正文 天尊、古皇令、人族祖地、天庭 文 / 緣來回眸
&bp;&bp;&bp;&bp;發表人︰染血的帝路
發表時間︰2012－6－129:30:24
古代的天尊？
“二十幾萬年前，‘那位’在開闢道場時，曾有一縷莫名氣機出現，難道是古代的天尊葬在這顆古星上……被發現了？”
太初古礦的存在非常久遠，在太古萬族君臨天下時就已經是禁區。留意無上存在的話中的“古代”，他們口中的古代，說明了創立渡劫天功的天尊的年代更早于太初古礦。
人族有兩大母經，名曰太陰，名再太陽，年代古老，對後世影響深遠，古之大帝－－都曾受過啟發。
並不一定最古老的就一定是最強的，但是母經的意義絕對非同尋常，被世人所尊，推動了北斗人族的發展。
而在那太古年間，還另有天功流傳，也不見得比那兩部母經晚，但卻因為失傳，而未能傳承下來，故此不被人知與尊。
從上面的話來看，天功和太陽、太陰兩母經隨人族來北斗所在的年代應該相當或者是同個時代。從書中已知的信息︰古天庭孕育綠鼎、太陽聖皇見過完整的綠鼎和不死天皇是太古初期君臨北斗並得到過完整的綠鼎。
書中的信息不能確切的看出他們的具體年代，但可以模糊看出，古天庭所處時代當是太古時代之前，而且太古前是可以諸帝並存的，太陰、太陽聖皇和天尊當是在這個時代。帝死古天庭崩，諸域神將亂，可能導致天地大變，以後只能一個時代一人證道。
不死天皇和八部神將在天庭崩後？
證據是︰先來北斗的太古萬族並沒見過後來北斗的人族。
不然很難解釋視率領八部神將征戰諸天的不死天皇為神明的太古萬族，為什麼起初沒見過人族。
太初古礦禁區的形成是否在天庭崩後？不好說。如果只是看他們口中的古代天尊，那有可能。
猥瑣段德來歷神秘，是否是創立渡劫天功的人呢？很有可能。
成仙築道在太古，上一次錯過了成仙路的開啟時間。“成仙築道百萬秋，星殞月枯心緒愁，一眠萬古帝皇落，天庭已崩何處游？”
他是破了立，立了又破的人。那天尊是帝麼？
帝級人物不在禁區是無法長存的，而段缺德不可能是從禁區中走出來的，他剛現書中時的實力不強，憑那點實力在禁區是遠遠不夠看的。那麼，他上次錯過仙路，會是借渡劫天功長眠至現代才出世？！
書中把蓋九幽這樣的準帝稱為至尊，那麼天尊可能也是準帝級別。
古皇令和禁區
看來只是一種古皇與禁區存在約定或協議的關系，太初古礦未必是屬于太古萬族的。
段德如果只是準帝級的天尊，那他的古皇令從哪來的？
“怎麼多了一枚古令，從未見過。”一道冷漠無情的聲音，像是從三十三天外的混沌仙域中傳來，撼天動地，隆隆而鳴，讓靈池畔的每一個人都臉色發白。
“我這枚是真的無疑，肯定能進去，是一位古皇親手鑄成的，大概成型在一百多萬年前吧。”段德肯定的說道。
太古和荒古時代加起來也不止100萬年，如果段德是天尊，這位鑄令的古皇還在天尊年代之後。坑蒙拐騙搶盜，段缺德不是沒干過，所以古皇令應該不是他自己的。
從未見過的古令？
古皇令如果是古皇與禁區的約定或協議，北斗禁區有七個，太初古礦的存在沒見過也不算什麼。
“我是誰？”
“我從哪里來？”
“我要到哪里去？”
哲人段德的三個問題很有深度，嘗試用書中的一些東西來解釋︰逝我、真我、道我和相同或相似的花及輪回
逝我、真我、道我
處在任何時代的人都是本我，可對于後一時代那朵相同或相似的花來說就是逝我，相對本我來說後一個時代的又是道我。既是逝我、真我、道我，那麼我是誰？
如果從相同的花來看，哪怕這花再相同相似，這“我”也不會是“我”了。我是誰？
“我從哪里來？”
“貧道所涉獵的領域問題，豈是你能懂得，這是偉大的考古，研究眾生的起源與軌跡！”段德大言不慚的說道，又恢復了原來的樣子。
生命是世間最偉大的奇跡，那麼眾生是怎麼來的呢？
“我要到哪里去？”
是否真有輪回？佛說信則有，不信則無，但真的有輪回麼？是輪回還是會出現相同或相似的花？
史上最強試煉、天庭
踏上奇士府的星空古路到人族祖地沐浴神血才算是最強者。
人族祖地發生了什麼？為什麼讓人族遠離祖地流落宇宙各地？葉凡現在只是到了永恆，那麼這些秘密還是等待東黑慢慢向我們揭曉。
孕育綠鼎的古天庭只是統轄一域，那和“天庭”是禁忌是不可觸犯的天條不太相符。而且九龍棺和不可存世的經文也不可能是只統一域的天庭帝尊的。這是否說明，孕育鼎的古天庭只是古時崩毀的天庭之一？！
神墟等傳說是從另一個世界墜落來的，是否說明仙域里是有天庭的，只是仙域的天庭也毀了，仙路從此斷了？！
發生了什麼讓仙域的天庭毀了？
自始至終，葉黑對信仰都極為顧忌，不敢利用，能否能從這去解釋呢？
沒有不朽的神朝，也沒有不朽的信仰。時間是把殺豬刀，悠悠歲月會讓信仰慢慢磨滅、迷失。就像今天中國的社會。。。
建立在信仰基礎上的天庭，信仰崩塌走向毀滅。天庭毀了，仙路斷了，宇宙也慢慢走向毀滅。。。
先到這吧。。。餓