正文 846 一群財迷 文 / 魚頭
&bp;&bp;&bp;&bp;千萬別小看這個“理論基礎”，有或者是沒有，這是完全不同的兩個概念。
沒有理論基礎的兄弟聯盟就是一群烏合之眾，楊德山本人對于波斯教義的隨意闡發是不會得到波斯人承認的，哪怕某些波斯人加入了兄弟聯盟，這也是無可奈何的被迫選擇，真要說那些人衷心擁護楊德山闡發出來的教義，那還真說不上。
有了這些“理論基礎”馬上就不一樣，從此“兄弟聯盟”的人可以堂堂正正的說他們就是波斯教中的一個教派，和那些什麼什葉派、遜尼派完全一樣的教派，他們並不是“異教徒”，只是對于傳統經文的理解不同而已。
看看，草台班子馬上就變成正統傳人，“理論基礎”的作用就是這麼大。
“兄弟聯盟”這一次北上也算是處心積慮，有了理論基礎的支撐，兄弟聯盟很快就被耶路撒冷的波斯人所接受，別的不說，最起碼兄弟聯盟這個每天祈禱一次，每次三五分鐘就很符合耶路撒冷波斯人的利益，他們現在可不是無事可做，只要房子一天沒有蓋起來，他們就要住一天帳篷，話說住帳篷可不是什麼好體驗，偶爾住一次還行，天天住鐵人也要生銹。
也就是楊德山那個受虐狂可以忍受。
不過這種“受虐行為”在兄弟聯盟的成員們看來就是最大公無私的博愛。
各方努力下，新城的建設速度還是快，英國人還在和美國人打嘴炮，“長刀之夜”弄出來的廢墟就已經清理完畢，甚至某些在“長刀之夜”中幸免于難的建築因為造型和方位的不合時宜也被拆除，耶路撒冷現在已經變成一張白紙，任由奧爾巴赫隨意揮灑潑墨。
蘭芳駐耶路撒冷辦事處二樓會議室，一個關于新基督區建設的說明會正在進行，參加會議的主要是以奧爾巴赫為首的主教們，站在台上負責解說的是叢蘭芳來的高級設計師雷景福。
蘭芳這幾年一直都處于高速發展中，且不用說整個蘭芳，就只說椰城，幾乎每天都有新的居民區破土動工，這位蘭芳積累的大量的建築工程師和施工隊伍，按照奧爾巴赫和蘭芳政府簽訂的合同，新基督區的建設就由蘭芳人負責。
雷景福就是蘭芳建築師中的佼佼者，蘭陵島的整體規劃就是出自雷景福之手，其中潘多拉酒店是雷景福的代表作。
“新基督區佔地三點五平方公里，共分為六個居民區和兩個商業區，整個基督區內共有大大小小十一個教堂，可以充分滿足居民們進行宗教活動——同時每個區都有獨立的公園，公園里會有森林和公共綠地，這會為市民們提供一個休閑散步的好去處——街道上有街心花園和照明系統，街道下面是下水道，如果遇到戰爭，下水道還能承擔防空洞的功能——同時城市里配備了自來水系統，這會極大地方便市民們的生活——”雷景福整整解釋了一個多小時，結束的時候迎來了熱情的掌聲。
“真是太美了，我有種要把梵蒂岡也拆掉重建的沖動。”奧爾巴赫脫口而出。
這話有點大逆不道，不過此刻很明顯沒有人注意到。
“應該增加教堂的數量，這里可是基督區，要讓居民們能夠時刻感受到主的榮光。”某位主教對教堂的數量表示不滿，這馬上贏得了一眾主教們的迎合。
“公園里有雕塑嗎？應該在每個公園里都放上一組雕像，用來演繹某個重大事件。”這個建議更好，馬上激起眾人的討論熱情，有人馬上補充，應該把那些名畫全部用雕塑的形式固定下來，這樣更有象征意義。
不管是什麼意見，雷景福都會一一記錄在案，同時就這些意見和主教們展開激烈討論。
“這里的房子要錢嗎——”角落里突然響起了一個弱弱的聲音。
“呃——關于這個問題，我想決定權在諸位，我已經收取了設計的費用，這個問題不在我的考慮範圍內。”這個問題真真讓雷景福不好回答，當著一群大主教的面能談錢嗎？太庸俗了！
結果人家還真不在意這個，馬上就有主教建議︰“當然要收費，而且要賣一個好價錢，看看這個設計圖，等到完全建成之後，巴黎有這麼漂亮嗎？倫敦有這麼漂亮嗎？這里可是聖城，想要在這里擁有一套房子並不是輕而易舉。”
這才是主教們的心聲啊，上帝可能不需要吃飯，只需要人們的信仰之力，但主教們是要吃飯的，而且飯菜不好還會食欲不振。
“沒錯，我們應該定個大價錢，比如一百法郎？”有人馬上提出建議。
“太低了，最少要二百！”有人嗤之以鼻。
“這里可是聖城，沒有三百不要想！”有人馬上提醒土地的附加值。
“三百？那只能是看看！”有人異想天開。
“先生們——”奧爾巴赫不得不出面干涉，否則這幫人能把價錢抬到二十一世紀︰“我們建設這座城市是為了什麼？不是為了法郎，也不是為了美元，而是為了傳播主的榮光，為了彰顯主的榮耀，所以關于以後房屋的分配，我建議要遵循公正、仁慈的原則，比如那些在建設新城過程中有過付出的人，應不應該表彰他們的功勞？比如對那些虔誠的信徒，我們不能用金錢來代替一切，要知道我們可不是猶太人。”
看看人家這大主教的水平，真是甩這幫人好幾條街。奧爾巴赫這一席話說完，馬上就有好幾位主教紅了臉。
“當然了，我們的仁慈也不會泛濫，對于那些想要不勞而獲的人，他們必須改變觀念，才能在這里擁有一席之地。”奧爾巴赫也不是聖人，小算盤還是有的。
仁慈嗎——這個東西是很有彈性的，多一點少一點其實都在一念之間，奧爾巴赫說的“公正”也是含義豐富，如果這里的房屋全部都要出售，那麼對于他們這些主教們，是不是也不夠公正呢？
所以有些話真不能深究，深究起來真的沒意思。
“諸位，我可以說下我們蘭芳對于房屋的分配，或許可以給諸位一個參考。”雷景福想要拋磚引玉。
其實主教們對于經濟真的沒有什麼概念，這幫主教們都是終身獻給“主”的神僕，“主”早就安排好了他們的一切，他們的衣食住行都不需要自己操心，全部都由梵蒂岡買單，而對于經營一個城市，這幫主教更沒有一個是精通的，所以對于蘭芳的經驗，這幫主教們真的是洗耳恭听。
“我們蘭芳也是一個移民國家，當我們到達那片土地上時，那片土地上一無所有，我們從無到有慢慢建起來一個個社區，一座座城市，乃至整個國家，在這個過程中，人們的付出肯定是有多有少，這種差別就反映在付出之後的收獲上。對于那些留過血的人，他們享有一切理所應當，對于那些流過汗的人，他們的付出不足以享有全部權利，但也有足夠的優先權，對于那些想要坐享其成的人，對不起，這個成本就由他們買單。”雷景福說的有點籠統，他也只是個建築師而已。
蘭芳的發展其實也是建立在整個東亞的基礎上，就像雷景福說的一樣，蘭芳成立後，經過一系列的戰爭，很多來自民國、高麗、日本、安南、甚至是獅城的有錢人紛紛遷往蘭芳，不僅僅是因為蘭芳優渥的環境，更因為蘭芳強大的國家實力，最起碼做一個蘭芳人不會受到他人的歧視，這是那些有錢人非常重視的。
所以現在蘭芳的一線城市，比如椰城、泗水的房價那是相當高，如果想要通過購買房產這種方式在一線城市安家，這個代價足以令一個中產之家破產。但與此同時是手段多樣化的分配住房，比如那些有一技之長的特殊人才，只要他們來到蘭芳，馬上就能獲得一套政府分配的住房，雖然沒有所有權，但想住到什麼時候就住到什麼時候，政府絕對不會收回。
獲得分配住房資格的還有那些軍人，比如和秦牧一樣初出茅廬的童子軍們，哪怕是他們還沒有為蘭芳做出什麼實質性的貢獻，他們也有分配住房的資格，這是軍人的特權之一。
童子軍們可都是有軍籍的。
“這個辦法好——不過這樣的房子未必是人人都買得起的。”奧爾巴赫看著雷景福身後的效果圖有點發愁。
雷景福設計的樣板房不是蘭芳盛行的木質房屋，而是鋼筋混凝土結構的別墅，帶花園游泳池和停車位的那種，這種別墅放在耶路撒冷這個以後注定會寸土寸金的地方確實是好看，二球額很符合整個城市的氣質，但造價也是不菲，就耶路撒冷來說，還真找不到幾個闊佬能買得起。
“主教大人，您應該抬起頭——”雷景福說的有點含糊。
和聰明人說話就是省心，奧爾巴赫馬上就懂，沒錯，應該抬起頭，這樣的房子在耶路撒冷確實是沒幾個人買得起，但如果放眼整個歐洲，買得起的人海了去了。