正文 第二十三章衰運的鷹爪門徒 文 / 五月馬D

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    第二十三章衰運的鷹爪門徒

    憂居士薛傲雖然對楊逍動了殺機，但是自詡是江湖前輩不屑對楊逍這個小輩先動手，想用自己獨特的用殺氣形成的氣勢壓制逼迫楊逍，或者讓他屈服或者逼迫他先動手，然後乘機將他重傷或者假意失手殺死；結果是這招對楊逍不是太管用，雖然是楊逍劣勢，卻沒有像以往對手那般因恐懼亡命奔逃，或者驚惶失措的章法全亂的向他攻擊，這樣就隨了他的心願，既展示了他的風度，即使置對手死傷，江湖同道也不會說他不是，不影響他的江湖聲譽。

    憂居士見沒達到預期效果，心生不安。

    “你不先動手，那我就先動手了。”由來憂居士心神自亂，一反常態先動手，他那些心腹不由一愣，這可不是他們員外的風格，其實他們都沒現楊逍有些異常，就連楊逍自己都沒覺察出自己有些不對勁。

    楊逍心生煩躁，殺意萌生，印堂暗，眼圈略顯青紫，顯然只是略微變化，誰都沒留意。但是身在白馬寺的普惠禪師卻猛然睜開慧眼；道聲‘阿彌陀佛’壽眉緊蹙。

    “果然是這樣，幸好老衲有些準備。”禪師自言自語，那日下山禪師就感覺到楊逍神魂有些問題，暗自用神識查探，卻沒現問題，但為防意外禪師把一絲元神悄然附在楊逍神魂內，並暗自為楊逍布了個金剛咒，楊逍小雅可能要變成神魔之體的事普惠禪師是知道的，雲中子殘月等預防了這麼長時間，沒想到楊逍一出山就被潛伏魔使暗中了魔盅。禪師預施這些措施，才壓制住楊逍被種的魔盅沒有快成長。當然這些楊逍是不知道的。

    普惠禪師剛想觸金剛咒，以那一絲元神施展九字真言滅掉這魔盅，那想這魔盅卻是狡猾，之放出一絲魔欲就快潛伏起來。

    “阿彌陀佛。”普惠禪師面露憂色卻是可奈何，畢竟他佛法未能盡復，暗嘆一聲︰“唉，雲道友去的真不是時候。”

    不說普惠禪師憂心忡忡，單說楊逍受魔欲盅惑，心性已有變化。

    楊逍因為深受道家思想影響，不妄造殺孽，出山以來總是縮手縮腳，就如帶了個緊箍咒。他又毫江湖經驗，屢次受挫，險些丟掉性命，這絲魔欲多少改變了些他的心性，目前來講並不是什麼壞事。

    大概今天憂居士走霉運明天是他六十壽辰，他釋放殺氣手段引了楊逍被暗中的魔盅，楊逍心性變化，原本有些頹廢的氣勢突然消失，也不在因誤會一再解釋意圖和解。

    憂居士也受楊逍一霎間流露出魔欲影響，心神自亂，先出手，楊逍卻不退縮變，被動為主動，兩人霎間交手數十招，憂居士犀利的鷹爪功卻沒奈何了在他眼里螻蟻般的楊逍。

    鷹爪功是專練手指抓勁的功夫。鷹爪功有多種練法，有在水中抓半邊葫蘆練法，有抓圓球都是鷹爪功，這都是練有形之物，未入形之境。憂居士的鷹爪功，乃以氣為歸，不借任何器械，三年功成，屈指可如鷹爪之鉤。鷹爪功，練指之法，以內外兼修，收效方可神。亦弊端。蓋指頭實為人身最小之一部分，其運力全在指節，尤不若拳掌之劈擊，猶可借腕臂之力而貫之。

    鷹爪功是吸收鷹的形、意和擊法展而成的一種拳術，屬象形拳。又有鷹爪翻子拳、鷹爪行拳和鷹爪連拳之稱。此拳以模仿鷹爪抓扣和鷹翼翻旋的動作為主。其特點是︰爪法豐富、抓扣掐拿、上下翻轉、連環快，仿形造拳、形神兼備。

    要求出手崩打，回手抓拿，分筋錯骨，點穴閉氣，翻轉靈活，神形似鷹。整個套路動則剛暴凶狠，快密集；靜則機智穩健，似鷹待兔，加之“雄鷹展翅”、“雄鷹捕食”等象形動作的配合，給人以機智、果斷、勇猛、優美之感。

    淮南鷹王的鷹爪功已達登峰造極之境，他的弟子們也得他五成真傳，特別是憂居士，十歲拜他門下，成為他席大弟子，盡得他真傳，到如今五十年的功底，之落他一成。在江湖上也是鮮逢敵手，而他的兒子南宮月比他的大弟子也就差那麼一點，卻在楊逍手下落敗，當然是他大意輕敵所致，非是楊逍功力比他高多些，而現在憂居士卻數十招沒能奈何楊逍，這可讓憂居士老練掛不住了。

    淮南鷹王輸給袁武，羞愧而回閉關，以圖突破再戰袁武找回面子，但是袁武功夫深不可測，鷹王雖敗卻沒在江湖上引起多少負面影響，畢竟江湖上很多有名望的高手都曾敗在袁武手下。

    但在袁武面前鷹爪門徒在敗在一個毛頭小子手下，那鷹爪門樂子可就大了。(. )