正文 讀後評論－第二十五章－神音如鐘 文 / 緣來回眸

    &bp;&bp;&bp;&bp;發表人︰辰東書迷1

    發表時間︰2010－10－26

    棺這種東西，主要是用來存尸和裝殮遺骸的，如果是其它用途，大可不必以棺的形式進行，而且還費心機的制造了棺享，棺享大多都因保障里面的內棺而設置。

    而且，九龍拉棺，並沒有顯出完全的威力，與鱷祖相對時所展現的力量，或許只是它的九牛一毛。

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    強者的死尸，都具有一種本能，例如長生界中女媧的尸體，就曾引領蕭晨神游太古。而此即在遮天中，棺中大道天音為身具菩提子媒介的葉凡所響，有可能是棺中存在在為後代子孫本能性的傳道。

    山海經中的太古神都被描繪在青銅棺壁上，而且雙目流淚，這種表現，很可能是對內棺中的大能逝世而傷感。以上古諸般比鱷祖還厲害的神為示哀圖，以比鐘鼎文還古老的文符為映襯，足以表現九龍拉棺的久遠和超然，但或許，九龍拉棺的時代，只是遮天里的冰山一角，他所表現的，從目前來看，還局限于地球人的腳步，當然，將來或許會超出遠古傳說，進入完全架空的更大範圍。

    而且，這口內棺中的空間，很可能非常巨大，或許有一片荒古天地內斂其中，以天地為墳冢，蘊大量太古至理于其中，在浩渺無盡的想象世界里，實在有太多太多的可能性。

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    仙俠，一般都是可以笑傲九天的存在，或許那些神，在地球所表現的都是他們漫長生命中的極少部分，他們早已具備踏足星空的能力，即使沒有傳送陣，也一樣可以縱躍在各星辰之間，而那些祭壇，完全是為九龍拉棺所建造的。

    鱷祖等人，在這個宇宙中，雖然不能拔尖蓋帽，但也不會是太小的人物，而即使如佛陀，即使青銅古棺中的存在，都不會是那種封頂的巨擘。而且，這個宇宙也是有局限性的，很可能會出現更上層的世界，而佛陀等人，是相對一段歲月中崛起的強者，古棺，只是比佛陀他們那一時代久遠一些，在更為浩瀚的歲月前，早就有了佛陀等無法企及的修煉者，那些才是我們的主角所要抗衡的人物。

    戰魂逆天回復︰‘天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資于治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉。

    五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬于腦，後出于項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

    陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。’