正文 第十章 祖己之死 文 / 紳士西里
&bp;&bp;&bp;&bp;武丁共有三位王後，即妣戊（婦㔆）、妣辛（婦好）和妣癸，稱為“三配”。在殷人的周祭中和武丁配享。
根據卜辭的相關記載及學者的研究，婦㔆也寫作婦井，是井方之女，是商王武丁的首位王後，井方即今邢台市。井方在武丁時期還是殷商的友邦。
婦㔆善于農業種植，尤其擅長種黍，殷墟卜辭中記錄了很多她在丘商種黍的內容；也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。她的地位較高，有可能是武丁之太子子弓（孝己、祖己）的生母。
根據花園莊東地卜辭來看，她死于婦好之前。死後廟號為“戊”，祖庚、祖甲時期稱之為“母戊”，廩辛、庚丁以後稱之為“妣戊”或“妣戊㔆”。而婦好是在婦㔆死後才成為王後的。舉世聞名的後母戊鼎（原稱司母戊大方鼎）就是其親生子祖庚為祭祀她而鑄，而鼎內腹壁銘文“後母戊”即是婦㔆（j）的廟號。
婦㔆是三配中唯一葬入王陵的，墓已被盜竊一空。
武丁手下的老婆兼女將除了婦好至少還有好幾個。而婦㔆也參與征伐，但是數量非常少，在卜辭中只見到她伐龍方的記載。
婦㔆有自己的封地，井方就是她的封地，可見婦好的情況並不是沒有先例。
祖庚，統治時間︰bc1334－－1324年。
祖庚，別名且庚，子姓，名曜。商王武丁之次子，商朝第二十三位君主。
祖庚有長兄祖己，為婦好之子，因為婦好與婦㔆均早死，僅有婦癸成為王後。
祖己是一名孝子，有孝名，被稱為“孝己”。他每晚要起床五次，看父母是否睡得安好，因此深得武丁的寵愛。
武丁是想將王位傳給長子祖己的。“尸祭”從夏朝開始就有了，“尸”一般由長子或長孫充當。成語“尸位素餐”就是從“尸祭”演變而來的，因為“尸”除了在祭台上接受祭拜外，可以只食齋而不干活。祖己就充當過“尸”受百官祭拜，他獲得這樣的資格實際上就相當于太子的地位了。商王室祭祀祖先時，祀典是非常隆重的，要由生人充當祖先的“尸”，去接受百官的祭拜，這就是所謂的“尸祭”。
但是由于祖己的母親婦好早逝，他的繼母婦癸不喜歡他，且希望自己的親生兒子祖甲能夠繼承王位，所以在武丁面前說了他許多壞話，結果祖甲被流放到外地。
武丁正因為有自己年輕時被外放的經驗，他才效法先考放逐祖己的。武丁流放祖己，一是想避開祖己和繼母的矛盾；二是因為自己也從小被父親小乙外放過，所以認為將祖己放到外地去體察民情也未嘗不是一件好事。
可惜祖己沒有領會父親的苦心，經受不住這一打擊，不久就憂憤而終。《太平御覽》中說︰“殷高宗有賢子孝己，其母早死，高宗惑後妻之言，放之而死，天下哀之。”
祖己死後，祖庚順序被立為太子。
祖庚的弟弟祖甲比祖庚靈泛些，武丁臨終時在婦癸的進言下欲廢太子祖庚而改立祖甲。祖甲認為這是違禮之舉，不可強行廢立，否則就可能重演“九世之亂”的局面，因此他效法武丁當年之舉，離開王都，到平民中生活。《尚書》記載︰“其在祖甲，不義惟王，舊為小人。”意思是說，到了祖甲，認為代替兄長為王是一種不義的行為，就逃到民間當了小民。
由于太子祖己早死，武丁死後，王位就由祖庚繼承。
bc1334年，武丁的兒子祖庚繼承了商朝君主之位，以殷（河南安陽）為都。
祖庚繼承了“武丁中興”的事業，積極開拓，遵行禮制，是一個積極、孝悌的君主。
祖庚甫一上位，將武丁的為政措施和訓話編輯成一本書，稱為《高宗之訓》，留待後世子孫殷鑒。祖甲的主動退讓行為，使祖庚非常感動，登位後便立祖甲為王位繼承人。
在他統治的十一年間，商代的經濟文化和國力都十分強盛。
祖庚繼位後，鑄造了著名的後母戊鼎以紀念生母婦㔆。後母戊鼎的鑄造展現了商朝最鼎盛時期的青銅鑄造技術和強盛的國力。
後母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮國之寶”的美譽。現為國家一級文物，2002年列入禁止出國（境）展覽文物名單。
1939年3月，河南安陽武官村的吳培文的叔伯哥哥吳希增在野地里探寶（盜墓），探桿探到13米時，踫上了堅硬的東西，挖出來一看，頭上帶著銅銹。當晚，他們找了十七八個人，趁著夜幕動工挖掘，為了防備日本人發現，到天亮再用原土封住d口。第二天晚上，挖掘隊伍擴大到40多個村民，連挖了三個晚上，抬上來一個銅銹斑斑的龐然大物正是震驚後世的青銅器國寶後母戊鼎。
早在1937年11月，安陽就已被日寇佔領。後母戊大方鼎出土後，秘密運回村中，暫時埋到了吳培文的院中，用柴草偽裝好。可很快就有人走漏消息，向當時駐安陽飛機場的日本警備隊隊長黑田榮報告此事。黑田榮很快就來了吳培文家，繞著鼎一邊轉圈一邊嘀咕“寶物！寶物！”大鼎落入了當時侵華日軍的眼中。
日本人走了，吳培文他們的心也提起來了，再留著鼎，可能性命難保。一番商量後，他們找來了北平的大古董商肖寅卿“看貨”，打算賣掉。肖寅卿來了後，出價20萬大洋，卻要求將大鼎分割成幾大塊裝箱。據資料記載，農民們還真用鋼鋸、大鐵錘，趁著夜深人靜分割大鼎。雖然是受了20萬大洋的誘惑，但畢竟越砸越覺得作孽，吳培文阻止大家再砸下去，大家橫了一條心，決心要把大鼎好好保護起來。
之後，日本人連續派兵進村搜寶。第一次，日軍100多人將吳家大院翻了個底朝天，由于此時大鼎被村民重新埋入地下，日本人終于無功而返。日本人走後，吳培文將大鼎轉移到了自家馬棚地下。第二次，日軍來了三輛大卡車，一進村，就架起了機關槍，吳培文急急忙忙檢查了馬棚的偽裝，又潑了些泔水，成功混出了日軍包圍圈。一直在村外待到天色擦黑，吳培文听到了日本人收兵的哨聲，他立刻跑回家，直奔西屋馬棚，謝天謝地，大鼎仍在。吳培文大嘆“大爐有靈，天助我也。”