正文 第二十一章 帝乾荒 文 / 紳士西里

    &bp;&bp;&bp;&bp;龍山文化玉器的紋飾分為兩種類型，一是與器物合一型；一是器物裝飾型。有直線紋、網格紋、虎首紋、獸面紋、人面紋、鳥紋。龍山文化玉器以片雕為主，鏤雕為輔。紋飾的線紋，有陽線雕和陰線刻兩種，且陽線雕的應用佔多數。瓖嵌工藝的實例，見于d五蓮丹土遺址所出玉鉞，其中上部的孔內嵌有綠松石。玉與綠松石的組合工藝，此為僅見。這種工藝方法開夏代和商代玉器瓖嵌工藝之先例。

    昌樂骨刻文字的布局和結構有規律可循，有些偏旁多次出現，距今四五千年的龍山文化時期，制作上和殷墟甲骨文類似。獸甲骨上所刻的“行列整齊”的圖案符號比殷墟甲骨文更為原始，明顯處于畫（符號）與字的過渡狀態。骨刻文與甲骨文，二者應具有某種傳承關系，是解釋中國漢字起源的新依據。這些符號都屬于陰線刻，筆畫婉轉曲折，刻畫縴細，多為弧筆和曲筆，呈現出螃蟹狀、草蟲狀和鳥狀等形態。收集刻有文字符號的甲骨100多片及2塊玉殘片，共有600多個圖畫文字。這些文字有的刻在骨片面上，有的刻在骨腔內，有的刻在骨臼頭上。

    漢族主體部分其父系遠祖完全是來自古代中原人，也就是龍山人。中國各地的漢族，從東北到d從東南的客家到西北蘭州，其主體就和5000年的古代中原人無異，如今的漢族，就是古代中原人的直系後代。

    龍山文化，尤其是廟底溝遺址，帶有漂亮的玫瑰花圖案的黑陶，被認為是和“華—花”部落有關，而對光明的崇拜是這個部族的特征，被認為是古代華夏族的祖先源頭。到2013年底各個漢藏語支系中，一般“h”“”“ho”等詞根都有光明的意思，比如苗語的，畬語的h，漢語的ho（昊、皓），藏語的，無不具有光明、光華的含義，龍山文化，被認為是漢族人的祖先華夏族部落的文化，而對陶寺遺址的確認，也支持了這種說法。隨著中國的影響力越來越大，龍山文化也會吸引更多的愛好者，並把相關研究推到新的高度。

    帝乾荒，統治時間︰bc2530--2484年。

    bc2530年，昌意之子帝乾荒繼承黃帝之位。bc2620年，昌意之子在若水畔有了黃帝的孫子乾荒（姬姓），到其繼位時為30歲。

    有資料認為乾荒是顓頊的名字，但這是錯誤的，史料上記載顓頊20歲登帝位，而乾荒到黃帝死時已經28歲加上後來左徹的攝政，至少已經35歲。所以乾荒與顓頊絕非同一人。

    bc2484年，帝乾荒四十七年，逝世。終年76歲。

    有熊氏（即黃帝，又號軒轅，年）為中心的部落統治天下153年。現在發現的兩座黃帝陵墓︰x省y市h縣北橋山、hb橋山。疑為黃帝與乾荒的陵墓。直至遼統治中國北方後，從此斷祀。

    帝顓頊，統治時間︰bc2480--2403年。

    bc2480年，守喪三年後，以黃帝子孫顓頊為首領的高陽氏部落成為統治部落。政治中心初為窮桑（顓頊之墟，位于高陽氏所居的遼河流域，其位置就在阜新、朝陽一帶）。此時其剛滿20歲。顓頊有師傅柏亮文教導，為柏黃氏後裔。後來的虞（舜）、夏、秦、楚都成了他的子孫，成為黃帝系下與帝嚳並列兩系中的一系，成為中華民族人文共祖之一。

    顓頊帝，“東北方部落之宗神”，“以水德王天下”，“死為北方水德之帝”，又稱黑帝或玄帝，在天神傳說中是主管北方的天帝，列為五帝之一。其母女樞（女姓可能意味著其出身有媧氏後族）因感“瑤光”而生，女樞一次夢見一條直貫日月的長虹飛入腹中，由此懷孕而生顓頊，顓頊生下時頭戴干戈，並有“聖德”字樣。瑤光即瓊瑤美玉之光，可知古人記載下的顓頊帝，天生就與瑪瑙有著不解情緣。

    顓頊出身高陽氏，10歲時就在少昊後裔的東夷部落中擔任官員，而部落首領也對他這個黃帝後裔耐心培養。

    黃帝一系最初是從遼河流域起家的，而高陽氏部落也位于這一帶，後來顓頊還將自己的兒子分布于東北各地，形成了後來的東北夷。阜新查海“玉龍文化”屬于顓頊古族的文化遺存，在“顓頊之墟”界域之內。

    在阜新查海遺址中出土的瑪瑙制品中，有一些是瑪瑙鏃，如此利器必定運用于上古時代的重大戰爭中，包括顓頊與共工兩位大首領之間發生的殊死搏殺。還有一些瑪瑙刮削器，是制作木類弓箭的工具。

    當時部落聯盟議事決定顓頊為帝，引起了共工氏的不滿。

    共工氏為炎帝後裔。《山海經海內經》︰“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”

    據說共工氏姓姜，是炎帝的後代，祝融的兒子。炎帝的後裔共工，已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領，以蟾蜍為圖騰，居黃河中游河西地區（約在今h輝縣境）。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，在華夏第一個使用了築堤蓄水的辦法。人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。

    共工有個兒子叫後土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力；有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為窪地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發展農業生產大有好處。