正文 第三十四章 周公分封諸侯 文 / 紳士西里
&bp;&bp;&bp;&bp;年，周成王六年，周成王（實際為周公主持）在周公的家鄉岐陽分封並檢閱各路諸侯。周公的事業達到巔峰。
周公實行封邦建國的方針，他先後建置七十一個封國，把武王的兄弟和功臣，分封到封國去做諸侯，以作為捍衛王室的屏藩。另外在封國內普遍推行井田制，將土地統一規劃，鞏固和加強了周王朝的經濟基礎。
呂尚原被封為齊侯，都營丘（今山東臨淄北）。周公讓召公封給呂尚的土地是“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣。”同時還具有專征專伐的特權，“五侯九伯，實得征之。”營丘附近還有許多小國，呂尚（齊太公）就封時東夷族萊人就和他爭過地。齊國先後滅掉這些小國，而成為東方大國。
召公𠺖因功勞被改封于北燕，是後來燕國的始祖。但是他派長子姬克去治理，自己仍留在鎬京輔政。實際上當時北燕還控制于周的敵對勢力手中，姬克在平叛之後才就封，建都于薊（北京一帶）。燕是周王朝東北方的屏障。它的設立可以切斷殷商舊族和他的北方同姓孤竹國的聯系，又可以和松花江、黑龍江、遼河一帶的肅慎族靠近。北京和遼南都發現不少商、周銅器。證實周初的燕確實統治北方廣大領土。
三監之亂，微子沒有參加。周公平叛之後命他代表殷人後代，替代原來武庚的殷，奉祀殷的先公先王，立國于宋（河南商丘），後來宋成為有名的大國。
宋的西面有姒姓杞國（夏禹的後代，今河南杞縣）。西南有媯姓的陳（虞舜的後代，今河南淮陽），北面還有一些小國。宋處在諸國包圍之中。說明宋仍然處于周的嚴密控制之下。
三監中的周公的三哥管叔鮮（姬鮮）的管國被廢之外，五弟蔡叔度（姬度）的蔡國由兒子仲繼承；七弟霍叔處（姬處）的霍國由兒子繼承。
周公的六弟 叔武(姬武)，封于 （左成右刂）（今山東汶上北）。
周公的九弟毛叔鄭（姬鄭），封于毛，即毛懿公。
周公的十弟冉季載(姬載），封于聃國（河南潁州），作為周司空以輔佐周成王。
周公的十一弟郜叔，封于郜。
周公的十二弟雍伯，封于雍。
周公的十三弟曹叔振鐸(姬振鐸)，封于曹。
周公的十四弟錯叔繡(姬繡)，封于騰。
周公的十五弟畢公高(姬高)，封不堪一擊畢（陝西咸陽）。
周公的十六弟原伯，封于原（河南焦作濟源市）。
周公的十七弟酆侯，封于酆。
周公的十八弟郇伯，封于郇。
蔡、 、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。以上這些國家都是體現文治，一般處在內地，或者周朝有力控制的地區。
、應、晉、韓，這四大封國都是周武王的兒子們的封地，其中除了晉(唐)是由周成王親封外，其它三國都是周公封的，且都為比周成王年長的庶子，而只有唐叔虞與周成王都是一母所生。
周公旦的兒子們也都被分封︰
次子君陳繼承了周公的封邑周，在朝中任職，此支世襲周的采邑，一直號“周公”，後來的周公就是周公旦之後。召公的情況與周公相似，雖然一支開創了燕國，但也有一支，世襲召的采邑，一直號“召公”。
三子凡伯，封于凡。
四子蔣伯齡，封于蔣。
五子刑朋叔，封于刑（河北邢台）。
六子茅侯，封于茅。
七子胙伯，封于胙。
八子祭伯，封于祭。
可見，周公完全不避諱為自己的家人謀福利。
除了這些親屬之外，周公也封了部分功臣為諸侯。
上古柏黃氏（伏羲氏之一）的後裔柏高在黃帝時期，作為黃帝的臣子，而被分封古柏子國。其都城柏亭，在今河南平頂山市舞鋼市尹集鎮謝古洞村一帶，都城南門就在肖灣村東，而田崗水庫東岸一條兩千多米長的古柏國城郭遺址，就是古柏國西門所在，後來柏國逐漸消亡。
到了周公攝政時期，柏黃氏的後裔君柏，身為太僕之職，加上古帝之後，而被封為諸侯，封地為柏（河南駐馬店市西平縣）。
周公在文化上提出了“明德慎罰”的首先規範，制定了完整的禮儀儀式，此外周公曾提出“敬德保民”，制禮作樂，建立典章制度。其言論見于《尚書》諸篇，如《金 》《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇，被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用，漢代儒家將周公、孔子並稱。
“禮”強調的是“別”，即所謂“尊尊”；“樂”的作用是“和”，即所謂“親親”。有別有和，是鞏固周人內部團結的兩方面。
孔子曾說︰”周因于殷禮，所損益可知也“，周初的禮樂是沿襲夏、商而來的，不過，在周初，由以周公為首的西周貴族陸續加以厘定、增補、匯集，漸漸成為法定的制度。
《禮記•禮器》雲︰“經禮三百，曲禮三千。”夏、商的禮樂主要用于敬神和慶典；《說文解字》雲︰“禮，履也，所以事神致福也。”《荀子•禮論》雲︰“上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也”。經過周公修訂的禮樂，則主要是用來維護社會等級制度和宣揚道德理想，與其說周公制禮作樂，不如說周公對殷禮進行了一番改造以適應新生的政權。
禮發源極早。“禮”字在殷商時期甲骨文中已經出現，據《說文解字》禮，履也，所以事神致福也判斷，最初的禮只是人們祈求鬼神的特定儀式。
禮所要解決的中心問題是尊卑貴賤的區分，即宗法制，進一步講是繼承制的確立。由于沒有嚴密的繼承制，周公固然可以稱“咸王”，管、蔡也可以因爭王位而背叛王室。
小邦周不能不考慮大邦殷的經驗教訓，何況周公對夏殷歷史是了如指掌的。殷代從先妣特祭和兄終弟及的人數有限看，是分了嫡庶的，是子以母貴的。