正文 第二十四章 帝摯 文 / 紳士西里
&bp;&bp;&bp;&bp;帝嚳亦能知人善任。
羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望，當白難反叛時，他一舉將其平定。
帝嚳非常喜愛音樂，他叫樂師咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命樂垂作鼙鼓、鐘、磐等樂器，讓64名舞女，穿著五彩衣裳，隨歌跳舞。在音樂起鳴之後，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都雲集殿堂，翩躚起舞。古時認為只有德行高尚的人才能招來鳳凰。
帝嚳時期，劉氏皇後夜夢天降婁金狗下界托生，醒來耳內疼痛，旨召名醫醫出一希奇美秀三寸長的金蟲，以玉盤貯養，以瓠葉為蓋，一日長一寸，身長一丈二，形似鳳凰，取名麟狗，號稱盤瓠，身紋錦繡，頭有二十四斑黃點。比喻形象丑陋，或者後人神化成。
這時西方犬戎來犯。
獫狁[x y]，又叫犬戎，為西戎的一支，活躍于今陝、甘一帶，獫、岐之間。
西戎是中原王朝對西方各部族的統稱，是炎帝一族西方發展之後留下的族人與當地土著整合後的族群，以馬家窯文化為其鮮明標志，後來因為不承認黃帝的統治而漸漸邊緣化被中原王朝視為蠻夷，稱為西戎，其王族初始為炎帝族的姜姓，其主體發展為羌族，成為西戎的重要族系。後來西戎又吸收了三苗族的殘余，成為後來羌、苗、瑤、藏（現存唯一的羌族）等民族的祖先。
根據文獻記載，獫狁族自稱自己的祖先是二白犬，並以白犬為圖騰的西北最古老的游牧民族，早在炎黃時期，獫狁族就是炎黃族的勁敵。《後漢書》就有記載︰“昔高辛氏有獫狁之寇，帝患其侵暴，而征伐之。”
帝嚳下詔求賢，提出誰如果能斬番王頭，就把三公主（帝嚳之女）嫁他為妻。
龍犬揭榜後即往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭，回國獻給帝嚳。
犬戎退兵，但主力未損，所以帝嚳沒有趁機窮追猛打，為的是將風險最小化。後將精力轉向內政，處理民族問題。
帝嚳因盤瓠形象丑陋而想悔婚。三公主听說後認為不應該違背承諾，請求出嫁。于是帝嚳同意了女兒的要求，盤瓠與公主結了婚。
婚後，公主隨盤瓠入居深山，以狩獵和山耕為生。生三子一女，長子姓盤，名能，次子姓藍，名光輝，三子姓雷，名巨佑，女兒嫁給鐘，字深。
畬族人民世代相傳和歌頌始祖盤瓠的功績。盤瓠是畬族圖騰崇拜的祖先。畬族先民以擬人化的手法，把盤瓠描塑成神奇、機智、勇敢的民族英雄，尊崇為畬族的始祖。
當時共工氏余部的反抗不停息，一直從黃河中上游跑到長江中上游發展。帝嚳建都于亳，便于將軍隊迅速投放到前線戰場。此時他啟用重黎發兵征討共工氏余部。
據《楚世家》︰“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章（老童），卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟，吳回為重黎後，復居火正，為祝融。吳回生陸終。陸終生子六人，訴剖而產焉。其長一日昆吾，二日參胡，三日彭祖，四日會人，五日曹姓，六日季連，半姓、楚其後也。“《史記•索隱》認為“卷章”名“老童”。此與《帝系》略有不同。
重黎是顓頊的孫子，窮禪的佷孫兒，也是帝嚳的佷孫輩。
重黎擔任了帝嚳高辛氏的火正官職（青銅武器與祭器的鑄造官，位高權重），立下了大功，天下都听說了他的大名，帝嚳命名他的部落為祝融氏，這是歷來火正職務的最高榮譽，歷史上有多個擔任過火正官職的部落得到祝融氏之名。
帝嚳擔心重黎繼續增長勢力，會對自己的地位構成威脅，當時共工氏余部作亂，帝嚳派重黎帥部進攻共工氏，這樣無論勝敗都有好處。共工氏余部哪是那麼好打的，重黎雖然戰勝了，但是共工氏雖敗但是實力不減，采取分散游擊的方式，始終纏斗不休。帝嚳借機發難，下令在庚寅日將重黎處死，而為了不讓人說閑話，將重黎才能平庸的弟弟吳回立為祝融氏之主，仍然擔任火正。
之後，bc2384年，帝嚳率領諸侯聯軍，戰勝並降服共工氏，共工氏成為諸侯中的一員。這樣威脅帝嚳之位的兩大勢力都被帝嚳收服。
bc2355年，帝嚳認命兒子堯為唐侯。此時堯僅12歲。
堯，姓伊祁，名放勛，帝嚳的後裔，為帝摯堂弟。母為慶都，出身陳豐氏或陳酆氏。堯為陶唐氏部落的首領。地點為陶地，即平遙古城。
bc2341年，堯24歲，陶唐氏部落遷居唐地，即太原，古稱晉陽。
bc2337年，帝嚳執政63年，享壽97歲。葬于河南商丘睢縣，故名帝丘，即帝嚳之丘（墳）。
帝嚳一脈中，子契繁衍400多個姓氏，子後稷繁衍1000多個姓氏，子堯繁衍60多個姓氏，帝嚳後裔繁衍古今姓氏有據可查的合計達1500多個。粗略統計當今全國300個大姓，帝嚳後裔有王、劉、楊、周、吳等131種姓氏，其後裔主要散布在長江南北地區，大約佔全國總人口的43%。
帝摯，統治時間︰bc2333--2325年。
bc2333年，守喪三年後，以帝摯為首的𠓼泋Q喜柯淙〈 潦銑晌 持尾柯洌 沃行奈 簦 幽轄棺髑 羰校 br />
帝摯，帝嚳的後裔，母為常儀，出身𠓼泋Q希 塾膂さ暮匣樽濉Ｔ誶寤 河南焦作市博愛縣)出生。
清人馬 《繹史》卷八《高辛紀》引《綱目前編》則說︰“摯荒淫無度，諸侯廢之，而推尊堯為天子。”馬 並在後加按語雲︰“按帝摯或崩，或禪，或廢，諸說各不同也。”