正文 第八百六十四章 聖境修行的關鍵 文 / 燈魚
&bp;&bp;&bp;&bp;這完全就是……\r
形同虛設!\r
千百道防御之術,竟都無用。\r
潑墨染天術,凶悍詭異如斯?v羅塵心里一沉。\r
“轟!”終于,這蘊含了潑墨染天術,或者說根本就是潑墨染天術所化的模糊面孔,‘激’‘射’如電中,狠狠的與真龍羲神術對轟在了一起。\r
此番,即便是凶悍如潑墨染天術,也都不由一顫。\r
真龍羲神術,有效!\r
此術,果真可以防御。\r
然則,也僅僅只是如此罷了。\r
只是與潑墨染天術所化的模糊面孔初一接觸,最外層的真龍羲神術,便是紛紛潰滅,大有潰不成軍之勢。\r
然則,羅塵卻像是被打了一針強心,陡然振奮了許多。\r
“轟轟轟!”模糊面孔狠狠的碾壓著真龍羲神術,頂風而上。\r
一層層的真龍羲神術,也是在不斷的潰滅之中。\r
可是,卻也有更多的真龍羲神術,誕生而出,正是魑魅魍魎四大鬼道聖體的手筆。誠然,這潑墨染天術十分凶戾,攻擊力之強,僅以羅塵一己之力,根本就是無從防御。因他一人連布真龍羲神術的防御之速,根本還是不及潑墨染天術毀滅速度的。\r
然則,魑魅魍魎四大鬼道聖體施展真龍羲神術的手速,都是不比羅塵本尊來的差。四大鬼道聖體,等于是羅塵速度一下提升了四倍。\r
如此一來,四大鬼道聖體施加之速,卻是全方面的超越了潑墨染天術的毀滅之速。\r
以至于……\r
潑墨染天術雖是凶悍,已然是幾乎轟至了羅塵識海之中,只剩下了這最後一層薄薄的防御光幕。\r
此光幕看去,薄如脆紙。\r
可是,在四大鬼道聖體的不斷施加,外加以他們這等存在,萬千術法都可凝縮在微渺一點之內的奇異之能。\r
潑墨染天術所化的模糊面孔,與識海之間的這最後一層薄紙一般的防御光幕,卻好似存在了無數的界一樣。\r
其之界限,無窮無盡。\r
其中,大有幾分咫尺天涯之意。\r
寸許之地,宛若天涯海角,似仙古天塹,難以僭越。\r
“該死的!”黑白人形憤恨咒罵︰“這究竟是什麼古怪防御,竟能將本尊的潑墨染天術擋住?”\r
羅塵這里,不由輕噓一口氣。\r
這潑墨染天術,終于還是被擋下了?\r
不過,羅塵仍舊是不敢有絲毫的怠慢。\r
識念一動,這最後一層的防御光幕中,又有了一些變化。\r
在其中,隱隱有時空的韻味,在緩緩流淌。\r
卻是羅塵,為防萬一,連蟲‘洞’宙光界術,也都布下。\r
這蟲‘洞’宙光界術,極為非凡,乃是昔日險些踏入‘洞’天境的仙古一帝麾下之臣窺天子所留十大傳承之一。\r
融合十大傳承,便是窺天子全部道學。\r
整個仙古時代,能夠緣及‘洞’天境的,都是屈指可數,根本便是不足兩掌之數。而窺天子這里,依葬生所言,根本就不是有資格去沖擊‘洞’天境那麼簡單,而是……\r
有十足的把握,去踏入這一境中!\r
一旦踏入此境,便是仙古蓋世仙人!\r
然則,窺天子卻因一事,放棄了‘洞’天之機,也由是,讓帝師葬生都欠了其一個天大的人情。幸而如此,否則,昔日羅塵在那災難海墳之中,即便是能戰勝血祖分神,也必然難逃葬生抹殺。\r
葬生這等存在,在整個仙古都是首屈一指的強悍凶人。\r
蓋世仙人,似都有些不足以形容其之偉岸。\r
仙古一帝!\r
這是仙古時代的至高傳奇。\r
帝,不是帝皇,不是稱謂,而是名號。在仙古,唯有一帝,便是獨自開創了仙道修煉體系,主創了神道修煉體系的那一位鼻祖,受無盡仙道生靈、神道生靈的敬仰。\r
而葬生的稱號,卻是……\r
——帝師!\r
帝師!\r
僅是這兩個字,便足以說明葬生的無邊恐怖了。\r
能為帝師,該是何等能為?\r
甚至,在仙古之後的無盡歲月,如今的周天世界之中,有很多的仙道高手,但凡是知悉這許多蓋世仙人之流的,幾乎都認為,帝師葬生可能才是仙古的第一高手,而只因乃是帝師,不去與仙古一帝相爭罷了。\r
還有一些仙道高手,甚至是認為,這仙古一帝能創仙道、神道兩大修煉體系,與帝師葬生的大力支持,密不可分。\r
窺天子,身為仙古有緣可入‘洞’天境的偉岸存在,卻毅然決然的放棄了踏入此境,其間必然是有一段不為人知的隱秘。\r
而這,很可能也是仙古時代,最大的秘密之一。\r
可即便是窺天子未曾去踏入‘洞’天境,但其見識、能為,只怕都已是不輸于此境了。在整個仙古,雖是皆頌仙古一帝、帝師葬生與八大散仙之名,但窺天子的能為,恐也是不輸多少的。如此,其在仙古仙道的排名,只怕也是極其靠前的。\r
那些什麼一域之中當之無愧的王者、聖王,便是給其提鞋,也都還不夠資格!\r
如此一來,其十分之一的傳承,自然也是極為珍貴了。\r
若是這一切隱秘傳出,羅塵絕對會被無盡的仙道高手生生打爆。\r
四大鬼道聖體!\r
準‘洞’天境存在的十分之一傳承!\r
這兩者,無論是哪一樣,都是令人眼熱,怦然心動,貪念大生。而這其中,在很多聖級之上高手而言,只怕後者的‘誘’‘惑’力,比之前者都還要大上許多的。\r
前者,或許還不足以令所有聖級高手出動。可後者,卻足以令整個周天世界,無盡的仙道高手為之瘋狂。\r
‘洞’天境!\r
這可是整個仙古時代,都沒有幾位的絕巔高手,是可以輕嘆一聲“高手寂寞”、“高處不勝寒”的存在。\r
據仙古時代,一些遺存而下的典籍去看,‘洞’天境高手的數目,比之蓋世仙人都還要少上一些。換而言之,‘洞’天境高手必是蓋世仙人,但蓋世仙人未必便是‘洞’天境高手。\r
也即是說,一旦踏入‘洞’天境,便是躋身了仙古時代的蓋世仙人之列。\r
那個時候,什麼仙道鼎盛大世、什麼仙道的末法時代,都已然區分不大。因為,踏入‘洞’天境,便是踏入了仙道有史以來的巔峰。\r
足以,去傲視時光長河中生滅的無數仙道生靈。\r
‘洞’天境,這已是仙古時代遺存至今,眾修所知道的,最高境界。\r
靈根、靈藤、聚魂、法天、神通!\r
此為凡境五大境界。\r
金丹、元嬰、化神、合道、‘洞’天!\r
此為道境五大境界。\r
嚴格而言,神通境修無可修,便已是可去沖擊道境。什麼半步至尊、至尊、半步大至尊、大至尊之流,都只是一個過渡罷了,算不得是真正獨立的境界。\r
凡境五大境界,道境也是五大境界。\r
十大境界,以‘洞’天之境為最。\r
這‘洞’天境,便是無上偉岸的代名詞。\r
周天世界,被諸多帝聖稱之為是仙道的末法時代,並不是沒有道理。因為在仙古時代,不獨是聖境之上的高手多如過江之鯽、恆河沙數,且踏入聖境之後,還有許多可修行之處。各種有關聖境的玄妙、修煉經驗等等,都是有據可循的,在聖境或者是準聖境這個圈子里,幾乎都是公開的。\r
然而……\r
到了如今,聖境高手寥寥,只有大貓小貓三兩只,很是有幾分山中無老虎,猴子稱大王的意味索然。\r
而且,不僅僅如此。\r
最為關鍵的,卻是聖境高手在踏入合道聖境之後,幾乎便都是境界停滯不前。一個兩個的,都是‘摸’著石頭過河。\r
仙古時代,有關聖境的諸多修行資料,都成為隱秘。即便是哪一位大聖手中掌握了一星半點,也都會是敝帚自珍,輕易不肯示人。\r
這也就導致了周天世界帝聖之境,更為的封閉。\r
想要誕生一位真正的高手,也是越發的艱難。\r
雖說周天世界乃是仙古世界的最後一丁點淨土,是免于仙古破滅劫的所在。可是,仙古破滅劫還會不會再來?\r
誰都沒有數。\r
君不見,連諸位蓋世仙人也都仙古之後,再也無蹤?\r
仙古破滅劫倘若卷土重來,誰還能抵擋?\r
周天世界,還能不能幸免于難?v神秘屏障,能否抵御這仙古破滅劫?v誰都是沒有答案。\r
仙古破滅之後,周天世界雖號稱是開啟了新紀元,可實則,修為高深之修,與那些仙古遺民,都是心知肚明。\r
整個周天仙道生靈,包括星雷二祖在內,都只是苟延殘喘罷了。都只是……\r
流離失所,失去了根基的難民!\r
一個個,朝不保夕!\r
這種情形下,本應是眾志成城,共度難關。然則,因星辰仙宮與雷神殿這里的不作為,甚至是公然擊殺仙道英才的行徑,影響了周天世界。\r
許多高手,都是極為自‘私’。\r
一個兩個的,誰肯將修煉心得輕易示人?\r
何況,星辰仙宮與雷神殿勢力極為強大,便是三千域中的一些帝聖,都可能是星辰仙宮與雷神殿的暗樁。這種情形下,誰敢輕易將一些獨‘門’心得授予他人?\r
萬一被星辰仙宮與雷神殿得去,豈不是資敵?\r
正是懷著這種心態,整個周天世界的帝聖修煉大環境,都很是糟糕,與仙古時代的百‘花’齊放、百家爭鳴、求同存異、相互‘交’流,根本就是截然不同。\r
在這樣的大環境下,本就沒落的仙道,可想而知,必然是更為的凋零。\r
如是,也才有了周天世界現在多方割據,且最為絕巔的一批高手,幾乎都是源自仙古時代的遺民之格局。\r
這種格局,影響深遠。\r
聖境修煉經驗缺失。\r
聖級高手,雖是比聖境高手多出數倍不止,可是,終究也只是依仗了術、器等外力因素者居多,對這一境,並不會有多少建樹。\r
而整個周天世界,除卻星辰仙宮與雷神殿之外,確切知曉的合道聖境,也只是有那麼十余位罷了。這十余位中,雖是有高有低,可還真是未曾听聞,有哪一位能夠修成合道後期之境的。\r
幾乎,都還是在合道初期與中期之境當中苦苦煎熬。\r
這不足為奇。\r
畢竟,雖說這些合道大聖,幾乎都是仙古時代成道,而周天世界新紀元的開啟,也已然是可用成千上萬的紀元去計算。\r
可是,這麼多個紀元過去,諸聖沒有多少進展,也是並不奇怪的。\r
修至了帝聖這一步,時間本來就已是沒有多少意義,可以說,在時光中苦修術法,還有一些成效。可要在時光中,妄圖苦修增長道行,推動境界,卻幾乎是絕無可能了。\r
時間,在這一層面的存在這里,幾乎已是失去了意義。\r
聖境修行,皆靠悟道!\r
對他們而言,頓悟才是最為重要的。\r
一朝頓悟,遠勝數十數百數千萬個紀元的無邊苦修!\r
即便是在仙古時代,聖境高手也不是一味的苦修,在時光中苦熬,便能有所‘精’進的。資質、悟‘性’、修行技巧與法‘門’等,在這個時候,才是關鍵所在。\r
否則,又豈會有許多的合道聖境,在無盡歲月的苦修中,也都還是在原地踏步,分毫不得寸進?\r
對于周天世界的諸多帝聖而言,他們最為欠缺的,便是明確的指引。一個人苦修‘摸’索中,即便是在歲月中煎熬,最終,也都可能是誤入歧途,而不自知的。\r
若是能有一個明確指引,便可按圖索驥、循序漸進,去登堂入室,也可照見自身的不足,一步步的去參悟這許多奧秘。\r
若能有明確指引,便是資質魯鈍,總也不至于全無進展。\r
在修界,素來是有這麼兩句話。\r
萬古苦修,不如名師一點。\r
師父領進‘門’,修行在個人。\r
這兩點,都是道明了師尊的重要‘性’。其實,師尊在修道路上所起到的最大作用,也正是引路人。\r
個人修行出成果的前提,是先被領進‘門’,要在‘門’內才行。\r
可諸多帝聖的平日苦修,其實更多的,反倒正是不得其‘門’而入。法不傳六耳,“‘門’”之所在,豈可輕授?\r
帝聖各大境界中,不得其‘門’而入的‘門’外漢,也都是不少。\r
听上去,說大聖乃是‘門’外漢,似是有些大不敬,可實則,卻正是周天世界最為真實的寫照。\r
畢竟,這許多大聖,雖說是站在了周天世界的巔峰層面,且九成九都是源自仙古,乃是仙古成道,可其實,在仙古時代,這許多大聖也都只是小蝦米罷了。