&bp;&bp;&bp;&bp;發帖人︰高任峰
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張百忍進入天庭,為葉凡講述了亂古時代,那是一個不一樣的宇宙,無論是生靈,植被等,還是修堊煉體系,都與這一紀元不一樣。
他演示了自己的道,讓葉凡大受觸動,那個時代,根本不是修五大秘境,而是另有體系。
“亂古之上,還有仙古,可是最終都一樣,全都覆滅,被新紀元所取代。”張百忍道。
葉凡點頭,想到了在地府中見到的古碑,以及葬下的不同紀元的古尸
“仙古是真正有仙降臨的年代,可是不知道出了什麼問題,最終一切破滅,導致亂古再也無人可成仙。”
張百忍嘆道,言稱可能只有一個荒天帝成仙了,荒塔正是他的兵器。
“仙鐘、青銅仙殿都是仙古時代留下的。”
葉凡聞言一顫,果然如他推測那般,仙域出了問題,不是這一界的修士不夠強而成不了仙。
難道所謂的仙域就在棺中嗎?”他想起了那數百古字,其中有半數是構建與演化仙域的手段。
“眾仙皆死,仙域亦有損,與這一界隔斷,荒夭帝要演化仙域,徹底構築好那個世界。”顯然,女帝比葉凡知道的多。
葉凡與女帝論道,在棺中盤坐了數r ,論長生、談不朽、話仙路,而今處在同一高度,自可相互印證。
當年,這口銅棺並未能入仙域,沒有修補好那個世界,遺留在了入間。
無始,狠人,段德,葉凡。進仙域時曾說過這個世界不穩定,仙域也需要修復。紅塵仙階段的人只有他們4個.真正的仙只能有幾尊。意思就是他們4人還要為真正的仙而拼搏?而不死天皇在死的那一刻說過,他遇到了裂縫從仙域掉下,如今返回修為更是達到仙域里現在沒有這樣的高手。而銅棺里也有個不完整的世界。作為修復仙域的關鍵。
遮天的九龍拉棺,以及紫山形成的九龍地形。再加上無始的鐘。完美里面以及出現了九龍,紫山、還有一個鐘。而且那口鐘有自己的意識吧。
死城的出現,仿佛如長生界的死城,蕭辰說過要在異世尋找完美世界。
遮天的九龍拉棺,以及紫山形成的九龍地形。再加上無始的鐘。完美里面以及出現了九龍,紫山、還有一個鐘。而且那口鐘有自己的意識吧。
而小塔,容我大膽的猜想(荒塔?)。現已變成2段。而且石村的祖器就是一口鼎。那鼎自己破界進了上界
遮天結局提到。一個被人為演化出的大世界,想向仙域演化,進行彌補那個損缺的世界。而仙域已經無仙,全部死在了當年的仙戰中。真正的仙也不足百人。而有不死于長生的物質。在完美里雷帝那也提到。什麼是仙戰?
仙玲瓏再完美里提到里面藏有一本仙經而功法。遮天的仙玲瓏本是仙域的產物。而結局里寇曉曉提著仙玲瓏記起了所有。仙玲瓏發出嗚嗚音。東哥寫到她在輕語︰紅塵緣已斷,成仙路上見。我可以理解為不是寇曉曉說的而是仙玲瓏說的麼?
遮天里提到了,亂古時代,荒古時代,神墓里提到大魔神的時代。是什麼時代我記不清了。在神墓之前,還有一本不死不滅。當中的產物好像就有彼岸花。
等等吧。個人覺得在中期的10號大放光彩之後,東哥扯出很多跟遮天有聯系的人和事物之後。繼而會倒出域不是域,牢籠不是牢籠的話題。
長生界的唯一真界→完美世界的上界→神墓的天界→遮天的仙域。
如果我們看成四部小說相連,那應該是:長生界的唯一真界被蕭晨等人祭煉成一個世界,那這個世界就是上界。
而上界又在千百代英杰的祭煉下再次進化,成就天界!神墓里好像有只言片語提到說天界並不都為神,大部分為六階高手,而部分神並不是太強大。如果我們把這部分神理解成遮天里得到長生的大帝呢?而天界真正的主宰是時空大神,獨孤敗天,魔主一流。這些人的身份放到遮天里無疑是紅塵仙級別。
大家都知道,神墓大結局是征戰天道,征戰天道有多可怕大家也知道。就是與天道的一戰,導致眾多大神隕落。雖然辰南他們征戰天道勝利了,但是也付出了巨大的代價。這就有了後世:遮天里的仙域。
遮天里的仙域,曾說過:仙域有損,真正的仙並無幾個了。可不可以說,仙域最後與葉凡他們大戰的那幾個紅塵仙就是逃兵,當年征戰天道他們懦弱了,沒敢獻身,找地方藏了起來。
如果以上猜想成立,那可以說:長生界是起點,完美世界是祭煉,神墓又毀,遮天是補全。
完美世界里出現了紫山,又有劇透東哥無始大帝會出現在完美。
可不可以理解為:這一幕就如同葉凡在不死山采摘悟道古茶時見到樹下兩位大帝跨越時空的論道一樣(具體哪兩位我忘了)強大到了改變規則,錯亂時空。
我們再來談談這一世的主角,完美世界。
再說以上如果成立。那完美世界的使命是什麼?
修補。完美世界的目的就是修補,把唯一真界修補祭煉成一個全新世界,完美無缺。所以神墓里能出現一個供人修煉飛升的天界。完美世界將出現,會繁華,再毀滅,後修補。
其實修補過後來、這樣說起來遮天不應該叫遮天,而應該叫:遮住唯一真界修補後的完美世界得來的天界的天!
大家都在探討完美到底是前還是後。其實前後無所謂主要是自己爽才是真的爽。
如果這構想成真,實在讓人難以想象辰東的天馬行空。