bc1696年，後履癸將都城從山東的斟𦰡（山東濰坊）遷到黃河以南的斟尋（河南洛陽偃師市），以避商朝的威脅。栗子小說 m.lizi.tw這一年桀發明了輦。
有緡氏滅國後，舉族攜夏王室禮器西逃至山中，後履癸曾率軍追擊，但沒有完全擊敗他們，有緡氏得以在山中生存。
但後履癸不顧大臣和諸侯反對，依然試圖消滅他們。
bc1695年，後履癸命扁伐山民，即逃入山中的有緡氏族人，有緡氏無法應付于是獻給後履癸兩個女人。一名琬、一名琰。後履癸見女心喜，放過了有緡氏的殘余族人。
二女總是沒有子嗣，于是後履癸刻其名于苕華之玉，苕是琬，華是琰，而將元妃妹喜氏拋棄于洛。
bc1694年，子主癸死後，由他的兒子湯繼位為商侯。湯又名履，古書中說︰“湯有七名”。見于記載的有︰湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯。甲骨文中稱作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中稱作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的後人祭祀湯時所稱的廟號。在古書中還被尊稱作武王。
祖父︰主壬（也作示壬）
父親︰主癸（也作示癸）
兒子︰太丁、外丙、中壬
孫子︰太甲（太丁之子）
商國從始祖契開始，到湯的時候已經將都城遷了八次。栗子網
www.lizi.tw商湯為了準備滅夏，將亳（河南商丘睢陽區）擴建，稱為亳邑。湯定居于亳，為滅夏之戰創造有利條件。就在這里積蓄糧草、招集人馬、訓練軍隊。
商湯有一次外出，看見在一處茂盛的林子里，一個農夫正在張掛捕捉飛鳥的網，東南西北四面掛的都有。待網掛好後，這個農夫對天拜了幾拜，然後跪在地上禱告說，“求上天保佑，網已掛好，願天上飛下來的，地下跑出來的，從四方來的鳥獸都進入我的網中來。”湯听見了以後，非常感慨說︰“只有履癸才能如此網盡矣！要是如此的張網，就會完全都捉盡啊！這樣做實在太殘忍了。”就叫從人把張掛的網撤掉三面，只留下一面。商湯也跪下去對網禱告說︰“天上飛的，地下走的，想往左跑的，就往左飛，想往右跑的，就往右飛，不听話的，就向網里鑽吧。”說完起來對那個農夫和從人們說，對待禽獸也要有仁德之心，不能捕盡捉絕，不听天命的，還是少數，我們要捕捉的就是那些不听天命的。台灣小說網
www.192.tw諸侯听說這件事以後，都稱頌說︰湯真是一個有德之君。那個農夫也深受感動，就照湯的做法，收去一面的網，留下三面。這就是流傳到後世的“網開一面”的成語故事。
商湯與有莘氏通婚後，運用賢臣伊尹和仲虺為左右相，以亳為前進據點，積極治國，準備滅夏。他的左相仲虺和右相伊尹是兩個身世和經歷完全不相同的人。
帝嚳生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。吉光是仲虺的祖先。
傳說番禺發明了木船，奚仲發明了馬車。
奚仲，居住在薛（山東棗莊騰州市），從地域上看是東夷人。奚仲是一個有名的工匠，據說在華夏最先發明兩輪馬車（石制）。因功被禹封在了邳（江甦邳州），此為邳姓的由來。
但是根據《騰縣志》記載︰奚仲的兒子吉光，開始以木為車，接替父親的車正之職。
父子二人的功勞被後人歸于奚仲一人的身上，馬車的出現，其貢獻不亞于“四大發明”，奚仲被尊為車神。但是絕不能認為他們父子是世界上第一個發明馬車的人，甚至是否真正是華夏第一人，也不一定。
從此奚仲一族世代為東夷部落首領，並在夏朝廷為車正之職，可以說世代貴族。直到仲虺也不例外。
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伊尹本為孤兒，一出生就被遺棄在空桑村（又名伊尹村，河南開封杞縣葛崗鎮）的桑林之中。有�曄嚇 永吹繳Ａ植繕＃ 至擻ざ 昭 躍幼 匾了 眨 久 狻 br />
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有莘氏為帝嚳時期的統治部族，該族盛產美女，由于出身高貴，傳承綿長，各諸侯國都願意娶有莘氏的女子為妻妾。
夏禹的母親也是鯀的妻子修己就是有莘氏之女；包括後來的湯、商紂王和周文王也都與有莘氏通婚。
夏啟封有莘氏為諸侯，地點在莘城（河南商丘民權縣）以延續帝嚳高辛氏香火。該國盛產美女，由于出身高貴，傳承綿長，各諸侯國都願意娶有莘氏的女子為妻妾。包括湯、商紂王和周文王。
伊尹勤奮好學，不但有豐富的知識而且也精通各種雜活，其中廚藝尤其擅長。
伊尹認為湯能夠成就大業，想要投身于商，但是苦于沒有門路。
他听說湯要娶有莘國宗室之女為妻，于是主動投身到有莘氏門下，願意為陪嫁奴隸。
在湯與有莘氏成婚之後，伊尹憑著一手廚藝，得以成為湯的首席廚師。
伊尹在當了一段時間廚師後，為了讓湯發現自己，故意有時把菜做得很可口，有時卻或咸或淡。有一次，湯就此事責問他，他就趁機向湯談論了自己對治理國政的見解。湯大為驚奇，知道他是一個賢才，就免除他奴隸的身份，任為右相。湯認為伊尹能夠輔助他奪取天下，所以賜名尹，尹是正的意思。所以伊尹之名由此而來。
商湯去見伊尹，叫彭姓子弟給自己駕車。當時在東夷方面很有影響力的大彭國已經倒向湯，所以多有彭姓子弟投身于商為官。
彭姓子弟半路上問商湯說︰“您要到哪兒去呢？”商湯答道︰“我將去見伊尹。”彭姓子弟因出身高貴，不服氣地說︰“伊尹，只不過是天下的一個曾做過奴隸的人。如果您一定要見他，只要下令召見而問他，這在他已蒙受恩遇了！”