正文 第二十九章 阿蒙霍泰卜四世的宗教改革 文 / 紳士西里

    &bp;&bp;&bp;&bp;第二天，阿蒙霍泰卜四世當著文武百官發布命令︰“由于阿吞神的感召和阿蒙神廟祭司拒不服從我的命令，自本日起關閉全國各地非阿吞神的神廟，將僧侶趕出廟門回家，還俗為民。一切公共建築物和紀念物上的阿蒙的名字必須徹底清除。在全國各個城市必須建起至少一座阿吞神廟，各級地方官員要帶頭向我的父親阿吞神獻祭、宣誓、永遠忠于英明、偉大的造物主阿吞。”

    接著，阿蒙霍泰卜四世又宣布︰“已沒收的其他神廟的土地劃為阿吞神廟，禁止僧侶參政。首都遷往底比斯以北300公里的希爾摩，取名‘埃赫塔吞’，意為‘阿吞的地界’。阿伊負責營建新都，霍倫海布負責取締一切非阿吞崇拜。各級官員必須听從調遣，消極怠工或拒不服從者必嚴加懲處。文武百官听罷，個個目瞪口呆。”

    阿蒙霍泰卜四世視若無睹，揮手道︰“此令已出，理解要執行，不理解亦要執行。”隨後離開御座，轉身退朝。

    當天下午，大批軍隊分頭查抄了底比斯的各大阿蒙神廟，強行將僧侶們趕出廟門。死活不願走的被士兵生拉硬拖至門外。許多僧侶背著行李卷離開多年生活的廟宇時熱淚盈眶，內心里痛罵阿蒙霍泰卜四世。阿吞廟的僧侶則輕松愉快，接管了阿蒙神廟的大批田產、奴隸和其它財產。

    老法老阿蒙霍泰卜三世听說兒子如此魯莽行事，又氣又急，很快去世。

    年，阿蒙霍泰卜四世在位第六年，動員幾十萬勞工建設的新都埃赫塔吞（開羅以南400公里）落成，包括宏偉的王宮、高官顯貴的住宅、可與底比斯阿蒙神廟媲美的阿吞神廟、部隊營房。阿蒙霍泰卜四世由祭司選出良辰吉日，率領滿朝文武官員，並帶各自家眷奴僕，以及保衛京師的衛戍部隊，浩浩蕩蕩遷往新都。

    在同一年他正式把自己名字中的阿蒙改為阿吞，改全名為埃赫阿吞，作為他崇拜阿吞神的證明。

    埃赫阿吞的原名是阿蒙霍泰卜，意為“阿蒙的僕人”。阿蒙是底比斯主神，在太陽神拉之後，成為整個埃及的主神，希臘語文獻中將他的這個名字寫為更符合希臘人命名習慣的“阿蒙諾菲斯”（Αμνoφ）。在很長一段時間里，西方考古學界都使用阿蒙諾菲斯這個名字。

    埃赫阿吞的王餃（樹蜂式王餃）是“奈費爾-赫普魯-拉”（　），字面意思為“美麗的太陽神拉”。後來這個王餃又附加了一個部分︰“瓦恩拉”（），字面意思為“唯一的太陽神拉”。在著名的古埃及文獻阿馬爾奈文書中，出現了王餃的一個變體︰>在埃赫阿吞進行宗教改革之後，為了表示與阿蒙信仰的決裂和對阿吞信仰的支持，他改變了自己的名字，前面那些名字都表示了對拉神和阿蒙神的信仰。新的名字明顯表示出阿吞崇拜的意思︰“埃赫阿吞”（），字面意思為“阿吞的僕人”或“光芒萬丈的阿吞神”。

    埃赫阿吞在宗教改革之後沒有拋棄原來的王餃，但在它後面附加了一個部分︰邁瑞阿吞（），意為“受人愛戴的阿吞神”。

    埃赫阿吞的賽特式王餃為（意為“偉大的埃赫阿吞”）。

    埃赫阿吞的荷魯斯式王餃為（意為“歌頌阿吞神”）。

    埃赫阿吞為阿吞神在埃及各地建造了許多宏大的神廟，包括一座位于卡納克的神廟，那里原本主要祭祀阿蒙。

    埃赫阿吞遷入新宮後便無心朝政，整天陶醉在宗教生活和宮廷生活中，政事由阿伊掌管，軍事托付給霍倫海布。兩人對埃赫阿吞很是忠心。埃赫阿吞本人則疏于朝政，對下放松監督，于是統治日益松弛，國家機器像一駕陳舊的馬車，雖能運行，但到處吱嘎亂響，運轉不暢。

    由于埃赫阿吞對宗教事務的過度關注，埃及在國外的影響力下降，甚至是出現了明顯的國力衰退。法老對宗教改革以外的政治活動的漠視無疑引起了由圖特摩斯三世建立起來的埃及帝國發生了大麻煩。

    在亞洲的總督和附庸國的國王們向法老寫信，他們抱怨經常被無故斥責或欺騙。在其在位早期，阿蒙霍特普四世與亞洲主要國家米坦尼的國王圖什拉塔發生嚴重矛盾。

    因此與曾經的敵人赫梯人結盟，而這些可怕的赫梯戰士在他們的偉大領袖甦庇路里烏瑪一世領導下，正在進攻米坦尼以圖建立自己的霸權。

    米坦尼國王圖什拉塔寫信給埃赫阿吞，回憶兩國的世代友誼和姻親關系，希望得到埃及的援助。但埃赫阿吞無情地拒絕了這一要求。這明顯是錯誤的外交路線。

    許多臣服于埃及的亞洲小王公也受到了赫梯人的威脅，他們只能向遠在非洲的法老本人求援，而埃赫阿吞一概置之不理。

    總之，在他統治期間埃及對亞洲的控制受到了削弱；很多學者認為一個全盛的埃及帝國的時代正是在這時結束了。

    底比斯的僧侶仍然明里暗里結集，舉行向阿蒙神的獻祭活動。起初，各個城市的長官還嚴辦違令者，但久禁不止之後也就索性睜一眼閉一眼，更關心的是中飽私囊了。老百姓受租稅和服勞役的雙重壓迫，牢騷滿腹。

    新王國充滿了危機，但埃赫阿吞卻脫離現實，繼續生活在他自己的理想境界當中。他自認為是阿吞神同人間聯系的唯一使者，夫婦兩人每日上午帶著子女去神廟禱告、獻祭，下午便呆在宮內玩樂。

    埃赫阿吞酷愛頌歌和雕刻藝術，阿伊為首的一幫文人投其所好，創造出一首首吹捧阿吞和法老的詩，什麼︰“由于您的英明，到處都是一片祥和；”什麼“您像阿吞一樣聖明，人們只要遵照您的教導，就會過上幸福的生活。”每當他听到這些頌詞時，便十分的高興。