正文 第422章 金身 文 / 黎照臨
就這樣,原本名不見經傳的一個做飯的和尚,突然走進了大家的視野里,這人就像是《天龍八部》里頭突然竄出淼納 厴 謊 幌倫臃諾怪畽喔呤鄭 苑繚浦 葡 硨蛻腥Χ 芸煬統閃宋遄婧肴痰牡靡餉派 彩慶 乓虜H耐芬緩胖腫友 幀 br />
事實證明,能發亮的,都是有點本事的人,這禪宗六祖的稱號也不是白淼模 諼遄嬖布胖 螅 勰芙庸芰遂 冢 拇 慚⑶ 胙鋟鴟 芸煬統閃艘晃輝督 琶 牡玫欄呱 桓呱 鎏 瞬簧偕衩厴 實模 故撬 氖 濉 br />
當然了,出于尊重,我們都叫他金身,因為這和尚的尸骸,跟常人的不太一樣。一個和尚坐在那里,身披袈裟,人死了,尸體]有腐爛,流傳至今上千年,依然跟個木乃伊似的]有一點腐敗的跡象,這件事,被人們傳得神乎其神的,為什麼會這樣,也眾說紛紜。
佛家的人說,慧能祖師,金身不化,這樣的事情在全國各地都有出現過,而出現這種情況的,大多是禪門領袖或是得道的高人,究其原因,還在內在修為。
說小乘佛教里頭,這和尚,修煉的程度不同,分成四種境界,也就是我們說的,初果“須陀洹果”次果“斯陀含果”三果“阿那含果”四果“阿羅漢果”,這四者,代表修行次第的四個階段(果位),合起沓莆 八墓 蘚骸保 芍灰 艿悶湟唬 退閌歉呱 耍 艿槳 蘚汗 娜耍 欠錈 虢牽 梢壞┐攪甦庵志辰紓 鵂業娜巳餃 飧鋈耍 褪怯形薇叻 δ苤 徒鷥罩 宓摹 br />
慧能祖師,人死了,尸身千年不腐,這就說明他的修為和境界到了一定的高度,理所當然,]什麼好懷疑的。
而且,在禪宗的歷史上,比他牛逼的還有呢,就比如那個菩提達摩,當年,他進宮去跟梁武帝講經說法,是做了打持久戰的準備的,可過去的皇宮是怎麼一回事大家也都知道,基本上,那一圈圍牆里頭,能有小雞雞的就皇帝和皇帝的兒子這兩種人。
達摩祖師雖然是個和尚,可是,要在那全是女人的地方呆的久了也容易惹出事端,別說是他,當年的佛陀不也是被緋聞糾纏過麼,所以,一方面是對規則的尊重,另一方面也為了堵住世人的口舌,為了讓自己能夠取得足夠的信任,達摩祖師是“淨身”之後才進宮的。
可後淼慕 蠹乙捕賈 懶耍 饈露 雋說悴磣櫻 ]辦成,貌似達摩祖師是賠大發了,然而,根據相關史料的記載,達摩祖師在給自己做了某些小手術之後,奇跡般地復原了,用當時的話,叫“有神通,再生造化”。
什麼意思呢,就是說,這人有本事,本 ]了的東西還能長出恚 裕 負跛 械墓賾詿錟ψ媸Φ幕 襠廈媯 飧鋈耍 際怯瀉 擁摹N頤強梢韻胍幌攏 綣 饈露 欽嫻模 牽 餿肥島芘1疲 仁裁瓷硤で桓 茫 鷥詹換禱掛 1坪芏唷 br />
實打實地說,這件事可是讓我驚詫了好些日子,可查了一下相關資料,好像還真有那麼一回事。
達摩的事情,當時的人是承認的,慧能的金身,現在還在廣東省的南華禪寺。
我看過那尸體,確實是肉身的,1300年不腐,身體已經變成了那種類似紫檀的奇怪顏色,而且,跟大部分不腐爛的干尸不太一樣,慧能大師的金身很安詳。
可,嘖嘖稱奇之余,也有人對此提出質疑,因為我看的那個畫報,是主流意識形態所把控的,用腳心都能猜出作者所持有的立場。
按照他們的舉證硭擔 蟛糠值鬧キ荻際鞘 甓 業氖焙蛞恍└ 辣 幕匾洌 蛭 踴勰艽笫υ布胖 螅 飩鶘硪恢倍己蓯蘢鷸兀 幢閌欽交鶘盞剿旅恚 ]人敢踫它,可那些立志掃除一切牛鬼蛇神的紅衛兵不一樣,那才叫天不怕地不怕。
為了搞清楚那金身是真是假,有一部分人,拿著菜刀將慧能祖師的金身砍了,據說是從後背的位置豁開的,打開之後一看,里面都是布條啊,稻草啊,鐵棍子啊什麼的,于是,大家懸著的心算是放下了,罵罵咧咧一陣起哄,就說這破玩意就是擺著嚇唬人的,根本就是障眼法嘛。
那篇畫報上的所謂的證據,幾乎都是以不同的口氣在轉述這段故事,看起硨孟裼械覽恚 牽 ]有很扎實的證據做支撐。而更讓我無語的是,後砦以諮 5耐際楣菀部吹焦 恍└賾謖餳 碌穆窞觶 錈嬉滄 雋擻脛 嗨頻囊恍└匾瀆跡 贍切┬猿魄籽勰慷昧甦 鼉 娜巳詞撬擔 晨 勰艿慕鶘碇 螅 蠹液杖環 鄭 鞘 砝鑀罰 逶嗑閎 頸揪褪且瘓 ]有動過手腳的完整的尸體。
看到這幅情景,當時那個拿菜刀下手的紅衛兵就給嚇尿了,其余的人也嚇得倉皇逃竄不敢上前,就因為這個,那尸體才幸免于難一直被人保存到今天。
看到了吧,其實你仔細研究一下中國近現代的文獻,類似的事情非常多,不管是真是假,隨便弄出一個人說的話就敢拿出淼敝キ藎 煌 娜司儷 恚 涂梢允親韻嗝 艿模 遙 還蓯欠嵌源恚 饉禱暗娜耍 桓齦齠甲俺 桓崩碇逼 車木 恚 媚悴恍哦疾恍小 br />
所以,有些事情,往往你知道的越多,你越覺得糊涂,像這種,我早就見怪不怪了,要不是親身經歷或是有足夠的把握推測其中的玄機,像這種光怪陸離的軼聞我都是當成一個樂子听一听的,反正就是為了解悶,茶余飯後講講都是挺好玩的,即討好听眾,又無傷大雅。
尤其像丁翎和鬼鬼這種傻妞兒,最喜歡听我絮絮叨叨地講些類似的事情了,本磯伎焱 說畝 鰨 患 秸飫 乃姆 碇崍 錘 蟻肓似 懟