将使用一辈子。但决不能为它人所知的,你给自己的咒术师称号)在此
以超越死亡的恐惧之力。命令你,我的仆人到我跟前。成为我黑暗力量的一部份,我将赐於你吞噬人心的权利;并与我签下生死之契,与我共生,与我共亡,直至我的灵魂离开肉体,轮回至下一个躯壳。
以不可言喻的魔王之名
签名:(镜文)
的契约书,放置於逆五芒星正中央,再将被捆绑的祭品放在上面,大声颂念:
黑夜女皇浑沌的制裁者
以汝之名将暗之一族的力量赐予我
我将以此牲祭之血与我的仆人共享
比夜色更暗比夕阳更加血红
来自黑暗的深渊速速与我订下契约之印
a(七遍)
接下来以银剑刺杀你的祭品,并将它随契约焚化,如此,你将随时可以召唤你的使役魔goblin咒语如下:
快如疾风心细如丝
我的黑暗奴隶听吾召唤
速离深渊至我跟前goblin
此节到此结束,下一节我们将进一步提升自我的力量,进阶至与魔神及魔兽订契约。
魔兽契约-斯芬克斯
每一种魔兽都有不同的力量与特性,因此如果你只对于和一些魔鬼订契约而不满足,(因为契约数量和等级越多或越高,你的力量亦随之不断的提升,不然就是看你以魔术杀害多少生物,它们临死前的恐惧与痛苦,也将成为你永久力量的一部份。)那么,我们将与一些充满奇特力量的魔神或魔兽来订契约。
首先我们将各介绍一种原素属性的魔兽,它们的力量有一些特定的属性,但是它们却是黑暗之族中的佼佼者,拥有巨大的魔力,首先是沙漠死神—斯芬克斯。
沙漠死神—斯芬克斯
宛如巨大的雄狮,拥有锐利的毒爪,背上的黑翼可以遮蔽苍空,但它的头部却是一个美丽的女人!是的,人面狮身,它可谓沙漠旅人的恐惧,它张口一吐,嘴中将吹出瘟疫之风,令触碰者身染重病,双翼一挥,将产生沙漠风暴,然而最诡异的却是它的双眼,完全看不到任何的东西,但没有人能够抵抗得了它的凝视,因为它的眼中虽看不到东西,但它的凝视中包含了全宇宙之谜;当你被它凝视时,除非你能够解答它全部的谜题否则无法动弹,虽然不如梅杜莎的双眼,但它的利爪攻击超强,而且当你将陷入永恒的猜谜游戏,直至它闭上双眼(除非它愿意,因为它真的喜欢让人猜谜,而且它不睡觉的!)但如果你获得它的力量,你的智慧将有所提升,因为它智慧超高。
在月圆之夜于一空地上,以沙画一五芒星阵,每一点插上一个可以插三根点燃蜡烛的烛台,再准备好契约书、一面镜子,一把银剑,祭品一定要是活的秃鹰;在阵中央,以银剑划三六之印,然后砍断秃鹰头,将血淋于契约上颂念:
恐惧之父宇宙之秘
于月圆之夜飞驰于沙漠中的魔兽
汝之凝视是众妙之门
吾将以此牲血粉碎光之封印
速至于此与我相会(未完待续)
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如果成功,它将出现于你面前,但它会闭上双眼,所以你可以看著它,它会向你提出一个谜语,每一次的谜语都不同,马上回答它.如果答对ㄌ,它便会衔起你的契约书消失,成为你的力量来源。
但是如果你回答错误,它将睁开双眼准备凝视你,这时以镜子挡住它双眼,并反问它:“给你个谜语,告诉我,是先有天还是先有地?先有蛋还是先有鸡?先有光还是先有暗?”大家都知道这是无法回答的题目所以!它无法回答,你便告诉它:“答案先有浑沌,而我内心深渊便是浑沌之地。”它一定会进入你的心中探索是否正确,但也因此,它必须成为你的力量一份子,所以你还是赢了!它的召
唤咒是:
于月圆之夜飞驰于沙漠中的魔兽
汝之凝视是众妙之门
速至于此与我相会
风魔之声~赛莲
拥有碧玉般羽翼的巨鸟,它的头部是一个美丽的女人,但它尖锐利爪可以粉碎岩石,羽翼不但可掀起风暴,更含巨毒,它的栖息地在爱琴海、地中海与赛纳河一带,可以说是拥有魔族中最美歌声的魔兽,当它的歌声随著夜风飘荡於月夜中,所有的水手将丧失所有的知觉,而撞上水中暗礁,如果你想抵抗它的歌声,那么歌声将化为利刃般,直袭你的脑中,让你陷入濒临崩溃的精神折磨,获得它的力量,你将拥有非人之声,可以与动物交谈及命令它们,并操控人类心智。
在新月之夜於一空地上,以蛇血画一六芒星阵。每一点插上根乌鸦羽毛,(半径五十公分)再准备好契约书(参照一之二节),一把银剑。一把笛子,一把弓。一把银箭,耳塞,祭品一定要是活的黄莺;在阵中央,以银剑划砍杀祭品,将血淋於契约上颂念:
魔族之声世上最美的黑暗声乐家
汝之声远胜此牲之喉
乘风而来伴随夜月之声
以汝之音操纵世间万物魂魄
gladtjnhklkflesta
接下来就是难对付的,如果你会吹笛子,那么请吹出拥有风般旋律的乐曲,让它随声附和。化作一缕青烟进入你的契约中,然後你再烧掉即可,但是,如果你是音痴~别做傻事!你会被它撕碎!戴上耳塞,往它射出银箭,那可以暂时封住它的行动,快速念咒:
fgjbjkjkklklbmhy
这也是一个让它成为你契约力量的一个办法,不过受伤加头昏一定是在所难免,你一定要有意志力撑下去,我就是选择後者方式。反正是获得力量,又不是养小狗,不过。下一节我们就得应付一只小狗罗!地狱三头魔犬~凯贝罗斯。
愿黑暗与你同在
蛇发魔女~梅杜莎
居住在潮湿阴暗的地中海,自古为众魔兽所恐惧的双眸~石化的凝视,它那潮湿布满海风的小岛,竖立著一座座英雄石像,但他们死前的表情却充满恐惧与痛苦,它的头上布满了巨毒的毒蛇,它们日夜搜寻著生人的气味,它的上半身是女人,下半身却是巨大的蛇尾。当它拍打海潮时,充满死亡的气息的大海啸。将毁灭来往船只,但是它在化为魔兽前。却是世上最美的女子,所以和它订下契约吧!你将拥有傲视一切的魅惑之力,以及石化一切生物的黑暗之力与死亡海啸。
在新月之夜於海边一空地上,以贝类排一六芒星阵,每一点插上根银针的烛台,(半径五十公分)再准备好契约书(参照一之二节)一面镜子,一把银剑,祭品一定要是活的海蛇(有毒最好);在阵中央,以银剑划冥王之印,然後砍杀海蛇,将血淋於契约上颂念:
幽暗之浪随我号令
起舞翻腾吞噬牲祭之魂
以其为信召唤深海中的巨蛇
拥有渺视一切的魔性之眼
应我召唤速临於此
与我签下生死之契seaokhigu
rxijkler
随著巨大海漩,它将现身与你身前,闭上你的眼睛,高举镜子於眼前,然後再睁开跟它交谈,它会问你:愚昧的召唤者,为何挡住我的视线?这时,请你以最甜腻的话语说道:美艳的魔女,你是傲视一切的美人,我无法承受你的光华,请借予我的力量吧!它如果满意,将取走你的契约书,成为你力量的一部份,如果它不满意你的答覆,放心,它虽然不会将你石化,但是,你从此再也无法和它订契约,记住它是一只骄傲的魔兽,你如果让它第一印象不好,它以後就完全不理会你的召唤,所以机会只有一次,如果成功,它可予你超强邪眼之力。
召唤咒语如下:
幽暗之浪随我号令
起舞翻腾召唤深海中的巨蛇
拥有渺视一切的魔性之眼
应我召唤速临於此
rxijkler
愿黑暗与你同在
摆脱诅咒的黑魔法
摆脱诅咒的黑魔法
thebinrers
dbythespellsofthesofthe*agamauno,godsofthenight
ing,atmrning
mygodand,
hrd!
uthwithgrass!
t.
!greatgods!hearmywailing!
!ofmyways!
ihaveress,
ries!
uy.
,
ltlikewax!
thespellthattheyworked,mayy.
!
theirworkdestroyed!
hfillsthes
reewhichthegodsofthenigh
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ofthycallingmustbe,andadoublecircleofofthefireshouldbemtheburninwbladsthourofthensignoflight,
摆脱邪恶诅咒的魔法
当你因古老的诅咒受到困扰时,想象一下:一名男子和一名女子,并将他们放入agamassssaratu(详见后文)的火焰中燃烧,同时念出下面摆脱诅咒的咒语:
“我召唤您,黑暗之神
和您一起来临的还有夜晚和神秘的女神
我在夜晚,在午夜。在清晨呼唤您
因为他们已对我施下了诅咒
男巫和女巫束缚着我
我的守护神为我哭泣
我遭受着疾病的折磨
我站立着,彻夜无眠
无论在白天还是黑夜
他们用粗线塞满我的嘴
他们用草叶封上我的口
他们给我的饮水少之又少
我没有喜悦,只有悲哀;没有欢喜。只有忧伤。
现身吧!伟大的神!聆听我的哀号!
带来公正!看看我身处的状况吧!
我想象着男巫和女巫
对我施咒的男巫和女巫
让黑夜的三个守护者解开他们邪恶的巫术!
将他们的咒语上蜡,将他们的咒语加蜜变甜
将他们施与我的厄运的诅咒像蜡一样融化!
将他们施与我的诅咒像倾倒蜂蜜一样泼走!
他们的节解开了!
他们的诅咒毁灭了!
按照黑暗神的发出的命令
他们所有的诅咒都到荒原和废墟里去。
就此结束。
首先第一步`心理要静`
二心里要想着被诅咒的人
三要在一个没有人的地方
四要在晚上11点以后
如果没有按照这上面的要求做诅咒术无效
接下来我来教你们`
口里念子丑寅卯卯辰戌被诅咒人的名字(这个是让他生病的诅咒)
口里念巳午未申申酉亥被诅咒人的名字(这个是让他死的诅咒)
这是西方某个教传来的``比较灵`
复仇
将12根针刺进蜡烛(白色)。每刺一根,就念一次:“我的怨恨比你还痛”,想象蜡烛流出血。刺最后一根时,在蜡烛上刻个符号(倒过来的4)。把他刺在符号上,越深越好(但不要刺穿)。想象仇人的血一流干。埋葬:背对月光,把刺满了针的蜡烛埋在土里,念:“责难的苦,受罪的身。恶魔的血,窒息的蜡,复仇的针,怒火将点燃,怒火将点燃!”(未完待续)
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重生:月圆的午夜,把蜡烛拿出,再念上词。想知道结果吗?你恨他,杀了他吧。蜡烛有心,只不过千疮百孔。带来黑暗与不安的咒语要行此咒的话,您必须要先找一条约九至十英吋/长的细绳或纱线。在您朗诵下面的咒文的同时,您将要绑三个分开约两吋的结在这条绳子上。当此之前您要不停地想象著您将会带给您仇敌的不安和混乱,在念咒和打结子的时候也要这样做,这样的话咒语便会更灵验。
咒文如下:
isealthishex
rest
makestwo
ssoveryou
you
,idobind
weavingchaosinyourmind
hex
briwait
itbe!
作完法后,试试有没有可能把打了结的绳子,藏到您仇敌的家的附近?那样的话咒语的力量会发挥很更好!要不然就找个好地方把它藏起来,但一定要记住您把它丢到哪里了,要不然当您想再给您的敌人一个机会的时候,绳子已经不见了。您也没有机会把结子解开来解咒了
水之诅咒术
难易度:困难功用:这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖咒术,好像连在
浴室冲凉都会被水窒息而死!
做法:利用白蜡做出对方的人象,只要做出一个人的雏形就可以了。不必做得太大,适中就
可以了。做好后。将对方的三根毛发放入蜡中(将蜡稍微溶后再将毛发贴上)。然后对着
蜡像念三次诅咒对方之类的话,然后再把蜡像放入河流。山中的溪流也可以。
火焰行法
功用:如果有憎恨的对象时,就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目的。不过,前提
在于你的立场是受害者,如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸于人…这个咒术恐怕只会诅
咒自己罢了。
做法:准备一张的动物的皮,在皮上画一个八角型,然后再将八角型剪下。再在八角型里的
每一个角的部分写上怨敌的名字(角之间的间隔画上线条以成为八个部分)。然后燃烧一
些树枝或木柴,再把皮丢入火堆里边念着:“离开这个世界吧…没用的xxx…“这种诅咒人的
话语。当时。请回想对方怎么的害你,我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消
灭。
提示:动物的皮如果没有的话,可以用不要的皮包的皮割出来代替。
住着怨灵的鬼盒子
难易度:难功用:这个诅咒术是专为好人而设的。如果,在自己的生活里遇到一些滥用权
利而让大家受害的坏人,你可以试用这个秘法诅咒滥用权利的人使他失去地位与名誉进而
被迫离开社会。
做法:首先,拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子(不要用现成的喔)。接下来,请确定你
做的箱子是个六面体。然后,将箱子上面其中的一个角切掉(不需要切到太大),箱子下
面也要切掉一个角,不过。两个被切掉角的位置必须是一个对角线(明白吗?也就是说被
切掉角的那两个位置必须是对立的,只是一个在上一个在下)。剪下角后,于是用别的厚
纸板裁出两个与缺口同大的厚纸板把缺口封住(用黏的)。现在。请你确定一下你的箱子
是不是成了一个八面体。在八个面上写上对方的名字(普通的笔即可,另外缺口也不要剪
到太小以免写不下名字)。最后,用正在燃烧的树枝插入每个面,对方就会因为诅咒的效
力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。
提示:如果你真正实行这个咒术的话,你就会发现做好的箱子要怎么处置这个问题。本人建
议,当这个咒术实行过后,先将箱子藏在一个让人看不到的地方。当你觉得或认为咒术已
经发出效用时才把箱子拿出来在某个晚上独自怀着认真的态度将箱子烧了(最好不要让人
看见你在烧什么)。
说明:咒语大全按冰,火,水,雷,风,土,黑暗(亡灵),光明(神圣),空间,其他(复合),长篇分类,排名不分先后,如有误或疏漏,请告知.(注:一般情况下,带有姓名的咒语不收录)
冰系魔法
在遥远极寒之处蛰伏的冰雪魔神,顺从我的召唤前来.冻结一切的黑色暴风雪啊!将万物化为白雪吧!--冰结封灭阵!
空间中的冰精灵呀,将你们的力量集合到我手中,让大地冻结,让山川成冰,将世间的一切笼罩在白色之中--天地冻结术!
冰雪之神啊,用你强有力的双手,将一切冻结!--寒冰冻结波!
冰凝成形,冻刃化枪,赐予我极上之力,冻结虚空之冰枪!
沐浴在极光中的冰之精灵啊,请借给我那鬼斧神工的技巧,筑出一道永恒不灭的水晶之墙吧!
冰之精灵,以你洁净之手,编织出纯白之网,将我像初生婴孩般,温柔的包裹住吧!--纯净之纱!
冰的精灵呀,请帮助我——冻结术!
冰的精灵呀!运用你们的神力,保护我方——冰护之术!‘
冰的大精灵呀,请给予我力量,冰旋咒!
以我族守护神的名义,召唤大气中的冰精灵们,将你们的力量赐借给我,消灭我的敌人——冰风怒吼!
吾与精灵的契约永世长存,依照契约的束缚,借与吾最强大的魔力,释放全体精灵的力量,完成无敌的魔咒,摧毁吾之前的一切.--天冰地晶!
洁白的雪花,晶莹的冰霜,聚集到吾的身边,感受吾的痛苦,借与吾强大的魔力,阻挡吾之前的一切——冰晶雪舞!
伟大的冰之精灵王啊,万里冰原的主人,赐予我您的力量,纯洁的神剑,消灭面前的邪恶!---冰之剑
冰雪的精灵啊,化为撕裂者,消灭我的敌人吧!!!!
火系魔法
深埋於黑暗地底的红莲之炎,以吾之名召唤前来!
地狱深处燃烧不息的妖火啊!以我之名,呼换你们前来!成为我的魔剑,粉碎所有阻
挡我的人!--火神爆炎!
热情的火炎精灵呀!请借于我你的力量!火的元素呀!在精灵的命令下化为无坚不摧
的爆炎吧!
红莲的妖精啊,吐呐炎之气息,焚毁众敌之躯体!
凝结在我手中的炎之分子啊,随着我挥舞的弧度,划出一道完美的红扇形吧!--舞扇之炎!
藏与地底万丈深渊的炽烈之火,焚烧我的敌人吧!--烈焰地狱!
伟大的火焰主神,请借给我神力,点起撕开黑暗的火焰吧——燃火术!
以火神的名义,我命令火精灵出现——红莲烨火!
吾以契约者的名义召唤吾之守护主神——火焰神王!(未完待续您的支持。)
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火焰的主神呀,给我无穷的力量,展现您的愤怒,借用你灭世的魔力摧毁吾之死敌,在此一刻,将你我的愤怒合而为一,展现最强的神力——火神的愤怒!
伟大的火神啊,倾听我的祈祷--火焰球!
黑暗之王啊,请将你愤怒之火化作冲天狂炎,洁净世间一切的罪恶——净世之火!
欢呼雀跃的火精灵呦,聚集到我的身边,将你们强大的力量暂借于我,释放你们的活力,燃烧大地,阻挡敌人的视线--红莲狱火!
伟大的火之神王,以契约者的名义向汝借取灭世魔力,将世间一切邪恶燃烧,让光明的火焰燃边大地--火龙咆哮!
地狱深处燃烧不息的烈火啊!以神之名,呼唤你们前来!焚烧我的敌人,骨头烧成飞灰,血液也将沸腾……成为微小的余烬!
烈火中跳动的精灵啊,将你们的愤怒化为火墙,把一切都隔开!--火焰护盾!
火焰中的魔神啊,将你们的愤怒,化成我无穷的力量吧!--炎神降临!
火焰中的精灵,应我之召唤,化为我血色的长刀,斩灭我眼前的一切生物--火焰烈风切!
水系魔法
水的精灵啊!倾听我的呼唤,用你的磅礴,展示你傲人的力量——水神怒吼!
请求水的精灵围困我的敌人——逆流术!
大气中的水精灵呀,听从吾的召唤,以你们的力量缚博吾之敌的身躯,停止吾之敌的
步伐——水界缚博咒!
水神的力量降临吾身,以契约之名,展现神的力量——水雾灭绝杀!
大气中的水精灵呀,请聚集到吾的身边,以水精灵王的意志以吾之名,命令汝等听命
与吾.召集强大的魔力,混合着光明的力量,对抗邪恶的意志,净化污垢的心灵,让
光明重返大地,让心灵得到洗涤,解救被黑暗围困的生灵,粉碎黑暗的野心——水界
净心咒!
雷系魔法
纷扰的游尘,迷惑的旅人,大地的怒吼,众星的呼唤.邪恶的意念,混乱的重生,狂野的黑暗!出现吧!吾以天雷之名召唤!--灭绝众生之雷!
昊天之鹿,浮动之狮,听我之命令,暴落!--天雷!
背逆了一切的定理,违反了亘古的常规,完全只以我的命令为尊.如果天要惩罚我的狂傲,那就叛天吧!--叛天之逆雷!
龙者!无尽天雷,立於我之左手,我的血盟,雷灵!天者!自然之狂风,撕裂我的敌人,立於我的右手,血盟!融合!死亡爆雷!
在天空奔驰的雷电,狂劈我所指定的敌人吧!
集於天空中亿数万的雷因子.--雷箭!
狂风啊!天云啊!雷殛啊!吾等遵从古代的契约来到我的身边!--天雷降临!
无云的晴空,迟与快的组合!遵从电与火之古老契约!去触击他!--电光雷亟!
力量无穷的雷精灵,根据契约,请帮助我!奔雷弹!
狂暴的雷精灵,以你们的力量摧毁一切吧,狂雷天降!
天空中的乌云,大气中的精灵,听从吾的召唤,聚集在吾的身边,展现你们的哀怨,破灭世间一切,迎接破坏神的到来——爆雷天降咒!
以天地诸元为名,召集四方之雷,十二界的诸电之力供我使唤,在蓝色的火,白色的光中,雷电结合,扫尽一切之敌!
风系魔法
疾风招来,成为猛兽之牙切裂对方!
闪耀於夜空的星晨,请指引我到达彼方之路途,以黑夜之王,大气之精灵下令,风啊!送我一程吧!
无所不能的风之精灵啊……以大气为弓,光辉为箭,承受我意志的力量,划破那远天的虚空吧--风之力量!
虚幻的风啊,幻化成守护的龙吧!--风之幻龙!
风的伟大主神呀!借用你的力量,将我们带到意愿的所在地!--风神大瞬移!
飞翔之风呀!向世人展现高贵的您的暴怒吧!让世人恐惧,让世人惊怕--死亡风暴!
风戒之锁,薄纱之练,终年吹佛大地的不息之风啊,化为禁锢的枷锁吧,将胎动的罪恶束缚!--风界缚锁!
飞舞於大气之中的风之精灵啊!赐予我透明的双翼,自由的飞翔於穹苍之中!--风之翔翼!
风聚为形,激冲成刃,在十字光芒闪耀的一刻,风之神也会为此而赞许!挥动吧,十字刃!--风曜x字斩!
风的精灵啊,化为锐利的锋刃,试探前方的道路吧!
神圣的力量阿赐予我圣洁的双翼,任其遨翔於天际--飞翔术!
以契约之名,召唤风的精灵——旋风术!
展现天风神王的力量,风的精灵,以风神的名义保护我——天风之舞!
大气的精灵啊,请予以那虚妄而不敬神明的妄言者以惩罚——静默之术!
风神啊~用您无尽的力量,撕开空间的裂痕,永恒的时间定格于瞬间.--空气结界!
神圣的风之精灵--漂浮!
土系魔法
无尽的大地,挺起你无边的胸膛,将世界切断!--土之城邦!
黑暗魔法亡灵咒语
统御四界的黑暗之王,依循著您碎片之缘,藉由您所有的力量,赐与我更强的魔力吧!
堕落的生灵啊,应黑暗中的使者之邀,张开你的胸怀,尽情地吃吧,将一切蚀尽吧!--恶灵降世!
黑暗的盟主啊,以我的血为契约,用您强大的意志控制力,控制结界内任何地生物.--黑暗束缚!
奉邪神之御用,卫吾已尽之残躯——暗黑炎壁!
比黑暗还要黑的东西,比深夜还要深的东西,在混沌的海上漂浮,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方,所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐予他们平等的毁灭——重破斩!
恶梦之王的碎片,解放世界的戒令,冰冻的黑色虚无之刃,与我的力量,我的身体结合,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃——神灭斩!
由无尽深渊诞生的最强大的力量,籍由我血的联系将你呼唤到此,万事万物都腐朽堕落,归于尘土!我于此传承永恒的契约以我个人之名,将眼前生灵的魂与血奉上,以此为祭品,再次诅咒--恒暝之纱!
地狱最深层的邪魔啊,请您张开您沉睡了亿万年的紫眸,倾听您于无数世代后子孙的祷告!您的子孙于这里献上拥有强大力量祭品,让他成为您身体的一部分,并在这里宣告无视这个世界的秩序,以您的意志主宰祭品存在的形式————魔化红莲(注:暗黑类禁咒,不借助元素精灵和神诋的力量,直接利用存在于地狱最深处的泰坦超出一切神灵和秩序的力量,将有意识的力量体转化成地狱的红莲之火,50%成功率)(未完待续)
<div class="kongwei"></div>
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结界法
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水晶结界
你可以学习器的方式和我现在告诉你的房子结界法就是买一块你喜欢的水晶净化后(放
在海盐水里三天)并接受阳光的照射拿到房间,尖端对着房间的墙绕一圈想象房子形成一
个结界,然后水晶放到你床下。
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六芒星结界
在纸上画一个六芒星,将自己最常用的魔法用具or水晶放置在中央。双手覆在上面,念:天地间一切圣者之力,请您倾听我的诉说,降临吾前,守护吾身。不受众魔物之侵扰,化做永恒光辉。这样子就可以啦,这是一个修行者自己创的。灵不灵就各位自己试验喽。
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简易佛教结界
一种简易结结(佛教)。就是念心经最后一段【揭谛揭谛波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃】三
次
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防灵结界
当你觉得阴风阵阵时……全身起鸡皮疙瘩时,用大拇指用力掐无名指指根,是靠中指一侧,有
剧痛就是,然后四指内合,成拳状。男左手女右手,结成此印后,即觉得全身穴道紧闭。体内发
热,体外行成防护罩。身体无空隙。就不怕亡灵啦。
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还有其它的……
把气集中腹部,慢慢扩大至包围全身,其中加入想保护自己ㄉ意念(粉强烈),这样就可以ㄌ^^
再来是美丽ㄉ小苹果提供ㄉ……用观想一白色光芒所形成ㄉ透明屋子在自己周围,可挡掉不
好ㄉ东西,白色ㄉ光芒是无属性ㄉ!若观想粉红色,则可增加魅力ㄉ说……
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简单灵体脱离法
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简单灵体脱离法
冥想到一定的境界就可以灵体脱离了。还有在睡觉的时候有时也可以的。不过通常睡觉时脱
离只有一下子就会回来。除非是意识中觉得很重要的事需要灵体通离来完成的话。才会很久都
可以持续。当然如果你有一定的修为。你要离就离啰~嗯。至于怎么样可以在睡觉中马上灵体
脱离呢?
你可以用脑子一直想一直想你要去的地方。最好是进距离而且你熟悉的地方。比如说你家的阳
台。这样子很容易就可以成功了。但是很快的意识就会让你就会回来。因为你已经达到目的了。
还有一个是。其实我们眉间都还有一个能量点。听说可以灵昏出入。你在睡觉时。全身放松。一直使用眉间想着我要脱离我要脱离。刚开始不易成功。但久了。就可以了。。不过……上面的方法都要小心唷。
第一种的优点:很容易就可以成功了。。较安全
第一种的缺点:很快就会让你回来……而且只能是近距离的地点
第二种的优点:可以到很远的地方。时间持续的久
第二种的缺点:较危险。不容易成功。
其实,当你灵体脱离的时候是相当危险的。因为你的灵魂不在,搞不好就会有什么孤魂野鬼跑到你身体里去了。而你能力不强,又是灵体,那就换你做孤魂野鬼吧。而且,据说灵体有一些东西不能碰,碰了就原神涣散了。我也不晓得是什么啦……
所以比较安全就是冥想,到一定境界就可以神游了……
冰系魔法的咒语(亲可以自己套魔法的名字~)在遥远极寒之处蛰伏的冰雪魔神,顺从我的召唤前来.冻结一切的黑色暴风雪啊!将万物化为白雪吧!--冰结封灭阵!空间中的冰精灵呀,将你们的力量集合到我手中,让大地冻结,让山川成冰,将世间的一切笼罩在白色之中--天地冻结术!冰雪之神啊,用你强有力的双手,将一切冻结!--寒冰冻结波!冰凝成形,冻刃化枪,赐予我极上之力,冻结虚空之冰枪!沐浴在极光中的冰之精灵啊,请借给我那鬼斧神工的技巧,筑出一道永恒不灭的水晶之墙吧!冰之精灵,以你洁净之手,编织出纯白之网,将我像初生婴孩般,温柔的包里住吧!--纯净之纱!冰的精灵呀,请帮助我——冻结术!冰的精灵呀!运用你们的神力,保护我方——冰护之术!‘冰的大精灵呀,请给予我力量,冰旋咒!以我族守护神的名义,召唤大气中的冰精灵们,将你们的力量赐借给我,消灭我的敌人——冰风怒吼!吾与精灵的契约永世长存,依照契约的束缚,借与吾最强大的魔力,释放全体精灵的力量,完成无敌的魔咒,摧毁吾之前的一切.--天冰地晶!洁白的雪花,晶莹的冰霜,聚集到吾的身边,感受吾的痛苦,借与吾强大的魔力,阻挡吾之前的一切——冰晶雪舞!伟大的冰之精灵王啊,万里冰原的主人,赐予我您的力量,纯洁的神剑,消灭面前的邪恶!---冰之剑冰雪的精灵啊,化为撕裂者,消灭我的敌人吧!!!!水的我也顺便放上来……水魔法——水的精灵啊!倾听我的呼唤,用你的磅礴,展示你傲人的力量——水神怒吼!请求水的精灵围困我的敌人——逆流术!大气中的水精灵呀,听从吾的召唤,以你们的力量缚博吾之敌的身躯,停止吾之敌的步伐——水界缚博咒!水神的力量降临吾身,以契约之名,展现神的力量——水雾灭绝杀!大气中的水精灵呀,请聚集到吾的身边,以水精灵王的意志以吾之名,命令汝等听命与吾.召集强大的魔力,混合着光明的力量,对抗邪恶的意志,净化污垢的心灵,让光明重返大地,让心灵得到洗涤,解救被黑暗围困的生灵,粉碎黑暗的野心——水界净心咒!从网游资料里翻来的几个技能。冰刃冰刃会直线贯穿敌人后冰冻->爆炸来造成伤害。爆炸后敌人的行动缓慢,而且爆炸时若冰块碎片击中其他敌人,也会造成冰冻效果。爆炸时冰块碎片的涉及范围随着技能等级的提升而提高。冰刃碎片的伤害值会随着冰冻次数而逐渐减少,也会按冰冻个数而减少伤害值。特点是施展速度快冰1:小冰针初级练级必须.15级左右久可以修满10的低级魔法冰2:大冰针威力强于小冰针,攻击范围更广.攻击力更强,练级一般都到10冰3:冰柱攻击,10级为7段攻击,可以抽住怪.一般打强怪,配合冰2,2段秒杀怪.由于其一次施法时间过长,所以不能连发,运用不多.冰球术单体攻击技能,施放一个冰球来攻击敌人,带有一定的法术攻击力冰刺护体状态技能,施放到自己身上,在若干秒内,角色受到攻击时使攻击角色的敌人受到一定的伤害冰甲状态技能,施放到自己身上,使自己物理防御力和法术防御力提升若干,持续若干秒旋冰冻气群体攻击技能,带有一定的法术攻击力,对角色周围八格的敌人造成伤害,并有一定的几率使敌人陷入冰冻状态若干秒(未完待续。如果您喜欢这部作品。)
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凝冰之剑攻击技能,放出一个冰锥来攻击角色面前若干个线性敌人,带有若干点法术攻击力冰雹单体攻击技能,带有一定的法术攻击冰冻之触状态技能,施放到自己身上,使靠近自己(自己靠近)的周围若干格的敌人有一定的概率陷入冰冻状态若干秒,此状态持续若干秒真冰球术单体攻击技能,带有一定的法术攻击力冰灵柜单体攻击技能,施放到目标身上,带有一定的法术攻击力.在击中目标后有一定的几率使其不能移动,不能攻击,不能使用技能和物品,当受到一次攻击后状态解除,如果没受到攻击,此状态持续若干秒凝结状态技能,施放到自己身上,使其陷入冰冻状态,并清除掉其他所有状态,持续若干秒液化状态技能,使角色液体化,可以在状态持续时间内穿透其他玩家或者怪物,并在角色受到伤害时抵挡一次伤害,然后在受到伤害后立即消失,此状态持续若干秒玄冰箭群体攻击技能,带有一定的法术攻击力,当击中目标后对以目标为中心的若干范围的敌人造成伤害疾冰风暴攻击技能,放出一个冰风暴来攻击一个敌人冰封状态技能,施放到自己身上,在若干秒内,角色受到攻击时使攻击角色的敌人受到一定的伤害,并有一定的几率使攻击者陷入冰冻状态若干秒冰冻结界主动施放技能,可以对友军施放,使友军一段时间内不可移动,但是对所有物理伤害免疫雪之契约被动技能,强化所有冰系法术的伤害值和持续时间冰刃阵攻击技能,以角色为中心若干范围内的敌人受到伤害寒流状态技能,使角色的法术值回复速度加快极地之光群体攻击技能,以目标为中心一定范围的敌人受到伤害,带有一定魔法攻击力浊水之舞主动施放技能,放出水泡包住目标,水泡爆炸后对若干区域进行伤害,并在此范围内有几率再次出现水泡包住其他目标绝对零度单体攻击技能,带有一定魔法攻击力,并附加一定额外伤害
黑暗魔法亡灵咒语统御四界的黑暗之王,依循著您碎片之缘,藉由您所有的力量,赐与我更强的魔力吧!堕落的生灵啊,应黑暗中的使者之邀,张开你的胸怀。尽情地吃吧,将一切蚀尽吧!--恶灵降世!黑暗的盟主啊,以我的血为契约。用您强大的意志控制力,控制结界内任何地生物。--黑暗束缚!奉邪神之御用,卫吾已尽之残躯——暗黑炎壁!比黑暗还要黑的东西,比深夜还要深的东西,在混沌的海上漂浮,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方,所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐予他们平等的毁灭——重破斩!恶梦之王的碎片,解放世界的戒令,冰冻的黑色虚无之刃,与我的力量、我的身体结合,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃——神灭斩!由无尽深渊诞生的最强大的力量。籍由我血的联系将你呼唤到此,万事万物都腐朽堕落,归于尘土!我于此传承永恒的契约以我个人之名,将眼前生灵的魂与血奉上,以此为祭品,再次诅咒--恒暝之纱!地狱最深层的邪魔啊,请您张开您沉睡了亿万年的紫眸,倾听您于无数世代后子孙的祷告!您的子孙于这里献上拥有强大力量祭品。让他成为您身体的一部分,并在这里宣告无视这个世界的秩序,以您的意志主宰祭品存在的形式————魔化红莲(注:暗黑类禁咒,不借助元素精灵和神诋的力量,直接利用存在于地狱最深处的泰坦超出一切神灵和秩序的力量,将有意识的力量体转化成地狱的红莲之火,50%成功率)恶灵将至,地狱之门将再度开启,屈服於我的恶灵们啊,我命令你们使我回归於空。迎接我吧,在我面前的空间将失去意义--魔界之门!来自地狱的无尽黑暗呀……掩没光明吧……以吾之血对汝发誓……以吾之怨恨给予敌人同等的创伤吧!九天九地之气,形成我的屏障。远古的魔神紧记盟约,吾乃恶之最恶,邪之最邪,是无上之尊者,消散於无尽的黑暗之中吧!--冥魔六道炮!比大海更深沉的忧伤,比天空更青蓝的悠远。自九幽地渊之底复现,我以自身鲜血为誓,传承彼幽暗之力,赐予所能触及的一切。彼之判决!———深蓝判决!让一切都为无尽的黑暗,炸裂吧!在各个空间中四处游离无所为家的流魂啊。以仆役的方式现身,尽一点你们的微薄之力。赐给我无尽的黑暗,主子将会以光之超渡终结那无数痛苦的流亡业障。--怨灵的哀号!飘流於世间的灵魂、游走於人界的亡者,皆依循自然之理回归至死者之地。迷惘及困惑,憎恶与悲伤,将在光的道路上消失无形--死灵归界!深沈的黑暗啊,化为破灭箭矢,贯穿战士之盾吧!--漆黑之箭!被众神诅咒的暗黑大魔神啊,我用我的心,我的血,我的生命向您借取灭世的魔力,让所有的诅咒降临到我的身上,让我的血来洗清神的诅咒。--异次元空间!死亡的灵魂啊,依据契约成为我的力量吧!--地狱死魂炮!沉睡在异次空间的魔神,在黑暗的引导下穿越时间的阻碍,停留在心灵最黑暗的空间中,掌握吾之敌的意志,破灭吾之敌的灵魂!--摄魂魔咒!亡者的力量,灵魂的意志,在黑色大地上徘徊,在血色天空中游荡,在此我以暗之贤者的身份号令,聚集在我手中,化为我的利矛,将一切生灵回归冥神的脚下--职掌者之矛.飞翼!来自远古的魔神,以吾之名义召唤你的出现,让天空落下火雨,让大海变为血池,众神将为之恐惧,一切将归为虚无。--末日之判决!地狱深处不死的亡灵啊!以魔界至尊之名,呼唤你们前来!成为我的力量,粉碎所有阻挡的敌人,骨头砍成飞屑……一切化作微尘--暗黑力量!黑暗之神呀,你从虚无中走来,带着深深的悲伤,将绝望带给我的敌人,以我的鲜血发誓!——地狱悲嚎!地狱中跳动着的红色幽灵啊,将你们的愤怒化为利剑消灭敌人吧--爆灵地狱!黑暗中的死神啊!听我的召唤,我命令汝等成为我的奴仆。醒来吧!沉睡中的死神!------死神降世!沉睡于大地深处的亡灵,我用我心头的鲜血取消你的封印,听我号令毁灭我的敌人--亡灵六道杀!全能的邪神啊,请赐予我们不受外力侵害的力量,在至强的黑暗之光面前,所有伤害都将远离!--黑暗护盾!黑暗之龙兰达呀,我以黑暗之名召唤你!(未完待续)
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七曜的苏醒
《七曜的苏醒》咒语
错吧!?
太阳的光迹与月亮的引领?
在漆黑的路途上?
照耀出灿烂的黄金之道
流动不息的泉水阿!?
那绵延不止的白绢?
请回应我的呼唤?
汇聚成梦想的河流?
历经死寂的山脉?
倾进真实的大海
让那希望的种子在应许之地扎根吧!?
长成恒绿的世界之树?
结出鹅黄的果实?
散落洁白的羽翼?
翱翔於残破的大地
且点燃那永恒的不灭之炎?
幻化无尽的红莲?
编织彼此的心愿?
将燃烧的誓言洒落?
以唤醒沉睡的大地
结合吧!?
从太古传承至今的七曜之力?
辉煌之日与温柔之月?
靛蓝之金与深紫之水?
橙黄之木与绯红之火?
速速降落於此?
在黑暗的大地上共鸣?
打破那封闭以久的命运之轮?
敲碎那失落自我的幻想时空
逆属性终极魔法-交错之幻想:?
在混沌中封闭的永恒?
在虚无中破碎的平衡?
停留在宇宙的至深之渊?
被呼唤而来的伟大神明?
请回应我的祈求?
重叠幻想与现实?
交错弱小与强大?
改变彼此的面貌?
将痛苦与悲伤?
降临彼身?
注:将对手与某物融合,或是与自己融合,由精神力强的一方夺得控制权,但却保留弱的那方的肉体。
八属性终极复合封印咒文--最美的光辉:
无尽的魔力将化为无尽的希望?
风之精灵请围绕在我身旁?
构成混沌屏障?
水的精灵请化为柔顺的波动?
凝为岁月之镜?
地之精灵请放弃彼此的仇视?
解除心灵之束缚?
火之精灵请凝成红莲之索?
织为空间之网?
四大元素请借与我心之力?
缔结永恒的莫名?
从虚无的开始到混沌的终结?
请停止一切的波动?
封印吧!最美的光辉!
封印技第二弹.....沉睡的永恒:?
在漠然的无尽孤寂中?
停留的创造之主?
在空虚的永恒伤悲中?
穿梭的末日之灵?
掌控真实与虚幻的至高存在?
请聆听我的述求?
交错光明与黑暗?
划破最终的界线?
让封印的深渊重现!?
-----------沉睡的永恒划开封印的领域、将其中一切冻结在时光中的终极技.......
辉煌咒文──禁界牙煌霸炎阵──现世:?
至高的神炎之王,三角之阵的司掌者,请聆听我的祈祷?
尊贵的魔炎之王。四角之阵的统御者,请回应我的请求?
伟大的冥炎之王,五芒之阵的支配者。请承诺我的心愿?
荣耀的龙炎之王,六芒之阵的掌管者。请实现我的希望?
我乃操纵人间绯红焰火之使者,在此要求履行太古禁断之契约?
以血与魔力为锁钥,开启四界之门,?
净化罪恶之炎听我呼唤?
焚尽万物之炎听我召来?
灭绝灵魂之炎听我所命?
永炽不息之炎听我指令?
四界之炎降临我身?
五界之炎迎袭我敌?
天地归于混沌……?
¤风刃:?
万能的风之王者,?
通晓大气流动之理的,?
伟大的君王,?
群青的伊露克啊!?
我伟大的盟友,?
遵循血的神圣契约。?
自我族血脉之始为始,?
以我族血脉之终为终,?
回应我的召唤,?
化做我的力量!
¤冰弹:?
纯洁的水之少女,?
通晓波涛翻涌之理的,?
美丽的女皇,?
苍蓝的伊娃啊!?
我伟大的盟友,?
遵循血的神圣契约,?
自我族血脉之始为始,?
以我族血脉之终为终。?
回应我的召唤,?
冻结我面前的所有敌人。
¤地裂:?
沈默的大地君王,?
通晓山脉变化之理的。?
勇敢的战士,?
坚毅的贝西莫斯啊!?
我伟大的盟友,?
遵循血的神圣契约,?
自我族血脉之始为始,?
以我族血脉之终为终,?
回应我的召唤,?
埋葬我的敌人!
¤火焰巨人:?
狂暴的火焰巨人,?
掌管破坏与再生的,?
勇猛的暴君。?
赤红色的艾夫利德啊!?
我伟大的盟友,?
遵循血的神圣契约。?
自我族血脉之始为始,?
以我族血脉之终为终。?
回应我的召唤,?
聚集你的力量,?
化为神圣的武器,?
消灭所有的敌人。
¤光之枪:?
光辉的神的女儿,?
指引战士迈向神圣殿堂的,?
辉煌的公主,?
无法正视的王尔古雷!?
我伟大的盟友,?
遵循血的神圣契约,?
自我族血脉之始为始,?
以我族血脉之终为终,?
回应我的召唤,?
将光芒化为利刃。?
撕破黑暗!?
连天界的诸神也害怕?
连地狱的魔王也恐惧?
掌管一切创造与毁灭的存在?
你卑微的仆人在此向您祈求?
用你那可使世间万物死亡之力?
给予我面前愚昧无知的卑贱生物?
最後的审判
终极死者复活咒文:?
冥界中至高无上的暗黑之神呀?
我在此向您祈求?
我在此向您请愿?
以周遭的生灵作为献祭?
换取您对我的怜悯?
藉由您的伟大之力?
重新赋予我挚爱的人新的生命
究极白魔法:?
温柔轻拂的微风?
蔚蓝澄澈的大海?
灼烈燃烧的火焰?
平静沉稳的大地?
藉由四大元素的共鸣?
打开对神诉求的通道?
四神世界中至高无上的伟大神祀?
破坏神呀?
请您聆听我的祈愿?
运用您神圣的伟大力量?
给予悲伤痛哭的哀凄人们?
最後的慈悲
顶级黑魔法:?
在暗夜中潜伏的身影?
在冥月下哭泣的精灵?
请回应我内心的愤怒?
请您化作永恒的牢笼?
使我面前愚痴的人类?
关入无尽的黑暗
顶级守护魔法:?
无尽的魔力将化为无尽的希望?
风之精灵请围绕在我身旁?
构成风的屏障?
水的精灵请化为柔顺的波动?
凝为圆润之镜?
地之精灵请放弃仇视?
解除心灵之束缚?
平息你的愤怒
合成魔法“镜冥封音”:?
漫延在大气中的火焰精灵?
请回应我的请求?
发出无尽的愤怒?
将弱小化为强大?
让无限的波动共鸣?
创造出永恒的力量?
爆风鸣音!
时间系终极魔法:?
用不灭的地火焚尽叹息之壁?
让流动的冰岚解开封印之锁?
从虚无的开始到混沌的终结?
请遵循自古以来传承的诺言?
违背从未改变过的命运星辰?
斩断虚无缥缈的因果律之索?
爲我打开真与幻交界的门扉?
穿梭过去与未来?
交错刹那与永恒
火系终极法术-末日的黄昏:?
火为点、炎为线,?
三界之焱构成无尽的面?
恐惧的烈焰穿梭永恒的空间?
不灭的红莲划破时光的界线?
存在於虚无空间的伟大皇者?
我以我之名请求你实践传说的誓言?
创造出破碎的最初?
回归於混沌的终结
风系终极法术—温柔的伤悲:?
从清晨树梢上的轻响?
到深夜幻月下的悲鸣?
从温柔轻拂的微风?
到狂暴肆掠的龙卷?
跨越梦幻的界线?
打开真实的门扉?
画出悲伤的开始?
直到最後的终结?
虚幻的末日主宰?
请借与我无上之力?
崩碎希望的混沌
雷系终极魔法—虚无的誓言:?
象徵毁灭的无序之雷?
审判终结的恐惧之电?
化成制裁之光?
形成愤怒之剑?
解开环锁的命运?
破碎封闭的永恒?
创造与毁灭之主?
请聆听我的誓言?
将一切归於最终的虚无?
比大海更深蓝的忧郁,比天空更青蓝天的悠远。?
自九幽地渊之底复现,传承彼之幽暗之力,?
赐予所触及的一切。在此与吾订立契约——深蓝审判。?
违逆了一切自然的法规,破坏了一切自然的定律。?
违逆了所有次元的平衡,破坏了所有次元的秩序,?
在违逆中,吾寻觅新的法规与平衡,?
在破坏中,吾寻求新的定律与秩序,?
吾逆天而行,寻找真理。在虚幻与真实之间徘徊,?
超越永恒的时间,超越无限的空间——次元波动?
吾在此开启时空之门扉,呼唤隐觅于明之后诸神,?
解开破灭之符印,冥王招来,飞天悬舞...?
吾之右手所立乃掌握精神之神摩西,?
吾之左手所立乃施管物质之神卡斯,?
以汝残躯为誓,献上千人之祭品?
换来灰色的祝福。尽立三神血盟于此?
馄饨之最初。破灭之序曲...?
圣光之终焉,创造之末源...?
五芒解封,幻神舞曲...?
魔王鸣奏曲之序曲
说明:咒语大全按冰、火、水、雷、风、土、黑暗(亡灵)、光明(神圣)、空间、其他(复合)、长篇分类。排名不分先后,如有误或疏漏,请告知。(注:一般情况下,带有姓名的咒语不收录)(未完待续)
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冰
在遥远极寒之处蛰伏的冰雪魔神,顺从我的召唤前来。冻结一切的黑色暴风雪啊!将万物化为白雪吧!--冰结封灭阵!
空间中的冰精灵呀,将你们的力量集合到我手中,让大地冻结,让山川成冰,将世间的一切笼罩在白色之中--天地冻结术!
冰雪之神啊,用你强有力的双手,将一切冻结!--寒冰冻结波!
冰凝成形,冻刃化枪,赐予我极上之力,冻结虚空之冰枪!
沐浴在极光中的冰之精灵啊,请借给我那鬼斧神工的技巧,筑出一道永恒不灭的水晶之墙吧!?
冰之精灵,以你洁净之手,编织出纯白之网,将我像初生婴孩般,温柔的包裹住吧!--纯净之纱!
冰的精灵呀,请帮助我——冻结术!
你的精灵呀!运用你们的神力,保护我方——冰护之术!
冰的大精灵呀,请给予我力量--冰旋咒!
以我族守护神的名义,召唤大气中的冰精灵们,将你们的力量赐借给我,消灭我的敌人——冰风怒吼!
吾与精灵的契约永世长存,依照契约的束缚,借与吾最强大的魔力,释放全体精灵的力量,完成无敌的魔咒,摧毁吾之前的一切。--天冰地晶!
洁白的雪花,晶莹的冰霜,聚集到吾的身边,感受吾的痛苦,借与吾强大的魔力,阻挡吾之前的一切——冰晶雪舞!
伟大的冰之精灵王啊,万里冰原的主人,赐予我您的力量,纯洁的神剑,消灭面前的邪恶!冰之剑
冰雪的精灵啊。化为撕裂者,消灭我的敌人吧!!!!
火
深埋於黑暗地底的红莲之炎,以吾之名召唤前来!?
地狱深处燃烧不息的妖火啊!以我之名。呼换你们前来!成为我的魔剑,粉碎所有阻挡我的人!--火神爆炎!
热情的火炎精灵呀!请借于我你的力量!火的元素呀!在精灵的命令下化为无坚不摧的爆炎吧!?
红莲的妖精啊、吐呐炎之气息、焚毁众敌之躯体!?
凝结在我手中的炎之分子啊。随着我挥舞的弧度,划出一道完美的红扇形吧!--舞扇之炎!
藏与地底万丈深渊的炽烈之火,焚烧我的敌人吧!--烈焰地狱!
伟大的火焰主神,请借给我神力,点起撕开黑暗的火焰吧——燃火术!
以火神的名义,我命令火精灵出现——红莲烨火!
吾以契约者的名义召唤吾之守护主神——火焰神王!
火焰的主神呀,给我无穷的力量,展现您的愤怒,借用你灭世的魔力摧毁吾之死敌,在此一刻。将你我的愤怒合而为一,展现最强的神力——火神的愤怒!
伟大的火神啊,倾听我的祈祷--火焰球!
黑暗之王啊,,请将你愤怒之火化作冲天狂炎,洁净世间一切的罪恶——净世之火!
欢呼雀跃的火精灵呦,聚集到我的身边,将你们强大的力量暂借于我,释放你们的活力,燃烧大地。阻挡敌人的视线--红莲狱火!
伟大的火之神王,以契约者的名义向汝借取灭世魔力,将世间一切邪恶燃烧。让光明的火焰燃边大地--火龙咆哮!
地狱深处燃烧不息的烈火啊!以神之名,呼唤你们前来!焚烧我的敌人,骨头烧成飞灰,血液也将沸腾……成为微小的余烬!?
烈火中跳动的精灵啊,将你们的愤怒化为火墙,把一切都隔开!--火焰护盾!
火焰中的魔神啊,将你们的愤怒,化成我无穷的力量吧!--炎神降临!
火焰中的精灵,应我之召唤。化为我血色的长刀,斩灭我眼前的一切生物--火焰烈风切!
水
水的精灵啊!倾听我的呼唤。用你的磅礴,展示你傲人的力量——水神怒吼!
请求水的精灵围困我的敌人——逆流术!
大气中的水精灵呀。听从吾的召唤,以你们的力量缚博吾之敌的身躯,停止吾之敌的步伐——水界缚博咒!
水神的力量降临吾身,以契约之名,展现神的力量——水雾灭绝杀!
大气中的水精灵呀,请聚集到吾的身边,以水精灵王的意志以吾之名,命令汝等听命与吾。召集强大的魔力,混合着光明的力量,对抗邪恶的意志,净化污垢的心灵,让光明重返大地,让心灵得到洗涤,解救被黑暗围困的生灵,粉碎黑暗的野心——水界净心咒!
雷
纷扰的游尘,迷惑的旅人,大地的怒吼,众星的呼唤。邪恶的意念,混乱的重生,狂野的黑暗!出现吧!吾以天雷之名召唤!--灭绝众生之雷!
昊天之鹿,浮动之狮,听我之命令,暴落!--天雷!
背逆了一切的定理,违反了亘古的常规,完全只以我的命令为尊。如果天要惩罚我的狂傲,那就叛天吧!--叛天之逆雷!
龙者!无尽天雷,立於我之左手,我的血盟,雷灵!天者!自然之狂风,撕裂我的敌人,立於我的右手,血盟!融合!死亡爆雷!
在天空奔驰的雷电,狂劈我所指定的敌人吧!?
集於天空中亿数万的雷因子。--雷箭!
狂风啊!天云啊!雷殛啊!吾等遵从古代的契约来到我的身边!--天雷降临!
无云的晴空、迟与快的组合!遵从电与火之古老契约!去触击他!--电光雷亟!
力量无穷的雷精灵,根据契约,请帮助我!奔雷弹!
狂暴的雷精灵,以你们的力量摧毁一切吧,狂雷天降!
天空中的乌云,大气中的精灵,听从吾的召唤,聚集在吾的身边,展现你们的哀怨,破灭世间一切,迎接破坏神的到来——爆雷天降咒!?
以天地诸元为名,召集四方之雷,十二界的诸电之力供我使唤,在蓝色的火,白色的光中,雷电结合,扫尽一切之敌!?
风
疾风招来,成为猛兽之牙切裂对方!
闪耀於夜空的星晨,请指引我到达彼方之路途,以黑夜之王,大气之精灵下令,风啊!送我一程吧!
无所不能的风之精灵啊……以大气为弓,光辉为箭,承受我意志的力量,划破那远天的虚空吧--风之力量!
虚幻的风啊,幻化成守护的龙吧!--风之幻龙!
风的伟大主神呀!借用你的力量,将我们带到意愿的所在地!--风神大瞬移!
飞翔之风呀!向世人展现高贵的您的暴怒吧!让世人恐惧,让世人惊怕--死亡风暴!
风戒之锁,薄纱之练,终年吹佛大地的不息之风啊,化为禁锢的枷锁吧,将胎动的罪恶束缚!--风界缚锁!
飞舞於大气之中的风之精灵啊!赐予我透明的双翼,自由的飞翔於穹苍之中!--风之翔翼!
风聚为形,激冲成刃,在十字光芒闪耀的一刻,风之神也会为此而赞许!挥动吧,十字刃!--风曜x字斩!
风的精灵啊,化为锐利的锋刃,试探前方的道路吧。?
神圣的力量阿赐予我圣洁的双翼、任其遨翔於天际--飞翔术!
以契约之名,召唤风的精灵——旋风术!
展现天风神王的力量,风的精灵,以风神的名义保护我——天风之舞!
大气的精灵啊,请予以那虚妄而不敬神明的妄言者以惩罚——静默之术!
风神啊~用您无尽的力量,撕开空间的裂痕,永恒的时间定格于瞬间。--空气结界!(未完待续)
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神圣的风之精灵--漂浮!
土
无尽的大地,挺起你无边的胸膛,将世界切断!--土之城邦!
黑暗、亡灵
统御四界的黑暗之王,依循著您碎片之缘,藉由您所有的力量,赐与我更强的魔力吧!.
堕落的生灵啊,应黑暗中的使者之邀,张开你的胸怀,尽情地吃吧,将一切蚀尽吧!--恶灵降世!
黑暗的盟主啊,以我的血为契约,用您强大的意志控制力,控制结界内任何地生物。--黑暗束缚!
奉邪神之御用,卫吾已尽之残躯——暗黑炎壁!
比黑暗还要黑的东西,比深夜还要深的东西,在混沌的海上漂浮,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方,所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐予他们平等的毁灭——重破斩!
恶梦之王的碎片,解放世界的戒令,冰凍的黑色虚无之刃,与我的力量、我的身体结合,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃——神灭斩!
由无尽深渊诞生的最强大的力量,籍由我血的联系将你呼唤到此,万事万物都腐朽堕落,归于尘土!我于此传承永恒的契约以我个人之名,将眼前生灵的魂与血奉上,以此为祭品,再次诅咒--恒暝之纱!
地狱最深层的邪魔啊,请您张开您沉睡了亿万年的紫眸,倾听您于无数世代后子孙的祷告!您的子孙于这里献上拥有强大力量祭品,让他成为您身体的一部分,并在这里宣告无视这个世界的秩序,以您的意志主宰祭品存在的形式————魔化红莲(注:暗黑类禁咒,不借助元素精灵和神诋的力量。直接利用存在于地狱最深处的泰坦超出一切神灵和秩序的力量,将有意识的力量体转化成地狱的红莲之火,50%成功率)
恶灵将至。地狱之门将再度开启,屈服於我的恶灵们啊。我命令你们使我回归於空,迎接我吧,在我面前的空间将失去意义--魔界之门!
来自地狱的无尽黑暗呀……掩没光明吧……以吾之血对汝发誓……以吾之怨恨给予敌人同等的创伤吧!
九天九地之气,形成我的屏障,远古的魔神紧记盟约,吾乃恶之最恶,邪之最邪,是无上之尊者。消散於无尽的黑暗之中吧!--冥魔六道炮!
比大海更深沉的忧伤,比天空更青蓝的悠远。自九幽地渊之底复现,我以自身鲜血为誓,传承彼幽暗之力,赐予所能触及的一切,彼之判决!———深蓝判决!
让一切都为无尽的黑暗,炸裂吧!
在各个空间中四处游离无所为家的流魂啊,以仆役的方式现身,尽一点你们的微薄之力,赐给我无尽的黑暗。主子将会以光之超渡终结那无数痛苦的流亡业障。--怨灵的哀号!
飘流於世间的灵魂、游走於人界的亡者,皆依循自然之理回归至死者之地。迷惘及困惑,憎恶与悲伤。将在光的道路上消失无形--死灵归界!
深沈的黑暗啊,化为破灭箭矢,贯穿战士之盾吧!--漆黑之箭!
被众神诅咒的暗黑大魔神啊,我用我的心,我的血,我的生命向您借取灭世的魔力,让所有的诅咒降临到我的身上,让我的血来洗清神的诅咒。--异次元空间!
死亡的灵魂啊,依据契约成为我的力量吧!--地狱死魂炮!
沉睡在异次空间的魔神。在黑暗的引导下穿越时间的阻碍,停留在心灵最黑暗的空间中。掌握吾之敌的意志,破灭吾之敌的灵魂!--摄魂魔咒!
亡者的力量。灵魂的意志,在黑色大地上徘徊,在血色天空中游荡,在此我以暗之贤者的身份号令,聚集在我手中,化为我的利矛,将一切生灵回归冥神的脚下--职掌者之矛.飞翼!
来自远古的魔神,以吾之名义召唤你的出现,让天空落下火雨,让大海变为血池,众神将为之恐惧,一切将归为虚无。--末日之判决!
地狱深处不死的亡灵啊!以魔界至尊之名,呼唤你们前来!成为我的力量,粉碎所有阻挡的敌人,骨头砍成飞屑……一切化作微尘--暗黑力量!
黑暗之神呀,你从虚无中走来,带着深深的悲伤,将绝望带给我的敌人,以我的鲜血誓!——地狱悲嚎!
地狱中跳动着的红色幽灵啊,将你们的愤怒化为利剑消灭敌人吧--爆灵地狱!
黑暗中的死神啊!听我的召唤,我命令汝等成为我的奴仆。醒来吧!沉睡中的死神!------死神降世!
沉睡于大地深处的亡灵,我用我心头的鲜血取消你的封印,听我号令毁灭我的敌人--亡灵六道杀!
全能的邪神啊,请赐予我们不受外力侵害的力量,在至强的黑暗之光面前,所有伤害都将远离!--黑暗护盾!
黑暗之龙兰达呀,我以黑暗之名召唤你。
光明、神圣
光之利刃啊,化成无敌的长剑,斩破黑暗的时空吧!--光剑斩!
以光明之神的名义,把一切黑暗束缚!--光明枷锁!
王者之灵呀,倾听我的呼唤,让元素精灵们摆脱困扰,恢复自由的灵魂——解脱之光!
在虚无飘渺中享乐的天使们,请回到纷扰污秽的尘世之中,因为不洁的空气,需要用你们的力量来澄清。净化吧!堕落的大地!--圣光!
以曙之女神之光明化为守护吾等之盾吧!
九天之圣灵,听从远古的的盟约,到时光之彼岸!四方之精灵,聆听我的请求!应承我之血盟!--守护圣灵!
圣光之祝福,聆听我的请求,带领无知的人民,到达此之彼岸!--时光裂缝!
激光,形成锐利的箭矢,穿透那黑暗之躯吧!
闪耀的光辉啊,请让无助的我进入你的庇荫,外来之邪物将化为无形,在伟大荣光的守护之下,出现吧!--极光之壁!
天空中的精灵啊,光明中的光明啊,保护您的子民不受邪恶的威胁,展开您的闪亮双翼,阻挡世间一切的邪恶——圣光*天使守护!
全能的神啊,请赐予我们不受邪恶侵害的力量,在至善的灵盾面前,所有邪魔都将远离!--圣盾灵击!
神圣的力量啊、化作光之利刃、斩碎那邪恶的灵魂吧!
神圣的力量啊、轻奏安眠之曲、令其进入深沈的睡梦之中吧--沈睡术!
神圣的力量啊,化作为光之盾,守护你忠贞的信徒!
从此方而来,还彼方回去,闪耀的光辉啊,化为无坚不摧的剑!--光歼破弹!
从彼方而来,还彼方回去,闪耀的光挥啊,化为无坚不摧的剑!以大气为弓,光辉为箭,承受我意志的力量啊,划破虚空!!左手“光歼破弹”,右手“穹光之箭”,两样应我名的光之术啊,合体,陆续激撞出更光亮的闪耀之辉吧!--辉耀天堂!
神圣的光芒呀,撕开黑暗,消灭邪恶——圣光灭魔弹!
世上最强的光明,最伟大的元素,我用我的魔力请求你们引导出战士心中的希望。让恐惧消失,让勇气重现,赐给他们心底的力量,用这力量撕碎世上的邪恶——光翼守护!(未完待续)
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空间
幽游于一切存有的伟大旅者,请驻足垂怜。吾将以未来无限可能为礼,求前进现世异界渺茫之路,将惶惶于您前的迷途羔羊,牵引至永无终点的无尽旅途———星辰之门
自由漂流在空间中的风精灵呀,请将你们的力量暂借给吾,让吾摆脱时间的束缚,让吾超越空间的界限,将吾的身体,将吾的意识传送到吾所指定的地点,---------空间转移
伟大的空间主神呀,以你强大的力量,无比的神力,将这个空间毁灭吧!——空间粉碎
风在水中飘扬呀,特罗司达的圣火,瑟费大海的浪滔,藉海神之名--位移之咒!
时光与空间的交集,巨轮和锁钥的紧合,时空横竖之窗,飘渺无定之门,虚无而现实的世界,为召唤之人开启吧!--超空间扭转!
庇护于时间于空间夹缝中的灵魂,我不赞美你的伟大,我不赞美你的力量,但我用我血的代价换取你的信任,成为你无尽时间与空间守护者的盟誓!请你将你伟大的力量赐予我,我将把我灵魂中的虚无献于您的面前,以为您无处无时不在的永恒的见证!——时空操纵(注:混沌之神的专利)
平行的世界呀,诸神的领域呀,唤醒未知的通道,释放莫名的魔法源泉吧--时空风暴!
其他、复合
大地之神,万物之主,天临雷电,地起沉明,火焰精灵请听我的呼唤,降临在此世界万物皆有其之本源,朝我刀刃相向的物质。请示明你的来意,不然,就听我卑微的建议。原封不动的奉送回去吧!--反冲的真理!
最靠近神之领域的闪亮天使啊,请暂时放弃你向来自傲的身份。卑躬屈膝在这五芒星的王位前,并同时绽放最辉曜的光之魔力!恣意倘佯不受拘束的风之精灵啊,倾听我的叙述,在此地凝聚那狂暴的龙卷之力,届时,我将不在禁锢你一分一秒!在此戒上殷红的魔石啊,付出你每一粒分子所蕴含的烈炎之力,以你们赤诚的血红之心。主子:舞精灵艾玛!被我吟诵出的叁种属性之法术啊。以风之尊贵在我掌中升华,以火之狱炎在此空间焚毁,以光之辉芒在我眼前浴火重生吧!不死鸟——菲尼克斯!
散落於世界各个角落,奉我为王的十二精灵,以无上荣耀大法师名,召来,借我森罗万象之力,还我日月星光之辉,创出无尽毁灭破碎之界!力量啊!狂飙吧!--乙太风暴!
伟大的荣光将成为我的钥匙,开启横亘於我面前的障碍之门。无形的墙将被我击碎,真实也将出现在我眼前。--结界破除!
当风之龙高速的旋转,无上的血龙力将会与之融合。当两者的能量达到无法突破的极致时,咆哮的血龙之牙会将万物吞噬!左手旋龙乱舞,右掌血龙之力融合--血龙咆哮牙!
沙尘,尘沙,化为银白的器刃,以低温之舞动创害敌人吧!--冰雪飞尘!
最喜玩闹的幻之精灵啊,以最虚幻的景物掳获此人之心,以最接近真实的影像迷惑眼前之人吧!--幻惑的洗礼!
紧闭在我面前的古老封印啊,以我的言语化成你的钥匙。开启那万年不灭的印记之门吧!--封印之钥!
钥匙之孔,门扉之眼。将四肢化为枷锁——咒缚!
上苍的污神呀,倒行逆施沦亡。示我力量,以力霸上神,莫求吾尊汝名,赐吾破阵!?
纵横天地之能,驰骋疆界之力,无限边境的防护屏障,发动吧!--终界之止境!
举手过顶,张开五指,掌心对天轻声念动咒文:“吾以最忠诚黑暗之民的名义,恳请沉睡中的大魔王,召唤黑暗火灵王,借与吾小小法力,惩戒世间的逆反之徒——暗*火鸟天降!
比黄昏还要昏黄,比血液还要鲜红,随著埋在时空之流里,在您的伟大的名下,我在这里向黑夜起誓,对于阻挡在我们前方,所有的愚蠢傲慢之生物,集合你我之力,赐与他们平等的毁灭吧!?
栖息于大气之中无所不在的玛那,我在此将你们解放,归于我的制约之下,倾听我的声音,听从我的呼唤,化为我的愤怒,将力量聚集,摧毁挡在我面前的万物……隐藏在大地之中的力量,服从我的命令,接收我的请求,同属于你们的力量,将所有的不满都发泄出来,唯有将所见破坏才能平息你们的怒气!----群体雷击加绿刺之幕
开启吧!天界之门!释放尊贵之荣光加持于我身,不灭封印将在此构成。?
大地拥有着限界,海洋存在着边缘,朔风流转于迷宫,烽火燃烧于圣圆。诸神啊!?
请聆听永信者的心愿,创造至圣之结界,隔绝外与内,分离善与邪。出现吧!-------封邪霸灵阵!
万能的存在,请用你无尽神能,赐予面前之人扭曲的诚实吧!------妄言咒
万能的精灵呀,我忠诚的仆人,展现你的力量让我拥有飞翔天地的能力,将你的羽翼披上我的肩膀,用你的神力让我摆脱大地的束缚,精灵——羽化
比鬣狗更饥渴的饿鬼,比饕餮更贪婪的死灵。速自生畜道中而来。应汝之所期,将此生灵肉厕血,皆为献祭。———蛊冥恸哭破!
来自恒古的无敌战神啊!吹响你战无不胜的号角……应你虔诚的孩子之邀……将你的敌人化为齑粉……现身吧……水神之灵……魔王之眼……将四肢化为枷锁……缚敌于无形…--冥水魔神结界!
九岚之心……浮云之地……天地泣……山骸闭……蓝色之王啊!听从远古的的盟约,到时光之彼岸!让四方之精灵,聆听我的请求!见证我虔诚的泪水……带着淡淡的哀愁、丝丝的思念、深深的恐惧……毁灭我一切的敌人吧!--蓝精灵的恐惧!
来往于地狱的幽灵啊,请听从我的呼唤,用你们恐怖的妖异,炸响残躯,毁灭那人间的生灵,以我的鲜血誓梦幻的精灵啊!张开你的羽翼,让眼前的敌人在虚无中安睡,精神的终义--梦幻羽翼!
空气中飞舞的精灵啊,以我之名,呼换你们前来!成为我的魔枪,粉碎所有阻挡我的敌人!--魔电裂风击
万古恒存之万物,依最初之约定,将喧哗化为寂静,将缤纷化为平淡,将生化为死,将万化为一,将有化为无,一切有形之物,皆归为本初,一切存在皆为虚无。---------虚无之蚀!作用:以法师为中心,扩散一种区域,在该区域中,一切事物,不可逆转的迅速消逝,直到法师死去(即契约物消失)为止。
漂浮在天空中的风呀,游荡在大地上的火呀,在吾最危险的时刻,吾请求你们的帮助,将你们的力量暂借给吾,消灭邪恶的力量,撕碎黑暗的笼罩,以龙族的意志,展现最强的组合!上位伏魔系龙咒--烈炎狂风舞!
比黑暗还要凄黑者,比夜晚还要深沉者,在混沌的海里您伟大的存在,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐与他们p吧!(未完待续)
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蛊,音同古,相传是一种人工培养而成的毒虫。
传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术在湖南湘西曾经闹得非常厉害,谈蛊色变。
文人学士交相传述,笔之翰籍,也俨然以为有其事;一部分的医药家,也以其为真,记下一些治蛊之法。
●蛊(拼音:gu)
繁体字:蛊
◎传说中的一种人工培养的毒物和毒人,专用来害施盅人不喜欢的人:~惑。
◎人腹中的寄生虫。
◎毒害人之物:~毒。
◎;;harm;h
张纲《中医百病名源考.蛊》云:“盖蛊病者,即今人所称之血吸虫病,病由入水澡浴,血吸虫尾蚴侵入人体所致之。……血吸虫病既为由血吸虫尾蚴侵入人体所致之病,则古所谓蛊病之常见症状,如心腹切痛、吐血下血等,当为血吸虫成虫及其虫卵寄生沉积在肝脏、门静脉、结肠、直肠所致之组织坏死,及血吸虫幼虫通过肺组织时产生之充血、出血等外在表现。……病以蛊称,本谓心腹切痛、吐血下血之疾,而亦即今人所称之血吸虫病者,此蛊之为名之本义也。”
血吸虫,古代文献称“蛊”或“水蛊”,多因皮肤接触了有血吸虫幼虫的疫水而感染。隋.巢元方等《诸病源候论.水蛊候》云:“此由水毒气结聚于内,令腹渐大……名水蛊也。”感染后,初期可见发热恶寒、咳嗽、胸痛等;日久则以胁下症块,臌胀腹水等为特征,后果较严重。
名词解释折叠
(1)会意,从虫、从皿。本义:人肚子里的寄生虫
(2)同本义[]蛊。腹中虫也。--《说文》掌除毒蛊。--《周礼.秋官.庶氏》
(3)又如:蛊慝(蛊虫引起的祸害);蛊证(腹内生虫的病);蛊毒(蛊虫之毒)
(4)毒虫。传说取百虫于皿中,使互相蚕食,最后所剩的一虫为蛊。如:蛊虿(毒虫)
(5)神智惑乱的疾病如:蛊疾(心志惑乱的疾病。多指被女性所迷惑而言)
(6)传说中一种人工培育的毒虫江南数郡有畜蛊者。主人行之以杀人,行食饮中。人不觉也。--《舆地志》
(7)又如:蛊蛊(传说人工培育的蛊虫);蛊主(传说饲养蛊虫的人)
(8)指与诅咒、祈祷鬼神等迷信有关的事如:蛊气(施行诅咒术的邪气);蛊祝(用邪术诅咒害人);蛊师(迷信职业者。利用符咒等邪术为人安排吉凶祸福的人);蛊杀(蛊术杀害)
(9)谷类中蛀虫所化的蛾谷之飞,亦为蛊。--《左传.昭公六年》
(10)又如:蛊蛊(粮食中蛀虫所化的蛾)
(11)指之事关其门户,用止狂蛊。--《太玄经》
(12)一种腹部臌胀的疾病。如:蛊膈(腹胀不思饮食的病);蛊胀(即臌胀病)
(13)通“故”(gu)。故事、旧事、旧业乃命五史以书五帝之蛊事。--《尚书大传》
(14)蛊卦是《易经》六十四卦第十八卦。
《杨吉德周易讲座》释义:折叠
蛊,以竞争定人才。原字皿中三虫,指百虫互相残杀后的生存者。再看周易《蛊》卦卦象,阴小之爻占居着初爻、四爻、五爻,分别为民、臣、君位。阴爻又为幼小之人,用“蛊”字应和卦象。就是要告诉年轻人要有残酷的竞争意识,优秀者才能继承父业,他区别于长子继承制。这是周文王为即将到来的周王时代制定官员任用纲领。卦辞:“蛊,元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。”甲前为上一个时代,甲后为下一个时代。意思是:以竞争定人才,国家才能兴旺。有利于出去建功立业。旧的时代即将过去,新的时代即将来临。
动词解释折叠
(1)诱惑;迷乱[;demagogic]楚令尹子元欲蛊文夫人。--《左传.庄公二十八年》孔某(指孔丘)盛容修饰以蛊世。--《墨子.非儒下》糜费产业,蛊惑士女。--南朝梁.刘勰《灭惑论》
(2)又如:蛊丧(惑乱丧失);蛊溺(惑乱沉迷);蛊伪(蛊惑诈伪);蛊诱(迷惑引诱)。明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“皇帝曰:‘巡抚佥都御史可立厥治行劳哉。赐汝朱提文蟒。汝(袁可立)嘉而毛帅骄愎不协,蛊于兵,满蒲昌城袭报用敢献功。’”
(3)用符咒之术毒害人[injuredangerouslybycharms]因诬言欲作蛊道祝诅。以菟为厌胜之术。--《后汉书.清何王庆传》
(4)又如:蛊毒(毒害。用毒药害人,使人不自知);蛊道(指巫蛊咒诅之术)
(5)〈形〉通“痼”(gu)。疾病久治难愈[ic]晋胥克有蛊疾,郤缺为政。--《左传.宣公八年》
汉字蛊《康熙字典》记载折叠
《申集中》《虫字部》.蛊
《篇海》同蛊。(蛊)《唐韵》公戸切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公五切,音古。《说文》腹中虫也。《通志.六书略》造蛊之法,以百虫置皿中,俾相啖食,其存者为蛊。《左传.昭元年》于文皿虫为蛊。《注》皿,器也,器受虫害者为蛊。《周礼.秋官.庶氏》掌除毒蛊。《史记.秦本纪》德公二年初伏。以狗御蛊。又《左传.昭元年》谷之飞亦为蛊。《述异记》晋末,荆州久雨。粟化为蛊虫。又《说文》臬桀死之鬼亦为蛊。又蛊雕,兽名。《山海经》鹿吴之山有兽名蛊雕。其状如雕而有角,其音如婴儿之音。又《尔雅.释诂》蛊,疑也。《左传注》蛊,惑疾,心志惑乱之疾也。又卦名。《易》巽下艮上,蛊。《序卦传》蛊者,事也。又《集韵》古慕切,音顾。义同。又《正韵》以者切,音冶。媚也。又《集韵》音义与冶同。《后汉.马融传.广成颂》田开古蛊。《注》蛊与冶通。(蛊)考证:〔《尔雅.释诂》蛊,疑也。《左传注》蛊,惑疾,心志惑礼之疾也。〕谨照原文礼改乱。
历史记载折叠
蛊,病名。
1泛指由虫毒结聚折叠
络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。《赤水玄珠.虫蛊》:“蛊以三虫为首。”“彼蛊证者,中实有物,积聚已久,湿热生虫。”《证治汇补》卷六:“胀满既久,气血结聚不能释散,俗名曰蛊。”参见虫臌条。(未完待续)
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2少腹热痛折叠
溺白浊的病证。《素问.玉机真藏论》:“腹冤热而痛,出白,一名曰蛊。”
3指房事过度成疾折叠
见《左传.昭公元年》:“晋候求医于秦,秦伯使医和视之,曰,疾不可为也,是谓近蛊。”“何谓蛊?对曰,淫溺惑乱之所生也。在《周易》,妇惑男,风落山谓之蛊。”
4古代用毒虫所制的一种毒药折叠
《诸病源候论.蛊毒候》:“多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。”
详细介绍折叠
来历、分类和下蛊方法折叠
制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。
蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
其余有些特殊的,分说如下:
癫蛊:传说多是壮族所为,把蛇埋土中,取菌以害人。
疳蛊:又谓之“放疳”、“放蜂”。据说,两粤的人,多善为此。方法是:端午日,取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。
泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之,即变有毒的泥鳅。
石头蛊:用随便的石头,施以蛊药而成的。
篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。
金蚕蛊:据说这种蛊不畏火枪,最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。《岭南卫生方》云:制蛊之法,是将百虫置器密封之,使它们自相残食。经年后,视其独存的,便可为蛊害人。
中蛊症状和后果折叠
金蚕蛊的害人:能使人中毒。胸腹搅痛,肿胀如瓮。七日流血而死。
篾片蛊的害人:是将竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之,篾跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。久而久之,篾又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝。其人不出四五年,便会一命呜呼。
石头蛊的害人:将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。行人过之,石跳上人身或肚内,初则硬实,三四月后,更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱。又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。
泥鳅蛊的害人:煮泥鳅与客吃。食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。
中害神的害人:中毒后,额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形,耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人:将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上。踏着即入人身。入身后,药末粘在肠脏之上。弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊的害人:壮族旧俗谓之放“肿“,中毒后。腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。
癫蛊的害人:取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。
阴蛇蛊的害人:中毒的,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。
生蛇蛊的害人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,跳动,吃肉则止;蛊入则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。
蛊毒的制作方法折叠
殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作,作了象形的“图示”,即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。
后世的造蛊之法,多与此相类似。综合典籍及民间流传的方法,蛊毒的制作方法有下面几种。
取诸毒虫密闭于容器中,让它们当中的一个把其余的都吃掉,然后,就把活着的这个虫称为蛊,并从它身上提取毒素。如《隋书.地理志》谓:“其法以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家。”
李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说:“……取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”
宋代的郑樵《通志》也记载说:“造蛊之法,以百虫置皿中,俾相啖食,其存者为蛊。”
同一时代的严用和《济生方》中也记载说:“经书所载蛊毒有数种,广中山间人造作之,以虫蛇之类,用器皿盛贮,听其互相食啖,有一物独存者,则谓之蛊。”
宋以后的史载,凡记载有蛊毒的,多袭用了此说,如明代的楼英在《医学纲目》中所谓“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫,同器蓄之,使其自相食啖,胜者为灵以祀之,取其毒杂以菜果饮食之类以害人妄意要福,以图富贵,人或中之,证状万端,或年岁间人多死。”
及在《赤雅》卷下所记壮妇畜蛊的情形和陆次云《峒溪纤志》所记仲苗遗蛊的情形,金蚕蛊术在宋代尤为盛行。宋蔡绦说:“金蚕毒始蜀中,近及湖广闽粤浸多。”
清张泓《滇南新语》也云:“蜀中多畜蛊毒,以金蚕为最,能戕人之生,摄其魂而役以盗财帛,富而遣之,谓之嫁金蚕。”传说金蚕蛊形状像蚕,通体金色灿烂。唐代人认为金蚕蛊“屈如指环,食故绯锦,如蚕之食叶”,故又称之为“食锦虫”。
金蚕蛊的个案折叠
之前介绍过了金蚕蛊的制作方法:用12种有毒动物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口,经过49天以后取出来,贮在香炉内,这就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之日,不畏火枪,最难除灭。
福建的龙溪县有这样的传说,金蚕是一种无形的东西,它能替人做事,譬如你要插秧,你先插一根给它看,它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫,养金蚕的人屋子是很干净的,你一进家门,用脚在门槛上一踢,回头看见门槛上的沙土忽然没有了,你便可知道这家养着金蚕蛊。据当地的传说,金蚕蛊喜吃人,若干年定要吃一个人。
年终岁暮时,主人须和它算账,若有盈余便须买人给它吃,因此算账时,主人打破一个碗要说打破20个,对它说无息亏本,明年再买人饲它。而南靖人的说法,则与此大同小异,他们把养金蚕说成养挑生,金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方,不要让人知道,否则便要败露,招致杀身之祸。金蚕能变形,有时形如一条蛇,或是一只蛙,或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。
养金蚕的人家,很少疾病,养牲畜易长大,没有死亡之患,而且能聚财暴富。每年年底,主人要在门后和金蚕算账,说今年打破了碗匙若干,亏本很多,若你说今年得利,家中的人就渐渐死亡,养金蚕的人都没有好结果,这叫做“金蚕食尾”。遇到这种情况人们就要及时嫁金蚕了,其做法是以布包一包,内放银子、花粉和香灰(即金蚕蛊)放在交叉路口上,见银眼开者自然拾去,误取了银包的,金蚕蛊则会跟了他去(惠西城《中国民俗大观》,广州广东旅游出版社,1989年)。(未完待续)
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壮族蛇蛊的个案折叠
壮族蛇蛊的制作方法:选择在农历五月初五这一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蝎子、蜈蚣、毒蜂(由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而化为巨蜂,全身黑色,嘴很尖,有3厘米长)、马蜂(在树上筑巢的那种)、蓝蛇、白花蛇、青蛇(毒蛇之一种,青色,经常在青草中或树上居住,又叫竹叶青)、吹风蛇(毒蛇之一种,身有黑斑,头呈三角形,又称眼镜蛇)、金环蛇(俗称金包铁,身上有黄黑两色环斑相间)等许多有毒动物(而明张介宾的《景岳全书》则说,仅取3种毒物便足够:“世传广粤深山之人于端午日以毒蛇、蜈蚣、蛤蟆三物同器盛之,任其互相吞食,俟一物独存者则以为蛊,又谓之挑生蛊。”),均放在一个陶罐内,让它们互相咬打,吞食,直到剩下最后一个活的为止,
把最后剩下的这个活动物闷死,晒干,外加毒菌、曼陀罗花等植物及自己的头发,研成粉末,制成蛊药。如果最后剩下来的活动物是蛇,就叫蛇蛊,以此类推,有蝴蝶蛊、鼠蛊、蜂蛊、蝎子蛊、蜈蚣蛊、蜥蜴蛊等。把这些蛊药粉贮存在一个大碗里,平时放置在饲养者的床头底下,饲养者也须于农历每个月的初九晚上夜深人静后,在床头点一支香插在大碗里(或用一个盛米的竹筒插香在里面),然后面对蛊碗叩头作拜,且微闭双目,口念咒语:告诉你听呀阿公,双膝下跪向你拜,恭敬之心时时有。他日有难请相助。如是,反复念三次。月月如此,不得有误。以示诚心。蛊成之日,取之以害人。十分可怕(根据笔者在广西武鸣县、马山县一带所作的田野调查笔记,时间为1989~1992年)
云南金沙江畔制蛊的个案折叠
云南金沙江畔制蛊的方法::他们对于养蛊的心情是十分的虔诚,据说,在养蛊之前,要把正厅打扫得干干净净,所有家人,都要净身吃素,跪在祖宗神位前向鬼神祷告之后在正厅中央。挖一个大坑,再放口小腹大的大瓮缸下去。等到农历五月初五那天,就到野外里任意捉12种爬虫回来,一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蜥蜴、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……但要注意会飞的动物不能要,四脚会跑的动物也不要,只要一些有毒的爬虫,而且一定要在端午节的那天捉回来,否则养不成蛊。把这12种爬虫放入瓮内以后,主人家所有大小,要早晚各一次向鬼神祷告。而且在祷告时,绝不可让外人知道。要是让外人知道了,自己养的蛊。就会被巫师用妖法收去,为巫师使用,养蛊的人家就会全家死尽,即使不被巫师收去,成蛊以后,就立即加害主人。一年之中,那许多毒虫在瓮缸之中互相吞噬,毒多的吃毒少的,强大的吃弱小的。最后只剩下一只,这只毒虫在吞了其他毒虫之后。自己也就改变了形态和颜色。传说这里养的蛊主要有两种,一种是龙蛊。形态与龙相似,大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的;一种是麒麟蛊,形态与麒麟相似,大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成(惠西城:《中国民俗大观》,广州:广东旅游出版社,1989年)
四川彝族制蛊的个案折叠
四川彝族蛊毒的制作方法:四川彝族传说中蛇蛊的制法,是把乌梢蛇倒吊在树上,用细棍掸,任其摆动,下面用9个土碗重叠接起,蛇口里流出弦涎、泡沫和血水入碗中,取渗透到第9个碗的毒液晾干为末备用。放在冷饭、冷水、冷烟杆或酒里给别人吃。一旦吃入蛇蛊后,两天即感腹胀,继而腹隐痛(此时表明小蛇已初步形成),两月后腹痛剧(表明许多小蛇已长大,咬人吸血为生,半年后可长到筷子粗、五六寸长,可把人的肝吃完),吃了鸡蛋后痛减(表明小蛇不再咬人的肠子,而是在吃蛋,故痛减)。病人特别想吃青菜,吃不得饭,剧烈呕吐,吃了酸、冷、豆告水、炒面、鸡肉、母猪肉、绵羊肉后,腹痛、腹胀、呕吐更剧,人体消瘦,脸色变黄,神差、脉慢、体温低,大便时干时泻,血水不治者,半年内可死亡,也有拖至一年多才死的。
蚂蟥蛊的制法是杀一只鸡,剖开放在蚂蟥最多的地方,蚂蟥就会自动集中在鸡身上来(身扁而黑黄色者为佳),然后把蚂蟥晒干研末备用,放在冷水、冷饭、冷烟杆、冷酒中给人吃。也有人传说,蚂蟥末里还要加血乌、鸡蛋壳、人耳屎。意思是蚂蟥源于血乌根部,而有相辅相成之功;鸡蛋壳因含酸、钙,可制约减缓血乌毒;人耳屎则主要是增强毒性。一旦吃进蚂蟥蛊后,7天内就出现腹胀、腹痛、腹泻、有弦稀,或血样粪便,呕吐,吃进酸、冷、豆告水、鸡肉、母猪肉、绵羊肉、炒面后,腹胀、腹痛、呕吐更剧,症同蛇蛊。三四十天后,人瘦、神差、口干,三四年后可死人,病程可达10年。
牛皮蛊的制法:传说一是以干牛皮用水泡烂,待生蛆后,把蛆晒干研末备用,二是切下牛身上几个旋毛部位的皮子深埋土中,待腐烂后取出晒干研末而成。放在冷食中给人吃。吃进牛皮蛊后,呕吐白泡,腹胀、腹痛、泻弦血。严重的两月内可死,病程可达10年左右。偏远的苗族聚居地区,如果小孩吃食硬物,不小心嘴里起了血泡,做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:“着蛊了,着蛊了。挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去,我是不饶她的!”要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人(被认为有蛊者)的名字,高声喊叫:“某某家妈有蛊啊,她放盅着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去哩!”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式,“放蛊”的人听见了,心里害怕,就会自动将“蛊”收回去。(未完待续)
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蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。属于突发性的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢性患者,就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物*后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
中蛊毒的辨认方法和防范措施折叠
中毒后的辨认之法蛊或有形或无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万分注意的。
中毒后的辨认之法:
1.以生黄豆(黑豆也可以)食之,入口不闻腥臭,是中毒。
2.以灸甘草一寸嚼之,咽汁随之吐出的,是中毒。
3.插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内。一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。蛊毒非常厉害。能使人惹病丧生,虽有方法医治。也不应轻易去尝试。
据说预防之法有:
1.凡房屋整洁,无灰尘珠网的,是藏蛊之家,切勿与之往来。
2.凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒,急须向主人问道:“食内,莫非有毒吗?”一经问破。可免受毒。
3.携同大蒜头出行,每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受连累,当然不敢下蛊。
4.大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下(以二钱为度)。纵入蛊家,也可免害。
5.蛊之由饭酒中毒的,分外难治。故出外宜以不饮酒为原则。解除毒蛊的方法,最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠,身有刺毛似蚝猪箭的刺猬,故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓,每每也可以治蛊。
民间传说
放蛊是一种很可怕、很愚昧的害人举动,是由于古代民智未开而产生的恶习。本文对于古代发生过的放蛊故事、中蛊的人如何治疗、以及法律上处罚放蛊的人的规定。作一有系统的分析。
文字学上的蛊有多种涵义,主要的一种涵义作“腹中虫”解。从虫,从皿。皿是一种用器盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是(虫字象征好几只虫)。
“腹中虫”就是人的肚子里侵入了很多虫。也就是中了“虫食的毒”--一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊,又叫中蛊。谷子储藏在仓库里久,表皮谷壳会变成一种飞虫,这种古人也叫它为蛊。
左传昭公元年说:“谷之飞,亦为蛊。”注:“谷久积,则变为飞蛊,名曰蛊。”从谷壳变成的飞虫与米糠不同:飞虫会飞,米糠不能飞。蛊的种类蛊是许多虫搅在一起造成的。本草纲目说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。
有毒的蛊多在中国南方各省养成,种类很多,有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候,把蛊放入食物,吃了以后,就会染上蛊毒,染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说,这是一种人为的,由许多原虫的毒引发出来的怪病。
金蚕蛊最毒:金蚕蛊是在四川省偏僻地区养成的,渐渐流传于湖南、福建种蛊的表皮是蚕金色,每天喂它绸缎四寸,把它解出的粪便放在食物里,吞服了的人就会生病死亡。传说这一种蛊会使养它的人暴富,也会使养它的人发生灾害,因而不能得罪它。
如果无意继续供养它,要准备一只小箱子,放些金银丝绸,把金蚕蛊墿面,然后把这只小箱子放在路旁,听凭别人把箱子携走,叫做嫁金蚕蛊。金蚕蛊对于人体的危害很大,它像人死后尸体上生的尸虫一样,侵入人的肚子后,会吃完人的肠胃。它的抵抗力很犟,水淹不死,火烧不死,刀也砍不死(见本草纲目引用蔡攸丛话)。
蛇蛊和虱蛊:
有些偏远地区的人专门养蛊劫财。这些人养的蛊,有的是蛇蛊,有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛里,虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地,特别是虱蛊如果侵入人腹,会把内脏吃光。
放蛊的人看准了一家有钱人家,就计划将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去,死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人,每年一个,如果间隔三年不以蛊杀人,蛊主本人也会中蛊死去。
针蛊与羊毛疗:
针蛊:
针蛊是用毒虫的液精造成的。驱蛊录记载:有一人中蛊向医生求救,医生叫他口含黑豆一粒,并服一种名叫归魂散的中药,结果他嘴里吐出许多羊毛和烂纸,并有一粒黑子,这粒黑子就是蛊,它被羊毛围在里面,并被长一寸的麻绳缚住,麻绳一头打结,一头散放,上面粘了无数小干虫。
另有一个中蛊的人求救,经医生开方:用青布包雄黄末,加山甲末和皂角末,蘸热烧酒,擦遍全身,擦出了不少的羊毛,耳朵里也有羊毛伸出来,医生叫这种蛊为羊毛疔。
根据医宗金鉴记载:羊毛疔有的呈五色,有的长一丈。治疗的方法是:叫患者服五味消毒饮,也就是用青布包雄黄末、蘸热烧酒,用它擦前后心,先擦一个大圈,后擦一个小圈,擦前心时羊毛疔会移至后心,擦后心时羊毛疔会移至前心,要反覆擦来擦去,羊毛才会出现,取出的羊毛要挖一个深坑把它埋了。(未完待续)
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明崇祯十七年(西元一六四四年),广柀发生一件植物蛊疑案。在香山县的山林里,有一种草叫胡蔓草,叶子像莼花,有黄色、有白色,叶子含有剧毒,放入人的口里,人就会百孔出血;叶汁若吞进肚子里,肠胃也会溃烂。当地的莠民常常利用胡蔓草做蛊害人。
崇祯时代某年春天,云南人罗明夔到香山县当县令,了解胡蔓草害人的情节以后,就下令:一般人向本县告官的,每人随缴胡蔓草五十枝。这道命令下了以后,胡蔓草也就砍光了。罗县令把收缴的毒草,亲自监督杂役焚烧,不久,这种毒草便在香山绝迹。
当地的医生也订有治胡蔓草剧毒的药方:取母鸡孵的鸡蛋一个(没有长小鸡的),把它煮熟,研成细末,加一汤匙清油,中胡蔓草毒蛊的人每天服一次,就会吐出胡蔓草蛊。蛊在“上鬲”的,加用胆?五分,放在热茶里溶化后服用,就会吐出蛊来。蛊在“下鬲”的,用郁金水二钱放在菜汤里服下,蛊也会吐出来(见广志,道光年修)。
拍花蛊:
古代社会的“拍花”,也是放蛊的一种方法。在中国民间,有些逃荒的妇人,头上裹一块蓝布,走到一处人家,与人寒暄的时候握着他的手,在他的手心拍几下,并说“好,好”。第二天,这个被她拍过手心的人就会忽然仆地,发起颠来。有一家人家就发生过这种情形,请中医治疗,断以后才发现这个人中了蛊,后来经由专门治蛊的人治疗,服药后他口中竟吐出几十个纸团。这种纸团就是蛊。
以木偶和纸人作怪木偶也可用来害人,但利用木偶和用毒虫造蛊不同。后者是活生生的虫造成的蛊,木偶却是木头制造。不可能有毒。但巫人会利用木偶和纸人作怪,来扰乱别人的安宁。
清人纪晓岚写的“阅微草堂笔记”。记载一个术士专造木人(即木偶)、纸虎(即纸人)作怪,打扰别人,当事人送钱给他,木人、纸虎会暂时停止作怪,隔一阵子又死灰复燃。聊斋志异也记过木偶和纸人作怪的故事。金章宗元妃李氏嫉妒皇帝,曾叫一个名为李定奴的女巫剪纸作纸木人,制成鸳鸯符作怪(见金史卷六十四)。
治蛊的药草:
古代医药不发达,如有人染上了蛊毒。通常用两种方法治疗:一是服用草药,
周礼称这种草药为嘉草(见庶氏注),一是祷告神明,请神明降下医药,史记就有“秦德公作伏祠,磔狗邑四门,以御蛊灾。”(见封禅书)的记载。
后汉书说:在仲夏月,用一根米色的绳索,将荤菜和弥牟连在一起来扑灭蛊毒,在大门上挂一枝桃树以驱邪气(见礼仪志)。本草纲目引用古代疗治奇毒的药方。是在每年五月五日收取许多毒虫做蛊,这种蛊主治恶疮,不料后来有人利用这种蛊来害人。
民间在端午节当日午时也有“聚五毒”和饮雄黄酒、在脖子上搽雄黄酒的举动。其用意都在预防生疮。治蛊的药丸江苏省溧阳县的乡下,早年常有人中蛊。当地的竹林寺有一个会治无名种毒的和尚,制造一种药丸专门治疗蛊毒,一枚药丸的售价是绢一匹,治愈了不少中蛊的病患。
在当地做“观察使”的韩晃,为了根绝蛊毒,在溧阳县温泉旁建造一座寺庙,请竹林寺那位懂药性的高僧主持,专门治疗民间发生的蛊毒。并请高僧把药方公开刻在石碑上。这份治蛊的药方是:在每年农历五月初取初生的桃子一个,把它的皮碾成细末。份量是二钱。另用盘蝥末一钱,先用麦麸炒熟。再用生大蕺末二钱,将这三味药用米汤和拌在一起,搓成如枣核一样大的丸子,中蛊的人只要用米汤吞服这种药丸一个,就会药到毒除。长安汉宫的巫蛊事件汉武帝征和元年(西元前九二年),长安汉宫接连发生震惊当时的木偶巫蛊案件,这些事情是由一个名叫朱安世的京师大侠引起的,还牵连了朝中的宰相公孙贺父子,最后连武帝的太子--戾太子刘据也被冤诬死了。
第一件巫蛊案是公孙贺本人引起的。公孙贺当时在朝做丞相,很得武帝信任,他的儿子公孙敬声也在朝做太仆,父子二人权倾一时。可惜公孙敬声的私生活不检点,私自挪用了军费一千九百多万钱,因而被关进长安诏狱。当时另有一件要案的主犯朱安世在逃,武帝下令必须逮捕到案。公孙贺爱子情殷,向武帝保证由他将朱安世逮捕到案,但要求释放他的儿子公孙敬声。他的要求得到了武帝的许可。朱安世归案后,反向汉武帝陈诉公孙敬声和武帝的女儿阳石公主通奸,以及公孙敬声在庙里诅咒武帝早死,并在武帝经常经过的驰道上埋木偶为巫蛊,以促武帝早死的事。这些事情都是莫须有的,当时正值武帝晚年,每天都在忧惧死亡,他信以为真,将丞相公孙贺父子和阳石公主都杀了。
第二件巫蛊案,是由武帝的一个近臣江充引起的。江充在朝担任治安和警卫安全工作,很得武帝信任。他在宫里处理警卫事件,连戾太子也不放在眼里,因而得罪了太子,江充并不是没有私心的人,他顾虑太子一旦登上皇帝宝座不会放过他,恰巧宫中发生了公孙贺父子为蛊加害武帝的事件,江充就假藉这个机会把宫中蛊气很事情交给江充处理,江充果然在戾太子宫中的地道里掘出一对木偶巫蛊,诬控太子加害武帝,促武帝早点死去。太子为了自保,将江充杀死后出走,宫中的人就说太子想造反,杀死江充后他逃。后来太子也被迫自杀。
古代社会放蛊的事是有的,但以上两件事却是假造出来的。以汉朝发生的这两起巫蛊案来看,可知蛊毒害人在中国社会由来已久。
隋宫的蛊乱隋朝宫廷也发生过一次无形的蛊乱。隋代大将军独孤迤的家里,有一个名叫徐阿尼的丫头,有拜猫鬼的习惯,每天深夜子时,她偷偷的起床,备供品焚香向猫鬼祭拜,(子属鼠,子时拜猫,暗示以鼠祭猫),她越拜越灵,猫鬼常把别家的财物搬给她。
独孤迤还没有做官的时候,在家闲居,有饮酒的嗜好,他的妻子不肯给钱买酒,独孤迤只得向徐阿尼讨酒。阿尼回答说:“没有钱买酒。”独孤迤说:“你为什么不叫猫鬼到越公家取钱买酒?”阿尼只得暗中祈祷,不到一个时辰,买酒的钱就送到了,独孤迤就这样贪而无厌的不断叫阿尼向猫鬼取钱买酒。(未完待续)
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独孤迤因内戚关系做官以后,有一天他在花园里向徐阿尼说:“你叫猫鬼向独孤皇后(独孤迤同父异母的姊姊)说:我家没有钱,请皇后常常赐钱给我。”阿尼就照他的话向猫鬼祈祷,猫鬼果然走到隋宫,向独孤皇后取物。
徐阿尼有一次在宫中一间空房里,安排一只桌子,桌上置放香粥一盆,汤匙一只,用汤匙敲响了粥盆说:“猫小姐,你快来吃粥。但是你不能住在宫里。”她一面叩头祈祷,口里念念有词,没有多久,她的面色铁青,四肢像是有鬼在牵她,并说:“猫鬼到了。”这件事被人向隋文帝(西元五*--六○四年)参了一本;文帝说:这是一种妖怪,下令把徐阿尼赶走,不久独孤迤被处死刑,他的弟弟向文帝哀求,才免官为庶人,猫鬼也消失了(见隋书独孤迤传)。
宋代管制放蛊的人民间放蛊害人的事,也常在刑事案件中传到朝廷。宋仁宗庆历八年(西元一○四八年),仁宗一天翻看福建路(省)奏报朝廷的刑案,发现民间常有人放蛊害人,仁宗非常难过。又一次在刑事案件中。叙明福州有一个叫林士元的医生用中药治疗蛊毒,很有效果,仁宗告知近官:可将林士元的治蛊药方交给宫中的太医审查,连同太医们搜集的治蛊秘方,汇为一编,印成专书,颁发各路,转发各地民间使用(见续资治通鉴卷四十九)。
宋朝对于民间有过放蛊和养蛊前科的人,管理非常严格。太祖乾德二年(西元九六四年)下令将永州(湖南省零陵县)养蛊的人三百二十六家移往当地的穷乡僻壤,不准他们进城(同上书,卷四)。明朝发生的放蛊事件蛊除了种类不同外,还有一定的期限。中蛊的人在一定的期限里,蛊毒就会发作。发作以后,有解药可以解除,如果超过一定的期限就无药可救。
明英宗正统(西元一四三六--一四四九年)间。江苏省吴江县的商人周礼从小在外经商,有一年到广西省思恩府。无意中遇见了一位中年陈姓寡妇,经媒人说合后,周礼答应入赘陈家为赘夫,自此他就在当地落了籍,不久生下一个儿子,光阴荏苒,一晃就是二十多年,他的儿子也有十六岁了。人到中年以后。想起年轻时候的事,也会有落叶归根的念头,他的妻子劝止不住,只好由他去,并叫儿子跟他父亲一同回吴江老家瞧瞧,陈氏放了一个蛊给周礼,暗中告知儿子说:“你爸爸肯回来,就为他解蛊。”周礼父子回到吴江故乡,不到一年,周礼的蛊发作。每天要喝饮水一桶,肚子涨得像水桶大,他的儿子向老爸说:“爸!我们还是回广西吧!”“我也想念你的母亲。但是生了这个怪病,走不动啊!”“爸,你这个病我会治。”“你又不是医生,你怎么会治病?”他的儿子照着他母亲教他的方法,将他老爸的蛊病治好,周礼的肚子里吐了一条活的鲫鱼,这条鲫鱼就是他妻子放给他的蛊。
草鬼婆放蛊的传说:
传说中的草鬼婆眼睛是红色的,跟患了红眼病一样,据说眼角总是有很多眼屎。听起来是一些很脏的女人,让人不敢接近。因为这样一个脏女人。谁愿意去接近她呢?所以就神秘了。草鬼婆全是女人,一代一代相传。从远古时候传到今天,只能听说,不可能再看到了。有人说,这是母系社会解体时,由当时的女巫留传下来,作为维系女*情、尊严乃至生命的一种神秘莫测的技术,听起来很有道理,但真相是什么样子,谁又知道呢?
女巫在那个时代,应该是很有权势的,那么她们这些神技,又由何而来呢?在那个时候人们对于自然界的认识、对于后代的草鬼婆所要运用的药物与动物的认识,有传说中的这么高明吗?
随着男子打猎成果越来越多,母系社会解体了,男人拿了猎物到邻村或者别的部落养二奶,家里的老婆有什么办法?只好借了女巫的法术,一代代传下去,能维系多少算多少,算作是一种对一夫一妻制的最后挣扎。至于后来放草鬼演变为一种别样的巫术,是发展过程中的基因变异。
我小时候经常听人讲起在农村有一种叫“粘粘药”的,专由妇女使用,放在任何一个男人身上,那男人就会对放药的女子一辈子死心踏地赴汤蹈火,什么海枯石烂的爱情,都没有这“粘粘药”来得方便省事效果好。又据说这“粘粘药”还有一种神秘的地方,可以由女子控制药物,规定男子出行的范围,如果中的是五里路的药,那么只能在方圆五里以内活动,出了五里,就有生命危险。还有温柔一些的,出了五里,就特别地想这放药的女人,马上飞奔往回赶,直到见到这女人。这药的神奇,将爱情中弱势一方的女性地位提高到神的程度,不免让人想起现代人关于丈夫的说法:丈夫丈夫,一丈以内是夫,一丈以外,就管不到了。一丈以外,大约也就是房子外面,男人出了房间,就不是自己的男人。现代都市女性,如果有“粘粘药”助阵,别墅里会减少多少二奶?
又据说现在在一些偏僻的乡村,逢场赶集的时候,有女子拿出一把伞来,勾住一个自己看中的男子,那男子便失魂落魄跟她走了,也是一生一世不变心的。这故事,夜叉在乡下搞社教的时候听人说过,但她并不担心,因为施法的都是女人,勾的对象都是男性,使“勾勾伞”又搞同性恋的故事,好像从来没有发生过。我便猜测,这伞勾上肯定放了“粘粘药”了。所以有时候因工作的关系下乡,心里还是悬悬的,担心不知什么时候从背后伸过来一把伞,将我的魂魄与肉身一起勾走,夜郎帝国便要痛失良君了。之所以在这里说这么多关于“粘粘药”的事,因为我估计这“粘粘药”,只女人才拥有绝对版权,也是草鬼婆的药功之一种。那使伞的女人,便是草鬼婆或者她的追随者。
草鬼婆好像都住在乡下,城里有没有不知道,但从来没听说过草鬼婆住在城里的,也许城里人口太多,草鬼婆练功施术的时候容易被人撞上,不太容易隐蔽吧?(未完待续)
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巫蛊-wikipedia:
湘西的历史上曾有个存在了八百年的土司王朝,实行的是非常残酷的封建农奴制。老百姓遭受重重压迫,妇女比男人的命运更苦,毫无人生权利可言。湘西的妇女(特别是苗族妇女)
为了最起码的生存权,被迫采取措施,保护自已。她们从山上捉捕来几十种有毒的较小动物,将它们一起放在桶子里用盖子盖住,不给它们喂食,逼着那些饥饿已极的小动物互相残杀.饥饿已极的小动物以大吃小,余下最后一条最大的动物。余下的这条最大的动物全身聚集着几十种有毒小动物的毒性,成为剧毒动物,被人晾干研成粉末,储存于瓶内,即为“蛊毒”。湘西妇女若遭人侵犯,即悄悄将藏于指甲的蛊毒倒入仇人的茶杯、酒杯或饭菜内、或水缸里,即为“放蛊”。只有放蛊的人才有独门解药。解放后此俗已不兴。
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没有能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有留传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、溆浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它只附在女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。
所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没见过,但却根深蒂固的留在人心.苗族几乎全民族都信蛊,只是各地轻重不同而已。
在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。蛊在有蛊的人身上繁殖多了。找不到吃的,就要向有蛊者本人进攻,索取食物。让蛊主难受,就将放蛊出去危害他人。
其实这种令人生畏的蛊。并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物*后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊人的观念和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
苗族多处偏僻地区。旧时医学落后,许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效,动辄归咎于蛊。随着苗族地区科学文化知识的普及,医疗水平的提高,蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。
放蛊,在湘西苗区,为女人的专利,称为蛊婆。虽然谁也拿不出具体的证据,外人甚至本地人都对蛊婆的存在深信不疑,甚至有“无蛊不成寨”的说法。某某贫苦褴褛的老年妇女被村人指指点点交头接耳地认作蛊婆。一世翻不了身,最终在贫病中终老死去,原因可能是多年前某个吃了她一块甜糍粑的小孩回家后得了莫名之病猝死。便被认定她在食物中放了蛊。苗地多瘴气,多毒虫,莫名猝死的人不算少,蛊婆因此有了在流言蜚语中无中生有的坚实基础。对于山外来的旅者,蛊的神秘和可怕更加刺激人的神经。据传,蛊婆中有不少是年轻女人,孤身寡居,她们如看上哪个外乡人,便在他喝的茶水中放蛊。外乡人于是得了奇怪的病,辗转旅栈不能起行。延医请药都没用,最后经明眼人指点(此时村寨中的明眼人要多少有多少)方知是中了蛊。唯有放蛊者本人才能解治。蛊婆以此控制了这个倒霉后生,将他老老实实地收在身边。放蛊的作用不全在取人死命,更为了控制人、要挟人,这或许是比死更令人胆寒的事情。
这种蛊,是女人在山中捉来毒性极大的毒虫,有时是一条蜈蚣,有时是一只蝎子,回家在瓦罐中用自己的经血喂养,每日对其念咒施法。养成后的毒虫极肥极大,焙烘研磨成粉末,藏于指甲内,向人家的茶碗很隐蔽地一弹,蛊便放好了。据说这一弹的手法也很讲究,有一指弹的,有两指弹的,中毒者症状较轻,能够治愈;并三指或四指所放之蛊就非常险恶,属于不治之症,中者必死。当然蛊婆自己是可以解的,而且自家的蛊自家解,就算求别的蛊婆也无济于事。
行走于湘西群山环抱、绿水萦绕的苗家山寨,看那些老旧的磨坊、被脚板磨得光溜溜的石头台阶、长满苔藓的木墙黑瓦、瘦的狗、脏的小孩,那大河谷地上突兀耸立的巨大水车吱嘎吱嘎转动,似乎不堪重负,却顺利运转了上百年。看得久了人就痴迷了,似乎一切事物都能对人产生诱惑,让旅者的脚步滞重,只想停下来,融入缓慢的节奏里。内心深处或许还真有点期待遭遇蛊婆,自己也说不清。
山寨的炊烟袅袅升起,群山中的草木风华似乎都在“蛊惑人心”,一个苗家女子看了你一眼,也让你心动半天,旁边赫然有一位指甲长长的婆婆,你头皮发麻却也不知趋避,腿脚都不像是自己的。你喝了一碗擂茶,心里使劲在想方才奉茶者有没有弹指的小动作,脑子里却全然是空白。水田里有人吆喝,牛铃声渐行渐远,你想想也就算了。渺小的城里人永远在悠悠岁月面前束手无策。
蛊的制作和种类很多:蓄蛊者多为妇女,是妇女的专长。《滇南杂志》:“云南人家家蓄蛊…人家争藏,小儿虑为所食,养蛊者别为密室,令妇人喂之,一见男子便败,盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》:蛊毒为“妇人裸形披发夜祭”,《滇南新语》:为夷女所悦。蛊的种类很多,通常有:金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。
其中金蚕蛊最凶恶。旧时在福建一些县乡,养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵,它能替人做事,最勤于卫生,大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是:选用蛇、蜈蚣等12种毒虫,埋于十字路口,经49日(或另一个神秘日数
)取出存于香炉中,成为金蚕。(未完待续)
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在信仰金蚕的人心目中,金蚕是有灵性的,既能使饲养者发财致富,但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少,否则金蚕要求花钱买人给它吃,不然则作祟。养金蚕家若不想再养它,可以将其转嫁出去,曰“嫁金蚕”,方法是用包包银两、花粉和香灰(代表金蚕),放在路上,贪财者自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡,通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊,又称做“放蛋、放疳、放蜂,在广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发,晒干后研为粉末,供奉在瘟神像前,久而成蛊,放饮食中可毒害人。癫毂在侗族中流行,多将蛇埋土中后生菌类,用以害人成癫;肿蛊则使人腹部肿大;泥鳅蛊,是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃,使之中毒;至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成,放于路中害人,据说可进入人身体作祟成恶疾。
施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中,《赤雅》:“蛊成先置食中,味增百倍”,而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身,优点下虫粪便,也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》:“苗之蛊毒,至为可畏,其放蛊也,不必专用食物,凡嘘之以气,视之以目,皆能传其毒于人;用食物者,蛊之下乘者也。”
诅咒:使用黑暗或邪恶的力量来完成自己的愿望(主要针对市属者的敌人)。诅咒有很多种方式,主要有:巫蛊,召邪。诅咒用的巫蛊有很多种,比如苗疆的毒蛊或虫蛊。前些日子流行的巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。在古代中东有一种方式,与苗疆巫蛊有些类似,在小罐里养着招来的邪灵。并用自己的鲜血进行饲养,在需要的时候,罐里的邪灵会以主人希望的形态出现。执行主人交付的任务。召邪主要是通过一定的仪式召唤含有怨气的孤魂野鬼,使用他们的怨气得到力量。并加以利用,以达到自己的愿望。
疳蛊,又称做“放蛋”、“放疳”、“放蜂”,在广东、广西民间流行。制法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发,晒干后研为粉末,供奉在瘟神像前,久而成蛊,之后放于饮食中就可毒害人。泥鳅蛊。是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃,使之中毒。至于石头蛊、篾片蛊均都是以蛊药泡制而成,放于路中害人,据说可进入人身体作祟成恶疾。
曾经听过家族里的一个堂祖母说过制蛊的方法,现在已经记得不太多了。如果不是因为我也是一个苗家女儿的话,我猜想,连这一点小小的秘密也是不会让我知道的。堂祖母那时已经七十八岁了,她告诉我,在她十四岁的时候,她的妈妈就曾经很神秘地从压在箱底的衣服中。摸出一包用纸包着的粉末,告诉她说这个东西叫做“蛊”。
根据苗区的习惯,在苗女及笄之年以后。做母亲的就要将制蛊的技术传授给女儿,而这种技术即便是连自己的丈夫也不可以告诉,因为这是一种保护自己的最有力的武器。
虽然在现代社会中,“蛊”这个东西已经渐渐地销声匿迹了,但谁又能保证,你的苗族女友的包里会不会藏有一包用纸裹着的粉末呢?如果你永远地守身如玉,洁身自好,请放心,蛊永远不会在你的身上发作。但当你将昔日的情爱和许下的诺言像垃圾一样弃于身后时。那就请多多珍重吧。苗女的蛊惑将像一朵即将绽放的妖艳花朵,为你盛开。
卦名介绍折叠
蛊。是《周易》六十四卦中第十八卦。
原文
蛊(1):元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日(2)。象曰:山下有风。蛊。君子以振民育德。
初六:干父之蛊3,有子考(4)。无咎,厉,终吉。象曰:干父之蛊,意承考也。
九二:干母之蛊,不可贞。象曰:干母之蛊,得中道也。
九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。象曰:干父之蛊,终无咎也。
六四:裕(5)父之蛊,往见吝(6)。象曰:裕父之蛊,往未得也。
六五:干父之蛊,用誉(7)。象曰:干父之蛊,承以德也。
上九:不事王候,高尚其事。象曰:不事王侯,志可则也。
注释折叠
1蛊(gu)是本卦标题。蛊的意思是“事”。全卦的内容主要讲儿子继承父业的事。由于蛊是全卦中的多见词,所以用它来作标题。2先甲三日,后甲三日:这是占问日期。古人记录时间的方法是;每年十二个月,每个月分三旬,每旬为十天,这十天依次用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字表示,循环使用。按照这种方法,先甲三日就是辛日,后甲三日就是丁日。3干:用作“贯”,意思是继承,这里指继承父业。4考:用作“孝”,子考就是儿子孝顺。5裕:发扬光大。6吝:艰难。7用誉:得到赞誉。
译文折叠
蛊卦:大吉大利。有利于渡过大江大河。在甲日前三天的辛日和甲日后三天的丁日出发。
初六:能继承父亲的事业,就是孝顺的儿子。没有灾难,虽有危险,结果还是吉利。
九二:继承母亲的事业,吉凶无法占问。
九三:继承父亲的事业,虽有小过错,但没有大灾祸。
六四:发扬光大父亲的事业,实行起来会有困难。
六五:继承父亲的事业,得到了赞誉。
上九:不为国君公侯服务,一心看重继承父业。
读解折叠
后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻,也可能会跳起来反驳。不过,这里所讲的是三千多年前的情况,作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点。父亲是一家之长,是家庭中的权力核心;儿子继承父亲的业绩是天经地义的,不仅要继承。还要发扬光大,这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业。即使能升官发财,在道义上也要受到指责。
由父权制社会产生的男权主义思想,以及由此导致的对女性的歧视和社会压迫,是后来的事,不可与上述观点混为一谈。正如不能用道德化的历史观来看待真实的史实一样。实际上,随着父权制社会的逐渐解体,男权主义思想也失去了存在的依据,传统的男权观念也遇到了前所未有的挑战和被颠覆。只不过我们还不能过分乐观。因为传统的力量毕竟太强大。
但有一点是肯定的,现代社会的儿子们的离经叛道已在伤透脑筋的父亲们面前掘出了一条深深的鸿沟,人们已越来越不相信“子承父业”的教条了。于是,一些父亲显出了无可奈何,一些父亲则显出了宽容和理解(不管是伪装的还是真诚的),也残存着一些冥顽不化的父亲。??
同名电影折叠
导演:桂治洪
演员:金彪周坚平井淼(miaog)杨志卿(zhiqingyang)林伟图梁珍妮陈莉莉梁尚云
艾飞黄锦燊(g)芬妮
类型:恐怖
首映:1981年9月11日
中国香港
又名:巫术/巫/gu
制作公司:邵氏兄弟(香港)有限公司
内容介绍:
《蛊》是邵氏又一鬼邪电影之最——1981年怪杰导演桂治洪作品《蛊》再现银幕!由司徒安编剧,艾飞、黄锦燊和芬妮主演,电影《蛊》是套精彩的灵异恐怖片。这是殿堂级惊栗大师的经典邵氏作品,由导演桂治洪拍摄出有口碑的惊愕电影,在电影中呈现出恐怖的气氛。属至阴至邪之作。电影里有着多种邪降,异常深入解构,还有一些*场面。是当年港产cult片代表,值得电影迷珍藏。
故事描述香港督察(黄锦燊饰)查出女童谋杀案的凶手竟为其父林(艾飞饰)。林在狱中求见督察,告知他曾在某地邂逅一女子,获赠颈饰。自此,林突感有性无能的趋向,而其女忽嗜生肉,并数次有伤害林的意图。友人劝其赴巫婆处占算,巫婆算出其女系邪魔入体,必须以九寸钉钉在头上将其钉死。林即在此不可思议力量的作崇之下。将亲女钉死。督察赴某地查探线索,并从神媒那里查出林中了尸油降……
蛊-电影故事描述香港督察黄锦燊饰查出女童谋杀案的凶手竟为其父林艾飞饰。林在狱中求见督察。告知他曾在某地邂逅一女子,获赠颈饰。自此。林突感有性无能的趋向,而其女忽嗜生肉,并数次有伤害林的意图。友人劝其赴巫婆处占算,巫婆算出其女系邪魔入体,必须以九寸钉钉在头上将其钉死。林即在此不可思议力量的作崇之下,将亲女钉死。督察赴某地查探线索,并从神媒那里查出林中了尸油降…………
邵氏又一鬼邪电影之最——1981年怪杰导演桂治洪作品《蛊》再现银幕!由司徒安编剧,艾飞、黄锦燊和芬妮主演,电影《蛊》是套精彩的灵异恐怖片。这是殿堂级惊栗大师的经典邵氏作品,由导演桂治洪拍摄出有口碑的惊愕电影,在电影中呈现出恐怖的气氛,属至阴至邪之作。电影里有着多种邪降,异...邵氏又一鬼邪电影之最——1981年怪杰导演桂治洪作品《蛊》再现银幕!由司徒安编剧,艾飞、黄锦燊和芬妮主演,电影《蛊》是套精彩的灵异恐怖片。这是殿堂级惊栗大师的经典邵氏作品,由导演桂治洪拍摄出有口碑的惊愕电影,在电影中呈现出恐怖的气氛,属至阴至邪之作。电影里有着多种邪降,异常深入解构,还有一些*场面,是当年港产cult片代表,值得电影迷珍藏。(未完待续)
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通灵术是一种在法国十九世纪中叶兴起的哲学学说,它首先由法国教育家denizardrivail(化名:亚兰.卡甸)发表。通灵术此名是由亚兰.卡甸创造的,来自于法语日常用语,但因后来通灵术普及后,此词也被纳入于学术文献。当今通灵术拥有着多种含义。基督教认为,通灵术是跟邪灵打交道的各种方法的总称,不管是直接的,还是通过灵媒来进行的。邪灵像使用诱饵吸引猎物一样用通灵术吸引人。猎人会用各种各样的饵去诱使动物落入陷阱,邪灵也会鼓吹各种形式的通灵术,务求令世人落入他们的圈套。通灵术有各种形式,包括占卜、魔法、观预兆、巫术、使用符咒,以及向灵媒或亡魂求问等。撒但三次引诱耶稣不遂,“就离开耶稣,窥伺别的机会”。邪灵是不会轻易放弃,除了迷惑人,还会威逼人。在圣经里记载,撒但曾加害于上帝的仆人约伯,使他的牲畜尽失,家仆几乎死光,儿女全部丧生。接着,魔鬼使约伯染上一种痛苦难当的恶疾。可是,约伯却一直对上帝坚守忠义,于是上帝大大赐福给他。自那时以来,邪灵曾使一些人失明或不能说话,并且继续以残害人类为乐。今天,有些人曾被邪灵性骚扰,有些人被邪灵弄得精神失常。有些人受邪灵怂恿去做恶事得罪上帝,例如杀人或自杀。很多人虽然曾被邪灵操纵或迷惑,后来透过靠著耶稣才得以逃离魔掌。[编辑本段]y一种起源于欧洲的古老的巫术,被认为能与死者沟通,甚至能将死亡带来人间。现在我们通常所说的亡灵巫术,死灵法术或招魂术基本都是指它。《英汉大辞典》对y的解释是:1、与亡灵沟通与占卜未来的巫术:2、妖术,巫术。历史上它是一种透过和死亡世界沟通来占卜吉凶的一种方法。死灵魔法可以追溯到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派:一派为召唤和支配鬼魂(死灵派)。这派比较常见;一派掌握死尸回魂*(死尸派),而两派都与被禁的黑魔法有著不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法,而死尸派则是透过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵法师通常被恐怖的死亡所包围。他们身穿从死人身上偷来的衣服,沈思著死亡的意义。如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣。是不可能明白死灵术的奥秘的,而且如果冒然从事,后果是很危险的。由于在一般情况之下,死人是不会返回人间的(不论是以实体或鬼魂),如果真的发生上述情况,那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系,支配灵魂但却不顾死者的请求的话,那就要小心学习黑魔法中有关的知识。以免反倒成为怨灵手下的受害者!
六芒星的束缚
rism派的基本教义认为女性所储藏的“能力”多于男性,因此鼓吹保留*(maithuna,即男性不泄漏体液的*)、迷信可以通过得到女性体液而储存在脊柱内,进而向上打通各个中心轮(chakra)而提升到头部绽开所谓“神灵知惠之花”。这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权(生殖力)、创造力、语言能力”等。六芒星
意义
rism派认为,六芒星形中尖端向下的三角形是卡利.玛的象征物“女阴”的符号,除了倒三角形之外,它也表示为鱼、两端尖锐的椭圆形、马蹄、蛋等图形。因此这个倒三角被称为“女阴的图象”即“ra”,其中“yantra”是tantrism派所认为的“冥想的图象”,是适用于眼睛的图象,和“适用于耳的图象”-“真言”(mantra-曼荼罗。象征为八叶莲花)互为表里。倒三角形代表了万物之源-宇宙之母,表示盛满宇宙之母体液(力量)的容器。(yoni和中国的“阴”同源,在中国神话中女阴的象征为桃。桃果上凹陷的部分被认为是女阴的表象)
六芒星形是男根-女阴结合体的象征符号。如上所述,尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“女阴的图象”,经过无限的时间,在这个三角形中孕育了“生命的火种”(bindu)。最后,生命的火种成熟、降生,为最初的男性。尖端向上的三角形代表男性性器,两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交合、从而成为最初的“两性具有者”,代表了融合和圆满。因此六芒星形在tantrism派的教义中被称为“吉祥的图象”或“伟大的图象”,其中正三角表示男根、是男性的象征-也被称为“火”(vahni)。六芒星形也被神化为“圣娼”。是tantrism派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者,特点为一个躯体、两个头、四只手臂。表示“紧紧相拥的男女”(即六芒星形的表象化)、在无尽的性行为中达到精神的合一。
rism教派在近现代仍存在于印度、尼泊尔、不丹和中国西藏。
而现今犹太人的象征图形六角星,则称为“david”。原意为“大卫之盾”,现也称为大卫星或“所罗门封印”。不过它和大卫、所罗门没有关系,六角星最初出现在12世纪的犹太文献中,由于十字军东征的关系,在西班牙(被摩尔人统治)的犹太人接触到这个符号,并且被运用到拉比们提倡的神秘主义(cabala,也作kabbalah-喀巴拉,圣典为《光辉之书》-《seferha-zohar》)中,作为男性和女性能量的象征-女神shekina结合的标志,shekina的名字来源于kalima的tantrism派冠名shaktikali,因此六角星被犹太人理解为“神”(上帝)和自己的女性的一面shekina完全结合的神圣标志。为了加强宣传的力度,拉比们也宣称在约柜中两块“十戒”石版旁放有“绘制一对男女以六角星形姿态紧紧相拥的图样”,这是一种宗教欺骗。(未完待续)
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antrism派的基本教义认为女性所储藏的“能力”多于男性,因此鼓吹保留*(maithuna,即男性不泄漏体液的*)、迷信可以通过得到女性体液而储存在脊柱内,进而向上打通各个中心轮(chakra)而提升到头部绽开所谓“神灵知惠之花”。这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权(生殖力)、创造力、语言能力”等。六芒星
意义
rism派认为,六芒星形中尖端向下的三角形是卡利.玛的象征物“女阴”的符号,除了倒三角形之外,它也表示为鱼、两端尖锐的椭圆形、马蹄、蛋等图形。因此这个倒三角被称为“女阴的图象”即“ra”,其中“yantra”是tantrism派所认为的“冥想的图象”,是适用于眼睛的图象,和“适用于耳的图象”-“真言”(mantra-曼荼罗,象征为八叶莲花)互为表里。倒三角形代表了万物之源-宇宙之母,表示盛满宇宙之母体液(力量)的容器。(yoni和中国的“阴”同源,在中国神话中女阴的象征为桃,桃果上凹陷的部分被认为是女阴的表象)
六芒星形是男根-女阴结合体的象征符号。如上所述,尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“女阴的图象”,经过无限的时间,在这个三角形中孕育了“生命的火种”(bindu)。最后,生命的火种成熟、降生,为最初的男性。尖端向上的三角形代表男性性器,两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交合、从而成为最初的“两性具有者”。代表了融合和圆满。因此六芒星形在tantrism派的教义中被称为“吉祥的图象”或“伟大的图象”,其中正三角表示男根、是男性的象征-也被称为“火”(vahni)。六芒星形也被神化为“圣娼”,是tantrism派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者。特点为一个躯体、两个头、四只手臂,表示“紧紧相拥的男女”(即六芒星形的表象化)、在无尽的性行为中达到精神的合一。
rism教派在近现代仍存在于印度、尼泊尔、不丹和中国西藏。
而现今犹太人的象征图形六角星。则称为“david”,原意为“大卫之盾”,现也称为大卫星或“所罗门封印”。不过它和大卫、所罗门没有关系,六角星最初出现在12世纪的犹太文献中,由于十字军东征的关系,在西班牙(被摩尔人统治)的犹太人接触到这个符号,并且被运用到拉比们提倡的神秘主义(cabala,也作kabbalah-喀巴拉。圣典为《光辉之书》-《seferha-zohar》)中,作为男性和女性能量的象征-女神shekina结合的标志,shekina的名字来源于kalima的tantrism派冠名shaktikali,因此六角星被犹太人理解为“神”(上帝)和自己的女性的一面shekina完全结合的神圣标志。为了加强宣传的力度,拉比们也宣称在约柜中两块“十戒”石版旁放有“绘制一对男女以六角星形姿态紧紧相拥的图样”,这是一种宗教欺骗。
六角星成为犹太人的统一标志,则是在17世纪。
大卫星(即六芒星,又名大卫之盾、所罗门封印、犹太星),是犹太教和犹太文化的标志。以色列建国后将大卫星放在以色列国旗上,因此大卫星也成为了以色列的象征。在犹太人大屠杀期间纳粹使用一个黄色的大卫星来标志犹太人。从1941年9月6日开始在所有德国占领区内6岁以上的犹太人必须佩带一个印有黄色大卫星。中间写有“jude”(德语:犹太人)的袖章。在被占波兰犹太人必须带一个白色的,印有蓝色大卫星的袖章,此外他们衣服的前部和后部也必须带有类似的标志。在集中营被关押的犹太人也必须佩带类似的标志。
犹太标志折叠
六角星成为犹太人的统一标志。则是在17世纪。
六芒星是美丽是神圣纯洁的象征,不容玷污!
六芒星的起源,是印度教的tantrism派,
在这个派系里,六芒星被认为是吉祥的图案,
代表的是具有双性特征的伟大神灵。
最后发展成犹太人的象征图案,
被称为所罗门封印,也是代表犹太人信奉的神灵,
表示双性紧密结合。所以常常被认为是邪教的标志。
又有一说六芒星是用于召唤恶魔。
上帝哲学折叠
星之图(6张)六芒星是一个正金字塔加上一个倒金字塔,也就是说。你在一个金字塔的顶端,也在一个金字塔的底端。你是一个专业的顶尖者。也意味着在另一个专业领域会处在底端。这不是一个集众人之所长于一身的全能结构,而是一个补他人之短于一体的专业结构。每个人只要有自己的长处,就不需要担心自己的不足。每一个顶点不是孤立的,需要合起来,用圆合起来,每一个点都是顶点,每一个点都在底边。在专业方面你说了算,但这不是你的权力的象征,因为你是服务者,你是子民。在非专业你说话没有分量,但你并不需要低头,因为你是顾客,你是上帝。每一个方面,并不是人人平等,在每一个方面,人人都是平等。这是一种全新的颠覆性的金字塔,是没有顶层的金字塔,在这种金字塔的顶层,我们发现了上帝之眼,只有拥有这样的哲学,才能拥有智慧的钥匙,开启上帝之门。
梅尔卡巴场
梅尔卡巴场(merkaba)是指在我们人体内外由一个形如六芒星的神圣几何学构成的晶体能量场。梅尔就是指在相同的空间存在两个反方向旋转的光场。它能调整人的意识和身心。通常这些几何能量场以接近于光的速度在人身体内外转动,只是由于人们没有意识到此场的存在,能量场已经减速或者完全停止。当人们真正认识到能量场的存在并主动应用时,梅尔卡巴场才有可能被激活并发挥其巨大的作用。
名词概念
梅尔卡巴结构体的2d图案就是犹太教的六芒星图案。以色列国旗上的图案。目前知道的是,利用神圣几何“生命之花”的梅尔卡巴冥想,是由lchezedek开始传出(不一定是正确资料,或有可能是不同团体同时接收到这讯息)。单字merkaba(梅尔卡巴)由3个小字组成:梅尔、卡和巴。这话,来自古老的埃及语。merkaba有几个发音(例如merkabah、merkava和merkavah)。我们一般念单字有强调在第2个音节:mer-ka-ba。“梅尔”在埃及,17个王朝的唯一神崇拜的宗教中,被理解成一种具体的光。“梅尔”被视为在相同的空间两个反方向旋转的光场。当一个人运行某种特殊的呼吸细节时,这些场被产生。“卡”是一个人的独特的精神。“巴”指的它特别的实相(reality)。“巴”通常被定义为身体或者物理实相。在没有三维物质身体的其他实相里,“巴”指他们存在的王国的实相。(不同维度仍有它本身维度实相的限制(未完待续)
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本质属性梅尔卡巴最初透过埃及秘教学校内教的呼吸和沈思的古老方法来启动。merkaba是一个几何学形式(通常是“生命之花”几何图形)产生的反时针旋转光场,同时感染一个人的精神和身体。它是一个意识的载具,帮助心灵,身体和精神去经验其他的现实平面或者实相。实际上,梅尔卡巴甚至是远远超过这些。那些学习生命之花与梅尔卡巴冥想的人述说他们已经更详细地了解自己,联结他们的较高自我,并且移到意识的新自觉水平。梅尔卡巴是一件工具,帮助人达到他们充分的潜能。从神圣几何来看,梅尔卡巴螺旋场是由两个星四面体交织而成。尖端朝上的星四面体代表上升螺旋(磁性,女性),呈逆时针旋转,而尖端朝下的星四面体代表下降螺旋(电性,男性)。这里的下降指的是实体在宇宙维度上的位置。这与河图的左旋之理“故顺天而行是左旋(逆时针旋转是向合一整体进化,是故不分你我,无尔无他),逆天而行是右旋(顺时针旋转是向分裂个体退化,是故宇宙会产生大爆炸,分裂出了时间,空间)”,“顺生逆死,左旋主生也。”梅尔卡巴是一个完整的“8”字型,尖端朝上的星四面体通过合适的路径将能量供给到尖端朝下的星四面体上,如此将互为逆旋的二者结合为一个和谐的整体,这个和谐的整体永恒地运转。一个更大的梅尔卡巴场的能量流动路径即是组成它的次级梅尔卡巴群的进动方向。由此可以解释为什么星球在自转的同时还在公转,而且为什么它们的公转轨迹都是椭圆。梅尔卡巴依据神圣几何学构成的一个晶体的能量场,能调整你的意识,身体和心。从神圣的几何建立的这个能量场在身体周遭延伸55英尺的距离。通常这些几何能量场以接近于光的速度围绕我们身体转动,但是我们中大多数人他们由于缺乏注意与使用,已经减速或者完全停止。当这能量场恢复活动时并且正确旋转时。它叫梅尔卡巴。一个完全启动的merkaba看起来就像一个星系或者一ufo的架构。梅尔卡巴使我们扩大对意识的经验,接通提升的意识潜能,并且恢复我们无限的可能性的记忆。正确的梅尔卡巴冥想。整合我们在心里和精神的方面的女性(直觉,接受性)以及男性(主动。动态)本质。你不仅智力理解几何学,而且你将亲自经历梅尔卡巴存在你的身体周遭。在我们的身体周遭的这些几何能量场可以被特别模式启发,这也连接我们的呼吸。结合17种呼吸过程跟mudras(手势掌法)一起处理,那是正确的使用梅尔卡巴的关键。另外至少有一个原素是比学习梅尔卡巴冥想更重要的——开放的心和神性的爱(love)。神性的爱或者无条件的爱是允许梅尔卡巴成为一个活生生的光场的主要原素。如果没有神性的爱,梅尔卡巴将有很多的限制。如同西藏冥想一样,梅尔卡巴冥想,应该小心研究练习并且由有经验的老师作为一名向导。如此作,每人都能记得怎样启动他的梅尔卡巴。
组织结构
梅尔卡巴场梅尔卡巴场是内部连结电磁成对反旋转的能量螺旋。是一个较高阶梅尔卡巴架构。梅尔卡巴场存在于所有造物。能量由auric场(d-9到d14)的7个外部层,穿过梅尔卡巴场,移动进入维度1-7内部。每个形体有15维的梅尔卡巴场。通过梅尔卡巴场的旋转,在一个15维的统一场内形成一个蛋或者胶囊的形式。每个人在他15维的统一场内有完整的形态(ic)印记。形态印记在15维的统一场内为形体设定了某种型式(rn),形态印记下达的数位元化或者电子指令,这被称为编码。在梅尔卡巴的中心是晶种原子,并且它构成梅尔卡巴旋转。梅尔卡巴场从kathara格点和dna模版得到能量传播的指示。每个人和一切都有一个独特的梅尔卡巴场。如果个人梅尔卡巴场被损坏,(地球梅尔卡巴生命形式的梅尔卡巴场是从西元前208,216年起始),他连接永恒源头生命流与神性本源的管道也会被损坏。个人梅尔卡巴场将不能经由宇宙梅尔卡巴循环系统完全合成出自然生命电流。一个损坏的个人梅尔卡巴场也不会启动自然梅尔卡巴载具。因此真正的“提升”是不可能的。(包括时间空间转换。自然的行星门通过,真正精神的整合)。梅尔卡巴场是我们能显化在特定维度的一种充满活力的‘器官’,梅尔卡巴场是使我们脱离锁相(k)在维度里的工具。梅尔卡巴载具则是能使我们自己能穿越维度的工具。梅尔卡巴使我们能移动进下一的维度场并且逐渐扬升。在你们人类的这个时期。并非所有的梅尔卡巴教义都传授出正向的梅尔卡巴,这也是为何ga提供取得这梅尔卡巴力学的重点和彻底细节的原因。15维的个人梅尔卡巴,反映出时间母体的15维宇宙梅尔卡巴。梅尔卡巴场是能量引擎和意识载具,生命力量和意识在内部kathara网格纯量模版和-场(radialbody)“面纱”之间运行。不间断的极化,电磁作用,生命力量电流在梅尔卡巴场内的去极化作用,这些共同形成恒定的电磁领域,来经验事情的全息投射,这是一个永恒带入带出的过程。从神性蓝图。maharic盾,以及kathara网格的dna范本的指示。辐射体(或-meajhe场)利用梅尔卡巴场循环基本概念,收到了粒子显化的范本或者“设计”。透过行星梅尔卡巴场能量输送管道。宇宙能量(或生命力量电流)通过宇宙,星系,星球与个人范本。个人梅尔卡巴场是个特别的结构,是每个显化的生命形式在自然时间母体15维结构的本质。个人梅尔卡巴场代表个人梅尔卡巴循环系统的有机结构。由此结构,意识显化进入空间时间,和体现到绵延不绝生命力量能量的供应,并且打开个人与神性源头的关系。当一切自然运作用时,个人微观梅尔卡巴场将联结更大宏观的行星,星系,银河和宇宙的梅尔卡巴场,这是宇宙梅尔卡巴循环系统。(未完待续)
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梅尔卡巴螺旋两个反旋转梅尔卡巴螺旋对(电性/磁性)被完全活化时,代表一个梅尔卡巴场。反旋转的这2个梅尔卡巴螺旋,在螺旋顶部是(电)梅尔卡巴螺旋,朝一个方向移动,底部(磁性)梅尔卡巴螺旋往相反的方向旋转。在这s内部梅尔卡巴场的关系上,永恒生命,恒久的运动,宇宙和微观宇宙架构被建造
两种分类
自然的梅尔卡巴场自然的梅尔卡巴场:(自身延续,永久的christiac)密度-1内自然的s梅尔卡巴旋转比(spinratio)是331/3的cw与112/3的ccw。这自然的s梅尔卡巴旋转比,创造电磁性平衡的33又1/3基本电性反粒子(扩展性)到11又2/3基本磁性粒子(收缩性),或者说是在密度-1内的每1梅尔卡巴内,由331/3的电性震动到112/3的磁性振动。自然的梅尔卡巴是:比磁性拉力更多的电性推力;更高的频率,较低的密度,自身延续,永久s为基础的内部梅尔卡巴场自然结构的恒动功能(我们时间母体d-s神圣蓝图的一部分),它是宇宙生命电流在非显化神性源头和化身之间的永久回圈。
非自然的梅尔卡巴场非自然的梅尔卡巴场:(自身消耗,有限的反-christiac)非自然的梅尔卡巴场又称单元反转(monadicreversal)非自然(盾/反向梅尔卡巴场)的梅尔卡巴是34-ccw/21-cw反s梅尔卡巴旋转比,创造电磁性平衡的反粒子/粒子。由34基本磁性粒子(收缩性)到21基本电性反粒子(扩展性),或者说是在密度-1内的每1梅尔卡巴内,由34磁性振动到21电性振动到112/3。非自然的梅尔卡巴是:比电性推力更多的磁性拉力;更低的频率,更沉重的密度。消耗自我,有限,反s为基础。有限时间的外部非自然结构梅尔卡巴场。如“吸血鬼”般,为了维系自我生存。运行非自然的梅尔卡巴必需消耗其他有机系统造物的生命能量。反转相锁(reversespinphase-locked)梅尔卡巴场,引起盾模版完全的反转,和使那些造物进入自我隔离,反进化的退步循环,不能从梅尔卡巴christiac宇宙循环系统那里获得到主要生命电流,那些造物消耗它自己的剩馀能源,直到最后它自己的模版发生黑洞内爆和原子返回成宇宙灰尘。
梅尔卡巴载具
建造梅尔卡巴载具(vehicle)的阶段,将允许人类离开尘世的地球时间周期。死亡和再生的循环,进入较少密度和更高的演化的永久周期。梅尔卡巴载具是暂时(不是永久)的梅尔卡巴交织架构。在星门和扬升期间,被活化的螺旋移动电磁场,让身体的原子架构内聚。永恒生命,时间旅行和星门通路,是需要梅尔卡巴载具的活化。活化个人的梅尔卡巴载具须要将生命电流充能,即breatharian(直接由大气中取得营养)。这是天使人类种族,indigo-oraphin种族,永恒生命得以维持的原因。
穿越载具时间母体内,个人(15维)christiac梅尔卡巴场全部被连结到15维梅尔卡巴场和15维梅尔卡巴循环系统。这是一个非常特别的架构。每个维度中,有2个反旋转的维度梅尔卡巴螺旋。活化时形成一个维度梅尔卡巴场;时间母体内,有15个更小维度的梅尔卡巴场。相同的。在15维的时间母体中,有5个更大的密度梅尔卡巴螺旋,每一个活化时形成包含3个更小维度的密度梅尔卡巴场。个人的christiac梅尔卡巴场也一样具有这个基本的架构。至少两个更大的个人密度梅尔卡巴场(每个有3个较小的维度梅尔卡巴场)同步活化,这2个更大的密度梅尔卡巴场合并形成一个穿越载具(全名是穿越谐波(trans-ic)梅尔卡巴载具)。在行星门通路穿越hu之间存在的“空隙”(,磁脉冲区)期间,穿越载具允许载具内的物质原子结构重新整合。以生物学的形式来说,这允许原子由一个空间时间向量内转移到另一个空间时间向量。并在新的空间时间向量,透过穿越载具的停止活化,载具内立刻重新出现和重新显化新原子形式。阶段变化不同阶段,有不同较高hova体与化身nadahova体的整合。代表建构不同梅尔卡巴的载具。有如下几个阶段:大多数当代人类在经验灵魂整合和他们的生物场与意识时被锁住(k)在nadahova体和3维的化身内,这被称为hra梅尔卡巴阶段的一种条件。hallah梅尔卡巴阶段则在alphihova体与灵魂的整合。利用6维的梅尔卡巴载具借以让身体与意识在谐波宇宙1和2之间居住。quatra梅尔卡巴阶段则在betchahova体与超灵的整合。利用9维的梅尔卡巴载具可由谐波宇宙1完全转移到谐波宇宙2。并借以让身体与意识在谐波宇宙2和谐波宇宙3etheric物质之间居住a梅尔卡巴阶段则在maharahova体与阿梵达(avatar)的整合。利用12维的梅尔卡巴载具可由谐波宇宙2完全转移到谐波宇宙3,并借以让身体与意识通过谐波宇宙3etheric物质和谐波宇宙4liquidlight物质之间a梅尔卡巴阶段则在rajahova体与rishi的整合。利用15维的梅尔卡巴载具可由谐波宇宙3完全转移到谐波宇宙4。并借以让身体与意识通过谐波宇宙4liquidlight物质和时间母体外的能量母体。
星门让你到达不同维度,入口让你到达同一维度里的不同振动的世界。
thedouble-double
(还记得之前提过,就算同一维度,也是由许多不同振动的次频带组成。)扬升确实存在。星门是扬升路径。宇宙中充满许多大大小小不同的时间母体,星门,与入口。这里只谈地球所在的时间母体里最重要的12个星门。扬升地图教导生命体如何通过星门。向下或向上到达另一个维度,将他们所处维度的身体。转换成光的形式,通过星门到达另一个维度,再转换成适合另一维度的身体。(一些人认为,扬升就是到达另一个维度,以纯粹光或灵魂的形式生活。在那些维度里,没有战争,不需劳动,只有纯然爱的振动。在ga里。并不支持这观点,不同维度有不同的生命形式表现,有不同的社会议题要去奋斗解决,并受到所处不同维度的物里时空限制。就算在密度4,也曾发生过创始人战争。)就像不是你整天作好人,想着你是光,充满爱,就能扬升。你也不是坐在一个特殊的金属太空舱里就有人会送你通过星门。扬升需整合你的较高维度意识,活化围绕在你身边与体内的波场(wavefield,即金羊毛)。你才能把你的物里身体转换成光。到达其他维度,再转换成另一个物里身体。我们由卡萨拉网格(katharagrids)开始了解起。卡萨拉网格,它不只是核心模板。核心振动型态,这12个振动形成纯量波模板,它所在的坐标点也构成了星门,让你能由一个维度移到另一个维度,由一个密度移到另一个密度,也由一个时间母体移到另一个时间母体。在bolg其他的文章里,我们已给过星门所在的地图。星门的位置不会改变,即使经历地球旋转或地震。如果未适当的使用,星门会被关闭。损坏,或摧毁。因为它也是由网格组成。在这15维母体内,我们有各种大大小小星门。包括宇宙星门(universal),银河星门(ic),行星星门(ary),与更多的次级星门。d10,d11,d12称为天琴座的摇篮(cradleoflyra)。有许多讯息都宣称,这是你们这支地球人类族的族谱起源。d12它的真实名字是a,你可在你们的星图内找到,它是“thedouble-double”。d11也是在天琴座,它叫。g10是织女星(vega)。天琴座是这个15维时间母体系统中最早被居住的星系,透过这3个星门,这个时间母体不断的被播种a是地球模板的起源,12维神性蓝图制定的地方。在这12维神性蓝图中,你由a穿过各星门来到这里,从ante-r气态光(uslight)身体的密度5,到pre-r液态光(liquidlight)的密度4(d12),下降到d11,d10,再由星门9,8,7,到达乙太物质(r)矽基底的密度3,接下来是矽基底,碳基底共存的半乙太物质密度2,最后到碳基底的地球所在密度一。如果你想透过星门造访其它时间母体,意指你也需能通过这些不同物质身体组成的密度。(未完待续)
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鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子,春秋末战国初时人。祖籍河南省鹤壁市淇县云梦山下王庄村(著名王庄龙山文化遗址处)。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖(其实也是兵家的著名代表人物之一),苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。其通天彻地,有数家学问,人不能及。一曰数学:日星象纬,在其掌中,察往验来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三曰游学,广积博闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世学,修真养性,祛病延年,服食导引,冲举可俟。
《鬼谷子》一书分上、中、下三卷,由鬼谷子及其弟子整理而成,被完整地保留在道家的经典《道藏》中。内容十分丰富,应用及其广泛,涉及政治、经济、军事、外交、管理、养生等学科领域。鬼谷子是春秋战国时代卫国朝歌人(今河南鹤壁市淇县),鬼谷先生授课的地方位于李德生、刘华清、张爱萍、迟浩田上将等题名的中国古代军事思想研究基地、中华第一古军校云梦山。李德生题字:云梦鬼谷中华瑰宝;刘华清题字:奇书异人;张爱萍题字:战国古军痒;迟浩田题字:军校之母。云梦清溪有一天然石洞贯穿整座山,前后连接,有历代摩崖石刻(现已申报成为全国重点文物保护单位)证明此为鬼谷先生的办学之处,洞中有讲经厅、车马台、书房卧室等文物古迹。
文献记载折叠
却说周之阳城,有一处地面,名曰鬼谷。以其山深树密。幽不可测,似非人之所居,故云鬼谷。内中有一隐者。但自号曰鬼谷子,相传姓王名诩。晋平公时人,在云梦山与宋人墨翟,一同采药修道……其人通天彻地,有几家学问,人不能及。那几家学问:一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来。言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性。却病延年,服食异引,平地飞升。——《东周列国志》
孟轲膺儒以磬折。庄周述道以翱翔,墨翟执俭确之教,尹文课名实之符,野老治国于地利,驺子养政于天文,申商刀锯以制理,鬼谷唇吻以策勋,尸佼兼总于杂术,青史曲缀以街谈。
研夫孟荀所述。理懿而辞雅;管晏属篇,事核而言练;列御寇之书。气伟而采奇;邹子之说,心奢而辞壮;墨翟随巢。意显而语质;尸佼尉缭,术通而文钝;鹖冠绵绵,亟发深言;鬼谷眇眇,每环奥义。情辨以泽,文子擅其能;辞约而精,尹文得其要。——《文心雕龙.诸子》
文学刻画折叠
有关鬼谷子的文学刻画甚多,主要有文学刻画与民
间传奇两类。文学刻画主要有下述作品:
1.冯梦龙的《东周列国志》
2.杨景淐的《鬼谷四友志》
3.寒川子的《战国纵横》
其中对鬼谷子及其弟子的个性描写,尤以《战国纵横》最为成功。
个人影响折叠
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。”潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。
人物评价折叠
鬼谷子为纵横家之鼻祖。
《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,其价值是不言自明的,《隋书》中说:“纵横者,所以明辩说、善辞令,以通上下之志也”“佞人为之,则便辞利口,倾危变诈,至于贼害忠信,覆邦乱家。”历代虽然存在着对纵横之学的偏见和歧视,但我们不能因为某种事物能用于坏的方面就否定其自身价值。
神话传说折叠
相传,鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中,化作一道山岭和龙泉,但阴魂不散,要借体繁衍,为后人造福。
霞瑞降世折叠
两千多年前,朝歌城南王庄王员外的夫人怀孕三年之久而不分娩。初春一天之夜,突然狂风骤起,电闪雷鸣,大雨如注。人们都为这不正常的天象说长道短,蓦地从空中飞来一个火球,直飞到王夫人床前,正反各转三圈,变作一条小花蛇,慢悠悠钻入王夫人的被窝,随之听得婴儿的呱呱哭泣。家人掀开被窝,王夫人生下一个满头红发,容貌丑陋的丫头。王员外十分沮丧,长叹一声,拂袖而去。王夫人见老爷如此烦恼,也暗暗抽泣。正在这时,小女婴突然坐起,拉着王夫人的手细声细语地说:“妈妈,别难过,我会变美丽的。”话音见落,这女婴就倒下咽了气,王夫人又捋脖子,口中又不住喊叫:“儿呀,快醒醒,娘不嫌你长的丑。快醒醒吧!”拍了一次又一次,捋了一遍又一遍,眼泪哭干了,嗓子喊哑了,整整折腾了一个夜晚。黎明时分,只听女婴哇的一声苏醒过来。王夫人喜出望外,定睛一看,小女满头黑发,唇红齿白,十分可爱。王夫人忙让丫环请来老爷。王员外一见大吃一惊,心中不住思忖:三年不坠,火球助催,紫气东来,丑女变美,是大福大贵之兆,王家的好气数。想着想着,不禁大笑不止,走到床前说:“夫人,晨曦吉辰,迎霞聚瑞,我看女儿必有大福大贵,咱就取名霞瑞,你看如何?”夫人点头称是。(未完待续)
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误吞珠子折叠
岁月流逝,转眼十八个冬春过去,霞瑞姑娘身居闺房,学习针线,攻读诗文。她越长越俊俏,白皙的杏仁脸上嵌着一双水灵灵的眼睛,两个酒窝之间夹着一个樱桃小嘴,令人喜爱。但她性格倔强,不拘于旧礼,善于言谈,又讲直理,对于父母的话也不是百依百顺。日渐厌恶闺中生活,常常在丫环小云陪伴下到花园嬉戏。有时还背着父母到田间去问农桑。是年朝歌奇旱,河溪断流,水井干枯,大地龟裂,五谷不收。王员外家一块三顷地的谷子,只留下一棵禾苗,但长势却十分喜人,谷杆如芦苇,叶子赛高粱,谷穗像狼尾,沉甸甸,金灿灿,微风吹拂,点头摇曳,而且还散发出喷喷香味。霞瑞姑娘听说自家地里长了这棵奇谷,就让家奴收来,放到绣楼,顿时闺房之内香气四溢,使人陶醉。姑娘对丫环说:“如此好的谷子,要好好保存起来,来年多种一些。”丫环把谷穗放在手中揉搓着变成了一颗熠熠透明的珠子,而且香味更加浓郁。姑娘接过珠子,正想闻一下,这珠子一下钻进口中,欲吐出,又溜进喉咙。霞瑞咽下珠子不久,顿觉腹内舒畅,筋骨苏软,浑身乏困,一头倒下就睡着了。
下下之策折叠
一个月之后,姑娘不思饭食,身体渐渐消瘦。主仆二人都不知何故。快嘴的丫环告诉了夫人,王夫人见女儿如此消瘦,心疼万分,问明情由,忙着请名医调理。连吃两个月草药,仍不见效。却见女儿的肚子一天天大起来。王员外得知消息,恰似五雷轰顶,把夫人叫到客厅。怒气冲天地说:“你养的好女儿,竟如此伤风败俗。我乃赫赫大户,叫我如何做人?”夫人忙陪笑脸:“老爷息怒,家丑不可外扬,你要想个两全之策才是呀!”两人如此这般商量半天,决定把女儿连夜赶出家门,免得事后别人说三道四。
离开家门折叠
霞瑞姑娘,蒙冤受屈,在丫环陪同下。毅然离开家门。路漫漫何处奔走,天苍苍哪里安身?姑娘看看丫环,丫环望望姑娘,两人心如火焚,悲困交加;姑娘紧咬嘴唇:“云妹,我们走,走到天涯海角,让天下人知道我王霞瑞是清白之人。”主仆二人离开王家庄,朝着北斗星的方向走去。
真相大白折叠
两个弱小女子,哪里经过这样的风霜。尤其是霞瑞姑娘。腹中已有三月的婴儿,行走更是艰难,双脚都磨出了血泡。走走歇歇,歇歇走走。一天中午,她们走到黄河边,又饥,又渴,寸步不想挪动,就坐在河边歇息。刚一坐下,就进入梦乡。待她们一觉醒来,面前站着一位和善可亲的老太太。篮子里盛着热腾腾的白蒸馍,没等她们开口。老太太就把馍送到她们手中。二人连个“谢”字都没来得及说,就狼吞虎咽地吃起来。老太太坐下来问道:“两位女子如何这样狼狈。你们要到哪里去?”霞瑞摇摇头,没说话,直爽的小云把姑娘的隐情一五一十讲了出来。老太太启唇一笑:“这就是了。你们既然对我讲了真话,我也把真话告诉你们。我乃西天老母,在这里等候多时,专门来点化你们。霞瑞姑娘,你虽是母亲所生,但不是你母亲的骨血,而是东海龙王女儿的化身。你和庆隆相爱,情真意切,虽未遂愿,上天有眼,来世相逢。你所吞食的珠子正是庆隆的精髓。腹中婴儿就是你和庆隆的后代。”霞瑞和小云双膝跪地,连连叩头,感谢西天老母的指点。快嘴的小云又问:“既是这样,请问老母,我们主仆该到哪里存身才好?”老母没有正面回答,信口念了小诗一首让小云琢磨:“朝曦吴天似血染,歌舞升平谁人欢?云海滚滚来天半,梦境滋滋润丹田。”
小云半天没有品出味道,原来这是首藏头诗。霞瑞把四句诗的头四个字一连,即为“朝歌云梦”。虽说知道了老母指点的去处,但又不愿到云梦隐身,于是又恳求说:“再求老母点化,那里离我家乡太近,鉴于父母盛怒,眼下我实在不能从命。”老母思忖片刻:“也罢。你们可先到临漳谷子村寄身,日后再作道理。”主仆二人连声道谢,抬头却不见了老母。
鬼谷子降世折叠
不一日,她们来到谷子村,却见一村妇在村头迎接。村妇像接闺女似地把她们接人家中。从此,她们老少三个女性组成了一个家庭,朝朝暮暮,形影不离,勤快的小云,把村妇和姑娘照料得十分如意。转眼六个月过去了。冬去春来,夏天又到了。一天,姑娘正在院里给未来的孩子做衣服,顿觉腹内疼痛难忍,村妇和小云忙把姑娘扶进屋,让她躺在床上,一眨眼村妇变成了老母模样,慈祥地说:“霞瑞姑娘,我们该走了,不到云梦山,你的孩子不会出生的。”说话间,只听一声巨响,狂风骤起,老母忙让小云也上到床上,闭上眼睛。那床慢悠悠飘了起来,不知不觉来到云梦上空,左转三圈右转三圈,悠然地落到地上。姑娘睁眼一看,好像来到人间仙境。峰峦叠翠,林木葱郁,云雾潆潆,气象万千,泉水潺潺,百鸟齐鸣,野花争妍斗艳,主仆看得眼花缭乱。西天老母把她们带到水帘洞口:“姑娘请进,这就是你的安身之处。”举目一看,青山参天,野藤漫漫,野花芬芳,蝶飞燕舞,串串晶莹的水珠从洞口滴落,恰似一幅珠帘悬于洞口,顿觉心旷神怡,正要向西天老母说声谢谢,却不见了她的踪影。她们二人漫步向洞中走去,只见洞顶琳琅满目的钟乳石千姿百态,景象奇特。洞的尽头有一水潭,清澈见底,小云舀了一瓢水,递与姑娘,这水甘甜可口,姑娘一饮而尽,顿觉清爽。霞瑞对这个安身之地十分满意,主仆二人拍手称好。正值暑日,知了声声,真所谓“鸣蝉躁林愈静”。正当她俩欣赏这幽静的环境时,霞瑞又觉腹内疼痛,小云忙搀扶姑娘回到洞内,姑娘一阵头晕目眩,腹中的婴儿蹴呱呱坠地了。一看是个白胖的男孩,霞瑞、小云喜出望外,热泪盈眶。满月之后,霞瑞把小云叫到跟前甜甜地问道:“云妹,这孩子该姓什么,叫什么呢?”“我说就姓你的姓,孩子降生时知了叫的正欢,取名叫蝉如何?”霞瑞一听十分高兴:“小云,你说到我心坎上了。不过,我因吞食奇谷而生子,就叫鬼谷子吧!”因此后人有叫他鬼谷子的,也有叫他王蝉的。在他成年以后也有叫他王禅的。(未完待续)
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洞府真仙折叠
传说鬼谷子本是道教的洞府真仙,位居第四座左位第十三人。被尊为玄微真人,又号玄微子。
洞府就是洞天,是神仙住的名山圣境,又称洞天福地。传说有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。《道藏》中有一部专写洞天福地的书叫做《洞天福地岳读名山记》。浙江余杭县境内的“洞霄宫”就是三十六小洞天和七十二福地之一,被称为“大涤洞天”。元代的邓牧专有《洞霄图志》六卷,记叙该宫胜景。
真仙又称真人,只有得道成仙后方可称为真人。庄子称老君为“博大真人”;唐玄宗称庄子为“南华真人”,称文子为“通玄真人”,称列子为“冲虚真人”,称庚桑子为“洞虚真人”;宋代道士张伯瑞被称为“紫阳真人”;元太祖封丘处机为“长春真人”。
玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天,是为了在凡间度几位仙人去洞天。无奈苏、张、孙、庞诸弟子皆尘缘未尽,凡心未了。鬼谷子只好在暗中关注弟子,不时助正抑邪。
相传鬼谷子有隐形藏体之术,混天移地之法;会投胎换骨,超脱生死;撒豆为兵,斩草为马;揣情摩意,纵横捭阖。
“鬼谷井”的由来折叠
鬼谷子晚年归隐云梦山,一则聚徒讲学,二则孝敬老母。一日,王霞瑞把鬼谷子叫到跟前,语重心长地说:“娘为你饱受人间疾苦,如今为娘两鬓斑白,风烛残年,娘无他求,我死后。只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘,就在我墓旁挖一口井,从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完。就谢世归天了。
鬼谷子悲痛不已,眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容。便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日,方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十*,暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移,天长日久,鬼谷子又发现了此井的一个奥秘,根据井中的水位升降,可以洞察天气阴晴变化。井水上升,天阴有雨。井水下降,则无雨天晴,因此这口井又被称为“井中洞天”。
此井是鬼谷子为怀念其母而凿,故曰“鬼谷井”。
夜识无字天书折叠
相传,鬼谷子的师傅升仙而去时,曾留下一卷竹简,简上书“天书”二字。打开看时,从头至尾竟无一字,鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光,感情日笃。今天师父突然离去,一时觉得无着无落,心中空空荡荡的。无心茶饭,钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着,辗转反侧,老是想着那卷无字天书竹简,直折腾到黑,那竹简仍在眼前铺开卷起,卷起铺开,百思不得其解。索性爬将起来,点着松明火把。借着灯光一看,吓得他跳了起来。竹简上竟闪出道道金光,一行行蝌蚪文闪闪发光。鬼谷子叹道:“莫非这就是世传‘金书’”。
纵横家书折叠
一时兴致倍增,一口气读将下去,从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书,尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。
第一篇大意是说:与人辩论,要先抑制一下对方的势头,诱使对手反驳,以试探对方实力。有时也可以信口开河,以让对方放松警惕,倾吐衷肠;有时专听对方陈说,以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据,要不让人抓到证据,就要滴水不漏。对付对手有时要开放,有时要封锁,能把放开与封锁灵活运用就可以滔滔不绝,变化多端。只有这样才可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。
第二篇大意是说:与人辩论,要运用反复的手法。反过去可以知其过去,复回来可知其现今。如果反反复复地试探,没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手,要想听到声音就先沉默,要想张开,就先关闭;要想升高,就先下降;要想夺取,就先给予。
第三篇大意是说:要掌握进退的诀窍,这诀窍就是抓住君主的爱好,只要抓住了就可以随心所欲,独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出建议,就能随机应变,说服君主。
第四篇大意说:凡事都不是铁板一块,都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕,同时,还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕,可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住,大点时要切断裂缝,当大到不可收拾时就干脆将其打破,裂痕也就消灭了。
第五篇大意说:与人雄辩要设法钩出对方的意图,用飞扬之法套出对方的真话,再用钳子钳住,使其不得缩回,只好被牵着走。这样就可纵可横,可南可北,可东可西,可反可复。
第六篇大意说:要想说服他人,必先衡量一下自己的才能长短,比较优劣,自身才质不如他人,就不可能战胜他人。
第七篇大意说:要游说天下人君,必须会揣测诸侯真情,当人极度兴奋时,就无法隐瞒真情,当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。
第八篇大意说:善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色,让鱼自动上钩,“摩”的目的就是刺激对方,让他不由自主地上你的钩。把事情办成功,使人不知不觉。
第九篇大意说:要游说入主,就要量天下之权,要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危,然后才能去游说。
第十篇大意说:。要做大事,就要有一个向导,就像指南针一样,游说的向导是谋略,要先策划好,再按着策划的目的去游说。
第十一篇大意说:游说要先解疑,解疑的好办法是让对方道出实情。
第十二篇大意说:耳朵要善于听,眼睛要善于看,用天下之耳听,则无不闻;以天下之目看,则无不明;以天下之心虑,则无不知,只有对事情了如指掌,才能言无不验,言无不听。
第十三篇大意是:游说要靠巧辞,要对什么人说什么话,说什么话就要采用什么办法和说辞。不要简单直言,要研究讲话的对象,讲究讲话的技巧。
读完这十三篇,鬼谷子不禁拍案叫绝,平素与真人辩论从未有主动之时,原来真人有如此金书,不知者怎可与之争强。不禁想起与师父一起生活研习的时光,一股股暖流,一阵阵的心酸,不时又加几分孤寂。于是,息了明火,钻进被窝睡去。夜间少不得梦见金书在手游说天下。(未完待续)
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兵法折叠
第二天醒来觉得十分困顿,但还是放心不下金书,又打开想细细推敲,不料书中又一字皆无。鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见,更觉此书乃师父至宝,要十分珍重,走进内洞将其摊在卧榻之上。然后走出洞门照师父所嘱练功,作法,一日三餐虽不香甜,倒也好打发日子。不觉日落偏西,黑夜又至,鬼谷子走人内洞上榻休息,只见金书闪着金光,字迹依稀可见,鬼谷子越觉奇了,原来月光从天窗射进来照在金书上,至此鬼谷子发现这金书原属阴性,见日则不显,在月光,灯光下才显其缕缕金文,真仍旷世奇书。
鬼谷子走出内洞,到石桌边,掌上烛明火把,又读将起来。
怎么换了文章,昨天读的本是纵横之言,如今怎么成了兵法?于是把竹简细细翻一遍,还是兵法,并无纵横之术。这书更加奇了。于是一口气读将下去,仍然是十三篇。
第一篇大意说:纵横捭阖乃万物之先,是方略、圆略、出入的门户。治世安民,一统天下,兵非良策。拥力而避战,交言而弭兵,不战而屈人,以战而止战才为上策。
第二篇大意是说:兵机大事在知己知彼,要有致胜之谋,必须审其情,定其基。掌握敌隋要快、要全,暴露给敌人的要少、要慢,阴谋与阳谋,阳谋与阴谋,方略与圆略,圆略与方略,要交替运用,不可固守一端。兵无定策,策无定形,使人无可乘之机,这就是“天神”。
第三篇大意说:君臣上下之事。有亲有疏,有远有近,君臣之间远远听到声音就思念。那是因为计谋相同,等待他来决策大事。在这种情况下君主要重用。将帅就要出仕,建功立业。如果在君主近前不被任用,那是计谋不合,在这个时候卸甲归田才是上策。
第四篇大意说:合久必分,分久必合,这是自然的。圣明君主,见到世事有了裂痕,就要设法去抵住。而抵法有几种,世可治则抵而塞之,不可抬则抵而得之。五帝的政权就要夺取,诸侯之间的征伐是不可胜数的,这时参与争霸才是上策。
第五篇大意说:凡要决定远近征伐,就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系,那些有隐患的就可征服。征服的上策,是靠实力去威摄。然后,令其或纵或横,或南或北。或东或西,或反或复,听我摆布。
第六篇大意说:各国之间或联合。或对抗,要成就大业,需有全面计谋,。要能携四海包诸侯。不是圣明君子,不能通过深层的智谋,则不能统帅国家,没有智慧的人不能主持用兵。要正确确立联合谁,打击谁,关键在于自己要有才能智慧。比较双方长短远近,然后才能可进、可退、可纵、可横。把兵法运用自如。
第七篇大意说:要策划国家大事,就必须会揣测他国的想法。如果不会揣情,虽有先王之道,圣智之谋,也是没用的。揣情是计谋的根本。
第八篇大意说:主持练兵,使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感,使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利,这才算“神明”。,而要做到这一点,关键在于谋略,而谋略是否成功,关键又在于周密。
第九篇大意说:善于争霸天下的人,必须权衡天下各方的力量,要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事。然后才能做出重大决策。
第十篇大意说:凡兵谋都有一定规律。事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制。计谋之用,公不如私,私不如法,正不如奇,奇流而不止。
第十一篇大意说:凡是要做出决断,都是因为有所疑惑,在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事,各方面头绪十分复杂,难于决断时,可以用占筮的方法决断大事。
第十二篇大意说:在用兵将之时要赏罚严明,用赏最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。
第十三篇大意说:举事欲成乃人之常情,为此,有智慧的人不用自己的短处,而宁可用愚人的长处,不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处,只有这样才不会穷困。
鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇,一文一武互为表里,相辅相成,鬼谷子所传为文兵法,而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略致强兵,孙子则主张以方略而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。
发现奥秘折叠
鬼谷子从发现了金书的奥秘以后,每夜读一遍,则每夜可得一书。
第三夜得的是致富奇书,里面讲些养殖方法,贸易原则,讲“将欲取之必先与之”,讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、范蠡(即陶朱公)及吕不韦、白圭等人。
第四夜读到的是《养性修真*》,里面主要讲述《本经阴符七术》,讲盛神靠五气,神为之长,心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰,静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福,以后又传陶宏景诸人。
第五夜读到推命相面术,里面讲天武经;命数、面相及人生祸福,此法亦由鬼谷子传给茅潆,以后又传给司马季主、李虚中等人。
第六夜、第七夜……,鬼谷子每夜必读一遍,每次一部新书,天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生,无所不有,取之不尽用之不竭。鬼谷子视为珍宝,爱不释手。
《鬼谷子本经阴符七术》折叠
盛神法五龙盛神法五龙
盛神中有五气,神为之长,心为之舍,得为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之
始,一其纪也。物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,
谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术。术者,心
气之道所由舍者,神乃为之使。九穷十二舍者,气之门户,心之总摄也。
生受于天,谓之真人;真人者,与天为一。内修练而知之,谓之圣人;圣人者,以类知
之。故人与生一出于物化。知类在穷,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不通。其通
也,五气得养,务在舍神,此谓之化。化有五气者,志也、思也、神也、德也;神其一长
也。静和者,养气。气得其和,四者不衰。四边威势无不为,存而舍之,是谓神化。归于
身,谓之真人。真人者,同逃邙合道,执一而养万类,怀天心,施德养,无为以包志虑思意
而行威势者也。士者通达之神盛,乃能养志。(未完待续)
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第六夜、第七夜……,鬼谷子每夜必读一遍,每次一部新书,天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生,无所不有,取之不尽用之不竭。鬼谷子视为珍宝,爱不释手。
《鬼谷子本经阴符七术》折叠
盛神法五龙盛神法五龙
盛神中有五气,神为之长,心为之舍,得为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之
始,一其纪也。物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,
谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术。术者,心
气之道所由舍者,神乃为之使。九穷十二舍者,气之门户,心之总摄也。
生受于天,谓之真人;真人者,与天为一。内修练而知之,谓之圣人;圣人者,以类知
之。故人与生一出于物化。知类在穷,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不通。其通
也,五气得养,务在舍神,此谓之化。化有五气者,志也、思也、神也、德也;神其一长
也。静和者,养气。气得其和,四者不衰。四边威势无不为,存而舍之,是谓神化。归于
身,谓之真人。真人者,同逃邙合道,执一而养万类,怀天心,施德养,无为以包志虑思意
而行威势者也。士者通达之神盛,乃能养志。
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《鬼谷子本经阴符七术》
养志法灵龟养志法灵龟折叠
养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散
则志衰。志衰则思不达。故心气一则故不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。理
达则和通。和通则乱气不烦于胸中,故内以养志。外以知人。养志则心通矣,知人则识分明
矣。将欲用之于人,必先知其养气志。知人气盛衰,而养其志气,察其所安,以知其所能。
志不养,则心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达。则志意不实。志意不实,则
应对不猛;应对不猛,则志失而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣;神丧,则仿佛;仿
佛,则参会不一。养志之始,务在安己;己安,则志意实坚;志意实坚,则威势不分,神明
常固守。乃能分之。
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《鬼谷子本经阴符七术》
实意法腾蛇实意法腾蛇折叠
实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神策生。虑深远则计谋成;神策生
则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安,心遂安则所行不错,神自得矣。得则
凝。识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之;言无由心矣。固信心术守真一而不化,待人意
率之交会,听之候也。寄谋者,存亡之枢机。虑不会。则听不审矣。候之不得,寄谋失矣。
则意无所信。虚而无实。故寄谋之虑,务在实意;实意必从心术始。
无为而求。安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视反听,定志虑之太虚,
待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理。不出户而知天
下,不窥牖而见天道;不见而命,不行而至;是谓道知。以通神明,应于无方,而神宿矣。
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《鬼谷子本经阴符七术》
分威法伏熊分威法伏熊折叠分威者,神之覆也。故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实
坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称
铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间
见间,动变明而威可分也。将欲动变,必先养志以视间。知其固实者,自养也。让己者,养
人也。故神存兵亡,乃为知形势。
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《鬼谷子本经阴符七术
散势法鸷鸟散势法鸷鸟折叠
散势者,神之使也。用之,必循间而动。威肃内盛,推间而行之,则势散。夫散势者,
心虚志溢;意衰威失,精神不专,其言外而多变。故观其志意,为度数,乃以揣说图事,尽
圆方,齐短长。无间则不散势者,待间而动,动而势分矣。故善思间者,必内精五气,外视
虚实,动而不失分散之实。动则随其志意,知其计谋。势者,利害之决,权变之威。势败
者,不可神肃察也。
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《鬼谷子本经阴符七术》
转图法猛兽转图法猛兽折叠
转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,
而神道混沌为一。以变论万类,说意无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或
吉或凶,事类不同。故圣人怀此,用转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以
观神明之域。
天地无极,人事无穷,各以成其类;见其计谋,必知其吉凶成败之所终。转圆者,或转
而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。圆者,所以合语;方者,所以错
事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。
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《鬼谷子本经阴符七术》
损悦法灵蓍损悦法灵蓍折叠
损悦者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有
德,言察辞,合于事。悦者,知之也。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为之
辞。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。当其难易,而后为之
谋;因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散
势之权,以见其悦威,其机危乃为之决。故善损悦者,誓若决水于千仞之堤,转圆石于万仞
之谷。而能行此者,形势不得不然也。
鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中,徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法,兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代,大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权),曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术。他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年,前后跨度达四五十年。(未完待续)
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合纵连横(g)合纵连横简称纵横,战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策.秦策》三),他游说六国诸侯,要六国联合起来西向抗秦。秦在西方,六国土地南北相连,故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。
相关历史折叠
张仪曾经游说六国,让六国共同事奉秦国。战国时期,齐、楚、燕、韩赵、魏、秦七雄并立。战国中期,齐、秦两国最为强大,东西对峙,互相争取盟国,以图击败对方。其他五国也不甘示弱,与齐、秦两国时而对抗,时而联合。大国间冲突加剧,外交活动也更为频繁,出现了合纵和连横的斗争。
合纵连横的实质是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外交、军事斗争。合纵就是南北纵列的国家联合起来,共同对付强国,阻止齐、秦两国兼并弱国;连横就是秦或齐拉拢一些国家,共同进攻另外一些国家。合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个强国,以防止强国的兼并。连横的目的在于侍奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国,以达到兼并和扩展土地的目的。当时的最著名的纵横家除了苏秦、张仪之外,还有公孙衍。
最初,合纵与连横变化无常。公孙衍、张仪、苏秦等人游说于各个国家,合纵既可以对齐,又可以对秦;连横既可以联秦,也可以联齐,这就是所谓“朝秦暮楚”。后来,因为秦国的势力不断强大起来。成为东方六国的共同威胁,于是合纵成为六国合力抵抗强秦,连横则是六国分别与秦国联盟。以求苟安。秦国的连横活动,目的是为了破坏六国间的合纵。以便孤立各国,各个击破。
公孙衍曾于公元前318年联合魏、赵、韩、燕、楚五国攻秦。时人说:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”(《孟子.滕文公》下)后来苏秦和赵的奉阳君李兑也曾于前287年联合五国攻秦,使秦被迫废除帝号,产生了很大影响。然而,张仪在秦推行的连横策略取得了更大的成功,使秦惠王“拔三川之地,西并巴蜀。北收上郡,南取汉中”,“散六国之从(纵),使之西面事秦”(《史记.李斯列传》),真正达到了通过连横政策的推行而兼并土地的目的。合纵连横的斗争适应了战国形势发展的需要,对各国政治产生了很大影响,其历史作用应当引起人们重视。
相关典故折叠
公孙衍:战国时魏国阴晋(今陕西华阴东)人。号犀首。曾入秦为大良造。后为魏将,首倡合纵抗秦。公元前323年发起燕、赵、韩、魏、中山“五国相王”。公元前319年任魏相。
一般人都认为:苏秦、张仪同为鬼谷子的学生,是合纵、连横的倡始者。但事实上,苏秦比张仪小。是张仪的政敌,司马迁《史记?苏秦列传》和《张仪列传》中这么说。1973年长沙马王堆三号汉墓出土了《战国纵横家书》,记载苏秦死于公元前284年。张仪却死于公元前310年,苏比张迟死26年。当张仪在秦国为相时,苏是个年轻的游说者,根本没有和张仪打过交道。所以可以肯定的是,张仪的对手是公孙衍,公孙衍才是合纵说的倡始者。
战国后期,秦国力量越来越强,东方六国都不能单独抗秦,公孙衍与洛阳人苏秦。先后游说六国,联合抗秦。称为“合纵”。秦国用魏国人张仪,劝说各国帮助秦国进攻其它的弱国。叫做“连横”。合纵连横的斗争,持续了很长时间。那时候,各国为了自身利益,时而加入“合纵”,时而加入“连横”,反复无常。“朝秦暮楚”的成语就是这么来的。在各大国纷纷拉拢与国、开展激烈的斗争中,外交和军事上就产生了合纵、连横的活动。“合纵”,即“合众弱以攻一强”,就是许多弱国联合起来抵抗一个强国,以防止强国的兼并。“连横”,即“事一强以攻众弱”(《韩非子.五蠢篇》),就是由强国拉拢一些弱国来进攻另外一些弱国,以达到兼并土地的目的。这时各大国之间,围绕着怎样争取盟国和对外扩展的策略问题,有纵和横两种不同的主张。所谓纵横家,就是适应这种政治斗争的需要而产生的。他们鼓吹依靠合纵、连横的活动来称霸,或者建成“王业”。他们宣传:“外事,大可以王,小可以安。”(《韩非子.五蠢篇》)还宣传:“从(纵)成必霸,横成必王。”(《韩非子.忠孝篇》)纵横家的缺点是,他们重视依靠外力,不是像法家那样从改革政治、经济和谋求富国强兵入手;还过分夸大计谋策略的作用,把它看作国家强盛的关键。张仪在秦国推行连横策略是获得成功的,达到了对外兼并土地的目的,使得秦惠王能够东“拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中”,“散六国之从(纵),使之西面事秦”(《史记.李斯列传》记载李斯语)。这是因为他用“外连衡而斗诸侯”(贾谊《过秦论》)的策略,配合了当时秦国耕战政策的推行。所谓合纵连横,从地域上看,当时那些弱国是以三晋为主,北连燕,南连楚为纵;东连齐或西连秦为横。合纵可以对秦,也可以对齐。从策略上说,是“合众弱以攻一强”,是阻止强国兼并的策略。连横是“事(从属)一强以攻众弱”,是强国迫使弱国帮助它进行兼并的策略。随着兼并战争形势的变化,合纵连横的具体内容也跟着有了一些变化和发展。到长平之战后,变成了合纵是六国并力抵抗强秦,连横是六国分别投降秦国的意思。
当张仪入秦推行连横策略不久,公孙衍(犀首)就离开秦国而入魏为将,因为魏的国力衰退,公孙衍就图谋拉拢别国,联合出击取胜。就在公元前325年,“犀首、田朌欲得齐、魏之兵以伐赵”,就是公孙衍拉拢齐国名将田朌一起伐赵。公孙衍说:“请国出五万人,不过五月而赵破。”田朌认为公孙衍说得太容易,“恐有后咎”,公孙衍认为说得难了,二国之君就不愿出兵,待出兵之后二国之君见有危险,必然增兵。后来果然如此,因而大败赵兵(《魏策二》)。田朌俘虏了赵将韩举,取得了平邑(今河北南乐西北)和新城(《水经.河水注》引《纪年》),公孙衍也打败了赵将赵护,《六国年表》载“赵武灵王元年魏败我赵护”。这是公孙衍当魏将初次得胜。(未完待续)
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当时秦惠文王采用传统的逾年改元的礼制,在公元前324年改元,称为更元元年。这年张仪又亲自率兵出函谷关,再度攻取魏的陕,“出其人与魏”(《秦本纪》),作为进攻中原的基地,同时筑上郡塞(《张仪列传》),巩固上郡的防守。次年张仪又和齐、楚大臣在啮桑(今江苏沛县西南)相会,目的在于拉拢齐、楚,防止公孙衍和齐楚合纵。当时魏相惠施主张“以魏合齐楚以按兵”,在引导魏君多次朝见齐君并推尊齐君为王以后,又曾使魏太子嗣入质于齐(《魏策二》,“太子嗣”误作“太子鸣”),使魏公子高入质于楚。公孙衍为魏将之后又和齐将田朌联合战胜了赵。因此秦相张仪要拉拢齐、楚,破坏公孙衍的合纵策略。
在这样的形势下,公孙衍为了合纵,于公元前323年发起“五国相王”(《战国策.中山策》)。参加“五国相王”的是魏、韩、赵、燕、中山,从这年起,赵、燕、中山三国也开始称王了。公孙衍发起“五国相王”,是想用这来和秦国对抗的1,但结果没有什么成就。齐国借口中山国小,不承认它有称王资格,想联合魏赵燕三国迫使中山废除王号,也没有成功。就在这年,楚国为了迫使魏国投入楚的怀抱,要废立魏的太子嗣,送立流亡在楚的魏公子高为太子(《战国策.韩策二》),派柱国昭阳打败魏军于襄陵,取得了八个邑(《史记.楚世家》)。
魏惠王因为受齐、楚的打击,只好采用秦相张仪提出的魏与秦、韩联合攻齐的策略。公元前322年,用张仪为魏相,张仪推行的是“欲令魏先事秦而诸侯效之”的连横策略。魏惠王不肯听,秦出兵攻占魏的曲沃(山西闻喜东)、平周(山西介休县西),对各国威胁很大。因此。关东五国支持公孙衍的合纵策略,公元前319年。魏改用公孙衍为相,把张仪逐回秦国。自从公孙衍得到东方各国的支持而做魏相,合纵的形势便形成了。
公元前318年,公孙衍发起合纵,联合东方各国以抗秦,有五国伐秦之举,有三晋及燕、楚五国,这一次合纵攻秦。参加的有魏、赵、韩、燕、楚五国,当时曾推楚怀王为纵长。1但是实际出兵和秦交战的,只魏、赵、韩三国,攻到函谷关,秦出兵反击,魏受到损失较大,魏使惠施到楚,要和秦讲和(《战国策.楚策三》),五国于是纷纷退兵。次年秦派庶长樗里疾乘胜追击,一直进攻到韩邑修鱼(今河南原阳西南)。俘虏韩将、申差,打败赵公子渴、韩太子奂,斩首八万二千。当时秦军已深入到韩、魏的交界。结果韩惨败。公元前317年,秦击败三国,随后,迫使韩国屈服,干涉魏的内政,令公子政为太子。这一役“五国伐秦”虽然失败了,但是声势是曾烜赫一时的。公孙衍和张仪同时,一纵一横,其声势都足以倾动天下。所以当时人景春说:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
打败了五国伐秦后。秦暂时注意扩充后方,公元前316年。灭巴、蜀,获取了天府之国,对日后的发展起了重大的作用。齐国在东方,也乘燕国内乱,于公元前314年,齐宣王出兵干涉,仅50天就攻下了燕国国都。但由于过于强暴,遭到燕国人民反对,只得从燕退出。又和楚结盟,互相支援,加强了齐和秦争雄的力量。
后事:
张仪拆散齐楚联盟
齐楚联盟对秦是一种威胁,秦派张仪入楚游说,离间齐楚。张仪到楚国收买了贵族靳尚等,然后向楚怀王许意献出商斺之地六百里,使楚与齐断交。楚怀王不听屈原等人的劝告,与齐断交,当楚人向秦讨取土地时,秦国不给,楚怀王大怒,在公元前312年发兵攻秦,秦在丹阳(河南丹水北岸)大败楚军消灭八万,俘主将屈匄以下七十余人。进而占领了汉中,加强了关中和巴蜀的联系,免除了楚国对秦本土的威胁,使秦国国力更加强盛。楚怀王反击,又大败于蓝田,张仪的连横对秦的强大和以后完成统一全国的使命,有积极作用。
齐国也乘机与秦结盟,联合魏、韩进攻楚国,在垂沙大败楚军,宛、叶土地被魏、韩占领,使楚大受挫伤。公元前299年,楚怀王被张仪邀请相会于秦,一直扣到死。
齐韩魏合纵攻秦和秦攻韩、魏
公元前298年,齐约韩、魏合纵攻秦,赵、宋与秦联合,但赵、宋没有帮助秦国,齐韩魏经三年奋战攻入秦函谷关,迫使秦割地给韩、魏请和。
公地前294年,因齐孟尝君指使田甲劫王没有成功,逃到魏国为相。齐改变政策和秦、赵配合,想在秦赵支持下灭宋,秦也想在齐妥协后攻韩、魏。公元前293年,秦白起消灭魏、韩联军24万。前294年、前291年,秦连续攻韩、魏,韩、魏被迫献地求和。
苏秦合纵攻秦
就在齐、秦争斗时,赵国得到发展,赵武灵王胡服骑射后,灭中山国,成为齐、秦争夺土地的对手。为了对付赵国,公元前288年,秦怀王与齐闵王决定同时称东、西帝,并准备联合五国攻赵,三分赵国,约定了出兵日期。但这一计划被苏秦破坏,苏秦劝齐主动去帝号,用以孤立秦,拉各国反秦,以便乘机灭宋。齐闵王采纳了这一建议,联名燕、韩、赵、魏等国西攻秦,迫使秦昭王废帝请服,退还所攻占的赵、魏部分土地。
燕攻破齐国
公元前286年,齐闵王灭宋(宋偃王当政),势力大振,引起三晋和楚的不安,秦乘机约各国攻齐。
五国合纵伐齐。
公元前284年,乐毅统率燕、秦、韩、赵、魏五*队攻齐,占领了大部分土地,攻克齐国70余城,齐闵王被楚军杀死。后来因燕昭王死,惠王立,疑乐毅,用骑劼,齐国将军田单用火牛阵破燕军,恢复各国。但齐国受损失太大,从此一蹶不振,秦、齐对峙的局面打破了。(未完待续)
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公元前278年,白起攻下楚国都城郢,楚被迫迁都,秦国势力发展到湖南一带,楚国也就削弱了。
战国中期外交策略折叠
合纵连横运动是战国中期产生的一种外交策略。战国中期,诸侯都先后称了王,但这些称王的国家,除宋和中山两国外,都是万乘的大国,其国力与西周时的周王室相当。这些大国原本是西周王室的诸侯,有的甚至是诸侯国中的卿大夫(如三晋的韩、赵、魏)。它们发展成为‘万乘‘的大国,是在不断吞并周围小国的基础上发展起来的。由于小国的消失,大国间的斗争,已不是争夺对小国的领导权,而是关系到大国本身的存亡。较强大的国家力图削弱并逐步吞并较弱一些的国家,较弱一些的国家为自身的生存计,就互相联合起来抵抗强大的国家来侵。
抵抗一经失败,又纷纷转向强国以图自保,于是,‘合众弱以攻一强‘
的‘合纵‘策略及‘事一强以攻众弱‘的‘连横‘策略就应时而提出1,合纵、连横政策的实施,就取代了大国的争霸斗争。
合纵、连横的名称出现较晚,但这一政策的实施始于魏国马陵战败之后。马陵之战魏军大败,实力已不敌齐国。魏惠王为避免遭齐、秦夹击的危险,于是接受相国惠施‘以魏合于齐、楚以案兵‘的策略3,于是有徐州相王之举2。
1《战国策.中山策》。
2《战国策.中山策》。
1《韩非子.五蠹》。
2徐中舒:《先秦史论稿》,第253-254页。
魏国与齐国的关系由徐州相王而得到缓和,但秦国在西边却连续向魏国发起进攻,西边的西河、上郡相继落入秦国之手。魏国感到只靠本国的力量是不能抗拒秦国进攻的,于是有公孙衍发动的‘五国相王‘之举,企图联合三晋与燕、中山国。来抵御大国的进攻。就在‘五国相王‘的当年(公元前323年),楚国就向魏国发起进攻,楚将昭阳在襄陵打败魏军。夺去8个邑1。‘五国相王‘可称为公孙衍的一次‘合纵‘运动,但仍敌不过楚国。因此魏惠王对‘合纵‘政策动摇,接受了张仪‘以魏合于秦、韩而攻齐、楚‘的政策,任命张仪为相。主张联合齐、楚以抗秦的惠施被摘相印,到了楚国,后又到宋国。惠施的去魏相,是张仪‘连横‘政策的胜利。
魏惠王相张仪,是想利用秦国的力量对抗齐、楚的压力。张仪却是‘相魏以为秦,欲令魏先事秦而诸侯效之‘2。是要魏国投靠秦国。魏惠王当然不能就范,秦惠王于是生气,出兵攻打魏国的曲沃(今山西闻喜)、平周(今山西介休西,或说今山西灵石境)。这样,张仪的‘连横‘政策又受到挫折。
公孙衍是张仪的政敌,张仪在魏国推销‘连横‘政策,公孙衍就出来加以阻拦,要赶走张仪。于是派人到韩国去把张仪合秦、魏是‘魏攻南阳,秦攻三川‘,魏王重用张仪。是‘欲得韩地‘的目的告诉了韩国大臣公叔。公孙衍称,如果韩重用他公孙衍,秦、魏的交易就可以被阻止。并且可以达到‘魏必图秦而弃仪,收韩而相衍‘的目的。公叔认为此计很好,‘因委之犀首以为功‘3,把国事委于公孙衍。
秦国咄咄逼人的东进政策,令东方各国生畏,纷纷支持公孙衍的‘合纵‘。齐国于是‘以事属犀首,犀首受齐事‘,燕、赵两国‘亦以事属犀首‘,接着楚国也‘以事因犀首‘。魏惠王见4国属公孙衍以事。‘亦以事因焉。犀首遂主天下事,复相魏。‘1此即所谓犀首‘佩五国相印。合纵连横‘2的一次‘合纵‘运动。
公孙衍在魏惠王后元十六年代替张仪为魏相国,乃于次年合东方六国攻秦。推楚怀王为纵长。联军至函谷关(今河南灵宝东北),‘秦出兵击六国,六国兵皆引而归,齐独后。‘3这次参加的国家有魏、赵、韩、燕、齐、楚4。由于联军组织不严密,故被秦军击败。次年,秦派庶长樗里疾在修鱼(今河南原阳县西),把参加联军的韩、赵、魏3*队打得大败,斩杀8万人,这次‘合纵‘攻秦的战争就失败了。
3《战国策.魏策-》。
1《史记》卷四十《楚世家》。
2《史记》卷七十《张仪列传》。
3《史记》卷七十《张仪列传》附犀首传。
1《战国策.魏策一》。
2《吕氏春秋.开春》高诱注。
3《史记》卷四十《楚世家》。
4参加这次联军的据《史记》的《秦本纪》、《楚世家》皆有齐国,《六国年表》无齐参战、故一般认为只有五国,实应有齐参加,应为六国。
公孙衍为了牵制秦国的兵力,还联合少数民族义渠同秦对抗。在秦军与三晋军队交战时,义渠军发兵向秦进攻,在李帛打败秦军5。
这次六国‘合纵‘攻秦,虽以失败告终,它的声势却是十分显赫的。
时人景春说:‘公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。‘6说明他们发动的合纵、连横运动,对当时政局所产生的影响是很大的。
张仪、公孙衍是战国时期合纵、连横运动的倡导者。自此以后,由于兼并战争的激烈,各大国间纷纷拉拢与国以对付敌国,这种合纵、连横的外交斗争及军事结盟就不断出现,我们在后面还要进一步进行分析。
孙庞演义
《孙庞斗志演义》(又名《孙庞演义》、《前七国志》),是成书于明末的章回小说。关于此书的作者,学术界有三种说法:其一为吴门啸客。孙楷第《中国通俗小说书目》云:「《新镌全像孙庞斗志演义》二十卷,有明崇祯刊本,题吴门啸客述」。由此可知,吴门啸客生活于明末,可能是位沉抑下层的失意文人,据载还著有《镇海春秋》,其他情况无从考证。其二为「澹园主人编次,清修居士修订」,显系托名,具体身世不详。其三认为此书为无名氏所作,但我们认为此书作者为吴门啸客的可能性最大。(未完待续)
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《孙庞斗志演义》(又名《孙庞演义》、《前七国志》),是成书于明末的章回小说。关于此书的作者,学术界有三种说法:其一为吴门啸客。孙楷第《中国通俗小说书目》云:「《新镌全像孙庞斗志演义》二十卷,有明崇祯刊本,题吴门啸客述」。由此可知,吴门啸客生活于明末,可能是位沉抑下层的失意文人,据载还著有《镇海春秋》,其他情况无从考证。其二为「澹园主人编次,清修居士修订」,显系托名,具体身世不详。其三认为此书为无名氏所作,但我们认为此书作者为吴门啸客的可能性最大。
作品版本
《孙庞斗志演义》的版本不少,存世的有明末刊本,藏日本内阁文库。卷首题「新镌全像孙庞斗志演义」,署「吴门啸客述」,四卷二十回。书前有「望古主人序」及「崇祯丙子(公元1636年)新秋七月七日戴氏主人书于挹珠山房」序,有插图二十页,分左右两截,共四十幅,正文半叶九行,行二十字,大型。书末还有「丙子秋七月铮城居士偶题」跋。另外,还有岐山国藏版本,题《孙庞演义》,四卷二十回,无图。半叶十行,行二十七字。康熙啸花轩《前后七国志》合刊本,题《前七国孙庞演义》,不题撰人,四卷二十回,书前有康熙丙午(公元1666年)梅士鼎公燮序,无图,正文半叶十行,行二十五字。首芸生堂刊本、致和堂刊本、文和堂刻本,近现代版本也有题《孙庞斗智演义》的。[1]?
内容简介
战国时期孙膑与庞涓斗智的故事长期以来为人们所津津乐道,通过各种艺术形式广为流传。此书的成书即是历代不断积累、加工的产物。孙庞斗智故事最早见于《史记.孙子吴起列传第五》,司马迁基本上勾勒了故事的大致轮廓。历代说部、戏曲、演唱进行演绎、增饰,有些已形成文字。《醉翁谈录.小说开辟》就已提到有「论机谋有孙庞斗智」。存最早的讲史小说之一的刊本《全相平话》五种中有《乐毅图齐七国春秋后集》。按照逻辑。有后集必亦有《七国春秋前集》,但《孙庞演义》和《七国春秋后集》在人物、故事、情节、语言等方面都衔接吻合。
《后集》开篇说:「夫《后七国春秋》者,说着魏国遣庞涓为帅。将兵伐韩、赵二国,韩、赵二国不能当政。即遣使请救于齐。齐遣孙子、田忌为帅,领兵救韩、赵二国,遂合韩、赵兵战魏,败其将庞涓于马陵山下。其夜,孙子用计捉了庞涓,就魏国会六国君王,斩了庞涓,报了刖足之仇」。这段话。正与今《孙庞斗志演义》结尾相吻合。可见,《孙庞斗志演义》极可能是根据可能存在的平话《七国春秋前集》改编的。此外,记孙庞事的,还有元杂剧《马陵道射庞涓》及《燕孙膑用智捉袁达》、冯梦龙小说《新列国志》。明人吴门啸客即是在这些基础上加以演义,写成章回白话小说《孙庞斗志演义》。
全书共二十回,约十万字,小说起自燕国驸马孙操被秦将白起战败,其子孙膑往汝州投师与庞涓结为兄弟,详细叙述孙膑和庞涓的故事。战国初期,群雄并起。战事频繁。燕国驸马孙操幼子孙膑,天资聪颖,胸怀大志。为报强秦挟制之仇,拜别父母,向云梦山鬼谷先生学艺。途中遇到魏国人庞涓,两人义结金兰,结伴而行,相约有书同读,有艺同学,若有私心,天地鉴察。鬼谷先生见庞涓雕心雁面。形貌奸诈,不想收为弟子。多亏孙膑说情留下。孙膑对庞涓亲如手足。一片赤诚。庞涓却奸诈有私,嫉贤妒能。暗设机关,多次欺骗愚弄孙膑。为趁早打发庞涓离山,鬼谷先生将假天书传于孙膑。庞涓窥知,抢来读后默记心中,然后故意烧毁,别师下山求官。孙膑留在山中,继续学艺,经白猿指点,得到鬼谷先生的真天书。学会了行军布阵、八门遁法、六甲灵文,能呼风唤雨,剪草为马,撒豆成兵,尽学其师艺业。
庞涓下山后,先后在燕、齐碰壁,恰逢齐兵犯魏,魏王招贤,庞涓应招,率兵出阵,擒住了齐将田忌,被拜为大元帅,封武晋君,并招为驸马。一时骄狂之极,藐视列国。庞涓为借助孙膑之力辅佐魏王,派人将孙膑诳骗下山。魏王命孙庞斗阵,孙膑显示出非凡的韬略和才华,而庞涓技不如人,当场出丑,因此嫉恨孙膑。他设计陷害孙膑,在魏王面前诬告孙膑谋反,定罪斩首。但为了得到天书,又免去死罪,改施刖足之刑。善良的孙膑受尽了屈辱的痛苦,却仍未察觉庞之险恶用心,把他当作知己,忍着剧痛为其赶抄天书。亏得樊厨揭露了庞涓的阴谋,孙膑方知受骗,愤怒地撕毁天书,装疯卖傻,沦为乞丐。
庞涓仍欲加害孙膑,义士朱亥搭救方幸免于难。庞涓忌才残友,自以为天下无敌,更加狂妄。各国慕孙膑之才,纷纷来盗孙膑,均未成功。最后,齐国大夫卜商用茶车将孙膑带到齐国,住在齐王御弟鲁王田忌府中,与之结为知己。孙膑辅佐田忌,为其排忧解难,又收服九曜山草寇,被封为大元帅,南平郡王。齐太师邹忌嫉妒孙膑功高望重,暗中勾结庞涓,里应外合,擒捉孙膑未果。庞涓又用「七简定喉书」魇镇孙膑,危急时刻冯?用奇才破法救了孙膑一命。为报刖足之仇,引诱庞涓出兵,孙膑诈死,让庞涓以为孙膑已不在人世,兴师伐齐。孙膑藏于齐营之中,运筹帷幄,用减灶计和缩地法迷惑庞涓,诱敌深入,将他一步步赚至马陵道上。在此埋下伏兵,万箭齐发,魏国兵将尽被射死。庞涓抬头看见面前一株黄杨树上写着六个大字「庞涓死此树下」。心中害怕,正欲逃跑,但被伏兵生擒活捉,送往魏国,落得个「七国分尸」的可耻下场。孙膑被封为天下总兵军师,挂七国金印。但历尽坎坷的孙膑却写下辞表,挂冠还带,退归山林。(未完待续)
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此书以孙庞两人的恩怨展开情节,孙膑是其中的主要人物。作者把他写成襟怀坦荡、品德高尚、足智多谋的贤人;而把庞涓写成奸诈阴毒、嫉贤妒能的奸贼。作者于生动感人、跌宕起伏的故事中,讴歌贤才,鞭挞奸贼。待友赤诚却遭刖足之苦的孙膑,终于挂七国金印;费尽心计陷害贤人的庞涓,落了个七国七尸的下场。歌颂正义战胜邪恶,表达了人民的意愿,这正是这部小说受到群众喜爱的原因。
作品评价
人物形象
《孙庞斗志演义》中,作者运用对比的手法,同时突出正反两个典型的人物形象,用大量笔墨,从不同的角度来塑造孙膑的形象,使之成为为人的楷模,智慧的化身。相传他是春秋时期军事家孙武的后代,自幼受到良好的教育,有一番报国安天下的抱负。时值强秦压境,父亲战败,他决定外出投师学艺。父母不舍,他说道:「人生天地间,谁不欲建功立业?况男子志在四方,岂以守株待老?」然而,他并非为了个人的飞黄腾达,而是为了实现「务要两手补完天地缺,一身分豁帝王忧」的宏愿。因此,胸怀大志的他,并不急功近利,而是在磨针老妪和凿山大汉顽强精神的感召下,潜心学艺,终于继承祖志,成为一代杰出的军事家,辅佐齐国成就了赫赫功业。在他身上充分体现出我国士大夫阶层立德、立言、立功的传统美德。
孙膑最为可贵的品质是善良质朴,胸怀坦荡,待人赤诚。在与庞涓结为金兰之好时,他对天盟誓:「有书同读,有艺同学,一有私心。天地监察,永为兽类」。他真诚地实践着自己的誓言,尽管庞涓一再耍弄计谋欺侮他。他也一直隐忍退让,大度能容。在云梦山。他把自己所学无私地教给庞涓,并主动为庞涓修书举荐。庞涓在魏国与他布阵斗智时,他一再提示庞涓,不以输赢为计。甚至在遭到刖足惨刑后,他还忍着剧痛,为庞涓日夜赶写天书。这些都表现了孙膑无私的高尚品德。但是,孙膑善而不迂,足智多谋。当他看清庞涓阴险狠毒的面目后,既不惧怕,也不逞匹夫之勇,而是保存实力,从长计议,佯装颠狂,逃出了庞涓的魔掌。受尽磨难的他并不盲动,而是沉着冷静地积极做着准备,等待复仇的机会。凭着超人的智慧、浩然之正气,孙膑与庞涓展开了针锋相对的斗争。最终给恶人以道德的批判和应有的惩罚。孙膑的坚强意志、无畏精神和非凡智慧在曲折的故事中表现得淋漓尽致。
在热情讴歌孙膑的同时,小说还揭露了庞涓的奸诈、凶残、刻忌、阴毒。作为邪恶力量的代表,庞涓从外表到内心都是丑恶的。小说通过逼真的细节描写、生动的个性化语言。绘声绘色地勾勒出一个野心家、阴谋家加小丑的形象。以他的渺小衬托孙膑的高大,正义得到了伸张,邪恶受到了惩罚,作者在演史的同时也在借历史抨击时事,具有一定的现实意义。
文段内容
《孙庞斗志演义》具有一定的文学性和可读性。中心突出,线索分明,语言简洁,风格质朴,保留了说书的特点和平话的本色。本书以一定的历史事实为依据。总的看来是符合历史的,历史上确有孙膑战败庞涓的事实。但是。小说中有些内容是不符合史实的。如:根据《史记》记载,孙膑乃孙武之后。应为齐人,并非燕人,更没有一个叫孙操的父亲在燕国当驸马。卜商,即孔丘弟子子夏,是春秋末年人,比孙庞早一百多年,不会是战国时代齐国的使臣。秦将白起、赵将廉颇都是战国末人物,比孙庞晚半个多世纪。小说的细节可以虚构,但即使是演义,也应注意处理好史实与艺术的关系。
孙庞演义
《孙庞斗志演义》中又充满了神仙道化的内容,穿插了不少神仙灵怪的描写,荒诞无稽。如:鬼谷子的欲神欲仙,能掐会算;孙膑的指寻六甲、五行道法,把他写成会五遁、缩地之术、外观天象,内看阴阳,无所不知、无事不晓的神人。又如庞涓的魇镇法术、天象之学,以及白猿变人等等,虽然给小说增添几许神奇迷离色彩,却由于脱离人物性格,违背故事发展逻辑,宣扬了道教的迷信,有损于「斗智」的主题,削弱了小说的社会意义,影响了人物塑造。孙膑斗败庞涓,不是靠什么天书、法术,除去复杂的客观条件之外,主要是靠才能,靠智慧。这部小说以上的局限性在阅读时应注意分析批判。
清代时《前七国志》列曾被为*,注云:「非《四友传》」。《四友传》即《鬼谷四友传》,存世有文渊堂藏板木,扉页题「孙庞演义」、「绣像七国志传」。书前有乾隆六十年(公元1795年)东泖杨澹游序。书凡三卷,每卷又分上下,题「东泖三爻主人评点」。书前的序及《凡例》都提到了《孙庞斗志演义》。
《凡例》中批评了《孙庞斗志演义》的内容荒诞不经,有违情理,从中可以得出此书遭禁的原因。由此也可推知,清代*,除了禁那些有关政治「违碍语」的小说及淫秽小说,也不容许过分宣扬神魔鬼怪的书流传于世。
《凡例》云:「坊刻有《孙庞演义》一书,甚属唐突诞妄,非惟不揣情理,兼文势鄙陋层出。如朱亥乃田文之勇友,而强扯作魏国大夫。刖足乃剔去人之两膝盖骨,使人不得竖挺行走,只好匍匐往来为是,彼竟指作割去足指为刖刑。夫足指虽去,何害行走?又言鬼谷子所授孙膑有三卷天书、六甲灵符,可以呼使风雨,又能隐遁于木几中,复化为石,使谈人肩舁。此又《西游》上孙行者所为。今孙膑虽聪明忠直,鬼谷子道高技博,岂亦如孙行者身外身法,瞬息间变化诸般奇异,以炫耀其术;即使真能之,亦何取是,况万无是理乎?今辑是传,虽未能尽当日之事,是非与否,然于情理揣度,庶几有得。施之于今,亦可醒心;度之于古,不谓无因」。(未完待续)
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毛遂(前285年-前256年),战国时期赵国人(今河北省鸡泽县人),其身为赵公子平原君赵胜的门客,居平原君处三年未得展露锋芒。然而,公元前257年,也就是赵孝成王九年,航拍邯郸鸡泽毛遂公园-视频精彩视频他自荐出使楚国,促成楚、赵合纵,声威大振,并获得了“三寸之舌,强于百万之师”的美誉[2]。
公元前257年,秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援,临行前,平原君准备挑选二十名文武门客随同前往,已选中十九人,尚缺一人。这时,门客毛遂自告奋勇,愿与平原君同往。平原君问:‘毛先生至赵国几年?‘遂答:‘三年‘。平原君又问‘先生若为圣贤之辈,三年未曾被人称诵,是先生无才能也。‘毛遂答:吾乃囊中之锥,未曾露锋芒,今日得出囊中,方能脱颖而出。平原君心悦诚服,率毛遂等二十人前往楚国。
至楚国后,平原君赞颂毛说:‘毛先生一至楚。而使赵重于九鼎大吕,毛先生以三寸之舌,强于百万之师。‘将毛遂视为上客。
后人将这段史实称为‘毛遂自荐‘。用于比喻自己推荐自己。毛遂后卒于薛,葬于薛城北门外(官桥火车站处),民国初年,修建津浦铁路时,迁葬官桥车站西,现迁葬墓址尚存。
毛遂墓在滕州南
毛遂名扬历史,妇孺皆知,但毛遂的墓地却鲜为人知。据《滕县志》记载:“毛遂,薛人也……卒后葬于薛。”古代薛国,在今山东省滕州市官桥镇。毛遂墓地就位于官桥镇西南部、京沪铁路西侧约50米处。原址在官桥火车站票房处,位于薛国故城北城墙约350米处。宣统元年(1909年)十一月建设金浦铁路时迁往道西50米。1957年首次文物普查见有明代和民国初年碑碣各一通,“文革”中被毁。1991年春,官桥镇人民政府重修此墓。同年秋完成,墓为穹窿顶式。前方立有著名书法家王学仲所题“毛遂之墓”碑,两侧各有两通侧碑。1992年完成青砖小瓦的围墙和大门建设,1998年夏又在墓前建设一座冒尖碑,高5米,锥形,四面书有大字“毛遂自荐”,台阶高1米。其墓地约0.3公顷,建筑面积30平方米。1977年被滕州市人民政府公布为市级重点文物保护单位。2005年被山东省旅游局和滕州市旅游局公布为“名胜古迹”对外开放旅游景点。
历史事件折叠编辑本段
说楚合纵折叠
公元前260年,赵王中了秦的反间之计,以只能纸上谈兵的赵括代替廉颇守卫重地长平,使得赵四十万大军被困长平,最后全部为秦白起坑杀,精锐丧失殆尽。次年,秦乘胜围攻赵都城邯郸。邯郸震动,赵王急召平原君商议退敌救国之策。平原君道:“为今之计,只有求救于诸侯。魏与在下有姻亲关系。关系素善,求之则发救兵。楚乃大国。且路途遥远,唯有以‘合纵’之策促其发兵,臣愿亲往。”赵王依之。
平原君乃战国四君子之一。此四君子皆以礼贤下士闻名于世。平原君有门客三千、毛遂位居末列。平原君回至府中,急招门客,言明使楚合纵之事,并欲选拔二十人随同前往。平原君道:“此次合纵定约之事,关系到邯郸得失,赵之存亡,干系甚大,故势在必得。倘若和谈不能成功,则须以武力相威胁。迫使楚王歃血订盟。故所选二十人必是文武俱全之士。诸位皆当今贤士,且事情紧急。二十人便出自各位当中了。”然三千人中,能文者不能武。能武者又不能文,最后只选得十九人,最后一人竟无从可得。平原君不禁慨叹:“想我赵胜相士数十年。门下宾客三千,不料挑选二十人竟如此难!”
毛遂自荐折叠
[1]正值此际,毛遂于下座挺身而起,道:“毛遂不才愿往。”平原君见毛遂面生,又不曾听左右提起过毛遂,便有意试探:“先生居胜之门下几时了?”毛遂答道:“已有三年”,平原君遂生轻视之意:“贤主处于世间,恰似尖锥处于囊中,其锋芒亦现,今先生居此已有三年,却未曾听左右提起过,可见先生文不成、武不就,且出使楚国乃关系赵国存亡之大计,先生恐怕不能胜任,还是留下吧。”毛遂并无退怯之意,立刻答道:“君子言之有理。贤士处世当展其才德,然欲逞才能须有表现机会,君子以贤达仁义、礼贤下士闻名于世,然君子若无赵公子之名分,地位安能显其贤达乎?毛遂之所以未能展露锋芒是因无处于囊中的机会,否则,早已脱颖而出,不单单是只露锋芒的问题了。”平原君对毛遂之对答深感奇异,且事紧急,便同意毛遂同行。其余十九人虽听了毛遂适才的一番言论,仍不以为意,皆以为毛遂只不过徒逞口舌罢了,彼此目视而笑。十九人皆自以为学富五车,一路之上常是高谈阔论,毛遂不言则已,言必惊人,总能一语中的。到了楚国时,十九人皆已折服。
毛遂墓位于官桥火车站西约50米处,1991年春官桥镇政府重修,墓碑由著名书法家王学仲先生题写“毛遂之墓”。《滕县志》记载:“毛遂,薛人也。卒后葬于薛。”毛遂,战国时期薛国人,年轻时游赵国,为赵国公子平原君赵胜门下的食客,在平原君门下三年没有名声,不被人所知。赵惠王九年(公元前289年)秦国围困赵国都城邯郸,大军压境,赵国危在旦夕,赵王派平原君求救于楚,平原君决定在客中选20名文武兼备者同往楚求救兵马。平原君门客中选中19人,就缺1人。这时,毛遂站出来说,“就让我凑够数吧”。平原君问:“先生在我门下几年了?”毛遂回答:“三年了。”平原君又说:“世上凡是有才能的人,好比锥子装进口袋里,锋利的尖就能露出来,先生来我门下三年之多,我从没听到你有什么本领,你还是留下吧。”毛遂答言:“是不是把尖锥,可谁也没把我装进口袋里呀!不然早就脱颖而出了。”平原君听后便答应把他带上同赵楚国,同随的19人都嘲笑毛遂自不量力。(未完待续)
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平原君到了楚国,谈判从早上到中午,毫无结果。这时毛遂偑剑上堂,大声喝道:“合纵发兵,是三言两句的事,为何议而不决。”楚王对毛遂出言不逊。毛遂怒目按剑直逼楚王,慷慨陈词:“楚国有五千多里土地,一百万士兵,是可以称霸的大国,没想到秦国一兴起,楚国连打败仗,甚至连堂堂的国君也当了秦国的俘虏,死在秦国,这是楚国的奇耻大辱。联合搞秦最根本的是帮助楚国报仇雪耻,大王反而吱吱唔唔,自己不感到理亏心愧吗?”这一番话刺中了楚王的要害,楚王决定出兵。并同平原君歃血为盟,协力抗秦。从此毛遂名威大振,“毛遂自荐”、“脱颖而出”便为千古流传的佳话,被后人传颂。
楚廷约纵折叠
毛遂比至楚,与十九人论议,十九人皆服。平原君与楚合从,言其利害,日出而言之,日中不决。十九人谓毛遂曰:「先生上。」毛遂按剑历阶而上,谓平原君曰:「从之利害,两言而决耳。今日出而言从,日中不决,何也?」楚王谓平原君曰:「客何为者也?」平原君曰:「是胜之舍人也。」楚王叱曰:「胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也!」毛遂按剑而前曰:「王之所以叱遂者,以楚国之众也。今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命县於遂手。吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。以楚之彊。天下弗能当。白起,小竖子耳,率数万之众。兴师以与楚战,一战而举鄢郢。再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。合从者为楚,非为赵也。吾君在前,叱者何也?」楚王曰:「唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从。」毛遂曰:「从定乎?」楚王曰:「定矣。」毛遂谓楚王之左右曰:「取鸡狗马之血来。」毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰:「王当歃血而定从,次者吾君。次者遂。」遂定从於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰:「公相与歃此血於堂下。公等录录,所谓因人成事者也。」————摘自《史记.平原君虞卿列传》
楚国已至。平原君不敢怠慢,第二日一早,太阳刚刚升起,便上朝与楚考烈王商议合纵之事。楚王道:“合纵之事,当初先由赵国发起,后张仪游说各国,联盟未能牢固。当年先是(楚)怀王为纵约长,率诸侯伐秦而不克;后又由齐缗王为纵约长,而列国皆背信弃义。合纵又败。时至今日,各国皆以约纵为讳,六国合纵联盟只不过一盘散沙。无济于事。况且秦国今日之强六国皆不能敌,唯有诸国各自安保方为上策。再者,秦楚新近通好。楚若与赵合纵,岂不是背信弃义,自惹刀兵之苦,代赵受怨吗?合纵之事还是算了吧!”平原君从容对答,陈说利害,但楚王终因惧怕强秦,犹豫不决。
毛遂等二十人于朝下等候。眼见日上中天,约纵仍未成功。十九人便对毛遂道。“先生上。”
毛遂亦不答话。按剑拾阶而上,昂首走上朝来。对平原君说:“合纵之事。只要言明利害,三言五语便可解决,却为何自日出谈至日中,仍未商定?”
楚王见有人竟敢按剑直闯朝堂,且出言不训,不觉怒起心头,但又不明此人底细,且慑于毛遂之威严,便转身先问平原君道:“此是何人?”平原君道:“此乃胜之门客毛遂。”楚王便高声叱喝道:“大胆狂徒,本王与你家主人谈话会纵之事,岂有你说话之地,还不退下?”
毛遂毫无惧色,按剑直前,说道:“合纵乃天下之事,天下人皆可议之,况在我家主人面前,你叱者何来?仗你人多势重罢了。然如今你我相距仅十步之遥,你的性命便握于毛遂手中,还逞得什么威风!当年商汤凭借七十里之地而王天下,周文王仅凭百里地,却使天下诸侯臣服,又有哪一个凭借了势众人多呢?”楚王脸色稍和,问道:“先生有何话说?”
毛遂道:“先前,楚西有黔中、巫郡,东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧、北有陉塞、郇阳,地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,此乃霸王之资,天下诸侯哪个能当?然一泱泱大国竟为一乳臭未干之竖子白起率区区之数万人连连挫败,一战丢鄢、邓等五城,郢都划为秦郡,再战而烧夷陵,三战则为秦兵毁先王之宗庙,辱没先人,此乃百世之仇怨,赵国都为之羞愧,可大王却偏安于一隅,但求苟安,不求报仇复地,怎对得起列祖列宗在天之灵呢?合纵之事,对楚实是有百益而无一害。想那秦国久存虎狼之心,并吞天下之意早已昭然若揭,赵亡,楚亦不会长久。想当年,苏秦首倡合纵,六国结为兄弟,致秦十五年不敢东进一步。今秦虽围邯郸年余,二十万精兵日夜进攻,却未能损邯郸毫厘。且魏素交好与赵,必遣救兵,若楚赵合纵成功,联合魏、韩,灭秦精锐于邯郸城下,乘势西进,则楚可报先仇,收复失地,重振楚威,如此百利而无一害之事却犹犹豫豫不能定夺,到底为了何故?”言罢,毛遂双手按定佩剑,怒目而视楚王。
楚王立刻连连称是,道:“就依先生,就依先生。”毛遂问:“主意拿定了吗?”楚王道:“定矣!定矣!”毛遂便呼楚王左右:“取鸡狗马血来!”左右取铜盘至。毛遂双手托住铜盘,跪献楚王道:“大王当献血为盟,正式合纵之约,大王先饮,我家主人次之,毛遂再次。”于是于朝堂之上歃血定盟,合纵事成。
毛遂左手托定铜盘,右手招呼朝下十九人道:“诸位就于朝下共同歃血吧!你们这些庸碌之辈,所谓‘因人成事’者,不就是这样吗?(未完待续)
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真人难识折叠
平原君回至赵国,感叹道:“我一向自以为能够识得天下贤士豪杰,不会看错怠慢一人。可毛先生居门下三年,竟未能识得其才。毛先生于楚朝堂之上,唇枪舌剑,豪气冲天,不独促成约纵,且不失赵之尊严,大长赵之威风,使赵重于九鼎之吕,毛先生以三寸之舌,而强于百万之师。胜再不敢以能相天下之士自居了。”遂待毛遂为上客。
大功告成折叠
有一首诗评道:橹樯空大随人转,称锤虽小压千斤。
利锥不与囊中处,文武纷纷十九人。
合纵已成,楚王遣春申君黄歇率兵八万往救邯郸。魏信陵君亦窃得兵符,夺晋鄙十万军来救赵国。秦二十万大军围邯郸已有两年,仍不能克,长平之战,秦兵亦损失过半,国内空虚,且救兵已至。秦昭王虽欲强攻,但迫于形势亦只得息战而退。邯郸围解,终于避免了又一“杀人盈城”惨象的发生。
毛遂故里折叠编辑本段
巨鹿封地说
《广韵》:“毛,姓。本自周武王母弟毛公,后以为氏。本居钜鹿,避仇荥阳也。”
钜鹿,现为巨鹿。“巨鹿”原本为“大麓”,这个名字最早见于《尚书》。它记载:“尧试舜百揆纳于大麓”,说五千年前唐尧禅位给虞舜,就是在这地方。古时候,大巨二字相通,麓鹿二字意近。战国末年,吕不韦编写《吕氏春秋》,把“大麓”写作“巨鹿”。
五世毛班因跟随穆王东征有功在享有原封地歧山的基础上又加封地巨鹿,从始封巨鹿至现在毛班的后代一直在古巨鹿地(今鸡泽县毛官营一带)附近繁衍生息。
古巨鹿城就在今天的鸡泽县毛官营一带,毛官营村现有毛姓800多人。
西汉之前,巨鹿一直在今鸡泽县境内。
从岐山逃离的毛氏后裔定居封地巨鹿后,生活相当艰辛。他们在西岐的大部分财产,包括世袭权力象征的敦、簋、鼎、毁及其它贵重物品。有的被洪水冲走,有的被泥石流淹没,部分被埋在秘密地方。但他们永远也没有机会再回去挖掘属于自己的财富。因为从公元前771年起,歧山已西的领土归秦襄公所有。
在鸡泽生活的毛氏后裔有关资料虽少。但尚能从以下史料中窥见一斑。在鸡泽人,毛遂自荐家喻户晓。鸡泽人对毛遂的敬重,推崇,不仅因为毛遂有才,自信,有自荐精神,还有着割舍不尽的情。
公元前660年,赤狄东下太行伐邢灭卫。毛国贵族一部分随卫戴公迁徙楚丘(今河南滑县),一部分仍居住在巨鹿附近,繁衍生息。
公元前594年晋国将占据原卫国、毛国(巨鹿)等地的赤狄甲氏(住鸡泽境内)打败,使这部分土地又送回到华夏人手中,但这片土地已归晋国管辖。一部分离乡背井的毛氏后裔又回到了故里巨鹿,其中包括毛伯卫这一支。
公元前570年晋国在鸡泽会盟,鸡泽名扬四海。
据江苏毛氏家谱记载,毛伯卫的后裔二十世毛元吉于灵王十四年(前557年)受晋国委派联吴抗楚,而后定居于吴,也就是说吴国的毛姓也是从鸡泽迁徙过去的。
公元前524年毛氏家族内部发生变乱。周卿士毛得杀毛伯过而代为毛伯,称毛伯得。
公元前516年10月,晋顷公出兵支持王子丐复位。11月,王子朝遂携毛伯得、尹氏固等大臣及周朝典籍(应当包括九鼎在内的大量周王室青铜礼器)投奔楚国。由于毛伯得介入周王位之争,袒佐王子朝,最后逃楚。
公元前505年,周敬王派人向楚国追索周室典籍及玉玺,而王子朝拒绝交出典籍,在楚国被杀。毛得、尹氏固等随从不得而知,其后裔在此时有逃居南方的,也有定居于原地周围的。但这都是从巨鹿,即鸡泽迁徙过去的毛氏后裔。
毛遂大梁(鸡泽)说
《东周列国志.第九十九回武安君含冤死杜邮吕不韦巧计归异人》载:有下坐客一人。出言曰:“如臣者,不识可以备数乎?”平原君问其姓名。对曰:“臣姓毛名遂,大梁人,客君门下三年矣
此处的大梁不是指河南开封,而是指现在的鸡泽县。
鸡泽县在战国时期也称大梁。
根据是:
《尔雅》云:“大梁,昴也。
《新唐书.志第二十一天文一》载:“胃、昴、毕,大梁也。
《明一统志》载:“广平府天文昴分野。
《鸡泽县志.卷一.星野》载:“按列宿分野,自胃七度至毕十一度为赵。…….今鸡邑属昂,殆犹龙门百尺之桐分荫一枝耳。
从以上文字叙述可以看出鸡泽按照天文星宿划分属昂,也就是《尔雅》所说的大梁。
《鸡泽县志》(顺治四年)序载:“然鸡邑人物首平原客毛先生,按剑数语,气吞云梦,使碌碌十九人首服。”
《鸡泽县志.卷之二十.艺文》载有《毛遂传》。
毛遂大约在公元前285年出生在鸡泽。自幼天资聪慧,文武双全。公元前260年左右,26岁的毛遂从鸡泽到赵国都城邯郸,后经虞卿介绍到平原君赵胜家做了一名食客。3000多名食客分工各不同,有文武策士、守门人、屠夫、卖酒汉等。虞卿为文策士,毛遂是武策士,练就一套十步穿吼剑法,人送外号“剑侠”,又有“南虞北毛”之美称。赵孝成王九年(公元前257年),秦*队包围赵国都城,邯郸危在旦夕,毛遂自荐,靠胆量和剑威,帮助平原君赵胜联楚成功,被升为上客,获“亮剑英雄”称号,后被赵王授予谏议大夫之职。
毛遂后来辞官先回到巨鹿老家,后又迁居“漳滨”。漳滨是个村庄名,据调查毛遂居住的漳滨就是现在的靠近名河边的东柳村。
理由之一:东柳村唐代以前叫平原礼,位于老名河边上。公元前251年,平原君赵胜卒,由于受他人排挤,毛遂多次劝谏均不被赵王采纳,一气之下,辞官不坐,回老家巨鹿(今鸡泽毛官营一带),后又迁居于漳滨。20年来,他该村百姓关系处得十分融洽。赵王迁六年(公元前230年),鸡泽大旱,庄稼颗粒无收。其它村民的百姓们只好背井离乡,靠乞讨为生。此时的毛遂慷慨解囊,散尽家财,救济全村百姓,乡亲们才度过这灾荒之年,无一外迁。为纪念毛遂的恩德,随将村名改为平原礼,意思是象平原君赵胜那样礼待恩公毛遂。(未完待续)
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毛遂大约在公元前285年出生在鸡泽。自幼天资聪慧,文武双全。公元前260年左右,26岁的毛遂从鸡泽到赵国都城邯郸,后经虞卿介绍到平原君赵胜家做了一名食客。3000多名食客分工各不同,有文武策士、守门人、屠夫、卖酒汉等。虞卿为文策士,毛遂是武策士,练就一套十步穿吼剑法,人送外号“剑侠”,又有“南虞北毛”之美称。赵孝成王九年(公元前257年),秦*队包围赵国都城,邯郸危在旦夕,毛遂自荐,靠胆量和剑威,帮助平原君赵胜联楚成功,被升为上客,获“亮剑英雄”称号,后被赵王授予谏议大夫之职。
毛遂后来辞官先回到巨鹿老家,后又迁居“漳滨”。漳滨是个村庄名,据调查毛遂居住的漳滨就是现在的靠近名河边的东柳村。
理由之一:东柳村唐代以前叫平原礼,位于老名河边上。公元前251年,平原君赵胜卒,由于受他人排挤,毛遂多次劝谏均不被赵王采纳,一气之下,辞官不坐,回老家巨鹿(今鸡泽毛官营一带),后又迁居于漳滨。20年来,他该村百姓关系处得十分融洽。赵王迁六年(公元前230年),鸡泽大旱,庄稼颗粒无收。其它村民的百姓们只好背井离乡,靠乞讨为生。此时的毛遂慷慨解囊,散尽家财,救济全村百姓,乡亲们才度过这灾荒之年,无一外迁。为纪念毛遂的恩德,随将村名改为平原礼,意思是象平原君赵胜那样礼待恩公毛遂。
理由之二:象征文学泰斗的标志性建筑魁星楼建在平原礼(今鸡泽东柳村)。在鸡泽历史上既没有文状元也没有武状元,而将魁星楼建在平原礼村,据考证是唐太宗李世民对毛遂后裔毛苌诠释《诗经》有功给予的封赏。
理由之三:西汉高祖十二年(公元前195年)毛遂曾孙毛释之封地张(县)。据调查此地正是毛遂居住地----平原礼村。目前该村村南八里许尚有张侯井(庄户井)、节地(芥的地)、张地(现在在东柳村南与柏枝寺之间)遗名,地约千亩。
理由之四:毛遂后裔“毛藻以咸亨四年(公元673年)二月二十七日终于私第(长安私宅),以上元二年(公元675年)岁次乙亥二月乙卯朔十日甲申。迁窀于城西八里之平原礼也”。这说明毛氏祖坟在平原礼村。
据史料记载:公元前228年,秦国灭赵国。在向北推进过程中,遇到了在滏阳河北岸设防的赵军及鸡泽民众联军的奋勇抵抗,秦军伤亡惨重,就是在这次战斗中,毛遂“血洒滏阳河北岸”。据《永年县志》记载:“毛遂墓在城(指永年县城关)西南三里大堤内。此处正是滏阳河北岸。1993年,永年县重建毛遂墓,墓碑高约2米,正中书“毛遂之墓”。左上角书“平原君上客谏议大夫”。实际上这里只是个空墓,也是永年人民为纪念毛遂使楚和治理滏阳河有功给予的崇敬,真正的墓地在现在的东柳村。
毛遂墓折叠编辑本段
山东滕州毛遂墓[1]
山东滕州市官桥镇毛遂墓
毛遂,春秋时期薛国人(今属滕州市),死后葬于今天的滕州市官桥镇火车站所在地,后因民国年间修津浦铁路迁至官桥火车站西,并有王学仲题写“毛遂之墓”。相传毛遂仓口(今南沙河镇仓口村一带,春秋时期属滕国)。他从小没有父亲,和母亲相依为命;长大后好吃滥赌,穷家等事经不起折腾。气死了老娘。穷的叮当响没钱发送,只好问他舅家借钱,说他娘有病死了。他舅说:先给你些钱家里准备准备。我找了风水先生随后就来。
毛遂走到渠村(今官桥镇渠村一带),遇见了博友,经不起再三撺掇,又赌上了,输掉发丧钱。毛遂怕他舅打他,趁天黑用破席裹巴裹巴随便找个窝就埋了,心想此地呆不下去了,再也无脸见乡人,只好周游列国了。后为战国四公子之一,薛孟尝君-田文的门客。于是就有了毛遂自荐的故事。
第二天,毛遂的舅和风水先生来了。邻家说毛遂扒个坑埋了。他舅去看看老姐埋得如何。心想老姐一辈子受穷。临老临老又叫自己的儿子草草埋了,真丢人(破席包老娘——丢人,从毛遂说起),气得真想扒了重选好穴。风水先生说:别动,你外甥真是好命人,无心埋了好穴,其后必有达人。毛遂播动三寸口舌,胜似百万雄兵,平原君尊之为上客,事见《史记》〉之《平原君列传》。其后2000多年的一代伟人*为毛遂嫡传裔孙(见《大河报》《姓名趣谈》之毛姓)。2008年11月,经中国毛氏研究会最终认定,毛遂是一代伟人*第22世祖。中国毛氏研究会会长毛炳汉诗曰:“鸡泽毛遂一荐名,毛亨毛苌传诗经;后人数迁到韶山,孕育伟人*”。
河北毛遂墓折叠
《鸡泽文史资料》指出在“郡城西南”。《永年县志》中记载:“在城西南五里的大堤内有毛遂墓”。相传,当年毛遂墓墓冢高大,被永年列为“平干八景”之一,称之为“毛遂高峰”。身为赵公子平原君的门客,居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年,他自荐出使楚国,促成楚、赵合纵,声威大振,并获得了“三寸之舌,强于百万之师”的美誉。平原君与楚考烈王商议合纵之事[2]。
1993年,永年县重建毛遂墓,墓碑高约2米,正中书“毛遂之墓”,毛冢高耸”是永年历史上著名的“平干八景”之五。相传,当年毛遂墓墓冢高左上角书“平原君上客谏议大夫”。
据《永年县志》载:“在(府)城西南五里的大堤内有毛遂墓”。“大,占地面积几十亩。毛遂墓前曾有墓志,在清末战乱年代被驻守永年城内的盐警盗去,下落不明。解放后,墓旁尚存一通石碑,上书“毛遂先生之墓”。可惜“文革”中坟丘被削为平地,并分给一户农民当了自留地。后来这位农民仰慕毛遂先生的贤名,偷偷在原墓址上垒起了坟丘。由政府拨款重新修砌了墓冢,竖起“毛遂之墓”的新墓碑,使之成为供后人观瞻、凭吊的一处著名景点。(未完待续)
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徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山,徐福则在当地之山——“崂山”留下后代,后代改姓崂或劳。公元前210年,秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海,来到“平原广泽”,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,此后再也没有返回中国。也有说徐福死于大海中之说。
徐福家世折叠编辑本段
国内史学记载折叠
徐福,江苏连云港赣榆人。
现代学者研究徐福家世者颇多。如台湾徐氏宗亲会徐子明、徐悦堂纂《徐氏大宗谱》,徐州师范大学罗其湘撰《江西<草坪?徐氏宗谱>初考》,皆是在古人谱牒史料的基础上,考证了大量近现代家谱资料,对徐福家世作出了系统阐述。
台湾大学教授徐子明(1915年荣获美、德两国文学哲学博士。学成归国后,任国立北京大学教授。他从1900年起研究徐氏历代谱谍,与时任燕京大学教授的卫挺生互相切磋,对徐氏源流进行深入考证)与徐悦堂(明开国元勋中山王徐达二十一世裔孙,清两广总督徐广缙玄孙。他从1958年起,追随徐子明教授研究史学和氏族学,独自筹款办《徐氏大宗谱》编纂馆)两代人前后考证80余年,编写3年。《徐氏大宗谱》才得以面世。
据徐悦堂先生考证,记载徐福家史的古代徐氏家谱、族谱有多部。如:
《南洲?徐谱》。三国(220—280)时徐庶(今河南禹县人)编《南洲?徐谱》曰:“南洲高士徐稚,字孺子。祖籍东海,于战国末年其祖先该公奉祖命隐南洲。永不仕,耕读传家,淡泊名利,自食其力……”又曰:“徐仲公,为徐偃王二十六裔孙。仲生二子,长讳长,次为延,延即尚也。长生猛。猛生咨与福(巿),福率祖人入东海祖洲(即今之日本),尚知福将反,遂令其曾孙隐居洪都(即南洲,今之南昌),该不及避,令其子坚隐居南洲,自此寄居南洲,八代至稚……。”
《徐懋功家谱》。唐朝徐懋功编《徐懋功家谱》曰:“徐福者,又称徐巿或希。谱名徐议,字君房,其父讳猛。祖父讳长,从祖父讳延(即尚),曾祖父讳仲,高曾祖讳诜(即金文铣)。福之长兄讳谱,福率振男女各三千人入东海祖洲。谘居琅邪,今山东徐氏者为徐偃王二十九裔孙徐谘之后。徐福一支入东海祖洲,不复返也。徐该与徐福同曾祖父,延(即尚)知福反,入东海祖洲止王(秦始皇)不来。为避秦始皇灭门之祸,随令其孙该潜居洪都(即今之南昌)。自此世居南洲。
徐懋功为徐稚十七世裔孙,为徐偃王五十三世裔孙。播迁山东曹州,为唐开国元勋,封英国公,妣薛氏,生二子,另讳敬业,次讳敬猷,享寿九十三岁,葬于长安太白山麓,建有徐懋功祠。
《徐氏大宗谱》对徐氏源流记述详尽:“徐氏,子爵,赢姓,皋陶之后也。皋陶生伯益,伯益传禹有功,封其子若木徐,在徐城县三十里,泗州临淮有徐城(今安徽泗县北),自若木至偃王诞三十二世,为周所灭。周又封其子宗为徐子,宗十一世孙章禹(羽)鲁召公30年,为吴所灭。子孙以国为氏。又其族出于赢氏十四姓之一也。”
《徐氏太宗谱》记述的徐国兴旺的历程,与卫挺生《日本神武开国新考》相吻合(前已述及)。据徐悦堂先生考证,徐氏总堂号之所以“东海堂”或东海郡。因为徐氏“来自东海,去之东海”。所谓“来自东海”,指天下(海内外)徐氏皆发源于东海之地,故曰“泽衍东海”(即今江苏东海、赣榆地方),所谓“去之东海”,意指徐诞失国后蹈浮舟沿泗水由黄河口(今江苏阜宁今称旧黄河口)出海东渡,至舟山群岛(古称翁州)隐居,自此徐国臣氏,每日思念徐王诞,故徐氏以东海为“堂号”。
罗其湘教授于二十世纪八十年代,对江西临川、南丰、南城、九江等地《草坪?徐氏宗谱》、《邱园?徐氏家谱》、《龙溪?徐氏宗谱》和《徐家垅?徐氏家谱》等进行考证,认为《草坪?徐氏宗谱》中,有两处有关徐福家世的记载尚属大陆首次发现。一是《徐氏历代源流》中记有“受姓祖,讳巿。因始皇游海上,上书。娶卞氏”;二是明初洪武戊辰年(1389年)魏敏洪撰写的《徐氏历代宗谱序》中,记有“自巿公受姓下传……”。
江西各地徐氏宗谱对徐氏脉络亦有清晰的记载,“徐氏出于颛顼之后,赢姓。唐虞时为伯益,其后封于徐。子孙遂居东海郡,因以徐为氏焉。(《草坪?徐氏历代宗谱序》)。
“粤稽徐氏,始由颛顼,历五世至伯益。舜赐伯益赢姓。秦与赵皆其苗裔也。迨伯益生若木,夏封为徐候,其地即禹贡之徐州,子孙居此,遂以徐为姓焉”(《南丰邱园?徐氏续修家谱序》)。
罗氏考证了各种版本的“徐氏家族”之记载与卫挺生先生之考证对比分析,认为有诸多相吻合的共同之处:“一是徐氏出于颛顼之后;二是受赐赢姓;三是夏封于徐;四是子孙散居于‘东海郡’、‘禹贡徐州之城’或‘江、淮、泗、济’之间。”
中国谱谍记载徐福之事较早者,还有南朝梁武帝天监年间谱官王僧儒(公元465—522年)撰《百家谱》。文曰:“议,字彦福,亦名巿。秦始皇使蓬莱,居东海。”王僧儒“东海郯人也”。郯在今山东郯城县北,是赣榆县近邻,东距徐福故里徐福村仅50多公里。(罗其湘《江西<草坪?徐氏宗谱>初考》)
卫挺生教授《徐福入日本建国考》,编入了根据清徐时栋《徐偃王志》、六朝唐宋以来的谱牒编制的《徐王诞以前世系表》和《徐王诞至徐福世系表》。(未完待续)
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日本史学记载折叠
日本官撰的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等正史,对徐福家世未予记载。山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》(又名《徐福古问场》)却对徐福家世记之颇详。
2003年10月,笔者有幸于富士吉田市造访宫下义孝先生(74岁),并一览宫下族珍宝——《宫下富士古文书》。宫下义孝先生介绍:“传说《宫下富士古文书》是800年前完成的。原来的文章没有了,现存的为宫下祖先重写的。”该书20余万字,全以汉字用毛笔书写在宣纸上。因为在日本是孤本,宫下家族视为珍宝,精心保管,密不示人。笔者因是来自徐福故里的中国徐福会副会长,又是宫下会长的朋友,才得以一饱眼福。因没有时间细看(翻阅时要十分小心,不然书页会破碎),只拍摄了部分照片,不能不说是一大遗憾。
宫下义孝先生说,日本八店投入巨资,将《宫下富士古文书》复印出版300套,名曰《神传富士古文献》。每套7卷(每卷540页,大16k),定价14万日元(合人民币1万余元)。
这是一部记述包括“徐福渡来”在内的弥生时代历史的日本最古老的典籍。饭野孝宥据此考证了徐福在日本的家世。
据徐福七世裔孙秦福寿著文载,日本第七代孝灵天皇之时,徐福渡来日本列岛,先后抵筑紫(九州)、南岛(四国)、不二山(富士山)。徐福把7个儿子改为日本姓氏,长子姓福冈,次子姓福岛。三子姓福山,四子姓福田,五子姓福畑。六子姓福海,七子姓福住。然后把他们分别派往7个地方。从此,徐福的子孙遍及日本各地,逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。
后代秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名,皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。
饭野先生称,上述资料为徐福的直系第七代嫡孙秦福寿所书并遗传于世。建久3年3月,为山宫二所大神宫司宫下源大夫义仁所抄写(《宫下富士古文书》的《人皇七代孝灵天皇证》)。
秦福寿还有其他宝贵资料遗传于世,后人将其整理成《徐福世系表》。徐福第七世之后,尚未发现有关记载。
东渡原因折叠编辑本段
求仙药说折叠
这是目前最为通行的说法。在秦代方士是很流行的。在齐地和燕地。这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时,便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。和徐福同时代的方士也有很多,像卢生、韩终、侯公等。徐福作为方士中最著名的一个,为始皇入海求药,是可能的。
避祸复仇说折叠
秦始皇暴政,一部分人敢于揭竿而起,另一部分人就消极抵抗,在沿海地区,就有很多人向海外移民。徐福是知识分子,他不满秦的暴政。但又无能为力,于是表面上热衷于寻找仙药,实际上是寻找合适的机会移民。山东师范大学山东地方史研究所所长朱亚非教授认为。持这种观点的人很多。《汉书》中说:“徐福、韩终之属多赍童男女人海,求神采药。因逃不还,天下怨恨。”唐代诗人汪遵《东海》诗也写道:“漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。同舟危时避秦客。此行何似武陵滩。”作者把徐福入海不归比作陶渊明《桃花源记》所写的武陵郡渔人避秦乱而移居桃花源之事。也有人认为徐福东渡是为了报秦亡齐国之仇,消灭族之恨而策划的一次叛离始皇恶政统治的行动。
海外开发说折叠
当时邹衍的大九州观点十分流行,认为在海外还有很大的疆土。邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。秦始皇所向往的正是:凡是日月所照的地方,都是他的疆土;凡是人的足迹所到达的,都是他的臣民。于是,为了扩大自己的版图。就打着求仙药的幌子,派徐福出海。实际上,却是为了实现自己疆土四至的理想。《吕氏春秋为欲篇》也指出了当时秦国统治者的理想:“北至大夏。南至北户,西至三危,东至扶木,不敢乱矣。”东至扶木就是东至扶桑,即后来所说的日本。这应该就是秦始皇对国家版图的宏伟目标。
徐福去向折叠编辑本段
几种说法折叠
来到日本,是为日本历史上第一位天皇神武天皇,在考古研究中,结合「欠史八代」的疑点,在证明这九代天皇存在之前,这种说法不失为一种看来合理的说法。日本现有徐福墓,但成立年代颇晚,当是后世徐福来日传说传入日本(注:[2])附会所建。又,徐福墓数量过多,如杨贵妃墓,前前后后有数十座,徒增疑点。
成为日本人的祖先。此说无论就史学或考古学观之,其时代皆大相径庭。日本早于徐福来到前早已有人居住,并已有其文化。徐福与童男童女到来充其量只是与当地人通婚再产生后代而已。
据『日本国史略』提到:「孝灵天皇七十二年,秦人徐福来。(或云,徐福率童男女三千人,赍三坟五典来聘。福求药不得,遂留而不归。或云,止富士山。或云,熊野山,有徐福祠。)」说徐福带童男童女来日本修好,贡上三坟五典而寻求仙药,然而不得仙药,只等定居下来。在『富士文书』中则提道徐福来到日本,协助当地农民耕种,带来一些新的技术。然而『富士文书』一般被学界认为是伪书。
到达日本后,徐福再没有返回中国,而且没有得到长生不老药,担心秦始皇追杀,要求同行男女各自改姓成为「秦」、「佃」、「福田」、「羽田」、「福台」、「福山」等姓氏。巧合的是,连云港市现有云台山脉,姓氏都与山有奇特渊源。现在,日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人,有些家门口楼上还仍然刻着「秦」字。
到了琉球群岛或是到了渤海湾中的一个小岛再到济州岛。于大海上遇到风暴失踪。有趣的是,由宇多天皇到龟山天皇,由天皇主祭徐福达80多次,直到明治维新才停止。(未完待续)
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批注折叠
^注意,是「巿」(ㄈㄨˊ,fuˊ)而不是「市」(ㄕˋ,shiˋ)
^『楚义六帖』为中国首次认为徐福到日本之书籍,却没有称王的说法。史记本文中并无确实记载,注释亦语焉不详。就《三国志》魏书倭人传察知,至少到东汉为止尚无徐福来到日本的传说形成。
史书记载折叠编辑本段
《史记》的记载折叠
徐福的事迹,最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”(在秦始皇本纪中称“徐巿”,在淮南衡山列传中称“徐福”)。据《史记》“秦始皇本纪”记载,秦始皇希望长生不老。秦始皇二十八年(前219年),徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山。秦始皇三十七年(前210年),秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。
《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”,其中包括徐福从东南到蓬莱,与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事,一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞,还记载了徐福再度出海携带了谷种,并有百工随行。这次出海后,徐福来到“平原广泽”(可能是日本九州岛),他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善。便“止王不来”,停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法。不回来了。“淮南衡山列传”与“秦始皇本纪”稍有不同,称徐福并未开始就带数千童男童女入海。而是寻访仙家多年未果的情况下,再度出海时率数千童男女出海。关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,《史记》“封禅书”只是说在渤海中,并不能确定具体位置。而平原广泽在何处,更是不能考证。
《三国志》的记载折叠
《三国志》“吴书.吴主权传”、《后汉书》“东夷列传”也有提及徐福东渡之事。《三国志》提到了徐福到达亶洲(一作澶洲)并滞留不归。在《三国志》的记载中,亶洲与夷洲在同在中国外海的东南方向,并相距不远。有人认为夷洲就是台湾,亶洲就是日本。与倭国是一个地方的两个名字。《三国志》“魏书.倭人传”记载倭国“计其道里,当在会稽、东冶之东”,说明那时候中国人认为倭国在中国外海的东南方向。《后汉书》也是同样的记录。
《义楚六帖》的记载折叠
到了五代的后周时,济州开元寺僧人义楚在《义楚六帖》(又称《释氏六帖》)的卷二十一“国城州市部”的“城廓.日本”中,首次明确提到徐福最终到达的是日本(也叫倭国),今日的秦氏(日本古代渡来豪族)为其后代,仍自称秦人。并说徐福到达后,将富士山称为蓬莱。此为目前所知最早明确指出徐福滞留不归之地是日本的中国文献。不过有观点认为,义楚的记载很可能和日本的传说有关。因为义楚有一个日本醍醐天皇时代的僧人好友叫宽辅(法号弘顺大师,927年到达中国)。义楚没有到过日本,关于富士山的记载很显然来自他的日本好友的说法。
《日本刀歌》折叠
的记载宋代欧阳修的《日本刀歌》明确指明徐福所滞留的地方就是日本,并且认为徐福东渡时携带了大量的典籍。才使得在中国遭秦始皇焚书坑儒的典籍在日本得以保留。但是这种说法的真实性难以考证。1339年日本南朝大臣北畠亲房所著《神皇正统记》将此事作为信史记录,称“孔子全经唯存日本矣”。
《正统记》的记录折叠
日本最早出现的徐福东渡到日本的记录是1339年日本南朝大臣北畠亲房所著的《神皇正统记》。而成书于8世纪的日本典籍《古事记》和《日本书纪》只提到了秦朝人移民到日本的情况,没有徐福东渡的记载。有观点认为这是因为中国8世纪时尚未明确提出徐福东渡所到之地就是日本。
日本人认为徐福在日本的纪州熊野的新宫(今和歌山县新宫市)登陆,目前当地还有徐福墓和徐福神社,每年11月28日是祭祀徐福的日子。在日本徐福的传说中,日本人认为徐福带来了童男童女、百工、谷种、农具、药物及生产技术和医术,对日本发展起了重要作用,因此尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。
棣姓中关于徐福折叠
一.姓氏渊源:第一个渊源:源于地名,出自春秋时期齐国边邑无棣。属于以居邑名称为氏。无棣,是春秋时期齐国邑名。因古有无棣水(今河北盐山漳卫南运河无棣沟)而名,是春秋、战国时期齐国的北界地邑。常年驻扎有军队,主要是防御燕国,筑有无棣城,古城旧址在德州市庆云县于店村北,是旧庆云县八景之一,“棣城烟雨”。城墙故址在今山东省滨州市无棣县城西北六十公里的河北省盐山县大傅庄乡故城赵村至常金乡常金村一带。战国时期,无棣是战火分飞的古战场,齐、燕、山戎、秦等诸侯国在该处屡战。在原住军民中,有以居邑名称为姓氏者,称无棣氏,后省文简称为单姓棣氏。秦始皇三十七年(公元前210年),无棣地方绅士徐市(徐福)受秦始皇之命,在盐山一带招募了童男童女各五百名,并百工、水手、弓箭手三千多人,然后在原齐国故地饶安(今山东盐山)筹措物资,之后就是从无棣东端的马谷山浩浩荡荡地入海,一去不复返地为秦始皇寻找“长生不老药”。
故里折叠编辑本段
江苏赣榆折叠
1982年6月,江苏赣榆县进行了一次地名普查,在县城北金山乡南一公里的地方发现一个叫“徐阜”的自然村。据当地人说,“徐阜”原名“徐福”,明清时仍称“徐福村”。另据出土文物可知,赣榆县在战国时属齐地,秦朝时属琅琊郡,实际也果真如此。由此,位于今江苏省赣榆县城北金山乡南一公里的徐阜村,也称是徐福故里。
有连云港市人徐恺,称徐福是其前第56代祖,有徐家宗谱和连云港市地方志为证。(另:赣榆县属于连云港市,属于连云港四县之一,现为连云港市赣榆区)(未完待续)
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东渡何处折叠编辑本段
徐福东渡是否到了日本,这是诸谜中争论最为激烈的一个。有学者认为,三神山一般是指日本国。日本还保存有很多有关徐福的遗迹,如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登陆日本的地方。但也有学者认为徐福最终的目的地是韩国。因为韩国也有有关三神山和徐福东渡的传说和曾活动的遗迹。此外,还有说去了南洋的,也有说到了海南岛的,更有说到了美洲的。这种说法认为,徐福东渡是先到了日本,后来又到了美洲,并在美洲自立为王不归。檀香山遗留下带有中国篆书刻字的方形岩石,旧金山附近有刻存中国篆文的古箭等文物出土。这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人,据称是秦采药人的后代。
在近现代,早在“五.四”运动前夕的1918年,陶亚民先生首先发表了《徐福事考》一文,王辑五先生把研究徐福与研究中日海上交通史结合起来,提出了一些新观点,当时一些著名史学家,如汪向荣、卫挺生等,也参与了这一研究。1981年,汪向荣先生再论“徐福东渡”,又重新掀起了徐福研究的热潮,而且一改其年轻时认为司马迁在《史记》里只是原原本本地记载了“方士们的不真实的宣传”,认为“徐福是实在的人物,他的入海是为了逃避始皇帝的虐政,是有计划的海外移民。”他还指出:若对中日关系史和日本古代史发展过程进行认真观察、探讨的话,也不能轻易地否定这一传说。近二十年来,这一研究取得了不少瞩目的成绩。一些中国有影响的史学元老和中青年史学工作者也对这一课题颇感兴趣。如复旦大学的吴杰教授、辽宁大学的孟宪仁教授、天津社科院的王金林教授、浙江大学日本文化研究所的王勇教授等。都曾立著论述。另外象台湾的彭双松教授、日本的梅原猛教授、壹岐一郎教授、水野明教授等也都对这一课题作了较为深入的研究。
然而,由于《史记》对徐福求仙事的记载“语焉不详”,使得这个历史事件成为一宗千古疑案。史学界不少人把它看成是一只烫手的山芋。近些年来,虽然有人试图从考古学、人类学、航海史等多角度来佐证这一历史事件。但很难有突破性的进展。要说认同,只有两点,一是历史上确有徐福其人,二是确实下过海。至于其出身在何处,在哪儿出海,出过几次海,东渡的目的是什么,最后到的“平原广泽”究竟是什么地方。这一切还都是目前争论的焦点。因此,有些史学家就提出,单从历史学的角度来研究徐福与日本的关系,容易陷入空论与臆测。
相关古迹折叠编辑本段
徐福祠折叠
徐福故里位于连云港西北50公里处赣榆县境内。据《史记》记载,秦始皇统一中国后,为求长生不老仙药,派遣当地方士徐福带领三千童男女和百名工匠,出海寻觅,最终未获得不老仙药,却在日本登陆。成为中国文化向日本传播的第一人。徐福故里建有徐福祠一座,祠庙门阙为仿汉建筑,造型精美。古色古香。祠内徐福座像高3米,面向东南,目视远方,表现出徐福刚毅、睿智和离别乡土的眷念之情。祠堂前有两个灯笼,为日本友人所赠。西配殿陈列着徐福故里的部分出土文物,有新石器时代的带槽石斧和秦砖汉瓦,殿内还有徐福在日本足迹的大量照片。东西长廊中镶嵌有苏北罕见的花岗岩汉画像石、原始社会的石笋等,还存有石船锚和石药碾等出土文物。今天的徐福祠是中外游客,特别是日本游客的必到之处。现在的徐福祠已没有多少景色所在了。
野史逸闻折叠编辑本段
徐福字君房。不知道是什么地方人。
秦始皇时,西域大宛国有很多冤屈死的人横陈在野外道旁。有些鸟衔来一种草盖在死人脸上。死者就立刻复活了。官府把这件事奏报给秦始皇,秦始皇就派人带着那种草到北城请教鬼谷子。
鬼谷子说那草是东海里祖洲的不死草。长在琼玉的田地里,也叫养神芝,叶子像菰米,不成丛地生长,一株不死草就能救活上千人,始皇听后认为这种不死草一定可以找得到。
就派徐福带着童男童女各三千人,乘着楼船出海去找祖洲。然而徐福出海后一去不回,也不知去了什么地方。
后来沈羲得道成仙时,道家始祖黄帝和老子派徐福为使者来接沈羲升天。徐福当时是乘白虎车、度世君司马生乘龙车、侍郎薄延之乘白鹿车,他们一起到人间来接沈羲。从此人们才知道徐福已经得道成仙了。
唐朝开元年间,有个读书人得了个半身枯瘦变黑的怪病,请了宫中的御医张尚容等来看也不知道是什么病。病人把全家聚在一起商量说:“我已经病成这样了,还能活多久呢?我听说大海里有神仙,干脆我就去求仙方吧,也许就能治好我的病呢。”家里人留不住他,只好给他派一个仆人,带上粮食来到山东登州的大海边上,正好看见海边有条空船就让他上了船,把东西也放到船里,张起船帆,随着风就走了。
这个士人在海上漂流了十几天,靠上了一个孤岛,见岛上有好几百人,好像正在朝拜一个什么人。士人上岸后,见岸边有个女人在洗药,就向那女人打听他们都是些什么人。那女人朝远处指了指说:“你看那边在大床当中坐着的那个白发老翁,那就是徐君,大家都在朝拜他。”士人又问徐君是什么人。女人说:“你没听说过秦始皇时出海求仙的徐福吗?”士人说知道。女人说:“他就是徐福。”
过了一会,朝拜的人都散了,士人就上前拜见徐福,说了自己的病情,请求徐福给治疗。徐福说:“你得的是必死的病,但遇到了我,你就能活了。”徐福起初给士人一些很好吃的饭食,但盛饭的碗特别小,士人嫌碗小饭太少。徐福说:“你能把碗中的饭吃完,我就再给你添,管你吃饱,只怕你连这小碗里的饭都吃不完呢。”士人就大口地吃饭,没吃几口,就像吃了好几大盆饭似的,很快就饱了。徐福又给他酒喝。酒杯也极小,刚喝一点儿就醉了。
第二天,徐福又给士人几粒黑色药丸让他吃下去,吃下去以后,就便出了好几升黑色的稀水,病就好了。士人请求在徐福这里作点事。徐福说:“你是人世上有官位的人。留在这儿不合适,我会让你乘着东风回去,你别怕道路太远回不去家。”徐福给了他一袋黄色的药,并说:“这药能治任何疾病,再遇见有病的人,可以用羹匙量着喝一点就能治好病。”
士人回到登州以后,把药献给宫中。当时唐玄宗把那药给有病的人吃。一吃病就治好了。(未完待续)
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徐福传说的影响折叠编辑本段
文化影响折叠
其实,徐福传说,虚虚实实,历来是浮于中日两国史学界的棘手“谜案”,但又是游离于历史与文化之间的热门话题,徐福成了中国与东北亚地区的一种独特文化。在中国,自汉以下历代文人墨客,以此为题材撰文赋诗的不在少数。一生喜好探幽访奇的浪漫主义大诗人李白,其《古风》(三)赋的正是“徐载秦女,楼船几时回”;宋朝欧阳修的一首《日本刀歌》更是烂熟于中日人民心中;元朝的吴莱热衷于徐福传说,他泛舟东海,寻访古迹,写下了著名的《甬东山水古迹记》,把徐福在舟山群岛中的遗迹,一一记录下来,并写下了《听客话蓬莱山紫霞洞》、《听客话熊野徐福庙》等诗篇;明朝的宋濂、李东阳;清时的黄遵宪等也都以此为题材,创作了流传千古的诗篇。
终上所述,如果说徐福,作为一个历史命题还有诸多难解之谜的话,那么作为一个文化名题,早已在历史流变的进程中形成,并为中日韩乃至东北亚人民所接受。谁也不是提出徐福文化的始作俑者。而是事实告诉我们,徐福作为一种独特的文化现象,无论从历史的角度,还是现实的状况,对中日韩三国的交流与交往起着不可替代的积极作用。
对日本历史的影响折叠
在日本古代史上,绵延了6000多年的绳纹文化,在公元前三世纪前后突然中断了,日本列岛的文明进程,从石器时代一下跃入了金石并用时代,这一作用。来自于列岛以外的移民,是外来的大规模集体移民带来了新的文化。而司马迁的《史记》记载徐福出海求仙事又正发生在这一时期,这又不得不引起历史学家们的关注。但是。《史记》中对徐福去向的记载只有“徐福得平原广泽,止王不来”这么几个字。这平原广泽是哪儿?谁也不知道,以后又无令人信服的考古资料可以佐证。在日本,有文字记载的史料在公元七世纪才出现,对于古代文史,大多是以口碑形式流传下来的,其可信度也有限。因此,要确切地弄清是哪些集团从中国大陆带去先进文化,着实是有困难的。当时的中国正置列国纷争。连年征战,老百姓为逃避战乱,纷纷蹈海东渡。移民集团到达朝鲜半岛、日本列岛的又何止徐福一个。就在史学界,关于倭人始祖问题,历来也有“吴人后裔说”,“太伯后裔说”,“越人后裔说”,“徐福后裔说”,“骑马民族后裔说”等诸多观点,影响着日本历史发展的外来文化有吴越文化、齐鲁文化、通古斯文化等。因此。考察徐福文化的源头,真正的涵义在于文化的认同和归属,这一认同和归属又以广泛的血缘交融为基础的。“徐福”仅仅是这一时期大陆移民集团的代名词。是一种文化源头的象征。
另外,自战国至秦汉,王侯将相大多热衷于神仙之道,故在历时几百年的入海求仙活动中,出现了像安期生、羡门高誓、韩众、卢生、少君等一大批方术之士。光是徐福入海求仙时就有三千童男女及无数百工相随,有几十条乃至上百条的船出海,就这一群体而言,也不可能首尾相随、同时出发、同到一个目的地的。因此,在中国一千多里的海岸线上。在日本有近30个地方都有徐福的传说,也就不奇怪了。徐福就成了这些方士群体、求仙队伍的代名词。我把其称为共名的徐福。
徐福与日本历史结合起来。从纯历史学的范畴到形成一种文化现象,随着历史的发展。有一个流变的过程。自司马迁《史记》记载以后,东汉班固的《汉书》、晋陈寿的《三国志》、南宋范晔的《后汉书》都记载有徐福出海求仙的事迹,且不出《史记》内容的窠臼,所说徐福到过的祖州、瀛洲、夷洲、澶洲、蓬莱、方丈等地,均是虚无缥缈的。
徐福传说与日本之接轨,大约开始于隋唐时期,隋大业三年(公元607年),日本派小野妹子来华,次年,隋炀帝派裴世清出访日本,裴世清在日本九州一带看到有一个风俗同于华夏的“秦王国”,于是就猜想,这大概是传闻徐福止住不归的“夷洲”,但又无法确定。之后,有人则把这个“秦王国”直接比定为日本。如明人薛俊蓍的《日本考略.沿革考》(成书于公元1530年)中说:“先秦时,遣方士徐福将童男女数千人入海求仙,不得,惧诛止夷、澶二洲,号秦王国,属倭奴。故中国总呼曰‘徐倭’”。用肯定的语气直接说徐福到的夷、澶二洲“属倭奴”。
到了唐代,中日交往日趋频繁,人们发现日本的文物制度类似中国,颇存上古遗风,于是逐渐将徐福东渡之地锁定为日本。
在徐福与日本古代史结合上,对后世影响最大的,莫过于义楚的《义楚六帖》中的记载。五代后唐天成二年(公元927年),日本醍醐时代的真玄宗高僧弘顺大使(即宽辅和尚)来中国,与我国的义楚和尚相识,相交日益深厚,宽辅把流传在日本的关于徐福求仙到过日本的传说讲给义楚听,后来义楚把宽辅的这一口述内容,记载在他的《义楚六帖.城廓.日本》中:“日本国亦名倭国,东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女,止此国也。今人物一如长安。……又东北千余里有山,名富山,亦名蓬莱,其山峻,三面是海,一朵上耸,顶有火烟,日中上有诸宝流下,夜则却上,常闻音乐。徐福止此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏。”
对中国历史的影响折叠
在中国,徐福求仙到达日本,最终到达富士山的记载始见于此书,但这一记载也仅仅是一对异国友僧的交谈内容,也只是传说而言。然而,就是这样一则不经意的谈话记录,却成了以后徐福东渡到达日本的依据,传承授受,一直沿袭到了现在。(未完待续)
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徐福文化历史流变中的另一突出现象就是徐福逐渐由人到神,徐福的史实记载内容逐渐被作为文人的创作而加以发挥,并且不断加以神话。徐福则逐渐成为一种不折不挠、无所不能的精神象征。这一点,最具代表性的作品要数宋代李舫的《太平广记》中一段有关徐福的记载:
徐福,字君房。不知何许人也。秦始皇时,大宛中多枉死者横道。数有乌衔草覆死人面,皆登时活。有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草,以问北郭鬼谷先生,云是东海中祖洲上不死之草,生琼田中,一名养神芝。其叶似菰,生不丛。一株可活千人。始皇于是谓可索得。因遣福及童男女各三千人,乘楼船入海。寻祖洲不返,后不知所之。逮沈羲得道,黄老遣福为使者,乘白虎车,度世君司马生乘龙车。侍郎薄延之乘白鹿车,俱来迎羲而去。由是后人知福得道矣。又唐开元中,有士人患半身枯黑,御医张尚容等不能知。其人聚族言曰:“形体如是。宁可久耶?闻大海中有神仙,正当求仙方,可愈此疾。”宗族留之不可。因与侍者,赍粮至登州大海侧。遇空舟,乃赍所携。挂帆随风,可行十余日,近一孤岛。岛上有数万人,如朝谒状。须臾至岸。岸侧有妇人洗药,因问彼皆何者。妇人指云:“中心床坐,须鬓白者,徐君也。”又问:“徐君是谁?”妇人云:“君知秦始皇时徐福耶?”曰:“知之。”“此则是也。”顷之,众各散去。某遂登岸致谒,具语始末,求其医理。徐君曰:“汝之疾,遇我即生。”初以美饭哺之,器物皆奇小。某嫌其薄。君云:“能尽此,为再餐也,但恐不尽尔。”某连啖之。如数瓯物致饱。而饮亦以一小器盛酒,饮之致醉。翌日。以黑药数丸令食。食讫,痢黑汁数升,其疾乃愈。某求住奉事。徐君云:“尔有禄位,未宜即留。当以东风相送,无愁归路遥也。”复与黄药一袋,云:“此药善治一切病,还遇疾者,可以刀圭饮之。”某还。数日至登州。以药奏闻。时玄宗令有疾者服之,皆愈。
至于徐福东渡与中日关系的意象结合,则在历代的文学创作中也是屡见不鲜。元和元年(公元806年)三月,入唐僧空海回国途经越州,朱少乘、朱少瑞、鸿渐等人赋诗相送,唐僧人鸿渐写了一首《送空海上人朝谒后归日本国》:
禅居一海隔,乡路祖洲东。
到国宣周礼,朝天得僧风。
山冥鱼梵远,日正辱楼空。
人至非徐福,何由寄信通。
这大概是文献所见“祖州”、“徐福”与“日本”的意象结合的最早史料。
在此前后。以徐福求仙为题材的诗文也常出于名人之手笔,李白写过,皮日休写过。朱少瑞写过。在日本最有影响的要数宋代苏轼的《海漫漫》与欧阳修的《日本刀歌》。明清时期随着与日本交往的更加频繁,此类题材的诗文更是屡见不鲜,曾任日本大使馆参赞的黄遵宪写的《日本国志》中记载着徐福求仙事;曾任宁绍兵备道的薛福成在其《出使日记》中记录了其去新宫访徐福墓的经过。
名人题留,佳作倍出,虽然,不少作品对徐福描述有着浓厚的神话色彩,但这是徐福文化的一个重要组成部分,可过去我们却因其是文学、是传说,并不是史实而被忽视。即惑只作一些佐证材料来加以引用,没有能够集中地、深入地、多角度地加以研究。发觉其更深的内涵。中日两国,一衣带水、唇齿相依。历史上曾都通过各种形式,各民族之间互相交流、交融,形成一个个复合的政治文化联体。
隋唐时期,是日本与我国交往的第一个高峰期,日本曾向我国派遣了二十多批遣隋使和遣唐使,我国也曾派遣过大量的迎送使节,两国友人、僧侣、学者之间的交往,时常以徐福文化作为一种友谊的象征而互相传颂、赞赏。日本的弘顺法师与我国的义楚和尚以谈徐福传说来颂扬中日人民的传统友谊;日本天台宗僧圆载,来华留学约40年后回国,他的好友唐代著名诗人皮日休为他饯行,曾写有一首《重送圆载上人归日本国》,其中有:“无限属城为裸国,几多分界是澶洲”的诗句。也以徐福求仙事来揭示两国人民的传统友谊。
明洪武九年(公元1376年),无学祖元的第四代徒弟中津绝海来中国留学。明太祖知道后就在英武楼召见了他。谈话间,明太祖问起日本熊野徐福庙古迹,中津绝海法师即席作了一首《应制赋三山》绝句:
熊野峰前徐福祠,满山药草雨余肥。
只今海上波涛稳,万里好风须早归。
明太祖看到这首诗后,兴致即起,当场步中津绝海诗韵和了一首:
熊野峰高血食祠,松根琥珀也应肥。
当年徐福求仙药,直到如今更不归。
1402年,明惠帝派遣禅僧道彝天伦和一庵一如出使日本,二位法师在日本碰到了中津绝海高僧,中津绝海捧示朱元璋御赐诗轴向两位中国法师求和诗。道彝天伦和一诗:
采药秦人旧有祠,春风几见术苗肥。
老僧曾到中华国,御笔题诗赐远归。
一庵一如也和诗:
挂锡龙河古佛祠,一生高洁厌轻肥。
赋诗诏入金銮殿,携得天香满袖归。
中日联珠,堪称绝唱。值得注意的是这些唱和其间正是倭寇骚扰我国东南沿海之时,从中显现了两国人民对和平友好的珍重。
1975年,“香港徐福会”成立。日本昭和天皇的御弟三笠宫在贺词中动情地说:“徐福是我们日本人的国父。”
1978年10月,邓小平同志访问日本,他与日本朋友谈及日本就是以前传说中的蓬莱国,有长生不老药时说:仙药究竟有没有我不知道,但我这次来,希望带回去日本优秀的科学技术。
1979年2月,和歌山县新宫市市长来华访问,将早期从浙江天台山带去的传说中的长生不老药——天台乌药的三株树苗赠给邓小平同志。这又是由徐福东渡求仙而引出的一段中日友谊的一段佳话。
2002年6月25日下午,日本前首相羽田孜先生在江苏省赣榆县徐福村祭奠,并欣然挥毫题写了“日中友好始祖——徐福”八个遒劲流畅的大字。
2007年10月26日,“中国--赣榆第七届徐福节”开幕,羽田孜再次访华并多次表示,羽田家族之根来自中国,祖先是徐福。
徐福文化就是这样,它以其独特的魅力,已成为中日两国人民友好悠源的象征,并被两国人民世代传颂。(未完待续)
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司马懿和诸葛亮谁更厉害呢?整理了一些优秀的名家观点,希望对大家有所启发。
司马懿谋略胜孔明?
司马懿和诸葛亮的不同之处,是他要对付的敌手和潜在的敌手更多一些。
刘禅称诸葛亮为相父,言听计从;曹睿视司马懿不过是老臣之一,并不十分信任。诸葛亮在西蜀,几无一人可与之相埒;而在洛阳朝中,曹真、曹休这些皇亲,陈群、华歆、王朗这些重臣,权势不小,与司马懿不相上下,并对他深怀戒心。刘备托孤时,要他的儿子对诸葛亮以父事之;而曹操早留下“司马懿鹰视狼顾,不可付于兵权,久必为国家大祸”的评语。
因此,诸葛亮只有一个敌人,即曹魏;只有一个念头,即北伐;也只有一个手段,即诉诸武力。司马懿知道,魏之患在蜀,而不在吴,防蜀甚于防吴,但从曹丕起,攻吴之心重于攻蜀。司马懿知道魏强蜀弱,坚守不出,以逸待劳,则蜀必败,但朝野上下,势骄焰盛,务求必克。
他知道,功高不仅震主,也会引起同僚嫉妒,适度退让,以免锋芒过露,但又不能使人认为他不是举足轻重的力量。从长远来看,不宜急于和诸葛亮决战,可以在耐心等待中求得“不战而屈人之兵”的效果;又不能不打,朝野上下要看到他的战果。他也了解,一旦太辉煌,同僚嫉妒固非小事,主子猜疑则更加可怕;而无所作为的话,有可能被黜还乡,一败涂地。
所以,他得把握住,赢不能大赢。输不能大输,攻不宜太攻,守不宜大守的分寸感。要比诸葛亮难多了。由此可见司马懿的心机和他处于荆棘丛中的谨慎,以及善处左右的韬略。在当时诸葛亮、陆逊与他这三个堪称棋逢对手的主帅之中。应该说他处境最难,所以,他在政治上,也包括在军事上,以退为进,以守为攻,步步为营,终于取得最后的胜利。
诸葛亮六出祁山。一次只能带一个多月的粮草,粮吃完了,仗也打完了,就得撤回去。所以,他是典型的追求速战速决的短期行为者。司马懿不仅要打败诸葛亮,打败蜀国,还要打败吴国,夺取魏国,变为一统的司马氏天下。他的目光,要比争夺几座城池远大得多。
司马懿不但在军事上是诸葛亮难以对付的对手。在政治上也表现不俗。他知道,诸葛亮必取武都、阴平,遂派郭淮、孙礼袭蜀兵之后。诸葛亮知道司马懿必有此举。亲率兵马,来袭郭淮、孙礼之后,前后夹攻,魏兵大败。在武都、阴平失守以后,司马懿料到诸葛亮不在营中,定去两城安抚百姓,派张郃、戴陵去夺蜀寨。诸葛亮却未离寨,并设下包围圈,以待偷袭。司马懿在这时以一种开阔的胸怀、大家的气度。承认“孔明智在吾先”。一个不怕承认失败的对手,是令人不寒而栗的。难怪孔明先生叹息:“彼深知我也。”
司马懿病死后。其次子司马昭之子司马炎称帝,建立西晋。追尊他为高祖宣皇帝,祖母张氏为“宣穆皇后”。
唐代房玄龄等修撰《晋书》时,对张氏高度赞扬:“穆后一善,绩侔于十乱。”这“一善”是什么呢?《晋书.后妃传》给出了答案:“后少有德行,智识过人……宣帝初辞魏武之命,托以风痹,尝暴书,遇暴雨,不觉自起收之。家惟有一婢见之,后乃恐事泄致祸,遂手杀之以灭口,而亲自执爨。帝由是重之。”
司马懿跟曹操一样,也属于奸雄,《晋书.宣帝纪》称他“内忌而外宽,猜忌多权变”。他生在乱世中,“常慨然有忧天下心”。当时曹操任司空,派人召他到府中任职,司马懿借口自己有风痹推托。曹操不信,派人夜间去刺探消息,司马懿躺在那里,一动不动,像真的染病一般。他的伪装暂时打消了曹操的怀疑,但因曝书遇雨,他慌忙起身收书,露了马脚。张氏情急之下,将撞见真相的婢女杀死灭口。为了配合丈夫的伪诈,张氏的行为,可谓残忍。
不过,曹操是何等人物,他还是看穿了司马懿的鬼把戏。建安十三年(208),曹操为丞相以后,用强制手段辟司马懿为文学掾。曹操明确对使者授意,“若复盘桓,便收之”。意思是,司马懿若再推辞不从,就杀了他。这下司马懿害怕了,只得就职。他小心谨慎,勤勤恳恳,“至于刍牧之间,悉皆临履”,最终赢得曹氏集团的信任,恩宠无比。
这位名叫张春华的宣穆皇后,对于帮助司马氏创立晋朝,功不可没。不过,像大多数男人有了权势以后就要变心一样,司马懿也不例外,他后来宠幸年轻貌美的“柏夫人”,“后罕得进见。帝尝卧疾,后往省病。帝曰:‘老物可憎,何烦出也!’后惭恚不食,将自杀,诸子亦不食。帝惊而致谢,后乃止。帝退而谓人曰:‘老物不足惜,虑困我好儿耳!’”
张氏倒是对丈夫情有独钟,但看到司马懿现在这副德行后,不知她是否后悔当初杀死无辜的婢女,以配合司马懿哄骗曹操的瞒天过海剧?
(一)难寻破绽
在《三国志演义》小说中,司马懿是作为诸葛亮的第一对手出现的。正是因为有了司马懿的坚忍不拔、锲而不舍,最终使诸葛亮的北伐大业惨遭失败。最后诸葛亮“秋风五丈原”,实际上是死于跟司马懿的对抗当中的。
对这么一个对手,这么一个非常顽强的对手,别人恨他还来不及,但诸葛亮不这样看待他,诸葛亮很欣赏司马懿,对他另眼相看。在司马懿还没有真正出场,没有大显身手的时候,诸葛亮就对他的人品、对他的特点了如指掌。他说:司马懿“乃世之英雄”(卷十九《孔明秋夜祭泸水》)。曹操评价刘备是英雄,是慧眼识英雄;诸葛亮评价司马懿是英雄,也是慧眼识英雄。在司马懿还没有建立赫赫军功的时候,诸葛亮就称他是“世之英雄”,这种眼光是很独特的。
而且,诸葛亮对司马懿还怀有一种恐惧感,一种内在的恐惧感。他坦白地说:“平生所患者,独司马懿一人而已。”(卷十九《司马懿智擒孟达》)
诸葛亮以“千古第一贤相”的美誉流芳百世,他一生不怕曹操,不怕孙权,当然更不怕周瑜、夏侯惇之流,这些人全不放在他的眼里,平生所害怕的唯独是司马懿。他看得很准,将司马懿视作他的真正对手。所以他觉得在战场上最好不要碰上司马懿这样的对手。
那么,诸葛亮为什么这么看重司马懿?(未完待续)
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因为司马懿这个人在性格上是没有巨大缺陷的,他不像曹操,不像周瑜,这些人都有非常厉害的性格优势,同时也有非常明显的性格隐患。像曹操,非常聪明,智慧出众,但有时候会因为性格多疑而出现非常重大的疏忽。像周瑜,则气量过于狭小。这些性格缺陷,便于被人把握,在真正的战争中,容易受到致命的攻击。像司马懿这个人,他有点像下围棋的那个李昌镐,他每一步棋都让人找不出任何的破绽。虽然他没有太大的优势,但是也没有太大的缺点,所以谁碰上这种人都会觉得非常难以对付。
(二)“牛皮糖”战术
诸葛亮“六出祁山”,表面上看似乎算无遗策,攻无不克,战无不胜,但最后他也没有消灭司马懿率领的曹魏军队。
我们看到,诸葛亮一直打胜仗,很热闹,但最终司马懿还是保存着实力,还是没有被打败。诸葛亮好像胜了,但从来没有大胜,没有彻底地胜;司马懿好像败了,他却也没有被彻底打败,因为他始终是有实力的。
在魏蜀两国长期对峙中,正是司马懿,愣是一次又一次地挫败了诸葛亮恢复中原的雄心大志,从而成为诸葛亮战略上和战术上的真正对手。
作为对手,最让诸葛亮头疼的就是司马懿的那股劲儿,一种软磨硬抗的劲儿。司马懿采取的战略决策是:战略上防守,战役中固守。他相信自己最后会赢,所以从不担心在战争过程当中一次又一次地输。司马懿不停地在和诸葛亮“磨”,你来硬的我就来软的,你进攻我就守,你撤退我就追。反正我粘着你。若用一个词来形容,就是“牛皮糖”战术:打不赢也打不垮,你急我不急。粘你没商量。所以,“六出祁山”形成一种僵持的局面。在这个僵持阶段里。由于诸葛亮神机妙算,司马懿屡战屡败,但又屡败屡战。司马懿总是不会败到一败涂地,总是能够保存自己的实力,继续跟诸葛亮抗争,打持久战。
比如,诸葛亮三出祁山与司马懿交战时,司马懿坚持守寨不出。持续了半个月,一直不跟诸葛亮交兵。司马懿熬得住,诸葛亮可熬不住,因为他粮草不足,他恨不得速战速决。于是诸葛亮使了一个计谋,佯装拔寨退兵,以此引诱魏军。
第一次蜀军退出三十里下寨,张郃等将领提出追赶上去。司马懿认为诸葛亮退兵,绝对是诱兵之计,切不可上当。他说:“孔明必有大谋也。不可轻动。”十天以后,诸葛亮见魏兵按兵不动,又退出三十里下寨。这时候司马懿仍然不主张追击。他亲自到前线察看诸葛亮退军势头,断定说:“此乃孔明之计也。”结果又过了十天,诸葛亮第三次退了三十里下寨。这时魏军将领们沉不住气了,他们认为诸葛亮是使诈谋,用“缓兵之计,渐退入汉中”,因怕被别人耻笑,急于交战。所以张郃坚持要率兵追击,司马懿出了一招。说你率兵打头阵去进攻,我带部队在后头支援你。万一打败了,我还能帮你顶着。
于是张郃等率兵追击诸葛亮。结果正中诸葛亮的圈套,魏兵大败。退兵后,司马懿下了死命令,说:“今后切不许妄动!再有不遵,决正军法!”(卷二十《孔明智败司马懿》《仲达兴兵寇汉中》)他坚持自己这套软磨硬抗的战术,毫不动摇。
(三)多疑与谨慎
当然,这种战术跟司马懿的性格大有关系。司马懿的性格虽然没有什么可挑剔的,但至少有一点很明显,就是他的多疑,特别地多疑,在这点上他很像曹操。正因为他多疑猜忌,所以办事非常谨慎。尤其是碰上诸葛亮这样的对手的时候,他更是极其小心谨慎,极其多疑多虑。
其实,多疑并不一定就是缺点,有时它可以成为一个优点,前提条件是多疑要建立在知己知彼的基础上。也就是说,我了解自己的长处,也了解自己的短处,同时我也看到对方的长处和对方的短处。这样以我之长攻人之短,这是可以的;而守住我之短,防备敌之长,这种多疑也是应该的。因为我应该更充分地估计你的长处,以便做好更充分的防备。
但是从司马懿的具体表现来看,他的多疑有时并没有真正建立在知己知彼的基础上,有时小心谨慎到了过分的地步,这样就不免贻误战机。
最典型的就是“空城计”一战。“空城计”这一战有很多争论,有人认为诸葛亮神机妙算,他的“空城计”是一个很高的绝招。有人认为是司马懿的失误,因为司马懿多疑,认为诸葛亮“平生谨慎,不曾弄险,今大开城门,必有埋伏”,以致贻误了战机,使蜀军得以安全脱险(卷十九《孔明智退司马懿》)。不管怎样评价,“空城计”的结果是保证了蜀军的安全脱险。蜀军在大败的情况下,以“空城计”的计策安全脱险,这是很不容易的。
京剧《空城计》把司马懿大大地调侃了一番。剧中,诸葛亮从容不迫地摇着鹅毛扇,坐在城头唱道:“我正在城头观山景,忽听得城外乱纷纷。”当时司马懿已经兵临城下,诸葛亮却如此地闲雅自在,足见他是何等地聪明、自信!
司马懿到了城外,手握重兵,心里彷徨,生怕城里有埋伏,胆战心惊,估算半天到底还是不主张攻城。最后得知原来只是一座空城的真相以后,他自我解嘲地说:“司马呀司马,你的胆子也太小了;诸葛呀诸葛,你的胆子也太大了!”他觉得诸葛亮从来没有这么大胆,怎么这次这么大胆呢?真是百思不得其解。
当然,我们还可以换个角度来思考这一事件。古人说:“料事者先料人。”要预料一件事情,首先要预料一个人,要充分吃透一个人。“能料愚者,必不能料知;能料知者,必不能料愚。”聪明人只有跟聪明人一起,才能够知己知彼。聪明人若遇上一个愚蠢人,就无法猜透他。你可以明白地去琢磨一个聪明人的所作所为,却无法估计一个愚蠢的人,他到底会做出什么样的事情来。
诸葛亮是个聪明人,他的对手司马懿也是个聪明人,所以诸葛亮才能神机妙算,算定司马懿不敢贸然破城。如果诸葛亮赶上的是张飞或者曹仁、曹真之流,他们没准就不管有没有埋伏,先冲进城去再说,反正输就输了,输了也先打个痛快,那就真把诸葛亮给活捉了,这个“空城计”就玩不成了。
所以,“空城计”的故事,不仅表现出诸葛亮的智高和胆大,也不仅表现出司马懿的多疑与谨慎,同时也表现出司马懿的过人智慧。(未完待续)
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更重要的是,“空城计”故事还表现出司马懿的战略决策,他决不轻举妄动,不轻易涉险,一门心思为了保存实力以便跟诸葛亮软磨硬抗到底。我输一场、输两场,让你笑一次、笑两次,都无所谓,反正我就是要跟你磨的。既然要跟你磨,我就不怕输,输了一场两场无所谓,只要最后我能大胜,来日方长呢!这正是:“留得青山在,不怕没柴烧。”
(四)并非“恐亮症”
有人认为司马懿得了“恐亮症”,一听到诸葛亮的名字就头疼,一遇到诸葛亮就吓得胆战心惊,怎么也不敢跟诸葛亮打。实质上并不这样。试猜想,一个得了“恐亮症”的人,能在“六出祁山”长时间的对抗当中,一股劲儿地跟诸葛亮打,坚持抗争到底吗?显然,司马懿内心中并不是害怕诸葛亮,而是非常看重诸葛亮。他只不过是知己知彼,知道自己绝不是诸葛亮的对手,不和诸葛亮硬碰硬地对着干罢了。
还是三出祁山时,司马懿算计诸葛亮必然袭取武都、阴平两城,便派郭淮、孙礼偷袭蜀兵之后。但是诸葛亮早就料到司马懿必有此举,便亲自率兵马从后面包抄郭淮、孙礼,前后夹攻,魏兵大败。司马懿输得服服帖帖,赞叹说:“孔明智在吾先”,诸葛亮的智谋从来是算在我的前头的,所以“吾智不如孔明也”,这点他心里非常清楚。
这一战以后,司马懿又算计诸葛亮必然亲自去武都、阴平两城安抚百姓,不在营中,便派张郃、戴陵引一万精兵,去夺取蜀寨。没想到诸葛亮并未离寨,早就设下包围圈。等待魏兵来偷袭,结果将魏兵杀得丢盔弃甲。司马懿不得不惊叹道:“孔明真乃神人也!”(卷二十《孔明智败司马懿》)
遇到像司马懿这样的敌人,有着开阔的胸怀和坦然的心态。能够在失败的时候还由衷地佩服对手,令诸葛亮不得不另眼相看。费尽心机。
战场上也好,商场上也好,生活中也好,可以设想,我们最怕碰到的应该是司马懿这样的对手。他明明知道自己不如你,明明知道斗不过你,但是他始终要和你抗争到底,而且始终也不怕失败。他一次又一次地失败。一次又一次地被打趴下了,却一次又一次地站起来,掸掸身上的尘土,继续跟你打。就跟拳击赛一样,被打趴下了,还要硬挺着站起来,继续跟你打。更重要的是,他不仅身体上不趴下,能继续站起来打,而且在精神上也不趴下。始终保持旺盛的斗志,不到最后,决不服输。
这让人想起《西游记》小说里的猪八戒这个人物。猪八戒也老是打败仗。但他失败了以后,总是自我解嘲,说“我不能倒了我的旗枪”,就是说我再失败,我的精神不能倒,我的斗志不能垮。猪八戒一看到唐僧被妖怪捆着,无奈地流泪痛哭,他就说:“师傅,你不能这么软弱。师兄还在外边呢,他能来救咱们的。咱们再怎么输。也不能倒了咱们的旗枪。”
司马懿就是这个特点,再怎么失败。他也绝对不倒了自己的旗枪,不垮了自己的斗志。司马懿毫无畏惧地面对诸葛亮这个神话般的人物,表现出一种不屈不挠、顽强斗争的勇者精神,诸葛亮的对手的确非他莫属。
当然,司马懿屡战屡败,这只是小说家言。在历史记载中,司马懿跟诸葛亮还是有一拼的,至少也是“棋逢对手,将遇良才”。蜀、魏两军在渭南一带进行“拉锯战”的时候,互有输赢,诸葛亮也有过多次被打得溃不成军的经历。只是小说家为了神化诸葛亮,把司马懿写得几乎不堪一击,只能乖乖地当“缩头乌龟”。
最重要的是,司马懿总能够在败中求胜,这是很高的招数。
当诸葛亮一次、两次、三次……直到六出祁山,好像一直在打胜仗,把司马懿打得焦头烂额。这时大伙都不看好司马懿,甚至连他身边的将领都不看好,传到朝廷里也有好多人不支持他。当然皇帝这个时候还是支持他的,因为他认定司马懿这个战术是可行的。因为诸葛亮几次出祁山,最后都是无功而返,这个事实已经说明司马懿这套持久战、拉锯战的战术还是行得通的。
在战场上,司马懿一旦认准了死理,就一点儿也不动摇,坚持既定的战略方针,打不垮诸葛亮,愣是要把他拖垮了事,决不在乎别人是不是把自己看作“缩头乌龟”。
六出祁山时,诸葛亮在上方谷取得胜利,差点儿把司马懿父子烧死。这时候应该是天意,下了一场大雨,司马懿父子安然退出。
司马懿逃此大劫以后,心里明白,诸葛亮的这支军队实在太了不起了,自己一时头脑发热,冒险追击诸葛亮,才有此大难。于是他躲进营寨,坚守不出。
诸葛亮一来粮草不足,求胜心切,二来也想乘胜追击,趁热打铁,所以他多次让人在魏寨前头骂阵叫战,激怒魏军。但是司马懿却认为,大败之后,交战不利于己,因此坚决不出战。我斗不过你,难道还磨不过你吗?
这时诸葛亮使了一招,派遣一位使者,送了一套妇女守丧时穿的衣服给司马懿,还写信激怒他,说他就像寡妇一样,“甘分窟守土巢而畏刀避箭”。
司马懿一看到孝服,脸色就变了,但他马上沉住气。从这里可以看出这个人的确是性格多变,他很会控制自己的情绪。他心中大怒,表面上却不动声色,装着一脸笑,说:“视我为妇人耶?吾且受之。”妇人就妇人,有什么大不了的?
他热情地款待使者,当着使者的面,一字不问蜀军的虚实,只是打听诸葛亮每天睡几个小时,吃几碗饭,平时忙不忙。使者如实相告,回答说:“丞相夙兴夜寐”,一大早就起来了,晚上很晚才睡觉。“罚二十已上者皆亲览焉”,打20板子以上的人,他都要亲自过问,就是事无巨细,全部都要亲自过问。“所啖之食,不过数升”,每天就吃几升粮食。我考证过,东汉末年这数升米饭,大概就是五六两。一天只吃五六两米饭,又没有多少肉可吃,这个饭量的确是很小的。司马懿听了这段话以后,感叹说:“孔明食少事烦,其能久乎!”吃得这么少,工作又那么繁重,这能坚持多久呀!使者回到五丈原,把这话如实说给诸葛亮听,诸葛亮不由得叹息道:“彼深知我也!”司马懿真的很了解我啊(卷二十一《孔明秋夜祭北斗》)!(未完待续)
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我们知道,心理学上有一种很特殊的方法,叫作“心理暗示法”,就是古人讲的“攻心为上”。按我个人的理解,司马懿在这儿也采取了这种“心理暗示法”。这种说法也许有点深文周纳,有点揣测,但事实上这种方法最终还是发挥了作用。司马懿让使者把他的话转告孔明:“食少事烦,其能久乎?”实际上他是在暗示孔明,你吃得这么少,却这么操劳忙碌,你还能活多久呢?
这种“攻心为上”的心理战术果然很奏效,小说写道,诸葛亮自从听了司马懿的话以后,“自觉神思不宁”。诸葛亮果然上当了。
司马懿很有耐心地在等待着,他一点也不着急,因为他知道,诸葛亮这么操劳,吃不饱,睡不安,肯定没有几天活头了。
果然,诸葛亮像油灯似地耗尽了最后一滴油,不久就发病死在五丈原。司马懿不费一兵一卒,就取得了最后的胜利,真是“不战而胜”。
诸葛亮死的时候是54岁,而司马懿比他大两岁,56岁。一个比你年龄大的人,敢跟你熬,想的是“咱们就来熬吧,反正我年龄比你大,咱们熬熬看,看谁熬的时间长”。结果司马懿果然就比诸葛亮熬的时间长。从这可以看出,司马懿的确是笑到了最后,所以能笑得最好。
当然诸葛亮临死还使了一个奇招,就是所谓“死诸葛惊生仲达”。
司马懿深通天文,当天晚上他算天象,认定这次诸葛亮肯定死了,于是第二天蜀兵败退时,他就派兵追击。他早就被诸葛亮吓坏了,从来不敢追击蜀军。这次好不容易壮着胆去追击。没想到诸葛亮早就让人把他自己塑成一个木雕的形象,当司马懿大军追上的时候,把这尊雕像放在车上推出来。吓得司马懿立刻退兵。
司马懿这次虽然又被诸葛亮的遗计给蒙骗了,没有穷追蜀军。但他还是大度地笑着,自我解嘲说:“吾能料其生,不能料其死也!”诸葛亮活着我能算过他,死了我算不过他。实际上诸葛亮活着的时候,司马懿从来也没有算过他。这下反正诸葛亮死了,他可以吹吹牛了。作为一个胜利者,司马懿说起这话来当然脸不红心不跳,坦然自若。“死诸葛”地下有知。说不定会被气得活转过来。
不过无论如何,司马懿是笑着说这句话的,他的确是笑到了最后。
(五)孰高孰低
有人认为司马懿比诸葛亮还高出一筹,这种说法有一定道理。
我们在评价司马懿和诸葛亮的时候,不应该只去评价他们个人,还要联系到他们背后的政治团体和政治力量。
从表面上看,司马懿背后站的是一个非常强大的魏国,而诸葛亮背后站着的是一个非常弱小的蜀国,所以这两个人之间的政治对比,事实上形成一种不平等的对比。
我们可以看到。在他们两个人博弈的过程当中,诸葛亮事实上越来越紧张,司马懿却越来越松弛。因为诸葛亮根本就输不起。司马懿他能够输,他经得起输。所以诸葛亮到最后,他越不能输,就越会有一些战略上或者战术上的失误;而司马懿能够输,他反而能够扎紧脚跟,慢慢地做起一番事业来。
虽然历史是不以胜败论英雄的,但是即使我们不论胜败,也不能不肯定,在某种意义上。司马懿的确要高出诸葛亮一筹,他能笑到最后。是有一定的道理的。
因为从深层次来看,诸葛亮在“六出祁山”时。只有一个敌人,就是曹魏;只有一个念头,就是北伐恢复中原;而且也只使用了一个手段,就是诉诸武力。这是非常明确,一往无前的。
后主刘禅对诸葛亮,虽然有几分畏惧,却不得不言听计从,唯命是听。所以诸葛亮在西蜀的地位,可谓一人之下,万人之上,说话是算数的,他能够甩开膀子“六出祁山”,全力以赴地对付司马懿。
但是司马懿不一样。身在魏国的司马懿,比起身在蜀国的诸葛亮来,处境无疑险峻得多,他同时需要对付公开的对手和潜在的对手。他正面对抗的是以诸葛亮为军事统帅的蜀*队,背后对抗的则是魏国上上下下君臣们对他的不信任。在“六出祁山”的过程中,他的处境一直非常微妙。
如果对事件背后的政治背景有所了解,我们就能够从更深的层次上认识司马懿为什么一直采用“蘑菇战术”。因为司马懿知道,从长远来看,他并不宜和诸葛亮决一死战,只能在等待中求得“不战而屈人之兵”的效果,但是他又不能不跟诸葛亮交战,因为要让魏国的朝野上下看到他的显著战果。
司马懿更知道,功高不仅会引起同僚的警惧,甚至会产生“震主”的效果。他一旦战果太辉煌了,同僚嫉妒,还是小事,君主猜疑,更加可怕。所以在蜀魏相争的战场上,他必须适度退让,以免锋芒过露。但另一方面,他又不能让人觉得他无足轻重,无所作为,那也有可能被黜还朝,剥夺权力,解除兵甲,一败涂地。
所以,在蜀魏相争的战场上,司马懿得时时把握住一种分寸感,赢不能大赢,可以小赢,输也不能大输,只能小输,保存实力;攻打不宜太猛,太猛了会伤亡太重,退守也不宜示弱,示弱了就失去精神。所以,他做人要比诸葛亮难多了。
尽管处境如此困难,司马懿还是能够笑到最后,取得最后的胜利,你能不佩服他吗?他在军事战场上,实际上表现出一种独特的政治智慧,这不能不令人惊叹。?
司马懿和诸葛亮他们俩谁更有才能?如果从纯功利的角度讲,司马懿的才能是要远远大于诸葛亮的。为什么这么说呢?这可以从当年二人在渭水前线打的一仗看出来。我们都知道,在战场上没有什么公理法则,不管用什么办法,只要最终打败了敌人,就是胜利者,而胜利者是不受责备的。当年诸葛亮伐曹操受到司马懿的阻击后,一筹莫展,无计可施,说得难听一点已经是黔驴技穷了。而反观司马懿,却处之泰然,游刃有余。诸葛亮被司马懿拖一个半死,实在没有办法,竟然想到要给司马懿送去一套女人的衣服来刺激他,这也太小儿科了,古今中外哪有这么用兵的?而从战争的结局来看,二人的高下就更加明显了。诸葛亮打不过司马懿,气得不行,于是秋风五丈原,连翻盘的本钱都丢掉了。而司马懿呢,回到魏朝后一门心思地开创了大晋王朝,成了“晋史”的主角。上面说的是军事才能,而政治才能诸葛亮就更差了。且不说司马懿老谋深算,活活把一个曹魏王朝拿了下来,就是司马懿欲擒故纵活捉曹爽那一下子,也是诸葛亮一辈子都学不会的。而反观诸葛亮,他虽然也把持着蜀汉政权,但却玩得力不从心,险些将自己累死。最后,蜀汉还是因为人才缺乏而最先灭亡了。?
俩军交手过吗?谁赢了?这个问题其实上面已经回答了,当然是司马懿打败了诸葛亮,诸葛亮还把一条姓命搭了进去。后世的人们神化诸葛亮,〈三国演义〉写得二人交战经常是诸葛亮打得司马懿落花流水,但那都是后人的杜撰,当不得真。?
他们的才能被刘备和曹操限制过吗?这个问题不好说,因为人才只存在重用不重用,而没有限制不限制的说法。诸葛亮的军事才能一般,所以刘备并没有让他打什么仗,只让他搞后勤。而诸葛亮的后勤工作做得还是不错的。也可以这样说,刘备虽然没有完全发挥出诸葛亮的才能,但也是给了诸葛亮充分的政治舞台的,没有限制他。说到曹操是不是限制过司马懿,那可能还是有的。曹操善于观察人,他认为司马懿久后必反,所以对司马懿有较大的戒心,没有放手使用。只是司马懿工于心计,他明知曹操对自己不信任,于是工作更加卖力,终于曹操打消了疑虑,没有太为难司马懿。等到曹操死后,曹丕上台,司马懿的机会便来了。所以,曹操虽然限制过司马懿,但这个限制被司马懿巧妙地化解了。从这个层面来看,司马懿仍然比诸葛亮要高。(未完待续)
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郭嘉,男,字奉孝,濮阳(今河南濮阳县)人。祖父郭昂、父郭惠都立有战功。郭嘉为人慷慨,生有大志。泰定三年,从国子生升登为进士,授予林州判官的职位,后来历任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御史、广宁路总管(治所在今辽宁省北镇县)。当时辽东地区盗贼猖獗,朝廷不断向百姓征收军饷,官吏趁机谋取私利。郭嘉上任之后,整顿军政,操练义兵。至正十八年,敌寇进攻上京,辽阳陷落。郭嘉率领义兵坚守孤城,外无支援,就用家里衣服财物激励将士。敌寇围城,派人劝降。郭嘉弯弓射死劝降的使者,打开城门拼杀,力战而死。朝廷追赠崇化宣力效忠功臣、资善大夫、河南江北等处行省左丞、上护军,封太原郡公,谥曰忠烈。[1]
史籍记载折叠编辑本段
郭嘉,字元礼,濮阳人。祖昂,父惠,俱以战功显。嘉慷慨有大志,始由国子生登泰定三年进士第,授彰德路林州判官,累迁翰林国史院编修官,除广东道宣慰使司都元帅府经历。未几,入为京畿漕运使司副使,寻拜监察御史。会朝廷以海寇起,欲于浙东温、台、庆元等路立水军万户镇之,众论纷纭莫定。擢嘉礼部员外郎,乘驿至庆元,与江浙行省会议可否。嘉至,首询父老,知其弗便,请罢之。会方择守令绥靖辽东,乃授嘉广宁路总管,兼诸奥鲁劝农防御。属盗起,军旅数兴,供饷无虚日。民苦和籴转输,而吏胥得因时为奸。嘉设法计其户口,第其甲乙。民甚便之。有诏团结义兵,嘉招集民数千,教以坐作进退。万、千、百夫各统以长,号令齐一。赏罚明信。故东方诸郡,钱粮之富,甲兵之精,称嘉为最。
十八年,寇陷上京,嘉闻之,躬率义兵出御。既而辽阳陷,嘉将众巡逻。去城十五里,遇青号队伍百余人,始言官军,嘉疑其诈,俄果脱青衣变红。嘉出马射贼,分兵两队而夹攻之,生擒贼数百,死者无算。嘉见贼势日炽,孤城无援,乃集同官议攻守之计。众皆失措,嘉曰:“吾计决矣。”因竭家所有衣服财物犒义士,以励其勇敢。且曰:“自我祖宗,有勋王室,今之尽忠,吾分内事也。况身守此土,当生死以之,余不足恤矣。”顷之,贼至,围城亘数十里,有大呼者曰:“辽阳我得矣。何不出降!”嘉挽弓射呼者,中其左颊。堕马死,贼稍引退。嘉遂开西门逐之,贼大至,力战以死。事闻,赠崇化宣力效忠功臣、资善大夫、河南江北等处行省左丞、上护军,封太原郡公,谥忠烈,为古代一大忠诚谋士。
人物生平折叠慧眼识主折叠
郭嘉出生于颍川,少年时已有远见,见汉末天下将会大乱,于弱冠(二十岁)后便隐居,秘密结交英杰,不与世俗交往,所以不是太多人知道他。三国志11的郭嘉
郭嘉21岁的时候,郭嘉北行去见袁绍,对袁绍的谋臣辛评、郭图说:“明智的人能审慎周到地衡量他的主人,所以凡有举措都很周全,从而可以立功扬名。袁公只想要仿效周公的礼贤下士,却不很知道使用人才的道理。思虑多端而缺乏要领,喜欢谋划而没有决断,想和他共同拯救国家危难,建称王称霸的大业,实在很难啊!”于是从此离开了袁绍。就这样,郭嘉一直赋闲了六年。
公元196年(建安元年),曹操颇为器重的一位谋士戏志才去世。伤心之余,曹操写信给荀彧,让他给推荐一位可以接替戏志才的谋士。于是,荀彧就将好友郭嘉推荐给了曹操。曹操召见郭嘉,共论天下大事,讨论完后,曹操说:“能帮助我成就大业的人,就是他了!”郭嘉离开营帐后,也大喜过望地说:“这才是我真正的主人啊!”
从此,郭嘉便当上了曹操参谋军事之官—军师祭酒,为曹操的四方征战出谋献策,忠心效力。
屡献奇谋折叠
当时,各路诸侯割据一隅,虎争天下。在这种情况下,郭嘉对一个个敌手心理状态的准确判断,便常常成了曹操获胜的关键。
公元197年(建安二年),曹操讨张绣新败,袁绍与信羞辱。曹操正担心自己不具备与袁绍抗衡的能力之时,郭嘉提出了著名的“十胜十败”之说。他一连举出十条理由,以证明“公有十胜,绍有十败。”郭嘉的分析很具说服力,不但振作了曹军将士的斗志,更助曹操拟定了远期和近期的作战目标。同时,郭嘉也正式确立了自己在曹操军事智能团中的核心地位。
公元198年(建安三年),刘备为吕布所破,依附于曹操。谋士程昱向曹操建议杀死刘备,以绝后患,曹操便问郭嘉有何意见,郭嘉认为:“的确。但曹公举剑起义兵,为百姓除暴,推出诚信用以招揽英雄俊杰,恐怕仍未做到。现今刘备有英雄名声,他在穷途末路时投靠我们而我们将他杀害,这是杀害贤士的恶名,那智者、将士都会自疑,再次想选择谁作主人,那曹公要和谁平定天下?所以除掉一人之患,而危害到四海的声望,安危的选择,不可以不察觉!”曹操亦有感于此,便不杀刘备。不过,郭嘉亦认为刘备有万人敌关羽、张飞跟随,而刘备得人心,不会为人之下。所以向曹操上谏:“古人有说:‘一日放纵敌人,便成数世的祸患。’宜早些建立恰当的位置。”意思就是要软禁刘备,但曹操却不接纳软禁刘备的计谋,为了使他心服于自己,反而对刘备更亲近。
同年九月,曹操出兵攻打虎踞徐州的吕布。曹军先破彭城,再败吕布,最后围困下邳。吕布坚守不出。战役持续了大半年,曹操见士兵疲惫,准备放弃。这时,郭嘉却看出了胜机。他以项羽为例劝谏曹操,提出“有勇无谋者若气衰力竭之时,便不久于败亡”的观点,劝曹操急攻。曹操依郭嘉计策而行,一面攻城,一面决堤水掩下邳,果然于同年月攻克下邳,擒杀吕布。[8-9]动画版《三国演义》中的郭嘉
公元199年(建安四年),刘备借趁袁术北投袁绍之机,主动向曹操请求前去截击。这时,恰好郭嘉不在身边,曹操就同意了刘备的请求。待郭嘉于程昱回来,得知此事后一起劝阻曹操:“放走刘备,会生变量了!”但当时刘备已走,而且夺取下邳,举兵对抗曹操,曹操悔恨不听郭嘉之言。(未完待续)
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大放异彩折叠
公元200年(建安五年),曹操为了免于将来同袁绍作战时前后受敌,决定先消灭在徐州立足未稳的刘备。当时诸将皆怕袁绍乘机来攻许都,到时候前进无法作战、撤退失去了据点。曹操也感到疑虑,于是询问郭嘉的建议,郭嘉分析道:“袁绍向来优柔寡断,不会迅速作出反应。刘备人心未归,立足未稳,迅速进攻,他必败无疑。然后再回师对付袁绍,这是改变腹背受敌的最好机会,决不能失去。”于是,曹操举师东征,大破刘备,俘虏了刘备的妻子,擒了关羽,进而又击破了和刘备联合的东海贼寇。情况正如郭嘉所料,袁绍果然还没有作出反应,刘备就已被击败。
也就在曹操与袁绍相持官渡之时,又一个令人不安的消息传到曹营:江东豪杰孙策,准备发兵偷袭曹操位于许都的根据地。与袁绍相持中已经处于劣势的曹操,根本不可能再抽出兵力保卫许都。而一旦许都失守,曹操阵营将立刻分崩离析。这是曹营中人心最为动乱的时期,不少人开始暗中向袁绍献媚,准备为自己留条后路。
当时,曹军中与袁绍私下有书信往来者很多,官渡之战后,在袁营中就搜出了不少通敌竹简。在此紧急关头,郭嘉预测说:“孙策刚刚吞并了江东,所诛杀的都是些英雄豪杰,他是能让人效死力之人。但是孙策这个人轻率而不善于防备,虽然他拥有百万之众,却和他一个人来到中原没什么两样。如果有刺客伏击,那他就不过是一人之敌罢了。在我看来,孙策必定要死死于刺客之手。”孙策到了江边,尚未渡江。果然被仇敌许贡的门客所杀。这或许是巧合,但确实为郭嘉的神机妙算添上了一笔。
公元202年(建安七年),官渡之战大败而归的袁绍病逝。曹操进攻他的两个儿子,连战连捷。曹军诸将都想乘胜攻破二袁。可就在此时,先前力主北进的郭嘉却力排众议,独进奇策,建议退兵。他为曹操分析了袁氏两兄弟之间的矛盾,说:“袁谭、袁尚素来互不相服,又有郭图,逢记这样的谋臣在当中搀和,必然要反目。不如先南征刘表。静待其变,变成而后击之,一举可定也。”
郭嘉建议曹操装作向南攻击刘表之势,“以待其变”。果然,曹军刚回到许昌,袁军生变的消息就已传来。曹操乘机回军北上,将袁谭、袁尚各个击破,二袁一死一逃。因为郭嘉的妙计,这一仗赢得既轻松又顺利。
公元204年(建安九年),郭嘉被封为洧阳亭侯。
公元205年(建安十年)。郭嘉建议曹操多多招募重用青、冀、幽、并四州名士,收附民心,彻底巩固控制抵御。曹操采纳了他的意见。甚至重用了曾诋毁过自己的陈琳,果然有千金市骨之效。
英年早逝折叠
公元207年(建安十二年),袁尚、袁熙逃入乌桓,即今辽宁锦州一带。曹军诸将都说“袁尚已如丧家之犬,关外胡人不会支援他们的。如果再做远征,刘备必然会挑拨刘表袭击许昌,万一有什么变数怎么办?”郭嘉此时的刘备经过数年的休养生息,在荆州刘表的身边又积聚了相当的实力。以曹操对刘备的了解,他有理由担心自己孤军远征之际。刘备会在背后发难。
这时,郭嘉又提出不同于他人的见解:“明公你尽管放心地去远征。留下一个空空荡荡的许都也无妨,我料定刘备无法给你添麻烦。不是刘备不想添。而是有人会代替您来阻止他,此人就是刘表。”在众人一片哗然声中,郭嘉详细地分析了平乌桓之役的可行性和重大意义“胡人自恃偏远,现在必然没有防备,突然发动攻击,一定能够将他们消灭。袁绍对胡人有恩,如果袁尚还活着,他们一定帮忙,迟早是隐患。现在袁家的影响还很大,这个时候南征,如果胡人有行动,我们的后方就不安稳了。但刘表是个只知坐谈的政客,他自知能力不足以驾驭刘备,所以必然会对刘备有所防备。现在虽然是虚国远征,但一劳永逸,就再也没有后患了。”
郭嘉的观点一针见血,曹操听罢茅塞顿开,立刻进兵柳城。曹操军到易城,郭嘉觉得推进的速度还是太慢,又进言道:“兵贵神速。现在潜力远征,辎重太多,行进缓慢,被对方有所觉察必然就要做防备。不如留下辎重,轻兵速进,攻其不备。”后来,这一战成为了中国战争史上“兵贵神速、奇兵制胜”的经典战例。曹操在设置了一些撤军假象之后,暗中率领一支轻装精兵,在向导田畴的带领下突然出现在乌桓的背后。乌桓首领蹋顿和袁尚、袁熙率军仓促应战,这一役,蹋顿被斩,曹军俘虏了20余万人,走投无路的袁尚、袁熙投奔了辽东的公孙康。
这次行军路况极端恶劣,沿途有长达二百里的地段干旱无水。当粮食吃光以后,曹军将士又不得不先后杀了几千匹战马充饥,才艰难抵达目的地。同年秋天,辽东太守公孙康带着袁尚的首级前来投降。曹操根据郭嘉的计策终于彻底平定北方,统一整个黄河流域以北地区。在从柳城回来的途中,因为水土不服,气候恶劣,再加上日夜急行又操劳过度,郭嘉患疾病去世。
君臣相知折叠
在郭嘉游戏动漫以及其他文学作品形象(30张)曹操诸多谋士中,唯独郭嘉最了解曹操,并且两人关系亲密,犹如朋友一般。据载,二人行则同车,坐则同席。在严于治军的操营帐里,郭嘉有很多不拘常理的行为,但在偏爱他的曹操眼里,“此乃非常之人,不宜以常理拘之”。曹操手下有一位纪检官员,叫陈群,曾因郭嘉行为上不够检点奏了他一本。但是,曹操一面表扬陈群检举有功,一面却对郭嘉不闻不问。不仅如此,曹操还暗地里为郭嘉一仍其旧的生活作风喝彩。在长年征战生涯中,曹操总是把郭嘉带在自己身边,以便随时切磋,见机行事。每逢军国大事,郭嘉的计策从无失算。曹操更是对年轻的郭嘉寄予了无限的希望,打算在平定天下之后,把身后的治国大事托付给郭嘉。(未完待续)
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个人作品折叠编辑本段
十胜十败
第一是“道胜”:袁绍作为世族军阀,礼仪繁多而杂乱,为其形式所羁;曹操“体任自然”,因时因事而制宜,“道”高一筹。
十胜十败第二是“义胜”:曹操“奉顺以率天下”,顺应历史潮流,合乎道义。
第三是“治胜”:郭嘉以深刻的眼光分析历史和现实,认为汉末大乱是统治者“政失于宽”,而袁绍以宽济宽,所以无以御下;曹操“纠之以猛而上下知制”,宽猛相济的治理措施是切合时要的。
第四是“度胜”:袁绍外表宽厚而内心多猜忌,任人唯亲戚子弟;曹操则“用人无疑,唯才所宜,不问远近”,在气度胸襟上胜过袁绍。
第五是“谋胜”:袁绍临事无策,优柔寡断;曹操机警果敢,“应变无穷”。
第六是“德胜”:袁绍沽名钓誉,喜受吹捧,“士之好言饰外者多归之”;曹操以诚待士;“不为虚美”,讲究实用,刑赏必诺,“与有功者无所吝”,那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”。
第七是“仁胜”:袁绍怀妇人之仁,见人饥饿,恤念之情形之于表,而对于自己见不到的,则“虑所不及”。这不是政治家的胸怀。曹操对于眼前小事或有疏失,而对于天下大事则“虑之所周,无不济也”,恩德施乎四海。
第八是“明胜”:袁绍惑于谗言,而曹操则明辨是非,“御下以道,浸润不行”。
第九是“文胜”:袁绍是非不分,曹操对于正确的“进之以礼”,不正确的则“正之以法”。
第十是“武胜”:袁绍用兵“好为虚势。不知兵要”,曹操则用兵如神,士卒有所恃。敌人闻而畏。
用现在的观点来看,郭嘉所指出的这十个方面。包括了政治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素,这都是关涉事业成败兴衰的关键。郭嘉为曹操总结这“十胜”,也可能是初来乍到之际对曹操的夸赞,也可能是对曹操的鼓励、要求,希望他能保有这“十胜”,完成统一天下之伟业,自己也便有出头之日……任何推测都意义不大。无论如何,郭嘉能说出这“十胜”。说明他不仅仅是一个临事献策的谋士,而且还有成套的理论。
历史评价折叠编辑本段
陈寿:“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也。”
曹操:“使孤成大业者,必此人也。”“唯奉孝为能知孤意。”“哀哉奉孝!惜哉奉孝!痛哉奉孝!”
《彧别传》:“戏志才、郭嘉等有负俗之讥,杜畿简傲少文,皆以智策举之。终各显名。”
朱敬则:“神人无功,达人无迹。张子房元机孤映,清识独流。践若发机。应同急箭;优游澹泊,神交太虚,非诸人所及也。至若陈平、荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等,可谓天下之菁英。帷幄之至妙,中权合变,因败为功,爰自秦汉,讫於周隋。”
李隆基:“孝文之得魏尚,虏不足忧;太祖之见郭嘉。知成吾事。”
薛稷:“张良之翼汉王,郭嘉之协魏主。宋武之得穆之,齐高之得褚彦:定策决胜。谋夫孔多。”
洪迈:“荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心谋臣,共济大事,无待赞说。”
三国志的郭嘉
陈亮:“以成魏之霸业者,昱、嘉之谋为多,而曹公尤痛惜嘉之死也。”
王夫之:“曹孟德推心以待智谋之士,而士之长于略者,相踵而兴。孟德智有所穷,则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之,以算无遗策。”
何焯:“孟德追惜奉孝,而诸葛亦思孝直帷幄之助,不可或失其人,虽英雄必资群策也。”
姚范:“袭许年死,故属偶合,即死于刺客,亦非事之可决。嘉此语藉以强镇一时众志,又或兼知卜筮之术耳。”
王鸣盛:“诸人皆魏之谋主也,运筹决胜,功绩卓然。”
*:“才识超群,足智多谋,出谋划策,功绩卓著。”“郭嘉是历史上一位杰出的智谋之士,他的十胜论几乎涉及了中国兵法思想的各个方面,切中要害,言简意明,博大精深,古今罕成。”
《请恤郭嘉表(一作请追增郭嘉封邑表)》
版本一:军祭酒郭嘉,自从征伐,十有一年。每有大议,临敌制变。臣策未决,嘉辄成之。平定天下,谋功为高。不幸短命,事业未终。追思嘉勋,实不可忘。——《魏志.郭嘉传》
版本二:臣闻褒忠宠贤,未必当身,念功惟绩,恩隆后嗣。是以楚宗孙叔,显封厥子;岑彭既没,爵及支庶。故军祭酒郭嘉,忠良渊淑,体通性达。每有大议,发言盈庭,执中处理,动无遗策。自在军旅,十有馀年,行同骑乘,坐共幄席,东禽吕布,西取眭固,斩袁谭之首,平朔土之众,逾越险塞,荡定乌丸,震威辽东,以枭袁尚。虽假天威,易为指麾,至於临敌,发扬誓命,凶逆克殄,勋实由嘉。方将表显,短命早终。上为朝廷悼惜良臣,下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封,并前千户,褒亡为存,厚往劝来也。——《魏志.郭嘉传》注引《魏书》
《与荀彧悼郭嘉书(—作与荀彧书追伤郭嘉)》
郭奉孝年不满四十,相与周旋十一年,阻险艰难,皆共罹之。又以其通达,见世事无所疑滞,欲以后事属之。何意卒尔失之,悲痛伤心!今表增其子满千户,然何益亡者!追念之感深。且奉孝乃知孤者也。天下人相知者少,又以此痛惜,奈何!奈何!
追惜奉孝,不能去心。其人见时事兵事,过绝于人。又以【人】多畏病,南方有疫,常言吾往南方,则不生还。然与共论计,云当先定荆。此为不但见计之忠厚,必欲立功分,弃命定。事人心乃尔,何得使人忘之!
《三国演义》:“天生郭奉孝,豪杰冠群英。腹内藏经史,胸中隐甲兵。运筹如范蠡,决策似陈平。可惜身先丧,中原栋梁倾。”“虽然天数三分定,妙算神机亦可图。若是当时存奉孝,难容西蜀与东吴。(未完待续)
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1、始计第一
孙子曰:
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五
曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑
、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法
者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校
之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?
士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计
,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能
而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实
而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其
不意。此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,
而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
始计第一
孙子说:战争,是国家的大事,关系到国家的生死存亡,不能不认真地观察和对待。
因此,要通过对敌我五个方面的分析,通过对双方七种情况的比较。来探索战争胜负的情势。(这五个方面)一是政治,二是天时,三是地利。四是将领,五是法制。政治。就是要让民众和君主的意愿一致,因此可以叫他们为君主死,为君主生,而不存二心。天时,就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四时节候的变化。地利,就是指高陵洼地、远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将领,就是指智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。法制,就是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管。凡属这五个方面的情况。将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗,不了解这些情况的就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较,来探索战争胜负的情势。(这七种情况)是:哪一方君主政治开明?哪一方将帅更有才能?哪一方拥有更好的天时地利?哪一方法令能够贯彻执行?哪一方武器装备精良?哪一方士兵训练有素?哪一方赏罚公正严明?我们依据这些,就能够判断谁胜谁负了。
将领如果同意并执行我的战争计划,就会获胜,就留下来用;如果不同意和不执行我的战争计划,就会失败,就应该让他离去。
战略筹划确定并通过之后,就要考虑“势”的问题了,以便充分利用外部的条件。所谓的“势”。就是根据有利条件而灵活去应变。
用兵打仗,实际上是一种诡异、欺诈的行动。因此要做到:有能力,要装作没有能力;要行动。装作不会采取行动;在逼近对方的时候,要使对方感到很远,当离对方很远的时候,要使对方感已经临近了。对方贪利,就用小利引诱他;对方混乱,就乘机攻取他;对方力量充实,就注意防备他;对方兵强卒锐,就暂时避开他;对方士气旺盛,就设法衰竭它;对方辞卑沉静。就设法使他骄横丧智;对方休整良好,就设法使之疲劳;对方内部团结。就设法制造矛盾离间他。要在对方不备之时和不备之处发动进攻,要在对方意想之外采取行动。这是军事家制胜的奥秘。无法事先来讲明。
。
在开战之前,我们如果经过认真推算预计能够获胜的话,获胜的把握就多;如果经过认真推算预计不能够获胜的话,获胜的把握就少。筹划的越是周密,获胜的可能就越大,筹划的越是疏漏,获胜的可能就越小,更何况一点都不去筹划呢?我们根据这些来观察,就可以判定胜负的结果了。
2、作战第二
孙子曰:
凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客
之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,
屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久
也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之
贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。
力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟
盾矛橹,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;□1杆
一石,当吾二十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏
其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。
【注:】
1:“忌”加“艹”头。
作战第二
孙子说:凡用兵作战,需动用轻型战车千辆,重型战车千辆,军队十万,还要越境千里运送军粮,那么前方后方的经费,款待使节、游士的用度,作战器材的费用,车辆兵甲的维修开支,每天都要耗资巨万,然后十万大军才能出动。
用兵作战,如果时间拖的太久了,就会使军事行动受阻,使军队的锐气挫伤,攻城就会使兵力耗损,军队长期在外作战会使国家财政发生困难。如果军事行动受阻,军队士气受挫,军力耗尽,国家经济枯竭,那么一些诸侯列国就会乘机作乱,那时候即使有再高明的统帅,也无力回天了。所以,在军事上,只听说过用笨拙的办法求取速胜,没有见过用精巧的办法将战争拖向持久。战争久拖不决而对国家有利的情形,从来不曾有过。所以,不完全了解用兵有害方面的人,也就不能完全了解用兵的有利方面。
善于用兵打仗的人,兵员不再次征集,粮秣不多次运送,武器装备从国内取用,粮食饲料在敌国补充,这样,军队的粮草供给就充足了。国家之所以用兵而贫困的,就是由于军队的远征,远程运输。军队远征,远程运输,将会使老百姓陷于贫困。临近驻军的地方物价必然飞涨,物价飞涨就会使国家财政枯竭。国家因财政枯竭就急于加重赋役。军力耗尽于战场,国内十室九空,百姓的财产耗去了十分之七。政府的财力,也会由于车辆破损、马匹疲病,盔甲、箭弩、戟矛、盾橹的制作补充以及征用运送辎重的牛车,而损失掉十分之六。所以,明智的将领务求在敌国解决粮草供应问题。消耗敌国的一钟(中国古代计量单位)粮食,相当于从本国运输二十钟;动用敌国的一石草料,等同于从本国运送二十石。要使军队英勇杀敌,就应激励部队的士气;要使军队夺取敌人的军需物资,就必须依靠物资的奖赏。所以,在车战中,凡是缴获战车十辆以上者,就奖赏最先夺得战车的人,并且将缴获的战车换上我军的旗帜,混合编入自己的战车行列。对于战俘,要善待他们,为我所用。这就是所说的通过战胜敌人而使自己更加强大的意思。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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因此,用兵贵在速战速决,而不宜旷日持久。所以,懂得战争特点的将帅,是民众生死的掌握者,国家安危的主宰。
3、谋攻第三
孙子曰:
夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次
之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其
次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹□1□2,具器械,三
月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不
拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之
国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不
若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:
不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之
事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既
惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以
虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者。知胜之道也。故曰:知己知彼,百战
不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己。每战必败。
【注:】
1:[车贲]。
2:“温”字“氵”旁换“车”旁。
谋攻第三
孙子说:战争的指导法则是,能够保全敌“国”而胜是上策。击破敌“国”而胜则次之;能够保全敌“军”而胜是上策,击破敌“军”而胜则次之;能够保全敌“旅”而胜是上策,击破敌“旅”而胜则次之;能够保全敌“卒”而胜是上策,击破敌“卒”而胜则次之;能够保全敌“伍”而胜是上策,击破敌“伍”而胜则次之。因此,百战百胜,不能算是高明中最高明的;不经交战就能使敌人屈服,才算是高明中最高明的。
所以上策是挫败敌人的战略。其次是挫败敌人的外交,再次是击败敌人的军队,下策就是攻打敌人的城池。攻城的办法是不得已的。制造攻城的大盾和四轮大车,准备攻城的器械,需要几个月才能完成;构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。将帅控制不住自己忿怒的情绪,驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城,结果士卒伤亡了三分之一,而城池依然未能攻克。这就是攻城带来的灾难。
善于用兵的人,使敌人屈服而不是靠硬打,攻占敌人的城堡而不是靠强攻。毁灭敌人的国家而不是靠久战。必须用全胜的战略争胜于天下,在实力不受到太大耗损的情况下获得全部的利益,这就是以谋攻敌的法则。
用兵的原则是。有十倍于敌的兵力就包围敌人,有五倍于敌的兵力就进攻敌人,有两倍于敌的兵力就可以应战于敌人,有与敌相等的兵力就要设法分散敌人,当兵力少于敌人的时候就要坚守防御,当不能匹敌的时候就要设法躲避敌人。所以,弱小的军队假如固执坚守,就会成为强大敌人的俘虏。
所谓将帅,就像是国家的辅木。辅木设置运行得周密可靠,则国家定会强盛;辅木设置运行得有空隙不牢靠。国家就一定会衰弱。在中国古代,辅木是安装在车子上的一个重要设备。“辅”与“车”两者必须紧密地联结在一起,才能使车辆正常安全地运行。所以,中国古人有“辅车相依”的说法。孙子在这里用一种比喻的方法说明将帅与国家的关系,说明将帅在国家安全中的重要地位。
国君危害军队行动的情况有三种:不了解军队不可以前进而硬让军队前进,不了解军队不可以后退而硬让军队后退,这叫做束缚军队。不了解军队的内部事务,而去干预军队的行政,就会使将士迷惑;不懂得军事上的权宜机变,而去干涉军队的指挥,就会使将士疑虑。军队既迷惑又疑虑,那么诸侯列国乘机进犯的灾难也就到来了。这就是所谓自乱其军,自取败亡。
预知胜利的情况有五种:知道可以战或不可以战的,能够胜利;明白实力强弱之运用规律的,能够胜利;上下同心同德的,能够胜利;以己有备对敌无备的,能够胜利;将帅有指挥才能而君主不加牵制的,能够胜利。这五条,是预知胜利的方法。
所以说,既了解敌人,又了解自己,百战都不会有危险;不了解敌人但了解自己,或者胜利,或者失败;既不了解敌人,也不了解自己,那么每次用兵都会有危险。在这段话中,“殆”是指“危险”的意思。
4、军形第四
孙子曰:
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者
,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;
可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上
,故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非
善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善
战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者
,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵
先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数
,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
称胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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军形第四
孙子说:从前善于作战的人,先要做到不会被敌战胜,然后待机战胜敌人。不会被敌战胜的主动权操在自己手中,能否战胜敌人则在于敌人是否有隙可乘。所以,善于作战的人,能够做到自己不被敌人所战胜,但不能绝对保证自己一定会战胜敌人。所以说,胜利可以预知,但并不能强求。
要想不被敌所战胜,就要组织好防御;要想战胜敌人,就要采取进攻行动。采取防御,是因为敌人兵力有余;采取进攻,是因为敌人兵力不足。善于防御的人,隐蔽自己的兵力如同深藏于很深的地下;善于进攻的人,展开自己的兵力就像是自重霄而降。这样话,就能够保全自己,达到全胜的目的。
预见胜利不超过一般人的见识,不算是高明中最高明的。激战而后取胜,即便是普天下人都说好,也不算是高明中最高明的。这就像能举起羽毛称不上力气大,能看见日月算不上眼睛好,能听到雷声算不上耳朵灵一样。古时候所说的善于作战的人,总是战胜那些容易战胜的敌人。因此,善于作战的人打了胜仗,没有使人惊奇的胜利,没有智慧的名声,没有勇武的战功。他们求取胜利,不会有失误;之所以不会有失误,是由于他们的作战措施建立在必胜的基础之上,是战胜那些已经处于失败地位的敌人。善于作战的人,总是使自己立于不败之地,而不放过击败敌人的机会。所以,胜利的军队先有胜利的把握,而后才寻求与敌交战;失败的军队往往是先冒险与敌交战,而后企求侥幸取胜。善于指挥战争的人。必须掌握“自保而全胜”的规律和原则,这样才能够掌握胜败的主动权。
获胜的基本原则有五条:一是土地面积的“度”,二是物产资源的“量”。三是兵员众寡的“数”,四是兵力对比的“称”。五是胜负优劣的“胜”。敌我所处地域的不同,产生双方土地面积大小不同的“度”;敌我土地面积大小的“度”的不同,产生双方物产资源多少不同的“量”;敌我物产资源多少的“量”的不同,产生双方兵员多寡不同的“数”;敌我兵员多寡的“数”的不同,产生双方兵力对比不同的“称”;敌我兵力对比“称”的不同,最终决定战争胜负的结果。胜利的军队较之于失败的军队,有如以“镒”称“铢”那样占有绝对的优势;而失败的军队较之于胜利的军队,就像用“铢”称“镒”那样处于绝对的劣势。实力强大的胜利者统帅部队作战。就像在万丈悬崖决开山涧的积水一样,这就是军事实力的“形”。
5、兵势第五
孙子曰:
凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而
无败者,奇正是也;兵之所加,如以□1投卵者,虚实是也。
凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者。无穷如天地,不竭如江海。终而复始
,日月是也。死而更生。四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五
,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇
正之变,不可胜穷也。奇正相生。如循环之无端,孰能穷之哉!
激水之疾。至于漂石者,势也;鸷鸟之疾。至于毁折者,节也。故善战者,其
势险,其节短。势如扩弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆
而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形
也。
故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善
战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石
之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。
故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
【注:】
1:“瑕”的“王”旁换“石”旁。
兵势第五
孙子说:管理众人如同一人,取决于管理体制;调动千军如同一军,取决于指挥控制;统领全军迎敌而不败,取决于“奇正”战术的运用;战胜敌人如同石头击卵一样,这是避实击虚思想的体现。
凡是作战,都是以“正”迎敌,以“奇”取胜。所以善于出奇制胜的将帅,其战法变化就像天地那样不可穷尽,像江河那样不会枯竭。终而复始,如同日月的运行;去而又来,就像四季的更替。声音不过五种音阶,可这五种音阶却能变化出听不完的乐章;颜色不过五种色素,可这五种色素却能变化出看不完的图画;味道不过有五种味觉,可这五种味觉却能变化出尝不完的佳肴;作战运筹不过“奇正”,但“奇正”却能变化出无穷无尽的战法。“奇正”相互转化,就像圆环那样旋转不断,无始无终,谁能够穷尽它呢?
湍急的流水能够漂起石头,是“势”的作用;天上的猛禽能够捕杀雀鸟,是“节”的作用。善于用兵的人,他创造的“势”是险峻的,他掌握的“节”是急促的。险峻的“势”就像张满的弓一样,急促的“节”就像刚射出的箭一样。
旌旗纷纷,人马纭纭,要在混乱的作战中使自己不乱;浑浑车行,沌沌人奔,要在繁杂的部署机动中使自己不败。示敌混乱,是由于有严密的组织;示敌怯懦,是由于有勇敢的素质;示敌弱小,是由于有强大的兵力。严密与混乱,是由组织编制好坏决定的;勇敢与怯懦,是由态势优劣造成的;强大与弱小,是由实力大小对比显现的。善于调动敌人的将帅,伪装假象迷惑敌人,敌人就会听从调动;用小利引诱敌人,敌人就会来夺取。用这样的办法去调动敌人就范,然后用重兵去消灭它。
善于作战的人,借助于有利的态势而取胜,并不是局限于力量的自身,所以他能将自身的力量与巧妙的借势结合起来。善于创造有利态势的将帅指挥部队作战,就像滚动木头、石头一样。木头、石头的特性:放在平稳的地方就静止,放在陡险的地方就滚动;方的容易静止,圆的容易转动。所以,善于指挥作战的人所造成的有利态势,就像转动圆石从万丈高山上滚下来那样。这就是所谓的“势”。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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6、虚实第六
孙子曰:
凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。
能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之
,安能动之。出其所必趋,趋其所不意。
行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者
,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,
至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退
而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所
必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。故形人而我无
形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。则我众敌寡,能以众
击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所
备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左
寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。故知战之地
,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战日,则左不能救右,右不能救
左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里。近者数里乎!
以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉!
故曰:胜可为也。敌虽众。可使无斗。故策之而知得失之计,候之而知动静之
理。形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形则
深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而
莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。
夫兵形象水,水之行避高而趋下。兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌
而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,
四时无常位,日有短长,月有死生。
虚实第六
孙子说:凡先占据战场有利位置等待敌人的就主动安逸,后到达战场有利位置仓促应战的就被动疲劳。所以善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。
能使敌人自动进到我预定地域的,是用小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的。是制造困难阻止的结果。在敌人休息时使之疲劳,在敌人粮食充足时使之饥饿,在敌人驻扎安稳时使之移动。关键是要触及到他不得不为我所动的地方。
行军千里而不劳累,因为走的是敌人没有部署的地方;进攻而必然会得手,因为攻的是敌人没有设防的地方;防御而必然能稳固,因为防守的是敌人必来进攻的地方。所以善于进攻的,使敌人不知道怎么防守;善于防守的,使敌人不知道怎么进攻。微妙呀!微妙到看不出形迹;神奇呀!神奇到听不到声息;所以能成为敌人命运的主宰者。
前进而使敌人不能抵御的,是因为冲击它空虚的地方;撤退而使敌人无法追击的,因为行动迅速使敌人追赶不上。所以我想打,敌人即使高垒深沟也不得不脱离阵地作战。这是因为我攻击到了敌人必救的要害之处。我不想打,虽然像“画地”一样构筑一种毫无意义的防御。敌人也不会来攻,这是因为我已将敌人调往其他方向。
示形于敌。使敌人暴露而我军不露痕迹,这样我军的兵力就可以集中而敌人兵力就不得不分散。我军兵力集中在一处,敌人的兵力分散在十处,我就能用十倍于敌的兵力去攻击敌人,这就造成了我众敌寡的有利态势。能做到以众击寡,那么同我军当面作战的敌人就有限了。
我军所要进攻的地方敌人不得而知,不得而知,那么他所要防备的地方就多了;敌防备的地方越多,那么我军所要进攻的敌人就越少。所以防备了前面,后面的兵力就薄弱;防备了后面,前面的兵力就薄弱;防备了左边,右边的兵力就薄弱;防备了右边,左边的兵力就薄弱;处处都防备,就处处兵力薄弱。之所以兵力薄弱,就是因为处处去防备别人;之所以兵力充足,就是因为迫使敌人处处防备自己。
所以,能预知交战的地点,预知交战的时间,那么即使相距千里也可以同敌人交战。不能预知在什么地方打,不能预知在什么时间打,那就会左翼不能救右翼,右翼也不能救左翼,前面不能救后面,后面也不能救前面,何况远在数十里,近在数里呢?依我分析,越国的军队虽多,对争取战争的胜利又有什么补益呢?所以说,胜利是可以造成的。敌军虽多,可以使它无法同我较量。
所以,要仔细策划一下,来分析敌人作战计划的得失;要挑动一下敌军,来了解敌人的活动规律;要侦察一下情况,来了解哪里有利哪里不利;要进行一下小战,来了解敌人兵力虚实强弱。
所以伪装佯动做到最好的地步,就看不出形迹;看不出形迹,即便有深藏的间谍也窥察不到我军底细,聪明的敌将也想不出对付我军的办法。根据敌情变化而灵活运用战术,即使把胜利摆在众人面前,众人还是看不出其中的奥妙。人们只知道我用来战胜敌人的方法,但不知道我是怎样运用这些方法取胜的。所以每次战胜,都不是重复老一套的方法,而是适应不同的情况,变化无穷。
用兵的规律好像水的流动,水的流动,是由于避开高处而流向低处;用兵获胜,是由于避开敌人的“实”而攻击敌人的“虚”。水因地形的高低而制约其流向,作战则根据不同的敌情而决定不同的战法。所以,用兵作战没有固定刻板的战场态势,没有一成不变的作战方式。能够根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。五行相生相克没有哪一个固定常胜,四季相接相代也没有哪一个固定不移,白天有短有长,月亮有缺有圆。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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7、军争第七
孙子曰:
凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,
以迂为直,以患为利。
故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军
争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍
道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争
利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,
无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽
之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分和为变
者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡
分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌
旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之
法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐
气,击其惰归,此治气者也。以治待乱。以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚
待劳。以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗。无击堂堂之陈,此治变者也。
故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿
遏。围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。
军争第七
孙子说:大凡用兵的法则,将帅接受国君的命令,从征集民众、组织军队到同敌人对阵,在这过程中没有比争取先机之利更困难的。争取先机之利最困难的地方,是要把迂回的弯路变为捷径,要把不利变成有利。所以用迂回绕道的佯动,并用小利引诱敌人,这样就能比敌人后出发而先到达所要争夺的要地。这就是懂得以迂为直的方法了。
军争有有利的一面,同时军争也有危险的一面。如果全军整装去争利,就不能按时到达预定位置;如果轻装去争利。辎重就会丢失。因此,收起铠甲日夜兼程,走上百里去争利,三军的将领都可能被敌俘虏;强壮的士兵先走,疲弱的士兵随后,其结果只会有十分之一的兵力赶到;走五十里去争利,上军的将领会受挫折,只有半数的兵力赶到;走三十里去争利,只有三分之二的兵力赶到。因此。军队没有辎重就不能生存,没有粮食就不能生存。没有物资储备就不能生存。
不了解列国诸侯战略企图的,不能与之结交;不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的。不能行军;不重用向导的,不能得到地利。所以,用兵作战要善于用“诈”,采取行动要取决于“利”,部署与战术的变化要通过集中或分散来实现。所以,军队行动迅速时象疾风,行动舒缓时像森林,攻击时像烈火,防御时像山岳,隐蔽时像阴天,冲锋时像雷霆。要分兵掠取敌域内作战物资,要派兵扼守扩张地域内的有利地形,要衡量利害得失相机而动。事先懂得以迂为直方法的就胜利,这就是军争的法则。
《军政》说过,作战中用话语难以传递指挥信息,所以设置了金鼓;用动作难以让士兵看清指挥信号,所以设置了旌旗。因此夜间作战多用金鼓,白天作战多用旌旗。金鼓和旌旗,是统一全军行动的。全军行动既然一致,那么,勇敢的士兵就不会单独冒进,怯懦的士兵也不会畏缩后退。这就是指挥大部队作战的方法。
对于敌人的军队,可使其士气衰落;对于敌人的将领,可使其决心动摇。军队初战时士气饱满,过一段时间,就逐渐懈怠,最后士气就衰竭了。所以善于用兵的人,要避开敌人初来时的锐气,等待敌人士气懈怠衰竭时再去打它,这是通过削弱敌军士气而获胜的办法。用自己的严整对付敌人的混乱,用自己的镇静对付敌人的喧嚣,这是通过利用敌军心理躁动而获胜的办法。在离自己较近的战场上等待远道而来的敌人,在自己部队得到充分休息的状态下等待疲惫不堪的敌人,在自己部队吃饱肚子的情况下等待饥肠辘辘的敌人,这是通过消耗敌军力气而获胜的办法。不要试图缴获排列整齐的军旗,不要试图攻击堂堂之阵的敌人,这是通过待敌之变获胜的办法。
用兵的法则是:敌军占领山地不要仰攻,敌军背靠高地不要正面迎击,敌军假装败退不要跟踪追击,敌军的精锐不要去攻击,敌人的诱兵不要去理睬,敌军退回本国不要去拦截,包围敌人要虚留缺口,敌军已到绝境时不要过分逼迫。这些,就是用兵的法则。
8、九变第八
孙子曰:
凡用兵之法,将受命于君,合军聚合。泛地无舍,衢地合交,绝地无留,围地
则谋,死地则战,途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所
不受。
故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利
矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。
是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。是故屈
诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以
待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五
者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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九变第八
孙子说:大凡用兵的法则,主将接受国君的命令,组织军队,聚集军需,出征时在难以通行的“圮地”不可宿营,在四通八达的“衢地”应结交邻国,在难以生存的“绝地”不可停留,在被敌包围的“围地”要巧设计谋,陷入走投无路的“死地”就要坚决奋战。有的道路不要走,有的敌军不要打,有的城池不要攻,有的地方不要争,国君的有些命令不要执行。所以,将帅能够精通以上各种机变的运用,就是懂得用兵了。将帅不精通以上各种机变的运用,虽然了解地形,也不能得到地利。指挥军队不知道各种机变的方法,虽然知道上面的“途”、“军”、“城”、“地”、“君命”五事之利,也不能充分发挥军队的作用。
聪明的将帅思考问题,必须兼顾到“利害”两个方面。考虑到“利”,能够充分估计到顺“利”的一面;考虑到“害”,能够预先解除祸患。要通过“害”迫使诸侯屈服,通过繁杂之事役使诸侯忙乱,通过“利”诱使诸侯上当。
用兵的法则是,不要寄希望于敌人不会来,而要依靠自己做好了充分准备;不要寄希望于敌人不进攻,而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。
将帅有五种致命的弱点:只知死拼可能被诱杀,贪生怕死可能被俘虏,急躁易怒可能中敌人轻侮的阴谋,廉洁好名可能入敌人污辱的圈套,一味“爱民”可能导致烦扰而不得安宁。以上五点,是将帅的过错,也是用兵的灾害。军队覆灭,将帅被杀。必定是由于这五种危险引起的,是不可不充分认识的。
9、行军第九
孙子曰:
凡处军相敌,绝山依谷。视生处高,战隆无登。此处山之军也。绝水必远水,
客绝水而来,勿迎之于水内,令半渡而击之利,欲战者,无附于水而迎客,视生处
高,无迎水流。此处水上之军也。绝斥泽,唯亟去无留,若交军于斥泽之中,必依
水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,右背高,前死后生,此处平陆之军也
。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下,贵阳而贱阴。养生而处
实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防。必处其阳而右背之,此兵之利,地之助也。
上雨水流至,欲涉者,待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,
必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。军旁有险阻、潢井、蒹葭
、小林、□1荟者。必谨覆索之,此伏奸之所处也。
敌近而静者。恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者。利也;众树
动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车
来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也;辞卑而备
者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也
;奔走而陈兵者,期也;半进半退者,诱也;杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也
;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗
动者,乱也;吏怒者,倦也;杀马肉食者,军无粮也;悬□2不返其舍者,穷寇也
;谆谆□3□3,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后
畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去
,必谨察之。
兵非贵益多也,惟无武进,足以并力料敌取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒
于人。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合
之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则
民不服。令素行者,与众相得也。
【注:】
1:“翳”加“艹”头。
2:[垂瓦]。
3:[讠翕]。
行军第九
孙子说:凡在不同地形上部署军队和观察判断敌情,应当在通过山地时选择有水草的溪谷穿行,应当在居高向阳的地方驻扎,不应当仰攻敌人占领的高地。这就是在山地部署军队的方法。我横渡江河,应当远离水流驻扎。敌渡水来战,不要在水中迎击,要等它渡过一半时再攻击,这样最为有利。如果要同敌人决战,不要紧靠水边列阵;在江河地带扎营,也要居高向阳,切不可处于敌人的下游。这就是在水网地带部署军队的方法。路经盐碱沼泽地带,要迅速通过,不要逗留;如果同敌军在盐碱沼泽地带遭遇,必须旁依水草而背靠树林。这就是在盐碱沼泽地带上部署军队的方法。在平原上应占领开阔地域,而主要翼侧要依托高地,前低后高。这就是在平原地带部署军队的方法。以上四种“处军”方法的好处,就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因。
大凡驻军总是喜欢干燥的高地,避开潮湿的洼地;重视向阳之处,避开阴暗之地;靠近水草地区,军需供应充足,将士百病不生,这样就有了胜利的保证。在丘陵堤防行军,必须占领它向阳的一面,并把主要翼侧背靠着它。这些对于用兵有利的措施,是利用地形作为辅助条件的。上游下雨,洪水突至,禁止徒涉,应等待水流稍平稳后再行动。通过“天涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”,必须迅速离开,不要接近。我们应远离这种地形,让敌人去靠近它;我们应面向这种地形,而让敌人去背靠它。军队两旁遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林和草木茂盛的地方,必须谨慎地反复搜索,这些都是敌人可能隐伏奸细的地方。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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敌人逼近而安静的,是依仗它占领险要地形;敌人离我很远而来挑战的,是想诱我前进;敌人之所以驻扎在平坦的地方而弃险不守,是因为对它有某种好处。许多树木摇动,是敌人隐蔽前来;草丛中有许多遮障物,是敌人布下的疑阵;群鸟惊飞,是下面有伏兵;野兽骇奔,是敌大举突袭;尘土高而尖,是敌人的战车驰来;尘土低而宽广,是敌人的步兵开进;尘土疏散飞扬,是敌人正在曳柴而走;尘土少而时起时落,是敌人正在扎营;敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的,是准备进攻;措辞强硬而军队又做出前进姿态的,是准备撤退;轻车先出动,部署在两翼的,是在布列阵势;敌人尚未受挫而来讲和的,是另有阴谋;敌人急速奔跑并排兵布阵的,是企图约期同我决战;敌人半进半退的,是企图引诱我军;敌兵倚着兵器站立的,是饥饿的表现;供水的士兵打水先自己喝,是干渴的表现;敌人见利而不进兵争夺的,是疲劳的表现;敌人营寨上集聚鸟雀的,下面是空营;敌人夜间惊叫的,是恐慌的表现;敌营惊扰纷乱的,是敌将没有威严的表现;旗帜摇动不整齐的,是敌人队伍已经混乱;敌军吏士怨怒的,是一种疲倦的表现;用粮食喂马,杀牲口吃肉,丢弃吃饭喝水的器皿,不返回营舍的,是准备拼死作战的穷寇;低声下气同部下讲话的,是敌将失去了人心;不断犒赏士卒的,表明敌军陷入窘境;不断处罚部属的,表明敌军处于困境;先强暴然后又害怕部下的,是最不精明的将领;派来使者送礼言好的,是敌人想休兵息战;敌人逞怒同我对阵。但久不交锋又不撤退的,必须谨慎地观察它的企图。
打仗不在于兵力多就好,只要不轻敌冒进。并集中兵力,判明敌情。取得部下的拥戴,也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人,必定会被敌人所俘虏。
士卒还没有亲近依附就执行惩罚,那么他们会不服,不服就很难使用。士卒已经亲近依附,如果仍不执行军纪军法,也不能用来作战。所以要用说服教育的手段使他们自觉顺从,用法规惩罚的手段使他们畏惧服从。这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平时严格贯彻条令,管教士卒,士卒就能养成服从的习惯;平时不严格贯彻条令,不管教士卒,士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能够贯彻执行的,这表明将帅同部属之间相处融洽。
10、地形第十
孙子曰:
地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以
来,曰通。通形者,先居高阳,利粮道。以战则利。可以往,难以返,曰挂。挂形
者。敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出
而不利,曰支。支形者,敌虽利我。我无出也,引而去之。令敌半出而击之利。隘
形者,我先居之。必盈之以待敌。若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,
我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。远形者,势均难以
挑战,战而不利。凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地
之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰驰;吏强卒弱,曰陷;
大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无
常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此
六者,败之道也,将之至任,不可不察也。
夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必
胜,不知此而用战者必败。故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必
战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯民是保,而利于主,国之宝也。
视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,
爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。
知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之
不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜
之半也。故知兵者,动而不迷,举而不穷。故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地
,胜乃可全。
地形第十
孙子说:地形有“通形”、“挂形”、“支形”、“隘形”、“险形”、“远形”六种。我们可以去,敌人可以来的地域叫做“通形”。在“通形”地域上,应先占领视界开阔的高地,保持粮道畅通,这样作战就有利。可以前出,难以返回的地域叫做“挂形”。在“挂形”地域上,如果敌人没有防备,就可以突然出击而战胜它;如果敌人有防备,出击又不能取胜,难以返回,就不利了。我军前出不利,敌军前出也不利的地域叫做“支形”。在“支形”地域上,敌人虽然以利诱我,也不要出击,而应率军假装败走,诱使敌人出来一半时再回兵攻击,这样就有利。在“隘形”地域上,我们应先敌占领隘口,并用重兵据守隘口,以等待敌人的到来。如果敌人先占领隘口,并用重兵据守隘口,就不要去打;如果敌人没有用重兵封锁隘口,则可以不去打。在“险形”地域上,如果我军先敌占领,必须控制视界开阔的高地,以等待敌人来犯;如果敌人先占领,就应引兵撤退,不要去打它。在“远形”地域上,双方地势均同,不宜挑战,勉强求战,就不利。以上六条,是利用地形的原则。这是将帅的重大责任所在,不可不认真考察研究。
军事上有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”等六种必败的情况。这六种情况,不是天时地理的灾害,而是将帅的过错造成的。凡是地势均同而以一击十的,必然败逃,叫做“走”。士卒强悍,军官懦弱的,叫做“弛”。军官强悍,士卒懦弱的,叫做“陷”。偏将怨怒而不服从指挥,遇到敌人擅自率军出战,主将又不了解他们的能力,叫做“崩”。将帅懦弱又无威严,治军没有章法,官兵关系混乱紧张,布阵杂乱无章,叫做“乱”。将帅不能正确判断敌情,以少击众,以弱击强,手中又没有掌握精锐部队,叫做“北”。以上六种情况,是造成失败的原因,是将帅重大责任之所在,不可不认真考察研究。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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地形是用兵的辅助条件。判断敌情,为夺取胜利,考察地形险易,计算道路远近,这是高明的将领必须掌握的方法。懂得这些道理去指挥作战的,必然会胜利;不懂得这些道理去指挥作战的,必然会失败。遵照战争指导规律分析,战略上需要并有必胜把握,即使国君不敢下决心打,坚持打是可以的。遵照战争指导规律分析,没有必胜把握的,即使国君说一定要打,不打也是可以的。进不企求战胜的名声,退不回避违命的罪责,只求保全民众符合国君的利益,这样的将帅,才是国家的宝贵财富。
对待士兵像对婴儿,士兵就可以跟他共赴患难;对待士兵像对爱子,士兵就可以跟他同生共死。对士兵厚待而不使用,溺爱而不教育,违法而不惩治,那就好像娇惯坏的子女一样,是不能用来作战的。
只了解自己的部队能打,而不了解敌人不可以打,胜利的可能只有一半;了解敌人可以打,而不了解自己的部队不能打,胜利的可能也只有一半;了解敌人可打,也了解自己的部队能打,而不了解地形不利于作战,胜利的可能也只有一半。所以懂得用兵的人,他行动起来决不会迷惑,他的战术变化不致困窘。所以说,了解对方,了解自己,争取胜利就不会有危险;懂得天时,懂得地利,胜利就可保万全。
11、九地第十一
孙子曰:
用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地。有重地,有泛地,有
围地。有死地。诸侯自战其地者,为散地;入人之地不深者。为轻地;我得亦利,
彼得亦利者,为争地;我可以往,彼可以来者,为交地;诸侯之地三属,先至而得
天下众者,为衢地;入人之地深,背城邑多者。为重地;山林、险阻、沮泽,凡难
行之道者,为泛地;所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地;疾
战则存,不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻。交
地则无绝,衢地则合交,重地则掠。泛地则行,围地则谋,死地则战。
古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收
,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动。不合于利而止。敢问敌众而整将来,待
之若何曰:先夺其所爱则听矣。兵之情主速。乘人之不及。由不虞之道,攻其所不
戒也。
凡为客之道。深入则专。主人不克,掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气
积力,运兵计谋,为不可测。
投之无所往,死且不北。死焉不得,士人尽力。兵士甚陷则不惧,无所往则固
,深入则拘,不得已则斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信,
禁祥去疑,至死无所之。
吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也。令发之日,士卒坐者涕沾襟,偃
卧者涕交颐,投之无所往,诸、刿之勇也。故善用兵者,譬如率然。率然者,常山
之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问兵可使如率然乎
?曰可。夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济而遇风,其相救也如左右手。是故方
马埋轮,未足恃也;齐勇如一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携
手若使一人,不得已也。
将军之事,静以幽,正以治,能愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋,
使人无识;易其居,迂其途,使民不得虑。帅与之期,如登高而去其梯;帅与之深
入诸侯之地,而发其机。若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。聚三军之众,投
之于险,此谓将军之事也。
九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也。
凡为客之道,深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四彻者,衢地也;
入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。
是故散地吾将一其志,轻地吾将使之属,争地吾将趋其后,交地吾将谨其守,
交地吾将固其结,衢地吾将谨其恃,重地吾将继其食,泛地吾将进其途,围地吾将
塞其阙,死地吾将示之以不活。
故兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。
是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;
不用乡导,不能得地利。四五者,一不知,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,
则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信
己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。
施无法之赏,悬无政之令。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯
之以害,勿告以利。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜
败。
故为兵之事,在顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事。是故政举
之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之,先
其所爱,微与之期,践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,
敌不及拒。
九地第十一
孙子说:按照用兵的原则,兵要地理可分为“散地”、“轻地”、“争地”、“交地”、“衢地”、“重地”、“圮地”、“围地”、“死地”。诸侯在本国境内作战的地区,叫做“散地”。在敌国浅近纵深作战的地区,叫做“轻地”。我军得到有利,敌军得到也有利的地区,叫做“争地”。我军可以去,敌军也可以去的地区,叫做“交地”。多国交界的地区,先到就可以得到诸侯列国援助的地区,叫做“衢地”。深入敌境,背后有众多敌人城邑的地区,叫做“重地”。山林、险阻、沼泽等难于通行的地区,叫做“圮地”。进军的道路狭隘,退归的道路迂远,敌军能够以劣势兵力打击我方优势兵力的地区,叫做“围地”。迅速奋勇作战就能生存,不迅速奋勇作战就会全军覆灭的地区,叫做“死地”。因此在“散地”,不宜作战;在“轻地”,不宜停留;遇“争地”,不要贸然进攻;逢“交地”,行军序列不要断绝;在“衢地”,则应结交诸侯;深入“重地”,就要掠取军需物资;遇到“圮地”,就要迅速通过;陷入“围地”,就要巧于谋划;置于“死地”,就要奋勇作战,死里求生。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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古时善于用兵的人,能使敌人前后部队无法相互策应,主力部队和小部队不能相互依靠,官兵之间不能相互救援,上下不能相互照应,士卒溃散难以集中,交战队形混乱不齐。对我有利就行动,对我不利则停止行动。请问:假如敌军人数众多且又阵势严整地向我开来,该用什么办法来对付呢?回答是:先夺取对于敌人利益来说最为关键的东西,就能使它不得不听从我的摆布了。用兵之理,贵在神速,乘敌人措手不及的时机,走敌人意料不到的道路,攻击敌人于没有戒备的状态。
进入敌国境内作战的一般规律是,越是深入敌境,军心士气就越牢固,敌人越不能战胜我军。在丰饶的田野上掠取粮草,全军就会有足够的给养;注意休整减少疲劳,鼓舞士气积聚力量;部署兵力,巧设计谋,使敌人无法判断我军企图。把部队置于无路可走的绝境,士兵就会死而不退。既然士兵死都不怕,怎么能不尽全力而战呢?士兵深陷危险的境地反而不会恐惧,无路可走时军心反而会稳固,深入敌国军队反而不会涣散,到了迫不得已的时候士兵就会殊死搏斗。所以,处在这种情况下的军队,不用整治就会加强戒备,不用要求就会完成好任务,不用约束就会彼此团结,不用严令就会遵守纪律,再加上禁止迷信消除疑虑,他们至死也不会逃避。我军士兵没有多余的财物,并不是他们厌恶财物;不贪生怕死,并不是他们厌恶长寿。当作战命令下达的时候,士兵们坐着的泪湿衣襟,躺着的泪流满面。然而,一旦把他们投到无路可走的绝境。就会像专诸和曹刿一样勇敢。
关于用兵作战的将帅,能使部队行动像“率然”一样。“率然”就是恒山上的一种蛇。打它的头,尾就来救;打它的尾。头就来救;打它的腰,头尾都会来救。请问:能够使部队像“率然”那样吗?回答是:可以。吴国人与越国人虽然互相仇视。但当同舟共济的时候,也会相互救助,团结的像一个人的左右手那样。所以,想用缚住马匹、深埋车轮的方法,显示死战的决心来稳定部队,是靠不住的。要使部队上下齐力同勇如一人,在于管理教育有方。要使作战刚柔皆得,是充分利用地形的结果。所以善于用兵的人。能使全军携起手来像一个人一样,这是因为客观形势迫使部队不得不这样。
统帅军队,要冷静而深隐,公正而严明。要能蒙蔽士兵的视听,不让他们知道他们不该知道的事情;变更作战部署,改变原定计划,使人们无法识破作战企图;经常改换驻地,故意迂回行进,使人们无法做出推测。主帅给部属下达任务,并断其退路。就像登高后抽去梯子一样;主帅令士兵深入诸侯国内,就像击发弩机射出的箭矢一样,一往无前。对士兵要像驱赶羊群一样。驱过来,赶过去,而他们却不知究竟要到哪里去。聚集全军,置于险境,这就是统帅军队要做的事情。
九种地形的不同处置,攻防进退的利害得失,官兵上下的不同心理状态,这些都是将帅不能不认真研究和考察的问题。进攻作战规律是:进入敌国境内越深,军队的聚集力就越强;进入敌国境内越浅。军队就越容易涣散。离开本国进入敌境作战的地区为“绝地”,四通八达的地区为“衢地”。深入敌国纵深的地区为“重地”,进入敌国浅近纵深的地区为“轻地”。背后有险地前面有隘路的地区为“围地”,无路可走的地区为“死地”。因此,在“散地”上,我要统一军队的意志;在“轻地”上,我要使军队绝对服从管制;在“争地”上,我要使后续部队尽快跟上;在“交地”上,我要谨慎防守;在“衢地”上,我要巩固与邻国的联盟;在“重地”上,我要继续补充粮食;在“圮地”上,我要迅速通过;在“围地”上,我要堵塞受敌威胁的缺口;在“死地”上,我要显示决一死战的信念。所以,士兵们通常的心理反映是,被包围时会坚决抵抗,迫不得已时会拼死战斗,深陷危境时会听从指挥。
不了解诸侯各国的战略图谋,就不要与之结交;不熟悉山林、险阻、湖沼等地形,就不能行军;不使用向导,就不能得到地利。这几方面,有一方面不了解,都不能成为王霸的军队。凡是王霸的军队,进攻大国就能使敌方的军民不能够聚集抵抗;兵威加在敌人头上,就能使它的盟国不能配合策应。因此,不必争着同天下诸侯结交,也不必在各诸侯国培植自己的势力,只要发展并坚信自己强大的实力,把威力加在敌人的头上,就可以拔取敌人的城池,毁灭敌人的国家。施行超越惯例的奖赏,颁布打破常规的号令,指挥全军就如同指挥一个人一样。赋予作战任务,但不告诉其中的意图。赋予危险的任务,但不指明有利的条件。把部队投入亡地后方可保存;当部队陷于死地后方可生还。这因为,当军队陷于非常危险的境地时,反而有可能转败为胜。所以,从事战争,在于谨慎地观察敌人的意图,集中兵力于主攻方向,千里奔袭,斩杀敌将,这就是所谓通过巧妙用兵而达成制胜目的的做法。
因此,决定战争行动的时候,就要封锁关口,销毁通行证件,不许敌国使者来往;在庙堂再三谋划,做出战略决策。敌方一旦出现间隙,就要迅速乘机而入。首先夺取敌人的战略要地,但不要轻易约期决战。破除成规,因敌变化,灵活决定自己的作战行动。因此,战争开始之前要像处女那样沉静,诱使敌人戒备松懈,暴露弱点;战争展开之后,要像脱逃的野兔一样迅速行动,使敌措手不及。
12、火攻第十二
孙子曰:
凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
行火必有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在
箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。凡火攻,必因五火之变而应之:火
发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不
可从则上。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜
风止。凡军必知五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。
夫战胜攻取而不惰其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之,非
利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而
动,不合于利而上。怒可以复喜,愠可以复说,亡国不可以复存,死者不可以复生
。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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火攻第十二
孙子说:火攻的形式有五种:一是火烧敌军的人,二是火烧敌军的军需物品,三是火烧敌军的辎重,四是火烧敌军的仓库,五是火烧敌军的粮道。实施火攻必须有一定的条件,这些条件必须平时有所准备。放火要看准天时,起火要看准日子。天时是指气候干燥的时节。日子是指月亮运行经过箕、壁、翼、轸四个星宿的时候。月亮经过这四个星宿的时候,便是起风之日。
凡是火攻,必须根据这五种火攻所引起的不同变化,灵活地派兵接应。从敌营内部放火,就要及时派兵从外部接应。火已经烧起但敌营仍然保持镇静,应持重等待,不可贸然进攻,应根据火势情况,可攻则攻,不可攻则止。火可以从外面放,就不必等待内应了,只要适时放火就行。从上风放火时,不可从下风进攻。白天风刮久了,夜晚就容易停止。军队必须懂得灵活运用这五种火攻形式,并等待放火的时日条件具备时实施火攻。
用火辅助军队进攻,效果明显;用水辅助军队进攻,可以使攻势加强。水可以把敌军分割隔绝,但不能焚毁敌军的军需物资。
凡是打了胜仗,夺取了土地城池,而不能巩固战果的,则很危险,这就叫做浪费钱财的“费留”。所以说,明智的国君要慎重地考虑这个问题,贤良的将帅要认真地处理这个问题。没有利的时候不可行动,没有得胜把握的时候不能用兵,不到十分危险的时候不能致战。国君不可因一时愤怒而发兵,将帅不可因一时气忿而求战。符合国家利益时才行动,不符合国家利益时就停止。愤怒还可以重新变为欢喜,气忿还可以重新变为高兴;国亡了就不能复存。人死了就不能复生。所以,对于战争,明智的国君要慎重。贤良的将帅要警惕,这是安定国家和保全军队的重要原则。
13、用间第十三
孙子曰:
凡兴师十万。出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道
路,不得操事者,七十万家。相守数年。以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之
情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将所以动而
胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神。不可象于事,不可验于度
,必取于人。知敌之情者也。
故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其
道,是谓神纪,人君之宝也。乡间者,因其乡人而用之;内间者。因其官人而用之
;反间者,因其敌间而用之;死间者。为诳事于外,令吾闻知之而传于敌间也;生
间者。反报也。故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间,非圣贤不能用
间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。微哉微哉!无所不用间也。间事未发
而先闻者,间与所告者兼死。凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其
守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。敌间之来间我者,因而
利之,导而舍之,故反间可得而用也;因是而知之,故乡间、内间可得而使也;因
是而知之,故死间为诳事,可使告敌;因是而知之,故生间可使如期。五间之事,
主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。
昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故明君贤将,能以上智为间者
,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。
用间第十三
孙子说:凡是兴兵十万,出征千里,百姓的耗费,公家的开支,每天要花费千金;前后方动乱不安,民nfeb3士卒奔波疲惫,不能从事正常耕作的有七十万家。双方相持数年,是为了决胜于一旦,如果吝惜爵禄和金钱,不肯用来重用间谍,以致因为不能了解敌情而导致失败,那就是不仁到了极点。这种人不配做军队的统帅,算不上是国君的辅佐,也不可能是胜利的获得者。明君、贤将,其所以一出兵就能战胜敌人,得到的成功超出众人,就在于先知。要先知,不可求鬼神臆测,不可靠象数占卜,不可观天象推卦,必须依靠人,依靠那些了解敌人情况的人。
间谍运用的方式有五种:有“乡间”、“内间”、“反间”、“死间”、“生间”。五种间谍同时都使用起来,使敌人莫敌我用间的规律,这乃是使用间谍神妙莫测的方法,是国君胜敌的法宝。所谓“乡间”,是利用敌国乡人做间谍。所谓“内间”,是利用敌方官吏做间谍。所谓“反间”,是利用敌方间谍为我所用。所谓“死间”,就是制造假情报,并通过潜入敌营的我方间谍传给敌间(使敌军受骗,一旦真情败露,我方间谍不免被处死)。所谓“生间”,是探知敌人情报后能够生还的人。
所以在军队的亲密关系中,没有比间谍更亲近的,奖赏没有比间谍更优厚的,事情没有比间谍更秘密的。不是圣贤之人不能使用间谍,不是仁义之人不能指使间谍,不是精细之人不能辨别间谍提供情报的真伪。微妙呀,微妙!无时无处不在使用间谍。用间的事情尚未实施,先被泄露出去,那么间谍和听到秘密的人都要处死。
凡是要攻打敌方军队,要攻占敌方城堡,要刺杀敌方官员,必须预先知道其主管将领、左右亲信、传事官员、守门官吏和门客幕僚的姓名,命令我方间谍必须探查清楚。
必须搜查出前来侦察我军的敌方间谍,加以收买,再行劝导,然后放回去,这样我可将其作为“反间”而用了。由于使用了“反间”,这样“乡间”、“内间”就可以为我所用了;由于使用了“反间”,这样就能使“死间”传假情报给敌人;由于使用了“反间”,就可以使“生间”按预定时间回报敌情。五种间谍的使用,君主都必须了解掌握。了解情况关键在于使用“反间”,所以对“反间”不可不给予优厚待遇。
从前商朝的兴起,在于伊挚曾经在夏为间,了解夏朝内情;周朝的兴起,在于姜尚曾经在商为间,了解商朝的内情。所以明智的国君,贤能的将帅,能用高超智慧的人做间谍,必成大功。这是用兵重要之处,整个军队都要依重于它来行动。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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“三十六计”一语,先于着书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书.王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳.”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策.此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计.”.及明末清初,引用此语的人更多.于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》.但此书为何时何人所撰已难确考。
图书目录折叠编辑本段
(一)第一套胜战计折叠
处于绝对优势地位之计谋.君御臣、大国御小国之术也.亢龙有悔.
第一计瞒天过海折叠
本指光天化日之下不让天知道就过了大海.形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来.瞒天过海
【原典】
备周则意怠1;常见则不疑.阴在阳之内,不在阳之对2.太阳,太阴3.
【注释】
1备周则意怠:防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力.2阴在阳之内,不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃,并影响到意识形态的一切领域.阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待,表现出朴素的辩证思想.阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过,但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并非《易经》提出.此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露.阴在阳之内,不在阳之对。在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上.
3太阳,太阴:太。极,极大.此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋.
【释义】
防备得周全时。更容易麻痹大意;习以为常的事,也常会失去警戒.秘密常潜藏在公开的事物里,并非存在于公开暴露的事物之外.公开暴露的事物发展到极端,就形成了最隐秘的潜藏状态.
【浅解】
所谓瞒天过海,就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方,使对方放松戒备,然后突然行动,从而达到取胜的目的.
【按语】
阴谋作为。不能于背时秘处行之.夜半行窃,僻巷杀人,愚俗之行,非谋士之所为也.如:开皇九年,大举伐陈.先是弼请缘江防人,每交代之际,必集历阳,大列旗帜,营幕蔽野.陈人以为大兵至,悉发国中士马。既而知防人交代.其众复散,后以为常,不复设备。及若弼以大军济江,陈人弗之觉也.因袭南徐州,拔之.
【解析】
“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同,也决不是谋略之士所应当做的事情.虽然,这两种在某种程度上都含有欺骗性在内,但其动机、性质、目的是不相同的,自是不可以混为一谈.这一计的兵法运用,常常是着眼于人们在观察处理世事中,由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈。故能乘虚而示假隐真,掩盖某种军事行动。把握时机,出奇制胜.三十六计
【探源】
见《永乐大典.薛仁贵征辽事略》.唐太宗贞观十七年。御驾亲征,领三十万大军以宁东土.一日,浩荡大军东进来到大海边上,帝见眼前只是白浪排空,海茫无穷,即向众总管问及过海之计,四下面面相觑.忽传一个近居海上的豪民请求见驾,并称三十万过海军粮此家业已独备.帝大喜,便率百官随这豪民来到海边.只见万户皆用一彩幕遮围,十分严密.豪民老人东向倒步引帝入室.室内更是绣幔彩锦,茵褥铺地.百官进酒,宴饮甚乐.不久,风声四起,波响如雷,杯盏倾侧,人身摇动,良久不止.太宗警惊,忙令近臣揭开彩幕察看,不看则已,一看愕然.满目皆一片清清海水横无际涯,哪里是什么在豪民家作客,大军竟然已航行在大海之上了!原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成,这“瞒天过海”计策就是他策划的.“瞒天过海”用在兵法上,实属一种示假隐真的疑兵之计,用来作战役伪装,以期达到出其不意的战斗成果.
【故事】
公元589年,隋朝将大举攻打陈国.这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国,定国号为陈,建都城于建康,也就是今天的南京.战前,隋朝将领贺若弼因奉命统领江防,经常组织沿江守备部队调防.每次调防都命令部队于历阳(也就是今天安徽省和县一带地方)集中.还特令三军集中时,必须大列旗帜,遍支警帐,张扬声势,以迷惑陈国.果真陈国难辨虚实,起初以为大军将至,尽发国中士卒兵马,准备迎敌面战.可是不久,又发现是隋军守备人马调防,并非出击,陈便撤回集结的迎战部队.如此五次三番,隋军调防频繁,蛛丝马迹一点不露,陈国竟然也司空见惯,戒备松懈.直到隋将贺若弼大军渡江而来,陈国居然未有觉察.隋军如同天兵压顶,令陈兵猝不及防,遂一举拔取陈国的南徐州(今天的江苏省镇江市一带).
第二计围魏救赵折叠
本指围攻魏国的都城以解救赵国.现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术.围魏救赵
【原典】
共敌不如分敌1,敌阳不如敌阴2.
【注释】
1共敌不如分敌:共,集中的.分,分散,使分散.句意:攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打.
2敌阳不如敌阴:敌,动词,攻打.句意为先打击气势旺盛的敌人,不如后打击气势旺盛的敌人.
【释义】
进攻兵力集中、实力强大的敌军,不如使强大的敌军分散减弱了再攻击.攻击敌军的强盛部位,不如攻击敌军的薄弱部份来得有效.
【浅解】
所谓围魏救赵,是指当敌人实力强大时,要避免和强敌正面决战,应该采取迂回战术,迫使敌人分散兵力,然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击,致敌于死地.
【按语】
治兵如治水:锐者避其锋,如导疏;弱者塞其虚,如筑堰.故当齐救赵时,孙宾谓田忌曰:“夫解杂乱纠纷者不控拳,救斗者,不搏击,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳.”
【解析】
对敌作战,好比治水:敌人势头强大,就要躲过冲击,如用疏导之法分流.对弱小的敌人,就抓住时机消灭它,就象筑堤围堰,不让水流走.所以当齐救赵时,孙子对田忌说:“想理顺乱丝和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打;排解搏斗纠纷,只能动口劝说,不能动手参加.对敌人,应避实就虚,攻其要害,使敌方受到挫折,受到牵制,围困可以自解.”
【故事】
公元前354年,赵国进攻卫国,迫使卫国屈服于它.卫国原来是入朝魏国的,现在改向亲附赵国,魏惠王不由十分恼火,于是决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时间,庞涓便攻到了赵国的国都邯郸.邯郸危在旦夕.赵国国君赵成侯一面竭力固守,一面派人火速奔往齐国求救(此时,赵国与齐国结盟).齐威王任命田忌为主将,以孙膑为军师,率军救赵.孙膑出计,要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵,以麻痹魏军.而大军却绕道直插大梁.庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援.魏军为疲惫之师,怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师.所以大败.(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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第三计借刀杀人折叠
比喻自己不出面,假借别人的手去害人.
【原典】
敌已明,友未定1,引友杀敌,不自出力,以《损》2推演.
【注释】
1友未定:“友”指军事上的盟者,也即除敌、我两方之外的第三者中,可以一时结盟而借力的人、集团或国家.友未定,就是说盟友对主战的双方,尚持徘徊、观望的态度,其主意不明不定的情况.
2《损》:出自《易经.损》卦:“损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.”孚,信用.元,大.贞,正.意即,取抑省之道去行事,只要有诚心,就会有大的吉利,没有错失,合于正道,这样行事就可一切如意.又有《象》损卦:“损:损下益上,其道上行.”意指“损”与“益”的转化关系,借用盟友的力量去打击敌人,势必要使盟友受到损失,但盟友的损失正可以换得自己的利益.
【释义】
敌人的情况已经明了,友方的态度尚未确定.利用友方的力量去消灭敌人,自己不需要付出什么力量.这是从《损》卦推演出的计策.
【浅解】
所谓借刀杀人,是指在对付敌人的时候,自己不动手,而利用第三者的力量去攻击敌人,用以保存自己的实力;再进一步,则巧妙地利用敌人的内部矛盾,使其自相残杀,以达到致敌于死地的目的.
【按语】
敌象已露,而另一势力更张,将有所为,便应借此力以毁敌人.如:郑桓公将欲袭郐,先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士。尽书姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之。因为设坛场郭门之处而埋之,衅之以鸡缎。若盟状.郐君以为内难也,而尽杀其良臣.桓公袭郐,遂取之.诸葛亮之和吴拒魏,及关羽围樊、裹,曹欲徙都,懿及蒋济说曹曰:“刘备、孙权外亲内疏,关羽得志,权心不愿也.可遣人蹑其后。许割江南以封权,则樊围自释.”曹从之,羽遂见擒.
【故事】
刘秀借刀杀李铁.
第四计以逸待劳折叠
指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人.
【原典】
困敌之势1,不以战;损刚益柔2.【注释】
1困敌之势:迫使敌人处于围顿的境地.
2损刚益柔:语出《易经.损》.“刚”、“柔”是两个相对的事物现象,在一定的条件下相对的两方有可相互转化.“损”,卦名.本卦为异卦相叠(兑下艮上).上卦为艮,艮为山,下卦为兑。兑为泽.上山下泽,意为大泽浸蚀山根之象,也就说有水浸润着山。抑损着山,故卦名叫损”.“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推,而主变化”的普遍道理和法则.此计正是根据“损”卦的道理,以“刚”喻敌,以“柔”喻已,意谓困敌可用积极防御,逐渐消耗敌人的有生力量,使之由强变弱,而我因势利导又可使自己变被动为主动。不一定要用直接进攻的方法,同样可以制胜.
【按语】
此即致敌之法也.兵书云:“凡先处战地而待敌者逸。后处战地而趋战者劳.故善战者,致人而不致于人.”兵书论敌。此为论势,则其旨非择地以待敌;而在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也.如:管仲寓军令于内政,实而备之;孙膑于马陵道伏击庞涓;李牧守雁门,久而不战,而实备之,战而大破匈奴.
【故事】
三国时,吴国杀了关羽,刘备怒不可遏,亲自率领七十万大军伐吴.蜀军从长江上游顺流进击,居高临下,势如破竹.举兵东下,连胜十余阵,锐气正盛,直至彝陵,哮亭一带,深入吴国腹地五六百里.孙权命青年将领陆逊为大都督,率五万人迎战.陆逊深谙兵法,正确地分析了形势,认为刘备锐气始盛,并且居高临下,吴军难以进攻.于是决定实行战略退却,以观其变.吴军完全撤出山地,这样,蜀军在五六百里的山地一带难以展开,反而处于被动地位,欲战不能,兵疲意阻.相持半年,蜀军斗志松懈.陆逊看到蜀军战线绵延数百里,首尾难顾,在山林安营扎寨,犯了兵家之忌.时机成熟,陆逊下令全面反攻,打得蜀军措手不及.陆逊—把火,烧毁蜀军七百里连营,蜀军大乱,伤亡惨重,慌忙撤退.陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例.
第五计趁火打劫折叠
本指趁人家失火的时候去抢东西.现比喻乘人之危,捞一把.
【原典】
敌之害大1,就势取利,刚决柔也2.
【注释】
1敌之害大:害,指敌人所遭遇到的困难,危厄的处境.
2刚决柔也:语出《易经.夬》卦.夬,卦名.本卦为异卦相叠(乾下兑上).上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天.兑上乾下,意为有洪水涨上天之象.《夬夬》的《彖》辞说:“央,决也.刚决柔也.”决,冲决、冲开、去掉的意思.因乾卦为六十四卦的第一卦,乾为天,是大吉大利,吉利的贞卜,所以此卦的本义是力争上游,刚健不屈.所谓刚决柔,就是下乾这个阳刚之卦,在冲决上兑这个阴柔的卦.此计是以“刚”喻己,以“柔”喻敌,言乘敌之危,就势而取胜的意思.
【按语】
敌害在内,则劫其地;敌害在外,则劫其民;内外交害,败劫其国.如:越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之,后卒乘吴北会诸侯于黄池之际,国内空虚,因而捣之,大获全胜.
【故事】
多尔衮趁乱入关.
第六计声东击西折叠
指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面.军事上使敌人产生错觉的一种战术.
【原典】
敌志乱萃1,不虞2,坤下兑上3之象,利其不自主而取之.
【注释】
1敌志乱萃:援引《易经.萃》卦中《象》辞:“乃乱乃萃,其志乱也”之意.萃,悴,即憔悴.是说敌人情志混乱而且憔悴.
2不虞:未意科,未预料.
3坤下兑上:萃卦为异卦相叠(坤下兑上).上卦为兑,兑为泽;下并为坤,坤为地.有泽水淹及大地,洪水横流之象.
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理,喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境,我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势,机动灵活地运用时东时西,似打似离,不攻而示它以攻,欲攻而又示之以不攻等战术,进一步造成敌人的错觉,出其不意地一举夺胜.
【按语】
西汉,七国反,周亚夫坚壁不战.吴兵奔壁之东南陬,亚夫便备西北;已而吴王精兵果攻西北,遂不得入.此敌志不乱,能自去也.汉末,朱隽围黄巾于宛,张围结垒,起土山以临城内,鸣鼓攻其西南,黄巾悉众赴之,隽自将精兵五千,掩其东北,遂乘虚而入.此敌志乱萃,不虞也.然则声东击西之策,须视敌志乱否为定.乱,则胜;不乱,将自取败亡,险策也.(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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【故事】
韩信木罂渡黄河.
(二)第二套敌战计折叠
处于势均力敌态势之计谋.或跃于渊.
第七计无中生有折叠
本指本来没有却硬说有.现形容凭空捏造.
【原典】
诳也,非诳也,实其所诳也1.少阴、太阴、太阳2.
【注释】
1诳也,非诳也,实其所诳也:诳,欺诈、诳骗.实,实在,真实,此处作意动词.句意为:运用假象欺骗对方,但并非一假到底,而是让对方把受骗的假象当成真象.
2少阴,太阴,太阳:此“阴”指假象,“阳”指真象.句意为:用大大小小的假象去掩护真象.
【按语】
无而示有,诳也.诳不可久而易觉,故无不可以终无.无中生有,则由诳而真,由虚而实矣,无不可以败敌,生有则败敌矣,如:令狐潮围雍丘,张巡缚嵩为人千余,披黑夜,夜缒城下;潮兵争射之,得箭数十万.其后复夜缒人,潮兵笑,不设备,乃以死士五百砍潮营,焚垒幕,追奔十余里.
【故事】
张仪诓楚助强秦.
第八计暗度陈仓折叠
后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达).
【原典】
示之以动1,利其静而有主,“益动而巽2”.
【注释】
1示之以动:示,给人看.动,此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动.
2益动而巽:语出《易经.益》卦.益,卦名.此卦为异卦相叠(震下巽上).上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷.意即风雷激荡。其势愈增,故卦名为益.与损卦之义,互相对立。构成一个统一的组纷.《益卦》的《彖》辞说:“益动而巽,日进无疆.”这是说益卦下震为雷为动。上巽为风为顺,那么,动而合理,是天生地长,好处无穷.
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽,而我即乘虚而入,以达军事上的出奇制胜.
【按语】
奇出于正,无正不能出奇.不明修栈道。则不能暗渡陈仓.昔邓艾屯白水之北;姜维遥廖化屯白水之南,而结营焉.艾谓诸将日:“维令卒还,吾军少,法当来渡,而不作桥,此维使化持我.令不得还.必自东袭取洮城矣.”艾即夜潜军,径到洮城.维果来渡.而艾先至,据城,得以不破.此则是姜维不善用暗渡陈仓之计;而邓艾察知其声东击西之谋也.
【故事】
韩信奇兵取三秦.
第九计隔岸观火折叠
隔着河看对岸的火.比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹.
【原典】
阳乖序乱1,阴以待逆2.暴戾恣睢3。其势自毙.顺以动豫,豫顺以动4.
【注释】
1阳乖序乱:阳,指公开的.乖。违背,不协调.此指敌方内部矛盾激化,以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧.
2阴以待逆:阴,暗下的.逆,叛逆.此指暗中静观敌变,坐待敌方更进一步的局面恶化.
3暴戾恣睢:戾,凶暴,猛烈.睢,任意胡为.
4顺以动豫。豫顺以动:语出《易经.豫》卦.豫,卦名.本卦为异卦相叠(坤下震上).本卦的下卦为坤为地。上卦为震为雷.是雷生于地,雷从地底而出。突破地面,在空中自在飞腾.《豫卦》的《彖》辞说“豫,刚应而志行,顺以动.”意即豫卦的意思是顺时而动,正因为豫卦之意是顺时而动,所以天地就能随和其意,做事就顺当自然.
此计正是运用本卦顺时以动的哲理,说坐观敌人的内部恶变,我不急于采取攻逼手段,顺其变,“坐山观虎斗”,最后让敌人自残自杀,时机—到而我即坐收其利,一举成功.
【按语】
乖气浮张,逼则受击,退则远之,则乱自起.昔袁尚、袁熙奔辽东,众尚有数千骑.初,辽东太守公孙康,恃远不服.及曹操破乌丸,或说曹遂征之,尚兄弟可擒也.操曰:“吾方使斩送尚、熙首来,不烦兵矣.”九月,操引兵自柳城还,康即斩尚、熙,传其首.诸将问其故,操日:“彼素畏尚等,吾急之,则并力;缓之,则相图,其势然也.”或曰:此兵书火攻之道也,按兵书《火攻篇》前段言火攻之法,后段言慎动之理,与隔岸观火之意,亦相吻合.
【故事】
郭嘉定计灭袁氏.
第十计笑里藏刀折叠
比喻外表和气而内心阴险.
【原典】
信而安之1,阴以图之2,备而后动,勿使有变.刚中柔外也3.
【注释】
1信而安之:信,使信.安,使安,安然,此指不生疑心.
2阴以图之:阴,暗地里.
3刚中柔外:表面柔顺,实质强硬尖利.
【按语】
兵书云:“辞卑而益备者,进也;……无约而请和者,谋也.”故凡敌人之巧言令色,皆杀机之外露也.宋曹玮知渭州,号令明肃,西夏人惮之.一日玮方对客弈棋,会有叛夸数千,亡奔夏境.堠骑(骑马的侦宿员)报至,诸将相顾失色,公言笑如平时.徐谓骑日.“吾命也,汝勿显言.”西夏人闻之,以为袭己,尽杀之.此临机应变之用也.若勾践之事夫差.则意使其久而安之矣.
【故事】
隋文帝智灭南陈.
第十一计李代桃僵折叠
原指桃、李共患难.比喻兄弟相爱相助.后用来指互相顶替或代人受过.
【原典】
势必有损,损阴以益阳1.
【注释】
1损阴以益阳:阴:此指某些细微的、局部的事物.阳,此指事物带整体意义的、全局性的事物.这是说在军事谋略上,如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜,指挥者应当机立断,作出某些局部、或暂时的牺牲,去保全或者争取全局的、整体性的胜利.这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略.
【按语】
我敌之情,各有长短.战争之事,难得全胜,而胜负之诀,即在长短之相较,乃有以短胜长之秘诀.如以下驷敌上驷,以上驷敌中驷,以中驷敌下驷之类:则诚兵家独具之诡谋,非常理之可测也.
【故事】
三叉用计保孤儿.
第十二计顺手牵羊折叠
顺手就牵了羊.比喻不费劲,乘机便得到的.现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为.
【原典】
微隙在所必乘1;微利在所必得.少阴,少阳2.
【注释】
1微隙在所必乘:微隙,微小的空隙,指敌方的某些漏洞、疏忽.
2少阴,少阳:少阴,此指敌方小的疏漏,少阳,指我方小的得利.此句意为我方要善于捕捉时机,伺隙捣虚,变敌方小的疏漏而为我方小的得利.
【按语】
大军动处,其隙甚多,乘间取利,不必以胜.胜固可用,败亦可用.
【故事】
追废帝郑和下西洋.
(三)第三套攻战计折叠
处于进攻态势之计谋.飞龙在天.(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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第十三计打草惊蛇折叠
打动草惊动了藏在草里的蛇.后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察.
【原典】
疑以叩实1,察而后动;复者,阴之媒也2.
【注释】
1疑以叩实:叩,问,查究.意为发现了疑点就应当考实查究清楚.
2复者,阴之媒也:复者,反复去做,即反复去叩实而后动.阴,此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况.媒,媒介.句意为反复叩实查究,而后采取相应的行动,实际是发现隐藏之敌的重要手段.
【按语】
敌力不露,阴谋深沉,未可轻进,应遍探其锋.兵书云:“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者,必谨复索之,此伏奸所藏也.”
【故事】
魏军兵败木门道.
第十四计借尸还魂折叠
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活.后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现.
【原典】
有用者,不可借1;不能用者,求借2.借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我3.
【注释】
1有用者,不可借;意为世间许多看上去很有用处的东西,往往不容易去驾驭而为己用.
2不能用者,求借:此句意与1句相对言之.即有些看上去无什用途的东西,往往有时我还可以借助它而为己发挥作用.犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理.此言兵法,是说兵家要善于抓住一切机会,甚至是看去无什用处的东西,努力争取主动。壮大自己,即时利用而转不利为有利,乃至转败为胜.
3匪我求童蒙。童蒙求我:语出《易经.蒙》卦.蒙,卦名.本纷是异卦相叠(下坎上艮).本卦上卦为艮为山。下卦为坎为水为险.山下有险,草木丛生,故说“蒙”.这是蒙卦卦象.这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童.此句意为不是我求助于愚昧之人,而是愚昧之人有求于我了.
【按语】
换代之际,纷立亡国之后者,固借尸还境之意也.凡—切寄兵权于人,而代其攻宁者,皆此用也.
【故事】
立张楚陈胜为王.
第十五计调虎离山折叠
设法使老虎离开山头.比喻为了便于行事。想法子引诱人离开原来的地方.
【原典】
待天以困之1,用人以诱之2,往蹇来连返3.
【注释】
1待天以困之:天,指自然的各种条件或情况.此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时,我再去围困他.
2用人以诱之:用人为的假象去诱惑他(指敌人),使他向我就范.
3往蹇来返:语出《易经.蹇》卦.蹇,卦名.本卦为异卦相叠(艮下坎上).上卦为坎为水,下卦为艮为山.山上有水流,山石多险,水流曲折。言行道之不容易,这是本卦的卦象.蹇,困难;返。广大美好貌.这句意为:去时艰难,来时美好.
此计运用这个道理,是说战场上若遇强敌,要善用谋,用假象使敌人离开驻地,诱他就我之范,丧失他的优势,使他处处皆难,寸步难行。由主动变被动,而我则出其不意而致胜.
【故事】
石蜡设计除暴君.
第十六计欲擒故纵折叠
要捉住他。故意先放开他.比喻为了进一步的控制,先故意放松一步.【原典】
逼则反兵;走则减势1.紧随勿迫.累其气力。消其斗志,散而后擒,兵不血刃2.需,有孚,光3.
【注释】
1逼则反兵,走则减势:走,跑.逼迫敌人太紧,他可能因此拼死反扑,若让他逃跑则可减削他的气势.
2兵不血刃:血刃,血染刀刃.此句意为兵器上不沾血.36计
2需,有孚,光:语出《易经.需卦》.需,卦名.本卦为异卦相叠(乾下坎上).需的下卦为乾为天,上卦为坎为水,是降雨在即之象.也象征着一种危险存在着(因为“坎”有险义),必得去突破它,但突破危险又要善于等待.“需”,等待.《易经,需》卦卦辞:“需,有孚,光”.孚,诚心.光,通广.句意为:要善于等待,要有诚心(包含耐性),就会有大吉大利.
【故事】
诸葛亮七擒孟获.
第十七计抛砖引玉折叠
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解.
【原典】
类以诱之1,击蒙也2.
【注释】
1类以诱之:出示某种类似的东西并去诱惑他.
2击蒙也:语出《易经.蒙》如.参前“借尸还魂”计注释4.击,撞击,打击.句意为:诱惑敌人,便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了.
涓.
【故事】
萧翼智赚《兰亭序》帖.
第十八计擒贼先擒王折叠
作战要先擒拿主要敌手.比喻做事要抓关键.
【原典】
摧其坚,夺其魁,以解其体.龙战于野,其道穷也1.
【注释】
1龙战于野,其道穷也:语出《易经.坤》卦.坤,卦名.本卦是同卦相叠(坤下坤上),为纯阴之卦.引本卦上六,《象辞》:“龙战于野,其道穷也.”是说即使强龙争斗在田野大地之上,也是走入了困顿的绝境.比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力.
【故事】
西门豹治邺.
(四)第四套混战计折叠
处于不分敌友、军阀混战态势之计谋.见龙在野.
第十九计釜底抽薪折叠
从锅底抽掉柴火.比喻从根本上解决问题.
【原典】
不敌其力1,而消其势2,兑下乾上之象3.
【注释】
1不敌其力:敌,动词,攻打.力,最坚强的部位.
2而消其势:势,气势.
3兑下乾上之象:《易经》六十四卦中,《履》卦为“兑下乾上”,上卦为乾为天.下卦为兑为泽.又,兑为阴卦,为柔;乾为阳卦,为刚.兑在下,从循环关系和规律上说,下必冲上,于是出现“柔克刚”之象.此计正是运用此象推理衍之,喻我取此计可胜强敌.
【故事】
曹操奇兵袭乌巢.(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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第二十计混水摸鱼折叠
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益.也作“浑水摸鱼”.
【原典】
乘其阴乱1,利其弱而无主.随,以向晦入宴息2.
【注释】
1乘其阴乱:阴,内部.意为乘敌人内部发生混乱.
2随,以向晦入宴息:语出《易经.随》卦.随,卦名.本卦为异卦相叠(震下兑上).本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷.言雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,故如象名“随”.随,顺从之意.《随卦》的《象》辞说:“泽中有雷,随,君子以向晦入宴息.”意为人要随应天时去作息,向晚就当入室休息.
此计运用此象理,是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙,而我借机行事,使乱顺我之意,我便乱中取利.
【故事】
搅乱局淝水败苻坚.
第二十一计金蝉脱壳折叠
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳.比喻用计脱身.
【原典】
存其形,完其势1;友不疑,敌不动.巽而止蛊2.
【注释】
1存其形,完其势,保存阵地已有的战斗形貌,进一步完备继续战斗的各种态势.
2巽而止蛊:语出《易经.蛊》卦.蛊,卦名.本卦为异卦相叠(巽下艮上).本卦上卦为艮为山为刚,为阳卦;巽为风为柔,为阴势.故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当.又,艮在上卦。为静;巽为下卦,为谦逊,故说“谦虚沉静”。“弘大通泰”是天下大治之象.
此计引本卦《彖》辞:“巽而止,蛊.”其意是我暗中谨慎地实行主力转移。稳住敌人,我则乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危.“蛊”,意为顺事.
【故事】
慈禧用计回北京.
第二十二计关门捉贼折叠
关起门来捉进入屋内的盗贼.
【原典】
小敌困之1.剥,不利有攸往2.
【注释】
1小敌困之:对弱小或者数量较少的敌人,要设法去困围(或者说歼灭)他.
2剥,不利有攸往:语出《易经.剥》卦.剥,卦名.本卦异卦相叠(坤下艮上)。上卦为艮为山,下卦为坤为地.意即广阔无边的大地在吞没山,故外名日“剥”.“剥”,落的意思.卦辞:“剥,不利有彼往”意为:剥卦说,有所往则不利.
此计引此卦辞,是说对小股敌人要即时围困消灭,而不利于去急追或者远袭.
【故事】
白起长平败赵括.
第二十三计远交近攻折叠
结交离得远的国家而进攻邻近的国家.这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略.【原典】
形禁势格1,利从近取。害以远隔2.上火下泽3.
【注释】
1形禁势格:禁,禁止.格,阻碍.句意为受到地势的限制和阻碍.
2利从近取。害以远隔:句意为,先攻取就近的敌人有利,越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的.
3上火下泽:语出《易经.睽》卦.睽,卦名.本卦为异卦相叠(兑下离上).上卦为离为火,下卦为兑为泽.上离下泽,是水火相克,水火相克则又可相生,循环无穷.又“睽”,乘违。即矛盾.本卦《象》辞:“上火下泽,睽.”意为上火下泽。两相离违、矛盾.
此计运用“上火下泽”相互离违的道理,说明采取“远交近攻”的不同做法。使敌相互矛盾、离违,而我正好各个击破.
【故事】
定国策范雎拜相.
第二十四计假道伐虢折叠
以借路为名,实际上要侵占该国(或该路).虢,诸侯国名.也作“假道灭虢”.
【原典】
两大之间,敌胁以从,我假以势1.困,有言不信2.
【注释】
1两大之间,敌胁以从,我假以势:假,借.句意为:处在我与敌两个大国之中的小国,敌方若胁迫小国屈从于他时,我则要借机去援救,造成一种有利的军事态势.
2困,有言不信:语出《易经.困》卦.困,卦名.本纷为异卦相叠(坎下兑上),上卦为兑为泽,为阴;下卦为坎为水,为阳.卦象表明,本该容纳于泽中的水,现在离开泽而向下渗透,以致泽无水而受困,水离开泽流散无归也自困,故卦名为“困”.“困”,困乏.卦辞:“困,有言不信.”意为,处在困乏境地,难道不相信这基吗?此计运用此卦理,是说处在两个大国中的小国,面临着受人胁迫的境地时,我若说援救他,他在困顿中会不相信吗?
【故事】
蠢虞公贪财丧国.
(五)第五套并战计折叠
对付友军反为敌态势之计谋.终日乾乾
第二十五计偷梁换柱折叠
比喻暗中玩弄手法,以假代真.
【原典】
频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之1,曳其轮也2.
【注释】
1句中的几个“其”字,均指盟友、盟军言之.
2曳其轮也:“语出《易经,既济》纷.既济,龄名,本卦为异卦相叠(离下坎上).上卦为坎为水,下卦为离为火.水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功,故卦名“即济”.既,已经;济,成功.本卦初九?《象》辞:“曳其轮,义无咎也.”意为,拖住了车轮,车子就不能运行了.
此计运用此象理,是说好比拖住了车轮,车子就不能运行了.己方抽其友方劲旅,如同抽出梁木,房屋就会坍塌,于是己方就可以控制他了.
【故事】
狸猫换太子.
第二十六计指桑骂槐折叠
指着桑树骂槐树.比喻借题发挥,指着这个骂那个.
【原典】
大凌小者,警以诱之1.刚中而应,行险而顺2.
【注释】
1大凌小者,警以诱之:强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他.
2刚中而应,行险而顺:语出《易经.师》卦.师卦名.本卦为异卦相叠(坎下坤上).本卦下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行.这正如军旅之象,故名为“师”.本卦《彖》辟说:“刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之.”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信,叫“刚中”,又上应上坤的六五,此为此应.下卦为坎,坎表示险,上卦为坤,坤表示顺,故又有“行险而顺”之象.以此卦象的道理督治天下,百姓就会服从.这是吉祥之象.“毒”,督音,治的意思.
此计运用此象理,是说治军,有时采取适当的强刚手段便会得到应和,行险则遇顺.
【故事】
严军纪穰苴斩庄贾.(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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第二十七计假痴不癫折叠
假装痴呆,掩人耳目,另有所图.
【原典】
宁伪作不知不为,不伪作假知妄为1.静不露机,云雷屯也2.
【注释】
1宁伪作不知不为,不伪作假知妄为:宁可假装着无知而不行动,不可以假装假知而去轻举妄动.
2静不露机,云雷屯也:语出《易经.屯》卦.屯卦名.本卦为异卦相叠(震下坎上),震为雷,坎为雨,此卦象为雷雨并作,环境险恶,为事困难.“屯,难也”.《屯卦》的《彖》辞又说“云雷,屯.”坎为雨,又为云,震为雷.这是说,云行于上,雷动于下,云在上有压抑雷之象征,这是屯卦之卦象.
此计运用此象理,是说在军事上,有时为了以退求进,必得假痴不癫,老成持重,以达后发制人.这就如同云势压住雷动,且不露机巧一样,最后一旦爆发攻击,便出其不意而获胜.
【故事】
燕王装疯夺皇权.
第二十八计上屋抽梯折叠
上楼以后拿掉梯子.借指与人密谈.也用以比喻怂恿人,使人上当.
【原典】
假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地1.遇毒,位不当也2.
【注释】
1假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地:假,借.句意:借给敌人一些方便(即我故意暴露出一些破绽),以诱导敌人深入我方,乘机切断他的后援和前应,最终陷他于死地.
2遇毒,位不当也:语出《易经.噬嗑》卦.噬嗑,卦名.本卦为异卦相叠(震下离上).上卦为离为火。下卦为震为雷,是既打雷,又闪电。威严得很.又离为阴卦,震为阳卦。是阴阳相济,刚柔相交,以喻人要恩威并用,严明结合,故封名为“噬嗑”,意为咀嚼.本卦六三.《象》辞:“遇毒,位不当也.”本是说,抢腊肉中了毒(古人认为腊肉不新鲜。含有毒素,吃了可能中毒),因为六三阴兑爻于阳位,是位不当.
此计运用此理,是说敌人受我之唆,犹如贪食抢吃,只怪自己见利而受骗,才陷于了死地.
【按语】
唆者,利使之也.利使之而不先为之便,或犹且不行.故抽梯之局。须先置梯,或示之梯.如:慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋,以乘机自起.
【故事】
刘琦登楼求妙计.
第二十九计树上开花折叠
比喻将本求利。别人收获.语出《荡寇志》.
【原典】
借局布势,力小势大1.鸿渐于陆,其羽可用为仪也2.
【注释】
1借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵力弱小但可使阵势显出强大的样子.
2鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经.渐》卦.渐,卦名,本卦为异卦相叠(艮下巽上).上卦为巽为木,下卦为艮为山.卦象为木植长于山上。不断生长,也喻人培养自己的德性。进而影响他人,渐。即渐进.本卦上九说“鸿渐于陆,其羽可为仪,吉利,”是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆.
此计运用此理,是说弱小的部队通过凭借某种因素,改变外部形态之后,自己阵容显得充实强大了,就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样.
【故事】
田单大摆火牛阵.
第三十计反客为主折叠
本是客人却用主人的口气说话.后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人.
【原典】
乘隙插足,扼其主机1,渐之进也2.
【注释】
1乘隙插足,扼其主机:把准时机插足进去,掌握他的要害关节之处.
2渐之进也:语出《易经.渐》卦.(渐卦解释见前计2)本卦《彖》辞:“渐之进也.”意为渐就是渐进的意思.
此计运用此理,是说乘隙插足,扼其主机.《易经.渐》卦上说的就是这个意思,要循序渐进.
【故事】
郭子仪单骑退敌.
(六)第六套败战计折叠
处于败军态势之计谋.潜龙勿用.
第三十一计美人计折叠
以美女诱人的计策.
【原典】
兵强者,攻其将;将智者,伐其情1.将弱兵颓,其势自萎.利用御寇,顺相保也2.【注释】
1兵强者,攻其将;兵智者,伐其情:句意:对兵力强大的敌人,就攻击他的将帅,对明智的敌人,就打击他的情绪.
2利用御寇,顺相保也:语出《易经.渐》卦.(卦名解释见计“树上开花”注2)本身九三《象》辞:“利御寇,顺相保也.”是说利于抵御敌人,顺利地保卫自己.
此计运用此象理,是说利用敌人自身的严重缺点,己方顺势以对,使其自颓自损,己方一举得之.
【故事】
报国仇西施赴吴.
第三十二计空城计折叠
在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事.后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略.
【原典】
虚者虚之,疑中生疑1;刚柔之际2,奇而复奇.
【注释】
1虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为
动词,使动,意为让它空虚.全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生
疑惑.
2刚柔之际:语出《易经.解》卦.解,卦名.本卦为异卦相叠(坎下震上).上卦为震为雷,下卦为坎为雨.雷雨交加,荡涤宇内,万象更新,万物萌生,故卦
名为解.解,险难解除,物情舒缓.本卦初六.《象》辞“刚柔之际,义无咎也”,
是使刚与柔相互交会,没有灾难.
【故事】
失街亭孔明弄险.
第三十三计反间计折叠
原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策.后指用计谋离间敌人引起内讧.
【原典】
疑中之疑1.比之自内,不自失也2.
【注释】
1疑中之疑:句意为在疑阵中再布疑阵.
2比之自内,不自失也:语出《易经.比》卦.比,卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上).本卦上卦为坎为为相依相赖,故名“比”.比,亲比,亲密相依.本纷六二.《象》辞:“比之自内,不自失也.”
此计运用此象理,是说在布下一重重的疑阵之后,能使来自敌内部的间谍归顺于我.
【故事】
群英会蒋干中计.(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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第三十四计苦肉计折叠
故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋.
【原典】
人不自害,受害必真;假真真假,间以得行1.童蒙之吉,顺以巽也2.
【注释】
1人不自害,受害为真;假真真假,间以得行:(正常情况下)人不会自我伤害,若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以假作真,以真作假,那么离间计就可实行了.
2童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经.蒙》卦(卦名解释见第十四计注).本卦六五.《象》辞:“童蒙之吉,顺以巽也.”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利,是因为柔顺服从.
本计用此象理,是说用采用这种办法欺骗敌人,就是顺应着他那柔弱的性情达到目的.
【故事】
王佐断臂诈投金,黄盖诈降曹操.
第三十五计连环计折叠
本为元杂剧名.剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓.后用以指一个接一个相互关联的计策.
【原典】
将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势.在师中吉,承天宠也1.
【注释】
1在师中古,承天变也:语出《易经.师》卦(卦名讲释见前第二十六计注).本卦九二.《象》辞:“在师中吉,承天宠也”是说主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱.此计运用此象理,是说将帅巧妙地运用此计,克敌制胜。就如同有上天护佑一样.
【故事】
献貂蝉王允除董卓.
第三十六计走为上计折叠
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走.现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度.
【原典】
全师避敌1.左次无咎,未失常也2
【注释】
1全师避敌:全军退却,避开强敌.
2左次无咎:未失常也:语出《易经.师》卦(卦名解释见前二十六计注).本卦六四.《象》辞:“左次无咎。未失常也.”是说军队在左边扎营,没有危险。(因为扎营或左边或右边,要依时情而定)并没有违背行军常道.
作者简介折叠编辑本段
两书作者是否为同一人有待详考
陕西省考古研究所前所长石兴邦研究员认为,张联甲先生孜孜不倦地博览古代军事典籍,潜心书理,研究而编撰的14万余言的大型兵书《秘本兵法》,为继承祖国历史文化遗产,弘扬优秀文化作出了贡献.像其中重要部分的“六六行.三十六计”,较之近年流行的《三十六计》。其内容要丰富得多.
至于“张本”与“流行本”的关系,即它们是否出自于张联甲之手,有关专家认为尚需进一步考证.
经西安陆军学院朱宝庆教授等专家初步研究认为,《秘本兵法》中的“六六行.三十六计”,与“流行本”《三十六计》不是残本与原本的问题,而是出自同一手笔、同一构思和同一文风;“张本”的写作虽晚于“流行本”,但在“流行本”的基础上改写的可能性又不大.
不少古代兵法研究专家一致认为:一、从内容上看,“流行本”过于简约,“像是一个写作提纲”,而“张本”内容完整、语言生动。使“流行本”得到了重要补充.例如“以逸待劳”一节,“流行本”只有“困敌之势,不以战;损刚益柔”11个字;“张本”则为“困敌之势。势不以战.守险保势,势以待变.损上益下,其道上行,损益盈虚,与对偕行”.这一阐解,使“以逸待劳之计”的计理更为明确.二、“张本”的体系结构更为合理、更趋成熟.三、“张本”的引述中涉及到部分失传兵书的大量资料,对研究古代兵书的源流当有参考价值,其学术成就不可低估.
多年来,张敬轩对其父的《秘本兵法》进行了整理、释注工作.一年前。他与5位专家校理出了《六六行.三十六计》,准备先行出版。但不少出版社对其并不感“兴趣”,有的答应以千字付给15元的报酬答应出版。最后张敬轩决定自费出版.预计今年8月出版.
值得一提的是,美国国会图书馆闻讯后,主动接洽,愿以每本3000元的价格购《六六行.三十六计》影印本100册.为了表示诚意,他们先付给了张敬轩10万元的订金.
内容简介折叠编辑本段
原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计.前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计.每套各包含六计,总共三十六计.其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素.解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句.全书还有总说和跋.
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢.
全诗除了檀公策外,每字包含了三十六计中的一计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢.
另有一好事者,也作了一首伏头藏尾打油诗,曰:下策金玉借,以指劫擒贼;草鱼海间笑,山羊桃中击;树暗痴故走,釜空苦远客;屋梁连人尸,隔魏虢国灭.
诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字,余三十六字,一字一计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢.(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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原典折叠
六六三十六,数中有术1,术中有数.阴阳燮理2,机在其中.机不可设,设则不中3.
注释折叠
1数中有术:数目里包含着谋略.
2阴阳燮理:阴阳相互协调的道理.
3机不可设,设则不中:时机不能过分完备,过分完备就会贻误战机.
按语折叠
解语重数不重理.盖里,术语自明;而数,则在言外.若徒知术之为术,而不知术中有数,则数多不应.且诡谋权术,原在事理之中,人情之内.倘事出不经,则诡异立见,诧事惑俗,而机谋泄矣.或曰,在三十六计中,每六计成为一套,第一套为胜战计;第二套为敌战计;第三套为攻战计;第四套为混战计;第五套为并战计;第六套为败战计.
论语
基本简介
《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。论语
《论语》以记言为主,“论”是一串的意思,“语”是话语。《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。
《论语》又善于通过神情语态的描写。展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写。而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心。《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况。给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”,答仲弓“己所不欲,勿施于人;己所欲慎施于人”,答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,同是问“闻斯行诸?”孔子答子路:“又父兄在。如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题。其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子及其弟子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒(虽说是焚书坑儒,但是活埋的其实是一些方士及一些书本),到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》。参照《齐论语》,另成一论。称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本,据《汉书.张禹传》记载:“诸儒为之语曰:‘欲为《论》。念张文。’由是学者多从张氏,馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
著作结构折叠编辑本段
学而第一(主要讲“务本”的道理,引导初学者进入“道德之门”)
为政第二(主要讲治理国家的道理和方法)
八佾第三(主要记录孔子谈论礼乐)
里仁第四(主要讲仁德的道理)
公冶长第五(主要讲评价古今人物及其得失)
雍也第六(记录孔子和弟子们的言行)莫高窟出土‘论语’
述而第七(主要记录孔子的容貌和言行)
泰伯第八(主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论)
子罕第九(主要记孔子言论,重点为孔子的行事风格,提倡和不提倡做的事)
乡党第十(主要记录孔子言谈举止,衣食住行和生活习惯)
先进第十一(主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论)
颜渊第十二(主要讲孔子教育弟子如何实行仁德,如何为政和处世)
子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)
宪问第十四(主要记录孔子和其弟子论修身为人之道,以及对古人的评价)
卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)
季氏第十六(主要记孔子论君子修身,以及如何用礼法治国)
阳货第十七(主要记录孔子论述仁德,阐发礼乐治国之道)
微子第十八(主要记录古代圣贤事迹,以及孔子众人周游列国中的言行,也记录了周游途中世人对于乱世的看法)
子张第十九(主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论,弟子们对于孔子的敬仰赞颂)
尧曰第二十(主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述)
流传版本折叠编辑本段
朱熹《四书集注》。《论语》自战国前期成书问世以后,因秦始皇的“焚书坑儒”政策,几乎惨遭灭顶之灾。到汉初,朝廷明令“大收篇籍,广开献书之路”,有些冒着生命危险收藏下书籍的人,纷纷向朝廷“献书”,因口口相传再手抄笔录辗转反复,字句往往有所差异。今日所读之本经历了两次大改造,一个是西汉末年,汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主,结合《齐论》编定的《张侯论》,有21篇;西元二世纪中期,郑玄又以《张侯论》为底本,根据不同版本进行点校,定下《论语》今本,并结集了两汉间对《论语》的不同解释。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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不到一百年后,何晏把郑玄本及其反对派的观点编成了《论语集解》。何晏之后,南北朝时代,皇侃受佛教的影响,编成《论语义疏》。西元八至九世纪,唐朝的韩愈、柳宗元对郑玄、何晏所编之本都持怀疑态度,要回到原典。但由于郑玄在世时已与孔子相差600余年,《论语》原典并不可考。今本据阮元校勘《十三经注疏》本统计,约1万2千字。
孔子简介折叠编辑本段
孔子孔子,公元前551年9月28日(农历八月廿七)-公元前479年4月11日(农历二月十一)子姓,孔氏,名丘,字仲尼。(英文:fucius)汉族,在家族中年龄排行第二,故也有人称为孔老二,春秋时鲁国陬邑(今中国山东曲阜市南辛镇)人。祖上为宋国(今河南商丘)贵族。其父叔梁纥,其母颜氏名徵在。
孔子享年72岁,葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。孔子是春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家,文学家。他被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
?经典语句折叠编辑本段
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
2、巧言令色,鲜亦仁!
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习呼?
4、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、不患人之不己知。患不知人也。
6、《诗》三百,一言以蔽之。曰:‘思无邪。‘
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、学而不思则罔。思而不学则殆。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
14、子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。‘谓《武》:‘尽美矣。未尽善也。‘
15、朝闻道,夕死可矣。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑。小人怀惠。
17、放于利而后行,多怨。
18、君子喻于义,小人喻于利。
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
20、父母在,不远游。游必有方。
21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
22、君子欲衲于言,而敏于行。
23、德不孤,必有邻。
24、朽木不可雕也。粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学,不耻下问。
26、有颜回者好学。不迁怒,不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰:‘贤哉。回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!‘
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
36、子不语:怪,力,乱,神。
37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子坦荡荡,小人长戚戚。
39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅,任重而道远。
42、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
43、不在其位,不谋其政。
44、君子居之,何陋之有?
45、子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜!‘
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
50、岁寒,然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
52、食不厌精,脍不厌细。
53、食不语,寝不言。
54、寝不尸,居不容。
55、未能事人,焉能事鬼?
56、未知生,焉知死
中庸
基本简介折叠编辑本段
《中庸》原是《礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后中庸经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲,就是人性的本原,人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”,这就是难以把握的“中庸之道”。
作者简介
基本信息
戴圣,西汉官员、学者,汉代经文经学的开创者。生卒年不详戴圣,西汉官员、学,字次君,世称小戴,西汉梁(郡治在今河南商丘)人。与叔父戴德同学《礼》于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守。
人物经历折叠
戴圣精心讲授“礼学”,授徒颇多,曾传其学于梁人桥仁、杨荣等,于是,今文礼学“小戴学”又有了“桥、杨氏之学”(《汉书.儒林传》)。小戴对于传播和发展《礼》学有一定贡献,《小戴礼记》被列为儒家经典,“三礼”之一,唐时被称为“大经”,明时已取代《仪礼》成为“五经”中的《礼》。该书在中国儒家思想史上占有重要地位,为后人研究和发展儒家思想文化提供了重要资料。
基本释义折叠编辑本段
“中庸”在字面上的解释即是之意,而执中又当求“中和”,在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的的平静情绪为“中”,表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式(博学、审问、慎思、明辨、笃行),做人的规范如“五达道”(君臣、父子、夫妇、昆弟(兄弟)、朋友之交)和“三达德”(智、仁、勇)等。中庸所追求的修养的最高境界是“至诚”。
中庸强调“诚”的重要,诚即是《大学》中所述说的“诚意”。“诚”被说成是人先天的本性,而所谓“不诚无物”,至诚的人才能充分的发挥本性与感化人群,进而成为人们的最高典范。
中庸之道是很难达到的完美境界。孔子曾说:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
相关争议折叠编辑本段
宋明理学传统阐述中庸的字面意思是:“中者,不偏不倚、无过不及之名;庸,平常也。”然而也有一些学者认为宋明理学传统对于中庸的阐释有所错误。他们认为先秦“中庸”一词所谓的“中”乃是指“心中内在”的修持功夫,而非是指“不偏不倚处于中间”的行持处事。这两方的思想差异可以参考下述外部链接的相关资料。
再参照《大学》:“此谓诚于中行于外。”二者其实兼而有之,“心中内在”的修持工夫若不失其正,其行止自然“不偏不倚处于中间”。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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孟子
基本简介折叠编辑本段
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人),距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。《孟子》学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为‘亚圣‘。
孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”的故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算,似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢,子思门人也罢,孟子的学说都受到了子思的影响。
所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说的,“序《诗》《书》。述仲尼之意,作《孟子》七篇。”(《史记.孟子荀卿列传》)今天我们所见的《孟子》七篇,每篇分为上下。约三万五千字,一共二百六十章。
但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”。比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时,对十一篇进行了鉴别,认为七篇为真,七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后,这几篇便相继亡佚了。
赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以,尽管《汉书.文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士。便叫“传记博士”。到五代后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。[1]
儒家著作折叠编辑本段
汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”。出现了“五经”之说,即《诗经》、《尚书》、《礼记.礼运》、《周易》、《春秋》。汉后又增加《论语》《孝经》,并称为“七经”。到唐代。设三《礼》(《周礼》《仪礼》《礼记》)、三《传》(《左传》、《公羊传》、《谷梁传》),连同《诗》《书》《易》,有“九传”之称。唐文宗时。在九经之外加汉代已列入“径”的《论语》《孝经》,增补《尔雅》构成“十二经”。宋仁时,增加《孟子》,形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。儒家十三经,是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”,形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。在今天,“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
名篇介绍折叠编辑本段
《孟子》梁惠王上折叠
孟子见梁惠王,王曰:“叟,不远千里而来。亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王,何必曰利。亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家。士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利!”
孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也。诗云:经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之,经始勿亟,庶民子来,王在灵囿,麋鹿攸伏,麋鹿濯濯,白鸟鹤鹤,王在灵沼,于轫鱼跃。文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼。乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:时日害丧,予及汝偕亡。民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉!”
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多。何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃兵曳甲而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发。人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。王无罪岁,斯天下之民至焉。
梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人,恶在其为民父母也。仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何,其使斯民饥而死也?”(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌’王请勿疑!”
孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民,皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王(wàng)乎?”
曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”
曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”
曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁(hé)曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之。曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅(xin)钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳(hu)觫(su),若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”
曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”
王曰:“然。诚有百姓者。齐国虽褊(biǎn)小。吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地。故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声。不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说(yuè)曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽;‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?”
曰:“否。”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者。独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保。为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形何以异?”曰:“挟太山以超北海,语(yu)人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王。是折枝之类也。
‘老吾老,以及人之老;幼吾幼。以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟。以御于家邦。’言举斯心,加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”
王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲可得闻与?”王笑而不言。
曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便(pián)嬖(bi)不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉?”曰:“否。吾不为是也。”
曰:“然则王之所大欲可知已。欲辟土地,朝秦楚,莅(li)中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
王曰:“若是其甚与(yu)?”
曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”曰:“可得闻与?”
曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”曰:“楚人胜。”
曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖(hé)亦反其本矣。今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾(gu)皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬(su)于王。其若是,孰能御之?”
王曰:“吾惛(hun),不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚(tun)狗彘(zhi)之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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《孟子》梁惠王下折叠
庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”
他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管钥之音,举疾首蹙额而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管钥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与?何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉。与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁。然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里。为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”
齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下。畏天者保其国。诗云:‘畏天之威,于时保之。’”
王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。”对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰,‘彼恶敢当我哉’!此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!诗云:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰:‘天降下民,作之君。作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。有罪无罪,惟我在。天下曷敢有越厥志?’一人衡行于天下,武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。”
齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下。然而不王者,未之有也。昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛。遵海而南,放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩。巡狩者巡所守也;诸侯朝于天子曰述职,述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”今也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐,荒亡之行。惟君所行也。’景公说,大戒于国,出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰:‘为我作君臣相说之乐!’盖征招角招是也。其诗曰:‘畜君何尤?’畜君者,好君也。”
齐宣王问曰:“人皆谓我毁明堂。毁诸?已乎?”孟子对曰:“夫明堂者,王者之堂也。王欲行王政,则勿毁之矣。”王曰:“王政可得闻与?”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。诗云:‘哿矣富人,哀此茕独。’”王曰:“善哉言乎!”曰:“王如善之,则何为不行?”
王曰:“寡人有疾,寡人好货云:‘乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。’故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行。王如好货,与百姓同之,于王何有?”
王曰:“寡人有疾,寡人好色。”对曰:“昔者大王好色,爱厥妃。诗云:‘古公亶甫,来朝走马,率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。’当是时也,内无怨女,外无旷夫。王如好色,与百姓同之,于王何有?”
孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者。比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?与,平声。如不得已,言谨之至也。盖尊尊亲亲,礼之常也。然或尊者亲者未必贤,则必进疏远之贤而用之。是使卑者逾尊,疏者逾戚,非礼之常,故不可不谨也。左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之。故曰,国人杀之也。如此,然后可以为民父母。”(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”
孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木。工师得大木。则王喜,以为能胜其任也。匠人斲而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’,则何如?今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉?”
齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。”
齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之。‘东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰,奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降。民大悦。书曰:‘徯我后,后来其苏。’今燕虐其民,王往而征之。民以为将拯己于水火之中也。箪食壶浆,以迎王师。若杀其父兄。系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也。今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众。置君而后去之,则犹可及止也。”
邹与鲁哄。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救,如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充。有司莫以告,是上慢而残下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政。斯民亲其上、死其长矣。”
滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐楚。事齐乎?事楚乎?”孟子对曰:“是谋非吾所能及也。无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也。”
滕文公问曰:“齐人将筑薛,吾甚恐。如之何则可?”孟子对曰:“昔者大王居邠。狄人侵之,去之岐山之下居焉。非择而取之。不得已也。苟为善,后世子孙必有王者矣。君子创业垂统。为可继也。若夫成功,则天也。君如彼何哉?强为善而已矣。”
滕文公问曰:“滕,小国也。竭力以事大国,则不得免焉。如之何则可?”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之。事之以皮币,不得免焉;事之以犬马,不得免焉;事之以珠玉,不得免焉。乃属其耆老而告之曰:‘狄人之所欲者,吾土地也。吾闻之也:君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之。’去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉。邠人曰:‘仁人也,不可失也。’从之者如归市。或曰:‘世守也,非身之所能为也。效死勿去。’君请择于斯二者。”
鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:“他日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之。敢请。”公曰:“将见孟子。”曰:“何哉?君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎?礼义由贤者出。而孟子之后丧逾前丧。君无见焉!”公曰:“诺。”乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也?”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后丧逾前丧’,是以不往见也。”曰:“何哉君所谓逾者?前以士,后以大夫;前以三鼎,而后以五鼎与?”曰:“否。谓棺椁衣衾之美也。”曰:“非所谓逾也,贫富不同也。”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也。嬖人有臧仓者沮君,君是以不果来也。”曰:“行或使之,止或尼之。行止,非人所能也。吾之不遇鲁侯,天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?”为,去声。沮,慈吕反。尼,女乙反。焉,于虔反。克,乐正子名。沮尼,皆止之之意也。言人之行,必有人使之者。其止,必有人尼之者。然其所以行所以止,则固有天命,而非此人所能使,亦非此人所能尼也。然则我之不遇,岂臧仓之所能为哉?此章言圣贤之出处,关时运之盛衰。乃天命之所为,非人力之可及。”
《孟子》公孙丑上折叠
公孙丑问曰:“父子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?”孟子曰:“子诚齐人也,知管仲晏子而已矣。或问乎曾皙曰:’吾子与子路孰贤?’曾皙蹙然曰:’吾先子之所畏也。’曰:’然则吾子与管仲孰贤?’曾皙怫然不悦曰:’尔何曾比予于管仲?管仲得君,如彼其夺也,行乎国政,如彼其久也,功烈,如彼其卑也。尔何曾比予于是?’曰管仲,曾皙之所不为也,而子为我愿之乎?”曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显,管仲晏子犹不足为与?”曰:“以齐王,由反手也。”曰:“若是,则弟子之惑滋甚。且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下,武王周公继之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?”曰:“文王何可当也。由汤至于武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯有天下,犹运之掌也。纣之去武丁,未久也。其故家遗俗流风善政,犹有存者。又有微丁微仲王子比干箕子胶鬲,皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。然而文王犹方百里起,是以难也。齐人有言曰:虽有智慧,不如乘势;虽有嵫基,不如待时。今时则易然也。夏后殷周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:’德之流行,速于置邮而传命。’当今之时,万乘之国,行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之。惟此时为然。”(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣。如此则动心否乎?”孟子曰:“否。我四十不动心。”曰:“若是,则夫子过孟贲远矣。”曰:“是不难,告子先我不动心。”曰:“不动心有道乎?”曰:“有。北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃,思以一毫挫于人,若挞之于市朝。不受于褐宽博,亦不受于万乘之君。视刺万乘之君,若刺褐夫。无严诸侯,恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也。曰:’视不胜,犹胜也。量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏。夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰:’子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也。”曰:“敢问夫子之不动心,与告子之不动心,可得闻与?”“告子曰:’不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于气。’’不得于心,勿求于气’,可;’不得于言,勿求于心’,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰持其志,无暴其气。”“既曰志至焉,气次焉,又曰持其志,无暴其气者,何也?”曰:“志壹则动气,气一则动志也。今夫蹶者趋者,是气也,而反动其心。”“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害。则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是。馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不兼于心。则馁矣。我故曰告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:’今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者。不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”“何谓知言?”曰:“陂辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”“宰我子贡,善为说辞;冉牛闵子颜渊。善言德行,孔子兼之,曰:’我于辞命。则不能也。’然则夫子既圣矣乎?”曰:“恶,是何言也?昔者子贡问于孔子曰:’夫子圣矣乎?’孔子曰:’圣则吾不能。我学不厌而教不倦也。’子贡曰:’学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。’夫圣,孔子不居。是何言也!”“昔者窃闻之,子夏子游子张,皆有圣人之一体;冉牛闵子颜渊,则具体而微。敢问所安?”曰:“姑舍是。”曰:“伯夷伊尹何如?”曰:“不同道。非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退。伯夷也。何事非君,何使非民,治亦进,乱亦进,伊尹也。可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速,孔子也。皆古圣人也,吾未能有行焉。乃所愿,则学孔子也。”“伯夷伊尹于孔子,若是班乎?”曰:“否。自有生民以来,未有孔子也。”曰:“然则有同与?”曰:“有。得百里之地而君之,皆能以朝诸侯有天下。行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。是则同。”曰:“敢问其所以异?”曰:“宰我子贡有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。宰我曰:’以予观于夫子,贤于尧舜远矣。’子贡曰:’见其礼而知其政,问其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违也。自生民以来,未有夫子也。’有若曰:’岂惟民哉,麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,泰山之于丘垤,河海之于行潦,类也。圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃。自生民以来,未有盛于孔子也。’”
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。如七十子之服孔子也。诗云:自西自东,自南自北,无思不服。此之谓也。”
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇,及是时明其政刑,虽大国必畏之矣。诗云:迨天之未阴雨,撤彼桑土,绸缪牖户,今此下民,或敢侮予。孔子曰:为此诗者,其知道乎?能治其国家,谁敢侮之?今国家闲暇,及是时,般乐怠敖,是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云:永言配命,自求多福。太甲曰:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。此之谓也。”
《孟子》公孙丑下折叠
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”
对曰:“不幸而有疾,不能造朝。”
明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”
曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?”
王使人问疾,医来。
孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎。”
使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝!”
不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也,未见所以敬王也。”
曰:“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美?其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是。我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也。”
景子曰:“否,非此之谓也。礼曰:‘父召无诺;君命召不俟驾。’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然。”
曰:“岂谓是与?曾子曰:‘晋楚之富,不可及也;彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义,吾何慊乎哉?’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之臣;欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是,不足与有为也。故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸。今天下地丑德齐,莫能相尚,无他.好臣其所教,而不好臣其所受教。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。管仲且犹不可召,而况不为管仲者乎?”(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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主要封赠折叠编辑本段
1083年(宋元丰6年),升邹国公。
1330年(元至顺1年),加赠为邹国亚圣公。
1530年(明嘉靖9年),奉为亚圣,罢公爵。
明景泰二年,孟子嫡派后裔被封为翰林院五经博士,子孙世袭,一直到民国3年,73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官,民国24年改称亚圣奉祀官。
学说要点折叠编辑本段
心性论折叠
性善与四端——道德价值的根源
孟子的“性善说”,主要发挥孔子“仁”的观念。孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题。因此,孟子要建立“道德价值根源之自觉心”,认为善是人的基本自觉,这种自觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。“四端”说明道德价值的自觉,是与生俱来的。这便能补充孔子“仁”学理论的不足。
义利之辨折叠
(道德价值的论证)
孟子认为“四端”是内在于自觉心的,属于人的“本质”,即所谓人的“性”。人之性,必有异于禽兽之处,这种“异于禽兽”的性,便是“善端”。他指出,人之所以不善,是由于受私欲蒙蔽。因此,人应放弃私利,以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。
养气与成德折叠
孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫,以全力扩充存于内心的“四端”,孟子称之为“尽性”。“尽性”的修养,培养出浩然之气,使人成为“富贵不能淫,贫贱不能移。威武不能屈”的大丈夫,再以”心志统气“,控制自己的情感。便能成德。
道德天折叠
孟子认为现实世界是道德的世界,而道德根源背后的标准。便是天。天表现于人,便是性。人苦能有足够修养,便能知天,达致天人合一。
政治思想折叠
民本说:孟子指出“民为贵,社稷次之,君为轻”,认为政府要保障人民的利益,君主应以爱护人民为先决条件。因此,天命在于民心而不在于君主。若君主无道,人民便可推翻他;但若君主有旨,人民便应谨守岗位。
法先王:孟子主张行仁政,必须效法先王(禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治,这样便能把仁政施行於天下。
仁政与王道:孟子主张施行仁政,必须先有仁心,然后方推行仁政。孟子认为人有不忍之心,乃有不忍人之政,仁政,是统一天下者必具备的条件。而仁政的具体表现。就是使家给人民、百姓安乐的王道,要实行王道,又要尊贤使能。
德治观念折叠
孔子论“仁”。是自觉的道德;孟子的“仁”,则兼具教化的功能。君主应培养出德性,这是施行仁政的条件,故主张“有德者执政”。反对霸政孟子提倡以德服人的仁政,反对武力服人的霸政,目的在减轻民生痛苦,缓和社会矛盾,故孟子主张“王道政治”,反对霸力服人。恢复井田制度孟子认为理想的经济制度是“井田制度”。“井田制度”即土地为国家公有。国家授田人民耕种,但人民亦要助耕公田,当作纳税。因此,农民便有“恒产”(恒常固定的田产),国家自会安定。
教育主张折叠
(贯彻始终)
孟子认为要“得天下英才而教育之”。提倡人格和道德教育。他说:“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。而且,孟子认为修养是求学的基点,但又认为人善性,是无法从外在培养(教育只可起感化作用),最终都要凭自己的思考来达致。修身方法上,主张自由发展,因势利导。
此外,孟子也十分重视学习环境,置学子于优良环境中,施以自发的教育,方能成功.孟子学说对后世的影响启发未明理学孟子提出“内圣之学”指出人的天性是善良,只要每人扩充善性,压抑物欲之性,自身反省。这种内省的修养方法,成为后世儒家思想的主流。程颢、程颐、陆九渊、王阳明等宋明理学家,都是继承孟子这方面的学说。
形成道统观念折叠
孟子时,更把尧、舜、禹、禺、文王、武王、周公、孔子等,视为儒家的“道统”(一脉相承的知识系统)。从此,儒家的道统观念与儒家思想之间,成为不可分割的整体。民本思想的影响孟子的民本思想,行仁政的主张,一切以民心向背为标准。这套革命理论,成为中国传统政治理论的创见,号然此说缺乏现代的民主精神,却成为传统治制度中,抑制君权的合理性渊源。孟子“为民制产”的主张,更成为历代经济制度的最高理想,如隋唐的均田制。
民本思想折叠
“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权。正因此原因,《汉书》艺文志仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,没有得到应有的地位。到五代十国的后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入经书的开始。到南宋的孝宗时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称四书,并成为十三经之一,《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想,曾命人删节《孟子》中的有关内容。
仁政学说折叠
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。而且,这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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相关介绍折叠编辑本段
《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其再传弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。(五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)
《孟子》记录孟轲言行的一部着作,也是儒家重要经典之一。篇目有:(一)《梁惠王》上、下,(二)《公孙丑》上、下,(三)《滕文公》上、下,(四)《离娄》上、下,(五)《万章》上、下,(六)《告子》上、下,(七)《尽心》上、下。
《史记.孟荀列传》:“孟轲所如不合,退与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”谓《孟子》七篇由孟轲自作,赵岐《孟子题辞》曰:“此书孟子之所作也,故总谓之《孟子》。”又曰:“于是退而论集,所与高弟弟子公孙丑、万章之徒。难疑答问,又自撰其法度之言,着书七篇。”此亦主孟子自撰。清阎若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作是。且曰:“《论语》成于门人之手,故记圣人容貌甚悉。七篇成于己手。故但记言语或出处耳。”但考诸《孟子》,孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号,恐非孟子自作时所为也;又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称,也断非孟子之所为,其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。
《孟子》的主要注本有《孟子注疏》,《四部备要》本14卷;《孟子集注》,《四部备要》本7卷;《孟子正义》,《四部备要》本30卷。另有今人杨伯峻《孟子译注》(中华书局本)。
诸子百家折叠
派别代表人物著作此派主张
墨家墨子《墨子》兼爱。非攻
儒家孔子孟子《论语》《孟子》仁政,民贵君轻
道家老子庄子《庄子》顺应自然
法家韩非子《韩非子》中央集权
相关成语折叠
《孟子》中的语言,包括用以帮助说理的比喻、寓言等,多为后人引用,并逐渐化为成语。
《梁惠王上》
不远千里,五十步笑百步,明察秋毫,始作俑者,缘木求鱼,引领而望。挟泰山以超北海,寡不敌众
《梁惠王下》
妻离子散,匹夫之勇。出尔反尔,与民同乐,顾左右而言他,水深火热,救民水火,箪食壶浆
《公孙丑上》
揠苗助长,事半功倍,出类拔萃,与人为善。解民倒悬,具体而微。心悦诚服,反求诸己
《公孙丑下》
彼一时。此一时(此一时,彼一时),得道多助,失道寡助,地利人和,舍我其谁
《滕文公上》
为富不仁
《滕文公下》
父母之命,媒妁之言,乱臣贼子
《离娄上》
为渊驱鱼,自暴自弃,不虞之誉,不孝有三,无后为大,手舞足蹈
《离娄下》
赤子之心,好为人师,不为己甚,左右逢源,夜以继日
《万章上》
自怨自艾,先知先觉
《万章下》
却之不恭,知人论世
《告子上》
专心致志,一暴十寒,舍生取义,杯水车薪
《告子下》
以邻为壑
《尽心上》
独善其身,习焉不察,不言而喻,引而不发,仁民爱物,当务之急,一毛不拔
《尽心下》
尽信书,不如无书,茅塞顿开,言近旨远,同流合污
相关名句折叠
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子.公孙丑下》
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子.滕文公下》
“穷则独善其身,达则兼善天下。”《孟子.尽心上》
“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”《孟子.告子上》
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子.梁惠王上》
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子.梁惠王下》
“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子.公孙丑上》
“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子.公孙丑上》
“得道者多助,失道者寡助。”《孟子.公孙丑下》
“权,然后知轻重;度,然后知长短。”——《孟子.梁惠王上》
“大人者,不失其赤子之心者也。”《孟子.离娄下》
“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”《孟子.离娄下》
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”《孟子.告子下》
“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子.尽心下》
“生于忧患,死于安乐。”《孟子.告子下》
“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”《孟子.告子下》
“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”--孟子
孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”《孟子.离娄上》(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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【原文】?
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大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6);欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者否矣(12)。其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!?
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【注释】?
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(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。所以,后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的意思。(2)明明德:前一个“明”作动词。有使动的意味,即“使彰明”,也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词。明德也就是光明正大的品德。(3)亲民:根据后面的“传”文,“亲”应为“新”。即革新、弃旧图新。亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。(4)知止:知道目标所在。(5)得:收获。(6)齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族和和美美,蒸蒸日上,兴旺发达。(7)修其身:修养自身的品性。(8)致其知:使自己获得知识。(9)格物:认识、研究万事万物。。(10)庶人:指平民百姓。(11)壹是:都是。本:根本。(12)末:相对于本而言,指枝末、枝节。(13)厚者薄:该重视的不重视。薄者厚:不该重视的却加以重视。(14)未之有也:即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。?
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【译文】?
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大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新。在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓。人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情。这也同样是不可能的!?
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【读解】?
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这里所展示的,是儒学三纲八目的追求。所谓三纲,是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目,是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印。你就会登堂入室,领略懦学经典的奥义。就这里的阶梯本身而言。实际上包括“内修”和“外治”两大方面:前面四级“格物、致知,诚意、正心”是“内修”;后面三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环。则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽,它与前面的“内修”项目连在一起,是“独善其身”;它与后面的“外治”项目连在一起,是“兼善天下”。两千多年来,一代又一代中国知识分子“穷则独善其身,达则兼善天下”(《孟子.尽心下》),把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以,它实质上已不仅仅是一系列学说怯质的进修步骤,而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理,时至今日,仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确,不管你积极还是消极,“格、致、诚、正,修、齐、治、平”的观念总是或隐或显地在影响看你的思想,左右着你的行动,使你最终发现,自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。事实上,作为中国知识分子,又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢?说到底,依然是十人九儒,如此而已。?
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【原文】?
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《康诰》(1)曰:“克明德。”(2)《大甲》(3)曰:“顾(讠是)天之明命。”(4)《帝典》(5)曰:“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)?
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【注释】?
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(1)康浩:《尚书.周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编,是”五经”之一,称为“书经”。全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。(2)克:能够。(3)大甲:即《太甲》,《尚书.商书》中的一篇。(4)顾:思念。是:此。明命:光明的禀性。(5)帝典:即《尧典》,《尚书.虞书》中的一篇。(6)克明峻德:《尧典》原句为“克明俊德”。俊:与“峻”相通,意为大、崇高等。(7)皆:都,指前面所引的几句话。?
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【译文】?
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《康诰》说:“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说:“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说:“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
<div class="kongwei"></div>
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【读解】?
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这是“传”的第一章,对“经”当中“大学之道,在明明德”一句进行引证发挥,说明弘扬人性中光明正大的品德是从夏、商、周三皇五帝时代就开始强调了的,有书为证,而不是我们今天别出心裁,标新立异的产物。《三字经》说:“人之初,性本善;性相近,习相远;苟不教,性乃迁。”也就是说,人的本性生来都是善良的,只不过因为后天的环境影响和教育才导致了不同的变化,从中生出许多恶的品质。因此,儒家的先贤们强调后天环境和教育的作用,在作为“四书五经”之首的《大学》一篇里开宗明义,提出“大学”的宗旨就在于弘扬人性中光明正大的品德,使人达到最完善的境界。以我们今天的眼光来看,“在明明德”就是加强道德的自我完善,发掘、弘扬自己本性中的善根,而摒弃邪恶的诱惑。从这个意义上说,无论是西方基督教的“忏悔”,东方佛教的“修行”,还是列夫.托尔斯秦式的“道德自我完善”,*式的“狠斗私字一闪念”,乃至于我们今天所倡导的“五讲四美三热爱”、“培养四有新人”等等,都是“在明明德”,以弘扬人性中光明正大的品德为目的。?
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【原文】?
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汤之,《盘铭》(1)曰:“苟日新,日日新,又日新。”(2)《康诰》曰:“作新民。”(3)《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”(4)是故君子无所不用其极。?
【注释】?
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(1)汤:即成汤,商朝的开国君主。盘铭:刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。(2)苟:如果。新:这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢,使身体焕然一新。引申义则是指行精神上的弃旧图新。(3)作:振作,激励。新民:即“经”里面说的“亲民”,实应为“新民”。意思是使新、民新。也就是使人弃旧图新,去恶从善。(4)“《诗曰》”句:这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周。周朝。旧邦,旧国。其命,指周朝所禀受的天命。维:语助词,无意义。(5)是故君子无所不用其极:所以品德高尚的人无处不追求完善。是故,所以。君子,有时候指贵族,有时指品德高尚的人,根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。?
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【译文】?
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商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新。就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处下追求完善。?
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【读解】?
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如果说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正大的品德的话,那么,“苟日新,日日新,又日新”就是从动态的角度来强调不断革新,加强思想革命化的问题了。“苟日新。日日新,又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上,本来是说洗澡的问题:假如今天把一身的污垢洗干净了。以后便要天天把污垢洗干净,这样一大一大地下去,每人都要坚持。引申出来,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的改造又何尝不是这样呢?这使人想到基督教的每日忏悔,使人联想到女作家杨绛把她那本写“干校”生活的书起名为“洗澡”。精神上的洗澡就是《庄子.知北游》所说的“澡雪而精神”,《礼记.儒行》所说的“澡身而浴德”。话说回来,“苟日新。日日新,又日新”无论如何展示的是一种革新的姿态。驱动人们弃旧图新。所以,你不仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上。而且也可以把它刻在床头、案头,使它成为你的座右铭。?
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【原文】?
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《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”(1)《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅(2)。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止(3)!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮(亻闲)兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可(讠宣)(4)兮!”如切如磋者,道学也(5);如琢如磨者,自修也;瑟兮(亻闲)兮者,恂栗也(6);赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可(讠宣)兮者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:“於戏!前王不忘(7)。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。?
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【注释】?
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(1)邦畿千里,惟民所止:引自〈诗经.商颂.玄鸟》。邦畿(ji),都城及其周围的地区。止,有至、到、停止、居住、栖息等多种含义,随上下文而有所区别。在这句里是居住的意思。(2)缗蛮黄鸟,止于丘隅:引自〈诗经.小雅.绵蛮〉。缗蛮,即绵蛮,鸟叫声。隅,角落。止,栖息。(3)“穆穆”句:引自《诗经.大雅.文玉》。穆穆,仪表美好端庄的样子。於(wu),叹词。缉,继续。熙,光明。止,语助词,无意义。(4)《诗》云:这几句诗引自《诗经.卫风.淇澳》。淇,指淇水,在今河南北部。澳(yu)水边。斐,文采。瑟兮(亻闲)(xian)兮,庄重而胸襟开阔的样子。赫兮喧兮,显耀盛大的样子。(讠宣),《诗经》原文作“(讠爰)”,遗忘。(5)道:说、言的意思。(6)恂栗,恐惧,戒惧。(7)於戏!前王不忘:引自《诗经.周颂.烈文》。於戏(wuhu):叹词。前王:指周文王、周武王。(8)此以:因此。没世:去世。?
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【译文】?
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《诗经》说:“京城及其周围,都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说:“‘绵蛮’叫着的黄鸟,栖息在山冈上。”孔子说:“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方,难道人还可以不如一只鸟儿吗?”《诗经》说:“品德高尚的文王啊,为人光明磊落,做事始终庄重谨慎。”做国君的,要做到仁爱;做臣子的,要做到恭敬;做子女的,要做到孝顺;做父亲的,要做到慈爱;与他人交往,要做到讲信用。《诗经》说:“看那淇水弯弯的岸边,嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子,研究学问如加工骨器,不断切磋;修炼自己如打磨美玉,反复琢磨。他庄重而开朗,仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子,真是令人难忘啊!”这里所说的“如加工骨器,不断切磋”,是指做学问的态度;这里所说的“如打磨美玉,反复琢磨”,是指自我修炼的精神;说他“庄重而开朗”,是指他内心谨慎而有所戒惧;说他“仪表堂堂”,是指他非常威严;说“这样一个文质彬彬的君子,可真是令人难忘啊!”是指由于他品德非常高尚,达到了最完善的境界,所以使人难以忘怀。《诗经》说:“啊啊,前代的君王真使人难忘啊!”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样,尊重贤人,亲近亲族,一般平民百姓也都蒙受恩泽,享受安乐,获得利益。所以,虽然前代君王已经去世,但人们还是永远不会忘记他们。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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【读解】?
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这一段发挥“在止于至善”的经义。首先在于“知其所止”,即知道你应该停在什么地方,其次才谈得上“止于至善”的问题。俗语说:“人往高处走,水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子,人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢?所以,“邦畿千里,惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。但这还只是身体的“知其所止”,不是经义的所在。经义的所在是精神的“知其所止”,也就是“在止于至善”。要达到这“至善”的境界,不同的人,不同的身分有不同的努力方向,而殊途同归,最后要实现的,就是通过“如切如磋,如琢如磨”的研修而达到“盛德至善,民之不能忘也!”成为流芳百世的具有完善人格的人。这当然是一种理想主义的英雄主义的教育:渴望不朽,崇尚伟大,追求完善。对于一般读者,尤其是当今读者来说,这种要求似乎过于理想化,过于远距离了。倒是回过头来说到“知其所止”,对于我们来说,仍具有较深的启发意义。“知其所止”,也就是知道自己应该“止”的地方,找准自己的位置,这一点,说起来容易做起来难。天地悠悠,过客匆匆,多少人随波逐流,终其一生而不知其所止,尤其是当今时代,生活的诱惑太多,可供的机会太多,更给人们带来了选择的困惑。比如说,在过去的时代,“万般皆下品。惟有读书高。”读书人心态平衡,或许还“知其所止”,知道自己该干什么。可是。进入市场经济时代后,所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉。读书人被推到了生活的十字路口:何去何从?所止何处?使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。其实,《大学》本身说得好:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”不同的身分,不同的人有不同的“所止”。关键在于寻找最适合自身条件,最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最最重要的。这样一来,教授当然也就不会去卖大饼了!?
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【原文】?
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子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”(1)无情者不得尽其辞(2)。大畏民志(3)。此谓知本。?
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【注释】?
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(1)“子曰”句:引自《论语.颜渊》。听讼,听诉讼,即审案子。犹人,与别人一样。
(2)无情者不得尽其辞:使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。?
(3)民志:民心,人心。?
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【译文】?
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孔子说:“听诉讼审理案子,我也和别人一样。目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本。?
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【读解】?
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这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末。事有终始”的道理,强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生,这正如“但愿世间人无病,何愁架上药生尘”的道理一样。?
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审案和卖药都只是手段,或者说是“末”,使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的,或者说才是“本”。?
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说到底,是一个教化与治理的问题,教化是本。治理是末。正是由此出发,我们才能够理解《大学》强调以修身为本。齐家、治国、平天下都只是末的道理。?
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本末的关系如此,终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看。本末是本质论,终始是发展观,千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出:“物有本末,事有终始。”再以八个字加以干净利落的解决:“知所先后,则近道矣!”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻,显出“经”的本色。?
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【原文】?
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所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也(2)。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷(5),故其知有不尽也。是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之(4),以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。?
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【注释】?
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1这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为,”此谓知本”一句是上一章的衍文,”此谓知之至也”一句前面又缺了一段文字。所以,朱熹根据上下文关系补充了一段文字,这里所选的,就是朱熹补充的文字。2即,接近,接触。穷:穷究,彻底研究。3未穷,未穷尽,未彻底。4益,更加。?
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【译文】?
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说获得知识的途径在于认识、研究万事万物,是指要想获得知识,就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力,而天下万事万物都总有一定的原理,只不过因为这些原理还没有被彻底认识,所以使知识显得很有局限。因此,《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物,用自己已有的知识去进一步探究,以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功,总有一天会豁然贯通,到那时,万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚,而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥,再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了,这就叫知识达到顶点了。?
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【读解】?
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格物致知——通过对万事万物的认识、研究而获得知识,而不是从书本到书本地获得知识。这种认识论很具有实践的色彩,打破了一般对儒学死啃书本的误解。?
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“格物致知”在宋以后成了中国哲学中的一个重要范畴,到清朝未年,“格致”(即“格物致知”的省称)又成了对声光化电等自然科学部门的统称。?
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这说明“格物致知”的深刻影响。?
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事实上,时至今日,当我们说到知识的获取时,仍离不开“格物致知”这一条途径。因为,它不是说的“秀才不出门,全知天下事。”而是说的“‘你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”(*《实践论》语)?
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简言之,“格物致知”把我们引向万事万物,引向实践,引向“实践是检验真理的唯一标准”和“实践是认识的唯一源泉。”?
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【原文】?
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所谓诚其意者(1),毋(2)自欺也。如恶恶臭(3),如好好色(4),此之谓自谦(5)。故君子必慎其独也(6)!?
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小人闲居(7)为不善,无所不至,见君子而后厌然(8),掩(9)其不善,而着(10)其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中(11),形于外。故君子必慎其独也。?
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曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋(12),德润身(13),心广体胖(14)。故君子必诚其意。(传6)(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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【注释】?
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1(1)其意:使意念真诚。(2)毋:不要。(3)恶(wu)恶(e)臭(xiu):厌恶腐臭的气味。臭,气味,较现代单指臭(chou)味的含义宽泛。(4)好(hao)好(hao)色:喜爱美丽的女子。好(hao)色,美女。(5)谦(qian):通“谦”,心安理得的样子。(6)慎其独:在独自一人时也谨慎不苟。(7)闲居:即独处。(8)厌然:躲躲闪闪的样子。(9)掩:遮掩,掩盖。(10)着:显示。(11)中:指内心。下面的“外”指外表。(12)润屋:装饰房屋。(13)润身,修养自身。(14)心广体胖(pan):心胸宽广,身体舒泰安康,胖,大,舒但。?
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【译文】?
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使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。?
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品德低下的人在私下里无恶不作,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知,别人看你自己,就像能看见你的心肺肝脏一样清楚,掩盖有什么用呢?这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。?
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曾子说:“十只眼睛看着,十只手指着,这难道不令人畏惧吗?!”?
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财富可以装饰房屋,品德却可以修养身心。使心胸宽广而身体舒泰安康。所以,品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。?
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【读解】?
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要做到真诚,最重要。也是最考验人的一课便是“慎其独”在一个人独处的时候也谨慎,简而言之。就是人前人后一个样。人前真诚,人后也真诚,一切都发自肺腑,发自内心,发自我全部的感官,就像手脚长在我自己身上一样自然自如,一样真实无欺,而不是谁外加于我的“思想改造”。外加于我的清规戒律。?
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这是从正面来说。?
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从反面来说,“若要人不知,除非己莫为。”自欺欺人,掩耳盗铃,总有东窗事发的一天。?
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说到这里,在市场经济时代,金钱诱惑滚滚而来,政府反腐倡廉,“慎其独”是不是也应该作为公务员们必修的一课呢??
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须知,金玉满堂。并不能保得你心情舒畅,身体安康,倒是那疯破道人的《好了歌》唱得好:“终朝只恨聚无多。及到多时眼闭了。”所以,比装修房屋(富润屋)更重要的还是装修你自己(德润身),修养身心,做到心宽体胖。而要做到这一切,还得要回到那起始的一点去——君子必诚其意。?
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真诚做人,立身之本。?
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【原文】?
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所谓修身在正其心者,身有所忿懥(1),则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐。则不得其正;有所忧患,则不得其正。?
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心不在焉。视而不见,听而不闻。食而不知其味。此谓修身在正其心。(传7)?
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【注释】?
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1身:程颐认为应为“心”。忿懥(zhl):愤怒。?
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【译文】?
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之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心有忧虑就不能够端正。?
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心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。?
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【读解】?
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正心是诚意之后的进修阶梯。?
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诚意是意念真诚,不自欺欺人。但是,仅仅有诚意还不行。因为,诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使,使你成为感情的奴隶而失去控制。?
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所以,在“诚其意”之后,还必须要“正其心”,也就是要以端正的心思(理智)来驾驭感情,进行调节,以保持中正平和的心态,集中精神修养品性。?
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这里需要注意的是,埋与情,正心和诚意不是绝对对立,互不相容的。朱嘉说:喜怒哀乐惧等都是人心所不可缺少的,但是,一旦我们不能自察,任其左右自己的行动,便会使心思失去端正。所以,正心不是要完全摒弃喜怒哀乐俱等*,不是绝对禁欲,而只是说要让理智来克制、驾驭*,使心思不被*所左右,从而做到情理和谐地修身养性。?
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也就是说,修身在正其心不外乎是要心思端正,不要三心二意,不要为情所牵,“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”。(这凡句后来成了成语和名言,用来生动地描绘那种心神不属,思想不集中的状态,是教书先生在课堂上批评学生的常用语言。)?
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这样来理解,修身在正其心也就没有什么神秘感了罢。?
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【原文】?
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所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉1,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜2而辟焉,之其所敖情3而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕4。”此谓身不修不可以齐其家。?
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【注释】?
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1之:即“于”,对于。辟:偏颇,偏向。2哀矜:同情,怜悯。3敖,骄做。惰:怠慢。4硕:大,肥壮。?
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【译文】?
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之所以说管理好家庭和家族要先修养自身,是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱;对于自己厌恶的人会有偏恨;对于自己敬畏的人会有偏向;对于自己同情的人会有偏心;对于自己轻视的人会有偏见。因此,很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点,厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说:“人都不知道自己孩子的坏,人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。?
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【读解】?
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在这里,修养自身的关键是克服感情上的偏私:正己,然后正人。?
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儒学的进修阶梯由年向外展开,这里是中间过渡的一环。在此之前的格物。致知、诚意、正心都在个体自身进行,在此之后的齐家、治国、平天下开始处理人与人之间的关系,从家庭走向社会,从独善其身转向兼善天下。当然,其程序仍然是由内逐步外推:首先是与自身密切相关的家庭和家族,然后才依次是国家。天下。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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正因为首先是与自身密切相关的家(家庭和家族),所以才有一个首当其冲的克服感情偏私的问题。?
中国人常说:“家和万事兴。”?
美国人说,“家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。”?
德国人说:“人无国王、庶民之分,只要家有和平,便是最幸福的人。”?
法国人说得更好:“对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。”(伏尔泰语)?
家是永恒的话题。?
但是,如果你不排除偏私之见,修身正己以正人,你就不能管理好这个你所拥有的天堂和乐园,就会像有人所告诫的那样:“坏家庭无法养育我们纯洁的灵魂,倒有可能成为我们自掘的墓场。”?
天堂不就变成地狱了吗??
【原文】?
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;悌(1)者,所以事长也;慈(2)者,所以使众也。?
《康诰》曰:“如保赤子。”(3)心诚求之,虽不中(4),不远矣。未有学养于而后嫁者也!?
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。其机(5)如此。此谓一言偾事,一人定国。?
尧舜(7)帅(8)天下以仁,而民从之;桀纣(9)帅天下以暴,而民从之。其所令反其所好。而民不从。是故君子有诸(10)己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕(11),而能喻(12)诸人者。未之有也。故治国在齐其家。?
《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归。宜其家人。”(13)宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“宜兄宜弟”(14)宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。”(15)其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。?
【注释】?
(1)悌(ti):指弟弟应该绝对服从哥哥。2慈:指父母爱子女。3如保赤子:《尚书.周书.康诰》原文作“若保赤子。”这是周成王告诫康叔的话,意思是保护平民百姓如母亲养护婴孩一样。赤子,婴孩。(4)中(zhong),达到目标。5机:本指弩箭上的发动机关。引申指关键。3偾(fen):败,坏,。尧舜:传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖,即尧帝和舜帝,历来被认为是圣君的代表。(8)帅:同“率”,率领,统帅。3桀(jie):夏代最后一位君主。纣:即殷纣王,商代最后一位君主。二人历来被认为是暴君的代表。(10)诸:”之于”的合音。(11)恕:即恕道。孔子说:“己所不欲,勿施于人。”意思是说,自己不想做的。也不要让别人去做,这种推己及人,将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。(12)喻:使别人明白。(13)”桃之夭夭……”:引自《诗经.周南;桃夭》。夭夭(yao)。鲜嫩,美丽。蓁蓁(zhen),茂盛的样子。之子,这个(之)女子(子)于归,指女子出嫁。(14)“宜兄宜弟”:引自《诗经.小雅.蓼萧》。(15)“其仪不忒……:”引自《诗经.曹风.鸤鸠》。仪,仪表,仪容。忒(te),差错。?
【译文】?
之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为不能管教好家人而能管教好别人的人。是没有的,所以。有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育:对父母的孝顺可以用于侍奉君主;对兄长的恭敬可以用于侍奉官长;对子女的慈爱可以用于统治民众。?
《康浩》说:“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求,即使达不到目标。也不会相差太远。要知道,没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊!?
一家仁爱,一国也会兴起仁爱;一家礼让,一国也会兴起礼让;一人贪婪暴戾,一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密,这就叫做:一句话就会坏事,一个人就能安定国家。?
尧舜用仁爱统治天下,老百姓就跟随着仁爱;桀纣用凶暴统治天下,老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反,老百姓是不会服从的。所以,品德高尚的,总是自己先做到。然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做,那是不可能的。所以,要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。?
《诗经》说:“桃花鲜美,树叶茂密,这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦,然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说:“兄弟和睦。”兄弟和睦了,然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说:“容貌举止庄重严肃,成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子,还是兄长、弟弟时都值得人效法时,老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。?
【读解】?
国家,国家,仅从语词关系来看,国和家的关系就是如此血肉相连,密不可分;尤其是在以家族为中心的宗法制社会时代,家是一个小小的王国,家长就是它的国王;国是一个大大的家,国王就是它的家长。因此,无论是国王还是家(族)长都有生杀予夺的至高权力;因此,有君君、臣臣、父父、子子的规范贯穿国与家;也正因为如此,我们才能理解,“治国必先齐其家”。?
不过,进入现代社会,情况已发生了极大变化:一方面,国已不允许实行家长制,另一方面,家已大大地民主化。”不仅君君、臣臣、父父、子子的规范已成为过去,就是孝、悌观念也日渐式微,丧失了“君子不出家而成教于国”的基本条件。而且,“其家不可教而能救人者”的现象也不是“无之”,而是不难见到了,比如说,一个优秀教师教不好自己的子女,一些当政官员的公子以身试法等等。这类事情屡见不鲜,很是令人深思。?
从另一方面来看,《大学》的这一章反复强调以身作则,要求“君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”,指出“其所令反其所好,而民不从”,“所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。…这些思想却并不因为社会时代的变迁而失去光彩。它既是对“欲治其国者”的告诫,值得推荐给当政为官的人作为座右铭;也是对儒学“恕道”原则的阐发,可广泛应用于生活的各个方面,作为我们立身处世,待人接物的有益参照。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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原文】?
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所谓平天下在治其国者,上老老(1)而民兴孝;上长长(2)而民兴弟;上恤孤(3)而民不倍(4)。是以君子有絜矩之道也(5)。?
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所恶于上毋以使下;所恶于下毋以事上;所恶于前毋以先后;所恶于后毋以从前;所恶于右毋以交于左;所恶于左毋以交于右。此之谓絜矩之道。?
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《诗》云:“乐只君子,民之父母(6)。”民之所好好之;民之所恶恶之。此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”(7)有国者不可以不慎。辟,则为天下戮矣(8)。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易(9)。”道得众则得国,失众则失国。?
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是故君子先慎乎德。有德此(10)有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者,本也;财者,未也。外本内末,争民施夺(11)。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖(12)而出者,亦悖而入。货悻而入者,亦悖而出。?
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《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝(13)”舅犯曰,“亡人无以为宝,仁亲以为宝(14)。”?
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《秦誓》(15)曰:“若有一个臣,断断(16)兮,无他技,其心休休(17)焉,其如有容(18)焉。人之有技,若己有之。人之彦圣(19)。其心好之,不啻(20)若自其口出,实能容之。以能保我子孙黎民。尚亦有利哉!人之有技,媢疾(21)以恶之。人之彦圣。而违(22)之俾(23)不通,实不能容。以不能保我子孙黎民、亦日殆哉!”唯仁人放流之(24),迸诸四夷(25),不与同中国(26)。此渭唯仁人为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也(27)。见不善而不能退,退而不能远。过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂(28)人之性,灾必逮夫身(29)。是故君子有大道:必忠信以得之,骄泰(30)以失之。?
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生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身(31),不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也。未有好义其事不终者也,未有府库(32)财非其财者也。孟献子(33)曰:“畜马乘(34)不察(35)于鸡豚,伐冰之家(36)不畜牛羊。百乘之家(37)不畜聚敛之臣(38)。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长(39)国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至。虽有善者,亦无如之何(40)矣!此谓国不以利为利,以义为利也。(传10)?
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【注释】?
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(1)老老:尊敬老人。前一个“老”字作动词,意思是把老人当作者人看待。(2)长长:尊重长辈。前一个“长”字作动词。意思是把长辈当作长辈看待。(3)恤:体恤,周济。孤。孤儿,古时候专指幼年丧失父亲的人。(4)倍:通“背”。背弃。5絜(xie)矩之道:儒家伦理思想之一,指一言一行要有示范作用。絜,量度。矩,画直角或方形用的尺子,引申为法度,规则。(6)乐只君子,民之父母,引自《诗经.小雅.南山有台》。乐(le),快乐,喜悦。只,语助词,(7)“节彼南山……”:引自《诗经.小雅.节南山》。节,高大。岩岩,险峻的样子。师尹,太师尹氏,太师是周代的三公之一。尔,你。瞻,瞻仰,仰望。(8)戮(lu):通“戮”,杀戮。(9)“殷之未丧师……”:引自《诗经,大雅.文王》。师,民众。配,符合。仪,宜。监,鉴戒。,峻,大。不易,指不容易保有。(10)此:乃,才。(11)争民施夺:争民,与民争利。施夺,施行劫夺。(12)悖:逆。(13)“《楚书》”句:《楚书》,楚昭王时史书。楚昭王派王孙圉(yu)出使晋国。晋国赵简子问楚国珍宝美玉现在怎么样了。王孙圉答道:楚国从来没有把美玉当作珍宝,只是把善人如观射父(人名)这样的大臣看作珍宝。事见《国语.楚语》。汉代刘向的《新序》中也有类似的记载。(14)“舅犯”句:舅犯,晋文公重耳的舅舅狐偃,字子犯。亡人,流亡的人,指重耳。晋僖公四年十二月,晋献公因受骊姬的谗言,逼迫太子申生自缢而死。重耳避难逃亡在外在狄国时,晋献公逝世。秦穆公派人劝重耳归国掌政。重耳将此事告子犯,子犯以为不可,对重耳说了这几句话。事见《礼记.檀弓下》。(15)《秦誓》:《尚书.周书》中的一篇。(16)断断:真诚的样子。(17)休休:宽宏大量。(18)有容:能够容人。(19)彦圣:指德才兼备。彦,美。圣,明。(20)不啻(chi):不但。(21)媢(mao)疾:妒嫉。(22)违,阻抑。(23)俾:使。(24)放流:流放。(25)迸,即“屏”,驱逐。四夷,四方之夷。夷指古代东方的部族。(26)中国,全国中心地区。与现代意义的“中国”一同意义不一样。(27)命:东汉郑玄认为应该是“慢”字之误。慢即轻慢。(28)拂:逆,违背。(29)逮:及、到。夫(fu):助词。(30)骄泰:骄横放纵。(31)发身:修身。发,发达,发起,(32)府库:国家收藏财物的地方。(33)孟献子:鲁国大夫,姓仲孙名蔑。(34)畜,养。乘(sheng):指用四匹马拉的车。畜马乘是士人初作大夫官的待遇。(35)察,关注。(36)伐冰之家:指丧祭时能用冰保存遗体的人家。是卿大夫类大官的待遇。(37)百乘之家,拥有一百辆车的人家,指有封地的诸侯王。(39)聚敛之臣:搜刮钱财的家臣。聚,聚集。敛,征收。4长(zbong)国家:成为国家之长,指君王。(40)无如之何:没有办法。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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【译文】?
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之所队说平定天下要治理好自己的国家,是因为,在上位的人尊敬老人,老百姓就会孝顺自己的父母,在上位的人尊重长辈,老百姓就会尊重自己的兄长;在上位的人体恤救济孤儿,老百姓也会同样跟着去做。所以,品德高尚的人总是实行以身作则,推已及人的“絜矩之道”。?
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如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。?
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《诗经》说:“使人心悦诚服的国君啊,是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢,老百姓厌恶的他也厌恶,这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》说:“巍峨的南山啊,岩石耸立。显赫的尹太师啊,百姓都仰望你。”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇,就会被天下人推翻。《诗经》说:“殷朝没有丧失民心的时候,还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧,守住天命并不是一件容易的事。”这就是说,得到民心就能得到国家,失去民心就会失去国家。?
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所以,品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护。有人拥护才能保有土地,有土地才会有财富,有财富才能供给使用。德是根本,财是枝末。假如把根本当成了外在的东西,却把枝末当成了内在的根本,那就会和老百姓争夺利益。所以,君王聚财敛货,民心就会失散;君王散财于民,民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理,人家也会用不讲道理的话来回答你;财货来路不明不白,总有一天也会不明不白地失去。?
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《康浩》说:“天命是不会始终如一的。”这就是说。行善便会得到天命,不行善便会失去天命。《楚书》说:“楚国没有什么是宝,只是把善当作宝。”舅犯说,“流亡在外的人没有什么是宝,只是把仁爱当作宝。”?
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《秦誓》说:“如果有这样一位大臣,忠诚老实,虽然没有什么特别的本领,但他心胸宽广,有容人的肚量,别人有本领。就如同他自己有一样;别人德才兼备,他心悦诚服,不只是在口头上表示。而是打心眼里赞赏。用这种人,是可以保护我的子孙和百姓的,是可以为他们造福的啊!相反,如果别人有本领,他就妒嫉、厌恶;别人德才兼备,他便想方设法压制,排挤,无论如何容忍不得。用这种人,不仅不能保护我的子孙和百姓。而且可以说是危险得很!”因此,有仁德的人会把这种容不得人的人流放。把他们驱逐到边远的四夷之地去,不让他们同住在国中。这说明。有德的人爱憎分明,发现贤才而不能选拔,选拔了而不能重用,这是轻慢:发现恶人而不能罢免,罢免了而不能把他驱逐得远远的,这是过错。喜欢众人所厌恶的,厌恶众人所喜欢的,这是违背人的本性,灾难必定要落到自己身上。所以,做国君的人有正确的途径:忠诚信义,便会获得一切;骄奢放纵,便会失去一切。?
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生产财富也有正确的途径;生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省。这样,财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行,不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德,而在下位的人却不喜爱忠义的;没有喜爱忠义而做事却半途而废的;没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说:“养了四匹马拉车的士大夫之家,就不需再去养鸡养猪;祭祀用冰的卿大夫家,就不要再去养牛养羊;拥有一百辆兵车的诸侯之家,就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣,不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说,一个国家不应该以财货为利益,而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货,这必然是有小人在诱导,而那国君还以为这些小人是好人,让他们去处理国家大事,结果是天灾*一齐降临。这时虽有贤能的人,却也没有办法挽救了。所以,一个国家不应该以财货为利益,而应该以仁义为利益。?
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【读解】?
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这是《大学》的最后一章,具有结尾的性质。全章在阐释“平天下在治其国”的主题下,具体展开了如下几方面的内容,一、君子有絜矩之道。二、民心的重要:得众则得国,失众则失国。三、德行的重要:德本财未。四、用人的问题:唯仁人为能爱人,能恶人。五、利与义的问题:国不以利为利,以义为利。?
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所谓絜矩之道,是与前一章所强调的“恕道”一脉相承的。如果说,“恕道”重点强调的是“己所不欲,勿施于人”的将心比己方面,那么,“絜矩之道”则是重在强调以身作则的示范作用方面。如孔子对季康子说:“当政者的德行好比是风,老百姓的德行好比是草,只要风吹草上,草必然随风倒伏。”(《论语.颜渊》)世道人心,上行下效。关键是看你说什么,提倡什么,做什么。榜样的力量是无穷的,领袖的力量更是不可估量的。所以,当政治国的人必须要有“絜矩之道”。?
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关于民心的重要性,已经是古往今来都勿庸置疑的了。水能载舟,也能覆舟。不过,道理虽然是勿庸置疑的,但纵现历史,却往往是当局者迷,旁观者清。所以,才会有王朝的更迭,江山的改姓,当政者“为天下戮”。?
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德行是儒学反复记述、强调的中心问题之一。把德与财对举起来进行比较,提出“德本财未”的思想,尽管从儒学的全部治国方略来看,也有“先富后教”(《论语.子路》)、“有恒产者有恒心”(《孟子.膝文公上》)等强调经济基础的思想,但总的说来,重精神而轻物质,崇德而抑财的倾向仍是非常突出的。?
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正因为“德本财末”,因为德行对于治国平天下有第一位的重要作用,所以就牵涉到一个用人的问题。而在用人的问题上,同样是品德第一,才能第二。对于这一点,《大学》不厌其烦地引述了《尚书.秦誓》里的一大段话,说明一个人即使没有什么才能,但只要心胸宽广能容人,“宰相肚里能撑船”,便可以重用。相反,即使你非常有才能,但如果你嫉贤妒能,容不得人,也是危害无穷,不能任用的。所以,“唯仁人为能爱人,能恶人。”当政治国的人必须要有识别人才的本领。?
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与“德本财末”密切相关的另一对范畴便是“利”与“义”的问题。?
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为了阐迷“利”与“义”的关系问题,《大学》提出了“生财有大道”的看法,即生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省。这是一段很富于经济学色彩的论述,浅显易懂而勿庸置疑。值得我们注意的倒是下面的两句话:“仁者以财发身,不仁者以身发财,”“以财发身”的人把财产看作身外之物,所以能仗义疏财以修养自身的德行。就像着名的列夫.托尔斯泰那样,解散农奴,实行自身禁欲,以实现良心与道德的自我完善,“以身发财”的人爱财如命,奉行“人为财死,鸟为食亡”的原则,不惜以生命为代价去敛钱发财。或贪赃枉法,铤而走险,或贪婪吝啬如巴尔扎克笔下的葛朗台,果戈理笔下的泼留希金等。都是“终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”(《红楼梦.好了歌》)所以,还是“以财发身”,超脱一点好。?
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总起来说,这一章收束《大学》全篇,内容丰富,包含了儒学的不少重要思想。我们将会看到,这些思想在《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典中还有反复的论述和展开。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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《周易》是一部中国古哲学书籍,亦称易经,简称易。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化,并附以卦爻辞作简要说明。周文王演周易,其背景是周文王与商纣王之间的斗争。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。?《周易》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。?“不知易、不可为良相”从这句话大家可以知道《易经》在人们心目中的地位了。???它被尊为群经之首,其高深难学的内容,总是给常人上知天文,下晓地理,无事不包、无事不藏的感觉。很多人认《易经》,是从《易经》的术——风水、占卦等所了解的
易:改变;经:书籍。《易经》是一本揭示变化的书,由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。
1、伏羲依照“河图”之启示而演成八卦,形成了《易经》典籍的核心内容,《易经》之五大规律也出自于“河图”之启示。
2、《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象,用“阴”和“阳”两个基本要素,描述了一个阴阳变化的系统。“无极生有极,有极生太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳。太阳,少阴,太阴)。四象演八卦,八八六十四卦”。两仪是对太极的细分;四象是对阴阳的细分;八卦是对四象的细分;六十四卦是对八卦的细分。每卦及卦爻的含义有单独的章节进行释义;如何在实际生活和工作中灵活运用《易经》之阴阳变化细分系统。则需要根据所观察和研究的对象作出适当的选择。
3、以《易经》规律为源头的中华传统文化的世界观和方法论,是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心,包含了:对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼长、物极必反等规律,和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足等中华文化的基本精神特征,以及中华文化的核心和精髓——和谐意识。
4、《易经》规律运用之“无我”和“有我”的二重境界:
1、“无我”之境界(道法自然):
1、船到桥头自然直:“无我”境界之阴阳变化细分系统的选择;
2、顺其自然:“无我”境界之易经规律运用。
3、“无我”境界之表现:善恶终有报、恶人自有恶人治、敬天认命、逆来顺受、船到桥头自然直、为无为则无不??为等等。
4、“无我”境界之古法:“道法自然”。
2、“有我”之境界(人道合一):
1、探索真理:“有我”境界之阴阳变化细分系统的选择;
2、自我实现:“有我”境界之易经规律运用。
3、“有我”境界之内涵:“仁义礼智信”之伦理原则、“温良恭俭让”之传统美德、“忠孝勇廉”之高尚品格、“老吾老???以及人之老,幼吾幼以及人之幼”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之思想境界、以及“勇于探索、自强不息”之开??拓精神等等。
4、“有我”境界之理想:“大道之行,天下为公”。
《周易》是一部中国古哲学书籍。亦称易经,简称易。周文王演周易,其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密、周遍、周流等意,被相传为周人所做。《童子问易》有诗云:“龟长筮短道益损,象数和于羑里困?日月顺行贞寒暑,地天翻覆定乾坤”。易的主要意思是变化,周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化,并附以卦爻辞作简要说明。
《周易》是建立在“阴阳一元”论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首。大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。
《易经》也称《周易》或《易》,是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经”之首。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》,但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳交替的变化描述世间万物的变化。广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦。由于《易经》成书在西周时期,文字含义演变。内容在春秋战国时便已不易读懂,因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》,又称为《易传》,以解读《易经》。普遍认为《易经》最初是占卜用的书,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方,太极、理、气观及辩证法思想、人道主义思想等对西方影响深远。
产生背景折叠
《周易》周文王著,文王出生在今陕西岐山周原古称西岐,后来文王被商纣王囚禁在羑里(河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处)。周易就这样诞生了。易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦。再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴,老阳,少阴,少阳”(亦称“太阴,太阳,少阴,少阳”)四种情形,可以用“x,o,--,-,”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态,于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起,就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统,可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断)。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断,其后的六条(乾坤卦系有七条)内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。对于《周易》的成书,《汉书.艺文志》曰:“《易》道深矣,人更三圣,世历三古”。此说最为汉儒接受,《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲,益卦德者文,成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之,即:上古时代,通天之黄河现神兽“龙马”,背上布满神奇的图案,圣人伏羲将其临摹下来,并仰观天文、俯查地理,而做“八卦”;中古时代,姬昌被纣囚禁于羑里,遂体察天道人伦阴阳消息之理,重八卦为六十四卦,并作卦爻辞,即“文王拘而演《周易》”;下古时代,孔子喜“易”,感叹礼崩乐坏,故撰写《易传》十篇。而在宋朝之前,对于重卦者多有疑义,一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦,二者郑玄认为神农氏重卦,三者孙盛认为夏禹重卦。
直至北宋欧阳修撰《易童子问》,认为《易传》七种之间有互相抵牾之处,并非孔子一人所作:“其说虽多,要其旨归,止於繋辞明吉凶尔,可一言而足也。凡此数说者,其略也。其馀辞虽小异而大旨则同者,不可以胜举也。谓其说出於诸家,而昔之人杂取以释经,故择之不精,则不足怪也。谓其说出於一人,则是繁衍丛脞之言也。其遂以为圣人之作,则又大缪矣。”(犹见《易童子问.卷三》)。至于后世。疑古之风渐起,清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手。上世纪二三十年代,钱玄同先生、冯友兰先生、顾颉刚先生、高亨先生、郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作。顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期,唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作。
时至今日。长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中,已有不少记载间接证明《易传》的作者为孔子。李学勤先生在其《走出疑古时代》中指出:“孔子晚年对《周易》十分喜爱,而且自己撰成了《易传》(至少是其中一部分)。”
《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振。不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更。《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象。上测天,下测地,中测人事。然而《周易》占测只属其中的一大功能。其实《周易》囊括了天文,地理,军事,科学,文学,农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》,无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。应该说《周易》是一门博大精深的学问,不能简单地说它是占测算命,哲学。科学,或文化了。
目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前。思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位,阻碍了中华易学良性化发展的步伐,蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(—),《周易.系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其易之蕴邪”。《易纬.乾凿度》中说:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦,也是《周易》阴阳辩证法的基础。
周易的版本折叠
现存主要版本有两种:通行本与马王堆帛书本。影响最大的通行本有魏王弼注本、唐孔颖达疏本(即《周易正义》)、宋朱熹《周易本义》本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》与传世各家《易》本均有不同,是现存最早的别本。《周易》注本,古今不断,多达千余种,影响较大的有:唐李鼎祚《周易集解》、孔颖达《周易正义》、宋程颐《程氏易传》、朱熹《周易本义》,现代闻一多《周易义证类纂》、高亨《周易古经今注》等。[3]
内容诠释折叠
《周易》是一部论变法的奇书。《周易》的变法序列是用形象表达出来的。这些看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造、而是有它物化基础及其实践这个认识环节。《易.系辞传》曰:“古者包牺氏(伏羲氏)王天下也,仰者观象于天、俯者观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德、以类万物之情”。因此,受远近诸事物变化的启迪而揣度天地万物变化的奥秘,并把其效法成形象,以透析其本质和规律,达到把握万事万物基本运动规律及其相互关系是作卦画的初衷。显示了《周易》属于形象思维性质的最最原始的本质属性(来源《阴阳系统论》)。
《周易》的形象思维之所以能构成应有的体系,在于它不易是简单的形象模仿,而是具有理性思维的特点,在于它表达方式的抽象性和形象本质的客观实在性。所谓客观实在性的内含是说《周易》的六十四卦画序列、属于以天象为坐标的阴阳动态变化,而不是主观的臆造或杂乱无章的拼凑。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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臆造的形象就不可能反映实在的本质,拼凑的形象更会出现无法弥合的代沟,难以体现出客观的逻辑。然而,《周易》用形象刻画的事物的本质和规律尽管有它物化的基础和模式,但并不是原原本本的复写或依葫芦画瓢,而是用间接、科学、抽象的形式来表达。周易发源地——安阳羑里城有例为证,《易.系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这既是演绎八卦的基本程序,也是将一般的感觉和表现升华为理性形象的表达过程,用阴阳运气学的语言来诠释这句经文,就是说《周易》所要探讨的事物或现象就是“太极”,太极内在相互对立的阴阳两方面就叫做“两仪”,阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了“四象”,把这个矛盾利害的基本因素按照辩证否定观进行推理、就有八经卦(用三爻组成的卦)所表达的基本卦象。只有表达形式的抽象性,才有可能达到“通神明之德”、“类万物之情”之目的,才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用,一个活生生的运气思维逻辑的始版。(来源《人体生物节律学》)
周易分为易经和易传两个方面,“天人合一,天人感应”是易经的核心理论。易经八卦又分为“先天八卦”和“后天八卦”。
名称详述折叠
“周”的解释:
东汉郑玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献,例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》;然而《周礼》的年代。学者还有争议。所以,就文献而言。“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》。
“易”的解释:
1.易由蜥蜴而得名,为一象形字,此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”。所以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义。
2.必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
3.日月为易,象征阴阳。
4.日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是“干”的本义。
5.易是占卜之名。
6.变易、变化的意思。指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。
7.交易,亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。
8.易’即是“道”。恒常的真理,即使事物随着时空变幻,恒常的道不变。《系辞传》:“生生之谓易”。生生不息,义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”,体会生命之美、日新又新。)
在《周礼》“太卜”的记载中,亦有《三易》的说法;《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》,三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书,“归藏”是殷商的占筮书,“周易”是周朝的占筮书。而现在说的《周易》本身不是道教的书籍。道教是出自与农民起义军的组织五斗米道,为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖。以周易等古书为经典,而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:简易一也;变易二也;不易三也。”这句话总括了易的三种意思:“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1)顺乎自然的。表现出易和简两种性质;2)时时在变易之中;3)又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒,如日之升”,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落这是“不易”。
而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说,“经”是后来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献,例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》;然而《周礼》的年代,学者还有争议。所以,就文献而言,“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》。
主要内容折叠
概述折叠
今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。
“经”部分,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。
所谓的“六十四卦”,是由“八卦”两两相重而得,“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。
《周易》的“阴”、“阳”,分别呈中断的与相连的线条形状,即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念,正所谓“一阴一阳之谓道”。
在“阴”与“阳”的基础上,圣人将其符号三叠而成八种不同形状,分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征,称为“八卦”(也称“经卦”),具体如下:(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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卦象卦名象征物象征意义
乾天健
坤地顺
震雷动
巽风入
坎水陷
离火丽
艮山止
兑泽悦
接着,圣人再将“八卦”两两相叠,构成六十四个不同的六划组合体,即“六十四卦”(也称“别卦”),每卦中的两个“八卦”符号,居下者称为“下卦”(也称“内卦”,《左传》称“贞卦”),居上者称为“上卦”(也称“外卦”,《左传》称“悔卦”)。“六十四卦”每卦共有六条线条,称为“爻”。《说文解字》云:“爻,交也”;王弼云:“夫爻者何也?言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”,以“六”表示;“—”称为“阳爻”,以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”,自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》:
自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。
所谓的卦爻辞,即系于卦形符号下的文辞,其中卦辞每卦一则,总括全卦大意,爻辞每爻一则,分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻,因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞(由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞,故将其并入爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞)。
“传”实际上是阐释《周易》经文的专著,即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大义,如本经之羽翼。故汉人称之“十翼”,后世统称《易传》。
彖传
随上下经分为上下两篇,共六十四节。分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰:“夫彖者何也?统论一卦之体,明其所由之主者也。
象传
随上下经分为上下两篇。阐释各卦的卦象及各爻的爻象,释卦象者称为《大象传》,释爻象者称为《小象传》。
文言
共两节,分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨,故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
系辞传
分为上下两篇,主要申说经文要领,贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发,一者抒发《易》理之精微。二者展示读《易》之要例。
说卦传
是阐述八卦取象大例的专论,也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。
序卦传
是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要,揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦,主说天道;后半段自《咸》至《未济》三十四卦,主说人伦。
杂卦传
犹言“杂糅众卦,错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”,旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
八卦结构折叠
在《乾坤谱》中,周易八卦的立体结构如图:
乾:x=1,y=1,z=1
巽:x=1。y=1,z=0
离:x=1,y=0。z=1
兑:x=0,y=1,z=1
震:x=0,y=0,z=1
坎:x=0,y=1,z=0
艮:x=1,y=0,z=0
坤:x=0。y=0,z=0
思想原理折叠
在《简易道德经》里。周是周到圆满,易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时。把简易符(即现在八卦图的阴阳符)排列成一个圆形即一周的形式,阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并非周朝的沿用,而是周朝或周姓沿用了《简易
道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字,替代了简易的简字。大自然万物的变化,是易的根本现象。恒之无休而无不果,说明了易,就是物的变化而成事,物每一点变化都有一定的结果,这就是易象。“简之周”和“周之易”说明了周是简的,易是周的。以父子的排列方式,就是成了:“简周易”。“求千太万后之果,明千思万绪之象”,说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。
2013年人民出版社出版的《童子问易》认为:《易传》是孔子定制的宇宙模型(“易与天地准”)。它以乾坤运动来描摹宇宙运行的节律,进而揭示了宇宙开合启闭的运行机制(“乾坤,易之门野”,“易之不见,乾坤或几乎息矣”)。还指出:由八卦到六十四卦的发展,是人类认识史上的一次巨大飞跃。
八卦、六十四卦衍生原理是:八索(男三索、女三索,乾索坤,坤索乾)、八进制的阳四宫、阴四宫组合叫画卦;二进制叫衍(演)卦。
除此之外,《童子问易》还掀起了《易经》的盖头,用专家的话说是“真知灼见层出不穷”。比如:
1.发现了舜帝“重卦”,并创立了“五圣同揆说”、“易宗说”。圣人所“揆”不是如王夫之笼统所言的“天人之理”,而是“阴阳、三才观。”易宗是“乾坤一元,阴阳相倚,终始兴替;三才印心,德道同形,数理比翼。”
2.《易经》六十四卦不是什么“上经讲天道、下经讲人事”。认为六十卦都是在讲天道、人事相会通的道理。只不过是《大.小象传》上经用的八经卦“乾坤物象说”(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)解易,下经是用的是“乾坤父母说”(父、母、长男、长女、中男、中女、次男、次女)解易而已。
3.认为“天地之心”不是什么“道心”,而是“德心”。因为孔子观易主要“观其德义”。天有“天德”、地有“厚载之德”。主张要“与天地合其德”。
4.阴阳不是气,提出“阴阳以‘力’为本”的命题。
5.发现“形”也是“道”,指出“以形判道”是《易传》的重要特点,进而提出“德道同形”课题。所谓德道,就个体而言,是弘扬仁、义、礼、智、圣之道;对社会而言,是奉行博爱、厚生,公平、正义,诚实、守信,革故、鼎新,文明、和谐,民主、法治,和平、合作之道。
6.认为“一阴一阳之谓道”是个“万有定律”。亦可云:一柔一刚之谓道、一仁一义之谓道、一雄一雌之谓道等等。
7.认为《易传》是宇宙的摹本,它描述的是宇宙的运行机制,所以能弥纶天地之道,成为“成为大道之源”。
8.发现“内圣外王思想”不是儒家真传。中华传统文化的精髓是来自易经的德道。
9.提出“以同而异”、“文明嘉汇”和“殊途同归”是《易经》现代化、国际化的理论基石。
10.指出“损益论”是中华民族繁衍生息、中华文明经久不衰的主要原因。
11.以“物不可以终尽剥”理论,澄清《易经》不是所谓的“变色龙”的学问。强调易用尚变,但万变不离其宗。
12.提出性善论是人道、法治的基础。世界人文的原点在古老的中国。
13.指出老子的“三生万物”理论与孔子的“太极理论”同出于易。老子尚柔,受《坤乾(归藏)》影响大,其“三”是指三才。“三生万物”就是三才生万物。扬雄的《太玄》只不过是对老子“三生万物”思想的发阐完善而已;孔子尚刚,受《周易》影响大。孔子认为是“太极生两仪”,“两仪”、“四象”生万物,即老阴、少阴、老阳、少阳相互运动化生万物,遵循“七上八下”、由量变到质变的规律。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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14.认为太极图中阴阳鱼和鱼眼所代表的是现代数学集合概念。它反映的是先贤关于“德性论五行(仁、义、礼、智、圣)”之间的交集关系。所谓“圣”应该是指智者高超的、会通天人之道、开物成务的本事,并在来知德太极图基础上创造了“中华神圣图”。
15.认为中西差异主要在于:国人重视“方以类聚”的集体主义,西方强调个人主义;国人尚杂、多包容,西方人多排斥;国人尚德道,西方人主霸道。所谓“中国古代自然科学不发达”责任不在孔子,而主要在于“元素论五行”学说的泛滥和“独尊儒术”及后世推行的只重道统的科举制度,等等。正可谓《勤苦问易为天道,直思无碍童子心》。
书籍性质折叠
《周易》,简称《易》,亦称《易经》。三易(连山易、归藏易、周易)之一。儒家尊为之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质,认识不一,主要有以下观点:
(1)卜筮书。《周易.系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法,卦爻辞中有大量的吉凶占语,史书认为《易经》之所以免遭秦火,正因其为卜筮书。宋朱熹《周易本义》主此观点,近人郭沫若《中国古代社会研究》、高亨《周易古经今注》、李镜池《周易探源》等亦持此说。
易经(2)哲学书。庄子认为“《易》以通阴阳。”阴阳问题是中国哲学基本问题。近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作。
(3)历史书。讲述人类进化发展的历史。(章太炎《易论》)“乾坤两卦是绪论。阮济、未济是余论,自屯卦至离卦,为草味时代至殷末之史,自咸卦至小过卦为周初文、武、成时代之史。”(胡朴安《周易古史观》),另有学者或以为《周易》为商周之史。或以为是奴婢起义史,或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书。
尚有他说。所据不一。一般认为《周易》经文为占筮书,但其内容涉及历史、社会、制度,范围极广。且蕴涵一定哲理。而《周易》传文则是哲学著作。故《周易》含有卜筮、哲学、历史、科学等多种成分。《周易》的主要特点是以八卦、六十四卦、象数为模型、以占筮为形式,模拟演绎、预测宇宙万物的起源、结构、运动变化的规律。其卦爻象符号系统和卦爻辞文字系统互相诊透补充。构成“任何数目都可以套进去”的“宇宙代数学”。(冯友兰《中国周易学术讨论会代祝词》)虽带有神秘的占卜色彩。但蕴含较深刻的理论思想和朴素的辩证观念。书中精义乃是对天道与人理的综合探索,凝聚着中国古圣先贤的智慧。几千年来,《周易》原理不仅在中国思想史上产生了深远的影响,而且渗透到古代社会科技的各个领城,融化进中华民族的心理素质之中,构成中国传统文化的基本格调,启迪和推动了中国古代科技文明发展。成为中国古代学术思想的源头活水。
价值意义折叠
乾泉先生认为,易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面,夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法,占筮是人鬼沟通的行为模式之一,但占筮活动本身也有多样性,例如有烧龟壳或烧牛骨,而从其烧裂的纹路中见启示的方法,占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上,流传至今,使今人得以研究中国古代文明,(甲骨文)这种占筮活动传至周文化传统中时。经过周人的改良,建立完整的观念与符号系统,(卦爻辞与卦爻象)一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来。(卦爻辞)一方面建立新的占筮法则,(大衍之数)使用新的占筮工具,(蓍草)而完成周易这部著作,亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释,发展成为一部博大精深的哲学著作。同时,它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。
《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》。抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》。无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医。”易,变也!各种病不了解病根变化如何了解医治之法?简直可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明。
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善。是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即使人们并没有意识到这一点,事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天,我们谁不曾说过某某人阴阳怪气,某某人又变卦了,或者扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。
《周易》在西汉时期就被列为六经(易,诗,书,礼,乐,春秋)之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。
《周易经》研究被称为《易经》或“易学”,早就成为一门高深的学问。《汉书.儒林传》记载:“孔子读易,纬编三绝,而为之传。”上下五千年,《易经》代代相传,释家林立。许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。
《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣,互相否定,也互相吸收,取长补短。春秋时期,筮法上出现过变卦说,取象说,取义说,吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学(卦气说,五行说,纳甲说),魏晋唐时期称玄学。宋明时期,又出现五大学派:理学派,数学派,气学派,心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派:一派是儒家,一派是道家。儒家重乾卦,重阳刚。讲“天行健,君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦,重阴柔。讲“大道若水,弱能胜强。”强调精神自由,以无为顺应自然,追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来,犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。
《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此,《易经》里仍然有许多不解之谜,连孔子和朱熹都竟告阙如。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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主要贡献折叠
聂文涛老师说,《易传.系辞上》第九章是对《易》最重要的讲解,通过这里的讲解可以了解《易》对世界文明所作的贡献。聂文涛老师认为,《易》对当今世界文明的重要作用没有被充分认识,是因为对这一章内容的解读不够。本章的译文和解说是至关重要的。
1.《易》确立了二进制和十进制数。
离开了十进制和二进制,今日世界的科学技术就没有了根基。可以参见聂文涛老师的网文《走出加法的世界》,全文短小精练,描述了从加法运算到高等数学的数字计算规律。天数和地数是二进制,由此确立十进制数。
2、《易》确立了数学的任务。
数学是用了描述世界和预见世界发展的。因此,才有数字对方位、对季节、对变化的计算。
3.《易》开始了对除法和余数的研究。
用四个四个数,然后观测余数,这种对数字规律的研究是从多久远的上古开始的啊!
4.《易》启蒙了中国古代生命哲学。
“天一生水,地六成之。”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物的生成描述。由此出现了被无数中国人视为最神秘的河图。
[原文]天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,此所以成变化而行鬼神也。
大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,故再扐而后挂。
乾之策。二百一十有六。坤之策,百四十有四。凡三百有六十。当期之日。
二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。
是故,四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
显道神德行。是故可与酬酢,可与佑神矣。子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎!”
[译文](数一下)天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数(奇数)五个,地数(偶数)五个,五个方位拥有这些数字并且与特定的数字吻合(构成河图)。天数累加起来是二十五,地数累加起来是三十。天地之数总和是五十五,据此形成的变动和转化可以施展鬼神莫测的运算。
计算大衍的数字用(蓍草)五十,用其中的四十九。分成两份凭此取象两仪,再挂出一个取象三才,把这两部分四个四个的数取象四季,如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月,所以要重新用手挂起来。(这样两部分如有剩余,在手指所夹的和就是四)。
计算乾卦的数字用二百一十六,坤卦的数字用百四十四,两项一共三百六十,正是一年的日子。
计算《易》上下两篇的数字用一万一千五百二十。正是天地万物的数字。
因此,用四来衡量就形成易数。天地之数(十)的存在和八个方位的变化就形成了卦象,八卦成为天地之道的缩小版。把八卦用以拓展。遇到类似的问题就延伸八卦的作用,天下具有生机活力的事情都可以推算了。
(八卦)彰显道的神妙和德的作用,因此可以用来应对一切,可以用来保佑自己如同神灵一样。孔子说:“了解变动和转化规律的人,难道了解神灵的所作作为吗?”
传承发展折叠
在中国文化的领域中,自经孔子删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》之后,由他编著了六经,赞述《周易》以来,关于《周易》易学的传承,在司马迁的《史记》,班固的《汉书》,以及范晔的《后汉书》中,都记载有孔子以下的易学传承的系统。但自诏、宋以后,我们所读的《周易》,关于《十翼》的排列程序,事实上,大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾、坤两卦的文言,拿来放在本卦下面。同时把《系列》的中间次序,有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一书,那是经过宋儒的安排,并非原本的《大学》的次序。现在对于研究《周易》来计,这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学:孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东?臂子弓(其人是荀卿之子)。子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄。此其一。又,孔子殁,子夏也讲易学于河西。但受到孔门同学们的驳斥,认为他对于易学的修养不够,所以子夏以后的传承,并没有太准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书,真伪难辩,但确具有古代“易学”思想上的价值。此其二。西汉的易学:田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙、(梁)丁宽、(齐)服生,四人皆著《易传》数篇,但后世已散佚。其次,自(东武)王同子中一系,再传杨何,字元敬。无敬传京房。房传梁丘贺。贺传子临。临传王骏、丁宽一系,又再传田王孙,王孙传施,传张禹,禹传彭宣。以上都是著名专长易学学者的传承。至于阴阳、纳甲、卦气等易学,自田何到丁宽之后,又另有一系。主阴阳、卦气之说的,由王孙孟喜。喜再传焦赣,字延寿。著有《易林》一书,迥然打破《周易》的蹊径。又另一京房,承传焦延寿的易学,著有《京房易传》一书,开启象数易学的阴阳“纳甲”之门。东汉与后汉的易学:西汉的易学,到了东汉时期,其间的传承似乎已经散失不备。因此象数之学与易理的分途,也便由此而形成了。后汉的易学,传承的系统更不分明。此时的著名易学大家,便有马融、郑玄、荀爽、刘表、虞翻、陆绩以及魏末的王弼等人。其中以荀爽的易学,曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛,故在后世研究易学中,经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词,就是对此而言。郑玄的易学,开始是学京房的象数。后来才舍离京学,专学费直之说,以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学,大概都跟着荀爽、虞翻的脚跟而转,愈来愈加没落,因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途,专从老、庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的,后世的易学,大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转,不能上穷碧落,下极黄泉,直迭羲皇之室。
“东方古文化”是以中国为发源地,流传及盛行于东南亚国家,至今被世界各国所接受,它是经久不衰的一种古文化,已经历3—5千年,具有广泛影响力的文化体系,不但是哲学思想体系,也包含科学体系。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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古文化称为“东方文化”核心,从它创造形成至今,是中国文化遗产。但至今,大部份在东南亚国家弘扬和应用更为广泛,源远流长博大精深,促进了历代社会进步和经济的发展。
主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过:孔子是中国古代伟大的思想家,教育家,他所创建的儒家学说博大精深,包括了政治、经济、哲学、伦理、教育、艺术等方面的思想和主张。构成了中华民族传统文化的基础,对于中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用,对于人类文明的进步和发展,做了极其重要贡献,有着超越时代,超越国界的深远影响。儒学的许多重要论著,特别是做人、处事、立国的至理名言,至今还被人们广泛引用。
道教源于中国,佛教源于印度,在东南亚一带流传不息,它们教义宗旨,都是以劝善为主,解除人生私欲心,且能超脱凡人,解脱人生痛苦,面对世间复杂矛盾,并提出“百花齐放,百家争鸣”的文明理论,它更有科学一面,特别道教中科学含量之高。可以用哲学和伦理道义去解决它,把人类引向文明豁然的前景,是人生文明的标志,它发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环。如《老子》学说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论,为世界破译生物遗传密码起了作用,dna的碱基由三联体组成才64个排列顺序,形成八卦三联体规律性。
《周易》包含着象数和义理两方面,但实际上象与数,义与理还可细分。《周易》易卦反映事物运行规律的分类。爻反映各类的不同发展阶段,这相对应宇宙信息发生使天、地、人、事的演变和发展规律。20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原、阴阳变易、卦序组织和道、器观念的综合”,认为是中国文化特有的一种同型、同构数学模型的图式逻辑体系。涉及到宇宙的本原论、演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系。
《周易》的发展方向应该从预测学、认识学和行为学三个方面进行研究运用:
1.预测学
“义”反映了伦的意义,64卦六亲关系。体现人与人之间的关系和差别。“理”是对事物规律和道理的探讨,是易理、易道的分析,应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释。
2.认识学
现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类:一类是理性认识思维,也就是逻辑思维,一类是感性认识思维,也就是形象思维和直觉思维。从认识学角度研究《周易》,我们应该从感性思维上认识她。《周易》以最简单的阴爻、阳爻两上符号来概括和演绎万事万物,充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想。“一阴一阳谓之道”《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究。真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究,取其精华,弃其糟粕。
3.行为学
《周易》历代是人们修身、齐家、平天下的哲学之书,这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习、工作、处世等日常行为。根据《易传系辞上》所讲:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”我们就应该肯定:《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的,具有连续性和完整性。应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质。发展《周易》成为一部行为学经典。《周易》64卦、384爻解说其实就是一部行为学经典,如易卦《乾为天》初爻:初(注:初指初爻)九(注:九为阳爻,六为阴爻)。潜龙勿用。讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期,如龙在潜伏之中,不能动也不宜动。人们处在这一时期的时候,需要晦养、需要等待时机,不宜轻举妄动,以免招惹不必要的麻烦。
管理思想折叠
乾泉先生认为,《周易》的核心讲“三易”,即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向,又是中国管理哲学的核心。因此。值得重视和研究。
一、简易
简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化,是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律。才有可能实现“简单化”。而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型,可供借鉴。乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索。
二、不易
任何事物都有一定的生命周期,其产生、发展、变化都是有规律可寻的,构成其有机生命的基因密码dna基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员,包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统,构成其生命系统的基因密码、dna结构和基本代谢规律,是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型,为研究系统组织基因的dna密码、结构和代谢规律提供了科学的理论依据。乾泉教授的《全息组织系统dna模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上,结合世界分子生物学基础上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果,探索社会组织系统的全息dna密码及结构排列规律,是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。
三、变易
不变是相对的,变化是绝对的,任何事物都是发展变化的。变化就是变易,“变易”是易经研究的主要内容,《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等,核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。,《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统,为我们提供了“变易”的类数学模型;为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期,组织dna代谢、遗传变易和生存竞争,如何更好地把握变革管理,提供了科学的路径。乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上,结合《生命科学》、《系统科学》、《人类学》、《社会学》、《管理学》、《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果,探索社会组织系统的全息变革管理规律。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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科学对比折叠
周易与科学的差别可以用一句经典的话来定义和解释:形而上者之谓道,形而下者谓之器。周易讨论的是道,现代科学研究的是器。
那道和器又有什么差别呢?一个很典型的例子就是看病。西医看病很程式化:开了处方之后,验血,验尿等等然后开方抓药,过程中离不开各种仪器。而中医看病,主要是“望闻问切”,不用仪器分析。而中西医诊断病人之后得出的结论也不大一样,西医得出各种含量、指标参数。而中医得出的结论是相对比较模糊的概念,比如中医上有个“阴虚湿肾”的结论,什么叫阴,什么叫虚,阴和虚到什么程度?各占百分之多少?对这些中医是不会去定量的。
对自然科学有了解的人都知道,任何一门科学都有其前提假设。比如欧几里德的几何学就是建立在几条公理之上进行推理的,这些公理是不需要证明的,如果你不相信这些公理,那你就根本没法去利用这门学科。
中国道的公理或者说假设是什么呢?我认为,天人合一算是其中一个公理。看看中国古代文化的各个方面,几乎都渗透着天人合一这一思想。从古代黄帝明确天圆地方的结构,到风水里面法天象地的思想,到梅花易以心合天的思路,再到八字命理方面的天地人三才理论,都讲求人与天的融合。
算卦与科学实验的一个最大区别就在于算卦的结论具有不可重复性。梅花易等算卦方法尤其如此。科学实验只要严格遵循的相应的实验条件和操作规程,无论谁来操作试验都能得出相同的结果(除非试验者操作失误等人为失误),而算卦,除了考虑排演出来的卦象,还得考虑算卦的时间和环境,甚至是算卦者的感受。
周易描述的世界是灵动的。普遍联系的,天、地、人三才高度融合,息息相关。我想到一个近似的比喻。地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源,大家都在一定范围内波动着。每个波有各自的波长,互相干扰和衍射着,整个世界就是各种波综合作用后的效果。改变了其中的一波,必然就会对其他波产生影响,这影响会互相传递。
有人说,算卦占卜时,让人抽签、出字、报数来预测吉凶,这样岂不是带有很大的随意性和偶然性?我想。假设“自然”也是一个人的话,它听到偶然性这个词语肯定会笑出声来的。试试想看,什么地方不存在偶然性呢?我们每个人对照自己的亲身经历想想看,你认识并选择自己的婚姻伴侣,或是成就自己的事业,或者遭遇某种不幸,其实很多都是偶然的因素导致的。如果把我们当初的各种抉择打散重新组合,完全可以构成各种各样绚丽多彩的人生图景,但是我们最终却只能是现在这个样子,其中必然错过很多。有得到很多。
算卦也是如此,算卦是不讲如果的(除非你是个作家,在写穿越类小说)。一旦人起心动念,数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动,必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中蕴含着必然,
比如有朋友出字算卦应验了,他会说如果我当时不出这个字,那结果岂非不一样了?但是,既然你有很多选择,为什么偏偏你让测的是这个字而不是别的字?你拿出这个字,也是一种机缘。同样的。如果你拿同一个字去找几个人算卦,结果也不可能一样。因为根本上你因为一件事情多次去占问本来就不符合周易占筮的原则(初筮告,再则渎。渎则不告)。
说到算卦,尤其是用梅花易算卦,非常讲求外应。就是说,一个卦算出来之后,并不是仅仅根据卦象来断吉凶,还要根据算卦时外在的环境条件来综合判断,所以即便是问同样的问题,因为算卦时的时间、地点等外应不同,结论自然也不同。比方说问求财,算卦时算卦者正好看到一个人打碎一只碗,这种情况下,就算卦吉,事情最后可能也不吉,碗的破碎是一个很不好的征兆(关于征兆请看本人博客中的小文《江南易林谈周易-关于预兆的故事》
有些人可能会奇怪了,我随意出个字居然还真测对了应验了呢?这是什么道理?这个很难说清楚,目前我们只知道按照一定的方法操作的确可以很大程度上得到准确的预测答案。如果非要解释,又得回到天人合一、全息论之类理论。如果你还要继续追问,我只能无语。
就好比你去问牛顿,为什么会有万有引力?牛顿可能会回答:万有引力到处都有呀,其大小和物体质量的乘积成正比,和他们的距离成反比。你接着问,为什么引力偏偏与质量成正比而不是与质量的平方或立方成正比?我估计牛顿只能耸耸肩膀说:事实上观测结果就是这样的。如果你再问:为什么测量出来就是这样的结果?这规律谁制定的?我估计老牛先生只能幽默地说,这是上帝的安排。这种终极追问并非故意刁难,但是就目前研究水平恐怕很难找到合理的解释。我想当年屈原写《天问》之时,一定有与我们现代人有同样的困惑:宇宙的真相究竟如何?有没有种力量在冥冥中决定一切?
再看一个例子,让我们来理解算卦等术数所需要的灵性。
看看下面这个方程:y=2x+c(c为常量)
稍微学过数学的人都知道,只要固定c,给定一个x值,必然会得到一个y值。而中国的“道”所列出的方程却是这样的:y=2x+c(c为在某范围内取值的常量)
“c为在某范围内取值的常量”,这是问题的关键,因为对这个适度可变的c的把握有一定的难度,所以有些人可能不够敏感而注定不能学好周易卜卦。算卦者务必使自己的心寂寂然,这样才能去感受周遭世界的各个波源(沿用上面的比喻)发射的能量和影响,才能感应到事物的吉凶。周易不可能像数学那样给定一个公式任何人可以用来精确的得到计算结果,算卦如果这样刻板,则谬以千里了。
关于y=2x+c(c为常量)这个方程会遇到一种情况,有求卦者想考验算卦者说:大师,你帮我看看我什么时候生孩子合适?大师很认真的给他算过之后告诉他:今年下半年生孩子会大吉大利。这时此人鄙夷的说道:你什么破水平呀,我告诉你吧,我连女朋友都没有婚也没结,今年下半年怎么可能生孩子?这个例子很显然,你开始告诉人家c这个常量等于1,然后算卦者根据观察发现特定与你的这个x应该等于2,计算之后告诉你结果y=5。现在你突然告诉人家说,我这c其实不等于1,而是等于0,还说对方算错了。这不是在搞笑么?你给出的函数的输入参数都不对,怎么可能指望得到正确的输出?(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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有句话这样说的,一命二运三风水四积阴德五读书。人的命运就好比一个多元方程,一个方程几个未知数。八字并不决定命运的全部,风水也不是,各人的后天努力也很重要,所以我认为人的命运应该是定数中有变数:好比上面的方程,有常量(比如有的人家庭富裕,有的穷,这是生来就固定的),有变数(个人后天努力、机遇、贵人等)。正是因为各种变数,预测难免存在误差,预测能有百分之七八十的准确率已经很了不得了。
文物出土折叠
1973年初,长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》,释文发表在《文物》1984年第3期上,引起研究热潮。邓球柏《帛书周易校释》(1987)、张立文《帛书周易注释》(1992),韩仲民《帛易略说》(1997);帛书《易传》释文,最初见陈鼓应主编《道家文化研究》第三辑(1993)、第六辑(1995),朱伯昆主编《国际易学研究》第一辑(1995)、《续编四库全书》经部第一卷、四川大学出版社《易学集成》等书。本世纪以来,帛书《易传》新释文又见张政烺《马王堆帛书〈周易〉经传》、廖名春《帛书〈周易〉论集》、丁四新《楚竹简与汉帛书〈周易〉校注》等。帛书《易传》共包括《二三子》、《系辞》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》六篇。邢文《帛书周易研究》是第一部学术专著。1977年在阜阳双古堆汉墓出土了汉简《周易》。1994年发现了楚竹书《周易》,经整理,2003年由上海古籍出版社出版;相关校注,亦十分丰富。
周易卜卦折叠
周易六十四卦的排列顺序有三种,一是朱熹《周易本义.卦名次序歌》的顺序,一是京房易传的八宫顺序。一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
朱熹《周易本义.卦名次序歌》:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;
剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;
蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济,是为下经三十四。[4-5]
(一)八卦歌诀
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断。
(二)八卦代数
乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
(三)八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。
(四)八卦五行
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木)。震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木)。震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)
八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳。用“--”代表阴,用三个这样的符号。组成八种形式,叫做八卦。
八卦的八组符号代表着万物不同的性质。据《说卦》的解释:“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽(xun),入也;坎,陷也;离,丽也;艮(gèn),止也;兑(dui),说也。”
每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中间一横叫二爻,上面一横叫三爻。
指导作用折叠
《易经》诞生于三千年前,从伏羲八卦算起,易学的起源最少也有七八千年的历史,可企业管理是近代和现代的问题;他们之间有何关系?“人法地,地法天,天法道,道法自然”,万法归宗。易乃中国文化之源,诞生于甲骨文之前,是我们的祖先对待天文、地理、历史和生活环境的经验写照。因易而成道、儒、释,道学崇尚自然,儒家崇尚伦理,释佛崇尚觉悟。“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”。系辞云:“乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业”。“天人合一”,“内圣外王”,“内外兼修”……因易而奠定了中国传统文化的结构,使上下五千年的文明一脉相传,造就了博大精深的中国文化,形成了稳定的社会结构,使华夏儿女得以休生养息、安居乐业薪火相传,塑造了富于创造和顽强的民族精神,哺育了一代代英雄儿女
乾泉先生认为,有人说中国没有自己的管理,而乾泉教授认为中国几千年前不但有管理,而且还有自己的管理哲学。中国有着博大精深的管理文化。但是文化也是要进化的,文化只有在交流、重组、融合中才能够创新。但是,没有自己的文化母体,谈何交流,拿什么来与西方文化重组。中国管理的现代化,应当是有自己特色的中国化。企业管理是一种科学,也是一种艺术,更是一种文化,它应该是民族文化在企业行为中的表现。忽视民族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是:邯郸学步,不仅学不好西方的管理科学,最后连自家的珍宝也会丢失,给企业造成难以挽回的损失。易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。《易经》原理贯穿天、地、人三才之道,凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律规律探索的经验成果。易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值,在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式,包含着许多具体的经营策略。
当今时代,易学预测被较多的人所能接受,也有一部分人认为周易预测是迷信活动的一部分。周易文化经由几千年的发展,周易预测方法从祖先们创立至今已经有着几千年的历史记录,在这么漫长的岁月中,能够走到今天让我们这辈人认识并了解和来运用它、发扬它,说明这套理论系统的存在是有它真实不虚的科学理论观点。由于学术上缺乏有力的引导,仍表现为与其它迷信术数混杂,许多人仍视易为卜筮之道。周易预测这一整套的科学理论系统,除了需要人们深入了解,还需要社会人士正确弘扬,如何从古老而常新的周易预测中剔除神秘色彩和人身依附关系,提炼、总结出有实质借鉴意义的预测思想成为时代赋予我们的重任。[1]
如今,虽然周易预测研究成果层出不穷,但有价值的成果并不多。庆幸的是,得益于政府对学术易学的支持,当前社会出现了许多[13]的研究机构,对易学的研究,进一步走向应用阶段,使古老的易学同现实生活紧密地联系起来。而周易文化在互联网的传播更为迅速,专业研究周易预测文化的学术网站算网就是其中代表。算网依托互联网资源,为易学爱好者提供了一个免费开放、自由沟通、高水准的易学学术文化培训交流平台。比如算网关于周易预测思想的提炼、整理除了重视就卦论卦以及侧重预测哲学阐发,更从预测过程的角度去系统完整地挖掘《周易》预测思想的内涵,使得《周易》预测思想的研究具有可操作性,使周易预测哲学能真正现代化,真正为社会主义现代化建设服务。[1]
历史上的任何学说,只要不是出于考古的社会学意义,我们都必须把它们拿来古为今用,何况是传承了几千年的周易预测文化!周易预测研究的现代化,首先在于政府对于学术研究的大力支持和对现今民间“假易迷信”的大力肃清,恢复周易本来面目及声誉。易学学术研究应推陈出新,改变治易方法,力争早日拿出有价值的易学研究成果,使易能真正现代化,真正更好地为社会主义现代化建设服务。[1](想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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现代运用折叠
周易取名折叠
周易学者孔祥焱认为:姓名学虽是最易学的一种命理,但其实要比想象的复杂很多,易学难精,需要考虑笔画数、文字寓意、音调、笔画五行、文字本身五行等多个方面。
周易起名属于易学分支,是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系,它博大精深,源远流长。汉字中含有五行,数理中含有五行、音律中含有五行,通过不同姓名汉字的组合,显现出不同的吉凶暗示,并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与带涩,通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救,可调整人体五行气场微循环结构,使人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。
易学研究师蔡闻斌认为,姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号,它还结合易经的宇宙全息规律,通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力,配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息,对人的起到一种暗示作用,从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害,至于人生理想境界的目的,实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。
三才配置折叠
天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。
天、人、地三才数理只计1-10的数,取10模(只计个位数)若个位数为0,则按10计。
人格与天格的五行关系反映发展运,人格与地格的关系反映基础运,人格与外格的关系反映人际事业运。
股票市场的应用折叠
周易,是万象轨迹演变规律的提纲。懂得周易,可以有效地应用于股市投资当中,关键是看你怎么去融合与应用。周易股市应用主要靠“三板斧”:专业技术、易理指导、古筮参考(特别是六爻预测)。专业技术是其中的铺垫;易理指导则是当中的关键;当然。还可以通过古筮预测法,作为股市趋势分析的参考工具。古筮法不能作为依赖的决策工具。而应该把它摆在分析参考的地位,这是根据周易客观性的特征,造成卦象显示带有“不谋专事”的的属性,因此专门设定的原则。但要把古筮这项传统文化有效利用在金融投资市场,就必须了解它的特征,尊重它的规律,把它放到最适当的位置,才可以最大限度发挥它的功用。
相关概念折叠
很多人不明白周易、易经、周公、周公解梦等古代词语的关系。这里进行一些简要介绍。
周易是一部描述事物变化规律的工具书。距今已有3000多年历史,原作者周文王姓姬名昌。由伏羲制卦,文王系辞,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。
我国先祖认为:世上一切均有阴阳二气,孕育而成,金、水、木、火、土五行。生、死、衰、亡决定事物的未来。
周,中国商末周初的一个历史时期。易,变化。周易预测:是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算。
周公。名旦,周文王之子,武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地为其采邑,故称周公。
周公自幼笃行仁孝,多才多艺。文王在时,他以孝仁而异于群子;武王即位,则以忠诚辅翼武王,一次,武王有疾。群臣忧惧,卜求先王救助。“周公于是乃自以为质。设三坛,周公北面立。戴璧秉圭,告于太王、王季、文王。”愿以自身替武王之身,且称曰:“旦巧能,多才多艺,能事鬼神。”
及武王死,成王在襁褓中,周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担,并且教诲开导成王。
周公就是以其终生辅国安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事业。
周公“敬德保民”的政治思想,是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”,也源于周公。
自东汉以来,人们常以“周、孔”并称。唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一。
周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广。每个人都要做梦,梦之与人犹灵魂之与人,与之俱来,随之而去,伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在,梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外,只是梦的内容有所不同而已。
梦如同人的身影一般,既司空见惯,又神秘莫测,既虚无飘渺,又真实可见。若说梦是幻觉,然梦中之人物事件,醒后皆历历在目;若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思,夜即梦之;有时梦中所见,日即遇之。梦之神秘至此,我们的祖先亦早知之,即产生梦文化。
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广,《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上,很难发现解梦之术,列于此,只因梦文化在民间甚为流传,并能从梦中预测吉凶。??
周易与易经区别折叠
简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同,易经包含了周易,照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于:
《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一,《连山易》;二,《归藏易》;三,《周易》。[2]
现代大师折叠
羅楷先生,号心语、字无极。黔南人氏,自幼习《易》,及长。迈名山、涉古寺、遍访民间奇人能士,参悟儒释道三家真谛。斗转星移、万物复往、十载光阴转瞬即逝。今复出创立“壹圆文化”“好了书院”,愿与大家一起为天地立心,万物行德,尽微薄之力
刘信明,广东廉江人。先天八卦嫡派传人,号行天良居士。自幼年时很喜欢研究国学经史,当时隔于时世,长大后在一次旅途中遇到陈老师傅,至一九七三年在一次机缘巧合之下拜了陈老为师。师傅察觉他人品老实好学,加以悉心传授,中华医道五行与及先天八卦之学术。人们都讲他小时候有过目不忘的智慧,先天八卦的六十四卦都能熟记下来。现任香港宏德、朗德科技集团副总裁;和英国际咨询机构首席易智谋顾问;广州华升集团公司常年顾问;广州尚品装饰有限公司常年顾问;东方智慧易学研究院—院长;研究《易经》三十多年,为多家企业选人用人;《跨越财富天险—使企业风声水起》直接上市,如达意隆机械。主要作品《先天八卦密宗》、《识人通鉴》。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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《尚书》约成书于3000年前的战国时期,是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》,而不少人认为这个说法不可靠。《尚书》所记载的历史,上起传说中的尧虞舜时代,下至东周(春秋中期),历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录,由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编,记载了虞、夏商、周的许多重要史实,真实的反映了这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等,对后世产生过重要影响,是我们了解古代社会的珍贵史料。
《尚书》用散文写成,按朝代编排,分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式:一是“典”,主要记载当时的典章制度;二是“训诰”,包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞;三是“誓”,记录了君王和诸侯的誓众辞;四是“命”,记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老,因而较难读懂。
流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇,《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来,人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析,确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的,用当时的文字写成。所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇,《商书》五篇,《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》。不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。
内容简介折叠编辑本段
《尚书》是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》(现只存篇目和少量佚文,较《今文尚书》多16篇)和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》(较《今文尚书》多25篇)。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
上古历史文献集。《左传》等引《尚书》文字,分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》,战国时总称为《书》。汉人改称《尚书》,意即“上古帝王之书”(《论衡.正说篇》)。?《尚书》的真伪、聚散,极其复杂曲折。2009年清华简中发现了部分早期版本的《尚书》。
汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇,《商书》、《周书》各40篇,每篇有序,题孔子所编。《史记.孔子世家》也说到孔子修《书》。但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之后,《书》多残缺。今存《书序》,为《史记》所引,约出于战国儒生之手。汉初。《尚书》存29篇,为秦博士伏生所传,用汉时隶书抄写。被称为《今文尚书》。又,西汉前期,相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁,发现另一部《尚书》,是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇,孔安国读后献于皇家。因未列于学官,《古文尚书》未能流布。东晋元帝时。梅赜献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》。这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇,又从《今文尚书》中多分出4篇。而当时今文本中的《秦誓》篇已佚,所以伪古文与今文合共58篇。
唐太宗时。孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子。南宋吴棫以后,对其中真伪颇有疑议。明代梅鷟作《尚书考异》,清代阎若璩著《尚书古文疏证》等,才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。?清华简西伯勘黎《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。还有以人名标题的,如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》。这些都属于记言散文。也有叙事较多的,如《顾命》、《尧典》。其中的《禹贡》,托言夏禹治水的记录,实为古地理志,与全书体例不一,当为后人的著述。自汉以来,《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”,在历史上很有影响的。
内容特点折叠编辑本段
就文学而言,《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。据《左传》等书记载,在《尚书》之前,有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,但这些书都没有传下来,《汉书.艺文志》已不见著录。叙先秦散文当从《尚书》始。书中文章,结构渐趋完整,有一定的层次,已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴,是对它的继承和发展。秦汉以后,各个朝代的制诰、诏令、章奏之文,都明显地受它的影响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时,也都溯源到《尚书》。《尚书》中部分篇章有一定的文采,带有某些情态。如《盘庚》3篇,是盘庚动员臣民迁殷的训词,语气坚定、果断,显示了盘庚的目光远大。其中用“若火之燎于原,不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”,用“若乘舟,汝弗济,臭厥载”比喻群臣坐观国家的衰败,都比较形象。《无逸》篇中周公劝告成王:“呜乎!君子所其无逸,先知稼穑之艰难乃逸,则知小人之依。”《秦誓》篇写秦穆公打了败仗后,检讨自己没有接受蹇叔的意见时说:“古人有言曰:‘民讫自若是多盘,责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉!’我心之忧,日月逾迈,若弗云来!”话语中流露出诚恳真切的态度。此外,《尧典》、《皋陶谟》等篇中,还带有神话色彩,或篇末缀以诗歌。因此,《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”(韩愈《进学解》),古奥难读,而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴。
历来注释和研究《尚书》的著作很多,有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》。宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷,现存北京图书馆。
《尚书》主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核:一是敬德,二是重民。《尚书》的文字诘屈艰深,晦涩难懂,但它标志着史官记事散文的进步:第一,有些篇章注重人物的声气口吻;第二,有些篇章注重语言的形象化以及语言表达的意趣;第三,有些篇章注重对场面的具体描写。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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名句赏析折叠编辑本段
克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。
【注释】
选自《尚书.尧典》。克:能,能够。俊:才智。德:美德,道德。九族:从自己的高祖至自己的玄孙九代。睦:和睦。平:分辨。章:彰明。百姓:百官,周朝之前普通平民有名无姓。协:协和。万邦:众民族。
【译文】
公正能发扬才智美德,使家族亲密和睦。家族和睦以后,又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了,又使各诸侯国协调和顺。
【赏析】
上下和睦,百姓安居乐业是儒家思想的理想社会。这段话以颂扬帝尧的功德,强调“和”的重要性。我们常说:“家和万事兴。”说的就是人人友爱,家庭和睦,才能万事兴盛。以家见国,以小见大,道理相同。试想,如果家族和睦,国家上下一致和睦,团结一心,肯定社会呈现一片太平盛世景象,家和先需人和,要求人人修养道德,友好相处,谦让有礼,自觉遵守道德准则,以仁德感化对方。达到和睦相处的目的。
静言庸违,象恭滔天。
【注释】
选自《尚书.尧典》。静言:静又写作“靖”,巧言。庸:用。滔:通“慆”,怠慢。象恭:外表好象恭敬。
【译文】
花言巧语,阳奉阴违,貌似恭敬,实际上对上天轻慢不敬。
【赏析】
这句话是尧帝对公正的道德品质和行为的评价。尧帝意欲选拔接班人,让大臣们推荐人选,当有人举荐共工时。尧帝发表了如此意见,也说明尧帝审慎地选贤任能,重视德才兼备的选拔人才态度。他的任人唯贤的思想品德值得今天的人们借鉴。“静言庸违。象恭滔天。”这句话为后人经常引用,以指那些花言巧语。面目伪善,缺乏道德修养的人。
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
【注释】
选自《尚书.大禹谟》。稽:考证,验证。弗询之谋:不询问众人的谋略。庸:用。
【译文】
没有经过验证的话不轻信,没有征询过众人意见的谋略不轻用。
【赏析】
常言道,耳听为虚,眼见为实;三个臭皮匠,顶个诸葛亮。这两句话的意思和“无稽之言勿听。弗询之谋勿庸。”说的是同一个道理。告诫人们,在现实生活中,不能道听途说,轻信妄言,凡事都要深入调查,以事实为根据,善于听取众人意见,集思广益,认真分析参考。只有这样,才不会影响自己的判断能力。不会被不实之言所蛊惑,不会因刚愎自用而决策导致失误,造成不良后果。
克勤于邦。克俭于家。
【注释】
选自《尚书.大禹谟》。克勤于邦:指为治水的事业竭尽全力。克俭于家:在家生活节俭。
【译文】
能为国家大事不辞辛劳,居家生活俭朴。
【赏析】
中国自古以来就以勤俭作为修身治国治家的美德。古人以能否克勤克俭,是关系着国家强弱,存亡的大事,鼓励人们,竭尽职守,勤奋工作,提倡节约,反对浪费。当然在现代文明的今天。物质极大丰富,人们不可能无视于生活的享受。但前提是不铺张浪费。
视远惟明,听德惟聪。
【注释】
选自《尚书.太甲中》。惟。唯;明,目明,喻监察是非;聪,闻审谓之聪,听到的都思辨之
【译文】
能看到远处,才是视觉锐利;能听从好话,才是听觉灵敏。
【赏析】
古人用能看远才是明察秋毫,善听好话,才是耳朵灵敏作比喻,鼓励人们注重自身修养,永不懈怠。不论是治国,还是个人都强调的是道德品质修养,要勤奋学习,诚心求道,时刻躬身自反,检讨自己言行,胸襟宽广,善于听取意见,不要时常享乐和懒惰,用诚信、仁厚的美德赢得事业的成功。
若网在纲,有条而不紊。
【注释】
选自《尚书.盘庚上》。纲:网的总绳。紊:乱。若:像,好像。
【译文】
就好像把网结在纲上,才能有条理而不紊乱。
【赏析】
这句话是盘庚责备在位的官员,墨守成规,不思进取,傲慢无礼,贪图安逸,不愿奉献。用“网”“纲”作比喻,自己为“纲”,群臣是“网”,说明主次有序,强调不能目无君令,破坏规矩。以生活中浅显易懂的例子比喻,道出了主次秩序,有条不紊的深刻寓意。我们现在常用的“有条不紊”成语就是由此而来。
为山九仞,功亏一篑。
【注释】
选自《尚书.旅獒》。仞:八尺为一仞。亏:缺少。篑:盛土的竹器。
【译文】
譬如堆垒九仞高的土山,只差一筐土,还是不算完成。
【赏析】
以堆山为喻,告诫人们修养品德应自强不息,持之以恒,不可半途而废。作为君王就要敬慎德行,只有为仁行善,以德化服人民,才能得到民心,只有勤奋为政,德行很盛,才能安定社会,巩固政权。做人也是如为学求道,修养道德就像堆山一样,要积极发挥主观能动性,不能中途停止,半途而废,前功尽弃,如果坚持不懈,永不止步就会终有成就。古人的话发人深省,回味无穷。
以公灭私,民其允怀。
【注释】
选自《尚书.周官》。允:诚信,信实。怀:归向。
【译文】
用公正消灭私欲,人民就会信任归向执政者。
【赏析】
《周官》是诰令,这句话就是《周官》中的一句,号召大小官员认真工作,谨慎发令,言出即行,周公心之公正除去私欲,位尊不当骄傲,禄厚不当奢侈,修养恭敬勤俭美德,不可行使诈伪,此赢得人民的信任。做到这些,人民才会心悦诚服。勉励官员兢兢业业,勤劳政事,克己奉公,廉洁自律,清白不污,做一个有益于社会的好人
诗经
基本信息
《诗经》中最早的作品大约成于西周初期,根据《尚书》上所说,《豳风.鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简(简称清华简)中的《耆夜》篇中,叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒,其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》,内容与现存《诗经.唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。最晚的作品成于春秋时期中叶,据郑玄《诗谱序》,是《陈风.株林》,跨越了大约600年。
详细介绍折叠编辑本段
关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主,兼有杂言。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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《诗经》中?《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,是依据音乐的不同,也是诗经作品分类的主要依据。
《风》包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦),大部分是黄河流域的民间乐歌,多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。(十五国风:周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yong〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐〔kuai〕、曹、豳〔bin))
《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,大雅多为贵族所作,小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的诗。
表现手法
赋、比、兴,是诗经的表现手法,也就是现在所说的修辞。
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法。“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。就是说。赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说。执子之手。与子偕老”,即是直接表达自己的感情。
“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意,明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手。“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。诗经
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时。可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风.氓中“桑之未落,其叶沃若”就是兴。。大约最原始的“兴”,只是一种发端。同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》,开头“鴥彼晨风,郁彼北林”,与下文“未见君子,忧心钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言,也有可能是因时代悬隔才不可理解,但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中。仍可看到这样的“兴”。
进一步,“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的。所以即使有了比较实在的意义,也不是那么固定僵板。而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶,或男女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗,开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围,可以说是写实之笔,但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法,后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人,对此也就特别有兴趣,各自逞技弄巧,翻陈出新,不一而足,构成中国古典诗歌的一种特殊味道。
风篇
1.衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。《诗经.陈风.衡门》
译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经.国风.周南.关雎》
译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘,是君子的好配偶。
3.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经.国风.秦风.蒹葭》
译:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?在那河的那一旁。
4.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经.国风.周南.桃夭》
译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。
5.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经.国风.卫风.硕人》
译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。
6.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经.国风.王风.黍离》
译:了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,这(了解我的)人是谁?
7.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经.国风.郑风.风雨》
译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?诗经
8.青青子衿,悠悠我心。《诗经.国风.郑风.子衿》
译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。
9.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经.国风.卫风.淇奥》
译:美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。
10.投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经.国风.卫风.木瓜》
译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。不仅仅是为报答,表示永远爱着她。(注:风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。)
11.死生契阔(qikuo),与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经.国风.邶风.击鼓》
译:生生死死离离合合,(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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12.月出皎兮,佼人僚兮。《诗经.国风.陈风.月出》
译:月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏。
13.硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去汝,适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》
译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍。多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)
14.式微式微,胡不归!《诗经.国风.邶风.式微》
译:天渐渐黑了,为什么不回去呢?
15.交交黄鸟,止于桑。《诗经.国风.秦风.黄鸟》
译:黄雀叽叽,飞来桑树上。
16.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经.国风.王风.采葛》
译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。
17.绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何。《诗经.国风.唐风.绸缪》
译:把柴草捆得更紧些吧,那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。你呀你呀,你这样的好,让我该怎么办呀?
18.匪汝之为美,美人之贻。《诗经.国风.邶风.静女》
译:不是认为荑美丽,因是美人的赠贻。
19.人而无仪,不死何为。《诗经.鄘风.相鼠》
译:为人却没有道德,不死还有什么意思。
20.心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》
译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想。只埋怨飞无翅膀。
21.汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经.国风.周南.汉广》
译:汉水滔滔深又阔。水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。
22.信誓旦旦。不思其反。反是不思,亦已焉哉!
雅篇
1.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经.采薇》
译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。
2.它山之石,可以攻玉。《诗经.小雅.鹤鸣》
译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器
3.靡不有初。鲜克有终。《诗经.大雅.荡》
译:没有不能善始的,(只)可惜很少有能善终的。事情都有个开头,但很少能到终了。
4.秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》
译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。
5.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经.小雅.白驹》
译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好。
6.文王曰咨。咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远。在夏后之世。《诗经.大雅.荡》
译:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:‘大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。‘殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。诗经
7.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经.小雅.小旻》
译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。
8.呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经.小雅.鹿鸣》
译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴。在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
9.兄弟阋于墙。外御其侮。《诗经.小雅.鹿鸣之什.常棣》
译:兄弟在家内相争,对外抗御他们的欺辱。
10.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。《诗经.小雅.鹿鸣之什.天保》
译:好比天上上弦月,好比太阳正高升,好比南山寿命长,不会亏蚀不会崩,好比松柏一样茂盛,没有不可你继承。
11.普天之下,莫非王土,率土之滨莫非王臣,大夫不均我从事独贤。《诗经.小雅.北山之什.北山》
译:广大的天下,没有不是王者的疆土。沿着土地到海滨,没有不是王者的臣子,大夫派劳役不均匀,我做的事独自艰辛。
颂篇
1.我姑酌彼兕觥,维以不永伤。《诗经.国风周南.卷耳》
译:让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲。
2.江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
译:江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。
发展历程折叠编辑本段
诗作来源折叠
《诗经》的作者的成分很复杂,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法,都有一定道理。诗经
尹吉甫是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家,《诗经》的主要采集者,被尊称为中华诗祖。尹吉甫出生于江阳(现泸州市),晚年被流放至房陵(房县古称),死后葬于今湖北房县青峰山。房县有大量尹吉甫文化遗存。他辅助过三代帝王,到周幽王时听信谗言,被周幽王砍了头,后来知道错杀,做了一个金头进行了厚葬,为了隐蔽别人盗墓,做了十二座墓葬于房县东面。
周宣王大臣。兮氏,名甲,字伯吉父(一作甫),尹是官名。周房陵人。猃狁(古民族)迁居焦获,进攻到泾水北岸,周宣王五年(前823),尹吉甫率军反攻到太原,并奉命在成周(今河南洛阳东)负责征收南淮夷等族的贡献,并在朔方筑城垒。遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙-----建于唐朝的著名的房陵青峰区宝堂寺,泸州有尹吉甫抚琴台遗址,山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北有墓和墓碑遗址。
西周宣王时,北方猃狁迁居焦获,进攻到泾水北岸,侵扰甚剧。周宣王五年(公元前823年),尹吉甫奉周宣王命出征猃狁,率军反攻到太原而返,驻防今平遥城一带。据清光绪八年《平遥县志》载:“周宣王时,平遥旧城狭小,大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面,俱低。”又载:“受命北伐猃狁,次师于此,增城筑台,教士讲武,以御戎寇,遂殁于斯。”曾作《诗经.大雅.烝民》、《大雅.江汉》等。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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《诗经》的作者的成分很复杂,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法,都有一定道理。诗经
尹吉甫是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家,《诗经》的主要采集者,被尊称为中华诗祖。尹吉甫出生于江阳(现泸州市),晚年被流放至房陵(房县古称),死后葬于今湖北房县青峰山。房县有大量尹吉甫文化遗存。他辅助过三代帝王,到周幽王时听信谗言,被周幽王砍了头,后来知道错杀,做了一个金头进行了厚葬,为了隐蔽别人盗墓,做了十二座墓葬于房县东面。
周宣王大臣。兮氏,名甲,字伯吉父(一作甫),尹是官名。周房陵人。猃狁(古民族)迁居焦获,进攻到泾水北岸,周宣王五年(前823),尹吉甫率军反攻到太原,并奉命在成周(今河南洛阳东)负责征收南淮夷等族的贡献,并在朔方筑城垒。遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙-----建于唐朝的著名的房陵青峰区宝堂寺,泸州有尹吉甫抚琴台遗址,山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北有墓和墓碑遗址。
西周宣王时,北方猃狁迁居焦获,进攻到泾水北岸。侵扰甚剧。周宣王五年(公元前823年),尹吉甫奉周宣王命出征猃狁,率军反攻到太原而返。驻防今平遥城一带。据清光绪八年《平遥县志》载:“周宣王时,平遥旧城狭小。大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面,俱低。”又载:“受命北伐猃狁,次师于此,增城筑台,教士讲武,以御戎寇,遂殁于斯。”曾作《诗经.大雅.烝民》、《大雅.江汉》等。
创作背景折叠
相传中国周代设有采诗之官,每年春天。摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。
西汉史学家司马迁说:‘关中自汧、雍以东至河、华,膏壤沃野千里。诗经
自虞夏之贡,以为上田。而公刘适邠,大王、王季在岐,文王作丰,武王治镐。故其民犹有先王之遗风,好稼穑,殖五谷。‘(《史记.货殖列传》)あ。由此可知。周代已是一个农业社会。这里所讲的虞夏之贡虽不可信,但周代的祖居之地宜于农业却是实情。这从‘大雅‘中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇来看,周族确是靠着农业而兴盛发展起来的。《豳风.七月》则完整地叙述出一年之中的农事活动与当时社会的等级压迫关系。另外,在《诗经》中的《南山》、《楚茨》、《大田》、《丰年》、《良耜》以及《周书》内的《金滕》、《梓材》、《康诰》、《洛诰》、《无逸》等篇中,都有农事的记载。
农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主。家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。宗教信仰与社会政治融为一体。这就是《诗经》中为什么会有许多祭祀性颂诗与雅诗的社会基础。宰我曾问孔子何谓鬼神,孔子回答说:‘气也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。合鬼与神,教之至也。‘并且进一步解释:‘明命鬼神。以为黔首则,百众以畏。万民以服。圣人以是为未足也,筑为官室。设为宗祧,以别亲疏远迩,教民返古复始,不忘其所由生也。众之服自此,故听且速也。‘(《礼记.祭义篇》)以此了解《诗经》中的颂诗、雅诗,便可以得其要领。
周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
文学是生活的反映,而生活又具有社会历史特征。我们研究《诗经》,首先要注意产生《诗经》的历史社会基础。
成书过程折叠
关于《诗经》的集结历代说法众多。主要的有以下三种:
王官采诗说诗经
最早的记载出现于《左传》。《孔丛子.巡狩篇》载:“古者天子命史采歌谣,以观民风。”
另外在《汉书.食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎,徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。”周朝朝廷派出专门的使者在农闲时到全国各地采集民谣,由周朝史官汇集整理后给天子看,目的是了解民情。当时的采诗官被称为“行人”(见于《左传》)。
刘歆《与扬雄书》亦称:“诏问三代,周、秦轩车使者、遒人使者,以岁八月巡路,求代语、童谣、歌戏。”
公卿献诗说
当时天子为了“考其俗尚之美恶”,下令诸侯献诗。《国语.周语》载:“天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,……师箴,瞍赋,曚诵。”
孔子删诗说
这种说法见于《史记.孔子世家》:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义三百五篇。”据说原有古诗3000篇,孔子根据礼义的标准编选了其中300篇,整理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不到10岁时就有了定型的《诗经》,公元前544年鲁乐工为吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集,之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
诗经流传折叠
到春秋,流传下来的诗,据说有三千多首,后来只剩下三百十一首(其中有六首笙诗:南陔、白华、华黍、由康、崇丘、由仪),后来为了方便,就称它「诗三百」。
孔门弟子中,子夏对诗的领悟力最强,所以由他传诗。
到汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。
齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在,而现在只剩外传十卷。
毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。至于现在流传的诗经,则是毛公(大毛公:毛亨,小毛公:毛苌)所传的毛诗。重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人陈俊英的《诗经释注》。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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孔子:对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策)。孔子甚至说“不学诗,无以言”,并常用《诗》来教育自己的弟子。显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。诗的作用:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草木之名。”
孟子:孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”。
司马迁:《太史公自序》中两次提到《诗经》。一次是与上大夫壶遂讨论孔子续《春秋》之精神时:《易》著天地阴阳四时五行,故长于变;《礼》纲纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川溪谷、禽兽草木、牝牡雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;。第二次就是很有影响的论“发愤著书”《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所为作也。
董仲舒:“诗无达诂”正是此人作为理论明确提出来的。原话是“所闻‘诗无达诂,易无达占,春秋无达辞,从变从义,而一以奉人。’”
梁启超:“现存先秦古籍,真赝杂糅,几乎无一书无问题,其真金美玉,字字可信者,《诗经》其首也。”
鲁迅:根据《风》《雅》《颂》三部分的实际内容,认为《诗经》是“中国最古的诗选”。“以性质言,风者,闾巷之情诗;雅者。朝廷之乐歌;颂者,宗庙之乐歌也。”
19世纪前期法国人比奥的专论《从诗经看中国古代的风俗民情》明确说明:《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一。也是一部真实性无可争辩的文献,”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”
《毛诗序》,书中说“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足。故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音,治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失。动天地,感鬼神,莫近于诗。”
上海市新闻出版局披露。由中国选送的古籍经典《诗经》在日前结束的德国莱比锡“世界最美的书”评选中一举夺魁。“世界最美的书”评选每年在德国莱比锡举办,中国自2004年起由上海市新闻出版局牵头组织参加此项活动。在每次赴德参赛之前,中国都会举行“中国最美的书”评选,面向全国征集参赛作品
据介绍,参加今年“世界最美的书”评选活动的共有32个国家和地区,参评图书达到634种,总品种数较去年增长1.28%。
此次中国获奖图书《诗经》由高等教育出版社出版,向熹译注,刘晓翔设计。因其典雅、质朴而不失创意获得专家们的青睐。
作为中国文学的主要源头之一,《诗经》一直受到历代读书人的尊崇。经历两千多年已成为一种文化基因,融入华夏文明的血液。
《诗经》不仅是最早的诗歌总集。也是一部反映当时社会的百科全书,是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作,可以说开创了我国古代诗歌创作现实主义的优秀传统。
“诗六艺”指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三个说的是内容,后三个说的是修辞手法。
诗经名篇折叠编辑本段
诗经名句折叠
1.衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。《诗经.陈风.衡门》
译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经.国风.周南.关雎》
译:关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽,君子求她结情侣。
3.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经.国风.秦风.蒹葭》
译:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?在那河的一端。
4.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经.国风.周南.桃夭》
译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。
5.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经.国风.卫风.硕人》
译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。
6.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经.国风.王风.黍离》
译:了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,这(了解我的)人是谁?
7.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经.小雅.采薇》
译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经.国风.郑风.风雨》
译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?诗经
9.青青子衿,悠悠我心。《诗经.国风.郑风.子衿》
译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。
10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经.国风.卫风.淇奥》
译:美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。
11.言者无罪,闻者足戒。《诗经.周南.关雎.序》
译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
12.它山之石,可以攻玉。《诗经.小雅.鹤鸣》
译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器
13.投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经.国风.卫风.木瓜》
译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。不仅仅是为报答,表示永远爱着她。(注:风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。)(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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14.靡不有初,鲜克有终。《诗经.大雅.荡》
译:没有不能善始的,(只)可惜很少有能善终的。事情都有个开头,但很少能到终了。
15.死生契阔(qikuo),与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经.国风.邶风.击鼓》
译:生生死死离离合合,(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。诗经
16.月出皎兮,佼人僚兮。《诗经.国风.陈风.月出》
译:月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏。
17.硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去汝,适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》
译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍。多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)
18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》
译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。
19.心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》
译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想,只埋怨飞无翅膀。
20.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经.小雅.白驹》
译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好。
21.人而无仪,不死何为。《诗经.鄘风.相鼠》
译:为人却没有道德,不死还有什么意思。
22.我姑酌彼兕觥,维以不永伤。《诗经.周南.卷耳》
译:让我姑且饮酒作乐吧。只有这样才不会永远伤悲。
23.汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经.国风.周南.汉广》
译:汉水滔滔深又阔。水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。
24.江有汜。之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经。召南.江有汜》
译:江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。
25.文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害。本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。《诗经?大雅?荡》
译:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:‘大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。‘殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
26.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》
译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮。一日不见,如三秋兮。《诗经.国风.王风.采葛》
译:采蒿的姑娘,一天看不见。犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经.小雅.鹿鸣》
译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
29.式微式微,胡不归!《诗经.国风.邶风.式微》
译:天渐渐黑了,为什么不回去呢?
30.交交黄鸟,止于桑。《诗经.国风.秦风.蒹葭》
译:黄雀叽叽,飞来桑树上。
31.绸缪束薪。三星在天。今夕何夕,遇此良人。子兮子兮。如此良人何!《诗经.国风.唐风.绸缪》
译:把柴草捆得更紧些吧,那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。你呀你呀。你这样的好,让我该怎么办呀?
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关雎?《诗经.国风.周南.关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
蒹葭?(《诗经.国风.秦风.蒹葭》)
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
击鼓(《诗经.邶风.击鼓》)
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。龙
木瓜(《诗经.卫风.木瓜》)
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。
氓(《诗经.国风.卫风》)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
硕鼠(《诗经.国风.魏风》)
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
采薇
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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诗经中的诗歌,可以确定具体写作年代的不多。大致地说,《颂》和《雅》产生年代较早,基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外,都产生于春秋前期和中期。
就诗歌的性质来说,《雅》、《颂》基本上是为特定目的而作、在特定场合中使用的乐歌,《国风》大多是民歌。只是《小雅》的一部分,与《国风》类似。但必须指出:我们在这里说的“民歌”,只是一种泛指;其特点恰与上述《雅》、《颂》的特点相反,是由无名作者创作、在社会中流传的普通抒情歌曲。大多数民歌作者的身份不易探究清楚。假如以诗中自述者的身份作为作者的身份,则既包括劳动者、士兵,也包括相当一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。“士”在当时属于贵族最低的一级,“君子”则是对贵族的泛称。此外仍有许多无法确定身份的人物。所以只能大致地说,这种民歌是社会性的群众性的作品。
由于诗歌的性质不同,其描述的内容也相应有所不同。下面,我们分别选择若干重要的类型加以介绍:
《颂》诗主要是《周颂》,这是周王室的宗庙祭祀诗,产生于西周初期。除了单纯歌颂祖先功德而外,还有一部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌,反映了汉族以农业立国的社会特征和西周初期农业生产的情况。如《丰年》中唱道:丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆。
《噫嘻》
在丰收的日子里。人们兴高采烈而又隆盛地祭祀先人,希望他们赐给更多的福分。而《噫嘻》则描绘了大规模耕作的情形:噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫。播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕。十千维耦。
在广阔的田野上,数万名农夫同时劳动,这是何等壮观的场面!同时我们也会想到:在这种强大有力的集体活动中,个人的存在价值是很容易被忽视、被抹杀的。这是在那一特定的历史阶段和经济条件下必须付出的代价。
《绵》
《绵》叙述了公刘的十世孙,周文王的祖父古公亶父从豳迁徙到岐下(今陕西岐山)直到文王受命为止的历史,其中写古公亶父从豳迁徙到岐下,同姜女结婚,在岐下筑室定居。从事农业生产,大修宗庙宫室,委任官吏,然后建立国家,消灭夷人,最后是文王受命。叙事条理分明,结构严谨,达到了相当高的水平。其中写建筑场面时,用了许多象声词,很有气氛:“捄之陾陾。度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。”那盛土、倒土、捣土、削土的声音,把巨大的鼓声都掩盖住了。以上三首史诗,叙述了周文王出现以前的汉族的历史,大概是西周初年王朝的史官和乐师利用民间传说写成的。
《皇矣》
《皇矣》从太王、太伯、王季叙述到文王的伐密伐崇,《大明》从文王出生叙述到武王伐纣,都记载了汉族的开国历史,大抵也是出于史官和乐师手笔。除了西周前期的《大雅》中的这些史诗之外,在西周后期的《小雅》中也有一些史诗性的叙事诗。如《出车》记周宣王时南仲的征伐玁狁,《常武》写周宣王亲征徐夷。《采芑》、《六月》记周宣王时同蛮荆和玁狁的战争等等。如果把这些诗篇有次序地排列起来,那末。西周以前及西周时期的历史就可以理出一条线索来了。这些史诗作为叙事之作,其长处在于简明而有条理。但由于其写作目的主要在于记述史实(包括被当作史实的传说)和颂扬祖先,故于故事情节、人物形象不甚重视。而且在《诗经>》里面,叙事诗并不多,主要就是以上这些。可见从《诗经》起,就显示出中国诗歌不太重视叙事诗的倾向。
西周后期至平王东迁之际,由于戎族的侵扰,诸侯的兼并,统治秩序的破坏,形成社会的剧烈动荡。《大雅》、《小雅》中产生于这一时期的诗,有很多批评政治的作品,均出于士大夫之手。这大概就是古籍中所说的“公卿至于列士献诗”(《国语.周语》)。
在这一类诗中,有些作者对统治阶层内部秩序的混乱和不公正现象提出了指责。如《瞻昂》中说:“人有土田,女反有之;人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。彼宜有罪、女覆悦之。”《北山》中说:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或牺迟偃仰,或王事鞅掌;或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。”从这里我们看到当时社会关系正在发生激烈变化,有人升浮,有人沉降;有人为“王事”辛苦劳碌而无所得,有人无所事事却安享尊荣。而诗人则是站在旧有的“公正”立场上,希望纠正这一种不可避免的混乱。
更多的政治批评诗,表达了作者对艰危时事的极端忧虑,对他们自身所属的统治集团,包括最高统治者强烈不满。如《十月之交》,据《毛诗序》,是“大夫刺幽王”之作。诗人从天时不正这一当时人认为十分严重的灾异出发,对统治者提出严重警告。其中写道:烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢峷崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩。
这是一幅大动荡、大祸难即将发生的景象。令诗人痛苦的是,当时的人竟然都不去阻止,依然醉生梦死地悠闲过活。但同时,作者并不敢自豪无畏地同他所属的集团公然对抗,而是小心翼翼,对自己的处境充满恐惧,生怕不能见容于众人:“黾勉从事,不敢告劳。无罪无辜,谗口嚣嚣。”
《正月》
这并非单独的例子。又如《正月》,作者同样对朝政十分不满。“今兹之正,胡然厉矣!”其意如郑玄说:“今此之君臣,何一然为恶如是!”但同时他又极为害怕:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”又如《雨无正》,作者对“戎成不退,饥成不遂”,“周宗既灭,靡所止戾”的危急局面忧心如焚,对“三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕”的态度十分怨愤,但同时又畏惧地说:“维曰于仕,孔棘且殆。云不可使,得罪于天子;亦云可使,怨及朋友。”既怕得罪天子,又怕结怨于朋友,“仕”就是这样危险和艰难!(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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之所以如此,是因为诗人们尽量要避免同他们所属的集团的直接冲突,或者说,他们总是感受到集团力量的威迫。看起来,诗人们强烈地表示对于国家命运和民众生活的关心,而批评其他人缺乏这种关心,这是一种矛盾;但另一方面,这种关心,本质上也就是关心统治秩序的安定,是整个统治集团公认(不管能否做到)的正确立场、道德原则。他们所批评的,正是对这种立场和原则的背离。当他们发现(或认为)大多数人都已背离了这种立场和原则时,便既感到迷惘和悲愤,又感到恐惧,而决不敢张扬纯属个人的态度,使自己处于同集团对抗乃至决裂的地位。
以上所举的例子以及大、《小雅》中其他同类诗歌,可以说开创了中国政治诗的传统。诗中所表现的忧国忧民的情绪,以及总是首先要站立在“正确”的也就是社会公认的道德立场上才能进行批评而避免张扬个人的态度,对后代的政治诗产生了深刻的影响。
《国风》中的民间歌谣(包括《小雅》中一部分类似作品),所反映的生活内容比纯粹出于社会上层的《雅》、《颂》广阔得多,生活气息也更为浓厚。
《七月》
十五《国风》,以《豳风》的年代最早。其中《七月》一篇,是极古老的农事诗,一般以为产生于西周初。与《周颂》中的农事诗不同,它以相当长的篇幅,叙述农夫一年四季的劳动生活,并记载了当时的农业知识和生产经验,像是记农历的歌谣。诗的作者,像是一个奴隶管理人。或者如一些学者所说,他是一个奴隶家庭的家长,率领一群农夫和自己的妻子儿女为“公”和“公子”工作。不拘哪一种。其本人的身份,也属于奴隶。只是地位稍高些。所以诗中既嗟叹农夫的辛劳,又将此作为农夫应尽的义务,并为“公”和“公子”热情祝颂。诗的价值,在于相当忠实而细致地描绘了从氏族公社转化来的氏族奴隶制的社会情状。
我们从诗中看到,农夫们既要在田中耕作收获,又要种桑养蚕,纺麻织丝,乃至练习武功。打猎捕兽;农闲时还得到城堡里去修理房屋,就是在寒冬里也不得闲,要凿取冰块藏入地窖,供“公”及“公子”们夏日里享用;一年到头,周而复始。他们吃的是什么?“六月食郁及薁,七月享葵及菽,八月剥枣”;“七月食瓜,八月断壶,九月叔苴”。——大抵是苦菜、野果、葫芦、麻子这一类东西。一切好物事,全归主人所有。“言私其豵。献豜于公”,打来的野猪,大的归“公”。小的才归自己;“我朱孔阳,为公子裳”,织染成朱红色漂亮的衣料,是给“公子”做衣衫;处女也归“公子”:“春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归!”只有在新年时节,“公”会让人宰了嫩羊,把农夫们召去。于是众人“跻彼公堂,称彼兕觥。万寿无疆!”“公”和“公子”不但享受了农夫们的劳动成果,还驱使他们为自己高呼万岁。
这首诗不仅在社会学、历史学、农业学方面是极可贵的资料。从文学史来说,也是后代田家诗的滥觞。
《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗。这些诗有些是针对特定的人物事件的。有的则带有普遍意义。总体上说,这些诗较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满。如《伐檀》:坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
这首诗,以前很多人都解释为劳动者对剥削者不劳而获、坐享其成的责问,这恐怕不太确切。应该指出,在《诗经》的时代,所谓“君子劳心,小人劳力”(《左传》),“劳心者治人,劳力者治于人(《孟子》),在社会的一般认识中,原是名正言顺,天经地义。在物质上、精神上都受到严重奴役的奴隶们,能否清醒地否定当时社会所公认的这一种原则,本身是个问题;即使有人认识到并表现出来了,这样的诗也不可能被诸侯和周王朝的乐宫照样容纳,成为贵族子弟日常诵咏学习的对象。《毛诗序》解此诗,谓“刺贪也。在位贪鄙,无功而食禄”,应该是正确的。也就是说,诗人还是从社会公认的原则出发,认为“君子”居其位当谋其事,“无功而食禄”就成了无耻的“素餐”——白吃饭。末句“彼君子兮,不素餐兮”,是讽刺的笔法。事实上,“君子”们尸位素餐,倒是普遍的现象。以他们声称的原则讽刺他们的行为,这首诗已经很深刻,不必再加以拔高,以至脱离了原意。
“礼仪”是统治者自身制订的行为规范,而统治阶层的成员,沉湎于荒淫作乐的生活,又往往破坏了这种规范,于是诗人对他们发出尖锐的诅咒。但同时也要看到,这首诗之所以写得如此尖锐而激烈,乃是因为作者不管是真心还是假意,首先站在维护“礼仪”的立场,这也是社会所承认的“正确”的出发点。再如《硕鼠》,也是相当深刻的政治讽刺诗。诗中把统治者比作贪得无厌的大老鼠,感到忍受不了这帮家伙的沉重压榨,想要逃到一块“乐土”中去。从诗中“无食我黍”等句来看,作者是拥有自己的土地财产的,其身份可能是下层贵族或其他自由民吧。这种反对过度剥削的意见,也是明智的统治者所愿意认可,并认为值得警戒的。
前面说《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似,其中最突出的,是关于战争和劳役的作品。我们就把这类诗同《国风》中同样主题的诗放在一起介绍>。《小雅》中的《采薇》、《杕杜》、《何草不黄》,《豳风》中的《破斧》、《东山》,《邶风》中的《击鼓》,《卫风》中的《伯兮》等,都是这方面的名作。与叙述武功的史诗不同,这些诗歌大都从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法,着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念,读来倍感亲切。
《东山》
其中《东山》写出征多年的士兵在回家路上的复杂感情,在每章的开头,他都唱道:“我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。”他去东山已经很久了,走在回家路上,天上飘着细雨,衬托出他的忧伤感情。他一会儿想起了恢复平民生活的可喜,一会儿又想起了老家可能已经荒芜,迎接自己的也许是一派破败景象:“果赢之实,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在户。町畽鹿场,熠耀宵行。”但是,即使是这样,他也觉得还是老家好:“不可畏也,伊可怀也!”一会儿又想起了正在等待自己归来的妻子:“鹳鸣于垤,妇叹于室。……自我不见,于今三年。”然后又想起妻子刚嫁给自己时那么漂亮:“其新孔嘉”,可是,“三年”不见她还是那么漂亮吗?“其旧如之何?”。全诗通篇都是这位士兵在归家途中的心理描写,写得生动真实,反映了人民对和平生活的怀念和向往。这首诗对于后来的诗歌也有一定影响。如汉乐府民歌中的《十五从军征》,写一个老兵从军队里归来,却见到老家已经破败,亲人已经去世,其构思可能曾受到此诗的启发。《小雅》的《采薇》,表现了参加周王朝对玁狁战争的士兵的苦恼,他不能回家,不能休息:“靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。”“王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。”整天想的就是早日回家。但眼看着日子一天天过去,回家之事却毫无指望,因而独自黯然神伤,“曰归曰归,岁亦暮止”,“曰归曰归,心亦忧止”,“曰归曰归,岁亦阳止”。最后终于盼到了回家的那一天,他走在回乡途中,天空飘着纷纷扬扬的雪花,身体又饥又渴,心里充满悲哀:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。”他去当兵的时候正是春天,杨柳迎风摇曳,似乎在为他送行,又似乎表示挽留;他回到家乡的时候正是冬天,雪花霜霏飘洒,似乎在表示欢迎,又似乎表示冷漠。这四句,一直受到后代文人的高度评价,如晋代谢玄就认为这是《诗经》中最好的诗句(见《世说新语.文学》)。后世诗歌中所表现的以折柳赠远行之人的风习,似乎最早就是渊源于此诗,因为此诗最早将杨柳与远行组合到了一起,使人产生了杨柳留人的印象。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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《卫风.伯兮》
应该说明:《诗经》中这一类作品,不能简单地称之为“反战诗”。因为诗中虽然表达了对于从军生活的厌倦,对和平的家庭生活的留恋,却并不直接表示反对战争,指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是以忧伤为主,几乎没有愤怒。这是因为,从集体的立场来看,从军出征乃是个人必须履行的义务,即使这妨害了士兵个人的幸福,也是无可奈何。这一特点,在《卫风.伯兮》中看得更清楚:伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。自伯之乐,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草,言树之背。愿言思伯,使我心痗。
这首诗是以女子口吻写的。她既为自己的丈夫感到骄傲,因为他是“邦之桀(杰)”,能“为王前驱”,又因丈夫的远出、家庭生活的破坏而痛苦不堪。诗人所抒发的情感,既是克制的,又是真实的。
《国风》中,最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代,在某些地域,对男女交往的限制还不像后代那样严厉,由此我们在这些诗中看到年轻的小伙和姑娘自由地幽会和相恋的情景,如《召南.野有死麕》:野有死麕,白茅包之,有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。”
《邶风.静女》
一个打猎的男子在林中引诱一个“如玉”的女子,那女子劝男子别莽撞,别惊动了狗,表现了又喜又怕的微妙心理。又如《邶风.静女》:静女其姝。俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜。说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美。美人之贻。
一对情人相约在城隅幽会,但是当那男子赶到时,那女子却故意躲了起来,急得那男子“搔首踟蹰”,那女子这才出来,赠给那男子一根“彤管”作为爱情信物。那男子不禁惊喜交集,因为这“彤管”是心上人送给自己的,所以他觉得真是分外美丽。不同寻常。但毕竟,从总体上说,社会的约制是在逐渐严格起来,恋人们对自己的行动,也不得不有所拘束。《郑风.将仲子》写道:将仲子兮,无逾我里,无折我树杞!岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也!
“仲子”是她所爱的情人。但她却不敢同他自由相会。且不准他攀树翻墙。只因父母可畏,并在后面重叠的二章中,提出“诸兄”可畏。“人之多言”可畏。有如此众多“可畏”的力量,恋人们又能怎么样呢?于是我们在《国风》中看到许多情诗,咏唱着迷惘感伤、可求而不可得的爱情。在后人看来,这也许是一种含蓄的微妙的艺术表现,但在当日,可能是压抑的情感的自然流露。
月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!(《陈风.月出》)
蒹葭苍苍。白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之。道阻且长。溯游从之,宛在水中央。(《秦风.蒹葭》)
南有乔木。不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。(《周南.汉广》)
一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格,必是情感自由奔放的产物;含蓄委曲的表达,总是感情压抑的结果。在文学发展的初期,即人们尚未自觉地追求多样艺术风格的时代,尤其如此。《国风》中还有许多描写夫妻间感情生活的诗。像《唐风.葛生》,一位死了丈夫的妻子这样表示:
“夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。”
她的遭遇是令人同情的。但也有男子,急切地要把妻子抛弃。在那种妇女毫无地位的时代,弃妇的命运更令人悲哀。
《邶风》中的《谷风》,《卫风》中的《氓》,是最著名的两首弃妇诗。《谷风》是一个善良柔弱的女子的哀怨凄切的哭诉,说自己如何辛辛苦苦为丈夫持家,千难万难度过贫苦的日子,家境好起来,人也衰老了,于是丈夫另有所欢,把自己赶出门去;自己离开夫家时,如何难分难舍,因为割不断对往事的追忆留恋。诗中所描写的,是一个贤惠忍让的中国妇女的典型。《氓》叙写了一个女子从与人恋爱到结婚到被抛弃的痛苦经历,一件件事情依次写来,脉络非常清楚。先是有一个男子笑嘻嘻地向她以布换丝,并向她求婚。她答允了这桩婚事,在等待结婚的日子里,她常常登上颓墙盼望他。可是成家没几年,丈夫却抛弃了她。她愤怒地指责丈夫:“士贰其行”,“士也罔极,二三其德。”又告诫其他女子不要轻信男子:“于嗟女兮,无与士耽;士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!”这是真实的心理,同时多少带有道德训诫的意味。
《诗经》中写恋爱和婚姻问题的诗,或歌唱男女相悦之情、相思之意,或赞扬对方的风采容貌,或描述幽会的情景,或表达女子的微妙心理,或嗟叹弃妇的不幸遭遇,内容丰富,感情真实,是全部《诗经》中艺术成就最高的作品
关雎【诗经.国风.周南】关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
七月【诗经.国风.豳风】?七月流火,九月授衣。一之日毕发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,饁彼南亩,田畯至喜!七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑?春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨箨。一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。二之日其同,载缵武功。言私其豵,献豜于公。五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。六月食郁及薁,七月烹葵及菽。八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索绹。亟其乘屋,其始播百谷。二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥:万寿无疆!(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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一幅瑰丽的农耕图。奴隶虽终岁勤苦,仍不免饥寒交迫。
目录介绍折叠编辑本段
国风.周南国风.召南国风.邶风
国风.鄘风国风.卫风国风.王风
国风.郑风国风.魏风国风.唐风
国风.齐风国风.秦风国风.陈风
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注释作者折叠编辑本段
毛亨折叠
毛亨,生平不详,是“毛诗”的开创者。一说西汉鲁(今山东曲阜)人;一说河间(今河北河间、献县)人。
据称其诗学传自子夏,作《毛诗古训传》,传授侄儿毛苌。时人谓毛亨为大毛公,毛苌为小毛公。古时有四家为《诗经》作注,齐、鲁、韩三家诗从西晋到宋先后失传,现仅存《韩诗外传》六卷,只有毛亨、毛苌叔侄作注的“毛诗”流传下来。郑玄作笺、孔颖达作疏,成就了《毛诗正义》。
毛苌折叠
毛苌西汉赵(今河北邯郸)人,相传是古文诗学“毛诗学”的传授者。世称“小毛公”,其诗学传自毛亨。曾当过河间献王博士。
毛苌西汉赵(今河北邯郸)人,相传是古文诗学“毛诗学”的传授者。世称“小毛公”,其诗学传自毛亨。曾当过河间献王博士。今天我们读到的《诗经》,就是汉学大儒毛亨、毛苌注释的“毛诗”。孔子删定《诗经》后传给了子夏,子夏传给了曾申,曾申传李克,李克传孟仲子,孟仲子传根牟子,根牟子传荀卿。荀卿传给毛亨。可惜,毛亨生不逢时。公元前212年,秦始皇“焚书坑儒”。整天以语《诗》为事的毛亨不知何时大祸临头。携带家眷一路仓惶地从鲁地北上,一步步远离尘嚣。最后来到相对荒僻但水草丰美的武垣县(今河间市,当初属赵国的北部)居住下来,隐姓埋名,甚至装成本地人。这也是后来史家有的称他为鲁人,有的直接称他为河间人的原因。直到汉惠帝撤销了“挟书律”,天下天平了,毛亨才敢光明正大地重新整理《诗经诂训传》,并亲口传授给毛苌。
当时。西汉河间王刘德遍求天下“善”书,得之即刻工整誊抄,然后“留其真”,将抄本加金帛还给书主,四方之士不远千里赶到刘德这里。刘德对这些人士自然礼遇有加。现在忽然听说在他的辖区居然有这么一位能够诵经解义的大贤,大喜过望,“礼聘再三”,请毛苌出山,封毛苌为博士,并在都城乐城东面建造日华宫(今泊头市西严铺)。北面君子馆村建招贤馆,命毛苌在此讲经,传授弟子。今河间诗经村西北面三里处的君子馆村。据《嘉靖河间府志》讲就是毛苌当初讲经的地方,人们一直尊称那个地方为“君子馆”。其旧址曾出土汉砖一方,上有汉墓“君子”二字。
当年讲解《诗经》的主要有齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、河间毛亨4家。但由于毛诗传继儒门正宗,解经往往与先秦典籍相合,而且其训诂平实,准确、简明、便于传习,所以,独有毛诗流传下来。
毛苌卒年无从查考,但他死后未能葬归故里。一说毛苌后来官北海太守(今山东昌乐东南);一说其最后聘任河间太傅。后葬于国都乐城附近。不过,家乡的人们为了崇仰祭奉。于诗经村及君子馆的西北面修建了一座毛苌衣冠冢,称“毛精垒”;亦有考证。认为此地即为毛苌墓,以上二说《河间府志》、《河间县志》均有记载。为了表示对毛公的崇敬,村子名为崇德里。直到雍正三年,由于递铺(驿站)设此,方改称三十里铺(今河间市三十里铺)。
由于毛公承继传播《诗经》的伟大贡献,受到历代官方及民众的尊敬。元代至正年间,河间官员在崇德里毛精垒奏建书院。到了公元1506年,在遗址上重新建堂修祠,祠内供奉毛公像。乾隆二十二年,乾隆南巡,路过河间,除咏毛公作诗纪念外(此诗言御碑现存河间市文保所),特遣重臣致祭。转年,河间知县吴凤山开始扩建书院,并准备把该书院建得“且偕岳麓、嵩阳、应天、白鹿洞诸名流传不朽也。”到近代,毛公书院修葺得更加完备,前为学堂,后为祠,古柏森森,祠内塑毛公像,上匾书“六义宗公”。文革中,书院被毁。
毛苌与《诗经》的关系折叠
毛亨毛苌与<诗经>的关系,在学术界早已是无需争论的话题,然而毛苌是否有后,却是千年未解的一道题。没想到这个难题近日已迎刃而解,河间市文化局局长田国福最新发现,毛苌有后,其后人在泊头。
毛苌后人的发现,纯属一种偶然,却与田国福的研究息息相关。《诗经》是中国文化长河中灿灿生辉的文学宝典,是不可多得的历史文化遗产,以研究发展培育地方文化为己任的田国福,在调到文化局后,就开始致力于诗经的研究与源流考证工作。他的研究成果,不但得到了专家学者的公认,而且在国际学术研讨会上得到了很高的赞誉。令他没想到的是,今年8月份,关于他研究成果的一篇文章的发表,揭开了毛苌是否有后的谜团。
《没有河间,我们还能读到诗经吗?》这篇着重介绍田国福研究成果的文章,于8月3日发表在《沧州晚报》上后,田国福即赶赴张家界参加第五届诗经国际学术研讨会去了。会议期间,人们得知他来自毛苌传经的故地,不断有学者问到,毛苌是否有后裔的问题,田国福只能以摇头作答。此前他一直关注这个问题,但一直无果,因为在河间周围,他们曾多方寻觅,均未发现毛苌后裔,即使有毛姓家族,也是外来迁入者。所以学术界一直有毛苌无后的说法。
一周后他回来,却意外地收到了来自泊头东毛庄村民毛春行的一封信。
“大毛公亨,小毛公苌,是我毛氏族人的始祖。”这位叫毛春行的村民称,报上见到介绍毛诗文化的文章后,非常激动,其中田国福的考证与研究与他们的族谱记载与传说有很多吻合。信中他提到,大毛公小毛公乃叔侄,为他们毛氏族人始祖,今河间市诗经村,三十里匍一带为毛氏故里,毛氏后裔之说有碑、谱为证。
看信后田国福惊喜异常,第二天他就去了东毛庄。
东毛庄、西毛庄是毛三庄的两个自然村,约600户,近3000人,大部分人家是毛姓族人。田国福的到来,受到了毛家人的热情欢迎。人们纷纷来到毛春行家,与这位研究其始祖的人一叙情怀。一番叙话后,田国福被领到了村中的“毛氏先莹(茔)”碑前。碑虽已是残碑,但上面字迹仍有可辨之处。据介绍,村中曾有毛氏家庙,该碑即是毛氏家庙碑,供奉于家庙内,原来有亭。现已无存。碑已断“始祖长(苌)”、“一世祖知之”和其他若干世氏先人的名字仍能看清。上面还有大明正德十年立,立原先人为七世毛连,万历二十一年重修等字样。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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随后,村民给他找来了珍藏的族谱。这本装帧各异的毛氏族谱,上面均详细记载本支门族人延续情况。记者在复印件上,清晰地看到了这样的字句:始祖,苌,字未考配未详,居瀛州城北今名河间府城北三十里铺。几本族谱上均有“故居”记载,其中一本叙说毛公之事更为详细:“先祖亨、苌叔侄二公,隐居河间三十里铺......苌公是经,亨公口授,经数年苦功能熟背诗经并能逐字讲解,献王闻讯,礼聘再三,苌公始应。
相关信息折叠编辑本段
《诗经》的特色和影响折叠
《诗经》的特色和影响,主要表现在以下几个方面:
第一,《诗经》是以抒情诗为主流的。
第二,《诗经》中的诗歌,除了极少数几篇,完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。
第三,与上述第二项相联系,《诗经》在总体上,具有显著的政治与道德色彩。
第四,《诗经》的抒情诗,在表现个人感情时,总体上比较克制因而显得平和。
以上主要从内容、思想倾向、抒情特点等诸方面论述了《诗经》的几个重要特色。这些特色对中国后代文学的影响都很深远。下面再从语言形式、表现手法等方面简略介绍一下《诗经》的特色,这些方面的影响,情况各有不同。
《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》。以四言句为主干,可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律,是比较平稳和比较简单的。至汉代以后,四言诗虽断断续续一直有人写。但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中,运用得很普遍。…??
诗经思想折叠
《诗经》全面地展示了中国周代时期(西周、东周、东周春秋中期)的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗。如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等,记载了后稷降生到武王伐纣。是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
有些诗,如《魏风.硕鼠》、《魏风.伐檀》等,以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒;有些诗,如《小雅.何草不黄》、《豳风.东山》、《唐风.鸨羽》、《小雅.采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风.君子于役》、《卫风.伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗,如《周南.芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程;《豳风.七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活;《小雅.无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。
还有不少诗表现了青年男女的爱情生活,如《秦风.蒹葭》表现了男的和女的之间如梦的追求;《郑风.溱洧》、《邶风.静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风.采葛》表现了男女之间痛苦的相思;《卫风.木瓜》、《召南.摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠;《庸风.柏舟》、《郑风.将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦;另如《邶风.谷风》、《卫风.氓》还抒写了弃妇的哀怨。愤怒谴责了男子的忘恩负义,反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
现存部分折叠
《诗经》存三百零五篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”。并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时。多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)及《五经》(无《乐》)之一。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。(全书收录了自西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)五百多年间的作品共305篇。其中的6篇有目无辞(有题目无内容),称为笙诗。《诗经》约成书于春秋时期,先秦时称“诗”或“诗三百”。到了汉代被儒家奉为经典。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失。仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠英的《诗经选译》、今人赵缺的《那些年。我们读错的诗经》等。据说春秋时流传下来的诗,有三千首之多,后来只剩下三百一十一首(其中有六首笙诗:南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪),后来为方便,就称作“诗三百”。孔门弟子中,子夏对诗的领悟力最强,所以由他传诗。到汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在,而如今世上只剩外传10卷。至于当今世上流传的诗经,则是毛公(大毛公:毛亨,小毛公:毛苌)所传的毛诗。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要着作。相传为西汉戴圣编撰。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。从来礼乐并称。
《礼记》[2]的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的着作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
《礼记》[3]与《仪礼》《周礼》合称“三礼”,对中国文化产生过深远的影响,各个时代的人都从中寻找思想资源。因而,历代为《礼记》作注释的书很多,当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经注疏》。注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究成果,力求做到准确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题(原文只有篇名,每篇原文都较长)。原则上采用选文的首句作标题,注释中只说明选自某篇。唐代抄本《礼记》由多人撰写。采自多种古籍遗说,内容极为庞杂,编排也较零乱,后人采用归类方法进行研究。东汉郑玄将49篇分为通论、制度、祭祀、丧服、吉事等八类。近代梁启超则分为五类:一通论礼仪和学术,有《礼运》、《经解》、《乐记》、《学记》、《大学》、《中庸》、《儒行》、《坊记》、《表记》、《缁衣》等篇。二解释《仪礼》17篇,有《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》等篇。三记孔子言行或孔门弟子及时人杂事,有《孔子闲居》、《孔子燕居》、《檀弓》、《曾子问》等。四记古代制度礼节,并加考辨。有《王制》、《曲礼》、《玉藻》、《明堂位》、《月令》、《礼器》、《郊特牲》、《祭统》、《祭法》、《大传》、《丧大记》、《丧服大记》、《奔丧》、《问丧》、《文王世子》、《内则》、《少仪》等篇。五为《曲礼》、《少仪》、《儒行》等篇的格言、名句。梁氏的归类划分,对我们有一定参考价值。
汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行,以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。
宋代的理学家选中《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。把他们合称为“四书”,用来作为儒学的基础读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。《周礼》《仪礼》《礼记》,合称三礼。《周礼》又称《周官》。讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论着选集,其第七聘礼第八公食大夫礼第九觐礼第十丧服第十一士丧礼第十二既夕礼第十三士虞礼第十四特牲馈食礼第十五少牢馈食礼第十六有司彻第十七这个次序,为汉刘向《别录》所列。据文献记载,汉武帝时,在孔壁中发现了《古礼》五十六篇,其中十七篇与汉初经生所传十七篇《仪礼》相同,但多出三十九篇。此三十九篇礼文久佚,学者称之为《逸礼》。
由此便产生一个问题:十七篇《仪礼》是不是一个残本。一种观点据此认为,十七篇《仪礼》是一部残缺不完之书。另一种观点正与此相反。认为十七篇《仪礼》并非一不完全的残本,而是一部完备的着作。清人邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记。昏义》说:“夫礼始于冠。本于昏,重于丧祭。尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。
观今本《仪礼》十七篇,《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容,皆完整无缺。另外,《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》的。
《礼记》有《冠义》释《士冠礼》;有《昏义》释《士昏礼》;有《问丧》释《士丧礼》;有《祭义》、《祭统》释《郊特牲》、《少牢馈食礼》、《有司彻》;有《乡饮酒义》释《乡饮酒礼》;有《射义》释《乡射礼》、《大射礼》;有《燕义》释《燕礼》;有《聘义》释《聘礼》;有《朝事》(《大戴礼记》)释《觐礼》;有《丧服四制》释《丧服》,都不出《仪礼》十七篇之外。由此可见,今本《仪礼》,应该说是一部体系和内容完备的着作。邵懿辰认为,“经礼三百,曲礼三千”(《礼记。礼器》),古来之礼,不止此十七篇,亦不止《汉书.艺文》、《礼记》,儒学经典之一,所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,一共49篇,称为《小戴礼记》。“大戴礼记”至隋、唐时期已散逸大半,现仅留传39篇,而“小戴礼记”则成为今日通行的《礼记》。
汉景帝时鲁恭王初好治宫室而坏孔子宅,得古《礼》五十七篇于坏壁之中,其中十七篇与《仪礼》相同,《奔丧》、《投壶》见于另外四十篇中,礼家将其录于《礼记》之中,得以流传,而其余篇章,因为藏之秘府,世人难得一见,后来散逸不传,称为“逸《礼》”。
朱熹撰有《朱子家礼》一书,他认为“《礼记》只是解《仪礼》”。阮元在《书东莞陈氏<学蔀通辩>后》说:“朱子中年讲理,固已精实,晚年讲礼,尤耐繁难,诚有见乎理必出于礼也。古今所以治天下者礼也,五伦皆礼……且如殷尚白,周尚赤,礼也。使居周而有尚白者,若以非礼折之,则人不能争,以非理折之,则不能无争矣。故理必附乎礼以行,空言理,则可彼可此之邪说起矣。”
《礼记》全书以散文撰成,一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
《礼记》不仅是一部描写规章制度的书,也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章,有《大学》、《中庸》、《礼运》(首段)等。《礼运》首段是孔子与子游的对话,又称为《礼运.大同》篇,大同二字常用作理想境界的代名词,不少地名亦取用此二字。
内容简介折叠
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,着名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的着作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入“十三经”之中,为士者必读之书。[1](想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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作者简介折叠
戴德,字延君,西汉经学家后苍的弟子,今文礼学“大戴学”的开创者。戴圣,字次君,戴德的侄子,西汉经学家后苍的弟子的侄子,世称“小戴”,西汉今文礼学“小戴学”的开创者。
原文礼运折叠
昔者仲尼与于蜡宾。事毕。出游于观之上。喟然而叹。仲尼之叹.盖叹鲁也.言偃在侧.曰.君子何叹.孔子曰.大道之行也.与三代之英.丘未之逮也.而有志焉.大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.鳏寡孤独废疾者.皆有所养.男有分.女有归.货恶其弃于地也.不必藏于已.力恶其不出于身也.不必为已.是故谋闭而不兴.盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同.今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.货力为已.大人世及以为礼.域郭沟池以为固.礼义以为纪.以正君臣.以笃父子.以睦兄弟.以和夫妇.以设制度.以立田里.以贤勇知.以功为已.故谋用是作.而兵由此起.禹.汤.文.武.成王.周公.由此其选也.此六君子者.未有不谨于礼者也.以着其义.以考其信.着有过.刑仁讲让.示民有常.如有不由此者.在埶者去.众以为殃.是谓小康.
言偃复问曰.如此乎礼之急也.孔子曰.夫礼.先王以承天之道.以治人之情.故失之者死.得之者生.诗曰.相鼠有体.人而无礼.人而无礼.胡不遄死.是故夫礼.必本于天.肴于地.列于鬼神.达于丧祭射御.冠昏朝聘.故圣人以礼示之.故天下国家可得而正也.
言偃复问曰.夫子之极言礼也.可得而闻与.孔子曰.我欲观夏道.是故之杞.而不足征也.吾得夏时焉.我欲观殷道.是故之宋.而不足征也.吾得坤干焉.坤干之义.夏时之等.吾以是观之.
夫礼之初.始诸饮食.其燔黍捭豚.污尊而抔饮.蒉桴而土鼓.犹若可以致其敬于鬼神.及其死也.升屋而号.告曰.皋某复.然后饭腥而苴孰.故天望而地藏也.体魄则降.知气在上.故死者北首.生者南乡.皆从其初.
昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实.鸟兽之肉.饮其血.茹其毛.未有麻丝.衣其羽皮.
后圣有作.然后修火之利.范金.合土.以为台榭宫室牖户.以炮.以燔.以亨.以炙.以为醴酪.治其麻丝.以为布帛.以养生送死.以事鬼神上帝.皆从其朔.
故玄酒在室.醴盏在户.粢醍在堂.澄酒在下.陈其牺牲.备其鼎俎.列其琴瑟.管磬钟鼓.修其祝嘏.以降上神.与其先祖.以正君臣.以笃父子.以睦兄弟.以齐上下.夫妇有所.是谓承天之祜.
作其祝号.玄酒以祭.荐其血毛.腥其俎.孰其肴.与其越席.疏布以幂.衣其澣帛.醴盏以献.荐其燔炙.君与夫人交献.以嘉魂魄.是谓合莫.
然后退而合亨.体其犬豕牛羊.实其簠簋笾豆铏羹.祝以孝告.嘏以慈告.是谓大祥.此礼之大成也.
孔子曰.于呼哀哉.我观周道.幽厉伤之.吾舍鲁何适矣.鲁之郊禘.非礼也.周公其衰矣.杞之郊也.禹也.宋之郊也.契也.是天子之事守也.故天子祭天地.诸侯祭社稷.
祝嘏莫敢易其常古.是谓大假.
祝嘏辞说.藏于宗祝巫史.非礼也.是谓幽国.盏斝及尸君.非礼也.是谓僭君.
冕弁兵革.藏于私家.非礼也.是谓胁君.
大夫具官.祭器不假.声乐皆具.非礼也.是谓乱国.
故仕于公曰臣.仕于家曰仆.三年之丧.与新有昏者.期不使.以衰裳入朝.与家仆杂居齐齿.非礼也.是谓君与臣同国.故天子有田以处其子孙.诸侯有国以处其子孙.大夫有采以处其子孙.是谓制度.故天子适诸侯.必舍其祖庙.而不以礼籍入.是谓天子坏法乱纪.诸侯非问疾吊丧.而入诸臣之家.是谓君臣为谑.
是故礼者君之大柄也.所以别嫌明微.傧鬼神.考制度.别仁义.所以治政安君也.故政不正则君位危.君位危则大臣倍.小臣窃.刑肃而俗敝.则法无常.法无常而礼无列.无礼列则士不事也.刑肃而俗敝.则民弗归也.是谓疵国.
故政者.君之所以藏身也.是故夫政必本于天.肴以降命.命降于社之谓肴地.降于祖庙之谓仁义.降于山川之谓兴作.降于五祀之谓制度.此圣人所以藏身之固也.故圣人参于天地.并于鬼神.以治政也.处其所存.礼之序也.玩其所乐.民之治也.故天生时而地生财.人其父生而师教之.四者君以正用之.故君者立于无过之地也.
故君者所明也.非明人者也.君者所养也.非养人者也.君者所事也.非事人者也.故君明人则有过.养人则不足.事人则失位.故百姓则君以自治也.养君以自安也.事君以自显也.故礼达而分定.故人皆爱其死而患其生.
故用人之知去其诈.用人之勇去其怒.用人之仁去其贪.
故国有患.君死社稷.谓之义.大夫死宗庙.谓之变.
故圣人耐以天下为一家.以中国为一人者.非意之也.必知其情.辟于其义.明于其利.达于其患.然后能为之.
何谓人情.喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲.七者弗学而能.何谓人义.父慈.子孝.兄良.弟弟.夫义.妇听.长惠.幼顺.君仁.臣忠.十者谓之人义.讲信修睦.谓之人利.争夺相杀.谓之人患.故圣人之所以治人七情.修十义.讲信修睦.尚辞让.去争夺.舍礼何以治之.饮食男女.人之大欲存焉.死亡贫苦.人之大恶存焉.故欲恶者.心之大端也.人藏其心.不可测度也.美恶皆在其心.不见其色也.欲一以穷之.舍礼何以哉.
故人者.其天地之德.阴阳之交.鬼神之会.五行之秀气也.
故天秉阳.垂日星.地秉阴.窍于山川.播五行于四时.和而后月生也.是以三五而盈.三五而阙.五行之动.迭相竭也.五行.四时.十二月.还相为本也.五声.六律.十二管.还相为宫也.五味.六和.十二食.还相为质也.五色.六章.十二衣.还相为质也.(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续。如果您喜欢这部作品。)
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故人者.天地之心也.五行之端也.食味.别声.被色.而生者也.故圣人作则.必以天地为本.以阴阳为端.以四时为柄.以日星为纪.月以为量.鬼神以为徒.五行以为质.礼义以为器.人情以为田.四灵以为畜.以天地为本.故物可举也.以阴阳为端.故情可睹也.以四时为柄.故事可劝也.以日星为纪.故事可列也.月以为量.故功有艺也.鬼神以为徒.故事有守也.五行以为质.故事可复也.礼义以为器.故事行有考也.人情以为田.故人以为奥也.四灵以为畜.故饮食有由也.何谓四灵.麟凤龟龙.谓之四灵.故龙以为畜.故鱼鲔不淰.凤以为畜.故鸟不獝.麟以为畜.故兽不狘.龟以为畜.故人情不失.
故先王秉蓍龟.列祭祀.瘗缯.宣祝嘏辞说.设制度.故国有礼.官有御.事有职.礼有序.
故先王患礼之不达于下也.
故祭帝于郊.所以定天位也.祀社于国.所以列地利也.祖庙.所以本仁也.山川.所以傧鬼神也.五祀.所以本事也.故宗祝在庙.三公在朝.三老在学.王前巫而后史.卜巫瞽侑.皆在左右.王中.心无为也.以守至正.
故礼行于郊.而百神受职焉.礼行于社.而百货可极焉.礼行于祖庙.而孝慈服焉.礼行于五祀.而正法则焉.故自郊社.祖庙.山川.五祀.义之修而礼之藏也.
是故夫礼.必本于大一.分而为天地.转而为阴阳.变而为四时.列而为鬼神.其降曰命.其官于天也.
夫礼必本于天.动而之地.列而之事.变而从时.协于分艺.其居人也曰养.其行之以货力.辞让.饮食.冠昏.丧祭.射御.朝聘.
故礼义也者.人之大端也.所以讲信修睦.而固人之肌肤之会.筋骸之朿也.所以养生.送死.事鬼神之大端也.所以达天道.顺人情之大窦也.
故唯圣人为知礼之不可以已也.故坏国.丧家.亡人.必先去其礼.故礼之于人也.犹酒之有櫱也.君子以厚.小人以薄.
故圣王修义之柄.礼之序.以治人情.故人情者.圣王之田也.修礼以耕之.陈义以种之.讲学以耨之.本仁以聚之.播乐以安之.故礼也者.义之实也.协诸义而协.则礼虽先王未之有.可以义起也.义者.艺之分.仁之节也.协于艺.讲于仁.得之者强.仁者.义之本也.顺之体也.得之者尊.故治国不以礼.犹无耜而耕也.为礼不本于义.犹耕而弗种也.为义而不讲之以学.犹种而弗耨也.讲之于学而不合之以仁.犹耨而弗获也.合之以仁而不安之以乐.犹获而弗食也.安之以乐而不达于顺.犹食而弗肥也.四体既正.肤革充盈.人之肥也.父子笃.兄弟睦.夫妇和.家之肥也.大臣法.小臣廉.官职相序.君臣相正.国之肥也.天子以德为车.以乐为御.诸侯以礼相与.大夫以法相序.士以信相考.百姓以睦相守.天下之肥也.是谓大顺.大顺者.所以养生.送死.事鬼神之常也.故事大积焉而不苑.并行而不缪.细行而不失.深而通.茂而有间.连而不相及也.动而不相害也.此顺之至也.故明于顺.然后能守危也.
故礼之不同也.不丰也.不杀也.所以持情而合危也.故圣王所以顺.山者不使居川.不使渚者居中原.而弗敝也.用水.火.金.木.饮食.必时.合男女.颁爵位.必当年德.用民必顺.故无水旱昆虫之灾.民无凶饥妖孽之疾.故天不爱其道.地不爱其宝.人不爱其情故天降膏露.地出醴泉.山出器车.河出马图.凤皇麒麟.皆在郊棷.龟龙在宫沼.其余鸟兽之卵胎.皆可俯而窥也.则是无故.先王能修礼以达义.体信以达顺.故此顺之实也。
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足。然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
春秋
《春秋》一书的史料价值很高,但不完备。王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。亦是儒家经典之一。春秋
在中国上古时期,春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节。另外。春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事,因此“春秋”是史书的统称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认为《春秋》是孔子的作品,也有人认为是鲁国史官的集体作品。
由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”,较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
《春秋》中的文字非常简练,事件的记载很简略,但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等,都有记载。它所记鲁国十二代的世次年代。完全正确,所载日食与西方学者所著《蚀经》比较,互相符合的有30多次,足证《春秋》并非古人凭空虚撰,可以定为信史。然而在长期的流传过程中,它在文字上难免有论脱增窜之类的问题。
《春秋》最初原文仅18000多字,现存版本则只有16000多字。在春秋左氏传传语言上极为精练,遣词井然有序。就因文字过于简质,后人不易理解,所以诠释之作相继出现。对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》。榖梁赤《春秋榖梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。现《春秋》原文一般合编入《左传》作为“经”,《左传》新增内容作为“传”。据《汉书.艺文志》记载,为春秋作传者共5家:(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续投推荐票、月票。)
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左氏传》30卷;
《公羊传》11卷;
《榖梁传》11篇;
《邹氏传》11卷;
《夹氏传》11卷。
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年,用当时通行的隶书所写,称为今文。左传有两种,一种出于孔子旧居的墙壁之中,使用秦朝以前的古代字体写的,称为古文;一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和榖梁传与左传有很大的不同。公羊传和榖梁传讲“微言大义”,希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作),有人认为有些内容有牵强附会的嫌疑。左传以史实为主,补充了《春秋》中没有记录的大事,一些纪录和《春秋》有出入,有人认为左传的史料价值大于公羊传和榖梁传。
至迟自西周起,就有太史记载国家大事;在每一季的开始,一般要写“春”到“秋”四季的季节。但古人重视春季和秋季,因此把国史记载叫做《春春秋公羊传秋》,这可能是“春秋”作为史书名的来由罢。现存《春秋》,从鲁隐公记述到鲁哀公,历十二代君主,计二百四十四年(依《公羊传》和《榖梁传》载至哀公十四年止,为二百四十二年,《左传》多二年),它基本上是鲁国史书的原文。
相传《春秋》之书出于孔子之手,旧时有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说。但后世亦有不同说法,清人袁谷芳《春秋书法论》说:《春秋》者,鲁史也。鲁史氏书之,孔子录而藏之,以传信于后世者也。石韫玉《独学庐初稿.春秋论》也说:《春秋》者,鲁史之旧文也。《春秋》共十二公之事。历二百四十年之久,秉笔而书者必更数十人。此数十人者,家自为师。人自为学,则其书法。岂能尽同?虽然春秋之作者有争议,但其经过孔子之手修而改之,则无大异。事实上,春秋作为一鲁国的史书,其作用早已超出史书范围,春秋用词遣句“字字针砭”成为独特的文风,被称为春秋笔法,为历代文代史家奉为经典。《春秋》所记。是二百四十多年的春秋各国大事,目前所存全文,不过一万六千多字,但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》,都说是一万八千字(张说见《史记.太史公自序.集解》引,徐说见《公羊传.昭公十二年疏》引),可见《春秋》原文,从三国以后脱露了一千多字。很多大事漏记。
因为《春秋》是粗线条的笔墨。为补这一遗缺,后来又出现以春秋为主本的《传》,即现今流传下来的《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》和《春秋左氏传》三种。并称春秋三传。《传》的《春秋经》文字基本上相同,也有一些差异,传文按年合并。先经后传。本栏春秋为单行本,其他三传请到本书馆十三经栏目阅读或下载。
品读方法折叠编辑本段
《春秋》是经而非寻常史书。读《春秋》之法,必尊以经而后读之,须怀以诚敬之心读之。非此而不能明其大义所在。若与二十四史同而混读,必生乖张之心,必生偏狭之念。如是则终生不能明于圣贤之道也。
《春秋》以一字为褒贬,微言大义,在乎其中矣。孔子作春秋而乱臣贼子惧,其缘何也?惟其惧以贻臭千古。为万世所唾骂,受鬼神之诛耳。故是《春秋》为经。以大义所存焉。此等深意,虽以史迁之贤而不能及。今人或以曲笔讽之。其谬甚深也!因此一叹。
作品性质折叠编辑本段
孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,这是从先秦孟、荀史书到两汉马、班诸家一致的正确看法。两汉以后,今文经学衰微,学者多受古文经学门户之见的影响,错误地视《春秋》为历史学著作,并由此引发了长期以来聚讼纷纭的《春秋》性质之争。
围绕《春秋》是历史学著作还是政治学著作这一问题,千余年来先后形成了以下三种观点:一、传统今文经学家的正确观点,即以《春秋》为政治学著作,持此说者如清人皮锡瑞,近人徐复观、吕思勉、胡适等;二、古文经学家及近代“古史辨”派学者的观点,即认为《春秋》是历史学著作,古文经学家如晋人杜预,近人钱玄同、顾颉刚、刘节等人坚持这种看法;三、调和说,即认为《春秋》“亦经亦史”,持此说者如钱穆、雷戈。就“亦经亦史”的说法,钱穆认为《春秋》是一部“亦经亦史的一家言”,理由是古无经、史的区别,经、史之分是后代才有的观念,“若我们定要说《春秋》是经非史,这实在只见其为后代人意见,据之以争古代之著作,未免搔不着痛痒”。然而关于“经史不分”之说这点,钟肇鹏先生曾在上世纪60年代的一文中专门加以辨析,并阐明了中国古代经史有别、史先于经的观点。
写作背景折叠编辑本段
孔子“作春秋”的原因,史记中是这样记载的:“余(太史公)闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之於行事之深切著明也。’“司马迁对《春秋》极为推崇:”夫春秋,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。故春秋者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。
学术界对于《春秋》的史学价值存在质疑。胡适认为:“《春秋》那部书,只可当作孔门正名主义的参考书看,却不可当作一部模范的史书看。后来的史家把《春秋》当作作史的模范,便大错了。为什么呢?因为历史的宗旨在于‘说真话,记实事’。《春秋》的宗旨,不在记实事,只在写个人心中对实事的评判。”徐复观先生也说:“可以断定孔子修《春秋》的动机、目的,不在今日所谓‘史学’,而是发挥古代良史,以史的审判代替神的审判的庄严使命。可以说,这是史学以上的使命,所以它是经而不是史。”
然而史料记载中并没有对《春秋》的历史记载产生怀疑。杜预在《春秋左传集解.序》中说:“仲尼因鲁史策书成文,考其真伪,而志其典礼,上以遵周公之遗制,下以明将来之法。”朱熹说:“圣人作《春秋》,不过直书其事,善恶自见。”(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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春秋记史的笔法与史记不同。司马迁明确指出:”余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于春秋,谬矣。”但春秋的“微言大义”并不意味着其“言”是失实的。张京华有这样的评价:“如果说‘良史’、‘实录’代表了古代史学的基本原则,‘微言大义’则是代表了古代史学的最高境界。”也许正因如此,《左传》才会说:”《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人,谁能修之?“
相关介绍折叠编辑本段
《春秋》“大义”并非“史义”。史学作品不仅应记载事实还要展示作者的思想,这是历史上多数学者都赞同的看法。但史学思想源于史实,且不能脱离史实而独存,这点即使极端如克罗齐、科林伍德者也不曾否认。《春秋》大义不同于历史学家的思想,《春秋》只是作者将政治理想赋予历史的形式而已:“《春秋》系以先王之志,亦即是以政治的理想为归趋;但乃随史实之曲折而见,故谓之‘志而晦’”,“孔子因乐尧舜之道(‘先王之志’),以尧舜之道为基准,是非于二百四十二年之中,作拨乱反正的凭借”。《春秋》大义源于作者的政治观,而历史思想来自史家对史实的思考,足见两者根本不同。不幸的是,有学者将《春秋》的“微言大义”与历史学家的史学思想相提并论,或以之为早期史家主体意识的嚆失而予以表彰,或以之为古代刀笔吏史学的首恶而大加贬斥。实则就《春秋》而言,历史是形式、皮毛,政治是内容、核心,以褒贬、曲笔为形式的“春秋笔法”正是《春秋》微言大义之所系。去此则大义不存。至于效法《春秋》任情褒贬,当受其批评的无疑应当是后世的误解者,又岂能以此归咎于《春秋》及其作者?
首先。认为《春秋》为孔子所修,在这个意义上。我们将“调和说”视为对顾、钱等人观点的修正也未尝不可。其次,认为《春秋》是中国第一部历史学著作,而孔子则是中国的“史学之父”或“史学之祖”。有学者认为:正如希罗多德是希腊史学之父一样,孔子是中国史学之父;孔子的《春秋》,正如希罗多德的《历史》一样,是世界上最早的历史专著。有学者则说:“当西方史学之父希罗多德写出他的《希波战争史》时,中国的史学之父孔子的《春秋》已经问世30多年了。”还有学者主张:“我国学术界曾把司马迁誉为‘中国古代史学之父’,我认为孔子可称为中国古代史学之祖。”实际上。凡此种种说法中无不充斥着误解,只可惜学者的理性每每为热情所蒙蔽,以致陷入为古人争讼的怪圈而习焉不察。再者,“调和论”者认为《春秋》的“微言大义”不仅存在,同时正是《春秋》之所以为史学著作的关键。有作者这样评论说:“孔子对于历史编年的革新,即赋予历史记录之中以褒贬的历史评判,使历史记录具备了崭新的姿态。《春秋》因此成为我国第一部历史学著作,而不再是历史记录,孔子因此而成为中国史学之父。”实际上,论者之所以将《春秋》的微言大义解释为“史义”。乃是源于对近代西方史家关于史学著作应表现作者思想这一观点的误解。
作品价值折叠编辑本段
《春秋》虽然不是历史学著作,却是可贵的史料著作,因而对于研究先秦历史、尤其对于研究儒家学说以及孔子思想意义重大。因此。从史料学的角度利用《春秋》不仅符合《春秋》性质的本来,而且比将它视为“断烂朝报”的历史学著作更具价值。先秦诸子著作无一属于史学著作,却都是今人研究古史所必需的史料,《春秋》的史实和大义因“三传”而明,这实在是它的特点和优势所在。
遗憾的是,多数学者长期以来一直对《春秋》的重要史料价值保持着令人吃惊的冷漠。单就对孔子思想的研究而言,若干年来人们始终局限于一部《论语》而已,有学者曾做过这样的调查:“建国以来,关于讨论孔子和他的思想的文字。见诸报刊的,迄今不下八百篇。撇去十年动乱期间所谓‘批儒评法’的渣滓。可作为研究史资料留存的,大约有四五百篇。那中间的见解。色彩各异,精当与否,姑且不论,但如说引据的材料,多半没有超出今本《论语》一书,也许不会被斥为无稽之谈。”针对这样一种普遍蔓延的奇怪现象,论者意识到:“倘说要谈孔子其人其学,《论语》是唯一可信可据的材料,此外诸书都不足征,那就成问题了。”超出《论语》研究孔子及其思想,首当其冲的是利用《春秋》,恐怕是论者上述这段话的题中应有之意吧?
再者,《春秋》是政治学著作,它的政治思想通过今文经学家的解说而得以体现,但由于误解了《春秋》的性质,现代学者对今文经的学术价值始终未能给予应有的重视。公羊学、榖梁学甚至一度成为现代学术史上的无人问津的领域,治先秦史而不读《公羊传》,这在今天的学者看来已不算什么不可思议之事,而研究今文经学反被目为惊世骇俗之举。当今学者蒋庆曾就此批评道:“降及晚清,奇葩再发,康崔独秀,经苑芬芳。岂思室内起火,疑古蜂起;歆学余绪,作浪兴风。于是辩有为亡,非圣无法;托治国故,以史乱经。自此而后,斯学扫地,无人讲习,更糟践踏,旨丧义缺。此间虽有一二贤者如北流陈柱欲挽狂澜而崇正学,然旷野孤歌,其学无闻。至今,又忽忽六十载矣,公羊已为绝学。”蒋氏的复兴儒学之议是否恰当姑且不论,但作为古代政治思想史的重要内容,今文经学无疑应被纳入研究者的视野。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代[1]周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸(另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。
自东周开始,周朝由强转弱,王室日益衰微,大权旁落,诸侯国之间互相征伐,战争频繁。小诸侯国纷纷被吞并,强大的诸侯国在局部地区实现了统一。
春秋中期,出现了一个比较和平的时期,原因是各国都被战争搞得十分疲惫,需要休整,于是通过公元前546年由14国参加的第二次“弭兵之会”达成协议,战火暂时得以平息。可是,这期间在长江流域,吴、楚、越三国之间却多次爆发霸权之争。春秋时代的中后期,随着牛耕的普及和铁制农具的应用,经济有了迅速发展,出现了私田的开发和井田制的瓦解这一深刻的社会变化。在一些诸侯国的内部,贵族势力强大起来,开始向国君争夺权力。
公元前453年晋国出现了韩、赵、魏三家大户,将晋国进行了瓜分,自己分别建立了国家,就是著名的“三家分晋”。公元前379齐国田氏取代姜姓成为齐侯,是为“田齐”。于是,七雄并立,互相争霸的时代逐步到来,春秋时期走向了战国时期。
名称起源折叠编辑本段
鲁国史官把当时各国报导的重大事件,按年、季、月、日记录下来,一年分春、夏、秋、冬四季记录,简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订,成为儒家经典之一。《春秋》记录了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)共242年的大事。由于它所记历史事实的起止年代,大体上与一个客观的历史发展时期相当。所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。为了叙事方便,春秋时期开始于公元前770年(周平王元年)周平王东迁东周开始的一年,止于公元前476年(周敬王四十四年)战国前夕。总共295年。
春秋以后,齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大诸侯国连年战争。当时人们就称呼这七大诸侯国为战国。《战国策.燕策.一》载苏秦的弟弟苏代说:“凡天下之战国七,而燕处弱焉。”可见当时七大诸侯国都有战国的称呼。到西汉初年,“战国”这个名词的含义还没有变化。到西汉末年刘向编辑《战国策》一书时,才开始把“战国”作为特定的历史时期的名称。战国时期开始于公元前475年(周元王元年),即《史记》的《六国年表》开始的一年,止于公元前221年(秦王政二十六年)秦灭齐统一六国的一年,共255年。
历史情况折叠编辑本段
平王迁都折叠
公元前770年,因为内乱和犬戎频繁入侵。很快就打到镐京,所以周平王被迫将国都从镐京东迁至东都洛邑(今洛阳)。因洛邑(今洛阳)在镐京之东,此后的周朝史称东周(公元前770~公元前256年)。
王室衰微折叠
平王东迁以后,周室渐渐衰落,首先平王的外祖父申侯引犬戎攻入京师,害死幽王,申侯拥立平王,使平王有弑父之嫌,因而使周天子在诸侯间的威望下降,其次各诸侯国势力逐渐强大。互相攻伐,最后平王东迁,使周室只有一小块小地盘。周王室因而衰微,周桓王十二年(前708年),由于边境问题与郑国争执,周桓王率军讨伐郑国,郑庄公不仅敢于领兵抗拒,而且打败了王师,一箭射中了周王的肩膀。说明周王的地位已经严重下降,只是还保存着天下共主的名义罢了。郑庄公带兵东征西讨,小霸中原。
五霸争雄折叠
齐桓公称霸
前685年。齐桓公继位,以管仲为相。整顿国政,废除井田制度。按土地的肥瘠,确定赋税,设盐、铁官和铸钱,增加财政收入,寓兵于农,将基层行政组织和军事组织合为一体,增加了兵源和作战能力,迅速成为华夏各国中最富强的国家。然后就打起了“尊王攘夷”的口号,多次大会诸侯,帮助或干涉其它国家,抗击夷狄,终于在周僖王三年(前679年)成为霸主。周惠王二十一年(前656年),齐桓公带领八个诸侯国的联军,以优势兵力迫使楚国服从他,订立了召陵之盟,成为春秋五霸之首。自此,齐桓公建立了霸主会盟的制度。
宋襄公称霸
齐桓公死后,竖刁、易牙等为乱,五公子夺位,齐国内乱不止。据说,齐桓公的五个儿子互相战争,箭矢射到了齐桓公的尸体上,都没有人顾及。南方的楚国兴起,楚成王消灭了其北方的几个小国之后将矛头指向中原。宋襄公以拥立齐孝公、平定齐乱之功,试图再次大会诸侯以成为霸主,但宋国实力威望不足,反而见辱于楚。宋襄公十五年(前638年),宋楚两军交战于泓水。楚军渡河时宋大司马子鱼建议宋襄公“半渡击之”,宋襄公称趁敌渡河时攻击是为不仁不义拒绝建议;楚军渡河后子鱼建议趁楚军列阵混乱之时攻击,宋襄公再次以不仁不义为由拒绝。楚军列阵完毕后发起攻击,宋军大败,宋襄公大腿中箭,次年因伤重而死。楚国称雄一时,楚成王成为了有其实而无其名的霸主。
晋文公称霸
晋文公在北方的晋国,与周室同宗。晋献公宠信爱姬,使国政大乱。前636年,晋献公子重耳在秦穆公派出的军队护送下继承晋国君位,是为晋文公。他改革政治,发展经济,整军经武,取信于民,安定王室,友好秦国,在诸侯中威信很高。周襄王二十年(前633年),楚军包围宋国都城商丘。次年初,晋文公率兵救宋,在城濮之战大败楚军,成为霸主。
晋襄公接霸
晋文公死后,其子晋襄公继位,成为新一任晋国的国君及诸侯的霸主。前628年,秦穆公趁文公新丧,派军伐郑。晋襄公遣军在崤之战中打败秦国,俘秦国三将。之后,秦国屡次攻晋。仍然无法打破晋国的战略封锁,晋襄公坐稳了霸主之位。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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秦穆公在晋文公死后,谋求向东方发展,被晋所阻。崤之战、彭衙之战,秦军皆大败。秦穆公果断的调整国策,转而向西,吞并了一些戎狄部族,称霸西戎。
齐桓公(公元前716—前643年),中国春秋时齐国国君(前685—前643年在位),姜姓,吕氏,名小白。僖公三子,襄公之弟。在位时期任用管仲改革,选贤任能,加强武备,发展生产。号召“尊王攘夷”,助燕败北戎,援救邢、卫,阻止狄族进攻中原,国力强盛。联合中原各国攻楚之盟国蔡,与楚在召陵(今河南郾城东北)会盟。又安定周朝王室内乱,多次会盟诸侯,成为中原霸主。桓公晚年昏庸,信用易牙、竖刁等小人,最终在内乱中饿死。宋襄公(?―公元前637年),《史记》和《汉书.诸王侯表序》与中学课本中被列为“春秋五霸”。宋桓公的次子,子姓,名兹甫,谥号曰“襄”,为宋国君主,称“宋公兹甫”,简曰“宋兹甫”(先秦贵族男子用氏,故不称子兹甫)。被史料认作为春秋五霸之一,于前650年至前637年在位。周襄王二年(公元前650年)立,以其庶兄目夷为相,行“东宫图治”。周襄王十年(公元前642年)助齐国平定内乱,拥立齐孝公,因此襄公小有名气。平定齐乱后宋襄公雄心勃勃,想继承齐桓公的霸业。周襄王十四年(公元前638年)宋与楚战于泓水(今河南柘城西北),结果宋军大败,次年宋襄公因重伤而卒,其子宋成公王臣继位。晋文公(前697年-前628年),初为公子,谦而好学。善交贤能智士。后受迫害离开晋国,游历诸侯。漂泊19年后终复国,杀怀公而立。文公对内。拔擢贤能:以狐偃为相;先轸为帅;赵衰、胥臣辅其政;栾枝、冀缺佐其事;郤溱、霍伯将其兵;贾佗、阳子制其礼;魏犨、荀伯御其戎。晋民各执其业;吏各司其职。晋国由此大治。对外,联秦合齐。保宋制郑,尊王攘楚。作三军六卿,勤王事于洛邑、败楚师于城濮,盟诸侯于践土,开创晋国长达百年的霸业。文治武功,昭明后世,显达千秋,与齐桓公并称“齐桓晋文”。为后世儒家、法家等学派称道。秦穆公(—前621),一作秦缪公,春秋时代秦国国君。汉族,嬴姓,名任好。在位三十九年(前659年-前621年)。谥号穆。在部分史料中被认定为春秋五霸之一。秦穆公非常重视人才,其任内获得了百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐,曾协助晋文公回到晋国夺取君位。周襄王时出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家,开地千里,因而周襄王任命他为为西方诸侯之伯,遂称霸西戎。楚庄王(?—前591年)。又称荆庄王,出土的战国楚简文写作臧王,汉族。姓芈,熊氏,名侣(一作吕、旅。先秦时期男子称氏不称姓,所以应该称为熊侣而不是芈旅),谥号庄。楚穆王之子,春秋时期楚国最有成就的君主,春秋五霸之一。庄王之前,楚国一直被排除在中原文化之外,庄王自称霸中原。不仅使楚国强大,威名远扬。也为华夏的统一,民族精神的形成发挥了一定的作用。楚庄王自前613年至前591年。共在位23年,后世对其多给予较高评价,有关他的一些典故,如“一鸣惊人”等也成为固定的成语,对后世有深远的影响。
晋楚争霸折叠
楚王问鼎
楚国在城濮之战后,韬光养晦,向东发展,灭了许多小国,势力南到今云南,北达黄河。楚庄王改革内政,平息暴乱,兴修水利,国力更为强大,竟向周定王的使者询问祭天地的鼎的大小轻重,意在灭周自立,此即“问鼎”一词的来源。周定王十年(前597年),楚与晋会战于邲(今河南荥阳东北),大胜。不久又进兵围宋,晋人不敢去救,于是中原各小国纷纷归向于楚,楚人称霸中原。
晋楚拉锯
在前591年楚庄王死后,楚国霸业渐衰。晋国经历晋景公、晋厉公两代经营,渐渐超越楚国。晋国在前589年的鞍之战与前578年的麻隧之战中,分别打败齐国与秦国,国势复振。后来晋楚两国再度爆发第三次巨战——鄢陵之战,晋国以获胜收场,楚国霸权受到更为严重的削弱。但不久晋国发生内乱,晋厉公被弑。这一阶段,晋楚实力大体相当,形成中原拉锯战。
晋悼复霸
晋厉公死后,晋悼公继位,对内改革政治,任贤用能,驾驭群臣,对外联宋纳吴,慑秦挟齐,三分晋军,争郑疲楚,完全掌握了战略主动,压倒性强过楚国,中原诸侯皆附晋,晋悼公八年之内九合诸侯。晋国霸业复兴。楚国迫于晋国的再度强盛,不得不放弃对中原霸权的争夺。
弭兵会盟
晋悼公死后,君权再度下移,晋国六卿专擅国政,兴于内耗,意与楚国和盟。连续不断的战争给人民带来巨大的灾难,也引起中小国家的厌倦,加以晋楚两大国势均力敌,谁都无法吃掉对方。于是由宋国的华元与向戌发起,于周简王七年(前579年)和周灵王二十六年(前546年),举行了两次“弭兵”会盟,此后战争大大减少。
吴越争霸折叠
吴越争霸当中原诸侯争霸战争尘埃落定时,地处江浙的吴、越开始发展。吴王阖闾重用孙武、伍子胥等人。周敬王十四年(前506年),吴王以伍子胥为大将,统兵伐楚。吴军攻进楚都郢,伍子胥为父兄报仇,掘楚平王墓,鞭尸三百。周敬王二十四年(前496年)吴军挥师南进伐越。越王勾践率兵迎战,越大夫灵姑浮一戈击中阖闾,阖闾因伤逝世。周敬王二十六年(前494年),吴王夫差为父报仇,兴兵败越。勾践求和。吴王拒绝了伍子胥联齐灭越的建议,接受越国求和,迫使越王勾践向他称臣。继续转兵向北进击,大败齐军,成为小霸。勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终于在周元王三年(前473年),越王勾践在中原会盟诸侯而内部空虚的时机,消灭吴国,夫差羞愤自杀。勾践北上与齐晋会盟于徐,成为了最后一个霸主。
吴国,是姬姓诸侯国,公元前12世纪到公元前473年,历700余年,西破强楚,北威齐晋,南服越人。越国,勾践卧薪尝胆是为美谈。而二者,同音共律,上合星宿,下共一理。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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邾国是子爵国,也史称邾子国,东周时期着名方国之一,古城在今邹城市东南12.5公里,峄山镇纪王城村周围。邾国的先祖是晏安,晏安的五世孙侠始封曹称曹侠,是曹姓国,晏安的十二世孙是夷父颜。夷父名克,字颜,另字伯颜,谥号邾武公,史称邾子夷父或邾颜公。当时齐国推行霸业,夷父颜响应随从,去各国奔走联络,曾夜宿滕国和薛国。邾原属鲁国的附庸,鲁国非常愤恨夷父颜的行为,被视为叛逆,借故向周王诬告夷父颜。
鲁是周王室同宗姬姓国,公元前678年,周王诛杀夷父颜,《左传》庄公十六年载有“邾子克卒”,时为周僖王四年。夷父颜被诛后,周王命夷父颜的同母弟叔术代理邾国君位。叔术名群,在曹姓公族中享有很高的威望,是位贤明有德的人,族人称他为群公子。叔术代位十多年后,夷父颜的冤诛才得以昭雪,谥号邾武公。
这时,代国君叔术又把国君位子,让给了他的侄子、夷父颜的儿子夏父,夏父继位后史称邾文公。邾文公在位五十一年,是邾国在位最长的一代国君。公元前614年,邾文公迁都于今邹城峄山之南另立新都(见《左传》)。约在公元前643年前后,叔术来滥立国,滥在今滕州市东南30公里羊庄镇土城村。至此邾国分立为邾国、小邾国和滥国,这便是史学界所说的“邾分三国”。
走向战国折叠
在晋文公回晋即位的时候,有不少随从随他回国,结果这些人的后代们经过长期征战的洗礼,渐渐在晋国成为贵族。前550年至前497年,晋国国政把持在范氏、中行氏、赵氏、韩氏、智氏、魏氏的手上。前455年,晋国贵族只余下智、赵、魏、韩四家。智氏出兵攻赵氏。并胁迫魏韩两氏出兵。战事持续两年,后赵氏游说魏韩两家倒戈,灭智氏。瓜分智地并把持晋国国政。前438年韩赵魏三家分晋,晋幽公仅余绛、曲沃两地。前403年周威烈王册立韩、赵、魏三家为侯国。即为《资治通鉴》中春秋和战国的分界点。
春秋时期,各个诸侯国纷纷兼并其他小国,其中以楚、齐等大国甚之。到春秋末年,大部分中小国家以逐渐退出历史舞台,取而代之的是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国统治的的时代。至此,中国历史上的春秋时代便告一段落,随之而来的是另一个割据时代——战国。
诸侯王国折叠编辑本段
东周前期又称春秋(前770年-前476年),是我国历史上的第一次全国性大分裂形成的时期。史家一般以“三家分晋”作为春秋时代的结束和战国时代的开始。公元前770年平王东迁。建立了东周王朝。但此时周已衰弱到了极点,统治范围方圆不足六百里,各诸侯国纷纷割据称雄,不再朝见周王,其统率诸侯的权利也是名存实亡。此间,全国共分为一百四十多个大小诸侯国,而其中比较重要的有齐国、晋国、楚国、宋国、郑国、卫国、鲁国、吴国、越国、秦国等。
齐国折叠
齐国的祖先是周文王的谋臣姜尚之族,姜尚因助周灭商有功被封为齐侯,同时周统治者赐予齐国一种特权——可以讨伐有罪的诸侯,凭借这项特权。齐国在西周时期已发展成为东方的大国。春秋年间,齐国出现了一位历史上着名的政治家——齐桓公。他依靠谋士管仲整顿国政,设各种官吏。各司其职,并分全国为二十一乡,其中工商六乡、士十五乡,此十五乡即为农乡,乡中之人在和平时专心务农,战时当兵。如此几年之间,齐国国富民强,到公元前679年,齐国已称霸北方。后来。齐国又于前567年消灭了东夷大国——莱,使之土地扩大了一倍以上。成为真正数一数二的大国。公元前386年,田和放逐齐康公于海上。自立为国君,同年为周安王册命为齐侯。前379年,齐康公死,姜姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号,史称“田齐”。
晋国折叠
晋国出自周成王弟唐叔虞。东周初期,晋献公(前676年-前651年)建都绛(山西翼城县),开始了晋国的霸业。晋国先后消灭霍、耿、魏、虞、虢等一些北方小诸侯国,统一了汾河流域。前六三六年,献公之子重耳即位,他曾被献公放逐十九年之久。在这十九年之中,重耳周游列国,积累了丰富的政治经验,故而他回国后便立即着手整顿政事,他与大臣们君臣一心,先后两次率晋、秦、宋、齐四国联军南击楚国,占领了南方的大片领土。晋军南征促使华夏文明进一步流传到长江以南地区,加快了中华民族大融合的步伐。到了春秋后期,晋国的统治出现危机,并最终分裂成韩、赵、魏等几个独立的诸侯国家,史称“三家分晋”。
楚国折叠
楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。颛顼帝后第五代吴回,是帝高辛氏的火正(火官),主管天火与地火,能光融天下,帝喾命曰祝融(祝,大也;融,明也)。其部落分布在商都朝歌的南方(今河南新郑一带)。吴回之子陆终,生有六子,幼子曰季连,芈姓,是楚之先祖。季连之后曰鬻熊,是周文王的老师,其曾孙熊绎,当成王时,封为楚子(意为楚地的子爵),居楚地丹阳(今湖北姊归县)。春秋初期,楚国日益强大。前704年,楚君熊通自号为武王,有地千里。因其地处中国南方,故而楚国与中原的各诸侯经常发生一些战事。通过战争,楚国先后吞并了四十五个较弱小的诸侯方国,并逐步成为春秋前期中国南方的主要强国之一。
宋国折叠
宋国是中国春秋时期的一个诸侯国,国君子姓,位于河南商丘一带。周武王伐纣,商朝灭亡,武王分封诸侯时,封纣王的儿子武庚于殷,以奉其宗祀。武王死后,武庚叛乱,被周公平叛杀死,另封纣王的庶兄,当年曾降周的微子启于商邱,国号宋,以奉商朝的宗祀。孔子的论语尧曰篇曾记载此一原则叫做“兴灭国,继绝世”。
宋国后来逐渐发展强大,宋襄公曾经成为春秋时期五霸之一,历史记载宋襄公在军事作战时实行不切实际的“仁义”,结果被楚军击败,宋襄公也因伤重身亡。以后北方晋国和南方楚国争霸时,宋国夹在中间,战事连年不断。80年间,遭遇了40次以上的战争。公元前546年,宋国令尹向戎因为和晋楚两国令尹有私交,又正当两国交兵疲惫之际,发起和平大会,在宋国召开十国参加的“弭兵之盟”,使宋国保证了十余年的和平时期。
战国时期,宋国终被齐国所灭。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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郑国国都新郑(今河南新郑),在春秋初年,郑国非常活跃。甚至,一段时间之内,强大的齐国也对郑国礼让三分,曾跟随郑国讨伐宋国,甚至求助于郑国。庄公时代郑国内部肃清了反叛势力,外部灭了许国,败了宋国,还射中了周天子桓王的肩膀,是当时最强盛的国家,史称“郑庄公小霸”。庄公在位四十三年去世。儿子厉公驱逐太子自立为君。厉公在位二十八年间,郑国大乱,因此从此郑国日益衰落,齐国逐渐取得有利地位,开始控制周边小国。厉公下传两代到了缪公,以后郑为晋、楚两国威逼,几乎年年不得安宁。缪公下传两代到襄公时期,楚国曾攻占郑国,襄公忍辱存国。襄公下传四代到简公时,郑国任用子产为相执政,铸造刑鼎,发展经济,救助百姓,因而郑国重新富强。简公下传四代到哀公时,晋国韩、赵、魏三家强盛,郑国再次衰弱。哀公之后的幽公时期,韩武子攻占郑国,杀害了幽公。后来幽公之弟繻公复国,多次与三晋发生战争。繻公之后的康公时,韩国再次强盛。康公二十一年(前375年)韩哀侯率军再次攻占郑国,郑国灭亡,国土并入韩国。立国432年,历21君。
吴国折叠
吴国,也叫勾吴、工吴或攻吾。周朝时期的一个诸侯国,姬姓,其国境位于今苏皖两省长江以南部分,后扩张到苏皖两省全境及赣东北部分地区。
周太王生有长子太伯,次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子昌聪明早慧,深受太王宠爱。周太王想传位于昌,但根据当时传统应传位于长子,太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后。就和二弟仲雍借为父采药的机会一起逃到荒凉的江南,自创基业,建立了勾吴古国。商朝灭亡后。周朝建立,周武王封泰伯第三世孙周章为侯。遂改国号为吴。春秋时期,吴国被越国所灭。
春秋时期,吴国与中原的诸侯国的交往越来越密切,也开始与其他诸侯国争雄。吴王阖闾在今天的苏州建立都城,任用伍子胥和孙武攻破楚国都城,为其子吴王夫差成为春秋五霸之一打下基础。阖闾的儿子夫差不顾国家连年征战空虚,与齐国和晋国争霸成功后,但却忽视了边界上的越国。并令伍子胥自杀,被越王勾践趁虚而入。前473年,夫差兵败而逃,被围困在馀杭山(今天苏州南阳山),向勾践求和,勾践不准,夫差自杀,吴国灭亡,吴地尽属越国。
越国折叠
古国名,姒姓。相传始祖是夏代少康庶子无余。禹封泰山,禅会稽中封禅大典中的会稽本来是在泰山附近,商朝时越国封地在古雷泽。即今山东菏泽一带,再后来却逐次南移,在周朝诸侯的排挤下一路南迁,西周初迁至今浙江绍兴一带。春秋末年,越逐渐强大,其王勾践经常与吴国对抗,公元前494年,败于夫差,向吴臣服。但经过二十年的韬光养晦。重新崛起,于公元前473年。灭掉吴国。勾践灭吴后北上争雄,横行江淮。号称霸王。战国时,势力衰弱,公元前306年,为楚所灭。
秦国折叠
周孝王因秦的祖先非子养马之功,“邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。”,作为周朝的附庸,让其继续嬴姓的祭祀。前770年,秦襄公护送周平王东迁有功,被封为诸侯,秦始建国,占领了被戎人和狄人占领的原周朝在陕西的领地。从前677年起,秦国在雍建都近300年。雍城有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。
秦人善战,但一直到战国初期秦一直是一个比较弱的国家,也许正因为它地处偏僻,因此它一直没有受到其他国家的重视。在春秋时代早期它是一个不显眼的国家,直到秦穆公时代方参与中原争霸,成为仅次于晋国、楚国、齐国的二等强国。就科学技术、文化等等而言,秦在战国初期也比较落后。这个形势一直到前361年商鞅变法才开始改变。
政治制度折叠编辑本段
中央制度折叠
春秋时期,周王室衰微,实际上和一个中等诸侯国地位相近。各国之间互相攻伐,战争持续不断,小国被吞并。各国内部,卿大夫势力强大,动乱时有发生,弑君现象屡见不鲜。《春秋》和《左传》中记载的弑君事件达43起之多,主要集中在春秋前期,这也反映了西周东周交替时权力的急剧变化。
春秋时期,中国五等爵,大国称公、侯,小国称伯、子、男,而吴、越、楚、徐、巴、蜀、义渠皆蛮夷之邦,故不用中国之礼,自称王。国君之下设诸卿,二卿、三卿或六卿,其中主持政务的称正卿或上卿,楚国称令尹,亦称相,秦又曾称庶长、不更。卿出征时为三军之将佐。卿之官职,有司徒、司马、司空、司寇等,分掌民事、军事、工事、法事。春秋初期,晋、楚等国开始在新兼并的地方设县,或聚若干小邑为县,或将私家之田分置县。而在边境地区则设郡。郡县之间没有隶属关系,其长官由国君直接任命,只有少数作为采邑赏给贵族。
据史书记载,春秋二百四十二年间,有四十三名君主被臣下或敌国杀,五十二个诸侯国被灭,有大小战事四百八十多起,诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。
春秋时期诸侯林立,作为一个国家最高政治象征的国君名号,有种种不同。按照西周时制度,周天子称“王”,受封的诸侯国君有公、侯、伯、子、男的不同称号,是周时的“五等爵制”。当然,就是西周时,除周天子称王外,边裔地区一些小国君长在国内也自称王。进入春秋以后,除周天子仍称王外,楚国国君在春秋早期楚武王时开始称王,晚期的吴国、越国国君也称王,但是在中原的诸侯国家还是恪守着周时旧制,按封爵的爵位高低以公、侯、伯、子、男相称,如宋国君称“公”,晋国君称“侯”,秦、郑国等国君称“伯”,邾国君称“子”,许国君称“男”等等。在中原国家的意识中,周天子地位虽然微弱,“礼乐征伐”已“自诸侯出”了,但“王”号还是由周天子独享。鲁哀公十三年(公元前482年)吴王夫差在黄池同晋国争当盟主,晋国向吴国提出“诸侯无二君,周无二王”。夫差于是取消“王”号,不称“吴王”而称“吴伯”,参加盟会1。可见,即使到春秋晚期,中原诸侯还是不能随便称“王”,也反对他人称“王”,把径自称王的国家视作“蛮荆”、“淫名”的化外之人。国君名号虽有王、公、侯、伯、子、男的区别,但在国内,它们都是一国的最高统治者。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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春秋时,产生了新的赋税制度。鲁宣公十五年(前594年)实行初税亩,国家根据土地面积向田主征收一定的实物税。这是古代田税的开始。鲁成公元年(前590年),作丘甲,按土地面积征收一定量的军赋(甲),从而使税和赋合而为一。春秋战国之际,地税的征收已很普遍。秦国于简公七年(前408年)实行“初税禾”的实物地税制度。战国时,各国税制不一。秦国首先实行户口登记制,并据以征收田地租税和接人头征收“头会”(人口税)。
春秋文化折叠编辑本段
春秋战国是中国文化大发展的时期,实现了中国思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型。在春秋这个转型期,尽管夏商周以来的传统观念仍在人们心中起着巨大的作用,普遍地发生着影响。周天子及其诸侯政治权威的动摇与衰落,学在官府局面的被打破,随之而出现的学术下移、典籍
文化走向民间等社会方方面面的变化,又引起了人们思想观念的某种改变,这些变化正是春秋时期思想文化转型得以实现的历史条件。
宗教折叠
春秋时期并没有一种广泛流行的宗教,因为道教是从汉代才开始出现的,佛教也是在东汉时期传入中国的。不过,春秋时期也可能有一些不太知名的原始宗教。
哲学思想折叠
中华思想文化的源泉是《易》。作为儒家六经之一的《易经》,有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西,是烧灼卜骨的表现,是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。
儒家:孔子,主要思想:“仁政”“民贵君轻”,反对兼并战。
墨家:墨子。主要思想:“兼爱”“非攻”。
道家:老子。
法家:管子,子产。
名家:邓析。
兵家:管子,孙子(孙武)。
相传伏羲氏将其归纳总结。对蓍草反覆排列,而画为八卦。将天地间万物的现象都包括于其中,这是原始的易。后来,据说经过周文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞、爻辞,人称《周易》。它以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化。来阐述纷纭繁复的社会现象,显示成千上万直至无穷的数字,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特点。其所以称为“易”,郑玄解释有三义:一是简,二是变易,三是不易。就是讲万物之理有变有不变,现象在不断变化,而一些最基本的原则又具不会变的。这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期,孔子对《周易》进行解释和论说,完成十翼。即《易传》。这样,《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。中华文明学术的起源很早,但是到了春秋时代才发展起来。这时的学术思想,可以说是中华文明的大黄金时代。中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。
科技情况折叠编辑本段
冶铁技术折叠
春秋时期,铁制农具开始使用,但未普及(战国时期开始普及推广),春秋时期除使用块炼铁外,还掌握了冶炼生铁的先进技术。铁器的使用使大规模开垦荒地成为可能,促进了私田的发展。同时也为手工业提供了锐利的工具,牛耕渐趋普遍起来。牛耕技术的发展,只有与铁器的使用相配合。方可发挥出它的功能。在青铜冶铸方面发明了错金、错银、嵌红铜等新工艺。侯马大批铸造陶范的出土,显示出这一时期青铜冶铸业和采矿业的规模很大、水平很高。春秋中期以后,各诸侯国已经大量使用货币。金属货币的流通,促进了手工业、商业的发展。
春秋时期,铁农具较多地使用和牛耕的推广,极大地提高了农业生产力。许多荒地被开垦为良田,耕作技术由粗放转向精耕细作,农业产量大增。私田增加,井田制崩溃,土地关系向私有化发展。诸侯们不得不陆续实行改革,承认土地私有,允许土地买卖,而向土地所有者征收田税,自耕农的生产积极性高涨。由于战争的需要,马的数量增多。中原地区的畜牧业则基本上变了农业的附庸,专门从事畜牧业生产的人很少。
青铜艺术折叠
春秋时期,青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整,造型轻巧灵便,出现了错金铭文。存世的吴、越青铜剑,其冶铸淬炼之精,合金技术之巧,外镀之精良,花纹之铸造,皆世所罕见。煮盐、冶铁、漆器等部门发展起来。铁器主要为手工业工具和农具。齐国的丝织品、楚国的漆器等水平很高。一部分工匠成为个体生产和经营者,聚居于城中的“肆”里,边生产边销售。被称为匠师之祖的公输般“鲁班”,就生活于春秋末年。铸造金属货
币产生于春秋时期,晋国是最早铸造和使用铸币的地区之一。春秋后期,越国的谷价,每石最贵时六十钱,最贱时三十钱。
其他方面折叠
《墨子》一书记述了类似秤的杠杆原理。这是最早的杠杆原理理论。
铁器和牛耕在春秋时期得到推广,推动了历史的发展。
在天文学、物理学、医学方面,春秋时期的中国在世界上处于领先水平。
形成于春秋战国时的阴阳五行之说,将整个世界包括天文都纳入五行体系。“天”不仅以天象,而且还以各种物象来显示“天命”,因此,人们要以各种符应去体察“天命”,改变了以往用民心去体察天命的方法。这些符应显示于“五德转”。显示于“五行之运”。天象的观察不但适用于国家政治,特别是异常天象,因为事关“天命”,更是备受重视。春秋战国时期,一些精巧的医疗技术被发明并在临床得到应用。《灵枢.四时汽》记载了中国医学史上最早的腹腔穿刺术。
中国传统农业在春秋时期才开始形成。春秋时期的人们发明了以前没有的铁犁铧、铁锄、连枷、石磨等新农具。
春秋时期的青铜器铸造也是这一时代的特征,以曾国和楚国、徐国的青铜器为代表。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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《资治通鉴[1]》是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。与《史记》重合战国——汉武帝的部分。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,书名的意思是“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以叫《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。
《资治通鉴》所记历史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周显德六年(959年),前后共1362年。全书按朝代分为十六纪,即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
司马光书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《通鉴》是一部编年体的通史。按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果。容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹。作为历史的借鉴。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时,也叙述了各族人民的生活与斗争。
作品体裁折叠编辑本段
概述折叠
《资治通鉴》是中国第一部官修编年体通史。该书以时间为“纲”,以事件为“目”,纲举则目张,时索则事叙。
值得注意的是,本书使用了一套“古怪”的计时术语作为全书的时间框架体系,如“阏逄摄提格之岁”之类。“阏逄”相当于汉语“甲”,“摄提格”相当于汉语“寅”。为什么不用汉语的天干地支。而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢?司马光没有交代。《史记》的《历书》里面也用到了这套多音节干支术语,司马迁也没有交代其来源。这为后人胡思乱想提供了口实,如竺可桢就建议梵语学者用梵语破译这套术语。更有人藉此宣称中国人祖先来源于西亚两河流域或古埃及。其实,我国古文献明文记载这是天皇语言,即三皇时代的官方语言。明代著名学者万民英所著《三命通会》云:“天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰‘天灵’,淡泊无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢(又名“阏逄”——编者注)、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕《独断》曰:‘干。干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支。枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。’谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月。而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王。臣不虚贵,政教君臣所自起。饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。”所以,司马迁和司马光所使用的这套多音节干支术语是中国最早的官方时间术语,属于“皇纲”性质,故而被采用为历史的纪年词语,以表示历史的正统。请参考本百科词条“三皇五帝年表”。
涵盖年代折叠
《资治通鉴》全书共294卷,约300多万字,书中记载的历史由公元前403年,也就是周威烈王二十三年写起,一直到959年,五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政,贤明之道为出发点所编写成的一本巨著,所谓“删削冗长,举撮机要,专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。”。
在横跨中国16个朝代,一共1362年的历史中,详近略远,隋唐五代371年,占全书40%,史料价值最高。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期,如文景之治,贞观之治等。
释例折叠
帝后死称“崩”,王公死称“薨”。天子近出称“还宫”,远出称“还京”,列国诸侯远出称“还某郡”。
《资治通鉴》具有强烈的正统立场,在分裂时代,如三国,魏有〈纪〉,蜀、吴无〈纪〉;南北朝时代,南朝有〈纪〉,北朝无〈纪〉;五代有〈纪〉,而十国无〈纪〉。又如《通鉴》载魏明帝太和五年:“(诸葛)亮帅诸军入寇,围祁山,以木牛运。”对此朱熹曾表达他的不满曰:“三国当以蜀汉为正,而温公乃云,某年某月‘诸葛亮入寇’,是冠履倒置,何以示训?缘此遂欲起意成书。推此意,修正处极多。若成书,当亦不下通鉴许多文字。但恐精力不逮,未必能成耳。若度不能成,则须焚之。”
史事评论折叠
《资治通鉴》于叙事之后,皆有附论,共186篇。其中“臣光曰”有102篇,其余84篇是各家评论,其中裴子野的论占了10篇,司马迁的论只有1篇。以篇数看来,〈唐纪〉所占篇幅最多(81卷)、其次为〈汉纪〉(60卷)。
陈垣《胡注通鉴表微》曰:“《通鉴》书法,不尽关褒贬,故不如《春秋》之严。温公谦不敢法《春秋》,而志在续《左氏传》,有所感触,亦仿左氏设辞‘君子曰’而称‘臣光曰’以发之。余则据事直书,使人随其实地之异而评其得失,以为鉴戒,非有一定不易之书法也。”
从今日来看,“臣光曰”充满封建色彩,黄盛雄将其归纳“诚”与“礼”,“礼之纲纪”这个概念,可谓贯穿《通鉴》之核心。张须在《通鉴学》云:“《春秋》之意,最重名分,名分所在,一字不能相假,封建之世,以此为纲维。名分既坏,则纲维以绝,政权崩溃,恒必由之。温公以此事兆东周之衰,与七国之分立,而又系论以见托始之意。”司马光本人的思想并没有跨越时代,故其论述没有太大价值。例如:司马炎因守三年之丧被司马光称赞是“不世之贤君”。事实上,司马炎在中国历史上并不能与唐太宗,汉武帝等相提并论。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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主要内容折叠编辑本段
1.《周纪》,五卷。
2.《秦纪》,三卷:《周纪》与《秦纪》原为《通志》卷。
3.《汉纪》,六十卷。
4.《魏纪》,十卷。
5.《晋纪》,四十卷。
6.《宋纪》,十六卷。
7.《齐纪》,十卷。
8.《梁纪》,二十二卷。
9.《陈纪》,十卷。
10.《隋纪》,八卷。
11.《唐纪》,最多,凡八十一卷。
12.《后梁纪》,六卷。
13.《后唐纪》,八卷。
14.《后晋纪》,六卷。
15.《后汉纪》,四卷。
16.《后周纪》,五卷。
历史背景折叠编辑本段
宋神宗熙宁年间,司马光强烈反对王安石变法,上疏请求外任。熙宁四年(1071年),他判西京御史台,自此居洛阳十五年,不问政事。这段悠游的岁月司马光主持编撰了294卷300万字的编年体史书《资治通鉴》。
《资治通鉴》上起周威烈王二十三年(前403年),下迄五代后周世宗显德六年(959年),共记载了16个朝代1362年的历史,历经19年编辑完成。他在《进资治通鉴表》中说:“臣今筋骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,目前所谓,旋踵而忘。臣之精力,尽于此书。”司马光为此书付出毕生精力,成书不到2年,他便积劳而逝。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿。司马光实都亲自动笔,不假他人之手。清代学者王鸣盛说:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书。”
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作。历来为人们所重视和阅读学习。这部书是北宋司马光主编的。北宋时代,在中唐以来长期混战之后。实现了国家统一,恢复和发展了社会经济,繁荣了学术文化;同时,内政多弊,御戎不力,“积贫积弱”,局势不稳。这是一个有生气的时代,又是一个很苦闷的时代。是个前进的时代,又是个软弱的时代。当时,君主将相,志士仁人,平民百姓,多在考虑如何生活,寻找出路。于是,有主张以“柔道”治天下,说祖宗之法不可变的;有立志改革,而实行变法的;有生活困苦。被逼铤而走险,起义造反的。掌握文化知识的人们,特别是历史学家。如欧阳修、司马光、范祖禹等,往往面对现实而回顾历史,企图总结历史经验教训,借鉴历史,为了有助于治国安邦,更好地解决现实矛盾。其中,司马光主编《通鉴》的目的最突出,最具代表性。它是由“鉴前世之兴衰,考当今之得失”而得名。
作者简介折叠编辑本段
司马光(1019年11月17日-1086年)初字公实。更字君实,号迂夫。晚号迂叟,司马池之子。汉族。出生于河南省光山县,原籍陕州夏县(今属山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。??
主编简介折叠编辑本段
司马光(1019-1086),北宋时期著名政治家,史学家,文学家。北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,出生于河南省光山县,原字公实,后改君实,原号迂夫,后改迂叟,世称涑水先生。司马光自幼嗜学,尤喜《春秋左氏传》。
宋仁宗(赵祯1010年—1063年,北宋第四代皇帝)宝元元年(1038年),司马光年方20,中进士甲科。宋英宗(赵曙,1032-1067)继位前任谏议大夫,宋神宗(赵顼,1048年-1085年)熙宁(1068-1077)初拜翰林学士、御史中丞。
北宋熙宁三年(1070年),司马光因反对王安石变法,出知永兴军。次年,判西京御史台,居洛阳十五年,专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位,还朝任职。元丰八年(1085年),任尚书左仆射兼门下侍郎,主持朝政,排斥新党,废止新法。数月后去世。追赠太师,温国公,谥文正,著作收在《司马文正公集》中。
司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献,莫过于主持编写《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年史,全书共二百九十四卷,通贯古今,上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前403年),下迄五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(宋太祖)灭后周以前(公元959年),凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实,依时代先后,以年月为经,以史实为纬,顺序记写;对于重大的历史事件的前因后果,与各方面的关联都交代得清清楚楚,使读者对史实的发展能够一目了然。
司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》,共费时十九年,自英宗冶平三年(公元1066),至神宗元丰七年(公元1084)。他在《进资治通鉴表》中说:“日力不足,继之以夜”,“精力尽于此书”。
司马光著述颇多。除了《资治通鉴》,还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外,他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述,主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《凉水纪闻》《类篇》《司马文正公集》等。在历史上,司马光曾被奉为儒家三圣之一(其余两人是孔子和孟子)。
在政治观点方面,司马光主张法制永远不变,其政治思想比较保守。他曾说:“先王之法,不可变也”;他认为,象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯,是弃“先王之礼”,废“祖宗之法”。与王安石是政敌。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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历代版本折叠
宋本折叠
(一)宋本:
1.余姚官刻本:南宋高宗绍兴三年(1133年)由两浙东路茶盐司公使库下绍兴府余姚县重刻本孝宗朝或稍后印本,南宋的建、鄂、蜀诸种版本,都是直接或间接地来自于这一版本。
2.清章钰《胡刻通鉴正文校宋记述略》认定是南宋光宗以前的刻本,《藏园群书经眼录》认定是南宋初期的建本,即号为景祐本者。
明刊本折叠
(二)明刊本:
1.明代正德嘉靖年间兴文署原版归入南雍,历朝多次修补。
2.明弘治元年至嘉靖三十八年刻并版本
3.元刻明修补本:明天启刻本,陈仁锡评阅,附刻刘恕《外纪》、胡三省《辨误》、薛应旆《宋元通鉴》与《甲子会要》,陈仁锡序;陈仁锡评阅本,明天启六年白口本,附薛应旆《宋元通鉴》,有墨印眉批朱笔圈点。
清刻本折叠
(三)清刻本:
1.胡克家本:清仁宗嘉庆二十一年(1816年),胡克家仿刻兴文署本;清仁宗嘉庆二十一年,胡克家原刻印本,清同治八年江苏书局修补本。
2.清同治十年湖北崇文书局本。
3.清光绪十四年上海蜚英馆石印本。该版本附毕沅《续资治通鉴》。
民国刊本折叠
(四)民国刊本:
1.民国元年:涵芬楼铅印本。附《通鉴释文》十二卷。
2.百衲本:书题作《百衲本宋本资治通鉴》,民国八年商务印书馆附设图书馆影印本。
3.上海国学整理社刊本。
4.影印宋刻本,《四部丛刊》初编,民国十八年商务印书馆影印。《四库备要》,民国二十五年铅印。
注:胡三省《资治通鉴音注》的注本最为人称道,现为最通行版本。
作品评价折叠
《资治通鉴》自成书以来。历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书,对《资治通鉴》的称誉,除《史记》之外。几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著,所谓“史学两司马”。南宋史学家王应麟评价说:“自有书契以来。未有如《通鉴》者。”
宋末元初胡三省评价此书:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术,为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民,为人子而不知〈通鉴〉,则谋身必至于辱先。作事不足以垂后。”“《通鉴》不特记治乱之迹而已,至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠,各充其量而已。”
司马光的思想对中国的影响巨大,他提出的天地是万物父母,人类是万物之灵,主张各民族平等,爱护生命的主张对中华民族发展产生了进步作用。他生活的时代虽然是中国分裂的时期,但是他却受到各政权和各族人民的共同尊敬。元朝在统一进程中司马光的思想是主要指导理论,被成吉思汗称为“天赐蒙古的人”耶律楚材,父亲耶律履和荐举他任职的承晖都是司马光的崇拜者。都是杰出人物,耶律楚材主张的仁义改变了早期蒙古残暴政策,推动了蒙古进步、文明。建立元朝的蒙古杰出君主忽必烈出征时也让贾居贞给他讲授司马光的《资治通鉴》。贾居贞也同样是名臣,反对攻日本,父子皆是副宰相。木华黎的后裔相威也担任宰相,向忽必烈敬献《资治通鉴》蒙古译本,可见木华黎家族对司马光思想理论的重视,就像木华黎对史氏家族的重用那样。史氏家族最有影响的史天泽是司马光的崇拜者,最喜欢《资治通鉴》,他是汉人中任职最高、最有实权的大臣,他担任右丞相封镇阳王。汉人中少数封王的很多原是国公,只是去世数十年后延祐年追封。很多地位比史天泽低的都封公爵,史书载只有史天泽未封国公。只封王。忽必烈时代有人谗言说史天泽势力太大,可见其地位和影响。史天祥主张仁义,救助过吾也儿、木华黎最亲近的史天祥和解救严实的史天倪都担任要职统领蒙汉众军,都主张仁义爱民。元朝是各民族联合政府,是中原文化向各民族和世界传播的时期,先进和文明的理论、科学也被各民族接受。司马光的理学思想也得到推广,也正是这一时期司马光逐渐开始被尊为儒家三圣,在许谦的著作中,他称司马光去世为理学发展阶段的标志,与古代把孔子去世作为经学发展阶段标志同样,认为司马光与孔子相仿,说元朝统一前的战乱是因为司马光去世后,伦理败坏的结果。元朝在统一不久后就开始在全国发行蒙文、畏兀儿文的《资治通鉴》,如同司马光提倡的民族平等、统一、仁义的理想那样,元朝早期社会发展进步是建立在进步思想、文化基础上的。尊敬、崇拜司马光,认真学习《资治通鉴》的元朝杰出人物都是推动了历史向前发展。
清代顾炎武在《日知录.著书之难》中高度评价《资治通鉴》和马端临的《文献通考》,称赞这两部著作“皆以一生精力成之,遂为后世不可无之书”。
王鸣盛认为:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”“读十七史,不可不兼读《通鉴》。《通鉴》之取材,多有出正史之外者,又能考诸史之异同而裁正之。昔人所言,事增于前,文省于旧,惟《通鉴》可以当之。”
《通鉴》亦有高度文学价值,曾国藩撰成《经史百家杂钞》一书,其中选录《资治通鉴》11篇。曾国藩评价此书说“窃以先哲惊世之书,莫善于司马文正公之《资治通鉴》,其论古皆折衷至当,开拓心胸。”
近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说:“司马温公《通鉴》,亦天地一大文也。其结构之宏伟,其取材之丰赡,使后世有欲著通史者,势不能不据以为蓝本,而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!”
毛泽东自称曾十七次批注过《资治通鉴》,并评价说:“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕现在是最后一遍了,不是不想读而是没那个时间啰……中国有两部大书,一曰《史记》,一曰《资治通鉴》,都是有才气的人,在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争,真是写得神采飞扬,传神得很,充满了辩证法。”
失误之处折叠
《资治通鉴》虽被誉为“体例严谨,脉络清晰,网罗宏大,体大思精,史料充实,考证稽详,叙事详明,繁简得宜”,但《资治通鉴》本身也有不少错误,如史家严耕望指出《资治通鉴》对云台二十八将的排列顺序有误;两《唐书》将“特勤”误为“特勒”,《资治通鉴》对此并无纠正,将错就错,《资治通鉴》卷一六四:“土门自号伊利可汗,号其妻为可贺敦,子弟谓之特勒。”《通鉴考异》:“诸书或作特勤,今从刘昫《旧唐书》及宋祁《新唐书》。”《后出师表》并非出自诸葛亮文笔,而《资治通鉴》全文照录。高安陈汝奇在《陈氏甘露园长书四论》认为《资治通鉴》将只见诸野史的杨贵妃、安禄山之事纳之正史而失之客观。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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又如唐代宦官鱼弘志,《新唐书》仇士良传作“鱼弘志”,《旧唐书》偶有误为“鱼志弘”,《资治通鉴》卷245大和九年十一月壬戍作鱼志弘,《资治通鉴》卷246作开成五年正月己卯又作鱼弘志,相互混淆。《晋书》载吕光的第一个年号“太安”,而《资治通鉴》记载为“大安”。再如《资治通鉴》记年方式多有不当之处,如齐人伐燕的时间(前313年),司马光舍《史记》的编年,未据《纪年》详加考查,只增加齐威王十年,减少齐湣王十年,以求与《孟子》记载齐宣王伐燕的事迹相同,宋朝朱熹经考订认为是齐湣王十年,据今人考证,实际上为齐宣王七年,另乐毅伐齐中也有不少错误。又如《资治通鉴》在记述隋炀帝西巡行程中均出现诸多失误,六月二十三日以后由张掖前往焉支山的时间提前到高昌王六月十七日到达张掖的当天。《通鉴》卷十五(汉纪七)文帝后二年:“八月,戊戌,丞相张苍免。”但据《二十史朔闰表》文帝后二年八月丁卯朔,月内无戊戌。吴玉贵著有《资治通鉴疑年录》归纳出《通鉴》纪时所发生错误,共计得出八百八十八例,可补此方面的缺失。
宋朝的朱熹在《朱子语类》的〈历代一〉中,有直接的批评:“温公不喜权谋,至修书时颇删之,奈当时有此事何?只得与他存在。若每处删去数行,只读著都无血脉意思,何如存之,却别作论说以断之。”又说:“温公修书,凡与己意不合者,即节去之。不知他人之意不如此。《通鉴》之类多矣。”明代严衍熟读《资治通鉴》,著有《资治通鉴补》,列举通鉴有七病(漏、复、紊、杂、误、执、诬)。
近人岑仲勉认为《通鉴》对牛僧孺说”失一维州。无害其(吐蕃)强“的评价有偏颇之嫌,司马光还不惜歪曲事实。玩弄文字游戏。岑仲勉还写有《通鉴隋唐纪比事质疑》,自称纠正《通鉴》的谬误,共670余条。
历史影响折叠
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著,所谓“史学两司马”。
南宋史学家王应麟评价说:“自有书契以来,未有如《通鉴》者。”
宋末元初胡三省评价此书:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术,为人臣而不知《通鉴》。则上无以事君,下无以治民,为人子而不知〈通鉴〉,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。”“《通鉴》不特记治乱之迹而已,至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠,各充其量而已。”[45]
清代顾炎武在《日知录.著书之难》中高度评价《资治通鉴》和马端临的《文献通考》,称赞这两部著作“皆以一生精力成之,遂为后世不可无之书”。
王鸣盛认为:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”“读十七史。不可不兼读《通鉴》。《通鉴》之取材,多有出正史之外者,又能考诸史之异同而裁正之。昔人所言。事增于前,文省于旧,惟《通鉴》可以当之。”
《通鉴》亦有高度文学价值,曾国藩撰成《经史百家杂钞》一书,其中选录《资治通鉴》11篇。曾国藩评价此书说“窃以先哲惊世之书,莫善于司马文正公之《资治通鉴》,其论古皆折衷至当,开拓心胸。”
近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说:“司马温公《通鉴》,亦天地一大文也。其结构之宏伟。其取材之丰赡,使后世有欲著通史者。势不能不据以为蓝本,而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!”
毛泽东曾十七次批注过《资治通鉴》。并评价说:“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕现在是最后一遍了,不是不想读而是没那个时间啰……中国有两部大书,一曰《史记》,一曰《资治通鉴》,都是有才气的人,在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争,真是写得神采飞扬,传神得很,充满了辩证法。”
《通鉴》成书不久,其体例后世仿效亦众,著名的有南宋金履祥作《资治通鉴前编》、南宋李焘的《续资治通鉴长编》、秦缃业的《资治通鉴长编拾补》,李心传的《建炎以来系年要录》,专记宋高宗一朝史事,此书是为续李焘《续资治通鉴长编》而作,徐梦莘的《三朝北盟会编》,专记宋徽宗、钦宗、高宗三朝与金人和战之事。南宋史家袁枢读《资治通鉴》,因分事立目,共记二百三十九事,另附录六十六事,钞辑成书《通鉴纪事本末》,开创“纪事本末体”之先河;朱熹著《资治通鉴纲目》,用意在标榜“正统”、“名教”之思想;王夫之著《读通鉴论》,清代徐干学的《资治通鉴后编》、毕沅的《续资治通鉴》。王应麟有书《玉海》,书里面有一部《通鉴答问》。伍耀光辑《通鉴论》,前有史事简介,季亮时辑《司马温公通鉴论》,宋晞《司马光史论》专辑“臣光曰”,最为简略。历代研究者不乏人,使其成为一门专门学问,即“通鉴学”。金朝人亦好读《通鉴》,完颜璹与蔡圭、萧贡并称金源一代《通鉴》三大名家。完颜璹“读《通鉴》至三十馀过”,元好问说他“于书无所不读,而以《资治通鉴》为专门,驰骋上下千有三百馀年之事,其善恶、是非、得失、成败,道之如目前,穿贯他书,考证同异,虽老于史学者不加详也”[51]。
由于《资治通鉴》着重政治军事方面,所以后世有称之为“帝王之书”,即使中国帝王制度已不存在,仍有一些人钻研《资治通鉴》作谋略上研究。如八十年代日本便掀起一片通鉴热,研究者主要都是借此书作商战之用。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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基本信息折叠
《史记》是中国的第一部纪传体通史。由汉代的司马迁花了13年的时间所写成的。全书共一百三十卷,五十二万字,有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传,共约五十二万六千五百字,记载了上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”(《太史公自序》),所谓“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
《史记》是历史上第一本“纪传体”史书,它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体,或以地域为划分的国别体,而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后,从东汉班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》,近两千年间历代所修正史,尽管在个别名目上有某些增改,但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分,而成为传统。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在文学史上有重要地位,具有极高的文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
正因为《史记》不以地理国家和统一纪年撰写,而是以各家之传记集合形势呈现,故《史记》中不以地理位置和时间发生顺序为线索,《史记》的重大发明是:同时记录了各家对同一事件或人物的不同立场和看法,故《史记》各篇中对同一事件记录看法颇有矛盾之处,而这正是《史记》的特点。可谓“服其善序事理。辨而不华,质而不俚,其文直。其事核,不虚美。不隐恶,故谓之实录”。(《汉书.司马迁传》),“迁文直而事核。”(《后汉书.班彪传论》)。
《史记》起初是没有固定书名,或称《太史公书》,或称《太史公记》,也省称《太史公》。“史记”本来是古代史书的通称,从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
《史记》全书130篇。五十二万六千五百余字,
内容折叠
十表(大事年表);
八书(记各种典章制度,记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),对后世的影响极为巨大,被称为“实录、信史”,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,列为前“四史”之首,与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。
十二本纪(记历代帝王生平、政绩);
三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡);
七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣。其中最后一篇为自序);
班固在《汉书.司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法,但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇,有少数篇章显然不是司马迁的手笔。汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》,今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。《史记》取材相当广泛,取自《谍记》、《五帝系谍》、《尚书》、《秦记》、《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》、《司马兵法》、《春秋历谱谍》、《春秋(史书)》、《国语》、《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等;当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、《诸子百家》等著作和国家的文书档案,以及实地调查获取的材料,都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是,司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择,淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题,或者采用阙疑的态度,或者记载各种不同的说法。由于取材广泛。修史态度严肃认真,所以。《史记》记事翔实,内容丰富。与《资治通鉴》(司马光)并称“史学双璧”。
由于司马迁受时代的限制。《史记》也存在某些缺点与不足之处。例如,存在“天命”、灾异和历史循环论的神秘思想的影响。在《六国年表序》论述秦并天下的原因时,指出这是“天所助”的结果。在《天官书》中,记述各种特殊的自然天象时,常常与人事联系在一起,更多地表现了灾异的神秘思想。这些说明《史记》在“究天人之际”时,仍然没有完全摆脱“天人感应”神学思想的影响。
作者介绍折叠编辑本段
[1]司马迁(公元前145年—约公元前87年),字子长,夏阳(今陕西韩城)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、文学家、思想家,早年从董仲舒学《春秋》,从孔安国学《尚书》。《汉书.艺文志》著录有《司马迁赋》八篇;《隋书.经籍志》有《司马迁集》一卷。
其父司马谈为太史令,学问渊博,曾“学官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子”,早年司马迁在故乡过着贫苦的生活,10岁开始读古书,学习十分认真刻苦,遇到疑难问题,司马迁总是反复思考,直到弄明白为止。20岁那年,司马迁从长安出发,到各地游历。后来回到长安,作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游,到过很多地方。35岁那年,汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后,元封三年(公元前108年),司马迁接替做了太史令。太初元年(公元前104年),与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年,开始动手编《史记》。天汉二年(公元前99年),李陵出击匈奴,兵败投降,汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护,得罪了汉武帝,获罪被捕,被判宫刑。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”(《报任安书》)为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人,含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年(太始元年)获赦出狱,做了中书令,掌握皇帝的文书机要。他发愤著书,全力写作《史记》,大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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生平年表
建元五年(公元前136年),10岁,在夏阳耕读。《太史公自序》:“耕牧河山阳,年十岁,则诵古文。”
建元六年(公元前135年),11岁。窦太后死,汉武帝罢黜黄老之言,发动尊儒。
元光元年(公元前134年),12岁。是年董仲舒上“天人三策”。汉武帝罢黜百家,独尊儒术。司马迁时在夏阳耕读,时在长安求学。
元朔二年(公元前127年),19岁,从夏阳迁居长安。从孔安国学《尚书》,从董仲舒学《春秋》。孔安国为侍中。
元朔三年(公元前126年),20岁,开始外出游历,回长安后,为汉武帝近侍郎中,随汉武帝到过平凉、崆峒,又奉使巴蜀。
元封元年(公元前110年),36岁。汉武帝封禅泰山,司马谈病死洛阳。司马迁到泰山参加封禅。
元封三年(公元前108年),38岁,正式做太史令,一边整理史料,一边参加改历。
太初元年(公元前104年),42岁,《太初历》完成,开始编写《史记》。
天汉二年(公元前99年),47岁,汉武帝攻打匈奴,骑都尉李陵投降。司马迁为其辩护,下狱,遭宫刑。(《史记》一半左右都是在他入狱的时间中完成的)
太始元年(公元前96年),50岁,汉武帝改元大赦。司马迁出狱后当了中书令。
征和二年(公元前91年),55岁,完成了《史记》。
主要特色折叠编辑本段
精妙的叙事艺术折叠
1.五体会通。综合前代史书中各种体例,创立了纪传体的通史。八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。形成从横交错的舒适结构。
2.人物编排名实兼顾,以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序,但又兼顾各传记之间的内在联系。遵循着以类相从的原则。
3.追根求源,详因略果。
4.条理清晰。
精彩的人物刻画折叠
1.平民入传。
2.个性鲜明。
3.多维透视。
4.旁现侧出。旁现侧出法。又称为“互现法”,即在一片传记中着重表现他的主要特征,而其他方面的性格特征则放在别人的传记中显示。如《高祖本纪》中主要写刘邦带有奇异色彩的发迹史,以及他的雄才大略、知人善任,对他的弱点则没有充分展示。而在其他人的传记中却使人看到刘邦形象的另外一些侧面。
悲壮的风格特征折叠
1.宏廓画面和深邃意蕴。
2.浓郁的悲剧气氛。
3.强烈的传奇色彩。
成书过程折叠编辑本段
纂修动机折叠
一、秉承先父遗志
司马氏世代为太史,为继承孔子撰述《春秋》的精神,整理和论述上代历史。《隋书.经籍志》说:“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》,接其后事。成一家之言。”可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。元封元年,汉武帝进行封禅大典,司马谈身为太史令,却无缘参与当世盛事,引为终生之憾,忧愤而死。他死前嘱咐儿子司马迁说:“今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫!余死,汝必为太史。无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。
而《史记》以《封禅书》为其八书之一,亦见其秉先父之意。
二、继承《春秋》精神
司马迁为了继承孔子编撰《春秋》的思想。在《太史公自序》中说:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世,正易传,继春秋,本诗书礼乐之际?’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉。”此正暗示其有明道义,显扬志业人物的使命。
《春秋》的下限,到鲁哀公获麟之年,此后的史事就没有完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》,并以汉武帝元狩元年“获麟”。撰写《史记》。
然而,司马迁继承《春秋》。不仅是要形式上承继周公以来的道统,而且是重视《春秋》的性质。他在《太史公自序》说:“夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也……《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。
可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久,他要承孔子的真意,秉承《春秋》褒贬精神,撰述《史记》。
三、肩负史家职责
司马谈早有整理上代历史的计划,可惜却“发愤而卒”,临终前叮嘱司马迁,认为“自获麟以来,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主、贤君、忠臣、死义之士甚多”,司马迁身为太史公,有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说:“且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。”因此,司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感,决意撰述《史记》。
在《报任安书》中也透露出著述《史记》的目的,他说“凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任,更要尽史学家的职责。
续补折叠
据司马迁自序,史记全书本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇(包括太史公自序),共一百三十篇。司马迁去世之后,《史记》并没有立刻流行,被人重视。到汉宣帝时,司马迁的外孙经过努力,才开始流传,但到东汉时已经有了残缺。
今本史记一百三十卷,篇数跟司马迁自序所说的相符。但汉书司马迁传说其中“十篇缺,有录无书”。三国魏张晏注:“迁没之后,亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书(按:即律书)、汉兴以来将相年表、日者传、三王世家、龟策列传、傅靳列传。元成之间,禇先生补缺,作武帝纪、三王世家、龟策、日者列传,言辞鄙陋,非迁本意也。”可见司马迁编写史记,只能说是基本上完成,其中有若干篇,或者没有写定,或者已经定稿而后来散失了。
张晏所认为禇少孙补的武帝本纪没有标明“禇先生曰”,全篇又是从封禅书里截取的。清人钱大昕在他写的廿二史考异中说:“少孙补史皆取史公所缺,意虽浅近,词无雷同,未有移甲以当乙者也。或晋以后少孙补篇亦亡,乡里妄人取此以足其数耳。”傅靳蒯成列传所叙三侯立国的年代都跟功臣表相符,文章格调又很像太史公,禇少孙补作不会那样完密,他也未必写得出那样的文章。所以张晏的话也未可全信。后人大多数不同意张晏的说法,但《史记》残缺是确凿无疑的。
汉元帝、汉成帝时的博士褚少孙补写过《史记》,今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。其中《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》和《日者列传》四篇由汉博士褚少孙补缺。
《汉书.艺文志》载冯商续补《太史公》七篇,韦昭注云冯商“受诏续《太史公书》十余篇”,刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家,而有十五家之多。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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今本史记一百三十卷,篇数跟司马迁自序所说的相符。但汉书司马迁传说其中“十篇缺,有录无书”。三国魏张晏注:“迁没之后,亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书(按:即律书)、汉兴以来将相年表、日者传、三王世家、龟策列传、傅靳列传。元成之间,禇先生补缺,作武帝纪、三王世家、龟策、日者列传,言辞鄙陋,非迁本意也。”可见司马迁编写史记,只能说是基本上完成,其中有若干篇,或者没有写定,或者已经定稿而后来散失了。
张晏所认为禇少孙补的武帝本纪没有标明“禇先生曰”,全篇又是从封禅书里截取的。清人钱大昕在他写的廿二史考异中说:“少孙补史皆取史公所缺,意虽浅近,词无雷同,未有移甲以当乙者也。或晋以后少孙补篇亦亡,乡里妄人取此以足其数耳。”傅靳蒯成列传所叙三侯立国的年代都跟功臣表相符,文章格调又很像太史公,禇少孙补作不会那样完密,他也未必写得出那样的文章。所以张晏的话也未可全信。后人大多数不同意张晏的说法,但《史记》残缺是确凿无疑的。
汉元帝、汉成帝时的博士褚少孙补写过《史记》,今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。其中《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》和《日者列传》四篇由汉博士褚少孙补缺。
《汉书.艺文志》载冯商续补《太史公》七篇,韦昭注云冯商“受诏续《太史公书》十余篇”,刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家,而有十五家之多。
传播折叠
司马迁创作的《史记》比较广泛地传播流行,大约是在东汉中期以后。成为司马迁著作的专称,也开始于这个时候。据现知材料考证。最早称司马迁这部史著为《史记》的,是东汉桓帝时写的《东海庙碑》。在这以前,《史记》都称为《太史公书》、《太史公记》或简称《太史公》。
《史记》有两部。一部在司马迁的工作场所(宫廷);副本在家中。在汉宣帝时期,司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播。但是篇幅流传不多,很快就因为杨恽遇害中止。
《史记》成书后,由于它“是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也。”(《汉书.司马迁传》),被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。因此。在两汉时,《史记》一直被视为离经叛道的“谤书”,不但得不到应有的公正评价,而且当时学者也不敢为之作注释。
在西汉即使诸侯都没有全版的《太史公书》,东平王向朝廷要求赏赐宫廷中的《太史公书》也遭到拒绝。因为《史记》中有大量宫廷秘事,西汉严禁泄露宫廷语,因此只有宫廷人员才能接触到该书。汉宣帝时褚少孙在宫廷中阅读该书,其中已经有些篇幅不对宫廷官员开放,到班固父子时,宣称缺少了十篇。班固家被皇室赐予《太史公书》副本,其中也少了十篇。
东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书.杨终传》云,杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》。只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》,在汉以后即失传,以后一直流传的是经续补的《史记》。
唐初,《隋书.经籍志》在介绍《史记》、《汉书》的流传时说:“《史记》传者甚微”,司马贞说“汉晋名贤未知见重。”(《史记索隐》序)
汉晋时期对《史记》也有一些积极的评价,如西汉刘向、扬雄“皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚。其文直,其事核。不虚美,不隐恶。故谓之实录”。(《汉书.司马迁传》)西晋华峤也说:“迁文直而事核。”(《后汉书.班彪传论》。据李贤注,此句为“华峤之辞”。)在晋代,也有人从简约的角度夸奖《史记》。张辅说:“迁之著述,辞约而事举,叙三千年事唯五十万言。”(《晋书.张辅传》)这些评价虽然不错,但在今天看来,却还远不足以反映出《史记》的特殊地位,因为得到类似评价的史书并不止《史记》一家。如《三国志》作者陈寿,“时人称其善叙事,有良史之才。”(《晋书.陈寿传》)南朝刘勰说“陈寿三志,文质辨恰。”(《文心雕龙.史传》)华峤所撰《后汉书》在西晋也颇受好评,时人以为“峤文质事核,有迁固之规,实录之风”。(《晋书.华峤传》)至于说到简约,那也不是《史记》独有的,如“孙盛《阳秋》,以约举为能”,(《文心雕龙.史传》)干宝《晋纪》,“其书简略,直而能婉,咸称良史”。(《晋书.干宝传》)总之,在相当长的一段时间里,人们并没有把《史记》看得很特殊。
唐朝时,由于古文运动的兴起,文人们对《史记》给予了高度的重视,当时著名散文家韩愈、柳宗元等都对《史记》特别推崇。
宋元之后,欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家,以及明朝的公安派、清朝的桐城派,都十分赞赏《史记》的文笔。于是《史记》的声望与日俱增,各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。
体例介绍折叠
全书共一百三十卷,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,约五十二万六千五百字。其中本纪和列传是主体。
“本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩;
“表”用表格来简列世系、人物和史事;
“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容;
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹;
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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介绍完了很多经典的故事,又要回到现实中了。保罗正在南方的篝火堆旁边搜索着朱雀戒指,而他碰到了吉他手阿思密达,他们两个聊着天。都是高中生的年纪,他们两个好像相见恨晚。
“阿思密达,不如你也加入我们魔法侦探团吧,你这么的优秀,可以帮助我们很多忙呢。”保罗说道。
“是吗,保罗,可是我们必须要找到朱雀戒指才能有进一步的行动啊。”阿思密达说着。
“南部朱雀应该是在南方啊。。。”保罗到处搜寻着。
“对了,如果你用你的黑魔法六芒星的束缚来给这个呼啸山庄的地图上面标记的话,六芒星的中心就应该是这个朱雀戒指的地址了吧。”阿思密达说道。
“原来如此啊,那你把地图给我吧,我给这个被诅咒的城堡画个六芒星的束缚吧。”保罗拿起了阿思密达给他的地图,在上面画了一个六芒星。
“六芒星的交点就是篝火堆中央了啊。。。”保罗说道。
“原来如此啊,嫌犯杀死了雨果和翠西,然后取下了朱雀戒指丢到了篝火堆中央,但是朱雀戒指是黄金铸造的,怎么也不会烧烂,等到篝火晚会结束的时候,就可以拿出来带走了。”阿思密达分析道。
“那我们就泼水吧,把篝火熄灭了看看吧。”保罗说着。
他们两个人从旁边的井中升起了两桶水,他们用水将冉冉的篝火扑灭了。
“快看啊,有个闪闪发亮的东西啊。。。”保罗说道。
“没有错啊,是朱雀戒指啊。”旁边的阿思密达说道。
保罗拿起了这枚戒指,仔细端详着,上面的确是雕刻着朱雀。
“我们快点叫贝斯特他们过来吧。然后看看他有什么办法。”保罗说道。
“哈哈哈,贝斯特他们还没有过来呢,不过我已经过来了啊。。。”这时树林后面传来了一个声音。
“你是。。。”保罗和阿思密达看着这个黑影惊讶不已。
“我是黑夜的魔术师。侠盗欧米茄了,两个小鬼头。把朱雀戒指交出来吧。”侠盗欧米茄笑道。
“我们不会把朱雀戒指给你的,侠盗欧米茄,你居然帮助闪电之王干坏事,我们是不会助纣为虐的。”保罗说道。
“是吗,那就让你小子,尝尝厉害吧。。。”欧米茄说完冲了过来。
“接招,黑魔法绷带飘渺。。。”保罗使用了自己的黑魔法。
“就这几根绷带就想拦住我吗,我的小保罗。。。”欧米茄用指挥棒撕碎了这些绑带。
“可恶啊。欧米茄是我的师叔,我的技能对他没有用啊。”保罗懊恼不已。
“这下子完蛋了啊。”保罗摇了摇头。他好不容易找到了朱雀戒指。
“怎么样啊,保罗,乖乖的把朱雀戒指交出来吧。”欧米茄笑道。
“等等,你还没有跟我过招呢,侠盗欧米茄,我就是大音乐家阿尔法特的三公子阿思密达。”阿思密达说道。
“哦,你有什么能耐吗,你比你老爸还要厉害吗???”欧米茄收回了手,看着旁边的这个白衣少年。
“没错。我的父亲大音乐家阿尔法特教给了我很多的知识,就是对付你这样的坏蛋的。”阿思密达说道。
“哈哈哈,你自己的父亲都坐牢去了。能教给你什么知识啊。”欧米茄笑得合不拢嘴了。
“那我们就来比试比试吧。”阿思密达伸出了双手。
“哦,想不到你的左手大拇指上面还有白虎戒指啊,有意思啊,那我只要战胜了你,我就可以得到两个戒指哦,这么说来。”侠盗欧米茄看着阿思密达说道。
“那你先打败我再说吧。”阿思密达从背后拿出了自己的武器,迷幻吉他。
“那我们两个就来比划比划吧。”欧米茄拿起了自己的指挥棒,右手摸了摸自己的魔术帽。
“接招吧,黑魔法时空逆转。”侠盗欧米茄使用了自己的绝技。
“什么。。。我觉得自己前后倒置了啊。分不清东南西北了。”阿思密达受到了这一招的影响,捂着头跪在了地上。
“哈哈哈。黑魔法时空逆转就是利用了射线原理,对人的大脑进行了抑制。”欧米茄说道。
高速运动的氦原子核的粒子束,称位a射线,它的电离作用大,贯穿本领小。a射线是一种带电粒子流。由于带电,它所到之处很容易引起电离。a射线有很强的电离本领,这种性质既可利用,也带来一定坏处,对人体内组织破坏能力较大,由于其质量较大,穿透能力差,在空气中的射程只有几厘米。只要一张纸或健康的皮肤就能挡住。β射线由放射性同位素(如32p、35s等)衰变时放出来带负电荷的粒子。在空气中射程短,穿透力弱。在生物体内的电离作用较γ射线、x射线强。y射线由放射性同位素如60co或137cs产生。是一种高能电磁波,波长很短(0.001-),穿透力强,射程远,一次可照射很多材料,而且剂量比较均匀,危险性大,必须屏蔽(几个cm的铅板或几米厚的混凝土墙)。x射线是由x光机产生的高能电磁波。波长比γ射线长,射程略近,穿透力不及γ射线。有危险,应屏蔽(几毫米铅板)。
“阿尔法射线,贝塔射线,伽马射线进行更加深入的研究后,而得到的宇宙射线,我自创的欧米茄射线。这个就是黑魔法时空逆转的真相了啊。”欧米茄说道。
“原来如此啊,用射线对敌人的大脑进行损害。。。这一点也不比闪电之王的闪电差啊,你有这么强的实力,为什么还要听命于闪电之王呢。”阿思密达跪在地上问着。
“有些因素是让我帮助他的,不过你的死期将近了,知道那么多也没有用了啊,三公子阿思密达。”欧米茄说着,将欧米茄射线魔术指挥棒,再次指向了阿思密达。
“如果你以为我就只有这么点实力你就大错特错了啊,侠盗欧米茄。。。”阿思密达强忍着疼痛站了起来。
“什么,中了我的黑魔法时空逆转还能站起来,你还是第一个人啊。。。”侠盗欧米茄惊叹不已。
“是啊,你用的欧米茄射线被我的音乐挡了下来了。”阿思密达说道。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
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“什么,音乐。。。”欧米茄惊叹的说道。
“没错,就是我的手中的武器,迷幻吉他。”阿思密达此时弹着迷幻吉他,而旁边的人根本就听不到声音。
“。。。你的父亲大音乐家阿尔法利用20hz以下的次声波共振来杀人,难道你也会。。。”欧米茄对这种无声杀人武器有些畏惧。
“不,我跟我的父亲那种破坏性的武器不用,我的音乐是弹出同样听不到声音的高于20khz的超声波,无声的超声波在我的身边建立起了一个电磁场护盾,让我得到了保护。”阿思密达的音乐才能居然比他的父亲大音乐家阿尔法特更胜一筹。
“什么,你们父子,一个是弹奏破坏性的次声波,一个是弹奏保护性的超声波。。。”欧米茄想不到自己的欧米茄射线居然被挡了下来。
“怎么样啊,欧米茄先生,我看你还是放弃了希望吧,这个朱雀戒指,你是拿不走了啊。”阿思密达笑道。
“是吗,那可不一定哦。”欧米茄窃笑了下,从身后拿起了一个白色魔术帽。
“启动侠盗亚森罗宾模式。。。”侠盗欧米茄的黑色魔术服瞬间变成了全白色的魔术服。
“这是。。。”旁边的两个人看着惊呆了。
“糟糕了啊,侠盗亚森罗宾模式是侠盗鼻祖啊,上次在和贝斯特的对决中,可是完胜贝斯特啊,阿思密达,你可要小心啊。”保罗见过师叔开启过一次这种模式。
“是吗,那我拭目以待哦。”阿思密达说道。
“哈哈哈,侠盗亚森罗宾模式开启后。敏捷提高100%,力量提高100%,闪避提高100%。”欧米茄笑道。
此时两个白衣男子对视着对方。看来要决战时刻了啊。
“接招,黑魔法时空逆转。。。”欧米茄使用了更高阶的黑魔法时空逆转。
“看招。超声波护盾絮绕。。。”阿思密达也使出了自己的绝招。
一个宇宙光线,一个宇宙声波,一个光学大师,一个声学大师相互较量着。。。
“够了吧,你们两个。。。”这时一个扑克牌飞了过来,正好插在了两个白衣青年的中间。
“joker牌。。。神探贝斯特。。。”侠盗欧米茄看着这张牌说道。
“是的,我们看见南边的篝火熄灭了,就过来看看了。果然朱雀戒指在这边啊,欧米茄,现在我们人都过来了,你已经没有胜算了啊。”king警官也赶了过来。
“好吧,神探贝斯特,还有迷幻吉他手阿思密达,我们后会有期。”白衣欧米茄说完消失在了夜空中,看来他自知猛虎也难敌群猴,何况对手个个身怀绝技。
“怎么样了啊,阿思密达。没有事情吧。”贝斯特问着白衣少年。
“没有事情,哦,还是有些头疼。。。”阿思密达说完倒在了贝斯特的怀中。
阿思密达中了侠盗欧米茄的黑魔法时空逆转。有使用了自己的绝技超声波护盾絮绕,身体有些吃不消,昏迷了过去。
“这个孩子交给我吧,贝斯特你快把朱雀戒指找出来啊。”king警官背起了阿思密达说道。
“朱雀戒指在这里呢。。。”保罗说着举起了自己手中的朱雀戒指说道。
“这下好了啊,四大戒指都找到了啊,我们回呼啸山庄吧,这四大神兽戒指的真正的秘密应该就在呼啸山庄里面了啊。”神探贝斯特用左手摸了摸自己的中秃脑门推理到。
他们回到了呼啸山庄的大厅里面,所有的人都聚集了过来。
拥有青龙戒指的银行家罗密欧,拥有白虎戒指的迷幻吉他手阿思密达。拥有朱雀戒指的魔法小侦探保罗,以及拥有玄武戒指的高官施耐德。
还有金陵十二钗。king警官,恶魔雕塑家奥修。克罗兹和小川京子。
“就是这四枚戒指了啊,贝斯特侦探,然后我们应该怎么做呢。。。”旁边的人问着他。
“那么现在在呼啸山庄大厅里面,大厅的正中间有一个大型的雕塑,是大富豪huge老总早年让恶魔雕塑家奥修雕刻的huge的雕像,在雕像的四周有四个小孔,这四枚神兽戒指应该刚好能插入这四个小孔中。。。我们看看会发生什么吧。”贝斯特说道。
“好吧,那我们四个就各自站位吧,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”银行家罗密欧说道。
罗密欧,阿思密达,保罗和施耐德各自站在了自己的位置上面,将戴在自己手上的神兽戒指插入了孔中。
“吱呀呀。。。”他们四个将神兽戒指插入孔中后,huge的雕像突然颤抖了起来。。。
“啊,整个呼啸山庄好像都开始崩塌了啊。。。”旁边的人惊讶不已。
“这可怎么办啊,贝斯特老弟。。。”king警官有些手忙脚乱。
“不要紧的,是一种机关,当四个神兽戒指插入huge的雕像底座就会触发开关。”贝斯特说着。
不一会儿,风平浪静了,四个人急忙抽回了带有神兽戒指的手。
huge的雕像的嘴部慢慢的张开了,从里面吐出来了一个卷轴。。。
“这个卷轴是什么啊。”贝斯特左手接过了这张卷轴,看了看。
“好像是藏宝图什么的啊。”king警官看着上面密密麻麻的画着各种崎岖的山路,各种沟壑天堑。
“这个好像是一个迷宫的地图啊。。。”贝斯特左手摸了摸中秃脑门说道。
“什么,迷宫的地图。”旁边的人都长大了嘴巴。
“传说这里附近确实有个迷宫,就在呼啸山庄对面的天涯绝壁上面呢。。。传说就没有人能从那个无人岛上面活着回来啊。。。”阿思密达说道。
“这么可怕的地方啊。。。那我们可要小心行事了啊。”king警官说道。
“不如我也去帮助你们吧,我的迷幻镇魂曲可以利用超声波产生护盾来抵制伤害。”阿思密达已经恢复了状态。
“是啊,他很厉害的呢,居然逼着侠盗欧米茄开启了侠盗亚森罗宾模式啊。”保罗是目睹了阿思密达的实力的。
“好吧,那我们已经解决了第五个诡异事件了啊,四大神兽戒指的秘密,也是七宗罪里面的第五宗了。”
“七宗罪也解决完了五个了啊。”贝斯特说着。
“第一个诡异事件是贪婪,罪犯是盗墓贼施瓦策尔。”神探贝斯特说道。
“第二个诡异事件是嫉妒,嫌犯是阿拉丁的两个兄弟,鼓手阿瑞斯和贝斯手阿拉德。”king警官说道。
“第三个诡异事件是淫欲,嫌犯是过度爱恋着雕塑家奥修的化名李纨的女子。”雕塑家奥修说道。
“第四个诡异事件是骄傲,嫌犯就是刚才的那个利用了特斯拉线圈制造人工闪电的黑衣人了啊。”大家说着。
“第五个诡异事件是懒惰,嫌犯因为懒惰将朱雀戒指丢进了篝火堆里面,以为能瞒住众人,想不到还是被保罗和阿思密达找到了,但是这个嫌犯到底是谁还没有弄清楚,只有调查后面的两个诡异事件才能弄明白。”贝斯特说道。
“第六个诡异事件是天海绝壁的大岩石上面的迷宫了啊。我们好不容易找到了迷宫的地图。”king警官说道。
“第七个诡异事件是杀死雨果和翠西的幕后黑手到底是谁。。。”恶魔雕塑家奥修说道。
“那我们不如现在就出发吧,找到第六个和第七个诡异事件的幕后真相,情况是越来越复杂而又有趣了呢,贝斯特老弟。”king说道。
“那我们这就出发吧,目标呼啸山庄对面海岸上的天涯绝壁。”贝斯特用左手指着远处了这块巨大的岩石。
众人们看着这个巨大的岩石上方弥漫着紫色的恐怖气息。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)
“什么,音乐。。。”欧米茄惊叹的说道。
“没错,就是我的手中的武器,迷幻吉他。”阿思密达此时弹着迷幻吉他,而旁边的人根本就听不到声音。
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“什么,你们父子,一个是弹奏破坏性的次声波,一个是弹奏保护性的超声波。。。”欧米茄想不到自己的欧米茄射线居然被挡了下来。
“怎么样啊,欧米茄先生,我看你还是放弃了希望吧,这个朱雀戒指,你是拿不走了啊。”阿思密达笑道。
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“启动侠盗亚森罗宾模式。。。”侠盗欧米茄的黑色魔术服瞬间变成了全白色的魔术服。
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“糟糕了啊,侠盗亚森罗宾模式是侠盗鼻祖啊,上次在和贝斯特的对决中,可是完胜贝斯特啊,阿思密达,你可要小心啊。”保罗见过师叔开启过一次这种模式。
“是吗,那我拭目以待哦。”阿思密达说道。
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“够了吧,你们两个。。。”这时一个扑克牌飞了过来,正好插在了两个白衣青年的中间。
“joker牌。。。神探贝斯特。。。”侠盗欧米茄看着这张牌说道。
“是的,我们看见南边的篝火熄灭了,就过来看看了。果然朱雀戒指在这边啊,欧米茄,现在我们人都过来了,你已经没有胜算了啊。”king警官也赶了过来。
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“怎么样了啊,阿思密达。没有事情吧。”贝斯特问着白衣少年。
“没有事情,哦,还是有些头疼。。。”阿思密达说完倒在了贝斯特的怀中。
阿思密达中了侠盗欧米茄的黑魔法时空逆转。有使用了自己的绝技超声波护盾絮绕,身体有些吃不消,昏迷了过去。
“这个孩子交给我吧,贝斯特你快把朱雀戒指找出来啊。”king警官背起了阿思密达说道。
“朱雀戒指在这里呢。。。”保罗说着举起了自己手中的朱雀戒指说道。
“这下好了啊,四大戒指都找到了啊,我们回呼啸山庄吧,这四大神兽戒指的真正的秘密应该就在呼啸山庄里面了啊。”神探贝斯特用左手摸了摸自己的中秃脑门推理到。
他们回到了呼啸山庄的大厅里面,所有的人都聚集了过来。
拥有青龙戒指的银行家罗密欧,拥有白虎戒指的迷幻吉他手阿思密达。拥有朱雀戒指的魔法小侦探保罗,以及拥有玄武戒指的高官施耐德。
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“好吧,那我们四个就各自站位吧,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”银行家罗密欧说道。
罗密欧,阿思密达,保罗和施耐德各自站在了自己的位置上面,将戴在自己手上的神兽戒指插入了孔中。
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“什么,迷宫的地图。”旁边的人都长大了嘴巴。
“传说这里附近确实有个迷宫,就在呼啸山庄对面的天涯绝壁上面呢。。。传说就没有人能从那个无人岛上面活着回来啊。。。”阿思密达说道。
“这么可怕的地方啊。。。那我们可要小心行事了啊。”king警官说道。
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“好吧,那我们已经解决了第五个诡异事件了啊,四大神兽戒指的秘密,也是七宗罪里面的第五宗了。”
“七宗罪也解决完了五个了啊。”贝斯特说着。
“第一个诡异事件是贪婪,罪犯是盗墓贼施瓦策尔。”神探贝斯特说道。
“第二个诡异事件是嫉妒,嫌犯是阿拉丁的两个兄弟,鼓手阿瑞斯和贝斯手阿拉德。”king警官说道。
“第三个诡异事件是淫欲,嫌犯是过度爱恋着雕塑家奥修的化名李纨的女子。”雕塑家奥修说道。
“第四个诡异事件是骄傲,嫌犯就是刚才的那个利用了特斯拉线圈制造人工闪电的黑衣人了啊。”大家说着。
“第五个诡异事件是懒惰,嫌犯因为懒惰将朱雀戒指丢进了篝火堆里面,以为能瞒住众人,想不到还是被保罗和阿思密达找到了,但是这个嫌犯到底是谁还没有弄清楚,只有调查后面的两个诡异事件才能弄明白。”贝斯特说道。
“第六个诡异事件是天海绝壁的大岩石上面的迷宫了啊。我们好不容易找到了迷宫的地图。”king警官说道。
“第七个诡异事件是杀死雨果和翠西的幕后黑手到底是谁。。。”恶魔雕塑家奥修说道。
“那我们不如现在就出发吧,找到第六个和第七个诡异事件的幕后真相,情况是越来越复杂而又有趣了呢,贝斯特老弟。”king说道。
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