正文 第二百四十一章 龍宵九式 文 / 結婚不戴戒指
一秒記住【 O】，精彩無彈窗免費！;石桀做好了飯菜，老頭子特地拿出了瓶杜康酒，笑著說道︰“何以解憂？唯有杜康啊，阿桀，陪我喝點。”
石桀沒說什麼，接過了酒分別給老頭子和自己滿上，之後端起酒杯︰“老頭子這杯我敬你！”說完一仰脖直接干了。
老頭子看了看石桀，也一飲而盡。
“阿桀，袁家丫頭的事情我已經知道了，人死不能復生，你也別太難過。”老頭子看著石桀安慰道。
對于他知道這件事石桀一點也不奇怪，因為他已經猜到了些什麼，又給自己倒了杯酒一飲而盡，之後定定的看著老頭子︰“告訴我，我的身份到底是什麼？為什麼袁氏兄妹會來東海保護我？”
看著認真的石桀，老頭子無奈的嘆了口氣，知道自己不告訴他是不行了，無奈的說道︰“這件事情早晚都得告訴你，哎，算了，你也不小了，是時候跟你說了。”
老頭子頓了一下，拿起酒自己喝了一杯之後說道︰“我叫閻闖，龍門兩大護法之一。 而京城的四大家族則是龍門的守護家族，至于你則是龍門的少主——門主石戰天的兒子！”
听了老頭子的話，石桀一時間有點反應不過來了，龍門？少主？搞得他雲里霧里的。
看著石桀不明所以的樣子，閻闖繼續給他講述著，原來龍門是華夏一個很古老的組織，它的強大是石桀不可想象的，但正是由于龍門的實力太多強大，以至于龍門內部有人開始覬覦著門主之位！
白嘯天則是龍門中最大的野心家，憑著圓滑的處事方式再加上金元政策，拉攏了一大批人。在石戰天給石桀擺百天酒席的時候，他聯合李家家主動手了，由于時間選的好，所以並沒有遇到太大的阻礙就奪取了龍門。
石戰天和兩大護法拼死把還在襁褓中的石桀救了出來，而他和另一個護法孫文義則是被白嘯天生擒，江湖上再也沒有兩人的消息，估計是凶多吉少了。
閻闖獨自一人帶著石桀逃到了石家村，不過就算是在這，憑借著龍門的勢力想找到絕對不是什麼難題。
不過當時袁老爺子和甦老爺子一起去找白嘯天談判，迫于他們兩家的壓力，白嘯天才沒有趕盡殺絕，並和他們達成協議。
听了閻闖的講述，石桀緊緊地攥著拳頭，又是白嘯天，他現在恨不得食其肉喝其血。
忽然想起那天和自己交手的那個老頭，石桀開始問閻闖龍門高手的情況。
“龍門的高手也就左右護法，二十四龍衛再加上四大家族的家主了！對了，還有就是龍門最為神秘的龍魂，除了門主沒人知道他們具體的人數或者是長相，而門主在調動他們的時候也需要你身上的龍翔玉才行！”閻闖給石桀講述道。
石桀摸了摸掛在脖子上的龍翔玉，現在他才知道老頭子為什麼說不讓別人見到這塊玉佩，否則會招來殺身之禍的原因了。
“阿桀，這次袁家丫頭的死對你來說未嘗不是一個機會！這丫頭可是袁老爺子的心頭肉，現在她死在白家人的手中，袁家肯定會跟白嘯天他們拼命地，而你•••”閻闖沒有再說下去，因為他知道石桀明白他的意思。
石桀點了點頭，不過在他看來聯不聯手袁家已經不重要了，現在他和白嘯天已經白啟已經到了不死不休的地步了。
雖然閻闖說的不是很詳細，但是石桀已經把主要的疑惑都搞明白了，接下來的任務就是報仇了，所以他也就沒再多問，開始和閻老爺子拼起酒來。
最後石桀喝的酩酊大醉，這也正是他想要的結果。
轉天起來的時候，已經快中午了，在村里挨家挨戶的轉了一圈，他這個石家村十大杰出青年之首還真不是蓋得，依然那麼的受歡迎，都留他中午在家里吃飯，不過都被他給婉拒了。
回到了家里又做起了廚師的角色，吃完飯之後他就來到了石家村後面的小森林里，這是他和石傲曾經練功的地方。
努力地回想著那天自己又出來的那招囚牛式，他可以肯定這是龍宵九式的一式，身手那麼好的老頭都被這一招給搞定了，由此可見那個龍宵九式威力何其變態？
可是令石桀郁悶的是，無論如何他也想不起來了，這和身在寶山空手歸有什麼區別啊？
等等•••囚牛？那不是龍其中一個兒子的名字麼？龍宵九式難道是以龍的九個兒子命名的？石桀想到這里眼楮一亮，這個神話傳說他倒是不陌生，龍的九個兒子分別是
長子囚牛，喜音樂，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，殿角有其像。排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，領一位騎寵的“仙人”，後面依次為︰龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻于鐘鈕上。求其聲大而亮。
五子狻猊，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子 篬氶@置 韻攏 鈾乒輳 不陡褐兀 鹿曄且病Ｏ啻 瞎攀彼 １稱鶉 轎逶覽蔥朔繾骼恕︰蟊幌撓硎輾 撓 虜簧俸孤砉 汀Ｖ嗡 曬 螅 撓砭桶閹 墓 痰獎 希 南旅嫠蘢炮P娚囧k蝸螅 疽夤 母 勤P篬氶@揮洶P蕟屭葧妝m夤 ９手泄 氖 嚶傷 稱鸕摹０韻潞 龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。
七子狴犴，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故漢族民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩側以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
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九子螭吻，又名鴟尾或鴟吻，魚形的龍，喜四處眺望，遂位于殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。