正文 第十八章 東閃米特沙瑪什王朝 文 / 紳士西里

    &bp;&bp;&bp;&bp;這些都是臨時感觸，本人寫書全憑興趣，有時會夾敘夾議，但不將它們寫下來，下次可能這種靈感就消失了，等到後面寫到三國兩晉時，會將這些相關內容移到那里去。

    看過本書的人都知道，因為遠古文明的缺失，現代的人對歷史的理解都有不同，所以本人也在不斷地貫通整個線索，所以不時地會有一些資料找到以致能夠推翻本人先前根據有限的資料得出的一些推論。

    比如前面提到的本人根據有限資料得出的甦美爾王表的60與360紀年換算法，其能夠確認王表的真實性，否則某個朝代存在36000年這樣違背常理的東西就能夠否定王表的真實性了，但是考古學已經明確其中一些人物的真實性，所以只能是理解的方法有誤。所以本人才大膽采用沒有人用過的用除法解決問題的辦法。

    此類問題的出現，就會嚴重影響本書的時間線索，所以就要不斷地重修此書。所以有時候大家發現本人的書有時候突然斷更幾天，可能就是正在重新排列歷史的時間線索。這時再上傳就顯得不那麼厚道了。

    書歸正傳︰

    “基什被打敗，王權轉移到了沙瑪什。”

    閃米特人一直過著游牧生活。隨著北方氣候的漸趨惡劣，閃米特人開始從歐亞大草原由北向南遷徙。BC3000年，閃米特人陸續來到肥沃的新月地區（即地中海東岸的伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列、約旦和土耳其）北部，一直保留著相當統一的民族共同體。

    閃米特族與之前的甦美爾人不一樣，他們一開始就相信宇宙間只有一個上帝，這就是所謂的“一神論”。猶太教、基督教與伊斯蘭教都是一神論的宗教，這三大宗教都源自閃米特的一神論的觀念。

    閃米特族文明另外一個共同的特色是相信歷史乃是呈直線式發展，他們認為歷史是一條不斷延伸的線。神在鴻蒙太初時創造了世界，歷史從此展開，但終于有一天它會結束，而這一天就是所謂的“最後審判日”，屆時神將會對所有生者與死者進行審判。

    歷史扮演的角色乃是這西方三大宗教中一個很重要的特色。他們相信，上帝會干預歷史發展的方向，他們甚至認為歷史存在的目的，是為了讓上帝可以完成他在這世界的旨意。就像他曾經帶領亞伯拉罕到“應許之地”一般，他將帶領人類通過歷史，邁向“最後審判日”。

    當這一天來臨時，世界上所有的邪惡都將被摧毀。由于強調上帝在歷史過程中所扮演的角色，閃米特族人數千年來一直非常注重歷史的紀錄，且不會向華夏的帝皇一樣胡亂刪改史書，因為即使是罪惡被掩蓋了，也騙不了上帝，只會使自己的罪惡加重，他們信奉即使錯了，只要向上帝懺悔，上帝就一定會原諒他們，但不能隱瞞錯誤，這是比錯誤更大的錯誤。這些歷史文獻後來成為聖經的核心。

    閃米特文明中最重要的感官則是听覺，因此猶太人的聖經一開始就是“听哪，以色列！”。在舊約聖經中我們也能讀到人們如何“听到”上帝的話語，而猶太先知通常也以“耶和華(上帝)說”這幾個字開始他們的布道。同樣的，基督教也強調信徒應“听從”上帝的話語。無論基督教、猶太教或伊斯蘭教，同樣都有大聲朗誦經文的習慣。

    BC2900年，閃米特人大舉遷徙到美索不達米亞（伊拉克）北部地區的西里西亞地區的尼尼微等地，並且順著阿拉伯草原到達敘利亞、巴勒斯坦、西奈半島、阿拉伯半島。

    隨著時間的推移，分布在美索不達米亞北部的閃米特人因為地處東方，被稱為東閃米特人；而美索不達米亞以西地區到地中海包括阿拉伯半島和西奈半島的閃米特人，稱為西閃米特人。

    西閃米特人的一支被後人稱之為貝都因人。他們一直向西游牧，侵入埃及的西奈半島，並在當地定居，對埃及的安全構成重大威脅，因為人種的不同，遭到埃及第一王朝國王登的征伐，最終被登擊敗。這是埃及第一次遭到閃米特人的挑戰，以後的挑戰不斷。

    西閃米特人由于遠離文明中心美索不達米亞和埃及，所以始終沒有建立自己的文明體系。保持著部落氏族制度和游牧生活，與他們在北方大草原的生活並無二致。

    東閃米特人在阿淑爾古城附近廣泛分布（只是說明地點，此時尚沒有阿淑爾城）。

    BC2615年，東閃米特各部落在伊沙庫（部落聯盟大長老，一般由德高望重、精力旺盛的老人來擔任）哈塔尼什的率領下結成聯軍進攻甦美爾人統治區，最先到達阿卡德地區的古老城市西帕爾，哈塔尼什擊敗恩西帶領的城防軍，入主西帕爾城，建立東閃米特王朝。

    原本聚居在西帕爾城的甦美爾人大部分逃離了西帕爾城，東閃米特人于是大舉進入城中，成為西帕爾城的主體民族。古老的西帕爾城曾經是大洪水之前甦美爾地區的政治中心，但大洪水之後其處于遠離甦美爾中心區的北方阿卡德地區，而受到忽視。

    因為當地建有甦美爾人信奉的太陽神烏圖的神廟，哈塔尼什前去查看，或許是因為閃米特人本來就信奉太陽神，所以對甦美爾民族的神廟也很感興趣，之後以閃米特人信奉的太陽神沙瑪什的名字重新命名了神廟。但神像不變，也尊重了甦美爾人的感情。不過本來甦美爾人就不大重視太陽神。

    哈塔尼什按照閃米特傳統，將西帕爾城改稱為沙瑪什城，並以之為自己王朝的首都，所以東閃米特人的第一個王朝被稱為沙瑪什王朝。

    沙瑪什王朝王表︰

    哈塔尼什H，統治時間︰7年，BC2615－－2608年。

    哈塔尼什建立沙瑪什王朝後，陸續開始向甦美爾地區繼續掃蕩，一時之間，阿卡德地區到處是東閃米特人，並且還入侵南部的甦美爾地區。這引起了甦美爾霸主基什第二王朝的警覺，其發動甦美爾聯軍，與沙瑪什王朝展開多次戰斗。到哈塔尼什死時依然未分勝負。