正文 第722章 閑談 文 / 黎照臨
從這個人的個人經歷到整個《西游記》的創作，時時刻刻都透露著一種濃濃的佛教氛圍，但是，在對佛家思想的頌揚的同時，作者本身，在情節的安排上�硭擔 故嵌員就戀蘭矣凶乓歡 木次返摹 br />
就比如說，太上老君這個問 。老君是臣服于玉皇大帝的麼，很多的理解是，但是，其實不是這樣，在道教的體系之中，玉皇大帝是神權最大的，但是，他的等級並不是最高的，玉皇本身跟三清道祖相比，還差了十萬八千里，要說玉皇是天上的皇帝的話，那三清就是天上的聖人，這里面的關系，很復雜，說也說不清，用最生動最樸實的話講，三清道祖，是盤古大神顯化而成，是世界的創造者，而玉皇大帝，是既定秩序的維護著，他是一個管理者，或者說，他是在以三清道祖的代理人身份在行使神權的，吳承恩懂不懂這個道理，我們不清楚，但是，最少我們要懂。
可即便他不懂，在《西游記》的小說里頭，道家還是有幾個不得不提的牛逼人的，首先說出場次數比較多而且最受爭議的老子，也就是太上老君，有人說他不強力，但是，我覺得，這人在西游記的世界里也是最頂尖的人物，理由呢，有很多。
首先，悟空大鬧天宮，折騰得死去活�恚 舊淼謀臼麓螅 饈瞧湟唬 Ω概１疲 抵斜Ｋ 饈瞧潿 爍鎏旎璧匕等趙攣薰獾氖焙潁 魷至巳 鋈訟群蠼 渲品 紫齲 諞淮巫剿 芏噯私 旁詼 繕襠砩狹耍 褂腥慫擔 鈮 謀臼鹵任蚩沾螅 宜擔 饌耆 淺兜 繕竦謀臼攏 蚩趙誆 僦 洌 蚩趙趺慈萌舜 〉模 髏魘翹 俠暇 吹米偶保 媒鷥診碇 碩 繕褚槐壑 ΑＨ綣 食共凰閂１疲 沓魷值那嗯５氖露 湍芸闖 恍┐四 耍 搶嚇＃ 褪搶獻映齬氐氖焙蚱 模 械佬杏蟹 Γ 擲 娜θΩ 俏藿猓 凳丈毒褪丈叮 押鎰憂 淼木缺 幾 抻 耍 詈笳ε 模 壹塹茫 蚩 ]招兒了去請的如�恚 硪凰悖 閃艘桓雎蘚焊 蚩兆擼 鍬蘚核 "如�矸指段伊剿 那妖魔神通廣大,如失了金丹砂,就教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡,庶幾可一鼓而擒也。”結果呢，十八顆金丹砂往下一丟，立刻被老牛收了去，這時候，上離恨天找太上老君去了，老君到那兒，笑呵呵地把牛牽走了。
這時候，就有一個疑問，如�砟芷 崴隳敲創蟊臼攏 髦 雷約旱氖 絲漚鸕ど爸品 渙死嚇＃ 痘狗顏餉創缶 θト獍 喲蜆紡兀 磧珊薌虻ィ 猓 桓鍪欠 媯 桓齙雷媯 ┤說謀臼履苣陀跋熗Γ 莢誆 僦 洌 蚩帳欠鵂業娜稅。 夢蚩罩茨У裳鄣厝ィ 思也淮罾砟閼φ 謔怯滌形奚現腔鄣姆 婺貿鍪 絲漚鸕ど暗繃思 窆室飧 飼嗯＃ 且饉跡 歉嫠呃暇 蟾縋閌漲 焓露 畈歡嗑偷昧耍 乙膊蝗菀裝。 夊 饗緣囊患 攏 恍諾幕澳闋約悍 槿ァ br />
除去了老君之外，道家出現的牛逼人還有兩個，一個是菩提祖師，這人就不說了，公認的頂尖高手，傳說中是《封神》體系里，最牛逼的五個天道聖人之一，西方教二教主，西方準提道人所化。因為，準提道人很特殊，是一個兼通佛道兩家的高人，在《西游記》這本書里，他的身份能解釋很多疑點，其中，最大的一個疑點就是悟空的名字的問 ，要知道，悟空這兩個字，明擺著就是佛號，在腦袋不被門擠壞了的情況下，任何一個道士都不會給徒弟起這麼一個名字的，可菩提祖師這麼牛逼的一個人，就給悟空起了這麼一個名字，為啥，因為菩提祖師本身，就是一個兼通兩家的雙料高手，你看他的名號，“菩提”。
啥是“菩提”，“菩提”不是漢語里頭常見的詞，是音譯，是佛教的專屬名詞，當“智慧”“覺悟”講，哪個道士這麼給自己起名字的，在那個位面里頭，就準提道人一個人能干出這種事兒，有的人，覺得準提道人這位面不夠高，于是說，菩提祖師不是準提道人，而是跟鴻鈞老祖一個位面的人，說不定是鴻鈞老祖的師兄弟什麼的，對這種人，我只想說，去你三舅姥爺的吧......能死多遠給我死多遠。
再說第三個道士，這個人，就是鎮元子，就是種人參果的那個，三藏法師的前身，金蟬子跟他有交情，三藏過�淼氖焙潁 朗搶嫌亞 恚 謔僑猛降 巳瞬喂 フ寫 飧鍪焙潁 幸桓魷附冢 芏噯碩賈 浪 惺亂 擼 墑裁慈チ巳春萇儆腥肆粢猓 湊帳櫓械乃搗 翹 穩チ耍 部危 繼熳稹 br />
鎮元子的本事，是很大的，在整部書里，能跟悟空死磕不落下風的人，極少，他就是其中之一，由此觀之，元始天尊的本事肯定是想到高的，別說𢬿出�砭筒灰歡 詰蘭業奶逑道錚 尬﹥辰縭嗆苤匾 模 諗１頻牡叵贍鬩哺剎還 舐藿鶼桑 褪欽餉錘齙覽懟Ｓ腥嘶崴擔 鴣叮 蛟 油 骱Γ 遣蝗綣窞酪簦 叮 蛞唬 蚩張鹿 舨慌濾 Ｔ 蚨 瞬喂 魎懶耍 炔渙說 槍 裟芫取 br />
這其實，也不是問 ，第一個問 ，觀音大士是很牛逼的，但是，什麼地方說觀音大士能制服悟空了，能制服悟空的，是緊箍咒，那金箍是怎麼戴上的，是騙悟空戴上的，而不是硬生生套上去的，所以，原因一不一定就能成立。
原因二，這更簡單了，鎮元子生氣，要揍悟空，這時候他定然是要夸大問 的嚴重性的，比如一個小孩兒把你電腦弄死機了，你就想揍他，你會重啟一下弄好了再當著大家的面為難他麼，扯淡一樣，不缺心眼的都不會。