履癸，統治時間︰bc1708--1678年。栗子小說 m.lizi.tw
bc1708年，後發的同宗兄弟履癸繼承了夏朝君主之位，是夏朝第十七任君主，定都斟𦰡（sd濰坊）。
履癸，姒姓，名履癸，商湯謚之為桀。
資料上說是後發之子，但是後發即使死的時候也才16歲，總不能讓一個嬰兒坐上王位吧！且後履癸窮奢極欲的描述也與嬰兒不符，所以後履癸應為後發的同宗兄弟，大約與發年紀差不多。正是青年時期，所以才不願意听大臣的勸告，大約是逆反心理作祟。且沒有服喪三年，連一年都沒有就迫不及待地上位了。
後履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無度，暴虐無道。他驕奢淫逸，生活腐化，從各地搜羅美女充填後宮。
bc1706年，後履癸開始築傾宮，飾瑤台，作瓊室，立玉門，使百姓貧苦交加。
同年，畎夷進入岐地，聯合當地蠻族發動叛亂。
bc1703年，經過三年的爭戰，畎夷與當地蠻族被桀派兵征服，前來朝拜表示臣服。
後履癸初繼位時，曾有振興夏王朝的雄心和抱負，他攻無不克，戰無不勝，眾諸侯畏懼而臣服。小說站
www.xsz.tw後履癸被不斷的軍事勝利沖昏了頭腦，他自比為太陽，開始變得暴戾無道。他驕侈淫逸、寵用嬖臣、暴虐無道，對民眾及所屬方國部落進行殘酷的壓榨奴役，引起普遍的憎恨與反對。因為自從孔甲在位以來，諸侯就有很多相繼叛離了夏，而後履癸又不修德行而用武力傷害百官之族，百官不堪忍受。所以紛紛叛離。夏朝的統治風雨飄搖，國勢漸衰。
bc1699年，中原發生大旱。
bc1698年，後履癸在有緡（sd濟寧金鄉）舉行盟會，有緡氏作為東道主參會不久，因為自己的外戚身份，出于好意，向後履癸建議治理旱情，停止營建宮殿，而不被采納，憤然離席。由于大掃後履癸的面子，後履癸征調了大批軍隊進攻有緡氏，經過激烈戰斗，終將有緡氏擊敗。
自後履癸滅有緡氏以後，統治階級內部的矛盾更加激化。
當初夏朝被寒浞趕盡殺絕，幾乎絕嗣，全靠相的妃子出身有緡氏的後緡，生下了少康，才延續了夏朝的香火，可是卻因為一言不和，就被滅國，各國諸侯和大臣無比反感，開始大批倒向商方面，或者作壁上觀，傾向夏的諸侯已經成為極少數，夏朝內部矛盾也大大激化。台灣小說網
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同時因為有緡氏為東方特別強大的諸侯，與有緡的戰爭屬于內戰，使夏朝盡失精銳之師，為商取代夏提供了有利時機。
而有緡氏傳承自東夷始祖少昊，在東夷方面影響深遠。有緡氏被滅後，夏朝的都城斟𦰡（sd濰坊）不再安全。
bc1696年，後履癸將都城從sd的斟𦰡（sd濰坊）遷到黃河以南的斟尋（hn洛陽zs市以避商朝的威脅。這一年桀發明了輦。
有緡氏滅國後，舉族攜夏王室禮器西逃至山中，後履癸曾率軍追擊，但沒有完全擊敗他們，有緡氏得以在山中生存。
但後履癸不顧大臣和諸侯反對，依然試圖消滅他們。
bc1695年，後履癸命扁伐山民，即逃入山中的有緡氏族人，有緡氏無法應付于是獻給後履癸兩個女人。一名琬、一名琰。後履癸見女心喜，放過了有緡氏的殘余族人。
二女總是沒有子嗣，于是後履癸刻其名于苕華之玉，苕是琬，華是琰，而將元妃妹喜氏拋棄于洛。
bc1694年，子主癸死後，由他的兒子湯繼位為商侯。湯又名履，古書中說︰“湯有七名”。見于記載的有︰湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯。甲骨文中稱作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中稱作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的後人祭祀湯時所稱的廟號。在古書中還被尊稱作武王。
祖父︰主壬（也作示壬）
父親︰主癸（也作示癸）
兒子︰太丁、外丙、中壬
孫子︰太甲（太丁之子）
商國從始祖契開始，到湯的時候已經將都城遷了八次。商湯為了準備滅夏，將亳（hn商丘zy區擴建，稱為亳邑。湯定居于亳，為滅夏之戰創造有利條件。就在這里積蓄糧草、招集人馬、訓練軍隊。
商湯有一次外出，看見在一處茂盛的林子里，一個農夫正在張掛捕捉飛鳥的網，東南西北四面掛的都有。待網掛好後，這個農夫對天拜了幾拜，然後跪在地上禱告說，“求上天保佑，網已掛好，願天上飛下來的，地下跑出來的，從四方來的鳥獸都進入我的網中來。”湯听見了以後，非常感慨說︰“只有履癸才能如此網盡矣！要是如此的張網，就會完全都捉盡啊！這樣做實在太殘忍了。”就叫從人把張掛的網撤掉三面，只留下一面。商湯也跪下去對網禱告說︰“天上飛的，地下走的，想往左跑的，就往左飛，想往右跑的，就往右飛，不听話的，就向網里鑽吧。”說完起來對那個農夫和從人們說，對待禽獸也要有仁德之心，不能捕盡捉絕，不听天命的，還是少數，我們要捕捉的就是那些不听天命的。諸侯听說這件事以後，都稱頌說︰湯真是一個有德之君。那個農夫也深受感動，就照湯的做法，收去一面的網，留下三面。這就是流傳到後世的“網開一面”的成語故事。
商湯與有莘氏通婚後，運用賢臣伊尹和仲虺為左右相，以亳為前進據點，積極治國，準備滅夏。他的左相仲虺和右相伊尹是兩個身世和經歷完全不相同的人。
帝嚳生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。吉光是仲虺的祖先。
傳說番禺發明了木船，奚仲發明了馬車。
奚仲，居住在薛（sd棗莊騰州市），從地域上看是東夷人。奚仲是一個有名的工匠，據說在華夏最先發明兩輪馬車（石制）。因功被禹封在了邳（js邳州），此為邳姓的由來。
但是根據《騰縣志》記載︰奚仲的兒子吉光，開始以木為車，接替父親的車正之職。