正文 第四百六十七章 吾等所到之處，即為華夏 文 / 投韃是種病
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領地發展大眾媒體和流行文化的條件可謂優厚，外部沒有足堪顛覆領地的強勢文化勢力威脅，內部人口雖然在快速增加，卻還比較有限，而且對領地政府的不滿情緒並不多。
當然，這不代表艾諾就能在領地的文化政策上亂來，最忌諱的就是色情和暴力。
事實上，艾諾還在地球的時候，對當局的某些文化政策還是理解的，西方世界的新式資本主義屬于將一切商品化，從而達到利潤增長的作用，但在無形之中，卻也將人類本身的價值用金錢來衡量了起來，這種過度的色情消費和暴力宣揚破壞了道德基礎，尤其是美國之外的傳統國家，或多或少都遭到了這些流行文化的沖擊，傳統價值觀被破壞得非常嚴重。
資本在獲取利潤的時候，人們對其道德責任完全無法報以期待。
只不過，某種程度上，艾諾一直在懷疑，四渣部到底是真的在維護中國的文化市場和價值觀呢，還是其實在為外國文化入侵開路？總覺的只在破壞國內相關產業方面很是有一手，變相地在將國內市場送人啊喂！
但沒過兩天，艾諾推行的文化新政就迎來了荀𨘥@熱說奈試稹 br />
“領主閣下，這是怎麼回事？”
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“文若先生，什麼怎麼回事？這不過是改動過的新款流行服飾吧？”
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“流行服飾？”荀𨘥@遄琶紀罰 噯蕕潰骸傲 韝笙攏 庵址 問翟謔翹 齦窳耍 一 囊律汛 曰頻郟 淅 興 模 淳愣甲裱 ㄖ疲 聳僑俗衿湮壞南笳鰲Ｕ獍悴宦撞煥啵 詞恰 詞恰 br />
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他還沒說完，艾諾已經眉毛挑起來了，問荀𨘥@潰骸拔娜糲壬 Ｕ 皇撬 俊 br />
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禮儀司大抵上相當于禮部了，不過按照領地部門序列。行政地位卻是沒有禮部高，尤其艾諾否定禮教後，對禮制也不是很上心，這個部門一直屬于較為清閑的二級衙門。隸屬于荀𨘥@韉嫉惱 癲棵擰 br />
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要知道，這些腐儒在歷史上甚至是能干出置國家大事于不顧，反而糾纏于皇帝禮制問題幾十年的存在，元清能以異族入主中原，這些腐儒也是功不可沒，因為他們更糾結于儒教“道統”，而不在乎華夷之辨，只要能模糊過去，面子上敷得住，就能心安理得繼續追求榮華富貴。
為何？只因為只要禮教尚存，禮制至高，他們這些掌握禮制解釋權的儒便能肆意曲解，獲得權力和地位！
而艾諾否定禮制，更否定禮教的行為，早就有一批人看不過眼了，情報部門早就有收集到一些別有用心之輩對他的誹謗，大抵上認為他並非中國之君，實乃是竊據權柄之夷狄，就因為他不循禮。
只不過艾諾對這些嚼舌頭的家伙不以為意，畢竟，上位者必須有上位者的氣度，若是睚眥必報，屬刺蝟，那估計沒幾個人不會是其敵人，當然，他也不會給這些人以權力讓他們胡來，這一點上，荀𨘥@恢弊齙煤芎茫 救艘彩遣幌哺 濉⑷ 逭飫噯寮野芾嗟模 幢閌槍 宋墓倏際緣模 不岊淮蚍 嚼嗨評褚撬菊庋 耆 揮腥 梢圓僮韉牟棵擰 br />
但這一次艾諾玩得太超乎荀𨘥@飭希 壞貌淮 爬褚撬鏡娜死窗 得媲叭敖肓恕 br />
艾諾對禮儀司的人既不怒，也不惱，只是示意他們先出去，他要和荀𨘥@柑福 厴廈藕螅 稻投攢 檔潰骸拔娜糲壬 閎詞嵌嗦橇耍 苑 味 匚唬 娜肥槍諾浠 氖貝 墓婢兀 頤恰 br />
指了指窗外，艾諾笑道︰“我們可不算古典華夏，從一開始我就說過，我是否定那種森嚴的儒家禮制制度的。“”
“但是，領主閣下，我華夏自古即為禮儀之邦，失了禮，華夏還能稱為華夏麼？”荀𨘥@醋虐 擔 揮惺裁唇辜被蛘嘸ざ Ｑ 淺Ｆ驕病 br />
艾諾卻是明白了，這位文若先生，卻是在借著這次流行服飾的問題來探自己的心思呢，還是沒放下儒家的那一套啊。
這也是應有之義，人家遵循了一輩子的儒家學問，哪里有那麼容易就輕易改變立場的？可這領地之中，一切都是那般超乎想象，雖然說著中文，用著漢字，過著傳統節日，有不少傳統習俗，一切都很有中國味，可和古中國儒家社會比起來卻是差距太大了，沒有士農工商的森嚴分界，沒有君君臣臣，父父子子，連政府構成都極為奇特，不與任何一個朝代相似，這一切的一切，讓荀𨘥@恢痹詮鄄熳牛 蒼謔醞擠治鱟牛 攪私裉歟 沼謨行┤灘蛔×恕 br />
艾諾頓時笑了，也不揭破︰“文若先生，什麼是華夏？”
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這也是荀𨘥@站坷湊野 檔鬧匾﹦溝恪 br />
艾諾搖搖頭，指了指自己，又指了指荀𨘥@ 僦噶酥復巴猓骸安唬 娜糲壬 岬人 街 Γ 次 摹！ 未完待續。。)